A obra de Mikhail Mikhailovich Zoshchenko é original. Ele foi o criador de um romance cômico original, continuando as tradições de Gogol, Leskov e dos primeiros Tchekhov em novas condições históricas. Zoshchenko criou seu próprio estilo artístico completamente único. O apogeu do talento do escritor ocorreu nos anos vinte. A base da criatividade de Zoshchenkov nos anos 20 é a vida cotidiana bem-humorada. O autor escreve sobre embriaguez, sobre questões habitacionais, sobre perdedores ofendidos pelo destino. O motivo dominante é a discórdia, o absurdo cotidiano, uma espécie de inconsistência tragicômica do herói com o andamento, ritmo e espírito da época.

Na história “Encontro” o herói fala sobre si mesmo, sobre um incidente que ele lembra. Em primeiro plano está um homem muito satisfeito consigo mesmo: “Vou lhe dizer francamente: amo muito as pessoas”. Mas ele imediatamente declara que “ele não viu pessoas altruístas”, refutando assim o que acabou de ser dito.

A história é contada em estilo coloquial. Ele é caracterizado por frases curtas, muitas vezes desmembradas, incompletas: “E eu estava caminhando, você sabe, de Yalta para Alupka. A pé. Ao longo da rodovia”; “Caminhei mais um quilômetro. Estou cansado disso. Sentei-me na estrada. Sentado. Descansando". Característica estilo coloquial são palavras introdutórias e frases: “você sabe”, “você sabe”, “você pode dizer”, “eles dizem”, “eu acho”, “talvez”. Também parte integrante deste estiloé o diálogo.

A linguagem dos personagens é repleta de vernáculo, vocabulário “reduzido”, há muitas irregularidades gramaticais em sua fala: “Estou pensando nele”, “nem a beleza vem à cabeça com esse calor”; “Aqui, eu acho, caramba, estou apegado”, “estou cansado”, “empurrado”, “sempre”, “vivo”.

A fala pode dizer muito sobre uma pessoa. Pela conversa do herói, entendemos que diante de nós está uma pessoa tacanha e pouco alfabetizada. Ele quer parecer mais elevado aos olhos dos outros e aos seus próprios. Para isso, ele usa palavras “bonitas”: “personalidade brilhante”; “com todo o meu amor pelas pessoas”, “beleza, pode-se dizer, sobrenatural”; “você se afasta do panorama”, “merci”, “muito nobre da parte dele”, “seu coração lhe diz”. Todas essas expressões são clichês; não há nada por trás delas. Uma pessoa já se tornou uma pessoa brilhante ao mostrar-lhe o caminho mais curto para Alupka? Isso acabou sendo “muito nobre da parte dele”. E todas as delícias da “beleza sobrenatural” que o herói supostamente admira também são apenas palavras vazias para ele. Mas ele pensa em outra coisa: o calor, a estrada deserta onde, Deus me livre, ele encontra um estranho. Nosso herói é um covarde, ele foge do menino: “Se eu pudesse chegar vivo a Alupka”, penso.

A fala do herói é vazia, desprovida de conteúdo. Ele convoca uma breve reunião com um companheiro de viagem para amizade. Segundo ele, o menino “acabou se revelando uma pessoa muito simpática”. Mas ele acrescenta: “Comedor de comida”. Como se isso fosse o que torna uma pessoa simpática. A palavra “foodie” é repetida: “Estive pensando neste foodie a noite toda”.

A linguagem revela a verdadeira essência do herói, revela sua verdadeira face. Na verdade, ele não confia em ninguém, nem mesmo em uma “personalidade brilhante” - um companheiro de viagem: “Quem sabe - que pensamentos ele teve quando cometeu seu ato altruísta”. Quem sabe - talvez ele realmente quisesse fumar? Talvez ele quisesse atirar em mim ou talvez estivesse entediado e estivesse procurando um companheiro de viagem? O herói nem mesmo confia em si mesmo: “Não consigo decidir o que ele estava pensando naquela época”.

O herói de Zoshchenkovsky quer acompanhar o progresso, ele assimila rapidamente as tendências modernas, daí sua paixão por nomes da moda e terminologia política, daí o desejo de afirmar o interior “proletário” através de bravatas, grosseria, ignorância e grosseria. Por trás das palavras engraçadas e das frases gramaticais incorretas vemos os gestos dos personagens, o tom de sua voz e sua estado psicológico, e a atitude do autor em relação ao que está sendo contado. Com sua maneira de contar histórias, com uma frase curta e extremamente concisa, M. Zoshchenko conseguiu o que outros conseguiram ao introduzir detalhes artísticos adicionais.

O tempo passa, mas muitas vezes as pessoas desperdiçam suas vidas com ninharias, valorizam coisas vazias, vivem em interesses mesquinhos e não confiam em ninguém. O autor pede o abandono dos pequenos males que desfiguram e mutilam a vida.

Zoshchenko - Reunião 1

Porém, não posso mentir: com todo o meu amor ardente, nunca vi pessoas altruístas.

Um menino, de personalidade brilhante, passou pela minha vida. E mesmo agora estou pensando profundamente sobre ele. Não consigo decidir o que ele estava pensando naquele momento. O cachorro o conhece - que pensamentos ele teve quando cometeu seu ato altruísta.

E eu estava caminhando, você sabe, de Yalta para Alupka. A pé. Ao longo da rodovia.

Estive na Crimeia este ano. Na casa de férias. Então eu ando. Admiro a natureza da Crimeia. À esquerda, claro, está o mar azul. Os navios flutuam. À direita estão as malditas montanhas. As águias esvoaçam. A beleza é, pode-se dizer, sobrenatural.

A única coisa ruim é que está incrivelmente quente. Com esse calor, nem a beleza vem à mente. Você se afasta do panorama.

E a poeira nos meus dentes range.

Ele caminhou onze quilômetros e mostrou a língua.

E ainda falta Deus sabe quanto tempo até Alupka. Talvez dez milhas. Eu realmente não estou feliz por ter saído.

Caminhei mais um quilômetro. Estou cansado. Sentei-me na estrada. Sentado. Descansando. E vejo um homem andando atrás de mim. Talvez quinhentos passos.

E por toda parte, é claro, está deserto. Nem uma alma. As águias estão voando.

Não pensei nada de ruim então. Mas ainda assim, com todo o meu amor pelas pessoas, não gosto de encontrá-las num lugar deserto. Você nunca sabe o que acontece. Há muita tentação.

Ele se levantou e foi. Andei um pouco, me virei - um homem estava me seguindo.

Então andei mais rápido - ele parecia estar empurrando também.

Ando e não olho para a natureza da Crimeia. Se ao menos eu pudesse chegar vivo a Alupka, penso.

Eu me viro. Eu olho - ele acena com a mão para mim. Acenei minha mão para ele também. Eles dizem, deixe-me em paz, faça-me um favor.

Ouço alguém gritando.

Então, eu acho, o bastardo se apegou!

Khodko avançou. Eu o ouço gritando novamente. E ele corre atrás de mim.

Apesar do cansaço, também corri.

Corri um pouco - estava sem fôlego.

Eu o ouço gritando:

Parar! Parar! Camarada!

Encostei-me na rocha. Estou de pé.

Um homem mal vestido corre até mim. Em sandálias. E em vez de camisa há uma rede.

O que, eu digo, você quer?

Nada, diz ele, é necessário. Mas vejo que você está indo na direção errada. Você está em Alupka?

Para Alupka.

Então, ele diz, você não precisa de um shasha. Você dá um grande desvio ao longo da linha. Os turistas sempre ficam confusos aqui. E aqui você tem que seguir o caminho. Existem quatro verstas de benefícios. E há muita sombra.

Não, eu digo, obrigado, merci. Eu irei pela rodovia.

Bem, ele diz o que você quiser. E estou no caminho. Ele se virou e voltou. Então ele diz:

Você tem um cigarro, camarada? Quer fumar.

Dei-lhe um cigarro. E de alguma forma nós o conhecemos imediatamente e nos tornamos amigos. E fomos juntos. Ao longo do caminho.

Ele acabou sendo uma pessoa muito legal. Trabalhador da alimentação. Ele riu de mim o tempo todo.

Direto, ele diz, foi difícil olhar para você. Está indo na direção errada. Deixe-me dizer, eu acho. E você está correndo. Por que você estava correndo?

Sim, eu digo, por que não correr.

Imperceptivelmente, por um caminho sombrio chegamos a Alupka e nos despedimos aqui.

Passei a noite inteira pensando nesse food truck.

O homem corria, sem fôlego, sacudindo as sandálias. E para quê? Para me dizer onde preciso ir. Foi muito nobre da parte dele.

E agora, voltando para Leningrado, penso: o cachorro o conhece, ou talvez ele quisesse mesmo fumar? Talvez ele quisesse atirar o cigarro em mim. Então ele correu. Ou talvez ele estivesse entediado de caminhar - estava procurando um companheiro de viagem. Não sei.

Você leu a história Reunião 1, de Mikhail Zoshchenko.

A história autobiográfica e científica “Before Sunrise” é uma história confessional sobre como o autor tentou superar sua melancolia e medo da vida. Ele considerou esse medo como sua doença mental, e não como uma característica de seu talento, e tentou se superar, incutir em si mesmo uma visão de mundo infantil e alegre. Para isso (como ele acreditava, depois de ler Pavlov e Freud) era necessário superar os medos da infância e superar as lembranças sombrias da juventude. E Zoshchenko, relembrando sua vida, descobre que quase tudo consistia em impressões sombrias e difíceis, trágicas e pungentes.

A história contém cerca de uma centena de pequenos capítulos de histórias, nos quais o autor repassa suas memórias sombrias: aqui está o suicídio estúpido de um estudante da mesma idade, aqui está o primeiro ataque com gás na frente, aqui amor fracassado, mas o amor dá certo, mas rapidamente fica chato... Amor doméstico sua vida é Nadya V., mas ela se casa e emigra após a revolução. O autor tentou se consolar com um caso com uma certa Alya, uma mulher casada de dezoito anos e de regras muito fáceis, mas seu engano e estupidez finalmente o cansaram. O autor viu a guerra e ainda não consegue se recuperar dos efeitos do envenenamento por gás. Ele tem estranhos ataques nervosos e cardíacos. Ele é assombrado pela imagem de um mendigo: mais do que tudo no mundo, ele tem medo da humilhação e da pobreza, porque em sua juventude viu a que maldade e baixeza havia chegado o poeta Tinyakov, retratando um mendigo. O autor acredita no poder da razão, na moralidade, no amor, mas tudo isso está desmoronando diante de seus olhos: as pessoas estão caindo, o amor está condenado, e que tipo de moralidade existe - depois de tudo o que ele viu na frente durante os primeiros anos imperialistas e civis? Depois da faminta Petrogrado de 1918? Depois da gargalhada do público em suas apresentações?

O autor tenta buscar as raízes de sua visão de mundo sombria na infância: ele lembra como tinha medo de trovoadas, de água, de quão tarde foi desmamado do seio de sua mãe, de quão estranho e assustador o mundo lhe parecia, de como o motivo de uma mão ameaçadora que o agarrava repetia-se persistentemente nos seus sonhos... É como se o autor procurasse uma explicação racional para todos os complexos destas crianças. Mas ele não pode fazer nada a respeito de seu personagem: foi sua visão de mundo trágica, orgulho doentio, muitas decepções e traumas mentais que fizeram dele um escritor com ponto de vista próprio e único. De uma forma completamente soviética, travando uma luta irreconciliável consigo mesmo, Zoshchenko está tentando puramente nível racional convencer-se de que pode e deve amar as pessoas. Suas origens doença mental Ele vê isso nos medos da infância e na subsequente sobrecarga mental, e se algo ainda pode ser feito em relação aos medos, então nada pode ser feito em relação à sobrecarga mental e ao hábito de escrever. Este é o caminho da alma, e o descanso forçado que Zoshchenko organizava periodicamente para si mesmo não muda nada aqui. Falando em necessidade imagem saudável vida e uma visão de mundo saudável, Zoshchenko esquece que uma visão de mundo saudável e uma alegria contínua de viver são o destino dos idiotas. Ou melhor, ele se obriga a esquecer isso.

Como resultado, “Before Sunrise” não se transforma numa história sobre o triunfo da razão, mas num doloroso relato da luta inútil do artista consigo mesmo. Nascido na compaixão e na empatia, dolorosamente sensível a tudo o que é sombrio e trágico na vida (seja um ataque de gás, o suicídio de um amigo, a pobreza, um amor infeliz ou o riso de soldados abatendo um porco), o autor tenta em vão convencer-se que ele possa cultivar uma visão de mundo alegre e alegre. Com tal visão de mundo, não faz sentido escrever. Toda a história de Zoshchenko, tudo isso mundo da arte prova a primazia da intuição artística sobre a razão: a parte artística e novelística da história é escrita de forma excelente, e os comentários do autor são apenas um relato impiedosamente honesto sobre uma tentativa completamente sem esperança. Zoshchenko tentou cometer suicídio literário, seguindo as ordens das hegemonias, mas, felizmente, não teve sucesso. Seu livro continua sendo um monumento a um artista impotente diante de seu próprio dom.

Reunião de Zoshchenko resumo Toda a nossa dignidade está no pensamento. Não é o espaço ou o tempo, que não podemos preencher, que nos eleva, mas é ela, o nosso pensamento. Aprendamos a pensar bem: este é o princípio básico da moralidade. Mikhail Mikhailovich Zoshchenko era filho de um nobre hereditário, o artista Mikhail Ivanovich Zoshchenko e Elena Iosifovna, que se interessava por atuação e literatura antes de se casar. Nasceu futuro escritor e satírico em 10 de agosto de 1894 em São Petersburgo. COM primeiros anos o menino, ecoando a mãe, interessou-se por literatura. Os primeiros “testes de escrita”, como lembra o próprio Zoshchenko, foram feitos aos sete anos de idade, e a primeira história “Coat” apareceu já em 1907. Resumo da reunião de Zoshchenko Depois de terminar o ensino médio em 1913, Mikhail Mikhailovich ingressou no departamento jurídico da Universidade de São Petersburgo, mas sem sequer completar o primeiro ano, ele se ofereceu como voluntário para o front. Durante a Primeira Guerra Mundial, Zoshchenko comandou um batalhão, tornou-se titular da Ordem de São Jorge, foi ferido e também envenenado por gases inimigos, o que causou graves doenças cardíacas. Retornando a São Petersburgo, Zoshchenko escreveria uma série de histórias (“Meshchanochka”, “Marusya”, “Vizinho”, etc.). Após a revolução, Mikhail Mikhailovich ficou do lado dos bolcheviques. O início da década de 20 foi o período mais difícil de sua vida para o escritor. Lesões e doenças cardíacas se fizeram sentir. A saúde precária era agravada pela busca constante por renda. Durante este período, Zoshchenko mudou várias profissões, desde sapateiro e ator até policial. No entanto, vida literária durante este período está em pleno andamento. Em 1919, Zoshchenko assistiu a palestras criativas conduzidas por K.I. Chukovsky. Durante o mesmo período, ele escreveu suas primeiras histórias publicadas: “Guerra”, “Peixe Feminino”, “Amor”, etc. Após sua libertação, Zoshchenko ganhou enorme popularidade entre os cidadãos soviéticos. As pessoas liam suas histórias no trabalho, em casa, ele era citado, transformando algumas de suas falas em “ bordões" Tendo recebido milhares de cartas de fãs, Zoshchenko teve a ideia de reunir todas essas cartas em um livro, no qual, ao que lhe parecia, pudesse mostrar o verdadeiro país “vivo”, com seus diversos pensamentos. e experiências. Mas o livro, publicado em 1929, não despertou nenhuma emoção nos leitores além da decepção, pois eles mais uma vez esperavam algo engraçado e interessante de Zoshchenko. Na década de 30, o escritor viaja União Soviética, vê como os prisioneiros são tratados nos campos, o que deixa uma forte marca na psique vulnerável de Zoshchenko. Resumo da reunião de Zoshchenko Para se livrar do sentimento opressivo, Mikhail Mikhailovich escreve “Juventude Retornada”, um poema, seguido pela publicação da obra “O Livro Azul” em 1935. Última peça provoca uma tempestade críticas negativas V círculos altos, o que deixa claro ao escritor que não deve ultrapassar os limites permitidos. A partir de então, a criatividade de Zoshchenko foi expressa apenas por publicações nas publicações infantis “Hedgehog” e “Chizh”. Após o decreto governamental de 1946, Zoshchenko, como muitos de seus outros talentosos contemporâneos, começou a ser perseguido de todas as formas possíveis, o que levou a um agravamento da doença mental, que impediu Mikhail Mikhailovich de trabalhar normalmente. O querido satírico dos cidadãos soviéticos morreu em julho de 1958. Resumo da reunião de Zoshchenko Embora não haja nenhum benefício para uma pessoa mentir, isso não significa que ela esteja dizendo a verdade: ela mente simplesmente por mentir.

A história "Meeting" de Zoshchenko foi publicada em 1928 no livro "Days of Our Lives", publicado na biblioteca da revista "Behemoth".

Direção literária e gênero

Mikhail Zoshchenko é um escritor realista. Suas pequenas histórias revelam personagens simples e pouco sofisticados. Povo soviético, ao qual o escritor trata com muito carinho. Nesta história, o herói-narrador é submetido ao ridículo satírico: é egoísta e covarde, não acredita no melhor qualidades humanas. Claro, a crítica não é dirigida a “ homenzinho”, mas para um sistema que paralisa as almas. Por outro lado, usando o exemplo de um herói companheiro de viagem, o escritor mostra que uma pessoa não pode ser mimada se não quiser.

Problemas

Na história “Encontro”, Zoshchenko levanta o problema do altruísmo humano. Seu herói duvida da existência de tal coisa, mas o próprio autor não duvida. Para o autor, o problema é que os outros são suspeitos de más qualidades por aqueles que as possuem.

Na história, Zoshchenko explora a natureza do aparecimento de complexos em “pessoas pequenas”, tenta entender por que coisas ruins e gente boa como as qualidades positivas e negativas são formadas.

Heróis da história

Narrador em este trabalho não é idêntico ao autor. Além disso, o autor não simpatiza com seu herói. A personalidade do narrador deveria ter despertado nojo e indignação no leitor. Mas o autor desperta esse sentimento aos poucos.

A primeira declaração do narrador sobre o amor pelas pessoas deveria tê-lo tornado querido pelo leitor. A afirmação de que o narrador não viu pessoas altruístas é polêmica e exige provas. No início da história, o narrador se comporta com naturalidade: admira as belezas da Crimeia e definha com o calor.

O leitor está até disposto a perdoar o narrador por sua relutância em encontrar um transeunte em uma estrada deserta. E, no entanto, já há algo pouco atraente neste fato: o narrador é de alguma forma excessivamente cauteloso. Em primeiro lugar, ele pensa: “Nunca se sabe o que acontece. Há muita tentação.” Parece que o próprio narrador tem medo de ser tentado. Mais tarde, ele mostra covardia ao fugir de uma pessoa solitária. O narrador para de exaustão, e não porque ouve uma palavra que dificilmente um ladrão usaria: “Pare! Camarada!"

O segundo herói da história é verdadeiramente um altruísta, uma pessoa altruísta. O leitor não duvida disso, ao contrário do herói-narrador. O leitor vê o companheiro de viagem através dos olhos do narrador. Este homem está vestido de maneira esparsa, tem sandálias nos pés e “uma rede em vez de uma camisa”. Mais tarde descobre-se que o interlocutor do narrador é um “trabalhador da alimentação”, ou seja, trabalha na indústria alimentar. Aparentemente ele é local, e é por isso que usa redes como roupa. Ele se contrasta com os turistas que “sempre se confundem aqui”.

O único benefício que o “trabalhador da alimentação” obtém ao alcançar o narrador na estrada quente é um cigarro. Há também um benefício intangível - é mais divertido irmos juntos.

Ambos os benefícios obviamente não são considerados pelo viajante gastronômico desinteressado que corre por estranho apenas porque é “difícil vê-lo seguir o caminho errado.

Mas o narrador só consegue avaliar uma pessoa do ponto de vista do benefício. Afinal, o corredor sofreu uma derrota, sem falar no fato de que estava indo na direção errada: correu, ficou sem fôlego e rasgou as sandálias.

O personagem principal ainda não viu uma pessoa altruísta, então esse pensamento o atormenta mais tarde, quando ele retorna a Leningrado.

Ambos os heróis são gente simples, “gente pequena”, como evidencia sua fala, igualmente incorreta, cheia de vernáculo: o cachorro o conhece, o desgraçado, apegou-se, em vez disso, shashe (rodovia), sempre, inteiro, atire um cigarro. Mas o narrador trata seu companheiro de viagem com certo desdém. Ele já conhece a palavra “rodovia” e outras palavras inteligentes– “panorama”, “simpatias”.

A fala do narrador é pobre, não há palavras suficientes nem para descrever a natureza da Crimeia: o mar azul, malditas montanhas, águias voam, navios navegam, beleza sobrenatural.

Enredo e composição

A história descreve um evento na vida do herói - um encontro com a única, do seu ponto de vista, uma pessoa altruísta, uma “personalidade brilhante”. Cerca de um terço pequena históriaé dedicado às discussões sobre esta reunião.

A história começa com o narrador declarando: “Vou te dizer francamente: amo muito as pessoas”. O leitor presume que o narrador é uma pessoa aberta e sincera. Mas toda a narrativa subsequente contradiz esta suposição. Alguns pesquisadores acreditam até que a voz do próprio autor é ouvida na primeira frase.

O narrador, de férias na Crimeia, encontra um transeunte aleatório na estrada de Yalta a Alupka. Ele foge, com medo de encontrar um estranho em uma área deserta. Um transeunte persegue persistentemente o narrador com um objetivo: relatar uma estrada mais curta e sombria.

A história termina, como começou, com discussões sobre o altruísmo, nas quais o narrador não acredita plenamente.

Originalidade artística

Em uma pequena história, o herói conseguiu encaixar três vozes ao mesmo tempo - o autor, o narrador e o companheiro de viagem. Cada um deles é reconhecível. O autor representa a justiça suprema, é uma voz questionadora, que procura pessoas altruístas. O narrador se esforça com todas as suas forças para ser bom, como o entende. Mas suas aspirações parecem falsas. Assim, a bela paisagem rapidamente deixa de interessá-lo. O narrador descobre medos e dúvidas que o atormentam e destroem sua harmonia espiritual. O “foodie” é mais harmonioso. Apesar da pobreza e do analfabetismo, ele é internamente livre. Este é o tipo de pessoa favorito de Zoshchenko, que mantém a nobreza e permanece “ personalidades brilhantes"independentemente das circunstâncias.