Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang imahe ng isang medikal na manggagawa sa panitikan ng Russia

"Ang medikal na propesyon ay isang gawa Ito ay nangangailangan ng dedikasyon, kadalisayan ng kaluluwa at kadalisayan ng mga pag-iisip."

A. P. Chekhov

propesyon ng doktor ng manggagawang medikal

Ang simbolismo ng isang medikal na manggagawa ay direktang nauugnay sa ispiritwalidad ng Orthodox ng panitikang Ruso. Doctor sa sa pinakamataas na kahulugan- ito ay si Kristo, itinataboy ang pinakamabangis na sakit sa pamamagitan ng kanyang Salita, bukod pa rito, ang pagsakop sa kamatayan. Kabilang sa mga parabula na larawan ni Kristo - ang pastol, ang tagapagtayo, ang lalaking ikakasal, ang guro - ang doktor ay nabanggit din: "Hindi ang malusog ang nangangailangan ng doktor, ngunit ang may sakit" (Mateo, 9, 12). Tiyak na ang kontekstong ito ang nagbubunga ng matinding pangangailangan sa "aesculapian", at samakatuwid sa lahat ng oras ang saloobin sa mga doktor ay malupit at kritikal: ang isang taong nakakaalam lamang kung paano dumugo at gamutin ang lahat ng mga sakit na may soda ay masyadong malayo sa Kristiyano. landas kung hindi siya magiging pagalit dito (Christian Gibner - kamatayan Kristo), ngunit kahit na ang mga kakayahan ng pinaka-may kakayahang doktor ay hindi maihahambing sa himala ni Kristo. "Ano ang mas mahalaga para sa isang medikal na manggagawa: kabaitan at pagiging sensitibo o propesyonal na mga kasanayan?" Makukuha namin ang sagot sa tanong na ito sa pamamagitan ng pagsubaybay sa mga larawan ng mga doktor sa panitikang Ruso.

Si Alexander Sergeevich Pushkin ay hindi lubos na pinapaboran ang mga doktor noong panahong iyon, tulad ng kilala, sa isang pagkakataon "tumakas mula sa Aesculapius, payat, ahit, ngunit buhay." Sa "Eugene Onegin" mayroon lamang siyang dalawang linya tungkol sa mga doktor, ngunit gaano karami ang nilalaman nito lihim na kahulugan at kawalan ng pag-asa tungkol sa estado ng medisina at propesyonal na antas ng mga doktor:

"Ang lahat ay nagpapadala ng Onegin sa mga doktor,

Sabay-sabay nilang ipinadala siya sa tubig..."

At sa "Dubrovsky" ang "doktor, sa kabutihang palad, hindi isang perpektong ignoramus" ay lilitaw lamang ng isang beses, ngunit ang mambabasa ay madaling maunawaan kung gaano kaginhawa ang isinulat ng henyong Ruso sa mga linyang ito, na nagsasabing, salamat sa Diyos, kahit papaano ay may pag-asa para sa isang tao. . Sa Nikolai Gogol nakilala namin ang charlatan na si Christian Gibner sa "The Inspector General" at ang "Grand Inquisitor" mula sa "Notes of a Madman." Mga banal na ina, nakakatakot mabuhay para sa isang taong may sakit! Tila umabot na sa kaibuturan ang ugali ng mga manunulat sa doktor. At dito, tulad ng isang beacon sa isang mabagyo na dagat ng negatibiti, dinala ni Mikhail Lermontov si Werner ("Bayani ng Ating Panahon") sa yugto ng panitikan, at si Leo Tolstoy sa "Digmaan at Kapayapaan" ay nagpapakita kung paano ang isang siruhano, pagkatapos ng isang operasyon, yumuko sa isang sugatang pasyente upang halikan siya. Inihayag nito ang kakanyahan ng propesyon ng medikal, malapit sa mga pundasyon at esensya ng pag-iral: kapanganakan, buhay, pagdurusa, habag, pagtanggi, muling pagkabuhay, pagdurusa at pagdurusa, at sa wakas, ang kamatayan mismo. Ang mga motibong ito, siyempre, ay nakakakuha ng personalidad ng lahat, ngunit nasa doktor na sila ay puro bilang isang bagay na ipinagkaloob, bilang kapalaran. Ito ang dahilan kung bakit, sa pamamagitan ng paraan, ang isang masama o huwad na doktor ay nakikita nang husto: siya ay isang charlatan ng pag-iral mismo, at hindi lamang ng kanyang propesyon.

Bayani sa panitikan maaaring iba: sa isang libro siya ay isang mandirigma na nakipaglaban para sa karangalan at kaluwalhatian ng kanyang mga tao, sa isa pang libro siya ay isang pirata na naghahanap ng pakikipagsapalaran sa kailaliman ng dagat, at sa isang lugar siya ay isang medic, oo, oo, isang medic. Kung tutuusin, hindi lang napapansin ng mga tao kung ano ang nararamdaman ng isang medikal na manggagawa kapag iniligtas niya ang isang tao, kung ano ang ginagawa niya para sa kanyang paggaling. Anong haba ang handa niyang gawin para mailigtas ang daan-daang buhay?

Ang mga doktor ay kinatawan ng isa sa pinakamahirap na propesyon. Ang buhay ng isang tao ay nasa kanilang mga kamay.

Hindi maraming tao sa klasikal na panitikan ng Russia ang kumuha ng gamot at ang setting nito sa genre: A. Solzhenitsyn "Cancer Ward", A. Chekhov "Ward No. 6", M. Bulgakov "Mga Tala ng Batang Doktor", "Morphine", atbp .

Bukod dito, marami ang pinaka mahuhusay na manunulat dumating sa panitikang Ruso mula sa medisina: Chekhov, Veresaev, Bulgakov, atbp. Ang panitikan at medisina ay pinagsama ng pinakamalalim na interes sa pagkatao ng tao, dahil ito ay isang mapagmalasakit na saloobin sa isang tao na tumutukoy sa isang tunay na manunulat at isang tunay na doktor.

Ang propesyon ng isang doktor ay naka-imprinta sa lahat ng mga gawa ni Bulgakov. Ngunit ang partikular na interes ay ang mga akdang iyon na naglalarawan sa medikal na aktibidad ng manunulat mismo at ang mga karanasang nauugnay dito, at ito ay, una sa lahat, "Mga Tala ng Batang Doktor" at "Morpina." Ang mga gawaing ito ay "naglalatag ng malalim na problema ng tao sa pakikipag-ugnayan sa pagitan ng isang doktor at isang pasyente, ang kahirapan at kahalagahan ng mga unang pakikipag-ugnayan ng isang doktor-practitioner, ang pagiging kumplikado ng kanyang papel na pang-edukasyon sa pakikipag-ugnayan sa mga may sakit, nagdurusa, natatakot at walang magawang elemento ng populasyon."

Si M. A. Bulgakov ay isang kawili-wiling manunulat, na may sariling espesyal malikhaing tadhana. Kapansin-pansin na sa una ang Bulgakov ay nakikibahagi sa ganap na magkakaibang mga aktibidad. Nag-aral siya upang maging isang doktor at sa mahabang panahon nagtrabaho ayon sa propesyon. Samakatuwid, marami sa kanyang mga gawa ay naglalaman ng isang medikal na tema. Kaya, ang Bulgakov ay lumilikha ng isang buong ikot ng mga kwento at nobela, na pinagsama sa ilalim ng pamagat na "Mga Tala ng isang Batang Doktor." Ang mga ito ay konektado sa pamamagitan ng nag-iisang bayani-nagsalaysay - ang batang Doctor Bomgard. Sa pamamagitan ng kanyang mga mata nakikita natin ang lahat ng mga pangyayaring inilarawan.

Ang kwentong "Morphine" ay nagpapakita ng unti-unting pagbabago ng isang tao sa isang kumpletong alipin ng narcotic dope. Ito ay lalong nakakatakot dahil ang isang doktor, isang kaibigan sa unibersidad ni Dr. Bomgaard, si Sergei Polyakov, ay naging isang adik sa droga.

Nag-iwan ng babala si Doctor Polyakov sa lahat ng tao sa kanyang talaarawan. Ito ang pagtatapat ng isang taong may matinding sakit. Ang may-akda ay nagbibigay sa amin ng napaka maaasahang materyal dahil siya ay gumagamit ng isang talaarawan na anyo ng pagsulat. Ipinapakita nito ang baligtad na pag-unlad ng tao, mula sa isang normal na estado hanggang sa huling pagkaalipin ng kaluluwa sa pamamagitan ng droga."

Nakita namin na si Anton Pavlovich Chekhov ay nagbigay ng malaking pansin sa parehong mga medikal na aktibidad at pagsulat, at naniniwala na ang kaalaman sa medikal at natural na agham ay nakatulong sa kanya na maiwasan ang maraming mga pagkakamali sa pagsulat at nakatulong sa kanya ng malalim na ibunyag ang mundo ng mga damdamin at karanasan ng mga bayani ng kanyang mga gawa.

Nais kong pag-isipan ang kwentong "Ionych", kung saan sinabi ng may-akda ang kuwento ng isang batang doktor na dumating upang magtrabaho sa lalawigan, at pagkaraan ng mga taon ay naging isang ordinaryong tao, namumuhay na nag-iisa at mayamot. Siya ay naging matigas at walang malasakit sa kanyang mga pasyente. Ang imahe ng Ionych ay isang babala sa lahat ng mga batang doktor na nagsisimula sa landas ng paglilingkod sa mga tao: huwag maging walang malasakit, huwag maging matigas, huwag huminto sa kanilang propesyonal na pag-unlad, upang maglingkod sa mga tao nang tapat at walang pag-iimbot. Sumulat si Chekhov tungkol sa kanyang una at pangunahing propesyon: "Ang gamot ay kasing simple at kasing kumplikado ng buhay."

Upang buod, maaari nating sabihin na ang imahe ng isang medikal na manggagawa sa panitikan ng Russia ay hindi lamang isa sa pinakalat, ngunit isa rin sa pinakamalalim at puno ng bilang ng mga problema at isyu na nilayon nitong i-highlight at patalasin. Ito ay isang katanungan ng panlipunang istruktura ng estado, at mga tanong ng relihiyon, moralidad at etika. Ang imahe ng isang doktor ay madalas na mayroon malaking halaga kapag nasa trabaho pinag-uusapan natin tungkol sa mga pangunahing paraan ng pag-iral ng tao: pangangalaga, takot, pagpapasiya, budhi. Ito ay hindi nakakagulat, dahil posible na tumagos hanggang sa pinaka-ugat ng pag-iral ng tao lamang sa mga sitwasyong hangganan na kadalasang tinatalakay ng manggagamot: pakikibaka, pagdurusa, kamatayan. Sa panitikang Ruso, ang imahe ng isang doktor ay dumaan sa isang mahaba at kawili-wiling landas mula sa isang charlatan hanggang sa isang romantikong bayani, mula sa romantikong bayani sa isang down-to-earth na materyalista at mula sa isang materyalista hanggang sa isang maydala ng moralidad, isang bayani na nakakaalam ng katotohanan, na nakakaalam ng lahat tungkol sa buhay at kamatayan, na may pananagutan sa iba sa pinakamalawak na kahulugan.

"Kahit bilang isang ordinaryong karaniwang tao, isang manggagamot

gayunpaman, sa bisa ng kanyang propesyon mismo, higit pa ang kanyang ginagawa

mabait at nagpapakita ng higit na pagiging di-makasarili kaysa sa ibang tao."

Ang pagsumite ng iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay madali. Gamitin ang form sa ibaba

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga estudyante, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.

Nai-post sa http://www.allbest.ru/

sa paksa: Ang imahe ng isang doktor sa Russian fiction

Nakumpleto:

Shevchenko Galina

Ang mga doktor ay kinatawan ng isa sa pinakamahirap na propesyon. Ang buhay ng isang tao ay nasa kanilang mga kamay. Ang kakanyahan ng medikal na propesyon ay pinaka-malinaw na ipinahayag sa mga gawa ng klasikal na panitikan. Mga manunulat iba't ibang panahon madalas ginagawang bayani ng kanilang mga gawa ang mga doktor. Bukod dito, maraming mga mahuhusay na manunulat ang dumating sa panitikan mula sa medisina: Chekhov, Veresaev, Bulgakov. Ang panitikan at medisina ay pinagsama ng pinakamalalim na interes sa pagkatao ng tao, dahil ito ay isang mapagmalasakit na saloobin sa isang tao na tumutukoy sa isang tunay na manunulat at isang tunay na doktor. Mula noong sinaunang panahon, ang pangunahing utos ng isang doktor ay "huwag gumawa ng pinsala."

Ang propesyon ng imahe ng isang doktor sa mga klasikong Ruso ay may tumaas na semantic load, kahit na lumilitaw ito nang panandalian sa isang trabaho, sa isang maikling yugto. Alalahanin natin ang gawain ni Astafiev na "Lyudochka". Sa isa sa mga episode nakilala namin ang isang lalaki na namamatay sa ospital. Nagkaroon ng sipon ang bata sa pinagputulan, at lumitaw ang pigsa sa kanyang templo. Pinagalitan siya ng walang karanasan na paramedic dahil sa pagtrato sa kanya ng walang kabuluhan, naiinis na dinurog ang abscess ng kanyang mga daliri, at makalipas ang isang araw ay sinamahan niya ang lalaki, na nawalan ng malay, sa rehiyonal na ospital. Marahil, sa panahon ng pagsusuri, ang paramedic mismo ay nag-udyok ng isang pambihirang tagumpay ng abscess, at nagsimula itong magkaroon ng mapanirang epekto.

Sa medisina, ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay tinatawag na "iatrogenic" - isang negatibong epekto ng isang medikal na manggagawa sa isang pasyente, na humahantong sa masamang kahihinatnan.

Para sa paghahambing, nais kong banggitin ang kuwento ni Bulgakov na "Towel with a Rooster." Matapos makapagtapos ng medikal na unibersidad, isang batang doktor ang napunta sa isang ospital sa probinsiya. Siya ay nag-aalala tungkol sa kanyang kakulangan ng propesyonal na karanasan, ngunit pinagalitan niya ang kanyang sarili dahil sa kanyang takot, dahil hindi dapat pagdudahan ng mga medikal na kawani ng ospital ang kanyang kakayahang medikal. Nakaranas siya ng tunay na pagkabigla nang lumitaw sa operating table ang isang namamatay na batang babae na may durog na binti. Kahit kailan ay hindi pa siya nagpa-amputation, ngunit walang ibang tutulong sa dalaga. Sa kabila ng katotohanan na ang bayani ng kuwento ay hindi estranghero sa mga kahinaan ng tao, tulad ng sinuman sa atin, lahat ng personal na karanasan, lahat ng personal na karanasan, ay umuurong bago ang kamalayan ng tungkuling medikal. Dahil dito nailigtas niya ang buhay ng tao.

Sa palagay ko, mahahanap natin ang pinakakumpletong kapalaran ng doktor, kasama ang lahat ng mga pagbabago at problema sa buhay nito, sa paghahanap para sa sariling "I," sa mga gawa ni A.P. Chekhov ("Ward No. 6", "Kaso mula sa Practice", "Ionych", atbp.).

M.A. Ang Bulgakov ay maaaring tawaging isang tagapagpatuloy ng tradisyon na binuo sa panitikang Ruso, na maaaring kumbensyonal na itinalaga bilang isang "manunulat-doktor." Ang isang manunulat ng ganitong uri ay hindi lamang naglalarawan ng propesyonal na gawain ng isang doktor, tinutugunan niya ang espirituwal na bahagi ng pagpapagaling.

Sa "Mga Tala ng Batang Doktor," iginuhit ni Bulgakov ang isang parallel, medyo tradisyonal para sa panitikang Ruso, sa pagitan ng mga konsepto ng "doktor" at "tao," sinusubukang ipakita sa amin na ang isa ay hindi maiisip kung wala ang isa. Gayundin, ang mga kwento ng siklo ni Bulgakov ay sumasalamin sa mga pangunahing tampok ng sitwasyong ito: ang kalungkutan ng doktor, ang kanyang pag-iral sa labas ng kasaysayan, sa labas ng pamilya, isang indikasyon ng kanyang pagiging malapit sa mga dayuhan (ang apelyido ng doktor ay Bomgard, ang kanyang matalik na "kaibigan. ” ay ang mga libro ng German Doderlein, ang kanyang hinalinhan, tungkol sa kung saan naaalala niya nang may pasasalamat, isang Aleman din - Leopold Leopoldovich). Ang isang batang doktor, sa kurso ng kanyang propesyonal na aktibidad, ay natagpuan ang kanyang sarili sa bingit ng buhay at kamatayan, na gumaganap ng mga tungkulin ng isang manggagamot hindi lamang ng katawan, kundi pati na rin ng kaluluwa.

Ang kakaiba ng seryeng "Mga Tala ng Batang Doktor" ay binibigyan tayo ng isang natatanging pagkakataon na sundin ang propesyonal na paglago ng isang doktor. Ang "batang" doktor, na gumagawa ng paglalakbay mula sa kamatayan patungo sa buhay kasama ang pasyente, ay nakakakuha hindi lamang ng bagong kaalaman, kundi pati na rin ng isang bagong katayuan sa lipunan.

Kaugnay nito, ang imahe ni Doctor Werner mula sa nobela ni M.Yu ay lalong kawili-wili. Ang "Bayani ng Ating Panahon" ni Lermontov, na bahagyang isang romantiko at bahagyang isang makatotohanang bayani. Sa isang banda, "siya ay isang may pag-aalinlangan at isang materyalista, tulad ng halos lahat ng mga doktor," at sa kabilang banda, "ang mga iregularidad ng kanyang bungo ay tatama sa sinumang phrenologist na may kakaibang pagkakaugnay ng magkasalungat na mga hilig," at "binansagan siya ng kabataan. Mephistopheles." Sa karakter na ito ay parehong madaling makita ang parehong mga demonyong katangian at ang kanyang pambihirang sangkatauhan at maging ang kawalang-muwang. Halimbawa, si Werner ay may mahusay na pag-unawa sa mga tao at sa kanilang mga ugali, ngunit "hindi niya alam kung paano gamitin ang kanyang kaalaman," "kinuya niya ang kanyang mga pasyente," ngunit "umiyak sa isang naghihingalong sundalo."

Ang karakter na ito ay nagpahiwatig ng direksyon kung saan nabuo ang imahe ng isang doktor sa panitikan ng Russia, mula kay Dr. A.I. Herzen hanggang Bazarov I.S. Turgenev.

Ang isang kilalang imahe ng isang doktor sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo ay ang imahe ng medikal na estudyante na si Bazarov mula sa nobela ni I.S. Turgenev "Mga Ama at Anak". Sa aking opinyon, ang larawang ito ay ibang-iba sa larawan ni Dr. Krupov. Ang pag-aari ni Bazarov sa mga doktor ay walang malalim na simbolikong kahulugan gaya ng kay Herzen. Sa kabuuan ng nobela, ang propesyon ni Bazarov ay nananatili, tulad nito, sa paligid ng kanyang pagtitiwala sa kanyang sariling kaalaman sa buhay at mga tao, ngunit sa katotohanan - ang kanyang kumpletong kawalan ng kakayahan upang malutas ang kanyang sariling pang-araw-araw at mga kontradiksyon sa ideolohiya; at hindi gaanong naiintindihan kahit ang kanyang sarili, Kaya naman marami sa kanyang mga iniisip, nararamdaman, at mga kilos ay naging hindi inaasahan para sa kanya.

Gayunpaman, ang tema ng koneksyon sa pagitan ng mga sakit at istraktura ng lipunan ay hindi binabalewala sa gawaing ito. Si Bazarov, na madaling kapitan ng pagpapasimple, ay nagsabi: “Ang mga sakit sa moral... ay nagmumula sa pangit na kalagayan ng lipunan. Itama ang lipunan at walang mga sakit." Marami sa mga pahayag ni Bazarov ay mukhang matapang, ngunit ito ay mas malamang na mga pahiwatig ng mga aksyon kaysa sa aktibidad mismo. kwento ng karakter ng panitikan

Ang mga doktor ay mga bayani ng maraming akdang pampanitikan. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang kahalagahan ng kalusugan ng tao sa ating buhay ay napakalaking. Alinsunod dito, ang papel ng manggagamot ng pagdurusa ay mahusay. Ang panitikan ay isang masining na reinterpretasyon ng mga totoong sitwasyon sa buhay. Gaya ng sinabi ni M.M Zhvanetsky: "Ang anumang medikal na kasaysayan ay isang balangkas na." Hindi ako susuriin sa malalim na sinaunang panahon, kahit na ang mga gawa ng panitikan tungkol sa mga manggagamot ay matatagpuan sa sinaunang Egyptian papyri. Ang klasikal na panitikan ng Russia ay napakayaman sa mga gawa kung saan ang pangunahing karakter ay isang doktor. Kabilang sa mga manunulat na Ruso mismo, mayroong isang malaking proporsyon ng mga doktor (A.P. Chekhov, V.V. Verresaev, M.A. Bulgakov, Vladimir Dal, V.P. Aksyonov, atbp.).

Marahil ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na hindi lahat ng nag-iisip ay isang doktor, ngunit ang bawat doktor ay isang palaisip.

Si Herzen sa kwentong "Boredom for the Sake" ay nagsasalita tungkol sa "patrocracy", tungkol sa utopiang pamamahala ng lipunan ng mga doktor, na tinatawag silang "ang heneral ng medikal na imperyo." Ito ay isang ganap na "seryosong" utopia - isang "estado ng mga doktor", pagkatapos ng lahat, tinanggihan ng bayani ng kuwento ang kabalintunaan: "Tumawa ka hangga't gusto mo... Ngunit ang pagdating ng kaharian ng medisina ay malayo, at kailangan mong magpagamot ng tuluy-tuloy." Ang bayani ng kuwento ay hindi isang ordinaryong doktor, ngunit isang sosyalista, isang humanista sa pamamagitan ng paniniwala ("Ako ay sa pamamagitan ng propesyon para sa paggamot, hindi pagpatay"), tulad ni Herzen mismo.

Tulad ng nakikita natin, nais ng manunulat na ang doktor ay kumuha ng isang mas malawak na larangan: siya ay magiging isang matalinong pinuno ng mundo, siya ay may mga pangarap ng isang magnanimous na hari-ama ng mundong ito. Ang utopianism ng karakter na ito sa kuwentong "Boredom for the Sake" ay kitang-kita, bagama't napakagaan para kay Herzen.

Sa pagsusuri sa mga akdang ito na nabasa ko kanina, natukoy ko ang mga katangiang dapat taglayin ng isang tunay na doktor: dedikasyon, dedikasyon, sangkatauhan. Dapat kang maging isang tunay na propesyonal at tanggapin ang iyong trabaho nang responsable, kung hindi, ang mga kahihinatnan ay maaaring maging trahedya. Sa anumang mga kondisyon, ang pangunahing bagay para sa isang doktor ay upang i-save ang buhay ng tao, pagtagumpayan ang pagkapagod at takot. Ito ay tiyak kung ano ang tungkol sa mga dakilang salita ng Hippocratic Oath.

Na-post sa Allbest.ru

Mga katulad na dokumento

Ang imahe ng isang doktor sa panitikan ng Russia. Veresaevsky uri ng doktor, pakikibaka sa buhay at mga pangyayari. Ang paglalarawan ng mga manggagamot sa mga gawa ng A.P. Chekhov. Ang mga taon ng pag-aaral ni Bulgakov sa unibersidad, ang mga tunay na kaso ng aktibidad ng medikal ng manunulat sa "Mga Tala ng isang Batang Doktor."

pagtatanghal, idinagdag noong 11/10/2013


Pagsasanay A.P. Chekhov sa Faculty of Medicine, nagtatrabaho sa zemstvo hospital. Melikhovo panahon ng kanyang buhay. Pinagsasama ang medikal na kasanayan at pagsulat. Ang pagsusuri ng manunulat sa kalagayan ng kalusugan ng kanyang mga kaibigan. Uri ng doktor ng Veresaevsky. Mga tema ng mga gawa ni V. Vereseev.

pagtatanghal, idinagdag noong 12/02/2016


Ang imahe ng katawan bilang mahalagang bahagi ng imahe ng tauhan sa isang akdang pampanitikan. Pag-unlad katangian ng portrait tauhan sa fiction. Mga tampok ng pagtatanghal ng hitsura at imahe ng katawan ng mga tauhan sa mga kwento at kwento ni M.A. Bulgakov.

thesis, idinagdag noong 02/17/2015


Ang pangangarap bilang isang pamamaraan para sa pagbubunyag ng personalidad ng isang karakter sa kathang-isip na Ruso. Simbolismo at interpretasyon ng mga pangarap ng mga bayani sa mga akdang "Eugene Onegin" ni A. Pushkin, "Krimen at Parusa" ni F. Dostoevsky, "The Master and Margarita" ni M. Bulgakov.

abstract, idinagdag 06/07/2009


Isang maikling talambuhay ng doktor, makata at guro na si Ernest Tepkenkiev. Pagpili ng isang medikal na propesyon. Paglalathala ng kanyang mga unang gawa. Ang tema ng Great Patriotic War sa akda ng may-akda. Pagsusuri ng kanyang mga tula na nakatuon sa mga bata. Mga alaala ng makata at ng kanyang mga kasamahan.

abstract, idinagdag noong 10/05/2015


Autobiographical na katangian ng serye ng mga kuwento na "Mga Tala ng isang Batang Doktor". Mga tampok ng seryeng "Mga Tala ng Batang Doktor", pati na rin ang pagguhit ng mga pagkakatulad sa pagitan ng may-akda at ng pangunahing karakter (ang prototype ng manunulat), ang kanilang pagkakapareho at pagkakaiba. Zemstvo doktor sa mga gawa ni M. Bulgakov.

course work, idinagdag 02/27/2011


"Maunlad" at "disfunctional" na mga pamilya sa panitikang Ruso. Ang marangal na pamilya at ang iba't ibang mga pagbabago sa sociocultural sa klasikal na panitikan ng Russia. Pagsusuri ng mga problema ng edukasyon sa ina at ama sa mga gawa ng mga manunulat na Ruso.

thesis, idinagdag noong 06/02/2017


Ang konsepto ng imahe sa panitikan, pilosopiya, aesthetics. Mga detalye imaheng pampanitikan, ang mga katangian at istraktura nito gamit ang halimbawa ng imahe ng Bazarov mula sa gawain ni Turgenev na "Mga Ama at Anak", ang kaibahan at paghahambing nito sa iba pang mga bayani ng nobelang ito.

pagsubok, idinagdag noong 06/14/2010


Malikhaing landas at ang kapalaran ni A.P. Chekhov. Periodization ng pagkamalikhain ng manunulat. Ang artistikong pagka-orihinal ng kanyang prosa sa panitikang Ruso. Pagpapatuloy ng mga koneksyon sa mga gawa ng Turgenev at Chekhov. Ang pagsasama ng ideolohikal na pagtatalo sa istraktura ng kwento ni Chekhov.

thesis, idinagdag noong 12/09/2013


Pangkalahatang katangian genre ng prosa miniature, ang lugar nito sa fiction. Pagsusuri ng mga miniature ni Y. Bondarev at V. Astafiev: mga isyu, tema, mga uri ng istruktura at genre. Mga tampok ng pagsasagawa ng elective course sa panitikan sa mataas na paaralan.

Aklatan
materyales

STATE BUDGET EDUCATIONAL INSTITUTION

PRIMARY PROFESSIONAL EDUCATION

PROFESSIONAL LYCEUM Blg. 13

REHIYON NG MOSCOW

Kumperensya

"Ang imahe ng isang doktor sa panitikan ng Russia"

sa akademikong disiplina "Panitikan"

(Para sa Medical Worker Day)

pangkat 1345 ayon sa propesyon 080110.02 "Controler ng savings bank"

guro na si Kapin Artem Vitalievich

petsa: 06/19/2015

Ramenskoye

Salita ng guro:

"Ang propesyon ng isang doktor ay isang tagumpay. Nangangailangan ito ng dedikasyon,

kadalisayan ng espiritu at kadalisayan ng pag-iisip."

A. P. Chekhov

Ang isang bayani sa panitikan ay maaaring isang bilang o isang prinsipe, isang manggagawa o isang magsasaka, isang botanista o isang guro - lahat ng ito ay hindi gaganap ng isang mahalagang papel, ngunit kung siya ay isang doktor, kung gayon ito ay ibang bagay. Ang propesyon ng isang doktor ay hindi lamang makabuluhan, ngunit simboliko din. Ang posisyon ng doktor ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa ating buong diwa: kapanganakan, buhay, pagdurusa, muling pagkabuhay, at sa wakas, kamatayan mismo - ang doktor ay laging nasa malapit.

Ang imahe ng isang doktor sa panitikang Ruso ay isang maliit na hawakan na paksa, bagaman napaka-interesante. Hindi nagkataon na pinili ko ito para sa paksa ngayon. Ngunit nais kong isaalang-alang hindi lamang ang imahe ng isang doktor, ngunit isang doktor sa pamamagitan ng mga mata ng isang doktor, dahil sa Hunyo 21, 2015, ipinagdiriwang ng ating bansa ang Araw ng Medikal na Manggagawa. Tingnan ang mundo ng panitikan mula sa isang espesyal na anggulo, na likas sa bawat propesyon, at lalo na sa mga mapagmasid at maingat na mga doktor.

Ang pinaka sikat na manunulat na bumaling sa kanyang propesyon ay si Anton Pavlovich Chekhov. Ang unang propesyon ay malawak na makikita sa mga kahanga-hangang manunulat tulad ng Vikenty Vikentyevich Verresaev at Mikhail Afanasyevich Bulgakov. Sa kanilang mga gawa, sinabi nila sa amin ang tungkol sa mahina at malalakas na panig ng medisina, ipinakita ang kapaligirang medikal, mga doktor na ginamit ang kanilang marangal na propesyon para sa tubo, at ang mga naninirahan kasama ng mga tao, isinasapuso ang kanilang mga pangangailangan, at ibinigay sa kanila ang kanilang kaalaman at lakas. Gamit ang halimbawa ng ilan sa kanilang mga gawa, kung saan binibigyang pansin ang bayani-doktor, susubukan naming isaalang-alang ang imahe ng mga kinatawan ng propesyon na ito.

Nais kong makita kung ang kathang-isip na karakter ay konektado sa may-akda, naihatid ba ng mga tagalikha ang bahagi ng kanilang talambuhay, o anumang katangian sa mga tauhan? Anong mga tampok ang katangian ng mga doktor ni Chekhov, Bulgakov o Veresaev? Sinasalamin ba nila ang mga tunay na pananaw, saloobin sa buhay at propesyon ng mga manunulat mismo? Anong huwarang doktor ang nilikha ng mga manunulat na manggagamot? Susubukan kong makakuha ng mga sagot sa lahat ng mga tanong na ito. Tutulungan ako ng aming mga estudyante dito, na magpapakita sa iyo ng mga gawa ni Chekhov bilang "Jumping" (Dymov), "Ionych" (Startsev), "Ward No. 6" (Ragin), gawa ni Bulgakov: "Notes of a Young Doktor" at "Morphine" (Bomgard), "Puso ng Isang Aso" (Preobrazhensky) - at, sa wakas, "Walang Daan" (Chekanov) at "Mga Tala ng Isang Doktor" ni Veresaev. Bilang karagdagan sa mga gawa mismo, kakailanganin ko ang mga talambuhay ng mga manunulat, mga memoir ng kanilang mga kontemporaryo, kritikal na mga artikulo, na nakatuon sa gawain ng mga may-akda.

I-block akoAnton Pavlovich Chekhov

“Ang medisina ay ang aking legal na asawa, at ang panitikan ang aking ginang.

Kapag napagod ako sa isa, nagpapalipas ako ng gabi kasama ang isa."

Si Anton Pavlovich Chekhov ay pumasok sa medikal na faculty ng Moscow University noong 1879. Bakit pinili ni Chekhov ang gamot? Ang hinaharap na manunulat ay hindi naaalala, ngunit sa kanyang maikling autobiography, na ipinadala ni G.I Rossolimo, isinulat niya na hindi siya nagsisi sa kanyang pinili.

Sa panahon ng kanyang mga taon ng mag-aaral, si Chekhov ay masigasig na nag-aral ng medisina, dumalo sa mga lektura at praktikal na mga klase nang may kasiyahan, matagumpay na nakapasa sa mga pagsusulit at sa parehong oras ay nagtrabaho ng maraming sa mga nakakatawang magasin. Nasa kanyang mga taon ng mag-aaral, inayos ni A.P. Chekhov para sa kanyang sarili ang isang "praktikal na pang-industriya" at tumanggap ng mga pasyente sa ospital ng Chikinsky, na matatagpuan dalawang kilometro mula sa Voskresensk.

Noong Nobyembre 1884, nakatanggap si Chekhov ng isang sertipiko na, sa pamamagitan ng pagpapasiya ng konseho ng unibersidad, siya ay nakumpirma sa ranggo ng doktor ng distrito. Di-nagtagal ang isang plaka na may inskripsiyon na "Dr. A.P. Chekhov" ay lumitaw sa pintuan ng kanyang apartment.

Sinimulan ni Anton Pavlovich ang kanyang praktikal na aktibidad sa medikal sa Chikinsky zemstvo hospital, na alam niya, at sa loob ng ilang panahon siya ang namamahala sa Zvenigorod hospital. . Sa panahon ng kanyang medikal na karera sa Voskresensk at Zvenigorod, at pagkatapos ay sa Babkino, si Anton Pavlovich ay malapit na naobserbahan ang buhay ng lokal na populasyon - mga magsasaka, intelihente ng distrito, mga may-ari ng lupa. Pagkilala sa mga bagong tao kawili-wiling mga kuwento mula sa buhay ng mga pasyente ay naghanda ng lupa para sa gawaing pampanitikan. Ang manunulat ay gumuhit ng mga plot para sa mga kwentong "The Fugitive", "Surgery", "Dead Body", "Siren", "Anak ni Albion", "Burbot", "The Witch". Ang malapit na kakilala ni Chekhov sa mga doktor ng zemstvo ay naging posible para kay Chekhov, ang manunulat, na ipakita ang kanilang buhay sa isang bilang ng mga kahanga-hangang gawa - sa mga kwentong "Enemies", "Trouble", "Princess", sa dulang "Uncle Vanya".

Noong 1890, naglakbay si Chekhov sa Sakhalin Island. Sa paglalakbay na ito at sa kanyang trabaho sa isla, ang pinakamahusay na mga katangian ni Chekhov - isang manunulat, isang doktor, isang mamamayan - ay makikita. Mula noong 1892, si Chekhov ay nanirahan sa kanyang ari-arian sa Melikhovo, kung saan siya ay regular na tumatanggap ng mga pasyente.

Inialay ni Anton Pavlovich ang halos buong buhay niya sa praktikal na gamot. Kahit bilang isang sikat na manunulat, si Chekhov ay nagpatuloy na maging isang practicing doctor.

Ang gamot ba ay nakagambala kay Chekhov na manunulat? Pareho siyang nakialam at tumulong. Nakialam ito dahil kinuha nito ang mahalagang oras at lakas sa pagsusulat. Ngunit ang gamot ay nakatulong din kay Chekhov, na nagpayaman sa kanya ng isang siyentipikong pag-unawa sa sikolohiya ng tao at ang mga intimate na aspeto ng kanyang panloob na mundo.

Ang kaalaman sa medisina ay mayroon malaking impluwensya sa gawain ni Chekhov. Marami sa kanyang mga gawa ay nakakaugnay sa mga isyung medikal;

Inihayag ni Chekhov na artista ang sikolohiya ng kanyang mga karakter, ang kanilang mga damdamin at karanasan, at ipinakita ang psychopathology ng tao na may posibilidad na pang-agham na ito ay hangganan sa katumpakan ng isang klinikal na paglalarawan. Gayunpaman, ang paglalarawan ng isang may sakit at malusog na pag-iisip ay hindi kailanman naging wakas para kay Chekhov: nagbigay ito sa kanya ng materyal para sa masining na pagkamalikhain at malalaking social generalizations, para sa walang awa na pagkakalantad ng mga pangit na phenomena ng kontemporaryong realidad ("Fit", "Chamber", "Duel", "The Black Monk", ang play na "Ivanov").

1.2 May something sa kanya

Sa kwentong "The Jumper", na isinulat ni Chekhov noong 1891, ang kanyang asawa pangunahing tauhan ay ang doktor na si Osip Stepanovich Dymov. At kahit na hindi siya ang pangunahing karakter ng trabaho, ang kanyang imahe ay kumakatawan sa isang maliwanag na link sa kadena ng mga karakter ng doktor ni Chekhov, at tulad ng sinabi ni Olga Ivanovna, ang asawa ng karakter, "may isang bagay tungkol sa kanya."

Ang bawat panauhin na bumisita sa bahay ng doktor ay "kapansin-pansin para sa isang bagay at medyo sikat," ang bawat isa ay "nagpakita ng makikinang na pag-asa," ang kanyang asawa, isang parehong mahuhusay na artista at mang-aawit, ay sigurado dito. Tanging si Dymov, isang mahirap na doktor, sa kabila ng kanyang maliwanag na hitsura, "tila dayuhan, labis at maliit" sa pambihirang kumpanya na ito. Hindi niya magawang makipag-usap sa mga taong ito at hindi niya sinubukang gawin iyon. Hindi naiintindihan ni Dymov ang mga landscape at opera, dahil "ginugol niya ang kanyang buong buhay sa pag-aaral mga likas na agham at medisina", "ang sining" na wala siyang oras upang maging interesado. Nakatuon sa kanyang trabaho, isang tunay na doktor ang gumamot sa mga pasyente para sa mga sentimos, na itinaya ang kanyang buhay.

Ngunit sa kanyang karakter, mga katangiang katangian ng mga doktor, nasiyahan siya sa marami sa kanyang mga kasamahan at dinala niya ang kanyang asawa "sa touch at delight." Siya ay simple at mabait, may sentido komun, katalinuhan at maharlika. Siya ay isang mabuti at mapagmahal na asawa, ngunit hindi ito pinahahalagahan ni Olga Ivanovna, hindi ito pinahahalagahan, dahil sa kabila ng kanyang "mga talento", siya ay isang walang laman na lumulukso, naghahanap ng pagka-orihinal at kasiyahan. “Para sa kanya simple at isang ordinaryong tao", sapat na ang kaligayahan na natanggap na niya," naisip ni Olga Ivanovna.

Tila ang halatang hindi gusto ng asawa, ang kanyang walang ingat na pag-uugali at kilos, na alam ng marami, ay matagal nang nagagalit sa sinumang asawa, naliligalig sa kanya, at sinakal siya ng paninibugho. Ngunit hindi Dymov. Nakaupo siya sa kanyang opisina sa gabi, nagtrabaho, at nagpagaling. Siya pa rin ay "masayang tumingin nang diretso sa mga mata ng kanyang asawa," nakangiting nagkasala, nananatiling tapat at nagmamalasakit. Dito nagpakita ang pasensya at pagtitimpi ng doktor.

"Isang tahimik, nagbitiw, hindi kayang unawain na nilalang, depersonalized sa pamamagitan ng kanyang kaamuan, walang gulugod, mahina mula sa labis na kabaitan" - ito ay isang panig ng Dymov, halata sa lahat ng mga kaibigan ng kanyang asawa, kung saan kasama siya ay isang uri ng lumang tinik na nakuha na. ugat, ngunit nanatiling dayuhan. Para sa mga kasamahan, lalo na para sa kaibigan ni Korostelev, siya ay isang kawalan para sa agham, "isang mahusay, hindi pangkaraniwang tao," isang talento, "mabait, dalisay, mapagmahal na kaluluwa", mga batang siyentipiko na hindi nag-iingat sa kanilang sarili.

1.3 Tayo ay tumatanda, tumataba, bumababa

"Kailangan mong ilarawan ang buhay bilang pantay at makinis kung ano talaga ito," naniniwala si Chekhov, kaya ang kanyang mga plot ay mga kuwento mula sa buhay ordinaryong tao, kung saan ang kapalaran ay sinilip ng manunulat. Ang kwentong "Ionych" ay naglulubog sa mga mambabasa sa pang-araw-araw na buhay ng lungsod ng S., ang pamilyang Turkin at ang pangunahing karakter ng trabaho, si Doctor Dmitry Startsev.

Ang unang impression kapag nakikipagkita sa doktor ay napaka-kaaya-aya. At ito ay hindi mapag-aalinlanganan. Sa simula ng kuwento, si Dmitry Ionych ay isang "pambihirang, kamangha-manghang doktor," isang kahanga-hangang tao na gustong mabuhay at magtrabaho. Ang kanyang pagsusumikap ay kaakit-akit din: Si Dmitry Ionych ay palaging "may maraming trabaho sa ospital, at hindi siya makapili ng isang libreng oras"; at ang kanyang ugali ng paglalakad, paglalakad sa hardin. Ang lahat ay kawili-wili, bago, kaaya-aya para sa kanya, "maaari niyang pag-usapan ang tungkol sa panitikan, tungkol sa sining, tungkol sa anumang bagay." At higit sa lahat, sa aking palagay, ang bayani ay maaaring magmuni-muni, suriin kung ano ang nangyayari, at mangarap. Ang lahat ng ito ay...

Isang araw ay nagkaroon siya ng libreng sandali, at "nagpasya siyang pumunta sa mga Turkin, upang makita kung anong uri sila ng mga tao." Ang mga Turko ay kumakatawan sa "pinaka-edukado at mahuhusay" na pamilya sa lungsod. Ang ulo ng pamilya, si Ivan Petrovich, ay "nagsalita sa lahat ng oras sa kanyang pambihirang wika, na binuo ng mahabang pagsasanay sa pagpapatawa at, malinaw naman, ay matagal nang naging ugali niya"; ang kanyang asawang si Vera Iosifovna "ay nagsulat ng mga kuwento at nobela at kusang-loob na basahin ang mga ito nang malakas," "basahin ang tungkol sa mga bagay na hindi kailanman nangyayari sa buhay"; at ang kanilang anak na babae "Umupo si Ekaterina Ivanovna at pinindot ang mga susi gamit ang dalawang kamay." At ito ang pinakatalentadong pamilya! Hindi nakakagulat na ang natitirang mga residente ng lungsod ay itinuturing na kanilang tungkulin na bisitahin ang matalinong pamilyang ito, kung saan ang "sining" ay pinagsama sa pagkatok ng mga kutsilyo sa mesa at ang amoy ng pritong sibuyas. Maaari mong isipin kung ano ang natitira sa lipunan kung walang talento!

Nakapagtataka na si Startsev, na malinaw na naiiba sa makitid, mayamot na mga bisita, ay nagustuhan din ang "talented" na pamilya. "Kahanga-hanga! Napakahusay!" - bulalas ng mga panauhin nang matapos si Kitty sa pagtugtog ng piano, halos ginagaya ang musika. "Kahanga-hanga!" sasabihin ni Startsev, na sumuko sa pangkalahatang hilig "Saan ka nag-aral ng musika?.. Sa conservatory?" Sa kasamaang palad, para kay Startsev, ang lahat ng nangyayari sa bahay ng mga Turkin ay tila "masaya," "pusong pagiging simple," at "kultura." "Not bad," naalala niya, nakatulog, at tumawa.

Magiging pareho ba talaga ang Startsev? Artipisyal, katulad ng espirituwal maunlad na tao? Ang pag-ibig ng bayani ay tila isang pag-asa para sa kaligtasan ng kaluluwa, isang tagapagligtas ng buhay sa dagat ng philistinism. Kung maaari pa rin siyang makaramdam ng isang bagay na kahanga-hanga, kung gayon ang lahat ay hindi mawawala. Ngunit, sa kasamaang-palad, ang pag-ibig ni Startsev ay isang imitasyon lamang. Alinman sa kanya ay binisita sa pamamagitan ng pagkalkula ng mga kaisipan: "At dapat silang magbigay ng maraming dote," pagkatapos ay ang isang direktang, tapat, ngunit matigas at matalas sa loob niya ay hindi nagpapahintulot sa kanya na "bumaba sa lupa": "Tumigil ka bago maging huli ang lahat! Siya ba ay para sa iyo? Siya ay layaw, pabagu-bago, natutulog hanggang alas-dos...” - “Well, so be it.” - “... pipilitin ka ng kanyang mga kamag-anak na huminto sa iyong serbisyo sa zemstvo...” - “... Bibigyan ka nila ng dote, mag-aayos kami ng mga bagay-bagay.”

Walang tunay na sining o tapat na pagmamahal sa kwento. Pagtanggap ng pagtanggi mula kay Kotik, ang batang doktor ay bumuntong-hininga at nagsabi: “Gayunpaman, gaano kahirap!”

Mula sa sandaling ito, ang kumpletong pagkamatay ng kaluluwa ay nangyayari, si Startsev ay nalunod sa latian ng pang-araw-araw na buhay. Pagkalipas ng apat na taon, nananatili pa rin niya ang kanyang sariling katangian, ang mga katangian ng isang tunay na tao. "Si Startsev ay mayroon nang malaking pagsasanay sa lungsod Tuwing umaga ay nagmamadali siyang tumanggap ng mga pasyente sa kanyang lugar sa Dyalizh, pagkatapos ay umalis siya upang bisitahin ang mga pasyente ng lungsod, hindi umalis sa isang pares, ngunit sa isang troika na may mga kampanilya, at umuwi ng huli sa. gabi” - ito ang mga katangian ng isang tunay na doktor. Lahat ay tila hangal sa kanya, ngunit patuloy pa rin siya sa pagpunta sa mga party, nang hindi lumalapit sa sinuman o nakikipag-usap. Ang tanging libangan ni Startsev - "sa gabi, naglalabas ng mga piraso ng papel sa kanyang bulsa na nakuha sa pamamagitan ng pagsasanay" - tinataboy ang mga mambabasa at binubura ang ideya ng walang interes na serbisyo sa gamot.

Ang pagpupulong sa pagitan ng kasalukuyang nasa katanghaliang-gulang na doktor at Ekaterina Ivanovna ay mukhang napaka-interesante. Nagkaroon ng ilang muling pag-iisip sa buhay ng pangunahing tauhang babae, napagtanto niya na siya ay hindi gaanong talento, at ang tunay na aktibidad ng isang zemstvo na doktor ay tila marangal sa kanya: "Napakalaking pagpapala na maging isang zemstvo na doktor, upang matulungan ang mga nagdurusa, upang maglingkod. ang mga tao.” Siya ay mahigpit na pinaghahambing halos ni Ionych, kung saan ang kaluluwa ay "nagsindi ang apoy" at pagkatapos ay lumabas. "Kumusta tayo dito? Hindi tayo tumatanda, tumataba, lumalala araw at gabi, lumilipas ang buhay, walang impresyon.

Lumipas pa ang ilang taon. "Si Startsev ay tumaba ng higit pa, naging napakataba, humihinga nang mabigat at naglalakad nang nakatalikod." Ito ay hindi nagkataon na ang mga residente ng lungsod, sa pamamagitan ng bibig ni Chekhov, ay tinawag siyang Ionych, ang "paganong diyos." "Marami siyang problema, ngunit hindi pa rin siya sumusuko sa kanyang trabaho bilang isang zemstvo na nagtagumpay sa kanya, gusto niyang manatili dito at doon."

Ang dating kawili-wili, inspirasyon ng buhay, ang masayang batang si Dmitry Startsev ay naging isang matalim, magagalitin, walang pasensya na Ionych, na ang buhay ay "nakababagot, walang interes sa kanya." At ang mabait, banayad at simpleng mga Turko ay hindi mukhang napakahirap laban sa kanyang background.

1.4 Ang buhay ay isang nakakainis na bitag

"Sa looban ng ospital mayroong isang maliit na gusali, na napapalibutan ng isang buong kagubatan ng burdock, nettle at ligaw na abaka ..." - ito ay kung paano binuksan ni Chekhov ang isang bagong mundo sa amin lumang Russia, unti-unting ibinaon sa amin ang buhay ng Ward No. 6.

Ang kuwentong "Ward No. 6" ay nagpapakilala sa atin sa mga taong may sakit sa pag-iisip at ang kanilang "paraan ng pag-iral" sa zemstvo hospital. "Ang una mula sa pintuan, isang matangkad, payat na mangangalakal," na sinundan ng Hudyo na si Moiseika, ang tanging pinahihintulutang umalis sa gusali, isang paralitiko, "isang hindi kumikibo, matakaw at maruming hayop," at "Ivan Dmitrich Gromov, isang lalaki na humigit-kumulang tatlumpu't tatlo, isa sa mga maharlika, isang dating bailiff at kalihim ng probinsiya, ay nagdurusa mula sa kahibangan ng pag-uusig." Ang mga araw at taon ay nag-drag dito nang dahan-dahan at walang pagbabago, napapaligiran ng medikal na kawalang-interes at paniniil sa bahagi ng "simple-minded, positive at stupid" watchman na si Nikita.

Kahit papaano, may kumalat na tsismis na nagsimulang bumisita ang isang doktor sa ward No<…>Si Andrei Efimych Ragin ay isang kahanga-hangang tao sa kanyang sariling paraan." Sa simula pa lang ng kuwento, ang bayaning ito ay tila dayuhan sa medikal na kapaligiran. Una, ito ang kanyang hitsura: ang magaspang na anyo ng isang innkeeper at isang luma, suot na sutana. Pangalawa, si Andrei Efimych ay hindi isang bokasyon ng doktor, at sa utos ng kanyang ama, siya mismo ay nangarap na maging isang pari. Ang kanyang pagkabigo sa medisina Sa una, si Ragin ay masigasig na nagtrabaho, nag-opera, tumanggap ng maraming mga pasyente, ngunit pagkatapos ay ang lahat ay "naginip sa kanya sa kanyang monotony at halatang kawalan ng silbi." "ang mga tao ay naghihikahos sa isang malaking gusali."<…>Si Nikita ay binubugbog ang maysakit at na si Moiseika ay naglalakad sa paligid ng lungsod araw-araw at nangongolekta ng limos, " ngunit nanatiling hindi lamang walang malasakit sa lahat ng nangyayari, ngunit kahit na nabigyang-katwiran ang kanyang sarili na kulang lamang sa pagkatao at pananampalataya na baguhin ang lahat, ang mga tao ay namamatay nang maaga o huli gayon pa man, ang lahat ng ito Ang "karumihan" ay mawawala sa sarili nitong, oras ang dapat sisihin sa lahat, ngunit kung siya ay ipinanganak sa ibang sandali...

Ang kanyang buong kahabag-habag na buhay ay magiging kulay-abo at walang pagbabago, at siya ay namatay isang araw sa isang baso ng serbesa, tanging ang isang pagpupulong kay Gromov ay nakagambala sa pagtulog ni Ragin at pinilit siyang bumulusok sa katotohanan sa loob ng ilang araw. Isang gabi ng tagsibol, si Andrei Efimich, na dumadaan sa ward No. 6, ay narinig: "...Mga ginoo, binabati kita, pinararangalan tayo ng doktor sa kanyang pagbisita! Ito ay sinabi ni Ivan Gromov, ang tanging tao sa ward na nagpapanatili ng kanyang isip, na gustong makalabas sa kalayaan. Ang kanyang karagdagang mga saloobin ay interesado sa mga talakayan tungkol sa buhay ay naging isang "kutsara ng pulot" para kay Ragin.

Malinaw na inihambing ni Gromov si Ragin sa kanyang aktibong posisyon sa buhay, tamang pag-unawa sa katotohanan, at pagkauhaw sa buhay. Pinag-uusapan nila ang hinaharap at modernong lipunan, at tungkol sa pagdurusa ng tao. Ang mga "ospital" na pag-uusap na ito ay lalong naghihikayat sa mambabasa sa panig ng "baliw" kaysa sa doktor. Ano ang tamang paglalarawan ng Ragin na ginawa ni Gromov nagkakahalaga: "Sa buong buhay mo, walang humipo sa iyo ng isang daliri<…>ikaw ay isang tamad, maluwag na tao, at samakatuwid ay sinubukan mong ayusin ang iyong buhay sa paraang walang makakaabala sa iyo o makaalis sa iyong lugar<…>Sa isang salita, hindi mo pa nakikita ang buhay, hindi mo alam ito, at pamilyar ka sa katotohanan sa teorya lamang.<…>Isang maginhawang pilosopiya: walang magagawa, malinis ang iyong budhi, at pakiramdam mo ay isang pantas."

Ang resulta ng pamimilosopo sa pasyente ay ang pagkakulong ni Ragin sa ward No. anong nangyari? Nabaliw na rin ba ang doktor? Hindi, saglit lang niyang binuksan ang kanyang mga mata sa lahat ng nangyayari, at ang pakikipag-usap sa pasyente, na tila ganap na natural sa mga tunay na doktor, ay isang tanda ng masamang kalusugan. Namatay ang bayani ng trabaho sa kamay ni Nikita. Ngunit sulit bang sisihin ang sinuman sa pagkamatay ni Andrei Yefimich maliban sa kanyang sarili? Siya mismo ay "hukay" ang butas na ito para sa kanyang sarili sa pamamagitan ng kawalang-interes, sa pamamagitan ng kanyang pagiging pasibo at walang magawa na pagmumuni-muni sa isang buhay na hindi niya naiintindihan. "Ako ay walang malasakit, nangatuwiran ako nang masaya at may katinuan, ngunit sa sandaling halos naantig ako ng buhay, nawala ang puso ko.<…>Paanong nangyari na sa mahigit dalawampung taon ay hindi niya alam at ayaw niyang malaman ito? Hindi niya alam, walang konsepto ng sakit, ibig sabihin ay wala siyang kasalanan, ngunit ang kanyang konsensiya, kasing-inis at bastos na gaya ni Nikita, ay pinalamig siya mula sa likod ng kanyang ulo hanggang sa kanyang mga paa."

Sa mahusay na makatotohanang kasanayan, ipininta ni Chekhov ang mga larawan ng buhay ng bayan, ospital, at ward No. Ang kaalaman sa medisina, at pangunahin ang psychiatry, ay nakatulong sa manunulat na ilarawan nang detalyado ang mundo ng pag-iisip ng tao. Ang kuwento ay umaakit sa pagiging totoo, natural, at emosyonal. Itinuro ni Anton Pavlovich ang mga kasamaan ng lipunan at ang kanilang hindi nalutas na kalikasan. Ngunit ang pag-asa na "darating ang mas mabuting mga panahon" at "ang katotohanan ay mananaig" ay nananatili. "Tulungan ka ng Diyos, mga kaibigan!" .

1.5 Ang doktor sa pamamagitan ng mga mata ni Chekhov

Lumikha si Anton Pavlovich Chekhov ng isang buong gallery ng mga doktor, ang kanyang sariling kaalaman at pagmamahal sa propesyon ay nakatulong sa kanya sa ito. Mayroon ding maraming mga pasyente na ang mga sakit ay inilarawan ng isang manunulat ng tuluyan sa ilang stroke lamang, nang walang terminolohiyang pang-agham.

Ang mga doktor ni Chekhov ay kadalasang simple, mabait, kahit banayad na tao. Hindi sila nakikilala sa pamamagitan ng kanilang mga talento sa pang-araw-araw na buhay; Maayos ang takbo ng kanilang buhay, nang walang anumang pakikipagsapalaran, nakakatawang kwento, o problema. Hindi sila mahigpit na nakatali ng mga ugnayan ng pamilya: ang kanilang pagmamahalan ay lumipas man, tumalikod; o ang bayani ay nagawa pa ring magpakasal, ngunit ang buhay may-asawa ay hindi nagdudulot sa kanya ng kaligayahan.

Ngunit kung ang personal na buhay ng mga magiting na doktor ay hindi matagumpay, kung gayon sa kanilang mga propesyonal na aktibidad ay nakamit nila ang ilang tagumpay, bagaman ito ay nasa kanilang kabataan lamang. Habang sinisimulan ng mga doktor ang kanilang pagsasanay, puno sila ng sigasig, lakas, gusto nila ang kanilang trabaho, at tiwala sila na kailangan sila ng lipunan. Ngunit nasa hustong gulang na, ang pag-ibig sa propesyon ay kumukupas, at wala nang ganoong bilis at kasipagan sa trabaho. At ang saloobin sa mga pasyente ay malamig na, nagiging kawalang-interes, na marahil ang pinaka-kahila-hilakbot na bagay para sa isang doktor, isang tagapagligtas ng mga buhay. Tanging ang "mga pinili," tulad ni Dr. Dymov, ay maaaring magpatuloy sa trabaho, sa kabila ng panlabas na presyon. At hindi lamang trabaho, ngunit magtrabaho sa gabi, walang pag-iimbot, matiyaga, nang may interes. Marahil, ito ay tiyak na mga character na malapit kay Chekhov, na hindi nagligtas sa kanyang sarili, tinatrato ang mga mahihirap, gumawa ng kawanggawa at isang aktibong pigura.

Gayunpaman, ang mga doktor ni Chekhov ay hindi sumusunod sa landas ng manunulat; Gumagamit si Anton Pavlovich ng kaalaman sa psychopathology ng tao, maraming taon ng pagsusuri ng mga taong nawalan ng balanse sa pag-iisip. Iyon ang dahilan kung bakit ang panloob na mundo ng mga doktor at mga pasyente ay inilalarawan na may pambihirang pagiging totoo, at ang kanyang mga bayani ay unang namamatay sa loob, at pagkatapos lamang mula sa sakit o pisikal na karahasan.

Ang wika ng mga gawa ni Chekhov ay naa-access, naiintindihan, ngunit sa parehong oras ay maganda at ang resulta ng malalim karanasan sa buhay. Narito ang opinyon ni Maxim Gorky tungkol sa istilo ni Chekhov: "... ang tanging artista sa ating panahon na pinagkadalubhasaan sa pinakamataas na antas ng sining ng pagsulat sa paraang masikip ang mga salita at maluwang ang mga pag-iisip. Hindi siya nagsasabi ng anumang bagay na bago, ngunit kung ano ang kanyang sinasabi ay lumalabas na kamangha-mangha na nakakumbinsi at simple, napakasimple at malinaw, hindi maikakaila na totoo...” [ 4 ].

Ang natural na pang-agham na pag-iisip at talento sa panitikan ay organikong pinagsama sa manunulat, na nagpapahintulot sa kanya na mas maunawaan ang sikolohiya ng tao at wastong ilarawan ang espirituwal na mundo ng kanyang mga bayani. Ang gamot para kay Chekhov ay ang sentro ng katotohanan, at ang katotohanan tungkol sa pinakamahalaga, tungkol sa buhay at kamatayan, ang kakayahang lumikha ng buhay.

I-block II Vikenty Vikentievich Verresaev

“Ang pangarap ko ay maging isang manunulat;

at para dito tila kailangan

kaalaman sa biyolohikal na bahagi ng tao."

2.1 Kailangan mong magtrabaho sa buhay - bilang isang inhinyero, doktor, guro, manggagawa

Ang kontemporaryong manunulat ni Chekhov na si Vikenty Vikentyevich Verresaev, noong 1888, ay isang kandidato ng mga makasaysayang agham, ay pumasok sa Faculty of Medicine sa Unibersidad ng Dorpat. Dito, sa Dorpat, malayo sa mga rebolusyonaryong sentro, ang hinaharap na manunulat ay gumugol ng anim na taon na nakatuon sa agham at pagkamalikhain sa panitikan. Sa kanyang "Memoirs," ipinaliwanag ni Veresaev ang pagnanais na mag-aral ng medisina na may pagnanais na maging isang manunulat, at ang isang manunulat, sa kanyang opinyon, ay dapat na kilalanin nang mabuti ang isang tao, kapwa sa isang malusog na estado at sa panahon ng sakit.

Minsan ay sinabi ni Verresaev: "Ang pagsusulat ay isang mahirap at nakakalito na negosyo, ang isang manunulat ay hindi dapat obserbahan ang buhay, ngunit mabuhay sa buhay, na pinagmamasdan ito hindi mula sa labas, ngunit mula sa loob.<…>Ang isang naghahangad na manunulat, kung iginagalang at pinahahalagahan niya ang kanyang talento, ay hindi dapat "mabuhay" sa panitikan<…>Kailangan mong magtrabaho sa buhay - bilang isang inhinyero, isang doktor, isang guro, isang manggagawa.

Okay, pero kailan ako magsusulat? - tanong mo.
- Kailan? Pagkatapos ng trabaho. Sa mga araw ng pahinga. Isang buwang bakasyon, sasagutin ko.
- Magsusulat ka ba ng marami kung gayon?
- At ito ay napakabuti na ito ay hindi gaanong. Lahat ng nakasulat noon ay magiging kumpleto, kailangan... [5] "

Sa kanyang mga gawa, sinabi niya ang tungkol sa mahina at malakas na panig ng medisina, ipinakita ang medikal na kapaligiran, mga doktor na ginamit ang kanilang marangal na propesyon para sa kita, at ang mga naninirahan sa mga tao, isinasapuso ang kanilang mga pangangailangan, at binigyan sila ng kanilang kaalaman at lakas. . Tulad ni Chekhov, pinag-uusapan ni Verresaev ang mga madilim na larawan ng pambansang sakuna - taggutom, pagkabigo sa pananim, mga epidemya. Sa ganitong kapaligirang puspos ng kalungkutan at kawalan ng pag-asa, lalong mahirap para sa mga doktor na magtrabaho. Hindi nakalimutan ni Doctor Vereseev na paalalahanan ang mambabasa kung gaano umaasa ang isang tao sa kanyang mga biyolohikal na batayan. Tila kay Verresaev na ang biological instinct kung minsan ay nagtagumpay sa lahat ng bagay sa isang tao, kahit na class instinct. Sa likas na katangian, ang tao ay hindi pa rin perpekto, at samakatuwid ay hindi handa na bumuo ng isang lipunan ng mga tao - mga kapatid sa malapit na hinaharap.

Ang manunulat ay nahilig sa autobiography, patungo sa paglalarawan ng katotohanan ng kung ano ang naranasan, nakita o iniulat ng isang tao. Mayroong dalawang landas sa katotohanan sa sining: pagbubuod ng maraming katotohanan sa isang kathang-isip na imahe at pagpili na ilarawan ang ilang tunay na katotohanan, ngunit naglalaman ng malawak na karaniwang kahulugan. Ang parehong mga landas ay medyo malinaw na kinakatawan sa kasaysayan ng panitikan, parehong lohikal at makatwiran. Ang talento ni Veresaev ay mas malapit sa pangalawa [6,28].

2.2 Katotohanan, katotohanan, nasaan ka?

"Pumasok ako sa "malaking" panitikan na may kwentong "Walang Daan" ..." Ito ang mga salita mula sa autobiography ni Vikenty Veresaev, na isinulat sa kanyang mga bumababa na taon. Ang "Walang Daan" ay isang kuwento tungkol sa kung ano ang naranasan at kung ano ang nagpabago sa isip ng isang tao. Ito ay isang pagsaway sa isang henerasyon na ang "katakutan at sumpa" ay "ito ay wala." Ang kwento ay isinulat sa anyo ng isang pag-amin - isang talaarawan na sumasaklaw sa 44 na araw ng buhay ng isang batang doktor na si Dmitry Chekanov, na nabigo upang mapagtanto ang kanyang mga pangarap na maglingkod sa mga tao.

Tinanggihan ni Veresaev ang populist na programa ng paglikha ng isang lipunan ng mga tao - mga kapatid. Ngunit wala siyang maibibigay na kapalit. Ang parirala mula sa talaarawan: "Katotohanan, katotohanan, nasaan ka?" Siya ay nanirahan sa ganitong kaisipan sa Dorpat, ang kaisipang ito ay hindi umalis sa kanya sa Tula, kung saan siya dumating upang magsanay ng medisina noong 1894; Sa pag-iisip na ito, nagpunta siya sa parehong taon sa St. Petersburg, kung saan nakakuha siya ng trabaho bilang supernumerary resident sa Botkin Hospital.

Noong Hunyo 20, 1892, dumating si Dmitry Chekanov sa nayon ng Kasatkino, kung saan wala pa siya sa loob ng 3 taon. Dito nakatira ang kanyang mga kamag-anak. Ang bayani ng kwentong "Walang Daan" ay dumaranas ng matinding krisis sa ideolohiya. Nabasag ang mga ilusyong populist, naiinis siya sa mga artipisyal na "matayog" na salita: "utang sa mga tao", "ideya", "gawa" - "... ang mga salitang ito ay pumuputol sa tainga tulad ng hiyawan ng salamin sa ilalim ng isang matalim na awl.”

Ang binata ay hindi nakakakita ng anumang maliwanag sa buhay, hindi niya alam kung saan "gamitin" ang kanyang sarili. Ang lahat ay tila boring, kaya karaniwan at hindi kailangan. Nawalan ng tiwala si Chekanov sa kanyang sarili, pananampalataya sa mga tao, sa posibilidad ng isang radikal na pagbabago sa buhay. Si Dmitry ay hindi nakakaramdam ng kakayahang lumaban, bagaman hindi siya maaaring tumanggi na mag-isip tungkol sa mga isyung panlipunan, kung paano bagong pakikibaka hindi niya alam, at hindi niya hinahanap ang mga ito. “Diyos ko, napakahirap na mabuhay at walang nakikita sa unahan; mapapait na sinisiraan ang iyong sarili dahil sa kawalan ng matibay na pag-iisip na magdadala sa iyo sa daan - ngunit ito ay iyong kasalanan. .."

Para sa tulong, makipag-ugnayan sa batang doktor Ang kanyang pinsan na si Natasha ay lumingon sa kanya, nais niyang hanapin ang kanyang sarili, ang kanyang landas, ang kahulugan ng buhay, lumakad siya, "masigasig na humihingi ng tinapay." Ngunit ang pagkabigo ay naghihintay sa kanya, isang "bato", dahil ang bayani mismo ay hindi alam ang kanyang landas, hindi nakikita ang kanyang hinaharap. "Gusto mo," sabi niya kay Natasha, "na iabot ko sa iyo ang isang banner at sabihin: "Narito ang isang banner para sa iyo, lumaban at mamatay para dito ito ay katulad ng sa iyo: Hindi ko alam - iyon ang lahat ng paghihirap ... Sinabi ko sa kanya na hindi ako nag-iisa, na ang buong kasalukuyang henerasyon ay dumaranas ng parehong bagay tulad ng sa akin; iyan ang lahat ng kakila-kilabot at sumpa Kung walang daan, walang gabay na bituin, ito ay nawawala nang hindi nakikita, hindi na mababawi.

Ang tanging napangalagaan ni Chekanov ay isang pakiramdam ng kahihiyan para sa kanyang pribilehiyong posisyon sa lipunan. Maaaring hindi niya alam ang landas, ngunit mayroon siyang matinding pagnanais na isakripisyo ang kanyang sarili at bigyang-katwiran ang kanyang pag-iral, na nagbibigay daan sa katotohanan. Sa unang balita ng epidemya ng kolera, iniwan ni Chekanov ang maaliwalas na pugad ng kanyang mga kamag-anak upang magtrabaho sa bayan ng probinsya ng Slesarsk.

Nagsisimula ang ikalawang bahagi ng talaarawan, kung saan wala nang puwang para sa pagmumuni-muni at pagsisiyasat sa politika. Ang totoong buhay ay ipinakita dito - isang pangit na larawan ng buhay ng mga magsasaka, kung saan ang mga nasa itaas na sapin ay walang malasakit: "Ang mga tao ay kumakain ng luwad at dayami, daan-daang namamatay mula sa scurvy at gutom na typhus Isang lipunan na nabubuhay sa paggawa ng mga taong ito... , lumayo sa mga bagay na walang kabuluhan para lamang himbingin ang kanyang budhi: sumayaw siya para sa kapakanan ng namamatay, kumain para sa kapakanan ng nagugutom, nag-abuloy ng kalahating porsiyento ng kanyang suweldo.”

Sa "outback" na ito nahanap ni Chekanov ang kahulugan ng buhay at ipinakita ang kanyang sarili bilang isang tunay na doktor. Kailangan kong magtrabaho nang husto: buong magdamag sa barracks, mga appointment sa bahay, panganganak, natulog ako ng tatlong oras. Sa una, ang batang doktor ay medyo nawala sa mga karaniwang tao, hindi makahanap ng isang karaniwang wika sa kanila, at ang mga bagong pasyente ay hindi nagtitiwala sa mga matatalinong doktor at hindi tumatanggap ng tulong mula sa kanila. Araw-araw ay nagiging mas mahirap ang sitwasyon: ang mga tao ay namamatay mula sa walang awa na kolera, walang sapat na tauhan sa pagtatrabaho, at ang pinakamasama ay ang lakas at enerhiya ay umaalis. "Ito ay mahirap at hindi kasiya-siya sa aking kaluluwa: kung gaano hindi maayos at hindi organisado ang lahat!"; "Ikaw ay nalulunod at nasasakal sa napakaraming maliliit na bagay na wala kang magawa; Ginawa ko ang aking makakaya! "; "Mayroong dose-dosenang mga taong namamatay sa paligid, ang kamatayan ay nakatitig sa iyo sa mukha - at ikaw ay ganap na walang malasakit sa lahat ng ito: bakit sila natatakot na mamatay?"

Ngunit pagkaraan ng ilang araw, kapag ang mga boluntaryo, ordinaryong manggagawa, ay pumupunta sa kuwartel at nagsimulang mag-alaga ng mga may sakit nang libre, nang mapagtanto ni Chekanov na nagliligtas siya ng dose-dosenang buhay, nagbago ang kanyang sariling saloobin. At ito ay parang isang bukal, kung saan ang lahat ng negatibiti ay nasugatan, biglang yumanig at tumunog sa lahat ng mga tala ng optimismo. "Ang buhay ay masaya! Ang trabaho ay puspusan, ang lahat ay tumatakbo nang maayos, walang mga pahiwatig saanman sa wakas ay nakapili ako ng isang detatsment ng nais na komposisyon, at maaari akong umasa sa dosenang mga craftsmen at lalaki na ito. ang aking sarili; mahirap humingi ng mas mahusay na mga katulong.<…>Hindi banggitin si Stepan Bondarev: sa pagtingin sa kanya, madalas akong nagtataka kung saan sa pinaka-ordinaryong taong ito ay may napakaraming malambot, puro pambabae na pag-aalaga at lambing para sa may sakit."

Bilang tugon sa pagnanais ni Chekanov na tulungan ang mga tao, ang kanyang pagiging maaasahan, pagsusumikap, pagnanais na tumayo sa parehong antas sa mga taong ito, marami ang kumikilala sa kanya bilang isang kaibigan at tagapagligtas: "Sa pamamagitan ng Diyos, Dmitry Vasilyevich, mahal na mahal kita para sa iyo , ito ay kapareho ng marangal, na ito ay simple, ikaw ay pantay-pantay sa lahat,” pag-amin ni Vasily Gorlov. Ngunit mayroon ding mga hindi gustong kilalanin ang "mga tagalabas", na inaakusahan ang mga doktor ng lahat ng mortal na kasalanan dahil hindi sila kailanman magiging kapantay ng mga manggagawa, at marami sa kanila: "Sabi nila ang aming mga doktor ay nasugatan, kaya nawala ang kolera." Ang doktor mismo ay naiintindihan ito nang husto;

Ang trabaho, na naglapit sa doktor sa kanyang mga pasyente, ay nagpakita sa kanya kung magkano mabubuting tao at kung magkano ang hindi pa nagastos lakas ng kaisipan nakatago sa mga taong Ruso. Sinimulan ni Chekanov na maunawaan ang pangangailangan para sa isang patuloy na pakikibaka para sa pagpapalaya ng mga tao, ngunit siya mismo ay hindi alam kung paano makamit ito. Ang kalunos-lunos na pagkamatay ng bayani ay nagpapakita ng malaking agwat na nabuo sa pagitan ng mga inaapi at walang kultura at mga may-ari ng intelektwal na ari-arian. “Sa pagtatrabaho kasama nila sa loob ng limang linggo, na nagpapatunay sa bawat hakbang ng aking kahandaang tumulong at maglingkod sa kanila, hindi ko makamit ang simpleng pagtitiwala sa kanilang bahagi, pinilit ko silang maniwala sa aking sarili, ngunit ang isang baso ng vodka ay sapat na para mawala ang lahat at ang karaniwang elemental na pakiramdam na gumising." Binugbog ng lasing na pulutong ng mga artisan ang “doktor ng kolera.” Sa kabila nito, ang pagtatapos ng kuwento ay maaaring tawaging maasahin sa mabuti, dahil si Chekanov ay nagiging "magaan at masaya sa kanyang kaluluwa, madalas na luha ng walang hanggan na kaligayahan ang dumarating sa kanyang lalamunan. Sigurado siya na "hindi kailangang mawalan ng pag-asa, kailangan mong magtrabaho nang husto at matiyaga, kailangan mong humanap ng paraan, dahil napakaraming trabaho," at sinabi niya ito sa iba na bata pa. , naghahanap, "walang kalsada." Para sa kanya, isang doktor, ang mga interes ng pasyente ay naging pinakamahalaga. Namatay siya sa kanyang post.

Sa kuwentong "Walang Daan" ay tila buod ng sarili ni Verresaev mga paghahanap ng ideolohiya. Ang bagong yugto ng kilusang pagpapalaya ng Russia ay nakumbinsi siya sa kawastuhan ng mga turong Marxist. "Noong tag-araw ng 1896," isinulat ni Veresaev sa kanyang sariling talambuhay, "sumiklab ang sikat na welga ng mga weavers ng Hunyo, na sinaktan ang lahat ng mga numero, pagkakapare-pareho at organisasyon nito. Marami sa mga hindi kumbinsido sa teorya ay kumbinsido dito, kasama na ako. Ang isang malaking, malakas na bagong puwersa ay nadama, na may kumpiyansa na pumasok sa arena ng kasaysayan ng Russia. Sumali ako sa bilog na pampanitikan ng mga Marxista" [7,3].

2.3 Bakit ang larong ito ng buff ng bulag, bakit ang panlilinlang ng lipunan, na nag-iisip na mayroon tayong ilang uri ng "medikal na agham"?

Ang isang makabuluhang lugar sa trabaho ni Verresaev ay inookupahan ng gawaing nagdala sa kanya ng katanyagan - "Mga Tala ng isang Doktor" (1901). Ang pagkakaroon ng trabaho sa libro sa loob ng walong taon, pagkolekta at pag-aaral ng isang malaking halaga ng materyal para dito, tapat at emosyonal si Vereseev, direkta at matapang na nagsiwalat ng maraming mga lihim ng medikal na propesyon sa mga mambabasa. Nagsusulat ang may-akda tungkol sa kanyang mga inaasahan at impression, ang mga unang hakbang at pagsubok sa landas sa pag-master ng isang kumplikadong propesyon.

Talagang malawak ang saklaw ng mga isyung isinasaalang-alang ng manunulat: simula sa ugnayan ng doktor at pasyente, pag-asa ng tao sa gamot, pagsasalamin sa paksa ng mga karanasan at panganib sa medisina, at nagtatapos sa buhay ng mga tao sa nayon at pagbabayad para sa paggamot.

Ang bayani ng trabaho ay "isang ordinaryong karaniwang doktor, na may karaniwang pag-iisip at karaniwang kaalaman." Hindi kami pinapayagan ni Veresaev na basahin ang mga tala ng isang may karanasan na propesor, ito ay walang silbi, dahil kasama niya dapat tayong "malito sa mga kontradiksyon" at lutasin ang mga isyu na nangangailangan ng mga solusyon. Iyon ang dahilan kung bakit lumilitaw ang isang kamakailang mag-aaral sa mga pahina ng "A Doctor's Notes", na hindi pa naging isang "person of the profession" at kung saan "ang mga impression na sa paglipas ng panahon ay hindi mo sinasadyang nasanay ay matingkad at malakas pa rin. ” Mula sa pinakaunang mga kabanata ng aklat ay makikita natin ang isang batang palaisip, isang taong malalim ang pag-iisip, na iginuhit tayo sa kanyang sariling mga iniisip.

Ang unang bagay na pinapaisip sa atin ng bayani ay ang kalusugan. Gaano kamag-anak at marupok ang lahat, kung kahapon ay maaari ka pa ring tumakbo nang malusog sa mamasa-masa na damo, ngayon ay maaari kang humiga sa kama. At walang sinuman ang immune mula dito. At ano pa rin ang kalusugan? Marami ba sa atin ang malusog sa Earth? "Ang isang normal na tao ay isang taong may sakit; ang isang malusog na tao ay isang masayang pagpapapangit lamang, isang matalim na paglihis mula sa pamantayan," ang batang doktor ay dumating sa konklusyon. Ang kalusugan ang pinakamahalaga, lahat ng iba ay umiikot dito, “walang nakakatakot dito, walang pagsubok ang ibig sabihin ay pagkawala ng lahat kung wala ito ay walang kalayaan, walang kalayaan, ang isang tao ay nagiging alipin ng mga taong nakapaligid sa kanya; ang sitwasyon; ito ang pinakamataas at pinakakailangan na kabutihan".

Iniisip din ng bayani ang tungkol sa gamot, tungkol sa magandang layunin nito na gumaling at muling mabuhay; ngunit may isa pang bahagi ng barya - isa pang gamot na "mahina, walang kapangyarihan, mali at mapanlinlang, na nangangasiwa upang gamutin ang mga sakit na hindi nito matukoy, masigasig na kinikilala ang mga sakit na malinaw na hindi nito mapapagaling."

Ang landas sa pag-unlad ng multifaceted na gamot ay paikot-ikot, at ang mga hindi natatakot na kumuha ng mga panganib at makakuha ng karanasan sa pamamagitan ng kanilang sariling mga pagkakamali at mga eksperimento, kung minsan kahit na sa mga tao, ang dumaan dito. Ngunit maaari bang ipagsapalaran ng isang doktor ang buhay ng iba? Sino ang nagbigay sa kanya ng karapatang magsagawa ng mga mapanganib na eksperimento? Dapat makuha ng doktor ang kasanayan upang madaling makayanan ang mga nakatalagang gawain at magbigay ng tulong sa pasyente anumang oras. Ngunit ang teoretikal na kaalaman sa instituto ay batayan lamang, na hindi maaaring maging kapaki-pakinabang nang walang pagsasanay. Palaging may unang pasyente, palaging may takot sa hindi alam. "Ang aming mga tagumpay ay dumadaan sa mga bundok ng mga bangkay," malungkot na pag-amin ni Billroth sa isang pribadong liham. Kailangan mong matuto nang hindi natatakot na magkamali. Sa ganitong paraan, ang pagkuha ng mga panganib at paggawa ng mga pagkakamali, pagtalikod sa mga pagkakamali, "nakuha ng gamot ang karamihan sa nararapat na ipagmalaki kung walang panganib, walang pag-unlad na ito ay pinatutunayan ng buong kasaysayan ng medikal na agham .” Kung ang lahat ay gumagamit lamang ng kung ano ang nasubok, kung gayon ang gamot ay mapapahamak, at ito ay walang kabuluhan upang subukang gamutin.

Ito ay kagiliw-giliw na pagmasdan kung paano nakikita ng bayani ang kanyang propesyon, kung ano ang nararamdaman niya upang makabisado ito. Ang mga walang muwang na ideya na ang isang doktor ay isang taong nakapasa sa medikal na paaralan ay nawasak sa paglipas ng panahon. Iniisip pa nga ng batang practitioner na lisanin ang propesyon para hindi manatili sa papel ng isang impostor. Nauunawaan niya na ang pag-aaral "ang sining ng medisina ay kasing imposible ng pag-aaral ng tula o sining." Ang propesyon ng isang doktor ay hindi isang aksyon ayon sa isang template o pagpapatupad ng mga tagubilin, ngunit isang sining na nangangailangan ng "bagong-bago at hindi pamilyar" na may kaugnayan sa pasyente, patuloy at matinding paghahanap at trabaho sa sarili. Ang bayani ng "A Doctor's Notes" ay nakakahanap pa rin ng lakas upang matapat na pasanin ang pasanin. At dinadala niya ito nang may malalim na pananampalataya sa kanyang gawain, sa kabila ng madalas na kawalan ng kapangyarihan, panganib at kamangmangan sa gamot. Hindi ba siya makapaniwala kung magagawa nitong mailigtas ang mga tao, dahil “ang sakit ay gumagaling hindi lamang sa pamamagitan ng mga gamot at reseta, kundi pati na rin ng kaluluwa ng pasyente mismo ang kanyang masayahin at naniniwalang kaluluwa ay isang napakalaking puwersa sa paglaban sa sakit."

Si Veresaev ay hindi lamang natatakot na ibunyag sa mambabasa ang lahat ng mga paghihirap ng propesyon, ngunit sadyang sa bawat kabanata ay binubuksan niya ang kurtina nang higit pa at higit pa sa harap natin. "Nakasabit sa ulo mo espada ni Damocles Ang "aksidente" ay nagpapanatili sa doktor sa patuloy na pag-igting sa nerbiyos na hindi patas na pagtrato sa mga doktor ng lipunan, na naging dahilan ng pagiging mahiyain ng mga pasyente, na nakakasagabal sa paggamot : "gaano karaming mga sakit ang nabubuo sa mga kababaihan dahil sa kahihiyan na ito, gaano karaming mga hadlang ang idinudulot nito para sa doktor kapag gumagawa ng diagnosis at sa panahon ng paggamot"; ngunit kasabay nito, ang kahihiyang ito ang dahilan ng paghihirap ng kababaihan. Ang bayani ng trabaho ay dumating sa isa pang pesimistikong konklusyon - "ang gamot ay ang agham ng paggamot lamang sa mga mayayaman at malayang tao". Ang mga mahihirap ay walang paraan o libreng oras para sa paggamot, sila ay patuloy na nagtatrabaho upang kahit papaano ay mabuhay. Sila ay nagpapasalamat na uminom ng gamot, makinig nang mabuti sa doktor at sundin ang mga rekomendasyon, ngunit hindi nila mababago ang kanilang mga gawi. at pamumuhay, ito ay wala sa kanilang kapangyarihan Ang isang buong kabanata ay nakatuon sa pagbabayad para sa gawaing medikal, na nakakainsulto at nagiging sanhi ng mga komplikasyon sa mga relasyon sa mga pasyente ay dapat na maging batayan ng mataas na aktibidad ng bawat doktor tanging isang malungkot na pangangailangan” na nagtatali ng mga kamay.

Ang mga iniisip ni Verresaev tungkol sa pag-asa ng tao sa gamot ay hindi pangkaraniwan, medyo insightful, kahit na medyo nakakatakot. Ginagawa ng gamot ang mga tao na mahina at walang magawa. Natatakot kaming lumakad sa hamog, at hindi kami makatulog sa hubad na lupa, at hindi kami makalakad nang marami, lahat ay mapanganib para sa amin, lahat ay naglalarawan ng mga bagong sakit. At ang koneksyon lamang sa kalikasan ang makapagliligtas. “Sa pamamagitan ng pagtanggap sa mga pakinabang ng kultura, hindi natin dapat sirain ang pinakamalapit na koneksyon sa kalikasan habang nagkakaroon sa ating katawan ng mga bagong positibong katangian na ibinigay sa atin ng mga kondisyon ng pag-iral ng kultura, ito ay kinakailangan sa parehong oras upang mapanatili ang ating mga lumang positibong katangian; nakuha ang mga ito sa napakabigat na halaga, at napakadaling mawala ang mga ito.” .

Ang "A Doctor's Notes" ay nagpapakita sa atin ng ebolusyon ng isang batang doktor sa bawat bagong pag-iisip, ang mga pagdududa ay lumipat sa isang pag-unawa sa agham, sa pagtanggap nito, sa isang mature at responsableng saloobin sa mga pasyente. "Ang aking saloobin sa medisina ay kapansin-pansing nagbago. Noong sinimulan ko itong pag-aralan, inaasahan ko ang lahat mula dito; nakita ko na ang gamot ay hindi kayang gawin ang lahat, napagpasyahan ko na wala itong magagawa; ngayon nakita ko kung gaano ito magagawa, at ito "marami "Puno sa akin ng tiwala at paggalang sa agham, na kamakailan kong hinamak hanggang sa kaibuturan," ay isang mahalagang pagkilala sa isang hinaharap na doktor na hindi matatakot sa mga paghihirap, eksperimento at responsibilidad. Ang bayani ay matapang na magpapatuloy, pag-aaral hindi lamang sa makitid na globo ng kanyang propesyon, kundi pati na rin sa "malaking hanay ng mga agham" na may kaugnayan sa medisina.

Ang bayani ng "A Doctor's Notes" ay dumating sa isa pa mahalagang ideya: sa pagsasakatuparan ng sarili "bilang bahagi ng isang napakalaking, hindi mapaghihiwalay na kabuuan, na tanging sa kapalaran at mga tagumpay ng kabuuan na ito ay makikita natin ang ating personal na kapalaran at tagumpay."

2.4 Verresaevsky uri ng doktor

Ang isang realista ng paaralan ng Turgenev, si Vikenty Veresaev, na nakapasok na sa medikal na faculty, ay pinangarap na maging isang manunulat. Naniniwala siya na ang medisina ang tanging daan sa pagsulat; mga kahinaan, maging malapit sa mga taong may iba't ibang strata at pamumuhay. Ang propesyon ng isang doktor ang tumulong sa kanya na makinig nang sensitibo sa tinig ng buhay, nang hindi nananatiling walang malasakit sa mga problema ng tao, pinilit siyang obserbahan, pagmuni-muni, at hayaan ang lahat ng nangyari sa pamamagitan niya.

Ang may-akda ay nagdala ng maraming personal na karanasan sa paglalarawan ng kanyang mga bayani, ngunit kung ano lamang ang obligado at tipikal. Halos bawat isa sa kanyang mga bayani ay isang intelektwal, isang mataas na moral na tao, na nakatuon sa mga mithiin sa lipunan. Gayunpaman, siya ay isang rasyonalista, bilang isang resulta kung saan siya ay nag-iisa at nahiwalay sa mga tao.

Tingnan natin ang mga doktor ng Veresaev. Sila ay mga kabataan na kamakailan lamang ay nagtapos sa unibersidad. Ang isang mahaba at paikot-ikot na landas patungo sa gamot ay nagbubukas sa harap nila, ngunit mula sa pinakadulo simula, tulad ni Vereseev mismo minsan, sila ay sinakop ng gulat. Gaano halos walang karanasan at walang kakayahan ang medikal na paaralan na nagbubunga sa kanila sa buhay! Dahil dito, nakakaramdam sila ng pagkawala, takot na magsimula ng trabaho, at iniisip na umalis sa propesyon. Bawat hakbang na kanilang ginagawa ay pinagmumultuhan ng mga pagkabigo, maling pagsusuri at paggamot, at pagkamatay. Ngunit sa pamamagitan lamang ng gayong mga pagkakamali ay napagpasyahan ng doktor ni Veresaeva na kailangan niyang matuto ng maraming at magtrabaho nang matagal at mahirap sa kanyang sarili. Ang kapalaran ay nagbibigay ng gantimpala sa mga batang doktor para sa kanilang pananampalataya sa kanilang sariling trabaho at pagsusumikap, at ngayon ang tagumpay ay naghihintay sa kanila sa propesyon ng medikal.

Ang pakikipaglaban ay isang katangian ng mga doktor ni Vereseev. Ang pakikibaka sa buhay at mga pangyayari, ang pakikibaka sa sarili, una sa lahat. Ang pakikibaka na ito ay umabot sa punto ng hindi pagkakaunawaan at pagtanggi sa agham at buhay, ngunit pagkatapos ay bubuo sa kamalayan at ganap na pagkawasak sa lipunan, sa sariling negosyo, sa sarili.

Sa kanyang mga gawa tungkol sa mga doktor, ang manunulat ay humipo sa maraming mahahalagang isyu. Ang kanyang mga bayani ay mga palaisip, kaya naman interesado sila sa koneksyon ng medisina at tao, ang relasyon ng doktor at pasyente, at masigasig sa buhay ng nayon at magsasaka. Sila ay mga populista, nagdurusa sa pagkawasak ng nayon, sa kawalan ng kalayaan at kahirapan ng isang simpleng magsasaka na nagtatrabaho hanggang sa huling minuto ng kanyang buhay. Ang doktor ng Veresaevsky ay nagsusumikap na tulungan ang mga taong ito, hinihikayat ang lahat na maglingkod sa komunidad, ngunit kung minsan ang kanilang sigasig ay humahantong sa kanilang sariling kamatayan. Ngunit ang kamalayan ng kanilang sarili bilang bahagi ng kabuuan, ang hindi maihihiwalay na koneksyon sa masa at ang kawalan ng kapangyarihan ng indibidwal ay nananatiling pangunahing sa kanilang buhay.

Si Veresaev ay isang maalalahanin, mapagmasid at matapat na manunulat na pinili ang buhay at sikolohiya ng mga intelihente bilang pangunahing tema ng kanyang mga gawa. Ang kanyang inilalarawan ay malapit at mahal sa kanya, kaya naman ang bawat isa sa kanyang mga likha ay puno ng katapatan, at ang wika ng kanyang mga gawa ay masigla at simple. Ang kanyang talento ay masipag sa kanyang sarili, walang hanggang pakikibaka, pagtanggi at paglusaw.

I-block III Mikhail Afanasyevich Bulgakov

"You'll see, magiging writer ako."

3.1 Doktor na may karangalan

Noong 1909, pumasok si Mikhail Afanasyevich Bulgakov sa Faculty of Medicine sa Kiev University. Noong 1915, sa kasagsagan ng digmaan, nang ang Kyiv ay nagsimulang maging isang front-line na lungsod, ang departamento ng militar ay bumaling sa tanggapan ng rektor ng Kyiv University na may kahilingan na maghanda ng isang listahan ng mga mag-aaral na nagnanais na maglingkod sa hukbo. At si Bulgakov ay kabilang sa mga unang nagpasya na kusang pumunta sa harap.

Nagtapos mula sa unibersidad noong 1916 na may pamagat na "doktor na may karangalan," agad siyang nagsimulang magtrabaho sa ospital ng Red Cross sa Pechersk. "Kailangan kong magtrabaho nang husto: Si Mikhail ay madalas na naka-duty sa gabi, sa umaga siya ay pumasok sa pisikal at mental na sira, literal na nahulog sa kama, natulog nang ilang oras, at sa araw ay bumalik siya sa ospital. , operating room, at iba pa halos araw-araw... Ngunit mahal ni Mikhail ang kanyang trabaho at ginagamot ito nang buong responsibilidad at, sa kabila ng pagod, nasa operating room siya hangga't sa tingin niya ay kinakailangan." Sa mga huling araw ng Setyembre 1916, dumating si Bulgakov at ang kanyang asawa sa nayon ng Nikolskoye, kung saan ang mga kaganapan ay magbubukas na kalaunan ay makikita sa kanyang mga gawa.

"Dumating siya sa Kyiv noong 1918 bilang isang venereologist at doon ay nagpatuloy siyang magtrabaho sa espesyalidad na ito - hindi nagtagal." Ayusin ang isang normal mapayapang buhay sa mga taong iyon ay hindi posible. Mula noong simula ng 1919, ang kapangyarihan sa Kyiv ay patuloy na nagbabago, at ang bawat bagong pamahalaan ay nagpapakilos kay Bulgakov bilang isang doktor ng militar sa hukbo nito.

Bilang isang doktor ng militar, napunta siya sa Vladikavkaz, kung saan nagkasakit siya ng typhoid. Kapag ang lungsod ay inookupahan ng mga Pula, itinago ni Mikhail Afanasyevich ang kanyang pakikilahok sa medisina at nagsimulang makipagtulungan sa mga lokal na pahayagan, at sa halip na ang doktor na Bulgakov, Bulgakov ang sumulat ay lilitaw. Hindi na siya babalik sa propesyonal na medisina.

Ang propesyon ng isang doktor ay naka-imprinta sa lahat ng mga gawa ni Bulgakov. Ngunit ang partikular na interes ay ang mga akdang iyon na naglalarawan sa medikal na aktibidad ng manunulat mismo at ang mga karanasang nauugnay dito, at ito ay, una sa lahat, "Mga Tala ng Batang Doktor" at "Morpina." Ang mga gawaing ito ay "naglalatag ng malalim na problema ng tao sa pakikipag-ugnayan sa pagitan ng isang doktor at isang pasyente, ang kahirapan at kahalagahan ng mga unang pakikipag-ugnayan ng isang practitioner, ang pagiging kumplikado ng kanyang papel na pang-edukasyon sa pakikipag-ugnay sa mga may sakit, nagdurusa, natatakot at walang magawang elemento ng populasyon. ”

3.2 Ikaw, doktor, mukhang napakabata

"Mga Tala ng Batang Doktor" - isang cycle na binubuo ng mga kwento, at.

SA Ang "Mga Tala ng Batang Doktor" ay naglalarawan ng maraming tunay na kaso ng mga aktibidad na medikal ni Bulgakov sa panahon ng kanyang trabaho sa zemstvo hospital sa nayon ng Nikolskoye, lalawigan ng Smolensk. Marami sa mga operasyon na isinagawa ay makikita sa trabaho: pagputol ng hita ("Tuwalya na may Tandang"), pagpapaikot ng fetus sa binti nito ("Pagbibinyag sa pamamagitan ng pagliko"), tracheotomy ("Bakal na Lalamunan") at higit pa.

Ang bayani ng mga kuwento, si Vladimir Mikhailovich Bomgard, ay isang dalawampu't tatlong taong gulang na doktor, ang mag-aaral kahapon, na nakatalaga sa malayong nayon ng Gorelovo. Dito siya nagsimulang mag-panic: "Ano ang gagawin ko? Ngunit walang paraan, siya lamang ang surgeon, isang lalaking kasama mas mataas na edukasyon sa labas na ito.

Ang batang doktor ay hindi pa nagkaroon ng oras upang maging komportable at bumili ng mga salamin upang magmukhang mas presentable at karanasan, kapag nagsimula ang mga araw ng trabaho. At kaagad - pagputol. Kahit sino ay malilito at hilingin ang isang mabilis na kamatayan para sa batang babae, upang hindi pahirapan ang alinman sa kanya o sa kanyang sarili, bilang, nagkataon, ay kung ano ang ginawa ng binata. Sa kabutihang palad, may ibang nakatira dito at mahigpit na nag-utos: "Camphor." Tanging ang "kumon na sentido, na udyok ng hindi pangkaraniwang sitwasyon," ang nagtrabaho para sa kanya. At dito walang salamin ang makakapagtatak sa talento, tapang at kumpiyansa ng surgeon sa panahon ng operasyon. "At sa lahat - parehong Demyan Lukich at Pelageya Ivanovna - napansin ko ang paggalang at pagkagulat sa mga mata."

Sa isang ganap na hindi pangkaraniwang kapaligiran para sa kanya, sinimulan ni Bomgard na gawin ang kanyang mahirap na trabaho habang ang kanyang panloob na pakiramdam, ang kanyang medikal na konsensya, ay nagdidikta sa kanya. Ang tungkulin ng isang doktor ang nagtatakda ng kanyang saloobin sa mga pasyente. Tinatrato niya sila nang may tunay na pakiramdam ng tao. Lubhang naaawa siya sa naghihirap na tao at masigasig na gustong tulungan siya, anuman ang gastos sa kanya nang personal. Naaawa siya sa maliit na nasasakal na si Lidka ("Steel Throat"), at ang batang babae na nauwi sa gulo ("Towel with a Rooster"), at ang babaeng nanganganak na hindi nakarating sa ospital at nanganak sa pamamagitan ng ang ilog sa mga palumpong, at mga hangal na babae na nagsasalita tungkol sa kanilang mga sakit sa mga salitang hindi maintindihan ("Ang Nawawalang Mata").

Ang batang doktor ay hindi natatakot na sabihin kung gaano kahirap para sa kanya na aminin ang kanyang mga pagkakamali. Narito ang pagsisiyasat, taos-pusong pagsisisi, at pagsisisi. At ang mga iniisip sa huling kuwento ng seryeng "The Missing Eye" ay nagpapatunay lamang na si Bomgard ay magiging isang tunay na doktor: "Hindi, kahit na natutulog ako, buong pagmamalaki ko na hindi mo ako sorpresahin lumipas ang isang taon, lilipas ang isang taon at magiging mayaman sa mga sorpresa gaya ng una... Ibig sabihin kailangan mong matuto nang masunurin.”

Sa buhay, si Mikhail Bulgakov ay masigasig na mapagmasid, mapusok, maparaan at matapang, mayroon siyang natitirang memorya. Tinutukoy siya ng mga katangiang ito bilang isang mabuting doktor; Mabilis siyang gumawa ng mga diagnosis at agad na naunawaan ang mga katangian ng sakit; Bihira akong magkamali. Ang lakas ng loob ay nakatulong sa kanya na magpasya sa mahihirap na operasyon. Kaya sa mga kwento ay walang idealisasyon ng realidad, at ang malupit na realidad sa kanayunan ay ipinakita dito nang walang anumang pagpapaganda.

Ang "Notes of a Young Doctor" ay batay sa "Notes of a Doctor" (1901) ni Vikenty Vikentievich Verresaev, kung saan naging kaibigan si Bulgakov at naging co-author din ang play na "Alexander Pushkin." Ang batang doktor ni Bulgakov ay iba sa Verresaev's. Siya, hindi katulad ng bayani ng "A Doctor's Notes", ay halos walang alam na kabiguan.
Para sa may-akda ng "A Doctor's Notes," "ang tanging paraan upang makalabas ay ang kamalayan na tayo ay isang maliit na bahagi lamang ng isang napakalaking, hindi mapaghihiwalay na kabuuan, na tanging sa kapalaran at tagumpay ng kabuuan na ito ay makikita natin ang ating personal na kapalaran at tagumpay.” Para sa may-akda at pangunahing tauhan ng "Mga Tala ng Batang Doktor," ang kanyang sariling propesyonal na tagumpay ay mahalaga, at iniisip niya ang pakikibaka sa pagkakaisa sa kanyang mga kapwa doktor.

3.3 Ang kaligayahan ay parang kalusugan: kapag nariyan, hindi mo ito napapansin

Mula Setyembre 20, 1917 hanggang Pebrero 1918, si Mikhail Bulgakov ay nagpatuloy na maglingkod sa zemstvo city hospital ng Vyazma sa parehong lalawigan ng Smolensk, ito ang panahong ito na makikita sa kuwentong "Morphine", kung saan ang pangunahing bahagi - ang talaarawan ni Dr. . Polyakov - ay konektado din sa karanasan ng pagtatrabaho sa Nikolskoye.

Ang kuwentong ito ay maaaring ituring bilang isang pagpapatuloy ng "Mga Tala ng Isang Batang Doktor," ngunit sa parehong oras mayroon itong sariling espesyal na core at moral na kahulugan. Pangunahing tauhan, ang parehong Dr. Bomgard, ay nakatanggap ng liham mula sa isang kaibigan sa unibersidad, si Dr. Polyakov, na humihingi ng tulong. Nagpasya ang dalawampu't pitong taong gulang na pediatrician na pumunta, ngunit sa gabi ay dinala nila sa kanya ang kakila-kilabot na balita: "binaril ng doktor ang kanyang sarili" at si Polyakov ay halos patay.

Ang sumusunod ay ang medikal na kasaysayan ng pagpapakamatay, na isinulat niya sa isang "karaniwang notebook sa itim na telang langis" at ipinasa kay Bomgard. Ito ay kagiliw-giliw na tandaan na isinulat ni Bulgakov ang karamihan sa kanyang mga gawa sa mga karaniwang oilcloth na notebook, kahit na may iba't ibang kulay. Dose-dosenang mga notebook ang kinabibilangan ng mga nobelang "The Master and Margarita", "The Life of Monsieur de Moliere", "Notes of a Dead Man", ang mga dulang "Adam and Eve", "The Cabal of the Saints" at marami pa. Kadalasan, ang mga notebook ay naglalaman hindi lamang ng teksto ng trabaho, kundi pati na rin ang mga materyales para dito (mga extract, sketch, bibliograpiya, mga guhit, mga diagram, mga talahanayan).

Sa detalye ang epekto ng morphine sa doktor na si Polyakov ay inilarawan: "ang unang minuto: isang pakiramdam ng paghawak sa leeg na ito ay nagiging mainit at lumalawak Sa ikalawang minuto, isang malamig na alon ang biglang dumaan sa hukay ng tiyan<…>Ito pinakamataas na punto mga pagpapakita ng espirituwal na kapangyarihan ng isang tao," atbp. Ang maling damdamin ng kalmado at kasiyahan, "dobleng panaginip," guni-guni, pag-agos ng galit - lahat ng ito ay ang epekto ng pagkilala ni Polyakov sa kanyang sarili bilang isang adik sa morphine ay dumating lamang pagkatapos ng dalawang buwan ang unang pag-iniksyon, ngunit hindi nito nailigtas ang doktor , ang sakit ay kumonsumo sa bayani nang walang tigil At ngayon makalipas ang isang taon: "Nakakahiya na pahabain ang aking buhay kahit isang minuto. Ang isang ito - hindi, hindi mo magagawa. Ang gamot ay nasa aking mga daliri<…>Wala akong utang kahit kanino. Sinisira ko lang sarili ko. At si Anna."

Ang "Morpina" ay isang autobiographical na kuwento, halos kuwento ng sariling karamdaman ng manunulat. Sinasabi nito kung paano nanalo mismo si Bulgakov ng isang tagumpay laban sa isang mapanlinlang at napakapangit na sakit. Ito lamang ang maaaring maglagay sa kanya sa isang hilera mga natatanging personalidad may kakayahang pagtagumpayan ang tila hindi malulutas. Naunawaan ito ng manunulat nang mas malinaw kaysa sa kanyang pinakamalapit na kamag-anak, na sinubukan sa anumang paraan na itago ang hindi kailangang itago. Napagpasyahan na mag-publish ng Morphine, gumawa si Bulgakov ng isang napaka responsableng hakbang. Si Mikhail Bulgakov ay hindi nag-isip tungkol sa kanyang sarili (nagtagumpay na siya sa kanyang sarili), ngunit tungkol sa mga kapus-palad na mga tao na maaaring nakalaan na makatikim ng lason at malamang na hindi makayanan ang isang kakila-kilabot na sakit. Sa kanyang kuwento, hinangad niyang bigyan ng babala ang mga maaaring tumahak sa mapaminsalang landas na ito.

Mahalagang tandaan na si Bulgakov ay naging isang adik sa morphine hindi sa kanyang sariling kapritso o kuryusidad, ngunit dahil sa isang pagkakataon ng mga trahedya na pangyayari nang siya, isang batang doktor, ay nagligtas sa buhay ng isang namamatay na bata. Ganito ang paggunita ni T. Lappa, ang unang asawa ng manunulat: “Minsan, noong kami ay nakatira sa Nikolskoye, dinala nila ang isang batang lalaki na may sakit na dipterya at nagpasya na sipsipin ang mga pelikula gamit ang isang tubo sa kanya na may isang bagay na nakapasok doon at Pagkatapos ay nagpasya siyang mag-iniksyon ng kanyang sarili ng anti-diphtheria serum Nagsimula siyang magkaroon ng isang kahila-hilakbot na pangangati, na hindi huminto nang mahabang panahon, at hiniling ni Mikhail na bigyan siya ng morphine, naramdaman niya mas mabuti, at, sa takot na maulit ang pangangati, hiniling niyang ulitin ang pag-iniksyon sa morphine..."

Salamat sa tumatagos na katotohanan, ang kuwentong "Morpina" ay nagdadala ng gayong singil ng nakapagpapatibay na kapangyarihan na hindi pa nakikita sa kathang-isip ng Russia.

3.4 Hindi pa alam ng agham ang isang paraan upang gawing tao ang mga hayop

Literal sa isang hininga, sa tatlong buwan (Enero-Marso 1925), isinulat ni Bulgakov ang kuwentong "The Heart of a Dog." Ang resulta ay isang bagay na hindi pa naririnig, matapang at matapang. Ang kwentong ito ay nakikilala sa pamamagitan ng kanyang versatility at malinaw na ideya ng may-akda: ang rebolusyong naganap sa Russia ay hindi resulta ng natural na sosyo-ekonomiko at espirituwal na pag-unlad ng lipunan, ngunit isang iresponsable at napaaga na eksperimento; na nangangailangan ng pagbabalik sa dating estado.

Ang ideyang ito ay naisasakatuparan sa alegorya - ang pagbabago ng isang simple, mabait na aso sa isang hindi gaanong mahalaga at agresibong humanoid na nilalang. Malinaw na ang may-akda ng "The Heart of a Dog," isang manggagamot at siruhano ayon sa propesyon, ay isang maingat na nagbabasa ng mga siyentipikong journal noong panahong iyon, na maraming pinag-uusapan tungkol sa "pagpapabata" at kamangha-manghang mga transplant ng organ sa pangalan ng " pagpapabuti ng sangkatauhan."

Ang prototype ng pangunahing karakter - ang propesor lumang paaralan- Ang tiyuhin ni Mikhail Bulgakov, gynecologist na si Nikolai Mikhailovich Pokrovsky, na kilala sa buong Moscow, ay nagsilbi. Ang unang asawa ng manunulat na si Tatyana Nikolaevna Lappa, ay naalala: "Nang nagsimula akong magbasa, nahulaan ko kaagad na siya ay galit na galit, palagi siyang umuugong ng isang bagay, ang kanyang mga butas ng ilong ay namumulaklak, ang kanyang bigote sa pangkalahatan , he was at the Mikhail sobrang nasaktan siya dito. Ngunit ang galit na propesor ni Bulgakov ay napakalayo mula sa kanyang tunay na prototype.

Ang unang impresyon na ginawa ni Propesor Preobrazhensky ay positibo. Siya ay isang mahusay na doktor, na kilala sa malayo sa Moscow: "Ikaw ang una hindi lamang sa Moscow, kundi pati na rin sa London at Oxford!" – Pag-amin ni Bormenthal. Hindi nagkataon na napakaraming iginagalang na tao ang pumunta sa doktor at nagsabi nang may paghanga: "Ikaw ay isang salamangkero at mangkukulam, propesor!" Ang kanyang marangal na gawa, na tila sa simula ng kuwento, ay nagbubunga rin ng pakikiramay: Pinulot ni Preobrazhensky ang isang binugbog na mongrel mula sa kalye. At ang kaibahan sa pagitan niya, isang kinatawan ng mabubuting intelihente na Ruso, at ang proletaryado at ang mga aksyon ng mga bagong awtoridad ay may mahalagang papel. Ang kanyang mga pahayag ay isang kapansin-pansing puwersa sa tulong kung saan ang bagong sistema ng lipunan na hindi likas na lumitaw sa Russia ay nadurog: "Magiliw, ginoo ang tanging paraan na posible sa pagharap sa isang buhay na nilalang hayop, anuman ang yugto ng pag-unlad nito.” . Parehong tao at propesyonal na mga katangian Si Preobrazhensky (pati na rin ang kanyang katulong na si Bormental) ay hindi maaaring pukawin ang pakikiramay.

Ngunit ang mga inosente o taos-pusong nag-uugnay kay Propesor Preobrazhensky sa mga puro positibong bayani ng trabaho, na nagdurusa sa hamak na si Sharikov, pangkalahatang kabastusan at kaguluhan ng bagong buhay, ay dapat marinig ang mga salita mula sa huling paglalaro ni Bulgakov na "Adam at Eba" tungkol sa malinis na matanda. mga propesor: “Sa esensya, , ang mga matatanda ay walang pakialam sa anumang ideya, maliban sa isa - para sa kasambahay na maghain ng kape sa oras... Natatakot ako sa mga ideya na ang bawat isa sa kanila ay mahusay sa kanyang sarili, ngunit lamang hanggang sa teknikal na gamit ng matandang propesor.. ".

Ang unang bisyo ay nahayag nang napakabilis - ito ay kasakiman. Ang Preobrazhensky ay hindi tulad ng mga walang pag-iimbot na doktor na nagtatrabaho upang tulungan ang kanilang mga kapitbahay, upang maibsan ang pagdurusa ng mga tao. Si Preobrazhensky ay nagtatrabaho para sa pera, o para sa siyentipikong katanyagan at prestihiyo. "Maaari siyang kumita ng pera sa mga rally, siya ay isang unang klase na negosyante, gayunpaman, tila wala siyang maraming makakain," ang sabi ng mapagmasid na si Sharik.

Sa lahat ng pahina ng aklat ay makakakita ka ng isa pa negatibong katangian mga propesor - bastos at malupit na pagtrato sa mga katulong, Bormenthal, at sa mga nakapaligid sa kanya. Ito, siyempre, ay kasuklam-suklam; ito ay nagpapakita ng despotikong panig ng "panginoon", ang kanyang pabaya sa mga taong hindi kabilang sa mga intelihente. Totoo, mabilis ang isip ni Preobrazhensky, kaya napapikit ka sa ugali niyang ito.

Ang mas makabuluhang bisyo ay ang pagiging snobero niya. Ito ay ipinakikita sa pagnanais na maging kakaiba sa iba pang mga residente ng bahay ("Nakatira ako at nagtatrabaho nang mag-isa sa pitong silid at nais kong magkaroon ng ikawalo<…>Ang aking apartment ay libre, at iyon ang pagtatapos ng pag-uusap"), na nagpapakita ng kanyang hindi maaaring palitan, kapag nagsimula siyang tumawag sa mga maimpluwensyang tao at nagbabanta na hindi na siya gagana at sa pamamagitan ng sobrang chic na mesa, kung saan mayroong salmon, at mga igat. at caviar, at ang kanyang parirala: "... tanging ang mga may-ari ng lupain na hindi pinatay ng mga Bolshevik ay kumakain ng malamig na pampagana at sopas"?

Ngunit ang pinakamasama, sa aking opinyon, ay ang propesor ay malupit at insensitive, hindi cold-blooded, tulad ng isang surgeon dapat, ngunit hindi makatao. Nagpasya siyang gawin ang operasyon hindi lamang sa isang aso mula sa kalye, ngunit sa kanyang alagang hayop, kung kanino siya nakasanayan. Bukod dito, napagtanto niya, kahit na siya ay halos sigurado, na ang aso ay malamang na mamatay. “If I start bleeding there, we’ll lose time and we’ll lose the dog Anyway, there’s no chance for him anyway, Imagine, sanay na ako sa kanya<…>Damn it. hindi ako namatay. Well, mamamatay din siya."

Paano nagtatapos ang kwento? Ang "Tagapaglikha," na naghangad na baguhin ang kalikasan mismo at linlangin ang buhay, ay lumikha ng isang informer, isang alkoholiko at isang demagogue, na umupo sa kanyang leeg at ginawa ang buhay ng isang hindi nasisiyahang propesor sa isang ordinaryong impiyerno ng Sobyet. At pagkatapos ay personal niyang pinapatay ang taong nilikha niya dahil lamang sa nakakasagabal siya sa kanyang kapayapaan ng isip at inaangkin ang kanyang lugar na tinitirhan. "Ang dating makapangyarihan at energetic na si Philip Philipovich ay nakakuha ng maraming timbang sa nakaraang linggo" (pagkatapos ng reverse operation).

Sa eksena ng operasyon sa Sharik, ipinakita ni Mikhail Bulgakov ang Russia, kung saan isinagawa ang isang eksperimento - isang operasyon na may hindi kilalang resulta. Isa siya sa mga unang nakakita na ang mangmang, nakalalasing na bahagi ng mga tao ay madaling gamitin bilang instrumento ng karahasan sa interes ng isa o ibang grupo ng pulitika.

Ang pangungutya ng manunulat ay lumalaban sa mapangwasak na kapangyarihan, pagkakawatak-watak at kasamaan, itinatampok at sinusunog ang kapangitan ng sosyalistang buhay at ang "bagong" sikolohiya ng tao, nagpapatunay sa "lumang" positibong halaga: tunay na kultura, katapatan, tiyaga, dignidad. Ang kuwento ni Sharik, sa kabila ng lahat ng mga pagbabawal sa censorship at kalahating siglo ng katahimikan, ay nabuhay sa ating panitikan sa loob ng walumpung taon at may nakatagong epekto sa pag-unlad nito. Buweno, ang kilalang katotohanan na ang napakatalino na kuwento ni Bulgakov ay hindi napapanahon, ay binabasa ng lahat ngayon, ay naging pag-aari ng sinehan, teatro at telebisyon, ay nagsasalita ng hindi kumukupas na kasiningan at malalim na malikhaing pag-unawa sa tao at sa ating mahirap na pag-iral.

3.5 Paano siya nakikita ng doktor ni Bulgakov?

Si Mikhail Bulgakov ay isa sa mga pinakadakilang manunulat ng prosa noong ikadalawampu siglo, na gumawa ng kontribusyon sa panitikan sa mundo, at sa parehong oras ay isang kahanga-hangang doktor na nagligtas sa buhay ng marami sa kanyang mga pasyente. Salamat sa kanyang kaalaman sa medisina at paglulubog sa medikal na propesyon, inilarawan ni Bulgakov ang mga doktor sa kanyang mga gawa sa kanyang sariling espesyal na paraan.

Ang kanyang mga doktor ay naiiba sa bawat isa, ngunit, marahil, marami sila karaniwang mga tampok. Ang bida-doktor ay isang batang espesyalista na kamakailan lamang ay nagtapos sa kolehiyo, o isang sikat na propesor na matagal nang nagsasanay. Ang una ay pumunta sa assignment sa isang liblib na nayon at agad na nagsimulang mag-panic dahil hindi siya sigurado sa kanyang kaalaman, habang nagsasanay ay naobserbahan lamang niya ang mga operasyon mula sa malayo. Ngunit samantala, ang kaalaman ng batang doktor ay mahusay, at ang kanyang mga kamay ang gumagawa ng lahat ng gawain mismo. ang tamang trabaho. Ang pangalawang uri ng doktor ay nagtatrabaho nang mahabang panahon, nagpapatakbo, nagsasagawa ng mga eksperimento, siya ay may talento at tiwala. Ang mga doktor ng Bulgakov ay karapat-dapat sa paggalang ng iba salamat sa kanilang trabaho, pagsusumikap, sila ay pinagkakatiwalaan dahil nailigtas nila ang higit sa isang buhay.

Ang mga doktor ng Bulgakov ay hindi kailanman magbubunyag ng sikreto ng kanilang pasyente, mayroon silang isang mahusay na binuo na medikal na konsensya at pakiramdam ng tungkulin, at sila ay medyo makatao, kahit na kung minsan ay maaari silang lumihis sa mga prinsipyo kung kinakailangan ito ng kaso. Oo, napakatapat nila sa kanilang medikal na kasanayan at medisina kapag naiintindihan nila ang kahalagahan at pangangailangan nito. Tinutugon ng gamot ang kanilang mga damdamin: ang mga doktor na nilikha ng manunulat ay halos hindi nagkakamali, at halos hindi sila pamilyar sa isang aksidente.

Kapag ang doktor ni Bulgakov ay hindi alam ang isang bagay, hindi siya nawalan ng pag-asa, ang pagkauhaw para sa bagong kaalaman ay lumalaki sa mga batang doktor araw-araw, at ang mga nakaranasang propesor ay hindi titigil doon - sinusunod nila ang landas ng eksperimento.

Sa palagay ko, ang may-akda sa kanyang mga gawa ay nakikiramay sa mga batang doktor kaysa sa mga batikang espesyalista. Ito ay pinatunayan din sa pamamagitan ng koneksyon sa kanyang sariling talambuhay, bagaman marami sa kanyang mga karakter ang nakakahanap ng kanilang mga prototype sa totoong buhay, ngunit nagbibigay siya ng isang bahagi ng kanyang sarili sa mga kamakailang mag-aaral. Bakit? Dahil kapapasok pa lamang nila sa mundo ng medisina, sila ay dalisay at walang pag-iimbot, nagtatrabaho sila sa labas, sa kakila-kilabot na mga kondisyon, ngunit may mataas na layunin: tumulong sa may sakit. Lumalaki at tumatanda, ang mga doktor ng Bulgakov ay nakakakuha ng maraming masamang katangian, nabubuhay sila sa kumpletong kasaganaan at nagtatrabaho nang higit pa para sa kanilang sarili, sa kanilang sariling pangalan. Iyon ang dahilan kung bakit ang kanilang mga imahe ay madalas na satirical sa kalikasan, at ang kanilang mga kamangha-manghang mga eksperimento ay nagiging mapanganib at hindi matagumpay. Sa pamamagitan nito, binibigyang-diin ng manunulat na ang paggawa ng agham at imoral na mga aksyon ay mga bagay na hindi magkatugma;

Tulad ng isang tunay na artista, inilalarawan ni Bulgakov ang mga operasyon sa maliliit na detalye, na naglilista ng mga matingkad na detalye nang maingat, tulad ng isang tunay na doktor. Literal na nakikita ng mambabasa ang lahat ng nangyayari, naririnig ang mga amoy at hininga ng pasyente, nararamdaman ang pag-igting at konsentrasyon ng siruhano.

Ang manunulat ay hindi tumanggap ng panitikan na naglalarawan ng pagdurusa ng abstract, hindi tunay na mga bayani, habang sa parehong oras ay dumadaan sa buhay mismo. Humanismo ang tanging sentro kung saan natipon ang iba pang mga problema ng panitikan. At ang tunay na humanismo ng mga gawa ng master ay lumalabas na lalong malapit sa atin ngayon.

Ang isang satirist, manunulat ng science fiction, psychologist, master ng isang hindi pangkaraniwang magandang wika, humanist philosopher, Bulgakov ay napakapopular sa mga nag-iisip na mambabasa. Tinuturuan niya tayong magdusa at mag-alala, magmahal at makaramdam ng pagkasuklam, maniwala at maghintay, ibig sabihin, ang tunay na pakiramdam at mabuhay.

Pagsara ng kumperensya

"Kahit bilang isang ordinaryong karaniwang tao, isang doktor

gayunpaman, sa bisa ng kanyang propesyon mismo, higit pa ang kanyang ginagawa

mabait at nagpapakita ng higit na pagiging di-makasarili kaysa sa ibang tao."

V. V. Vereseev

Ang panitikan at gamot ay nakilala sa mga gawa ng mga medikal na manunulat, tulad ng tula at tuluyan sa Lermontov, tulad ng yelo at apoy ay nagsama-sama sa Pushkin. Tila ang mga ito ay hindi magkatugma, ngunit ang mga ito ay magkakasuwato na hinabi sa siksik na tela ng panitikang Ruso.

Ang mga tunay na mahuhusay na master ng pag-iisip at wika, na nakapagsabi tungkol sa mga doktor sa mga akdang pampanitikan, ay sina A.P. Chekhov, V.A. Verresaev at M.A. Bulgakov. Ang mga manunulat na ito ay mga propesyonal na doktor at may mas mataas na edukasyong medikal. Ito ay gamot na nakatulong sa kanila na pag-aralan ang sikolohiya at mental na kalagayan ng isang tao, madama ang buhay ng kanilang mga karakter sa hinaharap, at ihatid ang isang bahagi ng kanilang sarili. Ang mga manunulat na doktor lamang ang maaaring tumingin sa bayani-doktor sa tamang anggulo.

Ang bawat isa sa mga manunulat na ito ay naglalarawan sa "mundo" ng mga doktor sa kanilang sariling paraan, bawat isa ay nauunawaan ang propesyon na ito sa kanilang sariling paraan.

Si Chekhov ay hindi lumikha ng isang self-portrait, inilagay lamang niya ang kanyang sarili sa lugar ng nilikha na karakter. Binigyang-pansin niya ang panloob na estado ng bayani, ang kanyang kakayahang labanan ang labas ng mundo at makatiis ng oras. Ang doktor ni Chekhov ay isang mabait, simpleng tao, masipag at nakikiramay, ngunit sa parehong oras ay malambot at masunurin, kaya siya ay madalas na nadadaig ng mga pangyayari, nakapaligid na tao, at oras. Ang istilo ni Chekhov ay makatotohanan, maikli, ngunit sa parehong oras ay isang klinikal na paglalarawan ng estado ng pag-iisip at mga sakit, malawak na nilalaman, naiintindihan, ngunit hindi tuyong wika.

Ang gallery ng mga doktor ng zemstvo ay inilabas sa kanyang mga gawa ni Veresaev, na malapit sa mga kaisipan tungkol sa mga tao at masang magsasaka. Ang mga akda tungkol sa mga doktor ay batay sa mga sitwasyon na minsang naranasan ng manunulat ang mga iniisip at damdamin ng may-akda ay napakalinaw na sinusubaybayan. Ang doktor na nilikha ni Verresaev ay isang malalim na nag-iisip, isang masipag, walang pag-iimbot at walang pag-iimbot na naglilingkod sa mga tao, na nabubuhay sa pag-iisip ni Platon Karataev tungkol sa pagkakaisa ng buong mundo. Ang kanyang mga doktor ay natitisod, ngunit patuloy na pumunta at naniniwala sa kanilang trabaho, upang magdala ng mabuti sa lipunan, dahil mayroon silang isang malakas na binuo pakiramdam ng pagkamamamayan. Bilang isang tunay na tagamasid at mahilig sa katotohanan, si Veresaev ay hindi nahilig sa pagbuo ng balangkas, ngunit sa malalim na pag-iisip ng mga karakter, na sumanib sa sariling mga kaisipan ng manunulat.

Ang gitnang lugar sa lahat ng mga karakter ni Bulgakov ay inookupahan ng imahe ng isang doktor. Inuulit ng kanyang mga batang doktor ang kapalaran ng manunulat mismo, at ang mga nakaranasang espesyalista ay isang satirical na parody ng kung ano ang nangyayari sa bansa. Ang doktor ni Bulgakov ay walang alinlangan na may talento at masuwerteng patuloy na nakikipagpunyagi sa kanyang sarili, sa kanyang takot sa hindi alam, sa mga paghihirap. Ang kanyang doktor ay hindi natatakot na subukan, tumuklas ng bago, magsagawa ng mga eksperimento. Para sa kanilang katapangan at humanismo (para sa kung ano ang ubod ng mga positibong doktor ni Bulgakov), ginagantimpalaan sila ng kapalaran. Mahusay na pinagsama ng Bulgakov ang katotohanan at pantasya, makulay at buhay na buhay na wika at mga terminong medikal, positibo at mga negatibong bayani.

Kung susubukan mong pagsamahin ang lahat ng pinakamahusay na katangian ng mga doktor na sinasabi sa amin ng mga manunulat, makakakuha ka perpektong imahe isang doktor, isang doktor na hindi tayo matatakot na ipagkatiwala ang ating buhay. Ito ay isang makatao at nakikiramay na tao, isang malalim na nag-iisip na hindi natatakot sa mga hadlang at hindi alam.

Salamat sa gawaing ginawa namin ngayon, lahat kami ay natutunan kawili-wiling mga katotohanan mula sa buhay ng mga manunulat, nakilala ang mga dati nang hindi kilalang mga gawa at muling natuklasan ang mga nabasa na dati. Ang trabaho ay naging kaakit-akit, ito ay nagpaisip sa akin ng malalim tungkol sa kapalaran ng mga manunulat at kanilang mga karakter, at natagpuan ang espesyal na istilo ng bawat manunulat-doktor. Napakahusay na ang gamot ay nagbigay sa amin ng napakahusay na mga palaisip, at ang panitikan ay gumawa ng mga tunay na tagalikha mula sa kanila.

Mga materyales na ginamit

Gitovich N.I. Chronicle ng buhay at gawain ni A.P. Chekhov. M., 1955.

Gromov M.P. Isang libro tungkol kay Chekhov. M., 1989.

1. Anikin A. Ang imahe ng isang doktor sa mga klasikong Ruso

2. http://apchekhov.ru/books

3. http://az.lib.ru/w/wereseew_w_w

4. Sov. Encyclopedia, 1989 - isang serye ng mga talambuhay na diksyunaryo.

Fokht - Babushkin Yu Tungkol sa gawain ni V.V.

Maghanap ng materyal para sa anumang aralin,

Ang imahe ng isang doktor sa panitikan ng Russia

Korsak V.O., Khromenkova Yu.Yu.

GBOU VPO Saratov State Medical University na pinangalanan. V.I. Razumovsky Ministry of Health ng Russia

Departamento ng Humanities, Pilosopiya at Sikolohiya

Ang mga doktor ay kinatawan ng isa sa pinakamahirap na propesyon. Ang buhay ng isang tao ay nasa kanilang mga kamay. Ang kakanyahan ng medikal na propesyon ay pinaka-malinaw na ipinahayag sa mga gawa ng klasikal na panitikan. Ang mga manunulat ng iba't ibang panahon ay kadalasang ginagawang bayani ng kanilang mga gawa ang mga doktor. Bukod dito, maraming mga mahuhusay na manunulat ang dumating sa panitikan mula sa medisina: Chekhov, Veresaev, Bulgakov. Ang panitikan at medisina ay pinagsama ng pinakamalalim na interes sa pagkatao ng tao, dahil ito ay isang mapagmalasakit na saloobin sa isang tao na tumutukoy sa isang tunay na manunulat at isang tunay na doktor.

Mula noong sinaunang panahon, ang pangunahing utos ng isang doktor ay "huwag gumawa ng pinsala." Alalahanin natin ang gawain ni Astafiev na "Lyudochka". Sa isa sa mga episode nakilala namin ang isang lalaki na namamatay sa ospital. Nagkaroon ng sipon ang bata sa pinagputulan, at lumitaw ang pigsa sa kanyang templo. Pinagalitan siya ng walang karanasan na paramedic dahil sa pagtrato sa kanya ng walang kabuluhan, naiinis na dinurog ang abscess ng kanyang mga daliri, at makalipas ang isang araw ay sinamahan niya ang lalaki, na nawalan ng malay, sa rehiyonal na ospital. Marahil, sa panahon ng pagsusuri, ang paramedic mismo ay nag-udyok ng isang pambihirang tagumpay ng abscess, at nagsimula itong magkaroon ng mapanirang epekto. Sa medisina, ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay tinatawag na "iatrogenic" - isang negatibong epekto ng isang medikal na manggagawa sa isang pasyente, na humahantong sa masamang kahihinatnan.

Para sa paghahambing, narito ang kuwento ni Bulgakov na "Towel with a Rooster." Matapos makapagtapos ng medikal na unibersidad, isang batang doktor ang napunta sa isang ospital sa probinsiya. Siya ay nag-aalala tungkol sa kanyang kakulangan ng propesyonal na karanasan, ngunit pinagalitan niya ang kanyang sarili dahil sa kanyang takot, dahil hindi dapat pagdudahan ng mga medikal na kawani ng ospital ang kanyang kakayahang medikal. Nakaranas siya ng tunay na pagkabigla nang lumitaw sa operating table ang isang namamatay na batang babae na may durog na binti. Kahit kailan ay hindi pa siya nagpa-amputation, ngunit walang ibang tutulong sa dalaga. Sa kabila ng katotohanan na ang bayani ng kuwento ay hindi kakaiba sa mga kahinaan ng tao, ang lahat ng mga personal na karanasan ay umuurong bago ang kamalayan ng tungkuling medikal. Dahil dito nailigtas niya ang buhay ng tao.

Matapos suriin ang mga gawaing ito, tutukuyin natin ang mga katangiang dapat taglayin ng isang tunay na doktor: dedikasyon, dedikasyon, sangkatauhan. Dapat kang maging isang tunay na propesyonal at tanggapin ang iyong trabaho nang responsable, kung hindi, ang mga kahihinatnan ay maaaring maging trahedya. Sa anumang mga kondisyon, ang pangunahing bagay para sa isang doktor ay upang i-save ang buhay ng tao, pagtagumpayan ang pagkapagod at takot. Ito ay tiyak kung ano ang tungkol sa mga dakilang salita ng Hippocratic Oath.

Ang imahe ng isang doktor sa panitikang Ruso ay isang paksang hindi gaanong naaantig sa kritisismong pampanitikan, ngunit ang kahalagahan nito para sa kultura ay napakahusay. Ang mga motibo ng sakit at pagpapagaling, sa literal at simbolikong mga kahulugan, ay tumatagos sa alamat, relihiyon, at anumang anyo ng sining sa bawat bansa, dahil sila ay "tumagos" sa buhay mismo. Ang panitikan ay nagbibigay ng isang aesthetic, hindi araw-araw, ngunit malalim na mahalagang bahagi ng buhay, kaya dito hindi namin pinag-uusapan ang tungkol sa propesyonal na impormasyon mismo, dito hindi sila natututo ng anumang craft, ngunit tanging pag-unawa, pangitain ng mundo: bawat propesyon ay may sariling, espesyal anggulo ng view. At maaari nating pag-usapan nang partikular ang tungkol sa masining, kabilang ang semantiko, kahalagahan ng itinatanghal na kaso. Ang gawain ng kasaysayan ng medisina ay upang ipakita kung paano nagbabago ang hitsura ng isang doktor at ang kanyang mga propesyonal na katangian. Ang literatura ay hihipo dito nang hindi direkta, hanggang sa lawak na ito ay sumasalamin sa buhay: kung ano ang nakikita ng artista sa larangan ng medikal at kung anong mga aspeto ng buhay ang bukas sa mga mata ng doktor.

Ang panitikan ay isa ring uri ng medisina - espiritwal. Malayo na ang narating ng tula mula, marahil, sa mga unang apela ng mga salita sa gawain ng pagpapagaling: sa kanilang sariling paraan, ang mga mala-tula na incantation at spells ay idinisenyo para sa tunay na pagpapagaling mula sa mga karamdaman. Ngayon ang gayong layunin ay nakikita lamang sa simbolikong kahulugan: "Ang bawat taludtod ko ay nagpapagaling sa kaluluwa ng hayop" (S. Yesenin). Samakatuwid, sa klasikal na panitikan nakatuon tayo sa bayani-doktor, at hindi sa may-akda-doktor (shaman, medicine man, atbp.). At upang maunawaan ang aming paksa, ang sinaunang panahon nito, na bumalik sa iba't ibang mga pagkakaiba-iba sa pre-literate na salita, ay dapat humantong sa ilang pag-iingat sa pagsusuri. Ang isa ay hindi dapat malinlang ng madali at mapagpasyang paglalahat, tulad ng katotohanan na ang mga manunulat at doktor ang nagsasalita tungkol sa medisina, dahil sa pangkalahatan, sa halos bawat klasikong nobela may cameo figure man lang ng doctor. Sa kabilang banda, ang pananaw ng paksa ay nagmumungkahi ng mga di-tradisyonal na interpretasyon ng mga pamilyar na akda.

Gaano kaginhawang mag-focus lamang sa A.P. Chekhov!.. Upang gamitin ang sikat na aphorism tungkol sa "asawang gamot" at "literature-mistress"... Dito ang salitang "sa unang pagkakataon", na minamahal ng mga iskolar sa panitikan, ay maaaring lumitaw: sa unang pagkakataon, ang panitikan ni Chekhov ganap na sinasalamin ang hitsura ng isang domestic na manggagamot, ang kanyang asetisismo, ang kanyang trahedya atbp. Pagkatapos ay dumating sina Vereseev at Bulgakov. Sa katunayan, para bang, salamat kay Chekhov, ang panitikan ay tumingin sa buhay sa pamamagitan ng mga mata ng isang doktor, at hindi isang pasyente. Ngunit may mga doktor-manunulat bago si Chekhov, at mas tumpak na sabihin: hindi ito tungkol sa talambuhay ng may-akda; Sa panitikan noong ika-19 na siglo, isang rapprochement sa gamot ang inihanda. Ito ba ang dahilan kung bakit sumigaw ang literatura nang napakalakas sa mga doktor, na patuloy na nagrereklamo tungkol sa almoranas, catarrh, o "mga mahangin na tagihawat"? Hindi biro, malinaw na walang propesyon ang nakitang kasingkahulugan ng posisyon ng isang manggagamot. Talaga bang mahalaga kung ang bayani ng panitikan ay isang bilang o isang prinsipe, isang artilerya o isang infantryman, isang chemist o isang botanist, isang opisyal o kahit isang guro? Ang isang doktor ay ibang bagay; Sa isa sa kanyang mga liham, sinabi ni Chekhov na "hindi niya maiintindihan ang mga propesyon tulad ng mga bilanggo, opisyal, pari" (8, 11, 193). Ngunit may mga espesyalidad na kinikilala ng manunulat bilang isang "genre" (ekspresyon ni Chekhov), at ito ay ang doktor na palaging nagdadala ng ganoong genre, i.e. tumaas na semantic load, kahit na lumilitaw ito nang panandalian sa isang trabaho, sa isang maikling episode, sa isang linya. Halimbawa, sa Pushkin na "Eugene Onegin" sapat na upang lumitaw sa mga linyang "lahat ay nagpapadala ng Onegin sa mga doktor, Sila sa koro ay nagpadala sa kanya sa tubig," at ang lasa ng genre ay halata. Tulad ng sa "Dubrovsky," kung saan isang beses lamang makakatagpo ang isang "doktor, sa kabutihang palad ay hindi isang kumpletong ignoramus": ang propesyon ng "guro" ni Deforge ay halos hindi nagdadala ng semantikong diin, habang ang manggagamot ay malinaw na naglalaman ng intonasyon ng may-akda, na, gaya ng nalalaman, sa kanyang panahon "tumakbo palayo kay Aesculapius, payat, ahit, ngunit buhay." Malalim na simbolo ng imahe ng doktor sa Gogol - mula sa charlatan Christian Gibner ("The Inspector General") hanggang sa "Grand Inquisitor" sa "Notes of a Madman." Si Werner ay mahalaga kay Lermontov bilang isang doktor. Ipapakita ni Tolstoy kung paano hinalikan ng isang siruhano, pagkatapos ng operasyon, ang isang nasugatan na pasyente sa mga labi ("Digmaan at Kapayapaan"), at sa likod ng lahat ng ito ay mayroong walang kondisyon na pagkakaroon ng isang simbolikong pangkulay ng propesyon: ang posisyon ng doktor ay malapit sa pundasyon at esensya ng pag-iral: kapanganakan, buhay, pagdurusa, pakikiramay, pagtanggi, pagkabuhay na mag-uli, pagdurusa at pagdurusa, at sa wakas, ang kamatayan mismo (Cf.: “Ako ay kumbinsido sa isang bagay lamang... Na... isang magandang umaga ako mamamatay" - ang mga salita ni Werner mula sa "Isang Bayani ng Ating Panahon"). Ang mga motibong ito, siyempre, ay nakakakuha ng personalidad ng lahat, ngunit nasa doktor na sila ay puro bilang isang bagay na ipinagkaloob, bilang kapalaran. Ito ang dahilan kung bakit, sa pamamagitan ng paraan, ang isang masama o huwad na doktor ay nakikita nang husto: siya ay isang charlatan ng pag-iral mismo, at hindi lamang ng kanyang propesyon. Ang pang-unawa ng medisina bilang isang purong pisikal na bagay sa panitikang Ruso ay mayroon ding negatibong konotasyon. Ang Bazarov ni Turgenev lamang sa threshold ng kanyang kamatayan ay napagtanto na ang tao ay kasangkot sa pakikibaka ng mga espirituwal na nilalang: "Tinatanggihan ka niya, at iyon na!" - sasabihin niya ang tungkol sa kamatayan bilang isang karakter sa drama ng buhay, at hindi tungkol sa isang medikal na kamatayan. Ang simbolismo ng doktor ay direktang nauugnay sa ispiritwalidad ng Orthodox ng panitikang Ruso. Ang doktor sa pinakamataas na kahulugan ay si Kristo, na nagpapalayas ng pinakamabangis na karamdaman sa pamamagitan ng kanyang Salita, bukod pa rito, ang paglupig sa kamatayan. Kabilang sa mga parabula na larawan ni Kristo - pastol, tagapagtayo, lalaking ikakasal, guro, atbp. - isang doktor ay nabanggit din: "Hindi ang malusog ang nangangailangan ng doktor, ngunit ang may sakit" (Mateo, 9, 12). Tiyak na ang kontekstong ito ang nagdudulot ng matinding pangangailangan sa "aesculapian", at samakatuwid kahit na ang saloobin ni Chekhov sa doktor ay malupit at kritikal: ang isang taong nakakaalam lamang kung paano gumuhit ng dugo at gamutin ang lahat ng mga sakit na may soda ay masyadong malayo sa Kristiyano. landas, kung hindi siya magiging pagalit dito (cf. Gogol : Christian Gibner - ang kamatayan ni Kristo), ngunit kahit na ang mga kakayahan ng pinaka may kakayahang doktor ay hindi maihahambing sa himala ni Kristo.

Siyempre, si A.P. Chekhov ay magiging sentro ng aming paksa, ngunit imposibleng hindi mapansin ang ilang mga may-akda na nauna sa kanya, kahit na kung sino ang nagbigay ng mga doktor sa panitikang Ruso bilang nangungunang mga karakter ng kanilang mga gawa. At ito ay magiging Doctor Krupov mula sa mga gawa ni Herzen at Bazarov ni Turgenev. Siyempre, malaki ang ibig sabihin ni Dr. Werner mula sa A Hero of Our Time. Kaya, bago si Chekhov, isang tradisyon ang lumitaw, kaya ang ilang mga tila puro Chekhovian na mga pagtuklas ay malamang na maging walang malay, ngunit ang mga pagkakaiba-iba ng kanyang mga nauna. Halimbawa, magiging tipikal para kay Chekhov na ipakita ang pagpili ng bayani sa isa sa dalawang landas: alinman sa isang doktor o isang pari ("Bulated Flowers," "Ward No. 6," mga titik), ngunit ang motif na ito ay makikita na sa Herzen; Ang bayani ni Chekhov ay may mahabang pakikipag-usap sa isang taong may sakit sa pag-iisip - at ito rin ang motibo ng "Nasira" ni Herzen; Magsasalita si Chekhov tungkol sa pagiging masanay sa sakit ng iba - Ganoon din ang sasabihin ni Herzen (“Ang hirap sorpresahin ang kapatid natin... Mula sa murang edad nasanay na tayo sa kamatayan, lumalakas ang nerbiyos natin, nagiging mapurol sila sa mga ospital. ,” 1, I, 496, “Doktor, namamatay at mga patay”). Sa isang salita, ang paboritong "sa unang pagkakataon" ay dapat gamitin nang may pag-iingat, at sa ngayon ay hinawakan lamang natin ang mga detalye bilang isang halimbawa, at hindi ang pang-unawa ng medikal na larangan mismo.

Ang Werner ni Lermontov, sa turn, ay malinaw na isang reference point para kay Herzen. Ilang eksena sa nobelang "Who is to Blame?" sa pangkalahatan ay may isang bagay na karaniwan sa "Bayani ng Ating Panahon," ngunit napansin namin na ito ay si Herzen, marahil dahil sa kanyang talambuhay (malupit na mga sakit at kamatayan sa kanyang pamilya), na lalo na nakadikit sa imahe ng isang doktor (tingnan ang: " Sino ang dapat sisihin?", "Doctor Krupov" , "Aphorismata", - nauugnay sa karaniwang bayani na si Semyon Krupov, pagkatapos ay "Para sa kapakanan ng inip", "Nasira", "Doktor, ang Namamatay at ang Patay" - i.e. lahat ang mga pangunahing gawa ng sining, maliban sa "The Thieving Magpie"). Gayunpaman, saanman mayroong isang malakas na presensya ng isang episodic na doktor lamang ng Lermontov: isang madilim at balintuna na estado, ang patuloy na presensya ng kamatayan sa mga pag-iisip, pag-ayaw sa pang-araw-araw na mga alalahanin at maging sa pamilya, isang pakiramdam ng pagiging pinili at superior sa mga tao, isang panahunan at hindi malalampasan na panloob na mundo, at panghuli ang itim na damit ni Werner , na sadyang "nagpapalubha" sa Herzen: ang kanyang bayani ay nakasuot ng "dalawang itim na sutana na amerikana: ang isa ay naka-button, ang isa ay naka-unbutton" (1, 8, 448). Alalahanin natin ang pinaikling buod ni Werner: "siya ay isang may pag-aalinlangan at isang materyalista, tulad ng halos lahat ng mga doktor, at sa parehong oras ay isang makata, at marubdob - isang makata sa pagsasanay palagi at madalas sa mga salita, kahit na hindi siya sumulat ng dalawang tula sa ang kanyang buhay. Pinag-aralan niya ang lahat ng buhay na mga string ng puso ng tao, habang pinag-aaralan nila ang mga ugat ng isang bangkay, ngunit hindi niya alam kung paano gamitin ang kanyang kaalaman... Lihim na kinukutya ni Werner ang kanyang mga pasyente ngunit... iniiyakan niya ang namamatay sundalo... ang mga iregularidad ng kanyang bungo ay tatama sa isang phrenologist na may kakaibang interweaving of opposites Ang kanyang maliit na itim na mga mata, laging hindi mapakali, sinubukang tumagos sa iyong mga iniisip... Binansagan siya ng kabataan na Mephistopheles... ito (palayaw -. A.A.) ay nambobola ang kanyang pagmamataas" (6, 74). Gaya ng nakaugalian sa journal ni Pechorin, kinukumpirma lamang ni Werner ang katangiang ito. Bukod dito, ang kanyang karakter ay ang imprint ng kanyang propesyon, tulad ng makikita sa teksto, at hindi lamang isang laro ng kalikasan. Idagdag o i-highlight natin ang kawalan ng kakayahang gamitin ang kaalaman sa buhay, hindi maayos na mga personal na tadhana, na binibigyang-diin ng karaniwang kawalan ng pamilya ng doktor ("Hindi ko kaya ito," Werner), ngunit kadalasan ay hindi ibinubukod ang kakayahang malalim na maimpluwensyahan ang mga kababaihan. Sa isang salita, ang doktor ay may ilang demonismo, ngunit nakatago din ang sangkatauhan, at kahit na walang muwang sa pag-asam ng mabuti (ito ay makikita sa pakikilahok ni Werner sa tunggalian). Ang espirituwal na pag-unlad ay nagdudulot kay Werner na magkaroon ng mapagpakumbaba na saloobin sa parehong maysakit at sa mga posibilidad ng gamot: ang isang tao ay nagpapalaki ng pagdurusa, at ang gamot ay bumaba gamit ang mga simpleng paraan tulad ng sour-sulfur bath, o kahit na nangangako na siya ay gagaling bago ang kasal (ito ay kung paano maiintindihan ng isang tao mula sa payo ni Werner).

Si Herzen sa pangkalahatan ay nagpapaunlad ng karakter ni Werner, ang kanyang "genesis". Kung ang doktor ni Chekhov na si Ragin mula sa "Ward No. 6" ay nais na maging isang pari, ngunit dahil sa impluwensya ng kanyang ama, na parang hindi sinasadya, siya ay naging isang doktor, kung gayon para kay Krupov, ang pagpili ng larangan ng medikal ay hindi pamimilit, ngunit isang madamdaming pangarap: ipinanganak sa pamilya ng isang deacon, kailangan niyang maging ministro ng simbahan, ngunit nanalo - at sa kabila ng kanyang ama - isang malabo ngunit malakas na atraksyon sa unang misteryosong gamot, iyon ay, tulad ng naiintindihan natin, ang Ang pagnanais para sa tunay na sangkatauhan, ang katawang-tao na awa at pagpapagaling ng kapwa ay nanalo sa isang taong nasasabik sa espirituwal. Ngunit ang pinagmulan ng karakter ay hindi sinasadya: ang mga espirituwal na taas ng relihiyon ay lumipat sa isang tunay na landas, at inaasahan na ito ay gamot na magbibigay-kasiyahan sa mga espirituwal na paghahanap, at sa mga panaginip ito ay maaaring maging materyal na reverse side ng relihiyon. Hindi ang pinakamaliit na papel dito ay ginagampanan ng hindi magandang tingnan, ayon kay Herzen, ang kapaligiran ng simbahan, na nagtataboy sa bayani dito ang mga tao ay "tinamaan ng labis na laman, kaya't sa halip ay kahawig sila ng imahe at pagkakahawig ng mga pancake kaysa sa Panginoong Diyos"; (1, I, 361). Gayunpaman, ang tunay na gamot, hindi sa mga panaginip ng isang binata, ay nakakaimpluwensya kay Krupov sa sarili nitong paraan: sa medikal na larangan, ang "behind-the-scenes side of life", na nakatago sa marami, ay ipinahayag sa kanya; Krupov ay shocked sa pamamagitan ng nagsiwalat na patolohiya ng tao at kahit na ng pagkakaroon ng sarili ng kabataan pananampalataya sa kagandahan ng natural na tao ay pinalitan ng isang pangitain ng sakit sa lahat ng bagay ang morbidity ng kamalayan ay lalo na acutely naranasan; Muli, tulad ng magiging espiritu ni Chekhov sa ibang pagkakataon, ginugugol ni Krupov ang lahat, kahit na ang oras ng bakasyon, sa isang ospital ng pag-iisip, at ang pagkasuklam sa buhay ay namumuo sa kanya. Ihambing natin ang Pushkin: ang sikat na utos na "ang moralidad ay nasa likas na katangian ng mga bagay," i.e. ang isang tao ay likas na moral, makatwiran, at maganda. Para kay Krupov, ang tao ay hindi "homo sapiens", ngunit "homo insanus" (8.435) o "homo ferus" (1.177): isang baliw na tao at isang ligaw na tao. Gayunpaman, mas tiyak na nagsasalita si Krupov kaysa kay Werner tungkol sa pag-ibig para sa taong ito na "may sakit": "Mahal ko ang mga bata, at mahal ko ang mga tao sa pangkalahatan" (1, I, 240). Si Krupov, hindi lamang sa kanyang propesyon, kundi pati na rin sa kanyang pang-araw-araw na buhay, ay nagsusumikap na pagalingin ang mga tao, at sa Herzen ang motibo na ito ay malapit sa kanyang sariling mga pathos bilang isang rebolusyonaryo na pag-iisip na publicist: upang pagalingin ang isang may sakit na lipunan. Sa kuwentong "Doctor Krupov," si Herzen na may obsessive pretension ay naglalahad ng mga mababaw at hindi man lang nakakatawang "mga ideya" ni Krupov, na tumitingin sa buong mundo, ang lahat ng kasaysayan bilang kabaliwan, at ang mga pinagmulan ng kabaliwan ng kasaysayan ay nasa palaging may sakit na kamalayan ng tao: para kay Krupov walang malusog na utak ng tao, tulad ng walang purong mathematical pendulum sa kalikasan (1, 8, 434).

Ang ganitong "paglipad" ng malungkot na pag-iisip ni Krupov sa kwentong ito ay tila hindi inaasahan para sa mga mambabasa ng nobelang "Sino ang Sisihin?", kung saan ang doktor ay ipinapakita, sa anumang kaso, sa labas ng mga pangkalahatang-kasaysayan ng mundo, na tila mas artistikong tama. Doon, ipinakita ni Herzen na sa isang kapaligiran sa probinsiya, si Krupov ay naging isang nakakatuwang tao sa kalye: "ang inspektor (Krupov - A.A.) ay isang tao na naging tamad sa buhay probinsya, ngunit gayunpaman isang lalaki" (1, 1, 144). ). Sa mga susunod na gawa, ang imahe ng isang doktor ay nagsisimulang mag-claim ng isang bagay na engrande. Kaya, nakikita ni Herzen ang perpektong bokasyon ng isang doktor bilang hindi pangkaraniwang malawak. Ngunit... malawak sa konsepto, at hindi sa artistikong sagisag, sa balangkas ng isang mahusay na pamamaraan, at hindi sa pilosopiya ng isang doktor. Dito nangunguna ang mga pagpapanggap ng rebolusyonaryo kaysa sa mga kakayahan ng artista sa Herzen. Pangunahing nababahala ang manunulat sa "sakit" ng lipunan, kaya naman si Krupov ay nasa nobelang "Sino ang Dapat Sisihin?" Hindi siya gaanong gumagaling habang iniisip niya ang mga pang-araw-araw na bagay at inaayos ang mga kapalaran ng Krutsiferskys, Beltov at iba pa Ang kanyang puro medikal na kasanayan ay ibinibigay sa malayo, sila ay "sinasabihan" tungkol sa mga ito, ngunit hindi sila "ipinakita". . Kaya, ang malawak na parirala na si Krupov ay "pag-aari ng kanyang mga pasyente sa buong araw" (1, 1, 176) ay nananatiling isang parirala lamang para sa isang nobela, bagaman, siyempre, ang doktor ni Herzen ay hindi lamang isang charlatan, ngunit ang pinaka taos-puso a deboto ng kanyang layunin - isang dahilan, gayunpaman, na matatagpuan sa anino ng isang masining na plano. Ang mahalaga kay Herzen ay tiyak na ang sangkatauhan at pananaw sa mundo sa isang doktor: nang hindi siya isang charlatan, dapat ipakita ng kanyang bayani ang pag-unawa ni Herzen sa impluwensya ng gamot sa personalidad ng doktor. Halimbawa, sa episode nang pinabayaan ni Krupov ang mga hinihingi ng isang mapagmataas na maharlika, ay hindi agad tumugon sa kanyang pabagu-bagong tawag, ngunit natapos ang paghahatid ng isang bata sa tagapagluto, ang panlipunan sa halip na ang aktwal na medikal na pananaw ay mas makabuluhan.

At dito si Herzen, sa kwentong "Para sa kapakanan ng Inip," ay nagsasalita ng "patrokrasya," i.e. tungkol sa utopiang pamamahala ng mga gawain ng lipunan ng walang iba kundi ang mga doktor, na kabalintunaang tinatawag silang "ang pangkalahatang kawani ng mga archiarch ng medikal na imperyo." At, sa kabila ng kabalintunaan, ito ay isang ganap na "seryosong" utopia - isang "estado ng mga doktor" - pagkatapos ng lahat, tinatanggihan ng bayani ng kuwento ang kabalintunaan: "Tumawa ka hangga't gusto mo... Ngunit ang pagdating ng kaharian ng malayo ang gamot, at kailangan nating patuloy na gamutin” (1, 8, 459). Ang bayani ng kuwento ay hindi lamang isang doktor, ngunit isang sosyalista, isang humanist sa pamamagitan ng paniniwala ("Ako ay sa pamamagitan ng propesyon para sa paggamot, hindi pagpatay" 1, 8, 449), na parang dinala sa pamamahayag ni Herzen mismo. Tulad ng nakikita natin, ang panitikan ay patuloy na nagnanais na ang doktor ay kumuha ng mas malawak na larangan: siya ay isang potensyal na matalinong pinuno ng mundong ito, naglalaman siya ng mga pangarap ng isang makalupang diyos o isang mabait na hari-ama ng mundong ito. Gayunpaman, ang utopianism ng karakter na ito sa kuwentong "Boredom for the Sake" ay kitang-kita, bagaman para sa may-akda ito ay napakagaan. Ang bayani, sa isang banda, ay madalas na nahahanap ang kanyang sarili sa isang patay na dulo sa harap ng mga ordinaryong pang-araw-araw na pagbabago, sa kabilang banda, tinatrato niya ang ideya ng "kahariang medikal" na may kapaitan: "Kung ang mga tao ay talagang nagsisimulang magtama. sa kanilang sarili, ang mga moralista ang unang maiiwan sa mga hangal, kung gayon sino ang itatama?” (1, 8.469). At si Titus Leviathansky mula sa "Aphorismata" kahit na sana ay tumutol kay Krupov sa diwa na ang kabaliwan ay hindi mawawala, hindi kailanman gagaling, at ang kuwento ay nagtatapos sa isang himno sa "ang dakila at tumatangkilik na kabaliwan" (1, 8, 438). . Kaya, ang doktor ay nananatiling walang hanggang isang dahilan, at ang kanyang pagsasanay mismo ay nagbibigay sa kanya ng isang mabilis na serye ng mga obserbasyon at - mapanlinlang, ironic na "mga recipe".

Sa wakas, hawakan natin ang huling tampok ng bayani-doktor ni Herzen sa kasong ito. Ang doktor, kahit na utopian, ay nag-aangkin sa maraming bagay na siya ay isang uniberso ("ang tunay na doktor ay dapat na isang kusinero, isang kompesor, at isang hukom," 1, 8, 453), at hindi niya kailangan ng relihiyon, siya ay mariin na laban sa relihiyon. Ang ideya ng kaharian ng Diyos ay ang kanyang espirituwal na karibal, at hinahamak niya ang simbahan at relihiyon sa lahat ng posibleng paraan ("Ang tinatawag na liwanag, tungkol sa kung saan, sa aking pag-aaral sa silid ng autopsy, hindi ako sa lahat ay nagkaroon ng ang pagkakataong gumawa ng anumang mga obserbasyon,” 1, 8, 434). Ang punto ay wala sa lahat ng kilalang materyalismo ng kamalayan ng doktor: sa kanyang larangan ay nais niyang palitan ang lahat ng awtoridad ng pinakamabuting layunin; "Patrocracy" - sa isang salita. Sa "Nasira," ang bayani ay nagsasalita na tungkol sa hinaharap na pagtagumpayan ng kamatayan (ang pinakamalapit na karibal para sa doktor) na tiyak salamat sa gamot ("ang mga tao ay gagamutin para sa kamatayan," 1, I, 461). Totoo, ang utopian na bahagi ng Herzen ay nasa lahat ng dako na nauugnay sa self-irony, ngunit ito ay sa halip na coquetry sa tabi ng tila isang matapang na ideya. Sa isang salita, dito rin, kasama ang pagsalakay ng motibo ng imortalidad sa medisina, maraming natukoy si Herzen sa mga magiting na doktor ng Chekhov at sa Bazarov ng Turgenev, kung saan tayo ngayon ay magpapatuloy: ang doktor na si Bazarov ay espirituwal na masisira sa labanan laban sa kamatayan; Si Dr. Ragin ay tatalikod sa medisina at sa buhay sa pangkalahatan, dahil ang imortalidad ay hindi makakamit.