Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Si Rurik ay itinuturing na tagapagtatag ng Old Russian state; Prinsipe ng Novgorod. Ito ay ang Varangian Rurik na siyang nagtatag ng isang buong dinastiya na namumuno sa Rus'. Paano nangyari na naging prinsipe siya, bago...

Si Rurik ay itinuturing na nagtatag ng estado ng Lumang Ruso; siya ang unang prinsipe ng Novgorod. Ito ay ang Varangian Rurik na siyang nagtatag ng isang buong dinastiya na namumuno sa Rus'. Kung paano nangyari na siya ay naging isang prinsipe ay hindi malalaman nang lubusan. Mayroong ilang mga bersyon, ayon sa isa sa kanila, inanyayahan siyang mamuno upang maiwasan ang walang katapusang pag-aaway sibil sa lupain ng mga Slav at Finns. Ang mga Slav at Varangian ay mga pagano, naniniwala sila sa mga diyos ng tubig at lupa, sa brownies at goblins, sinasamba nila si Perun (ang diyos ng kulog at kidlat), Svarog (ang panginoon ng uniberso) at iba pang mga diyos at diyosa. Itinayo ni Rurik ang lungsod ng Novgorod at unti-unting nagsimulang mamuno nang paisa-isa, pinalawak ang kanyang mga lupain. Nang mamatay siya, nanatili ang kanyang anak na si Igor.

Si Igor Rurikovich ay 4 na taong gulang lamang, at nangangailangan ng isang tagapag-alaga at isang bagong prinsipe. Ipinagkatiwala ni Rurik ang gawaing ito kay Oleg, na ang pinagmulan ay hindi malinaw na ipinapalagay na siya ay isang malayong kamag-anak ni Rurik. Kilala sa amin bilang Prinsipe Oleg na Propeta, pinamunuan niya ang Sinaunang Russia mula 879 hanggang 912. Sa panahong ito, nakuha niya ang Kyiv at pinalaki ang laki ng estado ng Lumang Ruso. Samakatuwid, kung minsan siya ay itinuturing na tagapagtatag nito. Pinagsama ni Prinsipe Oleg ang maraming tribo sa Rus' at nagpunta upang labanan ang Constantinople.

Matapos ang kanyang biglaang pagkamatay, ang lahat ng kapangyarihan ay naipasa sa mga kamay ni Prinsipe Igor, ang anak ni Rurik. Sa mga salaysay ay tinawag siyang Igor the Old. Siya ay isang binata na lumaki sa isang palasyo sa Kyiv. Siya ay isang mabangis na mandirigma, isang Varangian sa pamamagitan ng pagpapalaki. Halos tuloy-tuloy, pinamunuan niya ang mga operasyong militar, sinalakay ang mga kapitbahay, sinakop ang iba't ibang tribo at pinatawan sila ng parangal. Si Prince Oleg, ang rehente ni Igor, ay pumili ng isang nobya para sa kanya, kung saan umibig si Igor. Ayon sa ilang mga mapagkukunan, siya ay 10 o 13 taong gulang, at ang kanyang pangalan ay maganda - Maganda. Gayunpaman, pinalitan siya ng pangalan na Olga, marahil dahil siya ay isang kamag-anak o kahit na anak na babae Propetikong Oleg. Ayon sa isa pang bersyon, siya ay mula sa pamilya ni Gostomysl, na namuno bago si Rurik. Mayroong iba pang mga bersyon ng pinagmulan nito.

Ang babaeng ito ay bumaba sa kasaysayan sa ilalim ng pangalan Prinsesa Olga. Ang mga sinaunang kasal ay lubhang makulay at orihinal. Ang pula ay ginamit para sa mga damit na pangkasal. Naganap ang kasal noong paganong seremonya. Si Prinsipe Igor ay may iba pang mga asawa, dahil siya ay isang pagano, ngunit si Olga ay palaging kanyang minamahal na asawa. Sa kasal nina Olga at Igor, ipinanganak ang isang anak na lalaki, si Svyatoslav, na mamaya ay mamuno sa estado. Mahal ni Olga ang kanyang Varangian.

Si Prinsipe Igor ay umasa sa puwersa sa lahat at patuloy na nakipaglaban para sa kapangyarihan. Noong 945, naglakbay siya sa mga nabihag na lupain at nangolekta ng parangal, na nakatanggap ng parangal mula sa mga Drevlyans, umalis siya. Sa daan, nagpasya siya na siya ay nakatanggap ng masyadong maliit, bumalik sa Drevlyans at humingi ng isang bagong pagkilala. Ang mga Drevlyan ay nagalit sa kahilingang ito, nagrebelde sila, sinunggaban si Prinsipe Igor, itinali siya sa mga baluktot na puno at pinakawalan sila. Labis na nalungkot si Grand Duchess Olga sa pagkamatay ng kanyang asawa. Ngunit siya ang nagsimulang mamuno sa Sinaunang Russia pagkatapos ng kanyang kamatayan. Dati, noong siya ay nasa mga kampanya, siya rin ang namuno sa estado sa kanyang kawalan. Sa paghusga sa mga salaysay, si Olga ang unang babae na namuno sa estado ng Sinaunang Rus'. Sinimulan niya ang isang kampanyang militar laban sa mga Drevlyan, sinira ang kanilang mga pamayanan, at kinubkob ang kabisera ng mga Drevlyan. Pagkatapos ay humingi siya ng isang kalapati sa bawat bakuran. At pagkatapos ay kinakain sila, at walang sinuman ang naghinala ng anumang bagay na mali, isinasaalang-alang ito bilang isang pagkilala. Itinali nila ang isang set ng hila sa binti ng bawat kalapati at ang mga kalapati ay lumipad sa kanilang mga tahanan, at ang kabisera ng mga Drevlyan ay nasunog.

Prinsipe Svyatoslav

Ang binyag ni Olga

Dalawang beses na naglakbay si Prinsesa Olga sa Constantinople. Noong 957 siya ay nabautismuhan at naging isang Kristiyano, siya ninong ay si Emperador Constantine mismo. Pinamunuan ni Olga ang Sinaunang Russia mula 945 hanggang 962. Sa binyag ay kinuha niya ang pangalang Elena. Siya ang unang nagtayo ng mga simbahang Kristiyano at nagpalaganap ng Kristiyanismo sa Rus'. Sinubukan ni Olga na magpakilala pananampalatayang Kristiyano ang kanyang anak na si Svyatoslav, ngunit nanatili siyang isang pagano at pagkamatay ng kanyang ina ay inapi ang mga Kristiyano. Ang anak ni Olga, apo ng dakilang Rurik, ay namatay sa trahedya sa isang ambush ng Pecheneg.

Icon ng Holy Equal-to-the-Apostles Princess Olga

Si Prinsesa Olga, bininyagan si Helena, ay namatay noong Hulyo 11, 969. Siya ay inilibing ayon sa kaugalian ng mga Kristiyano, at hindi ito ipinagbawal ng kanyang anak. Siya ang una sa mga soberanong Ruso na tumanggap ng Kristiyanismo bago pa man ang binyag ng Sinaunang Rus'; Ang pangalan ni Prinsesa Olga ay nauugnay sa dinastiyang Rurik, sa pagdating ng Kristiyanismo sa Rus' ang dakilang babaeng ito ay tumayo sa pinagmulan ng estado at kultura ng Sinaunang Rus'. Iginagalang siya ng mga tao dahil sa kanyang karunungan at kabanalan. Napuno ang paghahari ni Prinsesa Olga mahahalagang pangyayari: pagpapanumbalik ng pagkakaisa ng estado, reporma sa buwis, repormang administratibo, pagtatayo ng bato ng mga lungsod, pagpapalakas ng internasyonal na awtoridad ng Rus', pagpapalakas ng ugnayan sa Byzantium at Alemanya, pagpapalakas ng kapangyarihan ng prinsipe. Ang pambihirang babaeng ito ay inilibing sa Kyiv.

Ang apo niya Grand Duke Iniutos ni Vladimir na ilipat ang kanyang mga labi Bagong simbahan. Malamang, ito ay sa panahon ng paghahari ni Vladimir (970-988) na si Prinsesa Olga ay nagsimulang igalang bilang isang santo. Noong 1547, si Prinsesa Olga (Elena) ay na-canonize bilang Equal-to-the-Apostles. Anim lamang ang gayong mga babae sa buong kasaysayan ng Kristiyanismo. Bilang karagdagan kay Olga, ito ay si Mary Magdalene, ang unang martir na si Thekla, ang martir na si Apphia, si Queen Helen Equal to the Apostles at ang enlightener ni Georgia Nina. Ang memorya ng Grand Duchess Olga ay ipinagdiriwang na may isang holiday sa mga Katoliko at Orthodox na Kristiyano.

Prinsesa Olga ang Santo
Mga taon ng buhay: ?-969
Paghahari: 945-966

Grand Duchess Olga, bininyagan si Elena. Santo ng Russian Orthodox Church, ang una sa mga pinuno ng Rus' na nagbalik-loob sa Kristiyanismo bago pa man ang Bautismo ni Rus'. Matapos ang pagkamatay ng kanyang asawa, si Prince Igor Rurikovich, pinamunuan niya ang Kievan Rus mula 945 hanggang 966.

Ang binyag ni Prinsesa Olga

Mula noong sinaunang panahon sa lupain ng Russia ay tinawag ng mga tao Equal-to-the-Apostles Olga"ang ulo ng pananampalataya" at "ang ugat ng Orthodoxy." Ang Patriarch na nagbinyag kay Olga ay minarkahan ang bautismo ng mga makahulang salita: « Mapalad ka sa mga babaeng Ruso, dahil iniwan mo ang kadiliman at minahal mo ang Liwanag. Ang mga anak na Ruso ay luwalhatiin ka hanggang sa huling henerasyon! »

Sa binyag, ang prinsesa ng Russia ay pinarangalan ng pangalan ni Saint Helen, Kapantay ng mga Apostol, na nagsumikap na ipalaganap ang Kristiyanismo sa malawak na Imperyo ng Roma, ngunit hindi natagpuan ang Krus na Nagbibigay-Buhay kung saan ipinako ang Panginoon.

Sa malawak na kalawakan ng lupain ng Russia, tulad ng kanyang makalangit na patroness, si Olga ay naging isang pantay-sa-mga-apostol na tagakita ng Kristiyanismo.

Mayroong maraming mga kamalian at misteryo sa salaysay tungkol kay Olga, ngunit ang karamihan sa mga katotohanan ng kanyang buhay, na dinala sa ating panahon ng mga nagpapasalamat na inapo ng tagapagtatag ng lupain ng Russia, ay hindi nagtataas ng mga pagdududa tungkol sa kanilang pagiging tunay.

Ang kwento ni Olga - Prinsesa ng Kyiv

Isa sa mga sinaunang salaysay"The Tale of Bygone Years" sa paglalarawan
Ang kasal ng prinsipe ng Kyiv na si Igor ay pinangalanan ang pangalan ng hinaharap na pinuno ng Rus' at ang kanyang tinubuang-bayan: « At dinala nila siya ng isang asawa mula sa Pskov na nagngangalang Olga » . Tinukoy ng Jokimov Chronicle na si Olga ay kabilang sa isa sa mga sinaunang dinastiya ng prinsipe ng Russia - ang pamilyang Izborsky. Tinukoy ng buhay ni Saint Princess Olga na siya ay ipinanganak sa nayon ng Vybuty sa lupain ng Pskov, 12 km mula sa Pskov hanggang sa Velikaya River. Ang mga pangalan ng mga magulang ay hindi napanatili. Ayon sa Buhay, hindi sila mula sa isang marangal na pamilya, ng Varangian na pinagmulan, na kinumpirma ng kanyang pangalan, na may sulat sa Old Scandinavian bilang Helga, sa pagbigkas ng Ruso - Olga (Volga). Ang presensya ng mga Scandinavian sa mga lugar na iyon ay napansin sa malapit mga natuklasang arkeolohiko, mula sa unang kalahati ng ika-10 siglo.

Ang huling tala ng Piskarevsky at typographical na salaysay (huli ng ika-15 siglo) ay nagsalaysay ng alingawngaw na si Olga ay anak ng Propetikong Oleg, na nagsimulang mamuno kay Kievan Rus bilang tagapag-alaga ng batang si Igor, ang anak ni Rurik: « Sinasabi ng netsy na ang anak ni Olga ay si Olga » . Napangasawa ni Oleg sina Igor at Olga.

Sinasabi ng buhay ni Saint Olga na dito, "sa rehiyon ng Pskov," ang kanyang pagpupulong sa kanyang hinaharap na asawa ay naganap sa unang pagkakataon. Nangangaso ang batang prinsipe at, sa pagnanais na tumawid sa Ilog Velikaya, nakita niya ang "isang taong lumulutang sa isang bangka" at tinawag siya sa dalampasigan. Paglalayag palayo sa dalampasigan sakay ng isang bangka, natuklasan ng prinsipe na siya ay dinadala ng isang batang babae kahanga-hangang kagandahan. Si Igor ay nag-alab sa pagnanasa sa kanya at sinimulan siyang ihilig sa kasalanan. Ang carrier ay naging hindi lamang maganda, ngunit malinis at matalino. Pinahiya niya si Igor sa pamamagitan ng pagpapaalala sa kanya ng prinsipeng dignidad ng isang pinuno at hukom, na dapat maging isang "maliwanag na halimbawa ng mabubuting gawa" para sa kanyang mga nasasakupan.

Nakipaghiwalay si Igor sa kanya, pinapanatili ang kanyang mga salita sa kanyang memorya at magandang imahe. Nang dumating ang oras upang pumili ng isang nobya, ang pinakamagagandang batang babae ng punong-guro ay natipon sa Kyiv. Ngunit wala sa kanila ang natuwa sa kanya. At pagkatapos ay naalala niya si Olga, "kahanga-hanga sa mga dalaga," at ipinadala ang kanyang kamag-anak na si Prinsipe Oleg para sa kanya. Kaya't si Olga ay naging asawa ni Prinsipe Igor, ang Grand Duchess ng Russia.

Prinsesa Olga at Prinsipe Igor

Sa pagbabalik mula sa kampanya laban sa mga Greeks, naging ama si Prinsipe Igor: ipinanganak ang kanyang anak na si Svyatoslav. Di-nagtagal ay pinatay si Igor ng mga Drevlyan. Matapos ang pagpatay kay Igor, ang mga Drevlyans, na natatakot sa paghihiganti, ay nagpadala ng mga matchmaker sa kanyang balo na si Olga upang anyayahan siyang pakasalan ang kanilang prinsipe na si Mal. Duchess Olga nagpanggap na sumang-ayon at patuloy na nakikitungo sa mga matatanda ng mga Drevlyan, at pagkatapos ay dinala ang mga tao ng mga Drevlyan sa pagpapasakop.

Inilarawan nang detalyado ng Old Russian chronicler ang paghihiganti ni Olga para sa pagkamatay ng kanyang asawa:

1st revenge of Princess Olga: Ang mga Matchmakers, 20 Drevlyans, ay dumating sa isang bangka, na dinala ng mga Kievan at itinapon sa isang malalim na butas sa patyo ng tore ni Olga. Ang mga matchmaker-ambassadors ay inilibing ng buhay kasama ng bangka. Tiningnan sila ni Olga mula sa tore at nagtanong: « Nasiyahan ka ba sa karangalan? » At sumigaw sila: « Oh! Ito ay mas masahol pa para sa amin kaysa sa pagkamatay ni Igor » .

2nd revenge: Humingi ng respeto si Olga para ipadala ang mga bagong ambassador niya pinakamahusay na asawa, na kusang ginawa ng mga Drevlyan. Ang isang embahada ng mga maharlikang Drevlyan ay sinunog sa isang bathhouse habang sila ay naghuhugas ng kanilang mga sarili bilang paghahanda para sa isang pulong sa prinsesa.

Ika-3 paghihiganti: Ang prinsesa na may isang maliit na retinue ay dumating sa mga lupain ng mga Drevlyan upang, ayon sa kaugalian, ipagdiwang ang isang libing sa libingan ng kanyang asawa. Dahil nainom ang mga Drevlyan sa panahon ng kapistahan ng libing, inutusan sila ni Olga na putulin sila. Ang talaan ay nag-uulat ng 5 libong Drevlyans ang napatay.

Ika-4 na paghihiganti: Noong 946, sumama si Olga kasama ang isang hukbo sa isang kampanya laban sa mga Drevlyans. Ayon sa First Novgorod Chronicle, natalo ng Kiev squad ang mga Drevlyan sa labanan. Lumakad si Olga sa lupain ng Drevlyansky, nagtatag ng mga parangal at buwis, at pagkatapos ay bumalik sa Kyiv. Sa Tale of Bygone Years, ang chronicler ay gumawa ng isang insert sa teksto ng Initial Code tungkol sa pagkubkob ng Drevlyan capital ng Iskorosten. Ayon sa Tale of Bygone Years, pagkatapos ng isang hindi matagumpay na pagkubkob sa tag-araw, sinunog ni Olga ang lungsod sa tulong ng mga ibon, kung saan inutusan niya ang mga incendiaries na itali. Ang ilan sa mga tagapagtanggol ng Iskorosten ay pinatay, ang iba ay isinumite.

Paghahari ni Prinsesa Olga

Matapos ang masaker ng mga Drevlyan, si Olga nagsimulang mamuno kay Kievan Rus hanggang sa tumanda si Svyatoslav, ngunit kahit na pagkatapos nito ay nanatili siyang de facto na pinuno, dahil ang kanyang anak ay madalas na wala sa mga kampanyang militar.

Ang salaysay ay nagpapatotoo sa kanyang walang pagod na "paglalakad" sa buong lupain ng Russia kasama ang layunin ng pagbuo ng pampulitika at pang-ekonomiyang buhay ng bansa. Pumunta si Olga sa mga lupain ng Novgorod at Pskov. Itinatag ang isang sistema ng "mga sementeryo" - mga sentro ng kalakalan at pagpapalitan, kung saan ang mga buwis ay nakolekta sa mas maayos na paraan; Pagkatapos ay nagsimula silang magtayo ng mga simbahan sa mga libingan.

Lumaki at lumakas si Rus. Ang mga lungsod ay itinayo na napapalibutan ng mga pader ng bato at oak. Ang prinsesa mismo ay nanirahan sa likod ng maaasahang mga pader ng Vyshgorod (ang unang mga gusaling bato ng Kyiv - ang palasyo ng lungsod at ang tore ng bansa ni Olga), na napapalibutan ng isang tapat na pangkat. Maingat niyang sinusubaybayan ang pagpapabuti ng mga lupain na napapailalim sa Kyiv - Novgorod, Pskov, na matatagpuan sa tabi ng Desna River, atbp.

Mga Reporma ng Prinsesa Olga

Sa Rus', itinayo ng Grand Duchess ang mga simbahan ng St. Nicholas at St. Sophia sa Kyiv, at ang Annunciation of the Virgin Mary sa Vitebsk. Ayon sa alamat, itinatag niya ang lungsod ng Pskov sa Pskov River, kung saan siya ipinanganak. Sa mga bahaging iyon, sa lugar ng pangitain ng tatlong maningning na sinag mula sa kalangitan, ang Banal na Templo ay itinayo. Trinity na nagbibigay-buhay.

Sinubukan ni Olga na ipakilala si Svyatoslav sa Kristiyanismo. Nagalit siya sa kanyang ina dahil sa panghihikayat nito, sa takot na mawala ang respeto ng pangkat, ngunit “hindi man lang niya inisip na pakinggan ito; ngunit kung may magpapabautismo, hindi niya ito ipinagbawal, kundi kinukutya lamang siya.”

Itinuturing ng mga salaysay na si Svyatoslav ang kahalili sa trono ng Russia kaagad pagkatapos ng pagkamatay ni Igor, kaya ang petsa ng pagsisimula ng kanyang independiyenteng paghahari ay medyo arbitrary. Panloob na pamamahala Ipinagkatiwala niya ang estado sa kanyang ina, sa lahat ng oras sa mga kampanyang militar laban sa mga kapitbahay ng Kievan Rus. Noong 968, unang sinalakay ng mga Pecheneg ang lupain ng Russia. Kasama ang mga anak ni Svyatoslav, ikinulong ni Olga ang sarili sa Kyiv. Pagbalik mula sa Bulgaria, inalis niya ang pagkubkob at ayaw niyang manatili nang matagal sa Kyiv. Nakapasok na sa susunod na taon aalis na sana papuntang Pereyaslavets, ngunit pinigilan siya ni Olga.

« Kita mo - ako ay may sakit; saan mo ako gustong pumunta? “ - dahil may sakit na siya. At sinabi niya: « Kapag inilibing mo ako, pumunta ka kung saan mo gusto “ . Pagkalipas ng tatlong araw, namatay si Olga (Hulyo 11, 969), at ang kanyang anak, at ang kanyang mga apo, at ang lahat ng mga tao ay umiyak para sa kanya nang may matinding luha, at binuhat siya at inilibing siya sa napiling lugar, ipinamana ni Olga na huwag magsagawa ng mga libing. para sa kanya, dahil mayroon siyang Ang pari ay kasama niya - inilibing niya si Blessed Olga.

Banal na Prinsesa Olga

Hindi alam ang libingan ni Olga. Sa panahon ng paghahari ni Vladimir, siya nagsimulang igalang bilang isang santo. Ito ay pinatunayan ng paglipat ng kanyang mga labi sa Ikapu ng Simbahan. Sa panahon ng pagsalakay ng mga Mongol, ang mga labi ay itinago sa ilalim ng takip ng simbahan.

Noong 1547, si Olga ay na-canonize bilang Saint Equal to the Apostles. Tanging 5 iba pang banal na kababaihan sa kasaysayan ng Kristiyano ang nakatanggap ng ganoong karangalan (Maria Magdalena, Unang Martir Thekla, Martyr Apphia, Reyna Helena at Georgian Enlightener Nina).

Ang Memorial Day of Saint Olga (Elena) ay nagsimulang ipagdiwang noong Hulyo 11. Siya ay iginagalang bilang patroness ng mga balo at mga bagong Kristiyano.

Ang opisyal na kanonisasyon (pagluwalhati sa buong simbahan) ay naganap sa ibang pagkakataon - hanggang sa kalagitnaan ng ika-13 siglo.

Paunang Salita

Sa katapusan ng Hulyo, magkakaroon tayo ng mga araw ng pag-alala sa mga kamangha-manghang mga santo ng Russia na natanto ang pagkawasak ng paganismo at nagdala tulong ng Diyos Silangang Slav sa Orthodoxy. Hulyo 11, lumang istilo (Hulyo 24, bagong istilo) – Banal na Kapantay ng mga Apostol Grand Duchess Olga. Kinabukasan - Hulyo 12 (25) - mga martir na si Theodore the Varangian at ang kanyang anak na si John. At Hulyo 15 (28) - Equal-to-the-Apostles Grand Duke Vladimir, sa Banal na Bautismo ni Vasily: Araw ng Pagbibinyag ng Rus'.

banal Equal-to-the-Apostles Prinsesa Olga

Bago simulan ang isang pag-uusap tungkol sa banal na Equal-to-the-Apostles na Prinsesa Olga, nais kong, mahal na mga kapatid, na sabihin na ang mga Ruso - ang mga kontemporaryo ng prinsesa - ay ibang-iba sa atin. Ang aming mga Slavic na paganong ninuno ay may ganap na naiibang saloobin sa buhay ng ibang tao, patungo sa pag-aasawa at maraming mga moral na kategorya na naging ating panlipunang pundasyon ngayon at kung saan ang ating Panginoong Hesukristo at ang Kanyang Banal na Simbahan ay itinanim sa atin.

Marami sa mga kilos ng mga tao noong nakalipas na mga siglo ay tila kakila-kilabot at napakalupit sa atin, ngunit hindi nila ito iniisip. Pagkatapos ng lahat, namuhay sila ayon sa agresibo, halos makahayop, mandaragit na mga batas ng paganismo, ang motto nito ay "paglingkuran ang iyong sarili, mangyaring ang iyong mga hilig, pasakop ang iba para sa layuning ito."

Ang mga modernong tao ay madalas na hindi nag-iisip tungkol sa katotohanan na tulad, tulad ng sinasabi nila ngayon, ang mga demokratikong prinsipyo - ang karapatan sa buhay, sa pribadong pag-aari, kalayaan ng budhi, karapatan sa pangangalagang pangkalusugan, ang institusyon ng kasal - ay ang mga supling ng Kristiyano, Ang moralidad ng Orthodox, na lumalabas sa sinapupunan ng Inang Simbahan, na mayroong sa kanilang sarili ng gene ng mga utos ng Diyos mula sa Banal na Kasulatan.

Ang isang modernong tao ay maaaring magpahayag na siya ay isang ateista at maging isang aktibong manlalaban laban sa Diyos, ngunit sa buhay ay lumalakad siya sa mga landas na nilikha at binigay sa kanya ng Kristiyanismo.

Ang layunin ng block na ito ng tatlong artikulo, batay sa buhay ng banal na Equal-to-the-Apostles na si Prinsesa Olga, ang mga martir ng Kyiv na si Theodore the Varangian at ang kanyang anak na si John, pati na rin ang banal na Equal-to-the-Apostles Grand Duke Vladimir, ay upang ipakita ang gawa ng mga tunay na dakilang mga tao na humantong ang Silangang Slavs sa labas ng kakila-kilabot, mapanirang kadiliman ng paganismo. At sa kabilang banda, upang ipakita ang pagkakaroon ng panganib ngayon - sa ika-21 siglo - upang i-cross out espirituwal na gawa sampu-sampung henerasyon ng mga santo ng Slavic Orthodox at, sa pamamagitan ng neo-paganism, egoism, ang kulto ng katawan at kasiyahan, ay muling bumagsak sa nakapipinsala at mapanirang espirituwal na kadiliman kung saan pinangunahan tayo ng ating mga banal na ninuno na may gayong kalungkutan at paggawa.

At talagang ang tala sa umaga, ang bukang-liwayway, ang buwan na nauna sa araw at nag-iilaw sa landas patungo kay Kristo sa kadiliman ng paganismo para sa isang buong kalipunan ng mga tao, ay si Prinsesa Olga.

“Siya ang nangunguna sa lupaing Kristiyano, tulad ng araw bago ang araw, tulad ng bukang-liwayway bago ang bukang-liwayway. Nagniningning siya tulad ng buwan sa gabi; kaya nagniningning siya sa mga pagano, tulad ng mga perlas sa putik," ito ang isinulat ng Monk Nestor the Chronicler tungkol sa kanya sa kanyang akdang "The Tale of Bygone Years."

Banal na Prinsesa Olga. Vladimir Cathedral sa Kiev. M. Nesterov

"Olga"–ibig sabihin ay "banal"

Sa katunayan, ang pangalang "Helga" ay may mga ugat ng Scandinavian at isinalin sa Russian bilang "santo". Sa pagbigkas ng Slavic ang pangalan ay binibigkas bilang "Olga" o "Volga". Malinaw na mula pagkabata ay mayroon siyang tatlong espesyal na katangian ng karakter.

Ang una ay naghahanap sa Diyos. Siyempre, ang pangalang "Olga," o "santo," ay nagpapahiwatig ng isang paganong pag-unawa sa kabanalan, ngunit natukoy pa rin nito ang ilang uri ng espirituwal at hindi makamundong dispensasyon ng ating dakilang Lumang Ruso na banal na prinsesa. Kung paanong ang sunflower ay umaabot sa araw, gayundin ang pag-abot niya sa Panginoon sa buong buhay niya. Hinanap niya Siya at natagpuan Siya sa Byzantine Orthodoxy.

Ang pangalawang kalidad ng kanyang pagkatao ay ang kanyang kahanga-hangang kalinisang-puri at kawalang-kasiyahan sa karahasan, na nagngangalit sa kanyang paligid sa mga tribong Slavic noong panahong iyon.

At ang pangatlong kalidad ng panloob na istraktura ni Olga ay ang kanyang espesyal na karunungan sa lahat - mula sa pananampalataya hanggang sa mga gawain ng estado, na, malinaw naman, ay pinakain mula sa pinagmulan ng kanyang malalim na pagiging relihiyoso.

Ang kasaysayan ng kapanganakan at pinagmulan nito ay medyo malabo dahil sa kanyang sinaunang panahon at iba't-ibang mga makasaysayang bersyon. Kaya, halimbawa, sinabi ng isa sa kanila na siya ay isang mag-aaral ni Prinsipe Oleg (d. 912), na nagpalaki sa batang prinsipe na si Igor, ang anak ni Rurik. Samakatuwid, ang mga istoryador na sumunod sa bersyon na ito ay nagsasabi na ang batang babae ay pinangalanang Helga bilang parangal sa prinsipe ng Kyiv na si Oleg. Ang Joachim Chronicle ay nagsasalita tungkol dito: "Nang mag-mature si Igor, pinakasalan siya ni Oleg, binigyan siya ng asawa mula sa Izborsk, ang pamilyang Gostomyslov, na tinawag na Maganda, at pinalitan siya ni Oleg at pinangalanan siyang Olga. Nang maglaon ay nagkaroon si Igor ng iba pang mga asawa, ngunit dahil sa kanyang karunungan ay pinarangalan niya si Olga nang higit kaysa sa iba." Mayroon ding bersyon ng Bulgarian na pinagmulan ng Saint Princess Olga.

Ngunit ang pinakakaraniwan at dokumentado na bersyon ay ang Olga ay nagmula sa rehiyon ng Pskov, mula sa nayon ng Vybuty, sa Velikaya River, mula sa sinaunang Slavic na pamilya ng mga prinsipe ng Izborsky, na ang mga kinatawan ay nagpakasal sa mga Varangian. Ipinapaliwanag nito ang Scandinavian na pangalan ng prinsesa.

"Nakilala ni Prinsesa Olga ang katawan ni Prinsipe Igor." Sketch ni V. I. Surikov, 1915

Pagpupulong at kasal kay Prinsipe Igor Rurikovich

Ang buhay ay nagbibigay ng maganda at kahanga-hangang kwento ang kanilang pagpupulong, na puno ng lambing at nagpapaalala sa hindi mailalarawan na mga himala ng Diyos at ang Kanyang mabuting Providence para sa sangkatauhan: isang provincial noblewoman mula sa kagubatan ng Pskov ay nakalaan upang maging Grand Duchess ng Kyiv at ang dakilang lampara ng Orthodoxy. Ang Panginoon ay talagang hindi tumitingin sa katayuan, ngunit sa kaluluwa ng isang tao! Ang kaluluwa ni Olga ay nag-alab sa pagmamahal sa Makapangyarihan sa lahat. Hindi kataka-taka na natanggap niya ang pangalang "Elena" sa bautismo, na isinalin mula sa Griego bilang "tango."

Sinasabi ng alamat na si Prinsipe Igor, isang mandirigma at Viking hanggang sa kaibuturan, ay pinalaki sa mga kampanya ng malupit na Oleg, nanghuli sa mga kagubatan ng Pskov. Nais niyang tumawid sa Ilog Velikaya. Nakita ko sa di kalayuan ang pigura ng isang boatman sa isang bangka at tinawag siya sa dalampasigan. Lumangoy siya. Bangka pala magandang babae, kung saan si Igor ay agad na nag-alab sa pagnanasa. Palibhasa’y isang mandirigma na sanay sa pagnanakaw at karahasan, agad niyang ninais na kunin siya sa pamamagitan ng puwersa. Ngunit si Olga (at ito ay siya) ay naging hindi lamang maganda, ngunit din malinis at matalino. Pinahiya ng batang babae ang prinsipe, sinabi na dapat itong maging isang maliwanag na halimbawa para sa kanyang mga nasasakupan. Sinabi niya sa kanya ang tungkol sa prinsipeng dignidad ng pinuno at hukom. Si Igor, tulad ng sinasabi nila, ay ganap na sinaktan at nasakop niya. Bumalik siya sa Kyiv, pinapanatili ang magandang imahe ni Olga sa kanyang puso. At nang dumating ang oras na magpakasal, siya ang pinili niya. Isang malambot, maliwanag na pakiramdam ang nagising sa bastos na Varangian.

Si Olga sa tuktok ng kapangyarihan sa paganong Kyiv

Dapat sabihin na ang pagiging asawa ng Grand Duke ng Kyiv ay hindi isang madaling bagay. Sa sinaunang korte ng Russia, karaniwan ang mga pagbitay, pagkalason, intriga at pagpatay. Ang katotohanan ay ang gulugod ng aristokrasya ng Russia noong panahong iyon ay ang mga Varangian, at hindi lamang mga Scandinavian, kundi mga Viking. Sikat Ruso na mananalaysay Si Lev Gumilev, halimbawa, sa kanyang aklat na "Ancient Rus' and the Great Steppe" ay nagsusulat na imposibleng ganap na makilala ang buong mga Scandinavian at ang mga Viking. Ang mga Viking, sa halip, ay isang hindi pangkaraniwang kababalaghan ng mga taong ito, medyo malabo na nakapagpapaalaala sa ating Cossacks o, halimbawa, ang Japanese samurai.

Sa mga Scandinavian ay mayroong mga tribo ng mga magsasaka, mangingisda at mga mandaragat. Ang mga Viking ay halos hindi pangkaraniwang elemento para sa kanila tulad ng para sa maraming iba pang mga tao - panlipunang kababalaghan. Ito ay mga tao ng isang uri ng militar-magnanakaw na umalis sa mga tribong Scandinavian at bumuo ng kanilang sariling mga "wiki" na detatsment ng komunidad - mga koponan para sa mga digmaan, pandarambong, pagnanakaw at pagpatay. Pinigilan ng mga Viking ang mga daungang lungsod sa baybayin ng Europa, Asya at Africa. Nakabuo sila ng sarili nilang mga tuntunin at batas. Ito ay ang mga Viking, simula kay Rurik, na naging batayan ng sinaunang monarkiya at aristokrasya ng Slavic. Karamihan sa kanila ay nagpataw ng kanilang sariling mga prinsipyo at mga tuntunin ng pag-uugali sa lipunang Ruso sa kanilang panahon.

Noong 941, si Igor at ang kanyang mga kasama ay naglunsad ng isang kampanya laban sa Constantinople (Constantinople) at ganap na sinalanta ang katimugang baybayin ng Black Sea. Sinunog ng kanyang mga mandirigma ang maraming simbahang Kristiyano, binugbog ang mga pari sa mga ulo bakal na pako. Ngunit narito ang kawili-wili: noong 944, nagtapos si Prinsipe Igor ng isang pakikitungo Imperyong Byzantine kasunduan sa kalakalang militar. Naglalaman ito ng mga artikulo na nagsasaad na ang mga sundalong Kristiyanong Ruso ay maaaring manumpa sa Kyiv sa templo ng Banal na Propetang si Elijah, at ang mga paganong sundalo ay maaaring manumpa sa mga sandata sa mga templo ng mga Perunov. Para sa amin, ang sinaunang patotoong ito ay kawili-wili dahil ang mga Kristiyanong mandirigma ay inilalagay sa unang lugar, na nangangahulugang marami sa kanila sa Rus'. At kahit noon, hindi bababa sa Kyiv, mayroon Mga simbahang Orthodox.

Tulad ng isang tunay na pagano, namatay si Igor mula sa kanyang kawalan ng pagpipigil at pagmamahal sa pera. Noong 945, maraming beses siyang nangolekta ng parangal mula sa tribong Drevlyan. Ang mga iyon ay hinubaran na halos sa balat. Ngunit si Igor, na insulto ng kanyang pangkat, ay muling inatake sila. Nagtipon ang mga Drevlyan para sa isang konseho. Sa "The Tale of Bygone Years" mayroong mga sumusunod na linya: "Ang mga Drevlyans, nang marinig na siya ay darating muli, ay nagsagawa ng isang konseho kasama ang kanilang prinsipe Mal: ​​"Kung ang isang lobo ay nasanay sa mga tupa, gagawin niya. isagawa ang buong kawan hanggang sa mapatay nila siya; gayundin ang isang ito: kung hindi natin siya papatayin, lilipulin niya tayong lahat.” At nangahas ang mga Drevlyan na patayin ang prinsipe ng Kyiv. Nangyari ito malapit sa kanilang kabisera na Iskorosten. Ayon sa isang makasaysayang bersyon, si Igor ay nakatali sa mga tuktok ng puno at napunit sa dalawa.

Kaya, si Prinsesa Olga, kasama niya at ang batang anak ni Igor na si Svyatoslav, ay nanatiling balo at pinuno. Kievan Rus. Naramdaman ang kahinaan ng grand ducal throne, inalok siya ng mga Drevlyan ng isang deal - kasal sa kanilang prinsipe Mal. Ngunit naghiganti si Olga sa kanyang mga nagkasala para sa pagkamatay ng kanyang asawa. Ngayon ang kanyang pagkilos ay maaaring mukhang lubhang malupit, ngunit tandaan ang disclaimer sa simula ng artikulo. Ang oras ay madilim, kakila-kilabot, pagano. Ang hinaharap na santo ng Slavic ay hindi pa pinapasok ang liwanag ng pananampalataya ni Kristo.

Apat na beses na naghiganti si Olga sa mga Drevlyan. Sa unang pagkakataon, ibinaon niya ng buhay ang mga ambassador na dumating sa kanya mula sa Mal. Sa pangalawang pagkakataon sinunog niya ng buhay ang mga ambassador sa banyo. Sa pangatlong pagkakataon, nasa Drevlyan na lupa, ang iskwad ni Olga ay pumatay ng hanggang limang libong mga kaaway. At sa ikaapat na pagkakataon, muling sinakop ng prinsesa ang mga Drevlyan at, sa tulong ng isang kilalang lansihin sa mga ibon, sinunog ang kabisera ng mga kalaban, ang Iskorosten, sa lupa. Humihingi siya sa kinubkob ng isang hindi pangkaraniwang parangal sa anyo ng mga kalapati at maya mula sa bawat bakuran, at pagkatapos ay itinali niya ang tinder sa kanilang mga paa, sinunog ang mga ito at pinauwi sila. Sinusunog ng mga ibon ang lungsod.

Kaya, natagpuan ng mga Drevlyan ang kanilang sarili na muling nasakop ng Kyiv.

Si Olga ay nagbalik-loob sa Kristiyanismo

Upang i-paraphrase ang pagpapahayag ni Dostoevsky na mayroong pangunahing isip at hindi pangunahing isip, dapat sabihin na si Prinsesa Olga ay may pangunahing isip, kaya naman sa kasaysayan ay natanggap niya ang palayaw na Wise. Alam na alam niya ang kabiguan ng paganismo, na nasangkot sa egocentrism - sa pagpapasaya sa sarili. Barbarong bandidong imperyo sinaunang Rus' ito ay nakatakdang bumagsak kung ito ay nanghawakan lamang sa mga pagnanakaw, pagsasaya, paganong ritwal na pagpatay at pakikiapid. Pagkatao ng tao naagnas sa gayong mga kalagayan, at ito ay muling humantong sa pagkakawatak-watak ng tribo at walang katapusang mga digmaan sa pagitan ng mga tribo. Ang resulta nito ay ang pinakamalungkot: sinira ng tao ang kanyang sarili, at ang batang Slavic na estado ay tiyak na mapapahamak sa pagkawasak.

Kailangan ang isang bagay na nagpapanatili nito, hindi sa pamahalaan o pangunahin sa ekonomiya. Ang isang tiyak na espirituwal na genome ay kinakailangan, ang buhay ng Slavic na kaluluwa ay kailangang itama - ito ay kinakailangan upang mahanap ang Diyos. At pumunta si Olga sa Constantinople. Sa monumento sa Russian panitikang pangkasaysayan Ang ika-16 na siglong Book of Degrees ay naglalaman ng mga sumusunod na salita: “Ang kanyang (Olga) na gawa ay nakilala niya ang tunay na Diyos. Hindi alam ang batas ng Kristiyano, namuhay siya ng dalisay at malinis na buhay, at nais niyang maging Kristiyano sa pamamagitan ng malayang pagpapasya, sa mga mata ng kanyang puso ay natagpuan niya ang landas ng pagkilala sa Diyos at sinundan ito nang walang pag-aalinlangan. Ang Rev. Nestor the Chronicler ay nagsalaysay: "Ang pinagpalang Olga mula sa murang edad ay naghanap ng karunungan, na siyang pinakamaganda sa mundong ito, at nakatagpo ng isang perlas na may malaking halaga - si Kristo."

Siya ay dumadalo sa mga serbisyo sa dakilang simbahan St. Sophia, sa Blachernae Church at tumatanggap Banal na Binyag mula sa mga kamay ng Kanyang Kabanalan Theophylact, Patriarch ng Constantinople, si Emperador Constantine Porphyrogenitus mismo ang naging kahalili niya. Ipinapahiwatig nito ang pampulitikang bigat ng mga prinsipe ng Russia sa modernong mundo ni Olga. Ang Patriarch ay biniyayaan siya ng isang krus na inukit mula sa isang piraso ng Honest Krus na nagbibigay-buhay Panginoon, at sinabi ang makahulang mga salita: "Pinagpala ka sa mga babaeng Ruso, dahil iniwan mo ang kadiliman at minahal mo ang Liwanag. Pagpalain ka ng mga Ruso sa lahat ng susunod na henerasyon, mula sa iyong mga apo at apo sa tuhod hanggang sa iyong pinakamalayong mga inapo."

Sumagot siya: “Sa pamamagitan ng iyong mga panalangin, Guro, nawa’y maligtas ako mula sa mga silo ng kaaway.” Dito makikita natin na lubos na nauunawaan ni Olga the Wise: ang pangunahing labanan ng isang tao ay hindi nagaganap labas ng mundo, ngunit sa kaibuturan ng kanyang kaluluwa.

Siya ay bininyagan kay Helen bilang parangal sa Holy Equal-to-the-Apostles Queen Helen. AT mga landas sa buhay parehong banal na babae ay magkatulad!

Dinala ng santo ang krus kung saan siya pinagpala sa kanyang tinubuang-bayan. Ang pagiging Grand Duchess ng Kyiv, nagtayo siya ng maraming mga simbahang Orthodox. Halimbawa, noong Mayo 11, 960, ang Simbahan ni St. Sophia, ang Karunungan ng Diyos, ay inilaan sa Kyiv. At sa kanyang tinubuang-bayan - ang rehiyon ng Pskov - inilatag niya ang mga pundasyon para sa pagsamba sa Holy Trinity sa unang pagkakataon sa Rus'.

Si Saint Olga ay nagkaroon ng isang pangitain sa Ilog Velikaya. Nakita ng prinsesa ang tatlong maliwanag na sinag na bumababa mula sa langit mula sa silangan. Mabait siyang nagsabi sa kanyang mga kasama: “Ipaalam sa inyo na sa kalooban ng Diyos sa lugar na ito magkakaroon ng simbahan sa pangalan ng Kabanal-banalan at Nagbibigay-Buhay na Trinidad at magkakaroon ng isang dakila at maluwalhating lungsod. dito, sagana sa lahat ng bagay.” Sa lugar na ito nagtayo siya ng isang Krus at itinatag ang Trinity Church, na sa kalaunan ay magiging pangunahing katedral ng Pskov.

Malaki ang pakialam ni Prinsesa Olga tungkol sa sentralisadong kapangyarihan ng estado. Sa mga lupain ng iba't ibang mga tribong Slavic, itinatag ang mga libingan - mga pamayanan kung saan nakatira ang mga prinsipe na tiun kasama ang kanilang mga kasama, nangongolekta ng parangal at pinapanatili ang kaayusan. Kadalasan ay itinayo ang isang simbahang Ortodokso sa tabi ng bakuran ng simbahan.

Prinsesa Olga kasama ang kanyang anak na si Svyatoslav

Ang trahedya ni Olga: anak na si Svyatoslav

Tulad ng sinasabi nila, ang mansanas ay hindi nahuhulog nang malayo sa puno. Si Svyatoslav ay ang espirituwal na tagapagmana ng kanyang ama na si Igor at lolo na si Rurik - isang Varangian sa kanyang kaibuturan. Kahit anong pilit ni Olga na hikayatin siya, ayaw niyang magpabinyag; At kahit na marami siyang ginawa para sa pagpapalawak ng Kievan Rus sa timog, kanluran at silangan (tagumpay sa mga Khazars, Pechenegs, Bulgars) at para sa kaligtasan ng mga naninirahan dito, sa ilalim ng kanyang pamamahala ay nagsimulang umunlad ang paganismo.

Si Svyatoslav at ang kanyang mga tagasuporta ay nagsimulang apihin ang Simbahan ng Diyos. Sa panahon ng paganong reaksyon, pinatay ang pamangkin ni Olga na si Gleb at nawasak ang ilan sa mga templong itinayo ng prinsesa. Ang santo ay nagretiro sa pangunahing bayan ng Vyshgorod, kung saan ginugugol niya ang kanyang oras tulad ng isang tunay na madre - sa panalangin, limos at pagpapalaki sa kanyang mga apo sa Kristiyanong kabanalan. Sa kabila ng katotohanan na ang paganismo ay nagtagumpay sa Kievan Rus, pinahintulutan ni Svyatoslav ang kanyang ina na panatilihin ang isang pari ng Orthodox kasama niya.

Sergey Efoshkin. Duchess Olga. Dormisyon

Mapayapang pahinga ng santo at ang kanyang pagluwalhati

Ang banal na Equal-to-the-Apostles na si Prinsesa Olga ay namatay nang maaga bilang resulta ng pagsusumikap, na nabuhay ng halos limampung taon, noong Hulyo 11, 969. Ilang sandali bago ang kanyang kamatayan, nagtapat siya at tumanggap ng mga Banal na Misteryo ni Kristo. Ang kanyang pangunahing kalooban ay hindi magsagawa ng anumang paganong mga kapistahan ng libing sa kanya, ngunit upang ilibing siya ayon sa Orthodox seremonya. Namatay siya bilang isang tunay na Kristiyano, tapat sa kanyang Diyos.

Niluwalhati ng Diyos ang Kanyang santo sa kawalang-kasiraan ng kanyang mga labi at ang mga himala at pagpapagaling na nagmula sa kanila. Noong 1547 siya ay na-canonize sa ranggo na Kapantay ng mga Apostol. Kapansin-pansin na limang babae lang ang nakapasok kasaysayan ng simbahan canonized sa ranggo na ito.

Ang paganong reaksyon sa kanyang kamatayan ay hindi nagtagal. Ang binhi ni Kristo ay itinapon na sa matabang lupa ng Slavic na puso, at sa lalong madaling panahon ito ay magbubunga ng isang malakas at mapagbigay na ani.

Holy Equal-to-the-Apostles Grand Duchess Olgo, ipanalangin mo kami sa Diyos!

Pari Andrey Chizhenko

At ilan din interesanteng kaalaman mula sa buhay ng tagapagtatag ng Kristiyanismo at ang unang babaeng pinuno sa kasaysayan ng Russia

Hulyo 24(Hulyo 11 - lumang istilo) Ipinagdiriwang ang Memorial Day Holy Equal-to-the-Apostles Prinsesa Olga, ang unang babaeng pinuno sa kasaysayan ng Russia, ang nagtatag ng Kristiyanismo. Ang prinsesa ay na-canonize noong 1547, at sa kasaysayan ng Kristiyano limang babae lamang ang nakatanggap ng gayong karangalan: Maria Magdalena, reyna Elena Kapantay ng mga Apostol, martir Apphia, unang martir Thekla at tagapagturo ng Georgia Nina.

Pinuri siya ng mga anak na Ruso bilang isang payunir, dahil kahit pagkamatay niya ay nananalangin siya sa Diyos para kay Rus',”– nabanggit ng sikat na chronicler Nestor. At sa katunayan, ang memorya ng Prinsesa Olga ay nakaligtas sa maraming siglo.

Mga himala ni Saint Olga

Ang hindi bulok na labi ng santo, na kanyang apo Prinsipe Vladimir lumipat sa Simbahan ng Banal na Ina ng Diyos sa Kyiv, sa mahabang panahon ay nakaimbak doon. Ang mga labi ay nakalagay sa isang batong kabaong, at ang mga taos-pusong nagdasal at tunay na naniniwala dito ay "nagbukas ng bintana" kung saan makikita nila ang katawan na "nagniningning na parang araw." Kung sino man ang nakakita sa kanya

At ngayon isang malaking bilang ng mga mananampalataya ang pumupunta sa mga simbahan upang hilingin sa icon ng St. Olga para sa makalangit na proteksyon.

Ito ay kagiliw-giliw na sa Tsarist Russia Mayroong kahit isang "St. Olga Insignia", kahit na isang beses lamang itong iginawad - noong 1916. Nakuha ko Vera Panaeva, na ang tatlong anak na opisyal ay namatay sa Unang Digmaang Pandaigdig.

Mga misteryo ng talambuhay ni Prinsesa Olga

Tradisyon na tinatawag na Olga Cunning, ang simbahan - Santo, at kasaysayan - Wise., - magsusulat tungkol sa prinsesa Nikolay Karamzin. At siya ay magiging ganap na tama, dahil ang personalidad ni Prinsesa Olga ay medyo hindi maliwanag at ang nakaligtas na impormasyon sa talaan tungkol sa kanya ay nagtataas ng maraming mga katanungan.

Kaya, halimbawa, hindi nagbibigay ng isang solong salaysay eksaktong petsa kapanganakan ng prinsesa, ang panahon kung kailan siya ikinasal Prinsipe Igor, nanganak ng isang anak na lalaki Svyatoslav at nang mabinyagan siya. Tanging ang petsa ng kanyang kamatayan ay tiyak na kilala - Hulyo 11 (bagong istilo - Hulyo 24) 969, at kung gaano siya katanda sa oras na iyon ay isang misteryo din.

Ngunit, marahil, ang alamat ng salaysay tungkol sa kanyang paghihiganti sa mga Drevlyan ay nagtataas ng pinakamaraming katanungan, kaya marami ang nagtatalo kung, sa pagbibigay ng impormasyong ito, posible bang tawagan siyang isang santo?

Magandang paghihiganti o makatwirang kalupitan?

Ayon sa mga teksto ng mga salaysay, pagkatapos na patayin ng mga Drevlyan ang kanyang asawa, si Prinsipe Igor, na pumunta sa kanila para sa isa pang pagkilala, sila, natatakot sa paghihiganti para sa kamatayan. Prinsipe ng Kiev, nagpadala ng mga matchmaker sa kanyang balo na si Olga, na nag-imbita sa kanya na maging asawa ng kanilang pinunong si Mal.

Dumating ang mga unang matchmaker sa bangka, sa pagkukunwari ng pagpapakita sa kanila ng isang malaking karangalan, inutusan ng prinsesa ang mga matchmaker na direktang dalhin sa bangka patungo sa looban ng kanyang mansyon, ibinaba sa isang malalim na butas at ilibing ng buhay.

Pagkatapos nito, ipinaalam ng prinsesa sa mga Drevlyan na papayag siyang pakasalan ang kanilang pinuno kung nagpadala sila ng pinakamaraming iginagalang na mga tao ng iyong lupain. At nagpadala ang mga Drevlyan pinakamahusay na mga ambassador, na inutusan ni Olga na ikulong sa isang mainit na paliguan at sunugin.

Ngunit ang prinsesa ay hindi nagpahinga dito at, nang humingi ng pahintulot mula sa mga Drevlyans na ipagdiwang ang isang kapistahan ng libing (libing) sa lugar ng pagkamatay ng kanyang asawa, kasama ang isang maliit na detatsment ay dumating siya sa mga lupain ng mga Drevlyan, pinainom sila at inutusan. ang kanyang mga mandirigma upang putulin sila sa lugar.

Gayunpaman, ang paghihiganti na ito ay hindi ang huli: nilapitan niya ang kabisera ng Drevlyan kasama ang kanyang hukbo at sinabi na pinatawad niya sila, at hindi man lang kukuha ng malaking parangal, hiniling lamang niya na magbigay lamang ng tatlong kalapati at tatlong maya mula sa bawat patyo. At nang ang mga Drevlyans, na nagulat sa katangahan ng prinsesa, ay dinala ang kanyang mga ibon, inutusan niyang itali ang hila ng asupre sa bawat isa sa kanila, sunugin ito at pakawalan ang mga ibon sa ligaw. Ang mga ibon ay bumalik sa kanilang mga katutubong pugad - at ang lungsod ay nasunog sa lupa.

Paano mabibigyang katwiran ang kalupitan ni Olga? Una, ang oras kung saan siya nabuhay, at pangalawa, ang katotohanan na ang mga Drevlyan at ang kanyang asawa ay kumilos nang ganap na walang kabuluhan - pinunit nila siya, tinali siya sa mga mesa ng dalawang puno.

At ang mga Kristiyanong mananampalataya ay nagpapaalala rin sa atin na noong panahong iyon ay hindi pa nabautismuhan si Prinsesa Olga. Ang sakramento ng pagbibinyag sa kanya ay kalaunan, ayon sa mga alamat ng salaysay, na isinagawa mismo ng Patriarch ng Constantinople. Theophylact, at sa binyag ay natanggap niya ang pangalang Elena.

Ang unang pinuno ng Rus' na nabautismuhan

Ang Orthodox Church ay niluluwalhati ang santo bilang katumbas ng mga apostol - para sa pangangaral ng pananampalatayang Kristiyano. Si Prinsesa Olga ay nagtayo ng mga simbahan, nag-convert ng mga tao sa Orthodoxy, at kahit na si Rus' ay bininyagan lamang ng kanyang apo. Prinsipe Vladimir noong 988, si Olga ang naging unang pinuno ng Kievan Rus na nabautismuhan.

Noong Hulyo 24, naaalala ang banal na Equal-to-the-Apostles na Prinsesa Olga, sinabi ng mga pari na siya ay sa mga tao, isang simbolo ng karunungan, pasensya, panloob na kadalisayan at pananampalataya sa Diyos.

Sino ang tinatangkilik ng santo?

Ito ay pinaniniwalaan na pinoprotektahan ni Saint Olga ang buong mamamayang Ruso, ngunit kadalasan ang mga tao ay humihingi ng proteksyon sa kanya:

1. Ang mga ina ng mga anak, lalo na ang mga nasa serbisyo militar, ay nagdarasal sa santo na protektahan sila mula sa pinsala.

2. Bagong convert na mga Kristiyano o humihiling na palakasin ang pananampalataya at tumulong na mamuhay nang tapat at makatarungan.

3. Ang mga balo at batang babae na nawalan ng mahal sa buhay ay bumaling sa santo na humihingi ng lakas upang makaligtas sa pagkawala at mahanap muli ang kahulugan ng buhay.

Bilang karagdagan, ang isang icon ng Saint Olga sa bahay ay makakatulong na protektahan ang iyong sarili mula sa mga nanghihimasok, nagkasala at naiinggit na mga tao.

Marahil ngayon sa maraming mga simbahan maaari kang makahanap ng isang icon ng St. Olga. Halimbawa, sa Moscow, ang icon ng trono at isang butil ng mga labi ng santo ay iniingatan sa Church of St. Nicholas sa Pyzhi.

At narito ang Banal na Liturhiya sa memorya ng Equal-to-the-Apostles Grand Duchess Olga Kanyang Holiness Patriarch ng Moscow at All Rus' Kirill ay maglilingkod ngayon sa Simbahan ng "Joy of All Who Sorrow" (Pagbabagong-anyo ng Panginoon) ng kabisera sa Bolshaya Ordynka.

Ang sikat na dinastiya ng mga emperador ng Romanov, na namuno at nagmamay-ari ng Russia sa mahabang panahon, ay nauna sa dinastiyang Rurik. Maraming mga siyentipiko ang sumang-ayon na ang mga ninuno ng huli ay ang mga Varangian, mga tao mula sa malayong hilagang lupain, na ang mga inapo ngayon ay mga modernong kinatawan ng mga mamamayang Scandinavian: Swedes, Norwegians, Finns at Danes. Ang mga historyador at arkeologo ay nakahanap ng maraming katibayan nito. Gayunpaman, hindi napigilan ng katotohanang ito royalty mula sa pamilyang Rurik, tinanggap ang Kristiyanismo sa takdang panahon at naging tanyag pa sa Rus' bilang mga santo. Ito ang kaso, halimbawa. Nagpasya ang Simbahan na ipagdiwang ang kanyang araw ng paggunita taun-taon sa ika-24 ng Hulyo.

Pinagmulan ng asetiko

Ang pangalan ng prinsesa na "Olga" ay Scandinavian. Ito ay medyo sikat ngayon pareho sa Russia at sa ibang bansa, lalo na sa Denmark, Sweden at Norway (bagaman gumagamit sila ng isang bahagyang naiibang anyo - Helga). Bago pa man lumitaw ang Banal na Kapantay-sa-mga-Apostol na Prinsesa sa ating lupain malaking bilang ng ang mga kinatawan ng dinastiyang Rurik ay nagdala ng mga pangalang Scandinavian: ang parehong Rurik, din Askold, Oleg (Dan. Helge), Truvor (Sw. Trevor), Sveneld, Sineus (Sw. Senius), Igor (Sw. Ingvar), Ngunit sa Kristiyano ascetic na ito ang daloy ay nagambala, pinalitan ng isang purong Slavic: Svyatoslav (anak ng prinsesa), Vladimir (kanyang apo), atbp. Dapat sabihin na natanggap ng prinsesa ang kanyang pangalan mula sa tagapag-alaga ni Prinsipe Igor, si Prince Oleg. At bago iyon nagsuot ang dalaga Slavic na pangalan Maganda, bigay sa kanya ng kanyang mga magulang mula sa kapanganakan.

Kaya, ang banal na Equal-to-the-Apostles na si Prinsesa Olga ay nagmula sa Norman. Ang babaeng ito ay isang marangal na Varangian, na ang mga ninuno ay sumasakop sa mga mandirigma at mandaragat. Ang kanilang mga katangian ay minsan ay malinaw na nakikita sa karakter ni Olga. Bilang karagdagan, sinasabi ng mga istoryador na alam ng prinsesa kung paano pisikal na tumayo para sa kanyang sarili kung may nangyari, kahit na ito ay ipinahiwatig ng ilang impormasyon na ipinakita sa isang maalamat, gawa-gawa na anyo.

Ang prinsesa ay nagmula sa pamilyang Gostomysl. Sa payo ng huli, tinawag ang mga Varangian upang magsagawa ng negosyo, iyon ay, upang maghari sa Novgorod. Ang hinaharap na pinuno ng Rus' ay ipinanganak sa isang pamilya ng mga pagano mula sa dinastiya ng mga prinsipe ng Izborsk. Ang lugar ng kapanganakan ng santo ay ang nayon ng Vybuty sa lupain ng Pskov.

Ang pangunahing tampok ng kalikasan ng prinsesa ay ang babaeng ito ang una sa dinastiya ng Rurik na nagbalik-loob sa Kristiyanismo. Kabalintunaan, habang nagpapakilala pa rin ng paganismo, naninindigan na siya hanggang sa kanyang kamatayan para sa kanyang kalinisang-puri, at alam kung paano magsalita tungkol sa buhay at mga katangian ng kaluluwa, tulad ng isang matalinong matanda. Si Olga ay isang aristokrata hindi lamang sa pinagmulan, kundi pati na rin sa espiritu. Sa turn, ang Kristiyanismo ay ang relihiyon ng maharlika. Pagkatapos ng lahat, tanging ang mga taong may mataas na espirituwal na espiritu, ngunit hindi mga ignoramus, ang maaaring magpatawad sa mga kaaway, mahalin ang lahat sa kanilang paligid gaya ng kanilang sarili, at tumugon sa masama ng mabuti.

Maikling buhay ng santo

Pinakasalan ni Holy Equal-to-the-Apostles Princess Olga ang Grand Duke ng Kyiv Igor noong 903. Di-nagtagal, nawala ang asawa ng santo - pinatay siya ng mga Drevlyan, na nag-organisa ng pag-aalsa. Ayaw ng prinsesa na itali ang sarili sa iba sa pamamagitan ng kasal. Siya ay lubusang nakipagsiksikan sa mga pasikot-sikot ng pamahalaan. Ang babae ay kusang-loob na inilagay ang responsibilidad na ito sa kanyang sariling mga balikat dahil sa murang edad ng kanyang anak na si Svyatoslav: ang batang lalaki ay 3 taong gulang lamang sa oras na iyon.

Banal na Kapantay-sa-mga-Apostol na si Prinsesa Olga ay maraming nagawa para sa ating bansa, lalo na sa lugar ng pagpapabuti sistema ng estado at pag-unlad Pambansang kultura. Noong 954, ang nakoronahan na ginang ay nagtungo sa Constantinople sa isang diplomatikong misyon, habang sabay na gumagawa ng isang relihiyosong paglalakbay sa mga banal na lugar ng kabisera ng Byzantine. Ang prinsesa ay namangha sa kagandahan at kadakilaan ng mga Kristiyanong simbahan at katedral, at ang pambihirang kapaligiran na naghahari sa kanila. Si Olga ay tinanggap ng may karangalan sa Constantinople ni Emperador Constantine VII Porphyrogenitus. Ang paglalakbay na ito ang nakaimpluwensya sa desisyon ng prinsesa na magbalik-loob sa Kristiyanismo. Siya ay bininyagan ni Patriarch Theophylact ng Constantinople, at ang emperador mismo ang kumilos bilang kahalili niya. Sa Banal na Binyag, si Olga ay pinangalanang Elena - bilang parangal sa banal na Reyna Elena, na tumanggap ng Krus ng Panginoon. Binasbasan ng Patriarch ang magiging santo ng isang espesyal na hiwa ng krus mula sa isang piraso ng punong nagbibigay-buhay sa Panginoon. Sa krus ay may isang inskripsiyon na may sumusunod na nilalaman: "Ang lupain ng Russia ay na-renew ng Banal na Krus, at tinanggap ito ni Olga, ang pinagpalang prinsesa."

Nang umuwi ang pinuno ng Rus, agad siyang nagtrabaho. Ang kanyang layunin ay puksain ang paganismo sa puso ng mga tao sa lalong madaling panahon at ibalik ang mga kaluluwa sa Kristiyanismo. Ang mga unang simbahan na itinayo ni Olga ay ang Church of the Annunciation sa Vitebsk, ang Church of St. Nicholas (sa ibabaw ng libingan ng unang Kyiv Christian Prince Askold), ang Church of St. Sophia sa Kyiv (sa ibabaw ng libingan ni Prince Dir) , ang Church of the Holy and Life-Giving Trinity in Pskov. Ang huli ay partikular na interes: ayon sa alamat, nakita ni Olga ang tatlong sinag ng liwanag na nagmumula sa langit at ipinakita sa kanya ang lugar na pagtatayo ng simbahan. Itinatag niya ang lungsod ng Pskov.

Sa kasamaang palad, ang mga inobasyon na ipinatupad ng prinsesa ay hindi nakahanap ng suporta mula sa mga nakatataas. Kakatwa, tinanggihan ng emperador ng Byzantine ang kahilingan ni Olga na ibalik ang Kyiv Metropolis. At ang nasa hustong gulang na anak ng banal na Equal-to-the-Apostles princess ay pumanig sa mga pagano, na siya mismo ay mula sa kanilang angkan. Nag-ambag siya sa pagpatay sa pamangkin ni Olga na si Gleb at sa pagkawasak ng ilang Orthodox Russian na simbahan na itinayo ng kanyang ina. Sa ilalim ng impluwensya ng lahat ng mga kaganapang ito, ang prinsesa ay kailangang lihim na manalangin sa Diyos at panatilihin ang isang pari kasama niya. Kaya, ang mga plano ng santo para sa pagbibinyag ni Rus ay natapos sa kumpletong kabiguan.

Kamatayan ng Banal na Prinsesa

Ang Holy Equal-to-the-Apostles na si Prinsesa Olga ay umalis sa mortal na mundong ito noong Hulyo 11, 969. Namatay siya sa Kyiv, at bago ang kanyang kamatayan ay nagpropesiya siya kay Svyatoslav kalunus-lunos na kamatayan, ang bansa - isang mabilis na pagbabalik-loob sa relihiyong Kristiyano. Ang nag-iisang anak na lalaki at mga apo ay nagluksa kay Olga, tulad ng buong mamamayang Ruso. Nagawa ng prinsesa na utusan si Svyatoslav na ilibing ang kanyang sarili ayon sa kaugalian ng Orthodox, at hindi ayon sa pagano. Saktong natupad ang utos niyang ito.

Lumipas ang panahon, at sa pamamagitan ng pagsisikap ng apo ni Olga, ang banal na Equal-to-the-Apostles na si Prinsipe Vladimir, na nagbinyag kay Rus', ang mga labi ng banal na Equal-to-the-Apostles Princess ay napunta sa Tithe Church of the Assumption. sa Kyiv. Ang mga kinatawan ng Russian Orthodox Church ay nag-canonize sa unang bautisadong Varangian na babae bilang unang Russian Christian rule noong 1547.

Si Prinsesa Olga ay walang alinlangan na isang maliwanag na tao sa kasaysayan ng ating Ama. Ang Banal na Equal-to-the-Apostles na Prinsesa Olga, sa katunayan, ay dapat magsilbi bilang isang halimbawa sa lahat ng kababaihang Ruso. Siya ay isang halimbawa ng hindi matitinag na katapangan, mataas na dignidad, tiwala sa sarili at lakas, kadakilaan, karunungan at pagiging estadista, na iinggit ng sinumang lalaking pinuno, at higit pa sa isang ordinaryong kinatawan ng mas malakas na kasarian sa lahat ng oras. Sikaping magkaroon ng napakagandang personal at espirituwal na katangian sa buong pag-iral sa lupa ay nangangahulugan ng hindi pamumuhay sa buhay na ito nang walang kabuluhan. At maaari kang humingi ng tulong kay Saint Olga sa mahirap ngunit marangal na gawaing ito.