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Lyrische Exkurse im Gedicht „ Tote Seelen„Eine große Rolle spielen. Sie sind so organisch in die Struktur dieses Werkes eingegangen, dass wir uns das Gedicht ohne die großartigen Monologe des Autors nicht mehr vorstellen können. Welche Rolle spielt das? lyrische Exkurse Im Gedicht „Zustimmen“ spüren wir dank ihrer Anwesenheit ständig die Anwesenheit von Gogol, der uns seine Erfahrungen und Gedanken über dieses oder jenes Ereignis mitteilt. In diesem Artikel werden wir über lyrische Exkurse im Gedicht „Dead Souls“ sprechen und über ihre Rolle im Werk sprechen.

Die Rolle lyrischer Exkurse

Nikolai Wassiljewitsch wird nicht nur zum Führer, der den Leser durch die Seiten des Werkes führt. Er ist eher ein enger Freund. Die lyrischen Exkurse im Gedicht „Tote Seelen“ ermutigen uns, die Emotionen, die ihn überwältigen, mit dem Autor zu teilen. Oft erwartet der Leser, dass Gogol ihm mit seinem unnachahmlichen Humor hilft, die Traurigkeit oder Empörung zu überwinden, die durch die Ereignisse im Gedicht verursacht wird. Und manchmal möchten wir wissen, was Nikolai Wassiljewitsch über das Geschehen denkt. Darüber hinaus sind die lyrischen Exkurse im Gedicht „Dead Souls“ von großer Bedeutung künstlerische Kraft. Wir genießen jedes Bild, jedes Wort und bewundern ihre Schönheit und Genauigkeit.

Meinungen zu lyrischen Exkursen berühmter Zeitgenossen Gogols

Viele Zeitgenossen des Autors schätzten das Werk „Dead Souls“. Auch die lyrischen Exkurse im Gedicht blieben nicht unbemerkt. Einige haben darüber gesprochen berühmte Menschen. I. Herzen bemerkte beispielsweise, dass die lyrische Passage die Erzählung erhellt und belebt, um dann wieder durch ein Bild ersetzt zu werden, das uns noch deutlicher an die Hölle erinnert, in der wir uns befinden. Der lyrische Anfang dieses Werkes wurde auch von V. G. Belinsky sehr geschätzt. Er wies auf die menschliche, umfassende und tiefe Subjektivität hin, die in dem Künstler einen Menschen mit einer „schönen Seele und einem warmen Herzen“ offenbart.

Von Gogol geteilte Gedanken

Mit Hilfe lyrischer Exkurse drückt der Autor seine eigene Haltung nicht nur zu den Ereignissen und Menschen aus, die er beschreibt. Sie enthalten darüber hinaus eine Bekräftigung des hohen Zwecks des Menschen, der Bedeutung großer gesellschaftlicher Interessen und Ideen. Die Quelle der Lyrik des Autors sind Gedanken über den Dienst an seinem Land, über seine Sorgen, Schicksale und verborgenen gigantischen Kräfte. Dies zeigt sich unabhängig davon, ob Gogol seine Wut oder Verbitterung über die Bedeutungslosigkeit der von ihm dargestellten Charaktere zum Ausdruck bringt, ob er über seine Rolle in ihnen spricht moderne Gesellschaft Schriftsteller oder über den lebhaften russischen Geist.

Erste Retreats

Mit großem künstlerischen Fingerspitzengefühl fügte Gogol zusätzliche Handlungselemente in das Werk „Dead Souls“ ein. Die lyrischen Exkurse im Gedicht sind zunächst nur Aussagen Nikolai Wassiljewitschs über die Helden des Werkes. Je weiter die Geschichte voranschreitet, desto vielfältiger werden die Themen.

Nachdem Gogol über Korobochka und Manilov gesprochen hat, unterbricht er seine Erzählung für eine Weile, als wolle er für eine Weile beiseite treten, damit der Leser das von ihm gezeichnete Lebensbild besser verstehen kann. Beispielsweise enthält der Exkurs, der die Geschichte um Korobochka Nastasya Petrovna im Werk unterbricht, einen Vergleich von ihr mit einer „Schwester“, die einer aristokratischen Gesellschaft angehört. Trotz ihres etwas anderen Aussehens unterscheidet sie sich nicht von der örtlichen Herrin.

Schöne Blondine

Chichikov trifft auf der Straße nach einem Besuch bei Nozdryov eine schöne Blondine. Die Beschreibung dieses Treffens endet mit einem wunderbaren lyrischen Exkurs. Gogol schreibt, dass ein Mensch überall auf seinem Weg mindestens einmal auf ein Phänomen stößt, das anders ist als alles, was er zuvor gesehen hat, und in ihm ein neues Gefühl weckt, das den üblichen nicht ähnlich ist. Dies ist Chichikov jedoch völlig fremd: Die kalte Vorsicht dieses Helden wird mit der Manifestation der dem Menschen innewohnenden Gefühle verglichen.

Exkurse in den Kapiteln 5 und 6

Ganz anderer Natur ist der lyrische Exkurs am Ende des fünften Kapitels. Der Autor spricht hier nicht über seinen Helden, nicht über seine Einstellung zu diesem oder jenem Charakter, sondern über das Talent des russischen Volkes, über einen mächtigen Mann, der in Russland lebt. als ob es nichts mit der bisherigen Entwicklung der Handlung zu tun hätte. Es ist jedoch sehr wichtig, um die Hauptidee des Gedichts zu offenbaren: Das wahre Russland besteht nicht aus Kisten, Nozdryovs und Dogevichs, sondern aus dem Element des Volkes.

Eng verbunden mit lyrischen Aussagen, die dem Charakter des Volkes und dem russischen Wort gewidmet sind, ist das inspirierte Bekenntnis über die Jugend, über Gogols Lebensauffassung, das das sechste Kapitel eröffnet.

Die wütenden Worte von Nikolai Wassiljewitsch, die eine verallgemeinernde Wirkung haben, unterbrechen die Erzählung über Plyushkin, der mit größter Kraft niedrige Gefühle und Bestrebungen verkörperte. Gogol ist empört über die „Bösartigkeit, Kleinlichkeit und Bedeutungslosigkeit“, die ein Mensch erreichen könne.

Die Argumentation des Autors in Kapitel 7

Nikolai Wassiljewitsch beginnt das siebte Kapitel mit Diskussionen über das Leben und kreatives Schicksal Schriftsteller in der heutigen Gesellschaft. Er spricht über zwei verschiedene Schicksale, die ihn erwarten. Ein Schriftsteller kann ein Schöpfer „erhabener Bilder“ oder ein Satiriker oder Realist werden. Dieser lyrische Exkurs spiegelt Gogols Ansichten zur Kunst sowie die Haltung des Autors gegenüber dem Volk und der herrschenden Elite der Gesellschaft wider.

„Glücklicher Reisender…“

Ein weiterer Exkurs, der mit den Worten „Glücklich ist der Reisende ...“ beginnt, ist ein wichtiger Schritt in der Handlungsentwicklung. Es trennt einen Teil der Geschichte vom anderen. Die Aussagen von Nikolai Wassiljewitsch beleuchten die Bedeutung und das Wesen sowohl der vorhergehenden als auch der nachfolgenden Gemälde des Gedichts. Dieser lyrische Exkurs steht in direktem Zusammenhang mit den im siebten Kapitel dargestellten Volksszenen. Es spielt eine sehr wichtige Rolle bei der Komposition des Gedichts.

Aussagen über Klassen und Ränge

In den Kapiteln, die der Darstellung der Stadt gewidmet sind, stoßen wir auf Gogols Aussagen über Klassen und Ränge. Er sagt, dass sie so „irritiert“ seien, dass alles, was in ihnen sei, eine „Persönlichkeit“ sei. gedrucktes Buch. Anscheinend ist dies die „Disposition in der Luft“.

Überlegungen zu menschlichen Irrtümern

Wir sehen in der gesamten Erzählung lyrische Abschweifungen des Gedichts „Dead Souls“. Gogol beendet seine Beschreibung der allgemeinen Verwirrung mit Überlegungen zu den falschen Wegen des Menschen, seinen Wahnvorstellungen. Die Menschheit hat in ihrer Geschichte viele Fehler gemacht. Darüber lacht die heutige Generation arrogant, obwohl sie selbst eine ganze Reihe neuer Missverständnisse auslöst. Seine zukünftigen Nachkommen werden über die heutige Generation lachen.

Letzte Exerzitien

Gogols bürgerliches Pathos erreicht seine besondere Stärke im Exkurs „Rus! Rus!...“. Es zeigt, wie der lyrische Monolog am Anfang des 7. Kapitels, eine klare Linie zwischen den Verknüpfungen der Erzählung – der Geschichte über die Herkunft der Hauptfigur (Chichikov) und den Stadtszenen. Hier ist das Thema Russland bereits weit verbreitet. Es sei „unfreundlich, verstreut, arm“. Hier werden jedoch Helden geboren. Anschließend teilt uns der Autor die Gedanken mit, die ihm von der heranstürmenden Troika und der fernen Straße ins Leben gerufen wurden. Nikolai Wassiljewitsch malt nacheinander Bilder seiner russischen Heimat. Sie erscheinen vor den Augen eines Reisenden, der auf schnellen Pferden eine Herbststraße entlang rast. Obwohl das Bild des Dreivogels zurückgelassen wurde, spüren wir es in diesem lyrischen Exkurs erneut.

Die Geschichte über Tschitschikow endet mit einer Aussage des Autors, die einen scharfen Einwand dagegen darstellt Protagonist und das ganze Werk, das „das Verabscheuungswürdige und Böse“ darstellt, kann schockierend sein.

Was spiegeln lyrische Exkurse wider und was bleibt unbeantwortet?

Der Patriotismus des Autors spiegelt sich in den lyrischen Exkursen in N.V. Gogols Gedicht „Tote Seelen“ wider. Das Bild Russlands, das das Werk vervollständigt, ist von tiefer Liebe überzogen. Er verkörperte das Ideal, das den Weg des Künstlers bei der Darstellung des vulgären Kleinlebens beleuchtete.

Wenn ich über die Rolle und den Platz lyrischer Exkurse im Gedicht „Dead Souls“ spreche, möchte ich einen interessanten Punkt anmerken. Trotz der zahlreichen Argumente des Autors bleibt die für Gogol wichtigste Frage unbeantwortet. Und die Frage ist: Wohin steuert Rus? Sie werden die Antwort darauf nicht finden, wenn Sie die lyrischen Exkurse in Gogols Gedicht „Tote Seelen“ lesen. Nur der Allmächtige konnte wissen, was dieses „von Gott inspirierte“ Land am Ende des Weges erwartete.

Das Gedicht „Dead Souls“ ist ohne „lyrische Exkurse“ nicht vorstellbar. Sie fügten sich so organisch in die Struktur des Werkes ein, dass wir es uns ohne diese großartigen Autorenmonologe nicht mehr vorstellen können. Dank „lyrischer Exkurse“ spüren wir ständig die Präsenz des Autors, der uns seine Gedanken und Erfahrungen zu einem bestimmten, im Gedicht beschriebenen Ereignis mitteilt. Er wird nicht nur zu einem Führer, der uns durch die Seiten seines Werkes führt, sondern vielmehr zu einem engen Freund, mit dem wir die Emotionen teilen möchten, die uns überwältigen. Oft warten wir auf diese „Abschweifungen“ in der Hoffnung, dass er uns mit seinem unnachahmlichen Humor hilft, mit Empörung oder Traurigkeit umzugehen, und manchmal möchten wir einfach nur seine Meinung zu allem wissen, was passiert. Darüber hinaus haben diese „Exkurse“ eine unglaubliche künstlerische Kraft: Wir genießen jedes Wort, jedes Bild und bewundern ihre Präzision und Schönheit.
Was sagten Gogols berühmte Zeitgenossen zu den „lyrischen Exkursen“ im Gedicht? A. I. Herzen schrieb: „Hier ist der Übergang von den Sobakeviches zu den Plyushkins voller Grauen; Mit jedem Schritt bleibt man stecken, man sinkt tiefer, der lyrische Ort lebt plötzlich wieder auf, erleuchtet und wird nun wieder durch ein Bild ersetzt, das noch deutlicher daran erinnert, in was für einem Abgrund der Hölle wir uns befinden.“ V. G. Belinsky schätzte auch den lyrischen Anfang von „Dead Souls“ sehr und verwies auf „diese tiefe, umfassende und menschliche Subjektivität, die im Künstler einen Menschen mit einem warmen Herzen und einer mitfühlenden Seele offenbart“.
Mit Hilfe „lyrischer Exkurse“ drückt der Autor seine Einstellung nicht nur zu den von ihm beschriebenen Menschen und Ereignissen aus. Diese „Abschweifungen“ tragen eine Aussage über die hohe Berufung eines Menschen und die Bedeutung großer sozialer Ideen und Interessen in sich. Ob der Autor seine Bitterkeit und Wut über die Bedeutungslosigkeit der von ihm gezeigten Helden zum Ausdruck bringt, ob er über den Platz des Schriftstellers in der modernen Gesellschaft spricht, ob er über den lebendigen, lebendigen russischen Geist schreibt – die Quelle seiner Lyrik sind Gedanken über den Dienst an seiner Heimat Land, über seine Schicksale, Sorgen und verborgenen gigantischen Kräfte.
Mit viel künstlerischem Fingerspitzengefühl baut der Autor lyrische Passagen in das Werk ein. Zunächst enthalten sie seine Aussagen nur über die Helden des Werkes, doch mit fortschreitender Handlung werden ihre Themen immer vielseitiger.
Nachdem der Autor über Manilov und Korobochka gesprochen hat, unterbricht er die Geschichte kurz, als wolle er ein wenig beiseite treten, damit dem Leser das gemalte Bild des Lebens klarer wird. Der Exkurs der Autorin, der die Geschichte um Korobochka unterbricht, enthält einen Vergleich von ihr mit einer „Schwester“ aus einer aristokratischen Gesellschaft, die sich trotz ihres anderen Aussehens nicht von der örtlichen Geliebten unterscheidet.
Nach dem Besuch Nozdreva Tschitschikow Unterwegs trifft er eine schöne Blondine. Die Beschreibung dieses Treffens endet mit dem bemerkenswerten Exkurs des Autors: „Wo auch immer im Leben, ob in den gefühllosen, rauen, armen und ungepflegten und schimmeligen Unterschichten, oder in den eintönig kalten und langweilig gepflegten Oberschichten, überall mindestens einmal Sie.“ wird auf dem Weg zu einem Menschen ein Phänomen treffen, wie er es noch nie zuvor gesehen hat, und das zumindest einmal in ihm ein Gefühl erwecken wird, das nicht dem ähnelt, das er sein ganzes Leben lang empfinden soll.“ Aber das alles ist Chichikov völlig fremd: Seine kalte Vorsicht wird hier mit der direkten Manifestation menschlicher Gefühle verglichen.
Am Ende des fünften Kapitels ist der „lyrische Exkurs“ ganz anderer Natur. Hier spricht der Autor nicht mehr über den Helden, nicht über die Haltung ihm gegenüber, sondern über den mächtigen russischen Mann, über das Talent des russischen Volkes. Äußerlich scheint dieser „lyrische Exkurs“ wenig mit der gesamten bisherigen Handlungsentwicklung zu tun zu haben, ist aber sehr wichtig, um die Grundidee des Gedichts zu offenbaren: echtes Russland- das sind nicht Hunde, Nüstern und Kisten, sondern das Volk, das Element des Volkes.
Mit lyrischen Aussagen über das russische Wort und Volkscharakter Eng damit verbunden ist das inspirierte Bekenntnis des Künstlers über seine Jugend, über seine Wahrnehmung des Lebens, das das sechste Kapitel eröffnet.
Die Geschichte über Plyushkin, der am stärksten niedrige Bestrebungen und Gefühle verkörperte, wird durch die wütenden Worte des Autors unterbrochen, die eine tiefe, verallgemeinernde Bedeutung haben: „Und ein Mensch könnte sich zu solch einer Bedeutungslosigkeit, Kleinlichkeit und Ekelhaftigkeit herablassen!“
Gogol beginnt das siebte Kapitel mit seinen Überlegungen zum kreativen und Lebensschicksal Schriftsteller in seiner heutigen Gesellschaft, über zwei unterschiedliche Schicksale, die den Schriftsteller, der „erhabene Bilder“ schafft, und den realistischen Schriftsteller und Satiriker erwarten. Dieser „lyrische Exkurs“ spiegelte nicht nur die Ansichten des Schriftstellers über die Kunst wider, sondern auch seine Haltung gegenüber der herrschenden Elite der Gesellschaft und des Volkes. „Lyrische Exkursion“: „Glücklich ist der Reisende, der nach langer und langweilige Straße...“ ist eine wichtige Phase in der Entwicklung der Erzählung: Sie trennt sozusagen einen Erzählstrang vom anderen. Gogols Aussagen beleuchten das Wesen und die Bedeutung sowohl der vorherigen als auch der nachfolgenden Bilder des Gedichts. Dieser „lyrische Exkurs“ steht in direktem Zusammenhang mit den im siebten Kapitel gezeigten Volksszenen und spielt bei der Komposition des Gedichts eine sehr wichtige Rolle.
In den Kapiteln, die der Darstellung der Stadt gewidmet sind, stoßen wir auf die Aussagen des Autors zu Dienstgraden und Ständen: „... jetzt sind alle Dienstgrade und Stände so irritiert von uns, dass ihnen alles, was in einem gedruckten Buch steht, bereits so vorkommt.“ eine Person: So ist es offenbar, Ort in der Luft.“
Gogol beendet seine Beschreibung der allgemeinen Verwirrung mit Überlegungen zu menschlichen Wahnvorstellungen, zu den falschen Wegen, die die Menschheit in ihrer Geschichte oft gegangen ist: Doch die heutige Generation lacht und beginnt arrogant und stolz eine Reihe neuer Wahnvorstellungen, über die später auch die Nachwelt lachen wird .“
Das bürgerliche Pathos des Schriftstellers erreicht seine besondere Stärke im „lyrischen Exkurs“: „Rus, Rus'! Ich sehe dich aus meiner wunderbaren, schönen Entfernung.“ Wie der lyrische Monolog zu Beginn des siebten Kapitels bildet dieser „lyrische Exkurs“ eine klare Grenze zwischen zwei Teilen der Erzählung – den Stadtszenen und der Geschichte über die Herkunft Tschitschikows. Das Thema Russland, in dem es „arm, zerstreut und unbequem“ ist, in dem aber Helden geboren werden müssen, ist hier bereits weit verbreitet. Anschließend teilt der Autor dem Leser die Gedanken mit, die die ferne Straße und die rauschende Troika in ihm hervorrufen: „Wie seltsam und verführerisch und tragend und wunderbar im Wort: Straße!“ und wie wunderbar diese Straße selbst ist.“ Gogol skizziert hier nacheinander Bilder der russischen Natur, die vor den Augen eines Reisenden erscheinen, der auf schnellen Pferden eine Herbststraße entlang rast. Und obwohl das Bild des Dreivogels zurückbleibt, spüren wir es in diesem „lyrischen Exkurs“ erneut.
Die Geschichte über die Hauptfigur des Gedichts wird durch die Aussagen des Autors vervollständigt, in denen scharfe Einwände für diejenigen vorgebracht werden, die möglicherweise sowohl von der Hauptfigur als auch vom gesamten Gedicht schockiert sind und das „Schlechte“ und „Verabscheuungswürdige“ darstellen.
„Lyrische Exkurse“ spiegeln den hohen Patriotismus des Autors wider. Das Bild Russlands, das den Gedichtroman abschließt, ist von tiefer Liebe erfüllt, ein Bild, das das Ideal verkörpert, das den Weg des Künstlers bei der Darstellung des kleinlichen, vulgären Lebens beleuchtete.
Doch die wichtigste Frage für Gogol bleibt unbeantwortet: „Rus, wohin eilst du?“ Was dieses „von Gott inspirierte“ Land am Ende der Straße erwartete, konnte dann nur Gott wissen.

Der lyrische Exkurs ist ein außerhandlungsbezogenes Element des Werkes; kompositorisches und stilistisches Mittel, das im Rückzug des Autors aus dem Unmittelbaren besteht Handlungserzählung; Argumentation, Reflexion, Aussage des Autors, die eine Haltung gegenüber dem Dargestellten zum Ausdruck bringt oder einen indirekten Bezug dazu hat. Textlich leiten die Exkurse in Gogols Gedicht „Tote Seelen“ einen lebensspendenden, erfrischenden Anfang ein, beleuchten den Inhalt der Lebensbilder, die vor dem Leser erscheinen, und offenbaren die Idee.

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Analyse lyrischer Exkurse im Gedicht von N.V. Gogols „Tote Seelen“

Der lyrische Exkurs ist ein außerhandlungsbezogenes Element des Werks; kompositorisches und stilistisches Mittel, das im Rückzug des Autors von der direkten Handlungserzählung besteht; Argumentation, Reflexion, Aussage des Autors, die eine Haltung gegenüber dem Dargestellten zum Ausdruck bringt oder einen indirekten Bezug dazu hat. Textlich leiten die Exkurse in Gogols Gedicht „Tote Seelen“ einen lebensspendenden, erfrischenden Anfang ein, beleuchten den Inhalt der Lebensbilder, die vor dem Leser erscheinen, und offenbaren die Idee. Die Themen lyrischer Exkurse sind vielfältig.
„Über dicke und dünne Beamte“ (1 Kapitel); Der Autor greift auf eine Verallgemeinerung der Beamtenbilder zurück. Eigennutz, Bestechung und Rangverehrung sind ihre charakteristischen Merkmale. Der auf den ersten Blick scheinbare Kontrast zwischen dick und dünn offenbart tatsächlich Gemeinsamkeit negative Eigenschaften beide.
„Über die Nuancen und Feinheiten unserer Behandlung“ (Kap. 3); spricht von Anbiederung an die Reichen, Respekt vor dem Rang, Selbsterniedrigung der Beamten vor ihren Vorgesetzten und arrogante Haltung gegenüber Untergebenen.
„Über das russische Volk und seine Sprache“ (Kap. 5); Der Autor stellt fest, dass die Sprache und Rede eines Volkes seinen nationalen Charakter widerspiegelt; Ein Merkmal des russischen Wortes und der russischen Sprache ist die erstaunliche Genauigkeit.
„Über zwei Arten von Schriftstellern, über ihr Schicksal und ihre Schicksale“ (Kap. 7); Der Autor stellt den realistischen Schriftsteller und den Schriftsteller gegenüber romantische Richtung, zeigt an Charaktereigenschaften Kreativität eines romantischen Schriftstellers, spricht vom wunderbaren Schicksal dieses Schriftstellers. Gogol schreibt mit Bitterkeit über das Los eines realistischen Schriftstellers, der es wagte, die Wahrheit darzustellen. Gogol dachte über den realistischen Schriftsteller nach und bestimmte die Bedeutung seines Werkes.
„In der Welt des Irrtums ist viel passiert“ (Kap. 10); Ein lyrischer Exkurs über die Weltchronik der Menschheit, über ihre Fehler ist Ausdruck der christlichen Ansichten des Autors. Die gesamte Menschheit ist vom geraden Weg abgekommen und steht am Rande eines Abgrunds. Gogol weist jeden darauf hin, dass der gerade und helle Weg der Menschheit darin besteht, ihm zu folgen Moralvorstellungen, eingebettet in die christliche Lehre.
„Über die Weiten Russlands“, Volkscharakter und über den Vogel drei“; Die letzten Zeilen von „Dead Souls“ sind mit dem Thema Russland verbunden, mit den Gedanken des Autors über den russischen Nationalcharakter, über Russland als Staat. IN symbolisches Bild Vögel-drei drückte Gogols Glauben an Russland als einen Staat aus, der von oben für eine große historische Mission bestimmt war. Gleichzeitig gibt es eine Vorstellung von der Originalität des russischen Weges sowie die Vorstellung von der Schwierigkeit, bestimmte Formen vorherzusehen vielversprechende Entwicklung Russland.

„Dead Souls“ ist ein lyrisch-episches Werk – ein Prosagedicht, das zwei Prinzipien vereint: episch und lyrisch. Das erste Prinzip ist im Plan des Autors verkörpert, „die ganze Rus“ zu malen, und das zweite in den lyrischen Exkursen des Autors zu seinem Plan, die einen integralen Bestandteil des Werkes bilden. Die epische Erzählung in „Dead Souls“ wird ständig von lyrischen Monologen des Autors unterbrochen, in denen er das Verhalten der Figur beurteilt oder über das Leben, die Kunst, Russland und seine Menschen nachdenkt sowie Themen wie Jugend und Alter, den Zweck von, anspricht der Autor, die helfen, mehr zu erfahren O Spirituelle Welt Schriftsteller, über seine Ideale. Höchster Wert haben lyrische Exkurse über Russland und das russische Volk. Im gesamten Gedicht wird die Idee des Autors deutlich positives Bild des russischen Volkes, das mit der Verherrlichung und Feier des Heimatlandes verschmilzt, was die bürgerlich-patriotische Position des Autors zum Ausdruck bringt.

So lobt der Autor im fünften Kapitel „den lebhaften und lebendigen russischen Geist“, seine außergewöhnliche Fähigkeit zur verbalen Ausdruckskraft, dass „wenn er eine Neigung mit einem Wort belohnt, dann wird es an seine Familie und Nachkommen gehen, die er annehmen wird.“ es mit ihm sowohl im Dienst als auch im Ruhestand, und nach St. Petersburg und bis ans Ende der Welt.“ Zu dieser Argumentation führte Tschitschikow sein Gespräch mit den Bauern, die Pljuschkin „geflickt“ nannten und ihn nur kannten, weil er seine Bauern nicht gut ernährte.

Gogol fühlte lebende Seele des russischen Volkes, seines Wagemuts, seines Mutes, seiner harten Arbeit und seiner Liebe zu einem freien Leben. In diesem Zusammenhang ist die Argumentation des Autors über Leibeigene im siebten Kapitel, die Tschitschikow in den Mund gelegt wurde, von großer Bedeutung. Was hier erscheint, ist kein verallgemeinertes Bild russischer Männer, sondern bestimmte Menschen mit realen Merkmalen, detailliert dargestellt. Das ist der Zimmermann Stepan Probka – „ein Held, der für die Wache geeignet wäre“, der laut Tschitschikow mit einer Axt im Gürtel und Stiefeln auf den Schultern durch ganz Rus lief. Dies ist der Schuhmacher Maxim Telyatnikov, der bei einem Deutschen studierte und beschloss, sofort reich zu werden, indem er Stiefel aus verfaultem Leder herstellte, das innerhalb von zwei Wochen auseinanderfiel. Zu diesem Zeitpunkt gab er seine Arbeit auf, begann zu trinken und gab den Deutschen die Schuld, die den Russen nicht erlaubten, zu leben.

Als nächstes reflektiert Chichikov das Schicksal vieler Bauern, die von Plyushkin, Sobakevich, Manilov und Korobochka gekauft wurden. Aber hier ist die Idee von „Feierlichkeiten“ Volksleben„war so anders als das Bild von Chichikov, dass der Autor selbst das Wort ergreift und in seinem eigenen Namen die Geschichte fortsetzt, die Geschichte, wie Abakum Fyrov mit Lastkahnführern und Kaufleuten über den Getreidepier geht, nachdem er „zu einem“ gearbeitet hat Lied, wie Rus‘.“ Das Bild von Abakum Fyrov zeigt die Liebe des russischen Volkes zu einem freien, wilden Leben, Festen und Spaß, trotz des harten Lebens der Leibeigenschaft, der Unterdrückung durch Grundbesitzer und Beamte.

In lyrischen Exkursen erscheint tragisches Schicksal versklavte, unterdrückte und sozial gedemütigte Menschen, was sich in den Bildern von Onkel Mitya und Onkel Minya, dem Mädchen Pelageya, das nicht zwischen rechts und links unterscheiden konnte, Plyushkins Proshka und Mavra widerspiegelte. Hinter diesen Bildern und Bildern des Volkslebens verbirgt sich die tiefe und breite Seele des russischen Volkes. Liebe zum russischen Volk, zum Vaterland, patriotisch und erhabene Gefühle Die Autoren drückten sich im Bild der von Gogol geschaffenen Troika aus, die vorwärtsstürmte und die mächtigen und unerschöpflichen Kräfte Russlands verkörperte. Hier denkt der Autor über die Zukunft des Landes nach: „Rus, wohin eilst du? „Er schaut in die Zukunft und sieht sie nicht, sondern wie wahrer Patriot glaubt, dass es in Zukunft keine Manilovs, Sobakeviches, Nozdrevs, Plyushkins geben wird, dass Russland zu Größe und Ruhm aufsteigen wird.

Das Bild der Straße in den lyrischen Exkursen ist symbolisch. Dies ist der Weg von der Vergangenheit in die Zukunft, der Weg, auf dem sich die Entwicklung jedes Einzelnen und Russlands als Ganzes vollzieht. Das Werk endet mit einer Hymne an das russische Volk: „Eh! Troika! Vogel-drei, wer hat dich erfunden? Du könntest in ein lebendiges Volk hineingeboren worden sein... „Lyrische Exkurse erfüllen hier eine verallgemeinernde Funktion: Sie dienen der Erweiterung.“ künstlerischer Raum und zu erschaffen vollständiges Bild Rus'. Sie offenbaren das positive Ideal des Autors – das Volksrussland, das dem gutsbesitzer-bürokratischen Russland gegenübersteht.

Aber neben lyrischen Exkursen, die Russland und sein Volk verherrlichen, enthält das Gedicht auch Reflexionen über den lyrischen Helden Philosophische Themen, zum Beispiel über Jugend und Alter, die Berufung und Bestimmung eines wahren Schriftstellers, über sein Schicksal, die irgendwie mit dem Bild der Straße im Werk verbunden sind. So ruft Gogol im sechsten Kapitel aus: „Nehmen Sie es mit auf die Reise, kommen Sie aus dem Weichen.“ Teenager-Jahre in strengen, bitteren Mut, nimm alles mit menschliche Bewegungen, lass sie nicht auf der Straße liegen, du wirst sie später nicht wieder abholen! ..“ Damit wollte der Autor sagen, dass die besten Dinge im Leben genau mit der Jugend verbunden sind und man sie nicht vergessen sollte, wie es die im Roman beschriebenen Gutsbesitzer taten, den Stillstand. tote Seelen" Sie leben nicht, sondern existieren. Gogol ruft dazu auf, eine lebendige Seele, Frische und Fülle der Gefühle zu bewahren und so lange wie möglich zu bleiben.

Manchmal erscheint der Autor selbst als Reisender, wenn er über die Vergänglichkeit des Lebens und sich verändernde Ideale nachdenkt: „Früher, vor langer Zeit, im Sommer meiner Jugend ... hat es mir Spaß gemacht, an einen unbekannten Ort zu fahren erstes Mal... Jetzt fahre ich gleichgültig in ein unbekanntes Dorf und schaue gleichgültig auf ihr vulgäres Aussehen; Für meinen kühlen Blick ist es unangenehm, für mich ist es nicht lustig ... und meine regungslosen Lippen bewahren ein gleichgültiges Schweigen. O meine Jugend! Oh meine Frische! „Um die Vollständigkeit des Bildes des Autors wiederherzustellen, ist es notwendig, über lyrische Exkurse zu sprechen, in denen Gogol über zwei Arten von Schriftstellern spricht. Einer von ihnen „veränderte nie die erhabene Struktur seiner Leier, stieg nicht von ihrer Spitze zu seinen armen, unbedeutenden Brüdern herab, und der andere wagte es, alles auszurufen, was jede Minute vor den Augen liegt und was gleichgültige Augen nicht sehen.“ ” Das Los eines echten Schriftstellers, der es wagte, eine den Augen der Menschen verborgene Realität wahrheitsgetreu nachzubilden, ist so groß, dass er im Gegensatz zu einem romantischen Schriftsteller, der in seine überirdischen und erhabenen Bilder versunken ist, nicht dazu bestimmt ist, Ruhm zu erlangen und Freude zu erleben das Gefühl, anerkannt und gesungen zu werden. Gogol kommt zu dem Schluss, dass der verkannte realistische Schriftsteller und Satiriker ohne Beteiligung bleiben wird, dass „sein Fachgebiet hart ist und er seine Einsamkeit bitter spürt“. Der Autor spricht auch von „Literaturkennern“, die eine eigene Vorstellung vom Zweck eines Schriftstellers haben („Es ist besser, uns das Schöne und Faszinierende zu präsentieren“), was seine Schlussfolgerung über das Schicksal zweier Arten von Schriftstellern bestätigt .

All dies stellt das lyrische Bild des Autors wieder her, das mit „ seltsamer Held, sich umzuschauen auf das ganze riesige, rauschende Leben, es durch für die Welt sichtbares Lachen und unsichtbare, ihm unbekannte Tränen zu betrachten! »

So nehmen lyrische Exkurse in Gogols Gedicht „Dead Souls“ einen bedeutenden Platz ein. Sie sind aus poetischer Sicht bemerkenswert. Sie offenbaren Neuanfänge literarischer Stil, was später gewinnen wird heiteres Leben in der Prosa Turgenjews und insbesondere in den Werken Tschechows.

Kozak Nadezhda Vasilievna, Lehrerin für russische Sprache und Literatur

MBOU „Secondary School No. 2“ Tarko-Sale, höchste Kategorie.

Autonomer Kreis der Jamal-Nenzen, Bezirk Purovsky, Tarko-Sale.

Lyrische Exkurse in N.V. Gogols Gedicht „Dead Souls“.

Ziele: die Fähigkeit zum Kommentieren entwickeln und analytisches Lesen;

die Fähigkeiten verbessern, die ideologische und künstlerische Bedeutung lyrischer Exkurse als integrale Handlungs- und Kompositionselemente, ausdrucksstarke Mittel zur Darstellung des Bildes des Autors und zum Ausdruck seiner Position zu verstehen;

kompetente Lesefähigkeiten entwickeln;

Liebe und Interesse an Literatur pflegen.

Ausrüstung: Porträt von N. V. Gogol, Präsentation, Tabellen für Arbeiten an der landwirtschaftlichen Lagerung.

Hinter den toten Seelen stehen lebende Seelen.

A. I. Herzen

(1 Folie)

WÄHREND DES UNTERRICHTS

I. Organisatorischer Moment.

1. Begrüßung durch den Lehrer.

(2. Folie) Hallo Leute. Heute beenden wir im Unterricht unser Studium des Gedichts „Tote Seelen“ von N. V. Gogol. Dies bedeutet nicht, dass wir unsere Bekanntschaft mit dem Werk und der Persönlichkeit des Schriftstellers beenden. Mit welchem ​​Zeichen wir das Gespräch beenden, wird am Ende der Unterrichtsstunde entschieden.

Erinnern wir uns daran, wieN. V. Gogol begann 1835 mit der Arbeit an der Erschaffung von „Dead Souls“.

(3. Folie) Doch schon bald nach der Produktion von „Der Generalinspekteur“ reiste Gogol, verfolgt von der reaktionären Presse, nach Deutschland. Dann reist er in die Schweiz und nach Frankreich und arbeitet weiter

"Tote Seelen."Während seines Russlandbesuchs 1839–40 las er Freunden Kapitel aus dem ersten Band von Dead Souls vor, der 1840–41 in Rom fertiggestellt wurde. (

4 Folie) Es ist bekannt, dass der Autor vorhatte, ein großes Gedicht wie „ Göttliche Komödie» Dante. Der erste Teil (Band 1) sollte der „Hölle“ entsprechen, der zweite (Band 2) dem „Fegefeuer“, der dritte (Band 3) dem „Paradies“. Der Autor dachte über die Möglichkeit einer spirituellen Wiedergeburt Tschitschikows nach.

2. Notieren Sie das Datum, das Thema der Lektion und das Epigraph in einem Notizbuch.

Schlüsselwörter wird heute in unserem Gespräch seinWörter aus dem Titel des Unterrichtsthemas.

II. Der Hauptteil der Lektion.

(5 Folie) Gogols Buch „Dead Souls“ kann zu Recht als Gedicht bezeichnet werden. Dieses Recht wird durch die besondere Poesie, Musikalität und Ausdruckskraft der Sprache des Werkes gegeben, die mit solchen figurativen Vergleichen und Metaphern gesättigt ist, die nur in der poetischen Sprache zu finden sind. Und vor allem macht die ständige Präsenz des Autors dieses Werk lyrisch-episch.

(6 Folie) Lyrische Exkurse durchdringen die gesamte künstlerische Leinwand von „Dead Souls“. Es sind lyrische Exkurse, die die ideologische, kompositorische und Genre-Originalität Gogols Gedichte, ihr poetischer Anfang ist mit dem Bild des Autors verbunden. Während sich die Handlung entwickelt, tauchen neue lyrische Exkurse auf, von denen jeder die Idee des vorherigen verdeutlicht, neue Ideen entwickelt und die Absicht des Autors zunehmend verdeutlicht.

Es ist bemerkenswert, dass „tote Seelen“ ungleichmäßig mit lyrischen Exkursen gefüllt sind. Bis zum fünften Kapitel gibt es nur geringfügige lyrische Einfügungen, und erst am Ende dieses Kapitels platziert der Autor den ersten großen lyrischen Exkurs über die „unzählige Zahl von Kirchen“ und wie „das russische Volk sich stark ausdrückt“.

III. Erkundungsgespräch basierend auf der Umsetzung individueller Hausaufgaben

1. Kurze Umfrage

Die Studierenden sprechen über das Thema lyrische Exkurse.

(7 Folie) Der lyrische Exkurs ist ein zusätzliches Handlungselement der Arbeit; kompositorisches und stilistisches Mittel, das im Rückzug des Autors von der direkten Handlungserzählung besteht; Argumentation, Reflexion, Aussage des Autors, die eine Haltung gegenüber dem Dargestellten zum Ausdruck bringt oder einen indirekten Bezug dazu hat. Textlich leiten die Exkurse in Gogols Gedicht „Tote Seelen“ einen lebensspendenden, erfrischenden Anfang ein, beleuchten den Inhalt der Lebensbilder, die vor dem Leser erscheinen, und offenbaren die Idee.

2. Vergleichende Arbeit mit einer Referenztabelle

(8 Folie) Lyrische Exkurse im Gedicht Nr. V. Gogol „Tote Seelen“

Kapitel 1 Über „dick“ und „dünn“.

Kapitel 2 Darüber, welche Charaktere für einen Autor leichter darzustellen sind.

Kapitel 3 Über verschiedene Farbtöne und die Feinheiten der Zirkulation in Russland.

Kapitel 4 Über Herren der großen und mittleren Hand; über die Überlebensfähigkeit der Nasenlöcher.

Kapitel 5 Über das „schwungvolle, lebendige russische Wort“.

Kapitel 6 Über vergangenes Leben, Jugend, verlorene „Jugend und Frische“; „schreckliches“, „unmenschliches“ Alter.

Kapitel 7 Über zwei Arten von Schriftstellern und das Schicksal eines satirischen Schriftstellers; das Schicksal der von Tschitschikow gekauften Bauern.

Kapitel 11 Appell an Russland; Überlegungen unterwegs, warum der Autor einen tugendhaften Menschen nicht zum Helden machen konnte; „Rus ist ein Vogel-Drei.“

„Über dicke und dünne Beamte“ (1ch); Der Autor greift auf eine Verallgemeinerung der Beamtenbilder zurück. Eigennutz, Bestechung und Rangverehrung sind ihre charakteristischen Merkmale. Der auf den ersten Blick scheinbare Gegensatz zwischen dick und dünn offenbart tatsächlich die gemeinsamen negativen Eigenschaften beider.

„Über die Nuancen und Feinheiten unserer Behandlung“ (Kap. 3); spricht von Anbiederung an die Reichen, Respekt vor dem Rang, Selbsterniedrigung der Beamten vor ihren Vorgesetzten und arrogante Haltung gegenüber Untergebenen.

4. Ideologische und thematische Analyse lyrischer Exkurs.

Über das „schwungvolle, lebendige russische Wort“

Was bedeutet das „schwungvoll, lebhaft Russisches Wort»?

Wie charakterisiert es die Menschen?

Warum platziert Gogol diesen Exkurs am Ende des fünften Kapitels, das Sobakevich gewidmet ist?

Abschluss. Sprache und Worte offenbaren die wesentlichen Charaktereigenschaften jedes Volkes. Das „lose“ russische Wort offenbart den lebhaften und lebhaften Geist der Menschen, ihre Beobachtungsgabe und die Fähigkeit, die ganze Person in einem Wort genau und genau zu charakterisieren. Es ist ein Beweis für die lebendige Seele des Volkes, die nicht durch Unterdrückung getötet wurde, ein Versprechen seiner schöpferischen Kräfte und Fähigkeiten.

„Über das russische Volk und seine Sprache“ (Kapitel 5); Der Autor stellt fest, dass die Sprache und Rede eines Volkes seinen nationalen Charakter widerspiegelt; Ein Merkmal des russischen Wortes und der russischen Sprache ist die erstaunliche Genauigkeit.

„Über zwei Arten von Schriftstellern, über ihr Schicksal und ihre Schicksale“ (Kapitel 7); Der Autor stellt einen realistischen Schriftsteller und einen romantischen Schriftsteller gegenüber, weist auf die charakteristischen Merkmale des Werks eines romantischen Schriftstellers hin und spricht über das wunderbare Schicksal dieses Schriftstellers. Gogol schreibt mit Bitterkeit über das Los eines realistischen Schriftstellers, der es wagte, die Wahrheit darzustellen. Gogol dachte über den realistischen Schriftsteller nach und bestimmte die Bedeutung seines Werkes.

„In der Welt des Irrtums ist viel passiert“ (Kap. 10); Ein lyrischer Exkurs über die Weltchronik der Menschheit, über ihre Fehler ist Ausdruck der christlichen Ansichten des Autors. Die gesamte Menschheit ist vom geraden Weg abgekommen und steht am Rande eines Abgrunds. Gogol weist jeden darauf hin, dass der gerade und helle Weg der Menschheit darin besteht, den moralischen Werten zu folgen, die in der christlichen Lehre begründet sind.

„Über die Weiten Russlands, den Nationalcharakter und die Vogeltroika“; Die letzten Zeilen von „Dead Souls“ sind mit dem Thema Russland verbunden, mit den Gedanken des Autors über den russischen Nationalcharakter, über Russland als Staat. Das symbolische Bild der Vogeltroika drückte Gogols Glauben an Russland als einen Staat aus, der für eine große historische Mission von oben bestimmt ist. Gleichzeitig gibt es eine Vorstellung von der Einzigartigkeit des Weges Russlands sowie die Vorstellung von der Schwierigkeit, bestimmte Formen der langfristigen Entwicklung Russlands vorherzusehen.

3. Formulierung einer problematischen Frage.

Lehrer. Warum brauchte der Autor lyrische Exkurse?

Was war der Grund für ihr Bedürfnis nach einem epischen Werk in Prosa?

Ausgedrückt in lyrischen Exkursen größte Auswahl die Stimmungen des Autors.

Die Bewunderung für die Genauigkeit des russischen Wortes und die Lebendigkeit des russischen Geistes am Ende von Kapitel 5 wird ersetzt durch eine traurige und elegische Reflexion über das Vergehen von Jugend und Reife, über den „Verlust der lebendigen Bewegung“ (der Beginn des sechstes Kapitel).

(9 Folie) Am Ende dieses Exkurses wendet sich Gogol direkt an den Leser: „Nehmen Sie es mit auf die Reise, kommen Sie aus den sanften Jugendjahren in strengen, bitteren Mut, nehmen Sie alle menschlichen Bewegungen mit, lassen Sie sie nicht an.“ die Straße, Sie werden sie später nicht abholen! Das bevorstehende Alter ist schrecklich, schrecklich, und nichts gibt etwas zurück und zurück!

(10 Folie) 4. Eine ausdrucksstark vorbereitete Lesung einer Passage über Rus – die „drei Vögel“ und ein analysierendes Gespräch darüber.

Das Bild der Straße, die sich durch das gesamte Werk zieht, ist bei lyrischen Exkursen sehr wichtig.

(11 Folie) - Was bedeuten die Ausdrücke „mit singender Stimme“, „die Pferde aufgewühlt“, „eine leichte Kutsche“?

Wie offenbart sich die Weite der russischen Seele, ihr Wunsch nach schneller Bewegung? Was visuelle Mittel Ist diese vom Autor vermittelte Bewegung eher eine Flucht?

Was bedeutet der Vergleich einer Troika mit einem Vogel? Erstellen Sie eine assoziative Reihe für das Wort „Vogel“.

(Vogel – Flug, Höhe, Freiheit, Freude, Hoffnung, Liebe, Zukunft...)\

Das metaphorische Bild der Straße erweitern? Welche anderen Bilder haben eine metaphorische Bedeutung?

Warum antwortete Gogol auf seine Frage: „Rus, wohin eilst du?“ - keine Antwort erhalten?

Was meint Gogol, wenn er sagt: „…andere Völker und Staaten weichen aus und weichen ihr nach“?

Abschluss. So verschmelzen zwei der wichtigsten Themen der Überlegungen des Autors – das Thema Russland und das Thema Straße – in einem lyrischen Exkurs, der den ersten Band des Gedichts abschließt. „Rus'-Troika“, „alle von Gott inspiriert“, erscheint darin als Vision des Autors, der die Bedeutung seiner Bewegung zu verstehen versucht; „Rus, wohin gehst du? Eine Antwort geben. Gibt keine Antwort.“

(12 Folie) Lyrische Exkurse erweitern und vertiefen nicht nur seine Bedeutung, indem sie das grandiose Erscheinungsbild von „all Rus“ offenbaren, sondern tragen auch dazu bei, das Bild seines Autors – eines wahren Patrioten und Bürgers – klarer darzustellen. genau lyrisches Pathos Die Bestätigung der großen schöpferischen Kräfte des Volkes und der Glaube an die glückliche Zukunft des Heimatlandes gaben ihm Anlass, sein Werk als Gedicht zu bezeichnen.

Übung. Jetzt teilen wir Sie in Paare auf; vor jedem Paar auf dem Schreibtisch steht ein Tisch mit einer Aufgabe. Ihre Aufgabe besteht darin, in 3-5 Minuten die Ausdrucksmittel, die der Autor in einem bestimmten Exkurs verwendet hat, in die Tabelle einzutragen.

Diese Aktivität wird Ihnen helfen, die Auswirkungen zu überprüfen und darüber nachzudenken künstlerische Mittel nicht nur in poetischer, sondern auch in epische Werke. Sie und ich bereiten uns auf eine Prüfung im GIA-Format vor. In Teil A geht es darum, ein Ausdrucksmittel zu finden. Die heutige Arbeit wird hoffentlich dazu beitragen, Wege und Figuren besser und klarer zu finden und zu unterscheiden.

Mal sehen, was Sie sich ausgedacht haben. Lesen Sie Ihre Passagen und geben Sie Beispiele für die Ihnen vorgeschlagenen Ausdrucksmittel.

Was wollte uns Gogol in seinen Exkursen sagen? Eine Frage, wie alle Fragen, auf die Sie und ich wahrscheinlich keine direkte Antwort geben werden, so wie Gogol auf viele der im Gedicht gestellten Fragen keine Antwort geben konnte.

Gogols Gedanken über das Schicksal des Volkes sind untrennbar mit Gedanken über das Schicksal seiner Heimat verbunden. Der Autor erlebt auf tragische Weise die Situation Russlands, das der Macht „toter Seelen“ ausgeliefert ist, und richtet seine hellen und optimistischen Hoffnungen auf die Zukunft. Da Gogol jedoch an die große Zukunft seines Heimatlandes glaubte, hatte er keine klare Vorstellung davon, welchen Weg das Land zu Macht und Wohlstand führen sollte.

(13 Folie) In lyrischen Exkursen erscheint er als Prophet, der den Menschen das Licht der Erkenntnis bringt: „Wer, wenn nicht der Autor, sollte die heilige Wahrheit sagen?“

Aber wie gesagt, es gibt keine Propheten im eigenen Land. Die Stimme des Autors, die auf den Seiten der lyrischen Exkurse des Gedichts „Dead Souls“ erklang, wurde von nur wenigen seiner Zeitgenossen gehört und noch weniger von ihnen verstanden. Gogol versuchte später, seine Ideen in dem künstlerischen und journalistischen Buch „Ausgewählte Passagen aus der Korrespondenz mit Freunden“, im „Bekenntnis des Autors“ und – was am wichtigsten ist – in den nachfolgenden Bänden des Gedichts zu vermitteln. Doch alle seine Versuche, die Gedanken und Herzen seiner Zeitgenossen zu erreichen, waren vergeblich. Wer weiß, vielleicht ist es jetzt an der Zeit, Gogols wahres Wort zu entdecken, und es liegt an uns, dies zu tun.

Ihr Haus. Die Aufgabe besteht darin, die Frage zu beantworten: Wie stelle ich mir N.V. Gogol vor, nachdem ich das Gedicht „Dead Souls“ gelesen habe?

1 Gruppe. Lyrischer Exkurs in Kapitel 6, beginnend mit den Worten: „Vor langer Zeit, im Sommer ... war ich erstaunt ...“

etwas verfolgen

(Wörter in einem Satz, Handlungselemente).

2Wiederholungen (Wiederholungen von Wörtern bzw

verwandte Wörter, Wurzeln).

3 Einsprüche, Ausrufe.

4Parzellierung (Technik zur Aufteilung einer Phrase in

Teile oder sogar einzelne Wörter im Formular

unabhängiger unvollständiger Satz.

Sein Ziel ist es, der Sprache eine Intonation zu verleihen

Ausdruck von

5Sätze benennen.

6Synonyme

7Antonyme (Wörter mit entgegengesetzter Bedeutung).

8 Homogene Mitglieder (syntaktische Mittel:

Wörter mit der Bedeutung der Auflistung von Fakten,

Veranstaltungen).

9Vergleiche (ein Artikel wird verglichen

mit einem anderen).

10Metaphorische Epitheta (Metapher -

zum Thema).

11Tonschrift: Alliteration (Wiederholung).

identische oder homogene Konsonanten).

12Tonschrift: Assonanz (Konsonanz von Vokalen).

2. Gruppe. Lyrischer Exkurs in Kapitel 5 mit den Worten: „Es kommt stark zum Ausdruck.“ russische Leute!»

Ausdrucksmittel Beispiele

1Inversion – Änderung der üblichen Reihenfolge

Handlungselemente).

2Wiederholungen (Wiederholungen von Wörtern

oder verwandte Wörter, Wurzeln).

3 Einsprüche, Ausrufe.

4Abstufung.

5Synonyme (Wörter mit ähnlicher Bedeutung).

künstlerisches Medium,

Verwendung des Wortes in übertragene Bedeutung

um ein beliebiges Objekt zu definieren oder

ein ähnliches Phänomen in bestimmten Merkmalen

oder

Einstellung zum Thema).

8Umgangssprachliche Rede.

9Phraseologische Einheiten.

3. Gruppe. Ein lyrischer Exkurs in Kapitel 11 mit den Worten: „Und was für ein Russe fährt nicht gerne schnell!... Einen Monat lang scheinen manche regungslos zu sein.“

Ausdrucksstark bedeutet Beispiele

1Inversion – Änderung der üblichen Reihenfolge

etwas verfolgen (Wörter in einem Satz,

Handlungselemente).

2Wiederholungen (Wiederholungen von Wörtern bzw

verwandte Wörter, Wurzeln).

3 Einsprüche, Ausrufe.

4Synonyme (Wörter mit ähnlicher Bedeutung).

5Abstufung.

6Personifikationen (unbelebtes Objekt

mit Wohnqualitäten ausgestattet).

7Metaphorische Beinamen (Metapher -

künstlerisches Medium,

ein Wort im übertragenen Sinne verwenden

um ein beliebiges Objekt zu definieren oder

ein ähnliches Phänomen in bestimmten Merkmalen

oder von den Parteien; Beiname – ein farbenfrohes Adjektiv,

Einstellung zum Thema).

8Umgangssprachliche Rede.

9Rhetorische Fragen.

10Antonyme.

11Parzellierung (Teilungsmethode).

ihre abrupte Aussprache).

4. Gruppe. Lyrischer Exkurs in Kapitel 11 mit den Worten: „Oh, drei! Der Vogel ist eine Troika und bohrt sich in die Luft.“

Ausdrucksstark bedeutet Beispiele

1Inversion – das Übliche verändern

die Reihenfolge von etwas (Worten)

in einem Satz, Handlungselemente).

2Wiederholungen (Wiederholungen von Wörtern bzw

verwandte Wörter, Wurzeln).

3 Einsprüche, Ausrufe.

4Übertreibung.

5Abstufung.

6Personifikationen (unbelebtes Objekt

mit Wohnqualitäten ausgestattet).

7Metaphorische Beinamen (Metapher -

künstlerisches Medium,

ein Wort im übertragenen Sinne verwenden

um ein beliebiges Objekt zu definieren oder

ein ähnliches Phänomen in bestimmten Merkmalen

oder von den Parteien; Beiname – ein farbenfrohes Adjektiv,

Einstellung zum Thema).

8Umgangssprachliche Rede.

9Rhetorische Fragen.

10Sprüche, Schlagworte.

11Paketierung. (Methode zum Teilen einer Phrase

in Teile oder sogar einzelne Wörter zerlegen

als eigenständiger unvollständiger Satz.

Sein Ziel ist es, der Sprachintonation Ausdruck zu verleihen

durch seine abrupte Aussprache).

12Anaphora (gleicher Satzanfang).

5 Gruppe. Ein lyrischer Exkurs in Kapitel 11 mit den Worten: „Bist du nicht auch, Rus, so lebhaft…“

Ausdrucksstark bedeutet Beispiele

1Wiederholungen (Wiederholungen von Wörtern bzw

verwandte Wörter, Wurzeln).

2 Einsprüche, Ausrufe.

3Synonyme.

4Metaphorische Beinamen (Metapher -

künstlerisches Medium,

ein Wort im übertragenen Sinne verwenden

ein Objekt definieren

oder ein in gewisser Weise ähnliches Phänomen

Merkmale oder Seiten; Beiname – bunt

Adjektiv, das zum Ausdrücken verwendet wird

5Rhetorische Fragen.

Phrasen in Teile oder sogar in einzelne Teile zerlegen

Wörter als unabhängig unvollständig

bietet an. Sein Ziel ist es, eine Rede zu halten

Intonationsausdruck von

abrupte Aussprache.)

7Anaphora (gleicher Anfang

Vorschläge).

6 Gruppe. Ein lyrischer Exkurs in Kapitel 11 mit den Worten: „Rus! Rus!…"

Ausdrucksstark bedeutet Beispiele

1Personifikationen.

2 Einsprüche, Ausrufe.

3Wiederholungen.

4Metaphorische Epitheta

Parteien; Beiname – ein farbenfrohes Adjektiv,

Einstellung zum Thema).

5Rhetorische Fragen.

6Parzellierung. (Methode der Zerstückelung

Phrasen in Teile oder sogar in einzelne Teile zerlegen

Wörter als unabhängig unvollständig

bietet an. Sein Ziel ist es, eine Rede zu halten

Intonationsausdruck von

ihre abrupte Aussprache).

7 Anaphora (gleicher Anfang

Vorschläge).

Gruppe 7, Kapitel 1 „Über dick und dünn.“

Ausdrucksstark bedeutet Beispiele

1Wiederholungen (Wiederholungen von Wörtern bzw

verwandte Wörter, Wurzeln).

2Metaphorische Epitheta

(Metapher ist ein künstlerisches Mittel

Bildhaftigkeit, Verwendung von Wörtern

im übertragenen Sinne zu definieren

irgendein Objekt oder Phänomen,

ihm in bestimmten Merkmalen ähnlich bzw

Parteien; Beiname – ein farbenfrohes Adjektiv,

Einstellung zum Thema).

3 Einsprüche, Ausrufe.

4Synonyme, Antonyme

5Rhetorische Fragen,

Ausrufe.

6.Antithese (Opposition)

In lyrischen Exkursen wendet sich Gogol den Menschen und seiner Heimat zu, drückt darin seine Gedanken, zu den im Gedicht dargestellten Ereignissen, Phänomenen und Helden aus oder reflektiert das Leben im Allgemeinen, die Jugend, die menschlichen Tugenden. Insgesamt enthält das Gedicht über zwanzig lyrische Exkurse.

Viele Exkurse stehen zwar in scharfem Kontrast zum komischen Erzählton des Gedichts, stehen aber immer in engem Zusammenhang mit seinem ideologischen Inhalt.
Neben kleinen Exkursen, wie zum Beispiel der Überlegung, dass „jeder seinen eigenen Enthusiasmus hat“ (im Kapitel über Manilov) oder „Die Welt ist nicht so wunderbar geordnet...“ (im Kapitel über Korobochka), die Das Gedicht enthält ausführlichere Exkurse, die vollständige Argumente oder Gedichte in Prosa darstellen.

Zu den ersten zählen beispielsweise die Interpretation der „Ansprachefähigkeit“ (im zweiten Kapitel) und die Mängel öffentlicher Versammlungen in Russland (im zehnten Kapitel); zum zweiten - eine Reflexion über die Kraft und Genauigkeit des russischen Wortes (am Ende des fünften Kapitels). Lyrische Passagen, die der Heimat und den Menschen gewidmet sind, sind von besonderer Gefühlsstärke geprägt. Gogols Appell ist von glühender Liebe zu seinem Heimatland durchdrungen: „Rus! Rus! Ich sehe dich aus meiner wundervollen, schönen Entfernung ...“ (im elften Kapitel). Die Weiten Russlands fesseln und verzaubern den Autor, und er ist voller Stolz auf seine wundervolle Heimat, zu der er eine starke Verbindung hat.

Im lyrischen Exkurs „Wie seltsam und verführerisch und tragend und wunderbar ist das Wort: Straße!“ Gogol malt liebevoll Bilder der russischen Natur. Wunderbare Ideen und poetische Träume entstehen in seiner Seele, wenn er seine einheimischen Gemälde betrachtet.
Gogol bewundert den scharfen Verstand des Russen und die Genauigkeit seiner Worte: „Das kurzlebige Wort eines Franzosen wird wie ein leichter Dandy aufblitzen und zerstreuen; der Deutsche wird sich kompliziert sein eigenes, nicht jedem zugängliches, kluges und subtiles Wort ausdenken; Aber es gibt kein Wort, das so mitreißend und lebendig wäre, das aus dem Herzen herausbrechen würde, das so stark wimmeln und vibrieren würde wie ein gut gesprochenes russisches Wort.“
Gogols lyrischer Appell an Rus, der wie eine forsche und unaufhaltsame Troika voranstürmt und den ersten Band des Gedichts abschließt, klingt feierlich: „Die Glocke läutet mit wunderbarem Läuten; Die in Stücke gerissene Luft donnert und wird zum Wind; „Alles, was auf der Erde ist, fliegt vorbei, und mit schiefem Blick treten andere Völker und Staaten beiseite und weichen ihm.“

Zusätzlich zu den angegebenen gibt es in dem Gedicht noch viele andere Stellen, die von tiefem Patriotismus durchdrungen sind. Oft legt Gogol seine Gedanken einem seiner Helden in den Mund, darunter zum Beispiel Chichikovs Reflexion über die Listen der Dinge, die er gekauft hat. tote Seelen" In dieser Reflexion spiegelte Gogol sein Mitgefühl für das russische Volk wider, das damals unter dem Joch der Leibeigenschaft schmachtete.
Die besondere Bedeutung der lyrischen Exkurse im Gedicht besteht darin, dass sie einzelne Stellen im Gedicht ausgleichen: Der unheimlichen Gegenwart, die Gogol im Leben sah, wird die wunderbare Zukunft Russlands gegenübergestellt.
Die Fülle an lyrischen Passagen hilft zu verstehen, warum Gogol sein Werk nicht als Erzählung oder Roman, sondern als Gedicht bezeichnete.