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Vida e acontecimentos da vida de Santa Nina

Em 280, na cidade de Kolastri, localizada na província da Capadócia, na Ásia Menor, nasceu a futura educadora cristã da Geórgia, Santa Nina. Pela graça de Deus, os tempos de perseguição aos cristãos já estavam chegando ao fim: faltavam pouco mais de 30 anos para a vitória de Constantino, o Grande, sobre Maxêncio na Batalha da Ponte Mulva, em 312. O resultado da batalha foi a legalização completa fé cristã, e sua ampla distribuição desimpedida começou, no entanto, nas províncias orientais do Império Romano, as concessões para os crentes em Cristo já eram significativas.

Única filha da nobre família do governador romano Zebulon, irmão do santo mártir Jorge, o Vitorioso, e de sua esposa Susanna, irmã do Patriarca de Jerusalém, Santa Nina foi criada desde a infância em um casto espírito de fé e piedade. COM primeiros anos treinada para ler e escrever, leu livros inspirados, estudou o Evangelho com a ajuda dos pais, cresceu como uma criança humilde e obediente e pôde servir de exemplo de virtude para muitos.

Quando a menina completou 12 anos, seu pai e sua mãe decidiram visitar Jerusalém para adorar os santuários do Senhor. Lá, após um apelo sincero, o pai decidiu renunciar ao cargo de governador e aceitar o monaquismo. Susanna concordou com a decisão do marido, e Zebulon, após a tonsura, com a bênção do Patriarca, retirou-se para o deserto do Jordão. A esposa também se dedicou a servir a Deus, tornando-se diaconisa na Igreja do Santo Sepulcro, enquanto Nina foi cuidada pelo piedoso ancião Nianfora.

A jovem santa continuou a crescer na fé, compreendendo-a cada vez mais profundamente de todo o coração. Lendo o Evangelho, lendo sobre a paixão do Senhor, sobre a Sua Crucificação, ela chorou. E quando li sobre como os soldados dividiram de cima a baixo Sua túnica sem costura, que, segundo a Tradição, foi tecida pela própria Puríssima (João 19:23), me perguntei como tal santuário poderia desaparecer sem um vestígio. Santa Nina dirigiu-se à velha com estas perguntas, e Nianfora disse-lhe que bem no nordeste fica o país de Iveria (atual Geórgia), onde está localizada a cidade de Mtskheta. A túnica do Senhor Jesus Cristo agora reside ali, mas as pessoas que vivem na Península Ibérica não conhecem a Cristo, mas professam o paganismo. (Hoje em dia, Mtskheta é uma pequena aldeia onde os monumentos da antiga arquitetura georgiana, pela qual a Geórgia é tão famosa, foram parcialmente preservados.)

Catedral de Svetitskhoveli
- catedral principal Geórgia. Mtsqueta

Nina ficou maravilhada - como é que existe um santuário assim e ninguém sabe disso! E tinha muita vontade de ir à Península Ibérica e encontrar a túnica tecida pela própria Mãe de Deus. Ela começou a orar fervorosamente à Mãe de Deus para que o Puríssimo a ajudasse em seu empreendimento. Sua oração foi tão sincera que um dia a própria Rainha do Céu apareceu em sonho à santa e ordenou que ela fosse para a Península Ibérica, pregasse ali o evangelho de Jesus Cristo, revelando às pessoas a sabedoria do Evangelho, convertendo os pagãos em Sua nome. Assim, Nina encontrará favor aos olhos de Deus, e a própria Mãe de Deus começará a patrociná-la, especialmente desde quando, após a Ascensão de Cristo, os apóstolos se reuniram para oração comum no cenáculo de Sião e com eles foram os Mãe de Jesus, e Seus irmãos, e algumas das esposas, lançaram a sorte sobre onde ir para converter os pagãos.

Como escreve Stefan Svyatogorets, o Puríssimo também desejou receber Sua herança para pregar o Evangelho. Ela também lançou a sorte, e a Península Ibérica caiu sobre ela, que se tornou a primeira das quatro heranças da Mãe de Deus na terra. Já era difícil para a Mãe de Deus embarcar em uma viagem tão longa, mas o Anjo que lhe apareceu anunciou que ainda não era a hora do evangelho na Península Ibérica, e quando chegasse a hora, tudo em Seu destino estaria realizado . Assim, Santa Nina, Igual aos Apóstolos, tornou-se a primeira das santas que trouxeram a fé de Cristo à Geórgia, pois neste país ela lidera o número dos santos mais venerados aqui.

No entanto, quando a Santíssima Virgem apareceu a Nina numa visão, a jovem santa ficou surpresa como uma menina fraca poderia se converter pessoas inteiras, e tão longe fora da Terra Santa? Então o Puríssimo deu à santa menina uma cruz tecida de uma videira, com uma travessa especial, cujas pontas estavam ligeiramente abaixadas para baixo, e disse que esta cruz seria seu escudo, protegê-la-ia dos inimigos visíveis e invisíveis, e por seu poder traria fé ao país ibérico.

Uma cruz tecida com vinhas que, segundo a lenda, a Mãe de Deus deu a Santa Nina. Armazenado em Bodbe

A visão terminou e Nina acordou imediatamente, e em suas mãos estava a cruz que o Puríssimo lhe deu. A santa beijou-o com reverência e amarrou-o com uma mecha cortada de seu cabelo, segundo um antigo costume: segundo ele, o dono cortava o cabelo de um escravo e o guardava como sinal de que essa pessoa era seu escravo. Assim Santa Nina declarou a Deus que doravante ela era Sua serva eterna, serva de Sua Cruz. Seu tio, o Patriarca de Jerusalém, abençoou com alegria sua sobrinha, e o Senhor também enviou suas companheiras - de Roma a Jerusalém, a princesa Ripsimia, sua mentora Gaiania, e com elas outras meninas que decidiram se dedicar a Deus, iam de Roma através de Jerusalém até aquelas regiões, perseguidas pelo imperador Diocleciano.

Quando as virgens chegaram à Armênia, Diocleciano já havia sabido que Hripsimia e as virgens haviam se estabelecido fora de sua capital, e escreveu ao rei armênio Tirídates, que professava o paganismo, pedindo-lhe que encontrasse Hripsimia e tratasse com ela a seu critério - ou enviasse ela para Roma, ou a tomou como esposa. Os servos do rei armênio rapidamente encontraram um lugar onde se estabeleceram virgens que decidiram se dedicar a Deus, e Tirídates tentou persuadir Hripsimia a se casar, mas ela o recusou veementemente, dizendo que ela era a noiva de Cristo, o casamento terreno era impossível para ela, e ninguém se atreveu a tocá-la. Tiridates considerou-se insultado e com raiva ordenou que a menina e seus amigos e companheiros fossem torturados, após o que morreram. Aliás, Tirídates foi posteriormente convertido ao cristianismo por São Gregório, o Iluminador, e muito fez pela conversão de todo o povo armênio.

Ao mesmo tempo, apenas Santa Nina escapou dos servos de Tirídates, escondendo-se numa roseira. Ela orou pelos mártires e, de repente, olhando para o céu, viu um anjo encontrando as almas dos mártires, e com ele uma multidão de celestiais. Ela viu como as almas de seus amigos ascenderam ao céu e, triste, voltou-se para Deus, perguntando por que Ele a estava deixando aqui sozinha. E em resposta ela ouviu a Voz de Deus, que dizia que passaria um pouco de tempo e ela também estaria no Reino dos Céus. Agora ela deveria ir mais para o norte, onde “a colheita é grande, mas os trabalhadores são poucos” (Mateus 9:37).

E Nina foi para o norte. Ela caminhou por um longo tempo e finalmente alcançou rio selvagem. O Kura, o maior rio do Cáucaso, estava à sua frente. Na sua costa ela conheceu pastores armênios. Certa vez, seu mentor Nianfora ensinou-lhe as línguas do Cáucaso e também o armênio. Nina perguntou aos pastores onde ficava a cidade de Mtskheta, e eles responderam que Mtskheta ficava a jusante, era uma grande cidade, a cidade de seus deuses e de seus reis. E Nina percebeu que se encontrava num lugar onde ninguém conhecia o Senhor, e como poderia ela, solitária e fraca, vencer tamanha massa de pagãos, convencê-los a se converterem à verdadeira fé.

Pensando, ela cochilou e, em um sonho, alguém de aparência majestosa apareceu para ela com um pergaminho nas mãos. Nele estavam inscritos em grego ditos do Evangelho, que diziam que quem prega a fé de Cristo não será abandonado pelo Senhor, mas receberá “uma boca e uma sabedoria, que todos os que se opõem a você não poderão contradizer ou resistam” (Lucas 21:15), e quando aparecerem diante dos governantes e autoridades que não confessam a Cristo, que não se preocupem com o que dizer, “porque o Espírito Santo vos ensinará naquela hora o que deveis dizer” (Lucas 12:11, 12). E o último ditado dizia: “Vá, portanto, e ensine todas as nações, batizando-as em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo, e eis que estarei sempre convosco, até o fim dos tempos. Amém” (Mateus 28:19, 20).

Mtskheta - a antiga capital da Geórgia

A Palavra de Deus fortaleceu Santa Nina e ela seguiu para Mtskheta. O caminho foi difícil, Nina estava com fome, ela estava atormentada pela sede, animais selvagens vagavam por aí, mas ela conseguiu cidade antiga Urbanisi, onde parou um pouco para conhecer melhor os costumes do povo ibérico, estudar a sua língua, e depois voltou a caminhar em direção ao objetivo da sua viagem.

Naquela época, o Rei Mirian e a Rainha Nana governavam na Península Ibérica, e Santa Nina encontrou-se em Mtskheta no mesmo dia em que os homens se reuniam para grande celebração adoração dos ídolos locais Aramaz e Zaden, aos seus templos no topo da montanha. Uma enorme multidão, liderada por um cortejo do rei e da rainha com numerosos servos, subiu ao altar.

O mais terrível é que o sacrifício humano ainda existia aqui. Quando o ritual bárbaro começou, os sacerdotes queimaram incenso e, ao som de trombetas e tambores, o sangue dos inocentes foi derramado, e todos, inclusive o casal real, prostraram-se diante dos ídolos. Santa Nina com lágrimas começou a orar a Deus para que por Sua vontade Ele parasse a indignação e destruísse os ídolos e os transformasse em pó. Sua voz calma não foi ouvida entre a multidão e os sons altos dos cânticos, mas Deus ouve outra voz - a voz da oração sincera e sincera, soando mais alta que a batida dos tambores. A princípio ninguém percebeu como as nuvens negras começaram a se reunir do oeste em direção à montanha dos ídolos. Eles voaram rapidamente e, portanto, um trovão trovejou de repente, um relâmpago atingiu o templo. Os ídolos desabaram e todos os restos do altar, quebrando-se em fragmentos, caíram no Kura e foram levados por suas águas rápidas.

Tudo aconteceu muito rápido, todos ficaram chocados, no dia seguinte começaram a procurar os restos das figuras, não encontraram nada, e começaram a pensar se seus deuses eram tão fortes, e talvez houvesse outro Deus mais forte?..

E Santa Nina entrou pelas portas da cidade como uma andarilha. Ela precisava de abrigo, e o Senhor não abandonou a sua serva. Quando Nina passou pelo jardim real, conheceu Anastasia, uma mulher gentil, esposa de um jardineiro. A família do jardineiro do rei não tinha filhos e há muito se arrependia disso. Gostaram da menina quieta e humilde e construíram para ela uma barraca no canto do jardim, onde Nina se instalou.

Confluência de Aragvi e Kura,
e uma vista da antiga capital da Geórgia, a cidade de Mtskheta

Santa Nina rezou dia e noite para que Deus lhe desse a compreensão de como cumprir o voto que havia feito à Mãe de Deus e encontrar a túnica do Senhor. E o primeiro milagre foi que, através das orações de Nina, Anastasia começou a ter filhos, e assim ela e o marido acreditaram em Cristo, e Santa Nina contou-lhes sobre Ele, leu-lhes o Evangelho, iluminando-os assim na fé. Um dia, o filho de uma mulher ficou gravemente doente. Ninguém poderia ajudar, todos acreditavam que a criança estava condenada. Em completo desespero, ela saiu para a rua e começou a pedir ajuda em voz alta, na esperança de um milagre. Nina ouviu esses pedidos. A criança foi trazida para sua tenda, a santa colocou sua cruz sobre ele, voltou-se para Deus, e no mesmo momento a criança abriu os olhos, no momento seguinte ele se levantou com saúde, e sua mãe, ouvindo em cujo nome seu filho estava curado, também acreditou.

A partir desse dia, Santa Nina passou a pregar publicamente os ensinamentos de Cristo, convocando todos ao arrependimento e à fé. Muitas pessoas participaram de suas conversas, especialmente esposas judias. A primeira a aceitar a verdadeira fé foi Sidônia, filha do sumo sacerdote judeu Abiatar, e Abiatar também logo acreditou depois dela. Estão registrados “Testemunhos...” dos próprios Sidonia e Aviathar, que descrevem detalhadamente a vida de Santa Nina, que eles testemunharam. Ela revelou a Abiatar o segredo de seu desejo de encontrar a túnica do Senhor, e ele lhe contou que sua família guardava a memória de como seu bisavô Elioz estava em Jerusalém no dia da execução de Cristo e comprou a túnica de Jesus do guerreiro que recebeu por sorteio. Isto está registrado no “Testemunho de Abiatar, o Sumo Sacerdote, sobre o Manto do Senhor”.

Jvari. O local onde Santa Nina instalou a primeira cruz
e de onde você pode ver a confluência de dois rios

É sabido que Madre Elioz, na hora da crucificação do Senhor, de repente se sentiu mal - como se um martelo estivesse atingindo seu coração, cravando pregos nele. Ela exclamou: “O reino de Israel está destruído!” e caiu morto. Quando Elioz voltou para casa com a túnica, sua irmã Sidonia, em cuja memória Elioz mais tarde deu o nome de sua filha, tirou a túnica das mãos do irmão, pressionou-a contra o coração e também morreu imediatamente. Antes do enterro, tentaram tirar a túnica de suas mãos, mas ninguém conseguiu. Santa Sidônia foi enterrada desta forma - com a túnica de Cristo pressionada contra o peito. Onde estava o local de seu túmulo foi esquecido, eles apenas se lembraram que agora estava em algum lugar do jardim real. Dizem que um cedro, que tem o poder de curar, cresceu espontaneamente no jardim, e acreditam que este lugar é onde foi sepultada Irmã Eliosa, e com ela a túnica tecida pela Mãe de Deus para seu Filho.

Santa Nina viu um sinal importante nesta história e começou a rezar junto ao grande cedro, para que o Senhor lhe revelasse se a lenda era verdadeira. Ela orou a noite toda e novamente teve uma visão. Muitos pássaros pretos voaram para o jardim real e de lá voaram para outro grande rio georgiano - Aragvi. Depois de se lavarem nele, tornaram-se brancos puros e novamente voaram para jardim real, sentou-se nos galhos de um maravilhoso cedro e começou a cantar canções celestiais. Quando Nina acordou da visão, o significado dela ficou completamente claro para ela: os pássaros são os povos locais, a transformação de sua plumagem do preto para o branco após se lavarem nas águas do Aragvi é um sinal de que aceitarão o sacramento do Batismo em Cristo, e os cânticos do céu são os hinos dos serviços divinos no templo, que será erguido no local onde agora crescia o cedro.

A Península Ibérica pertencia à região oriental do Império Romano, onde o czar Constantino, o Grande já governava, e os cristãos estavam sob sua proteção, portanto o czar Mirian não interferiu com Nina em sua pregação cristã. A rainha Nana estava zangada com ela. Mas, aparentemente, esta também foi a Providência do Senhor - logo a rainha foi acometida por uma doença que piorou rapidamente e todos os médicos ficaram impotentes. Quando as coisas pioraram muito, os cortesãos, que ouviram falar das curas e milagres que foram realizados através das orações da andarilha que vivia com o jardineiro do rei, para que ela não recusasse ajuda a ninguém, decidiram chamá-la para a rainha. Porém, Nina recusou-se a ir ao palácio, ordenou que a rainha fosse trazida até ela e disse que acreditava na sua cura pelo poder do Senhor Jesus Cristo.

A cruz erguida por Santa Nina no antigo templo do Monte Jvari

Não houve tempo para o orgulho real neste momento, e a rainha foi trazida numa maca para a tenda de Nina, acompanhada pelo seu filho Rev e outras pessoas. Na tenda, Nana foi colocada sobre uma cama de folhas (segundo outras fontes, de feltro), e a santa rezou longamente ao lado dela. Depois levantou-se e colocou a cruz sobre a cabeça, as pernas e os ombros do paciente, como é habitual em sinal da cruz. A rainha imediatamente sentiu um alívio óbvio e sério, e Santa Nina exaltou oração de ação de graças Deus e confessou em voz alta o nome de Cristo diante de todos.

A cura da rainha e o subsequente reconhecimento de Cristo como seu Deus causaram uma grande impressão nos presentes. Muitos acreditaram e estavam prontos para aceitar o Batismo, mas o próprio rei hesitou em aceitar a nova fé. Isto se deveu em grande parte a razões políticas.

Quando Santa Nina converteu ao cristianismo um parente do rei persa Khozrov, Khvarasneli, que anteriormente havia sido um seguidor dos ensinamentos zoroastristas, o consentimento de Mirian à profissão livre do cristianismo tornou-se perigoso para o rei ibérico. Santa Nina curou Khvarasneli da obsessão, orando por ele com seus discípulos à sombra de um maravilhoso cedro. Depois que o nobre marido ficou inconsciente e Nina orou por ele por dois dias, Espírito maligno saiu disso, o nobre se recuperou e se rendeu a Cristo com toda a sua alma.

Portanto, para não incorrer na ira de um vizinho forte e adorador do fogo, Mirian decidiu exterminar completamente os cristãos. Durante uma caçada nas florestas de Mukhrani, ele declarou em voz alta e decisiva na frente de todos aqueles que o acompanhavam que todos os cristãos seriam exterminados e, se a rainha persistisse, o mesmo destino se abateria sobre ela. No mesmo momento, entre tenha um dia claro Tal como no dia em que os ídolos ibéricos ruíram e caíram no rio Kura, veio uma tempestade. Um relâmpago brilhou, cegando Mirian, tanto que o mundo diante de seus olhos mergulhou na escuridão total, um trovão terrível caiu sobre todos, seus companheiros correram em dispersão. Horrorizado, o rei começou a gritar para invocar seus deuses, mas permaneceu sozinho e cego. Então ele se lembrou dos muitos milagres de ajuda e cura que as pessoas, inclusive sua esposa, receberam da andarilha Nina, e clamou a Deus, em quem Nina acreditava. Movido por um sentimento elevado, ele prometeu confessar Seu nome, e prometeu que ergueria uma cruz para Sua glória e um templo em Seu nome e seria um servo fiel de Deus e de Sua mensageira Nina. Naquele exato momento ele começou a ver claramente, e a tempestade cessou tão repentinamente quanto havia chegado.

Svetitskhoveli. Torre sobre o túmulo
Sidonia e o Manto do Senhor.

O Pilar Vivificante está localizado quase no centro do templo moderno; acima dele é construído um dossel de pedra, pintado com afrescos. A maioria dos fragmentos de afrescos sobreviventes ilustra a história do Manto do Senhor e do próprio Pilar

Assim, Mirian acreditou em Cristo, e ele próprio, a conselho de Santa Nina, enviou uma carta a Constantino, o Grande, pedindo-lhe que enviasse sacerdotes à Península Ibérica para batizar e iluminar o seu povo. Outra parte da visão de Nina sobre o cedro também se tornou realidade: o rei cristão Mirian ordenou que um templo fosse construído em seu jardim no local onde ficava o cedro milagroso e que fosse erguido antes da chegada dos sacerdotes de Constantino. Por ordem de Mirian, o cedro foi cortado, seis pilares foram cortados de seis galhos e um sétimo foi cortado do tronco, mas era tão pesado e grande que não conseguiram levantá-lo. Tanto a multidão de pessoas quanto as máquinas poderosas não conseguiram nem mesmo tirar o mastro de cedro de seu lugar.

Santa Nina voltou a pedir ajuda a Deus e rezou no jardim a noite toda. PARA de manhã cedo Um jovem brilhante, entrelaçado com um cinto de fogo, apareceu para ela, disse algo baixinho para Nina, e Nina imediatamente caiu de joelhos e curvou-se diante dele. O jovem levantou facilmente o pilar, que brilhava como um relâmpago e era visível de todas as partes da cidade. Então todos viram como o pilar afundou lentamente até o local onde ficava o cedro, e de debaixo de sua base começou a fluir mirra, cujo aroma perfumado inundou toda a área. O pilar subiu e caiu muitas mais vezes. Muitos enfermos foram levados até ele e foram curados instantaneamente. Chegou o momento em que o milagre parou e o primeiro templo de madeira em Iveria-Geórgia foi fundado naquele local. Agora, no mesmo lugar, fica uma catedral em homenagem aos Doze Apóstolos, Svetitskhoveli - traduzida para o russo como “Pilar que dá vida” em memória daquelas curas milagrosas pela graça divina. Acredita-se que a túnica do Senhor ainda esteja guardada aqui.

Enquanto isso, uma carta do Rei Mirian, enviada a pedido de Santa Nina, foi entregue a Constantino, o Grande. Tendo aprendido sobre tudo, o Czar Igual aos Apóstolos e a Rainha Helena Igual aos Apóstolos regozijaram-se. Constantino, o Grande, enviou o bispo João com sacerdotes e diáconos para Iveria. Entre os presentes para o templo estavam a santa cruz, ícones do Salvador e da Mãe de Deus e outros presentes; Na sua mensagem de resposta, agradeceu ao Senhor pelo facto de agora novas áreas terem sido convertidas à verdadeira fé, e Santa Helena enviou a Santa Nina uma carta de louvor.

Quando os padres chegaram a Mtskheta, todos família real, os servos e depois deles o resto do povo foram batizados. Este foi o início da difusão do cristianismo na Geórgia e o cumprimento do que foi ordenado pela Mãe de Deus a Santa Nina. O rei também pediu o consentimento de Santa Nina para construir um templo no local de sua tenda, ao que a santa peregrina concordou com alegria e agradeceu a Deus que através de seus trabalhos orantes em Mtskheta haveria outro lugar para oferecer louvor ao Senhor.

Mais tarde, também a pedido do Rei Mirian, São Constantino enviou a Mtskheta parte da Árvore Vivificante do Senhor, adquirida através dos trabalhos da Rainha Helena, com pregos com os quais foi pregado o Corpo de Cristo, aquela parte que serviu de um apoio para os pés de Jesus, bem como arquitetos e construtores para a construção de templos de pedra e mais sacerdotes para liderar os cultos nas novas igrejas, à medida que o número de convertidos crescia. Contudo, os embaixadores trouxeram alguns Cruz que dá vida O Senhor de Constantino não está em Mtskheta, mas em Maiglis e Yerusheti, localizadas nas fronteiras do estado. O Rei Mirian ficou muito chateado com isso, mas Santa Nina o consolou, dizendo que a glória e o poder do Senhor estão agora protegendo seu país em suas fronteiras, espalhando ainda mais a fé em Cristo, e então - como você pode ficar triste se tal santuário permanece em seu país? A mais pura túnica do próprio Senhor, usada por Ele durante Sua vida terrena!

Porém, a cidade lotada foi difícil para Nina, assim como para todos os santos, que, embora fossem os maiores e mais misericordiosos amantes da humanidade, sempre procuraram, quando possível, tornar a sua comunicação o menos possível entre a vaidade das pessoas terrenas. , preferindo um interlocutor, a quem dirigiam as suas orações - Senhor. Para eles era importante, antes de tudo, servi-Lo, e Santa Nina continuou o seu evangelho de Cristo em lugares montanhosos difíceis, nos altos Aragvi e Iori, onde iluminou os povos montanhosos na fé, e depois foi para Kakheti e lá passou por toda a Geórgia e áreas vizinhas.

Enquanto pregava em Kakheti, Santa Nina recebeu notícias de um anjo de Deus sobre sua morte iminente. Ao saber disso, a santa enviou uma carta ao rei Mirian - ela pediu-lhe que lhe enviasse um sacerdote, o bispo Jacob, para que pudesse prepará-la antes de ir a Deus por ela. Todos foram até ela - o bispo, o rei Mirian e todos os seus nobres. Todo mundo queria entrar última vez ver o meu mentor, que tanto fez para educar o povo ibérico, salvando assim as suas almas para a Vida Eterna. Naquela época, muitos discípulos já estavam reunidos perto da santa e agora estavam inseparáveis ​​​​com ela. Uma delas, Solomiya Udzharskaya, escreveu uma longa história sobre a vida de Santa Nina com base em suas palavras. O testemunho de Sidônia, Abiatar e do rei Mirian o complementou significativamente. Posteriormente tornaram-se uma das principais fontes para a exposição da vida de Nina por São Demétrio de Rostov.

Tendo recebido a última comunhão das mãos do bispo, Santa Nina partiu pacificamente para Deus em 335 DC aos 55 anos e, segundo o seu testamento, foi sepultada na aldeia de Bodbi, caso contrário é chamada de Bodbe. Em 342, no local de seu enterro, o czar Mirian ergueu um templo em nome do parente de Santa Nina, o santo mártir Jorge, o Vitorioso, e em 1889, por ordem do imperador Alexandre III, um mosteiro foi fundado aqui em nome de Santa Igual aos Apóstolos Nina. As relíquias de Santa Nina estão escondidas aqui, mas o próprio templo agora caiu em extrema desolação.

Tumba de Santa Igual aos Apóstolos Nina em Bodbe

Após o enterro de Nina, o Rei Mirian quis, contrariamente à promessa feita à santa, transferir as suas relíquias para Mtskheta, mas de forma alguma alguém poderia mover as suas relíquias incorruptíveis. Eles ainda descansam em Bodby, no templo, que foi reformado em início do século XIX século Metropolita John.

Colocação de cruzes sagradas

A história preservou a tradição de que quando o povo do rei Mirian foi batizado, Santa Nina ordenou que ele colocasse adoração cruzes nas montanhas mais altas onde subirão estrelas brilhantes. Uma estrela ergueu-se sobre a confluência do Aragvi e Kura, a segunda - no oeste, a terceira sobre Bodby, onde Santa Nina foi enterrada. Segundo a lenda, uma árvore de beleza maravilhosa foi encontrada para as cruzes perto da cidade de Mtskheta. Os georgianos ibéricos contaram ao Bispo John sobre isso, e ele os abençoou para construir cruzes de adoração a partir desta árvore. Quando vieram cortar a árvore, o Bispo João veio com o povo e ordenou que durante o corte nem uma folha nem um galho desta árvore fossem danificados. Depois de cortado, permaneceu intocado por 37 dias. Quando todas as árvores frutíferas floresceram em maio, foram feitas cruzes sagradas desta árvore e a primeira foi colocada nova igreja. E havia um sinal em Mtskheta: um pilar brilhante estava acima do templo, e anjos desceram e subiram sobre ele, e uma coroa de estrelas brilhou ao redor dele. Após a instalação das três cruzes, muitos milagres e sinais aconteceram e muitas curas maravilhosas foram registradas na “Narração da Instalação das Santas Cruzes sob o Rei Mirian”.

Cruz de Santa Nina Igual aos Apóstolos
A Igreja da Trindade está localizada a uma altitude de 2.170 m
no sopé do Kazbek ao longo da Estrada Militar da Geórgia
na aldeia georgiana de Gergeti.
Durante a invasão persa de Tbilisi (1795)
em Gergeti esconderam a cruz de Santa Nina.

A Santa Cruz Igual aos Apóstolos Nina fez uma grande viagem pelo Cáucaso e pela Rússia. Até 453 foi guardado na Igreja Catedral de Mtskheta. Quando os pagãos começaram a perseguir os cristãos, a cruz foi levada pelo monge Andrei e transferida para a região de Taron, na Armênia, onde foi guardada na Igreja dos Santos Apóstolos, chamada pelos armênios de Ghazar-Vank (Catedral de Lázaro). A perseguição aos mágicos persas levou à necessidade de transferi-lo para diferentes fortalezas, até que em 1239 a rainha georgiana Rusudan e seus bispos imploraram ao governador mongol Charmagan, que conquistou a cidade de Ani, que devolvesse a cruz de Santa Nina à Geórgia. O governador concordou e a cruz voltou para Mtskheta. No entanto, a história turbulenta e guerreira do Cáucaso não permitiu que a santa cruz encontrasse a paz: ela viajava constantemente por toda a Geórgia - foi assim que foi salva da profanação ou perda, até que em 1749 chegou à Rússia através dos esforços do Metropolita Romano da Geórgia, que secretamente o levou para Moscou, onde o entregou para preservação do czarevich Bakar Vakhtangovich. Depois disso, a cruz de Santa Nina foi guardada na província de Nizhny Novgorod, na aldeia de Lyskovo, onde ficava a propriedade dos príncipes georgianos. Em 1808, o neto de Bakar Vakhtangovich, o príncipe Georgy Alexandrovich, apresentou a cruz sagrada de Nina, Igual aos Apóstolos, ao imperador Alexander Pavlovich, que decidiu que o santuário deveria ser devolvido à Geórgia.

Desde então, a santa cruz, apresentada a Santa Nina pela própria Santíssima Theotokos, está guardada na Catedral de Sião de Tiflis, numa caixa de ícones encadernada em prata.

Lugares memoráveis ​​​​de Santa Nina na Geórgia

Svetitskhoveli - Catedral Patriarcal da Geórgia

Svetitskhoveli, o “Pilar Vivificante”, é a principal catedral da Geórgia, localizada em Mtskheta, uma pequena aldeia, e na época da chegada de Santa Nina aqui com um sermão, a antiga capital da Geórgia. História antiga suas origens e os milagres que o precederam já foram descritos em detalhes acima na seção “Eventos da vida da santa”, em uma breve biografia de Santa Igual aos Apóstolos Nina, caso contrário a Igreja dos Doze Apóstolos . A primeira construção de templo no local onde cresceu o grande cedro, sob o qual Santa Sidônia foi sepultada com a túnica de Jesus - o manto do Senhor, foi uma igreja de madeira fundada pelo piedoso rei Mirian no século IV.

No século V, durante o reinado de Vakhtang I Gurg-Aslani, um templo de pedra em forma de basílica foi erguido em seu lugar e existiu aqui até o século XI, quando o Catholicos da Geórgia Melquisedeque iniciou a construção de uma catedral - um novo Catedral Patriarcal, cuja construção durou de 1010 a 1029. O principal arquiteto do templo foi o arquiteto Arsukidze. Conta a lenda que seu professor, ao ver o templo, ficou com ciúmes do aluno e se vingou dele caluniando-o. O arquiteto foi decapitado mão direita. Quer isso seja verdade ou uma lenda, acima do arco central da fachada norte do edifício você pode ver o relevo de uma mão com um quadrado e a inscrição: “A mão do servo de Deus Arsukidze, lembre-se”.

Mosteiro de Samtauro

E na parte norte de Mtskheta, não muito longe de Svetitskhoveli, fica o Mosteiro Samtavro. Também se originou no século XI. Aqui foi preservada uma das igrejas mais antigas do século IV - Makvlovani, a “pequena” igreja de Santa Nina, associada a uma lenda segundo a qual neste local existia uma tenda do santo iluminista, construída para ela pelo jardineiro real do rei Mirian. Este é um dos poucos templos que representam a arquitetura georgiana antiga, que preservou suas características originais até hoje.

Sioni - templo em Tbilisi

Outro lugar sagrado para a Geórgia é a Igreja de Sioni em Tbilisi, onde hoje está guardada a cruz de Santa Nina. Uma das duas principais igrejas do país, consagrada em homenagem à Dormição da Bem-Aventurada Virgem Maria, leva o nome do Monte Sião. O templo fica às margens do rio Kura, no centro histórico da capital georgiana.

No final do século VI, uma igreja foi construída aqui, e então David IV, o Construtor, após a libertação de Tbilisi da invasão sarracena, ergueu aqui um novo templo no início do século XI, que durou até o novo árabe invasão e o terremoto do século XVII. O templo sofreu outra destruição no século XVIII com a invasão de Aga Mohamed Khan, e foi novamente restaurado, mas, apesar das frequentes renovações, o templo hoje mantém as principais características da sua aparência original.

O templo onde estão guardadas as relíquias de Santa Nina é o local mais importante para muitos peregrinos

E o lugar mais importante para muitos peregrinos aos lugares associados ao nome de Santa Nina é Bodbi ou Bodbe em Kakheti, a 2 km da cidade de Sighnaghi, o último refúgio de Santa Igual aos Apóstolos Nina na terra. Aqui jazem seus honestos restos mortais, que o Rei Mirian, por mais que quisesse levá-los para sepultamento na então capital - Mtskheta, que agora se chama Mtskheta, não conseguiu nem mesmo levantá-los. O desejo do santo de descansar aqui era irresistível.

Era uma vez, Santa Nina fundou aqui uma comunidade de discípulos, depois aqui cresceu um mosteiro, onde todos os edifícios são ascéticos do ponto de vista arquitetónico, mas o caminho terreno de Santa Igual aos Apóstolos Nina foi tão ascético e cheio de dificuldades. Esta pequena igreja é frequentemente chamada de Casa de Santa Nina em Bodby. O nome do arquiteto não foi preservado.

Como um ícone protege

O ícone de Santa Igual aos Apóstolos Nina é um santuário maravilhoso. A oração diante dela protegerá tanto aqueles que são batizados em seu santo nome, quanto todos os que recorrem a ela em busca de ajuda em qualquer assunto, especialmente na iluminação espiritual. Ela é solicitada a se proteger de ataques de forças do mal e de casos que possam levar a doenças mentais e físicas. Além disso, Santa Nina, Igual aos Apóstolos, a iluminadora da Geórgia, protege todos os que se dedicam à educação útil - professores, professores. E, claro, toda a Geórgia e todos os georgianos que vivem na sua terra natal e fora dela estão sob a tutela especial de Santa Nina.

Em que um ícone ajuda?

A oração diante do ícone de Santa Igual aos Apóstolos Nina ajuda na cura de doenças mentais e físicas, mesmo em casos muito difíceis. Tudo depende apenas da fé, pela qual, como sabemos, nos é dada. Santa Nina curada com uma cruz de videira, que lhe foi dada pela própria Virgem Puríssima, tendo ao mesmo tempo uma firmeza indestrutível na devoção a Cristo, para que se possa pedir a Santa Nina ajuda espiritual e fortalecimento na fé. Tendo cumprido uma missão comparável à apostólica e, portanto, canonizada entre os santos iguais aos apóstolos, Santa Nina estava, em essência, empenhada no ensino e, portanto, é a padroeira dos professores e conferencistas. E, claro, ela ajuda especialmente todos os que são batizados em sua homenagem.

Para a Geórgia, Santa Nina, Igual aos Apóstolos, é a santa principal junto com ela primo São Jorge, o Vitorioso. Portanto, onde quer que o destino leve aquele cuja pátria é a antiga Península Ibérica, ele sabe que Santa Nina sempre ajuda aqueles cujos antepassados ​​viveram na terra onde Santa Nina cumpriu a vontade da Mãe de Deus quanto ao Seu primeiro destino.

Como rezar diante de um ícone

As palavras do servo de Deus, que imitou o primeiro chamado André e os demais apóstolos em seus sermões apostólicos, o iluminador da Península Ibérica, e o Espírito Santo, santo igual aos apóstolos Nino, rogam a Cristo Deus para salvar nossas almas.

Ó todo louvado e devotado Igual aos Apóstolos Nino, corremos até ti e te pedimos ternamente: protege-nos (nomes) de todos os males e tristezas, traz à razão os inimigos da santa Igreja de Cristo e desonra o oponentes da piedade e implore ao Deus Todo-Bom, nosso Salvador, a quem você agora está, que conceda ao povo dos Ortodoxos, paz, longa vida e pressa em todos os bons empreendimentos, e que o Senhor nos conduza ao Seu Reino Celestial, onde todos os santos glorificam Seu santo nome, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém

Quando é o dia sagrado da lembrança

O significado do ícone

A ambiguidade hagiográfica do ícone de Santa Nina também está contida na sua cruz, que lhe foi dada pelo Puríssimo: foi tecida a partir de uma videira - sempre foi um símbolo associativo da Geórgia, e torcida com um fio do cabelo de santa como sinal de que ela é serva voluntária de Deus. E, olhando para nós desde o ícone, Santa Nina parece perguntar: quão prontos estão os crentes de hoje, tão incondicional e voluntariamente, para torcer em seus corações, figurativamente falando, com um fio de cabelo, sua cruz, que todos que seguem Cristo carrega?

Um ícone é um grande santuário e muitas vezes a causa raiz, o início de uma iluminação espiritual mais próxima e mais profunda. Como e quando começará é a vontade de Deus. Santa Nina chorou pelo Evangelho quando leu sobre últimos dias caminho terreno de Cristo. Assim, mergulhando na vida dos santos, vivendo-as através da leitura tanto quanto nos é acessível e aberta, multiplicamos as ligações com o santo protótipo através da sua imagem iconográfica e da tradição sobre ele, e esta é a especial misericórdia de Deus para com nós e Sua graça dada através de uma pintura milagrosa de ícones russos.

O significado do nome NINA

Nina é um nome bom e gentil, gentil, lindo e feminino.
- Origem – Grego.
- O significado do nome Nina é “real”, “ótima”, “carinhosa”

O signo do zodíaco correspondente ao nome é Aquário.
- Planeta paternalista - Urano.
- Pedra talismã - cornalina, safira, zircão.
- Cor do talismã - lilás, azul, vermelho, uma combinação de azul fosco e bege.
- Talismã vegetal - videira, cipreste, violeta, orquídea, miosótis.
- Mascote animal - corça, pomba.
- O dia de maior sucesso é sexta-feira.
- Predisposição para características como calma, integridade, tranquilidade, sociabilidade, intuição, receptividade. Assim como seu totem, a videira exige cuidados para florescer a tempo. Casamento feliz ou trabalho interessante para ela é uma base importante da vida.
- Dia do nome de Nina - 27 de janeiro, 14 de maio, 19 de novembro.