Palawakin ang kaalaman ng mga mag-aaral tungkol sa personal at malikhaing talambuhay ng manunulat. Pagtatanghal sa paksa: "At

Itinuring ni Ivan Sergeevich Turgenev ang kanyang sarili bilang isang manunulat ng isang "panahon ng transisyonal." Pumasok siya sa landas ng panitikan nang wala na sina Pushkin at Lermontov, naging tanyag nang tumahimik si Gogol, si Dostoevsky ay nasa mahirap na paggawa, at si Leo Tolstoy ay isang naghahangad na manunulat pa rin at inalagaan siya ni Turgenev.

Ang kanyang kabataan ay nahulog noong 40s ng ika-19 na siglo - isang oras kung kailan nabuo ang isang buong henerasyon ng mga intelihente ng Russia, kung saan binibilang ni Turgenev ang kanyang sarili. Ang panitikan ay hindi dumaan sa henerasyong ito at, kasunod ng mga larawan nina Onegin at Pechorin, nakuha ang isa pang uri ng buhay ng Russia - ang "tao ng 40s." Nakita ni Turgenev sa kanyang sarili at sa mga nakapaligid sa kanya ang mga katangian ng ganitong uri, kapwa mabuti at masama, at nagbigay pugay sa kanya sa kanyang mga kwento at nobela.

Ang mga taong ito ay hindi panahon ng pagkilos, ngunit ng debate sa ideolohiya. Noon ay nabuo ang dalawang agos ng kaisipang panlipunan ng Russia - Slavophilism at Westernism. Ang pagtatalo sa pagitan nila ay tungkol sa kung aling paraan dapat umunlad ang Russia. Ibig sabihin, pareho silang naniwala kasalukuyang estado pangit ang bansa at tao. Ngunit paano makaalis sa estadong ito?

Naniniwala ang mga Slavophile na ang lahat ng mga kaguluhan sa Russia ay nagsimula kay Peter I, na pilit na binalik ang Russia sa Kanluraning landas ng pag-unlad. Kasabay nito, pinasiraan niya ang anyo kung ano ang bumubuo sa lakas ng bansang Ruso: espirituwal na awtoridad Simbahang Orthodox, ang komunal na katangian ng trabaho at buhay, ang uri ng pag-iisip ng magsasaka.

Naniniwala ang mga Kanluranin na ang mga reporma ni Peter I ay sanhi ng pangkalahatang krisis Sinaunang Rus', ang pagiging atrasado nito at ang lahat ng kasalukuyang kaguluhan ay nagmula sa katotohanang hindi natapos ang gawain ni Pedro. Nagtalo sila na hindi na kailangang mag-imbento ng ilang uri ng "espesyal" na landas ng Russia kapag mayroon nang isang handa na, mahusay na tinapakan. Kanlurang Europa ang daan ng pag-unlad at sibilisasyon, na may paggalang sa kalayaan at mga karapatan ng indibidwal.

Sa kabila ng mga pagkakaiba sa teoretikal, ang mga Kanluranin at Slavophile ay sumang-ayon sa kanilang pagpuna sa umiiral na pagkakasunud-sunod ng mga bagay, at ang kasaysayan ng Russia ay lumampas sa kanilang mga pagtatalo. Si Turgenev mismo ay lubos na nakakaalam ng mga limitasyon ng anumang "sistema ng mga pananaw." Ngunit sinubukan niyang makita ang katotohanan ng bawat panig: ang mga Kanluranin, ang mga Slavophile, at ang bago, radikal na henerasyon. Itinuring ni Turgenev ang kanyang sarili na isang Kanluranin. Gayunpaman, ito ay ang Westerner Turgenev na nagbukas para sa panitikang Ruso Russia ng mga tao, at para sa Europa - mismong panitikan ng Russia.

Ang mundo na "fictional" ni Turgenev

Sa pagtatapos ng kanyang buhay, ang manunulat ay lumikha ng isang serye ng mga gawa na tinawag niyang "Mga Tula sa Prosa." Ang mga ito ay maliliit na sketch ng isang liriko, pilosopiko, pang-araw-araw na kalikasan. Sila, tulad ng isang patak ng tubig, ay sumasalamin sa uniberso ng manunulat. Malinaw nilang inihayag ang mga motibo, istilo at konsepto ng may-akda sa mundo, iyon ay, ang ideya ng manunulat kung ano ang isang tao at kung ano ang kanyang lugar at layunin sa lipunan at sa lupa, kung ano ang katotohanan, kabutihan at kagandahan sa sining at buhay.

"Tanging... pag-ibig ang humahawak at nagpapakilos sa buhay"

Hindi napigilan ni Turgenev na malaman ang mga linya ni Nekrasov: "Ang pusong iyon ay hindi matututong magmahal na pagod na mapoot." Ang posisyon na ito ay palaging dayuhan kay Turgenev, bagaman maaari niyang igalang ang mga taong nakakita ng poot bilang isang kailangang-kailangan na kasama ng pag-ibig. Kabilang sa mga ito ay marami sa kanyang mga personal na kaibigan, tulad ni Nekrasov, mga taong para sa kanya ay nagpapakilala sa katapatan at katapatan ng kabataan sa paglaban sa mga hindi napapanahong mga order. Ngunit ang "pangangaral ng pag-ibig na may pagalit na salita ng pagtanggi" ay imposible para sa kanya. Ang kanyang ideal ay ang saloobin ni Pushkin sa buhay, kung saan ang pag-ibig ang pinakamataas na pagpapakita ng trahedya na kagandahan ng mundo.

"Noble Nests"

Ang paboritong setting sa mga gawa ni Turgenev ay "mga marangal na pugad" na may kapaligiran ng mga napakagandang karanasan na naghahari sa kanila. Kasabay nito, ang "marangal na pugad" ay isang modelo ng lipunang Ruso dito ang kapalaran ng isang tao at ang kapalaran ng Russia. Ang marangal na ari-arian ay ang node kung saan ang buhay ng magsasaka at ang edukadong uri, antiquity at bago ay konektado, dito ang mga pananaw ng "ama" at "mga anak" ay nagbanggaan. Sa wakas, ang buhay ng ari-arian ay malapit na konektado sa buhay ng kalikasan at sumusunod sa ritmo nito: ang tagsibol ay panahon ng pag-asa, tag-araw ng mga pagsubok, taglagas ng mga tagumpay at pagkalugi, at ang taglamig ay kumakatawan sa kamatayan. Ang mga nobela ni Turgenev ay sumusunod din sa ritmong ito. Ang aksyon ng nobelang "Fathers and Sons" ay nagsisimula sa tagsibol at nagtatapos sa taglamig.

Ang "Nest" ay isa sa mga keyword V mundo ng sining Turgenev. Sa pagsasalita tungkol sa "mga marangal na pugad", ginamit namin ang pangalan ng isa sa mga nobela ni Turgenev. Ang "Nest" ay isang bahay. Ang kawalan ng tirahan ay isang kasawian. Si Turgenev mismo ay nakaranas nito mismo, mapait na nagsasabi na siya ay nakatira "sa gilid ng pugad ng ibang tao," iyon ay, pinilit niyang gugulin ang kanyang buhay sa tabi ng pamilya ng mang-aawit at aktres na si Pauline Viardot, na ang pag-ibig ay ang kanyang kaligayahan at drama. . Ang "pugad" ni Turgenev ay isang simbolo ng isang pamilya kung saan ang koneksyon sa pagitan ng mga henerasyon ay hindi nagambala. Ang bayani ng "Mga Ama at Anak", nang malaman ang tungkol sa paparating na kasal ng kanyang kaibigan, ay nagpapayo sa pag-aaral ng mga jackdaw, dahil ang jackdaw ay "ang pinaka-kagalang-galang, ibon ng pamilya"... Ang "pugad ng magulang" ay ang lugar ng kapanganakan at pahinga , nagsasara ito sa sarili ikot ng buhay, gaya ng nangyari kay Bazarov.

"Ang pag-ibig... ay mas malakas kaysa kamatayan at ang takot sa kamatayan"

Hindi tulad nina Tolstoy at Dostoevsky, ang Turgenev ay walang motif ng muling pagkabuhay. Ang kamatayan ni Turgenev ay ganap, ito ay ang pagpawi ng makalupang pag-iral, ito ay ang hindi mababawi na paglusaw ng kaluluwa sa kalikasan. Samakatuwid, ang sitwasyon ng pagkamatay ng bayani ni Turgenev ay sa ilang diwa ay mas trahedya kaysa sa mga dakilang kontemporaryong manunulat. Pinangarap ni Gogol na muling buhayin sina Chichikov at Plyushkin sa espirituwal na buhay. Si Rodion Raskolnikov ay nakakaranas ng espirituwal na kamatayan at muling pagkabuhay. Ang kamatayan ay naging labasan sa ibang mundo para sa mga bayani ni Tolstoy. Sa Turgenev's pisikal na kamatayan- magpakailanman. At tanging ang alaala ng pag-ibig ang nagtataglay ng hindi na mababawi na nawala na imahe ng isang tao. Ang pagpapatunay nito ay ang pagtatapos ng nobelang "Fathers and Sons".

I.S. Turgenev "Mga Ama at Anak"

1. IMAGE SYSTEM

N.P. Kirsanov

Bazarov P.P. Kirsanov

Arkady Kirsanov

Odintsova

Sitnikov at Kukshina

Mga magulang

Bazarova

Sa kaibuturan matalinghagang sistema nobela - antagonismo mga pangkat panlipunan: mga maharlikang liberal at raznochintsy-demokrata(materialists)

Ang imahe ng Bazarov ay gumaganap bilang isang imahe ng umuusbong bagong lakas sa lipunang Ruso.

Evgeny Bazarov:

bida nobela, sentro ng matalinghagang sistema

bagong uri ng lipunan

malakas na karakter, likas na katalinuhan, masipag

ang pangunahing ideolohikal na postulate ng nihilismo ni Bazarov:

Ang higit na kahusayan ng pagsasanay kaysa sa haka-haka, eksperimento sa teorya;

Pagtanggi sa sining aesthetic na halaga kalikasan;

Ang pamantayan para sa pagiging kapaki-pakinabang ng bawat uri ng aktibidad;

Pagbawas ng pagmamahal sa isang prosesong pisyolohikal;

Ang mga tao ay mga biyolohikal na indibidwal, katulad ng mga puno sa kagubatan.

Si Pavel Petrovich Kirsanov ay isang ideolohikal na kalaban, ang pangunahing antagonist ng Bazarov.

makitid ng posisyon;

kahinaan ng argumentasyon;

ang mga pangunahing paghatol ay kapareho ng sukdulan ng posisyon ni Bazarov.

Nikolai Petrovich Kirsanov

pagnanais na maunawaan ang nakababatang henerasyon; pagnanais na makipagkompromiso

romantikong kalikasan

kahinahunan, kabaitan.

2. KOMPOSISYON NG singsing(sa pamamagitan nito ay ipinapakita ang ebolusyon ng bayani)

Nikolskoye

Ang mga magulang ni Bazarov

Bazarov at Turgenev

"... at kung siya ay tinatawag na nihilist, dapat siyang basahin bilang isang rebolusyonaryo" (I.S. Turgenev)

Paksa: I.S. Turgenev: isang sanaysay sa buhay at pagkamalikhain. Malikhaing kasaysayan nobelang "Mga Ama at Anak" Ang panahon at nobela ng Turgenev.

Layunin: 1) upang ipakilala ang talambuhay ng manunulat, upang ipakita ang kanyang kumplikado, magkasalungat na kalikasan, ang kaluluwa ng Russia;

2) subaybayan kung paano masasalamin ang panahon sa nobela;

3) ihayag ang ideolohikal at artistikong pagka-orihinal ng nobela, bumuo ng mga kasanayan sa pagtatrabaho sa teksto

Kagamitan: mga larawan ng I.S magkaibang taon

SA PANAHON NG MGA KLASE:

pagpapakilala mga guro tungkol sa buhay at gawain ni Turgenev.

"Hindi ko kayang tiisin ang langit, ngunit ang buhay, katotohanan, ang mga kapritso nito, ang mga aksidente, ang mga gawi nito, ang panandaliang kagandahan nito... I dore all this"

Lahat ng pagmamahal para sa buhay sa lupa Ipinahayag ni Turgenev sa kanyang maagang mga gawa: tula, kwento, kwento. Ang wika ng kanyang mga gawa ay nakakabighani sa kanyang sonoridad at lakas, ang kagandahan ng salita. Ito ay hindi nagkataon na Turgenev ay itinuturing na isang master ng Russian prosa. Ang kanyang wika ay dalisay, maganda, laging sariwa at maliwanag. Ngunit kasabay nito, sa kanyang mga gawa ay mararamdaman ang talas ng masining na pagbabantay at pagiging eksklusibo ng may-akda. Nakikita niya ang higit pa kaysa sa kanyang mga kasabayan. Ayon kay Dobrolyubov, mabilis na nahulaan ni Turgenev ang "mga bagong pangangailangan, mga bagong ideya na ipinakilala pampublikong kamalayan, at sa kanyang mga gawa ay tiyak na binibigyang-pansin niya ang tanong na susunod sa linya at malabong nagsisimula nang mag-alala sa lipunan.”

Maraming sinabi at isinulat tungkol sa Turgenev. Basahin ang mga epigraph at isipin: anong mga katangian ng karakter at pagkamalikhain ng manunulat ang sinasalamin nila?

"Ang pangunahing bagay sa kanya ay ang kanyang pagiging totoo" Leo Tolstoy

"Kung si Pushkin ay may lahat ng dahilan upang sabihin tungkol sa kanyang sarili na ginising niya ang "magandang damdamin," maaaring sabihin ni Turgenev ang parehong bagay tungkol sa kanyang sarili na may parehong katarungan" M.E. Saltykov-Shchedrin.

"Sa kanyang kasalukuyang panitikan, si Turgenev ang may pinakamaraming talento" N.V. Gogol

Sino si Turgenev? Ano ang alam mo tungkol sa kanya? Anong mga gawa niya ang nabasa mo? Tungkol saan ang sinusulat niya? Anong mga talambuhay na katotohanan o personalidad ang nabighani sa iyo?

2) mga mensahe mula sa mga mag-aaral tungkol sa buhay at gawain ni Turgenev (ayon sa 10th grade textbook ni Lebedev at ang journal na "Lvsh" No. 6/98 p. 146 "Bow to the Motherland..."

Talambuhay ni Turgenev

Ideological at aesthetic na posisyon ng manunulat

Ang espesyal na sensitivity ng manunulat sa mga bagong uso ng panahon

Ang mundo ng mga nobela ni Turgenev

Mga bayani at pangunahing tauhang babae ng Turgenev

pag-uusap upang pagsamahin

1. Ano ang katangian ng panahon ni Turgenev? Paano ito napakita sa akda ng manunulat?

2. Ano ang punto? masining na saloobin Turgenev?

3. Ano ang iyong socio-political view?

4. Anong mga impresyon ng pagkabata ang makikita sa iyong pagkamalikhain sa hinaharap?

5. Ano ang dahilan ng pag-aresto kay T. noong 1852? Ano ang isinulat niya sa link?

6. Saang gawain itinataas ang suliranin? dagdag na tao»?

7. Aling mga akda ang bumuo ng tema? trahedya na pag-ibig?

8. Ano ang kakaiba sa pagkamalikhain ng mga huling taon ng buhay ng manunulat?

MGA DAGDAG NG GURO

Si Turgenev ay isang kinatawan liberal na maharlika, ibig sabihin. isang konserbatibong uri sa kanyang opinyon. Siya ay isang tagasuporta ng mabagal na pulitika at mga reporma sa ekonomiya, na naglalapit sa Russia sa mga advanced na bansa ng Kanluran. Ang kanyang liberalismo ay may malakas na demokratikong simpatiya. Hinahangaan niya ang mga kabayanihan at ang kanilang mga impulses, ngunit itinuturing silang tragically tiyak na mapapahamak. Hanggang sa katapusan ng kanyang buhay ay hindi siya nakakuha ng malinaw na posisyon sa pakikibaka ng mga uri, ngunit palagi siyang nanatiling tapat sa kanyang sarili.

Halos kalahati ng kanyang buhay ang ginugol niya sa ibang bansa, kaya inakusahan siya ng ilan ng kawalan ng pagkamakabayan. Ngunit mahal na mahal ni T. ang Russia at sumulat lamang tungkol dito at para dito. Sa nobelang "Rudin" isinulat niya: Magagawa ng Russia nang wala ang bawat isa sa atin, ngunit wala sa atin ang magagawa nang wala ito. Kaawa-awa ang nag-iisip nito, dobleng aba ang talagang nagkakasundo nang wala ito.”

Sa kwentong “Asya” makikita natin ang walang katapusang nostalgia.

Ang mahusay na merito ng manunulat ay sa paglikha at pag-unlad ng Russian makatotohanang nobela. marami siyang ginawa para sa pagbuo ng genre na ito. Natagpuan sa kanyang mga nobela masining na pagmuni-muni matalim na pag-aaway ng mga social trend sa Russia noong 60-70s. Ito ay lalong maliwanag sa nobelang “Mga Ama at Anak.”

Isang pag-uusap tungkol sa mga impression ng nobela at kuwento ng isang guro tungkol sa panahon ng paglikha ng nobela

Binigyang-diin ni Dobrolyubov na kamangha-mangha ang modernidad at kaugnayan ng mga nobela ni T. Kung hinawakan niya ang anumang problema, pagkatapos ay ito siguradong tanda na ito ay malapit nang maging mahalaga sa lahat.

Pisarev sa artikulong "Bazarov" ay nabanggit: "Sa pamamagitan ng tela ng kuwento ay makikita ng isang tao ang personal, malalim na nadama na saloobin ng may-akda sa mga natukoy na phenomena ng buhay. At ang mga phenomena na ito ay napakalapit sa atin, napakalapit na ang lahat ng ating kabataang henerasyon na may kanilang mga adhikain at ideya ay makikilala ang kanilang sarili sa mga karakter nobela"

Nakinig ka na sa mga review ng nobela. Ano ang iyong unang impression sa trabaho? Anong mga problema ang may kaugnayan pa rin ngayon? (saloobin sa kalikasan, relasyon sa pagitan ng ama at mga anak)

Ano ang matututuhan mo sa pangunahing tauhan? (kalooban, pagpipigil sa sarili, determinasyon, pagsusumikap, pagsasarili)

Ano ang kinondena sa nobela? (mahilig sa mga banyagang bagay)

Anong mga pananaw sa pangunahing tauhan ang hindi mo tinanggap? (para sa sining, panitikan)

Ang koneksyon ng nobela sa panahon.

Ang nobela ay isinulat noong 1861. Ang panahon ng pagkilos 1855-1861 ay isang mahirap na panahon para sa Russia. Ang kahiya-hiyang pagkatalo sa digmaan sa Turkey noong 1855, ang pagbabago ng paghahari, ang oras ng reaksyon ay nagtatapos, sa panahon ng paghahari ni Alexander 2, ang edukasyon ng iba't ibang bahagi ng populasyon ay umunlad sa Russia. Ang mga karaniwang tao ay nagiging isang tunay na puwersang panlipunan, habang ang aristokrasya ay nawawalan ng mga nangungunang posisyon. Ang aristokrasya ay tumanggap ng edukasyon para sa edukasyon mismo, at ang mga karaniwang tao ay natuto, upang makakuha ng propesyon, na magdala ng tunay na benepisyo lipunan, kaya isang hanay ng mga espesyalidad ang natukoy. karamihan noon natural Sciences, espirituwal na mundo tuluyan na nilang itinanggi. Ito ang batayan ng teorya ni Bazarov.

Sa oras na ito, aktibong umuunlad ang mga relasyong kapitalista sa Russia, at ang kanilang pag-unlad ay nahadlangan ng sistemang serf. Ang usapin ng rebolusyong magsasaka ay umuusad. Nagkaroon ng split sa pagitan ng mga Democrat at liberal sa isyung ito. Si Turgenev, bilang isang liberal, ay lumabas mula sa Sovremennik, na nagpatibay ng isang rebolusyonaryo-demokratikong oryentasyon. Si Turgenev ay naghahanap ng isang bagong bayani ng panahon, hindi niya nahanap siya sa mga maharlika, natagpuan niya siya sa kampo ng mga ideolohikal na kaaway - mga karaniwang tao - mga demokrata. Ayon kay Turgenev, mas mahalaga na "tumpak at malakas na kopyahin ang katotohanan, ang katotohanan ng buhay ay ang pinakadakilang kaligayahan ng isang manunulat, kahit na ang katotohanang ito ay hindi tumutugma sa kanyang sariling mga simpatiya"

Sa imahe ng Bazarov, T. tumpak na muling nililikha tipikal na kinatawan bagong henerasyon. Sa artikulong "Bazarov", tumpak na nabanggit ni Pisarev na ang nobela ay hindi isang sagot, ngunit isang tanong para sa bagong henerasyon: sino ka? ano ka ba Ang manunulat ay patuloy na nagsisikap na maunawaan ito sa akda. Mula sa gawaing ito ay may mga landas sa lahat ng mga nobelang isinulat tungkol sa "mga bagong tao".

yun. ang nobela ay isinulat noong mga taon kung kailan bumagsak ang sistema ng serfdom, nang ang lipunan ay nahati sa 2 kampo: mga demokratikong rebolusyonaryo ang pag-iisip at mga liberal na burges. Ang reporma ay hindi kailanman nasiyahan sa mga adhikain ng mga demokrata.

Nagsimula ang nobela noong 1860 sa Isle of Wight (France) at natapos sa Russia noong 1862 (Russian Messenger). Agad siyang nagdulot ng maraming kontrobersya, pangunahin sa imahe ni Bazarov.

Pagsasama-sama.

Paano konektado ang nobela sa panahon?
Anong klaseng panlipunan siya kabilang? bagong bayani panahon at bakit?
Ano sa imahe ni Bazarov, sa iyong opinyon, ang naging sanhi ng matinding kontrobersya?

Bottom line. D/z aklat-aralin p.

Maghanap ng materyal tungkol kay Bazarov, ang mga lumang Kirsanov at Arkady sa mga kabanata 1-6?

Anong mga detalye ang nagpapatingkad sa karakter ng mga tauhan?

Iba ba ang pamumuhay ni Bazarov sa ibang mga karakter at bakit?

PAGSUBOK SA KREATIVIDAD NI I.S TURGENEV

I.S. Sumulat si Turgenev:

"Mga Tala ng Doktor"
"Mga Tala sa Cuffs"
"Mga Tala ng isang Hunter"
"Mga Tala mula sa Bahay ng mga Patay"

2. "Ang tumpak at makapangyarihang kopyahin ang katotohanan, ang realidad ng buhay, ay ang pinakamataas na kaligayahan para sa isang manunulat, kahit na ang katotohanang ito ay hindi naaayon sa kanyang sariling mga simpatiya."

1. mga rebolusyonaryong demokratiko.

2. mga karaniwang tao

3. Mga liberal.

4. Mga monarkiya.

3. Ang isang nobela ay:

1. Ang genre ng epiko, kung saan ang pangunahing problema ay ang problema ng personalidad at nagsisikap na lubos na ilarawan ang lahat ng magkakaibang koneksyon ng isang tao sa katotohanan sa paligid niya, ang lahat ng pagiging kumplikado ng mundo at tao.

2. Ang genre ng epiko, kung saan, batay sa alegorya at simple mga halimbawa ng buhay nagpapaliwanag ng anumang kumplikadong pilosopikal, panlipunan at etikal na problema.

3. Nakabatay ang epikong genre masining na pamamaraan naglalaman ng paglalarawan ng isang maliit na nakumpletong kaganapan at ang pagtatasa ng may-akda nito.

4. Para kanino ang dedikasyon ng nobelang “Fathers and Sons” ay nakatutok:

1. A.I. Herzen.

2. V.G. Belinsky.

3.N.A.Nekrasov.

4. Sa ibang tao.

5. Ang epilogue ay:

1. Isang medyo independiyenteng bahagi ng isang akda kung saan nagaganap ang ilang pangyayari, isa sa mga yunit ng artistikong paghahati ng teksto.

2. Karagdagang elemento komposisyon, bahagi gawaing pampanitikan, na inihiwalay sa pangunahing salaysay at sumusunod pagkatapos ng konklusyon nito upang magbigay ng karagdagang impormasyon sa mambabasa.

3. Isang relatibong maikling teksto na inilagay ng may-akda bago ang akda at nilayon upang maipahayag nang maikli ang pangunahing nilalaman o kahulugan ng ideolohiya ang tekstong kasunod nito.

6. Ang batayan ng tunggalian sa nobelang “Fathers and Sons” ay:

1. Pag-aaway sa pagitan ng P.P Kirsanov at E.V. Bazarov.

2. ang tunggalian na lumitaw sa pagitan ni Bazarov at P.P.

3. Ang pakikibaka ng burges-noble liberalism at mga rebolusyonaryong demokrata.

4. Ang pakikibaka sa pagitan ng mga liberal na monarkiya at mamamayan.

Layunin ng aralin: palawakin ang kaalaman ng mga mag-aaral tungkol sa personal at malikhaing talambuhay manunulat; ipakilala ang kasaysayan ng paglikha ng nobelang "Mga Ama at Anak", simulan ang pagkolekta ng materyal para sa mga mag-aaral upang lumikha ng isang proyekto, at gumuhit ng mga tala sa panahon ng isang aralin sa talambuhay ng manunulat.

Uri ng aralin: aralin ng pag-aaral at pangunahing pagsasama-sama ng bagong kaalaman

Mga ginamit na aklat-aralin at mga pantulong sa pagtuturo:

Panitikan ika-10 baitang. aklat-aralin sa 2 bahagi na na-edit ni V.I. M. "Enlightenment", 2007.
Yu.V. Lebedev "panitikan ng Russia noong ika-19 na siglo. Toolkit" M. "Enlightenment", 2001.
“Isang kumpletong antolohiya ng panitikan. Grade 10". M. "Olma-Press", 2002.
http://www.turgenev.org.ru/index.html – Proyekto sa Internet " Mga sikat na tao Oryol province"

Kagamitang ginamit: pagtatanghal

Epigraph:“Ano ang iniisip niya noong siya ay nabubuhay? magandang buhay at umalis sa mundong ito? Ano ang naalala mo, nakahiga sa bintana ng isang villa sa Bougival malapit sa Paris, nakatingin sa mga barge at bangka na lumulutang sa kahabaan ng Seine, sa mga berdeng parang, mga puno ng kastanyas, mga poplar, mga puno ng abo, mga weeping willow, at mga kumikislap na ulap? Ano ang iniisip niya nang umalis siya?

Ano ang iniisip niya pagkatapos mamuhay ng magandang buhay at lisanin ang mundong ito? Ano ang naalala mo, nakahiga sa bintana ng isang villa sa Bougival malapit sa Paris, nakatingin sa mga barge at bangka na lumulutang sa kahabaan ng Seine, sa mga berdeng parang, mga puno ng kastanyas, mga poplar, mga puno ng abo, mga weeping willow, at mga kumikislap na ulap? Ano ang iniisip niya nang umalis siya?

palawakin ang kaalaman ng mga mag-aaral tungkol sa personal at malikhaing talambuhay ng manunulat;
ipakilala ang kasaysayan ng paglikha ng nobelang "Mga Ama at Anak";
simulan ang pagkolekta ng materyal para sa mga mag-aaral upang lumikha ng isang proyekto;
gumawa ng mga tala sa panahon ng isang aralin sa talambuhay ng isang manunulat.

1. Ano ang katangian ng panahon kung saan nabuhay si I. S. Turgenev?
2. Paano naipakita ang panahon sa akda ng manunulat?
3. Ano ang kakanyahan ng masining na saloobin ni I. S. Turgenev?
4. Ano ang sosyo-politikal na pananaw ng manunulat?
5. Anong mga kinakailangan ang ginagawa ni I. S. Turgenev para sa kanyang mga bayani?
6. Sino ang mga "Turgenev girls"? Anong mga katangian ang dapat mayroon sila?

I.S. Turgenev ay ipinanganak noong Oktubre 28, 1818 sa Orel. Mahirap isipin ang isang mas malaking kaibahan kaysa sa pangkalahatang espirituwal na hitsura ni Turgenev at ang kapaligiran kung saan siya direktang lumitaw. Ang kanyang ama, si Sergei Nikolaevich, isang retiradong cuirassier colonel, ay isang kahanga-hangang guwapong lalaki, hindi gaanong mahalaga sa kanyang moral at mental na mga katangian. Ayaw siyang alalahanin ng anak, at sa mga pambihirang pagkakataong iyon nang magsalita siya sa mga kaibigan tungkol sa kanyang ama, kinilala niya siya bilang “isang mahusay na mangingisda sa harapan ng Panginoon.”

Ang ari-arian ni Turgenev na Spasskoye-Lutovinovo ay ang katutubong pugad ng mahusay na manunulat. Dito niya ginugol ang kanyang pagkabata, pumunta siya dito ng higit sa isang beses at nabuhay ng mahabang panahon sa pagtanda. Sa Spassky-Lutovinovo, nagtrabaho si Turgenev sa paglikha ng mga nobelang "Rudin", " Noble Nest", "Sa Bisperas", "Mga Ama at Anak", "Bago", nagsulat ng maraming kuwento, nobela, "mga tula sa tuluyan". Ang mga panauhin ni Turgenev sa Spassky-Lutovinovo ay sina A. A. Fet, M. S. Shchepkin, N. A. Nekrasov. L. N. Tolstoy. M. G. Savina, V. M. Garshin at marami pang ibang kilalang kinatawan ng kulturang Ruso.

Ang Spasskoye-Lutovinovo at ang makulimlim na mga linden na eskinita nito, ang paligid nito ay makikita sa mga pahina ng "Notes of a Hunter," mga nobela, nobela, at mga kuwento ni Turgenev, na sa buong mundo ay niluwalhati ang madilim, ngunit puno ng hindi mapaglabanan na kagandahan, kagandahan ng kalikasan ng gitnang Russia.

Ang bahay ni Turgenev sa Spassky kasama ang malaking library, pag-aaral, sala. Ang "kuwarto ni Savino" ay hindi maiiwasang nauugnay sa memorya ng mga malikhaing kaisipan ng manunulat, ang kanyang matalik na pag-uusap at mainit na mga debate sa mga kaibigan, kasama ang memorya ng malupit na sinaunang Lutovinovo.

Mula noong 1850, ang Spasskoye-Lutovinovo ay nagsimulang mapabilang sa I. S. Turgenev. Sa loob ng maraming taon, si Ivan Sergeevich ay hindi gumawa ng mga radikal na pagbabago sa istraktura ng bahay. gayunpaman, sa ilalim niya, ang layunin ng mga silid at, nang naaayon, ang mga kasangkapan ay nagbago nang malaki. Walang laman ang mga kwarto ng mga katulong sa mezzanine, wala na ang "sariling opisina ng babae", tanging ang "silid ng dalaga" at ang "casino" ang natitira. mga dating pangalan, nilagyan ng manunulat ang opisina ayon sa gusto niya, at ang aklatan ay naging isa sa mga pangunahing silid ng bahay.

Ang pamilyang Lutovinov ay isang pinaghalong kalupitan, kasakiman at kawalang-sigla (Inilarawan ni Turgenev ang mga kinatawan nito sa "Tatlong Larawan" at sa "Palasyo ni Ovsyanikov"). Ang pagkakaroon ng minana ng kanilang kalupitan at despotismo mula sa mga Lutovinov, si Varvara Petrovna ay nagalit sa kanyang personal na kapalaran. Ang pagkawala ng kanyang ama nang maaga, siya ay nagdusa kapwa mula sa kanyang ina, na inilalarawan ng kanyang apo sa sanaysay na "Kamatayan" (isang matandang babae), at mula sa isang marahas, lasing na ama, na, noong siya ay maliit, walang habas na binugbog at pinahirapan siya, at kapag siya ay lumaki, nagsimulang ituloy siya sa mga masasamang panukala. Sa paglalakad, kalahating bihis, siya ay tumakas sa kanyang tiyuhin, I.I. Si Lutovinov, na nakatira sa nayon ng Spassky - ang parehong rapist na inilarawan sa Odnodvorets ni Ovsyanikov.

Halos ganap na nag-iisa, ininsulto at napahiya, si Varvara Petrovna ay nanirahan ng hanggang 30 taon sa bahay ng kanyang tiyuhin, hanggang sa kanyang kamatayan ay ginawa siyang may-ari ng isang kahanga-hangang ari-arian at 5,000 kaluluwa. Ang lahat ng impormasyon na napanatili tungkol kay Varvara Petrovna ay nagpinta sa kanya sa pinaka hindi kaakit-akit na anyo. Sa pamamagitan ng kapaligiran ng "mga pambubugbog at pagpapahirap" na nilikha niya, dinala ni Turgenev ang kanyang magiliw na kaluluwa na hindi nasaktan, kung saan ito ay ang palabas ng mga galit ng kapangyarihan ng mga may-ari ng lupa, bago pa man ang mga teoretikal na impluwensya, na naghanda ng protesta laban sa serfdom. Siya mismo ay sumailalim sa malupit na "pambubugbog at pagpapahirap," bagaman siya ay itinuturing na paboritong anak ng kanyang ina.

Ang isang pag-ibig para sa panitikang Ruso ay lihim na itinanim sa Turgenev ng isa sa mga serf valet, na inilalarawan niya, sa katauhan ni Punin, sa kuwentong "Punin at Baburin." Hanggang sa edad na 9, nanirahan si Turgenev sa namamana na Lutovinovsky Spassky (10 verst mula sa Mtsensk, lalawigan ng Oryol).

Noong 1827, nanirahan ang mga Turgenev sa Moscow upang turuan ang kanilang mga anak; Bumili sila ng bahay sa Samotek. Unang nag-aral si Turgenev sa Weidenhammer boarding school; pagkatapos ay ipinadala siya bilang isang boarder sa direktor ng Lazarevsky Institute, Krause.
Noong 1833, ang 15-taong-gulang na si Turgenev (ang edad na ito ng mga mag-aaral, na binigyan ng mababang mga kinakailangan sa oras na iyon, ay karaniwan) ay pumasok sa departamento ng panitikan ng Moscow University. Makalipas ang isang taon, dahil sa pagsali ng kanyang nakatatandang kapatid sa Guards Artillery, lumipat ang pamilya sa St. Petersburg, at pagkatapos ay lumipat si Turgenev sa St. Petersburg University.
Bilang isang mag-aaral sa ika-3 taon, ipinakita niya sa kanyang korte ang kanyang drama na "Stenio" na nakasulat sa iambic pentameter, sa sariling mga salita ni Turgenev - "isang ganap na walang katotohanan na gawain, kung saan ang isang alipin na imitasyon ng Manfred ni Byron ay ipinahayag nang may galit na kawalan ng kakayahan."

Noong 1842, si Turgenev, sa kahilingan ng kanyang ina, ay pumasok sa opisina ng Ministry of Internal Affairs. Siya ay isang napakasamang opisyal, at ang pinuno ng opisina, si Dahl, bagama't isa rin siyang manunulat, ay napaka-pedantic tungkol sa kanyang serbisyo. Natapos ang usapin sa katotohanan na matapos maglingkod sa loob ng isang taon at kalahati, si Turgenev, na labis na ikinagagalit at sama ng loob ng kanyang ina, ay nagretiro.

Noong 1847, si Turgenev, kasama ang pamilyang Viardot, ay nagpunta sa ibang bansa, nanirahan sa Berlin, Dresden, binisita ang may sakit na Belinsky sa Silesia, kung kanino siya nagkaroon ng pinakamalapit na pagkakaibigan, at pagkatapos ay pumunta sa France. Ang kanyang mga gawain ay nasa pinakakalungkot na sitwasyon; nabuhay siya sa mga pautang mula sa mga kaibigan, mga advance mula sa mga tanggapan ng editoryal, at maging sa pamamagitan ng pagbabawas ng kanyang mga pangangailangan sa pinakamababa. Sa ilalim ng pagkukunwari ng pangangailangan para sa pag-iisa, ginugol niya ang mga buwan ng taglamig sa kumpletong pag-iisa, alinman sa walang laman na dacha ng Viardot o sa inabandunang kastilyo ng Georges Sand, kumakain ng anumang mahanap niya.

Noong 1850, bumalik si Turgenev sa Russia, ngunit hindi niya nakilala ang kanyang ina, na namatay sa parehong taon. Dahil naibahagi niya ang malaking kayamanan ng kanyang ina sa kanyang kapatid, pinagaan niya ang hirap ng mga magsasaka na kanyang minana hangga't maaari. Noong 1852, isang bagyong may pagkidlat ang hindi inaasahang tumama sa kanya. Pagkamatay ni Gogol, sumulat si Turgenev ng isang obitwaryo, na hindi napalampas ng censorship ng St. Petersburg, dahil, gaya ng sinabi ng sikat na Musin-Pushkin, "kriminal na magsalita nang masigasig tungkol sa gayong manunulat." Para lamang ipakita na kahit ang "malamig" na Petersburg ay nasasabik malaking kawalan, ipinadala ni Turgenev ang artikulo sa Moscow, V.P. Botkin, at inilathala niya ito sa Moskovskie Vedomosti.

Sa pagitan ng apat mga sikat na nobela gamit ang kanyang sarili, sumulat si Turgenev ng isang maalalahaning artikulo na "Hamlet and Don Quixote" (1860) at tatlong magagandang kwento: "Faust" (1856), "Asya" (1858), "First Love" (1860), kung saan nagbigay siya ng ilang pinakakaakit-akit mga imahe ng babae. Ang Prinsesa Zasekina ("Unang Pag-ibig") ay simpleng kaaya-aya at malandi, ngunit ang pangunahing tauhang babae ng "Faust" at Asya ay hindi pangkaraniwang malalim at mahalagang kalikasan. Ang una ay nasunog mula sa lalim ng pakiramdam na biglang lumipad sa kanya; Si Asya, tulad ni Natalya sa "Rudin," ay tumakas sa kanyang pakiramdam nang makita kung paano ang mahinang kalooban na lalaking minahal niya ay hindi tumutugma sa kanyang lakas. - Sa "Fathers and Sons" ang pagkamalikhain ni Turgenev ay umabot sa punto ng pagtatapos nito.

Sinasalamin nang may kamangha-manghang sensitivity ang mga mood at uso ng panahon na nasa himpapawid, si Turgenev mismo, sa isang tiyak na lawak, ay ang lumikha ng mga panlipunang uso. Ang mga nobela ni Turgenev ay hindi lamang binasa, ngunit ang kanyang mga bayani at pangunahing tauhang babae ay ginaya sa buhay. Nang magsimulang ilarawan ang mga bagong gawang "mga bata," hindi naiwasang malaman ni Turgenev ang kanyang pagkalayo sa kanila. Sa "On the Eve" nakatayo siya sa gilid ng mga batang bayani ng nobela, at direktang yumuko siya kay Elena, na labis na ikinagulat ng mga tao sa kanyang mga paglihis mula sa maginoo na moralidad ng mga tao ng lumang henerasyon. Hindi niya maramdaman ang ganoong simpatiya para kay Bazarov, sa kanyang materyalistikong paghamak sa sining at tula, sa kanyang kalupitan, napakalayo sa malambot na kalikasan ni Turgenev.

Si Katkov, na naglathala ng nobela sa kanyang journal, ay sumulat kay Turgenev: "Ikaw ay nangungulila sa harap ng nakababatang henerasyon." Ngunit ang nobela ay lumitaw sa isang matinding sandali: ang lumang konsepto ng "nakakapinsala" na mga ideya ay muling nabuhay, isang palayaw ay kinakailangan upang tukuyin ang radikal na pampulitika. Natagpuan ito sa salitang "nihilist," na ginagamit ni Bazarov upang tukuyin ang kanyang negatibong saloobin sa lahat. Napansin ni Turgenev nang may katakutan kung ano ang ginamit ng mga tao sa terminong ito, mga pananaw sa pulitika na wala siyang kinalaman. Sa panitikan poot sa nobela ay pinaka-malinaw na makikita sa artikulo ng kritiko ng Sovremennik, M.A. Antonovich: "Asmodeus ng ating panahon." Sa Sovremennik, kung saan naging permanenteng kontribyutor si Turgenev hanggang 1859, nakapagtatag na siya ng malamig na relasyon, bahagyang dahil sa personal na relasyon ni Turgenev kay Nekrasov, bahagyang dahil ang radikalismo nina Chernyshevsky at Dobrolyubov ay hindi nakikiramay kay Turgenev.

Sa kanyang mga kwento ng mga taong iyon, nakuha ni Turgenev ang imahe ng isang babaeng Ruso sa sandali ng kanyang espirituwal na paggising, sa oras na sinimulan niyang mapagtanto ang kanyang sarili bilang isang indibidwal: "... ano ang isang babaeng Ruso? Ano ang kanyang kapalaran, ang kanyang posisyon sa mundo - sa isang salita, ano ang kanyang buhay? Ang pangunahing tauhang babae ni Turgenev ay hindi nasisiyahan sa mga ordinaryong gawaing bahay, "marami siyang hinihingi sa buhay, nagbabasa siya, nangangarap... tungkol sa pag-ibig... ngunit para sa kanya ang salitang ito ay nangangahulugang marami." Naghihintay siya ng isang bayani na naglalaman ng lahat para sa kanya: "kaligayahan, pag-ibig, at pag-iisip" - isang bayani na kayang baguhin ang takbo ng buhay at labanan ang "kabulgar ng tao." Ang pagkakaroon ng paniniwala sa bayani, ang pangunahing tauhang babae ni Turgenev ay "iginagalang siya ... pag-aaral, pag-ibig."

Ang imahe ng batang babae ni Turgenev ay hindi gumagalaw. Mula sa kuwento hanggang sa kuwento, ang tipikal na paglalahat na dala ng imaheng ito ay naging mas malalim at moderno, nakakakuha ng mga tampok na sa bawat oras na nag-iilaw ng isang bagong bahagi ng katotohanan ng Russia. Ang mga batang babae ni Turgenev ay magkatulad sa pangunahing bagay - na may kaugnayan sa perpekto ng buhay. Ito ang mga batang babae na puno ng bahaghari, "may pakpak na pag-asa", na natuklasan sa unang pagkakataon bagong mundo maliwanag na damdamin at kaisipan.

Sa pagtatapos ng kanyang buhay, ang katanyagan ni Turgenev ay umabot sa kasagsagan nito kapwa sa Russia, kung saan muli siyang naging paborito ng lahat, at sa Europa, kung saan ang pagpuna, sa katauhan ng mga pinakakilalang kinatawan nito - Taine, Renan, Brandes at iba pa - niranggo siya sa kabilang ang mga unang manunulat ng siglo.

Ang kanyang mga pagbisita sa Russia noong 1878 - 1881 ay tunay na tagumpay. Ang mas masakit sa lahat ay natamaan ng balita ng matinding pagliko na naranasan ng kanyang karaniwang pananakit ng gouty mula noong 1882. Buong tapang na namatay si Turgenev, na may buong kamalayan sa nalalapit na pagtatapos, ngunit walang anumang takot dito. Ang kanyang pagkamatay (sa Bougival malapit sa Paris, Agosto 22, 1883) ay gumawa ng isang malaking impresyon, ang pagpapahayag kung saan ay isang maringal na libing.

Ang katawan ng dakilang manunulat ay, ayon sa kanyang kagustuhan, ay dinala sa St. Petersburg at inilibing sa sementeryo ng Volkov sa harap ng gayong pulutong ng mga tao, na hindi kailanman naroroon o mula noon sa libing ng isang pribadong tao.

I.S. Turgenev. Pagsusuri ng pagkamalikhain. Ano ang iniisip niya pagkatapos mamuhay ng magandang buhay at lisanin ang mundong ito? Ano ang naalala mo, nakahiga sa bintana ng isang villa sa Bougival malapit sa Paris, nakatingin sa mga barge at bangka na lumulutang sa kahabaan ng Seine, sa mga berdeng parang, mga puno ng kastanyas, mga poplar, mga puno ng abo, mga weeping willow, at mga kumikislap na ulap? Ano ang iniisip niya nang umalis siya?

Ang pangunahing layunin at layunin ay palawakin ang kaalaman ng mga mag-aaral tungkol sa personal at malikhaing talambuhay ng manunulat; ipakilala ang kasaysayan ng paglikha ng nobelang "Mga Ama at Anak"; simulan ang pagkolekta ng materyal para sa mga mag-aaral upang lumikha ng isang proyekto; gumawa ng mga tala sa panahon ng isang aralin sa talambuhay ng isang manunulat.

Mga tanong para sa talakayan 1. Ano ang katangian ng panahon kung saan nabuhay si I. S. Turgenev? 2. Paano naipakita ang panahon sa akda ng manunulat? 3. Ano ang kakanyahan ng masining na saloobin ni I. S. Turgenev? 4. Ano ang sosyo-politikal pananaw ng manunulat? 5. Anong mga kinakailangan ang ginagawa ni I. S. Turgenev para sa kanyang mga bayani? 6. Sino ang mga "Turgenev girls"? Anong mga katangian ang dapat mayroon sila?

Ang ama ng manunulat na si I.S. Turgenev ay ipinanganak noong Oktubre 28, 1818 sa Orel. Mahirap isipin ang isang mas malaking kaibahan kaysa sa pangkalahatang espirituwal na hitsura ni Turgenev at ang kapaligiran kung saan siya direktang lumitaw. Ang kanyang ama, si Sergei Nikolaevich, isang retiradong cuirassier colonel, ay isang kahanga-hangang guwapong lalaki, hindi gaanong mahalaga sa kanyang moral at mental na mga katangian. Ayaw siyang alalahanin ng anak, at sa mga pambihirang pagkakataong iyon nang magsalita siya sa mga kaibigan tungkol sa kanyang ama, kinilala niya siya bilang “isang mahusay na mangingisda sa harapan ng Panginoon.”

Family nest Ang ari-arian ni Turgenev na Spasskoye-Lutovinovo ay ang katutubong pugad ng mahusay na manunulat. Dito niya ginugol ang kanyang pagkabata, pumunta siya dito ng higit sa isang beses at nabuhay ng mahabang panahon sa pagtanda. Sa Spassky-Lutovinovo, nagtrabaho si Turgenev sa paglikha ng mga nobelang Rudin, The Noble Nest, On the Eve, Fathers and Sons, Nob, at nagsulat ng maraming maikling kwento, nobela, at mga tula ng tuluyan. Ang mga panauhin ni Turgenev sa Spassky-Lutovinovo ay sina A. A. Fet, M. S. Shchepkin, N. A. Nekrasov. L. N. Tolstoy. M. G. Savina, V. M. Garshin at marami pang ibang kilalang kinatawan ng kulturang Ruso.

Ang Spasskoye-Lutovinovo at ang mga malilim na linden na eskinita nito, ang paligid nito ay makikita sa mga pahina ng Notes of a Hunter, mga nobela, nobela, at mga kuwento ni Turgenev, na sa buong mundo ay niluwalhati ang madilim, ngunit puno ng hindi mapaglabanan na kagandahan, kagandahan ng kalikasan ng gitnang Russia. manor house

Opisina ng manunulat Ang bahay ni Turgenev sa Spassky na may malaking library, pag-aaral, sala. Ang silid ni Savin ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa memorya ng mga malikhaing kaisipan ng manunulat, ang kanyang matalik na pag-uusap at mainit na mga debate sa mga kaibigan, kasama ang memorya ng malupit na sinaunang Lutovinov.

Library Mula noong 1850, ang Spasskoye-Lutovinovo ay nagsimulang mapabilang sa I. S. Turgenev. Sa loob ng maraming taon, si Ivan Sergeevich ay hindi gumawa ng mga radikal na pagbabago sa istraktura ng bahay. gayunpaman, sa ilalim niya, ang layunin ng mga silid at, nang naaayon, ang mga kasangkapan ay nagbago nang malaki. Ang mga silid ng mga katulong sa mezzanine ay walang laman, ang sariling opisina ng ginang ay wala na doon, ang mga dating pangalan lamang ang nananatili para sa silid ng dalaga at sa casino, ang manunulat ay nag-ayos ng opisina ayon sa kanyang gusto, at ang aklatan ay naging isa sa mga pangunahing. mga silid ng bahay.

Ang pamilyang Lutovinov Ang pamilyang Lutovinov ay pinaghalong kalupitan, kasakiman at kawalang-sigla (Inilarawan ni Turgenev ang mga kinatawan nito sa "Tatlong Larawan" at sa "Palasyo ni Ovsyanikov"). Ang pagkakaroon ng minana ng kanilang kalupitan at despotismo mula sa mga Lutovinov, si Varvara Petrovna ay nagalit sa kanyang personal na kapalaran. Ang pagkawala ng kanyang ama nang maaga, siya ay nagdusa kapwa mula sa kanyang ina, na inilalarawan ng kanyang apo sa sanaysay na "Kamatayan" (isang matandang babae), at mula sa isang marahas, lasing na ama, na, noong siya ay maliit, walang habas na binugbog at pinahirapan siya, at kapag siya ay lumaki, nagsimulang ituloy siya sa mga masasamang panukala. Sa paglalakad, kalahating bihis, siya ay tumakas sa kanyang tiyuhin, I.I. Si Lutovinov, na nakatira sa nayon ng Spassky - ang parehong rapist na inilarawan sa Odnodvorets ni Ovsyanikov.

Ang ina ng manunulat, halos ganap na nag-iisa, ay ininsulto at napahiya, si Varvara Petrovna ay nanirahan ng hanggang 30 taon sa bahay ng kanyang tiyuhin, hanggang sa kanyang kamatayan ay ginawa siyang may-ari ng isang kahanga-hangang ari-arian at 5,000 kaluluwa. Ang lahat ng impormasyon na napanatili tungkol kay Varvara Petrovna ay nagpinta sa kanya sa pinaka hindi kaakit-akit na anyo. Sa pamamagitan ng kapaligiran ng "mga pambubugbog at pagpapahirap" na nilikha niya, dinala ni Turgenev ang kanyang magiliw na kaluluwa na hindi nasaktan, kung saan ito ay ang palabas ng mga galit ng kapangyarihan ng mga may-ari ng lupa, bago pa man ang mga teoretikal na impluwensya, na naghanda ng protesta laban sa serfdom. Siya mismo ay sumailalim sa malupit na "pambubugbog at pagpapahirap," bagaman siya ay itinuturing na paboritong anak ng kanyang ina.

Pagkabata Ang pag-ibig para sa panitikang Ruso ay lihim na itinanim sa Turgenev ng isa sa mga serf valet, na inilalarawan niya, sa katauhan ni Punin, sa kuwentong "Punin at Baburin." Hanggang sa edad na 9, nanirahan si Turgenev sa namamana na Lutovinovsky Spassky (10 verst mula sa Mtsensk, lalawigan ng Oryol).

Kabataan Noong 1827, nanirahan ang mga Turgenev sa Moscow upang turuan ang kanilang mga anak; Bumili sila ng bahay sa Samotek. Unang nag-aral si Turgenev sa Weidenhammer boarding school; pagkatapos ay ipinadala siya bilang isang boarder sa direktor ng Lazarevsky Institute, Krause. Noong 1833, ang 15-taong-gulang na si Turgenev (ang edad na ito ng mga mag-aaral, na binigyan ng mababang mga kinakailangan sa oras na iyon, ay karaniwan) ay pumasok sa departamento ng panitikan ng Moscow University. Makalipas ang isang taon, dahil sa pagsali ng kanyang kuya sa Guards Artillery, lumipat ang pamilya sa Saint Petersburg, at pagkatapos ay lumipat si Turgenev sa St. Petersburg University. Bilang isang 3rd year student, ipinakita niya sa kanyang korte ang kanyang drama na "Stenio" na nakasulat sa iambic pentameter, ayon sa sa aking sariling salita Turgenev - "isang ganap na walang katotohanan na gawain, kung saan ang isang mapang-alipin na imitasyon ng Manfred ni Byron ay ipinahayag nang may galit na kawalan ng kakayahan." Noong 1827, nanirahan ang mga Turgenev sa Moscow upang turuan ang kanilang mga anak; Bumili sila ng bahay sa Samotek. Unang nag-aral si Turgenev sa Weidenhammer boarding school; pagkatapos ay ipinadala siya bilang isang boarder sa direktor ng Lazarevsky Institute, Krause. Noong 1833, ang 15-taong-gulang na si Turgenev (ang edad na ito ng mga mag-aaral, na binigyan ng mababang mga kinakailangan sa oras na iyon, ay karaniwan) ay pumasok sa departamento ng panitikan ng Moscow University. Makalipas ang isang taon, dahil sa pagsali ng kanyang nakatatandang kapatid sa Guards Artillery, lumipat ang pamilya sa St. Petersburg, at pagkatapos ay lumipat si Turgenev sa St. Petersburg University. Bilang isang mag-aaral sa ika-3 taon, ipinakita niya sa kanyang korte ang kanyang drama na "Stenio" na nakasulat sa iambic pentameter, sa sariling mga salita ni Turgenev - "isang ganap na walang katotohanan na gawain, kung saan ang isang alipin na imitasyon ng Manfred ni Byron ay ipinahayag nang may galit na kawalan ng kakayahan."

Noong 1836, natapos ni Turgenev ang kurso na may antas ng isang buong mag-aaral. Nangangarap tungkol sa aktibidad na pang-agham, siya ay nasa sa susunod na taon muling kumuha ng panghuling pagsusulit, nakatanggap ng degree ng kandidato, at noong 1838 ay nagpunta sa Alemanya. Nang manirahan sa Berlin, masigasig na nag-aral si Turgenev. Hindi niya kailangang "pagbutihin" kaya umupo upang matutunan ang mga ABC. Nakikinig sa mga lektura sa kasaysayan ng panitikang Romano at Griyego sa unibersidad, napilitan siyang "i-cram" ang elementarya na gramatika ng mga wikang ito sa bahay. Si Turgenev ay labis na humanga sa buong sistema ng buhay sa Kanlurang Europa. Nag-ugat ang paniniwala sa kanyang kaluluwa na ang asimilasyon lamang ng mga pangunahing prinsipyo ng unibersal na kultura ng tao ang makapagpapalabas ng Russia sa kadiliman kung saan ito nasadlak. Sa ganitong kahulugan, siya ay naging isang kumbinsido na "Westerner." Noong 1841, bumalik si Turgenev sa kanyang tinubuang-bayan. Ngunit nawala na ang hilig ni Turgenev sa propesyonal na pag-aaral; lalo siyang naaakit sa mga gawaing pampanitikan. Noong 1843 nagsisimula itong mag-print.

Pagtanda Noong 1842, si Turgenev, sa kahilingan ng kanyang ina, ay pumasok sa opisina ng Ministry of Internal Affairs. Siya ay isang napakasamang opisyal, at ang pinuno ng opisina, si Dahl, bagama't isa rin siyang manunulat, ay napaka-pedantic tungkol sa kanyang serbisyo. Natapos ang usapin sa katotohanan na matapos maglingkod sa loob ng isang taon at kalahati, si Turgenev, na labis na ikinagagalit at sama ng loob ng kanyang ina, ay nagretiro.

Noong 1850, bumalik si Turgenev sa Russia, ngunit hindi niya nakilala ang kanyang ina, na namatay sa parehong taon. Dahil naibahagi niya ang malaking kayamanan ng kanyang ina sa kanyang kapatid, pinagaan niya ang hirap ng mga magsasaka na kanyang minana hangga't maaari. Noong 1852, isang bagyong may pagkidlat ang hindi inaasahang tumama sa kanya. Pagkamatay ni Gogol, sumulat si Turgenev ng isang obitwaryo, na hindi napalampas ng censorship ng St. Petersburg, dahil, gaya ng sinabi ng sikat na Musin-Pushkin, "kriminal na magsalita nang masigasig tungkol sa gayong manunulat." Upang ipakita lamang na ang "malamig" na Petersburg ay nasasabik din sa malaking pagkawala, nagpadala si Turgenev ng isang artikulo sa Moscow, V.P. Botkin, at inilathala niya ito sa Moskovskie Vedomosti.

Sa pagitan ng kanyang apat na sikat na nobela, sumulat si Turgenev ng isang maalalahaning artikulo na "Hamlet and Don Quixote" (1860) at tatlong magagandang kwento: "Faust" (1856), "Asya" (1858), "First Love" (1860), kung saan nagbigay ng ilang mga kaakit-akit na larawan ng babae. Ang Prinsesa Zasekina ("Unang Pag-ibig") ay simpleng kaaya-aya at malandi, ngunit ang pangunahing tauhang babae ng "Faust" at Asya ay hindi pangkaraniwang malalim at mahalagang kalikasan. Ang una ay nasunog mula sa lalim ng pakiramdam na biglang lumipad sa kanya; Si Asya, tulad ni Natalya sa "Rudin," ay tumakas sa kanyang pakiramdam nang makita kung paano ang mahinang kalooban na lalaking minahal niya ay hindi tumutugma sa kanyang lakas. - Sa "Fathers and Sons" ang pagkamalikhain ni Turgenev ay umabot sa punto ng pagtatapos nito.

Tagapaglikha opinyon ng publiko Sinasalamin nang may kamangha-manghang sensitivity ang mga mood at uso ng panahon na nasa himpapawid, si Turgenev mismo, sa isang tiyak na lawak, ay ang lumikha ng mga panlipunang uso. Ang mga nobela ni Turgenev ay hindi lamang binasa, ngunit ang kanyang mga bayani at pangunahing tauhang babae ay ginaya sa buhay. Nang magsimulang ilarawan ang mga bagong gawang "mga bata," hindi naiwasang malaman ni Turgenev ang kanyang pagkalayo sa kanila. Sa "On the Eve" nakatayo siya sa gilid ng mga batang bayani ng nobela, at direktang yumuko siya kay Elena, na labis na ikinagulat ng mga tao sa kanyang mga paglihis mula sa maginoo na moralidad ng mga tao ng lumang henerasyon. Hindi niya maramdaman ang ganoong simpatiya para kay Bazarov, sa kanyang materyalistikong paghamak sa sining at tula, sa kanyang kalupitan, napakalayo sa malambot na kalikasan ni Turgenev.

Ang magazine na "Russian Messenger" na si Katkov, na naglathala ng nobela sa kanyang magazine, ay sumulat kay Turgenev: "Ikaw ay nangungulila sa harap ng nakababatang henerasyon." Ngunit ang nobela ay lumitaw sa isang matinding sandali: ang lumang konsepto ng "nakakapinsala" na mga ideya ay muling nabuhay, isang palayaw ay kinakailangan upang tukuyin ang radikal na pampulitika. Ito ay natagpuan sa salitang "nihilist," na ginagamit ni Bazarov upang tukuyin ang kanyang negatibong saloobin sa lahat. Napansin ni Turgenev nang may kakila-kilabot kung paano ginamit ang terminong ito ng mga taong may mga pananaw sa pulitika na wala itong pagkakatulad. Sa panitikan, ang pagalit na saloobin sa nobela ay pinaka-malinaw na makikita sa artikulo ng kritiko ng Sovremennik, M.A. Antonovich: "Asmodeus ng ating panahon." Sa Sovremennik, kung saan naging permanenteng kontribyutor si Turgenev hanggang 1859, nakapagtatag na siya ng malamig na relasyon, bahagyang dahil sa personal na relasyon ni Turgenev kay Nekrasov, bahagyang dahil ang radikalismo nina Chernyshevsky at Dobrolyubov ay hindi nakikiramay kay Turgenev.

Ang imahe ng batang babae ni Turgenev Sa kanyang mga kwento ng mga taong iyon, nakuha ni Turgenev ang imahe ng isang babaeng Ruso sa sandali ng kanyang espirituwal na paggising, sa oras na nagsimula siyang mapagtanto ang kanyang sarili bilang isang indibidwal: "... ano ang isang babaeng Ruso ? Ano ang kanyang kapalaran, ang kanyang posisyon sa mundo, sa madaling salita, ano ang kanyang buhay?" Ang pangunahing tauhang babae ni Turgenev ay hindi nasisiyahan sa mga ordinaryong gawaing bahay, "marami siyang hinihingi sa buhay, nagbabasa, nangangarap... tungkol sa pag-ibig... ngunit para sa kanya ang salitang ito ay nangangahulugang marami." Siya ay naghihintay para sa isang bayani na naglalaman ng lahat para sa kanya: "kaligayahan, pag-ibig, at pag-iisip," isang bayani na kayang baguhin ang takbo ng buhay at labanan ang "kabuliran ng tao." Ang pagkakaroon ng paniniwala sa bayani, ang pangunahing tauhang babae ni Turgenev ay "iginagalang siya ... pag-aaral, pag-ibig." Ang imahe ng batang babae ni Turgenev ay hindi gumagalaw. Mula sa kuwento hanggang sa kuwento, ang tipikal na paglalahat na dala ng larawang ito ay naging mas malalim at moderno, nakakakuha ng mga tampok na sa bawat pagkakataon ay nag-iilaw ng isang bagong bahagi ng katotohanang Ruso. Ang mga batang babae ni Turgenev ay magkatulad sa pangunahing paggalang sa ideal ng buhay. Ito ang mga batang babae na puno ng bahaghari, "may pakpak na pag-asa", na natuklasan sa unang pagkakataon ang isang bagong mundo ng maliwanag na damdamin at kaisipan.

Mga nakaraang taon Sa pagtatapos ng kanyang buhay, ang katanyagan ni Turgenev ay umabot sa kasagsagan nito kapwa sa Russia, kung saan muli siyang naging paborito ng lahat, at sa Europa, kung saan ang pagpuna, sa katauhan ng mga pinakakilalang kinatawan nito - Taine, Renan, Brandes at iba pa - niranggo siya sa kabilang ang mga unang manunulat ng siglo. Ang kanyang mga pagbisita sa Russia sa mga nakaraang taon ay tunay na tagumpay. Ang higit na masakit sa lahat ay natamaan ng balita ng matinding pagliko na naranasan ng kanyang karaniwang pananakit ng gouty mula noong 1882. Buong tapang na namatay si Turgenev, na may buong kamalayan sa nalalapit na pagtatapos, ngunit walang anumang takot dito. Ang kanyang kamatayan (sa Bougival malapit sa Paris, Agosto 22, 1883) ay gumawa ng isang malaking impresyon, ang pagpapahayag kung saan ay isang maringal na libing. Ang katawan ng dakilang manunulat ay, ayon sa kanyang kagustuhan, ay dinala sa St. Petersburg at inilibing sa sementeryo ng Volkov sa harap ng gayong pulutong ng mga tao, na hindi kailanman naroroon o mula noon sa libing ng isang pribadong tao.

I-download ang aklat na Svechin A.A. Diskarte sa tagumpay mula kay Alexander Andreevich Svechin Paghahanda ng isang armadong prente

Mga kagamitang elektrikal 2024-04-08 02:01:24

Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong