Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

"போர் மற்றும் அமைதி" நாவலின் ஹீரோக்கள்

எல்.என். டால்ஸ்டாய் தனது புத்தகத்தின் ஹீரோக்கள் பற்றிய மதிப்பீட்டை "பிரபலமான சிந்தனை" யின் அடிப்படையில் செய்தார். குதுசோவ், பாக்ரேஷன், கேப்டன்கள் துஷின் மற்றும் திமோகின், ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி மற்றும் பியர் பெசுகோவ், பெட்டியா ரோஸ்டோவ், வாசிலி டெனிசோவ், மக்களுடன் சேர்ந்து தங்கள் தாயகத்தைப் பாதுகாப்பதற்காக எழுந்து நிற்கிறார்கள். நாவலின் கதாநாயகி, அற்புதமான "சூனியக்காரி" நடாஷா ரோஸ்டோவா, தனது தாயகத்தையும் மக்களையும் முழு மனதுடன் நேசிக்கிறார். நாவலின் எதிர்மறை கதாபாத்திரங்கள்: இளவரசர் வாசிலி குராகின் மற்றும் அவரது குழந்தைகள் அனடோல், ஹிப்போலிட் மற்றும் ஹெலன், தொழில் அதிபர் போரிஸ் ட்ரூபெட்ஸ்காய், பணம் பறிப்பவர் பெர்க், ரஷ்ய சேவையில் வெளிநாட்டு ஜெனரல்கள் - அவர்கள் அனைவரும் மக்களிடமிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளனர் மற்றும் அவர்களின் தனிப்பட்ட நன்மைகளைப் பற்றி மட்டுமே அக்கறை கொண்டுள்ளனர்.

மாஸ்கோவின் முன்னோடியில்லாத சாதனையை இந்த நாவல் அழியாததாக்குகிறது. அதன் குடிமக்கள், நெப்போலியனால் கைப்பற்றப்பட்ட மற்ற நாடுகளின் தலைநகரங்களில் வசிப்பவர்களைப் போலல்லாமல், வெற்றியாளர்களுக்கு அடிபணிய விரும்பவில்லை மற்றும் தங்கள் சொந்த ஊரை விட்டு வெளியேறினர். டால்ஸ்டாய் கூறுகிறார், "ரஷ்ய மக்களுக்கு, மாஸ்கோவில் பிரெஞ்சு ஆட்சியின் கீழ் அது நல்லதா அல்லது கெட்டதா என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை. பிரெஞ்சு ஆட்சியின் கீழ் இருப்பது சாத்தியமற்றது: அது மிக மோசமான விஷயம்.

வெற்று தேன் கூடு போல் காட்சியளித்த மாஸ்கோவிற்குள் நுழைந்தது. நெப்போலியன் தன் மீதும் அவனது படைகள் மீதும் ஒரு சக்திவாய்ந்த எதிரியின் கை ஓங்கியிருப்பதை உணர்ந்தான். அவர் தொடர்ந்து ஒரு சண்டையை நாடத் தொடங்கினார் மற்றும் இரண்டு முறை குதுசோவுக்கு தூதர்களை அனுப்பினார். மக்கள் மற்றும் இராணுவத்தின் சார்பாக, குதுசோவ் சமாதானத்திற்கான நெப்போலியனின் முன்மொழிவை உறுதியாக நிராகரித்தார் மற்றும் பாகுபாடான பிரிவினரால் ஆதரிக்கப்பட்ட அவரது துருப்புக்களின் எதிர் தாக்குதலை ஏற்பாடு செய்தார்.

டாருடினோ போரில் தோற்கடிக்கப்பட்ட நெப்போலியன் மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேறினார். விரைவில் அவரது படைப்பிரிவுகளின் ஒழுங்கற்ற விமானம் தொடங்கியது. கொள்ளையர்கள் மற்றும் கொள்ளையர்களின் கூட்டமாக மாறி, நெப்போலியன் துருப்புக்கள் ரஷ்ய தலைநகருக்கு அழைத்துச் சென்ற அதே சாலையில் திரும்பி ஓடின.

கிராஸ்னோய் போருக்குப் பிறகு, குதுசோவ் தனது வீரர்களை ஒரு உரையுடன் உரையாற்றினார், அதில் அவர் அவர்களின் வெற்றியை மனதார வாழ்த்தினார் மற்றும் தாய்நாட்டிற்கு அவர்கள் செய்த உண்மையுள்ள சேவைக்கு நன்றி தெரிவித்தார். கிராஸ்னிக்கு அருகிலுள்ள காட்சியில், பெரிய தளபதியின் ஆழ்ந்த தேசியம், வெளிநாட்டு அடிமைத்தனத்திலிருந்து தனது தாயகத்தைக் காப்பாற்றியவர்கள் மீதான அவரது அன்பு மற்றும் அவரது உண்மையான தேசபக்தி ஆகியவை குறிப்பிட்ட நுண்ணறிவுடன் வெளிப்படுகின்றன.

இருப்பினும், போர் மற்றும் அமைதியில் குதுசோவின் உருவம் முரண்பாடாகக் காட்டப்படும் காட்சிகள் உள்ளன என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். உலகில் நடக்கும் அனைத்து நிகழ்வுகளின் வளர்ச்சியும் மக்களின் விருப்பத்தைப் பொறுத்தது அல்ல, ஆனால் மேலே இருந்து முன்னரே தீர்மானிக்கப்படுகிறது என்று டால்ஸ்டாய் நம்பினார். குதுசோவ் அதையே நினைத்ததாகவும், நிகழ்வுகளின் வளர்ச்சியில் தலையிடுவது அவசியம் என்று கருதவில்லை என்றும் எழுத்தாளருக்குத் தோன்றியது. ஆனால் இது டால்ஸ்டாயால் உருவாக்கப்பட்ட குதுசோவின் உருவத்திற்கு தீர்க்கமாக முரண்படுகிறது. என்பதை எழுத்தாளர் வலியுறுத்துகிறார் பெரிய தளபதிஇராணுவத்தின் உணர்வை எவ்வாறு புரிந்துகொள்வது என்பது அவருக்குத் தெரியும் மற்றும் அதைக் கட்டுப்படுத்த முயன்றது, குதுசோவின் அனைத்து எண்ணங்களும் அவரது செயல்களும் ஒரு இலக்கை இலக்காகக் கொண்டவை - எதிரியை தோற்கடிக்க.

பியர் பெசுகோவ் சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட நிலையில் நண்பர்களான பிளாட்டன் கரடேவ் என்ற சிப்பாயின் உருவமும் நாவலில் முரணாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. மென்மை, பணிவு, மன்னிக்கும் மற்றும் எந்த குற்றத்தையும் மறக்கும் விருப்பம் போன்ற பண்புகளால் கரடேவ் வகைப்படுத்தப்படுகிறார். அனைவரையும் நேசிக்கவும் அனைவரையும் மன்னிக்கவும் சுவிசேஷ அழைப்புகளுடன் முடிவடையும் கரடேவின் கதைகளை பியர் ஆச்சரியத்துடனும் பின்னர் மகிழ்ச்சியுடனும் கேட்கிறார். ஆனால் அதே பியர் பிளேட்டன் கரடேவின் பயங்கரமான முடிவைக் காண வேண்டியிருந்தது. பிரஞ்சு கைதிகள் ஒரு சேற்று இலையுதிர் சாலையில் ஒரு கட்சி ஓட்டும் போது, ​​Karataev பலவீனம் இருந்து விழுந்து மற்றும் எழுந்திருக்க முடியவில்லை. மேலும் காவலர்கள் அவரை இரக்கமின்றி சுட்டனர். இந்த பயங்கரமான காட்சியை யாராலும் மறக்க முடியாது: கரடேவ் ஒரு அழுக்கு வனப் பாதையில் இறந்து கிடந்தார், அவருக்கு அருகில் அமர்ந்து பசி, தனிமையான, உறைபனி நாய், அவர் சமீபத்தில் மரணத்திலிருந்து காப்பாற்றினார்.

அதிர்ஷ்டவசமாக, "கரடேவ்" பண்புகள் தங்கள் நிலத்தை பாதுகாத்த ரஷ்ய மக்களுக்கு அசாதாரணமானது. "போர் மற்றும் அமைதி" படிக்கும்போது, ​​​​நெப்போலியனின் இராணுவத்தை தோற்கடித்தது பிளேட்டன் கரடேவ்ஸ் அல்ல என்பதை நாம் காண்கிறோம். அடக்கமான கேப்டன் துஷினின் அச்சமற்ற பீரங்கி வீரர்கள், கேப்டன் திமோகின் துணிச்சலான வீரர்கள், உவரோவின் குதிரைப்படை வீரர்கள் மற்றும் கேப்டன் டெனிசோவின் கட்சிக்காரர்கள் இதை செய்தனர். ரஷ்ய இராணுவமும் ரஷ்ய மக்களும் எதிரிகளை தோற்கடித்தனர். மேலும் இது நாவலில் உறுதியான சக்தியுடன் காட்டப்பட்டுள்ளது. இரண்டாம் உலகப் போரின் போது, ​​டால்ஸ்டாயின் புத்தகம் மக்களுக்கு ஒரு குறிப்பு புத்தகமாக இருந்தது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல வெவ்வேறு நாடுகள்ஹிட்லரின் பாசிச படைகளின் படையெடுப்பை எதிர்த்துப் போராடியவர். சுதந்திரத்தை விரும்பும் மக்களுக்கு இது எப்போதும் தேசபக்தி உத்வேகத்தின் ஆதாரமாக இருக்கும்.

நாவல் முடிவடையும் எபிலோக்கில் இருந்து, 1812 தேசபக்தி போருக்குப் பிறகு அதன் ஹீரோக்கள் எவ்வாறு வாழ்ந்தார்கள் என்பதைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறோம். பியர் பெசுகோவ் மற்றும் நடாஷா ரோஸ்டோவா ஆகியோர் தங்கள் விதிகளை ஒன்றிணைத்து மகிழ்ச்சியைக் கண்டனர். பியர் இன்னும் தனது தாயகத்தின் எதிர்காலத்தைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார். அவர் ஒரு இரகசிய அமைப்பில் உறுப்பினரானார், அதில் இருந்து டிசம்பிரிஸ்டுகள் பின்னர் வெளிவருவார்கள். போரோடினோ களத்தில் ஏற்பட்ட காயத்தால் இறந்த இளவரசர் ஆண்ட்ரியின் மகன் இளம் நிகோலெங்கா போல்கோன்ஸ்கி, அவரது சூடான பேச்சுகளை கவனமாகக் கேட்கிறார்.

இவர்களின் உரையாடலைக் கேட்டாலே இவர்களின் எதிர்காலம் எப்படி இருக்கும் என்று யூகிக்க முடியும். நிகோலென்கா பியரிடம் கேட்டார்: "மாமா பியர்... அப்பா உயிருடன் இருந்திருந்தால்... அவர் உங்களுடன் உடன்படுவாரா?" மற்றும் பியர் பதிலளித்தார்: "நான் அப்படி நினைக்கிறேன் ..."

நாவலின் முடிவில், டால்ஸ்டாய் நிகோலென்கா போல்கோன்ஸ்கியின் கனவை சித்தரிக்கிறார். "அவரும் மாமா பியரும் ஒரு பெரிய இராணுவத்திற்கு முன்னால் நடந்தார்கள்," நிகோலெங்கா கனவு கண்டார். அவர்கள் ஒரு கடினமான மற்றும் புகழ்பெற்ற சாதனைக்கு சென்று கொண்டிருந்தனர். நிகோலெங்காவின் தந்தை அவருடன் இருந்தார், அவரையும் மாமா பியரையும் ஊக்கப்படுத்தினார். எழுந்ததும், நிகோலெங்கா ஒரு உறுதியான முடிவை எடுக்கிறார்: அவரது தந்தையின் நினைவுக்கு தகுதியானவராக வாழ வேண்டும். "அப்பா! அப்பா! - நிகோலெங்கா நினைக்கிறார். "ஆமாம், அவருக்கும் கூட மகிழ்ச்சி தரக்கூடிய ஒன்றை நான் செய்வேன்."

நிகோலெங்காவின் இந்த உறுதிமொழியுடன், டால்ஸ்டாய் நாவலின் கதைக்களத்தை முடிக்கிறார், எதிர்காலத்தில் திரைச்சீலை தூக்குவது போல, ரஷ்ய வாழ்க்கையின் ஒரு சகாப்தத்திலிருந்து இன்னொரு சகாப்தத்திற்கு இழைகளை நீட்டி, 1825 இன் ஹீரோக்கள் - டிசம்பிரிஸ்டுகள் - வரலாற்று அரங்கில் நுழைந்தபோது.

டால்ஸ்டாய் தனது சொந்த ஒப்புதலின் மூலம் ஐந்து வருடங்கள் "இடைவிடாத மற்றும் விதிவிலக்கான உழைப்பை" அர்ப்பணித்த பணி முடிவடைகிறது.

"போர் மற்றும் அமைதி" என்ற காவிய நாவல் அதன் வடிவமைப்பு, யோசனை மற்றும் நிகழ்வுகளின் அளவு ஆகியவற்றில் ஒரு பெரிய படைப்பாகும். அதில் ஏராளமான கதாபாத்திரங்கள் உள்ளன, மேலும் உண்மையான வரலாற்று நபர்களுடன், கற்பனையானவை இங்கே இணைந்து வாழ்கின்றன, இருப்பினும் அவை குறைவான உண்மையானவை என்று நமக்குத் தோன்றுகிறது. "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலின் ஹீரோக்களின் முன்மாதிரிகள் - யதார்த்தமான தட்டச்சு முறை, உண்மையான நபர்களின் அம்சங்கள் ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தி எழுத்தாளரின் படைப்பு கற்பனையால் உருவாக்கப்பட்ட இந்த ஹீரோக்களில் அவர்களின் உளவியல் நம்பகத்தன்மை பெரும்பாலும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.

யதார்த்தவாத எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளில், அத்தகைய முன்மாதிரிகளைக் கொண்ட கதாபாத்திரங்களைக் கண்டுபிடிப்பது உண்மையில் அசாதாரணமானது அல்ல. "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் தனிப்பட்ட கதாபாத்திரங்களில் அவற்றைக் கண்டுபிடிக்க முடியுமா என்ற கேள்வியை கட்டுரையில் கருத்தில் கொள்வோம்.

ஹீரோக்களின் முன்மாதிரிகள் அரிதாகவே இருந்தன. டால்ஸ்டாய் இந்த பிரச்சினை பற்றி ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை கடுமையாக எதிர்மறையாக பேசினார். ஆயினும்கூட, அவரது கதாபாத்திரங்கள் மிகவும் பொதுவானவை மற்றும் உயிரோட்டமானவை, அவற்றின் சித்தரிப்பின் நம்பகத்தன்மையின் அளவு மிகவும் அசாதாரணமானது, எழுத்தாளரின் சமகாலத்தவர்களும், பிற்கால வாசகர்களும் கூட தொடர்ந்து ஆச்சரியப்பட்டனர்: அத்தகைய நபர்கள் உலகில் இருந்திருக்கவில்லையா? அவற்றை கண்டுபிடித்தார். அதனால்தான் டால்ஸ்டாய் இந்த விஷயத்தில் தன்னை ஒரு தனி கட்டுரையில் விளக்க வேண்டியிருந்தது - "போர் மற்றும் அமைதி" புத்தகத்தைப் பற்றிய சில வார்த்தைகள். "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலின் ஹீரோக்களின் முன்மாதிரிகளை ஒருவர் தேடக்கூடாது என்பதை இங்கே அவர் மீண்டும் வலியுறுத்தினார். இந்த தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட எழுத்தாளரின் நிலைப்பாடுதான் அந்த "வேட்பாளர்களை" நாம் அறிந்த அவர்களின் பாத்திரத்திற்காக மிகவும் துல்லியமாக மதிப்பிட அனுமதிக்கிறது.

டால்ஸ்டாயின் படைப்பின் ஆராய்ச்சியாளர்கள் நாவலில் உள்ள கதாபாத்திரங்களை சித்தரிப்பதில், எழுத்தாளர் ஒரு வகையான "கேள்வித்தாள்" தகவலிலிருந்து தொடர்ந்தார்: அவர் வணிக திறன்கள், காதல் உறவுகளின் தன்மை, கலை சுவைகள் போன்றவற்றால் அவற்றைத் தீர்மானித்தார். அதே நேரத்தில், ஹீரோக்கள் தனிமையில் எடுக்கப்படவில்லை, ஆனால் குடும்பங்களிடையே விநியோகிக்கப்பட்டனர்: ரோஸ்டோவ், போல்கோன்ஸ்கி, குராகின். பின்னர், நாவலை உருவாக்கும் செயல்பாட்டில், கதாபாத்திரங்களின் கதாபாத்திரங்கள் மிகவும் வரையறுக்கப்பட்டன, சில சமயங்களில் தங்களை மிகவும் தீவிரமாக மாற்றிக் கொள்கின்றன. அதே நேரத்தில், எழுத்தாளர் அவர் வரைந்த ஒவ்வொரு கதாபாத்திரத்தின் வரலாற்று மற்றும் உளவியல் நம்பகத்தன்மையின் கொள்கையை கடைபிடித்தார்.

முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் குடும்பப்பெயர்களின் தேர்வை இது பெரிதும் விளக்குகிறது. டால்ஸ்டாய் அந்த சகாப்தத்தின் பிரபுக்களுக்கு நன்கு தெரிந்த பாரம்பரிய குடும்பப்பெயர்களைப் பயன்படுத்தினார், அவற்றை சற்று மாற்றியமைத்தார்: எடுத்துக்காட்டாக, ட்ரூபெட்ஸ்காய் என்ற குடும்பப்பெயர்கள் ட்ரூபெட்ஸ்காய், போல்கோன்ஸ்கி - வோல்கோன்ஸ்கி போன்றவற்றுடன் ஒப்புமை மூலம் தோன்றின. இவை அனைத்தும் எழுத்தாளரின் சமகால வாசகர்களை சில இணைகளை வரையத் தூண்டியது. எனவே இளவரசர் வோல்கோன்ஸ்கியின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண், இளவரசர் ஆண்ட்ரியைப் பற்றிய ஒரு கேள்வியுடன் எழுத்தாளரிடம் திரும்பினார். இது எழுத்தாளரிடமிருந்து நியாயமான ஆட்சேபனையை ஏற்படுத்தியது, இது “போர் மற்றும் அமைதி” நாவலின் ஹீரோக்களுக்கு முன்மாதிரிகள் உள்ளதா என்பதைப் புரிந்துகொள்வது மிகவும் முக்கியமானது.

இன்னும், டால்ஸ்டாயின் ஹீரோக்களை சில நபர்களுடன் இணைக்கும் முயற்சிகள் தொடர்ந்தன. சில நேரங்களில் டால்ஸ்டாயின் உண்மையான யோசனையின் தடயங்களை நீங்கள் காணலாம், பின்னர் அவர் ஒரு காரணத்திற்காக அல்லது இன்னொரு காரணத்திற்காக அதை கைவிட்டார். ஒரு நாகரீகமான செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் வரவேற்புரையின் உரிமையாளர், மரியாதைக்குரிய பணிப்பெண் ஒரு பிரபுவின் உருவத்துடன் இது நடந்தது. அன்னா பாவ்லோவ்னா ஷெரர். நாவலில் அவரது வரவேற்புரை பிரபுத்துவத்தின் தேசவிரோத சாரத்தின் தெளிவான வெளிப்பாடாகும். உயர் சமூகம், மற்றும் அன்னா பாவ்லோவ்னா இந்த சூழலின் விறைப்பு, வஞ்சகம் மற்றும் தவறான மரியாதை ஆகியவற்றின் உருவகமாகும். ஆனால் அசல் திட்டத்தின் படி, இந்த பாத்திரம் முற்றிலும் மாறுபட்ட பாத்திரத்தில் நடிக்க வேண்டும், அவர் மரியாதைக்குரிய அன்னெட் டி என்று அழைக்கப்பட்டார், இது மிகவும் இனிமையான மற்றும் அழகான பெண்ணாகத் தோன்றியது. இந்த ஆரம்ப பதிப்பில் டால்ஸ்டாய் ஒரு உண்மையான நபரை கற்பனை செய்திருக்கலாம் - அவரது அத்தை மரியாதைக்குரிய பணிப்பெண் அலெக்ஸாண்ட்ரா ஆண்ட்ரீவ்னா டால்ஸ்டாய், யாருடைய நட்பைப் பற்றி அவர் பெருமிதம் கொண்டார். வேலையின் அடிப்படையில் நாவலின் கதாநாயகியைப் பற்றி அவர் இவ்வாறு எழுதுகிறார்: "அவள் புத்திசாலி, கேலி மற்றும் உணர்திறன் உடையவள், அவள் நேர்மறையாக உண்மையாக இல்லாவிட்டால், அவளுடைய உண்மைத்தன்மையில் அவள் வகையான கூட்டத்திலிருந்து வேறுபட்டாள்." நாவலின் ஆரம்ப பதிப்பு பெரும்பாலும் இந்த கதாநாயகியின் முன்மாதிரியின் அம்சங்களைத் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது. இந்த படம் நாவலின் இறுதி பதிப்பில் உண்மையிலேயே தீவிரமான மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டது, அதன் முழுமையான எதிர்மாறாக மாறியது.

நிச்சயமாக, அத்தகைய வியத்தகு மாற்றத்தை உள்ளடக்கிய மற்ற உதாரணங்களை நீங்கள் காணலாம். டெனிசோவின் உருவத்தை அனைவரும் நினைவில் வைத்திருக்கிறார்கள், அதன் பெயரே ஒரு தொடர்பைத் தூண்டும் நோக்கம் கொண்டது. டெனிஸ் டேவிடோவ், 1812 தேசபக்தி போரில் பங்கேற்றவர், நாவலின் ஹீரோவைப் போலவே, ஒரு பாகுபாடான பிரிவில் போராடிய ஹுஸார். இங்கே பாத்திரத்திற்கும் முன்மாதிரிக்கும் இடையிலான ஒற்றுமை மிகவும் வெளிப்படையானது, இருப்பினும், நிச்சயமாக, இந்த விஷயத்தில் நாம் எளிமையான நகலெடுப்பதைப் பற்றி பேச முடியாது. மரியா டிமிட்ரிவ்னா அக்ரோசிமோவாவின் உருவமும் சுட்டிக்காட்டத்தக்கது, அதன் முன்மாதிரி போவர்ஸ்காயாவில் வாழ்ந்த மாஸ்கோவில் அறியப்பட்ட செல்வாக்கு மிக்க மற்றும் பணக்கார உன்னத பெண்மணியாகக் கருதப்படுகிறது - ஆஃப்ரோசிமோவா: இங்கே குடும்பப்பெயர்களின் மெய்யெழுத்து மிகவும் வெளிப்படையானது. மூலம், க்ரிபோடோவின் நகைச்சுவை “வோ ஃப்ரம் விட்” இல் இதேபோன்ற படம் உள்ளது - இது மாஸ்கோ பெண் க்ளெஸ்டோவா, ஃபமுசோவ் கூட பயப்படுகிறார்.

வரிசை ஒத்த உதாரணங்கள்ஒருவர் தொடர்ந்து செல்லலாம், ஆனால் முன்மாதிரிகளின் பிரச்சினையின் பார்வையில் மிகவும் சுவாரஸ்யமானது டால்ஸ்டாயின் மிகவும் பிரியமான மற்றும் அன்பான கதாநாயகி நடாஷா ரோஸ்டோவாவின் உருவத்துடன் தொடர்புடைய கதை. ஒரு பதிப்பின் படி, அவரது முன்மாதிரி டால்ஸ்டாய் குடும்பத்திற்கு நெருக்கமான பெண்ணாக இருக்கலாம் - டாட்டியானா பெர்ஸ், திருமணம் குஸ்மின்ஸ்காயா. அவர் பின்னர் "மை லைஃப் அட் ஹோம் அண்ட் யஸ்னயா பாலியானா" என்ற நினைவுக் குறிப்புகளின் புத்தகத்தை எழுதினார், அதில் டால்ஸ்டாய் தன்னிடமிருந்து நடாஷாவை எழுதியதாகக் கூறினார், அவர் தனது தாயை கவுண்டஸ் ரோஸ்டோவாவின் முன்மாதிரியாகக் கருதினார். அத்தகைய பதிப்பை முடிந்தவரை கருத்தில் கொள்வதற்கான காரணத்தை எழுத்தாளரிடமிருந்து பல சான்றுகள் உள்ளன. ஆனால் இன்னும் அவர்கள் T.A வின் தலைவிதி என்று கூற காரணம் கொடுக்கவில்லை. குஸ்மின்ஸ்காயா மற்றும் அவரது கதாபாத்திரம் அவரது கதாநாயகியின் வாழ்க்கைக்கு சரியாக ஒத்திருந்தது. ஒருவேளை இது உருவப்பட ஒற்றுமை பற்றிய ஒரு கேள்வி மட்டுமே. மேலும், எழுத்தாளரின் படைப்பின் ஆராய்ச்சியாளர்கள் நிறுவியபடி, இந்த படத்தில் டால்ஸ்டாயின் பணி முற்றிலும் மாறுபட்ட பாதையைப் பின்பற்றியது.

பழைய டிசம்பிரிஸ்ட் பீட்டர் மற்றும் அவரது மனைவி நடாஷா நாடுகடத்தப்பட்டதிலிருந்து திரும்புவதைப் பற்றி சொல்ல வேண்டிய "தி டிசம்பிரிஸ்ட்ஸ்" என்ற முடிக்கப்படாத நாவலின் வரைவுகளில் முதலில் இந்த கதாநாயகி தோன்றினார் என்பது அறியப்படுகிறது. அவர்கள் இருவரும், இயற்கையாகவே, ஏற்கனவே நடுத்தர வயதுடையவர்கள். எனவே, போர் மற்றும் அமைதியிலிருந்து நடாஷா ரோஸ்டோவாவின் படத்தில் பணிபுரியும் போது, ​​​​டால்ஸ்டாய் கதாநாயகியின் கதாபாத்திரத்தின் வளர்ச்சியின் இறுதி கட்டத்திலிருந்து தொடங்கினார்: டிசம்பிரிஸ்ட்டின் மனைவி, கணவனைப் பின்தொடர்ந்து சைபீரியாவுக்குச் சென்று அவருக்கு ஏற்பட்ட அனைத்து கஷ்டங்களையும் பகிர்ந்து கொண்டார். அத்தகைய நடாஷாவுக்கு ஒரு இளம் பெண் ஒரு முன்மாதிரியாக செயல்பட முடியும் என்று கருத முடியாது, இருப்பினும் எழுத்தாளர் தனது நண்பர் டாட்டியானாவின் வாழ்க்கையை நெருக்கமாகப் பின்பற்றுவதற்கான வாய்ப்பை இது விலக்கவில்லை. மாறாக, எதிர் விளைவைப் பற்றி பேசலாம். ஒருவேளை, டால்ஸ்டாயின் நாவலின் தோற்றத்திற்குப் பிறகு, குஸ்மின்ஸ்காயா தன்னை, அவளுடைய இளமையை வித்தியாசமாக மதிப்பீடு செய்து, அவளுடைய வாழ்க்கையை நன்கு புரிந்து கொள்ள முடிந்தது. இருப்பினும், டால்ஸ்டாயின் நாவலில் இருந்து பல படங்கள் மற்றவர்களுக்கும் அதே அர்த்தத்தை கொண்டிருக்கக்கூடும், அவருடைய சமகாலத்தவர்களுக்கு மட்டுமல்ல.

இது துல்லியமாக படைப்பு எழுத்தின் சாராம்சம் - வாழ்க்கையில் தனிப்பட்ட உண்மைகளைக் கண்டறிவது, எந்த வகையான மக்கள் உருவாக்கப்படுகிறார்கள் என்பதன் அடிப்படையில் பலருக்கு நெருக்கமான மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாக இருக்கும். மேலும் கலை உருவாக்கம் எவ்வளவு சரியானதோ, அந்த அளவுக்கு இந்த இணைப்பு ஆழமாக இருக்கும். "போர் மற்றும் அமைதி", "அன்னா கரேனினா", "யூஜின் ஒன்ஜின்", "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" அல்லது "தி பிரதர்ஸ் கரமசோவ்" என இலக்கியத்தின் உச்சகட்ட படைப்புகளின் முன்மாதிரிகளைக் கண்டுபிடிக்க அவர்கள் அடிக்கடி முயற்சிப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. ஆனால் நிச்சயமாக, ரஷ்ய இலக்கியத்தின் இந்த உன்னதமான படைப்புகளின் ஹீரோக்கள் எவரையும் அவற்றின் சாத்தியமான முன்மாதிரிகளுக்கு முழுமையாகக் குறைக்க முடியாது, இருப்பினும் அவற்றை அடையாளம் காண்பது நன்கு புரிந்துகொள்வதை சாத்தியமாக்குகிறது. படைப்பு ஆய்வகம்எழுத்தாளர்.

காவியமான போர் மற்றும் அமைதியில் உள்ள அனைத்தையும் போலவே, பாத்திர அமைப்பு மிகவும் சிக்கலானது மற்றும் அதே நேரத்தில் மிகவும் எளிமையானது.

இது சிக்கலானது, ஏனெனில் புத்தகத்தின் கலவை பல உருவங்கள், டஜன் கணக்கான கதைக்களங்கள், பின்னிப்பிணைந்து, அதன் அடர்த்தியான கலைத் துணியை உருவாக்குகிறது. எளிமையானது, ஏனெனில் பொருந்தாத வர்க்கம், கலாச்சாரம் மற்றும் சொத்து வட்டங்களைச் சேர்ந்த அனைத்து பன்முகத்தன்மை கொண்ட ஹீரோக்கள் தெளிவாக பல குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர். மேலும் இப்பிரிவினை எல்லா நிலைகளிலும், காவியத்தின் எல்லாப் பகுதிகளிலும் காண்கிறோம்.

இவை என்ன வகையான குழுக்கள்? எந்த அடிப்படையில் நாம் அவற்றை வேறுபடுத்துகிறோம்? இவை சமமாக வெகு தொலைவில் உள்ள ஹீரோக்களின் குழுக்கள் நாட்டுப்புற வாழ்க்கை, வரலாற்றின் தன்னிச்சையான இயக்கத்திலிருந்து, உண்மையிலிருந்து அல்லது அவர்களுக்கு சமமாக நெருக்கமாக இருந்து.

நாம் இப்போது சொன்னோம்: டால்ஸ்டாயின் நாவல் காவியமானது, அறிய முடியாத மற்றும் புறநிலை வரலாற்று செயல்முறை கடவுளால் நேரடியாகக் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது என்ற முடிவு முதல் இறுதி வரையிலான யோசனையால் ஊடுருவுகிறது; சரியான பாதையை எதை தேர்வு செய்வது மற்றும் உள்ளே தனியுரிமை, மற்றும் இன் பெரிய வரலாறுஒரு நபர் இதை ஒரு பெருமைமிக்க மனதின் உதவியுடன் செய்ய முடியாது, ஆனால் ஒரு உணர்திறன் இதயத்தின் உதவியுடன். சரியாக யூகித்தவர், வரலாற்றின் மர்மமான போக்கையும், அன்றாட வாழ்க்கையின் மர்மமான சட்டங்களையும் உணர்ந்தவர், அவர் தனது சமூக அந்தஸ்தில் சிறியவராக இருந்தாலும், புத்திசாலி மற்றும் பெரியவர். விஷயங்களின் தன்மையின் மீது தனது சக்தியைப் பற்றி பெருமை பேசும் எவரும், தன் சொந்த நலன்களை வாழ்க்கையில் திணிப்பவர், அவர் தனது சமூக நிலையில் பெரியவராக இருந்தாலும், அற்பமானவர்.

இந்த கடுமையான எதிர்ப்பிற்கு இணங்க, டால்ஸ்டாயின் ஹீரோக்கள் பல வகைகளாக, பல குழுக்களாக "விநியோகிக்கப்படுகிறார்கள்".

இந்த குழுக்கள் ஒருவருக்கொருவர் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கின்றன என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்காக, டால்ஸ்டாயின் பல உருவக் காவியத்தை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது நாம் பயன்படுத்தும் கருத்துகளை ஒப்புக்கொள்வோம். இந்தக் கருத்துக்கள் வழக்கமானவை, ஆனால் அவை ஹீரோக்களின் அச்சுக்கலைப் புரிந்துகொள்வதை எளிதாக்குகின்றன ("அச்சுவியல்" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் என்ன என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்; நீங்கள் மறந்துவிட்டால், அகராதியில் அதன் பொருளைப் பார்க்கவும்).

ஆசிரியரின் பார்வையில், உலக ஒழுங்கைப் பற்றிய சரியான புரிதலில் இருந்து வெகு தொலைவில் இருப்பவர்கள், வீணடிப்பவர்களை அழைக்க ஒப்புக்கொள்வோம். நெப்போலியனைப் போல, வரலாற்றைக் கட்டுப்படுத்துவதாக நினைப்பவர்களை, தலைவர்கள் என்று அழைப்போம். வாழ்க்கையின் முக்கிய ரகசியத்தைப் புரிந்துகொண்ட முனிவர்களால் அவர்கள் எதிர்க்கப்படுகிறார்கள் மற்றும் ஒரு மனிதன் கண்ணுக்குத் தெரியாத பிராவிடன்ஸின் விருப்பத்திற்கு அடிபணிய வேண்டும் என்பதை புரிந்துகொண்டார். எளிமையாக வாழ்பவர்களை, தங்கள் சொந்த இதயத்தின் குரலைக் கேட்டு, ஆனால் குறிப்பாக எதற்கும் பாடுபடாதவர்களை, சாதாரண மக்கள் என்று அழைப்போம். பிடித்த டால்ஸ்டாய் ஹீரோக்கள்! - வேதனையுடன் உண்மையைத் தேடுபவர்கள் உண்மையைத் தேடுபவர்கள் என்று வரையறுக்கப்படுவார்கள். இறுதியாக, நடாஷா ரோஸ்டோவா இந்த குழுக்களில் எதற்கும் பொருந்தவில்லை, இது டால்ஸ்டாய்க்கு அடிப்படையானது, அதைப் பற்றியும் பேசுவோம்.

எனவே, அவர்கள் யார், டால்ஸ்டாயின் ஹீரோக்கள்?

கல்லீரல்கள்.அவர்கள் அரட்டையடிப்பதிலும், தங்கள் தனிப்பட்ட விவகாரங்களை ஒழுங்குபடுத்துவதிலும், அவர்களின் சிறிய விருப்பங்களுக்கு சேவை செய்வதிலும், அவர்களின் சுயநல ஆசைகளிலும் மட்டுமே பிஸியாக இருக்கிறார்கள். எந்த விலையிலும், மற்றவர்களின் தலைவிதியைப் பொருட்படுத்தாமல். இது டால்ஸ்டாயின் படிநிலையில் உள்ள அனைத்து தரவரிசைகளிலும் மிகக் குறைவானது. அவருக்குச் சொந்தமான ஹீரோக்கள் எப்போதும் ஒரே மாதிரியானவர்கள்;

தலைநகரின் வரவேற்புரையின் தலைவர், அன்னா பாவ்லோவ்னா ஷெரர், போர் மற்றும் அமைதியின் பக்கங்களில் தோன்றுகிறார், ஒவ்வொரு முறையும் இயற்கைக்கு மாறான புன்னகையுடன் ஒரு வட்டத்திலிருந்து இன்னொரு வட்டத்திற்கு நகர்ந்து விருந்தினர்களை ஒரு சுவாரஸ்யமான பார்வையாளரிடம் நடத்துகிறார். அவர் பொதுக் கருத்தை வடிவமைக்கிறார் மற்றும் விஷயங்களின் போக்கில் செல்வாக்கு செலுத்துகிறார் என்று அவள் உறுதியாக நம்புகிறாள் (நாகரீகத்திற்கு பதிலளிக்கும் வகையில் அவளே தனது நம்பிக்கைகளை துல்லியமாக மாற்றிக்கொண்டாலும்).

இராஜதந்திரி பிலிபின் அவர்கள், இராஜதந்திரிகள், வரலாற்று செயல்முறையை கட்டுப்படுத்துகிறார்கள் என்று நம்புகிறார் (ஆனால் உண்மையில் அவர் செயலற்ற பேச்சில் பிஸியாக இருக்கிறார்); ஒரு காட்சியிலிருந்து இன்னொரு காட்சிக்கு, பிலிபின் நெற்றியில் சுருக்கங்களைச் சேகரித்து, முன்பே தயாரிக்கப்பட்ட கூர்மையான வார்த்தையை உச்சரிக்கிறார்.

ட்ரூபெட்ஸ்கியின் தாயார், அன்னா மிகைலோவ்னா, தனது மகனுக்கு தொடர்ந்து ஊக்கமளித்து வருகிறார், அவரது அனைத்து உரையாடல்களிலும் துக்ககரமான புன்னகையுடன் வருகிறார். போரிஸ் ட்ரூபெட்ஸ்கியில், அவர் காவியத்தின் பக்கங்களில் தோன்றியவுடன், கதை சொல்பவர் எப்போதும் ஒரு அம்சத்தை முன்னிலைப்படுத்துகிறார்: அறிவார்ந்த மற்றும் பெருமைமிக்க தொழில்வாதியின் அலட்சிய அமைதி.

கதை சொல்பவர் கொள்ளையடிக்கும் ஹெலன் குராகினாவைப் பற்றி பேசத் தொடங்கியவுடன், அவர் நிச்சயமாக அவளுடைய ஆடம்பரமான தோள்கள் மற்றும் மார்பளவு பற்றி குறிப்பிடுகிறார். ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கியின் இளம் மனைவி, குட்டி இளவரசி தோன்றும் போதெல்லாம், கதை சொல்பவர் மீசையுடன் சற்று திறந்த உதட்டில் கவனம் செலுத்துவார். கதை நுட்பத்தின் இந்த ஏகபோகம் கலை ஆயுதக் களஞ்சியத்தின் வறுமையைக் குறிக்கவில்லை, மாறாக, ஆசிரியரால் வேண்டுமென்றே நிர்ணயிக்கப்பட்ட இலக்காகும். நாடகம் ஆடுபவர்களே சலிப்பானவர்கள் மற்றும் மாறாதவர்கள்; அவர்களின் பார்வைகள் மட்டுமே மாறுகின்றன, உயிரினம் அப்படியே உள்ளது. அவை உருவாகவில்லை. மற்றும் அவர்களின் படங்களின் அசையாமை, மரண முகமூடிகளின் ஒற்றுமை துல்லியமாக ஸ்டைலிஸ்டிக்காக வலியுறுத்தப்படுகிறது.

இந்த குழுவைச் சேர்ந்த காவியக் கதாபாத்திரங்களில் ஒரே ஒரு நகரும், கலகலப்பான தன்மையைக் கொண்டவர் ஃபியோடர் டோலோகோவ். "செமியோனோவ்ஸ்கி அதிகாரி, பிரபலமான சூதாட்டக்காரர் மற்றும் பஸ்டர்," அவர் தனது அசாதாரண தோற்றத்தால் வேறுபடுகிறார் - இது மட்டுமே அவரை பிளேமேக்கர்களின் பொதுவான தரவரிசையில் இருந்து வேறுபடுத்துகிறது.

மேலும்: டோலோகோவ் உலக வாழ்க்கையின் சுழலில் சலிப்படைந்து, மீதமுள்ள "பர்னர்களில்" உறிஞ்சப்படுகிறார். அதனால்தான் அவர் எல்லா வகையான கெட்ட விஷயங்களிலும் ஈடுபடுகிறார் மற்றும் அவதூறான கதைகளில் இறங்குகிறார் (முதன் பாகத்தில் கரடி மற்றும் போலீஸ்காரருடன் சதி, அதற்காக டோலோகோவ் தரம் மற்றும் கோப்புக்கு தரம் தாழ்த்தப்பட்டார்). போர்க் காட்சிகளில், டோலோகோவின் அச்சமின்மையைக் காண்கிறோம், பின்னர் அவர் தனது தாயை எவ்வளவு மென்மையாக நடத்துகிறார் என்பதைப் பார்க்கிறோம் ... ஆனால் அவரது அச்சமின்மை நோக்கமற்றது, டோலோகோவின் மென்மை அவரது சொந்த விதிகளுக்கு விதிவிலக்கு. மேலும் மக்கள் மீதான வெறுப்பும் அவமதிப்பும் ஆட்சியாகிறது.

பியருடனான எபிசோடில் இது முழுமையாக வெளிப்படுகிறது (ஹெலனின் காதலியாகி, டோலோகோவ் பெசுகோவை ஒரு சண்டைக்குத் தூண்டுகிறார்), மற்றும் டோலோகோவ் அனடோலி குராகினுக்கு நடாஷாவைக் கடத்துவதற்கு உதவும் தருணத்தில். மற்றும் குறிப்பாக காட்சியில் அட்டை விளையாட்டு: ஃபியோடர் நிகோலாய் ரோஸ்டோவை கொடூரமாக மற்றும் நேர்மையற்ற முறையில் அடிக்கிறார், டோலோகோவை மறுத்த சோனியா மீதான தனது கோபத்தை அவர் மீது மோசமாக எடுத்துக் கொண்டார்.

வாழ்க்கையை வீணடிப்பவர்களின் உலகத்திற்கு எதிரான டோலோகோவின் கிளர்ச்சி (இதுவும் "உலகம்"!) அவர் தனது வாழ்க்கையை வீணாக்குகிறார், அதை வீணாக்குகிறார். பொதுக் கூட்டத்திலிருந்து டோலோகோவை தனிமைப்படுத்துவதன் மூலம், பயங்கரமான வட்டத்திலிருந்து வெளியேற அவருக்கு வாய்ப்பளிப்பதாகத் தெரிகிறது யார் என்பதை விவரிப்பவர் உணர இது குறிப்பாக புண்படுத்தும்.

இந்த வட்டத்தின் மையத்தில், மனித ஆன்மாக்களை உறிஞ்சும் இந்த புனல், குராகின் குடும்பம்.

முழு குடும்பத்தின் முக்கிய "மூதாதையர்" தரம் குளிர் சுயநலம். இது அவரது தந்தை இளவரசர் வாசிலியின் சிறப்பியல்பு, அவரது நீதிமன்ற சுய விழிப்புணர்வுடன். இளவரசர் முதன்முறையாக வாசகரின் முன் "அரங்கமான, எம்பிராய்டரி சீருடையில், காலுறைகளில், காலணிகளில், நட்சத்திரங்களுடன், அவரது தட்டையான முகத்தில் பிரகாசமான வெளிப்பாட்டுடன்" தோன்றுவது சும்மா இல்லை. இளவரசர் வாசிலி தானே எதையும் கணக்கிடவில்லை, முன்னோக்கி திட்டமிடவில்லை, உள்ளுணர்வு அவருக்கு செயல்படுகிறது என்று ஒருவர் கூறலாம்: அவர் அனடோலின் மகனை இளவரசி மரியாவுக்கு திருமணம் செய்து கொள்ள முயற்சிக்கும்போது, ​​​​பயரின் பரம்பரை பறிக்க முயற்சிக்கும்போது, ​​​​எப்போது வழியில் தன்னிச்சையான தோல்வி, அவர் தனது மகள் ஹெலன் மீது பியர் மீது சுமத்துகிறார்.

ஹெலன், "மாறாத புன்னகை" இந்த கதாநாயகியின் தனித்துவம், ஒரு பரிமாணத்தை வலியுறுத்துகிறது, பல ஆண்டுகளாக அதே நிலையில் உறைந்திருப்பதாகத் தெரிகிறது: நிலையான மரண சிற்ப அழகு. அவளும் குறிப்பாக எதையும் திட்டமிடவில்லை, அவளும் கிட்டத்தட்ட விலங்கு உள்ளுணர்வைக் கடைப்பிடிக்கிறாள்: தன் கணவனை நெருக்கமாகவும் மேலும் தொலைவிலும் கொண்டு வருதல், காதலர்களை அழைத்துச் சென்று கத்தோலிக்க மதத்திற்கு மாறுதல், விவாகரத்துக்கான களத்தைத் தயாரித்தல் மற்றும் ஒரே நேரத்தில் இரண்டு நாவல்களைத் தொடங்குதல், அவற்றில் ஒன்று ( ஒன்று) திருமணத்தில் உச்சத்தை அடைய வேண்டும்.

வெளிப்புற அழகு ஹெலனின் உள் உள்ளடக்கத்தை மாற்றுகிறது. இந்த பண்பு அவரது சகோதரர் அனடோலி குராகினுக்கும் பொருந்தும். ஒரு உயரமான அழகான மனிதர் “அழகானவர் பெரிய கண்கள்", அவருக்கு புத்திசாலித்தனம் இல்லை (அவரது சகோதரர் ஹிப்போலிட்டஸைப் போல முட்டாள் இல்லை என்றாலும்), ஆனால் "அவர் அமைதியான மற்றும் மாறாத நம்பிக்கையின் திறனையும் கொண்டிருந்தார், இது உலகிற்கு விலைமதிப்பற்றது." இந்த நம்பிக்கை இளவரசர் வாசிலி மற்றும் ஹெலனின் ஆன்மாக்களை கட்டுப்படுத்தும் லாபத்தின் உள்ளுணர்வுக்கு ஒத்ததாகும். அனடோல் தனிப்பட்ட ஆதாயத்தைத் தொடரவில்லை என்றாலும், அதே தணியாத ஆர்வத்துடனும், எந்த அண்டை வீட்டாரையும் தியாகம் செய்ய அதே தயார்நிலையுடனும் அவர் இன்பத்தை வேட்டையாடுகிறார். நடாஷா ரோஸ்டோவாவுடன் அவன் செய்வது இதுதான், அவளை அவனைக் காதலிக்கச் செய்வது, அவளை அழைத்துச் செல்லத் தயாராகி, அவளுடைய தலைவிதியைப் பற்றி சிந்திக்காமல், நடாஷா திருமணம் செய்து கொள்ளப் போகும் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கியின் தலைவிதியைப் பற்றி...

"இராணுவ" பரிமாணத்தில் நெப்போலியன் வகிக்கும் அதே பாத்திரத்தை குராகின்கள் உலகின் வீண் பரிமாணத்தில் வகிக்கிறார்கள்: அவர்கள் நன்மை மற்றும் தீமைக்கான மதச்சார்பற்ற அலட்சியத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். அவர்களின் விருப்பப்படி, குராகின்கள் சுற்றியுள்ள வாழ்க்கையை ஒரு பயங்கரமான சுழலில் இழுக்கின்றனர். இந்தக் குடும்பம் ஒரு குளம் போன்றது. ஆபத்தான தூரத்தில் அவரை அணுகியதால், இறப்பது எளிது - ஒரு அதிசயம் மட்டுமே பியர், நடாஷா மற்றும் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கியைக் காப்பாற்றுகிறது (போரின் சூழ்நிலைகள் இல்லாவிட்டால், அனடோலை ஒரு சண்டைக்கு நிச்சயமாக சவால் செய்திருப்பார்).

தலைவர்கள். டால்ஸ்டாயின் காவியத்தில் ஹீரோக்கள் - பிளேமேக்கர்களின் கீழ் "வகை" ஹீரோக்கள் - தலைவர்களின் மேல் வகைக்கு ஒத்திருக்கிறது. அவற்றை சித்தரிக்கும் முறை ஒன்றுதான்: கதை சொல்பவர் கதாபாத்திரத்தின் தன்மை, நடத்தை அல்லது தோற்றத்தின் ஒரு தனிப் பண்புக்கு கவனத்தை ஈர்க்கிறார். இந்த ஹீரோவுடன் வாசகரின் ஒவ்வொரு சந்திப்பிலும், அவர் இந்த பண்பை பிடிவாதமாக, கிட்டத்தட்ட வலியுறுத்துகிறார்.

விளையாட்டுத் தயாரிப்பாளர்கள் "உலகத்தை" அதன் மிக மோசமான அர்த்தங்களில் சேர்ந்தவர்கள், வரலாற்றில் எதுவும் அவர்களைச் சார்ந்து இல்லை, அவர்கள் வரவேற்புரையின் வெறுமையில் சுழல்கிறார்கள். தலைவர்கள் போருடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர் (மீண்டும் வார்த்தையின் மோசமான அர்த்தத்தில்); அவர்கள் வரலாற்று மோதல்களின் தலையில் நிற்கிறார்கள், வெறும் மனிதர்களிடமிருந்து தங்கள் சொந்த மகத்துவத்தின் ஊடுருவ முடியாத திரையால் பிரிக்கப்பட்டனர். ஆனால் குராகின்கள் உண்மையில் சுற்றியுள்ள வாழ்க்கையை ஒரு உலகச் சுழலில் ஈடுபடுத்தினால், தேசங்களின் தலைவர்கள் மனிதகுலத்தை ஒரு வரலாற்றுச் சுழலில் இழுக்கிறார்கள் என்று மட்டுமே நினைக்கிறார்கள். உண்மையில், அவை வாய்ப்புக்கான பொம்மைகள், பிராவிடன்ஸின் கண்ணுக்கு தெரியாத கைகளில் பரிதாபகரமான கருவிகள்.

ஒரு விஷயத்தை ஒப்புக்கொள்வதற்கு இங்கே ஒரு வினாடி நிறுத்துவோம் முக்கியமான விதி. மற்றும் ஒருமுறை மற்றும் அனைத்து. புனைகதையில், நீங்கள் ஏற்கனவே சந்தித்திருப்பீர்கள் மற்றும் உண்மையான வரலாற்று நபர்களின் படங்களை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை சந்திப்பீர்கள். டால்ஸ்டாயின் காவியத்தில், இவர்கள் பேரரசர் அலெக்சாண்டர் I, மற்றும் நெப்போலியன், மற்றும் பார்க்லே டி டோலி மற்றும் ரஷ்யர்கள் மற்றும் பிரெஞ்சு தளபதிகள், மற்றும் மாஸ்கோ கவர்னர் ஜெனரல் ரோஸ்டோப்சின். ஆனால் நாவல்கள், கதைகள் மற்றும் கவிதைகளில் செயல்படும் "உண்மையான" வரலாற்று நபர்களை அவர்களின் வழக்கமான உருவங்களுடன் குழப்புவதற்கு நமக்கு உரிமை இல்லை. பேரரசர், மற்றும் நெப்போலியன், மற்றும் ரோஸ்டோப்சின், மற்றும் குறிப்பாக பார்க்லே டி டோலி மற்றும் "போர் மற்றும் அமைதி" இல் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள மற்ற டால்ஸ்டாய் கதாபாத்திரங்கள் நடாஷா ரோஸ்டோவா அல்லது அனடோல் குராகின் போன்ற பியர் பெசுகோவின் அதே கற்பனை ஹீரோக்கள்.

அவர்களின் சுயசரிதைகளின் வெளிப்புற அவுட்லைன் ஒரு இலக்கியப் படைப்பில் துல்லியமான, அறிவியல் துல்லியத்துடன் மீண்டும் உருவாக்கப்படலாம் - ஆனால் உள் உள்ளடக்கம் எழுத்தாளரால் "உள்ளது", அவர் தனது படைப்பில் உருவாக்கும் வாழ்க்கைப் படத்திற்கு ஏற்ப கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. எனவே, அவர்கள் ஃபியோடர் டோலோகோவ் அவரது முன்மாதிரி, மகிழ்ச்சி மற்றும் துணிச்சலான ஆர்.ஐ. டோலோகோவ் மற்றும் வாசிலி டெனிசோவ் பாகுபாடான கவிஞர் டி.வி.

இந்த இரும்பு மற்றும் மாற்ற முடியாத விதியில் தேர்ச்சி பெற்றால் மட்டுமே நாம் முன்னேற முடியும்.

எனவே, போர் மற்றும் அமைதியில் மிகக் குறைந்த வகை ஹீரோக்களைப் பற்றி விவாதித்து, அதற்கு அதன் சொந்த வெகுஜன (அன்னா பாவ்லோவ்னா ஷெரர் அல்லது, எடுத்துக்காட்டாக, பெர்க்), அதன் சொந்த மையம் (குராகின்ஸ்) மற்றும் அதன் சொந்த சுற்றளவு (டோலோகோவ்) உள்ளது என்ற முடிவுக்கு வந்தோம். மிக உயர்ந்த நிலை ஒரே கொள்கையின்படி ஒழுங்கமைக்கப்பட்டு கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது.

முக்கிய தலைவர், எனவே அவர்களில் மிகவும் ஆபத்தானவர், மிகவும் வஞ்சகமானவர், நெப்போலியன்.

டால்ஸ்டாயின் காவியத்தில் இரண்டு நெப்போலியன் படங்கள் உள்ளன. ஒடின் ஒரு சிறந்த தளபதியின் புராணக்கதையில் வாழ்கிறார், இது வெவ்வேறு கதாபாத்திரங்களால் ஒருவருக்கொருவர் மறுபரிசீலனை செய்யப்படுகிறது, அதில் அவர் ஒரு சக்திவாய்ந்த மேதையாக அல்லது சமமான சக்திவாய்ந்த வில்லனாக தோன்றுகிறார். அன்னா பாவ்லோவ்னா ஷெரரின் வரவேற்புரைக்கு பார்வையாளர்கள் தங்கள் பயணத்தின் வெவ்வேறு கட்டங்களில் இந்த புராணத்தை நம்புகிறார்கள், ஆனால் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி மற்றும் பியர் பெசுகோவ் ஆகியோரும் நம்புகிறார்கள். முதலில் நாம் நெப்போலியனை அவர்களின் கண்களால் பார்க்கிறோம், அவர்களின் வாழ்க்கை இலட்சியத்தின் வெளிச்சத்தில் அவரை கற்பனை செய்கிறோம்.

மற்றொரு படம் காவியத்தின் பக்கங்களில் செயல்படும் ஒரு பாத்திரம் மற்றும் கதை சொல்பவர் மற்றும் போர்க்களங்களில் அவரை திடீரென்று சந்திக்கும் ஹீரோக்களின் கண்களால் காட்டப்படுகிறது. முதன்முறையாக, நெப்போலியன் போர் மற்றும் சமாதானத்தில் ஒரு பாத்திரமாக ஆஸ்டர்லிட்ஸ் போருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அத்தியாயங்களில் தோன்றினார்; முதலில் கதை சொல்பவர் அவரை விவரிக்கிறார், பின்னர் இளவரசர் ஆண்ட்ரியின் பார்வையில் அவரைப் பார்க்கிறோம்.

காயமடைந்த போல்கோன்ஸ்கி, சமீபத்தில் மக்களின் தலைவரை சிலை செய்தவர், நெப்போலியனின் முகத்தில், அவர் மீது குனிந்து, "மனநிறைவு மற்றும் மகிழ்ச்சியின் பிரகாசம்" என்பதைக் கவனிக்கிறார். ஒரு ஆன்மீக எழுச்சியை அனுபவித்த அவர், தனது முன்னாள் சிலையின் கண்களைப் பார்த்து, "பெருமையின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி, வாழ்க்கையின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி, அதன் அர்த்தத்தை யாரும் புரிந்து கொள்ள முடியாது" என்று நினைக்கிறார். மேலும், "அவர் பார்த்த மற்றும் புரிந்துகொண்ட அந்த உயர்ந்த, நியாயமான மற்றும் கனிவான வானத்துடன் ஒப்பிடுகையில், இந்த அற்ப வேனிட்டி மற்றும் வெற்றியின் மகிழ்ச்சியுடன், அவரது ஹீரோ அவருக்கு மிகவும் சிறியதாகத் தோன்றியது."

கதை சொல்பவர் - ஆஸ்டர்லிட்ஸின் அத்தியாயங்களிலும், டில்சிட் மற்றும் போரோடினின் அத்தியாயங்களிலும் - முழு உலகமும் வணங்கும் மற்றும் வெறுக்கும் மனிதனின் தோற்றத்தின் இயல்பான தன்மை மற்றும் நகைச்சுவை முக்கியத்துவத்தை மாறாமல் வலியுறுத்துகிறார். "கொழுப்பான, குட்டையான" உருவம், "அகலமான, தடித்த தோள்கள் மற்றும் விருப்பமின்றி நீண்டு செல்லும் தொப்பை மற்றும் மார்புடன், மண்டபத்தில் வசிக்கும் நாற்பது வயதுடைய மக்கள் கொண்டிருக்கும் பிரதிநிதி, கண்ணியமான தோற்றம்."

நெப்போலியனின் நாவலின் உருவத்தில் அவரது புராண உருவத்தில் அடங்கியுள்ள சக்தியின் தடயமே இல்லை. டால்ஸ்டாயைப் பொறுத்தவரை, ஒரே ஒரு விஷயம் முக்கியமானது: வரலாற்றின் இயந்திரமாக தன்னை கற்பனை செய்த நெப்போலியன் உண்மையில் பரிதாபகரமானவர் மற்றும் குறிப்பாக முக்கியமற்றவர். ஆள்மாறான விதி (அல்லது பிராவிடன்ஸின் அறிய முடியாத விருப்பம்) அவரை வரலாற்று செயல்முறையின் ஒரு கருவியாக மாற்றியது, மேலும் அவர் தனது வெற்றிகளின் படைப்பாளராக தன்னை கற்பனை செய்து கொண்டார். புத்தகத்தின் வரலாற்று முடிவின் வார்த்தைகள் நெப்போலியனைக் குறிப்பிடுகின்றன: "நம்மைப் பொறுத்தவரை, கிறிஸ்துவால் நமக்குக் கொடுக்கப்பட்ட நன்மை மற்றும் தீமையின் அளவைக் கொண்டு, அளவிட முடியாதது எதுவுமில்லை. மேலும் எளிமை, நன்மை மற்றும் உண்மை இல்லாத இடத்தில் மகத்துவம் இல்லை."

நெப்போலியனின் சிறிய மற்றும் மோசமான நகல், அவரைப் பற்றிய கேலிக்கூத்து - மாஸ்கோ மேயர் ரோஸ்டோப்சின். அவர் வம்பு, வம்பு, சுவரொட்டிகளைத் தொங்கவிடுகிறார், குதுசோவுடன் சண்டையிடுகிறார், மஸ்கோவியர்களின் தலைவிதி, ரஷ்யாவின் தலைவிதி அவரது முடிவுகளைப் பொறுத்தது என்று நினைத்துக் கொள்கிறார். ஆனால் மாஸ்கோ குடியிருப்பாளர்கள் தலைநகரை விட்டு வெளியேறத் தொடங்கியது யாரோ அவ்வாறு செய்ய அழைத்ததால் அல்ல, மாறாக அவர்கள் யூகித்த பிராவிடன்ஸின் விருப்பத்திற்குக் கீழ்ப்படிந்ததால்தான் என்று கதை சொல்பவர் கடுமையாகவும் அசைக்காமல் வாசகருக்கு விளக்குகிறார். மாஸ்கோவில் தீ விபத்து ஏற்பட்டது ரோஸ்டோப்சின் விரும்பியதால் அல்ல (குறிப்பாக அவரது உத்தரவுகளுக்கு மாறாக இல்லை), ஆனால் அது உதவாமல் எரிக்க முடியவில்லை: படையெடுப்பாளர்கள் குடியேறிய கைவிடப்பட்ட மர வீடுகளில், விரைவில் அல்லது பின்னர் தவிர்க்க முடியாமல் தீ வெடிக்கிறது.

ஆஸ்டர்லிட்ஸ் களத்தில் வெற்றி பெறுவது அல்லது ரஷ்யாவிலிருந்து வீரம் மிக்க பிரெஞ்சு இராணுவம் பறந்தது குறித்து நெப்போலியன் கொண்டிருந்த அதே அணுகுமுறை மஸ்கோவியர்களின் புறப்பாடு மற்றும் மாஸ்கோ துப்பாக்கிச் சூடு ஆகியவற்றில் ரோஸ்டோப்சினுக்கு உள்ளது. அவனிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட நகரவாசிகள் மற்றும் போராளிகளின் உயிர்களைப் பாதுகாப்பது அல்லது விருப்பத்தினாலோ பயத்தினாலோ அவர்களைத் தூக்கி எறிவது மட்டுமே அவனுடைய சக்தியில் (அத்துடன் நெப்போலியனின் அதிகாரத்திலும்) உள்ள ஒரே விஷயம்.

பொதுவாக "தலைவர்கள்" மற்றும் குறிப்பாக ரோஸ்டோப்சினின் உருவம் ஆகியவற்றிற்கு கதை சொல்பவரின் அணுகுமுறை குவிந்திருக்கும் முக்கிய காட்சி வணிகர் மகன் வெரேஷ்சாகின் (தொகுதி III, பகுதி மூன்று, அத்தியாயங்கள் XXIV-XXV) கொல்லப்பட்டது. அதில், ஆட்சியாளர் ஒரு கொடூரமான மற்றும் பலவீனமான நபராக வெளிப்படுத்தப்படுகிறார், கோபமான கூட்டத்திற்கு மரண பயம் மற்றும் அதன் திகிலுடன், விசாரணையின்றி இரத்தம் சிந்தத் தயாராக இருக்கிறார்.

கதை சொல்பவர் மிகவும் புறநிலையாகத் தெரிகிறது; ஆனால் அதே நேரத்தில், அவர் "தலைவரின்" "உலோக-ரிங்கிங்" அலட்சியத்தை ஒரு தனிநபரின் தனித்துவத்துடன் தொடர்ந்து வேறுபடுத்துகிறார் மனித வாழ்க்கை. வெரேஷ்சாகின் மிகவும் விரிவாக, வெளிப்படையான இரக்கத்துடன் விவரிக்கப்படுகிறார் ("விலங்குகளைக் கொண்டுவருதல்... அவனது செம்மறியாட்டுத் தோலின் காலரை அழுத்தி... அடிபணியும் சைகையுடன்"). ஆனால் ரோஸ்டோப்சின் தனது வருங்கால பாதிக்கப்பட்டவரைப் பார்க்கவில்லை - கதை சொல்பவர் குறிப்பாக பல முறை வலியுறுத்துகிறார்: "ரோஸ்டோப்சின் அவரைப் பார்க்கவில்லை."

ரோஸ்டோப்சின் வீட்டின் முற்றத்தில் கோபமான, இருண்ட கூட்டம் கூட தேசத்துரோக குற்றம் சாட்டப்பட்ட வெரேஷ்சாகின் மீது விரைந்து செல்ல விரும்பவில்லை. ரோஸ்டோப்சின் பல முறை திரும்பத் திரும்பச் சொல்ல வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார், வணிகரின் மகனுக்கு எதிராக அவளை அமைத்தார்: "அவரை அடி! ...ரூபி! நான் உத்தரவிடுகிறேன்! ஆனால் இந்த நேரடி அழைப்பு உத்தரவுக்குப் பிறகும், "கூட்டம் முணுமுணுத்து முன்னேறியது, ஆனால் மீண்டும் நிறுத்தப்பட்டது." அவள் இன்னும் வெரேஷ்சாகினை ஒரு மனிதனாகப் பார்க்கிறாள், அவனை நோக்கி விரைந்து செல்லத் துணியவில்லை: "ஒரு உயரமான தோழன், முகத்தில் பயமுறுத்தப்பட்ட வெளிப்பாட்டுடன், கையை உயர்த்தியபடி, வெரேஷ்சாகின் அருகில் நின்றான்." அதிகாரியின் கட்டளைக்குக் கீழ்ப்படிந்த பிறகு, சிப்பாய் "கோபத்தால் சிதைந்த முகத்துடன் வெரேஷ்சாகின் தலையில் அப்பட்டமான வாளால் அடித்தார்" மற்றும் நரி செம்மறி தோல் கோட்டில் வணிகரின் மகன் "விரைவில் மற்றும் ஆச்சரியத்துடன்" கத்தினான் - "மனிதனின் தடை மிக உயர்ந்த அளவிற்கு நீட்டிக்கப்பட்ட உணர்வு, இன்னும் கூட்டத்தை வைத்திருந்தது, உடனடியாக உடைந்தது." தலைவர்கள் மக்களை உயிருள்ளவர்களாக அல்ல, அவர்களின் அதிகாரத்தின் கருவிகளாக கருதுகிறார்கள். எனவே அவர்கள் கூட்டத்தை விட மோசமானவர்கள், அதை விட பயங்கரமானவர்கள்.

நெப்போலியன் மற்றும் ரோஸ்டோப்சினின் படங்கள் போர் மற்றும் அமைதியின் ஹீரோக்களின் இந்த குழுவின் எதிர் துருவங்களில் நிற்கின்றன. இங்குள்ள தலைவர்களின் முக்கிய "வெகுஜனம்" பல்வேறு வகையான ஜெனரல்கள், அனைத்து கோடுகளின் தலைவர்களால் உருவாக்கப்படுகிறது. அவர்கள் அனைவரும், ஒருவராக, வரலாற்றின் விவரிக்க முடியாத சட்டங்களைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை, போரின் முடிவு அவர்களை மட்டுமே சார்ந்துள்ளது என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்கள், அவர்களின் இராணுவ திறமைகள் அல்லது அரசியல் திறன்கள். அவர்கள் எந்த இராணுவத்திற்கு சேவை செய்கிறார்கள் என்பது முக்கியமல்ல - பிரஞ்சு, ஆஸ்திரிய அல்லது ரஷ்யன். காவியத்தில் உள்ள இந்த மொத்த ஜெனரல்களின் உருவம் ரஷ்ய சேவையில் ஒரு உலர்ந்த ஜெர்மன் பார்க்லே டி டோலி. அவர் மக்களின் ஆவியைப் பற்றி எதுவும் புரிந்து கொள்ளவில்லை, மற்ற ஜேர்மனியர்களுடன் சேர்ந்து, சரியான மனநிலையின் திட்டத்தை நம்புகிறார்.

உண்மையான ரஷ்ய தளபதி பார்க்லே டி டோலி, டால்ஸ்டாய் உருவாக்கிய கலைப் படத்தைப் போலல்லாமல், ஜெர்மன் அல்ல (அவர் ஒரு ஸ்காட்டிஷ் குடும்பத்தில் இருந்து வந்தார், அது நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு ரஷ்யாவைச் சேர்ந்தது). மேலும் அவரது செயல்பாடுகளில் அவர் ஒருபோதும் ஒரு திட்டத்தை நம்பியதில்லை. ஆனால் இலக்கியத்தால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு வரலாற்று நபருக்கும் அவரது உருவத்திற்கும் இடையிலான கோடு இங்கே உள்ளது. டால்ஸ்டாயின் உலகப் படத்தில், ஜேர்மனியர்கள் ஒரு உண்மையான மக்களின் உண்மையான பிரதிநிதிகள் அல்ல, ஆனால் வெளிநாட்டு மற்றும் குளிர் பகுத்தறிவுவாதத்தின் சின்னம், இது விஷயங்களின் இயல்பான போக்கைப் புரிந்துகொள்வதில் மட்டுமே தலையிடுகிறது. எனவே, பார்க்லே டி டோலி, ஒரு நாவல் ஹீரோவாக, உலர்ந்த "ஜெர்மானாக" மாறுகிறார், அது அவர் உண்மையில் இல்லை.

இந்த ஹீரோக்களின் குழுவின் விளிம்பில், முனிவர்களிடமிருந்து தவறான தலைவர்களை பிரிக்கும் எல்லையில் (அவர்களை பற்றி சிறிது நேரம் கழித்து பேசுவோம்), ரஷ்ய ஜார் அலெக்சாண்டர் I இன் உருவம் உள்ளது. அவர் ஜெனரலிடமிருந்து மிகவும் தனிமைப்படுத்தப்பட்டவர். முதலில் அவரது உருவம் சலிப்பூட்டும் தெளிவின்மை இல்லாமல் இருப்பதாகவும், அது சிக்கலானது மற்றும் பல கூறுகளைக் கொண்டது என்றும் தோன்றுகிறது. மேலும்: அலெக்சாண்டர் I இன் படம் எப்போதும் போற்றுதலின் ஒளியில் வழங்கப்படுகிறது.

ஆனால் நமக்கு நாமே ஒரு கேள்வியைக் கேட்டுக் கொள்வோம்: இது யாருடைய அபிமானம், கதை சொல்பவரின் அல்லது ஹீரோக்களின்? பின்னர் எல்லாம் உடனடியாக இடத்தில் விழும்.

ஆஸ்திரிய மற்றும் ரஷ்ய துருப்புக்களின் மதிப்பாய்வின் போது அலெக்சாண்டரை முதன்முறையாக இங்கே காண்கிறோம் (தொகுதி I, பகுதி மூன்று, அத்தியாயம் VIII). முதலில், கதைசொல்லி அவரை நடுநிலையாக விவரிக்கிறார்: "அழகான, இளம் பேரரசர் அலெக்சாண்டர் ... அவரது இனிமையான முகத்துடனும், ஒலித்த, அமைதியான குரலுடனும் அனைவரின் கவனத்தையும் ஈர்த்தார்." பின்னர் அவரைக் காதலிக்கும் நிகோலாய் ரோஸ்டோவின் கண்களால் ஜார்ஸைப் பார்க்கத் தொடங்குகிறோம்: “நிக்கோலஸ் தெளிவாக, எல்லா விவரங்களுக்கும் கீழே, பேரரசரின் அழகான, இளம் மற்றும் மகிழ்ச்சியான முகத்தை ஆராய்ந்தார், அவர் மென்மை உணர்வை அனுபவித்தார். மற்றும் மகிழ்ச்சி, அவர் இதுவரை அனுபவித்திராத விருப்பங்கள். எல்லாம் - ஒவ்வொரு அம்சமும், ஒவ்வொரு அசைவும் - அவருக்கு இறையாண்மையைப் பற்றி வசீகரமாகத் தோன்றியது. கதை சொல்பவர் அலெக்சாண்டரில் உள்ள சாதாரண பண்புகளை கண்டுபிடித்தார்: அழகான, இனிமையான. ஆனால் நிகோலாய் ரோஸ்டோவ் அவர்களில் முற்றிலும் மாறுபட்ட தரம், ஒரு உயர்ந்த பட்டம் ஆகியவற்றைக் கண்டுபிடித்தார்: அவை அவருக்கு அழகாகவும், "அழகாகவும்" தோன்றுகின்றன.

ஆனால் இங்கே அதே பகுதியின் XV அத்தியாயம்; இங்கே கதை சொல்பவரும், இறையாண்மையை எந்த வகையிலும் காதலிக்காத இளவரசர் ஆண்ட்ரியும் மாறி மாறி அலெக்சாண்டர் I ஐப் பார்க்கிறார்கள். இந்த முறை உணர்ச்சி மதிப்பீடுகளில் அத்தகைய உள் இடைவெளி இல்லை. பேரரசர் குதுசோவை சந்திக்கிறார், அவரை அவர் தெளிவாக விரும்பவில்லை (மேலும் கதை சொல்பவர் குதுசோவை எவ்வளவு உயர்வாக மதிக்கிறார் என்பது எங்களுக்குத் தெரியவில்லை).

கதை சொல்பவர் மீண்டும் புறநிலை மற்றும் நடுநிலையானவர் என்று தோன்றுகிறது:

“தெளிவான வானத்தில் மூடுபனியின் எச்சங்களைப் போல ஒரு விரும்பத்தகாத எண்ணம், பேரரசரின் இளமையான மற்றும் மகிழ்ச்சியான முகத்தில் ஓடி மறைந்தது. உதடுகள் பல்வேறு வெளிப்பாடுகளின் அதே சாத்தியக்கூறு மற்றும் நடைமுறையில் உள்ள மனநிறைவான, அப்பாவி இளைஞர்களின் வெளிப்பாடு."

மீண்டும் "இளம் மற்றும் மகிழ்ச்சியான முகம்", மீண்டும் வசீகரமான தோற்றம் ... இன்னும், கவனம் செலுத்துங்கள்: கதை சொல்பவர் ராஜாவின் இந்த அனைத்து குணங்களுக்கும் தனது சொந்த அணுகுமுறையின் மீது முக்காடு தூக்குகிறார். அவர் நேரடியாக கூறுகிறார்: "மெல்லிய உதடுகளில்" "பல்வேறு வெளிப்பாடுகளின் சாத்தியம்" இருந்தது. மேலும் "மனநிறைவான, அப்பாவி இளைஞர்களின் வெளிப்பாடு" மட்டுமே முதன்மையானது, ஆனால் எந்த வகையிலும் ஒரே ஒரு விஷயம். அதாவது, அலெக்சாண்டர் I எப்போதும் முகமூடிகளை அணிவார், அதன் பின்னால் அவரது உண்மையான முகம் மறைக்கப்பட்டுள்ளது.

இது என்ன மாதிரியான முகம்? இது முரண்பாடானது. அவரிடம் இரக்கம் மற்றும் நேர்மை உள்ளது - மற்றும் பொய், பொய். ஆனால் அலெக்சாண்டர் நெப்போலியனை எதிர்க்கிறார் என்பதே நிதர்சனமான உண்மை; டால்ஸ்டாய் தனது உருவத்தை குறைத்து மதிப்பிட விரும்பவில்லை, ஆனால் அதை உயர்த்த முடியாது. எனவே, அவர் ஒரே சாத்தியமான முறையை நாடுகிறார்: அவர் ராஜாவை முதன்மையாக அவருக்கு அர்ப்பணித்த ஹீரோக்கள் மற்றும் அவரது மேதைகளை வணங்குவதன் மூலம் காட்டுகிறார். அலெக்சாண்டரின் மாறுபட்ட முகத்தின் சிறந்த வெளிப்பாடுகளுக்கு மட்டுமே கவனம் செலுத்துபவர்கள், தங்கள் அன்பு மற்றும் பக்தியால் கண்மூடித்தனமாக இருக்கிறார்கள்; அவர்கள்தான் அவரை உண்மையான தலைவராக அங்கீகரிக்கிறார்கள்.

அத்தியாயம் XVIII இல் (தொகுதி ஒன்று, பகுதி மூன்று), ரோஸ்டோவ் மீண்டும் ஜாரைப் பார்க்கிறார்: "ஜார் வெளிர் நிறமாக இருந்தார், அவரது கன்னங்கள் குழிந்து, கண்கள் குழிந்தன; ஆனால் அவரது அம்சங்களில் இன்னும் அதிக வசீகரமும் சாந்தமும் இருந்தது. இது பொதுவாக ரோஸ்டோவ் தோற்றம் - ஒரு நேர்மையான ஆனால் மேலோட்டமான அதிகாரி தனது இறையாண்மையை காதலிக்கும் தோற்றம். இருப்பினும், இப்போது நிகோலாய் ரோஸ்டோவ் ஜார்ஸை பிரபுக்களிடமிருந்து வெகு தொலைவில் சந்திக்கிறார், ஆயிரக்கணக்கான கண்களால் அவர் மீது நிலைநிறுத்தப்பட்டார்; அவருக்கு முன்னால் ஒரு எளிய துன்பம் நிறைந்த மரணம், இராணுவத்தின் தோல்வியை கடுமையாக அனுபவிக்கிறது: "டோல்யா நீண்ட நேரம் மற்றும் இறையாண்மையுடன் ஏதோ சொன்னார்," மேலும் அவர், "வெளிப்படையாக அழுது, கண்களை மூடிக்கொண்டு டோல்யாவின் கையை குலுக்கினார். ." பின்னர், ஜார் பிடிபட்ட தருணத்தில், பெருமைமிக்க ட்ரூபெட்ஸ்கி (தொகுதி III, பகுதி ஒன்று, அத்தியாயம் III), உற்சாகமான பெட்யா ரோஸ்டோவ் (தொகுதி III, பகுதி ஒன்று, அத்தியாயம் XXI), பியர் பெசுகோவ் ஆகியோரின் கண்களால் நாம் அவரைப் பார்ப்போம். பிரபுக்கள் மற்றும் வணிகர்களின் பிரதிநிதிகளுடன் இறையாண்மையின் மாஸ்கோ சந்திப்பின் போது பொதுவான உற்சாகம் (தொகுதி III, பகுதி ஒன்று, அத்தியாயம் XXIII)...

கதை சொல்பவர், அவரது மனோபாவத்துடன், தற்போதைக்கு ஆழ்ந்த நிழலில் இருக்கிறார். மூன்றாவது தொகுதியின் தொடக்கத்தில் அவர் பற்களைப் பிடுங்குவதன் மூலம் மட்டுமே கூறுகிறார்: "ஜார் வரலாற்றின் அடிமை", ஆனால் நான்காவது தொகுதியின் இறுதி வரை, ஜார் குதுசோவை நேரடியாக சந்திக்கும் வரை, அவர் அலெக்சாண்டர் I இன் ஆளுமையின் நேரடி மதிப்பீடுகளைத் தவிர்க்கிறார். (அத்தியாயங்கள் X மற்றும் XI, பகுதி நான்கு). இங்கே மட்டுமே, அதன் பிறகும் கூட, கதை சொல்பவர் தனது கட்டுப்படுத்தப்பட்ட மறுப்பைக் காட்டுகிறார். அனைத்து பிறகு பற்றி பேசுகிறோம்முழு ரஷ்ய மக்களுடன் சேர்ந்து நெப்போலியன் மீது வெற்றி பெற்ற குதுசோவின் ராஜினாமா பற்றி!

"அலெக்ஸாண்ட்ரோவின்" சதி வரிசையின் முடிவு எபிலோக்கில் மட்டுமே சுருக்கமாகக் கூறப்படும், அங்கு ஜார் தொடர்பாக நீதியைப் பராமரிக்க கதை சொல்பவர் தனது முழு வலிமையையும் கொண்டு முயற்சிப்பார், அவரது படத்தை குதுசோவின் உருவத்திற்கு நெருக்கமாகக் கொண்டுவருவார்: பிந்தையது மேற்கிலிருந்து கிழக்கிற்கு மக்கள் நகர்வதற்கு அவசியமானது, மற்றும் கிழக்கிலிருந்து மேற்கு நோக்கி மக்கள் திரும்பும் இயக்கத்திற்கு முந்தையது.

சாதாரண மக்கள்.மாஸ்கோ பெண்மணி மரியா டிமிட்ரிவ்னா அக்ரோசிமோவா என்ற உண்மையைக் காதலிக்கும் "சாதாரண மக்களுடன்" வீணடிப்பவர்கள் மற்றும் தலைவர்கள் இருவரும் வேறுபடுகிறார்கள். அவர்களின் உலகில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பெண்மணி அன்னா பாவ்லோவ்னா ஷெரர் குராகின்கள் மற்றும் பிலிபின்களின் உலகில் வகிக்கும் அதே பாத்திரத்தை அவர் வகிக்கிறார். சாதாரண மக்கள் தங்கள் காலத்தின் பொதுவான நிலைக்கு மேலே உயரவில்லை, அவர்களின் சகாப்தம், மக்கள் வாழ்க்கையின் உண்மையைக் கற்றுக்கொள்ளவில்லை, ஆனால் உள்ளுணர்வாக அதனுடன் நிபந்தனையுடன் இணக்கமாக வாழ்கிறார்கள். அவர்கள் சில நேரங்களில் தவறாக செயல்பட்டாலும், மனித பலவீனங்கள் அவற்றில் முழுமையாக இயல்பாகவே உள்ளன.

இந்த முரண்பாடு, இந்த சாத்தியக்கூறு வேறுபாடு, வெவ்வேறு குணங்களைக் கொண்ட ஒரு நபரின் கலவையானது, நல்ல மற்றும் மிகவும் நல்லதல்ல, சாதாரண மக்களை வாழ்க்கையை வீணடிப்பவர்களிடமிருந்தும் தலைவர்களிடமிருந்தும் வேறுபடுத்துகிறது. இந்த பிரிவில் வகைப்படுத்தப்பட்ட ஹீரோக்கள், ஒரு விதியாக, ஆழமற்ற மனிதர்கள், இன்னும் அவர்களின் உருவப்படங்கள் வெவ்வேறு வண்ணங்களில் வரையப்பட்டுள்ளன மற்றும் வெளிப்படையாக தெளிவின்மை மற்றும் சீரான தன்மை இல்லாதவை.

இது, பொதுவாக, விருந்தோம்பல் மாஸ்கோ ரோஸ்டோவ் குடும்பம், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் குராகின் குலத்தின் எதிர் கண்ணாடி.

நடாஷா, நிகோலாய், பெட்டியா, வேரா ஆகியோரின் தந்தை பழைய கவுண்ட் இலியா ஆண்ட்ரீச் ஒரு பலவீனமான விருப்பமுள்ள மனிதர், அவர் தனது மேலாளர்களை கொள்ளையடிக்க அனுமதிக்கிறார், அவர் தனது குழந்தைகளை அழிக்க நினைக்கிறார், ஆனால் அவரால் எதுவும் செய்ய முடியாது. அது. இரண்டு வருடங்களாக கிராமத்திற்குச் சென்று, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குச் சென்று வேலை தேடும் முயற்சியில் சிறிது மாற்றம் பொது நிலைமைவிஷயங்கள்.

எண்ணிக்கை மிகவும் புத்திசாலி இல்லை, ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் இதயப்பூர்வமான பரிசுகளை கடவுளால் முழுமையாகக் கொடுக்கிறார் - விருந்தோம்பல், நல்லுறவு, குடும்பம் மற்றும் குழந்தைகளுக்கான அன்பு. இரண்டு காட்சிகள் அவரை இந்தப் பக்கத்திலிருந்து குணாதிசயப்படுத்துகின்றன, மேலும் இரண்டும் பாடல் வரிகள் மற்றும் மகிழ்ச்சியின் பேரானந்தத்தால் தூண்டப்படுகின்றன: பாக்ரேஷனின் நினைவாக ஒரு ரோஸ்டோவ் வீட்டில் இரவு உணவின் விளக்கம் மற்றும் ஒரு நாய் வேட்டையின் விளக்கம்.

பழைய எண்ணிக்கையின் படத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கு இன்னும் ஒரு காட்சி மிகவும் முக்கியமானது: மாஸ்கோவை எரிப்பதில் இருந்து புறப்படுதல். காயம்பட்டவர்களை வண்டிகளில் ஏற்றிச் செல்லுமாறு பொறுப்பற்ற (பொது அறிவுக் கண்ணோட்டத்தில்) முதலில் கட்டளையிட்டவர். ரஷ்ய அதிகாரிகள் மற்றும் வீரர்களுக்காக வண்டிகளில் இருந்து வாங்கிய பொருட்களை அகற்றிவிட்டு, ரோஸ்டோவ்கள் தங்கள் சொந்த நிலைக்கு கடைசியாக ஈடுசெய்ய முடியாத அடியைச் செய்கிறார்கள் ... ஆனால் அவர்கள் பல உயிர்களைக் காப்பாற்றுவது மட்டுமல்லாமல், எதிர்பாராத விதமாக தங்களுக்கும், நடாஷாவுக்கு ஒரு வாய்ப்பைக் கொடுக்கிறார்கள். ஆண்ட்ரியுடன் சமரசம் செய்ய.

இலியா ஆண்ட்ரீச்சின் மனைவி, கவுண்டெஸ் ரோஸ்டோவா, எந்த சிறப்பு நுண்ணறிவாலும் வேறுபடுத்தப்படவில்லை - அந்த சுருக்கமான, விஞ்ஞான மனம், கதை சொல்பவர் வெளிப்படையான அவநம்பிக்கையுடன் நடத்துகிறார். அவள் நம்பிக்கையின்றி பின்னால் இருக்கிறாள் நவீன வாழ்க்கை; குடும்பம் முற்றிலுமாக அழிந்த நிலையில், அவர்கள் ஏன் தங்கள் சொந்த வண்டியைக் கைவிட வேண்டும் என்பதையும், தனது நண்பர்களில் ஒருவருக்கு வண்டியை அனுப்ப முடியாது என்பதையும் கவுண்டஸால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. மேலும், சோனியாவிடம் கவுண்டஸின் அநீதியையும், சில சமயங்களில் கொடுமையையும் காண்கிறோம் - அவள் வரதட்சணை இல்லாமல் இருக்கிறாள் என்பதில் முற்றிலும் அப்பாவி.

இன்னும், அவளுக்கு மனிதநேயத்தின் ஒரு சிறப்பு பரிசு உள்ளது, இது அவளை வீணடிப்பவர்களின் கூட்டத்திலிருந்து பிரித்து, வாழ்க்கையின் உண்மைக்கு அவளை நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது. இது சொந்தக் குழந்தைகளுக்கான அன்பின் பரிசு; உள்ளுணர்வால் புத்திசாலி, ஆழ்ந்த மற்றும் தன்னலமற்ற அன்பு. குழந்தைகள் தொடர்பாக அவள் எடுக்கும் முடிவுகள் லாப ஆசை மற்றும் குடும்பத்தை அழிவில் இருந்து காப்பாற்றுவது அல்ல (அவளுக்காகவும் கூட); அவர்கள் குழந்தைகளின் வாழ்க்கையை சிறந்த முறையில் ஒழுங்கமைப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளனர். கவுண்டஸ் போரில் தனது அன்பான இளைய மகன் இறந்ததைப் பற்றி அறிந்ததும், அவளுடைய வாழ்க்கை அடிப்படையில் முடிவடைகிறது; பைத்தியக்காரத்தனத்திலிருந்து தப்பித்து, அவள் உடனடியாக வயதாகி, தன்னைச் சுற்றி என்ன நடக்கிறது என்பதில் ஆர்வத்தை இழக்கிறாள்.

உலர்ந்த, கணக்கிடும் மற்றும் விரும்பாத வேராவைத் தவிர, அனைத்து சிறந்த ரோஸ்டோவ் குணங்களும் குழந்தைகளுக்கு அனுப்பப்பட்டன. பெர்க்கை மணந்த பின்னர், அவர் இயல்பாகவே "சாதாரண மக்கள்" என்ற வகையிலிருந்து "வாழ்க்கையை வீணடிப்பவர்கள்" மற்றும் "ஜெர்மனியர்கள்" எண்ணிக்கைக்கு மாறினார். மேலும் - ரோஸ்டோவ்ஸின் மாணவர் சோனியாவைத் தவிர, அவளுடைய தயவும் தியாகமும் இருந்தபோதிலும், ஒரு “வெற்றுப் பூவாக” மாறி, படிப்படியாக, வேராவைப் பின்தொடர்ந்து, சாதாரண மக்களின் வட்டமான உலகத்திலிருந்து வாழ்க்கையை வீணடிக்கும் விமானத்திற்குச் செல்கிறாள். .

ரோஸ்டோவ் வீட்டின் வளிமண்டலத்தை முழுவதுமாக உறிஞ்சிய இளைய பெட்டியா குறிப்பாக தொடுகிறார். அவரது தந்தை மற்றும் தாயைப் போலவே, அவர் மிகவும் புத்திசாலி இல்லை, ஆனால் அவர் மிகவும் நேர்மையான மற்றும் நேர்மையானவர்; இந்த ஆத்மார்த்தமானது அவரது இசையமைப்பில் குறிப்பாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. பெட்டியா உடனடியாக தனது இதயத்தின் தூண்டுதலுக்கு இணங்குகிறார்; எனவே, பேரரசர் அலெக்சாண்டர் I இல் உள்ள மாஸ்கோ தேசபக்திக் கூட்டத்தில் இருந்து அவரது பார்வையில் இருந்து பார்க்கிறோம் மற்றும் அவரது உண்மையான இளமை மகிழ்ச்சியைப் பகிர்ந்து கொள்கிறோம். நாம் உணர்ந்தாலும்: பேரரசர் மீதான கதை சொல்பவரின் அணுகுமுறை இளம் பாத்திரத்தைப் போல தெளிவாக இல்லை. எதிரி தோட்டாவால் பெட்யாவின் மரணம் டால்ஸ்டாயின் காவியத்தின் மிகவும் கடுமையான மற்றும் மறக்கமுடியாத அத்தியாயங்களில் ஒன்றாகும்.

ஆனால், தங்கள் வாழ்வை வாழும் மக்கள், தலைவர்கள், தங்கள் சொந்த மையத்தை வைத்திருப்பது போல, போர் மற்றும் அமைதியின் பக்கங்களை நிரப்பும் சாதாரண மக்களுக்கும் உள்ளது. இந்த மையம் நிகோலாய் ரோஸ்டோவ் மற்றும் மரியா போல்கோன்ஸ்காயா ஆகும், அவர்களின் வாழ்க்கைக் கோடுகள் மூன்று தொகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டு, இறுதியில் இன்னும் குறுக்கிடுகின்றன, எழுதப்படாத உறவின் சட்டத்திற்குக் கீழ்ப்படிகின்றன.

"திறந்த வெளிப்பாட்டுடன் ஒரு குட்டையான, சுருள் முடி கொண்ட இளைஞன்," அவர் "உற்சாகம் மற்றும் உற்சாகத்தால்" வேறுபடுகிறார். நிகோலாய், வழக்கம் போல், ஆழமற்றவர் ("அவருக்கு என்ன செய்ய வேண்டும் என்று சொல்லும் சாதாரணமான பொது அறிவு அவருக்கு இருந்தது," என்று கதையாளர் அப்பட்டமாக கூறுகிறார்). ஆனால் அவர் அனைத்து ரோஸ்டோவ்களைப் போலவே மிகவும் உணர்ச்சிவசப்பட்டவர், உற்சாகமானவர், அன்பானவர், எனவே இசையமைப்பவர்.

நிகோலாய் ரோஸ்டோவின் கதைக்களத்தின் முக்கிய அத்தியாயங்களில் ஒன்று என்னின் குறுக்குவெட்டு, பின்னர் ஷெங்ராபென் போரின் போது கையில் காயம் ஏற்பட்டது. இங்கே ஹீரோ முதலில் தனது உள்ளத்தில் ஒரு தீர்க்க முடியாத முரண்பாட்டை சந்திக்கிறார்; தன்னை ஒரு அச்சமற்ற தேசபக்தர் என்று கருதிய அவர், திடீரென்று அவர் மரணத்திற்கு பயப்படுகிறார் என்பதையும், மரணத்தின் எண்ணமே அபத்தமானது என்பதையும் கண்டுபிடித்தார் - அவரை, "எல்லோரும் மிகவும் நேசிக்கிறார்கள்." இந்த அனுபவம் ஹீரோவின் உருவத்தை மட்டும் குறைக்காது, மாறாக: அந்த நேரத்தில்தான் அவரது ஆன்மீக முதிர்ச்சி ஏற்படுகிறது.

ஆயினும்கூட, நிகோலாய் இராணுவத்தில் அதை மிகவும் விரும்புவதும் அன்றாட வாழ்க்கையில் மிகவும் சங்கடமாக இருப்பதும் ஒன்றும் இல்லை. படைப்பிரிவு ஒரு சிறப்பு உலகம் (போரின் நடுவில் உள்ள மற்றொரு உலகம்), இதில் எல்லாம் தர்க்கரீதியாக, எளிமையாக, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது. கீழ்படிந்தவர்கள் இருக்கிறார்கள், ஒரு தளபதி இருக்கிறார், தளபதிகளின் தளபதி இருக்கிறார் - பேரரசர், அவரை மிகவும் இயல்பானவர் மற்றும் வணங்குவதற்கு மிகவும் இனிமையானவர். குடிமக்களின் வாழ்க்கை முற்றிலும் முடிவில்லாத சிக்கல்கள், மனித அனுதாபங்கள் மற்றும் விரோதங்கள், தனிப்பட்ட நலன்களின் மோதல்கள் மற்றும் வர்க்கத்தின் பொதுவான இலக்குகள் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. விடுமுறையில் வீட்டிற்கு வந்து, ரோஸ்டோவ் சோனியாவுடனான தனது உறவில் குழப்பமடைகிறார், அல்லது டோலோகோவிடம் முற்றிலும் தோற்றார், இது குடும்பத்தை நிதி பேரழிவின் விளிம்பில் தள்ளுகிறது, உண்மையில் சாதாரண வாழ்க்கையிலிருந்து படைப்பிரிவுக்குத் தப்பி ஓடுகிறார், ஒரு துறவி தனது மடத்திற்கு. (இராணுவத்திலும் இதே விதிகள் பொருந்தும் என்பதை அவர் கவனிக்கவில்லை; படைப்பிரிவில் அவர் சிக்கலான தார்மீக பிரச்சினைகளை தீர்க்க வேண்டும், எடுத்துக்காட்டாக, பணப்பையை திருடிய அதிகாரி டெலியானினுடன், ரோஸ்டோவ் முற்றிலும் தொலைந்துவிட்டார்.)

நாவல் வெளியில் ஒரு சுயாதீனமான கோடு மற்றும் முக்கிய சூழ்ச்சியின் வளர்ச்சியில் செயலில் பங்கேற்பதாகக் கூறும் எந்த ஹீரோவைப் போலவே, நிகோலாய் உள்ளார். காதல் கதை. அவர் ஒரு கனிவான சக, நேர்மையான மனிதர், எனவே, வரதட்சணை இல்லாத சோனியாவை திருமணம் செய்து கொள்வதாக இளமையில் வாக்குறுதி அளித்து, அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் தன்னைக் கட்டுண்டவராக கருதுகிறார். மேலும் அவரது தாயாரிடமிருந்து எந்த வற்புறுத்தலும், பணக்கார மணமகளைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றிய அவரது அன்புக்குரியவர்களிடமிருந்து எந்த குறிப்பும் அவரைத் தூண்ட முடியாது. மேலும், சோனியா மீதான அவரது உணர்வு வெவ்வேறு நிலைகளில் செல்கிறது, பின்னர் முற்றிலும் மறைந்துவிடும், பின்னர் மீண்டும் திரும்புகிறது, பின்னர் மீண்டும் மறைந்துவிடும்.

எனவே, நிகோலாயின் தலைவிதியில் மிகவும் வியத்தகு தருணம் போகுசரோவோவில் நடந்த கூட்டத்திற்குப் பிறகு வருகிறது. இங்கே, 1812 கோடையின் சோகமான நிகழ்வுகளின் போது, ​​அவர் தற்செயலாக ரஷ்யாவின் பணக்கார மணப்பெண்களில் ஒருவரான இளவரசி மரியா போல்கோன்ஸ்காயாவை சந்திக்கிறார், அவர் திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும் என்று கனவு கண்டார். ரோஸ்டோவ் தன்னலமின்றி போல்கோன்ஸ்கிகளை போகுசரோவிலிருந்து வெளியேற உதவுகிறார், மேலும் அவர்கள் இருவரும், நிகோலாய் மற்றும் மரியா, திடீரென்று பரஸ்பர ஈர்ப்பை உணர்கிறார்கள். ஆனால் "வாழ்க்கை-காதலர்கள்" (மற்றும் பெரும்பாலான "சாதாரண மக்கள்") மத்தியில் வழக்கமாகக் கருதப்படுவது அவர்களுக்கு கிட்டத்தட்ட கடக்க முடியாத தடையாக மாறிவிடும்: அவள் பணக்காரர், அவன் ஏழை.

ரோஸ்டோவ் கொடுத்த வார்த்தையை சோனியா மறுப்பதும், இயற்கையான உணர்வின் சக்தியும் மட்டுமே இந்த தடையை கடக்க முடியும்; திருமணமான பிறகு, ரோஸ்டோவ் மற்றும் இளவரசி மரியா சரியான இணக்கத்துடன் வாழ்கிறார்கள், கிட்டி மற்றும் லெவின் அன்னா கரேனினாவில் வாழ்வார்கள். இருப்பினும், நேர்மையான சாதாரணத்தன்மைக்கும் உண்மையைத் தேடும் தூண்டுதலுக்கும் உள்ள வித்தியாசம் இதுதான், முன்னாள் வளர்ச்சியை அறியவில்லை, சந்தேகங்களை அங்கீகரிக்கவில்லை. நாம் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, எபிலோக்கின் முதல் பகுதியில், ஒருபுறம் நிகோலாய் ரோஸ்டோவ் மற்றும் மறுபுறம் பியர் பெசுகோவ் மற்றும் நிகோலென்கா போல்கோன்ஸ்கி இடையே ஒரு கண்ணுக்கு தெரியாத மோதல் உருவாகிறது, அதன் கோடு தூரத்திற்கு அப்பால் நீண்டுள்ளது. சதி நடவடிக்கையின் எல்லைகள்.

புதிய தார்மீக வேதனைகள், புதிய தவறுகள் மற்றும் புதிய தேடல்களின் விலையில் பியர் மற்றொரு திருப்பத்திற்கு இழுக்கப்படுகிறார். பெரிய வரலாறு: அவர் ஆரம்ப டிசம்ப்ரிஸ்ட் அமைப்புகளில் உறுப்பினராகிறார். Nikolenka முற்றிலும் அவரது பக்கத்தில் உள்ளது; செனட் சதுக்கத்தில் எழுச்சியின் நேரத்தில் அவர் ஒரு இளைஞராக இருப்பார், பெரும்பாலும் ஒரு அதிகாரியாக இருப்பார், மேலும் அத்தகைய உயர்ந்த அறநெறி உணர்வுடன் அவர் கிளர்ச்சியாளர்களின் பக்கம் இருப்பார் என்று கணக்கிடுவது கடினம் அல்ல. நேர்மையான, மரியாதைக்குரிய, குறுகிய மனப்பான்மை கொண்ட நிகோலாய், ஒருமுறை வளர்ச்சியை நிறுத்திவிட்டார், ஏதாவது நடந்தால், அவர் தனது அன்பான இறையாண்மையின் சட்டபூர்வமான ஆட்சியாளரின் எதிரிகளை சுடுவார் என்பதை முன்கூட்டியே அறிவார்.

உண்மை தேடுபவர்கள்.இது வகைகளில் மிக முக்கியமானது; உண்மையைத் தேடும் ஹீரோக்கள் இல்லாமல், "போர் மற்றும் அமைதி" என்ற காவியமே இருக்காது. இரண்டு கதாபாத்திரங்கள், இரண்டு நெருங்கிய நண்பர்கள், ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி மற்றும் பியர் பெசுகோவ் ஆகியோருக்கு மட்டுமே இந்த சிறப்புத் தலைப்பைக் கோர உரிமை உண்டு. அவர்கள் நிபந்தனையற்ற நேர்மறை என்று அழைக்க முடியாது; அவர்களின் படங்களை உருவாக்க, கதை சொல்பவர் பல்வேறு வண்ணங்களைப் பயன்படுத்துகிறார், ஆனால் அவற்றின் தெளிவின்மை காரணமாக அவை குறிப்பாக பெரியதாகவும் பிரகாசமாகவும் தெரிகிறது.

அவர்கள் இருவரும், இளவரசர் ஆண்ட்ரி மற்றும் கவுண்ட் பியர், பணக்காரர்கள் (போல்கோன்ஸ்கி - ஆரம்பத்தில், சட்டவிரோதமான பெசுகோவ் - அவரது தந்தையின் திடீர் மரணத்திற்குப் பிறகு); புத்திசாலி, வெவ்வேறு வழிகளில் இருந்தாலும். போல்கோன்ஸ்கியின் மனம் குளிர்ச்சியாகவும் கூர்மையாகவும் இருக்கிறது; பெசுகோவின் மனம் அப்பாவி, ஆனால் கரிமமானது. 1800களில் இருந்த பல இளைஞர்களைப் போலவே, அவர்களும் நெப்போலியன் மீது பிரமிப்பில் உள்ளனர்; உலக வரலாற்றில் ஒரு சிறப்புப் பங்கைப் பற்றிய ஒரு பெருமைமிக்க கனவு, அதாவது விஷயங்களின் போக்கைக் கட்டுப்படுத்துவது தனிநபர் என்ற நம்பிக்கை, போல்கோன்ஸ்கி மற்றும் பெசுகோவ் இரண்டிலும் சமமாக உள்ளார்ந்ததாகும். இந்த பொதுவான புள்ளியிலிருந்து, கதை சொல்பவர் இரண்டு வெவ்வேறு கதைக்களங்களை வரைகிறார், அவை முதலில் வெகுதூரம் விலகி, பின்னர் மீண்டும் இணைகின்றன, உண்மையின் இடைவெளியில் வெட்டுகின்றன.

ஆனால் இங்குதான் அவர்கள் தங்கள் விருப்பத்திற்கு மாறாக உண்மையைத் தேடுபவர்களாக மாறுகிறார்கள். ஒன்று அல்லது மற்றொன்று உண்மையைத் தேடப் போவதில்லை, அவர்கள் தார்மீக முன்னேற்றத்திற்காக பாடுபடுவதில்லை, முதலில் அவர்கள் நெப்போலியன் வடிவத்தில் அவர்களுக்கு உண்மை வெளிப்படுகிறது என்பதில் உறுதியாக உள்ளனர். அவர்கள் வெளிப்புற சூழ்நிலைகளாலும், ஒருவேளை பிராவிடன்ஸாலும் உண்மைக்கான தீவிர தேடலுக்கு தள்ளப்படுகிறார்கள். ஆண்ட்ரே மற்றும் பியரின் ஆன்மீக குணங்கள், அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் விதியின் அழைப்புக்கு பதிலளிக்கவும், அதன் அமைதியான கேள்விக்கு பதிலளிக்கவும் முடியும்; இதன் காரணமாக மட்டுமே அவர்கள் இறுதியில் பொது நிலைக்கு மேலே உயர்கிறார்கள்.

இளவரசர் ஆண்ட்ரே.புத்தகத்தின் தொடக்கத்தில் போல்கோன்ஸ்கி மகிழ்ச்சியற்றவர்; அவர் தனது இனிமையான ஆனால் வெற்று மனைவியை நேசிப்பதில்லை; பிறக்காத குழந்தைக்கு அலட்சியமாக இருக்கிறது, மேலும் அவரது பிறப்புக்குப் பிறகும் கூட சிறப்பு தந்தை உணர்வுகளைக் காட்டவில்லை. குடும்ப "உள்ளுணர்வு" மதச்சார்பற்ற "உள்ளுணர்வு" போலவே அவருக்கு அந்நியமானது; "வாழ்க்கையை வீணடிப்பவர்களில்" அவர் இருக்க முடியாத அதே காரணங்களுக்காக அவர் "சாதாரண" மக்கள் பிரிவில் விழ முடியாது. ஆனால் அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட "தலைவர்களின்" எண்ணிக்கையை உடைக்க முடியாது, ஆனால் உண்மையில் விரும்புகிறார். நெப்போலியன், நாங்கள் அவருக்காக மீண்டும் மீண்டும் சொல்கிறோம் வாழ்க்கை உதாரணம்மற்றும் மைல்கல்.

ரஷ்ய இராணுவம் (இது 1805 இல் நடைபெறுகிறது) நம்பிக்கையற்ற சூழ்நிலையில் இருப்பதை பிலிபினிடமிருந்து அறிந்து கொண்ட இளவரசர் ஆண்ட்ரி சோகமான செய்தியைப் பற்றி கிட்டத்தட்ட மகிழ்ச்சியாக இருந்தார். "... இந்த சூழ்நிலையிலிருந்து ரஷ்ய இராணுவத்தை வழிநடத்த அவர் துல்லியமாக விதிக்கப்பட்டார் என்பது அவருக்குத் தோன்றியது, இங்கே அவர், டூலோன், அவரை அறியப்படாத அதிகாரிகளின் வரிசையில் இருந்து வெளியே அழைத்துச் சென்று பெருமைக்கான முதல் பாதையைத் திறக்கிறார். அவனுக்காக!” (தொகுதி I, பகுதி இரண்டு, அத்தியாயம் XII).

அது எப்படி முடிந்தது என்பதை நீங்கள் ஏற்கனவே அறிவீர்கள்; உண்மை தன்னை இளவரசர் ஆண்ட்ரேயிடம் வெளிப்படுத்துகிறது, எந்த முயற்சியும் இல்லாமல்; நித்தியத்தின் முகத்தில் அனைத்து நாசீசிஸ்டிக் ஹீரோக்களின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றிய முடிவுக்கு அவர் படிப்படியாக வரவில்லை - இந்த முடிவு அவருக்கு உடனடியாகவும் முழுமையாகவும் தோன்றுகிறது.

முதல் தொகுதியின் முடிவில் போல்கோன்ஸ்கியின் கதைக்களம் ஏற்கனவே தீர்ந்துவிட்டதாகத் தெரிகிறது, மேலும் ஹீரோ இறந்துவிட்டதாக அறிவிப்பதைத் தவிர ஆசிரியருக்கு வேறு வழியில்லை. இங்கே, சாதாரண தர்க்கத்திற்கு மாறாக, மிக முக்கியமான விஷயம் தொடங்குகிறது - உண்மையைத் தேடுவது. உண்மையை உடனடியாகவும் முழுமையாகவும் ஏற்றுக்கொண்ட இளவரசர் ஆண்ட்ரி திடீரென்று அதை இழந்து, வலிமிகுந்த, நீண்ட தேடலைத் தொடங்குகிறார், ஒருமுறை ஆஸ்டர்லிட்ஸ் மைதானத்தில் அவரைப் பார்த்த உணர்வுக்கு ஒரு பக்கச் சாலையை எடுத்துச் செல்கிறார்.

அவர் இறந்துவிட்டதாக அனைவரும் நினைத்த வீட்டிற்கு வந்த ஆண்ட்ரி தனது மகனின் பிறப்பைப் பற்றியும் - விரைவில் - அவரது மனைவியின் மரணத்தைப் பற்றியும் அறிந்து கொள்கிறார்: குட்டையான மேல் உதடு கொண்ட குட்டி இளவரசி அவர் தயாராக இருக்கும் தருணத்தில் அவரது வாழ்க்கை அடிவானத்திலிருந்து மறைந்து விடுகிறார். இறுதியாக அவளிடம் தன் இதயத்தைத் திறக்க! இந்த செய்தி ஹீரோவை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்குகிறது மற்றும் இறந்த மனைவியின் மீதான குற்ற உணர்வை அவனில் எழுப்புகிறது; இராணுவ சேவையை கைவிட்டதால் (தனிப்பட்ட மகத்துவத்தின் வீண் கனவுடன்), போல்கோன்ஸ்கி போகுசரோவோவில் குடியேறி, வீட்டை கவனித்து, படித்து, தனது மகனை வளர்க்கிறார்.

நான்காவது தொகுதியின் முடிவில் ஆண்ட்ரியின் சகோதரி இளவரசி மரியாவுடன் நிகோலாய் ரோஸ்டோவ் எடுக்கும் பாதையை அவர் எதிர்பார்க்கிறார் என்று தோன்றுகிறது. பொகுசரோவோவில் உள்ள போல்கோன்ஸ்கி மற்றும் பால்ட் மலைகளில் ரோஸ்டோவ் ஆகியோரின் பொருளாதார கவலைகளின் விளக்கங்களை நீங்களே ஒப்பிட்டுப் பாருங்கள். சீரற்ற ஒற்றுமையை நீங்கள் உறுதியாக நம்புவீர்கள் மற்றும் இணையான மற்றொரு சதியைக் கண்டுபிடிப்பீர்கள். ஆனால், "போர் மற்றும் அமைதி"யின் "சாதாரண" ஹீரோக்களுக்கும் உண்மையைத் தேடுபவர்களுக்கும் உள்ள வித்தியாசம் இதுதான், முந்தையவர்கள் நிறுத்த முடியாத தங்கள் இயக்கத்தைத் தொடரும் இடத்தில் நிறுத்துகிறார்கள்.

போல்கோன்ஸ்கி, நித்திய சொர்க்கத்தின் உண்மையைக் கற்றுக்கொண்டதால், மன அமைதியைப் பெற தனிப்பட்ட பெருமையை விட்டுவிட்டால் போதும் என்று நினைக்கிறார். ஆனால் உண்மையில், கிராம வாழ்க்கை அவரது செலவழிக்காத ஆற்றலுக்கு இடமளிக்க முடியாது. உண்மை, ஒரு பரிசாகப் பெறப்பட்டது, தனிப்பட்ட முறையில் பாதிக்கப்படவில்லை, நீண்ட தேடலின் விளைவாக பெறப்படவில்லை, அவரைத் தவிர்க்கத் தொடங்குகிறது. ஆண்ட்ரி கிராமத்தில் தவிக்கிறார், அவரது ஆன்மா வறண்டு போவது போல் தெரிகிறது. Bogucharovo வந்தடைந்த Pierre, தனது நண்பரிடம் ஏற்பட்ட பயங்கரமான மாற்றத்தைக் கண்டு வியக்கிறார். ஒரு கணம் மட்டுமே இளவரசர் உண்மைக்கு சொந்தமான மகிழ்ச்சியான உணர்வை எழுப்புகிறார் - காயமடைந்த பிறகு முதல் முறையாக அவர் நித்திய வானத்தில் கவனம் செலுத்தும்போது. பின்னர் நம்பிக்கையற்ற ஒரு முக்காடு மீண்டும் அவரது வாழ்க்கை அடிவானத்தை மறைக்கிறது.

என்ன நடந்தது? ஆசிரியர் ஏன் தனது ஹீரோவை விவரிக்க முடியாத வேதனைக்கு "அழிக்கிறார்"? முதலாவதாக, பிராவிடன்ஸின் விருப்பத்தால் அவருக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்ட உண்மைக்கு ஹீரோ சுதந்திரமாக "பழுக்க" வேண்டும். இளவரசர் ஆண்ட்ரே அவருக்கு முன்னால் ஒரு கடினமான வேலை உள்ளது; இந்த தருணத்திலிருந்து, இளவரசர் ஆண்ட்ரியின் கதைக்களம் ஒரு சுழல் போல மாறுகிறது: இது ஒரு புதிய திருப்பத்திற்குச் செல்கிறது, அவரது விதியின் முந்தைய கட்டத்தை மிகவும் சிக்கலான மட்டத்தில் மீண்டும் செய்கிறது. அவர் மீண்டும் காதலிக்க, மீண்டும் லட்சிய எண்ணங்களில் ஈடுபட, மீண்டும் காதல் மற்றும் எண்ணங்கள் இரண்டிலும் ஏமாற்றமடைவார். இறுதியாக, மீண்டும் உண்மைக்கு வாருங்கள்.

இரண்டாம் தொகுதியின் மூன்றாம் பகுதி இளவரசர் ஆண்ட்ரேயின் ரியாசான் தோட்டங்களுக்கான பயணத்தின் அடையாள விளக்கத்துடன் தொடங்குகிறது. வசந்த காலம் வருகிறது; காட்டுக்குள் நுழையும் போது, ​​சாலையின் ஓரத்தில் ஒரு பழமையான கருவேலமரம் இருப்பதைக் காண்கிறார்.

“அநேகமாக காடுகளை உருவாக்கிய பிர்ச்களை விட பத்து மடங்கு பழமையானது, இது ஒவ்வொரு பிர்ச்சினை விட பத்து மடங்கு தடிமனாகவும் இரண்டு மடங்கு உயரமாகவும் இருந்தது. அது ஒரு பெரிய கருவேலமரம், இரண்டு மடங்கு சுற்றளவு, நீண்ட காலமாக முறிந்துபோன கிளைகள் மற்றும் பழைய புண்களால் உடைந்த பட்டைகளுடன். அவரது பெரிய, விகாரமான, சமச்சீரற்ற, கசங்கிய கைகள் மற்றும் விரல்களால், அவர் சிரித்த பிர்ச் மரங்களுக்கு இடையில் ஒரு வயதான, கோபமான மற்றும் அவமதிப்புள்ள குறும்புக்காரனைப் போல நின்றார். அவர் மட்டுமே வசந்தத்தின் வசீகரத்திற்கு அடிபணிய விரும்பவில்லை, வசந்தத்தையோ அல்லது சூரியனையோ பார்க்க விரும்பவில்லை.

இந்த ஓக் மரத்தின் உருவத்தில் இளவரசர் ஆண்ட்ரி தன்னை வெளிப்படுத்துகிறார் என்பது தெளிவாகிறது, அதன் ஆன்மா புதுப்பிக்கப்பட்ட வாழ்க்கையின் நித்திய மகிழ்ச்சிக்கு பதிலளிக்கவில்லை, இறந்து அணைந்து விட்டது. ஆனால் ரியாசான் தோட்டங்களின் விவகாரங்களில், போல்கோன்ஸ்கி இலியா ஆண்ட்ரீச் ரோஸ்டோவை சந்திக்க வேண்டும் - மேலும், ரோஸ்டோவ்ஸ் வீட்டில் இரவைக் கழித்த இளவரசர் மீண்டும் பிரகாசமான, கிட்டத்தட்ட நட்சத்திரமற்ற வசந்த வானத்தை கவனிக்கிறார். பின்னர் அவர் தற்செயலாக சோனியா மற்றும் நடாஷா இடையே ஒரு உற்சாகமான உரையாடலைக் கேட்கிறார் (தொகுதி II, பகுதி மூன்று, அத்தியாயம் II).

ஆண்ட்ரியின் இதயத்தில் காதல் உணர்வு சமீபத்தில் எழுந்தது (ஹீரோக்கு இது இன்னும் புரியவில்லை என்றாலும்). ஒரு நாட்டுப்புறக் கதையில் ஒரு பாத்திரத்தைப் போல, அவர் உயிருள்ள நீரில் தெளிக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது - மற்றும் திரும்பி வரும் வழியில், ஏற்கனவே ஜூன் தொடக்கத்தில், இளவரசர் மீண்டும் ஒரு ஓக் மரத்தைப் பார்த்து, தன்னை வெளிப்படுத்திக் கொண்டு, ஆஸ்டர்லிட்ஸ் வானத்தை நினைவில் கொள்கிறார்.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், போல்கோன்ஸ்கிக்கு திரும்புதல் மற்றும் புதிய வலிமைசேர்க்கப்பட்டுள்ளது சமூக நடவடிக்கைகள்; அவர் இப்போது தனிப்பட்ட வேனிட்டியால் அல்ல, பெருமிதத்தால் அல்ல, "நெப்போலியனிசத்தால்" அல்ல, மாறாக மக்களுக்கு சேவை செய்ய, தாய்நாட்டிற்கு சேவை செய்ய தன்னலமற்ற விருப்பத்தால் இயக்கப்படுகிறார் என்று அவர் நம்புகிறார். இளம் ஆற்றல் மிக்க சீர்திருத்தவாதி ஸ்பெரான்ஸ்கி அவரது புதிய ஹீரோவாகவும் சிலையாகவும் மாறுகிறார். முழு பிரபஞ்சத்தையும் தனது காலடியில் வீச விரும்பிய நெப்போலியனை எல்லாவற்றிலும் பின்பற்றத் தயாராக இருந்ததைப் போலவே, ரஷ்யாவை மாற்றும் கனவு காணும் ஸ்பெரான்ஸ்கியைப் பின்பற்ற போல்கோன்ஸ்கி தயாராக உள்ளார்.

ஆனால் டால்ஸ்டாய் கதைக்களத்தை ஆரம்பத்திலிருந்தே வாசகன் உணரும் வகையில் கட்டமைக்கிறார். ஆண்ட்ரி ஸ்பெரான்ஸ்கியில் ஒரு ஹீரோவைப் பார்க்கிறார், கதை சொல்பவர் மற்றொரு தலைவரைப் பார்க்கிறார்.

ரஷ்யாவின் தலைவிதியை தனது கைகளில் வைத்திருக்கும் "முக்கியத்துவமற்ற செமினரியன்" பற்றிய தீர்ப்பு, நிச்சயமாக, மயக்கமடைந்த போல்கோன்ஸ்கியின் நிலையை வெளிப்படுத்துகிறது, அவர் நெப்போலியனின் அம்சங்களை ஸ்பெரான்ஸ்கிக்கு எவ்வாறு மாற்றுகிறார் என்பதை அவர் கவனிக்கவில்லை. மற்றும் கேலி தெளிவு - "போல்கோன்ஸ்கி நினைத்தபடி" - கதை சொல்பவரிடமிருந்து வருகிறது. ஸ்பெரான்ஸ்கியின் "வெறுக்கத்தக்க அமைதி" இளவரசர் ஆண்ட்ரியால் கவனிக்கப்படுகிறது, மேலும் "தலைவரின்" ("அளவிட முடியாத உயரத்தில் இருந்து ...") ஆணவத்தை விவரிப்பவர் கவனிக்கிறார்.

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இளவரசர் ஆண்ட்ரி, தனது வாழ்க்கை வரலாற்றின் ஒரு புதிய சுற்றில், தனது இளமையின் தவறை மீண்டும் செய்கிறார்; வேறொருவரின் பெருமையின் தவறான உதாரணத்தால் அவர் மீண்டும் கண்மூடித்தனமாக இருக்கிறார், அதில் அவரது சொந்த பெருமை உணவைக் கண்டுபிடிக்கிறது. ஆனால் இங்கே போல்கோன்ஸ்கியின் வாழ்க்கையில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க சந்திப்பு நடைபெறுகிறது - அவர் அதே நடாஷா ரோஸ்டோவாவை சந்திக்கிறார், ரியாசான் தோட்டத்தில் நிலவொளி இரவில் அவரது குரல் அவரை மீண்டும் உயிர்ப்பித்தது. காதலில் விழுவது தவிர்க்க முடியாதது; மேட்ச்மேக்கிங் ஒரு முன்கூட்டிய முடிவு. ஆனால் அவரது கடுமையான தந்தை, பழைய போல்கோன்ஸ்கி, விரைவான திருமணத்திற்கு ஒப்புதல் அளிக்காததால், ஆண்ட்ரி வெளிநாடு சென்று ஸ்பெரான்ஸ்கியுடன் ஒத்துழைப்பதை நிறுத்த வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார், இது அவரை மயக்கி தனது முந்தைய பாதைக்கு அழைத்துச் செல்லும். குராகினுடன் தப்பிக்கத் தவறிய பிறகு அவரது மணமகளுடனான வியத்தகு முறிவு இளவரசர் ஆண்ட்ரேயை முற்றிலுமாகத் தள்ளுகிறது, அவருக்குத் தோன்றுவது போல், வரலாற்று செயல்முறையின் விளிம்புகளுக்கு, பேரரசின் புறநகர்ப் பகுதிகளுக்கு. அவர் மீண்டும் குதுசோவின் கட்டளையின் கீழ் இருக்கிறார்.

ஆனால் உண்மையில், கடவுள் போல்கோன்ஸ்கியை ஒரு சிறப்பு வழியில் வழிநடத்துகிறார், அவருக்கு மட்டுமே தெரியும். நெப்போலியனின் முன்மாதிரியால் சோதனையை முறியடித்து, ஸ்பெரான்ஸ்கியின் முன்மாதிரியால் சோதனையை மகிழ்ச்சியுடன் தவிர்த்து, குடும்ப மகிழ்ச்சியின் நம்பிக்கையை மீண்டும் இழந்த இளவரசர் ஆண்ட்ரி மூன்றாவது முறையாக தனது விதியின் "முறையை" மீண்டும் கூறுகிறார். ஏனென்றால், குதுசோவின் கட்டளையின் கீழ் விழுந்ததால், அவர் பழைய புத்திசாலித்தனமான தளபதியின் அமைதியான ஆற்றலுடன் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் குற்றம் சாட்டப்பட்டார், முன்பு அவர் நெப்போலியனின் புயல் ஆற்றல் மற்றும் ஸ்பெரான்ஸ்கியின் குளிர் ஆற்றலுடன் குற்றம் சாட்டப்பட்டார்.

டால்ஸ்டாய் ஹீரோவை மூன்று முறை சோதிக்கும் நாட்டுப்புறக் கொள்கையைப் பயன்படுத்துகிறார் என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நெப்போலியன் மற்றும் ஸ்பெரான்ஸ்கியைப் போலல்லாமல், குதுசோவ் உண்மையிலேயே மக்களுக்கு நெருக்கமானவர் மற்றும் அவர்களுடன் ஒரு முழுமையை உருவாக்குகிறார். இப்போது வரை, போல்கோன்ஸ்கி நெப்போலியனை வணங்குவதை அறிந்திருந்தார், அவர் ஸ்பெரான்ஸ்கியை ரகசியமாக பின்பற்றுகிறார் என்று யூகித்தார். எல்லாவற்றிலும் குதுசோவின் முன்மாதிரியை அவர் பின்பற்றுகிறார் என்று ஹீரோ சந்தேகிக்கவில்லை. சுய கல்வியின் ஆன்மீக வேலை அவருக்கு மறைந்த, மறைந்திருக்கும்.

மேலும், குதுசோவின் தலைமையகத்தை விட்டு வெளியேறி முன்னோக்கிச் செல்வதற்கான முடிவு, போர்களின் தடிமனாக விரைந்து செல்வது, நிச்சயமாக, தன்னிச்சையாக அவருக்கு வருகிறது என்பதில் போல்கோன்ஸ்கி உறுதியாக இருக்கிறார். உண்மையில், அவர் பெரிய தளபதியிடமிருந்து போரின் முற்றிலும் பிரபலமான தன்மை பற்றிய ஒரு புத்திசாலித்தனமான பார்வையை ஏற்றுக்கொள்கிறார், இது நீதிமன்ற சூழ்ச்சிகளுக்கும் "தலைவர்களின்" பெருமைக்கும் பொருந்தாது. ஆஸ்டர்லிட்ஸ் மைதானத்தில் ரெஜிமென்ட் பேனரை எடுப்பதற்கான வீர ஆசை இளவரசர் ஆண்ட்ரியின் “டூலோன்” என்றால், தேசபக்தி போரின் போர்களில் பங்கேற்பதற்கான தியாக முடிவு, நீங்கள் விரும்பினால், அவரது “போரோடினோ”, ஒப்பிடத்தக்கது. போரோடினோவின் பெரும் போருடன் ஒரு தனி மனித வாழ்க்கையின் சிறிய நிலை, குடுசோவை தார்மீக ரீதியாக வென்றது.

போரோடினோ போருக்கு முன்னதாக ஆண்ட்ரே பியரைச் சந்திக்கிறார்; மூன்றாவது (மீண்டும் நாட்டுப்புற எண்!) குறிப்பிடத்தக்க உரையாடல் அவர்களுக்கு இடையே நடைபெறுகிறது. முதலாவது செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் நடந்தது (தொகுதி I, பகுதி ஒன்று, அத்தியாயம் VI) - அதன் போது, ​​ஆண்ட்ரி முதன்முறையாக ஒரு இழிவான சமூகவாதியின் முகமூடியை கைவிட்டு, நெப்போலியனைப் பின்பற்றுவதாக ஒரு நண்பரிடம் வெளிப்படையாகக் கூறினார். போகுசரோவோவில் நடைபெற்ற இரண்டாவது (தொகுதி II, பகுதி இரண்டு, அத்தியாயம் XI), பியர் தனக்கு முன்னால் ஒரு மனிதனை துக்கத்துடன் பார்த்தார், வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை, கடவுளின் இருப்பை, உள்நாட்டில் இறந்துவிட்டார், நகர்த்துவதற்கான ஊக்கத்தை இழந்தார். ஒரு நண்பருடனான இந்த சந்திப்பு இளவரசர் ஆண்ட்ரிக்கு ஆனது "தோற்றத்தில் அது ஒரே மாதிரியாக இருந்தாலும், உள் உலகில் அவரது புதிய வாழ்க்கை தொடங்கியது."

இங்கே மூன்றாவது உரையாடல் (தொகுதி III, பகுதி இரண்டு, அத்தியாயம் XXV). அவர்களின் விருப்பமில்லாத அந்நியப்படுதலைக் கடந்து, ஒருவேளை, இருவரும் இறக்கும் நாளுக்கு முன்னதாக, நண்பர்கள் மீண்டும் மிக நுட்பமான, மிக முக்கியமான தலைப்புகளைப் பற்றி வெளிப்படையாகப் பேசுகிறார்கள். அவர்கள் தத்துவம் செய்வதில்லை - தத்துவத்திற்கு நேரமும் சக்தியும் இல்லை; ஆனால் அவர்கள் சொல்லும் ஒவ்வொரு வார்த்தையும், மிகவும் நியாயமற்ற ஒன்று (கைதிகளைப் பற்றிய ஆண்ட்ரியின் கருத்து போன்றது), சிறப்பு தராசில் எடை போடப்படுகிறது. போல்கோன்ஸ்கியின் இறுதிப் பகுதி உடனடி மரணத்தின் முன்னறிவிப்பு போல் தெரிகிறது:

"ஆ, என் ஆன்மா, சமீபத்தில்நான் வாழ்வது கடினமாகிவிட்டது. நான் அதிகமாக புரிந்து கொள்ள ஆரம்பித்துவிட்டேன் என்று பார்க்கிறேன். ஆனால் நன்மை தீமை அறியும் மரத்தின் பழத்தை ஒருவர் சாப்பிடுவது நல்லதல்ல... சரி, நீண்ட காலத்திற்கு அல்ல! - அவர் மேலும் கூறினார்.

போரோடின் களத்தில் உள்ள காயம் ஆஸ்டர்லிட்ஸ் மைதானத்தில் ஆண்ட்ரேயின் காயத்தின் காட்சியை மீண்டும் மீண்டும் செய்கிறது; அங்கேயும் இங்கேயும் திடீரென்று ஹீரோவுக்கு உண்மை தெரியவருகிறது. இந்த உண்மைதான் அன்பு, இரக்கம், கடவுள் நம்பிக்கை. (இங்கே மற்றொரு சதி இணையாக உள்ளது.) ஆனால் முதல் தொகுதியில் எல்லாவற்றையும் மீறி உண்மை தோன்றிய ஒரு பாத்திரத்தை நாங்கள் கொண்டிருந்தோம்; இப்போது நாம் போல்கோன்ஸ்கியைப் பார்க்கிறோம், அவர் மன உளைச்சலுக்கு ஆளாகாமல், உண்மையை ஏற்றுக்கொள்ள தன்னை தயார்படுத்திக் கொண்டார். தயவு செய்து கவனிக்கவும்: ஆஸ்டர்லிட்ஸ் மைதானத்தில் ஆண்ட்ரி கடைசியாகப் பார்க்கும் முக்கியத்துவமற்ற நெப்போலியன், அவருக்குப் பெரியவராகத் தோன்றினார்; போரோடினோ களத்தில் அவர் கடைசியாகப் பார்க்கும் நபர் அவரது எதிரியான அனடோல் குராகின் என்பவரும் பலத்த காயம் அடைந்தார்... (மூன்று சந்திப்புகளுக்கு இடையில் கடந்த காலத்தில் ஹீரோ எப்படி மாறினார் என்பதைக் காட்ட உதவும் மற்றொரு சதி இது.)

ஆண்ட்ரிக்கு நடாஷாவுடன் ஒரு புதிய தேதி உள்ளது; கடைசி தேதி. மேலும், ட்ரிபிள் ரிப்பீஷன் என்ற நாட்டுப்புறக் கொள்கை இங்கேயும் "வேலை செய்கிறது". முதன்முறையாக ஆண்ட்ரே நடாஷாவை (அவளைப் பார்க்காமல்) ஒட்ராட்னோயில் கேட்கிறார். பின்னர் அவர் நடாஷாவின் முதல் பந்தின் போது அவளைக் காதலிக்கிறார் (தொகுதி II, பகுதி மூன்று, அத்தியாயம் XVII), அவளுக்கு விளக்கி முன்மொழிகிறார். மாஸ்கோவில், ரோஸ்டோவ்ஸின் வீட்டிற்கு அருகில், காயமடைந்தவர்களுக்கு வண்டிகளை வழங்க நடாஷா கட்டளையிட்ட தருணத்தில், காயமடைந்த போல்கோன்ஸ்கி இங்கே இருக்கிறார். இந்த இறுதி சந்திப்பின் பொருள் மன்னிப்பு மற்றும் நல்லிணக்கம்; நடாஷாவை மன்னித்து அவளுடன் சமரசம் செய்து கொண்ட ஆண்ட்ரி கடைசியாக அன்பின் அர்த்தத்தை புரிந்து கொண்டதால் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையைப் பிரிந்து செல்லத் தயாராகிவிட்டான். நிறைவு.

டால்ஸ்டாய் நற்செய்தியின் கருப்பொருளை தனது கதையின் துணிக்குள் கவனமாக அறிமுகப்படுத்துவது சும்மா இல்லை.

ரஷ்ய இலக்கியத்தின் ஹீரோக்கள் இரண்டாவதாக இருப்பதை நாம் ஏற்கனவே பழக்கப்படுத்தியுள்ளோம் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பாதிஇயேசு கிறிஸ்துவின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கை, போதனை மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் பற்றி கூறும் கிறிஸ்தவத்தின் இந்த முக்கிய புத்தகத்தை நூற்றாண்டுகள் அடிக்கடி எடுக்கின்றன; தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றமும் தண்டனையும்" என்ற நாவலை நினைவில் கொள்ளுங்கள். இருப்பினும், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தனது சொந்த நேரத்தைப் பற்றி எழுதினார், அதே நேரத்தில் டால்ஸ்டாய் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் நடந்த நிகழ்வுகளுக்குத் திரும்பினார், உயர் சமூகத்தைச் சேர்ந்த படித்தவர்கள் நற்செய்திக்கு மிகக் குறைவாகவே திரும்பினர். பெரும்பாலும், அவர்கள் சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழியை மோசமாகப் படித்தனர், மேலும் அரிதாகவே பிரெஞ்சு பதிப்பை நாடினர்; தேசபக்தி போருக்குப் பிறகுதான் நற்செய்தியை வாழும் ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கும் பணி தொடங்கியது. இது மாஸ்கோவின் எதிர்கால பெருநகரமான ஃபிலாரெட் (ட்ரோஸ்டோவ்) தலைமையில் இருந்தது; 1819 இல் ரஷ்ய நற்செய்தியின் வெளியீடு புஷ்கின் மற்றும் வியாசெம்ஸ்கி உட்பட பல எழுத்தாளர்களை பாதித்தது.

இளவரசர் ஆண்ட்ரே 1812 இல் இறக்க வேண்டும்; ஆயினும்கூட, டால்ஸ்டாய் காலவரிசையை தீவிரமாக மீற முடிவு செய்தார், மேலும் போல்கோன்ஸ்கியின் இறக்கும் எண்ணங்களில் அவர் ரஷ்ய நற்செய்தியிலிருந்து மேற்கோள்களை வைத்தார்: "வானின் பறவைகள் விதைக்கவோ அறுவடை செய்யவோ இல்லை, ஆனால் உங்கள் தந்தை அவர்களுக்கு உணவளிக்கிறார் ..." ஏன்? ஆம், டால்ஸ்டாய் காட்ட விரும்பும் எளிய காரணத்திற்காக: நற்செய்தியின் ஞானம் ஆண்ட்ரியின் ஆத்மாவில் நுழைந்தது, அது அவரது சொந்த எண்ணங்களின் ஒரு பகுதியாக மாறியது, அவர் தனது சொந்த வாழ்க்கை மற்றும் அவரது சொந்த மரணத்தின் விளக்கமாக நற்செய்தியைப் படிக்கிறார். பிரஞ்சு அல்லது சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழியில் சுவிசேஷத்தை மேற்கோள் காட்ட எழுத்தாளர் ஹீரோவை "கட்டாயப்படுத்தியிருந்தால்", இது உடனடியாக போல்கோன்ஸ்கியின் உள் உலகத்தை நற்செய்தி உலகத்திலிருந்து பிரித்திருக்கும். (பொதுவாக, நாவலில், ஹீரோக்கள் பிரெஞ்சு மொழியை அடிக்கடி பேசுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் தேசிய உண்மையிலிருந்து வருகிறார்கள்; நடாஷா ரோஸ்டோவா பொதுவாக நான்கு தொகுதிகளில் பிரெஞ்சு மொழியில் ஒரே ஒரு வரியை மட்டுமே உச்சரிக்கிறார்!) ஆனால் டால்ஸ்டாயின் குறிக்கோள் அதற்கு நேர்மாறானது: அவர் உண்மையைக் கண்டறிந்த ஆண்ட்ரேயின் படத்தை ஒரு நற்செய்தி கருப்பொருளுடன் எப்போதும் இணைக்க முயல்கிறது.

பியர் பெசுகோவ்.இளவரசர் ஆண்ட்ரேயின் கதைக்களம் சுழல் வடிவமாக இருந்தால், அவரது வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு அடுத்த கட்டமும் ஒரு புதிய திருப்பத்தில் முந்தைய கட்டத்தை மீண்டும் மீண்டும் செய்தால், பியரின் கதைக்களம் - எபிலோக் வரை - உருவத்துடன் ஒரு குறுகலான வட்டத்தைப் போன்றது. மையத்தில் விவசாயி பிளாட்டன் கரடேவ்.

காவியத்தின் தொடக்கத்தில் உள்ள இந்த வட்டம் மிகவும் அகலமானது, கிட்டத்தட்ட பியரைப் போலவே - "தலை மற்றும் கண்ணாடியுடன் ஒரு பெரிய, கொழுத்த இளைஞன்." இளவரசர் ஆண்ட்ரேயைப் போல, பெசுகோவ் ஒரு உண்மையைத் தேடுபவராக உணரவில்லை; அவரும் நெப்போலியனை ஒரு சிறந்த மனிதராகக் கருதுகிறார், மேலும் வரலாறு பெரிய மனிதர்கள், ஹீரோக்களால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது என்ற பொதுவான எண்ணத்தில் திருப்தி அடைகிறார்.

அதிகப்படியான உயிர்ச்சக்தியிலிருந்து, அவர் கேலி மற்றும் கிட்டத்தட்ட கொள்ளையில் பங்கேற்கும் தருணத்தில் நாங்கள் பியரைச் சந்திக்கிறோம் (போலீஸ்காரனுடனான கதை). இறந்த ஒளியை விட உயிர் சக்தி என்பது அவரது நன்மை (பியர் மட்டுமே "வாழும் நபர்" என்று ஆண்ட்ரே கூறுகிறார்). இது அவரது முக்கிய பிரச்சனை, பெசுகோவ் தனது வீர வலிமையை எதைப் பயன்படுத்துவது என்று தெரியாததால், அது இலக்கற்றது, அதில் ஏதோ நோஸ்ட்ரெவ்ஸ்கி இருக்கிறார். பியருக்கு ஆரம்பத்தில் சிறப்பு ஆன்மீக மற்றும் மனத் தேவைகள் உள்ளன (அதனால்தான் அவர் ஆண்ட்ரியை தனது நண்பராகத் தேர்ந்தெடுக்கிறார்), ஆனால் அவர்கள் சிதறி, தெளிவான மற்றும் தனித்துவமான வடிவத்தை எடுக்கவில்லை.

பியர் ஆற்றல், சிற்றின்பம், பேரார்வம், தீவிர கலையின்மை மற்றும் கிட்டப்பார்வை (அதாவது மற்றும் அடையாளப்பூர்வமாக) ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறார்; இவை அனைத்தும் பியரை அவசரமான நடவடிக்கைகளை எடுக்கத் தடையாகின்றன. பெசுகோவ் ஒரு பெரிய செல்வத்தின் வாரிசாக மாறியவுடன், "வாழ்க்கையை வீணடிப்பவர்கள்" உடனடியாக அவரை தங்கள் வலைப்பின்னல்களில் சிக்க வைக்கிறார்கள், இளவரசர் வாசிலி பியரை ஹெலனை மணக்கிறார். நிச்சயமாக, குடும்ப வாழ்க்கை அமைக்கப்படவில்லை; உயர் சமூக "பர்னர்கள்" வாழும் விதிகளை பியர் ஏற்க முடியாது. எனவே, ஹெலனுடன் பிரிந்த அவர், வாழ்க்கையின் அர்த்தம், மனிதனின் நோக்கம் பற்றி அவரைத் துன்புறுத்தும் கேள்விகளுக்கான பதிலை முதன்முறையாக உணர்வுபூர்வமாகத் தேடத் தொடங்குகிறார்.

“என்ன தப்பு? எது நல்லது? எதை விரும்ப வேண்டும், எதை வெறுக்க வேண்டும்? ஏன் வாழ்க, நான் என்ன? வாழ்க்கை என்றால் என்ன, மரணம் என்றால் என்ன? எந்த சக்தி எல்லாவற்றையும் கட்டுப்படுத்துகிறது? "- அவர் தன்னைத்தானே கேட்டுக் கொண்டார். மேலும் இந்தக் கேள்விகள் எதற்கும் பதில் இல்லை, ஒன்றைத் தவிர, தர்க்கரீதியான பதில் இல்லை, இந்தக் கேள்விகளுக்கு இல்லை. இந்த பதில்: "நீங்கள் இறந்தால், எல்லாம் முடிந்துவிடும். நீங்கள் இறந்துவிடுவீர்கள், நீங்கள் எல்லாவற்றையும் கண்டுபிடிப்பீர்கள், அல்லது நீங்கள் கேட்பதை நிறுத்திவிடுவீர்கள். ஆனால் இறப்பது பயமாக இருந்தது” (தொகுதி II, பகுதி இரண்டு, அத்தியாயம் I).

பின்னர் அவரது வாழ்க்கைப் பாதையில் அவர் பழைய மேசன் வழிகாட்டியான ஒசிப் அலெக்ஸீவிச்சைச் சந்திக்கிறார். (Freemasons மத மற்றும் அரசியல் அமைப்புகளின் உறுப்பினர்களாக இருந்தனர், "ஆர்டர்கள்," "லாட்ஜ்கள்", அவர்கள் தார்மீக சுய முன்னேற்றத்தின் இலக்கை அமைத்து, இந்த அடிப்படையில் சமூகத்தையும் அரசையும் மாற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தனர்.) காவியத்தில், பியரின் பாதை. பயணங்கள் வாழ்க்கையின் பாதைக்கு ஒரு உருவகமாக செயல்படுகிறது; Osip Alekseevich தானே Torzhok இல் உள்ள தபால் நிலையத்தில் பெசுகோவை அணுகி மனிதனின் மர்மமான விதியைப் பற்றி அவருடன் உரையாடலைத் தொடங்குகிறார். குடும்பம்-அன்றாட நாவல் என்ற வகையின் நிழலில் இருந்து நாம் உடனடியாக கல்வி நாவலின் இடத்திற்கு நகர்கிறோம்; டால்ஸ்டாய் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் "மேசோனிக்" அத்தியாயங்களை நாவல் உரைநடையாக மாற்றியமைக்கவில்லை. இவ்வாறு, ஒசிப் அலெக்ஸீவிச்சுடன் பியரின் அறிமுகமான காட்சியில், ஏ.என். ராடிஷ்சேவ் எழுதிய "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிலிருந்து மாஸ்கோவிற்கு பயணம்" மிகவும் நினைவூட்டுகிறது.

மேசோனிக் உரையாடல்கள், உரையாடல்கள், வாசிப்பு மற்றும் பிரதிபலிப்புகள் ஆகியவற்றில், ஆஸ்டர்லிட்ஸ் மைதானத்தில் இளவரசர் ஆண்ட்ரிக்கு தோன்றிய அதே உண்மை பியருக்கு தெரியவந்தது (ஒருவேளை, ஒரு கட்டத்தில் "மேசோனிக் கலை" வழியாகவும் சென்றிருக்கலாம்; பியர் உடனான உரையாடலில், போல்கோன்ஸ்கி ஏளனமாக கையுறைகளைக் குறிப்பிடுகிறார், மேசன்கள் அவர்கள் தேர்ந்தெடுத்தவருக்கு திருமணத்திற்கு முன்பு பெறுகிறார்கள்). வாழ்க்கையின் அர்த்தம் வீரச் செயல்களில் இல்லை, நெப்போலியன் போல் தலைவனாக ஆவதில் அல்ல, மக்களுக்கு சேவை செய்வதில், நித்தியத்தில் ஈடுபாடு கொள்வதில்...

ஆனால் உண்மை இப்போதுதான் வெளிப்பட்டது, அது மந்தமாகத் தெரிகிறது, தொலைதூர எதிரொலி போல. மேலும் படிப்படியாக பெசுகோவ் பெரும்பான்மையான மேசன்களின் வஞ்சகத்தை மேலும் மேலும் வேதனையுடன் உணர்கிறார், அவர்களின் குட்டிகளுக்கு இடையிலான முரண்பாடு சமூக வாழ்க்கைபிரகடனப்படுத்தப்பட்ட உலகளாவிய மனித இலட்சியங்களுடன். ஆம், ஒசிப் அலெக்ஸீவிச் என்றென்றும் அவருக்கு ஒரு தார்மீக அதிகாரமாக இருக்கிறார், ஆனால் ஃப்ரீமேசனரியே இறுதியில் பியரின் ஆன்மீகத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதை நிறுத்துகிறார். மேலும், மேசோனிக் செல்வாக்கின் கீழ் அவர் ஒப்புக்கொண்ட ஹெலனுடனான சமரசம் எதற்கும் நல்ல வழிவகுக்காது. ஃப்ரீமேசன்கள் நிர்ணயித்த திசையில் சமூகத் துறையில் ஒரு படி எடுத்து, அவரது தோட்டங்களில் சீர்திருத்தத்தைத் தொடங்கினார், பியர் தவிர்க்க முடியாத தோல்வியை சந்திக்கிறார்: அவரது நடைமுறைக்கு மாறான தன்மை, நம்பகத்தன்மை மற்றும் கணினியின் பற்றாக்குறை ஆகியவை நில சோதனையை தோல்வியில் ஆழ்த்துகின்றன.

ஏமாற்றமடைந்த பெசுகோவ் முதலில் தனது கொள்ளையடிக்கும் மனைவியின் நல்ல இயல்புடைய நிழலாக மாறுகிறார்; "வாழ்க்கை-காதலர்கள்" குளம் அவரை மூடப் போகிறது என்று தெரிகிறது. பின்னர் அவர் மீண்டும் குடிக்கத் தொடங்குகிறார், கேலி செய்யத் தொடங்குகிறார், இளமைப் பருவத்தில் இளங்கலைப் பழக்கத்திற்குத் திரும்புகிறார், இறுதியில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிலிருந்து மாஸ்கோவிற்குச் செல்கிறார். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் ஐரோப்பிய உத்தியோகபூர்வ, அரசியல், மையத்துடன் தொடர்புடையது என்பதை நீங்களும் நானும் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை குறிப்பிட்டுள்ளோம். கலாச்சார வாழ்க்கைரஷ்யா; மாஸ்கோ - ஓய்வுபெற்ற பிரபுக்கள் மற்றும் பிரபுத்துவ செயலற்றவர்களின் பழமையான, பாரம்பரியமாக ரஷ்ய வாழ்விடத்துடன். Petersburger Pierre ஒரு Muscovite ஆக மாறுவது அவர் வாழ்க்கையில் எந்த அபிலாஷைகளையும் கைவிடுவதற்கு சமம்.

1812 தேசபக்தி போரின் சோகமான மற்றும் ரஷ்யாவை சுத்தப்படுத்தும் நிகழ்வுகள் இங்கே நெருங்கி வருகின்றன. பெசுகோவைப் பொறுத்தவரை, அவை மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்த, தனிப்பட்ட அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளன. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் நீண்ட காலமாக நடாஷா ரோஸ்டோவாவை காதலித்து வருகிறார், ஹெலனுடனான அவரது திருமணம் மற்றும் இளவரசர் ஆண்ட்ரேக்கு நடாஷா அளித்த வாக்குறுதியின் மூலம் அவர்களுடன் ஒரு கூட்டணியின் நம்பிக்கை இரண்டு முறை முறிந்தது. குராகினுடனான கதைக்குப் பிறகு, பியர் ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகித்ததன் விளைவுகளைச் சமாளிப்பதில், அவர் உண்மையில் நடாஷாவிடம் தனது காதலை ஒப்புக்கொள்கிறார் (தொகுதி II, பகுதி ஐந்து, அத்தியாயம் XXII).

நடாஷா டோல்ஸ்டாயாவுடன் விளக்கமளிக்கும் காட்சிக்குப் பிறகு, பியரின் கண்களால், அவர் 1811 ஆம் ஆண்டின் புகழ்பெற்ற வால்மீனைக் காட்டினார் என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, இது போரின் தொடக்கத்தை முன்னறிவித்தது: “இந்த நட்சத்திரம் என்னவோடு முழுமையாக ஒத்துப்போகிறது என்று பியருக்குத் தோன்றியது. ஒரு புதிய வாழ்க்கைக்கு அவரது மலர்ச்சியில், ஆன்மா மென்மையாகவும் ஊக்கமளிக்கிறது." தேசிய சோதனையின் தீம் மற்றும் தனிப்பட்ட இரட்சிப்பின் தீம் ஆகியவை இந்த அத்தியாயத்தில் ஒன்றிணைகின்றன.

படிப்படியாக, பிடிவாதமான எழுத்தாளர் தனது அன்பான ஹீரோவை பிரிக்கமுடியாத இரண்டு "உண்மைகளை" புரிந்துகொள்ள வழிநடத்துகிறார்: நேர்மையான உண்மை குடும்ப வாழ்க்கைமற்றும் தேசிய ஒற்றுமையின் உண்மை. ஆர்வத்தின் காரணமாக, பெரும் போருக்கு முன்னதாக பியர் போரோடின் களத்திற்குச் செல்கிறார்; அவதானித்தல், சிப்பாய்களுடன் தொடர்புகொள்வது, அவர்களின் கடைசி போரோடின் உரையாடலின் போது போல்கோன்ஸ்கி தன்னிடம் வெளிப்படுத்தும் எண்ணத்தை உணர அவர் தனது மனதையும் இதயத்தையும் தயார் செய்கிறார்: அவர்கள் இருக்கும் இடம், சாதாரண வீரர்கள், சாதாரண ரஷ்ய மக்கள்.

போர் மற்றும் அமைதியின் தொடக்கத்தில் பெசுகோவ் கூறிய கருத்துக்கள் தலைகீழாக மாறியது; முன்பு, அவர் நெப்போலியனில் வரலாற்று இயக்கத்தின் மூலத்தைப் பார்த்தார், இப்போது அவர் ஆண்டிகிறிஸ்டின் உருவகமான வரலாற்றுத் தீமையின் மூலத்தைக் காண்கிறார். மேலும் அவர் மனிதகுலத்தை காப்பாற்ற தன்னை தியாகம் செய்ய தயாராக இருக்கிறார். வாசகர் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்: பியரின் ஆன்மீக பாதை நடுத்தரத்திற்கு மட்டுமே முடிந்தது; இந்த விஷயம் நெப்போலியனைப் பற்றியது அல்ல, பிரெஞ்சு பேரரசர் பிராவிடன்ஸின் கைகளில் ஒரு பொம்மை என்று நம்பும் (வாசகரை நம்பவைக்கும்) கதை சொல்பவரின் பார்வைக்கு ஹீரோ இன்னும் "வளரவில்லை". . ஆனால் பிரெஞ்சு சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட பெசுகோவுக்கு ஏற்பட்ட அனுபவங்கள் மற்றும் மிக முக்கியமாக, பிளாட்டன் கரடேவ் உடனான அவரது அறிமுகம் அவருக்குள் ஏற்கனவே தொடங்கிய வேலையை நிறைவு செய்யும்.

கைதிகளின் மரணதண்டனையின் போது (போரோடினின் கடைசி உரையாடலின் போது ஆண்ட்ரியின் கொடூரமான வாதங்களை மறுக்கும் காட்சி), பியர் தன்னை தவறான கைகளில் ஒரு கருவியாக அங்கீகரிக்கிறார்; அவரது வாழ்க்கை மற்றும் அவரது இறப்பு உண்மையில் அவரை சார்ந்து இல்லை. ஒரு எளிய விவசாயி, அப்ஷெரோன் படைப்பிரிவின் "வட்டமான" சிப்பாயுடனான தொடர்பு பிளாட்டன் கரடேவ், இறுதியாக அவருக்கு ஒரு புதிய வாய்ப்பை வெளிப்படுத்துகிறது வாழ்க்கை தத்துவம். ஒரு நபரின் நோக்கம் ஒரு பிரகாசமான ஆளுமையாக மாறுவது அல்ல, மற்ற எல்லா ஆளுமைகளிலிருந்தும் தனித்தனியாக, ஆனால் மக்களின் வாழ்க்கையை முழுமையாக பிரதிபலிக்க, பிரபஞ்சத்தின் ஒரு பகுதியாக மாற வேண்டும். அப்போதுதான் நீங்கள் உண்மையிலேயே அழியாதவராக உணர முடியும்:

“ஹா, ஹா, ஹா! - பியர் சிரித்தார். மேலும் அவர் தனக்குத்தானே சத்தமாக கூறினார்: "சிப்பாய் என்னை உள்ளே அனுமதிக்கவில்லை." அவர்கள் என்னைப் பிடித்தார்கள், என்னைப் பூட்டினர். என்னை சிறைபிடித்து வைத்திருக்கிறார்கள். நான் யாரை? என்னையா? நான் - என் அழியாத ஆன்மா! ஹா, ஹா, ஹா!.. ஹா, ஹா, ஹா! "மேலும் இவை அனைத்தும் என்னுடையது, இவை அனைத்தும் என்னுள் உள்ளன, இவை அனைத்தும் நான்!.." (தொகுதி IV, பகுதி இரண்டு, அத்தியாயம் XIV).

பியரின் இந்த பிரதிபலிப்புகள் கிட்டத்தட்ட நாட்டுப்புறக் கவிதைகளைப் போல ஒலிப்பது ஒன்றும் இல்லை, அவை உள், ஒழுங்கற்ற தாளத்தை வலியுறுத்துகின்றன.

சிப்பாய் என்னை உள்ளே விடவில்லை.
அவர்கள் என்னைப் பிடித்தார்கள், என்னைப் பூட்டினர்.
என்னை சிறைபிடித்து வைத்திருக்கிறார்கள்.
நான் யாரை? என்னையா?

உண்மை ஒரு நாட்டுப்புறப் பாடலாகத் தெரிகிறது, மேலும் பியர் தனது பார்வையை செலுத்தும் வானம் கவனமுள்ள வாசகருக்கு மூன்றாவது தொகுதியின் முடிவையும், வால்மீனின் தோற்றத்தையும், மிக முக்கியமாக, ஆஸ்டர்லிட்ஸின் வானத்தையும் நினைவில் வைக்கிறது. ஆனால் ஆஸ்டர்லிட்ஸ் காட்சிக்கும் பியரை சிறைபிடித்த அனுபவத்திற்கும் உள்ள வித்தியாசம் அடிப்படையானது. ஆண்ட்ரே, நாம் ஏற்கனவே அறிந்தபடி, முதல் தொகுதியின் முடிவில் அவரது சொந்த நோக்கங்களுக்கு மாறாக உண்மையை நேருக்கு நேர் சந்திக்கிறார். அவளிடம் செல்ல அவனுக்கு ஒரு நீண்ட, சுற்று பாதை உள்ளது. வலிமிகுந்த தேடல்களின் விளைவாக பியர் முதன்முறையாக அதைப் புரிந்துகொள்கிறார்.

ஆனால் டால்ஸ்டாயின் காவியத்தில் இறுதியானது எதுவும் இல்லை. பியரின் கதைக்களம் வட்டவடிவமாகத் தெரிகிறது என்றும், எபிலோக்கைப் பார்த்தால், படம் ஓரளவு மாறும் என்றும் நாங்கள் சொன்னது நினைவிருக்கிறதா? இப்போது செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து பெசுகோவ் வருகையின் எபிசோடையும், குறிப்பாக நிகோலாய் ரோஸ்டோவ், டெனிசோவ் மற்றும் நிகோலென்கா போல்கோன்ஸ்கி ஆகியோருடன் அலுவலகத்தில் உரையாடலின் காட்சியைப் படியுங்கள் (முதல் எபிலோக் அத்தியாயங்கள் XIV-XVI). பியர், அதே பியர் பெசுகோவ், தேசிய உண்மையின் முழுமையை ஏற்கனவே புரிந்துகொண்டவர், தனிப்பட்ட லட்சியங்களைத் துறந்தவர், மீண்டும் சமூக அவலங்களைத் திருத்த வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றி, அரசாங்கத்தின் தவறுகளை எதிர்கொள்ள வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றி பேசத் தொடங்குகிறார். அவர் ஆரம்பகால டிசம்பிரிஸ்ட் சங்கங்களில் உறுப்பினரானார் மற்றும் ரஷ்யாவின் வரலாற்று அடிவானத்தில் ஒரு புதிய புயல் வீசத் தொடங்கியது என்று யூகிக்க கடினமாக இல்லை.

நடாஷா, தனது பெண்பால் உள்ளுணர்வுடன், கதை சொல்பவர் பியரிடம் தெளிவாகக் கேட்க விரும்பும் கேள்வியை யூகிக்கிறார்:

“நான் என்ன நினைத்துக்கொண்டிருக்கிறேன் தெரியுமா? - அவள் சொன்னாள், - பிளாட்டன் கரடேவ் பற்றி. அவர் எப்படி இருக்கிறார்? அவர் இப்போது உங்களை ஏற்றுக்கொள்வாரா?

இல்லை, நான் ஒப்புக்கொள்ள மாட்டேன், ”என்று பியர் யோசித்த பிறகு கூறினார். - அவர் ஏற்றுக்கொள்வது எங்கள் குடும்ப வாழ்க்கையைத்தான். அவர் எல்லாவற்றிலும் அழகு, மகிழ்ச்சி, அமைதி ஆகியவற்றைக் காண விரும்பினார், மேலும் அவருக்கு எங்களிடம் காண்பிப்பதில் நான் பெருமைப்படுவேன்.

என்ன நடக்கும்? ஹீரோ வாங்கிய மற்றும் கடினமாக வென்ற உண்மையைத் தவிர்க்கத் தொடங்கியுள்ளாரா? பியர் மற்றும் அவரது புதிய தோழர்களின் திட்டங்களை ஏற்காமல் பேசும் "சராசரி", "சாதாரண" நபர் நிகோலாய் ரோஸ்டோவ் சரியானவரா? நிகோலாய் இப்போது பியரை விட பிளேட்டன் கரடேவுடன் நெருக்கமாக இருக்கிறார் என்று அர்த்தமா?

ஆம் மற்றும் இல்லை. ஆம், ஏனென்றால் பியர், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, "வட்டமான", குடும்பம் சார்ந்த, தேசிய அமைதியான இலட்சியத்திலிருந்து விலகி, "போரில்" சேரத் தயாராக இருக்கிறார். ஆம், ஏனென்றால் அவர் ஏற்கனவே தனது மேசோனிக் காலத்தில் பொது நலனுக்காக பாடுபடும் சோதனையின் வழியாகவும், தனிப்பட்ட லட்சியங்களின் சோதனையின் மூலம் - அவர் நெப்போலியன் என்ற பெயரில் மிருகத்தின் எண்ணிக்கையை "கணக்கி" தன்னை நம்பிக் கொண்ட தருணத்தில் இந்த வில்லனிடமிருந்து மனிதகுலத்தை அகற்ற விதிக்கப்பட்டவர் அவர், பியர். இல்லை, ஏனென்றால் "போர் மற்றும் அமைதி" என்ற முழு காவியமும் ரோஸ்டோவ் புரிந்து கொள்ள முடியாத ஒரு சிந்தனையுடன் ஊடுருவியுள்ளது: வரலாற்று எழுச்சிகளில் பங்கேற்கவோ அல்லது பங்கேற்கவோ விரும்பாமல், எங்கள் விருப்பங்களில் நாம் சுதந்திரமாக இல்லை.

வரலாற்றின் இந்த நரம்புக்கு ரோஸ்டோவை விட பியர் மிகவும் நெருக்கமாக இருக்கிறார்; மற்றவற்றுடன், சூழ்நிலைகளுக்கு அடிபணிவதற்கும், அவற்றை அப்படியே ஏற்றுக்கொள்வதற்கும் கராத்தேவ் தனது உதாரணத்தின் மூலம் அவருக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார். ஒரு இரகசிய சமுதாயத்தில் சேருவதன் மூலம், பியர் இலட்சியத்திலிருந்து விலகி, ஒரு குறிப்பிட்ட அர்த்தத்தில், அவரது வளர்ச்சியில் பல படிகள் பின்வாங்குகிறார், ஆனால் அவர் அதை விரும்புவதால் அல்ல, ஆனால் அவர் விஷயங்களின் புறநிலை போக்கைத் தவிர்க்க முடியாது. மற்றும், ஒருவேளை, ஓரளவு உண்மையை இழந்த நிலையில், அவர் தனது புதிய பாதையின் முடிவில் அதை இன்னும் ஆழமாக அறிந்து கொள்வார்.

அதனால்தான் காவியம் ஒரு உலகளாவிய வரலாற்று வாதத்துடன் முடிவடைகிறது, இதன் பொருள் அதன் வடிவத்தில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. கடைசி வாக்கியம்: "எங்கள் உணரப்பட்ட சுதந்திரத்தை கைவிட்டு, நமது உணர்வற்ற சார்புநிலையை அங்கீகரிப்பது அவசியம்."

முனிவர்கள்.நீங்களும் நானும் தங்கள் வாழ்க்கையை வாழும் மக்களைப் பற்றி, தலைவர்களைப் பற்றி, சாதாரண மக்களைப் பற்றி, உண்மையைத் தேடுபவர்களைப் பற்றி பேசினோம். ஆனால் போர் மற்றும் அமைதியில் ஹீரோக்களின் மற்றொரு வகை உள்ளது, தலைவர்களுக்கு நேர்மாறானது. இவர்கள் ஞானிகள். அதாவது, தேசிய வாழ்வின் உண்மையைப் புரிந்துகொண்டு, உண்மையைத் தேடும் மற்ற ஹீரோக்களுக்கு முன்னுதாரணமாக இருக்கும் பாத்திரங்கள். இவை முதலில், ஸ்டாஃப் கேப்டன் துஷின், பிளாட்டன் கரடேவ் மற்றும் குதுசோவ்.

ஸ்டாஃப் கேப்டன் துஷின் முதலில் ஷெங்ராபென் போரின் காட்சியில் தோன்றுகிறார்; இளவரசர் ஆண்ட்ரியின் கண்களால் நாங்கள் அவரை முதலில் பார்க்கிறோம் - இது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. சூழ்நிலைகள் வித்தியாசமாக மாறியிருந்தால் மற்றும் போல்கோன்ஸ்கி இந்த சந்திப்புக்கு உள்நாட்டில் தயாராக இருந்திருந்தால், அது அவரது வாழ்க்கையில் பிளேட்டன் கரடேவ் உடனான சந்திப்பு பியரின் வாழ்க்கையில் விளையாடிய அதே பங்கைக் கொண்டிருக்க முடியும். இருப்பினும், ஐயோ, ஆண்ட்ரே தனது சொந்த டூலோனின் கனவில் இன்னும் கண்மூடித்தனமாக இருக்கிறார். துஷினைப் பாதுகாத்து (தொகுதி I, பகுதி இரண்டு, அத்தியாயம் XXI), அவர் பாக்ரேஷனுக்கு முன்னால் குற்ற உணர்ச்சியுடன் அமைதியாக இருக்கும்போது, ​​​​தனது முதலாளியைக் காட்டிக் கொடுக்க விரும்பவில்லை, இளவரசர் ஆண்ட்ரே இந்த அமைதிக்குப் பின்னால் அடிமைத்தனம் இல்லை, ஆனால் புரிதல் உள்ளது என்று புரியவில்லை. மக்கள் வாழ்வின் மறைக்கப்பட்ட நெறிமுறைகள். போல்கோன்ஸ்கி "அவரது கரடேவை" சந்திக்க இன்னும் தயாராக இல்லை.

"ஒரு சிறிய, குனிந்த மனிதன்," ஒரு பீரங்கி பேட்டரியின் தளபதி, துஷின் ஆரம்பத்திலிருந்தே வாசகருக்கு மிகவும் சாதகமான தோற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறார்; வெளிப்புற அருவருப்பானது அவரது சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத இயற்கை நுண்ணறிவை மட்டுமே அமைக்கிறது. துஷினைக் கதாபாத்திரமாக்கும்போது, ​​டால்ஸ்டாய் தனக்குப் பிடித்தமான உத்தியைக் கையாள்வதும், ஹீரோவின் கண்களுக்குக் கவனத்தை ஈர்ப்பதும், ஆன்மாவின் கண்ணாடி: “அமைதியாகவும் புன்னகைத்தபடியும், துஷின், வெறுங்காலிலிருந்து பாதத்திற்கு அடியெடுத்து வைத்து, கேள்விக்குறியாகப் பார்த்தார். பெரிய, புத்திசாலி மற்றும் கனிவான கண்கள்...” (தொகுதி. I, பகுதி இரண்டு, அத்தியாயம் XV).

ஆனால் நெப்போலியனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அத்தியாயத்தை உடனடியாகப் பின்தொடரும் ஒரு காட்சியில், அத்தகைய முக்கியமற்ற நபருக்கு ஆசிரியர் ஏன் கவனம் செலுத்துகிறார்? யூகம் வாசகனுக்கு உடனே வராது. அவர் அத்தியாயம் XX ஐ அடையும் போது மட்டுமே, பணியாளர் கேப்டனின் உருவம் படிப்படியாக குறியீட்டு விகிதத்தில் வளரத் தொடங்குகிறது.

"ஒரு பக்கமாக வைக்கோல் கடித்த சிறிய துஷின்", அவரது பேட்டரியுடன் சேர்த்து, மறக்கப்பட்டு மூடி இல்லாமல் விடப்பட்டது; அவர் நடைமுறையில் இதை கவனிக்கவில்லை, ஏனென்றால் அவர் பொதுவான காரணத்தில் முழுமையாக உள்வாங்கப்பட்டு, முழு மக்களின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக தன்னை உணர்கிறார். போருக்கு முன்னதாக, இந்த சிறிய அருவருப்பான மனிதன் மரண பயம் மற்றும் நித்திய வாழ்க்கையைப் பற்றிய முழுமையான நிச்சயமற்ற தன்மையைப் பற்றி பேசினார்; இப்போது அவர் நம் கண்களுக்கு முன்பாக மாறுகிறார்.

கதை சொல்பவர் இந்த சிறிய மனிதனை நெருக்கமான காட்சியில் காட்டுகிறார்: “... அவர் தனது தலையில் தனது சொந்த அற்புதமான உலகத்தை நிறுவியிருந்தார், அந்த நேரத்தில் அது அவருக்கு மகிழ்ச்சியாக இருந்தது. அவரது கற்பனையில் எதிரியின் துப்பாக்கிகள் துப்பாக்கிகள் அல்ல, ஆனால் குழாய்கள், அதிலிருந்து ஒரு கண்ணுக்கு தெரியாத புகைப்பிடிப்பவர் அரிய பஃப்ஸில் புகையை வெளியிட்டார். இந்த நொடியில், ஒன்றுக்கொன்று மோதுவது ரஷ்ய மற்றும் பிரெஞ்சு படைகள் அல்ல; ஒருவரையொருவர் எதிர்த்து நிற்கும் குட்டி நெப்போலியன், தன்னைப் பெரியவனாகக் கற்பனை செய்துகொள்ளும் சிறிய துஷினும், உண்மையான மகத்துவத்திற்கு உயர்ந்துவிட்டான். பணியாளர் கேப்டன் மரணத்திற்கு பயப்படுவதில்லை, அவர் தனது மேலதிகாரிகளுக்கு மட்டுமே பயப்படுகிறார், மேலும் ஒரு பணியாளர் கர்னல் பேட்டரியில் தோன்றும்போது உடனடியாக பயமுறுத்துகிறார். பின்னர் (அத்தியாயம் XXI) காயமடைந்த அனைவருக்கும் (நிகோலாய் ரோஸ்டோவ் உட்பட) துஷின் அன்புடன் உதவுகிறார்.

இரண்டாவது தொகுதியில், போரில் கையை இழந்த ஸ்டாஃப் கேப்டன் துஷினை மீண்டும் சந்திப்போம்.

துஷின் மற்றும் மற்றொரு டால்ஸ்டாய் முனிவர், பிளாட்டன் கரடேவ் ஆகிய இருவரும் ஒரே குணத்தை பெற்றவர்கள். உடல் பண்புகள்: அவர்கள் உயரத்தில் சிறியவர்கள், அவர்கள் ஒரே மாதிரியான குணாதிசயங்களைக் கொண்டுள்ளனர்: அவர்கள் பாசமும் நல்ல குணமும் கொண்டவர்கள். ஆனால் துஷின் போரின் மத்தியில் மட்டுமே மக்களின் பொது வாழ்க்கையின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக உணர்கிறார், அமைதியான சூழ்நிலையில் அவர் எளிமையானவர், கனிவானவர், பயந்தவர் மற்றும் மிகவும் பயந்தவர். சாதாரண நபர். எந்த சூழ்நிலையிலும் பிளேட்டோ எப்போதும் இந்த வாழ்க்கையில் ஈடுபட்டுள்ளார். மற்றும் போரில் மற்றும் குறிப்பாக அமைதி நிலையில். ஏனென்றால் அவர் ஆத்மாவில் அமைதியை சுமந்துள்ளார்.

பியர் தனது வாழ்க்கையில் ஒரு கடினமான தருணத்தில் பிளேட்டோவைச் சந்திக்கிறார் - சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட நிலையில், அவரது விதி ஒரு நூலால் தொங்கும்போது மற்றும் பல விபத்துகளைப் பொறுத்தது. அவரது கண்ணைக் கவரும் முதல் விஷயம் (மற்றும் விசித்திரமாக அவரை அமைதிப்படுத்துகிறது) கரடேவின் வட்டமானது, வெளிப்புற மற்றும் உள் தோற்றத்தின் இணக்கமான கலவையாகும். பிளேட்டோவில், எல்லாமே வட்டமானது - அவரது இயக்கங்கள், அவரைச் சுற்றி அவர் உருவாக்கும் வாழ்க்கை முறை மற்றும் வீட்டு வாசனை கூட. கதை சொல்பவர், தனது குணாதிசயமான விடாமுயற்சியுடன், "சுற்று", "வட்டமானது" என்ற சொற்களை ஆஸ்டர்லிட்ஸ் களத்தில் காட்சியில் "வானம்" என்ற வார்த்தையை மீண்டும் மீண்டும் கூறுகிறார்.

ஷெங்ராபென் போரின் போது, ​​ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி "அவரது கரடேவ்" பணியாளர் கேப்டன் துஷினை சந்திக்க தயாராக இல்லை. மற்றும் பியர், மாஸ்கோ நிகழ்வுகளின் போது, ​​பிளேட்டோவிடமிருந்து நிறைய கற்றுக் கொள்ளும் அளவுக்கு முதிர்ச்சியடைந்தார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வாழ்க்கையைப் பற்றிய உண்மையான அணுகுமுறை. அதனால்தான் கரடேவ் "பியரின் ஆன்மாவில் எப்போதும் வலுவான மற்றும் அன்பான நினைவகம் மற்றும் ரஷ்ய, வகையான மற்றும் வட்டமான எல்லாவற்றின் ஆளுமையாகவும் இருந்தார்." எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, போரோடினோவிலிருந்து மாஸ்கோவிற்குத் திரும்பும் வழியில், பெசுகோவ் ஒரு கனவு கண்டார், அதன் போது அவர் ஒரு குரலைக் கேட்டார்:

"மனித சுதந்திரத்தை கடவுளின் சட்டங்களுக்கு அடிபணிய வைப்பது போர் என்பது மிகவும் கடினமான பணி" என்று குரல் கூறியது. - எளிமை என்பது கடவுளுக்கு அடிபணிதல்; மேலும் அவை எளிமையானவை. அவர்கள் பேசுவதில்லை, ஆனால் பேசுகிறார்கள். பேசும் சொல் வெள்ளி, பேசாத சொல் பொன்னானது. மரணத்திற்கு பயந்து கொண்டிருக்கும் போது ஒரு நபர் எதையும் சொந்தமாக வைத்திருக்க முடியாது. மேலும் அவளுக்கு பயப்படாதவன் எல்லாம் அவனுக்கே சொந்தம்... அனைத்தையும் ஒன்று சேர்ப்பதா? - பியர் தனக்குத்தானே சொன்னார். - இல்லை, இணைக்க வேண்டாம். நீங்கள் எண்ணங்களை இணைக்க முடியாது, ஆனால் இந்த எண்ணங்கள் அனைத்தையும் இணைப்பது உங்களுக்குத் தேவை! ஆம், நாம் புணர்ச்சி செய்ய வேண்டும், நாம் துணையாக வேண்டும்!” (தொகுதி III, பகுதி மூன்று, அத்தியாயம் IX).

இந்த கனவின் உருவகம் பிளாட்டன் கரடேவ்; எல்லாமே அவருக்குள் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, அவர் மரணத்திற்கு பயப்படவில்லை, பழமொழிகளில் அவர் நினைக்கிறார், இது பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான நாட்டுப்புற ஞானத்தை சுருக்கமாகக் கூறுகிறது - "பேசும் வார்த்தை வெள்ளி, மற்றும் பேசப்படாதது" என்ற பழமொழியை பியர் தனது கனவில் கேட்பது சும்மா இல்லை. தங்கம்."

பிளாட்டன் கரடேவை ஒரு பிரகாசமான ஆளுமை என்று அழைக்க முடியுமா? இல்லை, எந்த சூழ்நிலையிலும். மாறாக: அவர் ஒரு நபர் அல்ல, ஏனென்றால் அவருக்கு சொந்த சிறப்பு, மக்களிடமிருந்து தனித்தனி, ஆன்மீக தேவைகள், அபிலாஷைகள் மற்றும் ஆசைகள் இல்லை. டால்ஸ்டாயைப் பொறுத்தவரை அவர் ஒரு நபரை விட அதிகம்; அவர் மக்களின் ஆன்மாவின் ஒரு பகுதி. இந்த வார்த்தையின் வழக்கமான அர்த்தத்தில் அவர் சிந்திக்காததால், கரடேவ் ஒரு நிமிடத்திற்கு முன்பு பேசிய தனது சொந்த வார்த்தைகளை நினைவில் கொள்ளவில்லை. அதாவது, அவர் தனது பகுத்தறிவை ஒழுங்கமைக்கவில்லை தருக்க சங்கிலி. நவீன மக்கள் சொல்வது போல், அவரது மனம் மக்களின் பொது நனவுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் பிளேட்டோவின் தீர்ப்புகள் மக்களின் தனிப்பட்ட ஞானத்தை மீண்டும் உருவாக்குகின்றன.

கரடேவுக்கு மக்கள் மீது "சிறப்பு" அன்பு இல்லை - அவர் அனைத்து உயிரினங்களையும் சமமாக அன்பாக நடத்துகிறார். மாஸ்டர் பியருக்கும், பிளாட்டோவுக்கு சட்டை தைக்கும்படி கட்டளையிட்ட பிரெஞ்சு ராணுவ வீரருக்கும், அவருடன் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும் மெல்லிய நாய்க்கும். ஒரு நபராக இல்லாததால், அவர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள ஆளுமைகளைப் பார்ப்பதில்லை; எனவே மரணம் அல்லது பிரிவு அவருக்கு எந்த அர்த்தமும் இல்லை; தான் நெருங்கிப் பழகிய நபர் திடீரென்று காணாமல் போனதை அறிந்ததும் கரடேவ் வருத்தப்படவில்லை - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இதிலிருந்து எதுவும் மாறவில்லை! நித்திய ஜீவன்மக்கள் தொடர்கிறது, அது சந்திக்கும் ஒவ்வொரு புதிய நபரிடமும் அதன் நிலையான இருப்பு வெளிப்படும்.

பெசுகோவ் கராடேவ் உடனான தொடர்புகளிலிருந்து கற்றுக் கொள்ளும் முக்கிய பாடம், அவர் தனது "ஆசிரியரிடமிருந்து" ஏற்றுக்கொள்ள பாடுபடும் முக்கிய தரம், மக்களின் நித்திய வாழ்க்கையை தன்னார்வமாகச் சார்ந்திருத்தல். அது மட்டுமே ஒரு நபருக்கு உண்மையான சுதந்திர உணர்வைத் தருகிறது. கரடேவ், நோய்வாய்ப்பட்டதால், கைதிகளின் நெடுவரிசையில் பின்தங்கத் தொடங்கி, ஒரு நாயைப் போல சுடப்பட்டபோது, ​​​​பியர் மிகவும் வருத்தப்படவில்லை. கரடேவின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை முடிந்துவிட்டது, ஆனால் அவர் ஈடுபட்டுள்ள நித்திய, தேசிய வாழ்க்கை தொடர்கிறது, அதற்கு முடிவே இருக்காது. அதனால்தான் டால்ஸ்டாய், ஷாம்ஷேவோ கிராமத்தில் சிறைபிடிக்கப்பட்ட பெசுகோவ் பார்த்த பியர்வின் இரண்டாவது கனவில் கரடேவின் கதைக்களத்தை முடிக்கிறார்:

திடீரென்று பியர், சுவிட்சர்லாந்தில் பியருக்கு புவியியலைக் கற்பித்த ஒரு உயிருள்ள, நீண்ட காலமாக மறந்துவிட்ட, மென்மையான வயதான ஆசிரியரிடம் தன்னை அறிமுகப்படுத்திக் கொண்டார் ... அவர் பியருக்கு ஒரு பூகோளத்தைக் காட்டினார். இந்த பூகோளம் எந்த பரிமாணமும் இல்லாத உயிருள்ள, ஊசலாடும் பந்து. பந்தின் முழு மேற்பரப்பும் ஒன்றாக இறுக்கமாக சுருக்கப்பட்ட சொட்டுகளைக் கொண்டிருந்தது. இந்த சொட்டுகள் அனைத்தும் நகர்ந்து, நகர்ந்து, பின்னர் பலவற்றிலிருந்து ஒன்றாக ஒன்றிணைந்து, ஒன்றிலிருந்து பலவாகப் பிரிக்கப்பட்டன. ஒவ்வொரு துளியும் பரவி, சாத்தியமான மிகப்பெரிய இடத்தைப் பிடிக்க முயன்றது, ஆனால் மற்றவர்கள், அதே விஷயத்திற்காக பாடுபட்டு, அதை சுருக்கி, சில நேரங்களில் அழித்து, சில சமயங்களில் அதனுடன் இணைந்தனர்.

இதுதான் வாழ்க்கை என்றார் பழைய ஆசிரியர்...

நடுவில் கடவுள் இருக்கிறார், ஒவ்வொரு துளியும் அவரை மிகப்பெரிய அளவில் பிரதிபலிக்கும் வகையில் விரிவடைய பாடுபடுகிறது... இதோ, கரடேவ், நிரம்பி வழிந்து மறைந்தார்” (தொகுதி IV, பகுதி மூன்று, அத்தியாயம் XV).

தனிப்பட்ட துளிகளால் ஆன "திரவ ஊசலாடும் பந்து" என வாழ்க்கையின் உருவகம், நாம் மேலே பேசிய "போர் மற்றும் அமைதி" ஆகியவற்றின் அனைத்து அடையாளப் படங்களையும் ஒருங்கிணைக்கிறது: சுழல், கடிகார வேலைப்பாடு மற்றும் எறும்பு; எல்லாவற்றையும் இணைக்கும் ஒரு வட்ட இயக்கம் - இது மக்கள், வரலாறு, குடும்பம் பற்றிய டால்ஸ்டாயின் யோசனை. பிளாட்டன் கரடேவின் சந்திப்பு, இந்த உண்மையைப் புரிந்துகொள்வதற்கு பியரைக் கொண்டு வருகிறது.

ஸ்டாஃப் கேப்டன் துஷினின் படத்திலிருந்து, ஒரு படி மேலே, பிளாட்டன் கரடேவின் உருவத்திற்கு நாங்கள் உயர்ந்தோம். ஆனால் காவியத்தின் இடத்தில் பிளேட்டோவிலிருந்து இன்னும் ஒரு படி மேலே செல்கிறது. மக்கள் பீல்ட் மார்ஷல் குதுசோவின் உருவம் இங்கு எட்ட முடியாத உயரத்திற்கு உயர்த்தப்பட்டுள்ளது. இந்த முதியவர், நரைத்த, கொழுத்த, கனமாக நடந்து, காயத்தால் சிதைந்த முகத்துடன், கேப்டன் துஷின் மற்றும் பிளாட்டன் கரடேவ் ஆகிய இருவரையும் கோபுரமாகக் கொண்டுள்ளார். அவர்கள் உள்ளுணர்வாக உணர்ந்த தேசியத்தின் உண்மையை அவர் உணர்வுபூர்வமாக புரிந்து கொண்டார், மேலும் அதை அவரது வாழ்க்கை மற்றும் அவரது இராணுவத் தலைமையின் கொள்கையாக உயர்த்தினார்.

குதுசோவின் முக்கிய விஷயம் (நெப்போலியன் தலைமையிலான அனைத்து தலைவர்களையும் போலல்லாமல்) தனிப்பட்ட பெருமைமிக்க முடிவிலிருந்து விலகுவது, நிகழ்வுகளின் சரியான போக்கை யூகிப்பது மற்றும் கடவுளின் விருப்பப்படி அவர்களின் வளர்ச்சியில் தலையிடாமல் இருப்பது. முதல் தொகுதியில், ப்ரெனாவுக்கு அருகிலுள்ள விமர்சனக் காட்சியில் நாங்கள் அவரை முதலில் சந்திக்கிறோம். எங்களுக்கு முன் ஒரு மனச்சோர்வு மற்றும் தந்திரமான முதியவர், ஒரு வயதான பிரச்சாரகர், அவர் "மரியாதை பாசத்தால்" வேறுபடுகிறார். ஆளும் மக்களை, குறிப்பாக ராஜாவை அணுகும் போது குதுசோவ் அணிந்து கொள்ளும் நியாயமற்ற வேலைக்காரனின் முகமூடி, அவரது தற்காப்புக்கான பல வழிகளில் ஒன்றாகும் என்பதை நாம் உடனடியாக புரிந்துகொள்கிறோம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த சுயமரியாதை நபர்களை நிகழ்வுகளின் போக்கில் உண்மையில் தலையிட அவர் அனுமதிக்கக்கூடாது, எனவே அவர்களின் விருப்பத்தை வார்த்தைகளில் முரண்படாமல் அன்புடன் தவிர்க்க அவர் கடமைப்பட்டிருக்கிறார். எனவே அவர் தேசபக்தி போரின் போது நெப்போலியனுடனான போரைத் தவிர்ப்பார்.

குதுசோவ், அவர் மூன்றாவது மற்றும் நான்காவது தொகுதிகளின் போர்க் காட்சிகளில் தோன்றுவது போல், அவர் ஒரு செயலாற்றுபவர் அல்ல, ஆனால் ஒரு சிந்தனையாளர், அவர் வெற்றிக்கு புத்திசாலித்தனம் தேவையில்லை, ஒரு திட்டம் அல்ல, ஆனால் "புத்திசாலித்தனம் மற்றும் அறிவின் சார்பற்றது" என்று அவர் உறுதியாக நம்புகிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, "இது பொறுமை மற்றும் நேரத்தை எடுக்கும்." பழைய தளபதி இரண்டும் மிகுதியாக உள்ளது; அவர் "நிகழ்வுகளின் போக்கைப் பற்றி அமைதியான சிந்தனை" என்ற பரிசைப் பெற்றவர் மற்றும் தீங்கு செய்யாமல் இருப்பதில் அவரது முக்கிய நோக்கத்தைக் காண்கிறார். அதாவது, அனைத்து அறிக்கைகளையும், அனைத்து முக்கிய பரிசீலனைகளையும் கேளுங்கள்: பயனுள்ளவற்றை ஆதரிக்கவும் (அதாவது, விஷயங்களின் இயல்பான போக்கை ஏற்றுக்கொள்பவை), தீங்கு விளைவிக்கும்வற்றை நிராகரிக்கவும்.

குதுசோவ் புரிந்துகொண்ட முக்கிய ரகசியம், அவர் "போர் மற்றும் அமைதி" இல் சித்தரிக்கப்படுவதால், தந்தையின் எந்தவொரு எதிரிக்கும் எதிரான போராட்டத்தில் முக்கிய சக்தியான தேசிய உணர்வைப் பேணுவதற்கான ரகசியம்.

அதனால்தான், இந்த வயதான, பலவீனமான, பெருந்தன்மையுள்ள மனிதர் டால்ஸ்டாயின் ஒரு சிறந்த அரசியல்வாதியின் கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறார், அவர் முக்கிய ஞானத்தைப் புரிந்துகொண்டார்: தனிநபரால் அதன் போக்கை பாதிக்க முடியாது. வரலாற்று நிகழ்வுகள்மற்றும் தேவை என்ற எண்ணத்திற்கு ஆதரவாக சுதந்திரம் என்ற கருத்தை கைவிட வேண்டும். இந்த எண்ணத்தை வெளிப்படுத்த டால்ஸ்டாய் போல்கோன்ஸ்கியை "அறிவுறுத்துகிறார்": குதுசோவை தளபதியாக நியமித்த பிறகு, இளவரசர் ஆண்ட்ரி பிரதிபலிக்கிறார்: "அவருக்கு சொந்தமாக எதுவும் இருக்காது ... அவரது விருப்பத்தை விட வலுவான மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க ஒன்று இருப்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார். - இது தவிர்க்க முடியாத நிகழ்வுகளின் போக்காகும் ... மேலும் முக்கிய விஷயம் ... ஜான்லிஸின் நாவல் மற்றும் பிரெஞ்சு சொற்கள் இருந்தபோதிலும் அவர் ரஷ்யர்" (தொகுதி III, பகுதி இரண்டு, அத்தியாயம் XVI).

குதுசோவின் உருவம் இல்லாமல், டால்ஸ்டாய் தனது காவியத்தின் முக்கிய கலைப் பணிகளில் ஒன்றைத் தீர்த்திருக்க மாட்டார்: "ஐரோப்பிய ஹீரோவின் தவறான வடிவம், மக்களைக் கட்டுப்படுத்துவதாகக் கூறப்படும், வரலாறு கொண்டு வந்துள்ளது", "எளிய, அடக்கத்துடன்" எனவே மக்களின் ஹீரோவின் உண்மையான கம்பீரமான உருவம், இந்த "தவறான வடிவத்தில்" ஒருபோதும் குடியேறாது

நடாஷா ரோஸ்டோவா.காவிய நாயகர்களின் அச்சுக்கலை இலக்கியச் சொற்களின் பாரம்பரிய மொழியில் மொழிபெயர்த்தால், ஒரு உள் அமைப்பு இயல்பாகவே வெளிப்படும். அன்றாட வாழ்க்கையின் உலகம் மற்றும் பொய்களின் உலகம் நாடக மற்றும் காவிய பாத்திரங்களால் எதிர்க்கப்படுகின்றன. Pierre மற்றும் Andrey இன் வியத்தகு பாத்திரங்கள் உள் முரண்பாடுகள் நிறைந்தவை, எப்போதும் இயக்கத்திலும் வளர்ச்சியிலும் உள்ளன; கரடேவ் மற்றும் குதுசோவ் ஆகியோரின் காவிய கதாபாத்திரங்கள் அவர்களின் நேர்மையால் வியக்க வைக்கின்றன. ஆனால் போர் மற்றும் அமைதியில் டால்ஸ்டாய் உருவாக்கிய போர்ட்ரெய்ட் கேலரியில், பட்டியலிடப்பட்ட எந்த வகையிலும் பொருந்தாத ஒரு பாத்திரம் உள்ளது. காவியத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரமான நடாஷா ரோஸ்டோவாவின் பாடல் வரி இது.

அவள் "வாழ்க்கையை வீணடிப்பவர்களை" சேர்ந்தவளா? இதை நினைத்துக்கூட பார்க்க முடியாது. அவளுடைய நேர்மையுடன், அவளுடைய உயர்ந்த நீதி உணர்வுடன்! அவள் உறவினர்களான ரோஸ்டோவ்ஸைப் போலவே "சாதாரண மக்களுக்கு" சொந்தமானவரா? பல வழிகளில், ஆம்; ஆயினும்கூட, பியர் மற்றும் ஆண்ட்ரே இருவரும் அவளுடைய அன்பைத் தேடுவதும், அவளிடம் ஈர்க்கப்படுவதும், கூட்டத்திலிருந்து தனித்து நிற்பதும் காரணம் இல்லாமல் இல்லை. அதே நேரத்தில், நீங்கள் அவளை ஒரு உண்மை தேடுபவர் என்று அழைக்க முடியாது. நடாஷா நடிக்கும் காட்சிகளை எவ்வளவுதான் திரும்பத் திரும்பப் படித்தாலும், தேடலின் சாயல் எங்கும் கிடைக்காது. தார்மீக இலட்சியம், உண்மை, உண்மை. எபிலோக்கில், திருமணத்திற்குப் பிறகு, அவள் தன் மனோபாவத்தின் பிரகாசத்தையும், அவளுடைய தோற்றத்தின் ஆன்மீகத்தையும் கூட இழக்கிறாள்; குழந்தைகளுக்கான டயப்பர்கள் உண்மை மற்றும் வாழ்க்கையின் நோக்கத்தைப் பற்றிய பிரதிபலிப்புக்கு பியர் மற்றும் ஆண்ட்ரே கொடுப்பதை மாற்றுகின்றன.

மற்ற ரோஸ்டோவ்களைப் போலவே, நடாஷாவும் கூர்மையான மனதைக் கொண்டிருக்கவில்லை; கடைசித் தொகுதியின் நான்காம் பாகத்தின் XVII அத்தியாயத்தில், பின்னர் எபிலோக்கில், அழுத்தமான புத்திசாலிப் பெண்ணான மரியா போல்கோன்ஸ்காயா-ரோஸ்டோவாவுக்கு அடுத்ததாக அவளைப் பார்க்கும்போது, ​​இந்த வேறுபாடு குறிப்பாக குறிப்பிடத்தக்கது. நடாஷா, கதைசொல்லி வலியுறுத்துவது போல், "புத்திசாலியாக இருக்க விரும்பவில்லை." ஆனால் அவள் வேறொன்றைக் கொண்டிருக்கிறாள், இது டால்ஸ்டாய்க்கு சுருக்க மனதை விட முக்கியமானது, உண்மையைத் தேடுவதை விட முக்கியமானது: அனுபவத்தின் மூலம் வாழ்க்கையை அறியும் உள்ளுணர்வு. இந்த விவரிக்க முடியாத குணம்தான் நடாஷாவின் உருவத்தை "முனிவர்களுக்கு" மிக நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது, முதன்மையாக குதுசோவுக்கு, மற்ற எல்லா விஷயங்களிலும் அவர் சாதாரண மக்களுடன் நெருக்கமாக இருக்கிறார் என்ற போதிலும். ஒரு குறிப்பிட்ட வகைக்கு அதை "பண்பு" செய்வது வெறுமனே சாத்தியமற்றது: இது எந்த வகைப்பாட்டிற்கும் கீழ்ப்படியாது, அது எந்த வரையறைக்கும் அப்பாற்பட்டது.

நடாஷா, "இருண்ட-கண்கள், ஒரு பெரிய வாய், அசிங்கமான, ஆனால் உயிருடன்," காவியத்தில் உள்ள அனைத்து கதாபாத்திரங்களிலும் மிகவும் உணர்ச்சிகரமானவர்; அதனால்தான் அவர் அனைத்து ரோஸ்டோவ்களிலும் மிகவும் இசையமைப்பவர். இசையின் உறுப்பு அவரது பாடலில் மட்டுமல்ல, சுற்றியுள்ள அனைவரும் அற்புதமாக அங்கீகரிக்கிறார்கள், ஆனால் நடாஷாவின் குரலிலும் வாழ்கிறார்கள். ஒரு நிலவொளி இரவில், பெண்கள் பேசுவதைப் பார்க்காமல், சோனியாவுடன் நடாஷாவின் உரையாடலைக் கேட்ட ஆண்ட்ரியின் இதயம் முதல் முறையாக நடுங்கியது என்பதை நினைவில் கொள்க. ரோஸ்டோவ் குடும்பத்தை அழித்த 43 ஆயிரத்தை இழந்து விரக்தியில் விழும் சகோதரர் நிகோலாயை நடாஷாவின் பாடல் குணப்படுத்துகிறது.

அதே உணர்ச்சி, உணர்திறன், உள்ளுணர்வு மூலத்திலிருந்து, அனடோலி குராகினுடனான கதையில் முழுமையாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட அவளது அகங்காரமும், மாஸ்கோ எரியும் காயத்தில் காயமடைந்தவர்களுக்கான வண்டிகளின் காட்சியிலும், அவள் இருக்கும் அத்தியாயங்களிலும் வெளிப்படும் அவளது தன்னலமற்ற தன்மையும் வளர்கின்றன. இறக்கும் தருவாயில் இருக்கும் ஆண்ட்ரியை கவனித்துக்கொள்கிறார், அவர் தனது தாயை எவ்வாறு கவனித்துக்கொள்கிறார், பெட்டியாவின் மரணச் செய்தியால் அதிர்ச்சியடைந்தார்.

அவளுக்கு வழங்கப்படும் முக்கிய பரிசு மற்றும் காவியத்தின் மற்ற எல்லா ஹீரோக்களையும் விட அவளை உயர்த்துவது, சிறந்தது கூட, மகிழ்ச்சியின் சிறப்பு பரிசு. அவர்கள் அனைவரும் துன்பப்படுகிறார்கள், துன்பப்படுகிறார்கள், உண்மையைத் தேடுகிறார்கள், அல்லது, ஆள்மாறான பிளாட்டன் கரடேவைப் போல, அதை அன்பாக வைத்திருக்கிறார்கள். நடாஷா மட்டுமே தன்னலமற்ற வாழ்க்கையை அனுபவித்து, அதன் காய்ச்சலின் துடிப்பை உணர்ந்து, தன்னைச் சுற்றியுள்ள அனைவருடனும் தாராளமாக மகிழ்ச்சியைப் பகிர்ந்து கொள்கிறாள். அவளுடைய மகிழ்ச்சி அவளுடைய இயல்பான தன்மையில் உள்ளது; அதனால்தான், நடாஷா ரோஸ்டோவாவின் முதல் பந்தின் காட்சியை, அனடோலி குராகினை சந்தித்து காதலிக்கும் அத்தியாயத்துடன் கதை சொல்பவர் மிகவும் கடுமையாக முரண்படுகிறார். தயவுசெய்து கவனிக்கவும்: இந்த அறிமுகம் தியேட்டரில் நடைபெறுகிறது (தொகுதி II, பகுதி ஐந்து, அத்தியாயம் IX). அதாவது, அங்கு விளையாட்டு மற்றும் பாசாங்கு ஆட்சி செய்கிறது. டால்ஸ்டாய்க்கு இது போதாது; உணர்ச்சிகளின் படிகளில் "இறங்க", என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான விளக்கங்களில் கிண்டலைப் பயன்படுத்தவும், குராகின் மீதான நடாஷாவின் உணர்வுகள் எழும் இயற்கைக்கு மாறான சூழ்நிலையின் கருத்தை வலுவாக வலியுறுத்தவும் அவர் காவிய கதைசொல்லியை கட்டாயப்படுத்துகிறார்.

"போர் மற்றும் அமைதி" இன் மிகவும் பிரபலமான ஒப்பீடு பாடல் வரி கதாநாயகி நடாஷாவுக்குக் காரணம் என்று ஒன்றும் இல்லை. நீண்ட பிரிவிற்குப் பிறகு, பியர், இளவரசி மரியாவுடன் ரோஸ்டோவாவைச் சந்திக்கும் போது, ​​​​அவர் நடாஷாவை அடையாளம் காணவில்லை - திடீரென்று "முகம், கவனமுள்ள கண்களுடன், சிரமத்துடன், முயற்சியுடன், துருப்பிடித்த கதவு திறப்பது போல, - புன்னகைத்து, மற்றும் இந்த திறந்த கதவில் இருந்து திடீரென வாசனை வந்து பியரை மறந்த மகிழ்ச்சியில் மூழ்கடித்தது... அது வாசனையாகி, சூழ்ந்து, அவரை விழுங்கியது” (தொகுதி IV, பகுதி நான்கு, அத்தியாயம் XV).

ஆனால் நடாஷாவின் உண்மையான அழைப்பு, டால்ஸ்டாய் எபிலோக் (மற்றும் எதிர்பாராத விதமாக பல வாசகர்களுக்கு) காட்டுவது போல, தாய்மையில் மட்டுமே வெளிப்படுத்தப்பட்டது. குழந்தைகளாகச் சென்று, அவர்களிடமும் அவர்கள் மூலமாகவும் அவள் தன்னை உணர்கிறாள்; இது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, டால்ஸ்டாயின் குடும்பம் அதே பிரபஞ்சம், அதே முழுமையான மற்றும் சேமிப்பு உலகம் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைமக்கள் வாழ்க்கை போல.

ஜேம்ஸ் நார்டன் லண்டனில் வசிக்கிறார் மற்றும் வேலை செய்கிறார், படங்களில் நடிக்கிறார், தியேட்டரில் நடிக்கிறார், ஏற்கனவே இருபதுக்கும் மேற்பட்ட படங்களைத் தயாரித்துள்ளார், ஆனால் அவற்றில் இரண்டு மட்டுமே ஒப்பீட்டளவில் பிரபலமானவை: "ரேஸ்" மற்றும் "பெல்லே." எனவே ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கியின் பாத்திரம் ஆனது இளம் நடிகர்ஒரு உண்மையான திருப்புமுனை, அதன் பிறகு நார்டன் வெற்றிகரமாக மட்டுமல்லாமல், ஒரு பிரபலமான கலைஞராகவும் ஆக ஒவ்வொரு வாய்ப்பும் கிடைத்தது. "போர் மற்றும் அமைதி" படப்பிடிப்பின் போது செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் நார்டன் சந்தித்த எங்கள் நாடக இயக்குனர் லெவ் டோடினின் கூற்றுப்படி, ஆண்ட்ரேயின் பாத்திரத்தில் நடிக்க நார்டன் மிகவும் பொருத்தமான வயது (படப்பிடிப்பின் போது 30 வயது), இருப்பினும், உங்கள் கதாபாத்திரத்தின் முழு ஆழத்தையும் புரிந்துகொண்டு ஏற்றுக்கொள்வது இன்னும் அவசியம். நடிகருக்கு தனது தகுதியை வழங்குவது மதிப்புக்குரியது, அவர் தனது முழு வலிமையுடனும் புரிந்து கொள்ளவும் ஏற்றுக்கொள்ளவும் முயன்றார். அவரது கருத்துப்படி, போல்கோன்ஸ்கி அவரது முந்தைய சில பாத்திரங்களின் ஒரு வகையான தொகுப்பு. நார்டனைப் பொறுத்தவரை, அவரது பாத்திரம் செயல்பாடு மற்றும் முடிவற்ற தேடலின் உருவகம். சரி, இதை வாதிடுவது கடினம், பொதுவாக, போல்கோன்ஸ்கி தனது குடும்ப வாழ்க்கையில் மிகவும் வெற்றிகரமாக இல்லை, தனது சொந்த சூழலில் ஏமாற்றமடைந்தார். குறிப்புஎந்தவொரு நடிகருக்கும், இது கிட்டத்தட்ட ஹேம்லெட்டைப் போன்றது. நடிகரின் கூற்றுப்படி, “போர் மற்றும் அமைதி” என்பது அன்பைப் பற்றிய கதை, ஏனென்றால் ஆண்ட்ரிக்கும் நடாஷாவுக்கும் இடையிலான உறவு இங்கே முன்னணியில் உள்ளது. அவளுடன் மட்டுமே, நார்டன் நம்புகிறார், ஆண்ட்ரி, வலிமையான, தைரியமான மற்றும் வேகமானவர், மென்மையாகவும் பாதுகாப்பற்றவராகவும் மாறுகிறார், அதை அவர் வெட்கமின்றி பயன்படுத்துகிறார் முக்கிய பாத்திரம். அவரது நேர்காணல் ஒன்றில், ஜேம்ஸ் நார்டன் ரஷ்ய கிளாசிக்ஸுடன் பணிபுரிவது பற்றிய தனது பதிவுகளைப் பகிர்ந்து கொண்டார்: டால்ஸ்டாயின் நாவலில் உள்ள போர் அதிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது அல்ல என்று நடிகர் நம்புகிறார், குடும்ப உறவுகளின் வளர்ச்சியைக் கவனிப்பது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. அதே நேரத்தில், நார்டன் உறுதியாக இருக்கிறார்: "போர் மற்றும் அமைதி" ஒரு சோப் ஓபரா அல்ல.

கடுமையான ரஷ்ய யதார்த்தத்துடன் பொருந்தக்கூடிய திறனைப் பொறுத்தவரை, நார்டன் இந்த பணியை நன்கு சமாளித்தார், ஆனால் அவரது "ஆங்கில" முகத்தை மறைக்க முடியாது, இருப்பினும், கடந்த நூற்றாண்டில் ஒரு ரஷ்ய நாடக விமர்சகர் எழுதியது போல்: "நடிகர் அவரை முயற்சித்தார். சிறந்தது."

லில்லி ஜேம்ஸ் (நடாஷா ரோஸ்டோவா)

2015 இல் வெளியான “சிண்ட்ரெல்லா” படத்திற்கு நன்றி லில்லி ஜேம்ஸை நாங்கள் அறிந்தோம், ஆனால் அவரது தாயகத்தில், இங்கிலாந்தில், லில்லி ஒரு பிரபலமான நடிகையாகக் கருதப்படுகிறார். அவர் முக்கியமாக பிபிசி தொடரில் நடிக்கிறார், எனவே நடாஷா ரோஸ்டோவாவின் பாத்திரத்திற்கான அழைப்பு அவருக்கு ஆச்சரியமாக இல்லை. உண்மை, 25 வயதான (அந்த நேரத்தில்) லில்லி நாவலைப் படிக்கவில்லை, நடாஷா ரோஸ்டோவா யார் - அந்த நேரத்தில் ரஷ்யா எப்படி வாழ்ந்தது என்பது அவளுக்குத் தெரியாது, பொதுவாக அவருக்குத் தெரியாது. அடுத்த தொடரின் படப்பிடிப்பின் போது - ஜேம்ஸ் டால்ஸ்டாயின் வேலையை வேகமான வேகத்தில் புரிந்து கொண்டார். அவரது பல நேர்காணல்களில் ஒன்றில், லில்லி டால்ஸ்டாயின் நாவலை செட்டில் படித்ததாகவும், “மோட்டார்!” கட்டளை ஒலித்தவுடன், நடிகை புத்தகத்தை மேசையின் கீழ் மறைக்க வேண்டியிருந்தது என்றும் ஒப்புக்கொண்டார். இந்த நாவல் நடிகையின் மீது பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, முக்கியமாக அதன் ஆழத்திற்காக அல்ல, ஆனால் அதன் அளவுக்காக. லில்லி ஜேம்ஸ் "போர் மற்றும் அமைதியின்" பரந்த அளவில் ஒரு வகையான சிண்ட்ரெல்லாவாக, தொட்டு, சிறிய மற்றும் மிகவும் இனிமையானவராக இருந்தார் என்பதை ஒப்புக்கொள்வது மதிப்பு. இது, நான் சொல்ல வேண்டும், மோசமான விருப்பம் அல்ல.

லில்லியின் கூற்றுப்படி, நடாஷா ரோஸ்டோவா உலக இலக்கியத்தின் முழு வரலாற்றிலும் மிகவும் காதல் கதாபாத்திரங்களில் ஒன்றாகும். அவள் காதலிக்கிறாள், ஏமாற்றமடைகிறாள், மீண்டும் காதலிக்கிறாள், ஒரே ஒரு குறிக்கோளுடன் - மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும். லில்லி ஜேம்ஸைப் பொறுத்தவரை, நடாஷாவின் பாத்திரம் நடிகையின் கூற்றுப்படி, நிஜ வாழ்க்கைக்கு பயனுள்ள நடாஷாவின் உருவத்திலிருந்து நிறைய கற்றுக்கொண்டது, எடுத்துக்காட்டாக, லில்லி தன்னிடம் இருக்கும் தைரியத்தையும் நிதானத்தையும் கொண்டிருக்கவில்லை; கதாநாயகி. ஆனால் லில்லியை மிகவும் கவர்ந்தது ஆடைகள். இதுபோன்ற அழகான ஆடைகளை தான் பார்த்ததில்லை என்றும், ஒவ்வொரு நாளும் இதுபோன்ற ஆடம்பரமாக உடை அணிய வாய்ப்பைப் பெற்ற கடந்த கால ரஷ்ய பெண்களைக் கூட பொறாமைப்படுவதாகவும் நடிகை கூறுகிறார்.

பால் டானோ (பியர் பெசுகோவ்)

டானோ தனது சகாக்களை விட மிகவும் அதிர்ஷ்டசாலியாக இருந்தார்; அவர் போர் மற்றும் பீஸ் திரைப்படத் தழுவலில் பணிபுரியத் தொடங்கிய நேரத்தில், டானோ முப்பதுக்கும் மேற்பட்ட படங்களில் நடித்திருந்தார், கடைசி பாத்திரங்களில் அல்ல. கூடுதலாக, பால் மதிப்புமிக்க அமெரிக்க திரைப்பட விருதுகளான கோல்டன் குளோப் மற்றும் பாஃப்டாவிற்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டார்.

பவுலின் கூற்றுப்படி, "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலின் தலைப்பு பியர் பெசுகோவின் மனநிலையை இன்னும் துல்லியமாக பிரதிபலிக்க முடியாது. பால் டானோ தனது கதாபாத்திரத்தின் முழுப் பிரச்சனையும், நல்லதைச் செய்ய வேண்டிய தேவை அதிகமாக இருப்பதாகவும், அதை உணரும் வாய்ப்பு மிகக் குறைவாகவும் இருப்பதாக நம்புகிறார். துல்லியமாக இந்த முரண்பாடே, பியரை மிகவும் துன்புறுத்துகிறது, அது அவரை நீண்ட பயணங்களில் தொடர்ந்து செலுத்துகிறது. அவர், அவரது நண்பரான ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கியைப் போலவே, அவரால் விளக்கத்தைக் கண்டுபிடிக்க முடியாத ஒன்றைத் தேடுகிறார், ஆனால் இறுதியில் அவர் நடாஷா ரோஸ்டோவாவில் தேடுவதைக் காண்கிறார். ஒரு பெண்ணுடன் திருமணம் அவரை சிறப்பாக மாற்றுகிறது; ஹெலனுடனான உறவைப் பொறுத்தவரை, இது பியரின் பலவீனத்தின் மற்றொரு தருணம் - ஈர்க்கக்கூடிய பரம்பரையைப் பெற்றதால், அவர் எதையும் வாங்க முடியும் என்று நம்புகிறார், எடுத்துக்காட்டாக, தன்னை திருமணம் செய்து கொள்ள அழகான பெண்பீட்டர்ஸ்பர்க். காலப்போக்கில் தான் துரதிர்ஷ்டவசமான கணவன் தான் தேடும் ஒருத்தி இல்லை என்பதை உணர்ந்து கொள்வான்.

படத்தின் வேலைகள் நடந்த லிதுவேனியாவில் ஒன்றாக வாழ்வது, அவரது குழந்தைப் பருவம் மற்றும் கோடைக்கால முகாமுக்கான பயணங்களை நினைவூட்டுவதாகக் கூறி, படப்பிடிப்பை அரவணைப்புடன் நினைவு கூர்ந்த பால், நண்பர்களை உருவாக்குவது மட்டுமல்லாமல், பங்கேற்பதன் மூலம் கூடுதல் பணம் சம்பாதிக்கவும் முடியும். படத்தில்.

உண்மையில், பியர் உண்மையில் வேலை செய்த கதாபாத்திரங்களில் ஒருவர், ஒரே கேள்வி என்னவென்றால், ஆங்கில பெசுகோவ் லியோ டால்ஸ்டாய்க்கு என்ன தொடர்பு? சில சமயங்களில் சார்லஸ் டிக்கன்ஸின் சில கதைகளிலிருந்து ஒரு அற்புதமான, கனிவான, எப்போதும் சிரிக்கும் மனிதர் தற்செயலாக "போர் மற்றும் அமைதி"யில் முடிந்தது என்ற உணர்வைப் பெறுவீர்கள்.

டுப்பன்ஸ் மிடில்டன் (ஹெலன் குராகினா)

டுப்பன்ஸுக்கு மிடில்டன் என்ற குடும்பப்பெயர் இருப்பது மட்டுமல்லாமல், அவள் மிகவும் அழகாகவும் இருக்கிறாள். உண்மை, பியர் பெசுகோவின் முதல் மனைவியாக நடித்த நடிகையின் வெளிப்படையான நன்மைகள் இங்குதான் முடிவடைகின்றன. துப்பன்ஸுக்கு அபாயகரமான அழகுடன் பொதுவானது எதுவுமில்லை, அவள் இரினா ஸ்கோப்ட்சேவாவிடம் (பொன்டார்ச்சுக் சீனியரின் சோவியத் படத்தில் ஹெலனாக நடித்த நடிகை) தோற்கடிக்கப்படுகிறாள். படுக்கை காட்சிகள்அவளிடம் பல மடங்கு அதிகம். மேலும், ஹெலன் குராகினை அவிழ்க்க ஆங்கிலேயர்கள் தவறிவிட்டனர். அவர்களின் புரிதலில், இந்த நிம்போமேனியாக் மற்றும் ஆர்வமுள்ள "பார்ட்டி கேர்ள்" எளிதான நல்லொழுக்கமுள்ள பெண்ணாக இருந்தார், எந்த பிரதிபலிப்பும் இல்லை.

டுப்பன்ஸ் மிடில்டன் தனது சொந்த இங்கிலாந்தில் மிகவும் பிரபலமான நடிகை ஆவார். நட்சத்திரங்கள் மற்றும் நடித்து மகிழ்கிறார்.

கலம் டர்னர் (அனடோல் குராகின்)

டால்ஸ்டாயின் நாவலின் படி, அனடோல் குராகின் மிகவும் அழகானவர், பெண்களுக்கு பிடித்தவர்களில் ஒருவர், மிக முக்கியமாக, அவர் தன்னை எதையும் மறுக்கவில்லை. ஒரு இளைஞரால் நிகழ்த்தப்பட்டது பிரிட்டிஷ் நடிகர்கால்லம் டர்னர், அவரது புகழ், அவரது இளம் வயதினையும் மீறி, ஏற்கனவே கடந்த காலத்தின் ஒரு விஷயம், அனடோல் மிகவும் அழகாக இல்லை, ஆனால் மிகவும் மோசமானவராக மாறினார். மூலம், வாழ்க்கையில் டர்னர் தனது கதாபாத்திரத்தை விட மிகவும் எளிமையானவர், அவர் தனது தொழிலில் மிகவும் அதிர்ஷ்டசாலி அல்ல: அவர் அவ்வப்போது படங்களில் நடிக்கிறார், ஆனால் இது நடிகரை அதிகம் வருத்தப்படுத்தாது என்று தெரிகிறது - வெளிப்படையாக, புகழ் "போர் மற்றும் அமைதி" க்குப் பிறகு அவர் மீது விழ. குறைந்த பட்சம், ஃபென்டாஸ்டிக் பீஸ்ட்ஸின் (ஹாரி பாட்டர் ரசிகர்களுக்கு இது என்ன மாதிரியான படம் என்று தெரியும்) படத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் சகோதரனாக கால்லம் நடிப்பார் என்று ஏற்கனவே அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

மூலம், சினிமாவில் பல படைப்புகள் கூடுதலாக, Callum தன்னை ஒரு இயக்குனராக முயற்சி செய்ய முடிந்தது.

டாம் பர்க் (ஃபியோடர் டோலோகோவ்)

ஆங்கில திரைப்படத் தழுவலில், டோலோகோவ் கிட்டத்தட்ட ஒரு முன்னணி இடத்தைப் பிடித்தார், இருப்பினும், நாவலில் அவர் முன் வரிசையில் நெருக்கமாக இல்லை. டாம் பர்க் நடித்த அழகான ஃபெட்யா, முதல் எபிசோடில் கூட பொதுமக்களின் கவனத்தை ஈர்க்கிறார், அவர் நடாஷா ரோஸ்டோவாவை உணர்ச்சியுடன் "வயதானவர்களில்" முத்தமிடுகிறார். இந்த காட்சி டால்ஸ்டாயின் படைப்பில் இல்லை, ஆனால் ஒருவர் அழகான பர்க்கின் கண்களை மட்டுமே பார்க்க வேண்டும், மேலும் தொடரின் ஆசிரியர்களின் அனைத்து தவறுகளுக்கும் மன்னிக்க நாங்கள் தயாராக இருக்கிறோம். டாம், பிபிசி நடிகர்களில் மிகவும் விரும்பப்பட்டவர் என்று ஒருவர் கூறலாம். மூலம், "போர் மற்றும் அமைதி" இல், ஹீரோ டாம், மர்மமான ரஷ்ய பெயரான "ஃபெட்யா" மூலம் தொட்டு நியமிக்கப்பட்டார், ஒரு வகையான மயக்கும் அரக்கனாக மாறி, நடாஷாவுடன் மட்டுமல்ல, ஹெலனுடனும் தனது கையை முயற்சித்தார் ( இருப்பினும், இயக்குனரின் யோசனைப்படி, அவர்கள் ஹெலனுடன் எல்லாவற்றையும் முயற்சித்தனர்).

நடிகரே அவரது கதாபாத்திரத்தின் மீது அனுதாபத்தால் ஈர்க்கப்பட்டார், மேலும், அவர்களின் ஹீரோக்களில் உள்ள மற்ற நட்சத்திரங்களை விட அவரை நன்கு புரிந்துகொண்டார். டோலோகோவ் கடந்து செல்லும் நபராக இல்லை என்பதில் பர்க் உறுதியாக இருக்கிறார், கிட்டத்தட்ட முழு வேலையும் அவர் மீது தங்கியுள்ளது (நிச்சயமாக ஒரு தொடர்), அவர் ஒன்ஜினைப் போல, கடுமையான ரஷ்ய யதார்த்தங்களில் பைரோனிக் ஹீரோ. சமூகம் அவருக்கு மிகவும் சலிப்பாகத் தெரிகிறது, அதில் இருப்பதற்காக, டோலோகோவ் நுகர்வுக் கலையைக் கற்றுக்கொள்கிறார்.

கில்லியன் ஆண்டர்சன் (அன்னா பாவ்லோவ்னா)

தொடரின் மற்ற பங்கேற்பாளர்களுடன் ஒப்பிடும்போது, ​​கில்லியன் ஆண்டர்சன் ஒரு உண்மையான நட்சத்திரம். அவர் தனது வரவுக்கு அதிக எண்ணிக்கையிலான படங்களைக் கொண்டுள்ளார், அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானது "தி எக்ஸ்-ஃபைல்ஸ்", பல்வேறு விருதுகள் மற்றும் திரைப்பட விருதுகள் மற்றும் மிக முக்கியமாக, தேசிய அங்கீகாரம். "போர் மற்றும் அமைதி" தொடரில் ஆண்டர்சன் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் முதல் கிசுகிசு மற்றும் பிம்ப், அன்னா பாவ்லோவ்னா ஷெரரின் பாத்திரத்தில் நடித்தார். அக்கால சமூகப் பெண்மணியைப் பற்றிய பிரிட்டிஷ் யோசனை மிகவும் வழக்கமானதாகத் தெரிகிறது, இருப்பினும், அவரது திறமை மற்றும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி புகழ் காரணமாக, கில்லியன் ஆண்டர்சன் திடீரென்று முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒருவரானார், இருப்பினும் அன்னா ஷெரர் நாவலில் எப்போதும் கூட இல்லை. துணை வேடங்களில்.

கில்லியனின் கூற்றுப்படி, டால்ஸ்டாயின் நாவலைப் பற்றி நிறைய எதிர்மறையான விமர்சனங்களை அவர் கேள்விப்பட்டிருந்தார், முக்கியமாக அதன் ஈர்க்கக்கூடிய அளவு காரணமாக, ரஷ்ய கிளாசிக் படைப்புகள் சுவாரஸ்யமாகவும் உற்சாகமாகவும் இருப்பதைக் கண்டு மிகவும் ஆச்சரியப்பட்டார். நான்கு தொகுதிகளுக்கு மேல். மூலம், முழு நாவலையும் தேர்ச்சி பெற்ற சிலரில் ஆண்டர்சன் ஒருவர் - பல நடிகர்கள் ஸ்கிரிப்டைப் படிப்பதில் மட்டுமே திருப்தி அடைந்தனர். இருப்பினும், இப்போது அவர்களில் யாரும் இந்த தவறை ஒப்புக்கொள்ளவில்லை.

ஜெஸ்ஸி பக்லி (இளவரசி மரியா)

டால்ஸ்டாயின் நாவலின் படி, ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கியின் சகோதரி இளவரசி மரியா ஒரு அசிங்கமான பெண், எனவே திருமணம் செய்து கொள்வதில் அதிக நம்பிக்கை இல்லாமல் வாழ்ந்தார். உண்மையில், இந்தத் தொடரின் படைப்பாளிகள் மரியாவின் தலைவிதியில் பார்த்த ஒரே பிரச்சனை இதுதான் என்று தெரிகிறது. ஜெஸ்ஸி பக்லியை ஒரு அழகு என்று அழைப்பது மிகவும் கடினம், ஆனால் அவளுக்கு நிச்சயமாக வசீகரம் இல்லை. டாம் ஹார்ப்பரின் கூற்றுப்படி, இளவரசி மரியா ஒரு உள்நாட்டு கொடுங்கோலினால் பாதிக்கப்பட்டவர், சொந்த தந்தை. டால்ஸ்டாய் விவரித்த படத்தை இன்னும் நம்பிக்கையற்றதாக மாற்றுவது கடினம் என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் இயக்குனர் வெற்றி பெற்றார்.

ஜெஸ்ஸி பக்லி ஒரு ஐரிஷ் பாடகி மற்றும் நடிகை ஆவார், அவர் நடைமுறையில் படங்களில் நடிக்கவில்லை, நாடகம் மற்றும் இசையை விரும்புகிறார்.

ஜாக் லோடன் (நிகோலாய் ரோஸ்டோவ்)

எங்கள் பள்ளி நாட்களிலிருந்து நிகோலாய் ரோஸ்டோவைப் பற்றி ஒரு விதியாக நாம் நினைவில் வைத்திருப்பது என்னவென்றால், நடாஷாவின் மூத்த சகோதரர் முன்னோடியாக முன்வந்து தனது உறவினரைக் காதலித்தார். இளம் நடிகரான ஜாக் லோடன், தோராயமாக அதே விஷயங்களை தனது கதாபாத்திரத்தில் பணிபுரிவதில் முக்கிய புள்ளிகளாக கருதுகிறார். கூடுதலாக, நீண்ட காலமாக தொலைக்காட்சித் தொடர்கள் பிடித்த வகையாக இருந்த லௌடன், நிக்கோலஸின் முழு பலமும் அவர் நிறையப் படித்திருக்கிறார் என்பதில் உறுதியாக இருக்கிறார், அதாவது அவருக்கு வாழ்க்கையைப் பற்றிய நல்ல புரிதல் உள்ளது.

வாசிலி குராகின்

அனடோல் குராகின்

குராகினா எலன்

அன்னா பாவ்லோவ்னா ஷெரர்

போரிஸ் ட்ரூபெட்ஸ்காய்

கவுண்ட் ரோஸ்டோவ்

ரோஸ்டோவின் கவுண்டஸ்

கவுண்ட் ரோஸ்டோவின் மனைவி, “ஓரியண்டல் வகை மெல்லிய முகம் கொண்ட ஒரு பெண், சுமார் நாற்பத்தைந்து வயது, குழந்தைகளால் களைப்பாகத் தெரிகிறது... வலிமையின் பலவீனத்தின் விளைவாக அவளது அசைவுகள் மற்றும் பேச்சின் மந்தநிலை, அவளுக்கு குறிப்பிடத்தக்க தோற்றத்தைக் கொடுத்தது. அது மரியாதையைத் தூண்டுகிறது." ஆர். தனது குடும்பத்தில் அன்பு மற்றும் இரக்கத்தின் சூழ்நிலையை உருவாக்குகிறார், மேலும் அவரது குழந்தைகளின் தலைவிதியைப் பற்றி மிகவும் கவலைப்படுகிறார். அவளுடைய இளைய மற்றும் அன்பான மகன் பெட்டியாவின் மரணம் பற்றிய செய்தி அவளை பைத்தியம் பிடிக்கிறது. அவள் ஆடம்பரமாகவும், சிறிதளவு விருப்பங்களை நிறைவேற்றவும் பழக்கமாகிவிட்டாள், மேலும் அவளுடைய கணவரின் மரணத்திற்குப் பிறகு இதைக் கோருகிறாள்.

நடாஷா ரோஸ்டோவா

கவுண்ட் மற்றும் கவுண்டஸ் ரோஸ்டோவின் மகள். அவள் "கருப்பு-கண்கள், ஒரு பெரிய வாய், அசிங்கமான, ஆனால் உயிருடன் ...". N. இன் தனித்துவமான அம்சங்கள் உணர்ச்சி மற்றும் உணர்திறன். அவள் மிகவும் புத்திசாலி இல்லை, ஆனால் அவள் மக்களைப் படிக்கும் திறன் கொண்டவள். அவள் உன்னதமான செயல்களைச் செய்யக்கூடியவள், மற்றவர்களுக்காக தன் சொந்த நலன்களை மறந்துவிட முடியும். எனவே, காயம்பட்டவர்களை வண்டிகளில் ஏற்றி, அவர்களின் சொத்துக்களை விட்டுவிட்டு வெளியே அழைத்துச் செல்லும்படி தன் குடும்பத்தை அழைக்கிறாள். N. பெட்டியாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு தனது முழு அர்ப்பணிப்புடன் தனது தாயை கவனித்துக்கொள்கிறார். என். மிக அழகான குரல் உடையவர், இசையமைப்பாளர். அவள் பாடுவதன் மூலம், ஒரு நபரின் சிறந்ததை எழுப்ப முடிகிறது. டால்ஸ்டாய் சாதாரண மக்களுடன் N. இன் நெருக்கத்தைக் குறிப்பிடுகிறார். இது அவளுடைய சிறந்த குணங்களில் ஒன்றாகும். N. அன்பு மற்றும் மகிழ்ச்சியின் சூழலில் வாழ்கிறார். இளவரசர் ஆண்ட்ரியை சந்தித்த பிறகு அவரது வாழ்க்கையில் மாற்றங்கள் ஏற்படுகின்றன. N. அவரது மணமகள் ஆகிறார், ஆனால் பின்னர் அனடோலி குராகின் மீது ஆர்வம் காட்டுகிறார். சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, இளவரசனின் மரணத்திற்கு முன் அவளுடைய குற்றத்தின் முழு சக்தியையும் N. புரிந்துகொள்கிறான், அவன் அவளை மன்னிக்கிறான், அவள் அவனுடைய மரணம் வரை அவனுடன் இருக்கிறாள். உண்மையான காதல்என். பியர் மீது உணர்வுகள் உள்ளன, அவர்கள் ஒருவரையொருவர் சரியாக புரிந்துகொள்கிறார்கள், அவர்கள் ஒன்றாக நன்றாக உணர்கிறார்கள். அவள் அவனுடைய மனைவியாகி, மனைவி மற்றும் தாயின் பாத்திரத்தில் தன்னை முழுமையாக அர்ப்பணிக்கிறாள்.

நிகோலாய் ரோஸ்டோவ்

கவுண்ட் ரோஸ்டோவின் மகன். "ஒரு குட்டையான, சுருள் முடி கொண்ட இளைஞன் முகத்தில் திறந்த வெளிப்பாட்டுடன்." ஹீரோ "உற்சாகம் மற்றும் உற்சாகத்தால்" வேறுபடுகிறார், அவர் மகிழ்ச்சியான, திறந்த, நட்பு மற்றும் உணர்ச்சிவசப்படுகிறார். N. இராணுவ பிரச்சாரங்களிலும் 1812 தேசபக்தி போரிலும் பங்கேற்கிறார். ஷெங்ராபென் போரில், N. முதலில் மிகவும் தைரியமாக தாக்குதலை நடத்துகிறார், ஆனால் பின்னர் கையில் காயம் அடைந்தார். இந்த காயம் அவரை பீதிக்குள்ளாக்குகிறது, "எல்லோரும் மிகவும் நேசிக்கும்" அவர் எப்படி இறக்க முடியும் என்று நினைக்கிறார். இந்த நிகழ்வு ஹீரோவின் இமேஜை சற்றே குறைக்கிறது. N. ஒரு துணிச்சலான அதிகாரியாக மாறிய பிறகு, உண்மையான ஹுஸார், கடமைக்கு விசுவாசமாக இருக்கிறார். N. இருந்தது நீண்ட காதல்சோனியாவுடன், அவர் தனது தாயின் விருப்பத்திற்கு மாறாக வரதட்சணை பெண்ணை திருமணம் செய்து ஒரு உன்னதமான செயலைச் செய்யப் போகிறார். ஆனால் அவர் சோனியாவிடமிருந்து ஒரு கடிதத்தைப் பெறுகிறார், அதில் அவர் அவரை விடுவிப்பதாகக் கூறுகிறார். தந்தையின் மரணத்திற்குப் பிறகு, குடும்பத்தை கவனித்து ஓய்வு பெறுகிறார் என். அவளும் மரியா போல்கோன்ஸ்காயாவும் காதலித்து திருமணம் செய்து கொள்கிறார்கள்.

பெட்டியா ரோஸ்டோவ்

ரோஸ்டோவ்ஸின் இளைய மகன். நாவலின் தொடக்கத்தில் பி.யை சிறு பையனாகப் பார்க்கிறோம். அவர் வழக்கமான பிரதிநிதிஅவரது குடும்பம், கனிவான, மகிழ்ச்சியான, இசை. அவர் தனது மூத்த சகோதரனைப் பின்பற்ற விரும்புகிறார் மற்றும் வாழ்க்கையில் இராணுவ வழியைப் பின்பற்ற விரும்புகிறார். 1812 இல், அவர் தேசபக்தி தூண்டுதலால் நிறைந்து இராணுவத்தில் சேர்ந்தார். போரின் போது, ​​​​இளைஞன் தற்செயலாக டெனிசோவின் பிரிவில் ஒரு வேலையை முடிக்கிறான், அங்கு அவர் உண்மையான ஒப்பந்தத்தில் பங்கேற்க விரும்புகிறார். அவர் தற்செயலாக இறந்துவிடுகிறார், முந்தைய நாள் தனது தோழர்கள் தொடர்பாக தனது அனைத்து சிறந்த குணங்களையும் காட்டினார். அவரது மரணம் அவரது குடும்பத்திற்கு மிகப்பெரிய சோகம்.

பியர் பெசுகோவ்

சோனியா

டோலோகோவ்

நிகோலாய் போல்கோன்ஸ்கி

ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி

இளவரசர் போல்கோன்ஸ்கியின் மகன், இளவரசி மரியாவின் சகோதரர். நாவலின் ஆரம்பத்தில் நாம் B. ஒரு புத்திசாலி, பெருமை, ஆனால் திமிர் பிடித்த நபராகப் பார்க்கிறோம். அவர் உயர் சமுதாய மக்களை வெறுக்கிறார், திருமணத்தில் மகிழ்ச்சியற்றவர் மற்றும் அவரது அழகான மனைவியை மதிக்கவில்லை. பி. மிகவும் ஒதுக்கப்பட்டவர், நன்கு படித்தவர் மற்றும் வலுவான விருப்பமுள்ளவர். இந்த ஹீரோ பெரிய ஆன்மீக மாற்றங்களை அனுபவித்து வருகிறார். முதலில் அவருடைய சிலை நெப்போலியன் என்பதை அவர் ஒரு பெரிய மனிதராகக் கருதுகிறார். பி. போரில் இறங்குகிறார் மற்றும் செயலில் உள்ள இராணுவத்திற்கு அனுப்பப்படுகிறார். அங்கு அவர் அனைத்து வீரர்களுடன் சேர்ந்து சண்டையிடுகிறார், மிகுந்த தைரியத்தையும், அமைதியையும், விவேகத்தையும் காட்டுகிறார். ஷெங்ராபென் போரில் பங்கேற்கிறார். ஆஸ்டர்லிட்ஸ் போரில் பி. இந்த தருணம் மிகவும் முக்கியமானது, ஏனென்றால் ஹீரோவின் ஆன்மீக மறுபிறப்பு அப்போதுதான் தொடங்கியது. அசையாமல் கிடந்து, தனக்கு மேலே உள்ள ஆஸ்டர்லிட்ஸின் அமைதியான மற்றும் நித்திய வானத்தைப் பார்த்து, பி. போரில் நடக்கும் எல்லாவற்றின் அற்பத்தனத்தையும் முட்டாள்தனத்தையும் புரிந்துகொள்கிறார். வாழ்க்கையில் இதுவரை இருந்ததை விட முற்றிலும் மாறுபட்ட மதிப்புகள் இருக்க வேண்டும் என்பதை அவர் உணர்ந்தார். எல்லா சுரண்டல்களும் பெருமைகளும் ஒரு பொருட்டல்ல. இந்த பரந்த மற்றும் நித்திய வானம் மட்டுமே உள்ளது. அதே அத்தியாயத்தில், பி. நெப்போலியனைப் பார்த்து, இந்த மனிதனின் முக்கியத்துவத்தைப் புரிந்துகொள்கிறார். பி. வீடு திரும்புகிறார், அங்கு அவர் இறந்துவிட்டார் என்று எல்லோரும் நினைத்தார்கள். அவரது மனைவி பிரசவத்தில் இறந்துவிடுகிறார், ஆனால் குழந்தை பிழைக்கிறது. ஹீரோ தனது மனைவியின் மரணத்தால் அதிர்ச்சியடைந்து அவளிடம் குற்ற உணர்ச்சியுடன் இருக்கிறார். அவர் இனி சேவை செய்ய வேண்டாம் என்று முடிவு செய்கிறார், போகுசரோவோவில் குடியேறினார், வீட்டைக் கவனித்துக்கொள்கிறார், மகனை வளர்க்கிறார், நிறைய புத்தகங்களைப் படிக்கிறார். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பயணத்தின் போது, ​​பி. இரண்டாவது முறையாக நடாஷா ரோஸ்டோவாவை சந்திக்கிறார். அவருக்குள் ஒரு ஆழமான உணர்வு எழுகிறது, ஹீரோக்கள் திருமணம் செய்து கொள்ள முடிவு செய்கிறார்கள். பி.யின் தந்தைக்கு மகனின் விருப்பத்தில் உடன்பாடு இல்லை, திருமணத்தை ஒரு வருடம் தள்ளி வைக்கிறார்கள், ஹீரோ வெளிநாடு செல்கிறார். அவரது வருங்கால மனைவி அவரைக் காட்டிக் கொடுத்த பிறகு, அவர் குதுசோவின் தலைமையில் இராணுவத்திற்குத் திரும்புகிறார். போரோடினோ போரின் போது, ​​அவர் படுகாயமடைந்தார். தற்செயலாக, அவர் ரோஸ்டோவ் கான்வாயில் மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேறுகிறார். இறப்பதற்கு முன், அவர் நடாஷாவை மன்னித்து, அன்பின் உண்மையான அர்த்தத்தை புரிந்துகொள்கிறார்.

லிசா போல்கோன்ஸ்காயா

இளவரசி மரியா

குடுசோவ்