Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

"Sining ng Tsino"

Presentasyon para sa klase

Sa pamamagitan ng sining

para sa 3 taong edukasyon para sa mga batang may edad 12 hanggang 15 taon.

sa sistema ng karagdagang edukasyon.

Pagtatanghal para sa isang aralin sa fine arts para sa ika-3 taon ng edukasyon para sa mga batang may edad na 12 hanggang 15 taon.

Binuo ni: Baukina O.V.,

guro ng karagdagang edukasyon.

Intsik na pagpipinta

Intsik na pagpipinta- isang mahalagang bahagi ng tradisyonal kulturang Tsino at isang hindi mabibiling kayamanan ng bansang Tsino, mayroon itong mahabang kasaysayan at maluwalhating tradisyon sa larangan ng sining ng daigdig.

nagmula sa panahon ng Neolitiko, mga walong libong taon na ang nakalilipas.

Ang mga kulay na palayok na may pininturahan na mga hayop, isda, usa, at palaka na natagpuan sa mga paghuhukay ay nagpapakita na ang mga Tsino ay nagsimula nang gumamit ng mga brush para sa pagpipinta sa panahong ito.

sining ng Tsino

Mga Tampok ng Chinese Painting

sining ng Tsino At kaligrapyang Tsino

ay malapit na magkaugnay dahil ang parehong anyo ng sining ay gumagamit ng mga linya. Ang mga Tsino ay nakabuo ng mga simpleng linya tungo sa lubos na binuong mga anyo ng sining. Ang mga linya ay hindi lamang ginagamit upang gumuhit ng mga contour, ngunit ginagamit din upang ipahayag ang damdamin ng artist.

Maraming uri ng linya ang ginagamit.

Maaari silang tuwid o hubog, matigas o malambot, makapal o manipis, maputla o madilim, at ang pintura ay maaaring tuyo o umaagos.

Ang paggamit ng mga linya at stroke ay isa sa mga elemento na nagbibigay ng mga natatanging katangian ng Chinese painting.

Tradisyonal na pagpipinta ng Tsino

ay isang kumbinasyon sa isang larawan ng ilang mga sining - tula, kaligrapya, pagpipinta, pag-ukit at paglilimbag. Noong unang panahon, karamihan sa mga artista ay makata at dalubhasa sa kaligrapya.

Para sa Chinese "Pagpinta sa tula at tula sa pagpipinta" ay isa sa mga pamantayan magagandang gawa sining.

Nakatulong ang mga inskripsiyon at seal impression na ipaliwanag ang mga ideya at mood ng artist, gayundin ang pagdaragdag ng pandekorasyon na kagandahan sa pagpipinta. Tsina .

Sa pagpipinta ng sinaunang Tsina

madalas ilarawan ng mga artista ang mga pine tree, kawayan at plum tree.

Kapag ang mga inskripsiyon ay ginawa sa naturang mga guhit - "huwarang pag-uugali at maharlika ng pagkatao," kung gayon ang mga katangian ng mga tao ay maiugnay sa mga halaman na ito at tinawag silang isama ang mga ito.

Lahat sining ng Tsino- tula, kaligrapya, pagpipinta, pag-ukit at paglilimbag - umakma at nagpapayaman sa isa't isa.

Mga istilo ng pagpipinta ng Tsino

Affordable masining na pagpapahayag, ang tradisyonal na pagpipinta ng Tsino ay maaaring nahahati sa

kumplikadong istilo ng pagpipinta, liberal na istilo ng pagpipinta,

at masalimuot-liberal.

Kumplikadong istilo- ang larawan ay iginuhit at pininturahan nang maayos at maayos, ang kumplikadong estilo ng pagpipinta ay ginagamit nang labis pinong paraan mga titik para sa pagsulat ng mga bagay

Isang kumbinasyon ng tula, kaligrapya at paglilimbag

sa Chinese painting

Ipinapakita ng Chinese painting ang perpektong pagkakaisa ng tula, kaligrapya, pagpipinta at paglilimbag. Karaniwan, maraming mga artistang Tsino ang mga makata at calligrapher din. Madalas silang magdagdag ng isang tula sa kanilang pagpipinta at mga selyo ng iba't ibang mga selyo pagkatapos na ito ay makumpleto.

Ang kumbinasyon ng apat na sining sa Chinese painting ay ginagawang mas perpekto at maganda ang mga painting, at ang isang tunay na connoisseur ay makakatanggap ng tunay na kasiyahan mula sa pagmumuni-muni ng Chinese painting.

Masters ng Chinese Painting

Qi Baishi (1864 - 1957)

ay isa sa mga pinakasikat na artistang Tsino sa ating panahon. Isa siyang versatile artist, nagsulat siya ng tula, isang stone carver, isang calligrapher, at nakikisali din sa pagpipinta.

Sa panahon ng sa mahabang taon pagsasanay, natagpuan ni Qi ang kanyang sariling espesyal, personal na istilo. Nagawa niyang ilarawan ang parehong tema sa anumang istilo. Ang kanyang mga gawa ay nakikilala sa pamamagitan ng katotohanan na sa isang larawan maaari niyang pagsamahin ang ilang mga estilo at pamamaraan ng pagpipinta.

Sa pamamagitan ng maraming mga taon ng pagsasanay, Qi Baishi Nakakita ako ng sarili kong espesyal, personal na istilo.

Nagawa niyang ilarawan ang parehong tema sa anumang istilo. Ang kanyang mga gawa ay nakikilala sa pamamagitan ng katotohanan na sa isang larawan maaari niyang pagsamahin ang ilang mga estilo at pamamaraan ng pagpipinta.

sining ng Tsino. Ano ang kailangan?

Ang pagpipinta ng Tsino ay iba sa pagpipinta ng Kanluranin .

Gumagamit ang mga pintor ng Tsino ng isang brush, isang tinta stick, rice paper at isang tinta na bato upang magpinta ng isang larawan - lahat ng ito ay kinakailangan sa Chinese painting.

Papel ng bigas (papel Xuan) Mayroon itong magandang texture upang ang brush na may tinta ay malayang gumagalaw sa ibabaw nito, dahil sa kung saan ang mga stroke ay nagbabago mula sa anino hanggang sa liwanag.

Mga Genre ng Chinese Painting

Ang mga sumusunod na genre at estilo ay nakikilala sa Chinese painting:

genre landscape ("bundok-tubig")

portrait na genre (may ilang mga kategorya),

larawan ng mga ibon, insekto at halaman (“mga bulaklak ng ibon”)

hayop na genre .

Dapat ding idagdag na sa tradisyunal na pagpipinta ng Tsino ang mga simbolo tulad ng phoenix bird at dragon ay napakapopular.

Mga istilo ng pagpipinta ng Tsino: Wu Xing at Guohua.

Pagpipinta ni Wu Xing

Isa sa mga pinaka-epektibong pamamaraan para sa pag-aaral upang gumuhit.

Ang isang tao na nagsimulang makisali sa sining na ito ay tunay na nasisiyahan sa kamalayan ng kanyang panloob na mga kakayahan.

Ito ay isang sistema ng 5 pangunahing elemento:

kahoy, apoy, lupa, tubig at metal.

Ang bawat elemento ay tumutugma sa 5 stroke sa kanilang tulong, ang artist ay nagpinta ng kanyang mga kuwadro na gawa, na naghahatid ng kakanyahan ng bagay, at hindi ang anyo.

Ang feature na ito ay nagbibigay sa lahat ng pagkakataong matutunan kung paano gumuhit mula sa simula. habang mayroong paglaya mula sa stereotyped na pananaw ng mundo, lumilitaw ang isang malikhaing pananaw.

Guohua Painting .

Sa Guohua painting Ang mga pintura ng tinta at tubig ay ginagamit, ang pagpipinta ay ginagawa sa papel o seda. Si Guohua ay malapit sa espiritu sa kaligrapya. Upang maglagay ng mga pintura, ang mga brush na gawa sa kawayan at ang buhok ng mga alagang hayop o ligaw na hayop (kuneho, kambing, ardilya, usa, atbp.) ay ginagamit.

Praktikal na bahagi hakbang-hakbang na gawain

Pagsasanay: Subukan mong iguhit ang mga nakakatawang manok na ito.

Panitikan

sining ng Tsino- Pagpipinta ng China http://azialand.ru/kitajskaya-zhivopis/

Wikipedia https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0 %B6%D0%B8%D0%B2%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D1%81%D1%8C

Chinese painting, mga larawan https://www.google.ru/webhp?tab=Xw&ei=VLOhV8a2B-Tp6AS-zrCYAw&ved=0EKkuCAQoAQ#newwindow=1&q=%D0%BA%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%B9%D1 %81%D0%BA%D0%B0%D1%8F+%D0%B6%D0%B8%D0%B2%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D1%81%D1%8C

Mula noong sinaunang panahon hanggang sa pagsalakay ng mga kolonyalista sa kalagitnaan ng ika-19 V. sa Malayong Silangan isa sa pinakamaliwanag at pinaka orihinal na sibilisasyong Tsino na patuloy na umuunlad, tuloy-tuloy at halos eksklusibo sa sarili nitong batayan. Ang pag-unlad ng sibilisasyong ito, na sarado mula sa mga panlabas na impluwensya at epekto, ay dahil sa napakalaking sukat ng teritoryo at pangmatagalang paghihiwalay mula sa iba pang mga sinaunang lipunan. Ang sinaunang sibilisasyong Tsino ay umunlad sa gayong paghihiwalay na parang nasa ibang planeta. Noong ika-2 siglo lamang. BC. Ang unang pakikipag-ugnayan sa isa pang mataas na kultura ay naganap sa pamamagitan ng mga paglalakbay ni Zhang Qian sa Gitnang Asya. At ang isa pang 300 taon ay kailangang lumipas bago ang mga Tsino ay naging seryosong interesado sa kultural na kababalaghan ng Budismo na nagmula sa ibang bansa.

Ang katatagan ng sinaunang sibilisasyong Tsino ay ibinigay din ng isang ethnically homogenous na populasyon na tinawag ang sarili nitong mga taong Han. Ang sigla at potensyal na pag-unlad ng lipunang Han ay suportado ng isang malakas na sentralisadong estado, ang tendensya sa paglikha at pagpapalakas nito ay nangunguna sa buong sinaunang sibilisasyong Tsino. Ang isang tunay na silangang despotismo ay nilikha na may napakataas na sentralisasyon ng kapangyarihan sa mga kamay ng pinuno, na may malinaw na administratibo-teritoryal na dibisyon at isang malaking kawani ng mga natutunang opisyal. Ang modelong ito ng estado, na pinatibay ng ideolohiya ng Confucianism, ay umiral sa Tsina hanggang sa pagbagsak ng dinastiyang Manchu sa simula ng ika-20 siglo. Kakaiba rin ang halimbawa ng pagkakatatag sa Tsina mula noong sinaunang panahon ng mga pakinabang ng ari-arian ng estado at ang nangingibabaw nitong papel sa pag-unlad ng sibilisasyon. Ang pribadong may-ari ay nasa ilalim ng mahigpit na kontrol ng mga awtoridad upang mapanatili ang konserbatibong katatagan sa lipunan.

Ang sinaunang Tsina ay isang natatanging halimbawa ng hierarchy ng klase. Sa lipunang Tsino, may mga magsasaka, artisan, mangangalakal, opisyal, pari, mandirigma at alipin. Binubuo nila, bilang panuntunan, ang mga saradong namamana na korporasyon kung saan alam ng bawat tao ang kanyang lugar. Nanaig ang mga vertical na koneksyon ng korporasyon kaysa sa mga pahalang. Ang batayan ng estadong Tsino ay isang malaking pamilya, na binubuo ng ilang henerasyon ng mga kamag-anak. Ang lipunan mula sa itaas hanggang sa ibaba ay nakatali sa kapwa responsibilidad. Ang karanasan ng kabuuang kontrol, hinala at pagtuligsa ay isa rin sa mga nagawa ng sibilisasyon ng Sinaunang Tsina.

Ang sinaunang sibilisasyong Tsino ay maihahambing sa sinaunang panahon sa kanyang pambihirang tagumpay sa pag-unlad ng tao, lipunan at estado, sa mga nagawa at impluwensya nito sa nakapaligid na mundo. Ang pinakamalapit na kapitbahay ng China, mga bansa Silangang Asya(Korea, Vietnam, Japan) ay gumamit ng Chinese hieroglyphic na pagsulat, inangkop ito sa mga pangangailangan ng kanilang mga wika, ang sinaunang wikang Tsino ay naging wika ng mga diplomat, ang istruktura ng estado at legal na sistema ay itinayo sa mga modelong Tsino, ang pagbuo ng opisyal na ideolohiya ay makabuluhang naiimpluwensyahan ng Confucianism o Buddhism sa isang sinicized form.

Mga sinaunang tribo, na nanirahan sa matatabang lambak ng malalaking ilog ng Tsina noong panahon ng Neolitiko (ika-8 milenyo BC), ay lumikha ng mga pamayanan mula sa maliliit na kubo ng adobe na lumubog sa lupa. Nagtanim sila ng mga bukirin, nag-aalaga ng alagang hayop, at alam ang maraming crafts. Kasalukuyang bukas sa China malaking bilang ng Neolithic site. Ang mga keramika noong panahong iyon na natuklasan sa mga site na ito ay nabibilang sa ilang mga kultura, ang pinakaluma sa kung saan ay ang kultura ng Yangshao, na natanggap ang pangalan nito mula sa site ng mga unang paghuhukay na isinagawa noong 20s. XX siglo sa lalawigan ng Henan. Ang mga sisidlan ng Yangshao ay ginawa mula sa maputlang dilaw o mapula-pula-kayumangging luwad, una sa pamamagitan ng kamay, pagkatapos ay gamit ang gulong ng magpapalayok.

Yung mga ginawa sa gulong ng magpapalayok, ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang hindi pangkaraniwang kawastuhan ng anyo. Ang mga keramika ay pinaputok sa temperatura na humigit-kumulang isa at kalahating libong digri Celsius, at pagkatapos ay pinakintab gamit ang ngipin ng baboy-ramo, na ginagawa itong makinis at makintab. Ang itaas na bahagi ng mga sisidlan ay natatakpan ng mga kumplikadong geometric na pattern ng mga tatsulok, spiral, rhombus at bilog, pati na rin ang mga larawan ng mga ibon at hayop. Ang mga isda na inistilo bilang geometric na pagpipinta ay lalong popular. Ang palamuti ay nagkaroon mahiwagang kahulugan at, tila, ay nauugnay sa mga ideya ng sinaunang Tsino tungkol sa mga puwersa ng kalikasan. Kaya, ang mga zigzag lines at sickle-shaped na mga karatula ay malamang na mga karaniwang larawan ng kidlat at buwan, na kalaunan ay naging mga Chinese na character.

Ang susunod na panahon sa kasaysayan ng Tsina ay tinawag na Shang-Yin (XVIXI siglo BC) pagkatapos ng pangalan ng tribo na nanirahan sa Yellow River valley noong ika-2 milenyo BC. Noon nabuo ang unang estado ng Tsina, na pinamumunuan ng pinunong si Wang, na siya ring mataas na saserdote. Sa oras na iyon, ang mga makabuluhang pagbabago ay naganap sa lahat ng mga spheres ng buhay ng mga naninirahan sa China: ang pag-ikot ng sutla, paghahagis ng tanso, pagsusulat ng hieroglyphic ay naimbento, at ang mga pundasyon ng pagpaplano ng lunsod ay ipinanganak. Ang kabisera ng estado ay ang dakilang lungsod ng Shan, na matatagpuan malapit modernong lungsod Anyang, unlike sinaunang pamayanan nagkaroon ng malinaw na plano.

Nang mabuo ang estado sa Tsina, lumitaw ang ideya ng Langit bilang ang makapangyarihang kataas-taasang diyos ng Uniberso. Ang mga sinaunang Tsino ay naniniwala na ang kanilang bansa ay matatagpuan sa gitna ng Earth, habang ang huli ay parisukat at patag. Ang kalangitan sa ibabaw ng Tsina ay hugis bilog. Kaya naman tinawag nilang Zhongguo (Middle Kingdom) o Tianxia (Celestial Empire) ang kanilang bansa. Sa iba't ibang panahon ng taon, maraming sakripisyo ang ginawa sa Langit at Lupa. Para sa layuning ito, ang mga espesyal na altar ay itinayo sa labas ng lungsod: bilog para sa Langit, parisukat para sa Lupa.

Maraming mga artistikong sining ang nakaligtas hanggang sa araw na ito, na inilaan para sa mga seremonyang ritwal bilang parangal sa mga espiritu ng mga ninuno at mga diyos na kumokontrol sa mga puwersa ng kalikasan. Ang mga ritwal na bronze vessel na ginagamit para sa mga sakripisyo ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang pagkakayari. Pinagsama ng mga mabibigat na produktong monolitik na ito ang lahat ng umiiral na ideya tungkol sa mundo noong panahong iyon. Ang mga panlabas na ibabaw ng mga sisidlan ay natatakpan ng kaluwagan. Ang pangunahing lugar sa loob nito ay ibinigay sa mga imahe ng mga ibon at dragon, na naglalaman ng mga elemento ng langit at tubig, mga cicadas, na naglalarawan ng isang mahusay na ani, mga toro at tupa, na nangangako ng kabusugan at kasaganaan ng mga tao. mga ritwal na bronze na sisidlan

Ang isang matangkad, payat na tasa ("gu"), na lumalawak sa itaas at ibaba, ay inilaan para sa alak na pang-alay. Karaniwan, ang isang manipis na spiral na "kulog na pattern" ("lei wen") ay inilalarawan sa ibabaw ng mga sisidlan na ito, kung saan ginawa ang mga pangunahing larawan. Ang malalaking mukha ng hayop ay tila lumaki mula sa tanso. Ang mga sisidlan mismo ay kadalasang may hugis ng mga hayop at ibon (Ritual na bronze na sisidlan), dahil dapat nilang protektahan ang mga tao at protektahan ang mga pananim mula sa masasamang pwersa. Ang ibabaw ng naturang mga sisidlan ay ganap na napuno ng mga protrusions at mga ukit. Ang kakaiba at kamangha-manghang hugis ng sinaunang mga sasakyang tanso ng Tsino na may mga dragon ay inayos ng apat na patayong matambok na tadyang na matatagpuan sa mga gilid. Ang mga tadyang ito ay nakatuon sa mga sisidlan sa mga kardinal na punto, na binibigyang diin ang kanilang ritwal na bronze na sisidlan

Ang mga libing sa ilalim ng lupa ng mga maharlika sa panahon ng Shang-Yin ay binubuo ng dalawang malalim na silid sa ilalim ng lupa ng isang krusipormo o parihabang hugis. Ang kanilang lugar kung minsan ay umabot sa apat na raang metro kuwadrado, ang mga dingding at kisame ay pininturahan ng pula, itim at puti na mga pintura o binalutan ng mga piraso ng bato, metal, atbp. Ang mga pasukan sa mga libing ay binabantayan ng mga larawang bato ng kamangha-manghang mga hayop. Upang ang mga kaluluwa ng kanilang mga ninuno ay hindi nangangailangan ng anuman, iba't ibang mga likhang-kamay, sandata, tansong sisidlan, inukit na bato, alahas, at gayundin ay inilagay sa mga libingan. magic item(Tansong pigura sa isang pedestal). Ang lahat ng mga bagay na inilagay sa mga libing, pati na rin ang mga pattern na pinalamutian ang mga estatwa at mga kagamitang tanso, ay may mahiwagang kahulugan at konektado ng isang simbolismo: isang tansong pigura sa isang pedestal.

Noong ika-11 siglo BC. ang estado ng Shang-Yin ay nasakop ng tribong Zhou. Ang mga nagwagi na nagtatag ng dinastiyang Zhou (XIII siglo BC) ay mabilis na nagpatibay ng maraming teknikal at mga tagumpay sa kultura natalo. Ang estado ng Zhou ay umiral nang maraming siglo, ngunit ang kasaganaan nito ay panandalian. Maraming mga bagong estado ang lumitaw sa larangan ng pulitika, at ang Tsina na noong ika-8 siglo. BC. pumasok sa isang panahon ng internecine wars. Panahon mula V hanggang III siglo. BC. ay tinawag na Zhanguo ("naglalabanang kaharian").

Ang mga bagong kaharian na umusbong ay nagdala ng malalawak na lugar sa orbit ng sibilisasyong Tsino. Ang kalakalan sa pagitan ng mga malalayong rehiyon ng Tsina ay nagsimulang aktibong umunlad, na pinadali ng pagtatayo ng mga kanal. Natuklasan ang mga deposito ng bakal, na naging posible upang lumipat sa mga tool na bakal at mapabuti ang mga diskarte sa pagsasaka. Ang mga bilog na barya na may parehong hugis ay pumasok sa sirkulasyon, na pinapalitan ang pera na ginawa sa hugis ng isang pala (tapered shovel), espada o shell. Lumawak nang malaki ang hanay ng mga crafts na ginamit. Ang agham ay binuo sa mga lungsod. Kaya, sa kabisera ng kaharian ng Qi, nilikha ang unang institusyong mas mataas na edukasyon sa Tsina. institusyong pang-edukasyon Jixia Academy. Isang malaking papel sa lahat ng kasunod masining na buhay Ang nilalaro ng Tsina ay bumangon sa kalagitnaan ng ika-1 milenyo BC. dalawang aral: Confucianism at Taoism.

Ang Confucianism, na naghangad na mapanatili ang kaayusan at balanse sa estado, ay bumaling sa mga tradisyon ng nakaraan. Ang tagapagtatag ng pagtuturo, si Confucius (circa BC), ay isinasaalang-alang ang walang hanggang kaayusan ng mga ugnayang itinatag ng Langit sa pamilya at lipunan, sa pagitan ng soberanya at ng kanyang mga nasasakupan, sa pagitan ng ama at anak. Sa paniniwalang ang kanyang sarili ang tagapag-ingat at tagapagsalin ng karunungan ng mga sinaunang tao, na nagsilbing huwaran, bumuo siya ng isang buong sistema ng mga tuntunin at pamantayan ng pag-uugali ng tao - Ritual. Ayon sa Ritwal, kinakailangang parangalan ang mga ninuno, igalang ang mga nakatatanda, at magsikap para sa panloob na pagpapabuti. Gumawa rin siya ng mga panuntunan para sa lahat ng espirituwal na pagpapakita ng buhay, at nagtatag ng mahigpit na batas sa musika, panitikan at pagpipinta. Hindi tulad ng Confucianism, ang Taoismo ay nakatuon sa mga pangunahing batas ng uniberso. Ang pangunahing lugar sa pagtuturo na ito ay inookupahan ng teorya ng Tao Way of the Universe, o ang walang hanggang pagkakaiba-iba ng mundo, na nasa ilalim ng natural na pangangailangan ng kalikasan mismo, ang balanse nito ay posible salamat sa pakikipag-ugnayan ng pambabae at panlalaki yin at yang. Ang tagapagtatag ng mga turo, si Laozi, ay naniniwala na ang pag-uugali ng tao ay dapat na ginagabayan ng mga likas na batas ng Uniberso, na hindi maaaring labagin, kung hindi, ang pagkakaisa sa mundo ay magugulo, ang kaguluhan at kamatayan ay mangyayari. Ang mapagnilay-nilay, patula na diskarte sa mundo na likas sa mga turo ni Laozi ay nagpakita ng sarili sa lahat ng mga lugar ng masining na buhay ng sinaunang Tsina.

Maraming mga item ang lumitaw sa panahon ng Zhou at Zhanguo pandekorasyon at inilapat sining na nagsilbi sa mga layunin ng ritwal: mga tansong salamin, mga kampana, iba't ibang bagay na ginawa mula sa sagradong batong jade. Ang translucent, palaging malamig na jade ay sumisimbolo sa kadalisayan at palaging itinuturing na isang tagapag-alaga laban sa lason at pinsala (Jade figurine). bellsJade figurine

Pininturahan ang lacquerware, mga mesa, mga tray, mga kahon, na natuklasan sa mga libing, mga Instrumentong pangmusika, na pinalamutian nang husto ng mga palamuti, ay nagsilbi rin sa mga layunin ng ritwal. Ang paggawa ng barnis, tulad ng paghabi ng sutla, ay kilala lamang noon sa Tsina. Ang natural na katas ng puno ng lacquer, na pininturahan ng iba't ibang kulay, ay paulit-ulit na inilapat sa ibabaw ng produkto, na nagbigay ng ningning, lakas at pinoprotektahan ito mula sa kahalumigmigan. Sa mga libing ng Hunan Province sa Central China, natuklasan ng mga arkeologo ang maraming bagay ng lacquerware (Wooden figurine of a guardian). Wooden figurine ng isang guardian

Noong ika-3 siglo. BC. pagkatapos ng mahabang digmaan at alitan sibil, ang maliliit na kaharian ay nagkaisa sa iisang makapangyarihang imperyo, na pinamumunuan ng dinastiyang Qin (BC) at pagkatapos ay ang Han (206 BC - 220 AD). Ang pinuno at walang limitasyong pinuno ng Imperyong Qin, si Qin Shi-Huangdi (BC) ay ang emperador ng Tsina sa loob ng maikling panahon, ngunit nagawang palakasin ang sentral na kapangyarihan. Sinira niya ang mga hangganan ng mga independiyenteng kaharian at hinati ang bansa sa tatlumpu't anim na lalawigan, kung saan ang bawat isa ay hinirang niya ang isang opisyal ng kabisera. Sa ilalim ng Shi Huangdi, inilatag ang mga bagong maayos na kalsada at hinukay ang mga kanal upang ikonekta ang mga sentrong panlalawigan sa kabisera ng Xianyang (Shaanxi Province). Ang isang pinag-isang sistema ng pagsulat ay nilikha, na nagpapahintulot sa mga residente iba't ibang lugar makipag-usap sa isa't isa, sa kabila ng pagkakaiba-iba ng mga lokal na diyalekto.

Ang haba nito ay pitong daan at limampung kilometro. Ang kapal ng pader ay mula lima hanggang walong metro, ang taas ng pader ay umabot sa sampung metro. Ang itaas na gilid ay nakoronahan ng mga ngipin. Sa kahabaan ng buong pader ay may maraming signal tower, kung saan sinisindihan ang mga ilaw kung sakaling may kaunting panganib. Isang kalsada ang ginawa mula sa Great Wall of China hanggang sa mismong kabisera.

Ang libingan ni Emperor Qin Shi Huangdi ay itinayo din sa pantay na laki. Ito ay itinayo (limampung kilometro mula sa Xianyang) sa loob ng sampung taon pagkatapos ng pag-akyat ng emperador sa trono. Mahigit pitong daang libong tao ang nakibahagi sa konstruksyon. Ang libingan ay napapaligiran ng dalawang hanay ng matataas na pader, na bumubuo ng isang parisukat sa plano (simbolo ng Earth). Sa gitna ay may mataas na hugis-kono na burol. Bilog sa plano, sinasagisag nito ang Langit. Ang mga dingding ng libingan sa ilalim ng lupa ay may linya na may pinakintab na marmol na mga slab at jade, ang sahig ay natatakpan ng malalaking pinakintab na mga bato na may isang mapa ng siyam na rehiyon ng Imperyong Tsino na iginuhit sa kanila. Sa sahig ay may mga eskultura ng limang sagradong bundok, at ang kisame ay parang isang kalawakan na may nagniningning na mga ningning. Matapos ang sarcophagus na may katawan ni Emperor Qin Shi Huang ay inilipat sa palasyo sa ilalim ng lupa, isang malaking bilang ng mga mahahalagang bagay na kasama niya sa kanyang buhay ay inilagay sa paligid nito: mga sisidlan, alahas, mga instrumentong pangmusika.

Ngunit ang kaharian sa ilalim ng lupa ay hindi limitado sa mismong libing. Noong 1974, sa layo na isa at kalahating kilometro mula rito, natuklasan ng mga arkeologo ang labing-isang malalim na lagusan sa ilalim ng lupa na may linya na may mga ceramic tile. Matatagpuan parallel sa isa't isa, ang mga tunnels ay nagsilbing isang kanlungan para sa isang higanteng hukbo ng luad, na nagbabantay sa kapayapaan ng kanilang hukbong Clay

Ang hukbo, na nahahati sa ilang hanay, ay nakahanay sa pagbuo ng labanan. Mayroon ding mga kabayo at mga karwahe, na nililok din mula sa luwad. Ang lahat ng mga figure ay life-size at pininturahan; bawat isa sa mga mandirigma ay mayroon mga indibidwal na katangian(Terracotta figure ng isang mamamana mula sa Qin tomb Shi Huangdi).

Ang mga bakas ng pagbabago sa bansa ay kapansin-pansin sa lahat ng dako, ngunit dapat tandaan na ang kapangyarihan ng Qin Shi Huang ay batay sa kabuuang kontrol, pagtuligsa at takot. Nakamit ang kaayusan at kasaganaan sa pamamagitan ng masyadong mahigpit na mga hakbang, na nagdulot ng kawalan ng pag-asa sa mga taong Qin. Ang mga tradisyon, moralidad at mga birtud ay napabayaan, na nagpilit sa karamihan ng populasyon na makaranas ng espirituwal na kakulangan sa ginhawa. Noong 213 BC. Ipinag-utos ng emperador ang pagpapatalsik sa mga Kanta at Tradisyon at pagsunog sa lahat ng pribadong aklat na kawayan, maliban sa mga tekstong panghuhula, mga aklat sa medisina, pharmacology, agrikultura at matematika. Ang mga monumento na matatagpuan sa mga archive ay nakaligtas, ngunit karamihan sa mga sinaunang mapagkukunan sa kasaysayan at panitikan ng China ay namatay sa apoy ng kabaliwan na ito. Isang kautusan ang inilabas na nagbabawal sa pribadong edukasyon, pagpuna sa gobyerno, at ang dating umuunlad pilosopikal na aral. Matapos ang pagkamatay ni Qin Shi Huang noong 210 BC. Laban sa backdrop ng pangkalahatang kawalang-tatag sa politika at kawalang-kasiyahan, nagsimula ang mga pag-aalsa, na humantong sa pagkamatay ng imperyo.

Noong 207 BC. Ang kapangyarihan ay inagaw ng pinuno ng rebeldeng si Liu Bang, ang magiging tagapagtatag ng Han dynasty, na namuno sa loob ng apat na siglo. Noong ika-2 siglo. BC. Kinilala ng Imperyo ng Han ang Confucianism at sa katauhan nito ay nakakuha ng isang opisyal na ideolohiya na may natatanging relihiyosong tono. Ang paglabag sa mga utos ng Confucian ay pinarurusahan ng kamatayan bilang ang pinakamalubhang krimen. Batay sa Confucianism, isang komprehensibong sistema ng pamumuhay at organisasyon ng pamamahala ang binuo. Ang emperador sa kanyang paghahari ay kailangang umasa sa mga prinsipyo ng pagkakawanggawa at katarungan, at ang mga natutunang opisyal ay kailangang tulungan siyang ituloy ang tamang patakaran.

Ang mga relasyon sa lipunan ay kinokontrol batay sa Ritual, na tumutukoy sa mga responsibilidad at karapatan ng bawat pangkat ng populasyon. Ang lahat ng tao ay dapat bumuo ng mga relasyon sa pamilya batay sa mga prinsipyo ng pagiging anak ng anak at pagmamahal sa kapatid. Nangangahulugan ito na ang bawat tao ay kailangang walang alinlangan na tuparin ang kalooban ng kanyang ama, sundin ang kanyang mga nakatatandang kapatid na lalaki, at alagaan ang kanyang mga magulang sa pagtanda. Kaya, naging class-based ang lipunang Tsino hindi lamang sa estado, kundi maging sa moral na kahulugan konseptong ito. Ang pagsunod ng nakababata sa nakatatanda, ang mas mababa sa nakatataas, at lahat ng sama-sama sa emperador ay ang batayan para sa pag-unlad ng sibilisasyong Tsino kasama ang unibersal na mahigpit na regulasyon nito sa buhay hanggang sa pinakamaliit na detalye.

Ang panahon ng Han sa kasaysayan ng Tsino ay minarkahan ng isang bagong pamumulaklak ng kultura at sining, at ang pag-unlad ng agham. Ipinanganak ang agham pangkasaysayan. Ang tagapagtatag nito, si Sima Qian, ay lumikha ng limang-tomo na treatise kung saan detalyado niyang binalangkas ang kasaysayan ng Tsina mula noong sinaunang panahon. Ang mga iskolar ng Tsino ay nagsikap ng husto sa pagkopya ng mga sinaunang kasulatan mula sa mga sira-sirang bamboo slip na nagsisilbing mga aklat sa mga balumbon ng seda. Ang pinakamahalagang pagtuklas ay ang imbensyon noong ika-1 siglo. AD papel Ang mga ruta ng caravan ay nag-uugnay sa Tsina sa ibang mga bansa. Halimbawa, ayon sa Dakila Daang Silk Dinala ng mga Intsik ang sutla at ang pinakamagandang burda ng kamay sa kanluran, na sikat sa buong mundo. Ang mga nakasulat na mapagkukunan ay nagpapanatili ng impormasyon tungkol sa mabilis na pakikipagkalakalan ng Han Empire sa India at malayong Roma, kung saan ang China ay matagal nang tinatawag na Land of Silk.

Ang mga pangunahing sentro ng Han Empire, Luoyang at Chang'an, ay itinayo ayon sa mga tuntuning itinakda sa mga sinaunang treatise ayon sa isang plano na may malinaw na paghahati sa mga quarter. Ang mga palasyo ng mga pinuno ay matatagpuan sa pangunahing daanan ng lungsod at binubuo ng mga silid ng tirahan at estado, mga hardin at mga parke. Ang mga marangal na tao ay inilibing sa mga maluluwag na libingan, ang mga dingding nito ay nilagyan ng mga ceramic o mga slab ng bato, at ang mga kisame ay sinusuportahan ng mga haligi ng bato, na karaniwang nagtatapos sa isang pares ng mga dragon. Sa labas, ang Alley of Spirits of the Guardians of the Grave, na naka-frame ng mga estatwa ng mga hayop, ay humantong sa burol ng libing.

Natagpuan ang mga bagay sa mga libing na nagbibigay ng ideya ng Araw-araw na buhay Han panahon ng mga ceramic na pininturahan ang mga modelo ng mga bahay, pininturahan ang mga pitsel na luwad, tansong salamin, pininturahan na mga pigurin ng mga mananayaw, musikero, mga alagang hayop na mga salamin

Sa funeral arrangements pangunahing tungkulin nilalaro ang mga relief. Ang pinakamayaman sa nilalaman ay ang mga relief sa mga libing ng mga lalawigan ng Shandong at Sichuan. Ang mga relief ay naglalarawan ng mga eksena ng pag-aani, pangangaso ng ligaw na itik, at pangangarera ng magaan na karwahe na naka-harness sa manipis na paa na mainit na mga kabayo (“Procession with Chariot and Riders”). Ang lahat ng mga imahe ay napaka makatotohanang may mga karwahe at mangangabayo

Ang pagtatanghal ay nilikha batay sa mga materyales mula sa mga elektronikong edisyon ng Schoolchild's Encyclopedia - "Mga Bugtong at mga lihim ng arkitektura", "Mga Kababalaghan ng mundo. Sinaunang Mundo", at World Collections masining na kultura portal ng pangkalahatang edukasyon ng Russia (www. school. edu. ru). At din: N.A. Dmitrieva, N.A. Vinogradova "Art sinaunang mundo", M.; "Panitikan ng mga Bata", 1986 Encyclopedia for Children (Tomo 7) Art. "Large Illustrated Encyclopedia of Art History", Moscow, "Swallowtail", 2008 Bronze lamp sa hugis ng tapir, ika-4 na siglo. BC.

参观中国画展览 guro ng wikang Tsino MBOU Secondary School No. Sevostyanenko A。G。 Upang magpinta ng tradisyonal na mga pintura ng Tsino, ang tinatawag na "apat na kayamanan" ng pintor ay ginagamit: isang Chinese brush, pintura, isang ink pot para sa pagkuskos ng tinta at mineral. mga pintura, papel. Bago ang pag-imbento ng papel, ang mga tao ay nagpinta sa seda, ngunit kahit na pagkatapos ng pagdating ng papel, ang seda ay madalas na nagsisilbing canvas para sa artist hanggang sa kasalukuyan. Ang kasangkapan ng pintor ay isang brush na gawa sa buhok ng hayop. Ang pangunahing elemento ng larawan ay ang linyang inilapat sa tinta gamit ang isang brush. Ang mga linya ay ang pinakakaraniwang elemento ng larawan sa isang pagpipinta, lalo na sa mga pintura noong unang panahon. Ang mga artistang Tsino ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang virtuoso na kasanayan sa brush. Ang mga linyang lumilitaw mula sa ilalim ng kanilang brush ay iba-iba sa kapal, ang kapal ng pangkulay ng tinta, maaari silang humanga sa kanilang kapangyarihan, o maaari silang magmukhang isang halos hindi kapansin-pansin na buhok. Sa tulong ng mga linya at pagkakaiba-iba ng mga ito, lumikha ang artist ng mga larawang puno ng buhay, lubos na masining, na naglalaman ng lahat ng pagkakaiba-iba ng layunin ng mundo. 水墨画 Sa China, palagi silang gumagamit ng mga tile ng first-class na tinta, na may itim na barnis na kintab. Sa pamamagitan ng pagkuskos sa mga tile ng tubig sa isang makapal o likido na pare-pareho, ang tinta ay nakuha at, sa tulong ng mahusay na brush ng artist, nakakakuha ng pinakamaraming iba't ibang shades. Ang mga pagguho nito ay naghahatid ng alinman sa pinakamanipis na ulap ng hamog o ang mga malabo na paa ng mga puno ng pino na nakasabit sa isang nakakahilo na kailaliman ay hindi kailanman nagpinta nang direkta mula sa kalikasan. Patuloy nilang sinanay ang kanilang visual memory, masinsinang sumilip sa kalikasan at pinag-aaralan ito. Ang suntok ng kanilang brush ay palaging tumpak, dahil sa porous manipis na papel o sutla walang pagwawasto ay posible. Zhao Bo-su. Bumabalik mula sa pangangaso. dahon ng album. Pagpinta sa seda ika-12 siglo. 水墨画只有两种颜色: 白色和黑色. Mga pilyong mag-aaral sa baryo. Pagpipinta sa seda. ika-12 siglo Ai Di. Isang lalaking umaakay sa isang kalabaw sa isang mala-niyebe na kapatagan. Pagpinta sa seda. ika-12 siglo Bamboo on Mga pinturang Tsino- isang simbolo ng inflexibility at tiyaga, isang taong may mataas na moral na katangian. Ang kawayan ay kumakatawan sa tag-araw at sumisimbolo sa lakas at kakayahang umangkop. Ang Chinese artist na si Xu Xinqi ay sikat sa kanyang mga cat drawing. Ang mga gawang ipinakita ay ginawa gamit ang Guohua technique, isang tradisyonal na Chinese painting na gumagamit ng tinta at water paints sa seda o papel. "Para bang tinipon ng kalikasan ang kanyang sining upang hatiin ang hilaga at timog dito sa dapit-hapon at madaling araw." Li Bo. Ang isang bagong pamamaraan na tinatawag na "ink lifting" (揭墨), kapag ang tinta ay inilapat sa papel, sa tulong ng isang espesyal na epekto, ay kumakalat sa nais na direksyon, na bumubuo ng malambot na shimmers. Nakakamit nito ang isang epekto na hindi maaaring makamit gamit ang isang brush. Ang ganitong larawan ay hindi maaaring kopyahin o pekeng, dahil ang isang natatanging pattern ay nabuo. Ang pamamaraan na ito ay kinilala bilang isang imbensyon at patented noong 1997. Ang pagpipinta ng Tsino ay batay sa isang banayad na ratio ng mga pinong mineral na pintura na naaayon sa isa't isa. Ang foreground ay karaniwang pinaghihiwalay mula sa background ng isang grupo ng mga bato o puno, kung saan ang lahat ng bahagi ng landscape ay nauugnay. 水彩画是用各种各样的颜色画的. Ang komposisyon ng istraktura ng pagpipinta at ang mga tampok ng pananaw ay idinisenyo upang madama ang isang tao na hindi tulad ng sentro ng uniberso, ngunit isang maliit na bahagi nito. Ang komposisyon na istraktura ng larawan at ang mga tampok ng pananaw ay idinisenyo upang madama ang isang tao na hindi ang sentro ng uniberso, ngunit isang maliit na bahagi nito Salamat sa iyong pansin! 再见!

Slide 1

Slide 2

Slide 3

Slide 4

Slide 5

Slide 6

Slide 7

Slide 8

Slide 9

Ang simbolismo sa pagpipinta ng Tsino ay nailalarawan din ng isang napaka-eleganteng wika ng mga larawan. Kadalasan kapag naglalarawan ng isang bagay, ang isang Chinese artist ay naglalagay ng isang tiyak na subtext sa drawing. Ang ilang mga larawan ay partikular na karaniwan, halimbawa, apat na marangal na halaman: orchid, kawayan, chrysanthemum, meihua plum. Bilang karagdagan, ang bawat isa sa mga halaman na ito ay nauugnay sa tiyak na kalidad karakter. Ang orchid ay maselan at sopistikado, na nauugnay sa lambing ng unang bahagi ng tagsibol. Ang kawayan ay isang simbolo ng hindi sumusukong karakter, isang tunay na tao na may mataas na katangiang moral (Xun Tzu). Ang Chrysanthemum ay maganda, malinis at mahinhin, ang sagisag ng tagumpay ng taglagas. Ang namumulaklak na ligaw na plum meihua ay nauugnay sa kadalisayan ng mga pag-iisip at paglaban sa mga kahirapan ng kapalaran. Sa mga paksa ng halaman, ang iba pang simbolismo ay matatagpuan din: halimbawa, pagpipinta ng isang bulaklak ng lotus, ang artista ay nagsasalita tungkol sa isang tao na nagpapanatili ng kadalisayan ng mga pag-iisip at karunungan, na naninirahan sa isang stream ng mga pang-araw-araw na problema.

Paglalarawan ng pagtatanghal sa pamamagitan ng mga indibidwal na slide:

1 slide

Paglalarawan ng slide:

2 slide

Paglalarawan ng slide:

Chinese Painting Ang Chinese painting ay tinatawag ding tradisyonal na Chinese painting. Ang tradisyonal na pagpipinta ng Tsino ay nagsimula noong panahon ng Neolitiko, mga walong libong taon na ang nakalilipas. Ang mga de-kulay na palayok na may pininturahan na mga hayop, isda, usa, at palaka na natagpuan sa mga paghuhukay ay nagpapakita na ang mga Tsino ay nagsimula nang gumamit ng mga brush para sa pagpipinta noong panahon ng Neolitiko. Ang pagpipinta ng China ay isang mahalagang bahagi ng tradisyonal na kulturang Tsino at isang hindi mabibiling kayamanan ng bansang Tsino, mayroon itong mahabang kasaysayan at maluwalhating tradisyon sa larangan ng sining ng daigdig.

3 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang mga tampok ng Chinese Painting Chinese painting at Chinese calligraphy ay malapit na magkaugnay dahil ang parehong mga anyo ng sining ay gumagamit ng mga linya. Ang mga Tsino ay nakabuo ng mga simpleng linya tungo sa lubos na binuong mga anyo ng sining. Ang mga linya ay ginagamit hindi lamang upang gumuhit ng mga contour, kundi pati na rin upang ipahayag ang konsepto at damdamin ng artist. Para sa iba't ibang bagay at mga layunin, iba't ibang linya ang ginagamit. Maaari silang tuwid o hubog, matigas o malambot, makapal o manipis, maputla o madilim, at ang pintura ay maaaring tuyo o umaagos. Ang paggamit ng mga linya at stroke ay isa sa mga elemento na nagbibigay ng mga natatanging katangian ng Chinese painting.

4 slide

Paglalarawan ng slide:

Tradisyunal na Pagpipinta ng Tsino Ang tradisyonal na pagpipinta ng Tsino ay kumbinasyon ng ilang sining - tula, kaligrapya, pagpipinta, pag-uukit at paglilimbag - sa isang pagpipinta. Noong unang panahon, karamihan sa mga artista ay makata at dalubhasa sa kaligrapya. Para sa mga Tsino, ang "Pagpinta sa tula at tula sa pagpipinta" ay isa sa mga pamantayan para sa magagandang gawa ng sining. Nakatulong ang mga inskripsiyon at seal impression na ipaliwanag ang mga ideya at mood ng artist, at nagdagdag din ng pandekorasyon na kagandahan sa Chinese painting.

5 slide

Paglalarawan ng slide:

Sa mga kuwadro na gawa ng Sinaunang Tsina, ang mga artista ay madalas na naglalarawan ng mga pine tree, kawayan at plum tree. Kapag ang mga inskripsiyon ay ginawa sa naturang mga guhit - "huwarang pag-uugali at maharlika ng pagkatao," kung gayon ang mga katangian ng mga tao ay maiugnay sa mga halaman na ito at tinawag silang isama ang mga ito. Lahat ng sining ng Tsino - tula, kaligrapya, pagpipinta, pag-ukit at paglilimbag - ay nagpupuno at nagpapayaman sa isa't isa.

6 slide

Paglalarawan ng slide:

Mga Estilo ng Pagpipinta ng Tsino Batay sa paraan ng masining na pagpapahayag, ang tradisyonal na pagpipinta ng Tsino ay maaaring hatiin sa kumplikadong istilo ng pagpipinta, liberal na istilo ng pagpipinta, at kumplikadong liberal na istilo ng pagpipinta. Kumplikadong istilo - ang pagpipinta ay iginuhit at ipininta sa maayos at maayos na paraan, ang kumplikadong istilo ng pagpipinta ay gumagamit ng napakapinong brushwork upang magpinta ng mga bagay.

7 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang liberal na istilo ng pagpipinta ay gumagamit ng maluwag na pagsulat at mga maiikling stroke upang ilarawan hitsura at ang diwa ng mga bagay, at ipahayag ang damdamin ng artist. Kapag nagpinta sa liberal na istilo ng pagpipinta, dapat na eksaktong ilagay ng pintor ang brush sa papel, at ang bawat hagod ay dapat na mahusay upang maipahayag ang diwa ng pagpipinta. Ang masalimuot na liberal na istilo ng pagpipinta ay kumbinasyon ng dalawang naunang istilo.

8 slide

Paglalarawan ng slide:

Masters of Chinese Painting Qi Baishi (1863–1957) ay isa sa pinakasikat na Chinese artist sa ating panahon. Isa siyang versatile artist, nagsulat siya ng tula, isang stone carver, isang calligrapher, at nakikisali din sa pagpipinta. Sa maraming taon ng pagsasanay, natagpuan ni Qi ang kanyang sariling espesyal, personal na istilo. Nagawa niyang ilarawan ang parehong tema sa anumang istilo. Ang kanyang mga gawa ay nakikilala sa pamamagitan ng katotohanan na sa isang larawan maaari niyang pagsamahin ang ilang mga estilo at pamamaraan ng pagpipinta.

Slide 9

Paglalarawan ng slide:

10 slide

Paglalarawan ng slide:

Salamat sa Qi Baishi Chinese at pagpipinta ng mundo gumawa ng isa pang hakbang pasulong: nagawa niyang lumikha ng sarili niyang indibidwal masining na wika, hindi karaniwang maliwanag at nagpapahayag. Nag-iwan siya ng malalim na marka sa kasaysayan ng Guohua.

11 slide

Paglalarawan ng slide:

TUNGKOL SA QI BAISHI SINABI NILA: "NAKITA NIYA ANG MGA DAKILANG BAGAY SA MALIIT NA BAGAY, MULA SA WALA SIYA AY NAGSILANG NG MARAMING BAGAY." Ang kanyang mga gawa ay puno ng liwanag na tumatagos sa mga talulot ng bulaklak at mga pakpak ng insekto: tila ito rin ang nagbibigay liwanag sa atin, na nagbibigay ng isang pakiramdam ng kagalakan at kapayapaan sa kaluluwa.

12 slide

Paglalarawan ng slide:

sining ng Tsino. Ano ang kailangan? Ang pagpipinta ng Tsino ay naiiba sa pagpipinta ng Kanluranin sa mga kinakailangang materyales para sa pagpipinta. Gumagamit ang mga pintor ng Tsino ng isang brush, isang tinta stick, rice paper at isang tinta na bato upang magpinta ng isang larawan - lahat ng ito ay kinakailangan sa Chinese painting. Ang papel na bigas (Xuan paper) ay isang kinakailangang materyal para sa pagpipinta ng Tsino dahil mayroon itong magandang texture upang ang brush na may tinta ay malayang gumagalaw dito, na nagiging sanhi ng pabagu-bago ng mga stroke mula sa anino hanggang sa liwanag.

Slide 13

Paglalarawan ng slide:

Kumbinasyon ng Tula, Kaligrapya at Pagpi-print sa Chinese Painting Ipinapakita ng Chinese painting ang perpektong pagkakaisa ng tula, kaligrapya, pagpipinta at paglilimbag. Karaniwan, maraming mga artistang Tsino ang mga makata at calligrapher din. Madalas silang magdagdag ng isang tula sa kanilang pagpipinta at mga selyo ng iba't ibang mga selyo pagkatapos na ito ay makumpleto. Ang kumbinasyon ng apat na sining sa Chinese painting ay ginagawang mas perpekto at maganda ang mga painting, at ang isang tunay na connoisseur ay makakatanggap ng aesthetic na kasiyahan mula sa pagmumuni-muni ng Chinese painting.

Slide 14

Paglalarawan ng slide:

Mga Genre ng Chinese Painting Ang mga sumusunod na genre ay nakikilala sa Chinese painting: landscape (“bundok-tubig”), portrait genre (may ilang mga kategorya), mga larawan ng mga ibon, insekto at halaman (“flower-bird”) at animalistic genre. Dapat ding idagdag na sa tradisyunal na pagpipinta ng Tsino ang mga simbolo tulad ng phoenix bird at dragon ay napakapopular.

15 slide

Paglalarawan ng slide:

Chinese Painting - Guohua Painting Ang Guohua ay isang tradisyonal na pagpipinta ng China. Ang pagpipinta ng Guohua ay gumagamit ng mga pintura ng tinta at tubig; Si Guohua ay malapit sa espiritu sa kaligrapya. Upang maglagay ng mga pintura, ang mga brush na gawa sa kawayan at ang buhok ng mga alagang hayop o ligaw na hayop (kuneho, kambing, ardilya, usa, atbp.) ay ginagamit.

16 slide