Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Iba't ibang paraan kronolohiya ng kalendaryo. Isang bagong istilo ng pagkalkula ng oras ang ipinakilala ng Council of People's Commissars - ang gobyerno ng Soviet Russia Enero 24, 1918 "Decree sa pagpapakilala ng Western European calendar sa Russian Republic".

Ang kautusan ay inilaan upang itaguyod "ang pagtatatag sa Russia ng pareho mga taong kultural pagkalkula ng oras". Sa katunayan, mula noong 1582, nang sa buong Europa ang kalendaryong Julian, alinsunod sa mga rekomendasyon ng mga astronomo, ay pinalitan ng Gregorian, Kalendaryo ng Russia naging iba sa mga kalendaryo ng mga sibilisadong estado ng 13 araw.

Ang katotohanan ay ang bagong kalendaryong European ay ipinanganak sa pamamagitan ng pagsisikap ng Papa, ngunit ang klero ng Russian Orthodox ay walang awtoridad o utos mula sa Katolikong Papa, at tinanggihan nila ang pagbabago. Kaya't nabuhay sila nang higit sa 300 taon: sa Europa Bagong Taon, sa Disyembre 19 pa rin ang Russia.

Ang utos ng Council of People's Commissars (pagpapaikli ng Council of People's Commissars) na may petsang Enero 24, 1918, ay nag-utos noong Pebrero 1, 1918 na isaalang-alang ang ika-14 ng Pebrero (sa panaklong, napapansin namin na, ayon sa maraming mga taon ng mga obserbasyon, ang Russian orthodox na kalendaryo, iyon ay, "Old style", ay mas pare-pareho sa klima ng European na bahagi Pederasyon ng Russia. Halimbawa, noong Marso 1, kapag ayon sa lumang istilo ay malalim pa ang Pebrero, walang amoy ng tagsibol, at ang kamag-anak na pag-init ay nagsisimula sa kalagitnaan ng Marso o sa mga unang araw nito ayon sa lumang istilo).

Hindi lahat ay nagustuhan ang bagong istilo

Gayunpaman, hindi lamang ang Russia ay lumaban sa pagtatatag ng bilang ng mga araw ng Katoliko sa Greece, ang "Bagong Estilo" ay na-legal noong 1924, Turkey - 1926, Egypt - 1928. Kasabay nito, hindi narinig na ang mga Greeks o Egyptian ay nagdiwang, tulad ng sa Russia, dalawang pista opisyal: Bagong Taon at Lumang Bagong Taon, iyon ay, Bagong Taon ayon sa lumang istilo.

Ito ay kagiliw-giliw na ang pagpapakilala ng kalendaryong Gregorian ay tinanggap nang walang sigasig sa mga iyon mga bansang Europeo, kung saan ang nangungunang relihiyon ay Protestantismo. Kaya sa England lumipat sila sa isang bagong account ng oras noong 1752 lamang, sa Sweden - pagkaraan ng isang taon, noong 1753.

Kalendaryo ni Julian

Ito ay ipinakilala ni Julius Caesar noong 46 BC. Nagsimula noong Enero 1. Ang taon ay may 365 araw. Ang bilang ng taon na nahahati sa 4 ay itinuturing na isang taon ng paglukso. Isang araw ang idinagdag dito - Pebrero 29. Ang pagkakaiba sa pagitan ng kalendaryo ni Julius Caesar at ng kalendaryo ni Pope Gregory ay ang una ay may leap year tuwing ikaapat na taon nang walang pagbubukod, habang ang pangalawa ay may leap year lamang yaong mga taon na nahahati sa apat, ngunit hindi nahahati ng isang daan. Bilang resulta, ang pagkakaiba sa pagitan ng Julian at Gregorian na mga kalendaryo ay unti-unting tumataas at, halimbawa, noong 2101 Isang Orthodox na pasko ay ipagdiriwang hindi sa Enero 7, ngunit sa Enero 8.

Ruso Simbahang Orthodox gumagamit ng kalendaryong Julian (ang tinatawag na lumang istilo), na binuo ng isang pangkat ng mga astronomong Alexandrian na pinamumunuan ng sikat na siyentipiko na si Sosigenes at ipinakilala ni Julius Caesar noong 45 BC. e.

Pagkatapos ng pagpapakilala ng kalendaryong Gregorian sa Russia noong Enero 24, 1918, nagpasya ang All-Russian Local Council na "sa panahon ng 1918, ang Simbahan sa pang-araw-araw na buhay nito ay gagabayan ng lumang istilo."

Noong Marso 15, 1918, sa isang pulong ng Departamento sa pagsamba, pangangaral at simbahan, ang sumusunod na desisyon ay ginawa: “Sa pagtingin sa kahalagahan ng usapin ng reporma sa kalendaryo at sa imposibilidad, mula sa pananaw ng simbahan-kanonikal, ng isang mabilis na independiyenteng solusyon dito ng Simbahang Ruso, nang walang paunang komunikasyon sa isyung ito sa mga kinatawan ng lahat ng mga autocephalous na Simbahan, na iwanan sa Russian Orthodox Church ang kalendaryong Julian sa kabuuan nito.” Noong 1948, sa Moscow Conference of Orthodox Churches, itinatag na ang Pasko ng Pagkabuhay, tulad ng lahat ng palipat-lipat na mga pista opisyal ng simbahan, ay dapat kalkulahin ayon sa Alexandrian Paschal (Julian calendar), at mga hindi naililipat - ayon sa kalendaryong pinagtibay sa lokal. simbahan. Ayon sa kalendaryong Gregorian, ang Pasko ng Pagkabuhay ay ipinagdiriwang lamang ng Finnish Orthodox Church.

Sa kasalukuyan, ang kalendaryong Julian ay ginagamit lamang ng ilang mga lokal na simbahang Ortodokso: Jerusalem, Russian, Georgian at Serbian. Ito ay sinusunod din ng ilang monasteryo at parokya sa Europa at USA, ang mga monasteryo ng Athos at ilang monopisiko na mga simbahan. Gayunpaman, lahat ng tumanggap kalendaryong Gregorian Ang mga simbahang Orthodox, maliban sa Finnish, ay kinakalkula pa rin ang araw ng pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay at mga pista opisyal, ang mga petsa kung saan nakasalalay sa petsa ng Pasko ng Pagkabuhay, ayon sa Alexandrian Paschal at kalendaryong Julian.

Upang kalkulahin ang mga rolling date bakasyon sa simbahan Ang mga kalkulasyon batay sa petsa ng Pasko ng Pagkabuhay, na tinutukoy ng kalendaryong lunar, ay ginagamit.

Ang katumpakan ng kalendaryong Julian ay mababa: bawat 128 taon ay nag-iipon ito ng dagdag na araw. Dahil dito, halimbawa, ang Pasko, na sa simula ay halos magkasabay winter solstice, unti-unting lumilipat patungo sa tagsibol. Para sa kadahilanang ito, noong 1582, sa mga bansang Katoliko, ang kalendaryong Julian ay pinalitan ng isang mas tumpak sa pamamagitan ng isang utos ni Pope Gregory XIII. Ang mga bansang Protestante ay unti-unting inabandona ang kalendaryong Julian.

Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga kalendaryong Julian at Gregorian ay patuloy na tumataas dahil sa iba't ibang mga patakaran para sa pagtukoy ng mga taon ng paglukso: noong ika-14 na siglo ito ay 8 araw, noong ika-20 at XXI siglo- 13, at sa ika-22 siglo ang agwat ay magiging katumbas ng 14 na araw. Dahil sa pagtaas ng pagbabago sa pagkakaiba sa pagitan ng Julian at Gregorian na mga kalendaryo, ang mga simbahang Ortodokso na gumagamit ng Julian na kalendaryo, simula 2101, ay ipagdiriwang ang Kapanganakan ni Kristo hindi sa Enero 7 ayon sa sibil (Gregorian) na kalendaryo, tulad ng sa ika-20– Ika-21 siglo, ngunit noong Enero 8, ngunit , halimbawa, mula noong 9001 - na Marso 1 (bagong istilo), bagaman sa kanilang liturgical na kalendaryo ang araw na ito ay mamarkahan pa rin bilang Disyembre 25 (lumang istilo).

Para sa dahilan sa itaas, hindi dapat malito ang muling pagkalkula ng mga totoong makasaysayang petsa ng kalendaryong Julian sa istilo ng kalendaryong Gregorian na may muling pagkalkula sa isang bagong istilo mga petsa ng kalendaryo ng simbahan ng Julian, kung saan ang lahat ng mga araw ng pagdiriwang ay naayos bilang Julian (iyon ay, nang hindi isinasaalang-alang kung aling petsa ng Gregorian ang isang partikular na holiday o araw ng pang-alaala na tumutugma sa). Samakatuwid, upang matukoy ang petsa, halimbawa, ng Kapanganakan ng Birheng Maria ayon sa bagong istilo sa ika-21 siglo, kinakailangang magdagdag ng 13 hanggang 8 (ang Kapanganakan ng Birheng Maria ay ipinagdiriwang ayon sa kalendaryong Julian noong Setyembre 8), at sa XXII siglo ito ay 14 na araw. Ang pagsasalin sa bagong istilo ng mga petsang sibil ay isinasagawa na isinasaalang-alang ang siglo ng isang partikular na petsa. Kaya, halimbawa, ang mga kaganapan ng Labanan ng Poltava ay naganap noong Hunyo 27, 1709, na ayon sa bagong (Gregorian) na istilo ay tumutugma sa Hulyo 8 (ang pagkakaiba sa pagitan ng mga istilong Julian at Gregorian noong ika-18 siglo ay 11 araw) , at, halimbawa, ang petsa ng Labanan ng Borodino ay Agosto 26, 1812 taon, at ayon sa bagong istilo ay Setyembre 7, dahil ang pagkakaiba sa pagitan ng mga istilong Julian at Gregorian noong ika-19 na siglo ay 12 araw na. Samakatuwid, mga sibilyan makasaysayang mga pangyayari ay palaging ipagdiriwang ayon sa kalendaryong Gregorian sa oras ng taon kung saan naganap ang mga ito ayon sa kalendaryong Julian (ang Labanan ng Poltava - noong Hunyo, labanan ng Borodino- noong Agosto, ang kaarawan ni M.V. Lomonosov - noong Nobyembre, atbp.), at ang mga petsa ng mga pista opisyal ng simbahan ay inilipat pasulong dahil sa kanilang mahigpit na link sa kalendaryong Julian, na medyo masinsinang (sa isang makasaysayang sukat) ay nag-iipon ng mga pagkakamali sa pagkalkula (pagkatapos ng ilang libong taon na ang Pasko ay hindi na isang winter holiday, ngunit isang summer holiday).

Upang mabilis at maginhawang ilipat ang mga petsa sa pagitan ng iba't ibang mga kalendaryo, ipinapayong gamitin

Kalendaryo- ang talahanayan ng mga araw, numero, buwan, panahon, taon na pamilyar sa ating lahat - ang pinakalumang imbensyon ng sangkatauhan. Itinatala nito ang periodicity ng natural phenomena batay sa pattern ng paggalaw makalangit na mga katawan: Araw, Buwan, mga bituin. Ang Earth ay nagmamadali sa solar orbit nito, na binibilang ang mga taon at siglo. Gumagawa ito ng isang rebolusyon sa paligid ng axis nito bawat araw, at sa paligid ng Araw bawat taon. Ang astronomical, o solar, taon ay tumatagal ng 365 araw 5 oras 48 minuto 46 segundo. Samakatuwid, walang buong bilang ng mga araw, na kung saan ang kahirapan ay lumitaw sa pagguhit ng isang kalendaryo, na dapat panatilihin ang tamang bilang ng oras. Mula pa noong panahon nina Adan at Eba, ginamit ng mga tao ang "cycle" ng Araw at Buwan upang panatilihin ang oras. Ang kalendaryong lunar na ginamit ng mga Romano at Griyego ay simple at maginhawa. Mula sa isang muling pagsilang ng Buwan hanggang sa susunod, humigit-kumulang 30 araw ang lumipas, o mas tiyak, 29 araw 12 oras 44 minuto. Samakatuwid, sa pamamagitan ng mga pagbabago sa Buwan posible na bilangin ang mga araw, at pagkatapos ay mga buwan.

Ang kalendaryong lunar sa una ay may 10 buwan, ang una ay nakatuon sa mga diyos ng Roma at kataas-taasang pinuno. Halimbawa, ang buwan ng Marso ay ipinangalan sa diyos na si Mars (Martius), ang buwan ng Mayo ay nakatuon sa diyosa na si Maia, ang Hulyo ay ipinangalan sa Romanong emperador na si Julius Caesar, at ang Agosto ay ipinangalan sa emperador na si Octavian Augustus. SA sinaunang mundo Mula sa ika-3 siglo bago ang kapanganakan ni Kristo, ayon sa laman, ginamit ang isang kalendaryo, na batay sa isang apat na taong lunar-solar cycle, na nagbigay ng pagkakaiba sa halaga ng solar year sa pamamagitan ng 4 na araw sa 4 na taon . Sa Egypt, ang isang solar na kalendaryo ay pinagsama-sama batay sa mga obserbasyon ng Sirius at ng Araw. Ang taon sa kalendaryong ito ay tumagal ng 365 araw, mayroon itong 12 buwan ng 30 araw, at sa pagtatapos ng taon ay idinagdag ang isa pang 5 araw bilang parangal sa “kapanganakan ng mga diyos.”

Noong 46 BC, ipinakilala ng Romanong diktador na si Julius Caesar ang isang tumpak na solar calendar batay sa modelong Egyptian - Julian. Ang solar na taon ay kinuha bilang ang laki ng taon ng kalendaryo, na bahagyang mas malaki kaysa sa astronomical na isa - 365 araw 6 na oras. Ang Enero 1 ay ginawang legal bilang simula ng taon.

Noong 26 BC. e. Ipinakilala ng Roman Emperor Augustus ang kalendaryo ng Alexandrian, kung saan 1 pang araw ang idinagdag kada 4 na taon: sa halip na 365 araw - 366 araw sa isang taon, iyon ay, 6 na dagdag na oras taun-taon. Sa paglipas ng 4 na taon, ito ay umabot sa isang buong araw, na idinagdag tuwing 4 na taon, at ang taon kung saan ang isang araw ay idinagdag noong Pebrero ay tinatawag na taon ng paglukso. Talagang ito ay isang paglilinaw ng parehong kalendaryong Julian.

Para sa Orthodox Church, ang kalendaryo ay ang batayan ng taunang cycle ng pagsamba, at samakatuwid ito ay napakahalaga upang maitaguyod ang sabay-sabay na mga pista opisyal sa buong Simbahan. Ang tanong kung kailan ipagdiwang ang Pasko ng Pagkabuhay ay tinalakay sa Unang Ecumenical Council. Cathedral*, bilang isa sa mga pangunahing. Ang Paschalia (mga panuntunan para sa pagkalkula ng araw ng Pasko ng Pagkabuhay) na itinatag sa Konseho, kasama ang batayan nito - ang kalendaryong Julian - ay hindi mababago sa ilalim ng sakit ng anathema - pagtitiwalag at pagtanggi mula sa Simbahan.

Noong 1582, ang pinuno ng Simbahang Katoliko, si Pope Gregory XIII, ay nagpakilala ng isang bagong istilo ng kalendaryo - Gregorian. Ang layunin ng reporma ay dapat na higit pa tumpak na kahulugan Araw ng Pasko ng Pagkabuhay upang ang spring equinox ay bumalik sa ika-21 ng Marso. Ang Konseho ng Eastern Patriarchs noong 1583 sa Constantinople ay kinondena ang Gregorian calendar bilang lumalabag sa buong liturgical cycle at sa mga canon ng Ecumenical Councils. Mahalagang tandaan na ang kalendaryong Gregorian sa ilang mga taon ay lumalabag sa isa sa mga pangunahing mga tuntunin ng simbahan mga petsa para sa pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay - nangyayari na ang Pasko ng Pagkabuhay ng Katoliko ay bumagsak nang mas maaga kaysa sa Hudyo, na hindi pinapayagan ng mga canon ng Simbahan; Ang pag-aayuno ni Petrov ay minsan din "nawawala". Kasabay nito, ang isang mahusay na natutunang astronomer tulad ni Copernicus (pagiging isang Katolikong monghe) ay hindi itinuturing na mas tumpak ang kalendaryong Gregorian kaysa sa kalendaryong Julian at hindi ito nakilala. Ang bagong istilo ay ipinakilala ng awtoridad ng Papa bilang kapalit ng kalendaryong Julian, o ang lumang istilo, at unti-unting pinagtibay sa mga bansang Katoliko. Sa pamamagitan ng paraan, ginagamit din ng mga modernong astronomo ang kalendaryong Julian sa kanilang mga kalkulasyon.

sa Rus' Mula noong ika-10 siglo, ang Bagong Taon ay ipinagdiriwang noong Marso 1, nang, ayon sa alamat ng Bibliya, nilikha ng Diyos ang mundo. Pagkalipas ng 5 siglo, noong 1492, alinsunod sa tradisyon ng simbahan, ang simula ng taon sa Russia ay inilipat sa Setyembre 1, at ipinagdiriwang sa paraang ito nang higit sa 200 taon. Ang mga buwan ay puro Slavic na mga pangalan, ang pinagmulan nito ay nauugnay sa mga natural na phenomena. Ang mga taon ay binibilang mula sa paglikha ng mundo.

Noong Disyembre 19, 7208 (“mula sa paglikha ng mundo”) nilagdaan ni Peter I ang isang utos sa reporma sa kalendaryo. Ang kalendaryo ay nanatiling Julian, tulad ng bago ang reporma, na pinagtibay ng Russia mula sa Byzantium kasama ang binyag. Ang isang bagong simula ng taon ay ipinakilala - Enero 1 at ang kronolohiya ng Kristiyano "mula sa Kapanganakan ni Kristo." Ang utos ng tsar ay inireseta: "Ang araw pagkatapos ng Disyembre 31, 7208 mula sa paglikha ng mundo (itinuturing ng Orthodox Church na ang petsa ng paglikha ng mundo ay Setyembre 1, 5508 BC) ay dapat isaalang-alang noong Enero 1, 1700 mula sa Kapanganakan. ni Kristo. Ipinag-utos din ng utos na ang kaganapang ito ay ipagdiwang nang may partikular na kataimtiman: “At bilang tanda ng mabuting gawaing iyon at ng bagong siglo, sa kagalakan, batiin ang bawat isa sa Bagong Taon... Sa mga marangal at mga lansangan, sa mga pintuan at bahay. , gumawa ng ilang dekorasyon mula sa mga puno at mga sanga ng pine , spruce at juniper tree... para magpaputok ng maliliit na kanyon at riple, magpaputok ng mga rocket, hangga't maaari, at magpaputok ng apoy.” Ang pagbibilang ng mga taon mula sa kapanganakan ni Kristo ay tinatanggap ng karamihan sa mga bansa sa mundo. Sa paglaganap ng kawalang-diyos sa mga matatalino at mga mananalaysay, sinimulan nilang iwasang banggitin ang pangalan ni Kristo at palitan ang pagbibilang ng mga siglo mula sa Kanyang Kapanganakan ng tinatawag na “ating panahon.”

Matapos ang dakilang sosyalistang rebolusyon ng Oktubre, ang tinatawag na bagong istilo (Gregorian) ay ipinakilala sa ating bansa noong Pebrero 14, 1918.

Inalis ng kalendaryong Gregorian ang tatlong taon ng paglukso sa bawat ika-400 anibersaryo. Sa paglipas ng panahon, tumataas ang pagkakaiba sa pagitan ng kalendaryong Gregorian at Julian. Ang unang halaga ng 10 araw sa ika-16 na siglo ay kasunod na tumataas: sa ika-18 siglo - 11 araw, sa ika-19 na siglo - 12 araw, sa ika-20 at ika-21 siglo - 13 araw, sa ika-22 - 14 na araw.
Ang Russian Orthodox Church, kasunod ng Ecumenical Councils, ay gumagamit ng Julian calendar - hindi katulad ng mga Katoliko, na gumagamit ng Gregorian.

Kasabay nito, ang pagpapakilala ng kalendaryong Gregorian ng mga awtoridad ng sibil ay humantong sa ilang mga paghihirap para sa mga Kristiyanong Ortodokso. Ang Bagong Taon na nagdiriwang ng lahat sambayanan, natagpuan ang kanyang sarili na lumipat sa Nativity Fast, kapag hindi angkop na magsaya. Bilang karagdagan, ayon sa kalendaryo ng simbahan Ang Enero 1 (Disyembre 19, lumang istilo) ay ginugunita ang banal na martir na si Boniface, na tumatangkilik sa mga taong gustong tanggalin ang pag-abuso sa alak - at ipinagdiriwang ng ating buong malaking bansa ang araw na ito na may hawak na baso. Mga taong Orthodox Ipinagdiriwang nila ang Bagong Taon "sa lumang paraan", noong Enero 14.

Ang sangkatauhan ay gumagamit ng kronolohiya mula pa noong sinaunang panahon. Kunin, halimbawa, ang sikat na Mayan circle, na gumawa ng maraming ingay noong 2012. Sa araw-araw na pagsukat, ang mga pahina ng kalendaryo ay tumatagal ng mga linggo, buwan at taon. Halos lahat ng mga bansa sa mundo ngayon ay nabubuhay ayon sa karaniwang tinatanggap kalendaryong Gregorian, gayunpaman mahabang taon ay pag-aari ng estado Julian. Ano ang pagkakaiba ng mga ito, at bakit ang huli ay ginagamit lamang ngayon ng Orthodox Church?

Kalendaryo ni Julian

Binibilang ng mga sinaunang Romano ang mga araw mga yugto ng buwan. Ang simpleng kalendaryong ito ay mayroong 10 buwan na ipinangalan sa mga diyos. Ang mga Egyptian ay may karaniwang modernong kronolohiya: 365 araw, 12 buwan ng 30 araw. Noong 46 BC. emperador Sinaunang Roma Inutusan ni Gaius Julius Caesar ang mga nangungunang astronomo na lumikha bagong kalendaryo. Solar taon na may 365 araw at 6 na oras ay kinuha bilang isang modelo, at ang petsa ng pagsisimula ay Enero 1. Bagong daan Ang pagkalkula ng mga araw noon, sa katunayan, ay tinatawag na kalendaryo, mula sa salitang Romano na "mga kalendaryo" - ito ang pangalan na ibinigay sa mga unang araw ng bawat buwan kung kailan binayaran ang interes sa mga utang. Sa karangalan ng sinaunang Romanong kumander at politiko, upang i-immortalize ang kanyang pangalan sa kasaysayan ng isang napakagandang imbensyon, ang isa sa mga buwan ay tinawag na Hulyo.

Matapos ang pagpaslang sa emperador, ang mga paring Romano ay medyo nalito at idineklara ang bawat ikatlong taon bilang isang taon ng paglukso upang mapantayan ang anim na oras na paglilipat. Ang kalendaryo ay sa wakas ay nakahanay sa ilalim ng Emperador Octavian Augustus. At ang kanyang kontribusyon ay naitala na may bagong pangalan para sa buwan - Agosto.

Mula kay Julian hanggang Gregorian

Sa loob ng maraming siglo Kalendaryo ni Julian nanirahan ang mga estado. Ginamit din ito ng mga Kristiyano noong Unang Ekumenikal na Konseho, kung kailan naaprubahan ang petsa ng pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay. Kapansin-pansin, ang araw na ito ay ipinagdiriwang nang iba bawat taon depende sa unang kabilugan ng buwan pagkatapos Spring Equinox at Paskuwa ng mga Judio. Ang panuntunang ito ay maaari lamang mabago sa ilalim ng sakit ng anathema, ngunit noong 1582 ang ulo Simbahang Katoliko Si Pope Gregory XIII ay nakipagsapalaran. Ang reporma ay matagumpay: ang bagong kalendaryo, na tinatawag na Gregorian, ay mas tumpak at ibinalik ang equinox sa Marso 21. Kinondena ng mga hierarch ng Orthodox Church ang pagbabago: ito ay nangyari na ang Jewish Easter ay nangyari nang mas huli kaysa sa Christian Easter. Hindi ito pinahintulutan ng mga canon tradisyong silangan, at ang isa pang punto ay lumitaw sa mga pagkakaiba sa pagitan ng mga Katoliko at Orthodox.

Pagkalkula ng kronolohiya sa Rus'

Noong 1492, nagsimulang ipagdiwang ang Bagong Taon sa Rus' ayon sa tradisyon ng simbahan Setyembre 1, bagama't dati ang bagong taon ay nagsimula nang sabay-sabay sa tagsibol at itinuturing na "mula sa paglikha ng mundo." Itinatag ni Emperor Peter I na natanggap mula sa Byzantium Kalendaryo ni Julian sa teritoryo Imperyo ng Russia ay may bisa, ngunit ang Bagong Taon ay ipinagdiriwang na ngayon nang walang kabiguan noong Enero 1. Inilipat ng mga Bolshevik ang bansa sa kalendaryong Gregorian, ayon sa kung saan ang buong Europa ay matagal nang nabubuhay. Kapansin-pansin na sa ganitong paraan ang Pebrero noon ay naging pinakamaikling buwan sa kasaysayan ng kronolohiya: Pebrero 1, 1918 ay naging Pebrero 14.

SA Julian hanggang Gregorian calendar noong 1924 opisyal na pumasa ang Greece, sinundan ng Turkey, at noong 1928 Egypt. Sa ating panahon, ayon sa kalendaryong Julian, kakaunti lamang ang mga simbahang Ortodokso na nabubuhay - Russian, Georgian, Serbian, Polish, Jerusalem, pati na rin sa silangan - Coptic, Ethiopian at Greek Catholic. Samakatuwid, may mga pagkakaiba sa pagdiriwang ng Pasko: Ipinagdiriwang ng mga Katoliko ang kaarawan ni Kristo sa Disyembre 25, at sa tradisyon ng Orthodox ang holiday na ito ay nahuhulog sa ika-7 ng Enero. Ganoon din sa mga sekular na pista opisyal - na nakalilito sa mga dayuhan, ay ipinagdiriwang noong Enero 14 bilang pagkilala sa nakaraang kalendaryo. Gayunpaman, hindi mahalaga kung sino ang nakatira sa kung aling kalendaryo: ang pangunahing bagay ay hindi mag-aksaya ng mga mahalagang araw.

Rehiyon ng Kaluga, Borovsky district, Petrovo village

Maligayang pagdating sa ! Sa Enero 6, 2019, balot ng magic ng Bisperas ng Pasko ang buong parke, at ang mga bisita nito ay makikita ang kanilang sarili sa isang tunay na kuwento ng taglamig!

Ang lahat ng mga bisita ng parke ay masisiyahan sa isang kapana-panabik pampakay na programa parke: interactive na mga ekskursiyon, mga craft master class, mga laro sa kalye na may mga malikot na buffoon.

Tangkilikin ang mga tanawin ng taglamig ng ETNOMIR at ang kapaligiran ng bakasyon!

Sa lahat ng oras, maraming mga pagtatangka ang ginawa upang i-streamline ang kronolohiya. Kinuha namin bilang batayan iba't-ibang paraan mga sukat ng oras, kinuha ng mga kalendaryo ang iba't ibang mga kaganapan, parehong relihiyoso at pampulitika, bilang panimulang punto. May mga kalendaryong lunar, batay sa periodicity ng paggalaw ng Buwan, mga kalendaryong solar, batay sa rebolusyon ng Earth sa paligid ng Araw, at mga halo-halong mga. Hindi pa katagal, noong Enero 31, 1918, Sobyet Russia lumipat mula sa Kalendaryo ni Julian sa kalendaryong Gregorian. Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng kalendaryong Julian at kalendaryong Gregorian?
Kalendaryo ni Julian ay ipinakilala sa panahon ng paghahari ni Julius Caesar, noong 45 BC, at ipinangalan sa kanya. Ang solar calendar na ito, na nakatuon sa oras ng sunud-sunod na pagdaan ng equinox ng Araw, ay binuo ng mga astronomo ng korte ng emperador.
Ang dahilan ng hitsura kalendaryong Gregorian may mga pagkakaiba sa pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay: ayon sa kalendaryong Julian, ito Banal na holiday nahulog sa iba't ibang araw linggo, habang ang mga Kristiyano ay naniniwala na ang Pasko ng Pagkabuhay ay dapat ipagdiwang lamang sa Linggo. Sa utos ng pinuno ng Simbahang Katoliko, si Pope Gregory XIII, ang Gregorian solar calendar, na sa halip ay isang repormang Julian calendar, ay inihanda at ipinatupad noong Pebrero 24, 1582.

Habang ang kalendaryong Gregorian ay pinagtibay upang ayusin ang pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay, ang pagpapakilala nito ay nakagambala sa pagkakasunud-sunod ng mga kaganapan sa Ebanghelyo. Kaya kinakalkula pa rin ng Russian Orthodox Church ang lahat ng paglipat ng mga pista opisyal ayon sa kalendaryong Julian, at mga hindi gumagalaw - ayon sa "bagong istilo".

Leap years

Parehong ang una at pangalawang kalendaryo ay binubuo ng 365 araw sa isang regular na taon at 366 araw sa isang leap year, kasama ang 12 buwan, 7 sa mga ito ay naglalaman ng 31 araw, 4 na buwan - 30 araw, at Pebrero ay alinman sa 28 o 29, depende sa taon . Ang pagkakaiba lang ay ang dalas ng mga leap year.
Ang kalendaryong Julian ay nagmumungkahi na leap year umuulit tuwing tatlong taon sa ikaapat. Ngunit nangangahulugan ito na ang taon ng kalendaryo ay 11 minutong mas mahaba kaysa sa astronomical na taon. Ibig sabihin, bawat 128 taon may dagdag na araw ang nabuo. Kinikilala din ng kalendaryong Gregorian ang bawat ikaapat na taon bilang isang taon ng paglukso, maliban sa mga taon na mahahati ng 100 sa mga kaso kung saan hindi sila mahahati ng 400. Kaya, ang isang karagdagang araw ay nabuo lamang sa loob ng 3200 taon.

Simula ng taon sa mga kalendaryong Julian at Gregorian

Sa panahon ng paggamit ng kalendaryong Julian, ang simula ng taon ay tinutukoy muna noong ika-1 ng Setyembre, at pagkatapos ay noong ika-1 ng Marso, gaya ng sinabi nila, ang taglagas o bagong taon ng tagsibol. Sa anumang kaso, nagsimula ang taon sa isang bagong panahon. Ayon sa kalendaryong Gregorian Bagong Taon magsisimula sa Disyembre 1, ibig sabihin, sa kalagitnaan ng panahon.

Natukoy ng TheDifference.ru na ang pagkakaiba sa pagitan ng Julian at Gregorian na mga kalendaryo ay ang mga sumusunod:

Ang kalendaryong Julian ay mas simple para sa kronolohiya, ngunit nauuna sa astronomical na taon sa oras.
Ang kalendaryong Gregorian ay lumitaw pagkatapos ng reporma ng kalendaryong Julian, na kinuha ito bilang batayan.
Ang Orthodox Church ay naniniwala na ang Gregorian calendar ay lumalabag sa pagkakasunud-sunod ng mga kaganapan sa Bibliya.