யமனின் ஒன்றுவிட்ட சகோதரனான விவஸ்வத்தின் மகன் மனு, பூமியில் தெற்கு மலைகளுக்கு அருகில் ஒரு தனிமையான மடத்தில் குடியேறினார். ஒரு நாள் காலையில், அவர் கைகளை கழுவிக்கொண்டிருந்தபோது, ​​இன்றுவரை, கழுவுவதற்காக கொண்டு வரப்பட்ட தண்ணீரில் ஒரு சிறிய மீன் கிடைத்தது. அவள் அவனிடம் சொன்னாள்: என் உயிரைக் காப்பாற்று, நான் உன்னைக் காப்பாற்றுவேன். - நீங்கள் என்னை எதிலிருந்து காப்பாற்றுவீர்கள்? - என்று ஆச்சரியப்பட்ட மனு கேட்டார். மீன் கூறியது:

வெள்ளம் வந்து எல்லா உயிர்களையும் அழித்துவிடும். அவனிடமிருந்து உன்னைக் காப்பாற்றுவேன். - நான் எப்படி உன் உயிரைக் காப்பாற்ற முடியும்? மேலும் அவர் கூறினார்: நாங்கள் மீன்பிடிக்கிறோம், நாங்கள் மிகவும் சிறியவர்களாக இருக்கும்போது, ​​எல்லா இடங்களிலிருந்தும் மரண அச்சுறுத்தலுக்கு உள்ளாகிறோம். ஒரு மீன் மற்றொரு மீன் சாப்பிடுகிறது. முதலில், என்னை ஒரு குடத்தில் வைத்திருங்கள், நான் வளரும்போது, ​​​​குளத்தை தோண்டி, என்னை அங்கேயே வைத்திருங்கள், நான் இன்னும் வளர்ந்தவுடன், என்னை கடலுக்கு அழைத்துச் சென்று திறந்த வெளியில் விடுங்கள், ஏனென்றால் மரணம் என்னை அச்சுறுத்தாது எங்கிருந்தும். மனு அதைத்தான் செய்தான். விரைவில் அவள் வளர்ந்து, தலையில் ஒரு கொம்புடன் ஒரு பெரிய ஜாஷா மீனாக மாறினாள்: இது எல்லா மீன்களிலும் பெரியது. மேலும் மனு அவளை கடலில் விடுவித்தான். அப்போது அவள் சொன்னாள்: இப்படிப்பட்ட வருடத்தில் வெள்ளம் வரும். ஒரு கப்பலை உருவாக்கி எனக்காக காத்திருங்கள். வெள்ளம் வரும்போது கப்பலில் ஏறுங்கள், நான் உன்னைக் காப்பாற்றுவேன்.

மேலும் அந்த மீன் அவருக்குச் சுட்டிக்காட்டிய ஆண்டில், மனு ஒரு கப்பலைக் கட்டினார். வெள்ளம் வந்ததும் கப்பலில் ஏறி மீன் நீந்தி அவனிடம் சென்றது. அவளுடைய கட்டளைக்குக் கீழ்ப்படிந்து, மனு பல்வேறு தாவரங்களின் விதைகளை எடுத்துச் சென்றான். பின்னர் அவர் மீனின் கொம்பில் ஒரு கயிற்றைக் கட்டினார், அது அவரது கப்பலை வேகமாக அலைகளின் வழியாக இழுத்தது. நிலம் தெரியவில்லை, உலக நாடுகள் கண்களில் இருந்து மறைந்தன, அவற்றைச் சுற்றி தண்ணீர் மட்டுமே இருந்தது. இந்த நீர்க் குழப்பத்தில் மனுவும் மீன்களும் மட்டுமே உயிர் வாழ்கின்றன. பலத்த காற்று கப்பலை பக்கத்திலிருந்து பக்கமாக உலுக்கியது. ஆனால் மீன் நீந்தி, நீர் நிறைந்த பாலைவனத்தின் வழியாக முன்னோக்கி நீந்தி, இறுதியாக மனுவின் கப்பலை இமயமலையின் மிக உயர்ந்த மலைக்கு கொண்டு வந்தது. அப்போது அவள் மனுவிடம் சொன்னாள்: நான் உன்னைக் காப்பாற்றினேன். கப்பலை ஒரு மரத்தில் கட்டுங்கள். ஆனால் கவனமாக இருங்கள், தண்ணீர் உங்களைக் கழுவிவிடும். தண்ணீர் குறைந்ததைத் தொடர்ந்து படிப்படியாக இறங்கவும். மனு மீனின் அறிவுரையைப் பின்பற்றினாள். அப்போதிருந்து, வடக்கு மலைகளில் உள்ள இந்த இடம் மனுவின் வம்சாவளி என்று அழைக்கப்படுகிறது.

மேலும் வெள்ளம் அனைத்து உயிரினங்களையும் அடித்துச் சென்றது. மனு மட்டும் தொடர எஞ்சியிருந்தது மனித இனம்நிலத்தின் மேல்.

இந்தக் கதையைப் படித்த பிறகு, டியூகாலியன் மற்றும் பைராவின் கதை உங்களுக்கு நிச்சயமாக நினைவிற்கு வரும். வெள்ளம் பற்றி எச்சரித்தது யார்? இந்திய புராணங்களில் மீன் ஏன் இந்த பாத்திரத்தை வகிக்கிறது? அது பிற்காலத்தில் மீனில் மிகப்பெரியதாக மாறியது தற்செயலானதா (மேலும், அதற்கு ஒரு பெயர் உள்ளது)? ஏன் அவள். மனுவுக்கு அவளின் உண்மையான வடிவத்தில் தோன்றவில்லையா?

இரண்டு வெள்ளக் கதைகளையும் ஒப்பிட்டுப் பார்ப்பது மேலும் பலவற்றைக் கொண்டுவருகிறது சிக்கலான பிரச்சினை: ஏன் வெவ்வேறு நாடுகள்பண்டைய காலங்களில், மனிதகுலம் ஒரு முறை இறந்து, ஒரு பேரழிவிற்குப் பிறகு மீண்டும் எழுந்தது என்ற அதே கருத்து இருந்ததா?

இப்போது இந்தியாவுக்குச் செல்வோம் - மிகவும் பழமையான கலாச்சாரம் கொண்ட ஒரு நாடு. இந்தியாவின் பாரம்பரியங்கள் பல ஆயிரம் ஆண்டுகளாக குறுக்கிடப்படவில்லை. இந்தியாவின் புனைவுகள் சீனா அல்லது எகிப்தின் தொன்மங்களைப் போலல்லாமல் அப்படியே பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன, அவற்றின் துண்டுகள் மட்டுமே நம்மை அடைந்துள்ளன. மேலும் விவிலியக் கதையின் தடயங்கள் இந்தியாவுக்கு இட்டுச் செல்கின்றன என்று பலர் நம்புகிறார்கள்.

உதாரணமாக, பிரபல அட்லாண்டாலஜிஸ்ட் ஏ.எம். சுமேரியர்கள் இந்த புராணத்தை தங்கள் முன்னோடிகளிடமிருந்து கற்றுக்கொண்டிருக்கலாம் என்று கோண்ட்ராடோவ் நம்பினார். உண்மை என்னவென்றால், பண்டைய சுமேரியர்கள் மெசபடோமியாவின் பூர்வீக குடிமக்கள் அல்ல. கிமு 3 - 4 ஆயிரம் ஆண்டுகளில் டைக்ரிஸ் மற்றும் யூப்ரடீஸ் கரையில் சுமேரியர்கள் தோன்றுவதற்கு முன்பு. e., ஒரு மக்கள் வாழ்ந்தனர் உயர் கலாச்சாரம், ஆனால் மொழியியல் ரீதியாகவும் மானுடவியல் ரீதியாகவும் சுமேரியர்களிடமிருந்து வேறுபட்டது.

இந்த கலாச்சாரத்தின் முதல் கண்டுபிடிப்புகளின் இடத்தின் பெயரால் நவீன தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் அவர்களை "உபைத்" என்று அழைத்தனர் - எல் உபைத். உபைட் கலாச்சாரம் புதிய கற்கால சகாப்தத்திற்கு முந்தையது, கலாஃப் காலம் (முதலில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இடத்தின் பெயரால் பெயரிடப்பட்டது), VI - V ஆயிரக்கணக்கான கி.மு. இ. ஆனால் மிகவும் ஆச்சரியமான விஷயம் என்னவென்றால், பல மொழியியலாளர்களின் கூற்றுப்படி, உபைத் மொழி உள்ளது பொதுவான அம்சங்கள்திராவிட மொழியுடன். திராவிடக் குழுவின் மொழிகளில் இந்திய மக்களின் சில மொழிகள், குறிப்பாக தமிழ் மொழி அடங்கும். இது உபெய்டுகளின் இந்திய வேர்களையும், அதன்படி, வெள்ளத்தின் புராணக்கதையின் இந்திய வம்சாவளியையும் குறிக்கிறது. இந்தியாவில் மொஹெஞ்சதாரோ மற்றும் ஹரப்பாவில் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சிக்குப் பிறகு, புரோட்டோ-இந்திய கலாச்சாரம் மற்றும் ஷுமேரோ-உபைத் கலாச்சாரத்தின் உறவை பலர் கவனித்தனர். உபைத் மொழிக்கும் திராவிட மொழிக்கும் இடையிலான உறவு கருதப்படுகிறது (திராவிடக் குழுவின் மொழி பூர்வ-இந்தியர்களால் பேசப்பட்டது), மேலும் இது சம்பந்தமாக, மூதாதையர்களின் மூழ்கிய நிலத்தைப் பற்றிய திராவிட - தமிழ் - புனைவுகளுக்கு கவனம் செலுத்தப்பட்டது. தமிழர்கள்.

"இவ்வாறு," அட்லாண்டாலஜிஸ்ட் ஏ.எம். கோண்ட்ராடோவ், “இது ஒரு சுவாரஸ்யமான சங்கிலியாக மாறும்: பைபிளின் ஆசிரியரால் பதிவுசெய்யப்பட்ட வெள்ளத்தின் புராணக்கதை - வெள்ளத்தின் பாபிலோனிய கதை - இந்த கதையின் சுமேரிய முதன்மை ஆதாரம் - அசல் மூலத்தின் உபைத் வேர்கள் - உறவு , அனுமானமாக இருந்தாலும், உபைத் மொழி மற்றும் திராவிடம் - மூழ்கிய மூதாதையர் வீட்டைப் பற்றிய திராவிட புராணக்கதைகள்." அந்த வழக்கில், ஒருவேளை பற்றி பேசுகிறோம்ஒரு பழங்கால வெள்ளத்தைப் பற்றி, சுமார் 12 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மூழ்கிய நிலத்தைப் பற்றி, இந்தியாவின் எல்லைக்கு அருகில், பெரிய பனிப்பாறைக்குப் பிறகு பனி உருகியதன் விளைவாக.

இது சம்பந்தமாக, இந்த புராணக்கதைகள் அட்லாண்டிஸைப் போன்ற ஒரு குறிப்பிட்ட மர்மமான நிலத்தின் மரணம் பற்றி பேசலாம், அதாவது லெமுரியா.

இருப்பினும், இந்த நிலம் மர்மமான லெமூரியா, இந்தியப் பெருங்கடலில் மறைந்ததாகக் கூறப்படும் கண்டம் என்பது சந்தேகத்திற்குரியது. முன்பு மடகாஸ்கருக்கும் இந்துஸ்தானுக்கும் இடையில் அமைந்திருந்த லெமூரியா கண்டத்தின் மரணம் பற்றிய கருதுகோள் முன்வைக்கப்பட்டது. 19 ஆம் தேதியின் மத்தியில்நூற்றாண்டு ஜெர்மன் விலங்கியல் நிபுணர் எர்ன்ஸ்ட் ஹேக்கல். மடகாஸ்கர் மற்றும் இந்துஸ்தானின் விலங்கினங்களின் ஒற்றுமையின் உண்மையிலிருந்து அவர் தொடர்ந்தார். குறிப்பாக, அவர் இந்திய மற்றும் மடகாஸ்கர் குரங்குகள் - lemurs கவனத்தை ஈர்த்தது. அவரைப் பொறுத்தவரை, எலுமிச்சம்பழங்கள் இந்தியாவிற்கும் மடகாஸ்கருக்கும் ஒரு அனுமான லெமுரியாவிலிருந்து வந்தன. இந்த கருதுகோள் பல விஞ்ஞானிகளால் எடுக்கப்பட்டது. பின்னர் தியோசோபிஸ்டுகள். அமெரிக்காவிலும் ஐரோப்பாவிலும் எலுமிச்சை எச்சங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டபோது, ​​ஹேக்கலின் கருதுகோள் நிராகரிக்கப்பட்டது, ஆனால் அவரது கண்டம் மறக்கப்படவில்லை.

ஏற்கனவே எங்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டில், பசிபிக் பெருங்கடலில் இறந்ததாகக் கூறப்படும் லெமுரியாவின் வாரிசு - எனது கண்டம் பரவலாக அறியப்பட்டது. மை என்ற கண்டத்தின் பெயர் ஹேக்கலின் லெமுரியாவின் சுருக்கமாகும். இந்த கண்டம் அறிவியல் புனைகதை எழுத்தாளரும் ஆன்மீகவாதியுமான ஜேம்ஸ் சர்ச்வுட் என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது.

புராணக்கதைகள் பிறப்பது இப்படித்தான்! நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ஒரு விலங்கியல் நிபுணர், பிளேட்டோவின் அட்லாண்டிஸைப் பின்பற்றி, ஒரு சோனரஸ் பெயரைக் கொண்ட ஒரு கண்டத்தைக் கொண்டு வந்தார், இந்த புராணக்கதை இன்னும் நமக்கு நினைவிருக்கிறது. அவர் நிலப்பரப்பை லெமுரியா அல்ல, எடுத்துக்காட்டாக, குரங்குகளின் தீவு என்று அழைத்திருந்தால் அவரது நிலம் பிரபலமாக இருந்திருக்குமா என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது?

இருப்பினும், இந்தியப் பெருங்கடலில், ஏ.எம். கோண்ட்ராடோவின் கூற்றுப்படி, கடந்த பனிப்பாறையின் போது பனிப்பாறைகள் உருகியதால் கடல் மட்டம் 100 மீட்டருக்கும் அதிகமாக உயர்ந்த பின்னர் தண்ணீருக்கு அடியில் சென்ற ஒரு கண்டக் கரையான அலமாரியைப் படிக்கலாம். பெரிய நிலங்கள் (உண்மையில், ஒரு முழு கண்டமும்) பின்னர் இந்தோசீனாவின் தெற்கே தண்ணீருக்கு அடியில் சென்றன, இந்த கண்டத்தில் இருந்து எஞ்சியவை அனைத்தும் கலிமந்தன் மற்றும் சுமத்ரா தீவுகள்.

இந்த "கண்டம்" அட்லாண்டிஸை விட மிகவும் உண்மையானது மற்றும் மிகவும் விரிவானது (அட்லாண்டிக் பெருங்கடலின் நீரின் நடுவில் நீங்கள் அதைத் தேடினால்). எனவே இந்த கருதுகோள் முற்றிலும் நியாயமானது என்று தோன்றுகிறது, குறிப்பாக இந்திய புராணங்களில் வெள்ளம் பற்றிய ஒரு கதை உள்ளது, இது சுமேரிய மற்றும் பைபிள் புனைவுகளைப் போன்றது.

வெள்ளத்தில் உயிர் பிழைத்த முதல் மனிதன் மனுவின் கட்டுக்கதை இது. பண்டைய இந்திய வெள்ளத்திற்கான காரணம் விவிலிய, பண்டைய கிரேக்க மற்றும் சுமேரிய-பாபிலோனிய ஆதாரங்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள காரணங்களிலிருந்து வேறுபட்டது. வெள்ளம் மக்களைப் பற்றிய வேதக் கடவுள்களின் அணுகுமுறையைப் பொறுத்தது அல்ல. ஷதபத-பிராமணாவின் படி, ஒரு உரைநடை விளக்கம் புனித புத்தகங்கள்இந்து மதம் வேதங்கள், வெள்ளம் உலக சுழற்சியின் இயற்கையான நிறைவாக வந்தது, யுகம், அது உலகங்களை தூய்மைப்படுத்தியது. பனிப்பாறைகள் மற்றும் பனிப்பாறைகள் உருகும் செயல்பாட்டில் சுழற்சி உண்மையில் உள்ளார்ந்ததாகும். ஷதபத பிராமணம் இதைப் பற்றி அல்லவா பேசுகிறது?

ஒரு அற்புதமான மீன், பிரம்மா கடவுளின் அவதாரம் (மற்ற ஆதாரங்களின்படி - விஷ்ணு கடவுள்), வெள்ளத்தைப் பற்றி மனுவை எச்சரித்தார்; அவள் அவரிடம் சொன்னாள்: “அத்தகைய ஒரு வருடத்தில் வெள்ளம் வரும். எனவே, என் ஆலோசனையைப் பின்பற்றி ஒரு கப்பலை உருவாக்குங்கள், இந்த வெள்ளம் தொடங்கும் போது, ​​​​கப்பலில் ஏறுங்கள், நான் உன்னைக் காப்பாற்றுவேன்.

ஷதபத-பிராமணன் எதிர்காலத்தைப் பற்றி பின்வருமாறு கூறுகிறார்: “மீன் சுட்டிக்காட்டிய ஆண்டில், மனு, அதன் ஆலோசனையைப் பின்பற்றி, ஒரு கப்பலைக் கட்டி, வெள்ளம் தொடங்கியபோது அதில் ஏறினார். பின்னர் மீன் அவரிடம் நீந்தி, கப்பலின் கயிற்றை அதன் கொம்பில் இணைத்து, இந்த வழியில் விரைவாக வடக்கு மலையை நோக்கிச் சென்றது. அங்கே அவள் மனுவிடம் சொன்னாள்: “எனவே நான் உன்னைக் காப்பாற்றினேன். இப்போது கப்பலை ஒரு மரத்தில் கட்டுங்கள், அதனால் நீங்கள் மலையில் இருக்கும்போது தண்ணீர் உங்களை எடுத்துச் செல்லாது. தண்ணீர் குறையத் தொடங்கியவுடன், நீங்கள் படிப்படியாக கீழே இறங்கலாம்.

வெள்ளத்திற்குப் பிறகு, நோவாவைப் போலவே மனுவும் நன்றி செலுத்தும் தியாகம் செய்கிறார். பின்னர், பிரார்த்தனை மற்றும் சந்நியாசி பயிற்சிகளின் உதவியுடன், அவர் தனது மனைவி ஐடாவை உருவாக்குகிறார், அதன் பிறகு மக்களின் மூதாதையராக மாறுகிறார்.

ஆனால் நிச்சயமாக, வெள்ளத்தின் புராணக்கதையின் பூர்வ-இந்திய, வேத வேர்கள் பற்றிய அனுமானம் வேறுபட்ட பார்வையை விலக்கவில்லை. அத்தகைய அனுமானம் சத்தியத்திற்கான பாதையில் முதல் தற்காலிக படி மட்டுமே.

புராணக்கதை கடத்தப்பட்ட சங்கிலிகளை உருவாக்குவது அவசியமா? மேற்கு ஆசியா, ஆசியா மைனர் மற்றும் கிரேக்கர்களில் பெரும்பாலான மக்கள் வெள்ளத்தைப் பற்றி ஒரே மாதிரியான புராணக்கதைகளைக் கொண்டுள்ளனர் என்பதை நாம் அறிவோம். நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் புராணங்களின் வேறு சில சதிகளைப் போலவே இந்த சதி இந்த மக்களுக்கு பொதுவானது என்பதை நாம் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டாமா? இதேபோன்ற பொது அடுக்குகள் அதிக எண்ணிக்கையில் உள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக, பாம்பு-மல்யுத்த சதிகள், துவக்க சடங்குடன் தொடர்புடைய சதிகள் போன்றவை. இந்த புராணத்தின் வேர்கள் பழங்காலத்திற்குச் செல்கின்றன, அவை இந்தோ- மக்களுக்கு மட்டுமல்ல. ஸ்லாவ்கள் உட்பட ஐரோப்பிய மொழிகளின் குழு, ஆனால் பல அண்டை மக்களுக்கும் .

எங்கள் பயணத்தின் அசல் புள்ளியிலிருந்து நாங்கள் வெகுதூரம் வந்துவிட்டோம். கருங்கடல், டார்டனெல்லெஸ் பேரழிவின் நினைவகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட வெள்ளம் பற்றிய கட்டுக்கதையின் கதைக்களத்தை நாம் பிரிக்க விரும்பினால். கதைக்களங்கள், மற்ற நாகரிகங்களின் தொன்மங்களில் இருந்து கடன் வாங்கப்பட்ட பிற பேரழிவுகளில் இருந்து தப்பியது, வெள்ளம் பற்றிய அனைத்து கட்டுக்கதைகளையும் நாம் படிக்க வேண்டும்.

உத்தியோகபூர்வ வரலாற்று அறிவியல் நடைமுறையில் பெரும்பான்மையான புனைவுகள் மற்றும் மரபுகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதில்லை, அவற்றை "தொன்மம்" என்று முத்திரை குத்துகிறது மற்றும் பண்டைய மக்களின் ஆடம்பரமான கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் விமானங்களுடன் சமன் செய்கிறது.
நிச்சயமாக, இயற்கை மற்றும் உள்ளூர் மாறுபாடுகளை மிகவும் சார்ந்து இருந்த மக்களின் கடினமான வாழ்க்கை நிலைமைகளின் விளைவாக பேரழிவுகள் பற்றிய கட்டுக்கதைகளை ஒருவர் அறிவிக்க முடியும். இயற்கை பேரழிவுகள். இருப்பினும், "பேரழிவு புராணங்களில் நுண்ணறிவின் குறிப்பிட்ட ஆனால் தனித்துவமான முத்திரையை விளக்குவது மிகவும் கடினம். புராண தரவுகளின் நம்பகத்தன்மை மிகவும் அதிகமாக உள்ளது உயர் நிலைபுறநிலை பகுப்பாய்வு அடிப்படையில் அவற்றை சரிபார்க்கும் போது. தொன்மங்கள் சில பண்டைய ஆசிரியர்களின் கற்பனைகளாகவோ அல்லது கற்பனையாகவோ நம் முன் தோன்றவில்லை நாட்டுப்புற கதைகள், ஆனால் உண்மையில் நடந்த நிகழ்வுகள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் தனித்துவமான விளக்கத்தின் நிலையைப் பெறுங்கள்.
ஆசிரியரே அதை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை நம்பியுள்ளார் நவீன அறிவியல்பெரும்பாலும் போலி அறிவியலை சிதைக்கிறது உண்மையான படம்சமாதானம்.

இந்த கட்டுக்கதைகளில் ஒன்று, அனைவருக்கும் தெரிந்த, பெரிய, "யுனிவர்சல் ஃப்ளட்" பற்றிய கட்டுக்கதை ஆகும். இந்த நிகழ்வைப் பற்றி பழைய ஏற்பாட்டிலிருந்து எப்படியாவது கற்றுக்கொள்கிறோம், இது உலகின் உருவாக்கம் மற்றும் பாவங்களில் மூழ்கியிருக்கும் மனிதகுலத்தின் முடிவில் அழிவை விவரிக்கிறது, ஆனால் உலகளாவிய வெள்ளத்தை விவரிக்கும் 500 புராணக்கதைகள் உலகில் உள்ளன என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா?

டாக்டர். ரிச்சர்ட் ஆண்ட்ரே, அவர்களில் 86 பேரை (20 ஆசியர்கள், 3 ஐரோப்பியர்கள், 7 ஆப்பிரிக்கர்கள், 46 அமெரிக்கர்கள் மற்றும் 10 ஆஸ்திரேலியர்கள்) ஆய்வு செய்தார், மேலும் 62 பேர் மெசபடோமியன், (மிகப் பழமையானது) மற்றும் ஹீப்ருவிலிருந்து முற்றிலும் சுதந்திரமானவர்கள் என்ற முடிவுக்கு வந்தார். (மிகவும் பிரபலமான) விருப்பங்கள்

பூமியின் மையப்பகுதியின் இடப்பெயர்ச்சி பல கட்டுக்கதைகள் மற்றும் புனைவுகளால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது பல்வேறு மக்கள், மற்றும் அனைத்து ஆதாரங்களும் ஒரே மாதிரியானவை சிறப்பியல்பு அம்சம்- இந்த பேரழிவு ஒரு நிலத்தடி இரைச்சல் மற்றும் அடிவானத்திற்கு அப்பால் சூரியன் விரைவாக மறைந்து போனது. மைக்ரோனேஷியா தீவுகளில் பதிவுசெய்யப்பட்ட ஒரு கட்டுக்கதை, பேரழிவுக்கு முன் திடீரென இருள் ஏற்பட்டது (கிரகத்தின் அச்சு மாறும்போது, ​​​​சூரியன் அடிவானத்திற்கு கீழே சென்றது) கூறுகிறது. பின்னர் வெள்ளம் தொடங்கியது.

வெள்ளத்தின் உண்மைக்கு பூமியே சாட்சி.

"கடவுளுக்கு எதிராக மக்கள் எவ்வாறு கலகம் செய்தார்கள், மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் அமைப்பு சீர்குலைந்தது" என்பதன் விளைவுகளைப் பற்றி பேசிய பல புராணக்கதைகளும் இந்த புத்தகத்தில் அடங்கும்: "கிரகங்கள் தங்கள் பாதையை மாற்றிக்கொண்டன, வானம் வடக்கு நோக்கி நகர்ந்தது, சூரியன், சந்திரனும் நட்சத்திரங்களும் புதிதாக நகரத் தொடங்கின. பூமி பிளவுபட்டது, அதன் ஆழத்திலிருந்து தண்ணீர் பீறிட்டு பூமியை வெள்ளத்தில் மூழ்கடித்தது."

சீனாவில் பல ஆண்டுகளாக வாழ்ந்து, பண்டைய சீன நாளேடுகளைப் படித்த ஜேசுட் மிஷனரி மார்டினியஸ், "சீனாவின் வரலாறு" என்ற புத்தகத்தை எழுதினார், இது பூமியின் அச்சின் இடப்பெயர்ச்சி மற்றும் இந்த பேரழிவின் விளைவாக வெள்ளம் பற்றி பேசுகிறது:

வானத்தின் ஆதரவு சரிந்தது. பூமி அதன் அஸ்திவாரம் வரை அதிர்ந்தது. வானம் வடக்கே விழ ஆரம்பித்தது. சூரியன், சந்திரன் மற்றும் நட்சத்திரங்கள் தங்கள் பாதையை மாற்றிக்கொண்டன. பிரபஞ்சத்தின் முழு அமைப்பும் சீர்குலைந்துவிட்டது. சூரியன் மறைந்தது, கோள்கள் தங்கள் பாதையை மாற்றிக்கொண்டன. கரேலியன்-பின்னிஷ் காவியம் "கலேவாலா" கூறுகிறது: பயங்கரமான நிழல்கள் பூமியை மூடியது, சூரியன் சில நேரங்களில் அதன் வழக்கமான பாதையை விட்டு வெளியேறியது. ஐஸ்லாண்டிக் வோலுஸ்பா பின்வரும் வரிகளைக் கொண்டுள்ளது:

அவள் (பூமி) அவள் வீடு எங்கே இருக்க வேண்டும் என்று தெரியவில்லை, சந்திரனுக்கு அவள் வீடு என்னவென்று தெரியவில்லை, நட்சத்திரங்கள் எங்கு நிற்க வேண்டும் என்று தெரியவில்லை. பின்னர் தெய்வங்கள் வான உடல்களிடையே ஒழுங்கை மீட்டெடுக்கின்றன.

மலேசியாவின் காடுகளில், செவோங் மக்கள் அவ்வப்போது பூமி-ஏழு என்று அழைக்கும் தங்கள் உலகம் தலைகீழாக மாறுகிறது, இதனால் அனைத்தும் மூழ்கி இடிந்து விழும் என்று தீவிரமாக நம்புகிறார்கள். இருப்பினும், உருவாக்கிய கடவுளான தோஹனின் உதவியுடன், புதிய மலைகள், பள்ளத்தாக்குகள் மற்றும் சமவெளிகள் முன்பு பூமி-ஏழின் கீழ் பக்கத்தில் இருந்த விமானத்தில் தோன்றும். புதிய மரங்கள் வளரும், புதிய மனிதர்கள் பிறக்கிறார்கள். அதாவது, உலகம் முற்றிலும் புதுப்பிக்கப்பட்டது.
லாவோஸ் மற்றும் வடக்கு தாய்லாந்தின் வெள்ள புராணங்கள் பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு பத்து மனிதர்கள் மேல் இராச்சியத்தில் வாழ்ந்ததாகவும், கீழ் உலகின் ஆட்சியாளர்கள் மூன்று பெரிய மனிதர்கள் என்றும் கூறுகின்றனர்: பு லென் சியோங், ஹுன் கான் மற்றும் ஹன் கெட். ஒரு நாள், பத்துப் பேர் எதையும் சாப்பிடுவதற்கு முன், மக்கள் தங்கள் உணவை மரியாதைக்குரிய அடையாளமாக அவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டும் என்று அறிவித்தனர். மக்கள் மறுத்துவிட்டனர், பின்னர், கோபமடைந்து, பூமியை அழித்த ஒரு வெள்ளத்தை ஏற்படுத்தியது. மூன்று பெரிய மனிதர்கள் ஒரு வீடுடன் ஒரு படகைக் கட்டினார்கள், அங்கு அவர்கள் பல பெண்களையும் குழந்தைகளையும் வைத்தார்கள். இதன் மூலம் அவர்களும் அவர்களது சந்ததியினரும் வெள்ளத்தில் இருந்து தப்பிக்க முடிந்தது.
இரண்டு சகோதரர்கள் ஒரு படகில் தப்பிய வெள்ளம் பற்றிய இதேபோன்ற புராணக்கதை பர்மாவில் உள்ள கரேன் மத்தியில் உள்ளது. இதேபோன்ற வெள்ளம் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகவியட்நாமிய புராணம்; அங்கு சகோதரனும் சகோதரியும் ஒரு பெரிய மர மார்பில், அனைத்து இனங்களின் ஜோடி விலங்குகளுடன் தப்பினர். இந்த கதை, சில காலத்திற்குப் பிறகு, அனைத்து விலங்குகளின் இரட்சிப்பு போன்ற இல்லாத உண்மைகளைப் பெற முடியும்.

ஆஸ்திரேலியா மற்றும் ஓசியானியா

பல ஆஸ்திரேலிய பழங்குடியின பழங்குடியினர், குறிப்பாக பாரம்பரியமாக வடக்கு வெப்பமண்டல கடற்கரையில் காணப்பட்டவர்கள், அவர்கள் ஒரு பெரிய வெள்ளத்திலிருந்து தோன்றியதாக நம்புகிறார்கள், இது ஏற்கனவே இருந்த நிலப்பரப்பை அதன் குடிமக்களுடன் சேர்த்து அடித்துச் சென்றது.

பல பிற பழங்குடியினரின் தோற்றப் புராணங்களின்படி, வெள்ளத்திற்கான பொறுப்பு யுர்லுங்கூர் என்ற பிரபஞ்ச பாம்பிடம் உள்ளது, அதன் சின்னமாக வானவில் உள்ளது.

ஜப்பானிய புராணக்கதைகள் உள்ளன, அதன்படி ஓசியானியா தீவுகள் பெரும் வெள்ளத்தின் அலைகள் பின்வாங்கிய பிறகு தோன்றின. ஓசியானியாவிலேயே, ஒரு பூர்வீக ஹவாய் புராணம், உலகம் எப்படி வெள்ளத்தால் அழிக்கப்பட்டது, பின்னர் தங்கலோவா கடவுளால் மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டது.

ஒரு காலத்தில் மனிதகுலம் முழுவதையும் அழித்த வெள்ளம் என்று சமோவான்கள் நம்புகிறார்கள். இரண்டு பேர் மட்டுமே அதில் இருந்து தப்பினர், ஒரு படகில் கடலுக்குச் சென்றனர், பின்னர் அது சமோவான் தீவுக்கூட்டத்தில் தரையிறங்கியது.

எகிப்து

பண்டைய எகிப்திய புராணங்களும் ஒரு பெரிய வெள்ளத்தைக் குறிப்பிடுகின்றன. உதாரணமாக, பார்வோன் செட்டி I இன் கல்லறையில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒரு இறுதி உரை, ஒரு வெள்ளத்தால் பாவமுள்ள மனிதகுலத்தின் அழிவைப் பற்றி பேசுகிறது.

செங்கடலில் நீர் பின்வாங்குவதை விண்வெளியில் இருந்து நீங்கள் தெளிவாகக் காணலாம்.

கெய்ரோ, எகிப்து, சக்திவாய்ந்த நீரோடைகளின் தடயங்கள்

இந்த பேரழிவுக்கான குறிப்பிட்ட காரணங்கள் அத்தியாயம் 175 இல் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளன இறந்தவர்களின் புத்தகங்கள், இது பின்வரும் பேச்சை சந்திரன் கடவுள் தோத் என்று கூறுகிறது:

“அவர்கள் சண்டையிட்டார்கள், சச்சரவில் மூழ்கினார்கள், தீமை செய்தார்கள், பகையைத் தூண்டினார்கள், கொலை செய்தார்கள், துக்கத்தையும் அடக்குமுறையையும் உண்டாக்கினார்கள்... [அதனால்தான்] நான் செய்த அனைத்தையும் நான் கழுவிவிடப் போகிறேன்.பூமி வெள்ளத்தின் சீற்றத்தால் நீரின் ஆழத்தில் கழுவப்பட்டு, பழங்காலத்தைப் போல மீண்டும் தூய்மையாக மாற வேண்டும்."

இந்தியா

இதேபோன்ற உருவம் மதிக்கப்பட்டது வேதகால இந்தியா 3000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு. ஒரு நாள், புராணம் கூறுகிறது, "மனு என்ற முனிவர் குளித்துக்கொண்டிருந்தார், அவரது உள்ளங்கையில் ஒரு சிறிய மீனைக் கண்டார், அது அதன் உயிரைக் கேட்டது, அவர் இரக்கப்பட்டு, மீனை ஒரு குடத்தில் வைத்தார். ஆனால், மறுநாள். அது மிகவும் பெரியதாக வளர்ந்தது, அவர் அதை எடுத்துச் செல்ல வேண்டியிருந்தது, அதை ஏரியில் சேர்த்தார், விரைவில் ஏரியும் மிகவும் சிறியதாக மாறியது, "என்னைக் கடலில் எறியுங்கள்" என்று சொன்னது உண்மையில் விஷ்ணு கடவுளின் அவதாரமான மீன். , "இது எனக்கு மிகவும் வசதியாக இருக்கும்."

விஷ்ணு அப்போது வரவிருக்கும் வெள்ளம் பற்றி மனுவை எச்சரித்தார். அவனை அனுப்பினான் பெரிய கப்பல்ஒரு ஜோடி அனைத்து உயிரினங்களையும் அனைத்து தாவரங்களின் விதைகளையும் அதில் மூழ்கடித்து, பின்னர் அங்கேயே உட்காரும்படி கட்டளையிட்டார்.
இந்த உத்தரவுகளை நிறைவேற்ற மனுவுக்கு நேரம் கிடைக்கும் முன், கடல் எழுந்து எல்லாவற்றையும் வெள்ளத்தில் மூழ்கடித்தது; விஷ்ணு கடவுள் மீன் வடிவில் இருப்பதைத் தவிர வேறு எதுவும் தெரியவில்லை, இப்போது அது தங்க செதில்களுடன் கூடிய ஒரு பெரிய ஒற்றைக் கொம்பு உயிரினமாக இருந்தது. மனு தனது பேழையை மீனின் கொம்புக்கு ஓட்டினார், விஷ்ணு அதை கொதிக்கும் கடலின் குறுக்கே இழுத்துச் சென்றார், அது தண்ணீருக்கு வெளியே ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும் "வடக்கின் மலை" உச்சியில் நிற்கும் வரை.

மீன் சொன்னது, நான் உன்னைக் காப்பாற்றினேன். நீங்கள் மலையில் இருக்கும் போது தண்ணீர் எடுத்துச் செல்லாதபடி கப்பலை மரத்தில் கட்டுங்கள். நீர் தணிந்தவுடன், நீங்கள் கீழே செல்லலாம்." மேலும் மனு தண்ணீருடன் இறங்கினார். வெள்ளம் அனைத்து உயிரினங்களையும் அடித்துச் சென்றது, மனு தனித்து விடப்பட்டது."
அவருடன், அவர் மரணத்திலிருந்து காப்பாற்றிய விலங்குகள் மற்றும் தாவரங்களுடன், ஒரு புதிய சகாப்தம் தொடங்கியது. ஒரு வருடம் கழித்து, ஒரு பெண் தண்ணீரிலிருந்து வெளிவந்து, தன்னை "மனுவின் மகள்" என்று அறிவித்தார். அவர்கள் திருமணம் செய்து குழந்தைகளைப் பெற்றனர், தற்போதுள்ள மனிதகுலத்தின் முன்னோடிகளாக மாறினர்.

இந்தியா

வெள்ளத்தின் போது இந்தியா மிகவும் பாதிக்கப்பட்டது; அது முழுவதும் வெள்ளத்தில் மூழ்கியது. அலை பெரிய மணல், கற்கள் மற்றும் களிமண் குவியல்களை விட்டுச் செல்கிறது. இந்த முழு கலவையும் முழு பிரதேசத்திலும் சமமாக விநியோகிக்கப்படுகிறது. இது பொதுவாக சாம்பல்-பழுப்பு அல்லது இருண்ட பூச்சு ஆகும். மலைகள் இருந்தால், இந்த தகடு மலைகளுக்கு இடையில் அமைந்துள்ளது, பின்னர் உறைந்த நீரோடைகள் போல் தெரிகிறது. இத்தகைய வைப்புகளில், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் எப்போதும் பழங்கால பொருட்கள், விலங்குகள், மக்கள் போன்றவற்றை தோண்டி எடுக்கிறார்கள், உதாரணமாக, களிமண் சுமேரிய மாத்திரைகள். பண்டைய சுமேரிய நகரமான உருக்கின் (விவிலிய எரெக்) இடிபாடுகளில் முதல் எழுதப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. 1877 ஆம் ஆண்டில், பாக்தாத்தில் உள்ள பிரெஞ்சு தூதரகத்தின் ஊழியர், எர்னஸ்ட் டி சர்ஜாக், சுமேரிய நாகரிகத்தின் ஆய்வில் ஒரு வரலாற்று மைல்கல்லாக மாறிய ஒரு கண்டுபிடிப்பை செய்யவில்லை. டெல்லோ பகுதியில், உயரமான மலையின் அடிவாரத்தில், அறியப்படாத பாணியில் செய்யப்பட்ட ஒரு சிலையைக் கண்டார். Monsieur de Sarjac அங்கு அகழ்வாராய்ச்சிகளை ஏற்பாடு செய்தார், மேலும் சிற்பங்கள், உருவங்கள் மற்றும் களிமண் மாத்திரைகள், முன்பு காணப்படாத ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன, தரையில் இருந்து வெளிவரத் தொடங்கின. அகழ்வாராய்ச்சியின் போது, ​​சுமேரிய நகரங்களின் காப்பகங்களில் பல்லாயிரக்கணக்கான மாத்திரைகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. களிமண் மாத்திரைகளைக் கொண்ட ஒரு முழு நூலகமும் பூமியின் ஒரு அடுக்கின் கீழ் எப்படி முடிவடையும்?

வட அமெரிக்கா

அலாஸ்காவின் இன்யூட்டில் ஒரு பயங்கரமான வெள்ளத்தைப் பற்றிய ஒரு புராணக்கதை இருந்தது, அது ஒரு பூகம்பத்துடன் சேர்ந்து, பூமியின் முகம் முழுவதும் மிக விரைவாக வீசியது, ஒரு சிலர் மட்டுமே தங்கள் படகுகளில் தப்பியோட முடிந்தது அல்லது மிக உயர்ந்த மலைகளின் உச்சியில் பயந்து, பயந்து போனார்கள். திகிலுடன்.

அலாஸ்கா

ஆர்க்டிக் பெருங்கடலின் கரையோரத்தில் வசிக்கும் எஸ்கிமோக்கள், மேற்கில் கேப் பாரோவிலிருந்து கிழக்கில் கேப் பாதர்ஸ் வரையிலும், அதே போல் கிரீன்லாந்திலும், பல வெள்ளங்கள் அவ்வப்போது கிட்டத்தட்ட முழு மக்களையும் அழித்தன. வெள்ளத்தில் ஒன்று சூறாவளி காற்றின் விளைவாக ஏற்பட்டது கடல் நீர்தரையிறங்க மற்றும் அதை ஒரு பாலைவனமாக மாற்றியது. உயிர் பிழைத்த சிலர் படகுகளிலும் படகுகளிலும் தப்பினர். பயங்கர நிலநடுக்கத்தால் மற்றொரு வெள்ளம் ஏற்பட்டது. மற்றொரு வெள்ளம் ஒரு பெரிய அலையால் ஏற்பட்டது:

நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, கடல் திடீரென்று முழு பூமியையும் வெள்ளத்தில் மூழ்கடிக்கும் வரை உயரத் தொடங்கியது. மலை சிகரங்கள் கூட தண்ணீருக்கு அடியில் மறைந்துவிட்டன, அவற்றின் கீழ் பனிக்கட்டிகள் கீழே விரைந்தன. வெள்ளம் நின்றதும், பனிக்கட்டிகள் ஒன்று திரண்டு மலைச் சிகரங்களை மூடிய பனிக்கட்டிகளை உருவாக்கியது. மீன், மட்டி, முத்திரைகள் மற்றும் திமிங்கலங்கள் வறண்ட தரையில் கிடந்தன, அவற்றின் ஓடுகள் மற்றும் எலும்புகள் இன்னும் காணப்படுகின்றன.

அலாஸ்கா, கனடா மற்றும் சைபீரியாவின் முழு வடக்கு கடற்கரையும் ஏரிகள் மற்றும் சதுப்பு நிலங்களால் முழுமையாக மூடப்பட்டுள்ளது, மேலும் பெரும்பாலான பகுதிகள் "பெர்மாஃப்ரோஸ்ட்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. அலாஸ்காவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட அழிந்துபோன விலங்குகளின் எலும்புகளின் கிலோமீட்டர் நீளமான திரட்சிகள் -மாமத்கள் , மாஸ்டோடான்கள், சூப்பர் பைசன் மற்றும் குதிரைகள். இந்த விலங்குகள் இறுதியில் மறைந்துவிட்டனபனியுகம் . இங்கே, இந்த வெகுஜனத்தில், தற்போதுள்ள உயிரினங்களின் எச்சங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன - உடைந்த மற்றும் துண்டிக்கப்பட்ட கால்கள் கொண்ட பல மில்லியன் விலங்குகள், வேரோடு பிடுங்கப்பட்ட மரங்களுடன் கலந்தன.

லோயர் கலிபோர்னியாவின் லூயிசென்ஸ் மலைகளை மூழ்கடித்து மனித இனத்தின் பெரும்பகுதியை அழித்த வெள்ளம் பற்றிய ஒரு புராணக்கதை உள்ளது. ஒரு சிலர் மட்டுமே நீருக்கடியில் சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் போல மறைந்து போகாத மிக உயர்ந்த சிகரங்களுக்கு தப்பித்து தப்பினர். மேலும் வடக்கே, ஹூரான்களிடையே இதே போன்ற கட்டுக்கதைகள் பதிவு செய்யப்பட்டன.
ஒரு காக்கை, நீர்நாய் மற்றும் கஸ்தூரியின் உதவியுடன் கிரேட் ஹரே மைக்காபோ வெள்ளத்திற்குப் பிறகு உலகை எவ்வாறு மீட்டெடுத்தார் என்பதை அல்கோன்குவின் மலை புராணக்கதை கூறுகிறது.
லிண்டின் டகோட்டா இந்தியர்களின் வரலாற்றில், மிகவும் அதிகாரப்பூர்வமான படைப்பு XIX நூற்றாண்டு, பல பூர்வீக புனைவுகளை பாதுகாத்து வருகிறது, இது "கடலும் நீரும் ஒருமுறை நிலத்தின் மீது எழும்பி, அனைத்து மனித உயிர்களையும் அழித்தது" என்பது பற்றிய ஐரோகுயிஸ் கட்டுக்கதையை அமைக்கிறது.
சிக்காசா இந்தியர்கள் உலகமே தண்ணீரால் அழிக்கப்பட்டதாகக் கூறினர், "ஆனால் ஒவ்வொரு இனத்திலும் ஒரு குடும்பம் மற்றும் இரண்டு விலங்குகள் காப்பாற்றப்பட்டன." வறண்ட நிலம் எஞ்சியிருந்த மற்றும் அனைத்து மக்களும் காணாமல் போன ஒரு காலத்தைப் பற்றியும் சியோக்ஸ் பேசினார்.

ஈஸ்டர் தீவு

ஈஸ்டர் மக்களின் வலிமைமிக்க கடவுளும் மூதாதையருமான வோக், வெள்ளத்தின் அதே தொடர் குற்றவாளிகளுக்கு சொந்தமானவர். அவர்களின் கூற்றுப்படி, "ஈஸ்டர் தீவின் நிலம் ஒரு காலத்தில் மிகப் பெரியதாக இருந்தது, ஆனால் அதன் குடிமக்கள் குற்றங்களைச் செய்ததால், வால்க் பூமியை உலுக்கி, அதை ஒரு குச்சியால் உடைத்தார்."

மிகவும் பிரபலமான ஈஸ்டர் சிலைகள் மோவாய். அவற்றில் நூற்றுக்கணக்கானவை உள்ளன, அவை தீவு முழுவதும் சிதறிக்கிடக்கின்றன. சிலைகளின் எடை பெரும்பாலும் 10-20 டன்கள் ஆகும், ஆனால் 80-90 டன்களை எட்டும் ராட்சதர்களும் உள்ளனர். சிலைகளின் உயரம் 3 முதல் 21 மீட்டர் வரை இருக்கும்.பல சிலைகள் முடிக்கப்படவில்லை. பெரிய படம்அவர்களின் படைப்பாளிகளின் விருப்பத்தினாலோ அல்லது ஒருவித பேரழிவு காரணமாகவோ திடீரென வேலை நிறுத்தம் என்ற தோற்றத்தை உருவாக்குகிறது. இரண்டாவது பதிப்பு உள்ளூர் புராணங்களில் ஒன்றால் ஆதரிக்கப்படுகிறது, இது ஒரு பெரிய வெள்ளம் ஏற்பட்டது, "வானத்திலிருந்தும் பூமியிலிருந்தும் மின்னல் விழுந்தது, "பெரிய நீர்" வந்தது, சுற்றி எதுவும் தெரியவில்லை." பேரழிவின் பதிப்பு, பெரும்பாலான சிலைகள் கவிழ்ந்து அல்லது ஓரளவு மண்ணின் தளர்வான அடுக்குகளால் மூடப்பட்டிருக்கும் என்ற உண்மையுடன் ஒத்துப்போகிறது. உள்ளே நிற்பவையே முழு உயரம்கடற்கரைக்கு அருகில், மிக சமீபத்தில் மீட்டெடுக்கப்பட்டது - இருபதாம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில்.

நிலத்தில், வண்டல் பாறைகள் வழக்கத்திற்கு மாறாக தடிமனாக இருக்கும். இத்தகைய பன்முகத்தன்மை புதைபடிவங்களின் உருவாக்கம் போல விவரிக்க முடியாதது. ஆனால் இந்த இரண்டு நிகழ்வுகளும் கடந்த காலத்தில் நடந்த பேரழிவு நிகழ்வுகளால் விளக்கப்படலாம். (பூமி எழுச்சியில்)

சைபீரியா, அல்தாய் மற்றும் அலாஸ்கா

பல ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, அல்தாய் மக்களிடையே மிஷனரிகள் புராணத்தின் சொந்த பதிப்பைக் கண்டுபிடித்தனர் உலகளாவிய வெள்ளம். அதில், நாமா என்ற மனிதனால் கட்டப்பட்ட ஒரு கப்பல் சோம்கோடா மற்றும் துலுட்டி என்ற இரண்டு மலைகளில் ஒன்றுடன் ஒன்று நின்று கொண்டிருந்தது. ஆனால் கதை மிகவும் பிரபலமானது, வெவ்வேறு இடங்களில் வசிப்பவர்கள் பேழையின் இருப்பிடத்தை மறுக்கத் தொடங்கினர். தெற்கில், பேழையின் ஒரு துண்டு செமால் ஆற்றின் முகப்பில் ஒரு மலையில் கிடப்பதாக அவர்கள் கூறினர்; வடக்கு அல்தாய் உலு-டாக் - பெரிய மலையின் பனி சிகரத்தில் பேழையிலிருந்து பெரிய நகங்களைக் கண்டார்.துங்குஸ்கா வெடிப்பு ஏன் தரையில் இருந்து தோண்டப்படுகிறது.

தென் அமெரிக்காவில் வெள்ளம்:

வெள்ள புராணங்களின் பல பதிப்புகள் பண்டைய பெருவியர்களிடையே பரப்பப்பட்டன. இனவியலாளர்கள் கூறியதாவது: "தியாகுவானாகோ வளாகம் ஐரோப்பியர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டபோது, ​​உள்ளூர்வாசிகள் அதை உருவாக்கியவர்களைப் பற்றிய அற்புதமான புராணக்கதைகளை மட்டுமே சொல்ல முடியும். அவர்களில் ஒருவர், பண்டைய கட்டிடங்கள் மீது கோபமடைந்த கடவுள்கள், பிளேக், பஞ்சம் மற்றும் பயங்கரமான பூகம்பத்தை அனுப்பியதாகவும், இது தியாகுவானாகோவின் படைப்பாளர்களை அழித்ததாகவும், அவர்களின் முக்கிய நகரம் டிட்டி-காக்கா நீரில் காணாமல் போனதாகவும் கூறினார். டிட்டி-காக்கா உலகின் மிகப்பெரிய உயரமான உப்பு ஏரி என்பதை உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறேன்.

மலைச் சிகரங்கள் மண் பாயும் படிவுகளிலிருந்து நீண்டு செல்கின்றன

மண், பாறைகள் மற்றும் பிற குப்பைகள் கலந்த நீர் கடலில் பாயும் போது, ​​​​அது பூமியின் அடர்த்தியான அடுக்கை விட்டுச்செல்கிறது.

வெள்ளத்தின் இத்தகைய தடயங்கள் எல்லா இடங்களிலும் காணப்படுகின்றன, அவை ஐரோப்பா, வடக்கு மற்றும் தென் அமெரிக்கா, ஆப்பிரிக்கா, இந்தியா, சீனா, ஜப்பான் மற்றும் உலகின் பல இடங்களில் உள்ளன.

ஈக்வடாரில், கேனரி இந்திய பழங்குடியினர் வைத்திருக்கிறார்கள் பண்டைய வரலாறுஇரண்டு சகோதரர்கள் உயரமான மலையில் ஏறி தப்பித்த வெள்ளத்தைப் பற்றி. தண்ணீர் உயர்ந்ததால், மலையும் வளர்ந்தது, அதனால் சகோதரர்கள் பேரழிவில் இருந்து தப்பிக்க முடிந்தது.

பெரு வெள்ள புராணங்களில் குறிப்பாக பணக்காரர். வழக்கமான கதைஒரு லாமாவால் வெள்ளம் பற்றி எச்சரிக்கப்பட்ட ஒரு இந்தியரைப் பற்றி கூறுகிறது. மனிதனும் லாமாவும் ஒன்றாக வில்கா-கோட்டோவின் உயரமான மலைக்கு ஓடிவிட்டனர்: "அவர்கள் மலையின் உச்சியை அடைந்தபோது, ​​​​எல்லா வகையான பறவைகள் மற்றும் விலங்குகள் ஏற்கனவே அங்கு ஓடிக்கொண்டிருப்பதைக் கண்டார்கள், கடல் உயரத் தொடங்கியது மற்றும் அனைத்து சமவெளிகளையும் மூடியது. மற்றும் மலைகள், வில்கா-கோட்டோ சிகரத்தைத் தவிர, ஆனால் அலைகள் கூட அங்கு பாய்ந்தன, அதனால் விலங்குகள் "பேட்ச்" மீது குவியலாக பதுங்கியிருக்க வேண்டியிருந்தது ... ஐந்து நாட்களுக்குப் பிறகு, தண்ணீர் தணிந்தது, மேலும் கடல் அதன் கரைக்குத் திரும்பியது, ஆனால் ஒருவரைத் தவிர அனைத்து மக்களும் ஏற்கனவே மூழ்கிவிட்டார்கள், அவரிடமிருந்து பூமியின் மக்கள் அனைவரும் சென்றனர்."
கொலம்பியனுக்கு முந்தைய சிலியில், அரௌகானியர்கள் ஒரு புராணக்கதையைப் பாதுகாத்தனர், ஒரு காலத்தில் வெள்ளம் ஏற்பட்டது, அதில் இருந்து சிலர் மட்டுமே தப்பினர்.

பைபிளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளவை, அவை பல்வேறு மக்களின் பல புனைவுகள், மரபுகள் மற்றும் தொன்மங்களில் பிரதிபலிக்கின்றன. இந்தியாவும் விதிவிலக்கல்ல. குறிப்பாக, இது ஒரு பயங்கரமான நீர் பேரழிவில் இருந்து தப்பிய ஒரே ஒரு நீதிமான் மனுவின் கதையைச் சொல்கிறது.

புராணத்தின் படி, மனு விவஸ்வத்தின் மகன், ஆனால் தெய்வீக தன்மையைப் பெற்ற அவரது தந்தையைப் போலல்லாமல், அவர் ஒரு மரண மனிதர். அவர்தான் வெள்ளத்திற்குப் பிறகு மனிதகுலத்தின் முன்னோடியாக மாறினார். அது எப்படி நடந்தது என்பது இங்கே.

ஒரு நாள் மனு, முகம் கழுவிக்கொண்டிருந்தபோது, ​​குடத்தில் ஒரு சிறிய மீன் இருப்பதைக் கண்டான். அது எப்படி முடிந்தது என்று தெரியவில்லை, ஆனால் மீன் பேசியதும் மனுவுக்கு இன்னும் ஆச்சரியமாக இருந்தது. அவள் தன் உயிரைக் காப்பாற்றும்படி அவனிடம் கேட்டாள், அதற்கு வெகுமதியாக அவள் அவனுடைய உயிரைக் காப்பாற்றுவதாக உறுதியளித்தாள். மனு இன்னும் ஆச்சரியப்பட்டு மீனிடம் கேட்டாள்: அவள் எப்படி அவனைக் காப்பாற்ற முடியும்? இதற்கு, விரைவில் பூமியில் ஒரு பெரிய வெள்ளம் வந்து, அனைத்து உயிரினங்களும் இறந்துவிடும் என்று அவருக்கு பதில் அளிக்கப்பட்டது.அதே நேரத்தில், மீன் காப்பாற்றப்படுவதற்கு என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதைக் காட்டுவதாக மனுவுக்கு உறுதியளித்தது.

மனு மீனின் பேச்சைக் கேட்டு அவள் கேட்டபடியே அனைத்தையும் செய்தாள். முதலில் அவர் அதை ஒரு குடுவையில் வைத்திருந்தார், அது வளர்ந்ததும், அவர் அதை ஒரு குளத்தில் இடமாற்றினார், அங்கு அது மிகவும் வளர்ந்தது. பெரிய அளவுகள், பெரிய கொம்பு கொண்ட ஜாஷா மீனாக மாறுகிறது. மீன் வளர்ந்ததும் மனு அவள் கேட்டபடியே அவளைக் கடலில் விடுவித்தான்.

இந்திய வெள்ள புராணம் நீதிமான்களை ஆபத்திலிருந்து நேரடியாக எச்சரிப்பதைப் பற்றி பேசவில்லை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், ஆனால் இந்த விஷயத்தில் மீன் சாதாரணமானது அல்ல. முதலில், அவர் ஒரு பெரிய கப்பலை உருவாக்கினார், அதன் விளக்கத்தை அவர் மானு மீனிடமிருந்து பெற்றார், அதில் ஏறி, காத்திருக்கத் தொடங்கினார். மழை வருவதற்கு அதிக நேரம் இல்லை - விரைவில் வானம் முழுவதும் மின்னலுடன் பிரகாசித்தது மற்றும் பலத்த மழை பெய்யத் தொடங்கியது. உதவி கேட்க மனு அவளை அணுகினாள். அழைப்பை ஏற்று, மீன் அதன் கணிசமான கொம்பின் மீது ஒரு கயிற்றை எறிந்து, இழுவைப் படகு போல் நின்றது.

மனு, மீன் மற்றும் பிற கடலில் வசிப்பவர்கள் தவிர அனைத்து உயிரினங்களும் அழிந்தன, மேலும் கப்பல் அதன் குழுவினருடன் இமயமலையின் மிக உயரமான மலைக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது, அங்கு இருந்து புத்திசாலியான மனு மனித இனத்தைத் தொடர வெள்ளத்திற்குப் பிறகு இறங்கினார். .

அசைக்க முடியாத நகரம்

வசந்தத்தின் கடவுள் - பால்டரின் தீர்க்கதரிசனம் நிறைவேறியது

ஒலிம்பஸின் முக்கிய கடவுள்கள்

லோகியின் குழந்தைகள். பகுதி 1

பண்டைய கிரேக்கர்களின் அன்றாட வாழ்க்கை

ஒரு குழந்தை பிறந்ததை முன்னிட்டு, கிரேக்க வீட்டின் கதவுகள் அலங்கரிக்கப்பட்டன. கதவுகளில் உள்ள அலங்காரத்தின் அடிப்படையில், பிறந்தவர் யார் என்பதை எளிதாக யூகிக்க முடியும். ...

ஹிட்லரின் ரகசிய ஆய்வகங்கள்

ஒரு காலத்தில் குழந்தைகள் விளையாட்டு மைதானத்தின் கீழ் மறைத்து வைக்கப்பட்டு, இன்று வாகன நிறுத்துமிடத்தின் கீழ், இன்னும் அடுக்குமாடி கட்டிடங்களால் சூழப்பட்ட, ஃபுரரின் பதுங்கு குழி இப்போது மர்மமாக இல்லை.

சமையலறையில் ஒரு முக்கிய இடத்தை ஒழுங்கமைத்தல்

குளிர்சாதன பெட்டிக்கு மாற்றாக சமையலறையில் ஜன்னலுக்கு அடியில் உள்ள இடங்கள் இன்றும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இது ஒரு உள்ளமைவு போன்றதா...

ஸ்டோன்ஹெஞ்ச் ஒரு நம்பமுடியாத மர்மம்

லண்டனின் தென்மேற்கில் உள்ளது மர்மமான இடம்- ஸ்டோன்ஹெஞ்ச் கட்டுமானம். இது எப்போது, ​​யாரால் கட்டப்பட்டது, எதைக் கொண்டு கட்டப்பட்டது என்று தெரியவில்லை...

அணு நீருக்கடியில் நிலையம்

CDB MT "ரூபின்" நீருக்கடியில் உள்ள முக்கிய எரிவாயு குழாய்களுக்கான நீருக்கடியில் தன்னாட்சி அணு வாயு உந்தி நிலையத்தின் தொழில்நுட்ப வடிவமைப்பின் வளர்ச்சியை நிறைவு செய்துள்ளது.

ஒரு காரில் எரிபொருள் பயன்பாட்டை எவ்வாறு குறைப்பது

பிரச்சனை உயர் ஓட்ட விகிதம்எரிபொருள் இன்று பொருத்தமானது. அதன் அதிகப்படியான நுகர்வு குறிப்பாக பழைய கார்களுக்கு பொதுவானது. இது உதிரிபாகங்கள் தேய்மானம் காரணமாக...

பிரேசிலின் அழகு

அனேகமாக எல்லோரும் கவர்ச்சியான இயல்பு கொண்ட ஒரு மர்மமான நாட்டைப் பார்க்க விரும்புகிறார்கள். பின்னர் அத்தகைய வாய்ப்பு கிடைத்தது, மற்றும் சுற்றுலா பயணிகள் சென்றனர் ...