Ang pangunahing tema ng buhay at patay na mga kaluluwa sa tula ni Gogol " Patay na kaluluwa" Maaari nating hatulan ito sa pamagat ng tula, na hindi lamang naglalaman ng isang pahiwatig sa kakanyahan ng scam ni Chichikov, ngunit naglalaman din ng higit pa. malalim na kahulugan, na sumasalamin sa intensyon ng may-akda ng unang volume ng tula na "Mga Patay na Kaluluwa".

Mayroong isang opinyon na binalak ni Gogol na lumikha ng tula na "Mga Patay na Kaluluwa" sa pamamagitan ng pagkakatulad sa tula ni Dante " Ang Divine Comedy" Tinukoy nito ang iminungkahing tatlong bahaging komposisyon ng gawain sa hinaharap. Ang "The Divine Comedy" ay binubuo ng tatlong bahagi: "Impiyerno", "Purgatoryo" at "Paraiso", na dapat ay tumutugma sa tatlong volume na ipinaglihi ni Gogol " Patay na kaluluwa" Sa unang volume, hinangad ni Gogol na ipakita ang kakila-kilabot na katotohanan ng Russia, upang muling likhain ang "impiyerno" modernong buhay. Sa pangalawa at pangatlong volume, nais ni Gogol na ilarawan ang muling pagkabuhay ng Russia. Nakita ni Gogol ang kanyang sarili bilang isang manunulat-tagapangaral na, gumuhit sa... mga pahina ng kanyang trabaho, isang larawan ng muling pagkabuhay ng Russia, ay naglalabas nito. krisis.

Ang artistikong espasyo ng unang volume ng tula ay binubuo ng dalawang mundo: ang totoong mundo, kung saan ang pangunahing karakter ay si Chichikov, at ang perpektong mundo ng mga liriko na digression, kung saan ang pangunahing tauhan ay ang tagapagsalaysay.

Nakakatakot at pangit ang totoong mundo ng Dead Souls. Ang kanyang tipikal na mga kinatawan sina Manilov, Nozdrev, Sobakevich, hepe ng pulisya, tagausig at marami pang iba. Ang lahat ng ito ay mga static na character. Sila ay palaging ang paraan na nakikita natin sa kanila ngayon. "Si Nozdryov sa tatlumpu't lima ay eksaktong kapareho ng sa labing walo at dalawampu't." Ang Gogol ay hindi nagpapakita ng anumang panloob na pag-unlad ng mga may-ari ng lupa at mga residente ng lungsod, ito ay nagbibigay-daan sa amin upang tapusin na ang mga kaluluwa ng mga bayani tunay na mundo Ang "mga patay na kaluluwa" ay ganap na nagyelo at natakot na sila ay patay na. Inilalarawan ni Gogol ang mga may-ari ng lupa at mga opisyal na may masamang kabalintunaan, ipinapakita ang mga ito bilang nakakatawa, ngunit sa parehong oras ay nakakatakot. Pagkatapos ng lahat, ang mga ito ay hindi mga tao, ngunit isang maputla, pangit na anyo ng mga tao. Wala nang tao sa kanila. Ang patay na fossilization ng mga kaluluwa, ang ganap na kakulangan ng espiritwalidad, ay nakatago sa likod ng nasusukat na buhay ng mga may-ari ng lupa at sa likod ng nakakumbinsi na aktibidad ng lungsod. Sumulat si Gogol tungkol sa lungsod ng Dead Souls: "Ang ideya ng isang lungsod. Bumangon sa pinakamataas na antas. kawalan ng laman. Idle talk... Ang kamatayan ay tumama sa isang hindi natitinag na mundo. Samantala, dapat na isipin ng mambabasa ang patay na kawalan ng pakiramdam ng buhay nang mas malakas.

Ang buhay ng lungsod sa labas ay kumukulo at bula. Ngunit ang buhay na ito ay talagang walang kabuluhan lamang. Sa totoong mundo ng Dead Souls, ang isang patay na kaluluwa ay isang pangkaraniwang pangyayari. Para sa mundong ito, ang kaluluwa lamang ang nagpapakilala sa isang buhay na tao mula sa isang patay na tao. Sa episode ng pagkamatay ng prosecutor, napagtanto ng mga nakapaligid sa kanya na siya ay "may tunay na kaluluwa" lamang kapag ang natitira na lang sa kanya ay "isang walang kaluluwang katawan." Pero lahat ba talaga mga karakter sa totoong mundo ng Dead Souls, patay na ba ang kaluluwa? Hindi, hindi lahat.

Sa mga "katutubong naninirahan" ng totoong mundo ng tula, sa kabalintunaan at kakaiba, tanging si Plyushkin lamang ang may kaluluwa na hindi pa ganap na patay. Sa panitikan na kritisismo, mayroong isang opinyon na si Chichikov ay bumisita sa mga may-ari ng lupa habang sila ay naghihirap sa espirituwal. Gayunpaman, hindi ako sumasang-ayon na si Plyushkin ay "mas patay" at mas kakila-kilabot kaysa sa Manilov, Nozdryov at iba pa. Sa kabaligtaran, ang imahe ng Plyushkin ay ibang-iba sa mga larawan ng iba pang mga may-ari ng lupa. Susubukan kong patunayan ito sa pamamagitan ng pag-una sa lahat sa istraktura ng kabanata na nakatuon kay Plyushkin at sa paraan ng paglikha ng karakter ni Plyushkin.

Ang kabanata tungkol sa Plyushkin ay nagsisimula sa isang lyrical digression, na hindi nangyari sa paglalarawan ng sinumang may-ari ng lupa. Ang isang lyrical digression ay agad na nagpapaalala sa mga mambabasa sa katotohanan na ang kabanatang ito ay makabuluhan at mahalaga para sa tagapagsalaysay. Ang tagapagsalaysay ay hindi nananatiling walang malasakit at walang malasakit sa kanyang bayani: sa liriko digressions, (mayroong dalawa sa Kabanata VI) ipinahayag niya ang kanyang kapaitan mula sa pagkaunawa sa antas kung saan maaaring lumubog ang isang tao.

Ang imahe ng Plyushkin ay namumukod-tangi para sa dinamismo nito mga static na bayani ang tunay na mundo ng tula. Mula sa tagapagsalaysay nalaman natin kung ano ang dating ni Plyushkin at kung paano unti-unting tumigas at tumigas ang kanyang kaluluwa. Sa kwento ni Plyushkin nakita natin ang isang trahedya sa buhay. Samakatuwid, ang tanong ay lumitaw, ang kasalukuyang estado ba ni Plyushkin ay isang pagkasira ng pagkatao mismo, o ito ba ay resulta ng isang malupit na kapalaran? Kapag binabanggit kaibigan sa paaralan sa mukha ni Plyushkin "isang uri ng mainit na sinag ang dumulas, hindi isang pakiramdam ang ipinahayag, ngunit isang uri ng maputlang pagmuni-muni ng isang pakiramdam." Nangangahulugan ito na, pagkatapos ng lahat, ang kaluluwa ni Plyushkin ay hindi pa ganap na namatay, na nangangahulugang mayroon pa ring isang bagay na natitira sa tao. Ang mga mata ni Plyushkin ay buhay din, hindi pa namamatay, "tumatakbo mula sa ilalim ng kanyang mataas na kilay, tulad ng mga daga."

Ang Kabanata VI ay naglalaman ng Detalyadong Paglalarawan Ang hardin ni Plyushkin, napabayaan, tinutubuan at nabulok, ngunit buhay. Ang hardin ay isang uri ng metapora para sa kaluluwa ni Plyushkin. Mayroong dalawang simbahan sa estate ni Plyushkin lamang. Sa lahat ng mga may-ari ng lupa, si Plyushkin lamang ang bumigkas ng panloob na monologo pagkatapos ng pag-alis ni Chichikov. Ang lahat ng mga detalyeng ito ay nagpapahintulot sa amin na tapusin na ang kaluluwa ni Plyushkin ay hindi pa ganap na namatay. Marahil ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na sa pangalawa o pangatlong volume ng Dead Souls, ayon kay Gogol, dalawang bayani ng unang volume, sina Chichikov at Plyushkin, ay dapat magkita.

Ang pangalawang bayani ng totoong mundo ng tula, na may kaluluwa, ay si Chichikov. Ito ay sa Chichikov na ang unpredictability at inexhaustibility ng buhay na kaluluwa ay pinaka-malinaw na ipinapakita, kahit na hindi alam ng Diyos kung gaano kayaman, kahit na ito ay nagiging scarcer, ngunit buhay. Ang Kabanata XI ay nakatuon sa kasaysayan ng kaluluwa ni Chichikov, ipinapakita nito ang pag-unlad ng kanyang pagkatao. Ang pangalan ni Chichikov ay Pavel, ito ang pangalan ng apostol na nakaranas ng isang espirituwal na rebolusyon. Ayon kay Gogol, si Chichikov ay dapat na muling ipanganak sa ikalawang dami ng tula at maging isang apostol, na muling binubuhay ang mga kaluluwa ng mga taong Ruso. Samakatuwid, pinagkakatiwalaan ni Gogol si Chichikov na pag-usapan ang tungkol sa mga patay na magsasaka, na inilalagay ang kanyang mga iniisip sa kanyang bibig. Si Chichikov ang muling nabuhay sa tula ng mga dating bayani ng lupain ng Russia.

Tamang-tama ang mga larawan ng mga patay na magsasaka sa tula. Binibigyang-diin ni Gogol ang kamangha-manghang, kabayanihan na mga tampok sa kanila. Ang lahat ng talambuhay ng mga patay na magsasaka ay tinutukoy ng motibo ng paggalaw na dumadaan sa bawat isa sa kanila ("Tsaa, lahat ng probinsya na naiwan na may palakol sa kanyang sinturon... Nasaan ka ngayon dinadala ka ng mabilis mong mga binti? ... At ikaw ay gumagalaw. mula sa kulungan hanggang sa kulungan...”). Eksakto mga patay na magsasaka sa "Mga Patay na Kaluluwa" ay may mga buhay na kaluluwa, sa kaibahan sa mga buhay na tao ng tula, na ang mga kaluluwa ay patay na.

Ang perpektong mundo ng "Mga Patay na Kaluluwa," na lumilitaw sa mambabasa sa mga liriko na digression, ay ganap na kabaligtaran ng totoong mundo. Sa isang perpektong mundo walang mga Manilov, Sobakeviches, Nozdryovs, mga tagausig ay wala at hindi maaaring maging mga patay na kaluluwa sa loob nito; Ang perpektong mundo ay binuo sa mahigpit na alinsunod sa tunay na espirituwal na mga halaga. Para sa mundo ng lyrical digressions, ang kaluluwa ay imortal, dahil ito ang sagisag ng banal na prinsipyo sa tao. Ang mga imortal ay nabubuhay sa isang perpektong mundo mga kaluluwa ng tao. Una sa lahat, ito ay ang kaluluwa ng tagapagsalaysay mismo. Tiyak na dahil ang tagapagsalaysay ay nabubuhay ayon sa mga batas perpektong mundo at na mayroon siyang ideyal sa kanyang puso, mapapansin niya ang lahat ng kasuklam-suklam at kahalayan ng totoong mundo. Ang tagapagsalaysay ay may puso para sa Russia, naniniwala siya sa muling pagkabuhay nito. Ang makabayang kalunos-lunos ng mga liriko na digression ay nagpapatunay nito sa atin.

Sa pagtatapos ng unang volume, ang imahe ng chaise ni Chichikov ay nagiging simbolo ng walang hanggang kaluluwa ng mga taong Ruso. Ang kawalang-kamatayan ng kaluluwang ito ang nagtanim ng pananampalataya sa may-akda sa sapilitan na muling pagkabuhay ng Russia at ng mga mamamayang Ruso.

Kaya, sa unang dami ng Dead Souls, inilalarawan ni Gogol ang lahat ng mga pagkukulang, lahat negatibong panig katotohanang Ruso. Ipinakita ni Gogol sa mga tao kung ano ang naging mga kaluluwa nila. Ginagawa niya ito dahil mahal na mahal niya ang Russia at umaasa sa muling pagkabuhay nito. Nais ni Gogol na ang mga tao, pagkatapos basahin ang kanyang tula, ay matakot sa kanilang buhay at magising mula sa isang nakamamatay na pagtulog. Ito ang gawain ng unang volume. Inilalarawan ang kakila-kilabot na katotohanan, inilalarawan sa amin ni Gogol sa mga liriko na digression ang kanyang ideal ng mga taong Ruso, nagsasalita tungkol sa buhay, walang kamatayang kaluluwa ng Russia. Sa pangalawa at pangatlong volume ng kanyang trabaho, binalak ni Gogol na ilipat ang ideyal na ito sa totoong buhay. Ngunit, sa kasamaang-palad, hindi niya kailanman naipakita ang rebolusyon sa kaluluwa ng mga mamamayang Ruso, hindi niya nagawang buhayin ang mga patay na kaluluwa. Ito ang malikhaing trahedya ni Gogol, na lumaki sa trahedya ng kanyang buong buhay.

Noong 1842, nai-publish ang tula na "Dead Souls". Maraming problema si Gogol sa censorship: mula sa pamagat hanggang sa nilalaman ng akda. Hindi nagustuhan ng mga censor ang katotohanan na ang pamagat, una, ay na-update suliraning panlipunan pandaraya sa mga dokumento, at pangalawa, ang mga konsepto na kabaligtaran mula sa isang relihiyosong pananaw ay pinagsama. Tumanggi si Gogol na palitan ang pangalan. Tunay na kamangha-mangha ang ideya ng manunulat: Nais ni Gogol, tulad ni Dante, na ilarawan ang buong mundo bilang tila Russia, upang ipakita ang parehong positibo at mga negatibong katangian, upang ilarawan ang hindi mailalarawan na kagandahan ng kalikasan at ang misteryo ng kaluluwang Ruso. Ang lahat ng ito ay inihahatid sa pamamagitan ng iba't ibang masining na paraan, at ang wika ng kwento mismo ay magaan at matalinghaga. Hindi nakakagulat na sinabi ni Nabokov na isang titik lamang ang naghihiwalay kay Gogol mula sa komiks hanggang sa kosmiko. Ang mga konsepto ng "mga patay na buhay na kaluluwa" ay halo-halong sa teksto ng kuwento, na parang nasa bahay ng mga Oblonsky. Ang kabalintunaan ay iyon buhay na kaluluwa sa “Dead Souls” mga patay na magsasaka lang ang mayroon nito!

Mga may-ari ng lupa

Sa kuwento, gumuhit si Gogol ng mga larawan ng mga taong kapanahon niya, lumilikha ibang mga klase. Pagkatapos ng lahat, kung susuriin mo ang bawat karakter, pag-aralan ang kanyang tahanan at pamilya, mga gawi at hilig, kung gayon halos wala silang magkakatulad. Halimbawa, mahal ni Manilov ang mahahabang pag-iisip, mahilig magpakita ng kaunti (tulad ng pinatunayan ng episode sa mga bata, nang si Manilov, sa ilalim ni Chichikov, ay nagtanong sa kanyang mga anak ng iba't ibang mga katanungan mula sa kurikulum ng paaralan).

Sa likod ng kanyang panlabas na kaakit-akit at kagandahang-asal ay walang iba kundi ang walang katuturang pangangarap, katangahan at panggagaya. Hindi siya interesado sa pang-araw-araw na mga bagay na walang kabuluhan, at binigyan pa niya ng libre ang mga patay na magsasaka.

Literal na alam ni Nastasya Filippovna Korobochka ang lahat at lahat ng nangyari sa kanyang maliit na ari-arian. Naalala niya hindi lamang ang mga pangalan ng mga magsasaka, kundi pati na rin ang mga sanhi ng kanilang pagkamatay, at sa kanyang sakahan ay mayroon siyang buong order. Sinubukan ng masigasig na maybahay na magbigay, bilang karagdagan sa mga biniling kaluluwa, harina, pulot, mantika - sa isang salita, lahat ng bagay na ginawa sa nayon sa ilalim ng kanyang mahigpit na pamumuno.

Naglagay ng presyo si Sobakevich sa bawat patay na kaluluwa, ngunit inihatid niya si Chichikov sa silid ng gobyerno. Siya ay tila ang pinaka-negosyo at responsableng may-ari ng lupa sa lahat ng mga karakter na ang kanyang ganap na kabaligtaran ay lumabas na si Nozdryov, na ang kahulugan sa buhay ay bumaba sa pagsusugal at pag-inom. Kahit na ang mga bata ay hindi maaaring panatilihin ang master sa bahay: ang kanyang kaluluwa ay patuloy na nangangailangan ng higit pa at mas maraming bagong libangan.

Ang huling may-ari ng lupa kung saan binili ni Chichikov ang mga kaluluwa ay si Plyushkin. Noong nakaraan, ang lalaking ito ay isang mabuting may-ari at pamilya, ngunit dahil sa mga hindi magandang pangyayari, siya ay naging isang bagay na asexual, walang anyo at hindi makatao. Matapos ang pagkamatay ng kanyang minamahal na asawa, ang kanyang pagiging maramot at hinala ay nakakuha ng walang limitasyong kapangyarihan kay Plyushkin, na naging isang alipin ng mga pangunahing katangiang ito.

Kakulangan ng tunay na buhay

Ano ang pagkakatulad ng lahat ng may-ari ng lupa? Ano ang nag-uugnay sa kanila ng alkalde, na tumanggap ng utos nang walang kabuluhan, sa postmaster, hepe ng pulisya at iba pang opisyal na sinasamantala ang kanilang opisyal na posisyon, at ang layunin sa buhay ay ang kanilang sariling pagpapayaman? Ang sagot ay napakasimple: kawalan ng pagnanais na mabuhay. Wala sa mga character ang nararamdaman positibong emosyon, hindi talaga iniisip ang tungkol sa kahanga-hanga. Ang lahat ng mga patay na kaluluwang ito ay hinihimok ng mga likas na hilig ng hayop at consumerism. Walang panloob na pagka-orihinal sa mga may-ari ng lupa at mga opisyal, lahat sila ay mga dummies lamang, mga kopya lamang ng mga kopya, hindi sila namumukod-tangi mula sa pangkalahatang background, hindi sila mga natatanging indibidwal. Lahat ng matataas sa mundong ito ay bulgar at ibinababa: walang humahanga sa kagandahan ng kalikasan, na malinaw na inilalarawan ng may-akda, walang umibig, walang nakamit, walang nagpapabagsak sa hari. Sa bago tiwaling mundo wala nang puwang ang eksklusibong romantikong personalidad. Walang ganitong pag-ibig dito: ang mga magulang ay hindi nagmamahal sa mga bata, ang mga lalaki ay hindi nagmamahal sa mga babae - ang mga tao ay sinasamantala lamang ang isa't isa. Kaya't kailangan ni Manilov ang mga bata bilang pinagmumulan ng pagmamataas, sa tulong kung saan maaari niyang madagdagan ang kanyang timbang sa kanyang sariling mga mata at sa mga mata ng iba, ayaw ni Plyushkin na makilala ang kanyang anak na babae, na tumakas sa bahay noong kanyang kabataan. , at walang pakialam si Nozdryov kung may mga anak man siya o wala.

Ang pinakamasamang bagay ay hindi kahit na ito, ngunit ang katotohanan na ang katamaran ay naghahari sa mundong ito. Kasabay nito, maaari kang maging isang napaka-aktibo at aktibong tao, ngunit sa parehong oras ay idle. Ang anumang kilos at salita ng mga tauhan ay walang panloob na espirituwal na pagpupuno, walang mas mataas na layunin. Ang kaluluwa dito ay patay dahil hindi na ito humihingi ng espirituwal na pagkain.

Maaaring lumitaw ang tanong: bakit binili lamang ni Chichikov ang mga patay na kaluluwa? Ang sagot dito, siyempre, ay simple: hindi niya kailangan ng dagdag na magsasaka, at ibebenta niya ang mga dokumento para sa mga patay. Ngunit magiging kumpleto ba ang gayong sagot? Dito ay banayad na ipinakita ng may-akda na ang mundo ay buhay at patay na kaluluwa huwag magsalubong at hindi na makakasalubong. Ngunit ang "buhay" na mga kaluluwa ay nasa mundo ng mga patay, at ang "patay" ay dumating sa mundo ng mga buhay. Kasabay nito, ang mga kaluluwa ng mga patay at ang nabubuhay sa tula ni Gogol ay hindi mapaghihiwalay.

May mga buhay bang kaluluwa sa tulang “Dead Souls”? Syempre meron. Ang kanilang mga tungkulin ay ginagampanan ng mga namatay na magsasaka, kung saan ang iba't ibang mga katangian at katangian ay iniuugnay. Ang isa ay uminom, ang isa ay binugbog ang kanyang asawa, ngunit ang isang ito ay masipag, at ang isang ito ay may kakaibang mga palayaw. Ang mga karakter na ito ay nabubuhay kapwa sa imahinasyon ni Chichikov at sa imahinasyon ng mambabasa. At ngayon kami, kasama ang pangunahing karakter, isipin ang oras ng paglilibang ng mga taong ito.

pag-asa para sa pinakamahusay

Ang mundo na inilalarawan ni Gogol sa tula ay ganap na nakapanlulumo, at ang gawain ay magiging masyadong madilim kung hindi para sa banayad na itinatanghal na mga tanawin at kagandahan ng Rus'. Diyan ang lyrics, diyan ang buhay! Nadarama ng isang tao na sa isang puwang na walang buhay na nilalang (iyon ay, mga tao), ang buhay ay napanatili. At muli, ang pagsalungat na nakabatay sa prinsipyong buhay-patay ay aktuwal dito, na nagiging isang kabalintunaan. Sa huling kabanata ng tula, ang Rus' ay inihambing sa isang magara na troika na nagmamadali sa kalsada sa malayo. Ang “Dead Souls,” sa kabila ng pangkalahatang satirical na kalikasan nito, ay nagtatapos sa mga kagila-gilalas na linya na parang masigasig na pananampalataya sa mga tao.

Ang mga katangian ng pangunahing karakter at mga may-ari ng lupa, isang paglalarawan ng kanilang mga karaniwang katangian ay magiging kapaki-pakinabang sa mga mag-aaral sa ika-9 na baitang kapag naghahanda para sa isang sanaysay sa paksa " Patay buhay kaluluwa" batay sa tula ni Gogol.

Pagsusulit sa trabaho

Sa akdang "Mga Patay na Kaluluwa" ang pagsasalaysay ay sinabi sa ngalan ng isang tiyak na may-akda. Siya ay kumikilos na parang isang liriko na bayani. Sa ilang lawak, ipinahayag ng may-akda ang mga saloobin ni N.V. mismo. Gogol. Ang talumpati ng may-akda ay malapit na nauugnay sa mga larawan ng mga tauhan, kaya minsan mahirap maunawaan kung nasaan ang mga salita ng mismong may-akda.

Sa buong tula, kinukutya ng may-akda ang lahat ng nangyayari, ang mga tauhan, at maging ang mga mambabasa. Parang nasa gilid siya at pinagmamasdan ang lahat. Ang may-akda ay sumusunod kay Chichikov tulad ng isang anino at hindi pinalampas ang isang pagkakataon na gumawa ng ilang mga biro tungkol sa kanya. Siya ay balintuna tungkol sa buhay ng lahat ng mga karakter at alam kung paano banayad na magpahiwatig ng kanilang kawalang-halaga.

Ang may-akda, tulad ni Gogol mismo, ay isang malayang gumagala. Lumilitaw siya sa anyo huwarang tao na may karapatang husgahan ang ibang tao. Sa isang banda, seryoso niyang pinag-uusapan ang mga pagkukulang ng ganito o ganoong karakter, at sa kabilang banda, ramdam ang kanyang kabalintunaan.

Mababa ang tingin niya sa lahat at ipinapahayag niya ang kanyang pananaw sa anumang sitwasyon. Minsan ang kanyang mga pilosopikal na pagmumuni-muni ay sumasakop ng isang sapat na lugar sa tula. Siya ay nag-aanalyze at tila nakikipag-usap sa mambabasa. Ang pamamaraan na ito, sa palagay ko, ay matagumpay, dahil ang may-akda ay kaakit-akit sa iyo at gusto mong paniwalaan siya.

Sa tula, ang may-akda ay isang hiwalay na mahalagang karakter. Mayroon siyang sariling kapalaran, talambuhay, sariling sistema ng mga halaga at prinsipyo. Mahusay niyang napapansin ang mga pagkukulang ng iba at sa parehong oras ay tinatrato niya ang lahat ng may katatawanan. Gamit ang imahe ng may-akda, ipinahayag ng manunulat ang kanyang saloobin sa mga nangyayari sa bansa noong panahong iyon.

2.3 Sino ang mga “patay na kaluluwa” sa tula?

"Mga patay na kaluluwa" - ang pamagat na ito ay nagdadala ng isang bagay na nakakatakot... Hindi ang mga rebisyunista ang mga patay na kaluluwa, ngunit ang lahat ng mga Nozdryov, Manilov at iba pa - ito ay mga patay na kaluluwa at nakikilala natin sila sa bawat hakbang," isinulat ni Herzen.

Sa kahulugang ito, ang pananalitang "mga patay na kaluluwa" ay hindi na tinutugunan sa mga magsasaka - buhay at patay - ngunit sa mga panginoon ng buhay, mga may-ari ng lupa at mga opisyal. At ang kahulugan nito ay metaporikal, matalinhaga. Pagkatapos ng lahat, sa pisikal, materyal, "lahat ng mga Nozdryov na ito, Manilov at iba pa" ay umiiral at, sa karamihan, ay umuunlad. Ano ang mas tiyak kaysa sa tulad ng oso na si Sobakevich? O si Nozdryov, kung kanino sinabi: "Siya ay tulad ng dugo at gatas; ang kanyang kalusugan ay tila tumutulo mula sa kanyang mukha." Ngunit ang pisikal na pag-iral ay hindi pa buhay ng tao. Ang pag-iral ng vegetative ay malayo sa totoong mga espirituwal na paggalaw. Ang "mga patay na kaluluwa" sa kasong ito ay nangangahulugang pagkamatay, kakulangan ng espirituwalidad. At ang kakulangan ng espirituwalidad na ito ay nagpapakita ng sarili sa hindi bababa sa dalawang paraan. Una sa lahat, ito ay ang kawalan ng anumang mga interes o hilig. Tandaan kung ano ang sinasabi nila tungkol sa Manilov? "Hindi ka makakakuha ng anumang masigla o kahit na mayabang na mga salita mula sa kanya, na maririnig mo mula sa halos sinuman kung hinawakan mo ang isang bagay na nakakasakit sa kanya. Ang bawat tao'y may sariling, ngunit si Manilov ay wala. Karamihan sa mga libangan o hilig ay hindi matatawag na mataas o marangal. Ngunit si Manilov ay walang ganoong pagnanasa. Wala man lang siyang sarili. At ang pangunahing impresyon na ginawa ni Manilov sa kanyang kausap ay isang pakiramdam ng kawalan ng katiyakan at "nakamamatay na pagkabagot."

Ang iba pang mga karakter - mga may-ari ng lupa at mga opisyal - ay hindi gaanong kawalang-kasiyahan. Halimbawa, sina Nozdryov at Plyushkin ay may sariling mga hilig. Si Chichikov ay mayroon ding sariling "sigla" - ang sigasig ng "pagkuha". At marami pang ibang mga karakter ang may sariling "bullying object", na nagpapakilos sa iba't ibang hilig: kasakiman, ambisyon, kuryusidad, at iba pa.

Nangangahulugan ito na sa bagay na ito, ang "mga patay na kaluluwa" ay patay sa iba't ibang paraan, sa iba't ibang antas at, wika nga, sa iba't ibang dosis. Ngunit sa ibang aspeto sila ay pantay na nakamamatay, nang walang pagtatangi o pagbubukod.

Patay na kaluluwa! Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay tila salungat sa sarili nito, na binubuo ng magkakaugnay na mga konsepto. Paano magkakaroon ng patay na kaluluwa? patay na tao, ibig sabihin, yaong likas na may buhay at espirituwal? Hindi mabubuhay, hindi dapat umiral. Ngunit ito ay umiiral.

Ang natitira sa buhay ay isang tiyak na anyo, ng isang tao - isang shell, na, gayunpaman, ay regular na gumaganap ng mahahalagang tungkulin. At narito ang isa pang kahulugan ay nagbubukas sa atin Larawan ni Gogol"mga patay na kaluluwa": rebisyon ng mga patay na kaluluwa, iyon ay, isang simbolo para sa mga patay na magsasaka. Ang mga patay na kaluluwa ng rebisyon ay konkreto, bumubuhay sa mga mukha ng mga magsasaka na tinatrato na parang hindi tao. At ang mga patay sa espiritu ay ang lahat ng mga Manilov na ito, mga Nozdrev, mga may-ari ng lupa at mga opisyal, isang patay na anyo, isang walang kaluluwang sistema ng mga relasyon ng tao...

Ang lahat ng ito ay mga facet ng isang konsepto ng Gogol - "mga patay na kaluluwa", artistikong natanto sa kanyang tula. At ang mga facet ay hindi nakahiwalay, ngunit bumubuo ng isang solong, walang katapusan na malalim na imahe.

Kasunod ng kanyang bayani, si Chichikov, na lumipat mula sa isang lugar patungo sa isa pa, ang manunulat ay hindi nawalan ng pag-asa na makahanap ng mga tao na magdadala sa kanilang sarili ng simula ng isang bagong buhay at muling pagsilang. Ang mga layunin na itinakda ni Gogol at ng kanyang bayani para sa kanilang sarili ay direktang kabaligtaran sa bagay na ito. Si Chichikov ay interesado sa mga patay na kaluluwa nang direkta at matalinhaga ng salitang ito ay mga rebisyonaryong patay na kaluluwa at mga taong patay sa espiritu. At si Gogol ay naghahanap ng isang buhay na kaluluwa kung saan ang kislap ng sangkatauhan at hustisya ay nasusunog.

Pagsusuri ng tula na "The Namesake" ni O. Chukhontsev

Sa kabila ng opisyal at hindi opisyal na pagkilala sa kanyang mga serbisyo sa panitikang Ruso, si Oleg Chukhontsev at ang kanyang mga tula ay hindi madalas na nakakaakit ng pansin ng mga iskolar sa panitikan. Dami gawaing pananaliksik kaunti tungkol sa kanya...

England sa pamamagitan ng mga mata ni Byron sa tulang "Don Juan"

Itakda ang kanyang sarili sa layunin ng pagpapakita ng tunay, walang palamuti na buhay, Byron malaking larawan England ng kanyang panahon ay napupunta sa satirical na imahe sekular na mandurumog. Ang mga larawan ng Panginoon at Lady Amondeville ay pinaka-nagpapahayag na ibinigay sa tula...

Mga kaluluwang patay at buhay sa tula ni N.V. "Mga Patay na Kaluluwa" ni Gogol

Ang "mga patay na kaluluwa" ng tula ay ikinukumpara sa "buhay" - isang may talento, masipag, mahabang pasensya na tao. SA malalim na pakiramdam Si Gogol ay nagsusulat tungkol sa kanya bilang isang makabayan at pananampalataya sa magandang kinabukasan ng kanyang mga tao. Nakita niya ang kawalan ng karapatan ng mga magsasaka...

Gamit ang imahe ni Chichikov, ipinakilala ni Gogol sa panitikang Ruso ang uri ng burges-acquirer na umuusbong sa realidad ng Russia, na umaasa hindi sa mga titulo at yaman na ipinagkaloob ng kapalaran, ngunit sa personal na inisyatiba at negosyo...

Ang ideolohikal at masining na pagka-orihinal ng tula ni N.V. "Mga Patay na Kaluluwa" ni Gogol

Ang mga imahe na iginuhit ni Gogol sa tula ay hindi malinaw na natanggap ng kanyang mga kontemporaryo: marami ang tumutol sa kanya para sa pagguhit ng isang karikatura ng kontemporaryong buhay, na naglalarawan ng katotohanan sa isang nakakatawa, walang katotohanan na paraan...

Ang imahe ng Kyiv sa mga gawa ng A.S. Pushkin

Si Alexander Sergeevich Pushkin ay bumisita sa Kyiv ng dalawang beses at narito sa kabuuan nang hindi hihigit sa 12-14 araw. Ngunit kahit na bago iyon, alam niya ang lungsod at kahit na "naayos" ang mga bayani ng kanyang unang tula na "Ruslan at Lyudmila" dito. Kasunod nito, "Kyiv", "Kyivians"...

Ang imahe ni Peter I sa mga gawa ni A.S. Pushkin's "Arap of Peter the Great", "Poltava", "The Bronze Horseman"

Ang masining na karanasan ng "Arap Peter the Great" bilang isang epikong solusyon sa tema ni Peter I ay makikita rin sa tulang "Poltava" (1828-1829). Nagsisimula ang tula bilang isang drama ng pamilya at naglalahad bilang trahedya ng bayan. Kochubey, Maria...

Ang imahe ng may-ari ng lupa na si Korobochka sa tula ni N.V. "Mga Patay na Kaluluwa" ni Gogol

Bahay problemang pilosopikal Ang tulang "Dead Souls" ay ang problema ng buhay at kamatayan sa kaluluwa ng tao. Ito ay ipinahiwatig ng pangalan mismo - "mga patay na kaluluwa", na sumasalamin hindi lamang sa kahulugan ng pakikipagsapalaran ni Chichikov - ang pagbili ng "patay", i.e....

St. Petersburg sa mga gawa ng mga manunulat noong ika-19 na siglo

Ang unang bagay na tumatak sa iyo tungkol sa " Tansong Mangangabayo", ito ay isang pagkakaiba sa pagitan ng balangkas ng kuwento at nilalaman nito. Ang kuwento ay nagsasabi tungkol sa isang mahirap, hindi gaanong opisyal ng St. Petersburg, ilang Eugene, tanga, hindi orihinal...

Mga ideya tungkol sa mabuti at masama sa mga Anglo-Saxon (ang tula na "Beowulf")

Ang kaibahan sa pagitan ng mabuti at masama ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa dualistic myths, kung saan ang bawat isa sa mga karakter at simbolo ay nabibilang sa positibong serye bilang tagapagdala ng mabuti, o sa negatibong serye bilang sagisag ng kasamaan. Gayunpaman...

Mga ideya tungkol sa mabuti at masama sa mga Anglo-Saxon (ang tula na "Beowulf")

Ang mundo ng kultura, masaya at maraming kulay, ay ipinakilala sa Beowulf ni Heorot - ang palasyo, na ang ningning ay kumakalat "sa maraming bansa." Sa kanyang banquet hall, ang pinuno at ang kanyang mga kasamahan ay nagsasaya at nagsasaya...

Mga ideya tungkol sa mabuti at masama sa mga Anglo-Saxon (ang tula na "Beowulf")

Ang Heorot, ang "Deer Hall" (ang bubong nito ay pinalamutian ng ginintuang sungay ng usa) ay nahaharap sa mga ligaw, misteryoso at puno ng kakila-kilabot na mga bato, mga kaparangan, mga latian at mga kuweba kung saan nakatira ang mga halimaw...

"Rus ng may-ari ng lupa", "Rus ng mga tao" sa tula ni N.V. "Mga Patay na Kaluluwa" ni Gogol

"Sa loob ng mahabang panahon ay walang manunulat sa mundo na mahalaga para sa kanyang mga tao tulad ng Gogol ay para sa Russia." N.G. Chernyshevsky Tula ni N.V. "Mga Patay na Kaluluwa" ni Gogol - pinakadakilang gawain panitikan sa daigdig. Sa pagkamatay ng mga kaluluwa ng mga karakter - mga may-ari ng lupa...

Sistema ng sining mga larawan sa tula ni D. Milton " Nawala ang langit"

epikong tula ng genre ng milton Tulad ng maraming artista sa kanyang panahon, ginawang diyos ni Milton ang katwiran at itinalaga ito sa pinakamataas na antas sa hierarchical na hagdan ng espirituwal na kakayahan ng tao. Sa kanyang opinyon, maraming mas mababang pwersa ang namumugad sa mga kaluluwa...

Ang pamagat ng tula na "Mga Patay na Kaluluwa" ay batay sa isang masining na aparatong oxymoronic, ang kumbinasyong ito ng mga hindi bagay na bagay, talaga, paano ang isang kaluluwa ay patay? Ngunit ang kumbinasyong ito ay nananatili hindi lamang sa pangalan. Kung sa mga listahan ng mga patay na magsasaka ang lahat ay malinaw, patay at patay, kung gayon sa mga may-ari ng lupa ang lahat ay mas kumplikado. Sa panlabas, tila sila ay buhay, ngunit sa katunayan, ang bawat isa sa kanila ay static, hindi sila nagbabago ng anuman sa buhay na ito (tanging sina Chichikov at Plyushkin lamang ang binibigyan ng isang talambuhay at sila lamang ang nagpapakita ng ilang mga pagbabago, at mula dito ay ibang pananaw sa lilitaw ang sistema ng may-ari ng lupa, ngunit higit pa tungkol doon sa ibang pagkakataon).

Ang komposisyon ng gawaing ito ay bilog, at ito ay hindi nagkataon; ang gulong at ang kalsada sa pangkalahatan ay isa sa sentral na mga imahe mga tula. (N——Manilov——Korobochka—- -Nozdrev——Sob Akevich——Plyushkin——N——umalis sa lungsod).

“Lahat ng bayani ay patay na...” sabi ng isa sa mga kritiko. Tingnan natin ang mga pagbabago sa mga may-ari ng lupa na ito. Ito ang landas ng pagkasira ng pagkatao. "Ang mga bayani ay nagiging mas "patay" upang mas mapalapit kay Plyushkin.

Ayon sa diksyunaryo ni Dahl, salitang patay ibig sabihin ay hindi pa nabubuo, na nangangahulugang ito ay may kakayahang maipanganak muli. Ang lahat ng nakarinig kay Gogol ay nagbasa ng volume 2 (at ang ideya ay magsulat ng isang akda na may komposisyon tulad ni Dante, impiyerno, muling pagsilang), ay nagsabi na ito ay kumikinang na katatawanan sa liwanag na ito ay napansin sa isang ganap na naiibang liwanag.

Ang Manilov ay kinuha bilang front façade ng may-ari ng lupa na Russia. Ang mga tao ay unang naaakit dito. Sa una ay mabuti ito sa kanya, ngunit pagkatapos ay lumalala. Hindi mo makukuha sa kanya magaan na salita, hindi siya interesado sa anumang bagay. Walang kawili-wili sa estate maliban sa dalawang babae. Ang Manilov ay isang panlabas na kagandahan, sa likod kung saan walang anuman. Lahat ng ito ay puntas, isang uri ng pinong asal, ngunit asal lamang at wala nang iba pa. Nagbasa pa nga siya ng libro sa buong buhay niya, pero nakarating lang sa page 14, tila nagbabasa siya ng libro para ipakita. Ang Manilovism ay ang kawalan ng isang mahalagang prinsipyo, na natatakpan ng puntas.

Susunod sa kanyang paraan ay Korobochka. Ito ang ganap na kabaligtaran ng Manilov. Maayos ang lahat, nasa lugar ang lahat, walang panlabas na dekorasyon, sinisiyasat niya ang bawat maliit na detalye. Ngunit siya ay makitid ang isip, hiwalay sa mundo... kailangan pa nga niya ang mga bintana para lamang masubaybayan ang sambahayan.

Pagkatapos ay makikita natin si Nozdryov. Ito ay isang pampublikong tao, ngunit sa kanyang mga talumpati ay hindi niya hinahawakan ang kanyang sarili mga personal na paksa. Mahilig siyang kumain, bilog ang mukha at bagay sa aktibidad na ito. Walang mga kombensiyon para sa kanya, hindi katulad ng naunang dalawang may-ari ng lupa. Gustung-gusto ni Nozdryov na magsinungaling, magpaganda, magyabang, taos-puso siyang naniniwala na siya ay tama. Ang pangunahing tampok nito ay sumasakop sa hindi pagkilos na may aksyon. Lahat mabuting katangian mabulok sa masama.

Ang Nozdryov at Sobakevich ay magkasalungat, ngunit halos kapareho sa kanilang immutability sa paglipas ng panahon (tiyak na patay na sila). Sa Sobakevich lahat ay makapangyarihan, lahat ay malakas, ngunit muli ay hindi epektibo.

At ang huli sa aming cycle ay Plyushkin. Ito ay isang napaka kuripot, maliit na tao. May bodega pa nga siya ng kung anu-anong bagay na hindi kailangan, takot siyang itapon... Lahat ng nasa bahay niya ay tinutubuan ng alikabok.

Maaari nating sabihin na ito mismo ang landas ng pagkasira, na ang mga katangian ay palala nang palala... ngunit may ilang mga katotohanan na nagpapatunay sa kabaligtaran:

1) Ang isang talambuhay ni Plyushkin ay ibinigay, na nangangahulugang mayroon siyang nakaraan, binuo, sa kanyang buhay ay mayroong ganitong pagnanasa, na inilarawan sa talambuhay. Marahil ay hindi siya "patay", mas "namamatay" siya kapag ang lahat ng nauna ay "patay".

2) Ang isang paglalarawan ay ibinigay sa hardin kung saan ang kalikasan ay nagsisimulang mamukadkad. Ang kalikasan ay may kakayahang baguhin ang sarili. At hindi nagkataon na ang hardin na ito ay Plyushkin. Siguro si Plyushkin ay may kakayahang muling mabuhay?

3) Lumiwanag ang mukha ni Plyushkin nang maalala niya ang kanyang kaibigan sa paaralan. Isang sinag ang lumitaw sa kanyang puso. Ito ay isang taos-pusong pakiramdam na mayroon pa ring isang bagay sa kanyang kaluluwa, tulad ng buhay na dahon sa hardin.

Marahil ay gustong sabihin ni Gogol na maaaring mangyari ang muling pagkabuhay, marahil ay hindi ipinapakita sa atin ni Gogol ang landas ng pagkasira na nakakakuha ng mata sa mababaw na pagtingin. Pagkatapos ng lahat, si Manilov ay isang ganap na "patay" na kaluluwa. Walang natira sa kanya, puro lace at mannerisms lang.

Ngunit kung ano ang eksaktong punto ng pananaw na nasa isip ni Gogol, ngayon ay hindi natin malalaman, dahil ang volume two ay sinunog sa mga bahagi, at ang pangatlo ay hindi isinulat... Bagaman hindi maisulat ng may-akda ang landas ng muling pagbabangon na ito, hindi ito nangangahulugan na hindi pwede, ang punto lang ay nasa di-kasakdalan ng kaluluwa ni Gogol mismo... Ngunit sa tingin ko ngayon ay nasa turning point pa lang tayo kung saan mangyayari o hindi mangyayari ang revival na ito.