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„Der Meister und Margarita“ wurde zwischen 1928 und 1940 geschrieben. und mit zensierten Kürzungen in den Moskauer Zeitschriften Nr. 11 für 1966 und Nr. 1 für 1967 veröffentlicht. Das Buch ohne Kürzungen wurde 1967 in Paris und 1973 in der UdSSR veröffentlicht.

Die Idee zu dem Roman entstand Mitte der 20er Jahre, 1929 wurde der Roman fertiggestellt und 1930 von Bulgakow im Ofen verbrannt. Diese Fassung des Romans wurde restauriert und 60 Jahre später unter dem Titel „Der große Kanzler“ veröffentlicht. Im Roman gab es weder den Meister noch Margarita; die Evangeliumskapitel wurden auf eins reduziert – „Das Evangelium des Teufels“ (in einer anderen Version – „Das Judasevangelium“).

Die erste Gesamtausgabe des Romans entstand von 1930 bis 1934. Bulgakov denkt schmerzhaft über den Titel nach: „Der Huf des Ingenieurs“, „Der schwarze Magier“, „Wolands Tour“, „Berater mit dem Huf“. Margarita und ihre Begleiterin erscheinen 1931 und erst 1934 taucht das Wort „Meister“ auf.

Von 1937 bis zu seinem Tod 1940 redigierte Bulgakow den Text des Romans, den er als das Hauptwerk seines Lebens betrachtete. Seine letzten Worte zum Roman sind das zweimal wiederholte „Damit sie es wissen.“

Literarische Richtung und Genre

Der Roman „Der Meister und Margarita“ ist modernistisch, obwohl der Roman des Meisters über Jeschua realistisch und historisch ist. Er enthält nichts Fantastisches: keine Wunder, keine Auferstehung.

Kompositorisch ist „Der Meister und Margarita“ ein Roman im Roman. Die Kapitel des Evangeliums (Yershalaim) sind eine Erfindung der Fantasie des Meisters. Bulgakovs Roman wird als philosophisch, mystisch, satirisch und sogar als lyrisches Geständnis bezeichnet. Bulgakow selbst nannte sich ironischerweise einen mystischen Schriftsteller.

Der Roman des Meisters über Pontius Pilatus ähnelt im Genre einem Gleichnis.

Probleme

Das wichtigste Problem des Romans ist das Problem der Wahrheit. Die Helden verlieren ihre Richtung (Der Obdachlose), ihre Köpfe (Georges von Bengalen) und ihre Identität (Der Meister). Sie finden sich an unmöglichen Orten wieder (Likhodeev) und verwandeln sich in Hexen, Vampire und Schweine. Welche dieser Welten und Gesichter trifft auf alle zu? Oder gibt es viele Wahrheiten? Die Moskauer Kapitel spiegeln also Pilatovs „Was ist Wahrheit“ wider.

Die Wahrheit im Roman ist der Roman des Meisters. Wer die Wahrheit errät, wird (oder bleibt) psychisch krank. Parallel zum Roman des Meisters über Pontius Pilatus gibt es falsche Texte: das Gedicht von Ivan Bezdomny und die Schriften von Levi Matthew, der angeblich etwas schreibt, das es nicht gab und das später zum historischen Evangelium werden sollte. Vielleicht stellt Bulgakow die Wahrheiten des Evangeliums in Frage.

Ein weiteres großes Problem des Ewigen Lebenssuche. Es ist im Motiv der Straße verkörpert Schlussszenen. Da der Meister die Suche abgebrochen hat, kann er keinen Anspruch geltend machen höchste Auszeichnung(Licht). Mondlicht in der Geschichte - das reflektierte Licht der ewigen Bewegung zur Wahrheit, die nicht in historischer Zeit, sondern nur in der Ewigkeit erfasst werden kann. Diese Idee wird im Bild von Pilatus verkörpert, der mit Jeschua, der sich als lebendig herausstellte, den Mondweg entlanggeht.

Im Roman gibt es ein weiteres Problem, das mit Pilatus verbunden ist – menschliche Laster. Bulgakow hält Feigheit für das Hauptlaster. Dies ist gewissermaßen eine Rechtfertigung für die eigenen Kompromisse, es geht um das Gewissen, zu dem man unter jedem Regime, insbesondere unter dem neuen Sowjetregime, gezwungen ist. Nicht umsonst ähnelt Pilatus‘ Gespräch mit Markus dem Rattentöter, der Judas töten soll, dem Gespräch von Agenten des Geheimdienstes der GPU, die über nichts direkt sprechen und keine Worte, sondern Gedanken verstehen.

Soziale Probleme sind mit satirischen Moskauer Kapiteln verbunden. Es wird ein Problem angesprochen Geschichte der Menschheit. Was ist das: ein Spiel des Teufels, das Eingreifen jenseitiger guter Mächte? Wie sehr hängt der Verlauf der Geschichte von einer Person ab?

Ein weiteres Problem ist das Verhalten menschliche Persönlichkeit in einer bestimmten historischen Periode. Ist das bei einem Wirbelsturm möglich? historische Ereignisse Mensch bleiben, geistige Gesundheit und Persönlichkeit bewahren und keine Kompromisse mit dem Gewissen eingehen? Moskauer gewöhnliche Menschen, aber die Wohnungsfrage hat sie ruiniert. Kann eine schwierige historische Periode ihr Verhalten rechtfertigen?

Es wird angenommen, dass einige Probleme im Text verschlüsselt sind. Bezdomny, der Wolands Gefolge verfolgt, besucht genau die Orte in Moskau, an denen Kirchen zerstört wurden. Damit wird das Problem der Gottlosigkeit der neuen Welt aufgeworfen, in der ein Platz für den Teufel und sein Gefolge entstanden ist, und das Problem der Wiedergeburt eines unruhigen (obdachlosen) Menschen darin. Neuer Ivan geboren nach der Taufe in der Moskwa. So verbindet Bulgakow das Problem des moralischen Verfalls des Menschen, der es Satan ermöglichte, auf den Straßen Moskaus zu erscheinen, mit der Zerstörung christlicher Heiligtümer.

Handlung und Komposition

Der Roman basiert auf bekannten Handlungssträngen der Weltliteratur: der Inkarnation des Teufels in der Menschenwelt, dem Verkauf der Seele. Bulgakov verwendet kompositorisches Gerät„Text im Text“ und verbindet zwei Chronotope im Roman – Moskau und Jerschalaim. Strukturell sind sie ähnlich. Jedes Chronotop ist in drei Ebenen unterteilt. Die obere Ebene sind die Moskauer Plätze – der Herodespalast und der Tempel. Die mittlere Ebene sind die Arbat-Gasses, in denen der Meister und Margarita leben – die Unterstadt. Die untere Ebene ist das Ufer der Moskwa – Kidron und Gethsemane.

Der höchste Punkt in Moskau ist Triumfalnaya-Platz, wo sich das Varieté-Theater befindet. Die Atmosphäre einer Bude, eines mittelalterlichen Karnevals, bei dem Helden die Kleidung anderer anziehen und sich dann nackt wiederfinden, wie unglückliche Frauen in einem Zauberladen, verbreitet sich in ganz Moskau. Es ist die Varieté-Show, die zum Schauplatz eines dämonischen Sabbats mit einer Opferung des Entertainers wird, dem der Kopf abgerissen wurde. Dieses hier Hochpunkt in den Yershalaim-Kapiteln entspricht dem Ort der Kreuzigung Jeschuas.

Dank paralleler Chronotope erhalten die Ereignisse in Moskau einen Hauch von Farce und Theatralik.

Auch zwei parallele Zeiten werden durch das Vergleichsprinzip miteinander in Beziehung gesetzt. Die Ereignisse in Moskau und Jerschalaim haben ähnliche Funktionen: Sie eröffnen eine neue Kulturzeitalter. Die Handlung dieser Verschwörungen entspricht den Jahren 29 und 1929 und scheint gleichzeitig stattzufinden: an den heißen Tagen des Frühlingsvollmonds, am religiösen Feiertag Ostern, der in Moskau völlig vergessen war und die Ermordung des unschuldigen Jeschua nicht verhindern konnte in Jerschalaim.

Die Handlung in Moskau entspricht drei Tagen und die Handlung in Yershalaim entspricht einem Tag. Drei Jerschalaim-Kapitel sind mit drei ereignisreichen Tagen in Moskau verbunden. Im Finale verschmelzen beide Chronotope, Raum und Zeit hören auf zu existieren und die Handlung geht bis in die Ewigkeit weiter.

Im Finale verschmelzen auch drei Handlungsstränge: philosophisch (Pontius Pilatus und Jeschua), Liebe (Der Meister und Margarita), satirisch (Woland in Moskau).

Helden des Romans

Woland – Bulgakows Satan – ist nicht wie der Satan der Evangelien, der das absolute Böse verkörpert. Der Name des Helden sowie sein duales Wesen sind Goethes Faust entlehnt. Davon zeugt das Epigraph des Romans, das Woland als eine Kraft charakterisiert, die immer das Böse will und Gutes tut. Mit diesem Satz betonte Goethe die List des Mephistopheles, und Bulgakow machte seinen Helden zum Gegenteil von Gott, der für das Weltgleichgewicht notwendig ist. Bulgakov erklärt durch Wolands Mund seine Gedanken mit Hilfe von helles Bild ein Land, das ohne Schatten nicht existieren kann. Wolands Hauptmerkmal ist nicht Böswilligkeit, sondern Gerechtigkeit. Deshalb regelt Woland das Schicksal des Meisters und Margarita und sorgt für den versprochenen Frieden. Aber Woland kennt keine Gnade oder Herablassung. Er beurteilt alles unter dem Gesichtspunkt der Ewigkeit. Er bestraft und vergibt nicht, sondern inkarniert sich unter den Menschen, prüft sie und zwingt sie zur Offenlegung wahre Essenz. Woland unterliegt Zeit und Raum, er kann sie nach eigenem Ermessen ändern.

Wolands Gefolge verweist den Leser auf mythologische Charaktere: den Todesengel (Azazello), andere Dämonen (Korowjew und Behemoth). In der letzten (Oster-)Nacht werden alle Rechnungen beglichen und auch die Dämonen werden wiedergeboren, verlieren ihre theatralische, oberflächliche Erscheinung und offenbaren ihr wahres Gesicht.

Meister - Protagonist Roman. Er ist wie der antike griechische Kulturheld der Träger einer bestimmten Wahrheit. Er steht „am Anfang der Zeit“; sein Werk – der Roman über Pontius Pilatus – markiert den Beginn einer neuen Kulturära.

Im Roman werden die Aktivitäten der Autoren dem Werk des Meisters gegenübergestellt. Schriftsteller imitieren nur das Leben und erschaffen Mythen; der Meister erschafft das Leben selbst. Die Wissensquelle über sie ist unverständlich. Der Meister ist mit fast göttlicher Macht ausgestattet. Als Träger und Schöpfer der Wahrheit offenbart er das wahre, menschliche und nicht göttliche Wesen Jeschuas und lässt Pontius Pilatus frei.

Die Persönlichkeit des Meisters ist dual. Die ihm offenbarte göttliche Wahrheit steht im Widerspruch zur menschlichen Schwäche, ja sogar zum Wahnsinn. Wenn der Held die Wahrheit errät, kann er sich nirgendwo anders bewegen, er hat alles verstanden und kann nur noch in die Ewigkeit gehen.

Es ist Margarita, der eine ewige Zuflucht zugesprochen wird, in der sie schließlich beim Meister landet. Frieden ist sowohl eine Strafe als auch eine Belohnung. Treue Frau– ideal weibliches Bild im Roman und Bulgakows Lebensideal. Margarita wurde aus dem Bild von Margarita „Fausta“ geboren, die durch das Eingreifen Satans starb. Margarita Bulgakova erweist sich als stärker als Satan und nutzt die Situation aus, wie Gogols Vakula, bleibt dabei aber selbst rein.

Ivan Bezdomny wird wiedergeboren und verwandelt sich in Ivan Nikolaevich Ponyrev. Er wird ein Historiker, der die Wahrheit von Anfang an kennt – von ihrem Schöpfer selbst, dem Meister, der ihn vermacht, eine Fortsetzung über Pontius Pilatus zu schreiben. Ivan Bezdomny ist Bulgakovs Hoffnung auf eine objektive Darstellung der Geschichte, die es nicht gibt.

Philosophischer Roman von M.A. Bulgakow „Der Meister und Margarita“. Merkmale von Genre und Komposition. Die Geschichte der Schöpfung begann im Jahr 1929, im Jahr 1930, der schwierigsten Zeit, zerstörte das Manuskript, bekam Angst, verbrannte es und begann im Jahr 1932 erneut. Er schloss sein Studium 1934 ab, arbeitete aber bis zu seinem Lebensende daran. Insgesamt gibt es 8 Editionen. Die erste Veröffentlichung war die Zeitschrift „Moskau“, 1966-67, ein großer Erfolg. Lipatov: wenn vor dieser Zeit zugehörig intellektuelle Elite wurde durch die Vertrautheit auf der Zitatebene mit der Leichtigkeit von „12 Stühlen“ und „Das goldene Kalb“ bestimmt, danach wurde der Roman „Der Meister und Margarita“ zum Passwort. Im Roman „Der Meister und Margarita“ geht es um alles: um Kreativität, Liebe, Feigheit und Reue, Freiheit und Unfreiheit, Glauben, den Kampf zwischen Gut und Böse im Menschen, um Liebe, Hoffnung, Hass, Verrat und Barmherzigkeit.

Der Roman selbst ist in drei Schichten unterteilt: historisch, modern und phantastisch, von denen jede ihre eigene hat Zentralfigur: In der historischen Schicht sind die Hauptfiguren Yeshua Ha-Nozri und Pontius Pilatus; in der Neuzeit - der Meister und Margarita, die durch „Feuer und Wasser“ gehen, um Frieden zu erlangen. Und schließlich die Fantasie, in der der Teufel überhaupt nicht der Teufel ist. Alle drei Schichten sind miteinander verflochten und können nicht getrennt werden. Bulgakow betont die Unveränderlichkeit der vom Menschen gelösten Probleme, ihre Unabhängigkeit von der Zeit.

Geschichte. Die Hauptquelle des Romans über Pilatus sind die Kapitel 18 und 19 des Johannesevangeliums, wo wir reden überüber den Prozess gegen Jesus Christus und seine Hinrichtung. Der Zweck und die Bedeutung des „Romans des Pilatus“ sind die gleichen wie beim Johannesevangelium (keine historische Erzählung, sondern eine Sammlung allegorischer Gleichnisse), weshalb sich Bulgakow offenbar trotz der Grundlagen auf das Johannesevangelium stützte Unterschied in der Interpretation des Bildes von Jesus. Der Meister (Bulgakov) brauchte Pontius Pilatus als Hauptfigur, denn anders ließe sich der schwierige Weg der Zweifel, Ängste, Mitgefühlsimpulse und des seelischen Leidens eines Menschen, der vom Staat mit Macht ausgestattet ist und über den er keine Kontrolle hat, nicht darstellen seine Taten.

Das Schrecklichste und Unverzeihlichste aus Bulgakows Sicht ist Verrat, denn das ist das Hauptproblem der Jerschalaim-Kapitel. Pilatus stimmt dem Todesurteil Jeschuas zu, weil er um seine Stellung und sein Leben fürchtet. Die Strafe für Feigheit sind jedoch zwanzig Jahrhunderte unsterblichen Leidens. Judas verrät Jeschua wegen seiner „Geldgier“. Dieser Verrat ist „Standard“, daher wird Judas nicht so schwer bestraft wie Pilatus; Yeshua ist freundlich und edel, aber er ist „allein auf der Welt“. Er besitzt die Wahrheit, und diese wird ihm um den Preis des Verzichts auf Liebe und Freundschaft gegeben.

Wenn ein Genie an die Macht gelangt, stirbt es, das ist Bulgakows hart erkämpfter Gedanke. Im Roman haben Pilatus und der Hohepriester Kaiphas Macht, aber echte, spirituelle Macht liegt nur bei Jeschua. Deshalb ist er für die Mächtigen schrecklich und deshalb stirbt er, obwohl er von den Behörden nichts verlangt.

Im historischen Teil hat Liebe nichts mit dem Wert zu tun, den wahre Liebe für Bulgakov hat. Yeshua liebt jeden, das heißt niemanden im Besonderen. Es ist korrupte Liebe, die Judas in eine Falle führt. Levi Matveys Liebe ist Konsum. Pilatus schickt den Mann, den er liebte, in den Tod. In Situationen, in denen die Umstände wichtiger sind als eine Person, gibt es keine Möglichkeit, über einen Wert wie Liebe nachzudenken.

Verantwortung für das Handeln. Laut Bulgakow entbindet kein Gott und kein Teufel einen Menschen von seiner persönlichen Schuld. Zwanzig Jahrhunderte lang wurde Pilatus sein Verrat nicht vergeben. „Einmal zwölftausend Monde für einen Mond“ ist für Bulgakow nicht viel.

Für Jeschua steht die Wahrheit an erster Stelle, auch wenn eine Lüge sein Leben retten könnte. Laut Bulgakov ist die Wahrheit die einzige Chance zum Leben Leben in vollen Zügen, aber das erfordert Furchtlosigkeit der Seele, der Gedanken, Gefühle.

Modernität. Auf die gleichen Probleme stoßen wir in der modernen Schicht des Romans, wo Bulgakow Moskau in den 30er Jahren des 20. Jahrhunderts malt. Dies ist eine Zeit gravierender Veränderungen in allen Bereichen der Gesellschaft: Industrialisierung, Kollektivierung, Vorbereitungen dafür sind im Gange großer Schrecken Kultur im Allgemeinen und Literatur im Besonderen werden vollständig von der Macht abhängig. Das Leben in den 1930er Jahren verband Massenbegeisterung mit einem Mangel an Professionalität und Qualifikation; revolutionäre Romantik und niedriges Kulturniveau; Glaube an eine glänzende Zukunft und Bewunderung für den Führer. In der Geschichte " Hundeherz“ und der Roman „Der Meister und Margarita“ spiegeln die Realitäten der Zeit genau und farbenfroh wider.

In der modernen Schicht verrät zunächst der Meister selbst das Wertvollste für Bulgakov – den Zweck eines Schriftstellers. Aber die Angst des Meisters ist nicht die Feigheit des Pilatus, also hat der Meister nur „kein Licht verdient, er hat den Frieden verdient“. Genau wie in der historischen Schicht gibt es auch hier einen „Standard“-Verrat – Aloysius.

Die Einsamkeit eines Genies Der Meister ist wie Jeschua „allein auf der Welt“, wie alle Genies. Selbst Margarita kann ihm nicht helfen: Er braucht keine Hilfe. In der Geschichte „Herz eines Hundes“ stellt sich Professor Preobrazhensky trotz seiner Verachtung für die Macht nicht dagegen. Der Meister konfrontiert sie nicht direkt, aber sie ist diejenige, die versucht, ihn zu brechen. Das Schicksal des Meisters und wahres Leben Bulgakov fällt hier zusammen.

Liebe. Margarita im Roman ist ein Ideal liebevolle Frau. Als Prototypen von Margarita gelten Elena Sergeevna Shilovskaya und Margarita Petrovna Smirnova. Hoher Literatur zu dienen (Meister) ist der „göttliche“ Weg, Literatur, die den Autoritäten gefällt (Ryukhin, Bezdomny), ist der „teuflische“.

Verantwortung für das Handeln. In der Neuzeit ist Bulgakow genauso gnadenlos wie in den Kapiteln von Jerschalaim. Berlioz gerät wegen seines mangelnden Glaubens in Vergessenheit, Margarita, die den Meister für eine Nacht verlassen hat, verliert ihn fast. Fantastisch. Der Prototyp von Woland ist Goethes Mephistopheles. Sein Gefolge hat auch Prototypen. Laut Bulgakov kann das Leben, das er führt, nur mit Hilfe übernatürlicher Kräfte verändert werden. Woland ist einsam, wie alle Genies. Er ist brillant, weil er Gerechtigkeit schafft, aber um ihn herum gibt es nur Darsteller. Das Problem des Experiments. Woland unterzieht jeden auf die eine oder andere Weise Tests: Zaubertricks in einer Varietéshow, Margaritas Test usw.

Mystik, Rätsel, übernatürliche Kräfte – alles ist so beängstigend, aber furchtbar verlockend. Es ist jenseits menschliches Bewusstsein Daher sind die Menschen begierig darauf, Informationen über diese verborgene Welt zu erhalten. Lagerhaus mystische Geschichten– Roman von M.A. Bulgakow „Der Meister und Margarita“

In einem mystischen Roman komplizierte Geschichte. Der laute und bekannte Name „Der Meister und Margarita“ war keineswegs die einzige und schon gar nicht die erste Option. Die Entstehung der ersten Seiten des Romans geht auf die Jahre 1928–1929 zurück, und das letzte Kapitel wurde erst 12 Jahre später fertiggestellt.

Das legendäre Werk hat mehrere Auflagen erlebt. Es ist erwähnenswert, dass in der ersten Version die Hauptfiguren der endgültigen Fassung – der Meister und Margarita – nicht enthalten waren. Durch den Willen des Schicksals wurde es durch die Hände des Autors zerstört. Die zweite Version des Romans erweckte die bereits erwähnten Helden zum Leben und stellte Woland treue Assistenten zur Verfügung. Und in der dritten Auflage traten die Namen dieser Figuren in den Vordergrund, und zwar im Titel des Romans.

Die Handlungsstränge des Werks änderten sich ständig, Bulgakow hörte bis zu seinem Tod nicht auf, Anpassungen vorzunehmen und das Schicksal seiner Charaktere zu ändern. Der Roman wurde erst 1966 veröffentlicht und sie war dafür verantwortlich, der Welt dieses sensationelle Werk zu schenken. letzte Frau Bulgakowa - Elena. Die Autorin versuchte, ihre Gesichtszüge im Bild von Margarita zu verewigen, und offenbar war die endlose Dankbarkeit gegenüber ihrer Frau der Grund für die endgültige Namensänderung, wo sie genau lag Liebeslinie Handlung.

Genre, Richtung

Michail Bulgakow gilt als mystischer Schriftsteller; fast jedes seiner Werke birgt ein Geheimnis. Der Höhepunkt dieser Arbeit ist die Präsenz eines Romans im Roman. Die von Bulgakov beschriebene Geschichte ist ein mystischer, modernistischer Roman. Aber der darin enthaltene, vom Meister verfasste Roman über Pontius Pilatus und Jeschua enthält keinen Tropfen Mystik.

Komposition

Wie der Many-Wise Litrecon bereits sagte, ist „Der Meister und Margarita“ ein Roman im Roman. Das bedeutet, dass die Handlung in zwei Ebenen unterteilt ist: die Geschichte, die der Leser entdeckt, und die Arbeit des Helden dieser Geschichte, der neue Charaktere vorstellt, verschiedene Landschaften, Zeiten und Hauptereignisse malt.

Der Grundriss der Geschichte ist also die Geschichte des Autors über das sowjetische Moskau und die Ankunft des Teufels, der in der Stadt einen Ball veranstalten will. Unterwegs beobachtet er die Veränderungen, die bei den Menschen stattgefunden haben, und lässt sein Gefolge Spaß haben, indem er die Moskauer für ihre Laster bestraft. Aber die Art dunkle Kräfte führt sie zu Margarita, der Geliebten des Meisters – des Schriftstellers, der den Roman über Pontius Pilatus geschrieben hat. Dies ist die zweite Ebene der Geschichte: Jeschua wird vor dem Staatsanwalt vor Gericht gestellt und erhält eine Strafe Todesstrafe für kühne Predigten über die Zerbrechlichkeit der Macht. Diese Linie entwickelt sich parallel zu dem, was Wolands Diener in Moskau tun. Beide Handlungsstränge verschmelzen, als Satan dem Meister seinen Helden zeigt – den Prokurator, der immer noch auf die Vergebung Jeschuas wartet. Der Autor beendet seine Qual und damit seine Geschichte.

Die Essenz

Der Roman „Der Meister und Margarita“ ist so umfangreich, dass sich der Leser nicht auf einer einzigen Seite langweilen kann. Große Menge Handlungsstränge, Interaktionen und Ereignisse, bei denen man leicht verwirrt werden kann, halten die Aufmerksamkeit des Lesers während des gesamten Werks aufrecht.

Bereits auf den ersten Seiten des Romans werden wir mit der Bestrafung des ungläubigen Berlioz konfrontiert, der sich mit der Personifizierung des Satans auseinandersetzt. Dann kamen wie aufs Stichwort die Enthüllungen und das Verschwinden sündiger Menschen, zum Beispiel des Direktors des Varieté-Theaters Styopa Likhodeev.

Der Leser traf den Meister in einer Nervenheilanstalt, wo er zusammen mit Ivan Bezdomny festgehalten wurde, der nach dem Tod seines Kameraden Berlioz dort landete. Dort spricht der Meister über seinen Roman über Pontius Pilatus und Jeschua. Außerhalb der Nervenheilanstalt sucht der Meister nach seiner geliebten Margarita. Um ihren Geliebten zu retten, macht sie einen Deal mit dem Teufel: Sie wird die Königin von Satans großem Ball. Woland erfüllt sein Versprechen und die Liebenden sind wieder vereint. Am Ende des Werkes steht eine Mischung aus zwei Romanen – Bulgakow und der Meister – Woland trifft Matthew Levi, der dem Meister Frieden schenkte. An letzten Seiten Im Buch verschwinden alle Helden und lösen sich in der himmlischen Weite auf. Darum geht es in dem Buch.

Die Hauptfiguren und ihre Eigenschaften

Vielleicht sind die Hauptfiguren Woland, der Meister und Margarita.

1. Wolands Ziel in diesem Roman - um die Laster der Menschen aufzudecken und für ihre Sünden zu bestrafen. Seine Bloßstellung von Normalsterblichen zählt nicht. Das Hauptmotiv Satans besteht darin, jeden entsprechend seinem Glauben zu belohnen. Er handelt übrigens nicht alleine. Dem König wird ein Gefolge zugeteilt – der Dämon Azazello, der Teufel Koroviev-Fagot, jedermanns Lieblingsnarrkatze Behemoth (kleiner Dämon) und ihre Muse – Gella (Vampir). Für die humorvolle Komponente des Romans ist das Gefolge verantwortlich: Sie lachen und verspotten ihre Opfer.
2. Meister– sein Name bleibt dem Leser ein Rätsel. Alles, was Bulgakov uns über ihn erzählt hat, ist, dass er in der Vergangenheit Historiker war, in einem Museum gearbeitet und gewonnen hat eine große Summe in die Lotterie, nahm Literatur auf. Der Autor verzichtet bewusst auf eine Einführung Weitere Informationenüber den Meister, um ihn als Schriftsteller, den Autor des Romans über Pontius Pilatus und natürlich den Liebhaber der schönen Margarita in den Mittelpunkt zu stellen. Von Natur aus ist er ein geistesabwesender und leicht zu beeinflussender Mensch, nicht von dieser Welt, der das Leben und die Moral der Menschen um ihn herum überhaupt nicht kennt. Er ist sehr hilflos und verletzlich und fällt leicht auf Täuschung herein. Doch zugleich zeichnet ihn ein außergewöhnlicher Geist aus. Er ist gut ausgebildet, kennt die Antike und moderne Sprachen Er verfügt über eine beeindruckende Gelehrsamkeit in vielen Fragen. Um das Buch zu schreiben, studierte er eine ganze Bibliothek.
3. Margarita– eine echte Muse für ihren Meister. Dies ist eine verheiratete Dame, die Frau eines wohlhabenden Beamten, aber ihre Ehe ist längst zu einer Formalität geworden. Nachdem sie einen wirklich geliebten Menschen kennengelernt hatte, widmete die Frau ihm alle ihre Gefühle und Gedanken. Sie unterstützte ihn und flößte ihm Inspiration ein und hatte sogar vor, mit ihrem Mann und ihrer Haushälterin das verhasste Haus zu verlassen, um Sicherheit und Zufriedenheit gegen ein halb verhungertes Leben in einem Keller am Arbat einzutauschen. Doch der Meister verschwand plötzlich und die Heldin begann, nach ihm zu suchen. Der Roman betont immer wieder ihre Selbstlosigkeit und Bereitschaft, für die Liebe alles zu tun. Den größten Teil des Romans kämpft sie darum, den Meister zu retten. Laut Bulgakov, Margarita – „ perfekte Frau Genius."

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Themen

Der Roman „Der Meister und Margarita“ ist in jeder Hinsicht erstaunlich. Es gibt darin einen Platz für Philosophie, Liebe und sogar Satire.

• Das Hauptthema ist die Konfrontation zwischen Gut und Böse. Die Philosophie des Kampfes zwischen diesen Extremen und der Gerechtigkeit ist auf fast jeder Seite des Romans sichtbar.
• Die Bedeutung des vom Meister und Margarita verkörperten Liebesthemas kann nicht gemindert werden. Stärke, Kampf um Gefühle, Hingabe – an ihrem Beispiel können wir sagen, dass dies Synonyme für das Wort „Liebe“ sind.
• Auf den Seiten des Romans gibt es auch Platz für menschliche Laster, was Woland deutlich zeigt. Dies ist Gier, Heuchelei, Feigheit, Unwissenheit, Egoismus usw. Er hört nie auf, sündige Menschen zu verspotten und für sie eine Art Reue zu arrangieren.

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Probleme

Der Roman wirft viele Probleme auf: philosophische, soziale und sogar politische. Wir werden uns nur mit den wichtigsten befassen, aber wenn Sie der Meinung sind, dass etwas fehlt, schreiben Sie es in die Kommentare und dieses „Etwas“ wird im Artikel erscheinen.

1. Das Hauptproblem ist Feigheit. Der Autor nannte es das Hauptlaster. Pilatus hatte nicht den Mut, sich für die Unschuldigen einzusetzen, der Meister hatte nicht den Mut, für seine Überzeugungen zu kämpfen, und nur Margarita nahm den Mut zusammen und rettete ihren geliebten Mann aus der Not. Das Vorhandensein von Feigheit, so Bulgakow, habe den Lauf der Weltgeschichte verändert. Es verurteilte auch die Bewohner der UdSSR dazu, unter dem Joch der Tyrannei zu vegetieren. Vielen gefiel es nicht, in Erwartung des schwarzen Trichters zu leben, aber die Angst besiegte den gesunden Menschenverstand und die Menschen resignierten. Mit einem Wort, diese Qualität beeinträchtigt das Leben, Lieben und Schaffen.
2. Wichtig sind auch die Probleme der Liebe: ihr Einfluss auf einen Menschen und das Wesen dieses Gefühls. Bulgakow zeigte, dass Liebe kein Märchen ist, in dem alles in Ordnung ist, sondern ein ständiger Kampf, die Bereitschaft, alles für einen geliebten Menschen zu tun. Nach dem Treffen stellten der Meister und Margarita ihr Leben auf den Kopf. Margarita musste zugunsten des Meisters auf Reichtum, Stabilität und Komfort verzichten, einen Deal mit dem Teufel abschließen, um ihn zu retten, und zweifelte kein einziges Mal an ihren Taten. Für die Überwindung schwieriger Prüfungen auf dem Weg zueinander werden die Helden mit ewigem Frieden belohnt.
3. Das Problem des Glaubens durchzieht auch den gesamten Roman; es liegt in Wolands Botschaft: „Jeder wird gemäß seinem Glauben belohnt.“ Der Autor lässt den Leser darüber nachdenken, woran er glaubt und warum? Daraus ergibt sich das allumfassende Problem von Gut und Böse. Dies spiegelte sich am deutlichsten in der beschriebenen Erscheinung der Moskauer wider, die so gierig, gierig und kaufmännisch sind und von Satan selbst Vergeltung für ihre Laster erhalten.

Der Grundgedanke

Die Hauptidee des Romans besteht darin, dass der Leser die Konzepte von Gut und Böse, Glaube und Liebe, Mut und Feigheit, Laster und Tugend definiert. Bulgakow versuchte zu zeigen, dass alles völlig anders ist, als wir es uns vorstellen. Für viele Menschen sind die Bedeutungen dieser Schlüsselkonzepte aufgrund des Einflusses einer korrumpierenden und verdummenden Ideologie, aufgrund schwieriger Lebensumstände, aufgrund mangelnder Intelligenz und Erfahrung verwirrt und verzerrt. Beispielsweise galt in der sowjetischen Gesellschaft sogar die Denunziation von Familienmitgliedern und Freunden als gute Tat, führte jedoch zum Tod, zu langjähriger Inhaftierung und zur Zerstörung des Lebens einer Person. Aber Bürger wie Magarych nutzten diese Gelegenheit bereitwillig, um ihre „Wohnungsfrage“ zu lösen. Oder zum Beispiel sind Konformismus und der Wunsch, den Behörden zu gefallen, beschämende Eigenschaften, aber in der UdSSR und auch heute noch sahen und sehen viele Menschen darin Vorteile und zögern nicht, diese zu demonstrieren. Damit regt der Autor den Leser zum Nachdenken über den wahren Sachverhalt, über den Sinn, die Motive und die Folgen des eigenen Handelns an. Bei einer strengen Analyse stellt sich heraus, dass wir selbst für die Weltprobleme und Umwälzungen verantwortlich sind, die uns nicht gefallen, dass wir uns ohne Wolands Zuckerbrot und Peitsche nicht zum Besseren verändern wollen.

Der Sinn des Buches und die „Moral dieser Fabel“ liegt in der Notwendigkeit, im Leben Prioritäten zu setzen: Mut zu lernen und wahre Liebe, rebellieren gegen die Fixierung auf „ Wohnungsfrage" Wenn Woland im Roman nach Moskau kam, dann müssen Sie ihn im Leben in Ihren Kopf lassen, um eine teuflische Prüfung Ihrer Fähigkeiten, Richtlinien und Bestrebungen durchzuführen.

Kritik

Bulgakow konnte sich kaum darauf verlassen, dass seine Zeitgenossen diesen Roman verstanden. Aber eines war ihm ganz sicher klar: Der Roman würde überleben. „Der Meister und Margarita“ verdreht immer noch mehr als der ersten Generation von Lesern den Kopf und ist daher Gegenstand ständiger Kritik.

V. Ya. Lakschin etwa wirft Bulgakow mangelndes religiöses Bewusstsein vor, lobt aber seine Moral. P.V. Palievsky weist auf den Mut von Bulgakow hin, der als einer der ersten das Stereotyp des Respekts vor dem Teufel zerstörte, indem er ihn lächerlich machte. Es gibt viele solcher Meinungen, aber sie bestätigen nur die Idee des Autors: „Manuskripte brennen nicht!“

Der Roman „Der Meister und Margarita“ ist zentrales Werk der ganzen Kreativität von M.A. Bulgakow. Dieser Roman hat eine interessante künstlerische Struktur. Der Roman spielt sich in drei Handlungssträngen ab. Dies ist sowohl eine realistische Welt des Moskauer Lebens als auch die Welt von Yershalaim, die den Leser in ferne Ereignisse und Zeiten entführt Fantasiewelt Woland und sein gesamtes Gefolge. Von besonderem Interesse ist die Analyse des Romans „Der Meister und Margarita“, mit deren Hilfe man die gesamte philosophische Bedeutung dieses Werkes besser nachvollziehen kann.

Genre-Originalität des Romans

Vom Genre her handelt es sich bei „Der Meister und Margarita“ um einen Roman. Sein Genre-Originalität offenbart sich wie folgt: sozialphilosophisch, phantastisch, satirischer Roman im Roman. Diese Arbeit ist sozial, weil sie reflektiert letzten Jahren NEP in der UdSSR. Der Schauplatz des Geschehens ist Moskau, nicht akademisch, nicht ministeriell und nicht parteipolitisch, sondern spießbürgerlich, kommunal.

Drei Tage lang studieren Woland und sein gesamtes Gefolge in Moskau die Bräuche der Allergewöhnlichsten Sowjetisches Volk. Nach dem Plan kommunistischer Ideologen sollten diese Menschen vertreten sein neuer Typ Bürger, die frei von sozialen Benachteiligungen und Krankheiten sind.

Satire im Werk „Der Meister und Margarita“

Das Leben der Moskauer Einwohner wird im Roman vom Autor äußerst satirisch beschrieben. Hier Teufelei bestraft Karrieristen, Grabber, Intriganten. Sie „blühten prächtig“ und nutzten die „ gesunder Boden Sowjetische Gesellschaft.“

Der Autor beschreibt das spirituelle Leben der Gesellschaft parallel zu einer satirischen Darstellung von Betrügern. Zuallererst interessierte sich Bulgakow literarisches Leben Moskau. Prominente Vertreter Die kreative Intelligenz in diesem Werk sind der Literaturfunktionär Michail Berlioz, der die jungen Mitglieder von MOSSOLIT inspiriert, sowie der halbgebildete und äußerst selbstbewusste Ivan Bezdomny, der sich selbst als Dichter versteht. Satirisches Bild Kulturschaffenden liegt die Tatsache zugrunde, dass ihr stark überhöhtes Selbstwertgefühl nicht mit ihren schöpferischen Leistungen korrespondiert.

Die philosophische Bedeutung des Romans „Der Meister und Margarita“

Die Analyse der Arbeit zeigt, dass es großartig ist philosophischer Inhalt Roman. Hier sind Szenen aus Antike verflochten mit einer Beschreibung der sowjetischen Realität. Aus der Beziehung zwischen dem Prokurator von Judäa Pontius Pilatus, dem allmächtigen Gouverneur von Rom, und dem armen Prediger Yeshua Ha-Nozri wird der philosophische und moralische Inhalt dieses Werkes von Bulgakov offenbart. In den Zusammenstößen dieser Helden sieht der Autor eine lebendige Manifestation des Kampfes zwischen den Ideen von Böse und Gut. Vollständiger enthüllen ideologischer Plan Bulgakovs Werke werden durch Elemente der Fantasie unterstützt.

Analyse einer Episode des Romans

Die Analyse der Episode „Der Meister und Margarita“ kann Ihnen helfen, tiefer zu fühlen diese Arbeit. Eine der dynamischsten und eindrucksvollsten Episoden des Romans ist Margaritas Flug über Moskau. Margaritas Ziel ist es, Woland kennenzulernen. Vor diesem Treffen durfte sie über die Stadt fliegen. Margarita überkam ein unglaubliches Fluggefühl. Der Wind befreite ihre Gedanken, wodurch Margarita auf erstaunlichste Weise verwandelt wurde. Nun steht der Leser nicht vor dem Bild einer schüchternen Margarita, einer Geisel der Situation, sondern einer echten Hexe mit feurigem Temperament, die zu jeder verrückten Tat bereit ist.

Margarita fliegt an einem der Häuser vorbei und schaut hinein Fenster öffnen und sieht zwei Frauen, die über alltägliche Kleinigkeiten streiten. Margarita sagt: „Ihr seid beide gut“, was darauf hindeutet, dass die Heldin nicht mehr in ein so leeres Leben zurückkehren kann. Sie wurde ihr fremd.

Dann erregte das achtstöckige „Dramlit House“ Margaritas Aufmerksamkeit. Margarita erfährt, dass Latunsky hier lebt. Unmittelbar danach entwickelt sich die muntere Stimmung der Heldin zum Hexenwahnsinn. Es war dieser Mann, der Margaritas Geliebte tötete. Sie beginnt, sich an Latunsky zu rächen, und seine Wohnung verwandelt sich in ein wassergefülltes Durcheinander aus zerbrochenen Möbeln und Glasscherben. Nichts kann Margarita in diesem Moment aufhalten und beruhigen. So überträgt die Heldin ihren herzzerreißenden Zustand auf die Welt um sie herum. In diesem Fall stößt der Leser auf ein Beispiel für die Verwendung von Alliteration: „Scherben liefen herunter“, „richtiger Regen begann“, „pfiff wütend“, „der Türsteher rannte hinaus“. Die Analyse von „Der Meister und Margarita“ ermöglicht es uns, tiefer einzutauchen versteckte Bedeutung funktioniert.

Plötzlich haben die Exzesse der Hexe ein Ende. Sie sieht im Fenster im dritten Stock kleiner Junge in der Krippe. Das verängstigte Kind ruft in Margarita die mütterlichen Gefühle hervor, die jeder Frau innewohnen. Gemeinsam mit ihnen erlebt sie Ehrfurcht und Zärtlichkeit. Ja, sie Geisteszustand Nach der überwältigenden Niederlage normalisiert sich alles wieder. Sie verlässt Moskau sehr entspannt und mit einem Erfolgserlebnis. Es ist leicht, die Parallelität in der Beschreibung von Margaritas Umgebung und Stimmung zu erkennen.

Die Heldin verhält sich wild und wütend, da sie sich in einer geschäftigen Stadt befindet, in der das Leben keine Minute stillsteht. Doch sobald Margarita von taufrischen Wiesen, Teichen und grünen Wäldern umgeben ist, gewinnt sie Seelenfrieden und Gleichgewicht. Jetzt fliegt sie langsam, sanft, genießt den Flug und hat die Gelegenheit, den ganzen Charme einer Mondnacht zu genießen.

Diese Analyse der Episode von „Der Meister und Margarita“ zeigt, dass diese Episode eine wichtige Rolle im Roman spielt. Hier beobachtet der Leser die völlige Wiedergeburt von Margarita. Sie braucht es dringend, um in Zukunft Aktionen durchführen zu können.

Analyse „Der Meister und Margarita“ – Genre, Handlung, Themen, Thema und Idee

Analyse des Werks „Der Meister und Margarita“.

Entstehungsjahr: 1929-1940

Genre „Der Meister und Margarita“: mystisch, philosophisch, satirisch, fantastisch, „magischer Realismus“. Die Form ist ein Roman im Roman (Bulgakow schreibt einen Roman über einen Meister, ein Meister schreibt einen Roman über Pilatus; Matthew Levi schreibt über Jeschua)

Thema „Der Meister und Margarita“— Die ethische Verantwortung einer Person für ihr Handeln

Die Idee von „Der Meister und Margarita“— 1) Die Suche nach der Wahrheit ist ohne Geduld, Mut und Liebe unmöglich. Im Namen der Liebe und des Glaubens überwindet Margarita die Angst und die Umstände.

2) Der Lauf der Geschichte verändert die menschliche Natur nicht: Judas und Aloysius existieren zu allen Zeiten.

3) Die Pflicht eines Schriftstellers besteht darin, den Glauben eines Menschen an hohe Ideale wiederherzustellen und die Wahrheit ungeachtet der Lebensumstände wiederherzustellen.

Handlung „Der Meister und Margarita“.

Die Handlung des Romans beginnt an einem Maitag, als zwei Moskauer Schriftsteller – der Vorstandsvorsitzende von MASSOLIT, Michail Alexandrowitsch Berlioz und der Dichter Iwan Bezdomny – bei einem Spaziergang über die Teiche des Patriarchen einen Fremden treffen, der wie ein Ausländer aussieht. Er lässt sich auf ein Gespräch über Jesus Christus ein, erzählt von seinem Aufenthalt auf dem Balkon des Prokurators von Judäa Pontius Pilatus und sagt voraus, dass Berlioz von einer „Russin, einem Komsomol-Mitglied“ der Kopf abgeschlagen wird. Die Autoren wissen nicht, dass vor ihnen Woland steht – der Teufel, der mit seinem Gefolge – Fagot-Korovyov, Azazello, der Katze Behemoth und der Magd Gella – in der sowjetischen Hauptstadt ankam.

Nach dem Tod von Berlioz lässt sich Woland in der „schlechten Wohnung“ von Michail Alexandrowitsch in der Bolschaja-Sadowaja-Straße 302 bis nieder. Satan und seine Assistenten inszenieren in Moskau eine Reihe von Streichen und Falschmeldungen: Sie schicken Variety-Direktorin Styopa Likhodeev nach Jalta und halten eine Seance ab schwarze Magie, zwangsweise organisieren Chorgesang Für Mitarbeiter der Zweigstelle der Unterhaltungskommission entlarven sie den Vorsitzenden der Akustikkommission Arkady Apollonovich Sempleyarov und den Theaterbarkeeper Andrei Fokich Sokov. Für Ivan Bezdomny wird ein Treffen mit Woland und seinem Gefolge zu einer Geisteskrankheit: Der Dichter wird zum Patienten psychiatrisches Krankenhaus. Dort trifft er den Meister und erfährt die Geschichte seines Romans über Pontius Pilatus. Nachdem er dieses Werk geschrieben hatte, begegnete der Autor der Welt der Großstadtliteratur, in der Veröffentlichungsverweigerungen mit Verfolgung in der Presse und Vorschlägen, die „Pilatchina“ zu treffen, einhergingen. Der Meister konnte dem Druck nicht standhalten und verbrannte das Manuskript im Kamin. Nach einer Reihe von Prüfungen landete er in einem Haus der Trauer.

Für Margarita – die kinderlose dreißigjährige Frau eines sehr prominenten Spezialisten und die heimliche Frau des Meisters – wird das Verschwinden ihrer Geliebten zum Drama. Eines Tages gesteht sie sich, dass sie bereit ist, ihre Seele dem Teufel zu übergeben, um herauszufinden, ob er lebt oder nicht. Die Gedanken einer von Unwissenheit geplagten Frau werden gehört: Azazello reicht ihr ein Glas Wundercreme. Margarita verwandelt sich in eine Hexe und spielt die Rolle der Königin auf Satans großem Ball. Ihr gehegter Traum ausgeführt: Woland arrangiert ein Treffen zwischen dem Meister und seiner Geliebten und gibt ihnen das Manuskript des verbrannten Romans zurück.

Das vom Meister geschriebene Werk ist eine Geschichte, die im Palast von Herodes dem Großen begann. Der Angeklagte Yeshua Ha-Nozri wurde vom Sanhedrin zum Tode verurteilt Verachtung an die Macht Caesars. Im Gespräch mit Yeshua erkennt der Staatsanwalt, dass vor ihm ein wandernder Philosoph steht; Seine Ansichten über die Wahrheit und Gedanken, dass alle Macht Gewalt gegen Menschen sei, sind für Pilatus interessant, aber er kann den Wanderer nicht vor der Hinrichtung retten. Da er weiß, dass Judas von Kiriath Geld dafür erhalten hat, dass er Ha-Nozri in seinem Haus verhaften ließ, beauftragt er den Chef des Geheimdienstes, Afranius, den Verräter zu töten.

Die Kombination zweier Handlungsstränge erfolgt in den letzten Kapiteln. Woland wird von Jeschuas Schüler Levi Matvey besucht, der darum bittet, den Meister und Margarita mit Frieden zu belohnen; Dieser Wunsch wird erfüllt. Nachts verlässt eine Gruppe fliegender Reiter Moskau; Unter ihnen sind nicht nur der Herr und sein Gefolge, sondern auch der Autor des Romans über Pontius Pilatus mit seiner Geliebten.