Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ano ang serbisyong pang-alaala? Kapag nabasa alaala na panalangin? Maaari mong malaman ang tungkol sa mga patakaran para sa pag-alala sa mga patay sa pamamagitan ng pagbabasa ng aming artikulo.

Memoryal service, memorial prayer, Sabado ng mga magulang

PAG-ALALA SA NAMATAY – MGA ARAW NG ESPESYAL NA PAG-ALALA SA NAMATAY

Dumarating ang oras na ang mga labi ng namatay ay inililibing sa lupa, kung saan sila ay magpapahinga hanggang sa katapusan ng panahon at sa pangkalahatang muling pagkabuhay. Ngunit hindi natutuyo ang pagmamahal ng Ina ng Simbahan sa kanyang anak na humiwalay sa buhay na ito. SA sikat na araw gumagawa siya ng mga panalangin para sa namatay at gumagawa ng walang dugong sakripisyo para sa kanyang pahinga. Ang mga espesyal na araw ng paggunita ay ang ikatlo, ikasiyam at ikaapatnapu (sa kasong ito, ang araw ng kamatayan ay itinuturing na una). Ang paggunita sa mga araw na ito ay pinabanal ng sinaunang kaugalian ng simbahan. Ito ay naaayon sa turo ng Simbahan tungkol sa kalagayan ng kaluluwa sa kabila ng libingan.

Ang ikatlong araw. Ang paggunita sa namatay sa ikatlong araw pagkatapos ng kamatayan ay isinasagawa bilang parangal sa tatlong araw na muling pagkabuhay ni Hesukristo at sa imahe ng Kabanal-banalang Trinidad.

Sa unang dalawang araw, ang kaluluwa ng namatay ay nasa lupa pa rin, na dumadaan kasama ng Anghel na sinasamahan ito sa mga lugar na umaakit dito ng mga alaala ng makalupang kagalakan at kalungkutan, kasamaan at mabubuting gawa. Ang kaluluwang nagmamahal sa katawan kung minsan ay gumagala sa bahay kung saan inilalagay ang katawan, at sa gayon ay gumugugol ng dalawang araw tulad ng isang ibon na naghahanap ng pugad. Ang isang banal na kaluluwa ay lumalakad sa mga lugar kung saan dati nitong nilikha ang katotohanan. Sa ikatlong araw, inutusan ng Panginoon ang kaluluwa na umakyat sa langit upang sambahin Siya - ang Diyos ng lahat. Samakatuwid, ang paggunita ng simbahan sa kaluluwa na nagpakita sa harap ng mukha ng Makatarungan ay napapanahon.

Ikasiyam na araw. Ang paggunita sa mga namatay sa araw na ito ay bilang parangal sa siyam na hanay ng mga anghel, na, bilang mga lingkod ng Hari ng Langit at mga kinatawan sa Kanya para sa atin, ay humihingi ng tawad para sa namatay.

Pagkatapos ng ikatlong araw, ang kaluluwa, na sinamahan ng isang Anghel, ay pumasok sa makalangit na tahanan at pinag-iisipan ang kanilang hindi maipaliwanag na kagandahan. Nanatili siya sa ganitong estado sa loob ng anim na araw. Sa panahong ito, nakakalimutan ng kaluluwa ang kalungkutan na naramdaman habang nasa katawan at pagkatapos na iwanan ito. Ngunit kung siya ay nagkasala ng mga kasalanan, kung gayon sa paningin ng kasiyahan ng mga banal ay nagsisimula siyang magdalamhati at siniraan ang kanyang sarili: "Sa aba ko! Kung gaano ako naging makulit sa mundong ito! Ginugol ko ang halos buong buhay ko sa kawalang-ingat at hindi naglingkod sa Diyos ayon sa nararapat, upang ako rin ay maging karapat-dapat sa biyayang ito at kaluwalhatian. Kawawa naman ako, kawawa!” Sa ikasiyam na araw, inutusan ng Panginoon ang mga Anghel na muling iharap ang kaluluwa sa Kanya para sambahin. Ang kaluluwa ay nakatayo sa harap ng trono ng Kataas-taasan na may takot at panginginig. Ngunit kahit na sa oras na ito, ang Banal na Simbahan ay muling nananalangin para sa namatay, na humihiling sa maawaing Hukom na ilagay ang kaluluwa ng kanyang anak sa mga santo.

Ikaapatnapung araw. Ang apatnapung araw na panahon ay napakahalaga sa kasaysayan at tradisyon ng Simbahan bilang ang oras na kinakailangan para sa paghahanda at pagtanggap sa espesyal na Banal na kaloob ng mabiyayang tulong ng Ama sa Langit. Si Propeta Moses ay pinarangalan na makipag-usap sa Diyos sa Bundok Sinai at tumanggap ng mga tapyas ng batas mula sa Kanya pagkatapos lamang ng apatnapung araw na pag-aayuno. Narating ng mga Israelita ang lupang pangako pagkatapos ng apatnapung taon ng pagala-gala. Ang ating Panginoong Hesukristo Mismo ay umakyat sa langit sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng Kanyang muling pagkabuhay. Isinasaalang-alang ang lahat ng ito bilang batayan, itinatag ng Simbahan ang paggunita sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng kamatayan, upang ang kaluluwa ng namatay ay umakyat sa banal na bundok ng Langit na Sinai, gagantimpalaan ng paningin ng Diyos, makamit ang kaligayahang ipinangako dito at manirahan. sa makalangit na mga nayon kasama ng mga matuwid.

Pagkatapos ng ikalawang pagsamba sa Panginoon, dinadala ng mga Anghel ang kaluluwa sa impiyerno, at pinag-iisipan nito ang malupit na pagdurusa ng hindi nagsisisi na mga makasalanan. Sa ikaapatnapung araw, ang kaluluwa ay umakyat sa pangatlong beses upang sambahin ang Diyos, at pagkatapos ay napagpasyahan ang kapalaran nito - ayon sa mga gawain sa lupa, ito ay itinalaga ng isang lugar upang manatili hanggang sa Huling Paghuhukom. Kaya naman napapanahon mga panalangin sa simbahan at paggunita sa araw na ito. Tinutubos nila ang mga kasalanan ng namatay at hinihiling na mailagay ang kanyang kaluluwa sa paraiso kasama ng mga santo.

Anibersaryo. Ang Simbahan ay ginugunita ang namatay sa anibersaryo ng kanilang kamatayan. Ang batayan para sa pagtatatag na ito ay malinaw. Ito ay kilala na ang pinakamalaking liturgical cycle ay ang taunang bilog, pagkatapos nito ang lahat ng mga nakapirming pista opisyal ay paulit-ulit muli. Anibersaryo ng kamatayan minamahal palaging ipinagdiriwang na may kahit isang taos-pusong pag-alala ng kanyang mapagmahal na pamilya at mga kaibigan. Para sa isang mananampalataya ng Orthodox, ito ay isang kaarawan para sa isang bago, buhay na walang hanggan.

MGA UNIVERSAL MEMORIAL SERVICES (PARENTAL SABADO)

Bilang karagdagan sa mga araw na ito, ang Simbahan ay nagtatag ng mga espesyal na araw para sa solemne, pangkalahatan, ekumenikal na paggunita ng lahat ng mga ama at kapatid sa pananampalataya na pumanaw sa pana-panahon, na naging karapat-dapat sa kamatayang Kristiyano, gayundin sa mga taong, na nahuli ng biglaang kamatayan, ay hindi ginabayan sa kabilang buhay ng mga panalangin ng Simbahan. Ang mga serbisyong pang-alaala na isinagawa sa oras na ito, na tinukoy ng mga batas ng Ekumenikal na Simbahan, ay tinatawag na ekumenikal, at ang mga araw kung saan ginaganap ang paggunita ay tinatawag na ekumenikal na Sabado ng magulang. Sa bilog ng taon ng liturhikal, ang mga araw ng pangkalahatang pag-alaala ay:

Sabado ng karne. Iniaalay ang Linggo ng Karne sa pag-alaala sa huling Huling Paghuhukom ni Kristo, ang Simbahan, dahil sa paghatol na ito, ay itinatag upang mamagitan hindi lamang para sa mga nabubuhay na miyembro nito, kundi pati na rin sa lahat ng namatay mula pa noong unang panahon, na nabuhay sa kabanalan, sa lahat ng henerasyon, ranggo at kundisyon, lalo na sa mga namatay sa biglaang kamatayan, at nananalangin sa Panginoon para sa awa sa kanila. Ang mataimtim na paggunita ng buong simbahan sa mga yumao ngayong Sabado (pati na rin sa Sabado ng Trinidad) ay nagdudulot ng malaking pakinabang at tulong sa ating mga yumaong ama at mga kapatid at kasabay nito ay nagsisilbing pagpapahayag ng kabuuan ng buhay simbahan na ating ginagalawan. . Sapagkat ang kaligtasan ay posible lamang sa Simbahan - ang komunidad ng mga mananampalataya, na ang mga miyembro nito ay hindi lamang ang mga nabubuhay, kundi pati na rin ang lahat ng namatay sa pananampalataya. At ang pakikipag-usap sa kanila sa pamamagitan ng panalangin, ang kanilang pag-alaala sa panalangin ay isang pagpapahayag ng ating pagkakaisa sa Simbahan ni Kristo.

Sabado Trinity. Ang paggunita sa lahat ng namatay na banal na Kristiyano ay itinatag sa Sabado bago ang Pentecostes dahil sa katotohanan na ang kaganapan ng pagbaba ng Banal na Espiritu ay nakumpleto ang ekonomiya ng kaligtasan ng tao, at ang mga namatay ay nakikilahok din sa kaligtasang ito. Samakatuwid, ang Simbahan, na nagpapadala ng mga panalangin sa Pentecostes para sa muling pagkabuhay ng lahat ng nabubuhay sa pamamagitan ng Banal na Espiritu, ay humihiling sa mismong araw ng holiday na para sa mga yumao ang biyaya ng lahat-ng-banal at lahat-nagpapabanal na Espiritu ng Mang-aaliw, na sila ay ipinagkaloob sa panahon ng kanilang buhay, ay magiging isang mapagkukunan ng kaligayahan, dahil sa pamamagitan ng Banal na Espiritu "bawat kaluluwa ay binigyan ng buhay." Samakatuwid, inilalaan ng Simbahan ang bisperas ng holiday, Sabado, sa pag-alaala sa mga yumao at panalangin para sa kanila. Sinabi ni Saint Basil the Great, na bumubuo ng nakakaantig na mga panalangin ng Vespers of Pentecost, na ang Panginoon lalo na sa araw na ito ay naghahangad na tanggapin ang mga panalangin para sa mga patay at maging para sa "mga iniingatan sa impiyerno."

Mga Sabado ng Magulang sa ika-2, ika-3 at ika-4 na linggo ng Banal na Pentecostes. Sa Banal na Pentecostes - ang mga araw ng Dakilang Kuwaresma, ang gawa ng espiritwalidad, ang gawa ng pagsisisi at pag-ibig sa kapwa - ang Simbahan ay nananawagan sa mga mananampalataya na maging malapit sa pagkakaisa ng Kristiyanong pag-ibig at kapayapaan hindi lamang sa mga buhay, kundi pati na rin sa mga patay, upang magsagawa ng mga panalanging paggunita sa mga lumisan sa buhay na ito sa mga itinakdang araw. Bilang karagdagan, ang mga Sabado ng mga linggong ito ay itinalaga ng Simbahan para sa pag-alaala sa mga patay para sa isa pang kadahilanan na sa mga karaniwang araw ng Great Lent ay walang mga paggunita sa libing na ginaganap (kabilang dito ang mga litaniya ng libing, litias, serbisyong pang-alaala, paggunita sa ika-3, Ika-9 at ika-40 araw sa pamamagitan ng kamatayan, sorokousty), dahil walang buong liturhiya araw-araw, ang pagdiriwang nito ay nauugnay sa paggunita sa mga patay. Upang hindi maalis sa mga patay ang nagliligtas na pamamagitan ng Simbahan sa mga araw ng Banal na Pentecostes, ang mga ipinahiwatig na Sabado ay inilalaan.

Radonitsa. Ang batayan para sa pangkalahatang paggunita sa mga patay, na nagaganap sa Martes pagkatapos ng St. Thomas Week (Linggo), ay, sa isang banda, ang pag-alala sa pagbaba ni Jesu-Kristo sa impiyerno at ang Kanyang tagumpay laban sa kamatayan, na konektado kay St. Thomas Sunday, at sa kabilang banda, ang pahintulot ng charter ng simbahan na isagawa ang karaniwang paggunita sa mga patay pagkatapos ng Holy and Holy Weeks, simula sa Fomin Monday. Sa araw na ito, ang mga mananampalataya ay pumupunta sa mga libingan ng kanilang mga kamag-anak at kaibigan na may masayang balita ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo. Kaya naman ang araw ng pag-alaala mismo ay tinatawag na Radonitsa (o Radunitsa).

Sa kasamaang palad, sa panahon ng Sobyet isang kaugalian ay itinatag upang bisitahin ang mga sementeryo hindi sa Radonitsa, ngunit sa unang araw ng Pasko ng Pagkabuhay. Likas sa isang mananampalataya na bisitahin ang mga puntod ng kanyang mga mahal sa buhay pagkatapos ng taimtim na panalangin para sa kanilang pahinga sa simbahan - pagkatapos ng isang serbisyo ng pag-alaala sa simbahan. Sa panahon ng parehong Linggo ng Pasko ng Pagkabuhay Walang mga serbisyong pang-alaala, dahil ang Pasko ng Pagkabuhay ay isang lubos na kagalakan para sa mga naniniwala sa Pagkabuhay na Mag-uli ng ating Tagapagligtas, ang Panginoong Jesucristo. Samakatuwid, sa buong linggo ng Pasko ng Pagkabuhay, ang mga litanya sa libing ay hindi binibigkas (bagaman ang karaniwang paggunita ay ginaganap sa proskomedia), at ang mga serbisyo ng pang-alaala ay hindi ibinibigay.

MGA SERBISYONG LIBING NG SIMBAHAN

Ang namatay ay dapat gunitain sa Simbahan nang madalas hangga't maaari, hindi lamang sa mga itinalagang espesyal na araw ng pag-alala, kundi maging sa anumang iba pang araw. Ginagawa ng Simbahan ang pangunahing panalangin para sa pahinga ng mga namatay na Kristiyanong Ortodokso sa Banal na Liturhiya, na nag-aalok ng walang dugong sakripisyo sa Diyos para sa kanila. Upang gawin ito, dapat kang magsumite ng mga tala kasama ang kanilang mga pangalan sa simbahan bago magsimula ang liturhiya (o sa gabi bago) (ang mga bautisadong Kristiyanong Orthodox lamang ang maaaring ipasok). Sa proskomedia, ang mga particle ay aalisin sa prosphoras para sa kanilang pahinga, na sa pagtatapos ng liturhiya ay ibababa sa banal na kalis at huhugasan ng Dugo ng Anak ng Diyos. Tandaan natin na ito ang pinakamalaking benepisyong maibibigay natin sa mga taong mahal natin. Ganito ang pagkakasabi tungkol sa paggunita sa liturhiya sa Mensahe ng mga Patriarch sa Silangan: “Naniniwala kami na ang mga kaluluwa ng mga tao na nahulog sa mortal na mga kasalanan at hindi nawalan ng pag-asa sa kamatayan, ngunit nagsisi bago pa man humiwalay sa totoong buhay, tanging ang mga walang oras na magbunga ng anumang mga bunga ng pagsisisi (ang ganitong mga bunga ay maaaring ang kanilang mga panalangin, pagluha, pagluhod sa panahon ng pagpupuyat ng panalangin, pagsisisi, pag-aliw sa mga mahihirap at pagpapahayag ng pagmamahal sa Diyos at kapwa sa kanilang mga aksyon) - ang mga kaluluwa ng gayong mga tao ay bumababa sa impiyerno at nagdurusa para sa kanilang nagawang mga kasalanan ng kaparusahan, ngunit hindi nawawalan ng pag-asa para sa kaginhawahan. Nakatanggap sila ng kaginhawahan sa pamamagitan ng walang katapusang kabutihan ng Diyos sa pamamagitan ng mga panalangin ng mga pari at kawanggawa na ginawa para sa mga patay, at lalo na sa pamamagitan ng kapangyarihan ng walang dugong pag-aalay, na, lalo na, ginagawa ng pari para sa bawat Kristiyano para sa kanyang mga mahal sa buhay, at sa pangkalahatan ay ang Ang Catholic at Apostolic Church ay gumagawa para sa lahat araw-araw.”

Ang isang simbolo na may walong puntos ay karaniwang inilalagay sa tuktok ng tala. Orthodox krus. Pagkatapos ay ipinahiwatig ang uri ng paggunita - "Sa pahinga", pagkatapos nito ang mga pangalan ng mga ginunita sa genitive case ay nakasulat sa malaki, nababasang sulat-kamay (upang sagutin ang tanong na "sino?"), at ang mga klero at monastics ay unang binanggit , na nagpapahiwatig ng ranggo at antas ng monasticism (halimbawa, Metropolitan John, schema-abbot Savva, archpriest Alexander, madre Rachel, Andrey, Nina).

Ang lahat ng mga pangalan ay dapat ibigay sa spelling ng simbahan (halimbawa, Tatiana, Alexy) at nang buo (Mikhail, Lyubov, at hindi Misha, Lyuba).

Ang bilang ng mga pangalan sa tala ay hindi mahalaga; kailangan mo lamang na isaalang-alang na ang pari ay may pagkakataon na magbasa ng hindi masyadong mahahabang mga tala nang mas maingat. Samakatuwid, mas mahusay na magsumite ng ilang mga tala kung nais mong matandaan ang marami sa iyong mga mahal sa buhay.

Sa pamamagitan ng pagsusumite ng mga tala, ang parishioner ay nagbibigay ng donasyon para sa mga pangangailangan ng monasteryo o templo. Upang maiwasan ang anumang kahihiyan, mangyaring tandaan na ang pagkakaiba sa mga presyo (nakarehistro o simpleng mga tala) ay nagpapakita lamang ng pagkakaiba sa halaga ng donasyon. Huwag ding ikahiya kung hindi mo narinig ang mga pangalan ng iyong mga kamag-anak na binanggit sa litanya. Tulad ng nabanggit sa itaas, ang pangunahing paggunita ay nagaganap sa proskomedia kapag nag-aalis ng mga particle mula sa prosphora. Sa litanya ng libing, maaari mong ilabas ang iyong alaala at ipagdasal ang iyong mga mahal sa buhay. Ang panalangin ay magiging mas mabisa kung ang nag-aalala sa kanyang sarili sa araw na iyon ay nakikibahagi sa Katawan at Dugo ni Kristo.

Pagkatapos ng liturhiya, maaaring ipagdiwang ang isang serbisyong pang-alaala. Ang serbisyong pang-alaala ay inihahain bago ang bisperas - isang espesyal na mesa na may larawan ng pagpapako sa krus at mga hanay ng mga kandelero. Dito maaari kang mag-iwan ng isang alay para sa mga pangangailangan ng templo bilang memorya ng mga namatay na mahal sa buhay.

Napakahalaga pagkatapos ng kamatayan na mag-order ng sorokoust sa simbahan - patuloy na paggunita sa panahon ng liturhiya sa loob ng apatnapung araw. Matapos itong makumpleto, ang sorokoust ay maaaring i-order muli. Mayroon ding mahabang panahon ng paggunita - anim na buwan, isang taon. Ang ilang mga monasteryo ay tumatanggap ng mga tala para sa walang hanggan (hangga't ang monasteryo ay nakatayo) sa paggunita o para sa paggunita sa panahon ng pagbabasa ng Psalter (ito ay isang sinaunang kaugalian ng Ortodokso). Ang mas maraming simbahan kung saan ang panalangin ay iniaalay, mas mabuti para sa ating kapwa!

Napaka-kapaki-pakinabang sa mga hindi malilimutang araw ng namatay na mag-abuloy sa simbahan, magbigay ng limos sa mga mahihirap na may kahilingan na manalangin para sa kanya. Sa bisperas maaari kang magdala ng sakripisyong pagkain. Hindi ka maaaring magdala ng karne at alkohol (maliban sa alak ng simbahan) sa bisperas. Ang pinakasimpleng uri ng sakripisyo para sa namatay ay isang kandila na sinisindihan para sa kanyang pahinga.

Napagtatanto na ang pinakamaraming magagawa natin para sa ating mga yumaong mahal sa buhay ay magsumite ng tala ng pag-alaala sa liturhiya, hindi natin dapat kalimutang ipagdasal sila sa tahanan at magsagawa ng mga gawa ng awa.

MEMORY NG NAMATAY SA BAHAY PANALANGIN

Ang panalangin para sa mga yumao ay ang aming pangunahin at napakahalagang tulong sa mga pumanaw na sa ibang mundo. Ang namatay, sa pangkalahatan, ay hindi nangangailangan ng isang kabaong, isang libingan na monumento, higit na hindi isang mesa ng pang-alaala - lahat ng ito ay isang pagkilala lamang sa mga tradisyon, kahit na napaka-diyos. Ngunit magpakailanman buhay na kaluluwa Ang namatay ay nakadarama ng isang malaking pangangailangan para sa patuloy na panalangin, dahil hindi siya makakagawa ng mabubuting gawa kung saan siya ay makapagpapalubag sa Panginoon. Ang panalangin sa tahanan para sa mga mahal sa buhay, kabilang ang mga patay, ay tungkulin ng bawat Kristiyanong Orthodox. Ang St. Philaret, Metropolitan ng Moscow, ay nagsasalita tungkol sa panalangin para sa mga patay: “Kung hindi ipinagbabawal ng namumukod-tanging Karunungan ng Diyos ang pagdarasal para sa mga patay, hindi ba ito nangangahulugan na pinapayagan pa ring maghagis ng lubid, bagaman hindi laging maaasahan. sapat na, ngunit kung minsan, at marahil madalas, ang pag-iipon para sa mga kaluluwang nahulog palayo sa baybayin ng pansamantalang buhay, ngunit hindi nakarating sa walang hanggang kanlungan? Nagliligtas para sa mga kaluluwang iyon na nag-aalinlangan sa kailaliman sa pagitan ng kamatayan ng katawan at ng huling paghuhukom ni Kristo, na ngayon ay bumangon sa pamamagitan ng pananampalataya, ngayon ay bumulusok sa mga gawa na hindi karapat-dapat dito, ngayon ay itinaas ng biyaya, ngayon ay ibinaba ng mga labi ng isang nasirang kalikasan, ngayon ay umakyat. sa pamamagitan ng Banal na pagnanasa, na ngayon ay nakatali sa magaspang, hindi pa ganap na nahuhubad ang mga damit ng makalupang pag-iisip..."

Ang madasalin na paggunita sa tahanan ng isang namatay na Kristiyano ay lubhang magkakaibang. Dapat kang manalangin nang masigasig para sa namatay sa unang apatnapung araw pagkatapos ng kanyang kamatayan. Gaya ng ipinahiwatig na sa seksyong "Pagbasa ng Awit para sa mga Patay," sa panahong ito ay lubhang kapaki-pakinabang na basahin ang Awit tungkol sa namatay, kahit isang kathisma kada araw. Maaari mo ring irekomenda ang pagbabasa ng akathist tungkol sa pahinga ng umalis. Sa pangkalahatan, inuutusan tayo ng Simbahan na manalangin araw-araw para sa mga namatay na magulang, kamag-anak, kilalang tao at mga benefactor. Para sa layuning ito, kabilang sa araw-araw mga panalangin sa umaga Ang sumusunod na maikling panalangin ay kasama:

PANALANGIN PARA SA NAMATAY

Magpahinga, O Panginoon, ang mga kaluluwa ng Iyong mga yumaong lingkod: aking mga magulang, mga kamag-anak, mga benefactor (kanilang mga pangalan), at lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso, at patawarin sila sa lahat ng kasalanan, kusang-loob at hindi sinasadya, at ipagkaloob sa kanila ang Kaharian ng Langit.

Mas maginhawang magbasa ng mga pangalan mula sa isang commemoration book - isang maliit na libro kung saan isinulat ang mga pangalan ng mga nabubuhay at namatay na kamag-anak. Mayroong isang banal na kaugalian ng pagsasagawa ng mga alaala ng pamilya, pagbabasa kung saan Mga taong Orthodox Naaalala nila sa pangalan ang maraming henerasyon ng kanilang mga namatay na ninuno.

PAGKAIN NG LIBING

Ang banal na kaugalian ng pag-alala sa mga patay sa mga pagkain ay kilala sa napakatagal na panahon. Ngunit, sa kasamaang-palad, maraming mga libing ang nagiging isang okasyon para sa mga kamag-anak na magsama-sama, pag-usapan ang mga balita, kumain ng masarap na pagkain, habang ang mga Kristiyanong Orthodox ay dapat manalangin para sa namatay sa hapag ng libing.

Bago ang pagkain, isang litia ang dapat isagawa - isang maikling ritwal ng requiem, na maaaring isagawa ng isang karaniwang tao. Bilang huling paraan, kailangan mong basahin man lang ang Awit 90 at ang Panalangin ng Panginoon. Ang unang ulam na kinakain sa isang gising ay kutia (kolivo). Ang mga ito ay pinakuluang butil ng cereal (trigo o bigas) na may pulot at pasas. Ang mga butil ay nagsisilbing simbolo ng muling pagkabuhay, at pulot - ang tamis na tinatamasa ng mga matuwid sa Kaharian ng Diyos. Ayon sa charter, dapat biyayaan si kutia ng isang espesyal na ritwal sa panahon ng serbisyo ng pang-alaala; kung hindi ito posible, kailangan mong iwisik ito ng banal na tubig.

Naturally, gusto ng mga may-ari na magbigay ng masarap na treat para sa lahat na pumunta sa libing. Ngunit kailangan mong sundin ang mga pag-aayuno na itinatag ng Simbahan at kumain ng mga pinahihintulutang pagkain: tuwing Miyerkules, Biyernes, at sa mahabang pag-aayuno, huwag kumain ng mga pagkaing pag-aayuno. Kung ang alaala ng namatay ay naganap sa isang araw ng linggo sa panahon ng Kuwaresma, kung gayon ang paggunita ay ililipat sa Sabado o Linggo na pinakamalapit dito.

Dapat kang umiwas sa alak, lalo na sa vodka, sa funeral meal! Ang mga patay ay hindi naaalala sa alak! Ang alak ay simbolo ng makalupang kagalakan, at ang paggising ay isang okasyon para sa matinding panalangin para sa isang taong maaaring magdusa nang husto sa kabilang buhay. Hindi ka dapat uminom ng alak, kahit na ang namatay mismo ay mahilig uminom. Nabatid na ang mga "lasing" ay madalas na nagiging isang pangit na pagtitipon kung saan ang namatay ay nakalimutan na lamang. Sa mesa kailangan mong matandaan ang namatay, ang kanyang mabubuting katangian at gawa (kaya ang pangalan - wake). Ang kaugalian ng pag-iwan ng isang baso ng vodka at isang piraso ng tinapay sa mesa "para sa namatay" ay isang relic ng paganismo at hindi dapat sundin sa mga pamilyang Orthodox.

Sa kabaligtaran, may mga banal na kaugalian na karapat-dapat tularan. Sa maraming pamilyang Ortodokso, ang unang maupo sa hapag ng libing ay ang mga mahihirap at mahihirap, mga bata at matatandang babae. Maaari rin silang bigyan ng mga damit at gamit ng namatay. Maaaring sabihin ng mga taong Orthodox ang tungkol sa maraming mga kaso ng kumpirmasyon mula sa kabilang buhay ng malaking tulong sa namatay bilang resulta ng paglikha ng limos ng kanilang mga kamag-anak. Bukod dito, ang pagkawala ng mga mahal sa buhay ay nag-uudyok sa maraming tao na gawin ang unang hakbang patungo sa Diyos, upang simulan ang pamumuhay ng isang Kristiyanong Ortodokso.

Kaya, ang isang buhay na archimandrite ay nagsasabi ng sumusunod na pangyayari mula sa kanyang pastoral practice.

"Nangyari ito sa mahirap na mga taon pagkatapos ng digmaan. Isang ina, na lumuluha sa kalungkutan, na ang walong taong gulang na anak na si Misha ay nalunod, lumapit sa akin, ang rektor ng simbahan sa nayon. At sinabi niya na pinangarap niya si Misha at nagreklamo tungkol sa lamig - siya ay ganap na walang damit. Sinabi ko sa kanya: "May natitira ba sa kanyang mga damit?" - "Oo ba". - "Ibigay ito sa iyong mga kaibigang Mishin, malamang na kapaki-pakinabang ito."

Pagkalipas ng ilang araw, sinabi niya sa akin na muli niyang nakita si Misha sa isang panaginip: nakasuot siya ng eksaktong damit na ibinigay sa kanyang mga kaibigan. Nagpasalamat siya, ngunit ngayon ay nagreklamo ng gutom. Pinayuhan kong mag-ayos ng isang pang-alaala na pagkain para sa mga bata sa nayon - mga kaibigan at kakilala ni Misha. Gaano man kahirap sa mahirap na panahon, ano ang magagawa mo para sa iyong pinakamamahal na anak! At tinatrato ng babae ang mga bata sa abot ng kanyang makakaya.

Dumating siya sa ikatlong pagkakataon. Lubos niyang pinasalamatan ako: "Sinabi ni Misha sa isang panaginip na ngayon siya ay mainit at masustansya, ngunit ang aking mga panalangin ay hindi sapat." Tinuruan ko siya ng mga panalangin at pinayuhan siyang huwag mag-iwan ng mga gawa ng awa para sa hinaharap. Siya ay naging masigasig na parokyano, laging handang tumugon sa mga kahilingan para sa tulong, at sa abot ng kanyang makakaya ay tinulungan niya ang mga ulila, mahihirap at mahihirap.”

"Ngayon ay pagiging magulang!" - isang pariralang naririnig natin ilang beses sa isang taon. Sa Diyos, lahat ay buhay, at ang memorya at panalangin para sa ating mga namatay na kamag-anak at kaibigan ay isang mahalagang bahagi pananampalatayang Kristiyano. Pag-uusapan natin kung anong uri ng mga Sabado ng magulang ang mayroon, tungkol sa mga tradisyon ng simbahan at katutubong ng mga araw ng espesyal na pag-alala sa mga patay, tungkol sa kung paano manalangin para sa mga patay at kung kinakailangan bang pumunta sa sementeryo sa Sabado ng magulang.

Ano ang Sabado ng Magulang

Sabado ng mga magulang (at nariyan sila kalendaryo ng simbahan ilang) ay mga araw ng espesyal na pag-alala sa mga patay. Sa mga araw na ito, ang espesyal na paggunita sa mga namatay na Kristiyanong Ortodokso ay ginaganap sa mga simbahang Ortodokso. Bilang karagdagan, ayon sa tradisyon, ang mga mananampalataya ay bumibisita sa mga libingan sa mga sementeryo.

Ang pangalang "magulang" ay malamang na nagmula sa tradisyon ng pagtawag sa namatay na "mga magulang," iyon ay, ang mga pumunta sa kanilang mga ama. Ang isa pang bersyon ay ang mga Sabado ay nagsimulang tawaging "magulang" na Sabado, dahil ang mga Kristiyano ay may panalanging ginugunita, una sa lahat, ang kanilang mga namatay na magulang.

Sa iba pang mga Sabado ng magulang (at mayroong pito sa kanila sa isang taon), ang mga Sabado ng Ekumenikal ay nakikilala, kung saan ang Simbahang Ortodokso ay mapanalanging ginugunita ang lahat ng mga bautisadong Kristiyano. Mayroong dalawang ganoong Sabado: Sabado ng Karne (sa linggo bago ang Kuwaresma) at Sabado ng Trinidad (sa bisperas ng Pista ng Pentecostes). Ang natitirang mga Sabado ng magulang ay hindi ekumenikal at partikular na nakalaan para sa pribadong paggunita ng mga taong mahal sa ating mga puso.

Ilang Sabado ng magulang sa isang taon?

Sa kalendaryo ng Russian Orthodox Church mayroong pitong araw ng espesyal na paggunita sa mga yumao. Lahat maliban sa isa (Mayo 9 - Commemoration of Dead Soldiers) ay may petsa ng paglipat.

Sabado ng karne (Ecumenical Parental Saturday)

Sabado ng ika-2 linggo ng Kuwaresma

Sabado ng ika-3 linggo ng Kuwaresma

Sabado ng ika-4 na linggo ng Kuwaresma

Radonitsa

Sabado Trinity

Sabado Dimitrievskaya

Sabado ng mga magulang sa 2017

Pebrero 18 - Sabado ng Karne (Ecumenical Parental Saturday)

Marso 11 - Sabado ng ika-2 linggo ng Kuwaresma

Marso 18 - Sabado ng ika-3 linggo ng Kuwaresma

Marso 25 - Sabado ng ika-4 na linggo ng Kuwaresma

Abril 25 - Radonitsa

Mayo 9 - Paggunita sa mga namatay na sundalo

Hunyo 3 - Sabado ng Trinidad

Oktubre 28 - Sabado Dimitrievskaya

Ano ang unibersal na Sabado ng magulang?

Sa iba pang mga Sabado ng magulang (at mayroong pito sa kanila sa isang taon), ang mga Sabado ng Ekumenikal ay nakikilala, kung saan ang Simbahang Ortodokso ay mapanalanging ginugunita ang lahat ng mga bautisadong Kristiyano. Mayroong dalawang ganoong Sabado: Sabado ng Karne (sa linggo bago ang Kuwaresma) at Sabado ng Trinidad (sa bisperas ng Pista ng Pentecostes). Sa dalawang araw na ito, gaganapin ang mga espesyal na serbisyo - mga serbisyong pang-alaala ng ekumenikal.

Ano ang mga serbisyong pang-alaala ng ekumenikal?

Sa Sabado ng magulang ang Simbahang Ortodokso ay nagdiriwang ng ekumenikal o serbisyo sa libing ng magulang. Ginagamit ng mga Kristiyano ang salitang "requiem service" upang ilarawan ang isang serbisyo sa libing kung saan ang mga mananampalataya ay nananalangin para sa pahinga ng mga patay at humihingi sa Panginoon ng awa at kapatawaran ng mga kasalanan.

Ano ang serbisyong pang-alaala

Ang Panikhida na isinalin mula sa Griyego ay nangangahulugang "magdamag na pagbabantay." Ito ay isang serbisyo sa libing kung saan ang mga mananampalataya ay nananalangin para sa pahinga ng mga patay, humihingi sa Panginoon ng awa at kapatawaran ng mga kasalanan.

Sabado ng magulang na Ekumenikal (walang karne).

Ang Sabado ng Karne (Ecumenical Parental Saturday) ay ang Sabado sa isang linggo bago magsimula ang Kuwaresma. Tinatawag itong Meat Eating Week dahil ito ay nasa Meat Eating Week (sa linggo bago ang Maslenitsa). Tinatawag din itong Little Maslenitsa.

Sa araw na ito, ginugunita ng mga Kristiyanong Ortodokso ang lahat ng binyagan na patay mula kay Adan hanggang sa kasalukuyan. Ang isang ecumenical requiem service ay inihahain sa mga simbahan - "Ang alaala ng lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso na umalis mula pa noong una, ang aming mga ama at kapatid."

Sabado ng mga Magulang ng Trinity

Ang Trinity ay ang pangalawang ekumenikal na Sabado ng magulang (pagkatapos ng Meat), kung saan ang Orthodox Church ay mapanalanging ginugunita ang lahat ng mga bautisadong Kristiyano. Ito ay bumagsak sa Sabado bago ang holiday ng Trinity, o Pentecost. Sa araw na ito, ang mga mananampalataya ay pumupunta sa mga simbahan para sa isang espesyal na serbisyong pang-alaala ng ekumenikal - "Bilang alaala ng lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso na umalis mula pa noong una, ang aming mga ama at kapatid."

Mga Sabado ng Magulang sa ika-2, ika-3 at ika-4 na linggo ng Kuwaresma

Sa panahon ng araw ng linggo Sa panahon ng Kuwaresma, ang karaniwang Liturhiya ay hindi ginaganap maliban kung may malaking holiday. Dahil dito at higit sa lahat, ang liturgical commemoration ng mga patay ay hindi gaanong ginagawa. Upang hindi pagkaitan ang mga patay ng representasyon ng panalangin para sa kanila, itinatag ng Simbahan ang tatlong espesyal na araw para sa panalangin para sa kanila sa panahon ng Great Lent. Ito ang mga Sabado ng ika-2, ika-3 at ika-4 na linggo ng Kuwaresma. Ang mahalaga dito ay ang katotohanan ng pagkakataon na personal na makasama sa Liturhiya at manalangin para sa mga yumao. Ibig sabihin, hindi madaling magsumite ng note of repose o mag-order ng magpie upang ang memorial ay gunitain sa simbahan sa loob ng apatnapung araw o apatnapung Liturhiya. O hindi humihiling sa isang tao na ipagdasal ang iyong mga mahal sa buhay. Ngunit may pagkakataon na personal na makibahagi sa panalangin.

Radonitsa

Ang Radonitsa, o Radunitsa, ay isa sa mga araw ng espesyal na pag-alala sa mga patay, na bumabagsak sa Martes pagkatapos ng linggo ng St. Thomas (ang ikalawang linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay). Noong Linggo ng Thomas, naaalala ng mga Kristiyano kung paano bumaba sa impiyerno ang nabuhay na mag-uling Hesukristo at tinalo ang kamatayan, at si Radonitsa, na direktang nauugnay sa araw na ito, ay nagsasabi din sa atin tungkol sa tagumpay laban sa kamatayan.

Sa Radonitsa, ayon sa tradisyon, ang mga Kristiyanong Ortodokso ay pumupunta sa sementeryo, at doon, sa mga libingan ng kanilang mga kamag-anak at kaibigan, niluluwalhati nila ang Nabuhay na Kristo. Ang Radonitsa, sa katunayan, ay tinawag nang eksakto mula sa salitang "kagalakan", ang masayang balita ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo

Paggunita sa mga namatay na sundalo - Mayo 9

Ang paggunita sa mga yumaong mandirigma ay ang tanging araw ng espesyal na pag-alala sa mga patay sa taon, na may takdang petsa. Ito ay Mayo 9, Araw ng Tagumpay sa Dakila Digmaang Makabayan. Sa araw na ito, pagkatapos ng liturhiya, ang mga simbahan ay nagsisilbi ng isang serbisyong pang-alaala para sa mga sundalong nag-alay ng kanilang buhay para sa kanilang sariling bayan.

Sabado ng mga Magulang ni Dimitrievskaya

Ang Sabado ng Magulang ni Demetrius ay ang Sabado bago ang araw ng pag-alaala sa Banal na Dakilang Martir na si Demetrius ng Thessalonica, na ipinagdiriwang noong Nobyembre 8 ayon sa bagong istilo. Kung ang araw ng pag-alaala ng santo ay bumagsak din sa isang Sabado, ang nauna ay itinuturing pa rin na araw ng magulang.

Ang Dimitrievskaya Parental Saturday ay naging isang araw ng espesyal na pag-alala sa mga patay matapos ang tagumpay ng mga sundalong Ruso sa Labanan ng Kulikovo noong 1380. Sa una, sa araw na ito ay tiyak na ginugunita nila ang mga namatay sa larangan ng Kulikovo, pagkatapos, sa paglipas ng mga siglo, nagbago ang tradisyon. Sa salaysay ng Novgorod noong ika-15 siglo, nabasa natin ang tungkol sa Sabado ng magulang ni Dimitrievskaya bilang isang araw ng pag-alaala sa lahat ng mga patay.

Ang paggunita sa libing sa Sabado ng mga Magulang

Sa bisperas ng Sabado ng magulang, iyon ay, sa Biyernes ng gabi, sa Orthodox harmas isang mahusay na serbisyo ng requiem ay inihahain, na tinatawag ding salitang Griyego"parastas". Sa Sabado mismo, sa umaga, inihahain ang libing na Banal na Liturhiya, na sinusundan ng isang pangkalahatang serbisyo ng pang-alaala.

Sa parastas o sa libing Banal na Liturhiya, maaari kang magsumite ng mga tala ng pahinga kasama ang mga pangalan ng mga namatay na malapit sa iyong puso.

Panalangin para sa mga yumao

Magpahinga, O Panginoon, ang mga kaluluwa ng Iyong mga yumaong lingkod: aking mga magulang, mga kamag-anak, mga benefactors (kanilang mga pangalan) at lahat ng mga Kristiyanong Orthodox, at patawarin sila sa lahat ng mga kasalanan, kusang-loob at hindi sinasadya, at bigyan sila ng Kaharian ng Langit.

Mas maginhawang magbasa ng mga pangalan mula sa isang commemoration book - isang maliit na libro kung saan isinulat ang mga pangalan ng mga nabubuhay at namatay na kamag-anak. Mayroong isang banal na kaugalian ng pagsasagawa ng mga alaala ng pamilya, pagbabasa na kapwa sa panalangin sa tahanan at sa panahon ng mga serbisyo sa simbahan, ang mga taong Orthodox ay naaalala sa pangalan ng maraming henerasyon ng kanilang mga namatay na ninuno.

Panalangin para sa isang namatay na Kristiyano

Alalahanin, O Panginoong aming Diyos, sa pananampalataya at pag-asa sa buhay na walang hanggan ng Iyong yumaong lingkod, aming kapatid (pangalan), at bilang Mabuti at Mapagmahal sa sangkatauhan, nagpapatawad ng mga kasalanan at kumakain ng kasinungalingan, humina, tumalikod at patawarin ang lahat ng kanyang kusang-loob at mga kasalanang hindi sinasadya, iligtas mo siya ng walang hanggang pagdurusa at apoy ng Gehenna, at ipagkaloob sa kanya ang pakikipag-isa at kasiyahan sa Iyong walang hanggang mabubuting bagay, na inihanda para sa mga umiibig sa Iyo: kahit na magkasala ka, huwag kang humiwalay sa Iyo, at walang pag-aalinlangan sa Ama at sa Anak at ang Banal na Espiritu, ang Iyong niluwalhati na Diyos sa Trinidad, Pananampalataya, at Pagkakaisa sa Trinidad at ang Trinidad sa Pagkakaisa, Orthodox kahit hanggang sa kanyang huling hininga ng pagkumpisal. Maawa ka sa kanya, at pananampalataya, maging sa Iyo sa halip na mga gawa, at sa Iyong mga banal, habang ikaw ay sagana sa pagpapahinga: sapagka't walang taong mabubuhay at hindi magkasala. Ngunit Ikaw ang Isa bukod sa lahat ng kasalanan, at ang Iyong katuwiran ay katuwiran magpakailanman, at Ikaw ang Nag-iisang Diyos ng mga awa at pagkabukas-palad, at pag-ibig sa sangkatauhan, at sa Iyo ay ipinapadala namin ang kaluwalhatian sa Ama at sa Anak at sa Banal na Espiritu, ngayon. at magpakailanman, at magpakailanman. Amen

Panalangin ng Biyudo

Kristo Hesus, Panginoon at Makapangyarihan! Sa pagsisisi at lambing ng aking puso, nananalangin ako sa Iyo: magpahinga, O Panginoon, ang kaluluwa ng Iyong yumaong lingkod (pangalan), sa Iyong Kaharian sa Langit. Panginoong Makapangyarihan! Iyong pinagpala ang pagsasama ng mag-asawa, nang sabihin mong: hindi mabuti sa lalaki na mag-isa, lumikha tayo para sa kanya ng isang katulong para sa kanya. Iyong pinabanal ang pagkakaisa na ito sa larawan ng espirituwal na pagkakaisa ni Kristo sa Simbahan. Sumasampalataya ako, Panginoon, at aminin na pinagpala Mo ako upang ako ay magkaisa sa banal na pagsasama na ito sa isa sa Iyong mga alipin. Sa pamamagitan ng iyong kabutihan at karunungan ay ipinangako mong alisin sa akin ang iyong alipin, na iyong ibinigay sa akin bilang isang katulong at kasama ng aking buhay. Yumuko ako sa harap ng Iyong kalooban, at nananalangin ako sa Iyo nang buong puso, tanggapin ang aking panalangin para sa Iyong lingkod (pangalan), at patawarin siya kung nagkakasala ka sa salita, gawa, pag-iisip, kaalaman at kamangmangan; Mahalin ang mga bagay sa lupa kaysa sa mga bagay sa langit; Kahit na mas pinapahalagahan mo ang pananamit at palamuti ng iyong katawan kaysa sa kaliwanagan ng pananamit ng iyong kaluluwa; o kahit pabaya sa iyong mga anak; kung nakakasakit ka ng sinuman sa pamamagitan ng salita o gawa; Kung may sama ng loob sa iyong puso laban sa iyong kapwa o hinatulan ang isang tao o anumang bagay na ginawa mo mula sa gayong masasamang tao.

Patawarin mo siya sa lahat ng ito, sapagkat siya ay mabuti at mapagkawanggawa; Huwag kang pumasok sa paghatol kasama ng Iyong lingkod, bilang Iyong nilikha, huwag mo siyang hatulan sa walang hanggang pagdurusa para sa kanyang kasalanan, ngunit maawa ka at maawa ayon sa Iyong dakilang awa. Ako ay nananalangin at humihiling sa Iyo, Panginoon, na bigyan mo ako ng lakas sa buong mga araw ng aking buhay, nang walang tigil na manalangin para sa iyong yumaong lingkod, at maging hanggang sa katapusan ng aking buhay na hilingin sa Iyo, ang Hukom ng buong mundo, na patawarin mo ang kanyang mga kasalanan. Oo, parang Ikaw, Diyos, ay naglagay ng koronang bato sa kanyang ulo, na nagpuputong sa kanya dito sa lupa; Kaya't koronahan ako ng Iyong walang hanggang kaluwalhatian sa Iyong Kaharian sa Langit, kasama ng lahat ng mga banal na nagsasaya doon, upang kasama nila ang banal ay walang hanggang umawit. ang pangalan mo kasama ng Ama at ng Espiritu Santo. Amen.

Panalangin ng Balo

Kristo Hesus, Panginoon at Makapangyarihan! Ikaw ang aliw ng mga umiiyak, ang pamamagitan ng mga ulila at mga balo. Sinabi mo: tumawag ka sa Akin sa araw ng iyong kalungkutan, at lilipulin kita. Sa mga araw ng aking kalungkutan, ako ay tumatakbo sa Iyo at nananalangin sa Iyo: huwag mong ilayo ang Iyong mukha sa akin at pakinggan ang aking dalangin na dinadala sa Iyo nang may luha. Ikaw, Panginoon, Panginoon ng lahat, ay minarapat na pagsamahin ako sa isa sa Iyong mga lingkod, upang kami ay maging isang katawan at isang espiritu; Ibinigay mo sa akin ang lingkod na ito bilang isang kasama at tagapagtanggol. Ito ay Iyong mabuti at matalinong kalooban na ilayo Mo sa akin ang Iyong lingkod na ito at iwan akong mag-isa. Ako ay yumuyuko sa harap ng Iyong kalooban at ako ay dumudulog sa Iyo sa mga araw ng aking kalungkutan: pawiin ang aking kalungkutan tungkol sa paghihiwalay sa Iyong lingkod, aking kaibigan. Inilayo mo man siya sa akin, huwag mong alisin sa akin ang iyong awa. Kung paanong minsan ay tumanggap ka ng dalawang lepta mula sa mga babaing balo, kaya tanggapin mo ang panalangin kong ito. Alalahanin, Panginoon, ang kaluluwa ng Iyong namatay na lingkod (pangalan), patawarin mo siya sa lahat ng kanyang mga kasalanan, kusang-loob at hindi sinasadya, maging sa salita, o sa gawa, o sa kaalaman at kamangmangan, huwag mo siyang sirain ng kanyang mga kasamaan at huwag ipagkanulo siya. . walang hanggang pagdurusa, ngunit ayon sa Iyong dakilang awa at ayon sa karamihan ng Iyong mga biyaya, manghina at patawarin ang lahat ng kanyang mga kasalanan at gawin ito kasama ng Iyong mga banal, kung saan walang sakit, walang kalungkutan, walang buntong-hininga, ngunit walang katapusang buhay. Dalangin ko at hinihiling sa Iyo, Panginoon, nawa'y sa lahat ng araw ng aking buhay ay hindi ako titigil sa pagdarasal para sa Iyong yumaong lingkod, at bago pa man ako umalis, hilingin sa Iyo, ang Hukom ng buong mundo, na patawarin ang lahat ng kanyang mga kasalanan at lugar. siya sa Makalangit na tahanan, na Iyong inihanda para sa mga nagmamahal kay Cha. Sapagkat kahit na magkasala ka, huwag kang humiwalay sa Iyo, at walang alinlangan na ang Ama at ang Anak at ang Banal na Espiritu ay Ortodokso hanggang sa iyong huling hininga ng pag-amin; ibilang sa kanya ang parehong pananampalataya, maging sa Iyo, sa halip na mga gawa: sapagka't walang taong mabubuhay at hindi magkasala, Ikaw lamang ang bukod sa kasalanan, at ang Iyong katuwiran ay katuwiran magpakailanman. Sumasampalataya ako, Panginoon, at umaamin na diringgin Mo ang aking panalangin at huwag mong ilalayo ang Iyong mukha sa akin. Nakita mo ang isang balo na lumuluha, ikaw ay naawa, at dinala mo ang kanyang anak sa libingan, dinala mo siya sa libingan; Paano Mo binuksan sa Iyong lingkod na si Theophilus, na pumunta sa Iyo, ang mga pintuan ng Iyong awa at pinatawad sa kanya ang kanyang mga kasalanan sa pamamagitan ng mga panalangin ng Iyong Banal na Simbahan, nakikinig sa mga panalangin at limos ng kanyang asawa: narito at nananalangin ako sa Iyo, tanggapin ang aking panalangin para sa Iyong lingkod at dalhin siya sa buhay na walang hanggan. Sapagkat Ikaw ang aming pag-asa. Ikaw ang Diyos, ang hedgehog upang maawa at magligtas, at nagpapadala kami ng kaluwalhatian sa Iyo kasama ng Ama at ng Espiritu Santo. Amen.

Panalangin ng mga magulang para sa mga namatay na anak

Panginoong Hesukristo, ating Diyos, Panginoon ng buhay at kamatayan, Mang-aaliw ng mga nagdadalamhati! Taglay ang pagsisisi at malambing na puso ako ay tumatakbo sa Iyo at nananalangin sa Iyo: tandaan. Panginoon, sa Iyong Kaharian ang iyong namatay na lingkod (iyong lingkod), ang aking anak (pangalan), at lumikha para sa kanya (kanyang) walang hanggang alaala. Ikaw, Panginoon ng buhay at kamatayan, ang nagbigay sa akin ng batang ito. Mabuti at matalino mong kalooban na ilayo ito sa akin. Purihin ang Iyong pangalan, O Panginoon. Dalangin ko sa Iyo, Hukom ng langit at lupa, kasama ng Iyong walang katapusang pag-ibig sa aming mga makasalanan, patawarin mo ang aking namatay na anak sa lahat ng kanyang mga kasalanan, kusang-loob at hindi sinasadya, sa salita, sa gawa, sa kaalaman at kamangmangan. Patawarin mo rin, O Maawain, ang aming mga kasalanan ng magulang, upang sila ay hindi manatili sa aming mga anak: alam namin na kami ay nagkasala ng maraming beses sa Iyo, marami sa mga ito ay hindi namin sinusunod, hindi namin ginawa, tulad ng iniutos mo sa amin. . Kung ang aming namatay na anak, sa amin o sa kanya, para sa kapakanan ng pagkakasala, ay nabuhay sa buhay na ito, na gumagawa para sa mundo at sa kanyang laman, at hindi hihigit sa Iyo, ang Panginoon at ang kanyang Diyos: kung inibig mo ang mga kaluguran ng mundong ito, at hindi hihigit sa Iyong Salita at Iyong mga utos, kung sumuko ka na may kasamang mga kasiyahan sa buhay, at hindi hihigit sa pagsisisi para sa mga kasalanan ng isang tao, at sa kawalan ng pagpipigil, pagbabantay, pag-aayuno at pagdarasal ay inilagay sa limot - Taimtim akong nananalangin sa Iyo, patawarin mo, pinaka butihing Ama, lahat ng ganyang kasalanan ng aking anak, patawarin mo at manghina, kahit na nakagawa ka pa ng ibang kasamaan sa buhay na ito . Kristo Hesus! Binuhay mo ang anak ni Jairo sa pamamagitan ng pananampalataya at panalangin ng kanyang ama. Pinagaling mo ang anak na babae ng asawang Canaanita sa pamamagitan ng pananampalataya at kahilingan ng kanyang ina: dinggin mo ang aking panalangin, at huwag mong hamakin ang aking panalangin para sa aking anak. Patawarin mo, Panginoon, patawarin mo ang lahat ng kanyang mga kasalanan at, nang mapatawad at linisin ang kanyang kaluluwa, alisin ang walang hanggang pagdurusa at tumira kasama ng lahat ng iyong mga banal, na nagpalugod sa Iyo mula sa mga panahon, kung saan walang karamdaman, walang kalungkutan, walang buntong-hininga, ngunit walang katapusang buhay. : na parang walang taong katulad Niya na mabubuhay at hindi magkakasala, ngunit Ikaw lamang ang Isa bukod sa lahat ng kasalanan: upang kapag hinatulan mo ang sanlibutan, marinig ng aking anak ang Iyong pinakamamahal na tinig: halika, pinagpala ng Aking Ama, at manahin ninyo ang Kaharian na inihanda para sa inyo mula pa sa pagkakatatag ng mundo. Sapagkat Ikaw ang Ama ng mga awa at pagkabukas-palad. Ikaw ang aming buhay at muling pagkabuhay, at ipinapadala namin sa Iyo ang kaluwalhatian kasama ng Ama at ng Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Panalangin ng mga bata para sa namatay na mga magulang

Panginoong Hesukristo na aming Diyos! Ikaw ang tagapag-alaga ng mga ulila, ang kanlungan ng nagdadalamhati at ang umaaliw sa mga umiiyak. Tumatakbo ako sa iyo, isang ulila, humahagulgol at umiiyak, at nananalangin ako sa iyo: dinggin mo ang aking dalangin at huwag mong ilayo ang iyong mukha sa mga buntong-hininga ng aking puso at sa mga luha ng aking mga mata. Dalangin ko sa Iyo, mahabaging Panginoon, bigyang kasiyahan ang aking kalungkutan sa paghihiwalay sa aking magulang (aking ina), (pangalan) (o: sa aking mga magulang na nagsilang at nagpalaki sa akin, ang kanilang mga pangalan) - , at ang kanyang kaluluwa (o: kanya, o: sila), bilang pumunta (o: pumunta) sa Iyo nang may tunay na pananampalataya sa Iyo at may matatag na pag-asa sa Iyong pag-ibig sa sangkatauhan at awa, tanggapin sa Iyong Kaharian ng Langit. Ako ay yumuyuko sa harap ng Iyong banal na kalooban, na inalis (o: inalis, o: inalis) sa akin, at hinihiling ko na huwag mong alisin sa kanya (o: sa kanya, o: sa kanila) ang Iyong awa at awa . Alam namin, Panginoon, bilang Ikaw ang Hukom ng mundong ito, pinarurusahan mo ang mga kasalanan at kasamaan ng mga ama sa mga anak, mga apo at mga apo sa tuhod, hanggang sa ikatlo at ikaapat na salinlahi: ngunit naaawa ka rin sa mga ama para sa panalangin at kabutihan ng kanilang mga anak, apo at apo sa tuhod. Nang may pagsisisi at lambing ng puso, idinadalangin ko sa Iyo, maawaing Hukom, huwag mong parusahan ng walang hanggang kaparusahan ang hindi malilimutang namatay (hindi malilimutang namatay) para sa akin Iyong lingkod (Iyong lingkod), aking magulang (aking ina) (pangalan), ngunit patawarin mo siya. (kanya) lahat ng kanyang mga kasalanan (kanyang) kusang-loob at hindi sinasadya, sa salita at gawa, kaalaman at kamangmangan, nilikha niya (kaniya) sa kanyang (kanyang) buhay dito sa lupa, at ayon sa Iyong awa at pagmamahal sa sangkatauhan, mga panalangin para sa alang-alang sa Pinaka Purong Ina ng Diyos at lahat ng mga banal, maawa ka sa kanya (kaniya) at walang hanggan iligtas mo ako mula sa pagdurusa. Ikaw, mahabaging Ama ng mga ama at mga anak! Ipagkaloob mo sa akin, sa lahat ng mga araw ng aking buhay, hanggang sa aking huling hininga, na huwag tumigil sa pag-alala sa aking namatay na magulang (aking namatay na ina) sa aking mga panalangin, at magsumamo sa Iyo, ang matuwid na Hukom, na utusan siya sa isang lugar ng liwanag, sa isang lugar ng lamig at sa isang lugar ng kapayapaan, kasama ang lahat ng mga banal, mula sa kung saan ang lahat ng sakit, kalungkutan at buntong-hininga ay tumakas. Mahabaging Panginoon! Tanggapin ang araw na ito para sa Iyong lingkod (Iyong) (pangalan) ang aking mainit na panalangin at ibigay sa kanya (kaniya) ang Iyong gantimpala para sa mga pagpapagal at pag-aalala sa aking pagpapalaki sa pananampalataya at Kristiyanong kabanalan, gaya ng Kanyang itinuro (itinuro) sa akin una sa lahat na pamunuan Iyo , aking Panginoon, sa buong paggalang na manalangin sa Iyo, magtiwala sa Iyo lamang sa mga kaguluhan, kalungkutan at mga karamdaman at sundin ang Iyong mga utos; para sa kanyang pagmamalasakit sa aking espirituwal na pag-unlad, para sa init ng kanyang (kanyang) panalangin para sa akin sa harap Mo at para sa lahat ng mga regalong hiniling niya sa akin mula sa Iyo, gantimpalaan siya (siya) ng Iyong awa. Ang iyong makalangit na mga pagpapala at kagalakan sa Iyong walang hanggang Kaharian. Sapagkat Ikaw ang Diyos ng mga awa at pagkabukas-palad at pag-ibig sa sangkatauhan, Ikaw ang kapayapaan at kagalakan ng Iyong mga tapat na lingkod, at ipinapadala namin ang kaluwalhatian sa Iyo kasama ng Ama at ng Banal na Espiritu, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Kung ang Sabado ay inilaan upang alalahanin ang mga patay sa pangkalahatan, kung gayon bakit tinawag itong Sabado ng magulang? Pagkatapos ng lahat, sa kasamaang-palad, sa mga namatay ay hindi lamang mga magulang. Mayroong mga bersyon tungkol dito:

• Dahil ang sinumang tao una sa lahat ay naaalala ang kanyang mga mahal sa buhay - ang kanyang mga magulang;
• Ang mga araw ng mga magulang ay itinuturing na Sabado, dahil sa lahat ng linggo ng taon ang mga patay ay karaniwang ginugunita tuwing Sabado.
• Ayon sa marami Mga pari ng Orthodox Ang mga unang tao na dapat nating tandaan sa araw na ito ay ang ating mga yumaong magulang. Dahil sila ang nagbigay sa atin ng buhay at bumuhay sa atin. Samakatuwid, ang unang panalangin, ayon sa mga pari, ay dapat na partikular na tungkol sa mga namatay na magulang.

Ilang Sabado ng Magulang sa isang taon?

Mayroong tatlong pinakatanyag na Sabado ng magulang - Myasopustnaya, Trinity at Dmitrievskaya. Mayroong pito sa kanila sa kabuuan sa kalendaryo - Sabado ng Karne (Ecumenical Parental Saturday), Sabado ng ika-2 linggo ng Great Lent, Sabado ng ika-3 linggo ng Great Lent, Sabado ng ika-4 na linggo ng Great Lent, Radonitsa, Mayo 9 - Paggunita sa mga yumaong sundalo, Trinity Saturday . Kapansin-pansin na isa lamang sa kanila ang isang nakapirming petsa - Mayo 9, lahat ng iba ay gumagalaw.

Sabado ng mga Magulang ng Trinity sa 2019 ito ay bumagsak sa Hunyo 15. Sa paghusga sa pangalan, maaari mong hulaan na nauuna ito sa holiday ng Trinity. Bilang karagdagan sa namatay, sa araw na ito ay naaalala nila at nagmumuni-muni Huling Paghuhukom at tungkol sa Great Lent. Mula noong sinaunang panahon, ito ang pinakamalaki at pinakaginagalang na araw ng alaala sa Rus'.

Sabado ng karne Ito ay ginaganap tuwing Sabado bago ang Linggo ng Huling Paghuhukom o bago ang Linggo ng Pagkain ng Karne. Ang Sabado ay pinangalanan dahil ito ay matatagpuan sa linggo ng pagkain ng karne. Ano ang ginagawa mo sa Meat Shabbat? Bumisita sila sa templo, pumunta sa sementeryo, nagbabasa ng mga panalangin. Ito ay nagkakahalaga ng pag-alala na ang kahulugan ng Parental Meat Saturday ay mas malawak kaysa sa karaniwang paggunita ng mga namatay na kamag-anak. Maaalala mo ang lahat ng namatay, kahit na ang mga hindi kamag-anak.

Dmitrievskaya Sabado ay may isang siglong gulang na kasaysayan. Ang nasabing araw ng pag-alaala ay itinatag noong una sa inisyatiba ni Prinsipe Donskoy. Sa araw ng Sabado ni San Demetrius, tulad ng ibang mga araw, ang mga Kristiyano ay nagdasal para sa pahinga ng mga kaluluwa ng mga patay, lalo na ang mga magulang. Gayunpaman, ang Dmitrievskaya Sabado ay nagdadala ng isang espesyal na kahulugan. Ito ay nagpapaalala sa atin ng mga namatay at nagdusa din para sa Orthodoxy. Sa ganoong araw, ang mga Slav ay umuusok nang mahabang panahon sa banyo, pagkatapos ay nag-iwan sila ng isang sariwang walis at malinis na tubig sa mga patay upang sila ay maligo. Pagkatapos ng kainan sa Biyernes, isang malinis na mantel ang inilapag sa mesa, at iniwan din ang pagkain para sa mga ninuno.

Trinity Sabado sa 2019

Dahil ang susunod na araw ng alaala ay Sabado ng mga Magulang ng Trinity, tatalakayin natin ito nang mas detalyado. Ipinagdiriwang ang Sabado ng Trinidad, tulad ng nabanggit na natin, isang araw bago ang pagdiriwang ng Trinity (Pentecost) at itinuturing na Sabado ng Ekumenikal ng Magulang sa Simbahang Ortodokso.

Ayon sa mga tradisyon at ritwal, ang araw na ito ay hindi naiiba sa ibang mga Sabado ng Magulang. Noong Sabado ng Trinity, bumisita ang mga tao sa mga sementeryo, kumain, at nanalangin para sa mga patay. Kasabay nito, napakahalaga na tumuon sa seryosong kalagayan ng araw na ito, at isantabi ang lahat ng gawaing nakakaabala sa iyo mula sa panalangin at pagmumuni-muni.

Ayon sa maraming mga pari ng Ortodokso, ang Trinity Saturday ay, una sa lahat, isang simbolo ng katotohanan na ang simbahan ng Lumang Tipan ay nawala sa limot, at pinalitan ng Bagong Tipan. Samakatuwid, kaugalian din na alalahanin ang lahat ng yumaong Kristiyano.

Mga tradisyon para sa Trinity Sabado

Ang mga liturhiya ng libing at mga serbisyo ng pang-alaala ay inihahain sa lahat ng simbahan tuwing Sabado ng Trinity. Sa liturhiya maaari kang mag-order ng pag-alaala sa mga yumao. Pagkatapos ng mga serbisyo sa simbahan, ang mga mananampalataya ay pumunta sa mga sementeryo, kung saan sila ay nagkaroon ng mga ritwal na pagkain, ginunita ang mga namatay na kamag-anak at pinalamutian ang kanilang mga libingan ng mga halaman.

Sa araw ng Ecumenical Trinity Parental Saturday, ang araw ng pag-alala sa mga patay ay nagaganap. Ang Simbahang Ortodokso ay nagtataglay ng mga pangkalahatang serbisyo sa libing, nagdarasal para sa lahat ng dating namatay na mga Kristiyano, anuman ang relasyon. Ito ay isang pagtatalaga ng unibersal na pag-ibig, na hindi nakikilala ang mundo sa pagitan ng mga kaibigan at estranghero: "Ang alaala ng lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso na umalis mula pa noong una, ang aming ama at mga kapatid." Ang pangalang "magulang" ay malamang na nagmula sa tradisyon ng pagtawag sa mga namatay na "magulang" na pumunta sa kanilang mga ama. At marahil dahil ginugunita muna nila ang kanilang mga magulang, at pagkatapos ay ang lahat ng mga Kristiyano.

Bawat taon ang icon na "Trinity" ni Andrei Rublev mula sa Estado Tretyakov Gallery sa Biyernes, ang bisperas ng Trinity Parental Saturday, inilipat sila sa Church of St. Nicholas sa Tolmachi sa loob ng apat na araw. Sa gabi, sa Lunes, Araw ng Banal na Espiritu, ang dambana ay bumalik sa lugar nito.

Ang Sabado ng Trinity Parents ay katulad ng Sabado ng ibang magulang. Mahalaga na sa araw na ito ay walang makagambala sa atin sa pagdarasal para sa mga yumao. Paano gugulin ang araw na ito nang tama? Sa templo, mapanalanging inaalala ang mga patay na mahal sa ating mga puso. At para igalang din ang kanilang alaala mabubuting gawa, subukang baguhin ang iyong sarili para sa mas mahusay. Ito ang magiging pinakamagandang regalo para sa mga taong mahal natin at nasa likod ng libingan, sa harap ng Diyos.

Isa sa mga pinakalumang tradisyon sa araw na ito ay ang pagtulong sa mga mahihirap at nangangailangan. Bilang karagdagan, nitong Sabado ay sinubukan nilang alalahanin ang mga maaaring nasaktan at humingi ng kapatawaran, at pinatawad din ang kanilang mga nagkasala.

Dahil ang maraming mga pista opisyal ay palaging malapit na nauugnay sa mga pagano, ang ilang mga tradisyon ay hindi nauugnay sa mga kaugalian ng Orthodox. Halimbawa, dati ay kaugalian na palamutihan ang mga libingan ng mga namatay na kamag-anak na may mga berdeng halaman at mga sanga ng birch. Malamang, nagmula ang tradisyong ito pambansang holiday Kahit Lunes.

Panalangin para sa mga yumao noong Sabado ng Trinidad

"Pahinga, O Panginoon, ang mga kaluluwa ng Iyong mga yumaong lingkod: aking mga magulang, mga kamag-anak, mga benefactors (kanilang mga pangalan) at lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso, at patawarin sila sa lahat ng mga kasalanan, kusang-loob at hindi sinasadya, at bigyan sila ng Kaharian ng Langit."

Sa iyong panalangin, dapat mong banggitin ang mga pangalan ng lahat ng iyong namatay na kamag-anak. Upang hindi makalimutan ang sinuman, mas mahusay na gawin ito gamit ang isang espesyal na aklat ng pang-alaala. Ang mga pangalan ng mga namatay na kamag-anak ay nakatala sa aklat ng pang-alaala. Sa Orthodoxy, ang mga mananampalataya ay karaniwang nagsasagawa ng mga alaala ng pamilya, ayon sa kung saan naaalala nila ang pangalan ng maraming henerasyon ng kanilang mga namatay na ninuno kapwa sa panalangin sa bahay at sa mga serbisyo sa simbahan.

Sabado ng mga magulang(at may ilan sa mga ito sa kalendaryo ng simbahan) - ito ang mga araw ng espesyal na pag-alala sa mga patay. Sa mga araw na ito, ang espesyal na paggunita sa mga namatay na Kristiyanong Ortodokso ay ginaganap sa mga simbahang Ortodokso. Bilang karagdagan, ayon sa tradisyon, ang mga mananampalataya ay bumibisita sa mga libingan sa mga sementeryo.

Ang pangalang "magulang" ay malamang na nagmula sa tradisyon ng pagtawag sa namatay na "mga magulang," iyon ay, ang mga pumunta sa kanilang mga ama. Ang isa pang bersyon ay ang mga Sabado ay nagsimulang tawaging "magulang" na Sabado, dahil ang mga Kristiyano ay may panalanging ginugunita, una sa lahat, ang kanilang mga namatay na magulang.

Sa bisperas ng Sabado ng mga Magulang, yan ay Gabi ng biyernes sa Orthodox harmas isang mahusay na serbisyo sa libing ang inihahain, na tinatawag ding salitang Griyego "parastas" . Ang lahat ng pagbabasa ng troparia, stichera, chants at parastas ay nakatuon sa panalangin para sa mga patay. Sa Sabado mismo, sa umaga, naglilingkod sila sa libing na Banal na Liturhiya, pagkatapos nito - isang pangkalahatang serbisyo ng pang-alaala.

Maaari kang mag-aplay para sa parasta o libing na Banal na Liturhiya mga tala sa libing na may mga pangalan ng mga namatay na malapit sa iyong puso. Sa tala, sa malaki, nababasang sulat-kamay, ang mga pangalan ng mga ginugunita ay nakasulat sa genitive case (upang sagutin ang tanong na "sino?"), at ang mga klero at monastic ay unang binanggit, na nagpapahiwatig ng ranggo at antas ng monasticism (para sa halimbawa, Metropolitan John, Schema-Abbot Savva, Archpriest Alexander, madre Rachel, Andrey, Nina). Ang lahat ng mga pangalan ay dapat ibigay sa spelling ng simbahan (halimbawa, Tatiana, Alexy) at nang buo (Mikhail, Lyubov, at hindi Misha, Lyuba).

Bukod dito, ayon sa matanda tradisyon ng simbahan, bilang isang donasyon sa templo Nakaugalian na ang pagdadala ng pagkain sa isang espesyal na mesa - "sa bisperas". Bilang isang patakaran, ang mga pagkain sa Lenten ay inilalagay sa bisperas: tinapay, matamis, prutas, gulay o alak (Cahors) para sa liturhiya. Maaari kang magdala ng harina para sa prosphora, kandila at langis para sa mga lampara. Hindi ka pinapayagang magdala ng mga produktong karne o matapang na inuming may alkohol.

Tungkol sa tungkulin natin sa mga patay

Ang pag-ibig na ipinag-utos sa atin ng ating Panginoong Hesukristo ay hindi lamang dapat umabot sa mga buhay, kundi maging sa ating mga mahal sa buhay at mga kamag-anak na iniwan tayo. Ang pagmamahal natin sa mga yumao ay dapat na mas higit pa, dahil ang ating mga buhay na mahal sa buhay ay maaaring makatulong sa kanilang sarili sa pamamagitan ng pagsisisi o paggawa ng mabuti at sa gayon ay magaan ang kanilang kapalaran, ngunit ang namatay ay hindi na makakatulong sa kanilang sarili, ang lahat ng kanilang pag-asa para sa pagpapagaan ng kanilang kapalaran sa kabilang buhay ay namamalagi. lamang sa mga nananatiling miyembro ng Simbahan. Dapat tayong makiramay sa kanila dito, lalo na't hindi natin alam ang kanilang kapalaran. Gaya ng sinabi ni San Theophan the Recluse: "Ang kapalaran ng mga umalis ay hindi itinuturing na napagpasiyahan hanggang sa pangkalahatang Paghuhukom. Hanggang sa panahong iyon, hindi namin maituturing na lubusang hinatulan ang sinuman, at sa batayan na ito kami ay nananalangin, na pinalalakas ng pag-asa ng di-masusukat na awa ng Diyos!”. Karamihan sa mga tao ay namamatay na may mga kasalanan. Ang salita ay totoo na tayo ay ipinanganak sa mga kasalanan, at ginugugol ang ating mga buhay sa mga kasalanan, at bagaman tayo ay nagsisi at tumanggap ng komunyon, gayon pa man tayo ay muling nagkakasala, upang ang kamatayan ay laging mahanap tayo sa mga kasalanan.

Saglit lamang na iiwan ng isang tao ang kanyang katawan, iniiwan itong nakikita at lumipat sa ibang mundo, na hindi natin nakikita, upang muling bumangon sa pangkalahatang muling pagkabuhay. Ang katawan ay nagkakawatak-watak, ngunit ang kaluluwa ay patuloy na nabubuhay at hindi tumitigil sa pag-iral sa isang sandali. Sinabi ng Tagapagligtas na walang Diyos Diyos ng mga patay, ngunit buhay, sapagkat kasama Niya ang lahat ay buhay (Lucas 20:38).

Ang ilang mga kaluluwa ay nasa isang estado ng pag-asa ng walang hanggang kagalakan at kaligayahan, habang ang iba ay nasa takot sa walang hanggang pagdurusa, na ganap na darating pagkatapos ng Huling Paghuhukom. Hanggang sa panahong iyon, posible pa rin ang mga pagbabago sa kalagayan ng mga kaluluwa, lalo na sa pamamagitan ng pag-aalay ng Walang Dugo na Sakripisyo para sa kanila (paggunita sa liturhiya), gayundin sa pamamagitan ng iba pang mga panalangin.

Ayon kay Pagtuturo ng Orthodox, sa pamamagitan ng mga panalangin ng Simbahan, ang mga patay ay maaaring makatanggap ng kaginhawahan o pagpapalaya mula sa mga kaparusahan sa kabilang buhay. “Magagawa ng sinumang gustong ipakita ang kanilang pagmamahal sa mga patay at bigyan sila ng tunay na tulong ang pinakamahusay na paraan gawin itong isang panalangin para sa kanila at lalo na isang pag-alaala sa Liturhiya, kapag ang mga butil na kinuha para sa mga buhay at patay ay nahuhulog sa Dugo ng Panginoon sa mga salitang: "Hugasan mo, O Panginoon, ang mga kasalanan ng mga naalaala dito ng Iyong tapat na Dugo, ng mga panalangin ng Iyong mga banal"(St. John (Maximovich). Buhay pagkatapos ng kamatayan). Wala tayong magagawang mas mabuti o higit pa para sa mga yumao kaysa ipagdasal sila, pag-aalay ng paggunita para sa kanila sa liturhiya.

Dapat alalahanin na ang panalangin para sa mga yumao ang ating pangunahin at napakahalagang tulong sa mga pumanaw na sa ibang mundo. Ang namatay, sa pangkalahatan, ay hindi nangangailangan ng isang kabaong, isang libingan na monumento, higit na hindi isang mesa ng pang-alaala - lahat ng ito ay isang pagkilala lamang sa mga tradisyon, kahit na napaka-diyos. Ngunit ang walang hanggang buhay na kaluluwa ng namatay ay nakararanas ng malaking pangangailangan para sa patuloy na panalangin, dahil hindi ito mismo makakagawa ng mga mabubuting gawa kung saan ito ay makapagpapalubag sa Panginoon.

Ipagdasal ang mga yumao, alagaan ang kanilang mga kaluluwa. Tandaan na lahat tayo ay may isang daan at lahat ay may landas na iyon sa unahan nila; Kung gayon, gugustuhin natin na manalangin din sila sa atin!

Panalangin para sa mga yumao
Magpahinga, O Panginoon, ang mga kaluluwa ng Iyong mga yumaong lingkod: aking mga magulang, mga kamag-anak, mga benefactor(kanilang mga pangalan) at lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso, at patawarin sila sa lahat ng mga kasalanan, kusang-loob at hindi sinasadya, at ipagkaloob sa kanila ang Kaharian ng Langit.

Mas maginhawang magbasa ng mga pangalan mula sa isang commemoration book - isang maliit na libro kung saan isinulat ang mga pangalan ng mga nabubuhay at namatay na kamag-anak. Mayroong isang banal na kaugalian ng pagsasagawa ng mga alaala ng pamilya, pagbabasa na kapwa sa panalangin sa tahanan at sa panahon ng mga serbisyo sa simbahan, ang mga taong Orthodox ay naaalala sa pangalan ng maraming henerasyon ng kanilang mga namatay na ninuno.

Alalahanin mo, O Panginoon naming Diyos, sa pananampalataya at pag-asa sa buhay na walang hanggan ng iyong yumaong lingkod, aming kapatid (Pangalan), at bilang Siya ay Mabuti at Mapagmahal sa Sangkatauhan, nagpapatawad ng mga kasalanan at kumakain ng mga kasinungalingan, humina, nagpapatawad at nagpapatawad sa lahat ng kanyang kusang loob at hindi sinasadyang mga kasalanan, iligtas siya mula sa walang hanggang pagdurusa at apoy ng Gehenna, at ipagkaloob sa kanya ang pakikipag-isa at kasiyahan ng Iyong walang hanggang kabutihan. mga bagay, na inihanda para sa mga nagmamahal sa Iyo: kahit na magkasala, ngunit hindi humiwalay sa Iyo, at walang alinlangan sa Ama at sa Anak at sa Banal na Espiritu, luwalhatiin ka ng Diyos sa Trinidad, pananampalataya, at Pagkakaisa sa Trinidad at sa Trinity in Unity, Orthodox even until your last breath of confession. Maawa ka sa kanya, at pananampalataya, maging sa Iyo sa halip na mga gawa, at sa Iyong mga banal, habang ikaw ay sagana sa pagpapahinga: sapagka't walang taong mabubuhay at hindi magkasala. Ngunit Ikaw ang Isa bukod sa lahat ng kasalanan, at ang Iyong katuwiran ay katuwiran magpakailanman, at Ikaw ang Nag-iisang Diyos ng mga awa at pagkabukas-palad, at pag-ibig sa sangkatauhan, at sa Iyo ay ipinapadala namin ang kaluwalhatian sa Ama at sa Anak at sa Banal na Espiritu, ngayon. at magpakailanman, at magpakailanman. Amen

Kristo Hesus, Panginoon at Makapangyarihan! Sa pagsisisi at lambing ng aking puso ay nananalangin ako sa Iyo: magpahinga, O Panginoon, ang kaluluwa ng Iyong yumaong lingkod. (Pangalan), sa Iyong Kaharian sa Langit. Panginoong Makapangyarihan! Iyong pinagpala ang pagsasama ng mag-asawa, nang sabihin mong: hindi mabuti sa lalaki na mag-isa, lumikha tayo para sa kanya ng isang katulong para sa kanya. Iyong pinabanal ang pagkakaisa na ito sa larawan ng espirituwal na pagkakaisa ni Kristo sa Simbahan. Sumasampalataya ako, Panginoon, at aminin na pinagpala Mo ako upang ako ay magkaisa sa banal na pagsasama na ito sa isa sa Iyong mga alipin. Sa pamamagitan ng iyong kabutihan at karunungan ay ipinangako mong alisin sa akin ang iyong alipin, na iyong ibinigay sa akin bilang isang katulong at kasama ng aking buhay. Ako ay yumuyuko sa harap ng Iyong kalooban, at nananalangin ako sa Iyo nang buong puso, tanggapin ang panalanging ito para sa Iyong lingkod (Pangalan), at patawarin mo siya kung nagkasala ka sa salita, gawa, pag-iisip, kaalaman at kamangmangan; Mahalin ang mga bagay sa lupa kaysa sa mga bagay sa langit; Kahit na mas pinapahalagahan mo ang pananamit at palamuti ng iyong katawan kaysa sa kaliwanagan ng pananamit ng iyong kaluluwa; o kahit pabaya sa iyong mga anak; kung nakakasakit ka ng sinuman sa pamamagitan ng salita o gawa; Kung may sama ng loob sa iyong puso laban sa iyong kapwa o hinatulan ang isang tao o anumang bagay na ginawa mo mula sa gayong masasamang tao.
Patawarin mo siya sa lahat ng ito, sapagkat siya ay mabuti at mapagkawanggawa; Huwag kang pumasok sa paghatol kasama ng Iyong lingkod, bilang Iyong nilikha, huwag mo siyang hatulan sa walang hanggang pagdurusa para sa kanyang kasalanan, ngunit maawa ka at maawa ayon sa Iyong dakilang awa. Ako ay nananalangin at humihiling sa Iyo, Panginoon, na bigyan mo ako ng lakas sa buong mga araw ng aking buhay, nang walang tigil na manalangin para sa iyong yumaong lingkod, at maging hanggang sa katapusan ng aking buhay na hilingin sa Iyo, ang Hukom ng buong mundo, na patawarin mo ang kanyang mga kasalanan. Oo, parang Ikaw, Diyos, ay naglagay ng koronang bato sa kanyang ulo, na nagpuputong sa kanya dito sa lupa; Kaya, koronahan ako ng Iyong walang hanggang kaluwalhatian sa Iyong Kaharian sa Langit, kasama ng lahat ng mga banal na nagsasaya doon, at kasama nila magpakailanman ay umawit ng Iyong banal na pangalan kasama ng Ama at ng Banal na Espiritu. Amen.

Kristo Hesus, Panginoon at Makapangyarihan! Ikaw ang aliw ng mga umiiyak, ang pamamagitan ng mga ulila at mga balo. Sinabi mo: tumawag ka sa Akin sa araw ng iyong kalungkutan, at lilipulin kita. Sa mga araw ng aking kalungkutan, ako ay tumatakbo sa Iyo at nananalangin sa Iyo: huwag mong ilayo ang Iyong mukha sa akin at pakinggan ang aking dalangin na dinadala sa Iyo nang may luha. Ikaw, Panginoon, Panginoon ng lahat, ay minarapat na pagsamahin ako sa isa sa Iyong mga lingkod, upang kami ay maging isang katawan at isang espiritu; Ibinigay mo sa akin ang lingkod na ito bilang isang kasama at tagapagtanggol. Ito ay Iyong mabuti at matalinong kalooban na ilayo Mo sa akin ang Iyong lingkod na ito at iwan akong mag-isa. Ako ay yumuyuko sa harap ng Iyong kalooban at ako ay dumudulog sa Iyo sa mga araw ng aking kalungkutan: pawiin ang aking kalungkutan tungkol sa paghihiwalay sa Iyong lingkod, aking kaibigan. Inilayo mo man siya sa akin, huwag mong alisin sa akin ang iyong awa. Kung paanong minsan ay tumanggap ka ng dalawang lepta mula sa mga babaing balo, kaya tanggapin mo ang panalangin kong ito. Alalahanin, Panginoon, ang kaluluwa ng Iyong yumaong lingkod (Pangalan), patawarin mo siya sa lahat ng kanyang mga kasalanan, kusang-loob at hindi sinasadya, maging sa salita, o sa gawa, o sa kaalaman at kamangmangan, huwag mo siyang lipulin kasama ng kanyang mga kasamaan at huwag mo siyang ipailalim sa walang hanggang pagdurusa, kundi ayon sa Iyong dakilang awa at ayon sa karamihan ng Iyong mga biyaya, pahinain at patawarin ang lahat ng kanyang mga kasalanan at Gawin ito kasama ng Iyong mga banal, kung saan walang sakit, walang kalungkutan, walang buntong-hininga, ngunit walang katapusang buhay. Dalangin ko at hinihiling sa Iyo, Panginoon, nawa'y sa lahat ng araw ng aking buhay ay hindi ako titigil sa pagdarasal para sa Iyong yumaong lingkod, at bago pa man ako umalis, hilingin sa Iyo, ang Hukom ng buong mundo, na patawarin ang lahat ng kanyang mga kasalanan at lugar. siya sa Makalangit na tahanan, na Iyong inihanda para sa mga nagmamahal kay Cha. Sapagkat kahit na magkasala ka, huwag kang humiwalay sa Iyo, at walang alinlangan na ang Ama at ang Anak at ang Banal na Espiritu ay Ortodokso hanggang sa iyong huling hininga ng pag-amin; ibilang sa kanya ang parehong pananampalataya, maging sa Iyo, sa halip na mga gawa: sapagka't walang taong mabubuhay at hindi magkasala, Ikaw lamang ang bukod sa kasalanan, at ang Iyong katuwiran ay katuwiran magpakailanman. Sumasampalataya ako, Panginoon, at umaamin na diringgin Mo ang aking panalangin at huwag mong ilalayo ang Iyong mukha sa akin. Nakita mo ang isang balo na lumuluha, ikaw ay naawa, at dinala mo ang kanyang anak sa libingan, dinala mo siya sa libingan; Paano Mo binuksan sa Iyong lingkod na si Theophilus, na pumunta sa Iyo, ang mga pintuan ng Iyong awa at pinatawad sa kanya ang kanyang mga kasalanan sa pamamagitan ng mga panalangin ng Iyong Banal na Simbahan, nakikinig sa mga panalangin at limos ng kanyang asawa: narito at nananalangin ako sa Iyo, tanggapin ang aking panalangin para sa Iyong lingkod at dalhin siya sa buhay na walang hanggan. Sapagkat Ikaw ang aming pag-asa. Ikaw ang Diyos, ang hedgehog upang maawa at magligtas, at nagpapadala kami ng kaluwalhatian sa Iyo kasama ng Ama at ng Espiritu Santo. Amen.

Panginoong Hesukristo, ating Diyos, Panginoon ng buhay at kamatayan, Mang-aaliw ng mga nagdadalamhati! Taglay ang pagsisisi at malambing na puso ako ay tumatakbo sa Iyo at nananalangin sa Iyo: tandaan. Panginoon, sa Iyong kaharian ang yumaong lingkod Mo (iyong lingkod) ang anak ko (Pangalan), at gawin para sa kanya (sa kanya) walang hanggang alaala. Ikaw, Panginoon ng buhay at kamatayan, ang nagbigay sa akin ng batang ito. Mabuti at matalino mong kalooban na ilayo ito sa akin. Purihin ang Iyong pangalan, O Panginoon. Dalangin ko sa Iyo, Hukom ng langit at lupa, kasama ng Iyong walang katapusang pag-ibig sa aming mga makasalanan, patawarin mo ang aking namatay na anak sa lahat ng kanyang mga kasalanan, kusang-loob at hindi sinasadya, sa salita, sa gawa, sa kaalaman at kamangmangan. Patawarin mo rin, O Maawain, ang aming mga kasalanan ng magulang, upang sila ay hindi manatili sa aming mga anak: alam namin na kami ay nagkasala ng maraming beses sa Iyo, marami sa mga ito ay hindi namin sinusunod, hindi namin ginawa, tulad ng iniutos mo sa amin. . Kung ang aming namatay na anak, sa amin o sa kanya, para sa kapakanan ng pagkakasala, ay nabuhay sa buhay na ito, na gumagawa para sa mundo at sa kanyang laman, at hindi hihigit sa Iyo, ang Panginoon at ang kanyang Diyos: kung inibig mo ang mga kaluguran ng mundong ito, at hindi hihigit sa Iyong Salita at Iyong mga utos, kung sumuko ka na may kasamang mga kasiyahan sa buhay, at hindi hihigit sa pagsisisi para sa mga kasalanan ng isang tao, at sa kawalan ng pagpipigil, pagbabantay, pag-aayuno at pagdarasal ay inilagay sa limot - Taimtim akong nananalangin sa Iyo, patawarin mo, pinaka butihing Ama, lahat ng ganyang kasalanan ng aking anak, patawarin mo at manghina, kahit na nakagawa ka pa ng ibang kasamaan sa buhay na ito . Kristo Hesus! Binuhay mo ang anak ni Jairo sa pamamagitan ng pananampalataya at panalangin ng kanyang ama. Pinagaling mo ang anak na babae ng asawang Canaanita sa pamamagitan ng pananampalataya at kahilingan ng kanyang ina: dinggin mo ang aking panalangin, at huwag mong hamakin ang aking panalangin para sa aking anak. Patawarin mo, Panginoon, patawarin mo ang lahat ng kanyang mga kasalanan at, nang mapatawad at linisin ang kanyang kaluluwa, alisin ang walang hanggang pagdurusa at tumira kasama ng lahat ng iyong mga banal, na nagpalugod sa Iyo mula sa mga panahon, kung saan walang karamdaman, walang kalungkutan, walang buntong-hininga, ngunit walang katapusang buhay. : na parang walang taong katulad Niya na mabubuhay at hindi magkakasala, ngunit Ikaw lamang ang Isa bukod sa lahat ng kasalanan: upang kapag hinatulan mo ang sanlibutan, marinig ng aking anak ang Iyong pinakamamahal na tinig: halika, pinagpala ng Aking Ama, at manahin ninyo ang Kaharian na inihanda para sa inyo mula pa sa pagkakatatag ng mundo. Sapagkat Ikaw ang Ama ng mga awa at pagkabukas-palad. Ikaw ang aming buhay at muling pagkabuhay, at ipinapadala namin sa Iyo ang kaluwalhatian kasama ng Ama at ng Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Panginoong Hesukristo na aming Diyos! Ikaw ang tagapag-alaga ng mga ulila, ang kanlungan ng nagdadalamhati at ang umaaliw sa mga umiiyak. Tumatakbo ako sa iyo, isang ulila, humahagulgol at umiiyak, at nananalangin ako sa iyo: dinggin mo ang aking dalangin at huwag mong ilayo ang iyong mukha sa mga buntong-hininga ng aking puso at sa mga luha ng aking mga mata. Dalangin ko sa Iyo, mahabaging Panginoon, bigyang kasiyahan ang aking kalungkutan sa paghihiwalay sa nagsilang at nagpalaki. (na nanganak at nagpalaki) ako ang aking magulang (ang bagay ko), (pangalan) (o: kasama ang aking mga magulang na nagsilang at nagpalaki sa akin, ang kanilang mga pangalan) - , ngunit ang kanyang kaluluwa ( o: siya, o: sila), na para bang siya ay umalis ( o: yaong mga nagpunta) sa Iyo nang may tunay na pananampalataya sa Iyo at may matatag na pag-asa sa Iyong pag-ibig sa sangkatauhan at awa, tanggapin sila sa Iyong Kaharian sa Langit. Ako ay yumukod sa harap ng Iyong banal na kalooban, na kung saan ako ay kinuha ( o: kinuha o: inalis) sa akin, at hinihiling ko sa Iyo na huwag mong alisin ito sa kanya ( o: Galing sa kanya, o: mula sa kanila) Iyong awa at awa. Alam namin, Panginoon, bilang Ikaw ang Hukom ng mundong ito, pinarurusahan mo ang mga kasalanan at kasamaan ng mga ama sa mga anak, mga apo at mga apo sa tuhod, hanggang sa ikatlo at ikaapat na salinlahi: ngunit naaawa ka rin sa mga ama para sa panalangin at kabutihan ng kanilang mga anak, apo at apo sa tuhod. Nang may pagsisisi at lambing ng puso, dalangin ko sa Iyo, mahabaging Hukom, huwag mong parusahan ang hindi malilimutang namatay ng walang hanggang kaparusahan. (hindi malilimutang namatay) para sa akin na Iyong lingkod (iyong lingkod), magulang ko (nanay ko) (pangalan), pero hayaan mo siya (sa kanya) lahat ng kasalanan niya (siya) kusang loob at hindi sinasadya, sa salita at gawa, kaalaman at kamangmangan, na nilikha niya (kaniya) sa kanyang buhay (siya) dito sa lupa, at ayon sa Iyong awa at pagmamahal sa sangkatauhan, mga panalangin para sa kapakanan ng Pinaka Purong Ina ng Diyos at lahat ng mga banal, maawa ka sa kanya (Yu) at maghatid ng walang hanggang pagdurusa. Ikaw, mahabaging Ama ng mga ama at mga anak! Ipagkaloob mo sa akin, sa lahat ng mga araw ng aking buhay, hanggang sa aking huling hininga, na hindi tumigil sa pag-alala sa aking namatay na magulang. (ang aking namatay na ina) sa iyong mga panalangin, at magmakaawa sa Iyo, ang matuwid na Hukom, na dalhin siya sa katarungan (Yu) sa isang maliwanag na lugar, sa isang malamig na lugar at sa isang tahimik na lugar, kasama ang lahat ng mga banal, ngunit mula sa kung saan ang lahat ng sakit, lungkot at buntong-hininga ay nakatakas. Mahabaging Panginoon! Tanggapin mo ngayon para sa Iyong lingkod (Iyo) (pangalan) itong mainit kong panalangin at ibigay sa kanya (sa kanya) Ang iyong gantimpala para sa mga pagpapagal at pangangalaga sa aking pagpapalaki sa pananampalataya at Kristiyanong kabanalan, gaya ng aking itinuro (itinuro) Una sa lahat, pinangungunahan Kita, aking Panginoon, na manalangin sa Iyo nang may paggalang, na magtiwala sa Iyo lamang sa mga kaguluhan, kalungkutan at mga karamdaman at sundin ang Iyong mga utos; para sa kanyang pangangalaga (xia) tungkol sa aking espirituwal na tagumpay, para sa init na dulot nito (sa pamamagitan niya) mga panalangin para sa akin sa harap Mo at para sa lahat ng mga regalo sa kanila (sa pamamagitan niya) kung ano ang hiniling ko sa Iyo, ibigay mo sa kanya (sa kanya) Sa pamamagitan ng iyong biyaya. Ang iyong makalangit na mga pagpapala at kagalakan sa Iyong walang hanggang Kaharian. Sapagkat Ikaw ang Diyos ng mga awa at pagkabukas-palad at pag-ibig sa sangkatauhan, Ikaw ang kapayapaan at kagalakan ng Iyong mga tapat na lingkod, at ipinapadala namin ang kaluwalhatian sa Iyo kasama ng Ama at ng Banal na Espiritu, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen

Metropolitan Anthony ng Sourozh.

Mayroon akong kakaibang saloobin sa kamatayan, at nais kong ipaliwanag kung bakit tinatrato ko ang kamatayan hindi lamang nang mahinahon, ngunit may pagnanais, na may pag-asa, na may pananabik para dito.

Ang una kong malinaw na impresyon sa kamatayan ay ang pakikipag-usap sa aking ama, na minsang nagsabi sa akin: “Dapat kang mamuhay sa paraang natututo kang asahan ang iyong kamatayan tulad ng inaasahan ng isang lalaking ikakasal sa kanyang nobya: hintayin ito, pananabik dito, magsaya nang maaga tungkol sa pagpupulong na ito, at salubungin ito nang may paggalang, pagmamahal.” Ang pangalawang impresyon (siyempre, hindi kaagad, ngunit kalaunan) ay ang pagkamatay ng aking ama. Namatay siya bigla. Lumapit ako sa kanya, sa isang mahirap na maliit na silid sa tuktok ng isang French house, kung saan mayroong isang kama, isang mesa, isang bangkito at ilang mga libro. Pumasok ako sa kwarto niya, sinara ang pinto at tumayo. At dinaig ako ng ganoong katahimikan, napakalalim ng katahimikan na naaalala kong sumigaw nang malakas: “At sinasabi ng mga tao na may kamatayan! Anong kasinungalingan ito!" Sapagkat ang silid na ito ay puno ng buhay, at ang kapunuan ng buhay na hindi ko nakita sa labas nito, sa kalye, sa bakuran. Ito ang dahilan kung bakit mayroon akong ganoong saloobin sa kamatayan at kung bakit nararanasan ko ang mga salita ni Apostol Pablo nang buong lakas: Para sa akin, ang buhay ay si Kristo, ang kamatayan ay pakinabang, sapagkat habang ako ay nabubuhay sa laman, ako ay hiwalay kay Kristo... Ngunit ang apostol ay nagdagdag ng karagdagang mga salita na lubhang namangha sa akin. Ang sipi ay hindi eksakto, ngunit ito ang kanyang sinasabi: lubos niyang nais na mamatay at makiisa kay Kristo, ngunit idinagdag niya: "Gayunpaman, kailangan mo akong manatiling buhay, at patuloy akong mabubuhay." Ito na ang huling sakripisyo na kaya niyang gawin: lahat ng pinaghirapan niya, lahat ng inaasahan niya, lahat ng ginagawa niya, handa siyang isantabi dahil kailangan siya ng iba.

Marami na akong nakitang kamatayan. Nagtrabaho ako bilang isang doktor sa loob ng labinlimang taon, lima sa mga ito ay nasa digmaan o sa French Resistance. Pagkatapos noon, nabuhay ako sa loob ng apatnapu't anim na taon bilang isang pari at unti-unting inilibing ang isang buong henerasyon ng aming maagang pangingibang-bansa; kaya nakakita ako ng maraming kamatayan. At ako ay namangha na ang mga Ruso ay namamatay nang mahinahon; Ang mga taga-kanluran ay mas madalas na may takot. Ang mga Ruso ay naniniwala sa buhay, pumunta sa buhay. At ito ang isa sa mga bagay na dapat ulitin ng bawat pari at bawat tao sa kanyang sarili at sa iba: hindi tayo dapat maghanda para sa kamatayan, kailangan nating maghanda para sa buhay na walang hanggan.

Wala tayong alam tungkol sa kamatayan. Hindi natin alam kung ano ang mangyayari sa atin sa sandali ng kamatayan, ngunit hindi bababa sa alam natin kung ano ang buhay na walang hanggan. Alam ng bawat isa sa atin mula sa karanasan na may ilang mga sandali na hindi na siya nabubuhay sa oras, ngunit may gayong kapunuan ng buhay, tulad ng isang kagalakan na hindi lamang sa lupa. Samakatuwid, ang unang bagay na dapat nating ituro sa ating sarili at sa iba ay maghanda hindi para sa kamatayan, ngunit para sa buhay. At kung pag-uusapan natin ang tungkol sa kamatayan, pag-usapan natin ito bilang isang pinto na magbubukas ng malawak at papayagan tayong makapasok buhay na walang hanggan.

Ngunit hindi pa rin madali ang mamatay. Anuman ang iniisip natin tungkol sa kamatayan, tungkol sa buhay na walang hanggan, wala tayong alam tungkol sa kamatayan mismo, tungkol sa pagkamatay. Nais kong bigyan ka ng isang halimbawa ng aking karanasan noong digmaan.

Ako ay isang junior surgeon sa isang front-line na ospital. Isang batang sundalo na humigit-kumulang dalawampu't lima, ang edad ko, ay namamatay. Lumapit ako sa kanya sa gabi, umupo sa tabi niya at sinabi: "Well, kumusta ang pakiramdam mo?" Tumingin siya sa akin at sumagot: "Mamamatay ako ngayong gabi." - "Natatakot ka bang mamatay?" - "Hindi nakakatakot ang mamatay, ngunit masakit sa akin na humiwalay sa lahat ng mahal ko: kasama ang aking batang asawa, kasama ang nayon, kasama ang aking mga magulang; at isang bagay ang talagang nakakatakot: ang mamatay nang mag-isa.” Nagsasalita ako: "Hindi ka mamamatay mag-isa." - "Kaya paano?" - "Mananatili ako sa iyo." - "Hindi ka makakasama sa akin buong gabi..." Sumagot ako: "Tiyak na maaari!" Nag-isip siya at sinabi: "Kahit na umupo ka sa tabi ko, sa isang punto hindi ko na malalaman ito, at pagkatapos ay pupunta ako sa kadiliman at mamamatay na mag-isa." Nagsasalita ako: “Hindi, hindi naman ganoon. Umupo ako sa tabi mo at mag-uusap tayo. Sasabihin mo sa akin ang lahat ng gusto mo: tungkol sa nayon, tungkol sa pamilya, tungkol sa pagkabata, tungkol sa iyong asawa, tungkol sa lahat ng nasa iyong memorya, sa iyong kaluluwa, na mahal mo. Hahawakan ko kamay mo. Unti-unti kang mapapagod sa pakikipag-usap, pagkatapos ay magsisimula akong magsalita nang higit pa kaysa sa iyo. At pagkatapos ay makikita ko na nagsisimula kang idlip, at pagkatapos ay magsasalita ako nang mas tahimik. Ipikit mo ang iyong mga mata, hihinto ako sa pagsasalita, ngunit hahawakan ko ang iyong kamay, at panaka-nakang makikipagkamay ka sa akin, alam mong nandito ako. Unti-unti, ang kamay mo, bagama't mararamdaman ang aking kamay, ay hindi na makakayanan, ako na mismo ang magsisimulang makipagkamay sa iyo. At some point hindi ka na makakasama namin, pero hindi ka iiwan mag-isa. Gagawin natin ang buong paglalakbay nang magkasama." At kaya oras-oras ay ginugol namin ang gabing iyon. At some point, tumigil na talaga siya sa pagpisil sa kamay ko, I started shaking his hand para malaman niyang andun ako. Tapos nanlamig yung kamay niya, tapos bumukas, at wala na siya sa amin. At ito ay napaka mahalagang punto; Napakahalaga na ang isang tao ay hindi nag-iisa kapag siya ay pumunta sa kawalang-hanggan.

Pero iba rin ang nangyayari. Minsan ang isang tao ay may sakit nang mahabang panahon, at kung siya ay napapaligiran ng pag-ibig at pag-aalaga, madaling mamatay, kahit na masakit (ito rin ang sasabihin ko). Ngunit lubhang nakakatakot kapag ang isang tao ay napapaligiran ng mga taong naghihintay lamang sa kanyang kamatayan: sabi nila, habang siya ay may sakit, tayo ay bilanggo ng kanyang karamdaman, hindi tayo makalayo sa kanyang higaan, hindi tayo makakabalik sa ating buhay. , hindi tayo maaaring magalak sa ating mga kagalakan; siya ay nakabitin sa ibabaw natin na parang madilim na ulap; na para bang mabilis siyang mamamatay... At nararamdaman ito ng naghihingalo. Ito ay maaaring tumagal ng ilang buwan. Dumating ang mga kamag-anak at malamig na nagtanong: “Well, paano mo nagustuhan? Wala? May kailangan ka ba? walang kailangan? OK; Alam mo, may sarili akong gagawin, babalikan kita." At kahit na hindi malupit ang boses, alam ng tao na siya ay binisita dahil kailangan lang siyang dalawin, ngunit ang kanyang kamatayan ay naiinip na hinihintay.

Pero minsan iba ang nangyayari. Ang isang tao ay namatay, namatay nang mahabang panahon, ngunit siya ay minamahal, siya ay mahal; at siya mismo ay handang isakripisyo ang kaligayahang kasama ang mahal sa buhay, dahil ito ay makapagbibigay ng saya o tulong sa iba. Hayaan akong magsabi ng personal tungkol sa aking sarili.

Ang aking ina ay namamatay sa kanser sa loob ng tatlong taon; Sinundan ko siya. Sobrang close at mahal namin ang isa't isa. Ngunit mayroon akong sariling trabaho - ako lamang ang pari ng parokya ng London, at bukod pa, isang beses sa isang buwan kailangan kong maglakbay sa Paris para sa mga pagpupulong ng Diocesan Council. Wala akong pera para tumawag sa telepono, kaya bumalik ako, iniisip: mahahanap ko ba ang aking ina na buhay o hindi? Nabuhay siya - napakasayang! anong meeting! .. Unti-unting naglaho. May mga pagkakataon na magti-bell siya, pupunta ako, at sasabihin niya sa akin: "Nalulungkot ako kapag wala ka, sabay tayo." At may mga pagkakataon na ako mismo ay hindi makayanan. Lumapit ako sa kanya, iniwan ang aking trabaho, at sinabi: "Masakit sa akin kapag wala ka." At inaliw niya ako tungkol sa kanyang pagkamatay at pagkamatay niya. At kaya unti-unti kaming nagsama sa kawalang-hanggan, dahil noong namatay siya, dinala niya ang lahat ng pagmamahal ko sa kanya, lahat ng nasa pagitan namin. At napakaraming namamagitan sa amin! Halos buong buhay namin ay magkasama kami, mga unang taon pa lang ng pangingibang-bansa ay magkahiwalay na kami, dahil wala nang matitirhan. Ngunit pagkatapos ay tumira kami nang magkasama, at lubos niya akong nakilala. At minsan sinabi niya sa akin: "Nakakagulat: kapag mas kilala kita, mas mababa ang masasabi ko tungkol sa iyo, dahil ang bawat salita na sasabihin ko tungkol sa iyo ay kailangang itama ng ilang karagdagang mga tampok." Oo, umabot kami sa puntong magkakilala kami ng malalim na wala kaming masabi tungkol sa isa't isa, ngunit maaari kaming sumali sa buhay, sa pagkamatay at kamatayan.

At kaya dapat nating tandaan na ang lahat ay namamatay sa isang sitwasyon kung saan ang anumang uri ng kawalang-interes, kawalang-interes o pagnanais "para sa wakas ay matapos" ay hindi mabata. Nararamdaman ito ng isang tao, alam ito, at dapat nating matutunang malampasan ang lahat ng madilim, madilim, masasamang damdamin sa ating sarili at, paglimot sa ating sarili, mag-isip nang malalim, makisalamuha, at masanay sa ibang tao. At pagkatapos ang kamatayan ay nagiging tagumpay: O kamatayan, nasaan ang iyong tibo?! O kamatayan, nasaan ang iyong tagumpay? Si Kristo ay muling nabuhay, at wala ni isa man sa mga patay ang nasa libingan...

May iba pa akong gustong sabihin tungkol sa kamatayan dahil napakapersonal ng nasabi ko na. Ang kamatayan ay nakapaligid sa atin sa lahat ng oras, kamatayan ang kapalaran ng lahat ng sangkatauhan. Ngayon ay may mga digmaan, ang mga tao ay namamatay sa kakila-kilabot na pagdurusa, at dapat tayong matutong maging kalmado kaugnay ng ating sariling kamatayan, dahil dito nakikita natin ang buhay, buhay na walang hanggan na umuusbong. Ang tagumpay laban sa kamatayan, laban sa takot sa kamatayan, ay nakasalalay sa pamumuhay nang mas malalim at mas malalim sa kawalang-hanggan at pagpapakilala sa iba sa ganap na ito ng buhay.

Ngunit bago ang kamatayan ay may iba pang mga sandali. Hindi tayo namamatay kaagad, hindi lang tayo namamatay sa pisikal. Napaka kakaibang phenomena ang nangyayari. Naaalala ko ang isa sa aming mga matandang babae, si Maria Andreevna, isang kahanga-hangang maliit na nilalang, na minsan ay lumapit sa akin at nagsabi: “Pare Anthony, hindi ko alam kung ano ang gagawin ko sa sarili ko: Hindi na ako makatulog. Sa buong gabi, ang mga larawan ng aking nakaraan ay tumaas sa aking memorya, ngunit hindi ang mga magaan, ngunit tanging madilim, masamang mga imahe na nagpapahirap sa akin. Bumaling ako sa doktor at hiniling sa kanya na bigyan ako ng ilang mga pampatulog, ngunit ang mga tabletas sa pagtulog ay hindi nagpapagaan sa manipis na ulap na ito. Kapag umiinom ako ng sleeping pills, hindi ko na nagagawang ihiwalay ang mga larawang ito sa aking sarili, nagiging delirium, at mas lumalala pa ang pakiramdam ko. Anong gagawin ko?" Pagkatapos ay sinabi ko sa kanya: "Maria Andreevna, alam mo, hindi ako naniniwala sa reincarnation, ngunit naniniwala ako na binigyan tayo ng Diyos upang maranasan ang ating buhay nang higit sa isang beses, hindi sa diwa na mamamatay ka at muling mabubuhay, ngunit sa ano bang nangyayari sayo ngayon. Noong bata ka pa, ikaw, sa loob ng makitid na limitasyon ng iyong pang-unawa, kung minsan ay nagkamali; sa salita, pag-iisip, at pagkilos ay sinisiraan nila ang kanilang sarili at ang iba. Pagkatapos ay nakalimutan mo ito at sa iba't ibang edad Nagpatuloy sila, sa abot ng kanilang pang-unawa, na kumilos nang katulad, muli, upang hiyain, lapastanganin, at siraan ang kanilang sarili. Ngayon, kapag wala ka nang lakas upang labanan ang mga alaala, lumilitaw ang mga ito, at sa tuwing lumalabas ang mga ito, tila sinasabi nila sa iyo: Maria Andreevna, ngayon ano ka na sa walumpung taong gulang, halos siyamnapu - kung ikaw ay sa parehong posisyon na ikaw ay ngayon naaalala ko noong ikaw ay bente, trenta, kwarenta, limampung taong gulang, gagawin mo ba ang iyong ginawa noon? Kung titingnan mo ng malalim ang nangyari noon, sa kalagayan mo, sa mga pangyayari, sa mga tao at sasabihing: hindi, ngayon, sa karanasan ko sa buhay, hinding-hindi ko masasabi ang nakamamatay na salitang ito, hindi ko magagawa ang ginawa ko! - kung masasabi mo ito sa iyong buong pagkatao: sa iyong pag-iisip, at sa iyong puso, at sa iyong kalooban, at sa iyong laman - iiwan ka nito. Ngunit iba, parami nang parami ang iba pang mga imahe na darating. At sa tuwing darating ang imahe, ibibigay ng Diyos ang tanong sa iyo: ito ba ang iyong nakaraan na kasalanan o ito pa rin ba ang kasalukuyan mong kasalanan? Sapagkat kung minsan ay kinapootan mo ang isang tao at hindi mo siya pinatawad, hindi nakipagkasundo sa kanya, kung gayon ang kasalanan ng panahong iyon ay ang iyong kasalukuyang pagkakasala; hindi ka niya iniwan at hindi ka aalis hangga't hindi ka nagsisi."

Maaari akong magbigay ng isa pang halimbawa ng parehong uri. Minsan ay tinawag ako ng pamilya ng isa sa aming mahihinang matandang babae, isang maliwanag, maliwanag na babae. Malinaw na dapat ay namatay siya noong araw na iyon. Inamin niya, at sa wakas ay tinanong ko siya: "Sabihin mo sa akin, Natasha, napatawad mo na ba ang lahat at ang lahat, o mayroon ka pa bang uri ng tinik sa iyong kaluluwa?" Sumagot siya: “Pinatawad ko na ang lahat maliban sa aking manugang; Hinding-hindi ko siya mapapatawad!" Sinabi ko dito: "Kung ganoon, hindi kita bibigyan panalangin ng pahintulot at hindi ako makikibahagi sa mga Banal na Misteryo; pupunta ka sa paghatol ng Diyos at sasagot sa harap ng Diyos para sa iyong mga salita.” Sabi niya: "Kung tutuusin, mamamatay ako ngayon!" - "Oo, mamamatay ka nang walang panalangin ng pahintulot at walang komunyon, kung hindi ka magsisi at makipagkasundo. Babalik ako sa loob ng isang oras"- at umalis. Pagbalik ko makalipas ang isang oras, binati niya ako ng nagniningning na tingin at sinabi: “Tama ka! Tinawagan ko ang aking bayaw, ipinaliwanag namin ang aming sarili, nagkasundo - papunta na siya sa akin, at umaasa akong hahalikan namin ang isa't isa hanggang sa kamatayan, at papasok ako sa kawalang-hanggan na nakipagkasundo sa lahat."

Ang Sabado ng Ecumenical o Trinity Parental sa 2018 ay bumagsak sa Mayo 26, inilaan ng Orthodox Church ang araw na ito sa paggunita sa lahat ng mga yumao - mula kay Adan (ninuno sangkatauhan) hanggang sa kasalukuyan.

Ang Sabado ng Trinity ay ang pangalawang ekumenikal na Sabado ng magulang ng taon, kung saan ang mga espesyal na serbisyo ay gaganapin sa mga simbahan, ang mga panalangin ay binabasa para sa kapatawaran ng mga kasalanan at ang regalo ng buhay na walang hanggan.

Ang serbisyo sa libing sa araw na ito ay tinatawag na: "Alaala ng lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso na umalis mula pa noong una, ang aming mga ama at kapatid."

Sabado ng mga Magulang ng Trinity

Ang araw na ito ay walang tiyak na petsa sa kalendaryo ng simbahan, dahil ito ay nakatali sa araw ng Pasko ng Pagkabuhay. Ipinagdiriwang ng Orthodox Church ang araw na ito sa Sabado bago ang Holy Trinity o Pentecost, sa ikasiyam na araw pagkatapos ng Ascension.

Ang Trinity ay ang ikaanim na Sabado ng magulang ng taon (mayroong pito sa mga ito sa kalendaryo ng simbahan), kapag ang espesyal na paggunita ng mga namatay na Kristiyanong Ortodokso ay ginaganap sa mga simbahang Ortodokso. Lahat maliban sa isa (Mayo 9 - Commemoration of Deeased Soldiers) ay may petsa ng paglipat.

Sa Sabado ng Trinity Parent, lalo nilang ipinagdarasal ang mga dumanas ng hindi napapanahong pagkamatay sa ibang bansa, malayo sa kanilang mga kamag-anak, sa dagat, sa kabundukan, sa gutom o mga nakakahawang sakit, sa labanan, sa panahon ng natural na Kalamidad, na walang oras na magsisi bago ang kamatayan, at kung saan walang mga ritwal ng libing na ginawa.

Ang Banal na Simbahan, batay sa aral ng mga apostol, ay nagtatag ng pangkalahatang paggunita na ito upang walang sinuman, kung saan, kailan at kahit paano niya tapusin ang kanyang buhay sa lupa, ay pinagkaitan ng kanyang mga panalangin.

Kasaysayan at kahalagahan

Ang Trinity Ecumenical Parental Saturday ay marahil ang pinakalumang araw ng alaala sa Kristiyanismo. Nagmula ito sa panahon ng mga apostol - mula sa ika-1 siglo pagkatapos ng Kapanganakan ni Kristo. Ito ay palaging ginaganap sa bisperas ng Holy Trinity - kaya ang pangalan.

© REUTERS / David Mdzinarishvili

Ayon sa alamat, sa araw na ito, inuusig pa rin at hindi kinikilala ng sinuman, ang mga Kristiyano ay nagtipon upang parangalan ang alaala ng mga pinahirapan at pinatay na mga kapatid sa pananampalataya na hindi nakatanggap ng wastong libing.

Kung ang Trinity Day ay isang uri ng kaarawan ng Ecumenical Apostolikong Simbahan, pagkatapos ay kinakatawan ng Trinity Saturday, kumbaga, ang huling araw ng Simbahan sa Lumang Tipan bago ang paghahayag ng Simbahan ni Kristo sa kabuuan nito. Samakatuwid, isinasaalang-alang ng Orthodox Church na mahalagang tandaan bago ang Araw ng Holy Trinity lahat ng mga lumisan mula sa mga edad.

Sinasabi ng Simbahan na ang Banal na Espiritu ay bumaba sa lupa sa araw ng Pentecostes upang magturo, magpabanal at akayin ang mga tao sa walang hanggang kaligtasan. Kaya naman, nananawagan ang Simbahan sa lahat ng tao na magsagawa ng paggunita sa Sabado ng Magulang upang linisin ang lahat ng kaluluwa sa biyaya ng pagliligtas ng Espiritu Santo.

Sa panahon ng paglilingkod, naaalala nila ang talinghaga ng Huling Paghuhukom ng mga buhay at mga patay, upang maalala ng isang tao na kailangan niyang managot para sa mga makasalanang gawa na ginawa sa panahon ng Paghuhukom.

Samakatuwid, ang Simbahan ay itinatag upang mamagitan hindi lamang para sa mga buhay na miyembro nito, kundi pati na rin sa lahat ng mga namatay mula pa noong una, lalo na para sa mga namatay sa biglaang kamatayan, at nananalangin sa Panginoon para sa kanilang kapatawaran. Kaya, binibigyan ng Simbahan ang lahat ng pagkakataon na iligtas ang kanilang kaluluwa.

Ano ang Sabado ng Magulang

Sa mga Sabadong ito, ang espesyal na paggunita sa mga namatay na Kristiyanong Ortodokso ay ginaganap sa mga simbahang Ortodokso. Ang pangalang "magulang" ay malamang na nagmula sa tradisyon ng pagtawag sa namatay na "mga magulang," iyon ay, ang mga pumunta sa kanilang mga ama.

At dahil din sa mapanalanging ginugunita ng mga Kristiyano, una sa lahat, ang kanilang mga yumaong magulang. Sa mga Sabado ng magulang, ang mga Sabadong Ekumenikal ay partikular na nakikilala, kung saan Simbahang Orthodox mapanalanging inaalala ang lahat ng yumao.

Mayroong dalawang ganoong Sabado sa isang taon: Meat Saturday (isang linggo bago magsimula ang Kuwaresma, na ipinagdiriwang noong Pebrero 18 noong 2017) at Trinity. Sa mga araw na ito, gaganapin ang mga espesyal na serbisyo - mga serbisyong pang-alaala ng ekumenikal. Ang natitirang mga Sabado ng magulang ay hindi ekumenikal at partikular na nakalaan para sa pribadong paggunita ng mga taong mahal sa ating mga puso.

Paano sila naaalala sa simbahan

Sa mga simbahan ng Orthodox, sa bisperas ng Sabado ng magulang - sa Biyernes ng gabi, ang Great Requiem Service ay inihahain, na tinatawag din ng salitang Griyego na "parastas". Ang libing na Banal na Liturhiya ay inihahain sa Sabado ng umaga, na sinusundan ng isang pangkalahatang serbisyo ng pang-alaala.

Sa araw na ito, dapat mong alalahanin ang iyong mga namatay na magulang sa simbahan - ang mga tao ay nagsumite ng mga tala na may mga pangalan ng mga mahal sa buhay ng namatay at manalangin para sa pahinga ng kanilang mga kaluluwa sa kabilang buhay.

Ayon sa lumang tradisyon ng simbahan, ang mga parokyano ay nagdadala ng mga pagkain sa Kuwaresma at alak sa simbahan para sa liturhiya, na binabasbasan sa panahon ng serbisyo, at kalaunan ay ipinamamahagi sa mga nais.

Ano ang nakaugalian na gawin

Pagkatapos ng pagbisita sa mga simbahan, ang mga Kristiyanong Ortodokso ay pumunta sa sementeryo, nagbabasa ng mga panalangin para sa pahinga ng mga kaluluwa ng mga namatay na kamag-anak, at nag-aayos ng mga libingan.

Naniniwala ang Simbahan na sa araw na ito ay mas mahalaga na magdaos ng serbisyo sa simbahan kaysa pumunta sa sementeryo, dahil ang panalangin para sa mga namatay na kamag-anak at kaibigan ay mas mahalaga kaysa sa pagbisita sa libingan.

Ngunit, kung hindi posible na bisitahin ang templo at sementeryo sa mga araw na ito, maaari kang magdasal para sa pahinga ng namatay sa bahay. Ang isa pang kaugalian ng Trinity Saturday ay ang obligadong pamamahagi ng limos sa lahat ng nangangailangan na may kahilingang ipagdasal ang mga yumao.

May paniniwala na sa Sabado ng magulang bago ang Trinity ay hindi ka maaaring magtrabaho, maglinis ng apartment, o maghugas ng pinggan, kahit na ang simbahan ay may ibang opinyon.

Sinasabi ng klero na ang mga paghihigpit sa trabaho ay umiiral pangunahin upang matiyak na ang mga gawaing bahay ay hindi makagambala sa panalangin at pagbisita sa simbahan.

Ang Sabado ng mga magulang ay dapat magsimula sa pagbisita sa simbahan at pagdarasal para sa mga yumao, at pagkauwi mula sa simbahan, maaari kang gumawa ng takdang-aralin.

Adwana

Sa Rus', ang mga katutubong tradisyon ng paggunita sa mga patay ay medyo naiiba sa mga tradisyon ng simbahan. Ang mga ordinaryong tao ay pumunta sa mga libingan ng mga kamag-anak bago ang mga pangunahing pista opisyal - sa bisperas ng Maslenitsa, Trinity, Intercession Banal na Ina ng Diyos at ang araw ng pag-alaala sa Banal na Dakilang Martir na si Demetrius ng Tesalonica.

Ang mga taong pinaka-ginagalang Dmitrievskaya Magulang Sabado. Ito ang huling Sabado ng magulang ng taon, na sa 2017 ay sa Oktubre 28.

Noong 1903, si Emperor Nicholas II ay naglabas pa ng isang utos sa pagdaraos ng isang espesyal na serbisyo ng pang-alaala para sa mga sundalo na nahulog para sa Fatherland - "Para sa pananampalataya, ang Tsar at ang Fatherland, na nagbuwis ng kanilang buhay sa larangan ng digmaan."

Ang mga araw ng espesyal na pag-alala sa mga patay sa Ukraine at Belarus ay tinawag na "Mga Lolo". Mayroong hanggang anim na "Grandfathers" sa isang taon. Ang mga tao ay naniniwala sa pamahiin na sa mga araw na ito ang lahat ng namatay na kamag-anak ay hindi nakikitang sumali sa hapunan ng libing ng pamilya.

© Sputnik / Alexander Imedashvili

Ayon sa sinaunang kaugalian, sa Sabado ng magulang ay kaugalian na kumain ng kutya - isang obligadong ulam para sa hapunan sa libing. Ang matamis na lugaw ay karaniwang inihanda mula sa buong butil ng trigo o iba pang mga cereal na may pagdaragdag ng pulot, pati na rin ang mga pasas o mani. Totoo, ngayon kakaunti ang sumusunod dito.

Panalangin para sa mga yumao

Magpahinga, O Panginoon, ang mga kaluluwa ng Iyong mga yumaong lingkod: aking mga magulang, mga kamag-anak, mga benefactors (kanilang mga pangalan) at lahat ng mga Kristiyanong Orthodox, at patawarin sila sa lahat ng mga kasalanan, kusang-loob at hindi sinasadya, at bigyan sila ng Kaharian ng Langit. Sa panahon ng mga serbisyo sa simbahan, ang mga taong Ortodokso ay naaalala sa pangalan ng maraming henerasyon ng kanilang mga namatay na ninuno.

Ang materyal ay inihanda batay sa mga bukas na mapagkukunan