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"Sonnenstich"

Sie trafen sich im Sommer auf einem der Wolgaschiffe. Er ist Leutnant, sie ist eine hübsche kleine, braungebrannte Frau (sie sagte, sie käme aus Anapa). „...ich bin völlig betrunken“, lachte sie. - Eigentlich bin ich völlig verrückt. Vor drei Stunden wusste ich noch nicht einmal, dass du existierst.“ Der Leutnant küsste ihre Hand und sein Herz sank selig und schrecklich ...

Der Dampfer näherte sich dem Pier, der Leutnant murmelte flehend: „Lass uns aussteigen ...“ Und eine Minute später stiegen sie aus, fuhren mit einem staubigen Taxi zum Hotel und gingen in einen großen, aber furchtbar stickigen Raum. Und sobald der Diener die Tür hinter sich schloss, erstickten beide so verzweifelt im Kuss, dass sie sich noch viele Jahre später an diesen Moment erinnerten: So etwas hatten weder der eine noch der andere in ihrem ganzen Leben jemals erlebt.

Und am Morgen, als sie ging, nannte sie sich, eine kleine namenlose Frau, scherzhaft „eine schöne Fremde“, „Prinzessin Marya Morevna“. Am Morgen war sie trotz einer fast schlaflosen Nacht so frisch wie mit siebzehn, ein wenig verlegen, immer noch einfach, fröhlich und – schon vernünftig: „Du musst bis zum nächsten Schiff bleiben“, sagte sie. - Wenn wir zusammen gehen, wird alles ruiniert. Ich gebe Ihnen mein Ehrenwort, dass ich überhaupt nicht das bin, was Sie vielleicht von mir halten. Mir ist noch nie etwas Vergleichbares passiert, und das wird auch nie wieder so sein. Es war, als wäre eine Sonnenfinsternis über mich gekommen ... Oder besser gesagt, wir hätten beide so etwas wie einen Sonnenstich bekommen ...“ Und irgendwie der Leutnant Sie stimmte ihr leicht zu, brachte ihn zum Pier, setzte ihn auf das Schiff und küsste ihn vor allen anderen auf dem Deck.

Ebenso problemlos und unbeschwert kehrte er ins Hotel zurück. Aber es hat sich bereits etwas geändert. Der Raum wirkte irgendwie anders. Er war immer noch voll von ihr – und leer. Und das Herz des Leutnants drückte sich plötzlich so zärtlich, dass er sich beeilte, sich eine Zigarette anzuzünden, und mehrmals im Zimmer hin und her ging. Er hatte keine Kraft, auf das ungemachte Bett zu schauen – und er deckte es mit einem Bildschirm ab: „Nun, das ist.“ Das Ende dieses „Straßenabenteuers“! - dachte er. „Und vergib mir, und zwar für immer, für immer... Schließlich kann ich nicht ohne Grund in diese Stadt kommen, wo ihr Mann, ihr dreijähriges Mädchen im Allgemeinen, alle sind.“ ihrer normales Leben! Und dieser Gedanke kam ihm. Er empfand solch einen Schmerz und eine solche Nutzlosigkeit von allem, was er hatte späteres Leben ohne sie, dass er von Entsetzen und Verzweiflung überwältigt wurde.

„Was ist das mit mir? Es scheint, dass dies nicht das erste Mal ist – und jetzt... Was ist das Besondere daran? Tatsächlich sieht es aus wie eine Art Sonnenstich! Wie kann ich den ganzen Tag ohne sie in diesem Outback verbringen?“ Er erinnerte sich noch an alles von ihr, aber jetzt war die Hauptsache dieses völlig neue und unverständliche Gefühl, das es zu der Zeit, als sie zusammen waren, nicht gab und das er sich zu Beginn einer lustigen Bekanntschaft nicht einmal vorstellen konnte. Ein Gefühl, von dem jetzt niemand mehr erzählen konnte. Und wie kann man diesen endlosen Tag, mit diesen Erinnerungen, mit dieser unlösbaren Qual leben?...

Er musste fliehen, sich mit etwas beschäftigen, irgendwohin gehen. Er ging auf den Markt. Aber auf dem Markt war alles so dumm und absurd, dass er von dort floh. Ich ging in die Kathedrale, wo sie laut und pflichterfüllt sangen, und spazierte dann lange durch den kleinen, vernachlässigten Garten: „Wie kann man friedlich leben und im Allgemeinen einfach, nachlässig, gleichgültig sein?“ - er dachte. „Wie wild, wie absurd ist alles Alltägliche, Gewöhnliche, wenn das Herz von diesem schrecklichen „Sonnenstich“ getroffen wird: zu viel Liebe, zu viel Glück!“

Als er ins Hotel zurückkehrte, ging der Leutnant in den Speisesaal und bestellte das Mittagessen. Alles war in Ordnung, aber er wusste, dass er morgen ohne zu zögern sterben würde, wenn er sie durch ein Wunder zurückgeben, ihr sagen und beweisen könnte, wie schmerzlich und enthusiastisch er sie liebt ... Warum? Er wusste nicht warum, aber es war notwendiger als das Leben.

Was nun tun, wenn es nicht mehr möglich ist, diese unerwartete Liebe loszuwerden? Der Leutnant stand auf und ging entschlossen mit dem bereits vorbereiteten Satz des Telegramms zum Postamt, blieb aber entsetzt am Postamt stehen – er kannte weder ihren Nachnamen noch ihren Vornamen! Und die Stadt, heiß, sonnig, fröhlich, erinnerte Anapa so unerträglich, dass der Leutnant mit gesenktem Kopf, taumelnd und stolpernd zurückging.

Völlig besiegt kehrte er ins Hotel zurück. Das Zimmer war bereits aufgeräumt, ohne die letzten Spuren von ihr – nur eine vergessene Haarnadel lag auf dem Nachttisch! Er legte sich auf das Bett, lag mit den Händen hinter dem Kopf und starrte aufmerksam vor sich hin, dann biss er die Zähne zusammen, schloss die Augen, spürte, wie Tränen über seine Wangen liefen, und schlief schließlich ein ...

Als der Leutnant aufwachte, war es bereits gelb hinter den Vorhängen. Abendsonne und Gestern und heute Morgen blieben mir in Erinnerung, als ob sie zehn Jahre her wären. Er stand auf, wusch sich, trank lange Tee mit Zitrone, bezahlte die Rechnung, stieg ins Taxi und fuhr zum Pier.

Als das Schiff in See stach, färbte sich die Wolga bereits blau Sommernacht. Der Leutnant saß unter einem Baldachin auf dem Deck und kam sich zehn Jahre älter vor.

„Das Leben von Arsenjew“

Alexey Arsenyev wurde in den 70er Jahren geboren. 19. Jahrhundert in Zentralrussland, auf dem Anwesen meines Vaters, auf der Kamenka-Farm. Seine Kindheit verbrachte er in der Stille der diskreten russischen Natur. Endlose Felder mit dem Duft von Kräutern und Blumen im Sommer, grenzenlos verschneite Weiten Der Winter brachte einen gesteigerten Sinn für Schönheit hervor, der seine innere Welt prägte und sein ganzes Leben lang anhielt. Stundenlang konnte er die Bewegung der Wolken am hohen Himmel beobachten, die Arbeit eines in Ähren verfangenen Käfers, das Spiel der Sonnenstrahlen auf dem Parkettboden des Wohnzimmers. Nach und nach gelangten Menschen in seinen Aufmerksamkeitskreis. Spezieller Ort Unter ihnen war seine Mutter: Er fühlte seine „Unzertrennlichkeit“ mit ihr. Mein Vater zog mich mit seiner Lebenslust, seinem fröhlichen Gemüt, seiner weiten Natur und auch mit seiner glorreichen Vergangenheit (er nahm am Krimkrieg teil) an. Die Brüder waren älter und im Kinderspaß wurde sie die Freundin des Jungen jüngere Schwester Olja. Gemeinsam erkundeten sie die geheimen Ecken des Gartens, den Gemüsegarten, die Herrenhausgebäude – alles hatte seinen eigenen Charme.

Dann erschien ein Mann namens Baskakow im Haus, der Aljoschas erster Lehrer wurde. Er hatte keine Unterrichtserfahrung und brachte dem Jungen schnell das Schreiben, Lesen und sogar Schreiben bei Französisch, zu Er führte den Studenten nicht wirklich in die Naturwissenschaften ein. Seine Wirkung war auf eine andere Art und Weise – in romantisch in Geschichte und Literatur, in Anbetung von Puschkin und Lermontow, die Aljoschas Seele für immer eroberten. Alles, was er in der Kommunikation mit Baskakov erlangte, gab der Fantasie Impulse und poetische Wahrnehmung Leben. Diese unbeschwerten Tage endeten, als es Zeit war, die Turnhalle zu betreten. Die Eltern brachten ihren Sohn in die Stadt und ließen sich beim Kaufmann Rostovtsev nieder. Die Situation war miserabel, die Umgebung völlig fremd. Der Unterricht in der Turnhalle wurde formell abgehalten; unter den Lehrern gab es keine interessanten Leute. Während seiner gesamten Schulzeit lebte Aljoscha nur mit dem Traum von Ferien, von einer Reise zu seinen Verwandten – jetzt in Baturino, dem Anwesen verstorbene Großmutter, da mein Vater Kamenka aus finanziellen Gründen verkaufte.

Als Aljoscha in die 4. Klasse kam, passierte ein Unglück: Sein Bruder Georgy wurde wegen Beteiligung an den „Sozialisten“ verhaftet. Er lebte lange Zeit unter einem falschen Namen, versteckte sich und kam dann nach Baturino, wo ihn die Gendarmen nach einer Denunziation des Angestellten eines Nachbarn festnahmen. Dieses Ereignis war ein großer Schock für Aljoscha. Ein Jahr später brach er die Highschool ab und kehrte in das Tierheim seiner Eltern zurück. Der Vater schimpfte zuerst, entschied dann aber, dass die Berufung seines Sohnes nicht der Dienst oder die Landwirtschaft sei (zumal die Landwirtschaft völlig im Niedergang begriffen war), sondern „Poesie der Seele und des Lebens“ und was vielleicht aus ihm werden würde neuer Puschkin oder Lermontow. Aljoscha selbst träumte davon, sich der „verbalen Kreativität“ zu widmen. Seine Entwicklung wurde durch lange Gespräche mit Georgy, der aus dem Gefängnis entlassen und unter Polizeiaufsicht nach Baturino geschickt wurde, erheblich erleichtert. Aus einem Teenager verwandelte sich Alexey in einen jungen Mann, er reifte körperlich und geistig, spürte die wachsende Kraft und Lebensfreude, las viel, dachte über Leben und Tod nach, wanderte durch die Nachbarschaft, besuchte benachbarte Anwesen.

Bald erlebte er seine erste Liebe, als er im Haus einer seiner Verwandten ein junges Mädchen, Ankhen, kennenlernte, das dort wohnte, und die Trennung von der er als wahre Trauer empfand, weshalb er sogar die Zeitschrift St. Petersburg erhielt Am Tag ihrer Abreise brachte die Veröffentlichung seiner Gedichte keine wirkliche Freude. Doch dann folgten leichte Hobbys mit jungen Damen, die auf benachbarte Anwesen kamen, und dann eine Beziehung mit einer verheirateten Frau, die als Dienstmädchen auf dem Anwesen von Nikolais Bruder diente. Dieser „Wahnsinn“, wie Alexey seine Leidenschaft nannte, endete dank der Tatsache, dass Nikolai schließlich den Schuldigen der unziemlichen Geschichte herausfand.

In Alexei reifte immer deutlicher der Wunsch, sein fast zerstörtes Zuhause zu verlassen und ein unabhängiges Leben zu beginnen. Zu diesem Zeitpunkt war Georgy nach Charkow gezogen und der jüngere Bruder beschloss, dorthin zu gehen. Vom ersten Tag an wurde er mit vielen neuen Bekanntschaften und Eindrücken bombardiert. Die Umgebung von George unterschied sich stark von der des Dorfes. Viele der Menschen, die dazu gehörten, durchliefen Studentenkreise und -bewegungen und waren im Gefängnis und im Exil. Während der Treffen kochten die Gespräche über drängende Fragen des russischen Lebens, die Regierungsform und die Herrscher selbst wurden verurteilt, die Notwendigkeit des Kampfes für eine Verfassung und eine Republik verkündet und die politischen Positionen literarischer Idole - Korolenko, Tschechow, Tolstoi - wurden diskutiert. Diese Tischgespräche und Auseinandersetzungen befeuerten Alexejs Wunsch zu schreiben, aber gleichzeitig quälte ihn die Unfähigkeit, ihn in die Tat umzusetzen.

Eine unklare psychische Störung führte zu einigen Veränderungen. Er beschloss, neue Orte kennenzulernen, ging auf die Krim, war in Sewastopol am Ufer des Donez und hielt unterwegs in Orel an, um sich das anzusehen „Stadt von Leskov und Turgenev“ . Dort fand er die Redaktion von Golos, wo er zuvor eine Anstellung gesucht hatte, traf die Redakteurin Nadezhda Avilova und erhielt ein Angebot zur Mitarbeit an der Publikation. Nachdem sie über das Geschäftliche gesprochen hatte, lud Avilova ihn ins Esszimmer ein, empfing ihn zu Hause und stellte dem Gast ihre Cousine Lika vor. Alles war unerwartet und angenehm, aber er konnte sich nicht einmal vorstellen, welche wichtige Rolle das Schicksal dieser zufälligen Bekanntschaft zugedacht hatte.

Anfangs gab es nur fröhliche Gespräche und Spaziergänge, die Freude bereiteten, doch nach und nach wurde aus der Sympathie für Lika mehr starkes Gefühl. Von ihm gefangen genommen, hetzte Alexey ständig zwischen Baturin und Orel hin und her, gab sein Studium auf und lebte nur von Treffen mit dem Mädchen, sie brachte ihn entweder näher zu sich, dann stieß er ihn weg und rief ihn dann wieder heraus. Ihre Beziehung konnte nicht unbemerkt bleiben. Eines schönen Tages lud Likas Vater Alexei zu sich ein und beendete ein eher freundschaftliches Gespräch mit einer entschiedenen Meinungsverschiedenheit über die Ehe seiner Tochter wie unsicher die Lage des jungen Mannes war.

Als Lika davon erfuhr, sagte sie, dass sie niemals gegen den Willen ihres Vaters verstoßen würde. Dennoch hat sich nichts geändert. Im Gegenteil, es kam zu einer endgültigen Annäherung. Alexey zog unter dem Vorwand, bei Golos zu arbeiten, nach Orel und lebte in einem Hotel, Lika zog unter dem Vorwand, Musik zu studieren, bei Avilova ein. Aber nach und nach zeigte sich der Unterschied in der Natur: Er wollte seine Erinnerungen an seine poetische Kindheit, Beobachtungen des Lebens, literarische Leidenschaften teilen, aber all das war ihr fremd. Er war eifersüchtig auf ihre Herren auf Stadtbällen ihre Partner bei Amateurauftritten. Es gab ein Missverständnis voneinander.

Eines Tages kam Likas Vater nach Orel, begleitet von einem reichen jungen Gerber namens Bogomolov, den er als Anwärter auf die Hand seiner Tochter vorstellte. Lika verbrachte ihre ganze Zeit mit ihnen. Alexey hörte auf, mit ihr zu reden. Es endete damit, dass sie Bogomolov ablehnte, Orel aber dennoch bei ihrem Vater ließ. Alexey wurde von der Trennung gequält, da er nicht wusste, wie und warum er jetzt leben sollte. Er arbeitete weiterhin in Golos, begann erneut zu schreiben und zu veröffentlichen, was er geschrieben hatte, wurde jedoch vom Elend des Orjol-Lebens gequält und beschloss erneut, auf Wanderschaft zu gehen. Nachdem er mehrere Städte gewechselt hatte, nie lange irgendwo geblieben war, hielt er es schließlich nicht mehr aus und schickte Lika ein Telegramm: „Ich werde übermorgen dort sein.“ Sie trafen sich wieder. Das Leben getrennt erwies sich für beide als unerträglich.

Gestartet zusammen leben in einer kleinen Stadt, in die George zog. Beide arbeiteten in der Statistikabteilung von Zemstvo, waren ständig zusammen und besuchten Baturino. Verwandte behandelten Lika mit Wärme. Alles schien besser zu werden. Doch nach und nach änderten sich die Rollen: Jetzt lebte Lika nur noch von ihren Gefühlen für Alexei, und er konnte nicht mehr nur von ihr leben. Er unternahm Geschäftsreisen, lernte andere Menschen kennen, genoss das Gefühl der Freiheit, ging sogar lockere Beziehungen mit Frauen ein, obwohl er sich Lika immer noch nicht mehr entziehen konnte. Sie sah die Veränderungen, schmachtete in Einsamkeit, war eifersüchtig, war beleidigt über seine Gleichgültigkeit gegenüber ihrem Traum von einer Hochzeit und einer normalen Familie, und als Reaktion auf Alexeys Versicherungen über die Unveränderlichkeit seiner Gefühle sagte sie einmal, dass sie es anscheinend sei für ihn so etwas wie Luft, ohne die es kein Leben gibt, die man aber nicht wahrnimmt. Lika war nicht in der Lage, sich völlig aufzugeben und nur von dem zu leben, was er lebte, und in ihrer Verzweiflung verließ sie Orel, indem sie einen Abschiedsbrief schrieb.

Alexeis Briefe und Telegramme blieben unbeantwortet, bis Likas Vater ihr berichtete, dass sie ihr verboten hatte, ihre Unterkunft für irgendjemanden zu öffnen. Alexei hätte sich beinahe erschossen, sei aus dem Dienst ausgetreten und sei nirgendwo aufgetaucht nicht akzeptiert Er kehrte nach Baturino zurück und erfuhr einige Monate später, dass Lika mit einer Lungenentzündung nach Hause gekommen war und sehr bald starb. Auf ihren Wunsch hin wurde Alexei nicht über ihren Tod informiert.

Er war erst zwanzig Jahre alt. Es gab noch viel zu durchmachen, aber die Zeit hat diese Liebe nicht aus seinem Gedächtnis gelöscht – es blieb für ihn das bedeutendste Ereignis seines Lebens.

Geschichte " Dunkle Gassen»

An einem stürmischen Herbsttag entlang eines ausgefahrenen Feldwegs zu einer langen Hütte, in deren einer Hälfte sich eine Poststation und in der anderen ein sauberer Raum befand, in dem man sich ausruhen, essen und sogar übernachten konnte, ein schlammbedeckter Es fuhr eine Kutsche mit halb angehobenem Verdeck vor. Auf der Kiste der Tarantass saß ein starker, ernster Mann in einem Mantel mit engem Gürtel, und in der Tarantass – „ein schlanker alter Militär mit einer großen Mütze und einem grauen Nikolaev-Mantel mit Biber-Stehkragen, immer noch schwarzbraun.“ , aber mit einem weißen Schnurrbart, der mit den gleichen Koteletten verbunden war; sein Kinn war rasiert und sein gesamtes Aussehen hatte die Ähnlichkeit mit Alexander II., die während seiner Herrschaft unter den Militärs so üblich war; Auch der Blick war fragend, streng und zugleich müde.“

Als die Pferde anhielten, stieg er aus der Tarantass, rannte zur Veranda der Hütte und bog nach links ab, wie ihm der Kutscher gesagt hatte. Der Raum war warm, trocken und aufgeräumt, und hinter der Herdklappe drang ein süßer Geruch nach Kohlsuppe hervor. Der Neuankömmling warf seinen Mantel auf die Bank, zog Handschuhe und Mütze aus und fuhr sich müde mit der Hand durch sein leicht lockiges Haar. Im oberen Raum war niemand, er öffnete die Tür und rief: „Hey, wer ist da!“ Eine dunkelhaarige Frau, ebenfalls schwarzbrauig und auch noch über ihr Alter hinaus schön, trat ein... mit dunklem Flaum auf der Oberlippe und entlang der Wangen, hell beim Gehen, aber rundlich, mit großen Brüsten unter einer roten Bluse, mit einem dreieckigen Bauch, wie der einer Gans, unter einem schwarzen Wollblusenrock. Sie grüßte höflich.

Die Besucherin warf einen kurzen Blick auf ihre runden Schultern und leichten Beine und bat um einen Samowar. Es stellte sich heraus, dass diese Frau die Besitzerin des Gasthauses war. Der Besucher lobte sie für ihre Sauberkeit. Die Frau sah ihn neugierig an und sagte: „Ich liebe Sauberkeit. Schließlich ist Nikolai Alekseevich, Nikolai Alekseevich, unter den Herren aufgewachsen, aber er wusste nicht, wie man sich anständig benimmt.“ "Hoffnung! Du? - sagte er hastig. - Mein Gott, mein Gott!... Wer hätte das gedacht! Wie viele Jahre haben wir uns nicht gesehen? Ungefähr fünfunddreißig?“ - „Dreißig, Nikolai Alekseevich.“ Er ist aufgeregt und fragt sie, wie sie all die Jahre gelebt hat. Die Herren haben mir Freiheit gegeben. Sie war nicht verheiratet. Warum? Ja, weil sie ihn sehr liebte. „Alles vergeht, mein Freund“, murmelte er. „Liebe, Jugend – alles, alles. Die Geschichte ist vulgär, gewöhnlich. Mit den Jahren verschwindet alles.

Für andere vielleicht, aber nicht für sie. Sie hat es ihr ganzes Leben lang gelebt. Sie wusste, dass sein früheres Ich schon lange nicht mehr da war, dass es war, als wäre ihm nichts passiert, aber sie liebte ihn immer noch. Es ist zu spät, ihr jetzt Vorwürfe zu machen, aber wie herzlos er sie damals verlassen hat ... Wie oft wollte sie sich umbringen! „Und sie ließen sich herab, mir alle Gedichte über alle möglichen ‚dunklen Gassen‘ vorzulesen“, fügte sie mit einem unfreundlichen Lächeln hinzu.“ Nikolai Alekseevich erinnert sich, wie schön Nadezhda war. Er war auch gut. „Und ich war es, der dir meine Schönheit gegeben hat, mein Fieber. Wie kannst du das vergessen?“ - "A! Alles vergeht. Alles ist vergessen.“ - „Alles vergeht, aber nicht alles ist vergessen.“ „Geh weg“, sagte er, wandte sich ab und ging zum Fenster. "Geh bitte weg." Er drückte das Taschentuch an seine Augen und fügte hinzu: „Wenn Gott mir nur vergeben würde. Und Sie haben offenbar vergeben.“ Nein, sie hat ihm nicht vergeben und konnte ihm niemals vergeben. Sie kann ihm nicht verzeihen.

Er befahl, die Pferde zu holen und entfernte sich mit trockenen Augen vom Fenster. Auch er war noch nie in seinem Leben glücklich gewesen. Er heiratete aus großer Liebe, und sie verließ ihn noch beleidigender, als er Nadezhda verließ. Er setzte so viele Hoffnungen auf seinen Sohn, aber er wuchs zu einem Schurken heran, einem unverschämten Mann, ohne Ehre, ohne Gewissen. Sie kam herbei und küsste seine Hand, und er küsste ihre. Schon unterwegs erinnerte er sich voller Scham daran, und er schämte sich dieser Schande. Der Kutscher sagt, sie habe sie vom Fenster aus beobachtet. Sie ist eine Frau – eine Mündel. Gibt Geld in Form von Zinsen, ist aber fair.

„Ja, natürlich, die schönsten Momente... Wirklich magisch! „Die scharlachroten Hagebutten blühten überall, es gab dunkle Lindenalleen…“ Was wäre, wenn ich sie nicht verlassen hätte? Was für ein Unsinn! Dieselbe Nadezhda ist nicht die Besitzerin des Gasthauses, sondern meine Frau, die Herrin meines Hauses in St. Petersburg, die Mutter meiner Kinder?“ Und als er die Augen schloss, schüttelte er den Kopf.

„Mitinas Liebe“

Katya ist Mityas Geliebte („süßes, hübsches Gesicht, kleine Figur, Frische, Jugend, wo sich Weiblichkeit noch mit Kindlichkeit vermischte“). Sie studiert an einer privaten Theaterschule, geht ins Studio Kunsttheater Er lebt mit seiner Mutter zusammen, „einer immer rauchenden, immer geschminkten Dame mit purpurroten Haaren“, die ihren Mann vor langer Zeit verlassen hat.

Im Gegensatz zu Mitya ist Katya nicht völlig in die Liebe versunken; es ist kein Zufall, dass Rilke bemerkte, dass Mitya sowieso nicht mit ihr zusammenleben konnte – sie ist zu sehr in eine theatralische, falsche Umgebung versunken. Ihrem Hobby geht der Schuldirektor nach, „ein selbstgefälliger Schauspieler mit teilnahmslosen und traurigen Augen“, der jeden Sommer mit einem anderen Schüler, den er verführte, in die Ferien fuhr. „Der Regisseur begann mit K. zu arbeiten“, betont Bunin. Genau wie in den Geschichten“ Sauberer Montag", "Dampfschiff "Saratow"", Großveranstaltungen im Leben der Helden korrelieren mit der Fastenzeit. In der sechsten Woche der Großen Fastenzeit, der letzten vor der Heiligen Fastenzeit, legt K. die Prüfung zum Direktor ab. Während der Prüfung ist sie ganz in Weiß gekleidet, wie eine Braut, was die Mehrdeutigkeit der Situation unterstreicht.

Im Frühjahr kommt es zu wichtigen Veränderungen bei Katya – sie verwandelt sich in „eine junge Dame der Gesellschaft, [...] immer in Eile, irgendwohin zu kommen.“ Die Verabredungen mit Mitya werden immer kürzer und Katyas letzter Gefühlsausbruch fällt mit seiner Abreise ins Dorf zusammen. Entgegen der Vereinbarung schreibt Katya Mitya nur zwei Briefe, und im zweiten gesteht sie, dass sie ihn mit dem Regisseur betrogen hat: „Ich bin schlecht, ich bin ekelhaft, verwöhnt […], aber ich liebe Kunst wahnsinnig!“ […] Ich gehe – du weißt mit wem …“ Dieser Brief bringt das Fass zum Überlaufen – Mitja beschließt, Selbstmord zu begehen. Die Verbindung mit Alyonka verstärkt nur seine Verzweiflung.

Mitya (Mitry Palych) ist eine Studentin, die Hauptfigur der Geschichte. Ist in der Jugend, wenn Männlichkeit verflochten mit dem noch nicht ganz entblößten Kindlichen. M. „dünn, unbeholfen“ (die Mädchen im Dorf nannten ihn „Windhund“), macht alles mit jungenhafter Unbeholfenheit. Er hat einen großen Mund, schwarzes, struppiges Haar, „er gehörte zu der Sorte Menschen mit schwarzen, scheinbar ständig geweiteten Augen, denen sich auch im Erwachsenenalter fast nie ein Schnurrbart oder Bart wachsen lässt ...“ (M.’s Geliebte Katya nennt ihn „byzantinische“ Augen).

Die Geschichte von M.s Leben und Tod erstreckt sich über einen Zeitraum von etwas mehr als sechs Monaten: von Dezember, als er Katya kennenlernte, bis zum Hochsommer (Ende Juni – Anfang Juli), als er Selbstmord beging .s Vergangenheit aus seinen eigenen fragmentarischen Erinnerungen, die auf die eine oder andere Weise mit den Hauptthemen der Geschichte verbunden sind – dem Thema der allumfassenden Liebe und dem Thema des Todes.

Die Liebe erfasste M. „schon im Säuglingsalter“ als etwas „Unaussprechliches in menschlicher Sprache“, als eines Tages im Garten neben einer jungen Frau (wahrscheinlich einem Kindermädchen) „etwas in ihm hochsprang wie eine heiße Welle“ und dann in verschiedenen Gestalten: ein Nachbar-Gymnasiumsschüler, „die akuten Freuden und Leiden der plötzlichen Liebe auf Schulbällen.“ Als M. vor einem Jahr im Dorf erkrankte, wurde der Frühling „sein erster“. wahre Liebe" Das Eintauchen in die Märznatur von „feuchtigkeitsgesättigten Stoppeln und schwarzem Ackerland“ und ähnliche Manifestationen „sinnloser, ätherischer Liebe“ begleiteten M. bis Dezember seines ersten Studentenwinters, als er Katya traf und sich fast sofort in sie verliebte.

Die Zeit des wahnsinnigen, aufregenden Glücks dauert bis zum 9. März („dem letzten“) haben Sie einen guten Tag"), wenn Katya über den „Preis“ ihrer gegenseitigen Liebe spricht: „Ich werde die Kunst auch für dich nicht aufgeben“, d. h. e. von Theaterkarriere, die beginnen soll, nachdem sie im Frühjahr ihr Privatleben beendet hat Theaterschule. Im Allgemeinen wird die Darstellung des Theaters in der Geschichte von einer Intonation dekadenter Falschheit begleitet – Bunin betont scharf seine Ablehnung der modernistischen Kunst, teilweise im Einklang mit den Ansichten von L. N. Tolstoi. Bei der Abschlussprüfung liest Katya Bloks Gedicht „Ein Mädchen sang im Kirchenchor“ – aus Bunins Sicht vielleicht ein Manifest dekadenter Kunst. M. empfindet ihre Lesart als „vulgäre Melodie... und Dummheit in jedem Ton“ und definiert das Thema des Gedichts sehr hart: „über ein scheinbar engelhaft unschuldiges Mädchen.“

Januar und Februar sind eine Zeit des anhaltenden Glücks, aber vor dem Hintergrund der beginnenden Spaltung eines zuvor integralen Gefühls „kam es schon damals oft so vor, als gäbe es zwei Katyas: die eine ist diejenige, die [...] Mitya.“ beharrlich gewünscht, gefordert, und das andere ist echt, gewöhnlich, stimmte schmerzlich nicht mit dem ersten überein.“ M. wohnt in Studentenzimmern auf der Molchanovka, Katya und ihre Mutter wohnen auf der Kislovka. Sie sehen sich, ihre Treffen verlaufen „in einer dicken Kussdosis“ und werden immer leidenschaftlicher. M. ist immer eifersüchtiger auf Katya: „Bekundungen der Leidenschaft, genau das, was so glückselig und süß war […], wenn man es auf sie, Mitya und Katya, anwendete, wurden unbeschreiblich ekelhaft und sogar […] unnatürlich, wenn Mitya an Katya und andere dachte.“ zu einem Mann.

Der Winter weicht dem Frühling, Eifersucht ersetzt zunehmend die Liebe, aber gleichzeitig (und das ist laut Bunin die Irrationalität der Gefühle) wächst M.s Leidenschaft mit der Eifersucht. „Du liebst nur meinen Körper, nicht meine Seele“, sagt Katya zu ihm. Völlig erschöpft von der Dualität und der vagen Sinnlichkeit ihrer Beziehung reist M. Ende April auf ein Dorfgut, um sich zu entspannen und sich selbst zu verstehen. Bevor sie ging, wurde Katya „wieder zärtlich und leidenschaftlich“, weinte sogar zum ersten Mal und M. spürte wieder, wie nahe sie ihm war. Sie sind sich einig, dass M. im Sommer auf die Krim kommen wird, wo Katya mit ihrer Mutter entspannen wird. In der Packszene am Vorabend der Abreise erklingt erneut das Motiv des Todes – das zweite Thema der Geschichte. M.s einziger Freund, ein gewisser Protasov, tröstet M. und zitiert Kozma Prutkov: „Junker Schmidt! Ehrenwort. Der Sommer wird wiederkommen“, aber der Leser erinnert sich, dass das Gedicht auch ein Selbstmordmotiv enthält: „Junker Schmit will sich mit der Pistole erschießen!“ Dieses Motiv kehrt noch einmal zurück, als im Fenster gegenüber von Mityas Zimmer ein gewisser Student A. Rubinsteins Romanze zu den Gedichten von G. Heine singt: „Nachdem wir uns verliebt haben, sterben wir.“ Im Zug spricht wieder alles von Liebe (der Geruch von Katyas Handschuh, auf den M. in der letzten Sekunde des Abschieds hereinfiel, die Männer und Arbeiter im Waggon), und später, auf dem Weg ins Dorf, ist M wieder voller reiner Zuneigung und dachte „an all das Weibliche, dem er im Winter mit Katya begegnet ist.“ In der Szene von M.s Abschied von Katya ist ein unauffälliges Detail äußerst wichtig – der Duft von Katyas Handschuh, der mehrfach in Erinnerung gerufen wird. Nach den Gesetzen der melodischen Komposition sind hier gegensätzliche Leitmotive miteinander verflochten: der Geruch der Liebe (außer dem Handschuh – Katyas Haarband) und der Geruch des Todes (vor neun Jahren, als sein Vater starb, hatte Mitya „plötzlich das Gefühl: Es gibt den Tod auf der Welt!“ und es gibt immer noch den Tod im Haus. Lange Zeit herrschte ein „schrecklicher, ekelhafter, süßlicher Geruch“ oder „ein schrecklicher, ekelhafter, süßlicher Geruch“). Im Dorf scheint M. zunächst von den ihn quälenden Verdächtigungen befreit zu sein, doch fast sofort wird ein drittes Thema in das Gefüge der Erzählung eingewoben – Liebe, ohne spirituelle Komponente. Während die Hoffnung auf eine gemeinsame Zukunft mit Katya schwindet, wird M. zunehmend von purer Sinnlichkeit überwältigt: Lust beim Anblick einer „Putzfrau aus dem Dorf“ beim Fensterputzen, im Gespräch mit der Magd Parascha, im Garten, wo die Dorfmädchen sind Sonya und Glasha flirten mit dem Barchuk. Im Allgemeinen ist das Thema der dörflichen Boden-Erde-Natürlichkeit („der rettende Busen von Mutter Natur“, so G. Adamovich) bei Bunin mit Sinnlichkeit und Sehnsucht verbunden, daher alle dörflichen Helden der Geschichte auf eine Weise oder ein anderer beteiligt sich an der Verführung von M.

Der einzige Anhaltspunkt im Kampf gegen fleischliche Versuchungen ist das Gefühl für Katya. M.s Mutter, Olga Petrovna, ist mit der Hausarbeit beschäftigt, Schwester Anya und Bruder Kostya sind noch nicht angekommen – M. lebt mit der Erinnerung an die Liebe, schreibt leidenschaftliche Briefe an Katya, schaut sich ihr Foto an: der direkte, offene Blick von seine Geliebte antwortet ihm. Katyas Antwortbriefe sind selten und lakonisch. Der Sommer kommt, aber Katya schreibt immer noch nicht. Die Qual von M. verstärkt sich: Je schöner die Welt ist, desto unnötiger und bedeutungsloser erscheint sie M. Er erinnert sich an den Winter, das Konzert, an Katjas Seidenband, das er mit ins Dorf genommen hat – jetzt denkt er sogar mit Schaudern daran. Um den Nachrichtenempfang zu beschleunigen, holt M. die Briefe selbst ab, doch vergebens. Eines Tages beschließt M.: „Wenn in einer Woche kein Brief kommt, erschieße ich mich!“

In diesem Moment des spirituellen Niedergangs bietet der Dorfvorsteher M. an, gegen eine kleine Belohnung etwas Spaß zu haben. M. hat zunächst die Kraft, sich zu weigern: Er sieht Katya überall – in der umgebenden Natur, in Träumen, Tagträumen – sie ist nicht nur in der Realität da. Als der Häuptling erneut „Vergnügen“ andeutet, stimmt M. unerwartet für ihn zu. Der Häuptling schlägt M. Alenka vor – „eine giftige junge Frau, ihr Mann ist in den Minen […], sie ist erst seit zwei Jahren verheiratet.“ Schon vor dem schicksalhaften Date findet M. eine Gemeinsamkeit mit Katya: Alenka ist nicht groß, sie ist aktiv – „weiblich, gemischt mit etwas Kindlichem“. Am Sonntag geht M. zur Messe in die Kirche und trifft Alenka auf dem Weg dorthin Kirche: Sie geht „mit dem Hintern wedelnd“ vorbei, ohne auf ihn zu achten. M. habe das Gefühl, „dass es unmöglich ist, sie in der Kirche zu sehen“, das Gefühl der Sünde kann ihn immer noch zurückhalten.

Am nächsten Abend bringt der Häuptling M. zum Förster, Alenkas Schwiegervater, bei dem sie lebt. Während der Häuptling und der Förster trinken, trifft M. zufällig im Wald auf Alenka und, da er sich nicht mehr beherrschen kann, verabredet sich für morgen in einer Hütte. Nachts „sah sich M. über einem riesigen, schwach beleuchteten Abgrund hängen.“ Und im Laufe des nächsten Tages erklingt das Todesmotiv immer deutlicher (während des Wartens auf M.s Date scheint das Haus „furchtbar leer“ zu sein; abends scheint Antares, ein Stern aus dem Sternbild Skorpion Himmel usw.). M. geht zur Hütte und bald erscheint Alenka. M. gibt ihr einen zerknitterten Fünf-Rubel-Schein, er wird von „einer schrecklichen Macht körperlichen Verlangens erfasst, das sich nicht in ... geistiges Verlangen verwandelt“. Als endlich passiert, was er sich so sehr gewünscht hatte, erhob sich M. „völlig überwältigt von Enttäuschung“ – das Wunder geschah nicht.

Am Samstag derselben Woche regnet es den ganzen Tag. M. wandert weinend durch den Garten, liest Katjas gestrigen Brief noch einmal: „Vergiss, vergiss alles, was passiert ist!... ich gehe – du weißt schon, mit wem...“ Am Abend treibt der Donner M. in die Er klettert durch sein Fenster hinein, schließt sich von innen ab und sieht halb bewusstlos im Flur ein „junges Kindermädchen“ mit einem „Kind mit großem weißen Gesicht“ – so kommen Erinnerungen hoch frühe Kindheit. Es stellt sich heraus, dass es sich bei der Nanny um Katya handelt, die das Kind im Zimmer in einer Kommodenschublade versteckt. Ein Herr im Smoking kommt herein – das ist der Regisseur, mit dem Katya auf die Krim ging („Ich liebe Kunst absolut!“ aus dem gestrigen Brief).“ M. sieht zu, wie Katya sich ihm hingibt und schließlich mit einem durchdringenden, unerträglichen Schmerz zur Besinnung kommt. Eine Rückkehr zu dem, was „wie der Himmel“ war, gibt es nicht und kann es auch nicht geben. M. holt einen Revolver aus der Schublade seines Nachttisches und erschießt sich „freudig […] vor Vergnügen“.

R. M. Rilke weist einfühlsam auf die Hauptursache der Tragödie hin: „Der junge Mann verliert […] die Fähigkeit, den Lauf der Dinge und einen Ausweg aus einer unerträglichen Situation zu erwarten, und hört auf zu glauben, dass diesem Leiden […] Folge geleistet werden sollte.“ etwas […] Anderes, das aufgrund seiner Andersartigkeit erträglicher und erträglicher erscheinen soll.“

„Mitya’s Love“ löste viele widersprüchliche Kritiken aus. So stellt 3. Gippius die Geschichte auf eine Stufe mit Goethes „Die Leiden des jungen Werther“, sieht aber in den Gefühlen des Helden nur „eine grimassierende Lust mit weißen Augen“. Gleichzeitig hat die Dichterin M. V. Karamzina definierte das „Sakrament der Liebe“ in Bunins Geschichte als „Wunder der Gnade“. R. M. Bicilli im Artikel „Anmerkungen zu Tolstoi. Bunin und Tolstoi“ findet Tolstois Einfluss in „Mityas Liebe“, nämlich ein Echo von L. Tolstois unvollendeter Erzählung „Der Teufel“.

Bunin selbst gab an, dass er die Geschichte vom „Sturz“ seines Neffen ausgenutzt habe. V. N. Muromtseva-Bunina nennt den Nachnamen des Prototyps: „... der junge Roman von Nikolai Alekseevich (Pusheshnikov, Bunins Neffe – Red.) ist berührt, aber das Aussehen stammt von […] seinem Bruder Petya.“ V. S. Yanovsky bestätigt in seinen Memoiren „Die Felder der Champs-Élysées“ die Realität des Prototyps: „In „Mityas Liebe“ endet der Held in einem eher banalen Selbstmord, während der junge Mann aus seiner Geschichte tatsächlich Mönch wurde und wurde bald ein hervorragender Priester.“ V. V. Nabokov schrieb in einem Brief an Z. Shakhovskaya: „Bunin erzählte mir, dass er, als er Mityas Liebe begann, das Bild von Mitya Shakhovsky vor sich sah“, das heißt, Z. Shakhovskayas Bruder Dmitry Alekseevich, ein Dichter in den Zwanzigern ein Mönch unter dem Namen Pater John.

Komposition

Ein Leben ohne Illusionen ist das Rezept für Glück.
A.Frankreich

In Bunins Werk lassen sich mehrere Hauptthemen identifizieren, die den Autor besonders beschäftigten und sozusagen aufeinander folgten. Die erste Periode von Bunins Werk war hauptsächlich der Darstellung des armen und elenden russischen Dorfes gewidmet. Alle Sympathien des Autors Dorfgeschichten standen auf der Seite der Armen, erschöpft von hoffnungsloser Armut und Hunger der Bauern. Bunins bestes Werk über das Dorf gilt als die Geschichte „Das Dorf“. Die erste russische Revolution (1905-1907) erschütterte den Schriftsteller zutiefst und veränderte seine Lebensauffassung. Die zweite Phase von Bunins Werk beginnt, wenn sich der Autor von der Darstellung des modernen russischen Lebens, von seinen aktuellen Problemen entfernt und sich „ewigen“ Themen zuwendet – philosophischen Überlegungen zum Sinn des Lebens, zu Leben und Tod in den Geschichten „Brüder “, „Der Gentleman aus San Francisco“, „Chang's Dreams“. Die dritte Phase von Bunins Werk beginnt mit der Auswanderung aus Russland (1920). Nun widmet der Autor der Darstellung der Liebe größte Aufmerksamkeit, die im Roman „Das Leben des Arsenjew“ (1933) einen wichtigen Platz einnimmt und zum Hauptthema der Sammlung „Dunkle Alleys“ (1946) wird. Obwohl „Sonnenstich“ 1925 geschrieben wurde, ist es in Idee und künstlerischer Technik den Geschichten aus der genannten Sammlung sehr ähnlich.

Die Sammlung „Dark Alleys“ umfasst 38 Liebesgeschichten. Alle von ihnen, wie bereits mehrfach festgestellt wurde Kritische Literatur, sind nach einem Handlungsschema aufgebaut: einem Treffen der Helden (Männer und Frauen), ihrer Annäherung, einer leidenschaftlichen Szene, dem Abschied und dem Verständnis dafür Liebesgeschichte. Kritiker behaupten sogar, Bunin habe sich überhaupt keine neuen Handlungsstränge ausgedacht: „SunStroke“ erinnert an „Die Dame mit dem Hund“ von A.P. Tschechow, „Clean Monday“ – „ Edles Nest„I.S. Turgenjew usw. Die Geschichten der Sammlung beschreiben hauptsächlich Situationen, die nicht an einen bestimmten Ort und keine bestimmte Zeit gebunden sind. Aus den Texten geht nur hervor, dass alle Ereignisse irgendwo in Russland vor 1917 stattfanden. Zu den seltenen Ausnahmen gehört die Geschichte „Sauberer Montag“, in der die Handlung im Moskau des Jahres 1912 spielt.

In Bunins Liebesgeschichten gibt es praktisch keine Hintergrundgeschichte zu den Charakteren. Der Autor interessiert sich überhaupt nicht für ihr früheres, gewöhnliches Leben. Er verzichtet auf alle üblichen biografischen Details: Beruf, sozialer Status, finanzielle Situation, Alter der Charaktere – und lässt das ein oder andere Detail offen, um die Glaubwürdigkeit zu wahren. Der Held von „SunStroke“ ist ein Leutnant und „Clean Monday“ ist ein Gentleman aus Penza (beide ohne Namen). Und die Heldinnen der Geschichten sind jeweils eine hübsche Dame, die aus Anapa heimkehrt, und eine Studentin (beide wiederum ohne Namen). Das Aussehen der Helden wird ganz allgemein beschrieben. Der Leutnant aus „Sonnenstich“ hat das übliche graue Offiziersgesicht, und die Dame ist eine kleine „schöne Fremde“, wie sie sich selbst nannte. Der Held von „Clean Monday“ wird kurz beschrieben: jung und gutaussehend mit nicht-russischer Schönheit, „irgendeine Art Sizilianer“. Die Heldin von „Clean Monday“ erhält mehr detailliertes Porträt, weil der verliebte Erzähler dieses seltsame Mädchen nicht verstehen kann: Sie hat schwarze Augen und Haare, leuchtend rote Lippen, einen bernsteinfarbenen Teint – „sie hatte eine Art indische, persische Schönheit.“

Für Bunin sind also in Geschichten über die Liebe der Ort oder die Zeichen der Szene, die Zeit oder die Zeichen der Zeit nicht wichtig. Aussehen Helden, ihr sozialer Status. Die ganze Aufmerksamkeit des Autors gilt der Darstellung des Gefühls der Liebe. Folglich sind alle Geschichten in der Sammlung „Dark Alleys“ psychologisch, da sie die verschiedenen Gefühle eines verliebten Mannes beschreiben. Gleichzeitig sind die Hauptfiguren aller Geschichten Frauen, die von männlichen Erzählern beobachtet werden. Daher verwendet Bunin zwei verschiedene Techniken, um die Gefühle einer Person darzustellen – eine sorgfältige Beschreibung der Gefühle des Erzählers und psychologische Details, um die Erfahrungen der Heldin zu beschreiben, die der Erzähler nur erahnen kann.

Liebe ist laut Bunin das stärkste Gefühl, daher sind die Erfahrungen des Helden meist sehr intensiv, seine psychischer Zustand aufgeregt. Der überwiegende Teil von „SunStroke“ ist eine Beschreibung der Erlebnisse des Leutnants nach seinem Abschied. schöner Fremder„: Zuerst denkt er unbekümmert über das Abenteuer der Nacht nach (offensichtlich nicht das erste in seinem Leben) und erkennt dann plötzlich, dass ein solches Treffen nie wieder passieren wird, dass es Glück war.

Die Originalität der Handlung von Bunins Liebesgeschichten drückte sich in der Verflechtung psychologischer Bilder aus philosophische Ideen: Die Geschichten stellen die Sicht des Autors auf das „ewige“ Thema dar – was ist Liebe im Leben eines Menschen? Liebe, die die europäische Philosophie jahrhundertelang als Schmuck und Sinn des Lebens betrachtete, bringt Bunin zufolge nur Leid und Traurigkeit mit sich. „Im Glück gibt es immer einen Hauch von Bitterkeit, die Angst, es zu verlieren, das fast sichere Wissen, dass man es verlieren wird!“ - Bunin schreibt in sein Tagebuch. Dies führt zu einer heilsamen Schlussfolgerung: Damit es im menschlichen Leben weniger Leiden gibt, darf man sich nichts wünschen, sich mit der Seele nicht an irgendetwas binden und niemanden lieben (der Buddhismus predigt eine solche Erlösung vom Leiden). Aber Bunins Helden in Liebesgeschichten folgen dieser Weisheit nicht; Sie verlieben sich und leiden deshalb, sind aber nie bereit, weder dieses Glück noch die schöne Traurigkeit aufzugeben.

Laut Bunin, schöne Liebe muss flüchtig sein, sonst verkommt es zu einer langweiligen und vulgären Geschichte. Nach langem Nachdenken stimmt der Leutnant von „Sonnenstich“ dem Fremden zu: Ihr Treffen war wie ein Sonnenstich, wie eine Sonnenfinsternis, so etwas habe es in ihrem Leben nicht gegeben; Um diesen außergewöhnlichen Eindruck zu bewahren, müssen Sie gehen. Für den Helden-Erzähler aus „Clean Monday“ bleibt die kurze, unerwartet beendete Romanze mit einer unverständlichen Studentin ein Leben lang unvergesslich: In der Nacht des letzten Maslenitsa-Tages am Clean Monday erhielt er einen Liebesbeweis und sofort - ewige Trennung. Somit macht die Liebe das Leben von Bunins Helden nicht nur bedeutungsvoller, sondern aufgrund der Kürze eines glücklichen Moments, der sich nie wiederholen wird, auch tragischer.

Bunins Liebesgeschichten spiegeln die Tragödie der Zeit wider, in der der Schriftsteller lebte. Das Glück der Liebe erweist sich für die Helden als sehr zerbrechlich; es wird durch den Tod, historische Katastrophen und die Vulgarität des Lebens zerstört. Die Heldin von „Clean Monday“ spricht darüber und wiederholt die Worte von Platon Karataev: „Unser Glück, mein Freund, ist wie ein Delirium: Wenn du es herausziehst, ist es aufgeblasen, wenn du es herausziehst, gibt es nichts.“ Das Streben nach Glück ist also sinnlos? Also müssen wir den Sinn des Lebens in etwas anderem suchen? Und was? Bunins Antwort auf diese philosophische Frage findet sich in der Geschichte „Clean Monday“ – darin, sich von der Hektik des weltlichen Lebens zu entfernen und sich Gott zuzuwenden. Die Heldin der Geschichte hat die widersprüchliche Natur einer russischen Person; sie vereint westlichen Rationalismus und östliche Instabilität und Inkonsistenz. Diese Inkonsistenz des russischen Charakters, so der Autor, bestimmt die Komplexität historisches Schicksal Russland. In der Geschichte zeigt Bunin, wie die Helden am Vorabend des Weltkriegs und der Revolutionen die wichtigsten Lebenswerte für sich selbst bestimmen: Der Helden-Erzähler sieht den Sinn des Lebens in der Qual und dem Glück der irdischen Liebe, und das Heldin - im Verzicht auf irdische Leidenschaften und im Engagement spirituelle Leistung.

Zusammenfassend ist festzuhalten, dass Bunins philosophisches Lebensverständnis tragisch ist. Diese Ansicht ergibt sich logisch aus der Überzeugung des Autors, dass das menschliche Leben aufgrund seiner Vergänglichkeit, der Flüchtigkeit der Ziele und des ungelösten Geheimnisses der Existenz zunächst tragisch ist. Das philosophische Sichtweise manifestierte sich in Bunins Geschichten über die Liebe.

Allerdings gibt es in Bunins Liebesgeschichten ein Paradoxon. Der Schriftsteller, der sich für den Buddhismus interessierte, weiß, dass es für das Glück notwendig ist, auf Wünsche zu verzichten, aber gleichzeitig zeichnet er mit außergewöhnlichem Geschick Liebeserlebnisse, die die Seelen der Helden erschüttern. Mit anderen Worten, buddhistische Selbstbeherrschung führt zum gegenteiligen Ergebnis: Bunin spürt die Freude am Sein, die Einzigartigkeit und Größe der Liebe noch stärker menschliche Seele und vermittelt diese Gefühle meisterhaft.

Illustration von G. D. Novozhilov

Jeden Abend im Winter 1912 besucht der Erzähler dieselbe Wohnung gegenüber der Christ-Erlöser-Kathedrale. Dort lebt eine Frau, die er unsterblich liebt. Der Erzähler nimmt sie mit in Luxusrestaurants, schenkt ihr Bücher, Schokolade und frische Blumen, weiß aber nicht, wie das alles ausgehen wird. Über die Zukunft will sie nicht reden. Es habe noch keine wirkliche, endgültige Intimität zwischen ihnen gegeben, und dies halte den Erzähler „in ungelöster Spannung, in schmerzlicher Vorfreude“. Trotzdem ist er glücklich neben ihr.

Sie studiert Geschichtskurse und lebt allein – ihr Vater, ein verwitweter, aufgeklärter Kaufmann, ließ sich „im Ruhestand in Twer“ nieder. Sie nimmt alle Gaben des Erzählers leichtsinnig und geistesabwesend an.

Es schien, als bräuchte sie nichts: keine Blumen, keine Bücher, keine Abendessen, keine Theater, keine Abendessen außerhalb der Stadt.

Sie hat ihre Lieblingsblumen, sie liest Bücher, sie isst Schokolade und isst mit großer Freude zu Abend, aber ihre einzige wirkliche Schwäche ist „ gute Kleidung, Samt, Seide, teurer Pelz.“

Sowohl der Erzähler als auch seine Geliebte sind jung und sehr schön. Der Erzähler sieht aus wie ein Italiener, ist aufgeweckt und aktiv. Sie ist dunkelhäutig und dunkeläugig wie eine Perserin. Er sei „anfällig für Redseligkeit und einfältige Fröhlichkeit“, sie sei stets zurückhaltend und schweigsam.

Der Erzähler erinnert sich oft daran, wie sie sich bei einem Vortrag von Andrei Bely kennengelernt haben. Der Autor hielt keinen Vortrag, sondern sang ihn und rannte über die Bühne. Der Erzähler „wirbelte und lachte so sehr“, dass er die Aufmerksamkeit des Mädchens auf sich zog, das auf dem Stuhl nebenan saß, und sie lachte mit ihm.

Manchmal erlaubt sie der Erzählerin stillschweigend, aber ohne Widerstand, „ihre Arme, Beine, ihren Körper zu küssen, der in seiner Sanftheit erstaunlich ist“. Da sie das Gefühl hat, dass er sich nicht mehr beherrschen kann, zieht sie sich zurück und geht. Sie sagt, sie sei nicht heiratsfähig, und der Erzähler spricht sie nicht noch einmal darauf an.

Unsere unvollständige Intimität schien manchmal unerträglich, aber selbst hier – was blieb mir außer der Hoffnung auf Zeit?

Dass er sie ansieht und in Restaurants und Theater begleitet, ist für den Erzähler eine Qual und ein Glücksgefühl.

So verbringt der Erzähler den Januar und Februar. Maslenitsa kommt. Am Vergebungssonntag befiehlt sie Ihnen, sie früher als gewöhnlich abzuholen. Sie gehen zum Nowodewitschi-Kloster. Unterwegs erzählt sie, dass sie gestern Morgen auf dem schismatischen Friedhof war, wo ihr Erzbischof begraben wurde, und erinnert sich mit Freude an die gesamte Zeremonie. Der Erzähler ist überrascht – bis jetzt war ihm nicht aufgefallen, dass sie so religiös war.

Sie kommen zum Friedhof des Nowodewitschi-Klosters und gehen lange zwischen den Gräbern umher. Der Erzähler sieht sie voller Bewunderung an. Sie bemerkt es und ist aufrichtig überrascht: Er liebt sie wirklich so sehr! Abends essen sie Pfannkuchen in der Taverne Okhotny Ryad, sie erzählt ihm erneut voller Bewunderung von den Klöstern, die sie gesehen hat, und droht, zu den entlegensten von ihnen zu gehen. Die Erzählerin nimmt ihre Worte nicht ernst.

Am nächsten Abend bittet sie den Erzähler, sie zu einem Theaterstück mitzunehmen, obwohl sie solche Zusammenkünfte für äußerst vulgär hält. Sie trinkt den ganzen Abend Champagner, beobachtet die Possen der Schauspieler und tanzt dann mit einem von ihnen schwungvoll Polka.

Mitten in der Nacht bringt der Erzähler sie nach Hause. Zu seiner Überraschung bittet sie ihn, den Kutscher gehen zu lassen und zu ihrer Wohnung hinaufzugehen – das hatte sie zuvor nicht zugelassen. Endlich kommen sie näher. Am Morgen erzählt sie dem Erzähler, dass sie nach Twer aufbricht, verspricht zu schreiben und bittet sie, sie jetzt zu verlassen.

Der Erzähler erhält den Brief zwei Wochen später. Sie verabschiedet sich von ihm und bittet ihn, nicht zu warten und nicht nach ihr zu suchen.

Ich werde nicht nach Moskau zurückkehren, ich werde vorerst zum Gehorsam gehen, dann entscheide ich mich vielleicht, die Mönchsgelübde abzulegen... Möge Gott mir die Kraft geben, mir nicht zu antworten – es ist sinnlos, unsere Qual zu verlängern und zu verstärken. ..

Die Erzählerin erfüllt ihren Wunsch. Er beginnt durch die schmutzigsten Tavernen zu verschwinden, verliert nach und nach sein menschliches Aussehen und kommt dann für lange Zeit gleichgültig und hoffnungslos zur Besinnung.

Zwei Jahre vergehen. Unter Neues Jahr Der Erzähler wiederholt mit Tränen in den Augen den Weg, den er einst am Sonntag der Vergebung mit seiner Geliebten eingeschlagen hat. Dann hält er am Marfo-Mariinsky-Kloster an und will eintreten. Der Hausmeister lässt den Erzähler nicht herein: Drinnen findet ein Gottesdienst für die Großherzogin und den Großherzog statt. Der Erzähler kommt immer noch herein und gibt dem Hausmeister einen Rubel.

Im Innenhof des Klosters sieht der Erzähler eine religiöse Prozession. Von ihm geleitet Großherzogin, gefolgt von einer Reihe singender Nonnen oder Schwestern mit Kerzen vor ihren blassen Gesichtern. Eine der Schwestern hebt plötzlich ihre schwarzen Augen und sieht den Erzähler direkt an, als würde sie seine Anwesenheit in der Dunkelheit spüren. Der Erzähler dreht sich um und verlässt leise das Tor.

Die Geschichte des großen russischen Schriftstellers Ivan Alekseevich Bunin „Clean Monday“ ist in seinem herausragenden Liebesbuch „Dark Alleys“ enthalten. Wie alle Werke dieser Sammlung ist dies eine Geschichte über Liebe, unglücklich und tragisch. Wir bieten literarische Analyse Bunins Werke. Das Material kann zur Vorbereitung auf das Einheitliche Staatsexamen in Literatur in der 11. Klasse verwendet werden.

Kurze Analyse

Jahr des Schreibens– 1944

Geschichte der Schöpfung– Forscher von Bunins Werk glauben, dass der Grund für das Schreiben von „Clean Monday“ für den Autor seine erste Liebe war.

Thema – In „Clean Monday“ ist die Hauptidee der Geschichte deutlich sichtbar– das ist das Thema der Sinnlosigkeit des Lebens, der Einsamkeit in der Gesellschaft.

Komposition– Die Komposition ist in drei Teile gegliedert, wobei im ersten Teil die Charaktere vorgestellt werden, der zweite Teil den Ereignissen gewidmet ist Orthodoxe Feiertage, und das kürzeste Drittel ist die Auflösung der Handlung.

Genre– „Clean Monday“ gehört zum Genre der Kurzgeschichten.

Richtung– Neorealismus.

Geschichte der Schöpfung

Der Schriftsteller emigrierte nach Frankreich, was ihn davon ablenkte unangenehme Momente im Leben, und er arbeitet fruchtbar an seiner Sammlung „Dark Alleys“. Laut Forschern beschreibt Bunin in der Geschichte seine erste Liebe, wobei der Prototyp der Hauptfigur der Autor selbst und der Prototyp der Heldin V. Pashchenko ist.

Ivan Alekseevich selbst betrachtete die Geschichte „Clean Monday“ als eine seiner besten Kreationen und lobte in seinem Tagebuch Gott dafür, dass er ihm bei der Schaffung dieses großartigen Werks geholfen hatte.

Das ist Kurzgeschichte Entstehung der Geschichte, Jahr des Schreibens – 1944, die erste Veröffentlichung der Kurzgeschichte erfolgte im New Journal in New York City.

Thema

In der Geschichte „Clean Monday“ offenbart die Analyse der Arbeit eine große Probleme mit Liebesthemen und Ideen für die Novelle. Das Werk ist dem Thema der wahren Liebe gewidmet, real und alles verzehrend, bei der es jedoch zu Missverständnissen zwischen den Charakteren kommt.

Zwei junge Menschen haben sich ineinander verliebt: Das ist wunderbar, denn die Liebe treibt einen Menschen zu edlen Taten, dank dieses Gefühls findet ein Mensch den Sinn des Lebens. In Bunins Novelle ist die Liebe tragisch, die Hauptfiguren verstehen sich nicht und das ist ihr Drama. Die Heldin fand eine göttliche Offenbarung für sich selbst, sie reinigte sich geistig, fand ihre Berufung darin, Gott zu dienen, und ging in ein Kloster. Nach ihrem Verständnis erwies sich die Liebe zum Göttlichen als stärker als die physiologische Liebe zu ihrem Auserwählten. Mit der Zeit wurde ihr klar, dass sie durch die Ehe mit dem Helden kein vollkommenes Glück erlangen würde. Ihre spirituelle Entwicklung ist viel höher als ihre physiologischen Bedürfnisse; die Heldin hat höhere moralische Ziele. Nachdem sie ihre Wahl getroffen hatte, ging sie weltliche Eitelkeit, sich dem Dienst Gottes hingeben.

Der Held liebt seine Auserwählte, liebt aufrichtig, aber er kann das Hin und Her ihrer Seele nicht verstehen. Er kann keine Erklärung für ihr rücksichtsloses und exzentrisches Handeln finden. In Bunins Geschichte sieht die Heldin wie eine lebendigere Person aus; zumindest irgendwie sucht sie durch Versuch und Irrtum nach ihrem Sinn im Leben. Sie hetzt umher, stürzt von einem Extrem ins andere, aber am Ende findet sie ihren Weg.

Die Hauptfigur bleibt in all diesen Beziehungen einfach ein außenstehender Beobachter. Tatsächlich hat er keine Ambitionen; alles ist bequem und bequem für ihn, wenn die Heldin in der Nähe ist. Er kann ihre Gedanken nicht verstehen; höchstwahrscheinlich versucht er es nicht einmal zu verstehen. Er akzeptiert einfach alles, was sein Auserwählter tut, und das reicht ihm. Daraus folgt, dass jeder Mensch das Recht hat zu wählen, was auch immer es sein mag. Das Wichtigste für einen Menschen ist, zu entscheiden, was er ist, wer er ist und wohin er geht, und er sollte sich nicht umsehen, aus Angst, dass jemand über seine Entscheidung urteilt. Vertrauen in dich selbst und deine eigene Stärke, hilft Ihnen, die richtige Lösung zu finden und die richtige Wahl zu treffen.

Komposition

Das Werk von Ivan Alekseevich Bunin umfasst nicht nur Prosa, sondern auch Poesie. Bunin selbst betrachtete sich als Dichter, was in ihm besonders spürbar ist Prosa-Geschichte„Sauberer Montag“ Seine ausdrucksstarke künstlerische Medien, ungewöhnliche Epitheta und Vergleiche, verschiedene Metaphern, sein besonderer poetischer Erzählstil verleihen diesem Werk Leichtigkeit und Sinnlichkeit.

Der Titel der Geschichte selbst verleiht dem Werk eine große Bedeutung. Der Begriff „rein“ spricht von der Reinigung der Seele, und der Montag ist ein Neuanfang. Es ist symbolisch, dass an diesem Tag der Höhepunkt der Ereignisse erreicht wird.

Kompositionsstruktur Die Geschichte besteht aus drei Teilen. Der erste Teil stellt die Charaktere und ihre Beziehungen vor. Meisterlicher Einsatz Ausdrucksmittel verleiht dem Bild der Charaktere und ihrem Zeitvertreib eine tiefe emotionale Färbung.

Der zweite Teil der Komposition ist eher dialogorientiert. In diesem Teil der Geschichte führt der Autor den Leser zur eigentlichen Idee der Geschichte. Die Autorin spricht hier über die Wahl der Heldin, über ihre Träume vom Göttlichen. Die Heldin drückt ihren heimlichen Wunsch aus, sie luxuriös zu verlassen soziales Leben, und ziehen Sie sich in den Schatten der Klostermauern zurück.

Der Höhepunkt erscheint in der Nacht nach dem Clean Monday, als die Heldin entschlossen ist, Novizin zu werden, und es zur unvermeidlichen Trennung der Helden kommt.

Im dritten Teil geht es um die Auflösung der Handlung. Die Heldin hat ihren Lebensinhalt gefunden; sie dient in einem Kloster. Nach der Trennung von seiner Geliebten führte der Held zwei Jahre lang ein ausschweifendes Leben, versunken in Trunkenheit und Ausschweifung. Mit der Zeit kommt er zur Besinnung und führt eine ruhige, ruhiges Leben, in völliger Gleichgültigkeit und Gleichgültigkeit gegenüber allem. Eines Tages gibt ihm das Schicksal eine Chance, er sieht seine Geliebte unter den Novizen Gottes Tempel. Nachdem er ihrem Blick begegnet ist, dreht er sich um und geht. Wer weiß, vielleicht hat er die Sinnlosigkeit seiner Existenz erkannt und sich auf den Weg zu einem neuen Leben gemacht.

Hauptdarsteller

Genre

Bunins Werk wurde eingeschrieben Kurzgeschichten-Genre, die durch eine scharfe Wendung der Ereignisse gekennzeichnet ist. Das passiert in dieser Geschichte: Hauptfigurändert sein Weltbild und bricht abrupt mit seinem vergangenes Leben, es auf die radikalste Art und Weise ändern.

Die Novelle war in Richtung Realismus geschrieben, aber nur der große russische Dichter und Prosaschriftsteller Iwan Alexejewitsch Bunin konnte mit solchen Worten über die Liebe schreiben.

Arbeitstest

Bewertungsanalyse

Durchschnittliche Bewertung: 4.3. Insgesamt erhaltene Bewertungen: 541.

Vorschau:

FRAGEN ZU BUNINS GESCHICHTEN

"Sonnenstich"

Können Sie in wenigen Worten beschreiben, was mit den Charakteren passiert ist? Wie ist die Stimmung der Geschichte und der Zustand der Charaktere zu Beginn der Geschichte? Was stellen sie auf oder welche Fragen stellen die Worte „Und das Herz sank selig und schrecklich“; „Noch viele Jahre später erinnerten sie sich an diesen Moment: Weder der eine noch der andere hatten jemals in ihrem ganzen Leben so etwas erlebt“? Warum wird der Morgen des nächsten Tages glücklich genannt? Welches Wort wird zum Schlüsselwort, das den Zustand des Leutnants beim Abschied ausdrückt? Wann kommt es zum Erzählbruch? Was für ein „seltsames, unverständliches Gefühl, das es während ihres Zusammenseins überhaupt nicht gab“, schreibt I.A. Bunin? Warum kam es erst, als sich die Helden trennten? Was quält den Helden am meisten? Was würde sich ändern, wenn die Heldin dem Leutnant ihren Vor- und Nachnamen nennen würde? Warum beschreibt der Autor so ausführlich den Tag, den der Leutnant dort verbrachte? Kreisstadt auf das Schiff warten? Erlebt der Held Glück oder Leid? Warum kommt er sich am Ende der Geschichte zehn Jahre älter vor? Warum wurde von den beiden Definitionen der Heldin („Sonnenstich“ und „Finsternis“) die erste als Titel der Geschichte gewählt?

„Sauberer Montag“

Warum haben die Helden keine Namen? Wie ist die Atmosphäre am Anfang der Geschichte und mit welchen Mitteln wird sie erzeugt? Welches Gefühl ist das Hauptgefühl in einer Geschichte über die Beziehungen zwischen den Charakteren? Welche Wörter können als Schlüsselwörter bezeichnet werden? Was verursacht das Glück und die Qual des Helden? Wie werden Episoden, die mit Religion und dem Leben der Moskauer Böhmen zu tun haben, in der Geschichte kombiniert? Passt die Heldin genauso organisch in sie? Warum, als sie sich entschied, mit ihrer Geliebten, der Heldin, intim zu sein? leblos „befahl“ ihm, die Besatzung gehen zu lassen? Warum wartet der Held an der Schlafzimmertür, „mit sinkendem Herzen wie über einem Abgrund“? Was wird für die Helden aus einer gemeinsamen Nacht? Warum ist der Held am Morgen, wenn seine Leidenschaft gelöst ist, wenn er erreicht hat, was er sich so sehr gewünscht hat, der Verzweiflung nahe? Warum I.A. Bunin erklärt nicht die Motive für die Handlung der Heldin? Kommt Ihnen die Tat der Heldin paradox vor und was ist das Paradoxe daran? Welche Farben dominieren in dieser Geschichte und wie trägt dies dazu bei, die Absicht des Autors mit dem Werk zu verdeutlichen? Wie verändert sich ihre Beziehung in der Darstellung der Welt und der Heldin im Laufe der Erzählung? Clean Monday – christliche Symbolik des Konzepts? Ging die Heldin ins Kloster und wie verrät die Tatsache, dass die Geschichte aus der Sicht des Helden erzählt wird, die Absicht des Autors? Worin tragischer Fehler Heldinnen?

„Herr aus San Francisco“

Warum endet die Geschichte völlig unerwartet mit einer scheinbar unpassenden und doch völlig „natürlichen“ und keineswegs allegorischen Erscheinung des Teufels?

(„Der Teufel war riesig, wie eine Klippe, aber das Schiff war auch riesig ...“)? Welche Bilder in der Geschichte haben eine symbolische Bedeutung? In welchem ​​Land spielt die Geschichte „Der Mann aus San Francisco“? Was verbirgt sich hinter der Beschreibung des Lebens der Atlantis-Passagiere? Was bedeutet die Anspielung auf die Titanic-Katastrophe (der Name des Schiffes – „Atlantis“) konzentrierte sich auf zwei „Erinnerungen“: auf den Ort des Todes – im Atlantischen Ozean, den von Platon erwähnten mythischen Inselstaat und den echten unsinkbare „Titanic“ im Jahr 1912)? Warum bestraft das Schicksal (und in seiner Person der Autor) den Helden, den Herrn aus San Francisco, so grausam? Warum werden in der Geschichte so wenige Charaktere genannt? Was bleibt nach dem Plan des Autors der Geschichte außerhalb der Kontrolle des modernen Neuen Menschen? Wie reagieren die Atlantis-Passagiere auf den Tod des Herrn aus San Francisco? Welche Rolle spielen die Beschreibung des Ozeans und des tanzenden Paares in der Geschichte? Wie beschreibt die Geschichte den Geisteszustand des Helden und in welcher Beziehung steht er zum Motiv der drohenden Katastrophe? Wie interpretiert der Autor das Problem des Todes und den Sinn des Lebens? Wie erscheint die Welt durch die Augen eines Mannes ohne Namen (= Herr aus S-F)?

„Leichtes Atmen“Warum heißt die Novelle „Easy Breathing“? Von welcher leichten Atmung ist hier die Rede? Wem gehört das? Um was für einen „Atem“ geht es? wir reden über am Ende der Novelle? Wem gehört das? Warum zerstreute sich dieser Hauch „wieder in die Welt“? Ist es wirklich irgendwo von der Welt verschwunden? Wenn es verschwunden ist, wo und warum ist es dann zurückgekehrt? Wem gehört der im letzten Absatz geäußerte Standpunkt? Geben Sie (schriftlich) die Abfolge aller Hauptereignisse der Arbeit wieder. Sie haben wahrscheinlich bemerkt, dass der Autor gegen die Chronologie verstößt. Versuchen Sie nun, alle hervorgehobenen Ereignisse in chronologischer Reihenfolge aufzuschreiben. Vergleichen Sie Ihre Rekonstruktion der Ereignisse mit der Version des Autors ihrer Entwicklung. Warum, glauben Sie, (zu welchem ​​​​Zweck) erzählt der Autor die Geschichte über das Leben und den Tod von Olya Meshcherskaya auf so ungewöhnliche Weise? Warum lehnt er den natürlicheren und scheinbar vertrauteren Verlauf der Erzählung ab? Welches Ereignis ist übrigens das wichtigste für den Autor, die Heldin und den Leser? Lesen Sie die ersten fünf Absätze der Novelle noch einmal sorgfältig durch. Beobachten Sie, wie sich die Position des Erzählers ändert. Wessen Standpunkt wird in seinen Worten zum Ausdruck gebracht? Wer schaut am Anfang der Geschichte auf das Grab, das Kreuz, das Foto von Olya Meshcherskaya, schaut ihr in die Augen? Wessen Standpunkt wird im fünften Absatz dargestellt? Versuchen Sie, Ihre Annahmen durch eine Textanalyse zu untermauern. Warum wird die Geschichte aus diesem (und nicht aus einem anderen) Blickwinkel erzählt? Sie haben sicher schon gemerkt, dass es dem Autor wichtig ist, nicht allgemein über seine Heldin zu sprechen, sondern auf eine besondere Art und Weise. Es ist das Verhältnis der Standpunkte, das er manipuliert (d. h. die Merkmale der Komposition des gesamten Werks). künstlerischer Sinn "Leichtes Atmen". Listen Sie alle Hauptgesichtspunkte auf, die das Leben der Heldin beleuchten. Wem gehören sie? Warum brauchte der Autor einen kleine Arbeit korrelieren so viele verschiedene Standpunkte miteinander? Welche Rolle spielt die Zeit in der Geschichte (kalendarisch, natürlich, biografisch)? Versuchen Sie anhand der Liste der wichtigsten Ereignisse in der Geschichte, den Verlauf der Erzählzeit von der Gegenwart (am Grab) bis zur Wiederherstellung der Vergangenheit (Olis High-School-Leben) und darüber hinaus zu bestimmen. Warum scheint Bunins Zeit einerseits stehengeblieben zu sein (am Grab) und andererseits bewegt sie sich ungleichmäßig und sogar in verschiedene Richtungen (stellen Sie fest, welche)? Kann man argumentieren, dass der Autor in diesem Werk von „Leichtigkeit“ als Befreiung erstens vom gewohnten Lauf der Zeit im Allgemeinen und zweitens vom traditionellen Leserinteresse spricht, das sich meist in Fragen wie „Was wird als nächstes passieren?“ ausdrückt ?“ und „Wie wird alles enden?“? Begründen Sie Ihren Standpunkt. Warum unterbricht der Autor die Ereigniszusammenhänge: Erzählt nicht, wozu der Selbstmordversuch des Gymnasiasten Shenshin führte, wie das vom Erzähler dramatisch unterbrochene Gespräch zwischen Olya und ihrem Chef endete, was mit Olyas Schicksal geschah verhafteter Mörder, wie entwickelte sich die Beziehung zwischen Olya und ihren Eltern zu ihrer Freundin und ihrem Verführer Malyutin? Welche Außenschauplätze sind mit den Landschaften der Geschichte verbunden? Wie „passt“ das Leben von Olya Meshcherskaya in diese Landschaften? Welche geschlossenen Handlungsorte bilden die Innenräume? Wie „passt“ Olya Meshcherskayas Leben in diese Innenräume? Nennen Sie die Porträts und Porträtdetails, die Ihnen in dieser Arbeit begegnet sind. Was ist ihre Rolle? Warum schenkt der Erzähler so viel Aufmerksamkeit? Porträtmerkmale Heldinnen? In welcher Beziehung stehen diese Merkmale zu den Landschaften des Romans? Finden Sie Motive der Luft // des Windes // des Atmens in den Landschaften, Innenräumen und Porträts des Romans. Welche Bedeutung misst der Autor ihnen bei? Listen Sie alle Episoden der Geschichte auf, in denen die Menge erwähnt wird. In welchen Fällen achtet die Erzählerin darauf, dass Olya Meshcherskaya sich in die Masse einfügt, und wann darauf, dass sie sich von der Masse abhebt? Welche Bedeutung haben die Motive Erinnerung/Tod/Buchwörter in der Kurzgeschichte (siehe Olyas Gespräch mit ihrer Freundin über „leichtes Atmen“)? In welcher Beziehung stehen sie zu den oben aufgeführten Motiven? Was sind die Bilder der Welt und des Menschen in den realistischen Werken, die Sie kennen und „ Leichtes Atmen„Unterscheiden sich Buninas voneinander?