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„Krieg und Frieden“ ist ein epischer Roman des großen russischen Schriftstellers L. N. Tolstoi. Diese Arbeit verbindet sich große Zahl Handlungsstränge, mit einer Vielzahl von Charakteren, die im Verlauf der Geschichte gezwungen sind, schwierige Entscheidungen zu treffen und Herausforderungen zu meistern, die der Autor für sie bereithält. Im Laufe des gesamten Romans verändern sich seine Hauptfiguren teilweise so sehr, dass die Person, die wir am Anfang des Werkes treffen, in der Person, die wir am Ende sehen, nicht wiederzuerkennen ist. Andrei Bolkonsky ist genau so ein Charakter.

L. N. Tolstoi stellt den Lesern diese Charaktere gleich zu Beginn des Werkes vor geselliger Abend im Salon von Anna Pawlowna Scherer. Andrey zeigt sofort seine Einstellung zu solchen Veranstaltungen und zu den Menschen, die immer daran teilnehmen. Bolkonsky langweilt sich hier, es ist ihm unangenehm, unter diesen Menschen zu sein, wodurch der Held sofort deutlich macht, dass er anders ist als alle, die ihn umgeben.

Nach Andreis Treffen mit seinem langjährigen Freund Pierre und einem Gespräch zwischen ihnen erfahren wir, dass Bolkonsky seine schwangere Frau nicht mehr liebt, dass er aufgehört hat, an die Liebe zu glauben, und dass er bedauert, überhaupt geheiratet zu haben.

„Heirate niemals“, sagte er einem Freund.

Andrei hat von seinem Vater Ernsthaftigkeit, Disziplin und viele andere Eigenschaften geerbt. Außerdem glaubte er nicht an Gott, und sein einziges Idol war Napoleon, und Bolkonski strebte, seinem Stolz folgend, nach militärischem Ruhm, der nicht geringer war als der des französischen Kaisers.

Als Andrei in die Armee eintrat und Adjutant unter Kutusow wurde, schlug er seine eigenen Anpassungen der Strategie vor, die ihm sehr wichtig waren. Der Adjutant bat darum, an die Front zu gehen, voller Eifer, in die Schlacht zu ziehen, in der Hoffnung, ein bisschen militärischen Ruhm zu ergattern. Eine solche Gelegenheit bot sich ihm in der Schlacht von Austerlitz, aber wer hätte gedacht, dass dies der erste Moment im Roman sein würde, der den Helden ein für alle Mal dazu zwingen würde, seinen bisherigen Lebensweg zu verlassen.

In Austerlitz nutzt Andrei die sich bietende Gelegenheit und vollbringt eine Leistung, indem er das Banner ergreift und die Soldaten hinter sich herführt. Danach wurde der Held schwer verwundet und blieb liegen und blickte in den Himmel, den ewigen, endlosen Himmel. Alles, was jetzt um ihn herum passiert, erscheint Andrei im Vergleich zum Himmel unbedeutend, und selbst Napoleon, der sich dem Verwundeten näherte, war für Bolkonsky nicht mehr wichtig. Der Held veränderte sich, hörte auf, nach Ruhm zu suchen, und er erkannte auch, dass etwas zwischen ihm und dem Himmel geschah, etwas außerhalb seines Verständnisses, und er konnte dies nicht leugnen.

Nach einiger Zeit beginnt Andrey zu suchen neues Ziel seiner Existenz. Zunächst beginnt er, sich an Speranskys Reformen zu beteiligen, wird aber von diesem Unterfangen bald desillusioniert. Dann beschloss Andrei, sich seinem Anwesen in Bald Mountains, seiner Familie und seinem Kind zu widmen, das ohne Mutter blieb (sie starb während der Geburt). Bolkonsky begann, „für sich selbst zu leben“.

In seiner Argumentation vergleicht sich der Held mit einer alten, mit Wunden bedeckten Eiche, die seine krummen Äste ausbreitet und die er auf der Straße trifft. Bolkonsky glaubt, dass das Leben als solches bereits vorbei ist. Doch als er die Rostows besucht, verliebt er sich in die junge Natascha, und das anders als bei ihm ohnehin schon verstorbene Ehefrau, hat sich wirklich verliebt. Jetzt liebte und wurde der Held geliebt, Andrei erkannte, dass sein Leben noch nicht vorbei war, und als Bolkonsky seine Eiche wieder traf, erkannte er sie nicht sofort, der Baum blühte, wurde mit Blättern bedeckt und erwachte aus dem Schlaf.

Während der Vorbereitung auf die Schlacht von Borodino zeigt Andrei im Gespräch mit Pierre, dass er die Rolle des einfachen Soldaten im Krieg erkannt hat, seine Bedeutung, die der Held nun über die Strategie stellt.

Bolkonsky wurde erneut verwundet, aber dieses Mal versteht er, dass der Tod unvermeidlich ist. Nachdem der Held seinen Stolz im Widerspruch zu seinen Prinzipien besiegt hat, vergibt er jedem, mit dem er jemals einen Groll hegte. Bolkonsky hatte keine Angst mehr vor dem Tod, sondern hatte sich mit allem abgefunden. Andrei glaubte, dass seine Seele nicht verblasste, sondern eins mit der Kraft wurde, die alles Lebendige durchdringt, und die einzige Kraft wurde, auf der die ganze Welt ruht, eine mit Gott.

Aktualisiert: 08.10.2018

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Unterrichtsplan Nr. 21
im Fach „Russische Literatur“
Thema des Programms: L.N. Tolstoi.
Unterrichtsthema: Pfad ideologische und moralische Suche Prinz Andrei Bolkonsky.
Unterrichtsart: Kombiunterricht.
Unterrichtsziele:
Lehrreich: Verfolgen Sie, wie der Charakter von Tolstois Lieblingshelden entsteht; identifizieren Haltung des Autors zum Helden und bestimmen Sie Ihre Sicht auf den Helden und seine Handlungen; reinschauen komplexe Welt seine emotionalen Erfahrungen.
Entwicklung: Bedingungen für die Entwicklung der Fähigkeit schaffen, literarische Texte zu analysieren, die Hauptsache hervorzuheben, zu beweisen und zu widerlegen, den Grund zu ermitteln und zu erklären, zu vergleichen, Analogien zu bilden, zu systematisieren, Material zum Thema der Lektion auszuwählen.
Pädagogisch: Bedingungen schaffen, um einen guten Leser zu erziehen, der die Tiefe eines literarischen Textes erkennen kann, damit er ihn wahrnehmen kann echte Literatur verursachte ästhetisches Vergnügen.
Helfen Sie den Schülern, zu verfolgen, wie der Charakter des Helden entsteht. Fähigkeiten entwickeln
analysieren Belletristiktext, die Hauptsache hervorheben, vergleichen; erziehen
moralische Qualitäten.
Material und technische Ausstattung des Unterrichts: Porträt von Leo Tolstoi, Text des Romans „Krieg und Frieden“.
Unterrichtsfortschritt
Organisatorischer Teil:
1.1. Bericht des diensthabenden Beamten;
1.2. Überprüfung der Unterrichtsbereitschaft der Schüler.
2. Zielsetzung und Motivation, Anregung der studentischen Aktivität:
2.1. Thema und Ziele des Unterrichts;
2.2. Der Lehrer macht auf die Relevanz und Bedeutung des Lernstoffs aufmerksam.
Bildung theoretischen Wissens.
3.1. Wort des Lehrers.
Familie Bolkonsky.
Das erste Mal, dass wir der Familie Bolkonsky begegnen, ist in in voller Kraft am Ende des ersten Teils des ersten Bandes, als alle in den Kahlen Bergen auf die Ankunft von Prinz Andrei und seiner Frau warten.
Fürst Nikolai Andrejewitsch Bolkonski zieht mit seiner Originalität sowohl Tolstoi als auch den Leser in seinen Bann. „Ein alter Mann mit scharfen, intelligenten Augen“, „mit der Brillanz kluger und junger Augen“, „der ein Gefühl von Respekt und sogar Angst hervorrief“, „er war hart und stets fordernd.“ Als Freund Kutusows wurde er in seiner Jugend zum Generalobersten ernannt. Und trotz seiner Schande hörte er nie auf, sich für Politik zu interessieren. Sein energiegeladener Geist verlangte nach einem Ventil. Nikolai Andrejewitsch, der nur zwei menschliche Tugenden ehrte: „Aktivität und Intelligenz“, „war ständig damit beschäftigt, entweder seine Memoiren zu schreiben, oder Berechnungen aus der höheren Mathematik, oder Schnupftabakdosen an einer Maschine zu drehen, oder im Garten zu arbeiten und Gebäude zu beobachten …“ . „Er hat seine Tochter selbst großgezogen.“ Nicht umsonst hat Andrei ein dringendes Bedürfnis, mit seinem Vater zu kommunizieren, dessen Intelligenz er schätzt, dessen analytische Fähigkeiten ihn immer wieder in Erstaunen versetzen: „Wie konnte das so sein?“ Alter Mann, der viele Jahre allein im Dorf saß, so ausführlich und mit so viel Subtilität, um alle militärischen und politischen Umstände Europas zu kennen und zu diskutieren letzten Jahren." Stolz und unnachgiebig bittet der Prinz seinen Sohn: „Nach meinem Tod dem Souverän Notizen zu übergeben. Und für die Akademie bereitete er einen Preis für denjenigen vor, der die Geschichte von „Suworows Kriegen“ schreiben würde. ” Nikolai Andrejewitsch sieht die Erlebnisse seines Sohnes mit seinem Herzen und hilft ihm in einem schwierigen Gespräch über die Frau, die er verlässt, und sein ungeborenes Kind. Und das Jahr, das der alte Prinz dazu bestimmt hat, die Gefühle von Andrei und Natascha auf die Probe zu stellen, ist auch ein Versuch, die Gefühle seines Sohnes so gut wie möglich vor Unfällen und Nöten zu schützen: „Es gab einen Sohn, den ich dem Mädchen zu schade war. ”
Der alte Prinz war selbst an der Erziehung und Bildung der Kinder beteiligt, ohne dies jemandem zu vertrauen oder anzuvertrauen. Man kann ihn einen Despoten nennen, wenn man beobachtet, wie er seine Tochter behandelt, aber das erklärt sich aus seinem Satz: „Und ich möchte nicht, dass Sie wie unsere dummen jungen Damen sind.“ Er betrachtet Müßiggang und Aberglauben als die Quelle menschlicher Laster. Und die wichtigste Voraussetzung für Aktivität ist Ordnung. Der Vater, stolz auf die Intelligenz seines Sohnes, weiß, dass zwischen Marya und Andrey nicht nur völliges gegenseitiges Verständnis, sondern auch eine aufrichtige Freundschaft besteht, die auf der Einheit der Ansichten und Gedanken basiert ... Er versteht, wie reich spirituelle Welt seine Kinder. Andrei Bolkonsky wiederholt in vielerlei Hinsicht das Leben seines Vaters und macht den alten Prinzen stolz auf seinen Sohn.
3.2. Gespräch
Die Suche nach Andrei Bolkonsky.
Prinz Andrei strebt zunächst danach, den Sinn und Inhalt des Lebens in militärischer Aktivität, Ruhm und Heldentaten zu finden:
1. Militärdienst. Band 1, Teil 1, Kapitel 5 Warum zieht Prinz Andrei in den Krieg? (Andrei Bolkonsky zieht in den Krieg, um den „bezauberten“ Kreislauf aus „Salonklatsch, Bällen, Eitelkeit und Bedeutungslosigkeit“ zu durchbrechen und sein Toulon zu erreichen, in dem er den Sinn des Lebens sah. Eine militärische Leistung, die ihn herausholen wird in die Reihen unbekannter Offiziere aufzusteigen und ihm als Erster den Weg zum Ruhm zu offenbaren – das war Fürst Andrejs ursprüngliche Vorstellung von der Art der Leistung).
2. Ein scharfes Gespräch mit Scherkow über die Pflicht und Ehre eines russischen Offiziers. Band 1, Teil 2, Kapitel 3 Warum war Prinz Andrei über Scherkows Tat empört? („Wir sind entweder Offiziere, die unserem König und Vaterland dienen und uns über den gemeinsamen Erfolg freuen oder über den gemeinsamen Misserfolg traurig sind, oder wir sind Lakaien, denen die Angelegenheiten des Herrn egal sind“).
3. Prinz Andreis Träume von Ruhm und Leistung. T 1, Teil 2. Kapitel 12; T 1, h. 3, Kap. 12 Welche Träume erregen Prinz Andrei? Warum will er das Kunststück vollbringen?
Nachdem Prinz Andrei in Napoleon ein Idol gefunden hat, isoliert er sich von anderen Menschen. Sein Traum vom Ruhm des Helden entspricht dem Geist der damaligen russischen Kultur, in der der Held sich selbst auf einem Podest sieht. Prinz Andrei möchte durch eine Leistung, eine echte Tat, berühmt werden. Eine solche Entschlossenheit kann Ihr ganzes Leben erfüllen. Suworow sagte: „Der schlechte Soldat ist derjenige, der nicht davon träumt, General zu werden“, das heißt, jeder sollte danach streben, in seiner Arbeit Perfektion zu erreichen. Prinz Andrei möchte im Leben vorankommen, um seine Stärke zu zeigen, und denkt auch an Ehrungen. Auch die der säkularen Gesellschaft innewohnende Eitelkeit schmerzt ihn. Trotz der Tatsache, dass Prinz Andrei über Ruhm nachdenkt, hat er Verständnis für den Leser, da er ehrlich Ruhm erlangen möchte. Träume vom Ruhm offenbaren seinen Ekel vor einem bedeutungslosen und leeren Leben. Er sucht nach dem Sinn des Lebens.
Er ist sehr jung. Tagträumen ist typisch für junge Menschen. Wenn ein Mensch reifer wird und seine Berufung findet, verschwinden alle eitlen Dinge. Je weiser ein Mensch ist, desto weniger Eitelkeit steckt in seinem Traum.
Die Leistung, die Prinz Andrei in Austerlitz vollbrachte, ist seine schönste Stunde. Sein Traum wurde wahr, wie einst Napoleon auf der Toulon-Brücke Prinz Andrej mit einem Banner in der Hand die Soldaten hinter sich herführte. Das. Natürlich eine glorreiche Leistung, die der Familienehre der Bolkonskys, der Ehre eines russischen Offiziers, würdig ist. Aber für Tolstoi ist es wichtig innere Essenz, die Art von Leistung. Schließlich verfügt Napoleon auch über bedingungslosen persönlichen Mut und ist in der Lage, der Armee einen Schritt voraus zu sein. Diese innere Essenz von Bolkonskys Leistung ist der Grund dafür, dass diese Leistung im Roman nicht poetisiert wird. Dies kann natürlich nicht als Verurteilung der militärischen Tapferkeit von Andrei Bolkonsky verstanden werden. Nein, seine Leistung verleiht seinem Porträt eines Ritters, eines tadellosen Soldaten, eines echten Mannes mit hohen und strengen Lebenskategorien, der den gesamten Kreis der ihn umgebenden hochrangigen Karrieristen überragt, eine weitere Note.
4. Tapferkeit und Mut, die Prinz Andrei in den Schlachten von Shengraben und Austerlitz bewies. T 1. Teil 2, Kap. 20, 21
Erinnern Sie sich, welche Gedanken Prinz Andrei nach Austerlitz hatte? (Enttäuschung über den Wunsch nach Ruhm, nach Leistung, der Zusammenbruch des napoleonischen Kults – das ist das Ergebnis seiner Suche am Ende von Band II).
Warum enttäuschte die vollbrachte Leistung Prinz Andrei? Welche Schlussfolgerungen zieht er über die Leistung und die Helden?
Die Teilnahme an der Schlacht am Shengraben lässt Prinz Andrei die Dinge anders sehen. Mit ruhigem Mut ist er in den gefährlichsten Bereichen der Schlacht unterwegs. Aber ein Treffen mit Tushin vor der Schlacht und an seiner Batterie und dann nach der Schlacht in Bagrations Hütte ließ ihn echtes Heldentum und militärische Heldentaten in einem anderen Licht sehen. Tuschin, dem sie den damaligen Erfolg verdanken, verlangte nicht nur nicht „Ruhm und menschliche Liebe“ für sich selbst, sondern wusste auch nicht, wie er angesichts der unfairen Anschuldigungen seiner Vorgesetzten für sich selbst eintreten sollte Die Leistung blieb im Allgemeinen unbelohnt. Er hatte seine Vorstellung von einer Heldentat noch nicht aufgegeben, aber alles, was er an diesem Tag erlebt hatte, regte ihn zum Nachdenken an.
Nach und nach bereitet Tolstoi die Revolution in der Seele des Fürsten Andrei vor, die auf dem Feld von Austerlitz stattfand. Bei Militäreinsätzen kollidierten große Träume mit der Realität und dem Kriegsalltag.
Austerlitz wurde nicht nur für ganz Russland, sondern auch für einzelne Helden zu einer Ära der Schande und Enttäuschung. Mit einem Gefühl großer Enttäuschung über Napoleon, der zuvor sein Held war, liegt der verwundete Prinz Andrei auf dem Schlachtfeld. Napoleon erschien ihm als kleiner, unbedeutender Mann, „mit einem gleichgültigen, begrenzten Blick und glücklich über das Unglück anderer.“ Zwar brachte die Wunde Fürst Andrei nicht nur Enttäuschung über die Sinnlosigkeit und Bedeutungslosigkeit der Heldentaten im Namen des persönlichen Ruhms, sondern auch die Entdeckung einer neuen Welt, eines neuen Sinns des Lebens. Der unermesslich hohe, ewige Himmel, die blaue Unendlichkeit öffnete sich darin neues System Gedanken, und er möchte, dass die Menschen „ihm helfen und ihn in das Leben zurückbringen, das ihm so schön vorkam, weil er es jetzt so anders verstand“.
Und in diesem Bild des Himmels, das den Prinzen in Tolstois Roman begleitet und sozusagen sein Leitmotiv ist, liegt Größe, Idealität, Unendlichkeit des Strebens und Distanziertheit, Kälte. Der Himmel ist absolut, ewig, gerecht, Prinz Andrei strebt nach Gerechtigkeit und Vollkommenheit im Leben. Aber sie müssen in den Phänomenen des Lebens direkt gegeben sein und dürfen nicht hinter dem Relativen und Zufälligen verborgen sein. Das Leben sollte nicht verwirrt sein, es sollte Zufall, Triumph, die Einheit von Gesetz und Form, Ideal und Realität demonstrieren – das ist die Forderung von Fürst Andrei. Für ihn überschreiten wir nie die Kluft – die Perfektion und Unvollkommenheit der Realität, des „Himmels“ und der irdischen Realität menschlicher Beziehungen. Er sieht den Himmel, der hinüberschaut menschliches Leben. Diese Lücke ist tragisches Thema Bild von Andrei Bolkonsky.
Vor uns liegt Tolstois charakteristisches Naturbild: Es verkörpert das Höchste moralische Prinzipien, das Beste im Leben der Menschen. Der Autor reproduziert nicht so sehr das visuelle Bild des Himmels, sondern den Eindruck, die Gedankenstruktur, die er hervorruft. Das Bild der Natur ist im inneren Monolog des Fürsten Andrei enthalten: „Wie still, ruhig und feierlich, ganz und gar nicht so, wie ich rannte..., nicht wie wir rannten, schrien und kämpften; Es ist überhaupt nicht so, wie der Franzose und der Artillerist mit verbitterten und verängstigten Gesichtern das Banner voneinander zogen – ganz und gar nicht so, wie die Wolken über diesen hohen, endlosen Himmel kriechen. Wie kommt es, dass ich diesen hohen Himmel noch nie gesehen habe? Und wie glücklich bin ich, dass ich ihn endlich erkannt habe. Ja! Alles ist leer, alles ist Täuschung, außer diesem endlosen Himmel.“ Diese Gedanken von Prinz Andrei spiegeln das Gesamtergebnis wider – ein Gefühl der Enttäuschung im Leben aufgrund der Erkenntnis seiner Fehler. So öffnete sich das Leben für Prinz Andrei auf eine neue Art und Weise. Er verstand die Eitelkeit seiner ehrgeizigen Träume und erkannte, dass es im Leben etwas viel Bedeutenderes und Ewigeres gab als den Krieg und den Ruhm Napoleons. Dieses Etwas ist das natürliche Leben der Natur und des Menschen. Der Himmel von Austerlitz wird für Prinz Andrei zum Symbol eines neuen, hohen Lebensverständnisses, der „endlosen und hellen Horizonte“, die sich vor ihm aufgetan haben. Dieses Symbol zieht sich durch sein ganzes Leben.
5. Die Stimmung von Prinz Andrei während einer Zeit tiefer psychischer Krise.
Als Prinz Andrei nach Hause zurückkehrt, findet er seine Frau dem Tode nahe. In ihrem Gesicht spiegelten sich Leid und ein stiller Vorwurf an ihren Mann wider: Warum hast du mich in dem Moment verlassen, als ich am meisten gebraucht wurde? Die Enttäuschung über den Militärdienst und der Tod seiner Frau stürzen Prinz Andrei in eine tiefe psychische Krise. Er beschloss, seine ganze Zeit der Erziehung seines Sohnes und der Verbesserung der Farm zu widmen.
T 2.Teil 3. Kapitel 1 Was macht Prinz Andrey zu Hause?
Enttäuschung über den Wunsch nach Ruhm, nach Leistung, der Zusammenbruch des napoleonischen Kults – das ist die Folge des Militärdienstes. Weitere Veranstaltungen- das Erscheinen eines Kindes, der Tod seiner Frau - schockierte Prinz Andrei. Enttäuscht von seinen früheren Bestrebungen und Idealen, nachdem er Trauer und Reue erlebt hat, kommt er zu dem Schluss, dass das Leben in seinen einfachen Erscheinungsformen, das Leben für sich selbst und seine Lieben, das Einzige ist, was ihm noch bleibt.
Als Prinz Andrei, seltsam weicher, mit ungewöhnlich freundlichen Worten und bereit zum Frieden nach Hause zurückkehrte, überkam ihn Trauer – der Tod seiner Frau. Und die Tatsache, dass er sich vor ihr schuldig fühlte, verschlimmerte seine Krise und zwang ihn, sich zurückzuziehen, sich in sich selbst zurückzuziehen. Seine Erfahrungen machten ihn zum Skeptiker. Pierre, der ihn bei Bogucharowa besuchte, war beeindruckt von seinem „ausgestorbenen, toten Aussehen“. „Lebe für dich selbst und vermeide nur diese beiden Übel (Reue und Krankheit). – das ist jetzt meine ganze Weisheit.“ - sagt Prinz Andrei zu Pierre. Im Streit zwischen Prinz Andrei und Pierre ertönt eins wichtige Idee: Moralische Selbstverbesserung war damals das Ideal finanziell abgesicherter Menschen, die nicht verstanden, was die Härte der Arbeit und die Härte des Lebens bedeuten.
6. Allmähliches Erwachen des Helden aus einer moralischen Krise. Was hat Prinz Andrei geholfen, seine psychische Krise zu bewältigen? Wie kam er dazu, sein Potenzial auszuschöpfen?
Tolstoi zeigt, wie langsam sein Held zum Leben, zu den Menschen, zu neuen Aufgaben zurückkehrt. Der erste Meilenstein auf diesem Weg der Wiederbelebung ist die Begegnung mit Pierre und das Gespräch mit ihm auf der Fähre. In der Hitze eines Streits mit einem Freund spricht Bolkonsky unfaire Worte und äußert extreme Urteile. Aber für sich selbst zieht er die richtige Schlussfolgerung. „Man muss leben, man muss lieben, man muss glauben“ – diese Worte von Pierre sind tief in die Seele von Prinz Andrei eingedrungen. Sein erloschener Blick erwachte zum Leben und wurde „strahlend, kindlich, sanft“. Gerade jetzt „sah er zum ersten Mal nach Austerlitz den hohen, ewigen Himmel, den er gesehen hatte, als er auf dem Feld von Austerlitz lag, und etwas, das längst eingeschlafen war, etwas Besseres, das in ihm war, erwachte plötzlich freudig und …“ jugendlich in seiner Seele ... Das Treffen mit Pierre war für Prinz Andrei eine Ära, die zwar im Aussehen gleich, aber in seiner inneren Welt begann neues Leben" Das erste, was er für die Menschen tat, waren Veränderungen im Dorf, die das Schicksal seiner Bauern erleichterten.
Die Natur erweckte Prinz Andrei zum Leben, ließ ihn leben, erneuerte ihn, er verstand den Sinn des Lebens, seinen Zweck. Der Gedankengang von Prinz Andrey verändert die Größe, Ewigkeit und Unendlichkeit der Natur. Für Tolstoi ist eines der Zeichen eines echten Menschen die Fähigkeit, die Natur zu fühlen und zu lieben. Für alle Leckereien Im Roman wird immer ihr „Himmel“ offenbart, der ihnen fast immer in Krisenzeiten, an Wendepunkten im Leben offenbart wird, wenn die Natur einem Menschen hilft, aus der Sackgasse herauszukommen. Die Natur hilft einem Menschen, seinen Platz im Leben zu finden, zu leben gemeinsames Leben. Es ist kein Zufall, dass Tolstoi glaubt: „Die reinste Freude ist die Freude der Natur.“ Der Autor spricht über die Natur, wie er sie vergeistigt und ihr menschliche Eigenschaften verleiht. Als Prinz Andrei die Eiche betrachtet, sieht er keine Äste, keine Rinde, keine Wucherungen darauf, sondern Hände und Finger, alte Wunden. Bei der ersten Begegnung erscheint ihm die Eiche als Lebewesen, „ein alter, wütender und verächtlicher Freak“, der mit der Fähigkeit ausgestattet ist, die fröhliche Familie der „lächelnden Birken“ zu denken, zu beharren, die Stirn zu runzeln und zu verachten. Prinz Andrej schreibt seine Gedanken und Gefühle der Eiche zu und verwendet beim Nachdenken darüber die Pronomen „wir“, „unser“ ... Vitalität, das die Eiche wiederbelebte, erwachte in Bolkonskys Seele. Er spürt deutlich die Freude am Sein, sieht die Möglichkeit, den Menschen zu helfen, die Möglichkeit von Glück und Liebe. Und er beschließt: „... es ist notwendig, dass jeder mich kennt, damit mein Leben nicht für mich allein weitergeht... damit es sich auf alle auswirkt und damit sie alle mit mir leben.“
7. Ein herausragender Geist, ein aufgeschlossener Staatsmann. Impressum der Arbeitspädagogik, vom Vater geschenkt. Streben nach Nützlichem soziale Aktivitäten. Teilnahme an der gesetzgeberischen Tätigkeit von M.M. Speransky und Enttäuschung darüber. Bd. 2, Teil 3, Kapitel 18 Warum war Prinz Andrei vom öffentlichen Dienst desillusioniert?
Es entstehen wieder ehrgeizige Träume. Prinz Andrei beabsichtigt, an den Transformationen teilzunehmen, die zu dieser Zeit in den höchsten Sphären geplant waren. Während der St. Petersburger Zeit in Bolkonskys Leben zeichnet Tolstoi echte historische Persönlichkeiten, denen Prinz Andrei begegnet – das sind Arakcheev und Speransky. Prinz Andrei war mit der Ausarbeitung neuer Militärprojekte beschäftigt und leitete die Abteilung der Kommission für die Ausarbeitung von Gesetzen, wobei er in der Abteilung „Rechte von Personen“ arbeitete, aber er merkte bald, dass diese Arbeit untätig war. Nachdem ich mit Leidenschaft mit der Sozialarbeit begonnen hatte, war ich von meinen sozialen Aktivitäten desillusioniert, weil ich sie nicht sah tiefe Bedeutung. Auch Prinz Andrei war von Speransky selbst enttäuscht. Verlangen„in einem anderen das lebendige Ideal der Vollkommenheit zu finden, nach der er strebte“ zog ihn zu dieser Figur, doch dann sah er, dass sie seinem Ideal überhaupt nicht entsprach. Nur solche Aktivitäten befriedigen den Helden, in denen er eine Kombination von Interessen für sich selbst und für andere findet ... In der Zwischenzeit irrt er sich und kämpft ständig, denn „Frieden ist spirituelle Gemeinheit.“ Seine Suchen, Enttäuschungen und Hoffnungen spiegelten einen wichtigen Aspekt wider. echtes Leben„laut Tolstoi.
8. Beziehung zwischen Andrei Bolkonsky und Natasha Rostova. Bd. 2, Teil 3. Kapitel 16, 19, 22 Was reizte den kommunikativ anspruchsvollen Prinz Andrei an Natasha Rostova?
Der Reiz der Liebe entsteht durch ihre moralische Reinheit. Prinz Andrei fühlte sich von Natasha wegen ihrer Poesie, ihrer Lebensfülle und ihrer Spontaneität angezogen. Der ihr innewohnende Wunsch nach Glück weckt die Kraft anderer Menschen. Ihr Gesang bereitet Prinz Andrei Freude; er ist erstaunt über Nataschas Sensibilität, ihre Fähigkeit, die Stimmung eines anderen zu erraten und alles auf einen Blick zu verstehen. Und Natasha verliebte sich in Prinz Andrei und fühlte ihn innere Stärke, Adel. Die Worte von Prinz Andrei: „Die ganze Welt ist für mich in zwei Hälften geteilt: die eine ist sie, und da ist alles Glück, Hoffnung, Licht; die andere Hälfte ist alles, wo sie nicht da ist, dort ist alles langweilig und dunkel ...“ und Nataschas: „... aber das ist mir noch nie passiert“ – sie überzeugen von der Stärke und Ernsthaftigkeit ihrer Gefühle.
Die Liebe nimmt im Leben von Andrei Bolkonsky einen wichtigen Platz ein und hilft, das Leben zu verstehen und zu lieben und seinen Platz darin zu finden. Ein echtes Gefühl ist nur eines, das frei von Berechnungen, tief und aufrichtig ist. „Das Leben, alles Leben mit all seinen Freuden“ öffnete sich vor Prinz Andrei. Es scheint ihm, dass er in der Liebe das wahre Glück gefunden hat.
Warum hat der Held sein Glück nicht gefunden? Erstens ist die Welt durch den Krieg zerstört; er bietet keine Möglichkeit, ruhig und fröhlich zu leben. Zweitens führt der Autor den Helden in eine innere Krise, weil Andrei Bolkonsky keine innere Einheit mit dem Volk hat, sondern seine eigenen Ziele auf sich selbst abzielt.
Natascha scheint den Prinzen dem irdischen Leben näher zu bringen, doch Tolstoi gibt dem Leser sofort das Gefühl, dass sie nicht füreinander bestimmt sind, dass einfaches Glück nichts für Bolkonski ist. Das Glück war nur von kurzer Dauer, und je größer es war, desto tragischer empfand er den Bruch mit Natasha. Es komme ihm jetzt vor, „als ob sich das endlose, zurückweichende Himmelsgewölbe, das zuvor vor ihm gestanden hatte, plötzlich in ein niedriges, bestimmtes, bedrückendes Gewölbe verwandelte, in dem alles klar war, aber nichts Ewiges und Geheimnisvolles.“ ” Das Leben erscheint ihm grausam, unnötig und absurd.
9. Der Bruch des Fürsten Andrei mit der säkularen Gesellschaft und die Annäherung an das Volk während des Vaterländischen Krieges von 1812. Bd. 3, Teil 2. Kap. 5, 25 Warum liebten die Soldaten ihren Befehlshaber? Wie verändert sich die Einstellung von Fürst Andrei zum Krieg?
Das Jahr 1812 sollte ein Wendepunkt im Leben von Andrei Bolkonsky sein. Während des Vaterländischen Krieges wird der Prinz die Legitimität der Interessen anderer Menschen spüren und verstehen. Dieses Verständnis wird sich in seiner Vision der Gründe für den Erfolg im Krieg manifestieren, die seiner Meinung nach nicht durch die Anzahl der Truppen und ihren Standort, nicht durch die Anzahl der Geschütze, sondern durch das Gefühl bestimmt werden, das in jedem herrscht Soldat. So verändern sich Andrei Bolkonskys Vorstellungen über die treibenden Kräfte der Geschichte.
Die Ereignisse von 1812 waren die bedeutendste Ära in Bolkonskys Leben. Seine persönliche Trauer trat vor nationalen Katastrophen in den Hintergrund. Die Verteidigung seines Heimatlandes vor dem Feind wird zum höchsten Ziel seines Lebens und Prinz Andrei kehrt zur Armee zurück. „Er widmete sich voll und ganz den Angelegenheiten seines Regiments, er kümmerte sich um sein Volk und seine Offiziere und war ihnen gegenüber liebevoll. Im Regiment nannten sie ihn unseren Prinzen, sie waren stolz auf ihn und liebten ihn.“ Er strebt nicht mehr danach, in die höheren Sphären aufzusteigen, wo, wie er bisher dachte, das Schicksal seines Heimatlandes entschieden wird, sondern bleibt einer der einfachen und am meisten benötigten Menschen im Krieg – Soldaten und Offiziere der aktiven Armee. Träume von persönlichem Ruhm erregen ihn nicht mehr.
Mit Menschen zu leben, zu helfen und mit ihnen zu sympathisieren, sie zu verstehen, das eigene Leben mit ihrem einfachen und natürlichen Leben zu verbinden – das ist das neue Ideal, das in der Seele von Prinz Andrei in den Tagen schwerer Prüfungen für sein Heimatland erwachte. In seinem Gespräch mit Pierre am Vorabend der Schlacht von Borodino ist die Einheit der Gedanken Bolkonskis und des kämpfenden Volkes besonders deutlich zu spüren. Er drückt seine Einstellung zu den Ereignissen aus und sagt: „Und Timochin und die gesamte Armee denken dasselbe.“ Das Leben von Prinz Andrei endet mit seiner Einheit mit dem Volk, mit denen, die für ihr Heimatland kämpfen.
10. Der Geisteszustand des Fürsten Andrei nach seiner Verwundung in der Nähe von Borodino. Warum konnte Prinz Andrei einer Verwundung nicht entgehen? Wie dem Tode nahe den Helden verändert?
Der Künstler Tolstoi folgt stets der hohen Wahrheit der Kunst. Der Tod von Prinz Andrey – an sich schon ein erstaunliches Ereignis – wird einfach und schlicht geschildert. Kein einziger falscher Ton, kein einziges künstlerisch ungerechtfertigtes Wort oder Geste, in allem herrschte größtes Taktgefühl und Augenmaß. Für Prinz Andrei ist der Tod eine neue, letzte Stufe der spirituellen Entwicklung. Er nimmt es einfach und weise an. Seine Ruhe überträgt sich auf die Menschen, die ihm nahe stehen: „Sie sahen beide, wie er von irgendwoher immer tiefer, langsam und ruhig, hinabstieg, und sie wussten beide, dass es so sein sollte und dass es gut war.“ Der Tod ist ein Mysterium. Und der Autor legt über dieses Ereignis ein Leichentuch des Schweigens.
11. Andrei Bolkonsky – der beste Vertreter des fortgeschrittenen Teils edle Gesellschaft Anfang des 19. Jahrhunderts. Im Nachwort des Romans wird Nikolenka Bolkonsky viel Raum gewidmet, in dem die nach Wahrheit dürstende Seele seines Vaters weiterlebt. Dies ist ein bezauberndes Bild eines Kindes voller strahlender Träume, das leidenschaftlich nach Wahrheit und Güte strebt. Wenn wir Nikolenka kennenlernen, ist es, als würden wir Prinz Andrei wiedersehen, mit dem Besten, das in ihm war und das sein Sohn geerbt hat.
So kehrt der Autor am Ende von „Krieg und Frieden“ zum Bild von Andrei Bolkonsky zurück, als würde er ihn in die Aktivitäten einführen, die auf seinen Sohn warten. "Vater! Vater! Ja, ich werde etwas tun, das sogar ihn glücklich machen würde ...“ Nikolenka träumt.
Analyse der Gruppenarbeit während des Unterrichts:
4.1. Zusammenfassung der Lektion
Lebensweg Andrei Bolkonsky zeugt von der Suche nach der Überwindung persönlicher und sozialer Zwietracht, dem Wunsch nach einem vernünftigen und harmonischen Leben. Tolstoi zieht die Charaktere liebevoll an sich heran und offenbart ihr Innenleben, die Dialektik ihrer Seele, denn der Autor interessiert sich in erster Linie für den Weg der spirituellen Entwicklung des Menschen, den Weg, der dorthin führt moralisches Ideal. Auf den Seiten des Romans ertönt ständig ein innerer Monolog, das heißt, der Fluss der innersten Gedanken und Gefühle des Helden, meist widersprüchlich und immer komplex, wird reproduziert.
Die spirituelle Schönheit von Tolstois Lieblingshelden manifestiert sich in diesem ständigen inneren Kampf der Gedanken und Gefühle, in der unermüdlichen Suche nach dem Sinn des Lebens, in Träumen von Aktivitäten, die für das ganze Volk nützlich sind. Ihr Lebensweg ist ein Weg leidenschaftlicher Suche, der zu Wahrheit und Güte führt.
Fassen wir also unsere Arbeit zusammen und sehen wir uns an, wie der Lebensweg von Andrei Bolkonsky war:
Verachtung der Gesellschaft _ Armee _ Schlacht am Schengraben _ Austerlitz, Verletzung _ Kahle Berge, Krise _ Reise nach Otradnoje, Überwindung _ Petersburg, Dienst bei Speransky _ Bekanntschaft mit Natascha _ Beziehungsbruch _ Armee _ Verletzung _ Tod.
4.2. Markierung.
Hausaufgaben
Bild von Pierre Bezukhov.

„Ah, Marie, Marie, er ist zu gut, er kann nicht, kann nicht leben, weil …“

Die Bekanntschaft mit Prinz Andrei findet im Scherer-Salon statt: „Zu dieser Zeit betrat ein neues Gesicht das Wohnzimmer. Das neue Gesicht war der junge Prinz Andrei Bolkonsky, der Ehemann der kleinen Prinzessin. Prinz Andrei war von kleiner Statur, ein sehr gutaussehender junger Mann mit deutlichen und trockenen Gesichtszügen. Alles an seiner Figur, von seinem müden, gelangweilten Blick bis zu seinem ruhigen, gemessenen Schritt, stellte den schärfsten Kontrast zu seiner kleinen, lebhaften Frau dar. Anscheinend waren ihm alle im Wohnzimmer nicht nur bekannt, sondern er hatte es auch so satt, dass er es sehr langweilig fand, sie anzusehen und ihnen zuzuhören. Von allen Gesichtern, die ihn langweilten, schien ihn das Gesicht seiner hübschen Frau am meisten zu langweilen. Mit einer Grimasse, die ihn verwöhnte schönes Gesicht, er wandte sich von ihr ab.“

Aus seinem Gespräch mit Pierre erfahren wir außerdem, dass er von seiner Ehe enttäuscht ist, da er die Freiheit verloren hat, die er braucht, um sein Ziel zu erreichen; in der Gesellschaft sagt er, dass Wohnzimmer, Klatsch, Bälle, Eitelkeit, Bedeutungslosigkeit der Teufelskreis sind, aus dem er nicht entkommen kann; bei Frauen, die sagen, dass sie in allem egoistisch, eitel, dumm und unbedeutend sind. Andrei Bolkonsky ändert deshalb sein Leben – er tritt in den Dienst im Hauptquartier des Oberbefehlshabers. Er träumt davon, „sein Toulon“ zu erobern. Doch in Wirklichkeit stellte sich heraus, dass die Dinge in der Armee nicht so aussahen, wie Andrei es sich vorgestellt hatte. Er ist enttäuscht. Der Prinz bewertet alles, was passiert, neu. Bei Austerlitz wurde er schwer verwundet. Als er auf dem Boden liegt und nichts außer dem endlosen Himmel bemerkt, der einen unauslöschlichen Eindruck auf ihn machte, versteht er, dass Napoleon derselbe Mensch ist wie alle anderen. „Wie kommt es, dass ich diesen hohen Himmel noch nie gesehen habe? Und wie glücklich bin ich, dass ich ihn endlich erkannt habe. Ja! Alles ist leer, alles ist Täuschung, außer diesem endlosen Himmel.“ Der Prinz glaubt nicht mehr, dass der Ausgang einer Schlacht vom Handeln einer Person, von Plänen und Dispositionen abhängen kann. Andrei Bolkonsky versteht zum ersten Mal die einfache Wahrheit des Lebens: die Liebe eines Menschen zu Heimat, Familie, Natur.

Deshalb kehrt er zu seiner Familie zurück, doch dort erwartet ihn ein neuer Schock – der Tod seiner Frau Lisa. Dies verschärft nur die Frage, die sich ihm mehr als einmal gestellt hat: Was ist der Sinn der Existenz? Zunächst konzentriert er seine ganze Aufmerksamkeit auf die Erziehung seines Sohnes. Es scheint ihm, dass ein Mensch nur für sich selbst leben sollte und sein Sohn, seine Schwester und sein Vater eine Fortsetzung seiner selbst sind und Prinz Andrei vorübergehend in eine enge und geschlossene Heimatwelt eintaucht.

Aber seine aktive Natur erfordert den Einsatz von Kraft, und er beginnt, sich in der Landwirtschaft zu engagieren: Ihm wurde ein Gut von dreihundert Seelen als freie Landwirte übertragen (dies war eines der ersten Beispiele in Russland), das heißt, die Bauern wurden befreit aus der Leibeigenschaft, in anderen Gütern ersetzte er den Corvee Quitrent In Bogucharovo wurde eine Großmutter beauftragt, gebärenden Müttern zu helfen, und der Priester erhielt ein Gehalt für den Alphabetisierungsunterricht für Bauern- und Hofkinder.

Dies ist vielleicht der erste Held der russischen Literatur, der sich der Bedeutung und Verantwortung seiner Absichten, Taten und Bestrebungen so bewusst ist und nach großen, allgemein bedeutsamen Taten dürstet. Daher lehnt er die säkulare Gesellschaft ab, die tot, unecht und durch Zeremonien und Rituale eingeschränkt ist. Er sucht nach einem Tätigkeitsfeld, das sowohl die Probleme seiner persönlichen Existenz als auch die wichtigsten nationalen Probleme löst. Dies zwingt ihn, eine Notiz über die Umstrukturierung der Armee zu schreiben, deren Niederlage er bei Austerlitz miterlebte, und sich unter der Führung von Speransky an der Ausarbeitung neuer Gesetze zu beteiligen. Prinz Andrei ist bereit, seinen ganzen Willen, seine ganze Energie und seinen brillanten Verstand in die Arbeit der Gesetzesreformen zu stecken. Doch schon bald spürte er eine tiefe Diskrepanz zwischen Speranskys reformistischen und bürokratischen Aktivitäten und den lebendigen Ansprüchen und Bedürfnissen des Volkes. Während er am Abschnitt „Rechte des Einzelnen“ arbeitete, versuchte er, diese Rechte im Geiste auf die Bogucharov-Männer anzuwenden, und „es kam für ihn überraschend, wie er so lange so müßige Arbeit leisten konnte.“

Schließlich wird Prinz Andrei von seinen Illusionen befreit und ist von Speransky enttäuscht, da er ihn zu Hause sieht, wo die Künstlichkeit seines Verhaltens, die Leere und Leblosigkeit seiner leeren Gespräche, die „wenn nicht die offizielle Welt selbst, dann die offiziellen Personen“ betrafen, zu Hause waren. wurden besonders deutlich sichtbar.

Der Weg der moralischen und spirituellen Bildung von Fürst Andrei ist komplex und dornig. Die Geschichte beinhaltet Verluste, unerfüllte Hoffnungen und den Verzicht auf eigene Ideale und Überzeugungen. Die Enttäuschung über Speranskys Aktivitäten ist nicht weniger stark als das Bewusstsein für die imaginäre Größe des universellen Idols – Napoleon.

Auch die Liebe zu Natasha wird sich als Täuschung herausstellen, als ob sie Prinz Andrei die Möglichkeit auf Glück und ein harmonisches Leben eröffnen würde. Und es ist kein Zufall, dass Tolstoi weder in den Entwürfen des Romans noch in seinen ersten Versionen eine Verbindung zwischen den Schicksalen von Fürst Andrei und Natascha herstellt. Es wäre widersprüchlich künstlerische Idee Roman. Erst nach allem, was er erlebt hat, werden Frieden und Liebe zu ihm kommen.

Im Krieg von 1812 befindet sich Prinz Andrei im Moment seiner größten spirituellen Krise, doch es ist das landesweite Unglück, das Russland widerfährt, das ihn aus diesem Staat herausholt. Teilnahme an Vaterländischer Krieg 1812 und wurde für Fürst Andrei zur wahren Existenzform, auf die er so lange und hart hingearbeitet hatte. Dieser Krieg eröffnet Fürst Andrei die Möglichkeit, in das nationale Leben einzutreten. Zum ersten Mal erkennt er den Einfluss der Masse der Soldaten auf militärische Operationen, deren Ausgang von ihrem Geist, ihrem Verhalten und ihrer Stimmung bestimmt wird.

Und er kommt den Soldaten, also dem Volk, näher. Nachdem er die Karriere eines Höflings für immer aufgegeben hat und kein Stabsoffizier werden will, geht er zum Regiment, wo er nach seinen aktuellen Vorstellungen nur seinem Heimatland nützen kann. Von nun an beweist er mit all seinem Verhalten, dass der Wunsch nach Ruhm zwar Heldentum hervorruft, wahres Beispiel Mut im Kampf zeigt sich oft im Verhalten von Kriegern, das äußerlich überhaupt nicht heroisch aussieht. Eine echte Leistung ist eine, die vollbracht wird, ohne an den eigenen Ruhm, an sich selbst zu denken, sondern im Namen „anderer“, einfach, bescheiden, aufopferungsvoll, wie die Leistung von Kapitän Tushin.

Ja, er musste die Invasion Napoleons, den Tod seines Vaters überleben, eine tödliche Wunde erleiden, den blutenden Anatoly Kuragin sehen, dessen Bein gerade weggenommen worden war, Prinz Andrei „erinnerte sich an alles und begeisterte Mitleid und Liebe für diesen Mann.“ erfüllte sein glückliches Herz. Prinz Andrei konnte sich nicht länger halten und begann, zärtliche, liebevolle Tränen über die Menschen, über sich selbst und über sie und seine Wahnvorstellungen zu weinen.“

Es ist dieses neue Gefühl, das sich ihm aufgetan hat und das ihn endlich seine Schuld gegenüber Natasha begreifen lässt und die volle Stärke nicht nur seiner eigenen Liebe zu ihr, sondern auch ihrer Liebe zu ihm, ihres Leidens spüren lässt.

Schwer verwundet, in einer Bauernhütte in Mytischtschi liegend, „stellte er sich Natasha lebhaft vor, nicht so, wie er sie sich zuvor vorgestellt hatte, nur mit ihrem Charme, der ihm Freude bereitete; aber zum ersten Mal stellte ich mir ihre Seele vor. Und er verstand ihre Gefühle, ihr Leiden, ihre Scham, ihre Reue. Jetzt verstand er zum ersten Mal die Grausamkeit seiner Weigerung, sah die Grausamkeit seines Bruchs mit ihr.

Und genau wie der alte Prinz, der in einem Haus stirbt, in das der Feind eindringt, spricht er angesichts von Unglück und Tod zum ersten Mal zärtliche Worte zu seiner Tochter: „Danke... Tochter, Freundin... für alles, für alles... verzeihen... danke... verzeihen... Danke!. . „Und Tränen flossen aus seinen Augen ...“, sagte auch Prinz Andrei in einem Moment extremer spiritueller Anspannung, als er erkannte, dass sein Leben zu Ende ging, als Natascha nachts in Mytischtschi zu ihm kam, zu ihren Worten, dass er es nie gewesen wäre in der Lage, vorher zu sagen: „Ich liebe dich mehr, besser als zuvor…“

Ziel:

Unterrichtsfortschritt

ICH

1. Pierre Bezukhov

Meiner Meinung nach ist Freundlichkeit das Wichtigste an Pierre. Deshalb versteht er es, jeden Menschen zu verstehen. Als Pierre Prinzessin Marya trifft, versteht er sie auch. Im Allgemeinen ist er zu jedem freundlich, sogar zu dem französischen Offizier, den er gerettet hat, zu Rambal.)

II, H.V

• Ja, das ist wahre Freundlichkeit und Menschlichkeit. Erinnern wir uns an eine weitere Episode des Duells zwischen Pierre und Dolokhov. Lesen Sie diese Szene (Band II, Teil I, Kapitel 5 mit den Worten „Nun, fangen Sie an!“, sagte Dolokhov ...) Wollte Pierre dieses Duell?

(Nein, ich wollte nicht.)

• Und Dolochow?

Pierre kann das Leiden eines anderen, das Unglück eines anderen nicht sehen, selbst wenn sie von einer Person erlebt werden, die er nicht liebt, die an ihm schuld ist. Er ist in der Lage, sich selbst zu beurteilen, aber nicht jeder kann das. Es scheint, dass dies auch Pierres süße, charakteristische Unbeholfenheit offenbart. Wenn wir es streng angehen, ist dieser Charakterzug ein Fehler, so beurteilen es andere, aber wenn Tolstoi seinem Helden diese Unbeholfenheit, alltägliche Unpraktikabilität genommen hätte, wäre sein Charme verschwunden. So oft sind die Unzulänglichkeiten der Menschen eine Fortsetzung ihrer Stärken. Es ist kein Zufall, dass Prinz Andrei über seinen Freund sagte: „Das ist der lustigste und geistesabwesendste Mensch der Welt, aber das goldenste Herz.“ Sagen Sie uns, welche Wege der Wahrheit Pierre beschritten hat.

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„Die moralische Suche von Andrei Bolkonsky und Pierre Bezukhov“

Lektion 21.

Moralische Suche

Andrei Bolkonsky und Pierre Bezukhov

Ziel: Führen Sie eine Synthese und Vertiefung des Wissens der Studierenden auf der Grundlage der Bilder von Pierre Bezukhov und Andrei Bolkonsky durch.

Unterrichtsfortschritt

ICH. Gespräch mit strittigen Elementen

1. Pierre Bezukhov

Sagen Sie mir, welche der Figuren im Roman hat Ihnen am besten gefallen?

Heute werden wir nur über Pierre und Prinz Andrei sprechen. Warum mochten Sie Pierre Bezukhov?

(Er ist nicht wie andere Prominente... Hier erscheint er im Salon von A.P. Scherer. Der Besitzer des Salons hat sogar Angst vor seinem aufrichtigen, wahrheitsgemäßen Blick. Ich mag seine Einfachheit, sein Verständnis für andere Menschen und sein Mitgefühl für sie. Wann Pierre wird gefangen genommen, er spricht problemlos mit den Soldaten und findet mit ihnen eine gemeinsame Sprache.

Meiner Meinung nach ist Freundlichkeit das Wichtigste an Pierre. Deshalb versteht er es, jeden Menschen zu verstehen. Als Pierre Prinzessin Marya trifft, versteht er sie auch. Im Allgemeinen ist er zu jedem freundlich, sogar zu dem französischen Offizier, den er gerettet hat, zu Rambal.)

Oder vielleicht versteht Pierre einfach, dass die Ermordung eines französischen Offiziers Ärger verursachen könnte ...

(Nein, Pierre neigt nicht dazu, damit zu rechnen, was als Ergebnis irgendeiner Aktion passieren wird; er konnte einfach nicht zulassen, dass jemand getötet wird.)

Was sehen Sie sonst noch in Pierres Freundlichkeit?

(Er rettete ein Kind während eines Brandes, trat für eine Frau ein, da er jedem, der darum bat, Geld gab. Es gelang ihm, Natasha nach ihrer Trennung von Prinz Andrei zu verstehen. Es gelang ihm, sie zu trösten, obwohl er zunächst mit zu ihr ging ein Gefühl des Grolls gegenüber seinem Freund, Prinz Andrei (Lesen Sie Auszug t.II, H.V, Kapitel 22 aus den Worten „Es war frostig und klar...“)

Ja, das ist wahre Freundlichkeit und Menschlichkeit. Erinnern wir uns an eine weitere Episode des Duells zwischen Pierre und Dolokhov. Lesen Sie diese Szene (Bd. II, Teil I, Kapitel 5 mit den Worten „Nun, fangen Sie an!“, sagte Dolokhov...) Wollte Pierre dieses Duell?

(Nein, ich wollte nicht.)

Und Dolochow?

(Dolochow war das egal. Er ist ein Husar, er ist an Duelle gewöhnt. Obwohl Denisow kein Blutvergießen wollte, hatte er Angst sowohl um Dolochow als auch um Pierre.)

Wie kommt Pierre mit Dolokhovs Verletzung zurecht? Immerhin war es das erste Mal, dass er auf einen Menschen schoss.

(Er ist traurig, melancholisch. Und wahrscheinlich nicht nur, weil er Dolokhov verwundet hat, sondern auch, weil das Leben im Allgemeinen absurd ist, wenn man, ohne töten zu wollen, plötzlich töten kann.)

Pierre kann das Leiden eines anderen, das Unglück eines anderen nicht sehen, selbst wenn sie von einer Person erlebt werden, die er nicht liebt, die an ihm schuld ist. Er ist in der Lage, sich selbst zu beurteilen, aber nicht jeder kann das. Es scheint, dass dies auch Pierres süße, charakteristische Unbeholfenheit offenbart. Wenn wir es streng angehen, ist dieser Charakterzug ein Fehler, so beurteilen es andere, aber wenn Tolstoi seinem Helden diese Unbeholfenheit, alltägliche Unpraktikabilität genommen hätte, wäre sein Charme verschwunden. So oft sind die Unzulänglichkeiten der Menschen eine Fortsetzung ihrer Stärken. Es ist kein Zufall, dass Prinz Andrei über seinen Freund sagte: „Das ist der lustigste und geistesabwesendste Mensch der Welt, aber das goldenste Herz.“ Sagen Sie uns, welche Wege der Wahrheit Pierre beschritten hat.

Diese Durchsuchungen waren die wichtigsten im Leben des Helden. Am Ende des Romans sehen wir, dass es Pierre ist, der als Organisator der geheimen politischen Gesellschaft „Independent, freie Menschen" Er wirft dem Zaren Untätigkeit vor, übt scharfe Kritik am bestehenden System und ist empört über die Reaktion und den Arakcheevismus.

2. Prinz Andrey

Was reizt Sie an Andrei Bolkonsky?

(Er ist klug, versteht das Leben, versteht Politik. Und vor allem ist er kein Karrierist, kein Feigling und sucht nicht nach einem „gemütlichen Ort“)

Erinnern wir uns noch einmal an den Anfang des Romans. Prinz Andrei erscheint im Salon von A.P. Scherer und ohne ihn überhaupt zu kennen, können wir bereits etwas Wichtiges über ihn sagen. Was genau?

(Er fühlt sich in der säkularen Gesellschaft unwohl.)

Und mit welchen Details betont Tolstoi dies?

(Prinz Andrei sieht gelangweilt aus. Er schaut alle mit zusammengekniffenen Augen an. Sein hübsches Gesicht wird von einer Grimasse verzerrt. Als Pierre ihn von hinten berührt, runzelt Prinz Andrei genervt die Stirn, weil er nicht weiß, dass es Pierre ist.)

Wir erfahren, dass Prinz Andrei mit denen, die er liebt, völlig anders sein kann ... Als Pierre ihn fragte, warum er in einen Krieg zog, der nicht als fair bezeichnet werden konnte ... Was antwortet ihm Prinz Andrei?

(Der Auszug „Wofür? Ich weiß es nicht. Es ist notwendig... – Ich gehe, weil dieses Leben, das ich hier führe, nicht für mich ist.“)

Welche Schlussfolgerung können wir ziehen?

(Prinz Andrei gibt sich mit einem leeren gesellschaftlichen Leben nicht zufrieden, er will etwas mehr, er träumt von Ruhm (lesen Sie den Auszug aus Bd.ICH, Teil III, Kapitel 12 „Die Nacht war neblig“).

Glauben Sie, dass Ruhm das Wichtigste ist, was ein Mensch braucht?

(Wahrscheinlich nicht. Schließlich ist Ruhm nur für ihn selbst. Prinz Andrei möchte sich Ruhm durch eine Leistung, eine echte Tat verdienen. Eine solche Entschlossenheit kann ein ganzes Leben füllen. Suworow sagte: „Der Soldat, der nicht davon träumt, General zu sein, ist es.“ ein schlechtes.“)

Aber Sie können auf unterschiedliche Weise General sein wollen. Man kommt dank seiner Stärken und Fähigkeiten beruflich voran und sieht das ultimative Ziel darin, sich selbst besser zu verwirklichen. Nun, wenn man tiefer in Suworows Aussage eintaucht, dann sollte man sie so verstehen: Jeder sollte danach streben, in seiner Arbeit Perfektion zu erreichen.

Warum will Prinz Andrei im Leben vorankommen?

(Um seine Stärke zu zeigen, und er denkt auch an Ehren. Die Eitelkeit, die der säkularen Gesellschaft innewohnt, tut ihm auch weh. Obwohl Prinz Andrei an Ruhm denkt, mögen wir ihn, da er ehrlich Ruhm erlangen möchte. In Träumen offenbart sich Ruhm sein Ekel vor einem sinn- und sinnlosen Leben. Er sucht den Sinn des Lebens.)

Er ist sehr jung. Tagträumen ist typisch für junge Menschen. Daran ist nichts auszusetzen. Wenn ein Mensch reifer wird und seine Anerkennung findet, verschwinden alle eitlen Dinge.

Je weiser ein Mensch ist, desto weniger Eitelkeit steckt in seinem Traum. Wann hat Prinz Andrei das verstanden?

(Nach der Schlacht von Austerlitz. Seine Träume vom Ruhm schienen ihm unbedeutend und Napoleon kam ihm kleinlich vor, obwohl er einst von „seinem Toulon“ träumte.)

Bolkonsky nach dem Krieg von 1805-1807. kehrt nach Hause zurück und lebt auf seinem Anwesen. Sein Geisteszustand schwer.

Träume vom Ruhm beschäftigen den Geist nicht mehr: Wonach soll man streben? Sagen Sie mir, Boris Drubetskoy oder Berg könnten leiden, weil sie kein Ziel im Leben haben?

(Natürlich nicht. Es sind kleine Leute, und Prinz Andrei ist ein tiefgründiger Mann. Er leidet unter der Sinnlosigkeit des Lebens. Er beschließt, sich in öffentliche Angelegenheiten einzumischen, beteiligt sich an der Arbeit einer Kommission zur Ausarbeitung neuer Gesetze, Doch dann erkennt er, dass sie vom Leben getrennt sind. Vor der Schlacht von Borodino sind seine Gefühle überwältigt, weil er sich an einer gemeinsamen patriotischen Sache beteiligt.

Zu welchen Schlussfolgerungen kommt Prinz Andrei über das Leben?

(Er versteht, dass man für das Gute leben muss. Im Allgemeinen freundlich zu sein, Menschen zu verstehen und zu lieben ist gut, aber eine solche Person braucht einen aktiven Ausdruck dieser Liebe.)

Der Tod beendet die Suche von Prinz Andrei. Aber wenn er nicht gestorben wäre und seine Suche weitergegangen wäre, wohin hätte sie Bolkonsky geführt?

(Pierre äußert die Idee, dass Prinz Andrei, wenn er noch am Leben wäre, bei den Dekabristen wäre.)

Warum hat Prinz Andrei Natasha nicht vergeben?

(Er ist von Natur aus ein harter Mensch, der seinen Prinzipien treu bleibt. Er konnte Natasha nicht als schwach, verwirrt, Fehler machend und in Eile akzeptieren.)

Warum hat Pierre Natasha vergeben?

(Er ist freundlicher. Vielleicht hatte er Mitleid mit ihr.)

Wann hat Prinz Andrei Natasha vergeben?

(Bereits verwundet, in der Hütte liegend, wurde ihm klar, wie grausam er gewesen war. Bolkonsky überdenkt sein Leben. Zum ersten Mal denkt er nicht an sich selbst, sondern an ihren Schmerz und ihr Leid. Er musste viel ertragen, er wird weicher , freundlicher, weiser.)

Was bringt Prinz Andrei und Pierre trotz der unterschiedlichen Charaktere zusammen?

(Es gibt viele Dinge, die sie zusammenbringen. Sie sind fortschrittliche Menschen ihrer Zeit. Sie führen kein leeres soziales Leben. Sie haben ein Ziel, und zwar ein großes Ziel. Sie wollen bei ihren Aktivitäten nützlich sein.)

II. Vorführung eines Fragments des Videofilms „Krieg und Frieden“

Episoden « Schlacht bei Austerlitz», « Schlacht von Borodino", "Die Wunde von Prinz Andrei."

III. Aufzeichnung von OSK „Andrey Bolkonsky“

In L. N. Tolstois epischem Roman „Krieg und Frieden“ gibt es über fünfhundert davon. Charaktere. Staatsmänner und unbemerkte Kriegsteilnehmer, Aristokraten und einfache Bauern, beste Leute seiner Zeit und ihrer Schande – Geldgierige und Karrieristen – werden auf den Seiten des Romans gezeigt. Als Tolstoi in seinem Roman das Leben vieler Menschen beschrieb, nahm er sie jedoch nicht als gesichtslose Masse wahr: Alle seine Helden im Roman sind lebende Menschen, so sehr, dass wir beim Lesen des Buches ihre Stimmen hören und durchdringen in ihre innere Welt. Großartiger Schriftsteller gelang es, die Einzigartigkeit und Originalität jeder Person darzustellen, zeigte dem Leser die spirituelle Suche der Helden, ihre Überlegungen zum Sinn des Lebens und bescherte jeder Figur ein schwieriges Schicksal.

Von den ersten Seiten des Romans an erscheinen dem Leser seine Hauptfiguren – Prinz Andrei Bolkonsky und sein Freund Pierre Bezukhov. Beide haben ihre Rolle im Leben noch nicht festgelegt, noch nicht das gefunden, wofür sie ihre ganze Kraft einsetzen möchten. Im Verlauf der Ereignisse erkennen wir, wie unterschiedlich ihre Lebenswege sind.

Prinz Andrei ist enttäuscht soziales Leben Auch seine Ehe mit der kleinen Prinzessin brachte ihm kein Glück. Sein einziger Wunsch, ohne den er keinen Sinn im Leben sieht, ist Ruhm. Er beneidet Napoleon und träumt von seinem „Toulon“, der „Brücke von Arcole“. Um seinen Traum zu verwirklichen, ist er bereit, das Kostbarste zu opfern: „...Ich liebe nichts als Ruhm, menschliche Liebe. Tod, Wunden, Verlust der Familie, nichts macht mir Angst.“ In dem Moment, als der Prinz auf dem Feld von Austerlitz verwundet wurde, scheiterten alle seine ehrgeizigen Pläne, aber das spielte keine Rolle mehr: Allein, verlassen von allen in der Mitte des Feldes, sah er plötzlich den Himmel – seine majestätische Ruhe und Feierlichkeit wurden wahrgenommen von Prinz Andrei als Kontrast zur menschlichen Eitelkeit, der Bedeutungslosigkeit ihrer selbstsüchtigen Gedanken. "Ja! Alles ist leer, alles ist Täuschung, außer diesem endlosen Himmel.“ Und hier wird sein Idol Napoleon entthront, der ihm nun „so klein, eine unbedeutende Person im Vergleich zu dem, was geschah... zwischen seiner Seele und diesem hohen, endlosen Himmel..."

Nach der Schlacht bei Austerlitz beschloss Prinz Andrei, nie wieder zu dienen. Militärdienst. Er kehrt „mit einem veränderten, seltsam milderen, aber beunruhigenden Gesichtsausdruck“ nach Hause zurück. Der Tod seiner Frau lastet schwer auf seinen Schultern; er beschließt, alle seine Gedanken auf die Erziehung seines Sohnes zu konzentrieren und überzeugt sich davon, dass „dies das Einzige ist“, was ihm noch im Leben bleibt. Prinz Andrei befindet sich in einer mentalen Krise; jetzt verurteilt er seine falschen Bestrebungen nach Ruhm und sieht das Leben anders. Mit besonderer Ausdruckskraft zeigt Tolstoi den Zustand des Fürsten Andrei und seine Gedanken und schildert seine Reise zu den Gütern von Rjasan. Die Straße führte durch den Wald, wo alles schon grün war und nur die Eiche wie ein altes, wütendes und verächtliches Monster zwischen den lächelnden Birken stand. Nur er allein wollte weder den Frühling noch die Sonne sehen.“ Diese alte Eiche rief bei Prinz Andrei eine ganze Reihe trauriger und hoffnungsloser Gedanken hervor. Das Leben ist vorbei. Lassen Sie andere auf ihre Täuschung hereinfallen. Und er wird ruhig leben letzte Tage ohne anderen Schaden zuzufügen und ohne sich um irgendetwas Sorgen zu machen. Diese Gedanken versucht er Pierre Bezukhov zu offenbaren. Pierre vertritt jedoch den gegenteiligen Standpunkt und beweist Andrey, dass nur ein Leben, das anderen Menschen gewidmet ist, vollkommene Zufriedenheit bringen kann. „Das Treffen mit Pierre war für Prinz Andrei die Ära, in der sein neues Leben begann, obwohl es äußerlich dasselbe war, aber in der inneren Welt.“

Das Leben von Prinz Andrei wird durch sein Treffen mit Natasha Rostova verändert, wodurch ein Gefühl der Freude und Erneuerung in ihm aufsteigt und er versteht, dass das Leben mit 31 Jahren noch nicht vorbei ist. Und als Prinz Bolkonsky nach Hause zurückkehrt, fährt er erneut an der alten Eiche vorbei, sieht sie aber mit anderen Augen: „Keine ungeschickten Finger, keine Wunden, kein alter Kummer und kein Misstrauen – nichts war zu sehen.“ Zu diesem Zeitpunkt verurteilt der Prinz sein selbstsüchtiges Leben, seine Isolation von anderen Menschen. „Es ist notwendig..., dass mein Leben nicht für mich allein ist... dass es sich auf alle auswirkt und dass sie alle mit mir zusammenleben!“ So geht er zunächst zur Kommunikation mit den Menschen in seinem eigenen Umfeld über und wendet sich dann dem nationalen Leben der Menschen zu.

Natasha erweckte Prinz Andrei mit all seinen Freuden und Aufregungen wieder zum Leben. Unter dem Einfluss eines Gefühls, das er noch nie zuvor erlebt hatte, seines innere Welt. „Ich kann nicht anders, als die Welt zu lieben…“, sagt Prinz Andrei zu Pierre und gesteht ihm sein Glück. Der Autor enthüllt ihre Beziehung und zeigt es uns beste Seiten die Seele des Prinzen. Aber was stärkeres Gefühl Liebe, desto größer ist der Schmerz über ihren Verlust. Nachdem er Natascha verloren hat, hat Prinz Bolkonsky bereits Angst, sich an den Himmel von Austerlitz zu erinnern, an die Gedanken, die ihm „endlose und helle Horizonte“ offenbarten. Jetzt ist er in rein irdische, praktische Interessen vertieft. Ein weiterer Verlust brach ihn erneut.

Die moralische Suche von Prinz Andrei durchläuft Höhen und Tiefen, helle und dunkle Seiten Leben. Aber nur so kann man seine wahre Bedeutung verstehen.