Wer sind die Heiden? Das Heidentum ist die älteste Religion der Erde.

Die offizielle Geschichtswissenschaft behauptet, dass es die Slawen vor der Christianisierung waren Heiden und gestand Heidentum- ein barbarischer Kult unwissender, halbwilder Menschen. Wenn Sie jedoch Wissenschaftler fragen, welchen Glauben andere Völker vor dem Aufkommen der traditionellen Weltreligionen hatten, wird die Antwort dieselbe sein: Heidentum. Es stellt sich heraus, dass sich alle Völker der Erde zu einer Religion bekannten – dem Heidentum: In Indien, China, Afrika – verehrten alle dieselben Götter und alle waren unwissende Barbaren. Oder hatte jede Nation ihre eigene Kultur, Volkstradition mit ihrer eigenen ursprünglichen Grundlage, ihren eigenen einzigartigen Namen und kein amorphes Heidentum?

„Heiden“ in Wörterbüchern

1. Heiden- Fremde, Ausländer, Außerirdische, Vertreter eines fremden Volkes, mit fremden Überzeugungen, Traditionen und Kultur (Altslawisches Wörterbuch. Moskau. 1894).
* Das ist Schon zu Zeiten Alexanders III. und Nikolaus II. wussten die Menschen, dass ein Heide ein Vertreter eines fremden Volkes war.

2. Heiden- slawenfeindliche Stämme, die andere Sprachen sprachen und an andere Götter glaubten (Russische Veden. Anhang. Moskau. 1992, S. 287).

3. Heiden- Mit diesem Wort sind alle Menschen gemeint, denen die Heilspredigung des Evangeliums nicht verkündet wurde und die das Christentum nicht annahmen (Biblische Enzyklopädie. Archimandrit Nikifor. Moskau. 1891).
* Das ist Für Christen sind alle Heiden, die sich nicht zur christlichen Religion bekennen. Aber genauso sind für die Slawen Christen Heiden, Mohammedaner Heiden, Juden Heiden usw.

Ein Heide ist ein Ausländer oder Ausgestoßener

Ausländer. Zuvor waren die Begriffe „Volk“ und „Sprache“ identisch, das Volk hatte eine einzige Sprache (altslawisch Ѧzyk – „Sprache“), daher war der Vertreter des Volkes HEIDE und der Heide war ein Ausländer, d. h. andere Sprache, anderer Glaube, andere Kultur usw.

Ausgestoßen. Ein Ausgestoßener (Verbrecher) wurde auch Heide genannt. Wenn ein Slawe wiederholt gegen das Gesetz verstieß oder ein schweres Verbrechen beging, wurde er aus der Familie und Gemeinschaft ausgeschlossen, d. h. er wurde ein Ausgestoßener, ein Heide (HEIDE mit der Verneinung NICK – kein Heide). Auf diese Weise reinigten die Slawen die Gesellschaft von Kriminellen und bewahrten so die moralische und körperliche Gesundheit ihrer Clans.

Das Bild des Wortes „heidnisch“ hängt von der Schreibweise ab:
Sprache ѣ Nik (mit dem Buchstaben Yat) ist ein Ausgestoßener aus unserer Familie.
Sprache B Spitzname (mit dem Anfangsbuchstaben Er) – Ausländer.

* Heutzutage nennen sich viele fälschlicherweise „Heiden“, aber ein Mensch kann kein Ausländer und kein Mensch mit einem anderen Glauben als er selbst sein.

Wir haben ein gemeinsames Wort, das uns seit undenklichen Zeiten verbindet. Wir sind Heiden. Es gibt kein vergleichbares Wort. Ein anderer Name, zum Beispiel „Natural Faith“, verdeutlicht dies nur altes Wort. Namen wie „vedische Religion“ oder „vorchristlicher Glaube“ werden heute erfunden und haben nicht die nötige Aussagekraft. Die Träger der vedischen Religion nannten sich selbst nie so, und niemand nannte sie in ihrem historischen Leben so. Übrigens nannten sich die ersten Christen auch nicht „Christen“ – so nannten sie die Heiden der Antike – nach dem Namen des von ihnen verehrten Messias (der „Christusanbeter“).

Die Schöpfer neuer Selbstnamen wollen sich nicht mit dem Dreck beschmutzen, den die Monoreligionen der Welt dem Heidentum zugefügt haben. Sie sind gerissen oder sind sich aufrichtig nicht bewusst, dass wenn sie „sich nicht schmutzig machen“, das bedeutet: „Nimm sie nicht hoch.“ Und wenn Sie „es nicht selbst in die Hand nehmen“, werden all diese neuen „vedisch-orthodoxen Gläubigen“ mit Inhalten gefüllt sein, die nichts mit unserem historischen Heidentum zu tun haben. Es wird einfach eine russisch-slawische Neuauflage indischer Religionen sein, es wird eine Profanierung unseres nationalen Heidentums sein, eine Neuauflage, genäht aus Fetzen ausländischer Traditionen.

Unter einem gewissen Teil der modernen Heiden gibt es die Meinung, dass ihre heidnischen Vorfahren sich selbst orthodox nannten, weil sie, wie sie sagen, „die Herrscher verherrlichten“. Es ist möglich, dass es irgendwo „orthodoxe“ Heiden gab, aber der Fairness halber sollte angemerkt werden, dass kein einziger historischer Beweis für einen solchen Selbstnamen der alten heidnischen Slawen erhalten geblieben ist.

Lassen Sie uns die Essenz des Wortes „Herrschaft“ untersuchen, um zu verstehen, ob Heiden „Orthodoxe“ genannt werden sollten. Die Regel ist in unserem enthalten moderne Wörter, als „Wahrheit“, „richtig“ (im Sinne von fair), „verwalten“, „herrschen“ (ein Land oder ein Boot), „Herrscher“. Das Wort „Herrschaft“ bezieht sich also hauptsächlich nicht auf das Fahren eines Bootes (zum Beispiel auf dem Fluss des Lebens), sondern auf die ideologische Rechtfertigung der Herrschaft, auf die Rechtfertigung der Macht des Fürsten. Zu seinem „gerechten Gericht“, das stets im Einklang mit dem Willen der Götter stehen sollte.

Aber einige waren mit der Macht des Prinzen und seiner Wahrheit zufrieden, andere nicht. Vor tausend Jahren lebten in den Tiefen der Wälder die freiheitsliebenden Stämme der Drevlyans, Vyatichi und Radimichi, die niemandem erlaubten, zu ihnen zu kommen, damit ihr Land und die Fürsten aus Kiew nicht bekannt wurden sonst würde Nowgorod sie nicht mit Armeen angreifen. Mit der Ausweitung des fürstlichen Machtgebiets gingen die Vyatichi nach Nordosten und das unabhängige Land der Drevlyaner und Radimichi verengte sich auf Polesie. In diesem Land wurden freie Menschen mit einem Wort bezeichnet, das das Gegenteil von „fürstliche Wahrheit“ war. Sie wurden „Krivichi“ genannt (übrigens nennen die Litauer die Russen bis heute oft „Krivi“). Die Krivichi waren eine Vereinigung von Stämmen, sie waren Blutsbrüder und spezieller Ort In ihrer religiösen Verehrung ordneten sie weibliche Gottheiten und Bereginen zu.

Erinnern wir uns daran, dass der Titel des baltischen Hohepriesters Krive-Kriveite mit „Lehrer der Lehrer“ und keineswegs mit „Lehrer der Unwahrheit“ übersetzt wird. Der Eigenname „Krivichi“ und der Titel des Hohepriesters der Balten kommen sich nahe, wenn wir die Tatsache berücksichtigen, dass ein erheblicher Teil der Bevölkerung des Krivichi-Landes baltischen Ursprungs war und dass ein erheblicher Teil des Territoriums Der heutige Teil des Baltikums wurde von slawischen Stämmen bewohnt. Im Laufe der Zeit wurden viele Balten russifiziert und begannen, sich selbst als Slawen zu betrachten, und viele geografische Namen von Flüssen und Dörfern blieben baltischen Ursprungs. Dasselbe hätte auch für heilige Konzepte gelten sollen, darunter auch für „Kurve“. Dieser Ansatz zwingt einen natürlich dazu, die flache Vorstellung vom Ursprung der Wörter Wahrheit und Falschheit zu ändern.

Bekanntlich widersetzten sich die Krivichi lange und hartnäckig der Einführung des Christentums und hielten am „alten Glauben“ und den „alten Göttern“ fest. Vielleicht ist das auch der Grund, warum das Wort „Kurve“ eine negative Konnotation bekommen hat. Es gab natürlich jene slawischen Stämme, die sich niemandem aktiv widersetzten – weder dem Willen des Fürsten noch seinen Priestern, die die Aufgabe ihres Herrn, die Massentaufe der Bevölkerung durchzuführen, erfüllten. Diese Stämme lebten friedlich und ruhig, aber selbst sie erkannten nicht, dass sie sich irgendwie durch den Glauben identifizieren mussten. Aber ihre Zunge arbeitete für sie. „Heiden“ bedeutet im Altrussischen „Völker“. Daher ist heidnischer Glaube aufgrund der Natur der Sprache Glaube einfache Leute, die von Natur aus bodennah ist.

Sobald die christlichen Priester erkannten, dass ihre Aufgabe nicht nur die ideologische Unterdrückung der hartnäckig an ihrem Glauben festhaltenden Krivichi (Krivi) umfasste, sondern auch die generelle Unterordnung der „Schwarzen“ (Dorfbewohner) unter den Fürsten, dann unter Für die Geistlichen des neuen christlichen Kultes gibt es in der Sprache bereits ein allgemeines Wort: „Heidentum“. Im Allgemeinen und anfangs legten sie dem Wort keine negative Bedeutung bei, wie sie es mit dem Wort „Krümmung“ taten, sondern legten ihm die Bedeutung von Falschheit – Täuschung – bei. Unter „Heidentum“ verstanden sie Glaubensvorstellungen sowie spirituelle und rechtliche Institutionen, die außerhalb der fürstlichen Wahrheit, außerhalb der Grenzen seiner Macht lagen. Daher hat das Wort „Heidentum“ nach und nach den Geist von etwas Verdächtigem angenommen, aber noch keine genaue Bewertung erhalten. Das später erstarkende Christentum verband ihn direkt mit „Dämonen und Dämonen“.

Das Wort „Heidentum“ selbst wurde nicht von Priestern geschaffen oder erfunden – weder von Heiden noch von Christen. Es war bereits vor ihnen in der slawischen Sprache als verallgemeinernder Begriff enthalten (das Wort „Heidentum“ kommt von der Wurzel „Sprache“, die in der altslawischen Sprache „Volk, Stamm“ bedeutet). Es hätte gehört werden müssen, als die Fürsten eine neue offizielle Gottheit genehmigten und ihren Kult dem Volk vorstellten. So hätte es sein sollen, als Wladimir Perun in Kiew und Nowgorod genehmigte. Dies geschah später mit der Einführung des Christentums. Die Tatsache, dass das Christentum nicht nur ein Kult eines neuen Gottes ist, sondern einen qualitativ anderen spirituellen Inhalt trägt, wurde vom russischen Volk zur Zeit Wladimirs noch wenig verstanden. Die Priester des offiziellen Kultes nannten „Heiden“ die Stämme, die nicht dem Fürstenkult mit seinem neuen gekreuzigten Gott (Christentum) folgten, sondern auf ihre eigene Weise an die „alten Götter“ glaubten. Sie galten als „Schwarze“, wenn sie sich dem Fürsten unterwarfen, und sie erwiesen sich auch als „Krivichi“, wenn sie auf litauischer Seite lebten und mit der Politik des Fürsten nicht einverstanden waren.

Wie bereits erwähnt, bedeutet das Wort „Heiden“ selbst zunächst „Völker“. Zweitens bedeutete es auch einen Sprecher, eine Person, die eine Botschaft überbrachte. So heißt es in Afanasjews Märchen „Iwan der Narr“, das 1855 veröffentlicht wurde: „Ilja Muromez tötete alle und ließ nur die Heiden für den König zurück.“ Daraus folgt, dass das Wort „Heide“ neben dem Begriff „Volk“ auch einen weiteren Begriff enthält – „Bote“ oder derjenige, der spricht („Sprecher“, d. h. „das Wort kennen“). Wenn wir diese beiden alten Konzepte kombinieren, können wir leicht erkennen, dass ein Heide im religiösen Sinne jemand ist, der die Botschaft, das Wissen und das Wort über die Religion und den Glauben seines Volkes weitergibt. Und wenn wir heute sagen, dass wir Heiden sind, bedeutet das, dass wir Boten sind, wir tragen die Botschaft: „Es ist Zeit für unser Volk, sich an seine ursprünglichen Anfänge zu erinnern.“

In lateinischen Ländern war das Wort „Heidentum“ ein Synonym für Heidentum, abgeleitet vom Wort „paganus“ – „Bauer“ (weiter gefasst – „ländlich, Landbewohner“, „Hinterwäldler“). Für viele moderne slawische Heiden erscheint es nicht sehr anständig, als Heide oder Bösewicht bezeichnet zu werden – hier liegt der Druck auf den Sprachformen, Klischees und Schablonen, die über tausend Jahre hinweg entwickelt wurden und von denen auferlegt wurden, die den alten natürlichen Glauben angriffen und zerstörten. Aber westeuropäische Heiden nennen sich selbst „Heiden“. Als zum Beispiel die litauischen Heiden erfuhren, dass sich die Russen für ihren Selbstnamen („Heiden“) schämten, waren sie überrascht: Wie können russische Heiden sich selbst verleugnen? Lehnen Sie dies in der Tat ab hoher Rang wie „Heiden“ – um sich vor den Behörden und Priestern zu demütigen; vor denen, die selbst (einst) dieses Wort „auf eine schiefe Art“ umgedeutet haben – genau wie viele andere Wörter, die mit dem Volks-/Naturglauben zu tun haben. Das Gleiche gilt auch für andere Wörter, zum Beispiel für das Wort „lästern“. Im Heidentum bedeutet dies „heidnische Hymnen, Lieder oder Geschichten über die Taten der Götter und darüber vorzutragen.“ das Jenseits". In der modernen Sprache bedeutet dies, etwas zu sagen, das irgendeine Art von Heiligkeit entweiht. Dies ist auch das Ergebnis der jahrtausendelangen Arbeit des Christentums an unserer Sprache.

Die historische Wahrheit wird wiederhergestellt. Wir müssen so notwendige Worte wie „Heidentum“ oder „blasphemisch“ in unseren Alltag zurückbringen und dürfen uns nicht für sie schämen, nur weil Berge von Lügen darauf aufgetürmt wurden. Schließlich haben wir keine Angst vor dieser Lüge. Seien wir deshalb ehrlich und konsequent.

Das Problem, ihren Glauben irgendwie zu benennen, und noch mehr, die Art ihres Glaubens zu benennen, konnte bei den Slawen erst mit dem Beginn der Ausbreitung monotheistischer Religionen entstehen. Zuvor war es nicht nötig, dem eigenen Glauben, dem Glauben der Vorfahren, einen Namen zu geben – er hieß so: „Glaube“, „unser Glaube“, „der Glaube unserer Vorfahren“ oder „slawischer, russischer Glaube“. . Tatsächlich war der Glaube im Wesentlichen ein Glaube, der vielen Völkern gemeinsam war; Der Begriff des Glaubens war weiter gefasst als der Begriff des Stammes. Die Slawen, die Deutschen und die Skandinavier waren alle Heiden und hielten im Allgemeinen an demselben Pantheon und demselben Glaubenssystem fest. Darüber hinaus waren alle möglichen weiter entfernten Nachbarn alle Heiden.

Der Unterschied bestand nur in den spezifischen Namen derselben Götter oder darin, welcher von ihnen den „Hauptplatz“ in der Zusammensetzung eines bestimmten Pantheons einnimmt (und folglich den wichtigsten, von außen auffälligsten Platz im Kult). , oder in der Komposition selbst Pantheon. Daher die Variantennamen für bestimmte Arten von Glaubensrichtungen – entweder nach dem Namen des Stammes (der Glaube der Vorfahren, der Glaube der Slawen, der Busurman-Glaube) oder nach dem Namen der „Hauptgottheit“ (Feueranbeter, Jesus). ). Es gab einfach keine anderen Namen. Es gab nicht nur „atheistische Kulte“ (wie den „wissenschaftlichen Atheismus“), sondern auch „Autoren“-Religionen (wie den Mohammedanismus, das Judentum, den Zoroastrismus), die nicht nur einen einzelnen Stamm beanspruchten, sondern eine Alternative zum gesamten allgemein anerkannten Glaubenssystem (Zum Beispiel nannten die Nachbarn der Khazaren das Judentum nichts anderes als den „Khazar-Glauben“).

Somit hatten und konnten die Slawen (wie alle benachbarten Stämme und Völker) keinen besonderen Namen für den Glauben ihrer Vorfahren haben, geschweige denn für die Art des Glaubens selbst. Einige bedingt verallgemeinernde Namen (zur Verdeutlichung in Gesprächen mit Fremden) könnten sein, aber am häufigsten wurde der Name natürlich aufgrund der Zugehörigkeit zum Stamm verwendet (je nach Kontext - allgemeiner oder spezifischer) - slawischer Glaube, Glaube von der Polyaner, Glaube der Normannen usw. .

Die Notwendigkeit, die Art des eigenen Glaubens im Gegensatz zu einem Glauben grundlegend anderer Art zu bestimmen, entstand erst in theologischen Auseinandersetzungen während der Zeit des Doppelglaubens – als es darum ging, den kollektiven Glauben aller Völker den monotheistischen Religionen gegenüberzustellen. So entstanden die Konzepte „Heidentum“ und „Heidentum“. Nach den sprachlich fundiertesten Versionen stammen beide Wörter (im Wesentlichen) aus dem Begriff „Volk“ (bzw. in der slawischen „Sprache“ – Volk und im Lateinischen „heidnisch“ – ländlich, Dorf, Boden – in ihrer Bedeutung). sind Synonyme für das Wort „Menschen“).

Diese Wörter bedeuten „Volksglaube“ als eine Art traditioneller Glaube aller Völker. Daher ist es in diesem Zusammenhang richtiger, nicht vom Heidentum im Allgemeinen, sondern konkreter vom slawischen Heidentum zu sprechen. Es lässt sich nicht feststellen, welche Seite der theologischen Debatte sie vertreten hat – dieser Begriff ist für beide Seiten gleichermaßen akzeptabel. Zu glauben, dass es von Christen erfunden wurde, um Heiden zu demütigen, ist genauso dumm, wie das Wort „Monotheismus“ als beleidigend für Christen zu betrachten. Es ist völlig neutral Wissenschaftlicher Begriff, das sehr klar und richtig die Grenze zwischen natürlichen Überzeugungen und künstlichen monotheistischen Glaubensrichtungen wie Christentum, Judentum und Islam zieht.

Alle Emotionen [mancher Heiden, die sich selbst nicht „Heiden“ und ihr Glaube nicht „Heidentum“ nennen wollen] hinsichtlich des Namens unseres Glaubens sind absolut verständlich, aber natürlich müssen wir auch die umgebende Realität berücksichtigen. Wenn es einen Krieg zwischen den „Weißen“ und den „Roten“, zwischen den „Sharp Points“ und den „Blunt Points“ gibt (die Analogie bezieht sich natürlich nicht auf das Wesen des Prozesses), dann muss man etwas sagen wie „Ich trage eine grüne Jacke und das sagt also alles“ – es bedeutet, nichts Bestimmtes zu sagen. Tatsächlich müssen Sie immer noch auf Umwegen erklären, dass Sie tatsächlich „Weiß“, „Rot“ oder etwas anderes sind, möchten aber nicht direkt darüber sprechen. Genau so werden Erklärungen für abstrakte Selbstdefinitionen von jedem wahrgenommen.

Lassen Sie es uns noch einmal wiederholen: Die Emotionen sind verständlich: Das Wort „heidnisch“ ist nicht das erfolgreichste, aber es ist ein sehr spezifischer neutraler wissenschaftlicher Begriff. In jedem Nachschlagewerk, Artikel, jeder Enzyklopädie, jedem Alltagsgespräch, jedem Kriminalfall werden wir immer noch „Heiden“ genannt. Bis zu unserem vollständigen Sieg und noch weiter – bereits als Ergebnis der entstandenen Tradition. Denken Sie daran: Der Name „Bolschewiki“ bleibt den Kommunisten bis heute erhalten. Was können Sie tun, wenn Monotheisten (und insbesondere Christen) fast alle Begriffe durchgearbeitet haben, die sich auf die heidnische religiöse Sphäre beziehen? Dies bedeutet jedoch nicht, dass Sie jetzt nicht die Wörter „Treba“, „Kobold“, „Hexe“, „Nauznik“, „Verschwörer“, „Oberster Anführer“, „Zauberer“, „Lästerung“, „Ausknocken“ verwenden können. usw. Aber andererseits müssen wir auch die Realität der Folgen der [christlichen] Fremdheit berücksichtigen – die Bezeichnung unseres Glaubens als „Orthodoxie“ (wie es einige „regelverherrlichende“ Heiden tun*) ist in dieser Situation auch nicht sehr vernünftig .

Um schließlich die Frage nach der Herkunft des Wortes „Heidentum“ zu klären, wenden wir uns einer akademischen wissenschaftlichen Veröffentlichung zu. Also: „Altslawisches Wörterbuch (basierend auf Manuskripten des 10.-11. Jahrhunderts): Ungefähr 10.000 Wörter; Moskau; Russische Sprache; 1994; - 842 Seiten.“ Der Artikel ist in Altkirchenslawisch und Altgriechisch verfasst und lautet wie folgt (4 aufgezeichnete Bedeutungen):

"SPRACHE" -
1. Zunge (Organ) ...
2. Sprache (Rede) ...
3. Volk, Stamm... Zum Beispiel: „Zunge wird sich gegen Zunge erheben“; „Lass einen Menschen für das Volk sterben, und nicht die ganze Sprache geht zugrunde“; „V'skuyu shatasha yazytsi“; „als ob wir Sie in den Eifer des Gefechts versetzen würden“ usw. [Es ist charakteristisch, dass dieses Wort sogar in Bezug auf Christen verwendet wird! ].
4. Fremde, Ausländer; Heiden... Zum Beispiel: „Die Heiden werden sie alle zerstören; die Götzen der Sprache(n) werden mit Silber und Gold weggenommen“...

Hier erkennt man am deutlichsten das Original antike Bedeutung die Wörter „Sprache“ – „Menschen“ (besitzen bestimmte Sprache). Auch hier können wir deutlich den Beginn des Gegensatzes zwischen Christen und der Bedeutung des betreffenden Wortes erkennen: „volkstümlich, natürlich“ und „christlich, göttlich“.

Somit kann jeder selbst entscheiden, in welcher Bedeutung er das Wort „Heidentum“ verwenden möchte – entweder in der ursprünglichen 3. Bedeutung (also gem antike Bedeutung) oder in der 4. späteren Bedeutung (d. h. modifiziert unter dem Einfluss des Christentums).

Auch in erklärendes Wörterbuch V. Dahl, Sie können die Bedeutung des Wortes „Sprache“ finden: „ein Volk, ein Land, mit einer Bevölkerung desselben Stammes, mit derselben Sprache.“ Somit ist „Heidentum“ für die Slawen in erster Linie eine volkstümliche, ursprüngliche, einheimische Tradition. Dementsprechend handelt es sich beim Heidentum um einen Stammesglauben, und in dieser Bedeutung wurde er schon lange von unseren Vorfahren verwendet. Heiden sind also Menschen, die einem Clan-Stamm angehören, die dessen Bräuche respektieren, ihr Land lieben und schützen, Stammesmythen bewahren und diese Beziehungen in neuen Generationen reproduzieren. Gleichzeitig bilden die Erde, der sie bewohnende Stamm, andere Lebensformen und Götter ein einziges Stammesganzes, das sich in Stammesmythen und -ritualen, in der Lebensweise und im Management widerspiegelt.

Es besteht kein Grund, sich für den Namen „heidnisch“ zu schämen. Es ist nicht notwendig, schon allein deshalb, weil alle Christen bei diesem einen Wort schaudern: Sie fürchten es wie Feuer, wie die Exkommunikation aus dem humanitären Futtertrog der Pfarrei; Für sie ist das Wort „Heide“ schrecklicher als „Satanist“. Haben Sie jemals das erbärmliche weiße, verängstigte Gesicht eines Christen gesehen, der versehentlich in den Wald unter den Heiden gewandert ist und herausgefunden hat, wo er gelandet ist? Der Satz: „Ich bin ein Heide“ klingt stolz und militant; es trifft den Feind wie ein Blitz; es enthält die Kraft einer tausendjährigen spirituellen Auseinandersetzung mit der [christlichen] Fremdheit.

Das Wort „Heidentum“ hat für die Heiden selbst nichts Abfälliges.

Die Tatsache, dass Wörter wie „Heidentum“ = „Heidentum“ heute für manche Heiden fast Schimpfwörter sind, spricht nur von den Ergebnissen christlicher Propaganda und nichts weiter („Propaganda“ in Latein- ideologische „Arbeit“ unter Heiden). Was können wir sagen, es sind viele Jahrhunderte vergangen, die Sprache hat sich verändert, viele Konzepte haben Veränderungen erfahren, und heute sind fast alle Wörter, die sich auf die eine oder andere Weise auf das Heidentum und die heidnische Weltanschauung beziehen, in Flüche verwandelt worden (siehe Beispiele oben). Sich auf dieser Grundlage mit der Wortschöpfung (und im Grunde mit der Aussprache) zu befassen und ein paar neue Wörter für alle und alles zu erfinden, ist zumindest dumm und zu viel Ehre für Eingötter (Monotheisten). Es ist viel vernünftiger, die gleichen Anstrengungen zu unternehmen, um sicherzustellen, dass völlig andere Wörter, die es wirklich verdienen, beleidigend werden.

Es ist auch wichtig, dass wir allein durch die Tatsache, dass wir uns „Heiden“ nennen, genau den Schreckgespenst auswählen, mit dem manche versuchen, diejenigen herabzusetzen, die sie nicht mögen. Wir haben keine Angst davor, uns „Heiden“ und sogar „Heiden“ zu nennen – in Weißrussland gibt es eine slawische heidnische Gemeinschaft, deren Vertreter nicht zögern, sich einfach so zu nennen – aber danach haben alle möglichen Kritiker einfach nichts mehr zu verbergen .

Analogie: Früher war das Wort „Polizist“ in den USA ein Schimpfwort (genau wie wir das Wort „Polizist“ haben), aber die Zeit ist vergangen und jetzt kann jeder amerikanische Polizist stolz sagen: „Ja, ich bin ein Polizist.“ Polizist." Das positives Bild sowie das Wort, das es bezeichnet, sind über Jahrzehnte mithilfe von Filmen und der täglichen Arbeit der Strafverfolgungsbehörden selbst entstanden; Derselbe Prozess hat auch hier begonnen – es werden bereits Bücher veröffentlicht, in denen das Wort „Polizist“ erwähnt wird, die Fernsehserie „Cops“ ist erschienen und in nur wenigen Jahrzehnten wird sich niemand mehr daran erinnern, dass es einmal ein Wort gab für jemanden, der beleidigend oder unelegant ist. Dies ist ungefähr das Gleiche, was mit dem Wort „Heidentum“ (wie auch mit jedem anderen Wort) passieren kann. Darüber hinaus geschah dies bereits in der Antike, als Christen es in ihr Arsenal aufnahmen und alles als „Antrieb“ nutzten – jetzt bleibt nur noch, es in unser Arsenal zurückzugeben.

Und was soll man sagen, wenn das Wort „Symposium“, das selbst in der hohen Politik häufig verwendet wird, vom griechischen „bogey“ stammt; und das Wort „Pluralismus“ bedeutete bei den alten Griechen mehrfache Kopulationen während einer Orgie. Und das Wort „heidnisch“ sieht vor diesem Hintergrund viel anständiger aus: Es heißt einfach „bodenständig, ländlich, rustikal“. Es ist nur so, dass dieses Wort in späteren Zeiten von Christen verwendet wurde, die Anhänger des Glaubens ihrer Vorfahren verächtlich als „Hinterwäldler“ bezeichneten und sie für unaufgeklärt und dunkel hielten, als sie sich hartnäckig weigerten, zum „wahren Glauben Christi“ zu konvertieren. Und ein Wort wie „Heidentum“ hat im Allgemeinen die Wurzel „Volk“ („Sprache“), das heißt, „Heiden“ sind im Wesentlichen „Populisten“ – diese Übersetzung ist die eleganteste, und daher wird diese Übersetzungsoption ab sofort verwendet weiter (egal was Liebhaber von „Originalität“ und anderen historischen Mottenkugeln sagen, von der „Harmonie eines stehenden Sumpfes“ träumen und nicht verstehen, dass sich alles ändert und ändern muss – denn Bewegung ist Leben).

In allen offiziellen Dokumenten – Urkunden, Namen von Gemeinden usw. Es ist notwendig, den Begriff „Heidentum“ oder den Ausdruck „slawisches Heidentum“ zu verwenden. Ansonsten sind wir der Schaffung eines gesamtrussischen Bekenntnisses und der Anerkennung des modernen slawischen Heidentums als historischer Nachfolger des vorchristlichen Glaubens der Slawen verschlossen. Denn jede Religionsprüfung, die in solchen Fällen nach der geltenden Gesetzgebung durchgeführt wird, erkennt unsere gesamte Bewegung nur als eine Ansammlung kleiner, unterschiedlicher Sekten an, die verschiedenen neu geprägten Glaubensrichtungen angehören, die keinen Bezug zum alten slawischen Glauben (zum slawischen Heidentum) und daher haben , grundsätzlich nicht den traditionellen russischen Konfessionen zuzuordnen. Dementsprechend sollte der einzig akzeptable Name der offizielle (bei den Behörden registrierte) Name der Gemeinde als „heidnisch“ sein. Je früher wir die allgemeine Akzeptanz dieses Begriffs erreichen können, der direkt den Zielen unserer gesamten Bewegung entspricht, desto besser.

In diesem Zusammenhang ist besonders hervorzuheben, dass niemand dazu aufruft, sich nur „Heiden“ (oder beispielsweise sogar „Heiden“) zu nennen. Im Gegenteil, parallel dazu können Sie beliebige andere Identifikatoren verwenden, z. B. „Rodnovers“, „Rodolovy“, „Rodyan“, „Polytheisten“, „Traditionalisten“, „Pantheisten“ usw. Wir sprechen nur über die Tatsache, dass es keinen Grund gibt, Angst zu haben und sich nicht für die Etiketten und Bugs anderer Menschen (und in der Tat für alle anderen) zu schämen, die von bunt zusammengewürfelten Kritikern verwendet werden – nur dann werden sie aufhören, solche zu sein. Wir haben sie bereits ausgewählt und werden sie bei Bedarf erneut auswählen. Sie müssen nur vor nichts Angst haben und ruhig Ihrer Arbeit nachgehen.

[ * Das Heidentum als „Orthodoxie“ („Verherrlichung der Herrschaft“) zu bezeichnen, ist historisch und sprachlich ungebildet. Nirgends und in keiner historischen Quelle wird auch nur angedeutet, dass die heidnischen Slawen, wie sie sagen, „die Regel verherrlichten“ (außerdem, warum sie verherrlichen? Wird sie ohne Verherrlichung vergehen, oder was? Herrschaft sind die Gesetze des Universums, die funktionieren gut und ohne menschliches Eingreifen). Ganz ehrlich: Wir müssen mit den Fakten rechnen. Tatsache ist jedoch, dass „Orthodoxie“ eine wörtliche Übersetzung des griechischen „orthodoxis“ ist: von „orthos“ – „richtig“ und „doxa“ – „Glaube an“, „Meinung über“ (jemanden), „ guter Name„, „Herrlichkeit“, „(Verherrlichung)“; d. h. das Wort „Orthodoxie“ hat die Bedeutung von „richtig verherrlichen“ (jeweils den jüdisch-christlichen Gott). Die angegebene Etymologie des Wortes „Orthodoxie“ ist offiziell wissenschaftlich und wird von allen modernen Wissenschaftlern, Historikern und Linguisten geteilt, die damit nicht einverstanden sind, können versuchen, Beweise für ihren Standpunkt in strikter Übereinstimmung mit der wissenschaftlichen Methodik vorzulegen: 1) Fakten, 2) Quellen, 3) Referenzen, 4) begründete Begründungen – Jede Aussage hat keinen wissenschaftlichen Wert, sondern ist nur eine Meinung (die sich durchaus als falsch erweisen kann; deshalb sind Beweise und ausreichende Gründe erforderlich).]

HEIDENTUM

HEIDENTUM(von kirchenslawisch „Heiden“ – Völker, Ausländer), Bezeichnung nichtchristlicher Religionen, in Im weitem Sinne- polytheistisch. IN moderne Wissenschaft Der Begriff „Polytheismus“ („Polytheismus“) wird häufiger verwendet. Slawische heidnische Götter verkörperten die Elemente der Natur: Perun – der Donnerer, Dazhbog – der Sonnengott. Zusammen mit ihnen wurden niedere Dämonen verehrt – Kobolde, Brownies. Nach der Adoption im 10. Jahrhundert. Im Christentum (siehe TAUFE DER Rus) wurden heidnische Götter im Volksglauben mit christlichen Heiligen identifiziert (Perun – Elia, der Prophet, Belee, der Schutzpatron des Viehs, Blasius usw.), das Heidentum wurde in der Region von der offiziellen Kirche verdrängt ​Volkskultur hingegen - in der Zahl Christliche Feiertage die wichtigsten heidnischen Feiertage (Maslenitsa usw.) wurden einbezogen.

Quelle: Enzyklopädie „Vaterland“


eine Reihe populärer Ideen über übernatürliche Kräfte, die die Welt und die Menschen kontrollieren. Auf seinem Weg zum wahren Gott lehnte das russische Volk die grausamen Kulte und Rituale des alten Glaubens konsequent ab und wählte unter ihnen nur das aus, was seiner Seele am nächsten stand. Auf der Suche nach Licht und Güte kam das russische Volk, noch bevor es das Christentum annahm, auf die Idee des Monotheismus.
Die ersten Anfänge des Nationalbewusstseins und des philosophischen Verständnisses der Welt (siehe: Philosophie) gehen von der Idee aus, dass der Mensch von Natur aus gut ist und das Böse in der Welt eine Abweichung von der Norm darstellt. In alten russischen Ansichten kommt die Idee der Verbesserung und Transformation der menschlichen Seele nach den Prinzipien von Gut und Böse deutlich zum Ausdruck. In alten russischen heidnischen Kulten herrschte die moralische Seite (das Prinzip des Guten) über die magische. Die moralische, poetische Sichtweise unserer alten Vorfahren auf die Natur wurde von A.N. Afanasjew. Personifiziert in heidnischen Göttern moralische Prinzipien Sein. Für unsere Vorfahren war das Heidentum eher eine spirituelle und moralische Kultur als eine Religion. Die Grundlage der Anbetung sind die alles schaffenden Kräfte der Natur, die für das russische Volk gut, gut und schön sind. Alles, was mit Freundlichkeit und Güte zu tun hat, wird vergöttert.
Das russische Volk fühlte eine Blutsverbindung mit heidnischen Gottheiten, die das Gute verkörperten. Er betrachtete sie als seine Vorfahren. Wie A.N. richtig bemerkte: Afanasyev: „Der Slawe fühlte sich mit den hellen, weißen Gottheiten verbunden, denn von ihnen gehen die Gaben der Fruchtbarkeit aus, die die Existenz allen Lebens auf der Erde unterstützen... „Die Geschichte von Igors Feldzug“ spricht von den Slawen als den Enkel der Sonne - Dazhbog. Vertreter der Kreativität und des Lebens, die Götter des Lichts, wurden von der Fantasie in schönen und meist jugendlichen Bildern personifiziert; Mit ihnen waren Vorstellungen von höchster Gerechtigkeit und Güte verbunden.“
Der führende Experte für Heidentum B.A. Rybakov glaubt, dass die Slawen zunächst „Anforderungen an Ghule und Beregins stellten“ und zwei gegensätzliche Prinzipien verkörperten – Böse und Gut, menschenfeindlich und menschenschützend.
Später, im Bewusstsein des alten russischen Volkes, kamen höhere (im Wesentlichen moralische) Kräfte in der Idee von Roda zum Ausdruck. Es war nicht nur Gott, sondern vielmehr die Idee des Universums, die alle höchsten und lebenswichtigen Konzepte der Existenz des russischen Menschen umfasste. B.A. Rybakov stellt fest, dass der Name Rod mit einer Vielzahl von Konzepten und Wörtern verbunden ist, deren Wurzel „Gattung“ ist:
Clan (Familie, Stamm, Dynastie) Natur
Menschen gebären, gebären
Heimaternte
Also, in Volksbewusstsein Familie, Menschen, Heimat, Natur, Ernte werden in einem einzigen Symbol verkörpert. Die Idee der Familie und ihrer Verehrung blieb viele Jahrhunderte nach der Annahme des Christentums bestehen. Nur vergeblich verfolgte die Kirche ihre Kinder, als sie zu Ehren Rods ihre Kelche füllten. Dabei handelte es sich nicht um die Verehrung einer heidnischen Gottheit, sondern um die traditionelle Verehrung des moralischen Prinzips des Universums, das im Konzept des Stabes verkörpert wurde.
Entschlüsselung der Reliefs uraltes Denkmal Russische heidnische Kultur des Zbruch-Idols (X. Jahrhundert), B.A. Rybakov repräsentiert die Welt auf diese Weise heidnischer Glaube Russische Leute:
HIMMELSKUGEL
Dazhbog ist die Gottheit des Lichts, der Sonne, der Segensgeber, der mythische Vorfahre des russischen Volkes – „Dazhbogs Enkel“.
Perun ist der Gott des Donners und des Blitzes, der Schutzpatron der Krieger. Irdischer Raum.
Mokosh ist die „Mutter der Ernte“, die Herrin des symbolischen Füllhorns. Eine von zwei Frauen bei der Geburt.
Lada ist die zweite gebärende Frau, die Schutzpatronin der vegetativen Frühlingskraft und der Ehen.
Menschen – ein runder Tanz von Männern und Frauen, die zu Füßen der Gottheiten platziert sind.
UNTERWELT
Veles (Volos) ist der gütige Gott der Erde, in dem die Vorfahren ruhen. Auf seinen Schultern hält er vorsichtig die Ebene des irdischen Raums mit Menschen darauf.
Betrachtet man die Glaubenswelt der vorchristlichen Rus, sollte man noch einmal deren moralischen und nicht religiösen Charakter hervorheben. Die Götter sind Vorfahren, die ständige moralische Vormundschaft über die Lebenden ausüben und die Erfüllung ihrer Bündnisse fordern. Gottheiten spiegeln die guten Prinzipien des Lebens wider und sollten verehrt werden. Der Kult der Güte und der Ahnenkult sind der Hauptinhalt des alten russischen Glaubens.
Die älteste Schicht des Glaubens in Russland tendiert nach der Zeit der „Ghule und Beregins“ eindeutig zum Monotheismus. Die heidnische Vorstellung von Rod als Schöpfer des Universums, dem Schöpfer der gesamten sichtbaren und unsichtbaren Welt, kommt den christlichen Vorstellungen vom Gott der Heerscharen – Gott dem Vater, Schöpfer aller Dinge – nahe. Slawen, schrieb in der Mitte. VI Jahrhundert Procopius von Cäsarea glaubte, dass „Gott allein, der Schöpfer des Blitzes, Herrscher über alles ist.“ In der Welt es gibt einen Kampf Licht und Dunkelheit, Gut und Böse. Die Hauptattribute Gottes sind Licht und Gut. Das Wesen, das Gott am nächsten steht, ist das Licht. Es wird durch die Sonne symbolisiert. Das Wesen Svetlo erschien auf der Erde und inkarnierte im russischen Volk, das nach altem Glauben von der Sonne stammt. B.A. Rybakov liefert ein sehr überzeugendes Diagramm der Erscheinungsformen Sonnenkult V Altes Russland und sein Zusammenhang mit dem Schicksal und der Weltanschauung des russischen Volkes.
1. Pferd („rund“) – die Gottheit der Sonne als Leuchte. In „The Tale of Igor’s Campaign“ wird er das „Große Pferd“ genannt. Aller Wahrscheinlichkeit nach handelt es sich um eine sehr alte Gottheit, deren Vorstellungen der Vorstellung eines leuchtenden himmlischen Gottes wie Apollo vorausgingen. Der Kult der Sonnenleuchte manifestierte sich deutlich bei den äneolithischen Bauern und bereits in Bronzezeit Es entstand die Idee, dass die Nachtsonne ihre unterirdische Reise entlang des „Meeres der Dunkelheit“ unternimmt. Der Name Khorsa blieb im Ritualvokabular des 19. Jahrhunderts erhalten. („Rundtanz“, „Horoshul“, „Horo“).
2. Kolaksai – der mythische König der Skolots – der Protoslawen. Wird als Sonnenkönig interpretiert (von „kolo“ – Kreis, Sonne).
3. Skoloti – Protoslawische Pflüger des Dnjepr, benannt nach ihrem König Kolaksai. Der Eigenname basiert auf der gleichen Wurzel „kolo“ – der Sonne, die auch im Namen des Königs vorkommt. Die von Herodot überlieferte Legende ermöglicht es uns, das Wort „abgehackt“ mit „Nachkommen der Sonne“ zu übersetzen.
4. Dazhbog. Göttlicher mythischer König, manchmal auch Sonne genannt. Gott ist der Segensgeber. Die Namensänderung spiegelte die Erweiterung der Vorstellungen über die Sonnengottheit wider.
5. „Dazhbozhs Enkel“, d. h. „Enkel der Sonne“ wird ein russischer Fürst aus der Dnjepr-Region genannt, was es ermöglicht, die Anklänge heidnischer Mythen zusammenzubringen, die bis ins 12. Jahrhundert überdauerten. N. h., mit antiken Mythen über die Nachkommen der Sonne, die im 5. Jahrhundert an denselben Orten existierten. Chr.
6. Das letzte Echo der Alten, das uns erreicht hat mythologische IdeenÜber die „Enkel der Sonne“ handelt der Abschnitt der russischen Heldenmärchen „Drei Königreiche“ oder „Goldenes Königreich“.
In 980 Büchern. Nach seiner Machtübernahme führte Wladimir eine Art Reform des Heidentums durch und ordnete die Errichtung eines neuen Pantheons der wichtigsten heidnischen Gottheiten in Kiew an. Es umfasste Perun, Khors, Dazhbog, Stribog, Semaragl, Mokosh. B.A. Rybakov, der die Zusammensetzung von Wladimirs Pantheon mit den Götterlisten aus anderen Quellen verglich, stellte fest, dass die Diskrepanz zwischen ihnen einen Teil von Rod und Svarog betrifft. Seiner Meinung nach handelt es sich hierbei nicht um unterschiedliche Gottheiten, sondern nur um unterschiedliche Namen einer Gottheit. Die himmlische Gottheit der Heiden könnte sowohl Rod (das schöpferische, gebärende Prinzip überwiegt) als auch Svarog („himmlisch“) und Stribog (himmlischer Vatergott) genannt werden. Perun, der Gott des Donners, war ebenfalls eine himmlische Gottheit.
Der hohe moralische Charakter der heidnischen Ansichten des russischen Volkes vergeistigte sein Leben und schuf den Beginn einer hohen spirituellen Kultur. Mythen und Geschichten über Götter und Göttinnen förderten eine künstlerische, poetische und fantasievolle Sicht auf die Welt. In kultureller Hinsicht stand die antike russische heidnische Mythologie der antiken griechischen heidnischen Mythologie in nichts nach, und in spiritueller und moralischer Hinsicht war sie ihr überlegen. In Mythen Antikes Griechenland Der Schwerpunkt lag auf der Verehrung der Stärke, der sexuellen Seite des Lebens und der Gleichheit von Gut und Böse. In den Mythen des antiken Russlands wurde der Schwerpunkt anders gelegt – die Verehrung des Lichts und des Guten, die Verurteilung des Bösen, der Kult der Produktivkraft als Funktion der Fruchtbarkeit und der Verlängerung der Familie und nicht das erotische Auskosten sinnlicher Details .
Die Verehrung des einen Gottes im Bild der Sonne, der Licht und Güte symbolisiert, Rod, Dazhbog, inspirierte das gesamte Leben der Vorfahren des russischen Volkes. Die Motive für diese Verehrung lassen sich bis in die Skolot-Zeit zurückverfolgen, selbst im Namen Skolot – Nachkommen der Sonne. Jede Woche begann mit dem Sonntag, der in der Antike der Tag der Sonne und später Dazhbozh-Tag genannt wurde. In Bezug auf Gott (Rod, Dazhbog) waren alle anderen Gottheiten Ableitungen von ihm und vielleicht sogar seine unterschiedlichen Namen und Inkarnationen. Zu einer Zeit, als sich das russische Volk als Enkel von Dazhboz betrachtete, war der Donnerstag Perun gewidmet, der Freitag Mokoshi und der Samstag Veles und den Vorfahren, die auf der Erde ruhen.
Der jährliche Zyklus heidnischer Rituale korrelierte mit Sonnenkalender, und die bedeutendsten rituellen Handlungen wurden an den Tagen der Winter- und Sommersonnenwende durchgeführt – an der Kreuzung von Januar und Dezember und im Juni.
Am 26. Dezember wurden der Gott Rod, der Schöpfer aller Dinge, und die ihn begleitenden Gebärenden gefeiert. Fast zwei Wochen lang, bis zum Veles-Tag (6. Januar), fanden fröhliche Feste statt, die sogenannten Weihnachtslieder oder Winterrusalia. Für rituelle Zwecke verkleideten sie eine Garbe oder eine Strohpuppe und nannten sie Kolyada. Er verkörperte die Babysonne, ein Neugeborenes junge Sonne, also die Sonne des nächsten Jahres. Das Bild von Kolyada implizierte offenbar den jährlich erneuerten Gott Rod und die Unvermeidlichkeit des Sieges des hellen und guten Prinzips über das Böse. Die böse Gottheit dieser Zeit galt als Karachun, nach dessen Namen die alten Slawen den Tag der Wintersonnenwende benannten. Nach alten Überzeugungen sehr kalt und die Ausgelassenheit böser Geister und Hexen kann durch fröhliche Feste und freudige Zaubersprüche zu Ehren des Sonnengottes überwunden werden. An Winterlieder Es war der Karfreitag zu Ehren der Göttin Mokoshi, zu der besonders die Frauen beteten. Am 6. Januar wandten sich die Heiden an den Gott des Viehs und des Reichtums, Veles, und baten ihn um Fruchtbarkeit, eine gute Ernte und Wohlstand.
Anfang Februar feierten alte russische Heiden Gromniza – einen Feiertag zu Ehren des Gottes Perun und der Verehrung des Feuers. Am 11. Februar wandten sie sich an den Gott des Viehs und des Reichtums, Veles, und baten ihn, im letzten Wintermonat Haustiere zu retten. Zusammen mit Veles (Volos) wurde Volosyn am selben Tag gefeiert, offenbar seine Frauen, die den Russen in Form der Plejaden-Konstellation dargestellt wurden. Sie führten ein besonderes Ritual durch, bei dem sie die Sterne anriefen. Es gibt Informationen, dass an diesem Tag eine Frau verdächtigt wurde, böse Absichten zu haben und mit ihr Geschlechtsverkehr zu haben böse Geister, im Boden vergraben.
IN heidnische Rus' Das Jahr begann am 1. März. An diesem Tag feierten sie Avsenya, die Gottheit des Wechsels der Jahreszeiten, des Wohlstands und der Fruchtbarkeit, sowie Pozvizda, die Gottheit der Winde, Stürme und schlechten Wetters.
Im März die sogenannte Tote Weihnachtslieder. Überwinden tote Kräfte Winter und Frühling heraufbeschwören, backten sie Lerchen aus Teig, kletterten mit ihnen auf Bäume und Dächer und baten um frühes warmes Wetter. Zweimal in diesem Monat – am 9. und 25. März – wurde die Liebesgöttin Lada gefeiert. Von dem Tag Frühlings-Tagundnachtgleiche(25. März) Komoeditsy wurde gefeiert – ein Bärenfeiertag (in christlichen Zeiten Maslenitsa genannt). Sie führten ein Ritual zur Anbetung Peruns durch. Sie zündeten Feuer an und sprangen über das Feuer, um sich zu reinigen böse Geister, dankte Perun für den Frühlingsanfang. Am Ende des Feiertags wurde eine Strohpuppe auf dem Scheiterhaufen verbrannt, die das Böse und den Tod symbolisierte.
Im April verehrten Heiden Gottheiten, die mit Liebe, Fortpflanzung und Familienleben verbunden sind – Lada, Yarila und Lelya. Am 22. April standen alle vor Tagesanbruch auf und kletterten auf die hohen Hügel, um von dort aus den Sonnenaufgang zu sehen. Dies war eines der Rituale des Dazhbog-Kultes.
Am ersten und zweiten Mai lobten die Heiden erneut die Liebesgöttin Lada. Am 10. Mai beteten sie für die Fruchtbarkeit der Erde und glaubten, dass die Erde an diesem Tag Geburtstag hatte. Am 11. Mai wurde Perun verehrt – Zar Feuer, Zar Donner, Zar Grad. An diesem Tag gab es in der Regel die ersten Maigewitter.
Im Juni, nach Abschluss schwerer landwirtschaftlicher Arbeiten, beteten russische Heiden zu ihren Gottheiten um den Erhalt von Saatgut und Ernte, um warme Regenfälle und eine gute Ernte. Fruchtbarkeit der Erde und Fortbestand menschliche Rasse in ihren Gedanken waren sie in einem einzigen Bild rituellen Charakters und vielleicht sogar einer Gottheit, Yarila, verbunden, die Fruchtbarkeit und sexuelle Kraft verkörperte. Die mit Yarila verbundenen Rituale begannen am 4. Juni und wurden diesen Monat noch zweimal wiederholt. Vom 19. bis 24. Juni war die Rusal-Woche, deren Höhepunkt der Feiertag von Kupala war, der Gottheit des Sommers, dem Schutzpatron der wilden Früchte und Sommerblumen. Auf den Feldern wurden Freudenfeuer angezündet und um sie herum wurden Reigentänze und Gesang abgehalten. Um sich von bösen Geistern zu reinigen, sprangen sie über Feuer und trieben dann ihr Vieh zwischen ihnen hindurch. Am 29. Juni wurde der Feiertag der Sonne gefeiert – Dazhbog, Svarog, Pferd und Lada wurden verehrt. Vor dem Kupala-Feiertag (24. Juni) wurden Mokoshi-Rituale durchgeführt.
Die heidnischen Rituale im Juli und August waren überwiegend mit Gebeten um Regen und nach Beginn der Ernte (24. Juli) mit Gebeten um ein Ende des Regens verbunden. Nach dem Ende der Ernte ist der 7. August das Fest der ersten Früchte und der Ernte. Am 19. Juli wurde Mokosh gefeiert und am nächsten Tag - Perun selbst. Nach Abschluss der Ernte blieb ein kleines Stück ungeerntetes Brot auf dem Feld zurück – „Für Veles auf seinem Bart.“
Der Abschied vom Sommer im September begann mit Ritualen zu Ehren von Belbog, der Gottheit des Lichts, der Güte, des Glücks und des Glücks. Am 8. September wurden Rod und die Gebärenden verehrt. Nach altem Glauben glaubten die Heiden am 14. September, dass Vögel und Schlangen nach Irie gingen, einem warmen Paradiesland, in dem der ewige Sommer herrscht und der Weltenbaum wächst.
Oktober in heidnische Rituale wurde Mokoshi (Mutter der Käseerde) gewidmet, der Gottheit der Fruchtbarkeit, des Schicksals, feminin. Mit dem Einsetzen des kalten Wetters im November wandten sich russische Heiden an den Gott des Feuers Perun und die Göttin Mokoshi und flehten sie an, gewärmt und konserviert zu werden, und am 26. November führten sie gleichzeitig Rituale für den Herrn des Lichts und der Güte – Dazhbog – durch Sie beten zum bösen Gott Karachun, um sie vor dem Tod und dem Verlust von Vieh zu retten.
Die Taufe der Rus im Jahr 988 veränderte das russische Volk. Die Philokalia, die spirituellen und moralischen Werte, die unsere Vorfahren seit der Antike verehrten, fanden in der russischen Orthodoxie eine ideale Verkörperung. Erst im Christentum erhielt das russische Volk ein echtes religiöses Bewusstsein. Im Gegenzug führten russische Heilige und Asketen das Christentum zu enormen spirituellen Höhen. In keinem anderen Land der Welt gab es so viele Heilige und Asketen, die mit ihrem Leben den Triumph der Orthodoxie bestätigten. Während der Glaube im Westen starb, kam es im 20. Jahrhundert in Russland zu einem religiösen Aufschwung. gekrönt mit der Dornenkrone von Millionen Märtyrern für die Orthodoxie. Vor diesem Hintergrund sind die Behauptungen über einen angeblichen Doppelglauben in Russland – das gleichzeitige Bekenntnis zum Christentum und zum Heidentum – absurd. Tatsächlich behielt das russische Volk von den alten heidnischen Ritualen nur das musikalische Gesangs- und Tanzelement bei – Reigentänze, Lieder, Spiele. Die durchgeführten Rituale wurden nicht getragen religiöser Natur, waren aber nur eine Fortsetzung der volksästhetischen Tradition. Die Namen der meisten heidnischen Götter gerieten in Vergessenheit und die übrigen – Kupala, Lada, Yarilo – wurden als spielbare Charaktere in Volksritualen wahrgenommen.
Einige der ehemaligen heidnischen Gottheiten und bösen Geister im Volksbewusstsein nahmen den Charakter böser Geister an und fügten sich ganz organisch in die christliche Dämonologie ein, da sie als Verkörperung Satans betrachtet wurden. Die Kommunikation mit der Welt der Dämonen galt im russischen Volk als schreckliches Verbrechen. Dabei gefangene Hexen und Zauberer wurden vernichtet, von den Bauern verbrannt oder durch Lynchjustiz im Wasser ertränkt.
O. Platonow

Es gibt viele Definitionen des Begriffs „Heidentum“. Einige Forscher glauben, dass das Heidentum eine Religion ist, andere meinen, es sei mehr als eine Religion, sondern eher eine Lebensweise, die Gedanken eines ganzen Volkes, andere gehen einfach davon aus, dass es ein folkloristischer Bestandteil der alten Menschen sei. Dennoch lohnt es sich, am Beispiel des Lebens und der Kultur der alten Slawen genauer zu betrachten, wie das Heidentum im Leben der Menschen vergangener Zeiten aussah.

In der aktuellen Interpretation ist Heidentum die Religion von Ländern, die sich zu dieser Zeit nicht zum Judentum bekannten oder diesem angehörten. Das Heidentum war weit verbreitet, aber die stärksten Kulte gab es im Gebiet des alten Skandinaviens und der Rus. Zu den Heiden gehörten auch die alten Ägypter, Römer, Griechen und viele andere Völker, aber wenn man diesen Begriff ausspricht, Skandinavier und Slawische Traditionen. Selbst wenn wir die Definition akzeptieren, dass es sich um eine Religion handelt, war das Heidentum, wie andere Völker auch, kein religiöser Kanon. nach diesen Grundsätzen gelebt. Für ihn gab es keine Welt außerhalb des Heidentums. Die Slawen konnten das Universum nur durch eine komplexe Reihe von Regeln und Gesetzen der heidnischen Struktur verstehen und akzeptieren. Für sie ist das Heidentum die Götter, und die Götter kontrollierten jede Minute ihres Lebens, gaben Freude und Strafe. Die Menschen lebten nach dem Kult jeder Gottheit. Jeder Gott besaß und kontrollierte einen bestimmten Teil der Welt, und der Mensch hielt ihn für selbstverständlich und beklagte sich nie über höhere Mächte.

Uralt Slawische Welt existierte durch den Willen und unter der Kontrolle der Götter. Dabei handelte es sich nicht um getrennte Gottheiten; die Götter des Heidentums stellten ein klar strukturiertes Pantheon dar. Auf der hierarchischen Leiter hatte jeder Gott sein eigenes Gewicht und bestimmte Verantwortlichkeiten. Das Paradox des Heidentums bestand darin, dass die Götter und Geister der alten Slawen trotz der außergewöhnlichen Macht, mit der sie ausgestattet waren, bis zu einem gewissen Grad nur in dem Element stark waren, das sie kontrollierten, während der Mensch das Universum umfasste und der aufgeklärte Mensch kontrollieren konnte alle Kräfte der Natur durch die Kraft des Geistes.

Der Mensch war wie die höchste Gottheit, aber aufgrund der Tatsache, dass seine Fähigkeiten einen vollständigen Zyklus umfassten, konnte er weiblich und männlich sein, er konnte Feuer und gleichzeitig Wasser sein, er war alles – die Essenz des Universums. Trotzdem und vielleicht weil das Phänomen zu schwer zu verstehen war Alter Mann, Der Vorrang im Pantheon der Zeit des Fürsten Wladimir wurde Perun eingeräumt, der Blitz und Donner kontrollierte – verständlicherweise mächtige Naturphänomene, deren Macht den alten Menschen ungewöhnlich erschreckte und als regulierende Komponente diente. Es war klar, dass Perun bestrafen konnte, und seine Strafe würde ein schrecklicher Donner- und Blitzschlag sein. Wie jede polytheistische Welt ist das Heidentum die Verehrung vieler Götter, oder besser gesagt, bestimmte Gottheiten und Geister waren für jeden Stamm wichtig, und der oberste Herrscher war schrecklich, aber fern.

Diese Denk- und Lebensweise hat sich so tief in der Kultur und im Leben der Slawen verankert, dass sie nach der Taufe der Rus einige der Feiertage, Rituale und Gottheiten auf das Christentum übertrug. Die Gottheiten änderten lediglich ihre Namen, ohne ihre Funktionen zu ändern. Ein eindrucksvolles Beispiel hierfür ist die Verwandlung Peruns in den Propheten Elia, der im Volksmund immer noch der Donnerer genannt wird. Und es gibt Tausende solcher Beispiele. Rituale, Glaubenssätze und Feiertage existieren noch heute. Das Heidentum ist ein mächtiger kultureller Komplex, es ist die Geschichte des Volkes, sein Wesen. Es ist unmöglich, sich Rus ohne Heidentum vorzustellen. Sogar das Konzept der Orthodoxie, das im 12. Jahrhundert von der christlichen Kirche eingeführt wurde, wurde dem heidnischen Kanon entlehnt, um das Recht, die Wahrheit – richtig zu leben – zu verherrlichen.

Heidentum ist eine Religion oder ein Komplex von Religionen, die nicht christlich sind. Sie hatten jedoch nichts mit dem Islam oder dem Judentum zu tun. Der Begriff wurde einfach von Christen geprägt. Typischerweise bezieht sich Heidentum auf jede polytheistische Religion. Der Name „Heidentum“ selbst tauchte viel später auf. Und der Glaube selbst entstand vor der neuen Ära. Damals hatte der Mensch kein anderes Wissen als das, was er in der Natur beobachten konnte. Alle auftretenden Phänomene wurden erklärt göttliche Kräfte. Es ist schwer, sich daran zu erinnern, welche Völker keine Heiden waren. Fast die gesamte damals lebende Bevölkerung durchlief diese Entwicklungsstufe des Glaubens und der religiösen Ansichten. Und nur wenige Jahrhunderte nach Beginn der neuen Ära wurde das Heidentum durch moderne Weltreligionen ersetzt.

Die Frage bleibt umstritten und interessant, ob Heidentum eine Religion ist. Hier sind die Meinungen geteilt. Manche betrachten das Heidentum als eine Kombination vieler polytheistischer Religionen. Manche sagen, dies sei die erste Religion der Welt. Für andere umfasst Heidentum nicht nur den Begriff der Religion, sondern auch andere Aspekte Menschenleben. Dieser Standpunkt liegt uns näher. Aber der Einfachheit halber werden wir sagen, dass das Heidentum eine Religion ist.

Das Heidentum unterschied sich davon, da es gemeinsame Merkmale und Grundkonzepte aufwies verschiedene Nationen. Deshalb sprechen wir über slawisches Heidentum, römisches Heidentum, skandinavisches Heidentum und andere. Was hatten sie gemeinsam?

Heidentum ist die alte Religion der Slawen. Allerdings ist Religion, wie bereits gesagt, ein zu enger Begriff. Schließlich war das Heidentum für unsere Vorfahren ein ganzes Weltanschauungssystem, eine einzigartige Kultur mit eigenen Merkmalen. Die Religion des slawischen Heidentums entstand und erlangte ihre Entwicklung und Unabhängigkeit zu Beginn des ersten Jahrtausends der neuen Ära. Zuvor gab es eine gemeinsame Religion für alle indogermanischen Stämme.

Die slawische Religion (Heidentum) war eine Kombination der folgenden Hauptmerkmale:

Wie alle heidnischen Religionen war das slawische Heidentum polytheistisch. Für wen sind die Begriffe Polytheismus und Heidentum dasselbe, Synonyme. Dies ist jedoch nicht ganz richtig. Heidentum ist ein größeres, umfassenderes Konzept. Dabei handelt es sich nicht nur um den Glauben an viele Götter.

Aber kehren wir zum slawischen Polytheismus zurück. Jeder der „Teilnehmer“ des heidnischen Pantheons war für das eine oder andere Naturphänomen oder einen Aspekt des menschlichen Lebens verantwortlich. Perun ist zum Beispiel der Gott des Donners, Lada ist die Göttin der Liebe und so weiter. Jeder Gott wurde in einem bestimmten Bild mit seinem charakteristischen Aussehen und seinen charakteristischen Eigenschaften dargestellt.

Warum brauchten die Heiden Götter? Sie waren tatsächlich eigenartige Vertreter der Natur, höhere Mächte. Götter wurden nicht angebetet, Götter wurden verherrlicht. Die Slawen baten sie nicht um Vergebung. Sie wurden um eine gute Ernte, Gesundheit, Erfolg im Krieg und Liebe gebeten. Außerdem musste man die entsprechende Gottheit fragen. Für die am meisten verehrten und wichtigsten wurden heidnische Tempel gebaut – Tempel, Heiligtümer. Dort wurden gewisse Gottesdienste abgehalten. Doch die Mittler zwischen Göttern und Menschen waren die Zauberer und Priester. Sie verfügten über außergewöhnliche Weisheit. Auch wurden den Göttern Opfer oder Forderungen dargebracht. Denken Sie nicht, dass die Opfer menschlich und blutig waren. Gar nicht. Sie brachten den Göttern Nahrung, Getreide und Blumen als Geschenke. Feiertage wurden zu Ehren der Götter abgehalten.

Bild von existierende Welt bei den Slawen war es eigenartig. Der Gott Rod galt als der einzige Schöpfer. Er war es, der die drei Welten erschuf. Richtig - Obere Welt, göttlich, Welt der Weisheit und Gesetze. Nav ist die Welt der Vergangenheit, die Welt der Grundlagen. Realität ist die Welt, in der Menschen leben, real, real, sichtbar. Sie alle verfolgen das Ziel der Fortpflanzung und ständigen Verbesserung.

Das Verschwinden des Heidentums

Ganz am Anfang der neuen Ära, als die globale Landentwicklung stattfand, waren alle Stämme vertreten modernes Europa und Asien waren heidnisch. Einige Zeit später (etwa im 8. Jahrhundert) begann das Heidentum jedoch allmählich verdrängt zu werden. Die Völker gehörten dem Christentum, dem Islam und dem Judentum an.

Warum wurde das Heidentum durch Weltreligionen verdrängt? Dafür gab es mehrere Gründe:

  • Für Entwicklungsvölker wurde es zu primitiv. Die Menschen begannen, viele Naturphänomene zu verstehen. Das heißt, es war jetzt unmöglich, die Existenz der einfachsten Naturphänomene mit der Aussage zu erklären, dass „Gott zornig wurde“ oder „die Geister es wollten“. Schließlich wurden die realen physikalischen Grundlagen aller auftretenden Phänomene bekannt und verstanden.
  • Stämme begannen, Staaten zu bilden. Und in jedem Staat gibt es immer eine Art soziale Schichtung. Für das Heidentum waren alle Menschen vor der Natur gleich. So entstanden Widersprüche zwischen Realität und Religion.
  • Das Heidentum als Religion war für die Staatsmacht nicht geeignet. Es unterwarf sich keinem einzigen Herrscher, keinem Monarchen.
  • Es war notwendig monotheistische Religion. Und die Welten waren einfach so.

Deshalb wurde die Wahl zwischen Heidentum und Weltreligionen zugunsten der letzteren getroffen. Am weitesten verbreitet war natürlich das Christentum. Natürlich dauerte der Übergang vom Heidentum zu anderen Religionen ziemlich lange, manchmal sehr schwierig. Besonders interessant ist das Phänomen des Doppelglaubens, das zu Beginn des zweiten Jahrtausends in der Kiewer Rus existierte.

Wir können jedoch nicht sagen, dass das Heidentum vollständig aus unserem Leben verschwunden ist. Das stimmt überhaupt nicht. Nicht viele Menschen wissen, dass selbst nach der Stärkung der christlichen Religion in Russland heidnische Traditionen, Bräuche, Schilder existieren auch heute noch. Daher wird manchmal gesagt, dass die Weltreligionen, die die heidnischen ersetzten, gezwungen waren, sich teilweise mit ihnen zu vereinen.