Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Si Peter ay mas malapit sa hilagang, Protestante na kultural na tradisyon kasama ang rasyonalismo nito, oryentasyon patungo sa praktikal na kaalaman at kasanayan at diwa ng entrepreneurial. Ang prinsipe, sa kabilang banda, ay nahilig sa mas malambot, mas mahinahon at "mapaglaro" na kultura ng South European Baroque. Sa isang kahulugan, si Alexei ay maaaring ituring na isang taong mas nakapag-aral sa Europa kaysa sa kanyang ama. Sa anumang kaso, walang kultura o relihiyosong agwat sa pagitan nila.

Opisyal na bersyon

Noong Hunyo 27, 1718, taimtim na ipinagdiwang ng St. Petersburg ang ikasiyam na anibersaryo ng tagumpay sa Labanan ng Poltava. Ang mga barkong militar na pinalamutian ng mga watawat ay dumaan sa Neva sa harap ng Summer Palace ng Peter the Great, narinig ng mga residente ng lungsod ang tradisyonal na pagsaludo ng kanyon, at pagkatapos ay nasiyahan sa palabas ng mga paputok. Yaong ilang mga tagamasid at kalahok sa pagdiriwang na alam na ang gabi bago ang buhay ni Tsarevich Alexei Petrovich ay natapos, ay maaari lamang mabigla sa pagkakapantay-pantay ng kanyang ama. Sa parehong araw, ipinadala ang mga tagubilin sa mga embahador ng Russia sa mga kabisera ng Europa kung paano ilarawan at ipaliwanag ang pagkamatay ng prinsipe. Ang dahilan nito ay idineklara na isang apoplexy, na diumano'y sinaktan si Alexei sa panahon ng pag-anunsyo ng hatol ng kamatayan, ngunit, gayunpaman, ay hindi humadlang sa kanya na kumuha ng komunyon sa presensya ng mga ministro at senador at makipagkasundo sa kanyang ama bago siya mamatay. At bagama't ang napakagandang larawang ito ay hindi mukhang masyadong nakakumbinsi, malinaw na sa wakas ay dumating na ang pagbabawas ng maraming buwan at masakit na drama.

Ang pangkalahatang tinatanggap na paliwanag ng trahedya na kapalaran ng prinsipe ay kilala. Sinasabi nito na si Alexei, na lumaki sa isang kapaligirang laban kay Peter at sa lahat ng kanyang mga gawain, ay nahulog sa ilalim ng mapaminsalang impluwensya ng reaksyunaryong klero at ng atrasadong maharlika ng Moscow. At nang makaligtaan ito ng ama, huli na ang lahat, at lahat ng pagsisikap na muling mapag-aral ang kanyang anak ay humantong lamang sa pagtakas nito sa ibang bansa. Sa panahon ng pagsisiyasat, na nagsimula sa kanyang pagbabalik, lumabas na, kasama ang ilang mga alipores, si Alexei ay naiinip na naghihintay sa pagkamatay ng hari at handang sirain ang lahat ng kanyang ginawa. Ang hukuman ng mga senador at matataas na dignitaryo ay nagdesisyong nagkasala ng pagtataksil hatol ng kamatayan, na naging isang uri ng monumento sa mga prinsipyo ni Peter I.

Madaling makita na ang nakasaad na bersyon ay masyadong eskematiko upang maging katulad ng katotohanan. Sa halip, ito ay kahawig ng mga dali-daling ginawang paliwanag na nilikha para sa mga layunin ng propaganda na "mainit sa takong ng mga kaganapan" at kung minsan ay nakakagulat na matiyaga. Ano nga ba ang naging sanhi ng alitan ng king-transformer sa sarili niyang anak at tagapagmana?

A. Menshikov - ang perpektong tao ng panahon ni Peter, na dumaan sa kanyang karera mula sa isang batman hanggang sa isang field marshal ^ Hindi minamahal na bata

Ipinanganak si Alexei sa maharlikang tirahan malapit sa Moscow - ang nayon ng Preobrazhensky noong Pebrero 18, 1690, mahigit isang taon pagkatapos ng kasal ng tsar at ng kanyang unang asawa na si Evdokia Lopukhina. Dalawang taong gulang pa lamang siya nang magsimulang makipagrelasyon si Peter sa anak na babae ng mangangalakal na si Anna Mons, na nakilala niya sa German Quarter, at apat lamang nang tuluyang umalis sa Evdokia. Iyon ang dahilan kung bakit lumipas ang pagkabata ng batang lalaki sa isang kapaligiran na malayo sa tahimik na kaligayahan ng pamilya. At noong 1698, talagang nawala ang kanyang ina: Si Peter, na pinilit na matakpan ang kanyang paglalakbay sa Europa dahil sa balita ng pag-aalsa ng Streltsy, bumalik sa Moscow na hindi pangkaraniwang inis at, bukod sa iba pang mga bagay, agad na ipinadala ang kanyang asawa sa Suzdal Intercession Monastery, na nag-utos. sa kanya upang ma-tonsured bilang isang madre. Ang pagpapalaki kay Alexei ay kinuha ng kanyang tiyahin na si Tsarevna Natalya Alekseevna, na hindi niya nagustuhan. Si Nikifor Vyazemsky at mga tagapagturo ng Aleman ay itinalaga bilang mga guro sa prinsipe: una si Martin Neugebauer, at pagkatapos ay si Heinrich Huissen, habang ang pangkalahatang pangangasiwa sa kanila ay isasagawa ng paboritong tsar na si Alexander Menshikov, na hinirang na punong chamberlain. Gayunpaman, ang Pinaka Matahimik na Prinsipe ay hindi masyadong nagpabigat sa kanyang sarili ng mga hindi pangkaraniwang tungkulin.

Nabatid na ang tagapagmana ay nakatanggap ng isang mahusay na edukasyon, alam ang Aleman at Pranses, Latin, at mahilig magbasa. Noong 1704, isang labing-apat na taong gulang na batang lalaki ang tinawag ng kanyang ama sa hukbo at pinanood ang pagkubkob at pag-atake sa Narva. “Inihatid kita sa paglalakad para ipakita sa iyo na hindi ako natatakot sa trabaho o panganib. Maaari akong mamatay ngayon o bukas; ngunit alamin na magkakaroon ka ng kaunting kagalakan kung hindi mo susundin ang aking halimbawa ... - sabi ni Pedro sa kanyang anak. - Kung ang aking payo ay dinadala ng hangin, at ayaw mong gawin ang gusto ko, kung gayon hindi kita kikilalanin bilang aking anak: mananalangin ako sa Diyos na parusahan ka dito at sa buhay sa hinaharap". Ano ang maaaring maging sanhi ng gayong pagtanggi? Kakulangan ng interes sa mga usaping militar? Biglang nagflash ng poot sa mga nakapaligid kay Peter?

Ang relasyon ni Alexei sa kanyang ama ay labis na kulang sa init, ngunit mayroon silang higit sa sapat na hinala at kawalan ng tiwala sa isa't isa. Maingat na binantayan ni Peter upang matiyak na walang kontak si Alex sa kanyang ina. Ang prinsipe ay palaging natatakot sa pagmamatyag at pagtuligsa. Ang walang humpay na takot na ito ay naging halos manic. Kaya, noong 1708, sa panahon ng pagsalakay ng Suweko, si Alexei, na inutusan na pangasiwaan ang paghahanda ng Moscow para sa pagtatanggol, ay nakatanggap ng isang liham mula sa kanyang ama na sinisisi siya para sa hindi pagkilos. Ang tunay na dahilan para sa hindi kasiyahan ng hari, malamang, ay ang pagbisita ni Alexei sa monasteryo sa kanyang ina, na agad na iniulat kay Peter. Agad na bumaling ang prinsipe sa kanyang bagong asawa at tiyahin ng tsar para sa tulong: "Katerina Alekseevna at Anisya Kirillovna, kumusta! Nakikiusap ako sa iyo, pakiusap, nagtatanong, isulat kung bakit nagalit sa akin ang soberanong ama: pakisuyo, pakisuyong isulat na ako, na umaalis sa negosyo, ay pumunta sa katamaran; bakit ako ngayon ay nasa matinding pagdududa at kalungkutan.”

Pagkalipas ng dalawang taon, ang prinsipe ay ipinadala sa Alemanya - upang mag-aral at sa parehong oras ay pumili ng isang angkop na matrimonial "party" sa mga dayuhang prinsesa. Mula sa ibang bansa, lumingon siya sa kanyang confessor na si Yakov Ignatiev na may kahilingan na hanapin at ipadala siya para sa pag-amin pari ng Orthodox: “At kung ibig mo, ipahayag mo ito sa kanya, upang siya ay pumunta sa akin nang lihim, na naglalagay ng mga tanda ng pari, iyon ay, inahit niya ang kanyang balbas at bigote ... o inahit ang kanyang buong ulo at nagsuot ng huwad na buhok, at sa isang German na damit, ipadala siya sa akin sa pamamagitan ng courier ... at sabihin sa kanya na sabihin sa aking batman, at hindi na tatawaging pari ... "

Ano ang kinakatakutan ni Alex? Ang katotohanan ay hinihikayat ng ama ang pagtuligsa at hindi hilig na umasa kahit na sa isang lihim na pag-amin, dahil itinuturing niya ang "mga interes ng estado" kaysa sa anumang mga sagradong sakramento. Sa ulo ng prinsipe, maraming mga pag-iisip na hindi sa lahat ng anak. At saka kailangan pang magpakasal sa isang dayuhan! Sa likod ng lahat ng paghihirap na ito bago ang seryosong pag-aaral! Samakatuwid, nang makalipas ang ilang taon, pagkatapos ng pagbabalik ng prinsipe sa Russia, ang kanyang ama, gaya ng dati, ay sinubukang suriin ang kanyang pag-unlad sa pagguhit, siya ay labis na natakot na wala siyang nakitang mas mahusay kaysa sa pagbaril sa kanyang sarili sa kanang kamay.

Ang pinakamadaling paraan, ang pagsunod sa sikat na istoryador na si S.M. Sumigaw si Solovyov: "Ang buong tao ay nasa gawaing ito!" Ngunit hindi ba ang mapang-api na kapaligiran na nakapaligid kay Pedro ay naging dahilan ng prinsipe? Ang hari ay napakaliit tulad ng isang mabait at makatarungang pinuno. Mainit ang ulo at malupit, siya ay kakila-kilabot sa galit at napakadalas na parusahan (kabilang ang nakakahiyang mga pambubugbog), nang hindi man lang sinisiyasat ang mga kalagayan ng kaso. Lumaki si Alexey na mahina ang loob? Ngunit hindi matitiis ni Pedro ang anumang kalooban sa tabi niya na hindi lubusan at lubos na napapailalim sa kanyang sarili! Itinuring niya ang mga tao na masunurin lamang na mga instrumento sa kanyang mga kamay, hindi binibigyang pansin ang kanilang mga pagnanasa at higit pa sa mga damdamin.

Ang kapaligiran ng dakilang repormador ay sistematikong itinuro na huwag magkaroon ng "kanilang sariling paghatol"! Ayon sa sikat na modernong mananalaysay na si E.V. Anisimov, "ang katangian ng marami sa mga kasama ni Peter ay isang pakiramdam ng kawalan ng kakayahan, kawalan ng pag-asa, kapag wala silang eksaktong utos ng tsar o, yumuko sa ilalim ng isang kakila-kilabot na pasanin ng responsibilidad, ay hindi nakatanggap ng kanyang pag-apruba." Ano ang masasabi natin tungkol sa isang anak, na, sa kahulugan, ay nakadepende sa sikolohikal sa kanyang ama, kapag ang mga dignitaryo bilang General Admiral at Presidente ng Admiralty College F.M. Apraksin, sumulat sila sa tsar sa kanyang kawalan: "... Tunay, sa lahat ng mga bagay, gumagala kami tulad ng mga bulag at hindi alam kung ano ang gagawin, isang malaking kaguluhan ay naging sa lahat ng dako, at kung saan pupunta at kung ano ang gagawin sa ang hinaharap, hindi natin alam, hindi kinukuha ang pera saanman, lumalala ang lahat.”

Ang mito ng mag-ama

Ang matinding pakiramdam na ito ng "Pagpapabaya sa Diyos" ay isa lamang sa mga pagpapakita ng unibersal na alamat na patuloy na nilikha at pinagtibay ni Pedro. Ipinakita ng tsar ang kanyang sarili hindi bilang isang repormador (pagkatapos ng lahat, ang mga reporma ay nagsasangkot ng pagbabagong-anyo, "pagpapabuti" ng nakaraan), ngunit bilang tagalikha ng isang bagong Russia "mula sa wala." Gayunpaman, sa pagkawala ng simbolikong suporta sa nakaraan, ang kanyang paglikha ay napagtanto na umiiral lamang dahil sa kalooban ng lumikha. Ang kalooban ay mawawala - at ang maringal na gusali ay nasa panganib na gumuho sa alikabok ... Hindi nakakagulat na si Pedro ay nahuhumaling sa mga pag-iisip tungkol sa kapalaran ng kanyang pamana.

Ngunit ano ang dapat na tagapagmana at tagapagpatupad ng lumikha? Ang isang modernong mananaliksik ng imperyal na mitolohiya, si Richard Worthman, ang unang nagbigay-pansin sa kapansin-pansing kontradiksyon sa pagitan ng mga kinakailangan na ginawa ni Peter kay Alexei - upang maging kahalili ng kanyang gawain at ang pinakabuod ng gawaing ito: "Ang anak ng tagapagtatag hindi maaaring maging tagapagtatag ang kanyang sarili hangga't hindi niya nasisira ang kanyang mana" ... Inutusan ni Peter si Alexei na sundin ang kanyang halimbawa, ngunit ang kanyang halimbawa ay ang isang galit na diyos na ang layunin ay pagkawasak at ang paglikha ng isang bago, ang kanyang imahe ay ang isang mananakop. na tumatanggi sa lahat ng nakaraan. Sa pamamagitan ng pag-aakala sa papel ni Peter sa mito, kakailanganing ilayo ni Alexei ang kanyang sarili mula sa bagong kaayusan at makabisado ang parehong uri ng mapanirang puwersa. Ang konklusyon na ginawa ng Amerikanong mananalaysay ay ganap na lohikal: "Si Aleksei Petrovich ay walang lugar sa naghaharing alamat."

Sa aking palagay, may ganoong lugar. Ngunit ang balangkas ng alamat ay nagtalaga sa kanya ng tungkulin hindi ng isang tapat na tagapagmana at kahalili, ngunit ... isang sakripisyo na ginawa sa ngalan ng lakas ng buong gusali. Lumalabas na sa ilan simbolikong kahulugan maagang napahamak ang prinsipe. Nakapagtataka, ang pangyayaring ito ay nakakuha ng kamalayan ng mga tao nang napaka-subtly. Sa isang pagkakataon, ang folklorist na si K.V. Natuklasan ni Chistov ang isang kamangha-manghang katotohanan: ang mga teksto ng alamat tungkol sa pagpatay kay Tsarevich Alexei ni Peter ay lumilitaw isang dekada bago ang aktwal na pagpapatupad at matagal bago ang unang malubhang salungatan sa pagitan ng ama at anak! Kapansin-pansin na sa tradisyunal na mitolohiya ng iba't ibang mga tao, ang tagapagmana (nakababatang kapatid na lalaki o anak) ng diyos na lumikha ay madalas na kumikilos bilang alinman sa isang hindi marunong na tagagaya na binabaluktot lamang ang kahulugan ng paglikha, o isang sakripisyong kusang ginawa ng lumikha. Ang biblikal na mga motibo para sa sakripisyo ng isang anak na lalaki ay maaaring ituring na isang pagpapakita ng archetype na ito. Ang mga pagsasaalang-alang na ito, siyempre, ay hindi nangangahulugan na ang buhay ng prinsipe ay dapat na natapos nang eksakto tulad ng nangyari. Ang anumang alamat ay hindi isang mahigpit na pamamaraan, ngunit sa halip ay nagbibigay-daan para sa iba't ibang mga pagpipilian sa pag-unlad " larong role-playing". Subukan nating sundan ang mga tagumpay at kabiguan nito.

"Hinihiling nating lahat na mamatay siya"

Ang pagsunod sa utos ni Peter, napilitan si Alexei na pumili ng kapareha sa buhay sa ibang bansa. Noong Oktubre 14, 1711, sa lungsod ng Torgau ng Saxon, sa presensya ng hari, pinakasalan niya ang isang kamag-anak ng Austrian emperor Charles VI (kapatid na babae ng kanyang asawa) na si Sophia Charlotte ng Brunswick-Wolfenbüttel. Ang kasal na ito ay halos hindi matatawag na masaya. Kahit na lumipat sa Russia, ang prinsesa ay nanatiling isang hiwalay at malayong dayuhan na ayaw makipaglapit sa kanyang asawa o sa korte ng hari. "Sa sandaling hindi ako lumapit sa kanya, lahat ay nagagalit at ayaw makipag-usap sa akin," reklamo ng lasing na prinsipe sa kanyang valet na si Ivan Afanasyev. Kung inaasahan ni Pedro na tutulungan siya nito na magkaroon ng isang uri ng pag-unawa sa kanyang anak at gisingin siya mula sa kawalang-interes, nagkamali siya. Sa kabilang banda, ang Aleman na prinsesa ay naging lubos na may kakayahang kung ano ang inaasahan sa kanya noong una. Noong 1714, ang mag-asawa ay may isang anak na babae, si Natalia, pagkatapos ay sumulat ang prinsesa kay Peter na kahit na nilaktawan niya ang panganganak sa isang tagapagmana sa pagkakataong ito, umaasa siyang maging mas masaya sa susunod. Ang anak na lalaki (ang hinaharap na Emperador Peter II) ay ipinanganak na noong 1715. Ang prinsesa ay nalulugod at tinanggap ang pagbati, ngunit pagkatapos nito ang kanyang kalagayan ay lumala nang husto at sampung araw pagkatapos manganak noong Oktubre 22 siya ay namatay.

Samantala, pagkaraan ng ilang araw, ang unang anak na lalaki ay ipinanganak sa asawa ng Tsar Catherine (namatay siya sa edad na apat). Pinangalanan din ang sanggol na Peter. Bilang isang resulta, ang nag-iisang tagapagmana bago iyon - si Alexei - ay tumigil na maging ganoon. Dapat sabihin na ang prinsipe, na bumalik sa ilang sandali bago muli mula sa ibang bansa (siya ay ginagamot sa tubig sa Carlsbad), ay nasa isang kakaibang posisyon noon. Malinaw na hindi siya nababagay sa buhay ng Petersburg, tila, palaging inis ang kanyang ama, mula dito mas isinara niya ang kanyang sarili at ginawa ang lahat nang hindi naaangkop. Sinubukan ni Peter na isagawa ang ilang mga utos nang literal, ngunit hindi nagpakita ng anumang sigasig. Sa huli, tila sumuko na ang hari sa kanya. Ang hinaharap ay iginuhit sa prinsipe sa isang madilim na liwanag. "To be tonsure to me, and if I don't have a tonsure, then I willy-nilly they will tonsure," he shared his thoughts with those close to him. "At hindi na ngayon mula sa aking ama, at pagkatapos niya ay dapat kong asahan ang pareho para sa aking sarili ... Ang aking buhay ay masama!"

Sa una, walang malaking pagnanais na mabuhay ang buhay na nabuhay ang kanyang ama, sa oras na ito ang prinsipe ay sadyang hindi nakayanan ang kalaliman na lumalim sa pagitan nila. Siya ay pagod sa sitwasyon at, tulad ng anumang hindi masyadong matibay na pagkatao tao, ay dinala ng kanyang mga iniisip sa ibang realidad, kung saan wala si Pedro. Ang paghihintay sa kamatayan ng isang ama, kahit na hinahangad ito, ay isang kakila-kilabot na kasalanan! Ngunit nang ang malalim na paniniwalang si Alexei ay umamin sa kanya sa pag-amin, bigla niyang narinig mula sa kanyang confessor na si Yakov Ignatiev: "Patawarin ka ng Diyos, at lahat tayo ay nais na mamatay siya." Ito ay lumabas na ang kanyang personal, malalim na matalik na problema ay may ibang dimensyon: ang mabigat at hindi minamahal na ama ay isang hindi sikat na soberanya. Si Alexei mismo ay awtomatikong naging isang bagay ng pag-asa at pag-asa ng hindi nasisiyahan. Ang tila walang kwentang buhay ay biglang nagkaroon ng kahulugan!

Iba't ibang European

Taliwas sa tanyag na paniwala, si Peter at ang kanyang mga patakaran ay nagdulot ng kawalang-kasiyahan hindi lamang sa mga reaksyunaryong "tagasunod ng sinaunang panahon." Ito ay mahirap hindi lamang para sa mga tao, na pagod na sa mga paghuhusga at hindi naiintindihan ang alinman sa mga layunin ng walang katapusang digmaan o ang kahulugan ng maraming mga pagbabago at pagpapalit ng pangalan. Ang mga klero ay nagalit sa pagyurak tradisyonal na mga halaga at ang paglaganap ng mahigpit na pang-aapi ng estado sa simbahan. Ang mga kinatawan ng mga piling tao ay walang katapusang pagod sa patuloy na pagbabago at mga bagong responsibilidad na itinalaga sa kanila ng hari, dahil walang sulok kung saan ang isa ay maaaring magtago mula sa hindi mapakali na pinuno at huminga. Gayunpaman, ang pangkalahatang protesta ay tila nakatago sa ilalim ng isang bushel, na nagpapakita ng sarili sa mga muffled murmurs, lihim na pag-uusap, madilim na alusyon at hindi malinaw na alingawngaw. Sa panahon ng buhay ni Pedro, ang hindi nasisiyahan ay sadyang walang kakayahan sa anumang partikular na pagkilos. Ang prinsipe ay bumagsak sa kapaligirang ito.

Oo, kung minsan ang protesta laban sa ginagawa ni Pedro ay may anyo ng isang “pakikibaka para sa mga tradisyon.” Ngunit hindi ito bumaba sa isang pagtanggi sa mga halaga ng Europa, kung dahil lamang sa Europa ay hindi isang bagay na pare-pareho at panlabas na may kaugnayan sa Russia. Interes sa kulturang Europeo sa iba't ibang anyo nito ay hindi lamang kakaiba kay Pedro, at ito ay nagpakita mismo hindi sa katapusan ng ika-17 siglo, ngunit mas maaga.

Sinusuri ang bilog ng pagbabasa at intelektwal na interes ni Tsarevich Alexei, ang Amerikanong istoryador na si Paul Bushkovich ay dumating sa konklusyon na "ang pakikibaka sa pagitan ni Peter at ng kanyang anak ay hindi naganap batay sa isang salungatan sa aklat-aralin sa pagitan ng sinaunang Ruso at Europa. Pareho silang European, ngunit magkaibang European. Si Peter ay mas malapit sa hilagang, Protestante na kultural na tradisyon na may rasyonalismo, oryentasyon sa praktikal na kaalaman at kasanayan, at espiritu ng entrepreneurial. Ang prinsipe, sa kabilang banda, ay nahilig sa mas malambot, mas mahinahon at "mapaglaro" na kultura ng South European Baroque. Sa isang kahulugan, si Alexei ay maaaring ituring na isang taong mas nakapag-aral sa Europa kaysa sa kanyang ama. Sa anumang kaso, walang kultura o relihiyosong agwat sa pagitan nila.

Hindi ito nangangahulugan na si Alexei ay walang mga pangunahing pagkakaiba sa kanyang ama sa pag-unawa kung paano dapat umunlad ang Russia. Ang programang pampulitika ng prinsipe, hangga't mahuhusgahan mula sa nakaligtas na datos, ay pinakuluan hanggang sa katapusan ng digmaan, ang pagbabawas ng hukbo at lalo na ang hukbong-dagat at ang pagpapagaan ng mga buwis, at ang pag-abandona sa St. Petersburg bilang ang kapital. Kaya, lahat ng bagay na nauugnay sa imahe ni Pedro bilang isang mananakop, manlulupig at tagalikha ng "bagong mundo", kung saan ipinagbabawal na pumasok ang prinsipe, ay naging sanhi ng pinakamalaking pagtanggi sa kanya. Ang bagong kabisera ay natural na itinuturing na sentro ng mundong ito, at ang lahat ng nauugnay dito (ang hukbong-dagat, ang Northern War, mga buwis, na pangunahin para sa pagtatayo ng St. Petersburg at ang digmaan) ay pumukaw sa pagtanggi nito. Kaya, talagang naghahanda ang prinsipe na gampanan ang papel ng isang "creator in reverse", ang kabaligtaran ng simbolikong papel ng kanyang ama.

Mahirap sabihin kung ano ang eksaktong resulta ng susunod na "pagpapalit ng pangalan ng lahat" kung siya ang nasa trono, ngunit, tulad ng ipinakita ng karanasan ng mga sumunod na paghahari, hindi ito maaaring maging isang tunay, at hindi isang simbolikong, pagtanggi. ng kung ano ang nakamit at ang pagbabalik sa gawa-gawa na "sinaunang panahon ng Moscow." Kapansin-pansin na ang karamihan sa mga kilalang tao na nagpahayag ng pakikiramay kay Alexei ay hindi at hindi maaaring maging mga tagasuporta ng anumang tradisyonal na "reaksyon". Tulad ng mismong prinsipe, napakaraming "hindi mababawi na bago" sa kanilang buhay at pananaw sa mundo. Upang kumbinsihin ito, sapat na upang ilista ang ilan sa kanila: ang napakatalino na pinag-aralan na Ryazan Metropolitan Stefan (Yavorsky), isang katutubong ng Ukraine, na itinuturing na isang "dayuhan" sa Russia, isang pangunahing pinuno ng militar, Field Marshal Count B.P. Sheremetev, Senador Prince D.M. Si Golitsyn, na kalaunan ay naging tanyag sa kanyang pagnanais na limitahan ang autokrasya, ang kanyang kapatid, isang napakatalino na kumander at hinaharap na field marshal, si Prince M.M. Golitsyn, senador at pinuno ng Military Commissariat Prince Ya.F. Si Dolgoruky, na kilala sa kanyang katapangan at kawalang-kasiraan, ang kanyang kamag-anak, pinuno ng militar at estadista na si Prince V.V. Dolgoruky, senador at kamag-anak ng tsar mismo Count P.M. Apraksin, Senador M.M. Samarin, Gobernador ng Moscow T.N. Streshnev, Senador Count I.A. Musin-Pushkin. Ito ang kulay ng mga piling tao ni Peter!

Inilista ang ilan sa mga pangalang ito, S.M. Binanggit lamang ni Solovyov ang dalawang posibleng dahilan ng kanilang kawalang-kasiyahan: ang pangingibabaw ng mga "upstarts" tulad ni Menshikov at ang pagpapakasal ng tsar sa walang ugat na "Chukhonka" na si Catherine. Ngunit si Menshikov sa panahong inilarawan ay higit na nawala ang kanyang impluwensya, at tungkol kay Catherine, ang parehong V.V. Si Dolgoruky, halimbawa, ay nagsabi: “Kung ang mga soberanya lamang malupit ang ugali hindi reyna, hindi tayo mabubuhay, ako ang unang magbabago. Ang likas na katangian ng pagsalungat ng mga dignitaryo ay mas malalim at hindi gaanong nasa personal kundi sa pampulitikang eroplano. Kasabay nito, tila walang nabanggit na anumang naturang pagsasabwatan. Si Aleksey, na natatakot sa kanyang anino, ay ganap na hindi angkop para sa papel ng pinuno ng mga nagsasabwatan, at ang mga nakiramay sa kanya ay hindi nagpakita ng labis na pagnanais na ipagsapalaran ang kanilang mga ulo.

Ang laki ng kawalang-kasiyahan ay naging malinaw kay Peter mismo nang maglaon. Noong Oktubre 1715, naganap ang pagpapalitan ng mga may prinsipyong liham sa pagitan niya at ng prinsipe. Sa parehong oras, pareho ay nasa St. Petersburg, at ang mga sulat ay nagpakita hindi lamang ang lalim ng mutual alienation, kundi pati na rin ang opisyal na kahalagahan na ikinabit ni Peter dito. Sa unang liham, sinaway ng tsar ang kanyang anak na hindi interesado sa "pamamahala sa mga gawain ng estado", "higit sa lahat" sa mga gawaing militar, "kung paano tayo nagmula sa kadiliman patungo sa liwanag, at na hindi natin kilala sa mundo, ay ngayon ay iginagalang." Sa kanyang katangian na nagpapahayag na paraan, na nagpapahayag ng pagkabalisa tungkol sa kapalaran ng "itinanim at bumalik", nagreklamo si Pedro: "Tatandaan ko rin ito, napakasamang disposisyon at matigas ang ulo mo! Sapagka't kung gaano kita pinagalitan dahil dito, at hindi lamang ikaw ay pinagalitan, kundi pati ikaw ay pinalo, bukod pa, sa loob ng maraming taon na hindi kita kinakausap; ngunit walang nagawang gawin ito, walang kapaki-pakinabang, ngunit ang lahat ay para sa wala, lahat ay nasa gilid, at ayaw mong gumawa ng anuman, para lamang manirahan sa bahay at magsaya sa kanila ... "Ang liham nagtapos sa isang banta na bawian ang prinsipe ng kanyang mana kung hindi siya "magbalik-loob".

Nang matanggap ang liham, ang prinsipe ay sumugod sa kanyang malapit na mga tao. Lahat sila, sa takot sa pinakamasama, ay pinayuhan siyang magbitiw. Pagkalipas ng tatlong araw, nagpadala si Alexei ng tugon sa tsar, na isang pormal na pagtalikod sa korona na pabor sa bagong panganak na kapatid na si Peter. Palibhasa'y hindi nasisiyahan sa gayong sagot, ang hari ay sumagot na walang sumpaang pagtanggi ang makapagpapatahimik sa kaniya: “Para sa kapakanan ng pananatili sa iyong nais, maging isda man o karne, ito ay imposible; ngunit alinman ay tanggalin ang iyong pagkatao at hindi mapagkunwari na parangalan ang iyong sarili sa isang tagapagmana, o maging isang monghe.

Hindi niya nais na pumunta sa monasteryo, lalo na dahil si Alexei ay naging seryosong nakakabit kay Afrosinya, ang alipin ng kanyang tutor na si Nicephorus Vyazemsky. Ang patuloy na tagapayo ng prinsipe na si Alexander Kikin, ay nagpayo na sumang-ayon na ma-tonsured: "Pagkatapos ng lahat, ang hood ay hindi ipinako sa ulo, maaari mong alisin ito." Bilang resulta, sa isa pang liham sa kanyang ama, ipinahayag ni Alexei na handa na siyang maging isang monghe. Ang sitwasyon ay malinaw na umabot sa isang patay na dulo, dahil hindi maiwasan ni Peter na maunawaan na kahit na sa monasteryo, ang anak ay isang potensyal na banta. Gustong bumili ng oras, inaanyayahan niya siyang isipin ang lahat. Gayunpaman, pagkaraan ng anim na buwan, mula sa isang dayuhang kampanya, muling hinihiling ng tsar ang isang agarang desisyon: alinman sa isang monasteryo, o - bilang isang tanda ng mabuting kalooban na magbago - upang pumunta sa kanyang hukbo.

Pagtakas sa Vienna: Isang Nabigong Konspirasyon

Sa oras na iyon, sa ilalim ng impluwensya ni Kikin, si Alexei ay nagkaroon na ng isang plano - tumakas sa ibang bansa. Ang liham ng tsar ay nagbigay ng isang maginhawang dahilan upang umalis patungong Europa. Nang ipahayag na nagpasya siyang pumunta sa kanyang ama, umalis ang prinsipe sa Petersburg noong Setyembre 26, 1716. At sa huling bahagi ng gabi ng Nobyembre 10, siya ay nasa Vienna na, nagpakita sa bahay ng Austrian Vice-Chancellor Count Schönborn at, tumatakbo sa paligid ng silid, tumingin sa paligid at kumukumpas, ipinahayag sa nagulat na bilang: "Pumunta ako dito upang humingi ng proteksyon sa Caesar, ang aking bayaw, upang mailigtas niya ang aking buhay: nais nilang sirain ako; gusto nilang kunin ang korona sa akin at sa mga mahihirap kong anak ... ngunit wala akong kasalanan, hindi ko ginalit ang aking ama sa anumang bagay, hindi ko siya ginawang masama; kung ako ay isang mahinang tao, kung gayon pinalaki ako ni Menshikov, sinira ng paglalasing ang aking kalusugan; ngayon sinabi ng aking ama na hindi ako karapat-dapat para sa alinman sa digmaan o gobyerno, ngunit mayroon akong sapat na katalinuhan upang pamahalaan ... "

Ano ang gustong makamit ng prinsipe sa pagdating sa Vienna? Ang kanyang mga aksyon ay malinaw na dinidiktahan ng desperasyon. Tumakas si Alexei upang hindi mapagtanto ang ilang mga plano (tulad ng dating Grigory Otrepiev - ang self-styled Tsarevich Dimitri), ngunit dahil siya ay inapi at natakot. Ngunit sinusubukang itago mula sa tunay na mundo ay, siyempre, tiyak na mapapahamak sa kabiguan. Ngunit, marahil, ang prinsipe ay naging isang laruan sa mga kamay ng mga pwersang pagalit sa kanyang ama? Ang paglaon ng pagsisiyasat, sa kabila ng malupit na pagpapahirap sa mga akusado, ay hindi nagpahayag ng anumang malayong hangarin kahit na sa mga taong pinakamalapit sa kanya, na direktang kasangkot sa pagtakas: Kikin at Afanasyev. Totoo, sa sandaling nasa ibang bansa, ang prinsipe ay talagang sinundan ng pansin at umaasa ang mga alingawngaw mula sa Russia tungkol sa lumalaking kawalang-kasiyahan sa tsar at tungkol sa kaguluhan na inaasahan sa bansa. Ngunit ang katotohanang ito ay nagtakda lamang ng kanyang sariling pagiging pasibo.

Isang matalinong diplomat P.A. Hinikayat ni Tolstoy si Alexei na bumalik mula sa Naples patungong Russia (1717). Samantala, ang pamahalaang Austrian at ang emperador ay nasa napakahirap na sitwasyon. Mabilis na naitatag ni Peter kung nasaan ang takas, at nagpadala ng mga emisaryo sa Vienna - Kapitan A.I. Rumyantsev at mataas na karanasan na diplomat na si Pyotr Andreyevich Tolstoy. Ipinaalam kay Charles VI na ang mismong katotohanan na si Alexei ay nasa teritoryo ng kanyang estado ay napagtanto ng tsar bilang isang hindi magiliw na kilos patungo sa Russia. Para sa Austria, pagkatapos ay nakikipagdigma sa Imperyong Ottoman at paghahanda para sa digmaan sa Espanya, ang mga banta ni Pedro ay hindi isang walang laman na parirala. Si Alexei ay muling hindi pinalad: sa ibang mga pangyayari, ang kanyang kamag-anak na emperador ay maaaring sinubukang laruin ang card na hindi inaasahang dumating sa kanyang mga kamay. Bilang karagdagan, ang mga Austrian ay mabilis na naging kumbinsido na imposibleng umasa kay Alexei. Dahil dito, pinili ni Vienna na sumunod. Nakuha ni Tolstoy ang pagkakataong makipagkita kay Alexei (sa oras na iyon ay inilipat siya sa Naples) at gamitin ang lahat ng kanyang mga talento upang hikayatin ang prinsipe na bumalik.

Ginamit ang lahat ng paraan. Ang papel ng gingerbread ay ginampanan ng mga pangako ng hari na patawarin ang kanyang anak, payagan siyang pakasalan si Afrosinya at hayaan siyang manirahan sa nayon. Bilang isang latigo, ginamit ang banta na ihiwalay siya sa kanyang maybahay, gayundin ang mga pahayag ng isa sa mga Austrian (sinuhol ni Tolstoy) na mas gugustuhin ng emperador na i-extradite ang takas kaysa protektahan siya sa pamamagitan ng puwersa ng armas. Ito ay katangian na, marahil, ang pag-asam ng pagdating ng kanyang ama sa Naples at pakikipagkita sa kanya nang harapan ay nakaapekto kay Alexei higit sa lahat. "At ito ay nagpatakot sa kanya na sa sandaling iyon ay sinabi niya sa akin na tiyak na maglakas-loob siyang pumunta sa kanyang ama," iniulat ni Tolstoy. Ang isang mahalagang papel, tila, ay ginampanan ng posisyon ni Afrosinya, na naghihintay ng isang bata, na pinamamahalaang kumbinsihin o takutin ni Tolstoy. Bilang resulta, ang pagpayag na bumalik ay napunit nang hindi inaasahang mabilis.

Ang swerte ay dumating kay Tolstoy sa tamang oras, dahil sa isang punto si Alexei, na nag-alinlangan sa kahandaan ng mga Austrian na ipagtanggol siya, ay sinubukang makipag-ugnayan sa mga Swedes. Para sa pangunahing kaaway ni Peter, si Haring Charles XII, na nasa isang sakuna na sitwasyon, ito ay isang tunay na regalo. Napagpasyahan na mangako kay Alexei ng isang hukbo upang salakayin ang Russia, ngunit ang mga Swedes ay walang sapat na oras upang simulan ang mga negosasyon. Gayunpaman, nararapat na tandaan na ang pagkilos na ito ng prinsipe, na talagang naglalaman ng lahat ng mga palatandaan ng pagtataksil, ay hindi lumitaw sa kasunod na pagsisiyasat at nanatiling hindi kilala ni Pedro.

Mula sa mga torture speech ni Alexei

Noong Hunyo 1718, sa ika-19 na araw, sinabi ni Tsarevich Alexei sa listahan ng hinahanap: sumulat siya tungkol sa isang tao sa kanyang dating pag-amin at sinabi sa harap ng mga senador, kung gayon ang lahat ay totoo, at hindi siya nagsimula laban sa sinuman at hindi nagtago sinuman ...

Binigyan siya ng 25 stroke.

Oo, noong ika-24 na araw ng Hunyo, tinanong si Tsarevich Alexei sa mga piitan tungkol sa lahat ng kanyang mga gawain, kung ano ang isinulat niya kung kanino gamit ang kanyang sariling kamay at sa pagtatanong at sa listahan ng nais, at pagkatapos ay binasa sa kanya ang lahat: na isinulat niya. everything truthfully, wala ba siyang paninira at walang tinatago? Kung saan siya, si Tsarevich Alexei, pagkatapos na makinig sa eksaktong iyon, ay nagsabi, nagsulat siya ng isang bagay, at sa pagtatanong ay sinabi niya ang mismong katotohanan, at hindi sinisiraan ang sinuman at hindi itinago ang sinuman ...

Binigyan siya ng 15 hits.

Huling pagkikita

Ang pagpupulong ng mag-ama ay naganap noong Pebrero 3, 1718 sa Kremlin Palace sa presensya ng mga klero at sekular na maharlika. Si Alexei ay umiyak at nagsisi, ngunit muling ipinangako ni Peter sa kanya ang kapatawaran sa kondisyon ng walang kondisyong pagtalikod sa mana, buong pagkilala at extradition ng mga kasabwat. Nagsimula talaga ang imbestigasyon kinabukasan pagkatapos ng seremonyal na pagkakasundo ng prinsipe sa kanyang ama at ang kanyang solemne na pagbibitiw sa trono. Nang maglaon, ang Secret Chancellery ay partikular na nilikha upang imbestigahan ang sinasabing pagsasabwatan, na pinamumunuan ng parehong P.A. Si Tolstoy, na ang karera pagkatapos ng matagumpay na pagbabalik ni Alexei sa Russia ay malinaw na nag-alis.

Ang mga unang malupit na pagpapahirap ay ang mga kilala na ang pagiging malapit sa prinsipe: Kikin, Afanasiev, confessor Yakov Ignatiev (lahat sila ay pinatay noon). Naaresto noong una, si Prinsipe Vasily Dolgoruky ay nakatakas na may pagkatapon. Kasabay nito, ang ina ni Tsarevich Evdokia (sa monasticism - Elena) Lopukhina at ang kanyang mga kamag-anak ay tinanong, at kahit na walang pagkakasangkot sa paglipad ay itinatag, marami sa kanila ang nagbayad ng kanilang buhay para sa pag-asa para sa nalalapit na pagkamatay ni Peter at ang pag-akyat ni Alexei.

Ang unang alon ng mga pagsubok at panunupil ay natapos sa Moscow, at noong Marso ay lumipat sina Alexei at Peter sa St. Gayunpaman, hindi doon natapos ang imbestigasyon. Naramdaman ni Tolstoy ang mapilit na pagnanais ng tsar na makita sa kanyang anak ang ulo ng isang pagsasabwatan at nagsumikap na mahanap ang pagsasabwatan na ito. Sa pamamagitan ng paraan, ito ay ang mga kaganapan sa panahong ito ng pagsisiyasat na inilalarawan sa sikat na pagpipinta ni N.N. Sinabi ni Ge. Ang patotoo ni Afrosinya tungkol sa mga kaisipan at salita ng prinsipe sa ibang bansa ay naging isang punto ng pagbabago: tungkol sa kanyang pag-asa para sa isang paghihimagsik o sa nalalapit na pagkamatay ng kanyang ama, tungkol sa mga liham na ipinadala niya sa mga obispo sa Russia, na gustong ipaalala. sila ng kanyang sarili at ang kanyang mga karapatan sa trono. Nagkaroon ba ng "krimen" sa lahat ng ito? Siyempre, si Aleksey ay pangunahing sinisisi sa mga intensyon, hindi sa mga gawa, ngunit, ayon sa mga legal na konsepto noon, walang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng isa at ng isa.

Ilang beses na pinahirapan ang prinsipe. Nasira bago ang pisikal na pagpapahirap, ginawa niya ang kanyang makakaya upang iligtas ang kanyang sarili. Sa una, si Peter ay hilig na sisihin ang ina ni Alexei, ang kanyang pinakamalapit na tagapayo at ang "may balbas na mga lalaki" (klero), ngunit sa paglipas ng anim na buwan ng pagsisiyasat, isang larawan ng tulad ng isang malakihan at malalim na kawalang-kasiyahan sa kanyang ang mga patakaran sa hanay ng mga piling tao ay lumabas na walang kaparusahan para sa lahat ng “nasasakdal” sa kaso.pagsasalita. Pagkatapos ang tsar ay gumamit ng isang karaniwang hakbang, na ginawang hukom ang mga suspek at sa gayon ay inilalagay sa kanila ang isang simbolikong responsibilidad para sa kapalaran ng pangunahing akusado. Noong Hunyo 24, ang Korte Suprema, na binubuo ng pinakamataas na dignitaryo ng estado, ay nagkakaisang hinatulan ng kamatayan si Alexei.

Marahil ay hindi natin malalaman nang eksakto kung paano namatay ang prinsipe. Ang kanyang ama ay hindi bababa sa lahat ng interesado sa pagbubunyag ng mga detalye ng hindi pa naririnig na pagpatay sa kanyang sariling anak (at halos walang duda na ito ay isang pagpatay lamang). Magkagayunman, pagkatapos ng pagkamatay ni Alexei na ang mga pagbabagong-anyo ni Peter ay naging partikular na radikal, na naglalayong ganap na masira ang nakaraan.

Alexei Petrovich (1690-1718) - Tsarevich, anak ni Peter I at ang kanyang unang asawa na si Evdokia Lopukhina. Naging negatibo siya sa mga reporma ng kanyang ama, na naging sanhi ng kanyang galit. Noong 1716 palihim siyang umalis patungong Vienna; bumalik sa Russia at nakulong Peter at Paul Fortress. Sa ilalim ng pagpapahirap, ipinagkanulo niya ang kanyang mga kasabwat at inamin ang pagtataksil sa layunin ng kanyang ama. Hinatulan ng kamatayan ng Korte Suprema at natagpuang patay makalipas ang dalawang araw sa Peter and Paul Fortress sa ilalim ng hindi malinaw na mga pangyayari.

Orlov A.S., Georgiev N.G., Georgiev V.A. Makasaysayang diksyunaryo. 2nd ed. M., 2012, p. labing-apat.

Alexei Petrovich (02.18.1690-26.06.1718), tsarevich, panganay na anak ni Peter I mula sa kanyang unang asawa na si E.F. Lopukhina. Hanggang sa edad na 8, siya ay pinalaki ng kanyang ina, sa isang kapaligiran na laban kay Peter I. Siya ay natakot at napopoot sa kanyang ama, atubili na isinagawa ang kanyang mga tagubilin, lalo na ng isang militar na kalikasan. Ang kakulangan ng kalooban at kawalan ng katiyakan ni Alexei Petrovich ay ginamit ng mga pampulitikang kaaway ni Peter I. Noong 1705-06, ang pagsalungat ng mga klero at mga boyars, na sumasalungat sa mga reporma ni Peter I, ay pinagsama sa paligid ng prinsipe. 1711 Napangasawa ni Alexei Petrovich si Prinsesa Sophia Charlotte ng Brunswick-Wolfenbüttel (d. 1715), kung saan nagkaroon siya ng isang anak na lalaki, si Peter (mamaya Peter II, 1715-30). Si Peter I, na nagbabanta sa pag-alis ng mana at pagkabilanggo sa isang monasteryo, paulit-ulit na hiniling na baguhin ni Alexei ang kanyang pag-uugali. Noong 1716, sa takot sa parusa, tumakas si Alexei sa Vienna sa ilalim ng proteksyon ng emperador ng Austria. Charles VI. Nagtago siya sa kastilyo ng Ehrenberg (Tyrol), mula Mayo 1717 - sa Naples. Sa pamamagitan ng mga pananakot at pangako, nakamit ni Peter I ang pagbabalik ng kanyang anak (Ene. 1718) at pinilit siyang talikuran ang kanyang mga karapatan sa trono at i-extradite ang kanyang mga kasabwat. Noong Hunyo 24, 1718, hinatulan ng Korte Suprema ng mga heneral, senador at Synod ng kamatayan si Alexei. Ayon sa umiiral na bersyon, siya ay sinakal ng mga malalapit na kasama ni Peter I sa Peter at Paul Fortress.

Mga ginamit na materyales mula sa site na Great Encyclopedia of the Russian people - http://www.rusinst.ru

Alexei Petrovich (18.II.1690 - 26.VI.1718) - Tsarevich, panganay na anak ni Peter I mula sa kanyang unang asawa na si E. P. Lopukhina. Hanggang sa edad na 8, siya ay pinalaki ng kanyang ina, sa isang kapaligiran na laban kay Peter I. Siya ay natakot at napopoot sa kanyang ama, atubili na isinagawa ang kanyang mga tagubilin, lalo na ng isang militar na kalikasan. Ang kawalan ng kalooban at pag-aalinlangan ni Alexei Petrovich ay ginamit ng mga pulitikal na kaaway ni Peter I. Noong 1705-1706, ang reaksyonaryong pagsalungat ng mga klero at boyars, na sumasalungat sa mga reporma ni Peter I, ay pinagsama sa paligid ng prinsipe. Noong Oktubre 1711 , ikinasal si Alexei Petrovich kay Prinsesa Sophia Charlotte ng Brunswick-Wolfenbuttel (d. kung saan nagkaroon siya ng isang anak na lalaki, si Peter (mamaya Peter II, 1715-1730). Si Peter I, na nagbabanta sa pag-alis ng mana at pagkakulong sa isang monasteryo, paulit-ulit na hiniling na baguhin ni Alexei Petrovich ang kanyang pag-uugali. Sa pagtatapos ng 1716, sa takot sa parusa, tumakas si Alexei Petrovich sa Vienna sa ilalim ng proteksyon ng Austrian Emperor Charles VI. Nagtago siya sa kastilyo ng Ehrenberg (Tyrol), mula Mayo 1717 - sa Naples. Sa pamamagitan ng mga pagbabanta at pangako, nakamit ni Peter I ang pagbabalik ng kanyang anak (Enero 1718) at pinilit siyang talikuran ang kanyang mga karapatan sa trono at i-extradite ang kanyang mga kasabwat. Noong Hunyo 24, 1718, hinatulan ng kataas-taasang hukuman ng mga heneral, senador at Synod si Alexei Petrovich ng kamatayan. Ayon sa umiiral na bersyon, siya ay sinakal ng mga malalapit na kasama ni Peter I sa Peter at Paul Fortress.

Makasaysayang ensiklopedya ng Sobyet. - M.: Encyclopedia ng Sobyet. 1973-1982. Volume 1. AALTONEN - AYANS. 1961.

Panitikan: Solovyov S. M., History of Russia, St. Petersburg, libro. 4, tomo 17, kab. 2; Ustryalov N., Kasaysayan ng paghahari ni Peter the Great, v. 6, St. Petersburg, 1859; Pogodin M.P., Ang pagsubok ni Tsarevich Alexei Petrovich, M., 1860; Ang pagpatay kay Tsarevich Alexei Petrovich. Iniulat ni L. A. Karasev, "PC", 1905, Ago. (aklat 8); Mga sanaysay sa kasaysayan ng USSR ... Russia sa unang quarter. siglo XVIII., M., 1954.

Alexei Petrovich (02/18/1690, nayon ng Preobrazhensk malapit sa Moscow - 06/26/1718, St. Petersburg) - Tsarevich, panganay na anak ni Peter I at ng kanyang unang asawa na si Evdokia Lopukhina. Pagkatapos ng konklusyon noong 1698 ng Reyna Evdokia sa Intercession Monastery, pinalaki siya ng kapatid ni Peter, si Princess Natalia. Malakas na impluwensya ang prinsipe ay nagkaroon ng kanyang confessor na si Yakov Ignatiev. Si Alexei ay mahusay na nabasa, alam ang ilang mga wikang banyaga. Bilang tagapagmana ng trono, tinupad niya ang mga utos ng kanyang ama noong Hilagang digmaan: nangangasiwa sa gawaing palakasin ang Moscow (1707–1708), pag-inspeksyon sa mga bodega sa Vyazma (1709), atbp. Noong 1709–1712 naglakbay siya sa Kanlurang Europa upang ipagpatuloy ang kanyang pag-aaral, gayundin upang pumili ng nobya. Noong Oktubre 1711 sa Torgau pinakasalan niya si Sophia-Charlotte ng Braunschweig-Wolfenbüttel (binyagan si Evdokia, namatay noong 1715). Napukaw ang galit ni Peter I at ang banta ng pagtanggal sa trono at mga panata ng monastiko dahil sa ayaw na makipaghiwalay sa mga kalaban ng mga repormang isinagawa ng hari. Sa pagtatapos ng 1716, tumakas siya kasama ang kanyang maybahay na si Euphrosyne sa Vienna sa ilalim ng proteksyon ng Austrian Emperor Charles VI. Nagtago siya sa kastilyo ng Ehrenberg (Tyrol), at mula Mayo 1717 - sa Naples. Noong Enero 1718, si Peter I, sa tulong ni P. A. Tolstoy, ay nakamit ang pagbabalik ng kanyang anak, pinilit siyang talikuran ang kanyang mga karapatan sa trono at i-extradite ang kanyang "mga kasabwat". Noong Hunyo 24, 1718, hinatulan ng Korte Suprema ng kamatayan si Alexei. Ayon sa isang bersyon, siya ay sinakal ng malalapit na kasama ni Peter I sa Peter and Paul Fortress.

L. A. Tsyganova.

Makasaysayang encyclopedia ng Russia. T. 1. M., 2015, p. 272.

Alexei Petrovich (Pebrero 18, 1690, ang nayon ng Preobrazhenskoye, malapit sa Moscow, - Hunyo 26, 1718, St. Petersburg), prinsipe, panganay na anak Peter I mula sa kanyang kasal sa Evdokia Fedorovna Lopukhina . Ginugol niya ang mga unang taon ng kanyang pagkabata pangunahin sa piling ng kanyang ina at lola ( Natalia Kirillovna Naryshkina ), dahil si Peter noong 1693-1696 ay unang abala sa paggawa ng barko sa Arkhangelsk, at pagkatapos ay nagsagawa ng mga kampanya ng Azov. Matapos ang pagkabilanggo ni Empress Evdokia sa Suzdal Intercession Monastery noong 1698, si Tsarevich Alexei ay dinala sa nayon ng Preobrazhenskoye ng kapatid ni Peter na si Tsarevna. Natalya Alekseevna . Noong 1699, nilayon ni Peter na ipadala ang prinsipe sa ibang bansa para sa edukasyon, ngunit pagkatapos ay binago ang planong ito at inanyayahan ang Aleman na Neugebauer na maging kanyang tagapagturo. Noong 1703 siya ay pinalitan ni Baron Huyssen; ayon sa mga pagsusuri ng huli, ang prinsipe ay masipag, mahilig sa matematika at wikang banyaga, at sabik na makilala ang mga banyagang bansa. Ang mga pag-aaral sa mga agham ay naantala, gayunpaman, sa kahilingan ni Peter alinman sa pamamagitan ng isang paglalakbay sa Arkhangelsk noong 1702, pagkatapos ay sa pamamagitan ng pakikilahok sa kampanya sa Nyenschantz, o sa pamamagitan ng presensya noong 1704 sa panahon ng pagkubkob ng Narva. Noong 1705 si Huissen ay ipinadala ni Peter sa ibang bansa para sa isang diplomatikong misyon, at ang prinsipe ay naiwan na walang pinuno. Ang confessor ng tsarevich, Archpriest ng Verkhospassky Cathedral na si Yakov Ignatiev, na sinubukang panatilihin sa kanya ang memorya ng kanyang ina bilang isang inosenteng nagdurusa, ay may espesyal na impluwensya kay Alexei. Sa pagtatapos ng 1706 o sa simula ng 1707 binisita ng prinsipe ang kanyang ina sa monasteryo ng Suzdal. Nang malaman ito, agad siyang tinawag ni Pedro at ipinahayag ang kanyang galit sa kanya. Noong taglagas ng 1707, si Alexei ay ipinagkatiwala sa pangangasiwa sa gawaing palakasin ang Moscow kung sakaling magkaroon ng pag-atake. Charles XII , noong Agosto 1708 ay ipinagkatiwala din sa kanya ang pag-inspeksyon sa mga tindahan ng pagkain sa Vyazma. Noong taglagas ng 1708, ipinagpatuloy ni Alexei ang kanyang pag-aaral kay Huissen, na bumalik mula sa ibang bansa. Sa simula ng 1709, ipinakita ng prinsipe sa tsar sa Sumy ang limang mga regimen na natipon at inayos ng kanyang sarili, pagkatapos ay naroroon siya sa Voronezh nang inilunsad ang mga barko, at sa taglagas ay pumunta siya sa Kyiv upang makasama sa bahaging iyon ng hukbo. na nilayon para sa mga operasyon laban kay Stanislav Leshchinsky. Noong 1709 nagpunta siya sa isang paglalakbay sa ibang bansa upang ipagpatuloy ang kanyang pag-aaral, gayundin upang pumili ng isang nobya (noong 1707, sina Baron Urbich at Huissen ay inutusan ni Peter I na maghanap ng nobya para sa prinsipe). Sa kanilang tanong tungkol sa posibilidad ng pakikipagkasundo sa panganay na anak ng Austrian emperor, medyo umiiwas ang sagot ni Vice-Chancellor Kaunitz. Bilang resulta, ibinaling ni Baron Urbich ang kanyang atensyon kay Prinsesa Sophia-Charlotte ng Brunswick-Wolfenbüttel at iminungkahi na ipadala ni Peter ang prinsipe sa ibang bansa upang mas maging komportable ang pakikipag-ayos. Sa pagpunta sa Dresden, si Alexey Petrovich ay gumugol ng tatlong buwan sa Krakow. Ayon sa paglalarawan ng isang kontemporaryo, si Alexei Petrovich ay napaka-maalalahanin at tahimik sa hindi pamilyar na lipunan; sa halip mapanglaw kaysa masayahin; palihim, mahiyain at kahina-hinala hanggang sa kakulitan, parang may gustong manghimasok sa kanyang buhay. Kasabay nito, ang prinsipe ay napaka matanong, bumisita sa mga simbahan at monasteryo ng Krakow, dumalo sa mga debate sa mga unibersidad, bumili ng maraming mga libro, pangunahin ang teolohiko na nilalaman at bahagyang makasaysayan, at araw-araw na ginagamit 6-7 na oras hindi lamang para sa pagbabasa, kundi pati na rin para sa extracts mula sa mga libro, at hindi nagpakita ng kanyang extracts sa sinuman. Ayon kay Wilchek, Alexey Petrovich "nagtataglay ng magagandang kakayahan at maaaring gumawa ng malaking pag-unlad kung ang iba ay hindi nakikialam sa kanya". Noong Marso 1709, dumating si Alexey Petrovich sa Warsaw, kung saan nakipagpalitan siya ng mga pagbisita sa hari ng Poland. Noong Oktubre 1711 sa Torgau, sa presensya ni Peter I, na kababalik lang mula sa kampanya ng Prut, pinakasalan ni Alexei Petrovich si Sophia-Charlotte ng Braunschweig-Wolfenbüttel (Nabinyagan si Eudokia, namatay noong 1715; ang kanilang mga anak ay si Natalya (1714-1728) at Peter (hinaharap na emperador Pedro II ). Noong 1714, na may pahintulot ni Peter I, si Alexei Petrovich ay ginagamot sa Karlsbad para sa pagkonsumo. Matigas ang ulo na hindi gustong maging isang tapat na kasama ni Peter I, pinukaw niya ang galit ng kanyang ama at ang banta ng pag-alis mula sa trono at tonsure sa isang monasteryo. Si Peter I, sa isang liham sa kanyang anak, ay binalangkas ang mga dahilan ng kanyang kawalang-kasiyahan sa prinsipe at tinapos ito sa isang banta na bawian ang kanyang anak ng kanyang mana kung hindi siya bumuti. Pagkalipas ng tatlong araw, nagsampa ng tugon si Alexei Petrovich sa kanyang ama, kung saan siya mismo ang humiling na tanggalin ang kanyang mana. "Bago ko makita ang aking sarili," ang isinulat niya, "sa bagay na ito ay hindi ako komportable at malaswa, napakawalan din ng memorya (kung wala ito ay posible na walang magawa) at sa lahat ng kapangyarihan ng isip at katawan (mula sa iba't ibang sakit) Nanghina ako at naging malaswa sa pamumuno ng napakaraming tao, kung saan nangangailangan ito ng isang lalaking hindi kasing bulok ko. Para sa kapakanan ng pamana (God give you many years of health!) Russian after you (kahit na wala akong kapatid, at ngayon, salamat sa Diyos, mayroon akong kapatid, na pinagkalooban ng Diyos ng kalusugan) hindi ko magpanggap at hindi ako magpapanggap sa hinaharap". Sa liham na ito, tinalikuran ng prinsipe ang mana hindi lamang para sa kanyang sarili, kundi pati na rin para sa kanyang anak. Hindi nasiyahan si Peter sa tono ng prinsipe. Sa pagtatapos ng Setyembre, nakatanggap si Alexei Petrovich ng isang liham kung saan hiniling ni Peter ang isang sagot kung nilayon niyang bumaba sa negosyo o nais na pumasok sa isang monasteryo. Pagkatapos ay isinagawa ng prinsipe ang kanyang matagal nang intensyon at, sa tulong ni A.V. Ang plano ni Kikina, sa pagtatapos ng 1716 ay tumakas siya sa ibang bansa kasama ang kanyang maybahay, ang "chukhonka" Afrosinya. Noong Nobyembre, nagpakita si Alexei Petrovich sa Vienna kay Vice-Chancellor Shenborn at humingi ng proteksyon mula sa kawalang-katarungan ng kanyang ama, na nais na tonsure siya upang alisin ang kanyang sarili at ang kanyang anak. Emperador Charles VI nagtipon ng isang konseho, at napagpasyahan na bigyan ng asylum ang prinsipe; mula Nobyembre 12 hanggang Disyembre 7, nanatili siya sa bayan ng Weyerburg, at pagkatapos ay inilipat sa kastilyo ng Tyrolean ng Ehrenberg. Noong unang bahagi ng Abril 1717, ibinigay ni Veselovsky kay Emperador Charles VI ang isang liham mula kay Peter na may kahilingan, kung si Alexei Petrovich ay nasa loob ng imperyo, na ipadala ito sa kanya "para sa pagwawasto ng ama." Sumagot ang emperador na wala siyang alam, at tinanong ang haring Ingles kung makikibahagi siya sa kapalaran ng prinsipe, na nagdurusa sa "paniniil" ng kanyang ama. Ang Austrian secretary na si Keil, na dumating sa Ehrenberg sa utos ng kanyang emperador, ay nagpakita ng mga nabanggit na liham sa prinsipe at pinayuhan siya na umalis papuntang Naples kung ayaw niyang bumalik sa kanyang ama. Si Alexey Petrovich ay nawalan ng pag-asa at nakiusap na huwag siyang i-extradite. Siya ay sinamahan sa Naples. A.I. Rumyantsev natuklasan ang tirahan na ito ng prinsipe at, pagdating sa Vienna kasama P.A. Tolstoy , hiniling mula sa emperador ang extradition ni Alexei Petrovich, o hindi bababa sa isang pulong sa kanya. Ipinangako ni Tolstoy kay Alexei Petrovich na makakuha ng pahintulot na pakasalan si Afrosinya at manirahan sa kanayunan. Ang pangakong ito ay nagpalakas ng loob sa prinsipe, at ang liham ni Peter na may petsang Nobyembre 17, kung saan ipinangako niyang patatawarin siya, ay lubos na nagpatibay sa kanya. Enero 31, 1718 dumating si Alexei Petrovich sa Moscow; Noong Pebrero 3, nakilala niya ang kanyang ama. Ang prinsipe ay umamin ng kasalanan sa lahat at lumuluhang humingi ng awa. Kinumpirma ni Pedro ang pangakong magpatawad, ngunit hiniling ang pagtalikod sa mana at ang indikasyon ng mga taong iyon na nagpayo sa kanya na tumakas sa ibang bansa. Sa parehong araw, ang prinsipe ay taimtim na nagbitiw; isang inihandang manifesto ang inilathala tungkol dito, at ang prinsipe ay idineklara na tagapagmana ng trono, "sapagkat wala tayong ibang tagapagmana sa edad." Sa isang paghaharap kay Afrosinya, ang prinsipe sa una ay tumanggi, at pagkatapos ay hindi lamang nakumpirma ang lahat ng kanyang patotoo, ngunit ipinahayag pa ang kanyang mga lihim na pag-iisip at pag-asa. Noong Hunyo 13, hinarap ni Peter ang mga klero at ang Senado na may mga anunsyo. Hiniling niya sa klero na bigyan siya ng mga tagubilin mula sa Banal na Kasulatan kung paano haharapin ang kanyang anak, at inutusan ang Senado na isaalang-alang ang kaso at hatulan kung anong parusa ang nararapat sa prinsipe. Noong Hunyo 14, si Alexei Petrovich ay inilipat sa Peter at Paul Fortress, interogado at pinahirapan ng maraming beses. Ang mga miyembro ng Korte Suprema (127 katao) ay pumirma sa death warrant, kung saan nakasaad iyon “Itinago ng prinsipe ang kanyang mapanghimagsik na layunin laban sa kanyang ama at sa kanyang soberano, at ang paghahanap, sinadya mula pa noong unang panahon, at ang paghahanap sa trono ng ama at sa kanyang tiyan, sa pamamagitan ng iba't ibang mapanlinlang na kathang-isip at pagkukunwari, at ang pag-asa para sa mandurumog. at ang pagnanais ng ama at soberano ng kanyang nalalapit na kamatayan”. Noong Hunyo 26, alas-6 ng gabi, namatay si Alexey Petrovich. Ayon sa bersyon na ibinahagi ng ilang mga kontemporaryo, si Alexei Petrovich ay lihim na sinakal sa Peter at Paul Fortress.

Ginamit ang mga materyales ng aklat: Sukhareva O.V. Sino ang nasa Russia mula Peter I hanggang Paul I, Moscow, 2005

Ge N.N. Si Peter I ay nagtatanong kay Tsarevich Alexei Petrovich sa Peterhof.

Alexei Petrovich (1690, Moscow - 1718, St. Petersburg) - Tsarevich, panganay na anak ni Peter Z at ang kanyang unang asawa na si E.F. Lopukhina. Noong 1698, ikinulong ni Peter I ang ina ni Alexei Petrovich sa monasteryo ng Suzdal, at mula pagkabata ang tsarevich ay napopoot at natatakot sa kanyang ama. Ang mga tagapayo ng tsarevich "sa mga agham at moralizing" N. Vyazemsky, Neugebauer, Baron Huysen ay mabilis na nagtagumpay sa isa't isa at nagkaroon ng kaunting impluwensya kay Alexei Petrovich, na nakikilala sa pamamagitan ng pag-usisa, interes sa pag-aaral, lalo na ang mga espirituwal na kasulatan, ngunit hindi nagustuhan ang militar. mga pagsasanay sa agham at militar. Kadalasan ay nanirahan si Alexei Petrovich sa Moscow na napapalibutan ng mga boyars, na napopoot sa mga reporma ni Peter I. Si Alexei Petrovich ay malakas na naiimpluwensyahan ng kanyang confessor na si Yakov Ignatiev. Matalino, ngunit hindi aktibo at pagalit sa kanyang ama, kinasusuklaman ni Alexei Petrovich ang korte ng kanyang ama: "mas mabuti kung ako ay nasa mahirap na paggawa o nasa isang lagnat kaysa sa naroroon." Peter I hinahangad na sanayin ang kanyang anak sa mga praktikal na gawain: sa 1703 kinuha siya sa isang kampanya bilang isang sundalo ng isang kumpanya ng pambobomba, noong 1704 pinilit siyang lumahok sa pagkuha ng Narva; noong 1708 inatasan niya ang koleksyon ng mga recruit at ang pagtatayo ng mga lababo. mga kuta sa kaso ng pag-atake ni Charles XII. Ang prinsipe ay nag-aatubili na gumanap sa kanyang mga tungkulin, na naging sanhi ng galit ng kanyang ama at binugbog niya ng higit sa isang beses. Noong 1709, ipinadala si Alexei Petrovich sa Alemanya upang ipagpatuloy ang kanyang pag-aaral at pakasalan si Prinsesa Sophia Charlotte (d. 1715), na nagsilang ng anak na babae at anak ni Alexei Petrovich (ang hinaharap na Peter II). Noong 1713, bumalik si Alexei Petrovich sa Russia, kung saan dapat siyang kumuha ng pagsusulit bago ang kanyang ama, ngunit, sa takot na si Peter I ay mangangailangan ng pagguhit ng mga guhit, hindi niya matagumpay na sinubukang barilin ang kanyang sarili sa kamay, kung saan siya ay malubhang binugbog at pinatalsik. ni Peter I na may pagbabawal sa pagharap sa korte. Matapos ang kapanganakan ng kanyang anak, nakatanggap si Alexei Petrovich ng isang liham mula sa kanyang ama, kung saan hiniling ni Peter I ang alinman sa reporma o talikuran ang trono. Sa payo ng mga kaibigan ("Vit, de, ang hood ay hindi ipinako sa ulo: maaari mo, de, alisin ito") Humingi ng pahintulot si Alexei Petrovich na pumunta sa monasteryo. Binigyan ni Peter I ng anim na buwang reprieve ang kanyang anak. Sa ilalim ng pagkukunwari ng isang paglalakbay sa kanyang ama sa Denmark, si Alexei Petrovich ay tumakas sa Austria sa ilalim ng proteksyon ni Emperor Charles VI. Noong 1718, na may mga banta at pangako, nagawa ni Peter I na ibalik si Alexei Petrovich sa Russia. Sa kahilingan ng kanyang ama, inalis ng tsarevich ang trono, ipinagkanulo ang mga kasabwat na nakakaalam ng plano ng kanyang paglipad, ngunit nagtago (nalaman ito mula sa kanyang maybahay na si Euphrosyne) na nilayon niyang ibagsak si Peter I sa tulong ng mga dayuhang tropa ("kapag Ako ay soberano, maninirahan ako sa Moscow, at ang Petersburg ay iiwan ko ito bilang isang lungsod; hindi ako mag-iingat ng mga barko; mananatili ako ng isang hukbo para lamang sa pagtatanggol, at hindi ko nais na makipagdigma sa sinuman. 127 senior dignitaries (klero, senador, heneral) natagpuan Alexei Petrovich nagkasala ng nagbabalak na patayin ang kanyang ama at agawin ang kapangyarihan at sinentensiyahan siya ng kamatayan. Namatay siya sa ilalim ng pagpapahirap o binigti sa Peter and Paul Fortress. Ang kanyang kamatayan ay nangangahulugan ng tagumpay ng mga repormista.

Mga ginamit na materyales ng aklat: Shikman A.P. Mga tauhan ng pambansang kasaysayan. Patnubay sa talambuhay. Moscow, 1997

Mula sa pre-revolutionary encyclopedia

Alexei Petrovich, Tsarevich - ang panganay na anak ni Peter the Great mula sa kanyang unang kasal kay E.F. Lopukhina, b. Peb 18 1690, d. Noong Hunyo 26, 1718, si Tsarevich Alexei sa mga unang taon ng kanyang buhay ay nanatili sa pangangalaga ng kanyang lola, si Natalya Kirillovna, at ang kanyang ina, si Evdokia Fedorovna; masyadong abala ang kanyang ama mga gawaing panlipunan, kung saan ang pahinga ay wala sa apuyan ng pamilya, ngunit sa mga libangan ng militar o sa pamayanan ng Aleman. Matapos ang pagkamatay ni Natalya Kirillovna (noong 1694), kinuha ng kanyang ina ang pangunahing lugar sa buhay ng prinsipe, na may epekto sa mga palakaibigang relasyon kung saan kasama niya siya sa mga huling panahon. Sa loob ng anim na taon, nagsimulang matutong magbasa at magsulat si Tsarevich Alexei mula sa aklat ng orasan at panimulang aklat mula kay Nikifor Vyazemsky, isang simple at mahinang pinag-aralan na tao, nakilala rin niya ang "kalikasan ng mga titik, diin sa boses at bantas ng mga salita" ayon sa ang gramatika ni Karion Istomin. Noong Setyembre 1698, pagkatapos ng pagkakulong ni Empress Evdokia sa Suzdal Monastery, nawala ang prinsipe sa kanyang pangangalaga sa ina at inilipat sa kanyang tiyahin, si Natalya Alekseevna, sa nayon ng Preobrazhenskoye. Dito, gayunpaman, sa ilalim ng patnubay ng kanyang guro na si N. Vyazemsky at ang mga tagapagturo ng Naryshkins (Aleksey at Vasily), wala siyang nagawa, maliban sa marahil ay "kubo masaya" at "natutong maging mapagkunwari." Napapaligiran siya noong panahong iyon ng mga Naryshkins (Vasily at Mikhail Grigorievich, Alexei at Ivan Ivanovich) at ang Vyazemskys (Nikifor, Sergey, Lev, Peter, Andrey). Ang kanyang confessor, ang Verkhovospassky priest, pagkatapos ay archpriest Yakov Ignatiev, ang Annunciation sacrist na si Alexy, ang pari na si Leonty Menshikov, na, na namamahala sa pagpapalaki ng tsarevich, ay sadyang tinatrato ang bagay na ito upang siraan si Alexei Petrovich sa mga mata ng tsar. , nagkaroon ng masamang impluwensya sa kanya. Ang hari, gayunpaman, ay nagpasya na ito ay (noong 1699). ipadala ang kanyang anak sa Dresden upang mag-aral ng agham, ngunit sa lalong madaling panahon (marahil sa ilalim ng impluwensya ng pagkamatay ni Heneral Karlovich, na dapat na ipagkatiwala ang pagsasanay na ito) ay nagbago ang kanyang isip.

Ang Saxon Neugebauer, isang dating estudyante sa Unibersidad ng Leipzig, ay inanyayahan upang turuan ang prinsipe. Nabigo siyang itali ang prinsipe sa kanyang sarili, nakipag-away sa kanyang mga dating guro at inis si Menshikov, at samakatuwid noong Hulyo 1702 nawala siya sa kanyang posisyon. Nang sumunod na taon, si Huissen ang pumalit sa kanya, isang taong nakakabigay-puri na ayaw umako ng responsibilidad para sa atas na ipinagkatiwala sa kanya, at samakatuwid ay hindi gaanong maaasahan sa kanyang mga kuwento tungkol sa prinsipe. Ngunit si Huissen, malinaw naman, ay hindi masyadong nagmamalasakit sa matagumpay na pagpapalaki kay Alexei Petrovich, dahil kahit na pagkatapos ng pag-alis ni Huissen noong 1705, si Tsarevich Alexei ay nagpatuloy pa rin sa pag-aaral. Noong 1708, iniulat ni N. Vyazemsky na pinag-aaralan ng tsarevich ang mga wikang Aleman at Pranses, pinag-aaralan ang "apat na bahagi ng tsifiri", paulit-ulit na mga pagbabawas at kaso, pagsulat ng isang atlas at pagbabasa ng kasaysayan. Sa oras na ito, gayunpaman, ang prinsipe ay pumasok sa isang panahon ng mas malayang aktibidad. Noong 1707, si Huissen (na ipinadala sa ibang bansa para sa mga diplomatikong misyon) ay inalok si Princess Charlotte ng Wolfenbüttel bilang kanyang asawa kay Alexei Petrovich, kung saan sumang-ayon ang tsar. Sa kanyang paglalakbay sa Dresden noong 1709, isang paglalakbay na isinagawa na may layuning magturo ng German at French, geometry, fortification at "political affairs", kasama sina Alexander Golovkin (anak ng Chancellor) at Prince. Yuri Trubetskoy, nakita ng Tsarevich ang prinsesa sa Shlakenberg noong tagsibol ng 1710, at pagkaraan ng isang taon, noong Abril 11, isang kontrata sa kasal ang nilagdaan. Ang kasal mismo ay natapos noong Oktubre 14, 1711 sa Torgau (sa Saxony).

Ang prinsipe ay pumasok sa kasal sa isang dayuhang prinsesa ng isang hindi Orthodox na relihiyon lamang sa utos ng hari. Ang kanyang relasyon sa kanyang ama ay gumanap ng isang nangungunang papel sa kanyang buhay at nabuo nang bahagya sa ilalim ng impluwensya ng kanyang pagkatao, na bahagyang dahil sa panlabas na mga pangyayari. Kilalang-kilala para sa kanyang mga espirituwal na kaloob, ang prinsipe ay nakikilala sa pamamagitan ng isang medyo hindi tiyak at lihim na karakter. Ang mga tampok na ito ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng posisyon kung saan siya ay nasa kanyang kabataan. Mula 1694 hanggang 1698, ang prinsipe ay nanirahan kasama ang kanyang ina, na sa oras na iyon ay hindi na nasisiyahan sa maharlikang pabor. Kailangan kong pumili sa pagitan ng aking ama at ina, at mahirap itong bumagsak. Ngunit mahal ng prinsipe ang kanyang ina at napanatili ang relasyon sa kanya kahit na pagkatapos ng kanyang pagkabilanggo, halimbawa, nakipag-date siya sa kanya noong 1707; sa pamamagitan nito, siyempre, napukaw niya ang isang pakiramdam ng poot sa kanyang ama. Kinailangan kong itago ang aking attachment sa aking ina mula sa galit ng aking ama. Ang mahinang kaluluwa ng prinsipe ay natatakot sa makapangyarihang enerhiya ng kanyang ama, at ang huli ay naging mas kumbinsido sa kawalan ng kakayahan ng kanyang anak na maging isang aktibong kampeon ng kanyang mga plano, natatakot para sa kapalaran ng mga pagbabagong-anyo, ang pagpapakilala ng na inialay niya ang kanyang buong buhay at samakatuwid ay sinimulan niyang tratuhin nang husto ang kanyang anak. Si Alexei Petrovich ay natatakot sa pakikibaka sa buhay; humingi siya mula sa kanyang kanlungan sa relihiyosong pagtalima. Ito ay hindi para sa wala na siya ay nagbasa ng Bibliya ng anim na beses, gumawa ng mga extract mula sa Barony tungkol sa mga dogma ng simbahan, mga ritwal at mga himala, bumili ng mga libro ng relihiyosong nilalaman. Ang hari, sa kabaligtaran, ay may malalim na praktikal na kahulugan at isang bakal; sa pakikibaka, ang kanyang lakas ay lumakas at dumami; isinakripisyo niya ang lahat para sa pagpapakilala ng mga reporma, na itinuturing ng kanyang mapamahiing anak na taliwas sa Orthodoxy. Nang ang tsarevich ay nanirahan sa Preobrazhensky (1705-1709), napalibutan siya ng mga tao na, sa kanyang sariling mga salita, ay nagturo sa kanya "na maging mapagkunwari at magkaroon ng pagbabalik-loob sa mga pari at mga itim, at madalas na pumunta at uminom sa kanila." Sa pakikitungo sa mga subordinates na ito, ang prinsipe, na marunong yumuko sa harap ng malakas na kalooban ng kanyang ama, ay nagpakita mismo ng mga palatandaan ng sariling kalooban at kalupitan. Pinalo niya si N. Vyazemsky at pinunit ang "tapat na kapatid ng kanyang tagapag-alaga" na si Yakov Ignatiev. Sa oras na iyon, ipinagtapat ng prinsipe sa kanyang pinakamalapit na kaibigan, ang parehong Yakov Ignatiev, na gusto niyang patayin ang kanyang ama, at inaliw siya ng archpriest sa katotohanan na patatawarin ng Diyos at na pareho silang lahat. At sa kasong ito, ang pag-uugali ng prinsipe sa Preobrazhensky ay hindi, siyempre, nanatiling hindi kilala sa kanyang ama. Nagsimula ring kumalat ang mga alingawngaw sa mga tao tungkol sa alitan sa pagitan ng prinsipe at ng hari. Sa panahon ng pagpapahirap at pagbitay pagkatapos ng paghihimagsik ng Streltsy, sinabi ng monasteryo stableman na si Kuzmin sa mga mamamana ng sumusunod: "Mahal ng soberanya ang mga Aleman, ngunit hindi sila mahal ng prinsipe, lumapit sa kanya ang mga Aleman at nagsalita ng hindi kilalang mga salita at ang prinsipe sa Aleman na iyon. nasunog ang damit at pinaso siya. Nagreklamo si Nemchin sa soberanya at sinabi niya: bakit mo siya pupuntahan, habang ako ay nabubuhay, pagkatapos ay ikaw din.

Sa isa pang pagkakataon, noong 1708, may mga alingawngaw sa mga hindi nasisiyahan na ang tsarevich ay hindi rin nasisiyahan, pinalibutan ang kanyang sarili ng mga Cossacks, na, sa kanyang utos, pinarusahan ang mga boyars ng mga takakov ng tsar, at sinabi na ang soberanya ay hindi kanyang ama at hindi ang tsar. Kaya, ang bulung-bulungan ng mga tao na personified sa Tsarevich Alexei ang pag-asa ng pagpapalaya mula sa mabigat na pang-aapi ng Petrine reporma at nagbigay ng lilim ng pampulitikang poot sa pagalit relasyon ng dalawang magkaibang mga character; ang hindi pagkakasundo ng pamilya ay nagsimulang maging isang pakikibaka ng mga partido. Kung noong 1708 ang tsarevich ay nag-alok ng mga artikulo ng tsar sa pagpapalakas ng kuta ng Moscow, sa pagwawasto ng garison, sa pagbuo ng ilang mga infantry regiment, sa pagsisiyasat at pagsasanay ng mga menor de edad, kung sa parehong taon ay nagrekrut siya ng mga regimen malapit sa Smolensk , nagpadala ng Swedish Polonians sa St. laban sa Don Cossacks, kasama si Bulavin sa ulo, nagpunta siya upang siyasatin ang mga tindahan sa Vyazma, noong 1709 dinala niya ang mga regimen sa kanyang ama sa Sumy - pagkatapos ay sa mga huling pagkakataon ay malayo siya sa nagpakita ng gayong aktibidad at mas kaunti at hindi gaanong nasiyahan sa pagtitiwala ng hari. Ang mga paglalakbay ng prinsipe sa ibang bansa ay halos hindi nagdala sa kanya ng anumang makabuluhang benepisyo. Matapos ang una sa kanila (1709 - 1712), ang prinsipe ay minamaltrato ang kanyang asawa, nagpakasasa sa paglalasing at patuloy na nakikipagkaibigan sa mga pari. Pagkatapos ng pangalawa - pumasok siya sa isang relasyon kay Evfrosinya Fedorovna, isang bilanggo na kabilang sa kanyang guro na si N. Vyazemsky. Kasabay nito, nagsimula siyang magpakita ng pagsuway, katigasan ng ulo, at pag-ayaw din sa mga gawaing militar at nagsimulang mag-isip tungkol sa pagtakas sa ibang bansa. Ang hari, tila, ay hindi alam ang mga lihim na kaisipang ito, ngunit gayunpaman napansin niya ang isang pagbabago para sa mas masahol pa sa kanyang anak. Sa mismong araw ng pagkamatay ng Crown Princess Charlotte, 22 Okt. Noong 1715, hiniling ng tsar sa sulat mula sa tsarevich na magreporma siya o maging monghe, at sa isang liham ng 19 Ene. Idinagdag ni 1716 na kung hindi ay haharapin niya siya bilang "may isang kontrabida." Pagkatapos Alexei Petrovich, suportado ng pakikiramay ni A. Kikin, F. Dubrovsky at ang valet na si Ivan the Great, ay tumakas kasama si Euphrosyne sa pamamagitan ng Danzig patungong Vienna, kung saan nagpakita siya kay Chancellor Schönborn noong Nobyembre 10, 1716. Pagkuha ng patronage ni Emperor Charles VI (na ang kanyang bayaw), si Alexei Petrovich ay naglakbay sa Tyrol, kung saan siya nanatili sa kastilyo ng Ehrenberg noong 7 Disyembre. 1716, at noong Mayo 6, 1717 ay dumating sa kastilyo ng Naples ng St. Elmo. Dito siya nahuli nina Peter Tolstoy at Alexander Rumyantsev, na ipinadala ng tsar. Sa kabila ng takot ng prinsipe, nagawa siyang hikayatin ni Tolstoy na bumalik sa Russia (Oktubre 14), at sa kanyang pagbabalik, si Alexei Petrovich ay nakatanggap ng pahintulot na pakasalan si Evfrosinya Feodorovna, ngunit hindi sa ibang bansa, ngunit sa pagpasok sa Russia, upang magkaroon ng hindi gaanong kahihiyan. Ang unang pagpupulong sa pagitan ng ama at anak ay naganap noong Pebrero 3, 1718. Kasunod nito, ang prinsipe ay binawian ng karapatang magmana ng trono, nagsimula ang pagpapahirap at mga pagpatay (Kikina, Glebova at marami pang iba). Ang paghahanap ay unang isinagawa sa Moscow, sa kalagitnaan ng Marso, pagkatapos ay inilipat sa St. Petersburg. Pinahirapan din ang prinsipe mula Hunyo 19 hanggang 26, nang mamatay siya noong alas-6 ng hapon, nang hindi na hinintay na maisagawa ang hatol na kamatayan. Mula sa Crown Princess Charlotte, ang prinsipe ay nagkaroon ng dalawang anak: anak na babae na si Natalia, b. Hulyo 12, 1714 at anak na si Peter, b. Oktubre 12 1715 Si Alexei Petrovich ay dapat ding magkaroon ng isang anak mula kay Evfrosinya Fedorovna noong Abril 1717; ang kanyang kapalaran ay nananatiling hindi alam.

Panitikan:

N. Ustryalov, "Kasaysayan ng paghahari ni Peter the Great", vol. VI;

Ustryalov N., Kasaysayan ng paghahari ni Peter the Great, v. 6, St. Petersburg, 1859;

Solovyov S. M., History of Russia, St. Petersburg, aklat. 4, tomo 17, kab. 2;

S. Solovyov, "Kasaysayan ng Russia", volume XVII;

A. Brikner, "Kasaysayan ni Peter the Great";

M. Pogodin, "The Trial of Tsarevich Alexei Petrovich" (sa "Rus. Bes." 1860, libro pp. 1 - 84);

N. Kostomarov, "Tsarevich Alexei Petrovich" (sa "Ancient. and New. Ros." v. 1, pp. 31 - 54 at 134 - 152).

Kostomarov N. I. Tsarevich Alexei Petrovich. (Tungkol sa pagpipinta ni N. N. Ge). Autokratikong binata. M., 1989;

Kozlov O.F. Ang kaso ni Tsarevich Alexei // Mga tanong ng kasaysayan. 1969. Blg. 9.

Pavlenko N. I. Peter the Great. M., 1990.

Pogodin M.P., Ang pagsubok ni Tsarevich Alexei Petrovich, M., 1860;

Mga sanaysay sa kasaysayan ng USSR ... Russia sa unang quarter. siglo XVIII., M., 1954.

Si Tsarevich Alexei ay isang hindi sikat na tao hindi lamang sa mga nobelista, kundi pati na rin sa mga propesyonal na istoryador. Karaniwan siyang inilalarawan bilang isang mahinang-loob, may sakit, halos mahina ang pag-iisip na binata, nangangarap ng pagbabalik ng mga order ng lumang Muscovite Russia, umiiwas sa pakikipagtulungan sa kanyang sikat na ama sa lahat ng posibleng paraan at ganap na hindi angkop para sa pamamahala ng isang malaking imperyo . Si Peter I, na hinatulan siya ng kamatayan, sa kabaligtaran, ay inilalarawan sa mga gawa ng mga istoryador at nobelista ng Russia bilang isang bayani mula noong sinaunang panahon, na isinakripisyo ang kanyang anak sa mga pampublikong interes at labis na nagdurusa sa kanyang trahedya na desisyon.

Si Peter I ay nagtatanong kay Tsarevich Alexei sa Peterhof. Artista N.N. Sinabi ni Ge

"Si Pedro, sa kanyang kalungkutan sa kanyang ama at ang trahedya ng isang estadista, ay pumukaw ng pakikiramay at pag-unawa... Sa buong hindi maunahang gallery ng mga imahe at sitwasyon ng Shakespearean, mahirap makahanap ng anumang katulad sa trahedya nito," sumulat, halimbawa. , N. Molchanov. At sa katunayan, ano pa ang magagawa ng kapus-palad na emperador kung ang kanyang anak ay nagnanais na ibalik ang kabisera ng Russia sa Moscow (nga pala, nasaan na ngayon?), "abandonahin ang armada" at alisin ang kanyang tapat na mga kasama sa pamumuno. ang bansa? Ang katotohanan na ang "mga sisiw ng pugad ng Petrov" ay gumana nang maayos nang wala si Alexei at nakapag-iisa na sinira ang isa't isa (kahit na ang hindi kapani-paniwalang maingat na Osterman ay kailangang magpatapon pagkatapos ng pag-akyat ng minamahal na anak na babae ng maingat na emperador) ay hindi nakakaabala sa sinuman. armada ng Russia, sa kabila ng pagkamatay ni Alexei, sa ilang kadahilanan ay nahulog pa rin ito sa pagkabulok - mayroong maraming mga admirals, at ang mga barko ay umiral sa papel. Noong 1765, nagreklamo si Catherine II sa isang liham kay Count Panin: "Wala kaming fleet o sailors." Ngunit sino ang nagmamalasakit? Ang pangunahing bagay ay, ayon sa mga opisyal na historiographer ng Romanovs at mga istoryador ng Sobyet sa pakikiisa sa kanila, na ang pagkamatay ni Alexei ay nagpapahintulot sa ating bansa na maiwasan ang pagbabalik sa nakaraan.

At isang bihirang mambabasa lamang ng malapit sa kasaysayan na mga nobela ang makakaisip ng isang kakaiba at seditious na pag-iisip: paano kung ito ay tiyak na isang pinuno, na hindi nagmana ng ugali at mahilig sa digmaan na disposisyon ng kanyang ama, ang nakamamatay na pagod at wasak na Russia na kailangan? Ang mga tinatawag na charismatic leaders ay magaling sa maliliit na dosis, dalawang magkasunod na mahusay na repormador ay sobra na: kung tutuusin, ang bansa ay maaaring masira. Dito sa Sweden, halimbawa, pagkatapos ng kamatayan ni Charles XII, mayroong isang malinaw na kakulangan ng mga tao na handang isakripisyo ang buhay ng ilang sampu-sampung libo ng kanilang mga kapwa mamamayan sa ngalan ng mga dakilang layunin at kabutihan ng publiko. Ang imperyo ng Suweko ay hindi naganap, ang Finland, Norway at ang mga estado ng Baltic ay nawala, ngunit walang sinuman sa bansang ito ang nananaghoy tungkol dito.

Siyempre, ang paghahambing ng mga Ruso at Swedes ay hindi ganap na tama, dahil. Inalis ng mga Scandinavian ang labis na passionarity noong Viking Age. Ang pagkakaroon ng takot sa Europa sa kamatayan sa mga kakila-kilabot na nagngangalit na mandirigma (na ang huli ay maaaring ituring na si Charles XII na nawala sa oras) at, na naibigay sa Icelandic skalds ng pinakamayamang materyal para sa paglikha ng mga kahanga-hangang saga, kaya nilang kumuha ng lugar na hindi sa sa entablado, ngunit sa mga kuwadra. Ang mga Ruso, bilang mga kinatawan ng isang nakababatang grupong etniko, ay kailangan pa ring ibuhos ang kanilang lakas at ipahayag ang kanilang sarili bilang isang dakilang tao. Ngunit para sa matagumpay na pagpapatuloy ng gawaing sinimulan ni Peter, hindi bababa sa kinakailangan para sa isang bagong henerasyon ng mga sundalo na lumaki sa isang depopulated na bansa, para sa mga hinaharap na makata, siyentipiko, heneral at diplomat na ipinanganak at nakapag-aral. Hanggang sa dumating sila, walang magbabago sa Russia, ngunit darating sila, darating sila sa lalong madaling panahon. V.K. Trediakovsky (1703), M.V. Lomonosov (1711) at A.P. Sumarokov (1717) ay ipinanganak na. Noong Enero 1725, dalawang linggo bago ang pagkamatay ni Peter I, ang hinaharap na field marshal na si P.A. Rumyantsev ay ipinanganak, noong Pebrero 8, 1728 - ang tagapagtatag ng Russian theater F.G. Ang kahalili ni Peter ay dapat magbigay sa Russia ng 10, o higit pa, 20 taon ng kapayapaan. At ang mga plano ni Alexei ay medyo naaayon sa makasaysayang sitwasyon: "Papanatilihin ko ang hukbo para lamang sa pagtatanggol, ngunit ayaw kong magkaroon ng digmaan sa sinuman, makuntento ako sa matanda," ipinaalam niya sa kanyang mga tagasuporta sa mga kumpidensyal na pag-uusap. . Ngayon isipin, napakasama ba ng kapus-palad na prinsipe na kahit na ang paghahari ng walang hanggang lasing na si Catherine I, ang katakut-takot na si Anna Ioannovna at ang masayang Elizabeth ay dapat kilalanin bilang isang regalo ng kapalaran? At ang dynastic na krisis na yumanig sa imperyo ng Russia noong unang kalahati ng ika-18 siglo at ang panahon ng mga kudeta sa palasyo na sumunod dito, na nagdala ng labis na kahina-hinala na mga nagpapanggap sa kapangyarihan, na ang pamamahala ni Germaine de Stael ay inilarawan bilang "autokrasya na limitado ng isang stranglehold", napaka blessing talaga?

Bago sagutin ang mga tanong na ito, dapat sabihin sa mga mambabasa na si Peter I, na, ayon kay V.O. Si Klyuchevsky, "nasira ang bansa na mas masahol kaysa sa anumang kaaway", ay hindi gaanong tanyag sa kanyang mga nasasakupan at sa anumang paraan ay hindi nila napagtanto bilang isang bayani at tagapagligtas ng amang bayan. Ang panahon ni Peter the Great para sa Russia ay naging panahon ng madugo at malayo sa palaging matagumpay na mga digmaan, malawakang pagsunog sa sarili ng mga Lumang Mananampalataya at matinding kahirapan sa lahat ng bahagi ng populasyon ng ating bansa. Ilang tao ang nakakaalam na sa ilalim ni Peter I na ang klasikong "ligaw" na bersyon ng Russian serfdom, na kilala mula sa maraming mga gawa ng panitikan ng Russia, ay lumitaw. At tungkol sa pagtatayo ng St. Petersburg, sinabi ni V. Klyuchevsky: "Walang labanan sa kasaysayan na kukuha ng napakaraming buhay." Hindi nakakagulat na sa memorya ng mga tao, si Peter I ay nanatiling tsar-mapang-api, at higit pa - ang Antikristo, na lumitaw bilang isang parusa para sa mga kasalanan. mga taong Ruso. Ang kulto ni Peter the Great ay nagsimulang mag-ugat sa kamalayan ng mga tao lamang sa panahon ng paghahari ni Elizabeth Petrovna. Si Elizabeth ay ang iligal na anak na babae ni Peter (ipinanganak siya noong 1710, ang lihim na kasal nina Peter I at Marta Skavronskaya ay naganap noong 1711, at ang kanilang pampublikong kasal ay naganap lamang noong 1712) at samakatuwid ay hindi kailanman sineseryoso na itinuturing bilang isang contender para sa trono ng sinuman. Ang pag-akyat sa trono ng Russia salamat sa kudeta sa palasyo, na isinagawa ng isang maliit na bilang ng mga sundalo ng Preobrazhensky Guards Regiment, si Elizabeth sa buong buhay niya ay natatakot na maging biktima ng isang bagong pagsasabwatan at, sa pamamagitan ng pagpapataas sa mga gawa ng kanyang ama, hinahangad na bigyang-diin ang pagiging lehitimo ng kanyang mga karapatan sa dinastiko.

Sa hinaharap, ang kulto ni Peter I ay naging lubhang kapaki-pakinabang sa ibang tao na may mga adventurous na katangian ng karakter - si Catherine II, na, na pinabagsak ang apo ng una. emperador ng Russia, ipinahayag ang kanyang sarili bilang tagapagmana at kahalili ng layunin ni Peter the Great. Upang bigyang-diin ang makabagong at progresibong likas na katangian ng paghahari ni Peter I, ang mga opisyal na istoryador ng Romanov ay kailangang gumamit ng pamemeke at ipatungkol sa kanya ang ilan sa mga pagbabago na naging laganap sa ilalim ng kanyang ama na si Alexei Mikhailovich at kapatid na si Fyodor Alekseevich. Ang Imperyo ng Russia sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo ay tumaas, ang mga dakilang bayani at napaliwanagan na mga monarko ng edukadong bahagi ng lipunan ay higit na kinakailangan kaysa sa mga tyrant at despots. Samakatuwid, hindi nakakagulat na sa simula ng ika-19 na siglo, ang paghanga sa henyo ni Peter ay nagsimulang ituring na magandang anyo sa mga maharlikang Ruso.

Gayunpaman, ang saloobin karaniwang tao sa emperador na ito ay nanatiling negatibo sa pangkalahatan, at kinuha ang henyo ni A.S. Pushkin na radikal na baguhin ito. Ang mahusay na makatang Ruso ay isang mahusay na mananalaysay at naunawaan sa kanyang isip ang hindi pagkakapare-pareho ng mga aktibidad ng kanyang minamahal na bayani: "Ngayon ay inayos ko ang maraming mga materyales tungkol kay Peter at hinding-hindi ko isusulat ang kanyang kuwento, dahil maraming mga katotohanan na maaari kong gawin. 'Huwag sumang-ayon sa aking personal na paggalang sa kanya, "- isinulat niya noong 1836. Gayunpaman, hindi mo maaaring utusan ang puso, at madaling natalo ng makata ang mananalaysay. Since magaan na kamay Pushkin, Peter I ay naging isang tunay na idolo ng malawak na masa ng Russia. Sa pagpapalakas ng awtoridad ni Peter I, ang reputasyon ni Tsarevich Alexei ay ganap na nawala at hindi na mababawi: kung ang dakilang emperador, na walang pagod na nagmamalasakit sa kabutihan ng estado at ng kanyang mga nasasakupan, ay biglang nagsimulang personal na pahirapan, at pagkatapos ay pumirma ng utos na ipatupad. sarili niyang anak at tagapagmana, tapos may dahilan. Ang sitwasyon ay tulad ng sa kasabihang Aleman: kung ang aso ay pinatay, kung gayon ito ay makati. Ngunit ano nga ba ang nangyari sa pamilya ng imperyal?

Noong Enero 1689, ang 16-taong-gulang na si Peter I, sa pagpilit ng kanyang ina, ay nagpakasal kay Evdokia Fedorovna Lopukhina, na tatlong taong mas matanda sa kanya. Ang gayong asawa, na lumaki sa isang saradong silid at napakalayo sa mahahalagang interes ng batang si Peter, siyempre, ay hindi nababagay sa hinaharap na emperador. Sa lalong madaling panahon, ang kapus-palad na si Evdokia ay naging para sa kanya ang personipikasyon ng mga kinasusuklaman na mga order ng lumang Moscow Russia, boyar katamaran, pagmamataas at pagkawalang-galaw. Sa kabila ng kapanganakan ng mga bata (ipinanganak si Alexey noong Pebrero 8, 1690, pagkatapos ay ipinanganak sina Alexander at Pavel, na namatay sa pagkabata), ang mga relasyon sa pagitan ng mga mag-asawa ay napakahirap. Ang pagkapoot at paghamak ni Pedro sa kanyang asawa ay hindi makikita sa kanyang saloobin sa kanyang anak. Dumating ang denouement noong Setyembre 23, 1698: sa utos ni Peter I, si Tsarina Evdokia ay dinala sa monasteryo ng dalaga ng Pokrovsky Suzdal, kung saan siya ay sapilitang pina-tonsured sa isang madre.

Sa kasaysayan ng Russia, si Evdokia ay naging ang tanging reyna na, nang siya ay nakulong sa isang monasteryo, ay hindi nakatalaga ng anumang pagpapanatili at walang mga tagapaglingkod na inilaan. Sa parehong taon, ang mga regimen ng archery ay binuwag, isang taon bago ang mga kaganapang ito, isang utos sa pag-ahit ng mga balbas ay nai-publish, at sa susunod na taon, bagong kalendaryo at pumirma ng isang utos sa pananamit: binago ng hari ang lahat - ang kanyang asawa, hukbo, hitsura kanyang mga paksa, at maging ang oras. At tanging ang anak na lalaki, sa kawalan ng isa pang tagapagmana, ay nanatiling pareho. Si Alexei ay 9 na taong gulang nang ang kapatid ni Peter I, si Natalya, ay inagaw ang batang lalaki mula sa mga kamay ng kanyang ina, na sapilitang dinala sa monasteryo. Simula noon, nagsimula siyang mamuhay sa ilalim ng pangangasiwa ni Natalya Alekseevna, na tinatrato siya nang walang lihim na poot. Ang prinsipe ay bihirang makita ang kanyang ama at, tila, ay hindi gaanong nagdusa mula sa paghihiwalay sa kanya, dahil malayo siya sa kasiyahan sa mga paborito ni Peter na walang seremonya at sa maingay na mga piging na tinatanggap sa kanyang kapaligiran. Gayunpaman, napatunayan na si Alexei ay hindi kailanman nagpakita ng kawalang-kasiyahan sa kanyang ama. Hindi rin siya umiwas sa mga pag-aaral: alam na alam ng prinsipe ang kasaysayan at mga sagradong aklat, ganap na pinagkadalubhasaan ang mga wikang Pranses at Aleman, pinag-aralan ang 4 na operasyon ng aritmetika, na kung saan ay marami para sa Russia na magsimula. siglo XVIII, nagkaroon ng konsepto ng fortification. Si Peter I mismo sa edad na 16 ay maaari lamang magyabang ng kakayahang magbasa, magsulat at kaalaman sa dalawang operasyon ng aritmetika. Oo, at ang isang mas matandang kontemporaryo ni Alexei, ang sikat na haring Pranses na si Louis XIV, laban sa background ng ating bayani, ay maaaring mukhang ignorante.

Sa edad na 11, sumama si Alexei kay Peter I sa Arkhangelsk, at makalipas ang isang taon, bilang isang sundalo ng isang kumpanya ng bombardment, nakikilahok na siya sa pagkuha ng kuta ng Nienschanz (Mayo 1, 1703). Pakitandaan: ang "maamo" na si Alexei ay unang nakikibahagi sa digmaan sa edad na 12, ang kanyang mahilig sa digmaan na ama - sa edad na 23 lamang! Noong 1704, ang 14 na taong gulang na si Alexei ay hindi mapaghihiwalay sa hukbo sa panahon ng pagkubkob sa Narva. Ang unang malubhang hindi pagkakasundo sa pagitan ng emperador at ng kanyang anak ay naganap noong 1706. Ang dahilan nito ay isang lihim na pagpupulong sa kanyang ina: Si Alexei ay tinawag sa Zhovkva (ngayon ay Nesterov malapit sa Lvov), kung saan nakatanggap siya ng matinding pagsaway. Gayunpaman, sa hinaharap, ang mga relasyon sa pagitan nina Peter at Alexei ay naging normal, at ipinadala ng emperador ang kanyang anak sa Smolensk upang makakuha ng mga probisyon at mangolekta ng mga rekrut. Sa mga rekrut na ipinadala ni Alexey, hindi nasisiyahan si Peter I, na inihayag niya sa isang liham sa prinsipe. Gayunpaman, ang punto dito, tila, ay hindi isang kakulangan ng kasigasigan, ngunit ang mahirap na sitwasyon ng demograpiko na nabuo sa Russia, hindi nang walang tulong ni Peter mismo: Alexey, at ang ama ay pinilit na aminin na siya ay tama. Abril 25, 1707 Ipinadala ni Peter I si Alexei upang pangasiwaan ang pagkukumpuni at pagtatayo ng mga bagong kuta sa Kitai-Gorod at Kremlin. Ang paghahambing ay muling hindi pabor sa sikat na emperador: Ang 17-taong-gulang na si Peter ay nilibang sa pagtatayo ng mga maliliit na bangka sa Lake Pleshcheyevo, at ang kanyang anak na lalaki sa parehong edad ay naghahanda sa Moscow para sa isang posibleng pagkubkob ng mga tropa ni Charles XII . Bilang karagdagan, inutusan si Alexei na pamunuan ang pagsugpo sa pag-aalsa ng Bulavin. Noong 1711, si Alexei ay nasa Poland, kung saan pinangangasiwaan niya ang pagkuha ng mga probisyon para sa hukbo ng Russia sa ibang bansa. Ang bansa ay nawasak ng digmaan, at samakatuwid ang aktibidad ng prinsipe ay hindi nakoronahan ng espesyal na tagumpay.

Ang isang bilang ng mga lubos na iginagalang na mga istoryador ay nagbibigay-diin sa kanilang mga sinulat na si Alexei ay sa maraming mga kaso ay isang "nominal na pinuno." Sumasang-ayon sa pahayag na ito, dapat sabihin na ang karamihan sa kanyang tanyag na mga kapantay ay ang parehong mga nominal na kumander at pinuno. Mahinahon naming binasa ang mga ulat na ang labindalawang taong gulang na anak ng sikat na Prinsipe Igor Vladimir noong 1185 ay nag-utos sa bantay ng lungsod ng Putivl, at ang kanyang kapantay mula sa Norway (ang hinaharap na haring Olav the Holy) noong 1007 ay nagwasak sa mga baybayin ng Jutland, Frisia at England. Ngunit sa kaso lamang ni Alexei ay malisyosong sinabi namin: ngunit hindi siya seryosong mamuno dahil sa kanyang kabataan at kawalan ng karanasan.

Kaya, hanggang 1711, ang emperador ay medyo mapagparaya sa kanyang anak, at pagkatapos ay ang kanyang saloobin kay Alexei ay biglang nagbago nang mas masahol pa. Ano ang nangyari sa masamang taon na iyon? Noong Marso 6, lihim na pinakasalan ni Peter I si Marta Skavronskaya, at noong Oktubre 14, pinakasalan ni Alexei ang Crown Princess ng Braunschweig-Wolfenbüttel na si Charlotte Christina-Sophia. Sa oras na ito, naisip ko si Peter sa unang pagkakataon: sino ang dapat na tagapagmana ng trono ngayon? Ang isang anak na lalaki mula sa isang hindi minamahal na asawa, si Alexei, o mga anak ng isang minamahal na babae, "isang kaibigan ng masigasig na Katerinushka," na malapit nang, na sa Pebrero 19, 1712, ay maging ang Russian Empress Ekaterina Alekseevna? Ang relasyon ng isang hindi minamahal na ama sa isang anak na hindi mabait sa kanyang puso ay halos hindi matatawag na walang ulap, ngunit ngayon sila ay ganap na lumalala. Si Alexei, na dati ay natatakot kay Peter, ngayon ay nakakaranas ng panic na takot kapag nakikipag-usap sa kanya at, upang maiwasan ang isang nakakahiyang pagsusulit kapag bumalik mula sa ibang bansa noong 1712, kahit na bumaril sa palad. Karaniwan ang kasong ito ay ipinakita bilang isang paglalarawan ng thesis tungkol sa pathological katamaran ng tagapagmana at ang kanyang kawalan ng kakayahang matuto. Gayunpaman, isipin natin ang komposisyon ng "komite ng pagsusulit". Dito, na may isang tubo sa kanyang bibig, na nakaupo sa isang upuan, ay hindi masyadong matino na soberanong si Pyotr Alekseevich. Malapit sa kanya, impudently grinning, nakatayo ang isang hindi marunong bumasa at sumulat miyembro ng Royal Academy of Sciences ng Great Britain, Alexander Danilych Menshikov. Ang iba pang mga "chicks of Petrov's nest" ay nagsisiksikan sa malapit, na malapit na nagmamasid sa anumang reaksyon ng kanilang panginoon: kung siya ay ngumiti, sila ay nagmamadaling halikan siya, kung siya ay nakasimangot, sila ay yuyurakan siya nang walang anumang awa. Gusto mo bang maging sa lugar ni Alexei?

Bilang iba pang katibayan ng "hindi karapat-dapat" ng tagapagmana sa trono, ang mga sulat-kamay na sulat ng tsarevich sa kanyang ama ay madalas na binanggit, kung saan kinikilala niya ang kanyang sarili bilang isang tamad, walang pinag-aralan, mahinang pisikal at mental na tao. Dito dapat sabihin na hanggang sa panahon ni Catherine II, isang tao lamang ang may karapatang maging matalino at malakas sa Russia - ang naghaharing monarko. Ang lahat ng natitira, sa mga opisyal na dokumento na hinarap sa hari o emperador, ay tinawag ang kanilang sarili na "mahinang pag-iisip", "kaawa-awa", "matamlay na mga serf", "hindi karapat-dapat na mga alipin" at iba pa, at iba pa. Samakatuwid, ang pagpapahiya sa sarili, si Alexei, una, ay sumusunod sa pangkalahatang tinatanggap na mga tuntunin ng mabuting asal, at pangalawa, ay nagpapakita ng kanyang katapatan sa kanyang ama-emperador. At hindi rin natin pag-uusapan ang patotoong nakuha sa ilalim ng pagpapahirap sa artikulong ito.

Pagkatapos ng 1711, sinimulan ni Peter I na hinala ang kanyang anak na lalaki at manugang na babae ng panlilinlang at noong 1714 ay ipinadala sina Gng. Bruce at Abbess Rzhevskaya upang makita kung paano ang kapanganakan ng koronang prinsesa: huwag sana, papalitan nila ang patay na bata at sa wakas ay isara ang daan patungo sa mga bata mula kay Catherine. Ipinanganak ang isang batang babae at ang sitwasyon ay nawala ang talas nito saglit. Ngunit noong Oktubre 12, 1715, ipinanganak ang isang batang lalaki sa pamilya ni Alexei - ang hinaharap na Emperador Peter II, at noong Oktubre 29 ng parehong taon, ipinanganak ang anak ni Empress Ekaterina Alekseevna, na pinangalanang Peter. Namatay ang asawa ni Alexei pagkatapos manganak, at sa paggunita para sa kanya, ibinigay ng emperador ang kanyang anak ng isang sulat na hinihiling na siya ay "pagbutihin nang walang pagkukunwari." Hindi magaling, ngunit regular na naglilingkod sa kaniyang 25-taóng-gulang na anak, sinisiraan siya ni Peter nang may pagkaayaw sa mga gawaing militar at nagbabala: “Huwag mong isipin na ikaw ang nag-iisang anak ko.” Naiintindihan ni Alexey ang lahat nang tama: noong Oktubre 31, tinanggihan niya ang kanyang pag-angkin sa trono at hiniling sa kanyang ama na hayaan siyang pumunta sa monasteryo. At si Peter I ay natakot: sa monasteryo, si Alexei, na naging hindi naa-access sa sekular na kapangyarihan, ay patuloy na mapanganib para sa pinakahihintay at minamahal na anak ni Catherine. Alam na alam ni Pedro kung paano siya tinatrato ng kanyang mga nasasakupan at nauunawaan niya na ang banal na anak, na inosenteng nagdusa mula sa pagiging arbitraryo ng kanyang ama, ang "antikristo", ay tiyak na tatawagin sa kapangyarihan pagkatapos ng kanyang kamatayan: ang talukbong ay hindi ipinako sa kanyang ulo ng mga kuko. Kasabay nito, ang emperador ay hindi maaaring at malinaw na tutulan ang banal na pagnanais ni Alexei. Inutusan ni Peter ang kanyang anak na "mag-isip" at mag-"time out" - pumunta siya sa ibang bansa. Sa Copenhagen, si Peter I ay gumawa ng isa pang hakbang: inaalok niya ang kanyang anak ng isang pagpipilian: pumunta sa isang monasteryo, o pumunta (hindi nag-iisa, ngunit kasama ang kanyang minamahal na babae - Euphrosyne!) sa kanya sa ibang bansa. Ito ay halos kapareho ng isang provocation: ang prinsipe, na hinihimok sa kawalan ng pag-asa, ay binibigyan ng pagkakataong makatakas, upang mamaya siya ay mapatay dahil sa pagtataksil.

Noong 1930s, sinubukan ni Stalin na ulitin ang trick na ito kay Bukharin. Noong Pebrero 1936, siya, sa pag-asang ang "Paborito ng Partido" ay mahigpit na pinuna sa Pravda, ay tatakas at sisirain ang kanyang magandang pangalan, ipinadala siya kasama ang kanyang pinakamamahal na asawa sa Paris. Si Bukharin, sa labis na pagkabalisa ng pinuno ng mga tao, ay bumalik.

At ang walang muwang na si Alexei ay nahulog sa pain. Tama ang pagkalkula ni Peter: Hindi ipagkanulo ni Alexei ang kanyang tinubuang-bayan at samakatuwid ay hindi humingi ng asylum sa Sweden ("Hertz, ang masamang henyo na ito ni Charles XII ... labis na ikinalulungkot na hindi niya magagamit ang pagkakanulo ni Alexei laban sa Russia," isinulat ni N. Molchanov) o sa Turkey. Walang alinlangan na mula sa mga bansang ito, pagkatapos ng pagkamatay ni Peter I, si Alexei ay babalik sa Russia bilang emperador, ngunit ginusto ng prinsipe ang neutral na Austria. Hindi na kailangan ng Austrian emperor na makipag-away sa Russia, at samakatuwid ay hindi mahirap para sa mga emisaryo ni Peter na ibalik ang takas sa kanyang tinubuang-bayan: "Ipinadala sa Austria ni Peter upang ibalik si Alexei, P.A. Nagtagumpay si Tolstoy sa pagkumpleto ng kanyang gawain nang may nakakagulat na kadalian... Nagmadali ang Emperador na paalisin ang kanyang panauhin” (N. Molchanov).

Sa isang liham na may petsang Nobyembre 17, 1717, taimtim na ipinangako ni Peter I ang kapatawaran sa kanyang anak, at noong Enero 31, 1718, bumalik ang prinsipe sa Moscow. At noong Pebrero 3, nagsimula ang mga pag-aresto sa mga kaibigan ng tagapagmana. Pinahirapan sila at pinipilit na tumestigo. Noong Marso 20, nilikha ang kilalang Secret Chancellery upang imbestigahan ang kaso ng prinsipe. Hunyo 19, 1718 ang araw na nagsimula ang pagpapahirap kay Alexei. Mula sa mga pagpapahirap na ito, siya ay namatay noong Hunyo 26 (ayon sa iba pang mga mapagkukunan, siya ay sinakal upang hindi maisagawa ang hatol na kamatayan). At kinabukasan, Hunyo 27, nagbigay si Peter I ng isang napakagandang bola sa okasyon ng anibersaryo ng tagumpay ng Poltava.

Kaya't walang bakas ng anumang panloob na pakikibaka at walang pag-aatubili ang emperador. Ang lahat ay natapos nang napakalungkot: noong Abril 25, 1719, namatay ang anak nina Peter I at Ekaterina Alekseevna. Ang isang autopsy ay nagpakita na ang batang lalaki ay may malubhang sakit mula sa sandali ng kapanganakan, at pinatay ni Peter I ang kanyang unang anak na lalaki nang walang kabuluhan, na nilinis ang landas patungo sa trono para sa pangalawa.

Tsarevich, panganay na anak ni Peter the Great mula sa kanyang kasal kay Evdokia Fedorovna Lopukhina, b. Pebrero 18, 1690, d. Hunyo 26, 1718 Halos walang nalalaman tungkol sa mga unang taon ng buhay ng prinsipe, na, bilang dapat isipin, ginugol niya pangunahin sa piling ng kanyang ina at lola na mahal na mahal siya. Ang impluwensya ng kanyang ama, na gumugol ng halos lahat ng kanyang oras sa labas ng tahanan (noong 1693 at 1694 sa Arkhangelsk, noong 1695 at 1696 sa mga kampanya ng Azov) at nagambala mula sa pamilya ng walang katapusang at iba't ibang mga alalahanin ng estado, ay hindi lubos na makakaapekto sa kanyang anak. Sa mga liham ng ina at lola, madalas na binabanggit ang "Oleshanka". Kaunti pa ang nalalaman tungkol sa unang pagpapalaki ng prinsipe. Noong 1692, si Karion Istomin ay nagtipon ng isang panimulang aklat para sa kanya, na inukit ng sikat na Bunin. Ayon kay Pekarsky, ang panimulang aklat ng 1696 ay inilimbag para sa prinsipe. Sa loob nito, bilang karagdagan sa mga pagbati sa taludtod at prosa, inilagay ang iba't ibang mga artikulo, panalangin at utos na nagliligtas ng kaluluwa. Noong 1696, ang guro na si Nikifor Vyazemsky ay inanyayahan sa tsarevich, kung saan si Peter, tulad ng makikita mula sa mga sulat ng tugon ni Vyazemsky, ay tumutugma tungkol sa mga turo ng tsarevich. Sa mahusay na mga titik, ipinaalam ng guro kay Peter na si Alexei "sa kaunting panahon (natutunan) ang mga titik at pantig, ayon sa kaugalian ng alpabeto, ay natututo ng aklat ng mga oras." Sa parehong 1696, nagsulat si Karion Istomin ng isang maliit na gramatika, kung saan binalangkas niya ang "doktrina ng kalikasan ng pagsulat, diin sa boses at bantas ng mga salita." Sa pagsisimula, napatunayan, sa tulong ng mga teksto mula sa Banal na Kasulatan, na ang layunin ng pagtuturo ay ang pagkamit ng kaharian ng langit, at ang pagtuturo mismo ay binubuo ng kaalaman sa mga aklat ng Luma at Bagong Tipan. . Ang mga ito at katulad na mga tagubilin, sabi ni Pekarsky, narinig lamang ng tsarevich sa pagkabata, hanggang sa halos 12 taong gulang, walang alinlangan na nagkaroon ng impluwensya sa kanyang kasunod na paraan ng pag-iisip: sa pagtanda, gusto niyang makipag-usap "mula sa mga libro tungkol sa mga matatanda" , kumanta ng mga taludtod mula sa mga serbisyo sa simbahan at iba pa. "Ang aking pagsuway sa aking ama," sinabi ng prinsipe nang maglaon, "ang isa na, mula sa aking pagkabata, ay nanirahan nang ilang panahon kasama ng aking ina at kasama ng mga batang babae, kung saan wala siyang natutunang iba. kaysa sa mga libangan ng kubo, ngunit higit na natutong maging mapagkunwari, na likas kong hilig." Ang paghihiwalay ng ama at ina ay tiyak na nakaapekto sa pakikiramay ng anak. Sa ilalim ng impluwensya ng kanyang ina, hindi mahalin ng prinsipe ang kanyang ama at unti-unting napuno ng hindi pagkagusto at pagkasuklam para sa kanya, lalo na dahil sa harap ni Evdokia at kasama niya ang lahat ng matandang Moscow-Russian ay nasaktan: kaugalian, mores at simbahan . Mula sa data ng file ng paghahanap sa huling paghihimagsik ng Streltsy, alam na sa oras na iyon ay tila naiintindihan ng mga tao na ang puwersa ng mga pangyayari upang ilagay ang kanilang anak sa pagalit na relasyon sa ama. Ang mga mamamana, na nagpasya na patayin ang mga boyars - mga tagasunod ni Peter at ang mga Aleman - naisip, sa kaso ng pagtanggi ni Sophia, na dalhin ang prinsipe sa kaharian; kumalat ang mga alingawngaw na gusto ng mga boyars na sakalin ang prinsipe; na sa oras na iyon siya ay ipinakita bilang isang kalaban ng mga Germans at, dahil dito, ng mga inobasyon ng kanyang ama. Ang mga asawa ng mga mamamana ay nagsabi: "Hindi lamang ang mga mamamana ang nawawala, ang mga maharlikang binhi ay umiiyak din. Si Tsarevna Tatyana Mikhailovna ay nagreklamo sa soberanya-tsarevich tungkol sa boyar na si Streshnev, na pinatay niya sila sa gutom: kung hindi kami pinakain ng mga monasteryo, kami Matagal nang namatay. At sinabi sa kanya ng prinsipe : Bigyan mo ako ng deadline, aalisin ko sila. Mahal ng soberanya ang mga Aleman, ngunit hindi mahal ng prinsipe ", atbp.

Matapos ang pagkabilanggo noong 1698 ng Reyna Evdokia, si Alexei ay dinala ni Prinsesa Natalya Alekseevna mula sa mga silid ng Kremlin hanggang sa nayon ng Preobrazhenskoye. Nang sumunod na taon, nagpasya si Peter na ipadala siya sa ibang bansa para sa edukasyon; posible na ang mga nabanggit na pag-uusap sa pagitan ng mga mamamana ay nakaimpluwensya sa desisyong ito. Ang diplomat ng Saxon, si Heneral Karlovich, na nasa serbisyo ng Russia, ay dapat na samahan si Alexei sa Dresden at pangasiwaan ang kanyang pag-aaral doon; ang anak ni Lefort ay dapat na dumating doon mula sa Geneva, para sa magkasanib na pag-aaral kasama si Alexei; ngunit napatay si Karlovich noong Marso 1700, sa pagkubkob ng Dünamünde. Bakit si Pedro, sa kabila ng dumaraming kahilingan noong 1701 at 1702. ang Vienna Court upang ipadala ang prinsipe "para sa agham" sa Vienna, inabandona ang planong ito - ay hindi kilala; ngunit ito ay kakaiba na sa oras na iyon ang mga alingawngaw tungkol sa planong ito ni Peter ay lubhang nakakahiya sa mga masigasig ng kadalisayan ng Orthodoxy at mga kaaway ng masasamang Kanluran, tulad ng Jerusalem Patriarch Dositheus; nagpasya na palitan ang pagpapadala ng kanyang anak sa ibang bansa ng isang imbitasyon sa isang dayuhan na maging kanyang tagapagturo, pinili ng tsar ang Aleman na Neugebauer, na dati ay nasa retinue ni Karlovich at kung saan nanatili si Alexei ng halos isang taon; Ang pagpipiliang ito, gayunpaman, ay naging hindi partikular na matagumpay: Si Neugebauer ay isang edukadong tao, ngunit ang kanyang patuloy na pag-aaway, at, bukod dito, sa pinaka-bastos na kalikasan, sa mga Russian na malapit na kasama ng tsarevich, lalo na kay Vyazemsky, ay, ng siyempre, hindi isang magandang halimbawang pang-edukasyon; bilang karagdagan, hindi nais ni Neugebauer na sundin si Menshikov, na sa oras na iyon, tulad ng sinasabi nila, ay ipinagkatiwala sa pangunahing pangangasiwa ng pagpapalaki ng prinsipe. Noong Mayo 1702, sa Arkhangelsk, kung saan sinamahan ni Alexei ang kanyang ama, nagkaroon ng malaking sagupaan sa pagitan ng Neugebauer at Vyazemsky, kung saan ang una ay sumabog sa pang-aabuso laban sa lahat ng Ruso. Inalis mula sa opisina, sumagot siya ng isang buong serye ng mga polyeto, kung saan, bukod sa iba pang mga bagay, sinabi niya na ang 11-taong-gulang na prinsipe ay pinilit ng kanyang ama na hiyain ang kanyang sarili bago ang Menshikov, atbp. ng 9 na mga kabanata, na nahahati sa § §, isang plano para sa pagpapalaki ng prinsipe. Pagkatapos ng isang detalyadong pagtalakay sa moral na edukasyon, inirerekomenda ni Huyssen, una sa lahat, ang pagbabasa ng Bibliya at ang pag-aaral ng Pranses, bilang ang pinakakaraniwan; pagkatapos ay dapat simulan ng isa ang pag-aaral ng "Kasaysayan at heograpiya, bilang ang tunay na pundasyon ng pulitika, higit sa lahat ayon sa mga gawa ni Puffendorf, geometry at aritmetika, estilo, kaligrapya at pagsasanay militar"; pagkatapos ng dalawang taon, kinakailangang sabihin sa prinsipe: "1) tungkol sa lahat ng mga gawaing pampulitika sa mundo; 2) tungkol sa tunay na benepisyo ng mga estado, tungkol sa interes ng lahat ng mga soberanya ng Europa, lalo na ang mga hangganan, tungkol sa lahat ng sining ng militar. ”, atbp. e. Itinuro ng karanasan ni Neugebauer, tinanggihan ng bagong tagapayo ang appointment sa posisyon ng Punong Chamberlain sa ilalim ng Tsarevich at inalok si Menshikov sa halip, sa ilalim ng utos niya, tulad ng sinabi niya, ay magiging masaya na maging. Sa kanya, "tulad ng isang kataas-taasang kinatawan," si Huyssen ay nagsumite ng mga ulat sa pagpapalaki ng prinsipe. Kaunti ang nalalaman tungkol sa mga resulta ng pagpapalaki na ito. Si Huissen, sa isang liham kay Leibniz, ay nagsalita sa pinakamahusay na paraan tungkol sa mga kakayahan at kasipagan ng prinsipe, nabanggit ang kanyang pagmamahal sa matematika, wikang banyaga at isang nag-aalab na pagnanais na makita ang mga banyagang bansa; Si Count Wilczek, na nakakita sa kanya noong 1710, ay nagsalita din tungkol sa prinsipe. Dahil sa ang katunayan na ang prinsipe ay nagpatuloy sa pag-aaral ng mga pagbabawas ng Aleman noong unang bahagi ng 1708, ang mga pagdududa ay ipinahayag na ang aktibidad ni Huissen ay talagang kasing matagumpay ng kanyang ipinakita, ngunit mula sa Ang ulat ni Wilczek ay kilala na noong 1710 ang tsarevich ay talagang nagsasalita ng lubos na kasiya-siya sa mga wikang Aleman at Polish. Ang prinsipe, tila, ay hindi kailanman nakakaalam ng wikang Pranses, ang kaalaman kung saan binigyang-pansin ni Huyssen ang espesyal na kahalagahan. Iniulat ni Huissen na ang prinsipe ay nagbasa ng Bibliya ng limang beses sa Slavonic at isang beses sa Aleman, na masigasig niyang binabasa muli ang mga gawa ng mga Griegong ama ng simbahan, gayundin ang mga aklat na nakalimbag sa Moscow, Kyiv o Moldavia, o mga manuskrito na isinalin para sa kanya; Sinabi ni Wilczek na isinalin at ipinaliwanag ni Huissen sa prinsipe Saavedra ang "Idea de un Principe politico christiano" ng prinsipe Saavedra, na karaniwan nang panahong iyon, kung saan diumano'y alam ng prinsipe ang unang 24 na mga kabanata sa puso at binasa kasama niya ang mga tanyag na gawa ng mga Romanong mananalaysay. Quintus Curtius (De rebus gestis Alexandri Magni) at Valery Maxim (Facta et dicta memorabilia). Gayunpaman, halos hindi posible na asahan ang napakatalino na tagumpay mula sa aralin kasama si Huissen, kahit na ang prinsipe ay may napakahusay na kakayahan: Patuloy na pinuputol ni Peter ang kanyang anak mula sa mga klase, marahil dahil gusto niyang sanayin siya sa mga gawain at pangangalaga sa panahon ng digmaan at dalhin mas malapit siya sa sarili mo. Sa kanyang pagbabalik noong 1702 mula sa Arkhangelsk, ang prinsipe noong 1703, bago pa man magsimula ang ehersisyo, ay lumahok, sa ranggo ng sundalo ng kumpanya ng bombardment, sa kampanya sa Nyenschantz, at noong Marso 1704 sumama siya kay Huissen sa St. Petersburg, at mula dito hanggang Narva, sa ilalim ng pagkubkob kung saan siya ay nanatili sa lahat ng oras. Sa simula ng 1705, muling inalis ni Peter ang kanyang pinuno, na ipinadala si Huissen sa ibang bansa. Ang panukala ng korte ng Pransya - upang ipadala ang prinsipe para sa edukasyon sa Paris - ay tinanggihan, at sa gayon siya sa mahabang panahon iniwan nang walang tamang gabay. Marami ang may hilig na isaalang-alang ang saloobing ito ni Peter sa kanyang anak na sinadya at bahagyang naiugnay ito sa impluwensya ni Menshikov. Magkagayunman, ang pangyayaring ito ay nakamamatay para sa buong kasunod na buhay ni Alexei Petrovich: sa panahong ito ay nakilala niya at naging malapit sa isang buong bilog ng mga tao, na ang impluwensya sa wakas ay natukoy ang direksyon ng kanyang mga pakikiramay. Ang ilang mga Naryshkin ay kabilang sa bilog na ito, na dumating sa prinsipe, tulad ng iminumungkahi ni Pogodin, sa pamamagitan ng kanilang relasyon kay Natalya Kirillovna Naryshkina, Nikifor Vyazemsky, ang Kolychevs, ang kasambahay ng prinsipe Evarlakov at isang bilang ng mga klerigo: Ivan Afanasiev, Annunciest keykeeper, archpriest Alexei Vasilyev, pari Leonty Grigoriev mula sa Gryaznoy Sloboda sa Moscow, ang kompesor ng tsarevich, archpriest ng Verkhospassky Cathedral Yakov Ignatiev, at iba pa. Ang lahat ng mga taong ito ay bumuo ng isang malapit, palakaibigan na bilog sa paligid ng tsarevich at sa loob ng maraming taon ay nagpapanatili ng relasyon sa kanya, na nilagyan ng lahat ng uri ng pag-iingat. Ang gayong lihim at paglilihim ay nagpapahiwatig na ang lahat ng mga taong ito ay kabilang sa isang partido na ang mga simpatiya ay hindi nasa panig ni Pedro; karamihan sa kanila ay mga kinatawan ng klero - ang klase na pinaka hindi nasisiyahan sa mga inobasyon ng hari. Samantala, sa mga klero ang prinsipe ay may espesyal na disposisyon. "Sa mga pari, mayroon siya," ayon sa kanyang valet na si Afanasiev, "mahusay na sigasig." Si Vyazemsky at ang Naryshkins, ang kanyang mga unang pinuno, ang tsarevich sa kalaunan ay inakusahan na hindi humahadlang sa pag-unlad ng mga hilig na ito sa kanya. Si Pedro ay kumbinsido din sa nakapipinsalang impluwensya ng klero kay Alexei; ang impluwensyang ito ay napansin din ng mga dayuhan. "Kung hindi dahil sa isang madre, isang monghe, at Kikin," sabi ng tsar, "Hindi sana maglalakas-loob si Alexei na gumawa ng gayong di-narinig na kasamaan. O mga lalaking balbas! Ang matatandang lalaki at mga pari ang ugat ng maraming kasamaan. ” Sa mga ulat ni Weber ay may indikasyon na ginulo ng klero ang prinsipe mula sa lahat ng iba pang interes. Ang confessor ni Alexei Petrovich, Ignatiev, ang tanging masiglang tao sa kanyang mga kaibigan sa Moscow, ay nagtamasa ng espesyal na impluwensya sa mga miyembro ng bilog, na ang relasyon sa tsarevich ay higit sa isang beses kumpara sa saloobin ni Nikon kay Alexei Mikhailovich at kung saan ang mga talumpati ay narinig ni Pogodin ang talumpati ni Pope Gregory VII mismo. Napakapit si Alexei sa confessor. “Sa buhay na ito,” isinulat niya sa kanya mula sa ibang bansa, “Wala akong ibang kaibigan. Sinubukan ni Ignatiev na panatilihin sa Alexei ang memorya ng kanyang ina, bilang isang inosenteng biktima ng kawalan ng batas ng kanyang ama; sinabi niya kung paano siya minamahal at inumin ng mga tao sa kanyang kalusugan, na tinatawag siyang pag-asa ng Russia; sa pamamagitan ni Ignatiev, tila, naganap ang relasyon ng prinsipe sa kanyang nakakulong na ina. Ang mga taong ito ay bumubuo ng patuloy na "kumpanya" ng prinsipe, ang bawat miyembro nito ay may espesyal na palayaw "para sa isang pangungutya sa bahay," gaya ng sinabi ni Aleksey Naryshkin; ang kumpanya ay mahilig magpista, "upang magsaya sa espirituwal at katawan," gaya ng sinabi ni Alexei Petrovich, at posible na sa oras na ito ang prinsipe ay naging gumon sa alak. Ang lahat ng mga miyembro ng kumpanya ay nakatali ng mga bono ng pinakamalapit na pagkakaibigan, at ang prinsipe ay hindi umalis sa ilalim ng impluwensya ng ilan sa kanila sa buong kanyang kasunod na buhay. Ang lahat ng mga pagtatangka ni Peter na sirain ang impluwensya ng mga "malaking balbas", ang mga "malaswang tao na may bastos at malamig na ugali" ay nanatiling hindi matagumpay. Ang mga mananalaysay, tagapagtanggol ng Tsarevich Alexei, ay ipinaliwanag ang kabiguan na ito sa pamamagitan ng katotohanan na ang ama, na hindi nagmamahal sa kanyang anak at palaging tinatrato siya nang hindi sinasadya, sa gayon ay pinalakas lamang ang mga damdamin na lumitaw sa prinsipe mula pagkabata: poot sa kanyang ama at sa lahat ng kanyang mga hangarin. . Sa katunayan, napakakaunting mga direktang indikasyon ng likas na katangian ng relasyon sa pagitan ng ama at anak sa panahong ito at ng nakakapinsalang impluwensya para kay Alexei na sina Ekaterina at Menshikov, tulad ng sinasabi nila, ay ginawa kay Peter, at sa paghatol sa lahat ng ito ay dapat na nilalaman na may iba't ibang mga pagpapalagay. Kaya sa Huissen mayroong mga indikasyon na ang tsar ay mahigpit sa kanyang anak at inutusan si Menshikov na tratuhin siya nang walang pambobola. Ang embahador ng Austrian na si Pleyer ay nagsalita tungkol sa mga alingawngaw na sa kampo malapit sa Nyenschanz, Menshikov, hinawakan si Alexei sa pamamagitan ng buhok, itinapon siya sa lupa, at na ang tsar ay hindi nagbigay ng anumang puna sa kanyang paborito para dito. Ang katotohanan na pinagalitan ni Menshikov si Tsarevich Alexei sa publiko ng "malaswang salita" ay sinabi ng Tsarevich mismo. Ang kalubhaan ng saloobin ay makikita rin sa pagsasalita ni Peter kay Alexei sa Narva, na ipinadala ni Huissen. "Idinala kita sa isang kampanya," sabi ni Peter sa kanyang anak pagkatapos na mahuli si Narva, "upang ipakita sa iyo na hindi ako natatakot sa trabaho o panganib. Maaari akong mamatay ngayon o bukas, ngunit alam mong magkakaroon ka ng kaunting kagalakan. kung hindi mo susundin ang aking halimbawa ... Kung ang aking payo ay dinadala ng hangin, at ayaw mong gawin ang gusto ko, kung gayon hindi kita kikilalanin bilang aking anak: mananalangin ako sa Diyos na parusahan ka sa bagay na ito. at ang buhay sa hinaharap. Kaya maagang nakita ni Peter, ayon sa kuwento ni Hussein, ang posibilidad ng isang banggaan sa kanyang anak. Ang ideya na ipinahayag ni Solovyov na hindi pinaghihinalaan ni Peter ang alinman sa mga nakapaligid sa kanya ng impluwensyang nakakapinsala sa kanyang anak at natatakot lamang sa isang koneksyon kay Suzdal at sa impluwensya ng kanyang ina, na parang bahagyang nakumpirma ng katotohanan na siya, sa lalong madaling panahon. nalaman niya mula sa kanyang kapatid na si Natalya Alekseevna, tungkol sa pagbisita ng ina ng prinsipe sa pagtatapos ng 1706 (o simula ng 1707), agad na tinawag si Alexei sa Poland (sa bayan ng Zhovkva) at, "ipinapahayag ang kanyang galit sa kanya" , ginawa ang unang seryosong pagtatangka na akitin ang prinsipe sa mga aktibidad ng estado. Mula sa sandaling ito ay magsisimula bagong panahon sa buhay ni Alexei Petrovich.

Direkta mula sa Zholkva, ang prinsipe ay nagtungo sa Smolensk na may iba't ibang mga takdang-aralin na may kaugnayan sa supply at inspeksyon ng mga rekrut at koleksyon ng mga probisyon, at noong Oktubre 1707 bumalik siya sa Moscow, kung saan siya ay nakalaan para sa papel ng pinuno: sa pagtingin sa sinasabing pag-atake ni Charles XII sa Moscow, si Alexei ay ipinagkatiwala sa pangangasiwa ng trabaho upang patibayin ang lungsod. Ayon sa lahat, ang prinsipe sa oras na iyon ay nagpakita ng isang medyo masiglang aktibidad (ito ay nabanggit din ng mga dayuhan na noon ay nasa Moscow). Ang mga utos ng tsar ay ipinadala sa pamamagitan niya, siya mismo ay gumawa ng mahigpit na mga hakbang, tulad ng, halimbawa, upang mangolekta ng mga opisyal ng serf at mga undergrowth, pinapanood ang pag-unlad ng trabaho ng serf; sa ilalim ng kanyang pangangasiwa ay nakuha ang mga Swedes, nagpadala siya ng balita kay Peter tungkol sa mga operasyon ng militar laban sa Bulavin, atbp. Noong Agosto 1708, ang prinsipe ay nagpunta sa Vyazma upang siyasatin ang mga tindahan, sa simula ng 1709 pinamunuan niya ang limang regimen na natipon at inayos niya sa Little Russia, na iniharap niya sa hari sa Sumy; Mukhang natuwa si Peter. Ngunit, sabi ni Kostomarov, "ito ay mga kaso kung saan imposibleng makita kung siya mismo ang kumilos, o ang iba para sa kanya." Sa pagpunta sa Sumy, si Alexei ay nakaramdam ng sipon at nagkasakit kaya hindi naglakas-loob si Peter na umalis nang ilang oras; noong Enero 30 lamang siya pumunta sa Voronezh, naiwan ang kanyang doktor na si Donel kasama ang kanyang anak. Noong Pebrero, nang gumaling mula sa kanyang karamdaman, ang tsarevich ay pumunta sa Bogodukhov sa pamamagitan ng utos ng kanyang ama at noong ika-16 ay ipinaalam ang tungkol sa recruit; pagkatapos nito, dumating siya sa kanyang ama sa Voronezh, kung saan naroroon siya sa pagbaba ng mga barko na "Laska" at "Eagle", at pagkatapos, sa buwan ng Abril, kasama si Natalya Alekseevna, sinamahan ang kanyang ama sa Tavrov at mula sa doon ay bumalik sa Moscow noong Holy Week. Sa pagtupad sa mga takdang-aralin na itinalaga sa kanya, ang prinsipe ay patuloy na nag-uulat sa pag-unlad at mga resulta ng kanyang mga aktibidad. Batay, bukod sa iba pang mga bagay, sa mga liham na ito, tinapos ni Pogodin na ang tsarevich ay "hindi lamang bobo, ngunit kahit matalino, na may kahanga-hangang isip." Kasabay ng pag-aaral ng estado, ipinagpatuloy ng prinsipe ang kanyang pag-aaral. Nag-aral siya ng gramatika ng Aleman, kasaysayan, gumuhit ng isang atlas, at noong Oktubre 1708, pagdating ng Huissen, kumuha ng Pranses. Sa pagbabalik sa Moscow noong 1709, ipinaalam ng tsarevich kay Peter na nagsimula siyang mag-aral ng fortification sa isang visiting engineer, na natagpuan ni Huissen para sa kanya. Si Peter, tila, ay interesado sa mga gawain ng kanyang anak. Matapos gugulin ang tag-araw ng 1709 sa Moscow, ang tsarevich ay nagpunta sa Kyiv noong taglagas at pagkatapos ay manatili sa bahaging iyon ng hukbo na nilayon na kumilos laban kay Stanislav Leshchinsky. Noong Oktubre 1709 inutusan ako ng aking ama na pumunta sa Dresden. "Samantala, iniutos namin sa iyo," ang isinulat ni Peter, "na ikaw, na naroon, ay mamuhay nang tapat at masigasig na mag-aral nang higit pa, ibig sabihin, mga wika (na natutunan mo na, Aleman at Pranses), geometry at fortification, at pati na rin ang mga usaping pampulitika.” Si Prince Yury Yuryevich Trubetskoy at isa sa mga anak ng Chancellor, si Count Alexander Gavrilovich Golovkin, ay nahalal bilang mga kasama at interlocutors ng prinsipe. Sumama ako sa prinsipe at Huissen. Sa mga tagubilin na ibinigay ni Menshikov kina Trubetskoy at Golovkin, inutusan itong obserbahan ang incognito sa Dresden at ang prinsipe ay "bilang karagdagan sa iniutos sa kanya upang matuto, upang magsaya sa mga florets at sumayaw sa French deign to learn." Ang pagtuturo ay hindi, gayunpaman, ang tanging layunin ng pagpapadala ng prinsipe sa ibang bansa; marahil ito ay isang dahilan lamang. Sa oras na ang prinsipe ay nag-aaral ng mga declensyong Aleman sa Moscow at gumagawa ng aritmetika, ang mga negosasyon ay isinasagawa tungkol sa kanyang kasal sa ilang dayuhang prinsesa - mga negosasyon na tila wala siyang alam. Sa simula ng 1707, si Baron Urbich at Huyssen ay abala sa Vienna sa pagpili ng isang nobya para sa prinsipe, at una silang nanirahan sa panganay na anak na babae ng Austrian emperor. "Kung ang mga alingawngaw tungkol sa pagpapadala ng prinsipe sa Vienna para sa edukasyon ay makatwiran," sinagot ni Vice-Chancellor Kaunitz ang kahilingan na ginawa sa kanya, "at mas nakikilala ng pamilya ng imperyo ang katangian ng prinsipe, hindi magiging imposible ang kasal." Matapos ang gayong pag-iwas na sagot, itinuro ni Urbich si Prinsesa Sophia-Charlotte ng Blankenburg at iminungkahi, para sa isang mas matagumpay na kurso ng negosasyon, na ipadala ang prinsipe sa ibang bansa para sa isang taon o dalawa, kung saan sinang-ayunan ni Peter. Salamat sa mga pagsisikap ni Haring Augustus, na gustong maglingkod kay Peter, pati na rin ang impresyon na ginawa ng Labanan ng Poltava, ang mga negosasyon, sa kabila ng iba't ibang mga intriga (sa pamamagitan ng paraan, mula sa Vienna Court, na hindi iniwan ang pag-iisip ng kasal ng prinsipe kasama ang archduchess), kinuha ang isang medyo kanais-nais na pagliko. , at sa Wolfenbüttel isang kontrata sa kasal ay na-draft na.

Samantala, ang prinsipe ay dumating sa Krakow noong Disyembre 1709 at nanatili dito, naghihintay ng karagdagang mga utos, hanggang Marso (o Abril) 1710. Sa oras na si Alexei Petrovich ay nasa Krakow, mayroong isang katangian sa kanya, ginawa, sa ngalan ng Korte ng Vienna. , ni Count Wilczek, na personal na nakakita sa prinsipe. Inilarawan ni Wilchek si Alexei bilang isang binata, mas matangkad kaysa karaniwan, ngunit hindi matangkad, malawak ang balikat na may mahusay na nabuo na dibdib, manipis na baywang, at maliliit na binti. Pahaba ang mukha ng prinsipe, mataas at malapad ang noo, regular ang bibig at ilong, kayumanggi ang mata, maitim na kayumanggi ang mga kilay, at ganoon din ang buhok, na sinuklay ng prinsipe nang walang suot na peluka; ang kanyang kutis ay matingkad na dilaw, ang kanyang boses ay magaspang; napakabilis ng kanyang lakad kaya walang sinuman sa kanyang paligid ang makakasabay sa kanya. Sa pamamagitan ng masamang pagpapalaki, ipinaliwanag ni Wilchek na ang prinsipe ay hindi alam kung paano hawakan ang kanyang sarili at, dahil sa mabuting paglaki, ay tila bilog ang balikat; ang huling tanda, sabi niya, ay bunga ng katotohanan na hanggang sa edad na 12 ang prinsipe ay nanirahan ng eksklusibo sa piling ng mga babae, at pagkatapos ay nahulog sa mga kamay ng mga pari, na pinilit siyang magbasa, ayon sa kanilang kaugalian, nakaupo sa isang upuan at may hawak na isang libro sa kanyang mga tuhod, sa parehong paraan at magsulat; tsaka, hindi siya natuto ng eskrimador o sumayaw. Iniuugnay ni Wilchek ang pagiging taciturnity ng tsarevich sa lipunan sa isang masamang pagpapalaki. estranghero; ayon sa kanya, si Alexei Petrovich ay madalas na nakaupo sa pag-iisip, iniikot ang kanyang mga mata mula sa gilid hanggang sa gilid at nakabitin muna ang kanyang ulo sa isang gilid, pagkatapos ay sa isa pa. Ang katangian ng prinsipe ay mas mapanglaw kaysa masayahin; siya ay malihim, mahiyain at kahina-hinala sa punto ng pettiness, na parang may nagtangka sa kanyang buhay. Siya ay labis na matanong, palagi siyang bumibili ng mga libro at gumugugol ng 6 hanggang 7 oras araw-araw sa pagbabasa, at mula sa lahat ng nababasa niya ay gumagawa siya ng mga extract, na hindi niya ipinapakita sa sinuman. Ang prinsipe ay bumisita sa mga simbahan at monasteryo ng Krakow at dumalo sa mga debate sa unibersidad, na interesado sa lahat, nagtatanong tungkol sa lahat at isinulat ang kanyang natutunan sa kanyang pag-uwi. Lalo na itinuturo ni Wilczek ang kanyang madamdaming pagnanasa makakita ng mga dayuhang bansa at matutunan ang isang bagay, at naniniwala na ang prinsipe ay gagawa ng malaking pag-unlad sa lahat ng bagay kung ang mga nakapaligid sa kanya ay hindi makagambala sa kanyang mabubuting gawain. Inilalarawan ang pamumuhay ng prinsipe, iniulat ni Vilchek na si Alexei Petrovich ay bumangon sa 4 ng umaga, nanalangin at nagbabasa. Sa 7 o'clock Huissen dumating, at pagkatapos ay iba pang mga retinues; sa 9½ ang prinsipe ay nakaupo upang kumain, at kumakain ng marami, ngunit umiinom ng napaka-moderate, pagkatapos ay nagbabasa siya o pumunta upang siyasatin ang mga simbahan. Sa 12, dumating ang koronel engineer na si Kuap, na ipinadala ni Peter upang turuan si Alexei fortification, matematika, geometry at heograpiya; Ang mga session na ito ay tumatagal ng 2 oras. Sa 3 o'clock Huissen muli dumating kasama ang kanyang retinue, at ang oras hanggang 6 o'clock ay nakatuon sa mga pag-uusap o paglalakad; sa alas-6 ay may hapunan, sa alas-8 - natutulog ang prinsipe. Sa pagsasalita tungkol sa mga kasama ng tsarevich, binanggit ni Wilchek ang magandang edukasyon nina Trubetskoy at Golovkin; Tinatangkilik ni Trubetskoy ang isang espesyal na impluwensya sa prinsipe, at, bukod dito, hindi palaging sa isang kanais-nais na kahulugan, dahil siya ay masyadong maaga ay nagsimulang maakit ang atensyon ng prinsipe sa kanyang mataas na posisyon bilang tagapagmana ng isang mahusay na estado. Si Huissen, sa kabaligtaran, ay hindi nasiyahan, ayon kay Wilczek, espesyal na awtoridad. Pagdating sa Warsaw noong Marso, nakipagpalitan ng pagbisita ang prinsipe sa hari ng Poland at dumaan sa Dresden patungong Karlsbad. Sa daan, sinuri niya ang mga minahan sa bundok ng Saxony, at sa Dresden ang mga tanawin ng lungsod at naroroon sa pagbubukas ng Saxon Landtag. Hindi kalayuan sa Karlsbad, sa bayan ng Slakenwerte, naganap ang unang pagkikita ng ikakasal, at ang prinsipe, tila, ay gumawa ng isang kaaya-ayang impresyon sa prinsesa. Nang malaman ni Alexei ang tungkol sa kanyang nalalapit na kasal ay hindi alam, ngunit tila sa ito mahalagang okasyon sa pangkalahatan siya ay gumaganap ng isang medyo passive na papel. Si Shafirov, sa isang liham kay Gordon, ay nag-ulat na nagpasya si Peter na ayusin ang kasal na ito lamang kung ang mga kabataan ay nagustuhan ang isa't isa; alinsunod dito, iniulat ni Count Fitztum mula sa Petersburg na binibigyan ng tsar ang kanyang anak ng malayang pagpili; ngunit ang kalayaang ito sa katotohanan ay kamag-anak lamang: "..at sa prinsesa na iyon," isinulat ni Alexei Ignatiev (tulad ng iminumungkahi ni Solovyov, sa simula ng 1711), "Matagal na akong nanligaw, gayunpaman. hindi ito ganap na ipinahayag sa akin mula sa ama, at nakita ko siya, at ito ay nalaman ng pari, at siya ay sumulat sa akin ngayon, kung paano ko siya nagustuhan at kung ito ay aking kalooban sa kanya sa kasal, at alam ko na iyon. ayaw niya akong pakasalan sa isang Ruso, ngunit sa lokal, na gusto ko, at isinulat ko na kapag ang kanyang kalooban ay, na ako ay dapat magpakasal sa isang dayuhan, at ako ay sumasang-ayon sa kanyang kalooban upang ipakasal ako sa nabanggit na prinsesa, na nakita ko na, at tila sa akin ay siya. ay isang mabait na tao at mas mabuti para sa akin na huwag siyang hanapin dito "Samantala, noong Agosto 1710, ang prinsipe, nang malaman ng mga pahayagan na ang isyu ng pag-aasawa ay nalutas, ay nagalit nang husto, na nagpahayag na ang kanyang ama ay nagbigay sa kanya ng libreng Pagbabalik mula sa Schnackenwert patungong Dresden, itinakda ng prinsipe ang kanyang nagambalang pag-aaral. Mula sa pagsusulatan sa pagitan ni Prinsesa Charlotte at ng kanyang entourage, nalaman natin na si Alexei Petrovich ay humantong sa isang liblib na pamumuhay, napakasipag at ginawa ang lahat ng kanyang ginawa nang napakasipag. "Siya na ngayon kumukuha ng mga aralin sa sayaw mula kay Boti, at ang kanyang guro sa Pranses ay siya ring nagturo sa akin; nag-aaral din siya ng heograpiya at, tulad ng sinasabi nila, ay napakasipag. "Mula sa isa pang liham kay Prinsesa Charlotte ay malinaw na ang mga pagtatanghal ng Pranses ay ibinigay para sa prinsipe dalawang beses sa isang linggo, na, sa kabila ng kanyang kamangmangan sa wika, ay nagbigay sa kanya ng malaking kasiyahan. "Natagpuan ng soberanong prinsipe ang kanyang sarili sa mabuting kalusugan," sumulat sina Trubetskoy at Golovkin kay Menshikov (noong Disyembre 1710) mula sa Dresden, "at sa mga ipinakitang agham ay masigasig niyang pinangangasiwaan, bilang karagdagan sa mga geometric na bahagi na iniulat namin nitong ika-7 ng Disyembre, natutunan din niya ang profondimetry at stereometry, at kaya sa tulong ng Diyos, natapos niya ang lahat ng geometry." Gayunpaman, hindi nakagambala ang mga klase sa tsarevich at malapit na mga tao na sumusunod sa kanya (Vyazemsky, Evarlakov, Ivan Afanasyev)" upang magkaroon ng kasiyahan sa espirituwal at katawan , hindi sa Aleman, ngunit sa Russian ";" umiinom kami sa Moscow," isinulat ni Alexei Ignatiev mula sa Wolfenbüttel, "upang hilingin sa iyo ang mga dakilang pagpapala muna." Sa pagtatapos ng Setyembre, binisita ng prinsipe si Prinsesa Charlotte sa Torgau; tila nalulugod siya. , at sa kanyang apela, gaya ng isinulat ni Prinsesa Shar lotta, nagbago para sa mas mahusay; pagbalik sa Dresden, nagpasya siyang mag-propose sa prinsesa. Noong Enero 1711, natanggap ang opisyal na pahintulot ni Peter; ilang mga liham mula sa prinsipe sa mga kamag-anak ng nobya ay nagmula sa panahong ito; ang mga titik - sa halip ay walang laman - ay nakasulat sa Aleman, at, gaya ng iminumungkahi ni Guerrier, sa pamamagitan ng kamay ng ibang tao; ilan sa mga ito ay muling isinulat ng prinsipe sa mga baluktot, hindi magkakaugnay na mga titik sa papel na may linya na may lapis. Noong Mayo, ang prinsipe ay pumunta sa Wolfenbüttel upang makipagkita sa mga magulang ng nobya at, ayon sa mga tagubilin ng kanyang ama, makilahok sa pagbubuo ng kontrata ng kasal. Upang linawin ang ilang mga punto ng kasunduang ito, si Privy Councilor Schleinitz ay ipinadala kay Peter noong Hunyo, na nagpakita sa kanya sa Yavorov. "Hindi ko nais," sabi ni Peter sa kanya sa isang pakikipag-usap, "na ipagpaliban ang kaligayahan ng aking anak, ngunit hindi ko nais na iwanan ang kasiyahan sa aking sarili: siya ang aking nag-iisang anak, at nais kong, sa pagtatapos ng ang kampanya, na dumalo sa kanyang kasal.” Bilang tugon sa papuri ni Schleinitz sa magagandang katangian ng prinsipe, sinabi ni Peter na ang mga salitang ito ay napaka-kaaya-aya sa kanya, ngunit itinuring niya ang gayong mga papuri na labis, at nang patuloy na igiit ni Schleinitz, ang tsar ay nagsalita ng iba. Nang tanungin kung ano ang sasabihin kay Alexei, sumagot si Peter: "Lahat ng masasabi ng isang ama sa kanyang anak." Ayon sa kanyang mga kwento, si Ekaterina Alekseevna ay napakabait kay Schleinitz, at napakasaya tungkol sa kasal ng tsarevich. Noong Oktubre 1711, ang kasal ni Alexei Petrovich ay ipinagdiwang sa Torgau, na dinaluhan ni Peter, na kababalik lamang mula sa kampanya ng Prut. Sa ika-apat na araw pagkatapos ng kasal, natanggap ng prinsipe ang utos ng kanyang ama na pumunta sa Thorn, kung saan siya ang mangangasiwa sa pagkuha ng mga probisyon para sa hukbo ng Russia, na nakalaan para sa isang kampanya sa Pomerania. Nananatili, na may pahintulot ni Peter, sa loob ng ilang oras sa Braunschweig, kung saan naganap ang pagdiriwang para sa kasal, nagpunta si Alexei sa Thorn noong Nobyembre 7, kung saan kinuha niya ang gawaing ipinagkatiwala sa kanya. Sa Mayo sa susunod na taon nagpunta siya sa teatro ng mga operasyon, at si Prinsesa Charlotte, sa utos ni Peter, ay lumipat sa Elbing. Ang mga relasyon ng prinsipe sa kanyang asawa sa unang yugto ng kanilang buhay na magkasama ay tila maayos; Labis na ikinatuwa ni Princess Charlotte ang mga tsismis na nakarating sa kanya tungkol sa isang marahas na sagupaan na nangyari umano dahil sa kanya sa pagitan nina Alexei Petrovich at Menshikov. Ganito ang mga saloobin sa manugang nina Peter at Catherine, na bumisita kay Elbing sa kanilang paglalakbay. Sinabi ni Peter kay Catherine na ang kanyang anak ay hindi karapat-dapat sa gayong asawa; marami siyang katulad na uri ng sinabi kay Prinsesa Charlotte, na sumulat sa kanyang ina na ang lahat ng ito ay magpapasaya sa kanya kung hindi niya makikita mula sa lahat kung gaano kaliit ang pagmamahal ng ama sa kanyang anak.

Kasama sa panahong ito ang ilang mga liham pangnegosyo prinsipe sa kanyang ama, tungkol sa iba't ibang mga hakbang upang mangolekta ng mga probisyon at tungkol sa mga paghihirap na kinailangan niyang harapin ito. Noong Pebrero 1713, si Alexey, kasama si Catherine, ay nagtungo sa St. Petersburg, pagkatapos ay lumahok sa kampanya ni Peter sa Finnish, naglakbay sa Moscow na may mga tagubilin, at sa mga buwan ng tag-araw ay pinanood ang pagputol ng mga troso para sa paggawa ng barko sa lalawigan ng Novgorod. Noong Agosto 17, 1713, bumalik siya sa St. Petersburg.

Ganito ang panlabas na takbo ng mga pangyayari sa buhay ng prinsipe hanggang sa kanyang pagbabalik sa Petersburg. Mula sa panahong ito magsisimula ang isang bagong yugto. Di-nagtagal pagkatapos ng pagdating ni Alexei Petrovich sa Petersburg, ang pagalit na relasyon sa pagitan niya at ng kanyang ama ay tumigil na maging isang lihim; samakatuwid kailangan muna sa lahat na linawin ang tanong kung ano ang mga ugnayang ito noong nakaraang panahon. Si Alexey Petrovich mismo ay nagsalita tungkol dito sa ibang pagkakataon, na habang ipinagkatiwala sa kanya ng kanyang ama ang mga takdang-aralin at ibinigay ang pangangasiwa ng estado, ang lahat ay naging maayos; ngunit ang pahayag na ito ay halos hindi maiugnay pinakamahalaga. Ang mapagkukunan para sa paglilinaw sa isyung ito ay ang pakikipag-ugnayan ng prinsipe na ito sa mga kaibigan sa Moscow, ang mga relasyon na hindi nagambala alinman sa kanyang paglalakbay sa ibang bansa o sa pamamagitan ng kasal. Mahigit sa 40 liham mula sa tsarevich hanggang Ignatiev ang napanatili, na isinulat mula sa lahat ng lugar na binisita niya sa panahong ito. Ang liham na ito ay nagpapaliwanag sa bahagi ng kalikasan ng relasyon sa pagitan ng ama at anak. Ang misteryoso, hindi maintindihan na mga pahiwatig kung saan napuno ang lahat ng mga liham ni Alexei, ang lihim na ibinigay niya sa kanyang mga relasyon sa mga kaibigan, ay walang alinlangan na nagpapatotoo na sa katotohanan ang relasyon sa pagitan ng ama at anak ay mabuti lamang sa panlabas. Ang pagiging lihim ay umabot sa punto na ginamit ng mga kaibigan ang "numero na alpabeto", at ang prinsipe, bilang karagdagan, ay nagtanong kay Ignatiev: "ano ang mas lihim - upang ipadala sa pamamagitan ng Popp o Stroganov." Ang tanging pakiramdam ni Alexei para sa kanyang ama ay, tila, isang hindi malulutas na takot: habang nasa Russia pa siya, natatakot siya sa lahat, natakot pa siyang sumulat sa kanyang ama na "walang ginagawa", at nang minsang sinaway siya ng tsar, inakusahan siya ng katamaran, hindi nilimitahan ni Alexei ang kanyang sarili sa mga nakakaiyak na katiyakan na sinisiraan niya, ngunit nagmakaawa para sa pamamagitan ni Catherine, nagpapasalamat sa kanya noon para sa kanyang awa at humihiling na "ipagpatuloy na huwag umalis sa anumang okasyon"; takot, pagkaalipin na napuno ng mga liham ng tsarevich hindi lamang kay Peter, kundi pati na rin kay Menshikov. Matagal bago umalis sa ibang bansa, ilang sandali matapos ang tsar ay nagpahayag ng galit sa kanyang anak sa Zhovkva para sa pagbisita sa kanyang ina, ang mga kaibigan ng prinsipe ay isinasaalang-alang ang kanilang sarili sa karapatang iligtas ang kanilang sarili para sa kanya, kahit na natatakot sila para sa kanyang buhay, tulad ng iminumungkahi ni Pogodin. Sa pag-uulat na nakatanggap siya ng isang liham mula sa kanyang ama na may utos na pumunta sa Minsk, idinagdag ng prinsipe: "Mula doon sumulat sa akin ang aking mga kaibigan upang makapunta ako. nang walang anumang takot". Ang pagiging misteryoso ng marami sa mga liham ay nagbunga ng mga pagpapalagay na sa panahong iyon ang mga kaibigan ng prinsipe ay umaasa ng ilang pagbabago sa mga pangyayari na pabor sa kanya at may binabalak laban kay Pedro; kung gaano lalo na ang misteryoso sa kahulugang ito ay itinuro sa isang walang petsang sulat mula kay Narva, na si Solovyov, nang walang anumang espesyal na dahilan, na tila, ay nagmula sa panahon ng paglipad ng prinsipe sa ibang bansa; sa liham na ito, hiniling ng prinsipe na hindi na sila sumulat sa kanya, ngunit ipagdasal ni Ignatiev na may isang bagay " mabilis na nangyari, at tsaa na hindi bumagal. Sa iba pang mga liham, nakita nila ang mga indikasyon na ang tsarevich, na sa panahon ng kanyang pananatili sa Warsaw, ay nag-iisip na huwag bumalik sa Russia; ang palagay na ito ay sanhi ng ilang mga utos na ginawa ng prinsipe mula sa Warsaw sa kanyang mga kaibigan sa Moscow, bilang halimbawa. tungkol sa pagbebenta ng mga bagay (na may hindi nagbabagong karagdagan "sa isang maunlad na panahon", kapag walang magiging "mas mataas" sa Moscow), tungkol sa pagpapalaya ng mga tao, atbp. Ang paglalakbay ng prinsipe sa ibang bansa, nang hindi humihinto sa kanyang pakikipag-ugnayan sa mga kaibigan sa Moscow , ginawa silang mas misteryoso. Sa pagnanais na magkaroon ng isang kompesor, ang prinsipe ay hindi nangahas na magtanong tungkol dito nang hayagan, at kailangang bumaling kay Ignatiev na may kahilingan na makakuha ng isang pari sa Moscow, na inutusang lumapit nang palihim, "pagdaragdag ng mga palatandaan ng pari", iyon ay, pagbabago. damit at pag-ahit ng kanyang balbas at bigote: "tungkol sa pag-ahit ng balbas, isinulat ng prinsipe, hindi siya mag-alinlangan: mas mabuti na humakbang ng kaunti kaysa sirain ang ating mga kaluluwa nang walang pagsisisi "; siya ay dapat na "magdala ng pagsakay" at "magpakita bilang isang batman, ngunit bukod sa akin," dagdag ng prinsipe, "at walang makakaalam ng lihim na ito ni Nikifor (Vyazemsky). At sa Moscow, hangga't maaari, panatilihin ang lihim na ito." Ang tsarevich ay lalo na natakot na ang kanyang ama ay hindi maghinala sa kanyang mga relasyon sa pamamagitan ng mga kaibigan sa Moscow kasama si Tsarina Evdokia. Maraming mga liham ang napanatili kung saan nakiusap si Alexei kay Ignatiev na huwag pumunta "sa kanyang amang bayan, sa Vladimir", upang maiwasan ang pakikipag-usap sa mga Lopukhin, "dahil alam mo mismo ito, na hindi ito mabuti para sa amin at sa iyo, ngunit karamihan ng lahat ng pinsala, para dito ito ay kinakailangan upang panatilihin ito mismo ". Ang takot na inspirasyon ng kanyang ama sa kanya ay mahusay na nailalarawan sa pamamagitan ng mga kuwento ng tsarevich mismo tungkol sa kung paano, sa kanyang pagdating sa St. Ang takot na ito ay umabot sa punto na si Alexei, tulad ng sinabi sa kalaunan, ay ipinagtapat sa espirituwal na ama na gusto niyang mamatay ang kanyang ama, kung saan natanggap niya bilang tugon: "Patawarin ka ng Diyos. Nais naming lahat na mamatay siya dahil marami ang ng pasanin sa gitna ng mga tao." Sa huling patotoo na ito, na, tulad ng marami pang iba, ay nakuha sa pamamagitan ng mga interogasyon, bahagyang, marahil, salamat sa pagpapahirap, at maaaring magtaas ng ilang pagdududa, kinakailangang ihambing ang mga pahayag ng hari mismo, na noong 1715 ay nagsabi na hindi lamang siya pinagalitan ang anak, ngunit "tinalo pa siya at ilang taon, binasa, hindi siya kinausap." Kaya, walang duda na bago pa man dumating ang prinsipe sa Petersburg, ang kanyang relasyon sa kanyang ama ay hindi maganda; hindi sila nagbago para sa ikabubuti kahit sa kanilang pagbabalik.

Pinagkaitan ng lipunan ni Ignatiev, kung saan nakatanggap siya ng mga liham paminsan-minsan at kung minsan ay bumisita sa St. Petersburg, ang tsarevich ay naging malapit sa isa pa, hindi gaanong masigasig na personalidad, si Alexander Kikin (ang kanyang kapatid ay dati nang naging ingat-yaman ng tsarevich). Dahil dati ay malapit kay Peter, nahulog si Alexander Kikin sa kahihiyan at naging kanyang pinakamasamang kaaway. Si Vyazemsky at ang mga Naryshkin ay nanatili sa prinsipe; Si Tita Marya Alekseevna ay nagkaroon din ng impluwensya sa kanya. Ayon sa kuwento ng Player, ang prinsipe, na walang epekto sa moral ng Aleman, ay umiinom at ginugol ang lahat ng kanyang oras sa masamang lipunan (nang maglaon ay inakusahan siya ni Pedro ng pagsasaya). Nang si Alexei Petrovich ay kailangang dumalo sa mga seremonyal na hapunan kasama ang Soberano o Prinsipe Menshikov, sinabi niya: "Mas mabuti para sa akin na mahirapan akong magtrabaho o mahiga sa lagnat kaysa pumunta doon." Ang relasyon ng prinsipe sa kanyang asawa, na hindi nagtamasa ng kaunting impluwensya sa kanya, sa lalong madaling panahon ay naging napakasama. Kinailangan ni Princess Charlotte na tiisin ang mga pinaka-bastos na eksena, naabot ang panukalang mag-abroad. Habang lasing, ang tsarevich ay nagreklamo tungkol kina Trubetskoy at Golovkin na pinilit nila ang isang demonyong asawa sa kanya at nagbanta na ipapako sila pagkatapos; sa ilalim ng impluwensya ng alak, pinahintulutan niya ang kanyang sarili na mas mapanganib na prangka. "Ang mga taong malapit sa kanilang ama," sabi ng prinsipe, "ay uupo sa mga istaka. Hindi magtatagal ang Petersburg sa likuran natin." Nang si Alexei Petrovich ay binigyan ng babala at sinabihan na sila ay titigil sa pagbisita sa kanya sa gayong mga talumpati, siya ay sumagot: "Ako ay dumura sa lahat, sana ang mga mandurumog ay malusog." Malinaw na naaalala ang pananalita ni Yavorsky at hindi nasisiyahan sa kanyang likuran, pangunahin sa mga klero, sinabi ng prinsipe: "Kapag may oras akong walang ama, pagkatapos ay ibubulong ko sa mga obispo, ang obispo sa mga kura paroko, at ang mga pari sa mga taong-bayan, tapos atubiling gagawin nila akong may-ari” . At kabilang sa mga pinakamarangal na dignitaryo na malapit kay Peter, ang prinsipe, tulad ng sinabi niya mismo, ay nakakita ng simpatiya para sa kanyang sarili: sila ay mga kinatawan ng mga prinsipe na pamilya. Dolgorukov at Golitsyn, hindi nasisiyahan sa pagtaas ng Menshikov. "Marahil ay huwag lumapit sa akin," sabi ni Prinsipe Yakov Dolgorukov, "ang iba na lumalapit sa akin ay nanonood sa akin." "Mas matalino ka kaysa sa iyong ama," sabi ni Vasily Vladimirovich Dolgoruky, kahit na ang iyong ama ay matalino, hindi lang niya kilala ang mga tao, at mas makikilala mo ang mga matalinong tao (iyon ay, aalisin mo ang Menshikov at itaas ang mga Dolgorukovsk). Itinuring ng tsarevich si Prinsipe Dimitri Golitsyn bilang mga kaibigan, at si Boris Sheremetev, na nagpayo sa kanya na manatili sa ilalim ni Peter "isang maliit upang makilala niya ang mga nasa hukuman ng kanyang ama," at si Boris Kurakin, na nagtanong sa kanya pabalik sa Pomerania kung ang kanyang mabait sa kanya ang madrasta.

Noong 1714, si Alexei Petrovich, na iminungkahi ng mga doktor na bumuo ng pagkonsumo bilang isang resulta ng isang ligaw na buhay, ay nagsagawa, na may pahintulot ni Peter, isang paglalakbay sa Carlsbad, kung saan siya nanatili ng halos anim na buwan, hanggang Disyembre.

Sa pagitan ng mga extract mula sa Barony na ginawa ng prinsipe sa Karlsbad, ang ilan ay medyo mausisa, at nagpapahiwatig kung gaano kaabala si Alexei Petrovich sa kanyang lihim na pakikibaka sa kanyang ama: na tawagan ang lahat ng mga, kahit na may isang maliit na tanda, ay itiwalag. pinatay dahil sa paninira sa mga charter ng simbahan at pangangalunya. Pinatay si Maximus Caesar dahil naniniwala siya sa kanyang asawa. Si Chilperic, ang haring Pranses, ay pinatay upang alisin ang ari-arian mula sa simbahan. Bago ang paglalakbay na ito, ang prinsipe, na bahagyang nasa ilalim ng impluwensya ni Kikin, ay seryosong naisip na hindi na bumalik sa Russia. Dahil nabigo siyang maisakatuparan ang kanyang plano, ipinahayag na niya ang kanyang takot na mapipilitan siyang magpagupit. Sa oras na ito, ang prinsipe ay may kaugnayan na sa "chukhonka" Afrosinya. Sa kawalan ng kanyang asawa, si Prinsesa Charlotte, na hindi kailanman sinulatan ni Alexei, ay nagsilang ng isang anak na babae; ang huling pangyayari ay lubos na nalulugod kay Catherine, na kinasusuklaman ang kanyang manugang na babae dahil sa takot na siya ay magkaroon ng isang anak na lalaki, kung kanino ang kanyang sariling anak ay dapat maging paksa. Si Princess Charlotte ay labis na nasaktan na si Peter ay gumawa ng ilang pag-iingat, na nag-utos kay Golovina, Bruce at Rzhevskaya na naroroon sa kapanganakan. Upang makilala kung paano tiningnan ng lipunan sa oras na iyon ang relasyon ng hari sa kanyang anak, inilathala ni Tepchegorsky noong 1714 ang isang akathist kay Alexei na tao ng Diyos, kung saan ang prinsipe ay inilalarawan na lumuhod sa harap ni Peter at naglalagay ng korona, kapangyarihan, espada sa kanyang paanan at mga susi.

Sa kanyang pagbabalik sa St. Petersburg, ipinagpatuloy ng prinsipe ang kanyang dating paraan ng pamumuhay at, ayon sa kuwento ni Prinsesa Charlotte, halos gabi-gabi siya ay nalalasing hanggang sa punto ng kawalan ng pakiramdam. Magkasabay na buntis sina Catherine at Charlotte. Noong Oktubre 12, 1715, ipinanganak ni Charlotte ang isang anak na lalaki, si Peter, at namatay noong gabi ng ika-22; Noong Oktubre 28, ipinanganak ni Catherine ang isang anak na lalaki. Noong nakaraang araw, noong ika-27, binigyan ni Peter ang kanyang anak ng isang liham na nilagdaan noong ika-11 ng Oktubre. Sinisiraan siya, higit sa lahat, para sa kapabayaan sa mga gawaing militar, sinabi ni Peter na hindi maaaring idahilan ni Alexei ang kanyang sarili sa kahinaan ng isip at katawan, dahil hindi siya inalis ng Diyos sa kanyang isip, at hiniling mula sa prinsipe na huwag magtrabaho, ngunit isang pagnanais lamang para sa mga gawaing militar. , "na walang sakit ay hindi maaalis." "Ikaw," sabi ni Pedro, "kung sa bahay lamang tumira o magsaya." Ni hindi umubra, o ang pambubugbog, o ang katotohanang hindi niya nakausap ang kanyang anak sa loob ng "ilang taon", ayon kay Peter. Ang liham ay nagtapos sa isang banta na aalisin ang kanyang anak ng kanyang mana kung hindi siya bumuti. "At huwag mong isipin na ikaw ang aking nag-iisang anak na lalaki ... Mas mabuti na maging mabait sa ibang tao, kaysa sa iyong sariling kalaswaan." Ang katotohanan na ibinigay ni Pedro ang liham, na nilagdaan noong ika-11, iyon ay, bago pa man ipanganak ang kanyang apo, noong ika-27 lamang ay nagbigay ng iba't ibang mga pagpapalagay. Bakit nagsinungaling ang liham sa loob ng 16 na araw at ito ba ay naisulat bago pa ipanganak ang apo? Parehong inakusahan nina Pogodin at Kostomarov si Peter ng pamemeke. Nang magkaroon ng anak si Alexei, Thu tungkol sa , ayon sa kwento ni Player, ay nagdulot ng matinding inis kay Catherine, nagpasya si Peter na isagawa ang kanyang intensyon na bawian ang kanyang anak ng kanyang mana. Tanging, sa pagmamasid sa "anshtat", pinirmahan niya ang sulat nang retroactive; kung hindi man ang ginawa niya, tila nagalit siya sa kanyang anak sa pagsilang ng isang tagapagmana sa kanya. Sa kabilang banda, kailangang magmadali, dahil kung may anak si Catherine, ang buong bagay ay magmumukhang sinaktan ni Peter si Alexei dahil siya mismo ay may anak na lalaki mula sa kanyang minamahal na asawa, at pagkatapos ay hindi niya masabi: "ito ay maging mas mabuting uri ng ibang tao kaysa sa sarili niyang kahalayan." "Kung si Peter," sabi ni Kostomarov, "ay walang intensyon na bawiin ang kanyang apo sa trono, bakit niya bibigyan ang kanyang anak ng ganoong sulat, na kung saan ay isinulat bago ang kapanganakan ng kanyang apo." Ipinaliwanag ni Solovyov ang mga bagay nang mas simple. Si Peter ay, tulad ng alam mo, sa kapanganakan ni Prinsesa Charlotte at sa kanyang karamdaman, siya mismo ay may sakit, at samakatuwid ay hindi makapagbigay ng mga liham. Kung, gayunpaman, sinabi ni Solovyov, walang ganoong dahilan, kung gayon natural na ipagpaliban ni Peter ang isang mabigat, mapagpasyang hakbang. Nang matanggap ang liham, labis na nalungkot ang prinsipe at humingi ng payo sa kanyang mga kaibigan. "Magkakaroon ka ng kapayapaan, kapag nakuha mo ang lahat," payo ni Kikin, "Alam kong hindi mo ito matitiis dahil sa iyong kahinaan, ngunit walang kabuluhan na hindi ka umalis, at wala nang madadala ito." "Ang Diyos ay libre, oo ang korona," sabi ni Vyazemsky, "kung mayroon lamang kapayapaan." Pagkatapos nito, hiniling ng prinsipe sina Apraksin at Dolgorukov na hikayatin si Peter na alisin siya sa pagmamana at palayain siya. Parehong nangako, at idinagdag ni Dolgorukov: "Bigyan mo ako ng hindi bababa sa isang libong mga titik, kahit na ito ay magiging ... ito ay hindi isang rekord na may parusa, tulad ng dati naming ibinibigay sa pagitan ng ating sarili." Pagkalipas ng tatlong araw, binigyan ni Alexey ang kanyang ama ng isang liham kung saan hiniling niyang tanggalin siya ng kanyang mana. "Bago ko makita ang aking sarili," isinulat niya, "ako ay hindi maginhawa at hindi disente para sa bagay na ito, ako ay masyadong nawalan ng memorya (kung wala ito ay posible na walang magawa) at sa lahat ng kapangyarihan ng isip at katawan (mula sa iba't ibang sakit) Ako ay humina at naging malaswa sa pamumuno ng napakaraming tao, kung saan nangangailangan ito ng hindi kasing bulok ko. Hindi ako mag-aaplay." Kaya, tumanggi si Alexey sa hindi kilalang dahilan at para sa kanyang anak. Ipinaalam ni Dolgorukov kay Alexei na si Peter ay tila nalulugod sa kanyang liham at aalisin siya ng kanyang mana, ngunit idinagdag: "Inalis kita sa chopping block ng iyong ama. Ngayon ay nagagalak ka, wala kang kinalaman dito." Samantala, si Peter ay nagkasakit nang mapanganib, at noong Enero 18, 1716, sumunod ang isang sagot sa liham ni Alexei. Si Pedro ay nagpahayag ng kawalang-kasiyahan sa katotohanan na ang prinsipe ay hindi umano tumutugon sa mga paninisi ng pag-aatubili na gumawa ng anuman at idinadahilan lamang ang kanyang sarili sa kawalan ng kakayahan, "gayundin, na ako ay hindi nasisiyahan sa iyo sa loob ng ilang taon, kung gayon ang lahat ay napapabayaan at hindi binanggit; ang dahilan kung bakit ako nangangatuwiran na Hindi ito ang negosyo ng pagtingin sa pagpapatawad ng isang ama." Hindi na nakita ni Pedro na posibleng maniwala sa pagtanggi sa pamana. "Kaya," isinulat niya, "kahit na talagang gusto mong panatilihin (i.e., isang panunumpa), magagawa ka nilang hikayatin at pipilitin kang magkaroon ng malalaking balbas, na, alang-alang sa kanilang parasitismo, ay hindi na nakuha ngayon. sa avant-garde, kung saan ikaw ay may matinding hilig ngayon” at Para sa kapakanan ng pananatili sa gusto mo, hindi posible ang isda o karne, ngunit maaaring kanselahin ang iyong init ng ulo at walang pakunwaring igalang ang iyong sarili sa isang tagapagmana, o maging isang monghe : sapagka't kung wala ito ay hindi matatahimik ang aking espiritu, at lalo na't ngayon ay hindi ako gaanong malusog na, kapag natanggap ito, ay agad na nagbibigay ng sagot. Pinayuhan ng mga kaibigan ang prinsipe na gupitin ang kanyang buhok, dahil ang talukbong, tulad ng sinabi ni Kikin, "ay hindi isang kuko, ito ay ipinako sa ulo"; Si Vyazemsky, bilang karagdagan, ay pinayuhan na ipaalam sa espirituwal na ama na siya ay pupunta sa monasteryo sa ilalim ng pagpilit "nang walang kasalanan", na talagang ginawa. Noong Enero 20, sinagot ni Alexei ang kanyang ama na "dahil sa kanyang karamdaman ay hindi siya makapagsulat ng marami at nais na maging isang monghe." Hindi nasiyahan sa unang sagot, hindi rin nasiyahan si Peter dito. Ang pagtanggi ay hindi sapat para sa kanya, dahil naramdaman niya ang kawalang-katapatan ng kanyang anak; tulad ni Kikin, naunawaan niya na ang hood ay hindi ipinako, ngunit hindi alam kung ano ang magpapasya, at hiniling ang imposible mula sa prinsipe - upang baguhin ang kanyang init ng ulo. Ang pag-aalinlangan na ito ni Pedro ay nagpapaliwanag ng hindi pagkakapare-pareho sa kanyang pagkilos - na baguhin ang kahilingan sa bawat oras, pagkatapos na sumang-ayon ang anak sa lahat. Naantala ng magkabilang panig ang pinal na desisyon. Umalis, sa katapusan ng Enero, sa ibang bansa, kasama ni Peter ang kanyang anak at sinabi: "Ito binata hindi madali, magbago ang isip, huwag magmadali. Maghintay ng anim na buwan." - "At isinantabi ko ito," sabi ng prinsipe mamaya.

Sinabi ng embahador ng Danish na si Westphalen na si Catherine, na nagnanais na sundan si Peter sa ibang bansa, ay natatakot na iwanan si Alexei sa Russia, na, kung sakaling mamatay si Peter, ay sakupin ang trono sa kapinsalaan ng kanya at ng kanyang mga anak: samakatuwid, iginiit niya na ang magpasya ang tsar sa kaso ng tsarevich bago umalis sa Petersburg; wala siyang oras para gawin ito, napilitan siyang umalis kanina.

Ang pagkakaroon ng nanatili sa Petersburg, ang tsarevich ay napahiya ng iba't ibang mga alingawngaw. Sinabi sa kanya ni Kikin ang Prince na iyon. Ikaw. Pinayuhan umano ni Dolgorukov si Peter na dalhin siya saanman kasama niya upang siya ay mamatay mula sa naturang red tape. Ang iba't ibang mga paghahayag ay ipinasa sa Tsarevich ng kanyang mga kaibigan: na si Peter ay hindi magtatagal, na ang St. Petersburg ay babagsak, na si Catherine ay mabubuhay lamang ng 5 taon, at ang kanyang anak na lalaki lamang 7, atbp. Ang ideya ng pagtakas ay hindi pinabayaan. Si Kikin, na umalis sa ibang bansa kasama si Tsarevna Marya Alekseevna, ay nagsabi sa prinsipe: "Hahanapin kita ng isang lugar." Sa loob ng 6 na buwang ibinigay sa kanya para sa pagmumuni-muni, sumulat si Alexei sa kanyang ama, at mapang-uyam na binanggit ni Peter na ang kanyang mga liham ay puno lamang ng mga puna tungkol sa kalusugan. Sa pagtatapos ng Setyembre, nakatanggap siya ng isang liham mula kay Peter, kung saan hiniling ng hari ang isang pangwakas na desisyon, "upang magkaroon ako ng kapayapaan sa aking budhi, ano ang maaari kong asahan mula sa iyo." "Kung kukuha ka ng una (i.e., nagpasya kang kunin ang bagay), isinulat ni Peter, pagkatapos ay huwag mag-atubiling higit sa isang linggo, dahil maaari ka pa ring kumilos. Kung kukuha ka ng isa pa (i.e., ikaw pumunta sa isang monasteryo), pagkatapos ay isulat kung saan at kung saan ang oras at araw. Kung saan muli naming kinukumpirma, upang ito, siyempre, ay tapos na, dahil nakikita ko na gumugugol ka lamang ng oras sa iyong karaniwang baog. Nang matanggap ang liham, nagpasya ang tsarevich na isagawa ang plano ng paglipad, na ipinaalam niya sa kanyang valet na si Ivan Afanasyev Bolshoi at isa pa sa kanyang sambahayan, si Fyodor Dubrovsky, kung kanino, sa kanyang kahilingan, nagbigay siya ng 500 rubles upang ipadala ang kanyang ina sa Suzdal. Sa payo ni Menshikov, kinuha niya si Afrosinya. Ito ay mapanlinlang na payo, naniniwala sina Pogodin at Kostomarov: Dapat na malaman ni Menshikov kung paano makakasakit kay Alexei ang gayong pagkilos sa mga mata ng kanyang ama. Bago umalis, pumunta ang prinsipe sa Senado upang magpaalam sa mga senador at sabay na sinabi sa tainga ni Prinsipe Yakov Dolgorukov: "Marahil, huwag mo akong iwan" - "Laging natutuwa," sagot ni Dolgorukov, "don lang. 'wag ka nang magsalita: nakatingin sa amin ang iba." Ang pag-alis sa Petersburg noong Setyembre 26, malapit sa Libava, nakilala ng prinsipe si Tsarevna Marya Alekseevna, na babalik mula sa ibang bansa, kung saan nagkaroon siya ng isang kawili-wiling pag-uusap. Sa pagsasabi sa kanyang tiyahin na pupunta siya sa kanyang ama, idinagdag ni Alexei Petrovich na may luha: "Hindi ko kilala ang aking sarili dahil sa kalungkutan; matutuwa akong magtago sa isang lugar." Sinabi sa kanya ng tiyahin ang tungkol sa paghahayag na kukunin ni Peter si Evdokia pabalik at na "Ang Petersburg ay hindi tatayo sa likuran natin; ito ay walang laman"; iniulat din niya na sina Bishop Dmitry at Ephraim, at Ryazansky at Prinsipe Romodanovsky ay hilig sa kanya, na hindi nasisiyahan sa pagpapahayag ni Catherine bilang reyna. Sa Libava, nakita ni Alexei si Kikin, na nagsabi sa kanya na nakahanap siya ng kanlungan para sa kanya sa Vienna; ang residenteng Ruso sa lungsod na ito, si Veselovsky, na nagpahayag kay Kikin ng kanyang intensyon na huwag bumalik sa Russia, ay nakatanggap ng katiyakan mula sa emperador na tatanggapin niya si Alexei bilang kanyang anak. Sa Libava, napagpasyahan na gumawa ng ilang mga hakbang sa pag-iingat, na pangunahing naglalayong ilipat sa ibang mga tao (Menshikov, Dolgorukov) ang hinala na alam nila ang tungkol sa paglipad ng prinsipe at nag-ambag dito. Nang lumipas ang ilang linggo at wala nang marinig ang prinsipe, nagsimula ang paghahanap. Ang mga malapit na kasamahan ng tsarevich na nanatili sa Russia ay natakot, sumulat si Ignatiev kay Alexei sa St. Petersburg, na nagmamakaawa sa kanya na magsabi ng isang bagay tungkol sa kanyang sarili; Nag-aalala rin si Catherine sa kanyang mga sulat kay Peter. Ang mga dayuhang naninirahan sa Russia ay nasasabik din. Partikular na kawili-wili ang sulat ni Player, na nag-ulat sa iba't ibang mga alingawngaw, tulad ng, halimbawa, na ang mga guwardiya at iba pang mga regimen ay gumawa ng reserbasyon upang patayin ang hari, at ipakulong ang reyna at ang kanyang mga anak sa parehong monasteryo kung saan ang dating reyna. umupo, upang palayain ang huli at ibigay ang paghahari kay Alexei, bilang tunay na tagapagmana. "Narito ang lahat ay handa na para sa isang kabalbalan," isinulat ng Player. Hindi nagtagal ay napagtanto ni Peter kung saan nawala si Alexei, nagbigay ng utos kay Heneral Weida na hanapin siya at ipinatawag si Veselovsky sa Amsterdam, kung saan binigyan niya ang parehong utos at isang sulat-kamay na sulat na ibibigay sa emperador. Sinundan ni Veselovsky ang landas ng prinsipe, na nagpunta sa ilalim ng pangalan ng opisyal ng Russia na Kokhansky, hanggang sa Vienna; dito nawala ang bakas ni Kochansky at sa halip na sa kanya ay lumitaw ang Polish cavalier ng Kremepirs, na nagtanong kung paano makarating sa Roma. Si Kapitan Alexander Rumyantsev, na ipinadala ni Veselovsky sa Tyrol, na ipinadala ni Peter upang hanapin siya, ay nag-ulat na si Alexei ay nasa kastilyo ng Ehrenberg.

Samantala, noong Nobyembre, ang prinsipe ay nagpakita sa Vienna kay Vice-Chancellor Schönborn at humingi ng proteksyon mula sa Caesar. Sa kakila-kilabot na pananabik, nagreklamo siya tungkol sa kanyang ama, na nais nilang alisin sa kanya at sa kanyang mga anak ang kanyang mana, na sadyang pinalaki siya ni Menshikov sa ganoong paraan, na nagdodroga sa kanya at napinsala ang kanyang kalusugan; Si Menshikov at ang tsarina, sinabi ng tsarevich, ay patuloy na inis ang kanyang ama laban sa kanya, "tiyak na gusto nila ang aking kamatayan o tonsure." Inamin ng prinsipe na wala siyang pagnanais para sa kawal, ngunit napansin na, gayunpaman, naging maayos ang lahat nang ipinagkatiwala sa kanya ng kanyang ama ang pamamahala, hanggang sa manganak ang reyna ng isang anak na lalaki. Pagkatapos ay sinabi ng prinsipe na mayroon siyang sapat na katalinuhan upang pamahalaan at na ayaw niyang magpagupit ng kanyang buhok. Nangangahulugan ito ng pagkawasak ng kaluluwa at katawan. ang pumunta sa kanyang ama ay nangangahulugan ng pagpunta sa paghihirap. Ang konseho na tinipon ng emperador ay nagpasya na bigyan ng asylum ang prinsipe, at noong Nobyembre 12, si Alexei Petrovich ay inilipat sa bayan ng Weyerburg, pinakamalapit sa Vienna, kung saan siya nanatili hanggang Disyembre 7. Dito inulit ng tsarevich sa ministro ng imperyo ang sinabi niya sa Vienna at tiniyak na wala siyang balak na anuman laban sa kanyang ama, kahit na mahal siya ng mga Ruso, ang tsarevich, at kinapopootan si Peter dahil tinanggal niya ang mga sinaunang kaugalian. Nagmamakaawa sa emperador sa pangalan ng kanyang mga anak, nagsimulang umiyak ang prinsipe. Noong Disyembre 7, inilipat si Alexei Petrovich sa kastilyo ng Tyrolean ng Ehrenberg, kung saan dapat siyang magtago sa ilalim ng pagkukunwari ng isang kriminal ng estado. Ang prinsipe ay pinananatiling maayos at nagreklamo lamang tungkol sa kawalan ng isang paring Griyego. Nakipag-ugnayan siya sa Vice-Chancellor, Count Shenborn, na nagdala sa kanya ng bagong impormasyon at, siya nga pala, ay nag-ulat ng nabanggit na liham ng Player. Samantala, si Veselovsky, na natutunan, salamat kay Rumyantsev, tungkol sa kinaroroonan ng prinsipe, ay ibinigay sa emperador, noong unang bahagi ng Abril, isang sulat mula kay Peter, kung saan tinanong niya, kung ang prinsipe ay lihim o lantaran sa mga rehiyon ng Austrian, ipadala siya sa kanyang ama "para sa pagtutuwid ng ama." Sumagot ang emperador na wala siyang alam, nangako na siyasatin ang kaso at sumulat sa hari, at agad siyang bumaling sa haring Ingles na may kahilingan kung nais niyang makibahagi sa pagtatanggol sa prinsipe, at "ang malinaw. at patuloy na pagmamalupit ng ama" ay nalantad. Sumulat ang emperador kay Peter ng isang napaka-iwas, nakakainsultong sagot, kung saan, ganap na tahimik tungkol sa pananatili ni Alexei sa loob ng mga hangganan ng Austrian, ipinangako niya sa kanya na susubukan niyang pigilan si Alexei na mahulog sa mga kamay ng kaaway, ngunit "inutusan na pangalagaan ang awa ng kanyang ama. at manahin ang mga landas ng kanyang ama ayon sa pagkapanganay." Ang sekretarya na si Keil na ipinadala kay Ehrenberg ay nagpakita kay Alexei ng parehong sulat ni Peter sa emperador at ang liham sa hari ng Ingles, na nagpapaalam sa kanya na ang kanyang kanlungan ay bukas at na kinakailangan, kung ayaw niyang bumalik sa kanyang ama, na umalis, lalo na sa Naples. Matapos basahin ang sulat ng kanyang ama, ang prinsipe ay natakot: tumakbo siya sa paligid ng silid, iwinagayway ang kanyang mga braso, umiyak, humikbi, nakipag-usap sa kanyang sarili, sa wakas ay lumuhod at, lumuha, nagmakaawa na huwag siyang ipagkanulo. Kinabukasan, kasama si Cale at isang ministro, pumunta siya sa Naples, kung saan siya dumating noong ika-6 ng Mayo. Mula dito, ang tsarevich ay nagsulat ng mga liham ng pasasalamat sa emperador at Schönborn, at binigyan si Keil ng tatlong liham sa kanyang mga kaibigan, ang mga obispo ng Rostov at Krutitsa, at sa mga senador. Sa mga liham na ito, kung saan ang dalawa ay napanatili, iniulat ni Alexei Petrovich na siya ay tumakas mula sa kapaitan, dahil gusto nilang sapilitang pag-tonsure siya, at na siya ay nasa ilalim ng proteksyon ng ilang mataas na tao hanggang sa oras na "nang ang Panginoon, na Iniingatan ako, inutusan akong bumalik sa amang lupain ng mga pulutong, kung saan Kung gayon, mangyaring huwag mo akong iwan na nakalimutan." Bagaman ang mga liham na ito ay hindi nakarating sa kanilang destinasyon, nagsilbi sila para kay Peter, na nalaman ang tungkol sa kanila, isa sa mga pangunahing dahilan upang tratuhin ang kanyang anak nang mahigpit. Samantala, ang huling kanlungan ng prinsipe ay natuklasan ni Rumyantsev. Noong Hulyo, lumitaw si Peter Tolstoy sa Vienna, na, kasama si Rumyantsev, ay dapat na makamit ang pagbabalik ng prinsipe sa Russia. Dapat nilang ipahayag ang sama ng loob ni Pedro sa umiiwas na tugon ng emperador at sa kanyang pakikialam sa alitan ng pamilya. Sa pagtuturo, ipinangako ni Peter ang pagpapatawad kay Alexei, inutusan si Tolstoy na tiyakin sa emperador na hindi niya pinilit si Alexei na pumunta sa kanya sa Copenhagen, at upang igiit ang extradition ni Alexei, sa matinding kaso sa isang pulong sa kanya, "ipinahayag na mayroon sila mula sa amin sa kanya at sa pagsulat, at sa mga salita ng gayong mga panukala na inaasahan nilang magiging kaaya-aya sa kanya. Kailangan nilang ipakita sa tsarevich ang lahat ng kabaliwan ng kanyang kilos at ipaliwanag sa kanya na "ginawa niya ito nang walang dahilan, dahil wala siyang galit at pagkaalipin mula sa amin, ngunit pinaniwalaan namin ang lahat sa kanyang kalooban ... ngunit gagawin namin. patawarin mo siya sa gawaing ito ng magulang at tanggapin siya bilang aming awa at pangakong susuportahan siya bilang ama sa lahat ng kalayaan at awa at kasiyahan nang walang anumang galit at pamimilit. Sa isang liham sa kanyang anak, mas lalong inulit ni Pedro ang parehong mga pangako at pinasigla siya ng Diyos at ng hukuman na walang parusa para sa kanya. Sa kaso ng pagtanggi na bumalik, si Tolstoy ay kailangang magbanta ng kakila-kilabot na mga parusa. Ang kumperensya na ipinatawag ng emperador ay nagpasya na kinakailangang tanggapin si Tolstoy sa tsarevich at subukang i-drag ang kaso hanggang sa maging malinaw kung paano magtatapos ang huling kampanya ng tsar; bukod pa, kinakailangan na mapabilis ang pagtatapos ng isang alyansa sa hari ng Ingles. Ngunit upang i-extradite ang prinsipe laban sa kanyang kalooban, sa anumang kaso, ay imposible. Si Viceroy Downe sa Naples ay inutusan na kumbinsihin ang prinsipe na makita si Tolstoy, ngunit sa parehong oras upang tiyakin sa kanya ang pamamagitan ng emperador. Ang dating biyenan ng Tsarevich sa Vienna, ang Duchess of Wolfenbüttel, ay sumulat din sa kanya matapos siyang pahintulutan ni Tolstoy na mangako ng pahintulot ng Tsarevich na manirahan kahit saan. "Alam ko ang kalikasan ng prinsipe," sabi ng dukesa, "ang aking ama ay gumagawa ng walang kabuluhan at pinipilit siya sa mga dakilang gawa: mas gugustuhin pa niyang magkaroon ng rosaryo sa kanyang mga kamay kaysa sa mga pistola." Sa pinakadulo ng Setyembre, dumating ang mga embahador sa Naples at nakipagpulong kay Alexei. Ang prinsipe, nang mabasa ang liham ng kanyang ama, ay nanginginig sa takot, sa takot na siya ay papatayin, at lalo siyang natatakot kay Rumyantsev. Pagkalipas ng dalawang araw, sa pangalawang petsa, tumanggi siyang pumunta. "Ang aking mga gawain," isinulat ni Tolstoy kay Veselovsky, "ay nasa malaking kahirapan: kung ang aming anak ay hindi nawalan ng pag-asa sa proteksyon kung saan siya nakatira, hindi niya kailanman iisipin na pumunta." Upang masira ang "nagyeyelo na katigasan ng ulo ng ating hayop," bilang tinawag ni Tolstoy na prinsipe, ginawa niya ang mga sumusunod na hakbang: sinuhulan niya ang sekretarya ni Down na si Weinhardt, na nagbigay inspirasyon kay Alexei na hindi siya ipagtanggol ng Caesar sa pamamagitan ng mga sandata, na hinimok si Down na takutin siya. sa pamamagitan ng pagkuha ng Afrosinya sa kanya, at sinabi sa kanya na si Pedro mismo ay pupunta sa Italya. Sa gayon ay nakatanggap ng "salungat na mga ulat" mula sa tatlong panig at natakot, pangunahin, sa balita ng pagdating ni Peter, nagpasya ang prinsipe na sumunod kay Tolstoy nangako sa kanya ng pahintulot na magpakasal at manirahan sa nayon. Ayon kay Westphalen, si Tolstoy, sa sandaling tanggapin niya ang utos ni Peter, ay nagpasya na lumapit sa Afrosinya at nangako na pakasalan siya ng kanyang anak; siya, na parang, naimpluwensyahan ang prinsipe. Sa pagpapaalam kay Shafirov tungkol sa hindi inaasahang matagumpay na kinalabasan ng kanyang misyon, pinayuhan siya ni Tolstoy na sumang-ayon sa kahilingan ni Alexei, dahil makikita ng lahat na "hindi siya umalis dahil sa sama ng loob, para lamang sa babaeng iyon," sa pamamagitan nito ay magagalit siya sa Caesar, at "tanggihan ang panganib ng kanyang disenteng kasal sa isang mahusay na kalidad, kung hindi man ay hindi pa rin ligtas dito ...", bukod pa rito, "sa kanyang sariling estado ay tila kung ano ang estado niya. Bago umalis sa Naples, ang prinsipe ay nagtungo sa Bari upang igalang ang mga labi ni St. Nicholas, at sa Roma ay binisita niya ang mga tanawin ng lungsod at ng Vatican. Binagalan niya ang kanyang paglalakbay, na nagnanais sa lahat ng paraan na makakuha ng pahintulot na pakasalan si Afrosinya sa ibang bansa. Sa takot na hindi mababago ni Aleksey ang kanyang hangarin, inayos nina Tolstoy at Rumyantsev upang ang tsarevich ay hindi lumitaw sa Vienna sa emperador, bagaman nagpahayag siya ng pagnanais na pasalamatan siya. Ang emperador, sa pag-aakalang kinuha si Alexei sa pamamagitan ng puwersa, ay inutusan ang gobernador ng Moravian, si Count Coloredo, na pigilan ang mga manlalakbay sa Brunn at tingnan, kung maaari, na mag-isa kasama ang prinsipe, ngunit sa wakas ay tinutulan ito ni Tolstoy. Noong Disyembre 23, ang tsarevich, sa presensya nina Tolstoy at Rumyantsev, ay inihayag kay Coloredo na hindi siya pumunta sa emperador dahil lamang sa "mga pangyayari sa kalsada." Sa oras na ito, tulad ng iminumungkahi ni Kostomarov, natanggap ng tsarevich ang liham ni Peter na may petsang Nobyembre 17, kung saan kinumpirma ng tsar ang kanyang pagpapatawad sa mga salitang: "sa kung ano ang maaasahan." Noong Nobyembre 22, sumulat si Peter kay Tolstoy na pinahintulutan din niya ang kasal ni Alexei, ngunit sa loob lamang ng Russia, dahil "ang pag-aasawa sa mga dayuhang lupain ay magdadala ng higit na kahihiyan", hiniling niya na tiyakin si Alexei "malakas sa aking salita" at kumpirmahin siya ng pahintulot na manirahan sa kanilang mga nayon. Ganap na tiwala pagkatapos ng lahat ng mga pangakong ito sa isang masayang kinalabasan, ang prinsipe ay sumulat ng mga liham na puno ng pagmamahal at pangangalaga kay Afrosinya, na, dahil sa pagbubuntis, ay naglalakbay nang mas mabagal, sa ibang paraan - sa pamamagitan ng Nuremberg, Augsburg at Berlin. Mula sa Russia, bago siya dumating sa Moscow, sumulat siya sa kanya: "Mabuti ang lahat, tatanggalin nila ako mula sa lahat, na maninirahan kami sa iyo, kung nais ng Diyos, sa nayon at wala kaming pakialam sa anumang bagay." Iniulat ni Afrosinia sa pinakadetalyadong paraan tungkol sa kanyang landas; mula sa Novgorod, ang prinsipe ay gumawa ng mga utos na ang isang pari at dalawang babae ay ipadala sa kanya upang tumulong, kung sakaling manganak. Sinabi ng manlalaro na ang mga tao ay nagpahayag ng kanilang pagmamahal sa prinsipe sa kanyang paglalakbay. Kung kanina ay marami ang natuwa nang malaman nilang nakatakas ang prinsipe sa emperador, ngayon naman ay natakot ang lahat. Nagkaroon ng kaunting pananampalataya sa pagpapatawad ni Pedro. "Narinig mo ba," sabi ni Vasily Dolgorukov, "na ang hangal na prinsipe ay pupunta dito, dahil pinahintulutan siya ng kanyang ama na pakasalan si Afrosinya? Tinalakay nina Kikin at Afanasiev kung paano babalaan ang prinsipe upang hindi siya pumunta sa Moscow. Sinabi ni Ivan Naryshkin: "Nilinlang ni Judas Peter Tolstoy ang prinsipe, hinikayat siya." Noong Enero 31, dumating ang prinsipe sa Moscow, at noong Pebrero 3 dinala siya kay Peter, na napapalibutan ng mga dignitaryo; Bumagsak sa paanan ng kanyang ama, ang anak ay umamin ng kasalanan sa lahat at, lumuluha, humingi ng awa. Kinumpirma ng ama ang pangakong magpatawad, ngunit nagtakda ng dalawang kundisyon na hindi binanggit sa mga liham: kung tatalikuran niya ang mana at ihayag ang lahat ng mga taong nagpayo ng paglipad. Sa araw ding iyon, sumunod ang isang taimtim na pagtalikod at ang pagpapahayag ng naunang inihandang manipesto sa pagkakait sa prinsipe ng trono. Si Tsarevich Petr Petrovich ay idineklara na tagapagmana: "sapagkat wala kaming ibang tagapagmana ng edad." Kinabukasan, ika-4 ng Pebrero, nagsimula ang proseso. Kinailangan ni Alexey Petrovich na tuparin ang pangalawang kondisyon at buksan ang mga taong katulad ng pag-iisip. Iminungkahi ni Peter kay Alexei ang "mga punto" kung saan hiniling niyang ibunyag sa kanya kung sino ang mga tagapayo sa desisyon na pumunta sa monasteryo, sa mga tuntunin ng paglipad, at pinilit siyang magsulat ng mga liham sa Russia mula sa Naples. "At kung may itinatago ka," nagtapos si Peter sa parehong pagbabanta, at pagkatapos ay malinaw na, huwag mo akong sisihin: kahapon din ay inihayag sa harap ng lahat ng mga tao na para sa pagpapatawad na ito ay hindi pagpapatawad. Inamin ng tsarevich noong Pebrero 8 sa kanyang mga pakikipag-usap kay Kikin, Vyazemsky, Apraksin at Dolgorukov; natuklasan na sumulat siya ng mga liham sa Senado at sa mga obispo sa ilalim ng pamimilit ng kalihim na si Keil, na nagsabi: "bago may katibayan na ikaw ay namatay, ang iba - na parang nahuli at ipinatapon sa Siberia; para doon, sumulat." Kaagad pagkatapos nito, ang patotoo ay kinuha sa St. Petersburg Kikin at Afanasiev, pinahirapan doon at dinala sa Moscow; dito sila sa ilalim kakila-kilabot na pagpapahirap nagtapat. Si Senador Prinsipe Vasily Dolgorukov ay inaresto at ipinadala sa Moscow; lahat ng sangkot sa kaso dinala din doon. Sa bawat pagpapahirap, lumawak ang bilog ng mga naaresto; kaya, ang pari na si Liberius, na kasama pa rin ng prinsipe sa Thorn at Carlsbad, ay pinahirapan dahil gusto niyang makarating sa kanya sa Ehrenberg. Bago bumalik si Peter sa Petersburg, ipinagbabawal na umalis sa lungsod na ito patungo sa Moscow; ang kanlurang hangganan ay naka-lock upang maiwasan ang paglipad ng sinuman sa mga sangkot sa kaso; gayunpaman, sa isa sa mga pahayagan ng Dutch ay may balita ng pagdating sa Breslavl ng isang tumakas na ministro na si Alexei, na napagkamalan para sa kanyang sarili. Si Empress Evdokia at ang kanyang entourage ay agad na nasangkot sa negosyo ng prinsipe; sa bawat bagong pagpapahirap, ang poot na itinatangi sa kanya sa mga klero at sa mga tao ay nahayag kay Pedro. Sina Glebov at Dosifei ay pinatay; ang huli, na umamin na nais niya ang pagkamatay ni Peter at ang pag-akyat ni Alexei Petrovich, ay nagsabi: "Tingnan mo kung ano ang nasa puso ng lahat? tungkol sa sabi ng mga tao. "Sa kanyang pagbitay, ayon sa kuwento ni Weber, si Alexei ay dapat na naroroon sa isang saradong karwahe. Ang klerk na si Dokukin ay may gulong, tumangging manumpa ng katapatan kay Pyotr Petrovich, na nilapastangan sina Peter at Catherine. Isinulat ni Weber na ang tsar ay hindi maaaring magtiwala kahit na ang kanyang pinakamalapit na mga kasama, na natuklasan ang isang pagsasabwatan kung saan halos kalahati ng Russia ay kasangkot, at kung saan ay binubuo sa katotohanan na nais nilang mailuklok sa trono ang prinsipe, tapusin ang kapayapaan sa Sweden, at ibalik sa kanya ang lahat ng mga nakuha. Ang mga kuwentong ito ng mga pagsasabwatan ay matatagpuan sa lahat ng makabagong dayuhan; ipinapakita nila kung ano ang kaguluhan sa lipunan, at ginagawang posible na maunawaan moral Peter sa oras na ito. Ang prinsipe, na nagtaksil sa lahat, ay itinuturing ang kanyang sarili na ganap na ligtas. "Ama," isinulat niya kay Afrosinya, "kinuha niya ako upang kumain at pinakitunguhan ako nang may awa! Ipagkaloob ng Diyos na sa hinaharap ay ganoon din ito, at upang hintayin kita nang may kagalakan. Nawa'y huwag nawang mamuhay ako ng maligaya kasama ka sa kanayunan, dahil ikaw at ako ay hindi nagnanais ng anuman, upang manirahan lamang sa Rozhdestvenny; alam mo mismo na wala akong gusto, kung mamuhay lamang kasama ka hanggang sa kamatayan sa kapayapaan. Ngunit ang tsarevich ay malupit na nagkamali: si Peter ay malayo sa pagsasaalang-alang na ang bagay ay tapos na, puspusang sinusubukang tapusin ang mga liham ni Alexei sa mga senador mula sa Vienna at alamin kung ang mga ito ay talagang isinulat sa sulsol ni Keil. Noong Marso 18, kasama si Alexei, bumalik ang tsar sa Petersburg. Noong kalagitnaan ng Abril, dumating si Afrosinya, ngunit walang tanong kung tutuparin ni Peter ang kanyang pangako tungkol sa kasal: Nakulong si Afrosinya sa isang kuta. Sa oras na ito, iniulat ni Weber na ang prinsipe ay hindi pumunta kahit saan at kung minsan, tulad ng sinabi nila, siya ay nawala sa kanyang isip. Ayon sa kuwento ng Player, ang prinsipe sa Banal na holiday, sa karaniwang pagbati ng reyna, ay bumagsak sa kanyang paanan at hindi bumangon nang mahabang panahon, na humingi ng pahintulot sa kanyang ama na magpakasal.

Noong kalagitnaan ng Mayo, pumunta si Peter kasama ang kanyang anak sa Peterhof, kung saan dinala at tinanong si Afrosinya. Mula sa ulat ng Dutch resident na si De Bie, makikita na ang patotoo ng Afrosinya ay makabuluhan sa diwa na kung si Peter mismo ay pinarangalan pa rin siya (i.e. Alexei) "higit pa para sa isa na nagsagawa, gaya ng sinabi ni De Bie, kaysa sa konduktor at pinuno ng planong iyon , ngayon pagkatapos ng patotoo ni Afrosinya, maaari siyang magkaroon ng ibang konklusyon. Nagpatotoo si Afrosinya na ang tsarevich ay sumulat ng mga liham sa mga obispo nang walang pamimilit, "upang walisin", na madalas niyang isinulat mga reklamo sa emperador tungkol sa soberanya, sinabi sa kanya na mayroong isang paghihimagsik sa hukbo ng Russia, at malapit sa Moscow ay nagkaroon ng pag-aalsa, tulad ng natutunan niya mula sa mga pahayagan at mga sulat. Nang marinig niya ang tungkol sa kaguluhan, siya ay nagalak, at nang marinig niya ang sakit ng kanyang nakababatang kapatid, sinabi niya: "Nakikita mo kung ano ang ginagawa ng Diyos: ang ama ay gumagawa ng kanyang sarili, at ang Diyos ay gumagawa ng kanyang sarili." Ayon kay Afrosinya, ang prinsipe na kanyang iniwan dahil ang soberano ay naghahanap sa lahat ng posibleng paraan upang siya ay hindi live, at idinagdag na “bagama’t ginagawa ng ama ang kanyang gusto, kung ano pa ang gusto ng mga senado; tsaa, hindi gagawin ng mga senado ang nais ng ama." "Kapag ako ay soberanya," sabi ni Alexei Petrovich, "Ililipat ko ang lahat ng luma at pipili ako ng mga bago para sa aking sarili, titira ako sa Moscow sa aking sariling malayang kalooban, at iiwan ko ang Petersburg isang simpleng lungsod; Hindi ako mag-iingat ng mga barko; Itatago ko ang hukbo para lamang sa pagtatanggol, ngunit hindi ko nais na makipagdigma sa sinuman, makuntento ako sa lumang pag-aari, maninirahan ako sa Moscow para sa taglamig, at Yaroslavl para sa tag-araw. "Dagdag pa, ayon sa Afrosinya, ang prinsipe ay nagpahayag ng pag-asa na ang kanyang ama ay mamamatay, o magkakaroon ng kaguluhan Sa isang paghaharap kay Afrosinya, sinubukan ng prinsipe na tanggihan ito, ngunit pagkatapos ay nagsimula siyang magsabi hindi lamang tungkol sa kanyang mga aksyon, kundi pati na rin sa lahat ng mga pag-uusap. na mayroon siya, tungkol sa lahat ng kanyang mga iniisip, at sinabi ang mga bagay na hindi man lang siya tinanong tungkol sa Sinisiraan niya si Yakov Dolgorukov, Boris Sheremetev, Dmitry Golitsyn, Kurakin, Golovkin, Streshnev, na tinawag silang mga kaibigan, handa, tulad ng iniisip niya, upang pumanig sa kanya kung sakaling kailanganin.ama (na kanilang inaasahan sa lalong madaling panahon), kinikilala siya ng mga senador at mga ministro, kung hindi isang soberanya, kung gayon ay isang katiwala, na siya ay tutulungan ni Heneral Bour, na nakatalaga sa Poland, ang Archimandrite ng Pechora, na pinaniniwalaan ng lahat ng Ukraine, at ang obispo ng Kyiv. Ako sana ang aking hangganan mula sa Europa," dagdag ng prinsipe. Sa isang kakaibang tanong kung siya ba ay sumama sa mga rebelde noong nabubuhay pa ang kanyang ama, ang prinsipe ay sumagot: "At kahit na sila ay nagpadala sa akin (iyon ay, ang mga rebelde) habang nabubuhay, kung sila ay malakas, kung gayon ay maaari akong umalis." Noong Hunyo 13, nagbigay si Pedro ng dalawang anunsyo: sa klero, kung saan, na sinasabi na hindi niya "mapagaling ang kanyang sariling karamdaman", tinawag niya siya na bigyan siya ng pagtuturo mula sa Banal na Kasulatan, at sa Senado, na hinihiling sa kanya na isaalang-alang. ang kaso at magpasya, "hindi natatakot na kung ang bagay na ito ay karapat-dapat sa isang magaan na parusa, ito ay magiging kasuklam-suklam sa akin. Noong Hunyo 14, dinala si Alexei sa Peter at Paul Fortress at itinanim sa Trubetskoy peal. Noong Hunyo 18, sinagot ng klero si Pedro na isang usapin ng korte sibil upang lutasin ang isyu ng pagkakasala ng prinsipe, ngunit nasa kalooban ng hari na parusahan at patawarin, at binanggit nila ang mga halimbawa mula sa Bibliya at sa Ebanghelyo. para sa dalawa. Ngunit noong Hunyo 17, sinabi ng prinsipe sa Senado ang lahat ng kanyang pag-asa para sa mga tao. Ang mga patotoong ito ay humantong sa mga interogasyon ng Dubrovsky, Vyazemsky, Lopukhin at iba pa, sa presensya ng prinsipe. Sa sumunod na mga interogasyon, ipinaliwanag ng prinsipe (na bahagyang nasa ilalim ng pagpapahirap) sa pamamagitan ng kanyang pagpapalaki at impluwensya ng mga nakapaligid sa kanya ang mga dahilan ng kanyang pagsuway at gumawa ng isang pag-amin, na hindi nila hinihiling mula sa kanya, na siya, walang ipagtatanggol, "ay na-access ang mana kahit na may armadong kamay at sa tulong ng Caesar" . Noong Hunyo 24, naulit ang tortyur, na tila, pagkatapos na nilagdaan ng mga miyembro ng Korte Suprema (127 katao) ang death warrant. Sa hatol, bukod sa iba pang mga bagay, ang pag-iisip ay natupad na ang pangako ng kapatawaran na ibinigay sa prinsipe ay hindi wasto, dahil "itinago ng prinsipe ang kanyang mapanghimagsik na layunin laban sa kanyang ama at sa kanyang soberanya, at ang sinadyang paghahanap mula sa mga sinaunang taon, at ang paghahanap para sa trono ng ama at sa kanyang tiyan, sa pamamagitan ng iba't ibang mapanlinlang na imbensyon at pagkukunwari, at pag-asa para sa mandurumog at pagnanais ng ama at soberano ng kanyang nalalapit na kamatayan. Kinabukasan, tinanong ang prinsipe kung anong layunin ang ginawa niyang mga extract mula sa Barony; Noong Hunyo 26, sa alas-8 ng umaga, tulad ng nakasulat sa aklat ng garrison, dumating sila sa garison: "Ang Kanyang Kamahalan, Menshikov at iba pang mga dignitaryo ay nabilanggo, at pagkatapos, na nasa garison hanggang 11 o. 'Orasan, sila ay naghiwa-hiwalay. sa tanghali ng alas-6, sa ilalim ng pagbabantay, si Tsarevich Alexei Petrovich ay nagpahinga."

Kung ang balitang ito ng pagpapahirap noong ika-26 ay tumutukoy kay Alexei, natural na ipagpalagay na ang kanyang kamatayan ay bunga ng pagpapahirap. Mayroong ilang mga kuwento tungkol sa agarang dahilan ng pagkamatay ng prinsipe. Kaya, sinabi nila na ang prinsipe ay pinugutan ng ulo (Pleyer), na siya ay namatay mula sa pagkatunaw ng kanyang mga ugat (De B), sila ay nag-usap tungkol sa lason; sa kilalang, na pumukaw ng maraming kontrobersya tungkol sa pagiging tunay nito, ang liham ni Rumyantsev kay Titov ay nagsasabi sa pinakadetalyadong paraan kung paano ang may-akda ng liham, kasama ang tatlong iba pang mga tao, sa ngalan ni Peter, ay na-suffocate si Alexei ng mga unan. Sinabi ng residente ng Saxon na noong Hunyo 26, hinampas ng tsar ang kanyang anak ng tatlong beses gamit ang kanyang sariling kamay, na namatay sa panahon ng pagpapahirap. May mga kuwento sa mga tao na personal na pinatay ng ama ang kanyang anak. Sa pagtatapos ng ika-18 siglo, lumitaw ang mga kuwento na pinutol ni Adam Weide ang ulo ng prinsipe at tinahi ito ni Anna Kramer sa katawan. Ang lahat ng mga alingawngaw na ito ay kumalat sa mga tao na humantong sa isang buong serye ng mga paghahanap (tulad, halimbawa, ang kaso ng Korolok); Binayaran din nina Player at De By ang mga mensaheng ipinadala nila sa ibang bansa at para sa kanilang mga pag-uusap. Sa sumunod na rescript, isinulat ni Peter na pagkatapos ipahayag ang hatol, siya ay nag-alinlangan "tulad ng isang ama, sa pagitan ng isang likas na gawa ng awa at wastong pangangalaga para sa integridad at hinaharap na seguridad ng ating estado." Isang buwan pagkatapos ng pagkamatay ni Alexei, sumulat ang tsar kay Catherine: "Ano ang iniutos kay Makarov, na natuklasan ng namatay ang isang bagay - kapag ipinagkaloob ng Diyos na makita ka ("iyon ay, pag-uusapan natin ito kapag nagkita tayo," Idinagdag ni Soloviev ang pariralang ito) Narinig ko ang gayong pag-usisa tungkol sa kanya, na halos ang pinakamasamang bagay na malinaw na lumitaw. Hindi ba tungkol sa relasyon ni Alexei sa Sweden, gaya ng iminumungkahi ni Solovyov, na narinig ni Peter; may balitang humingi ng tulong ang prinsipe kay Hertz. Kaagad pagkatapos ng pagkamatay ni Tsarevich, inilabas ni Peter ang "Announcement of the search case and the court, by decree of His Royal Majesty on Tsarevich Alexei Petrovich in St. Petersburg ipinadala". Ang anunsyo na ito ay isinalin sa Pranses, Aleman, Ingles at Dutch. Bilang karagdagan, maraming mga polyeto ang nai-publish sa ibang bansa, na pinatunayan ang hustisya ng mga aksyon laban kay Alexei Petrovich. Di-nagtagal pagkatapos ng pagkamatay ng prinsipe, lumitaw ang mga impostor: ang pulubi na si Alexei Rodionov (sa lalawigan ng Vologda, noong 1723), Alexander Semikov (sa lungsod ng Pochep, sa pagtatapos ng paghahari ni Peter at sa simula ng paghahari ni Catherine), ang pulubi na si Tikhon Truzhenik (kabilang sa mga Don Cossacks, noong 1732). Lalo na mapanganib ang isang partikular na Minitsky, na noong 1738 ay nakolekta sa paligid ng Kyiv na mayroong maraming mga tagasunod at kung kanino ang mga tao ay naniniwala.

Ang kalunos-lunos na kapalaran ni Tsarevich Alexei Petrovich ay nagdulot ng maraming mga pagtatangka upang kahit papaano ay ipaliwanag ang malungkot na kinalabasan ng kanyang banggaan sa kanyang ama, at marami sa mga pagtatangka na ito ay nagdurusa sa pagnanais na makahanap ng anumang partikular na dahilan para sa pagpapaliwanag - ang hindi pagkagusto ni Peter sa kanyang anak. at ang kalupitan ng kanyang init ng ulo, ang kumpletong kawalan ng kakayahan ng kanyang anak, ang kanyang pangako sa Moscow sinaunang panahon, ang impluwensya nina Ekaterina at Menshikov, atbp. Ang mananaliksik ng episode na ito una sa lahat ay lumiliko, siyempre, sa personalidad ng prinsipe mismo, ang mga pagsusuri na kung saan ay salungat. Ang mga pagsusuri tungkol sa katangian ng prinsipe at ang kanyang mga espirituwal na katangian ay hindi gaanong nagkakasalungatan. Napansin ng ilan, bilang katangian, ang mga ugali ng bastos na kalupitan sa karakter ng prinsipe, at itinuro na sa pagsiklab ng galit, hinila ng prinsipe ang balbas ng kanyang minamahal na confessor at pinutol ang iba pang malapit na kasamahan, kaya't sila ay "nagsisigawan kasama ng dugo"; Nagreklamo din si Nikifor Vyazemsky tungkol sa hindi magandang pagtrato kay Alexei. Ang iba, sa kanyang pakikitungo sa mga kaibigan, sa pakikilahok na palagi niyang kinuha sa kanilang kapalaran, ay nakakita ng isang mabuting puso, at itinuro, bukod sa iba pang mga bagay, ang kanyang pagmamahal sa kanyang matandang nars, na ipinahayag sa mga sulat na tumagal ng maraming taon. Ang alinman sa mga katangiang ito sa karakter ni Alexei Petrovich, gayunpaman, ay hindi nagbibigay ng karapatan sa anumang tumpak na konklusyon. Tila tiyak lamang na ang prinsipe ay hindi, dahil gusto nilang ipakita siya sa isang pagkakataon, ni isang walang kondisyong kalaban ng edukasyon, o isang taong walang anumang intelektwal na interes. Bilang patunay ng una, ang kanyang liham kay Ignatiev ay karaniwang binabanggit, kung saan inutusan niya siyang "kunin at ipadala si Pyotr Ivlya sa paaralan para sa pagtuturo, upang hindi niya sayangin ang kanyang mga araw sa walang kabuluhan," utos sa kanya na turuan siya ng Latin at Aleman, "at, kung maaari, Pranses ". Ang kuwento ni Wilczek tungkol sa kasiyahang ginawa ng prinsipe sa paglalakbay sa ibang bansa ay nagpapatotoo sa gayon. Na ang prinsipe ay hindi ganap na walang mga intelektwal na interes ay maliwanag mula sa kanyang pagmamahal sa mga libro, na palagi niyang kinokolekta. Sa mga liham mula sa Alemanya, pinangalagaan niya na ang mga aklat na nakolekta niya sa kanyang pananatili sa Moscow ay hindi mawawala; sa kanyang paglalakbay sa ibang bansa sa Krakow, gaya ng nalalaman mula sa ulat ni Wilczek, bumili siya ng mga aklat, tulad noon sa kanyang ikalawang paglalakbay noong 1714 sa Karlsbad; pinadalhan siya ng mga libro, sa kanyang kahilingan at "kaya sa kanyang sarili", ni Prinsipe Dmitry Golitsyn mula sa Kyiv, pati na rin ang hegumen ng Kyiv Golden-Domed Monastery, Ioanniky Stepanovich. Ngunit ang komposisyon at likas na katangian ng mga libro na nakuha ni Alexei Petrovich ay nagpapakita ng isang panig na direksyon ng kanyang mga pakikiramay, na, siyempre, ay hindi makatagpo ng pakikiramay mula kay Peter. Salamat sa libro ng kita at paggasta, na itinago ng prinsipe sa kanyang paglalakbay noong 1714, ang mga pangalan ng mga aklat na nakuha niya ay kilala: karamihan sa mga ito ay teolohiko sa nilalaman, bagaman, gayunpaman, mayroong ilang mga makasaysayang at pampanitikan na gawa. Eksklusibo mula sa mga teolohikong libro, ang aklatan ng prinsipe sa nayon ng Rozhdestvensky ay pinagsama-sama, na inilarawan noong 1718, sa panahon ng paghahanap. Itinuro din ng mga dayuhan ang pagkahilig ng prinsipe sa mga aklat na teolohiko. Kaya, iniulat ni Weber na ang handbook ng prinsipe ay si Ketzerhistorie Arnold "a. Ang interes ng prinsipe sa lahat ng bagay na teolohiko ay mas mahusay na nailalarawan sa pamamagitan ng mga extract na ginawa niya mula sa Barony sa Carlsbad: lahat sila ay nag-aalala ng eksklusibong mga ritwal, mga katanungan ng disiplina sa simbahan, kasaysayan ng simbahan, mga kontrobersyal na punto. sa pagitan ng silangan at Kanluran na mga simbahan; binigyang-pansin ng prinsipe ang lahat ng bagay na may kaugnayan sa kaugnayan ng simbahan sa estado, at labis na interesado sa mga himala: "ang mga lungsod sa Syria, ang isinulat ng prinsipe, ay dinala ng pagyanig ng lupa sa loob ng anim. milya kasama ang mga tao at isang bakod: ito ay magiging totoo - isang himala sa katotohanan." ang pangungusap na "ang gayong mga tala, na magpaparangal sa lolo ni Tsarevich Alexei, ang pinakatahimik na Alexei Mikhailovich, ay sumalungat sa kung ano ang maaaring sumakop sa ama na si Alekseev. Kaya, ang prinsipe, tila, ay hindi hangal at sa anumang kaso matanong, tila may pinag-aralan, na marahil kahit na sa isang tiyak na kahulugan ay isang advanced na tao, ngunit hindi ng bagong henerasyon, ngunit ng luma, ang panahon ni Alexei Mikhailovich at ang Fed Si Ora Alekseevich, na hindi rin mahirap, ay isang edukadong tao para sa kanyang panahon. Ang kaibahan na ito sa pagitan ng personalidad ng mag-ama ay matutunton pa. Ang prinsipe ay hindi isang taong walang kakayahan sa anumang aktibidad: ang lahat ng nalalaman tungkol sa pagpapatupad ng mga tagubilin na itinalaga sa kanya ni Peter ay hindi nagbibigay ng karapatan sa naturang konklusyon; ngunit siya ay isang sunud-sunuran lamang na gumaganap at tiyak na hindi nakikiramay sa aktibidad na hinihingi sa kanya ni Pedro. Sa pakikipagtalastasan sa mga kamag-anak, si Alexei ay lumilitaw na isang taong namamahala: malinaw na siya ay isang mahusay na may-ari, gusto niyang harapin ang mga ulat sa pamamahala ng kanyang sariling mga ari-arian, gumawa ng mga komento, sumulat ng mga resolusyon, atbp. Ngunit ang gayong mga aktibidad, siyempre, ay maaaring hindi nasiyahan si Peter, ngunit sa halip na pag-ibig para sa aktibidad na hinihiling niya mula sa lahat, pag-ibig para sa mga gawaing militar, nakilala niya sa kanyang anak, na kung saan siya mismo ay nagtapat, tanging likas na pagkasuklam. Sa pangkalahatan, ang isang bilang ng mga indikasyon ay nagbibigay ng karapatang makita sa prinsipe ang isang ordinaryong pribadong tao, sa kaibahan kay Peter - isang taong ganap na puno ng mga interes ng estado. Ito ay kung paano lumilitaw si Aleksei Petrovich sa kanyang maraming mga liham, kung saan mayroong pinaka detalyadong impormasyon tungkol sa kanyang libangan, kung saan ang kapansin-pansing pag-aalala para sa mga kaibigan ay nakikita, at sa parehong oras, sa loob ng ilang taon ay walang indikasyon na siya ay hindi bababa sa medyo interesado sa mga aktibidad at mga plano ng kanyang ama, at samantala, ang mga taon kung saan ang lahat ng sulat na ito ay tumutukoy para kay Pedro ang mga taon ng pinaka matinding pakikibaka. Kaya, si Pedro, na lubos na nauunawaan ang kanyang anak, ay may dahilan upang ituring na siya ay hindi kayang ipagpatuloy ang negosyo ng kanyang ama. Ang pagsalungat na ito ng dalawang kalikasan ay dapat kilalanin bilang pangunahing sanhi ng sakuna; gayunpaman, sa parehong oras, ang mga relasyon sa pamilya at ang malakas na ugali ng hari ay gumaganap ng isang napakahalagang papel. Si Peter ay halos hindi nagkaroon ng malambot na damdamin para sa kanyang anak, at ang malamig na pakikitungo, kasama ang walang ingat na pagpapalaki, siyempre, ay nag-ambag sa katotohanan na ang anak ay naging isang tao na tiyak na hindi naiintindihan ang mga hangarin ng kanyang ama at hindi nakikiramay sa kanila. Ang kasal ng tsar kay Catherine, sa pangkalahatan, ay naipakita, siyempre, hindi kanais-nais sa kapalaran ng prinsipe, ngunit mahirap magpasya kung anong papel ang ginampanan ng impluwensya nina Catherine at Menshikov sa malungkot na kinalabasan ng salungatan; ang ilan ay nagpapaliwanag ng lahat sa pamamagitan ng impluwensyang ito, ang iba, tulad ni Solovyov, ay tinatanggihan ito nang walang kondisyon. Walang alinlangan, kung si Alexei Petrovich ay likas na ibang tao, at kung may simpatiya sa pagitan niya at ng kanyang ama, kung gayon hindi malamang na ang mga relasyon sa pamilya lamang, hindi malamang na ang impluwensya lamang ni Catherine ay maaaring humantong sa gayong sakuna; ngunit sa pagkakaroon ng lahat ng iba pang data, ang impluwensya ni Catherine (na pinag-uusapan ng lahat ng mga dayuhan) at ang mga relasyon sa pamilya sa pangkalahatan ay walang alinlangan na nakaapekto sa katotohanan na si Peter, nang walang anumang dahilan, kasama ang prinsipe, ay tinanggal ang lahat ng kanyang mga supling, na ibinigay ang trono sa Mga anak ni Catherine. Ang impluwensyang ito, gayunpaman, ay ipinakita, tila, napaka-maingat; Sa panlabas, ang relasyon ni Alexei Petrovich sa kanyang madrasta ay palaging ang pinakamahusay, kahit na sa kanyang mga liham sa kanya ang isa ay nakadarama ng pagiging alipin at takot; Siya ay palaging napaka-magalang sa kanya at gumawa ng iba't ibang mga kahilingan, na tinupad niya. Di-nagtagal bago siya namatay, nakiusap siya sa kanya para sa pamamagitan. Tulad ng para sa Menshikov, alam na kinasusuklaman siya ng prinsipe. Ang mga pamamaraan na sinamahan ng mga pagsisikap na ibalik ang prinsipe mula sa ibang bansa, at ang kaso ng paghahanap mismo, ay kapansin-pansin sa kanilang kalupitan, ngunit bahagi ng kalupitan na ito, siyempre, ay dapat na maiugnay sa mga kaugalian ng panahon at ang larawan na ang paghahanap. kaso ibinunyag kay Pedro. Si Aleksei Petrovich, totoo, ay hindi maituturing na isang espirituwal na kinatawan ng misa na nagagalit sa mga pagbabago, at siya mismo ay positibong hindi kayang labanan si Peter, ngunit ang misa na ito, gayunpaman, ay naka-pin ang lahat ng kanilang pag-asa sa kanya, malalim na nakikiramay sa siya at palaging nasa kanyang panig, bilang isang kinatawan na maaaring magkaisa sa lahat ng mga grupo ng hindi nasisiyahan. Nang maglaon, ang pag-akyat sa trono ng tinanggihang anak na si Alexei Petrovich at ang pagbabalik sa Moscow ng Tsarina Evdokia ay nagdulot ng isang kilusan sa mga tagasuporta ng prinsipe at mga tagasunod ng sinaunang panahon ng Moscow. Noong 1712, walang alinlangang alam ni Peter ang tungkol sa simpatiya para sa prinsipe: sa taong ito, sa St. Alexei, si Stefan Yavorsky ay naghatid ng isang sermon kung saan ang pakikiramay na ito ay natagpuan ang isang matingkad na pagpapahayag. Sa parehong kasinungalingan ang kahalagahan ng kaso ng paghahanap tungkol kay Tsarevich Alexei; ang kasong ito, gayundin ang malapit na nauugnay na kaso ni Empress Eudoxia, ay hindi nagbigay ng anumang indikasyon ng pagkakaroon ng anumang pagsasabwatan, ngunit ipinahayag nito kay Peter kung gaano kalakas ang kawalang-kasiyahan laban sa lahat ng kanyang mga mithiin, kung gaano ito kalat sa lahat ng klase ng lipunan ; ipinakita rin nito sa kanya na ang personalidad ng prinsipe ay mapagmahal na salungat sa pagkatao ng hari.

N. Ustryalov, "Kasaysayan ng paghahari ni Peter the Great", vol. VI, St. Petersburg. 1859 - M. Pogodin, "The Trial of Tsarevich Alexei" ("Russian Conversation" 1860, No. 1). - M. Pogodin, "Tsarevich Alexei Petrovich, ayon sa ebidensya, bagong natuklasan" ("Readings in the Moscow Society of History and Antiquities" 1861, book 3rd). - "Mga Liham ng mga Soberanong Ruso", vol. III. - P. Pekarsky sa Encyclopedic Dictionary na pinagsama-sama ng mga siyentipiko at manunulat ng Russia, vol. III. 1861 - S. Solovyov, "Kasaysayan ng Russia", tomo XVII, ch. II. - N. Kostomarov, "Tsarevich Alexei Petrovich" ("Ancient and New Russia" 1875, vol. I). - A. Brückner, "Der Zarewitsch Alexei (1690-1718), Heidelberg, 1880. - E. Herrman, "Peter der Grosse und der Zarewitsch Alexeï" (Zeitgenössische Berichte zur Geschichte Russlands, II), Leipzig - Ulat, 1880ek , na, sa ngalan ni Count Shenborn, ay bumisita sa prinsipe sa Krakow, sa ilalim ng pamagat na: "Beschreibung der Leibs und gemiths gestallt dess Czarischen Cron-Prinsen" 5 Peb. 1710 (manuskrito mula sa Vienna State Archives) at ilang maliliit na artikulo : M. Semevsky, "Tsarevich Alexei Petrovich" ("Ilustrasyon", vol. III, 1859); M. Semevsky, "Mga Tagasuporta ng Tsarevich Alexei" ("Library for Reading", v. 165, 1861); M. Semevsky, "Nurse of Alexei Petrovich" ("Dawn", vol. IX, 1861); Pekarsky, "Impormasyon tungkol sa buhay ni Alexei Petrovich" ("Kontemporaryo" 1860, v. 79).

(Polovtsov)

Alexei Petrovich, anak ni Peter I

(1690-1718) - Si Tsarevich, ang panganay na anak ni Peter I mula sa kasal kay Evdokia Lopukhina. Hanggang sa edad na 8, si A.P. ay nanirahan kasama ang kanyang ina, sa isang kapaligiran na laban kay Peter, kasama ng patuloy na mga reklamo tungkol sa kanyang ama, isang estranghero sa pamilya. Matapos ang pagtatapos ng Empress Evdokia sa isang monasteryo (1698), ipinasa ni A.P. sa pangangalaga ng kapatid ng hari, si Natalia. Sabi ni Bar. Si Huissen, ang kanyang tagapagturo, si A.P. ay kusang nag-aral, nagbasa ng maraming (ch. arr., espirituwal na mga aklat), ay matanong; ang mga agham militar ay hindi maganda ang ibinigay sa kanya, at hindi siya makatiis sa mga pagsasanay sa militar. Madalas na pinutol ni Peter ang kanyang anak mula sa pagsasanay: halimbawa, si A.P., bilang isang sundalo ng isang kumpanya ng pambobomba, ay lumahok sa kampanya laban sa Nienschanz (1703), sa pagkubkob ng Narva (1704). Matapos ang pag-alis ni Huissen sa ibang bansa (1705), si A.P. ay naiwan na walang tiyak na trabaho at nanirahan sa nayon. Preobrazhensky, naiwan sa kanyang sarili. Tahimik at mahinahon, mas hilig sa trabaho sa opisina, si A.P. ay ganap na kabaligtaran ng hindi mapakali na ama, na hindi niya mahal at kinatatakutan. Unti-unti, isang bilog ng hindi nasisiyahan kay Peter at ang kanyang mga patakaran ay nabuo sa paligid ng prinsipe. Higit sa lahat, narito ang mga klero, ngunit ang mga kinatawan ng pinakamalaking maharlika, na itinulak sa background ng "mga bagong tao" tulad ni Menshikov, ay iginuhit din dito. Ang isang espesyal na impluwensya sa A.P. ay ang kanyang confessor, archpriest Yakov Ignatiev, isang sinumpaang kaaway ni Peter. Walang sawang inulit niya kay A.P. kung paano siya (ang prinsipe) ay minahal ng mga tao at kung gaano kabuti kung wala ang ama; tinulungan din niya si A.P. na makipagsulatan sa kanyang ina at nag-ayos pa ng pakikipagpulong sa kanya. Nalaman ni Peter ang tungkol dito nang nagkataon, nagalit nang husto at binugbog ang prinsipe, na ginawa niya sa iba pang mga okasyon. Upang makagambala sa kanyang anak mula sa "malaking balbas", si Peter mula 1707 ay nagbigay sa kanya ng isang bilang ng mga responsableng takdang-aralin: upang subaybayan ang paghahatid ng mga probisyon para sa mga tropa, upang bumuo ng mga regimen, upang pangasiwaan ang pagpapalakas ng Kremlin (sa kaso ng isang pag-atake ni Charles XII), atbp., - mahigpit na hinihingi para sa kaunting pagkukulang. Noong 1709, ipinadala si A.P. sa Dresden upang mag-aral ng agham, at noong 1711, sa utos ng kanyang ama, pinakasalan niya si Sophia-Charlotte ng Blankenburg. Pagbalik sa Russia sa ilang sandali matapos ang kasal, si A.P. ay lumahok sa kampanya ng Finnish, sumunod sa pagtatayo ng mga barko sa Ladoga, atbp. At ang mga utos ni Peter, at ang kanyang kamao na paghihiganti laban sa kanyang anak, at kasal sa isang dayuhang babae - lahat ng ito ay labis na nagalit ang prinsipe at sanhi sa kanya ay isang bulag na pagkamuhi para sa kanyang ama, at sa parehong oras ay isang mapurol na takot sa hayop. Ginawa ni A.P. ang lahat ng mga tagubilin ng kanyang ama, sa pamamagitan ng mga manggas, at si Peter, sa huli, ay nagwagayway ng kanyang kamay sa kanya. Inaasahan ang hindi maiiwasang pag-aaway sa pagitan ni A.P. at ng kanyang ama, pinayuhan siya ng mga kaibigan ng prinsipe na huwag bumalik mula sa Karlsbad, kung saan siya umalis noong 1714 para sa tubig. Gayunpaman, ang prinsipe, na natatakot sa kanyang ama, ay bumalik. Noong 1714, nagkaroon si Charlotte ng isang anak na babae, si Natalia, at noong 1715, isang anak na lalaki, ang magiging Emperador na si Peter II; ilang araw pagkatapos ng kanyang kapanganakan, namatay si Charlotte. Samantala, kabilang sa mga “bagong tao” na nakapaligid kay Pedro, na natatakot sa kanilang posisyon, ang tanong ng pag-alis kay A.P. mula sa trono ay itinaas. Si Peter mismo ay higit sa isang beses na bumaling sa kanyang anak na may mahabang mensahe, pinayuhan siya na bumalik sa kanyang katinuan, na nagbabanta na bawian siya ng kanyang mana. Sa payo ng mga kaibigan, pumayag pa nga si A.P. na magpa-tonsured bilang monghe ("ang talukbong ay hindi ipinako sa ulo, posible itong tanggalin kung kinakailangan," sabi ng isa sa kanila, si Kikin). Si Pedro, gayunpaman, ay hindi naniwala sa kanyang anak. Sa pagtatapos ng 1716, sa wakas ay tumakas si A.P. patungong Vienna, umaasa sa suporta ni Emperador Charles VI, ang kanyang bayaw (asawa ng yumaong kapatid na babae ni Charlotte). Kasama ni A.P. naroon din ang kanyang paboritong, isang dating alipin, si Euphrosinia, na nakasama ni A.P. sa buhay ng kanyang asawa, ay umibig sa kanya nang labis at nais na pakasalan siya. Hindi nabigyang-katwiran ang pag-asa ni A.P. para sa emperador. Pagkatapos ng maraming problema, pagbabanta at pangako, nagawa ni Peter na ipatawag ang kanyang anak sa Russia (Ene. 1718). Tinalikuran ni A.P. ang kanyang mga karapatan sa trono bilang pabor sa kanyang kapatid na si Tsarevich Peter (anak ni Catherine I), nagtaksil sa maraming taong katulad ng pag-iisip at hinintay siyang tuluyang payagang magretiro sa privacy. Samantala, si Euphrosinia, na nakakulong sa kuta, ay ipinagkanulo ang lahat ng itinago ni A.P. sa kanyang mga pag-amin - mga pangarap ng pag-akyat kapag namatay ang kanyang ama, mga banta sa kanyang ina (Catherine), pag-asa ng paghihimagsik at ang marahas na pagkamatay ng kanyang ama. Matapos ang gayong patotoo, na kinumpirma ng prinsipe, siya ay dinala sa kustodiya at pinahirapan. Nagpatawag si Pedro ng isang espesyal na paglilitis sa kanyang anak mula sa mga heneral, senado at sinodo. Ang prinsipe ay paulit-ulit na pinahirapan - pinalo ng latigo sa rack. Noong Hunyo 24, 1718, hinatulan siya ng kamatayan. Ayon sa kuwento ni A. Rumyantsev, ang ayos ni Peter, na naging malapit sa kaso ni A.P., si Peter, pagkatapos ipahayag ang hatol, ay inutusan sina P. Tolstoy, Buturlin, Ushakov at Rumyantsev na "isagawa (A.P.) sa pamamagitan ng kamatayan, bilang nararapat na patayin ang mga taksil sa soberanya at sa amang bayan", ngunit "tahimik at hindi marinig", upang "hindi pagalitan ang dugo ng hari sa pamamagitan ng pagbitay sa buong bansa". Kaagad na isinagawa ang utos: Sinakal si A.P. sa kulungan gamit ang dalawang unan noong gabi ng Hunyo 26. Marahas ang pakikitungo ni Peter sa mga taong katulad ng pag-iisip ng A.P., marami ang ginulong, ipinako, binugbog ng latigo at ipinatapon sa Siberia at iba pang lugar.

Alexey Petrovich- (16901718), prinsipe, panganay na anak ni Peter I mula sa kanyang unang asawa na si E. F. Lopukhina. Hanggang sa edad na 8, pinalaki siya ng kanyang ina sa isang kapaligiran na laban kay Peter I, pagkatapos ay natakot siya at kinasusuklaman ang kanyang ama, atubili na isinagawa ang kanyang mga tagubilin. Noong 170506 sa paligid ng Alexei ... Encyclopedic reference book na "St. Petersburg"

- (1690 1718), prinsipe, panganay na anak ni Peter I mula sa kanyang unang asawa na si E. F. Lopukhina. Hanggang sa edad na 8, pinalaki siya ng kanyang ina sa isang kapaligiran na laban kay Peter I, pagkatapos ay natakot siya at kinasusuklaman ang kanyang ama, atubili na isinagawa ang kanyang mga tagubilin. Noong 1705 06 sa paligid ng A.P. ... ... St. Petersburg (encyclopedia)

Modern Encyclopedia

Alexey Petrovich- (1690 1718), prinsipe ng Russia. Ang anak ni Peter I at ng kanyang unang asawa na si E.F. Lopukhina. Siya ay mahusay na nabasa at alam ang mga wika. Siya ay laban sa mga reporma ni Peter I. Sa pagtatapos ng 1716 siya ay tumakas sa ibang bansa. Bumalik siya (Enero 1718), umaasa sa ipinangakong kapatawaran ... ... Illustrated Encyclopedic Dictionary

- (1690 1718), prinsipe, anak ni Peter I. Naging miyembro ng oposisyon sa patakaran ng kanyang ama. Tumakas siya sa ibang bansa, pagkabalik niya ay hinatulan siya ng kamatayan. Ayon sa laganap na bersyon, siya ay sinakal sa Peter at Paul Fortress.

ALEXEY PETROVICH
(18.II.1690 - 26.VI.1718) - Tsarevich, panganay na anak ni Peter I mula sa kanyang unang asawa na si E. R. Lopukhina.
Hanggang sa edad na 8, siya ay pinalaki ng kanyang ina, sa isang kapaligiran na laban kay Peter I. Siya ay natakot at napopoot sa kanyang ama, atubiling isinagawa ang kanyang mga tagubilin, lalo na ang militar. karakter. Ang kawalan ng kalooban at pag-aalinlangan ng A.P. ay ginamit ng pampulitika. mga kaaway ni Peter I. Noong 1705-06, isang reaksyunaryo ang nagpangkat sa paligid ng prinsipe. ang pagsalungat ng mga klero at mga boyars, na sumasalungat sa mga reporma ni Peter I. Noong Oktubre. 1711 Napangasawa ni A.P. si Prinsesa Sophia Charlotte ng Braunschweig-Wolfenbüttel (d. 1715), kung saan nagkaroon siya ng anak, si Peter (na kalaunan ay Peter II, 1715-30). Si Peter I, na nagbabanta sa pag-alis ng mana at pagkakulong sa isang monasteryo, paulit-ulit na hiniling na baguhin ni A.P. ang kanyang pag-uugali. Sa con. 1716, sa takot sa parusa, tumakas si A.P. patungong Vienna sa ilalim ng proteksyon ng Austrian. imp. Charles VI. Nagtago siya sa kastilyo ng Ehrenberg (Tyrol), mula Mayo 1717 - sa Naples. Sa pamamagitan ng mga pananakot at pangako, nakamit ni Peter I ang pagbabalik ng kanyang anak (Ene. 1718) at pinilit siyang talikuran ang kanyang mga karapatan sa trono at i-extradite ang kanyang mga kasabwat. Noong Hunyo 24, 1718, hinatulan ng kataas-taasang hukuman ng mga heneral, senador, at Sinodo si A.P. ng kamatayan. Ayon sa umiiral na bersyon, siya ay sinakal ng mga malalapit na kasama ni Peter I sa Peter at Paul Fortress.

Makasaysayang ensiklopedya ng Sobyet. - M.: Encyclopedia ng Sobyet. Ed. E. M. Zhukova.
1973-1982.

Ang pagkamatay ng anak ni Peter I Alexei

Paano nga ba namatay si Alexei? Walang nakakaalam noon, at walang nakakaalam ngayon. Ang pagkamatay ng prinsipe ay nagbunga ng mga alingawngaw at pagtatalo, una sa St. Petersburg, pagkatapos sa buong Russia, at pagkatapos ay sa Europa.

Tinanggap ni Weber at de Lavie ang opisyal na paliwanag at ipinaalam sa kanilang mga kabisera na ang prinsipe ay namatay sa apoplexy. Ngunit nag-alinlangan ang ibang mga dayuhan, at iba't ibang mga sensational na bersyon ang ginamit. Unang iniulat ng Player na si Alexei ay namatay sa apoplexy, ngunit pagkaraan ng tatlong araw ay ipinaalam niya sa kanyang pamahalaan na ang prinsipe ay pinugutan ng isang tabak o isang palakol (pagkalipas ng maraming taon ay nagkaroon pa ng isang kuwento tungkol sa kung paano pinutol mismo ni Peter ang ulo ng kanyang anak); ayon sa mga alingawngaw, ang ilang babae mula sa Narva ay dinala sa kuta - upang tahiin ang kanyang ulo pabalik sa lugar upang ang katawan ng prinsipe ay mailagay para sa paghihiwalay. Ang residenteng Dutch na si de By ay nag-ulat na ang prinsipe ay pinatay, na inilabas ang lahat ng dugo mula sa kanya, kung saan ang kanyang mga ugat ay nabuksan gamit ang isang lanseta. Nang maglaon, sinabi rin nila na sinakal ng apat na opisyal ng guwardiya si Alexei gamit ang mga unan, at si Rumyantsev ay isa sa kanila.

Ang katotohanan ay upang ipaliwanag ang pagkamatay ni Alexei, walang karagdagang mga dahilan ang kailangan, alinman sa pagpugot ng ulo, o pagdugo, o pagkasakal, o kahit isang apoplexy.
Apatnapung hampas ng isang latigo ay sapat na upang patayin ang sinumang malaking tao, at si Alexei ay hindi nakikilala sa pamamagitan ng isang kuta, kaya't ang pagkabigla sa pag-iisip at kakila-kilabot na mga sugat mula sa apatnapung suntok sa kanyang payat na likod ay maaaring tumapos sa kanya.

Ngunit kahit na ano pa man, ang mga kasabayan ni Pedro ay naniniwala na ang pagkamatay ng prinsipe ay gawa mismo ng hari.
Marami ang nagulat, ngunit ang pangkalahatang opinyon ay ang pagkamatay ni Alexei ay nalutas ang lahat ng mga problema ni Peter.

Hindi umiwas si Pedro sa mga akusasyon. Bagaman sinabi niya na ang Panginoon ang tumawag kay Alexei sa kanyang sarili, hindi niya itinanggi na siya mismo ang nagkanulo kay Alexei sa korte na naghatol sa kanya ng kamatayan. Walang panahon ang hari para aprubahan ang hatol, ngunit lubos siyang sumang-ayon sa pasya ng mga hukom. Ni hindi niya pinoproblema ang kanyang sarili sa mapagkunwari na pagpapahayag ng kalungkutan.

Ano ang masasabi sa trahedyang ito? Isa lang ba itong drama ng pamilya, sagupaan ng mga tauhan, nang walang awang pinahirapan ang isang malupit na mapang-api na ama at kalaunan ay pinatay ang kanyang kaawa-awa at walang magawang anak?

Sa relasyon ni Peter sa kanyang anak, ang mga personal na damdamin ay hindi maihihiwalay sa pampulitikang katotohanan. Ang likas na katangian ni Alexei, siyempre, ay nagpalala sa paghaharap sa pagitan ng ama at anak, ngunit ang salungatan ay batay sa isyu ng pinakamataas na kapangyarihan. Dalawang monarch - isa sa trono, ang isa sa pag-asa sa trono - ay may iba't ibang mga ideya tungkol sa kabutihan ng estado at itinakda sa kanilang sarili ang iba't ibang mga gawain.
Ngunit bawat isa, nahaharap sa mapait na pagkabigo. Habang nakaupo sa trono ang naghaharing hari, ang anak ay makapaghintay lamang, ngunit alam din ng monarko na sa sandaling siya ay nawala, ang kanyang mga pangarap ay matatapos at ang lahat ay babalik.

Ang mga interogasyon ay nagsiwalat na ang mga mapanlinlang na pananalita ay ginawa, nag-aalab na pag-asa para sa pagkamatay ni Pedro ay pinakain. Marami ang pinarusahan; kaya paano makokondena itong mga menor de edad na salarin at ang pangunahin ay hindi nasaktan? Ang pagpiling ito ang tumayo sa harap ni Pedro, at inihandog niya ito sa hukuman. Si Peter mismo, na napunit sa pagitan ng damdamin ng ama at debosyon sa layunin ng kanyang buhay, ay pinili ang huli.
Si Alexei ay hinatulan ng kamatayan para sa mga dahilan ng estado. Tulad ng para kay Elizabeth I ng Inglatera, ito ay isang mahirap na desisyon ng monarko, na nagtakda sa kanyang sarili ng layunin na mapanatili sa lahat ng mga gastos "ang estado, sa paglikha kung saan inilaan niya ang kanyang buong buhay.

Biofile.ru›Kasaysayan›655.html

Ang layunin ng artikulong ito ay alamin ang tunay na dahilan ng pagkamatay ni Tsarevich ALEXEY PETROVICH sa pamamagitan ng kanyang FULL NAME code.

Isaalang-alang ang FULL NAME code tables. \Kung may pagbabago sa mga numero at titik sa iyong screen, ayusin ang sukat ng imahe\.

1 13 19 30 48 54 64 80 86 105 122 137 140 150 174 191 206 219 220 234 249 252
ALEKSEY PETROVICH ROMANOV 252 251 239 233 222 204 198 188 172 166 147 130 115 112 102 78 61 46 33 32 18 3

17 32 45 46 60 75 78 79 91 97 108 126 132 142 158 164 183 200 215 218 228 252
R O MAN O V A L E K S E Y P E T R O V I C
252 235 220 207 206 192 177 174 173 161 155 144 126 120 110 94 88 69 52 37 34 24

Alam ang lahat ng mga pagtaas at pagbaba sa huling yugto ng kapalaran ni ALEXEY PETROVICH, madaling sumuko sa tukso at matukoy ang mga indibidwal na pigura bilang:

64 = PAGBIBIGAY. 80 = STRIKE.

Ngunit ang mga numerong 122 = STROKE at 137 = APOPLEXY ay nagpapahiwatig ng tunay na sanhi ng kamatayan.
At ngayon ay i-verify namin ito.

ROMANOV ALEKSEY PETROVICH \u003d 252 \u003d 150-APOPLEXY OF M \ OZGA \ + 102- ... SIA BRAIN.

252 \u003d 179-UTAK APOPLEXIA + 73-... SIA M \ ozga \.

Dapat tandaan na ang salitang APOPLEXIA ay bukas na binabasa: 1 = A...; 17 = AP...; 32 = APO...; 48 = APOP...; 60 = APOPL...; 105 = APOPLEX...; 137 = APOPLEXY.

174 = BRAIN APOPLEXY\ha\
_____________________________
102 = ...ANG UTAK NINGNING

Mukhang ang pinakatumpak na pag-decode ay ang salitang STROKE. Suriin natin ito sa dalawang talahanayan: STROKE DEATH at DEATH BY STROKE.

10 24* 42 62 74 103 122*137*150* 168 181 187 204*223 252
I N S U L T O M S M E R T
252 242 228*210 190 178 149 130*115* 102* 84 71 65 48* 29

Nakikita namin ang pagkakataon ng gitnang hanay 137\\130 (ang ikawalo - sa isang hilera mula sa kaliwa at kanan) na may haligi sa itaas na talahanayan.

18* 31 37* 54* 73 102* 112*126*144*164*176 205 224 239*252
D E R T H I N S U L T O M
252 234*221 215*198*179 150*140*126*108* 88* 76 47 28 13*

Nakikita namin ang pagkakaisa ng dalawang column 112\\150 at 126\\144, at sa aming table ang column 112\\150 ay ang ikapitong mula sa kaliwa, at ang column 126\\144 ay ang ikapitong mula sa kanan.

262 = BRAIN APOPLEXY.

Code para sa bilang ng kumpletong YEARS OF LIFE: 86-TWENTY + 84-EIGHT \u003d 170 \u003d 101-DIED + 69-END.

Tingnan ang column sa itaas na talahanayan:

122 = TWENTY SUN \ eat \ = STROKE
________________________________________
147 \u003d 101-NAMATAY + 46-KONE \ c \

147 - 122 \u003d 25 \u003d UGA \ s \.

170 \u003d 86- \ 43-EMPAKTO + 43-GUAS \ + 84-UTAK.

170 \u003d 127-BRAIN IMPACT + 43-FADE.

Hahanapin natin ang numerong 127 = BRAIN BREAK kung pagsasama-samahin natin ang mga code ng mga titik na kasama sa code ng BUONG NAME:

L=12 + K=11 + S=18 + P=16 + T=19 + W=24 + M=13 + H=14 = 127.