Das Problem der täglichen Leistung von Soldaten während des Krieges. Das Problem des Heldentums während des Großen Vaterländischen Krieges

Was ist die Leistung der Menschen in den Kriegsjahren? Haben Heldentaten nur an der Front stattgefunden? Diese Fragen stellen sich beim Lesen des Textes. Sowjetischer Schriftsteller W. Bykow.

Der Autor enthüllt das Problem der Leistung von Menschen während der Kriegsjahre und erzählt von einer jungen Frau, die in einem unauffälligen Walddorf in der Nähe eines großen belarussischen Flusses lebt. Während der Kriegsjahre sammelte sie, ein sehr junges Mädchen, ein halbes Dutzend Waisenkinder unter dem erhaltenen Dach und lange Jahre wurde ihre Mutter, ältere Schwester, Erzieherin.

Ja, sie hat ihren Teil getan

In der beispiellosen Leistung des sowjetischen Volkes, das den grausamsten und heimtückischsten Feind besiegte. Das Kunststück vollbrachten zweifellos der alte geehrte General, der mit seiner Division von den Feldern in der Nähe von Moskau nach Berlin marschierte, und der berühmte Partisanenführer, Organisator des landesweiten Kampfes in den besetzten Gebieten, und diese unbekannte Frau, die ein halbes Dutzend aufstellte Waisen. Es ist unmöglich, die ganze Vielfalt der Leistungen der Menschen in den Feuerjahren des Krieges zu zeigen.

Heldentum wurde nicht nur vorne, sondern auch hinten gezeigt.

Es liegt daran, dass sie sowohl vorne als auch hinten auf ihre Kosten kommen eigene Leben gegen den Faschismus gekämpft, ihr Land davor beschützt, sich um das Leben künftiger Generationen gekümmert.

Zweifellos zeigten die Menschen in den Kriegsjahren Massenheldentum und zahlten einen hohen Preis für den Sieg. Dieser Preis ist das Leben von Millionen.

Nachdem wir die Geschichte von E. I. Nosov „Rotwein des Sieges“ gelesen hatten, trafen wir einen der vielen bescheidenen Helden des Großen Vaterländischen Krieges, dank dem wir den Faschismus besiegten. Dies ist ein einfacher Soldat Ivan Kopeshkin, der am Ende des Krieges schwer verletzt wurde. An der Front setzte er seine bäuerliche Arbeit fort – er war für Konvoipferde zuständig. Kopeshkin hat keine Auszeichnungen, und er fühlt sich nicht als Held. Aber das ist nicht so.

Er überwand die Angst, erfüllte ehrlich seine Pflicht und starb noch am Tag des Sieges an Wunden in einem Militärkrankenhaus, ohne den Rotwein des Sieges gekostet zu haben.

In einer anderen Geschichte von E. I. Nosov, die „The Living Flame“ heißt, erfahren wir etwas über das tragische Schicksal des Sohnes der Wirtin der Erzählerin Olga Petrovna. Alexey starb beim Tauchen auf seinem winzigen "Falken" auf dem Rücken eines schweren faschistischen Bombers. Der junge Mann lebte kurz, aber heiteres Leben, sie für das Mutterland gebend.

Während der Kriegsjahre wurde das Kunststück von vielen vollbracht: sowohl von denen, die an den Schlachten teilnahmen, als auch von denen, die im Rücken den Sieg errungen und dabei ihre Gesundheit und sogar ihr Leben geopfert haben. Die Leistung des sowjetischen Volkes ist beispiellos, wir werden uns immer daran erinnern.

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Alle Heldinnen des Buches mussten nicht nur den Krieg überleben, sondern auch an Feindseligkeiten teilnehmen. Einige waren Militärs, andere Zivilisten, Partisanen.

Die Erzähler empfinden die Kombination männlicher und weiblicher Rollen als problematisch. Sie lösen es, so gut sie können, zum Beispiel träumen sie davon, dass ihre Weiblichkeit und Schönheit auch im Tod erhalten bleiben. Der Kriegerkommandant eines Pionierzuges versucht abends im Unterstand zu sticken. Sie sind froh, wenn sie es schaffen, die Dienste eines Friseurs fast an vorderster Front in Anspruch zu nehmen (Geschichte 6). Auch der Übergang in ein friedliches Leben, das als Rückkehr zur weiblichen Rolle empfunden wurde, ist nicht einfach. Zum Beispiel will ein Teilnehmer am Krieg, selbst wenn der Krieg vorbei ist, wenn er sich mit dem höchsten Rang trifft, es unter die Haube nehmen.

Das Unheroische fällt auf das Los der Frau. Die Zeugenaussagen von Frauen lassen uns erkennen, wie enorm die Rolle „nicht-heroischer“ Aktivitäten während der Kriegsjahre war, die wir alle so leichtfertig als „Frauensache“ bezeichnen. Es geht um nicht nur darüber, was im Hinterland geschah, wo die ganze Last, das Leben des Landes aufrechtzuerhalten, auf eine Frau fiel.

Frauen pflegen die Verwundeten. Sie backen Brot, kochen Essen, waschen Soldatenkleidung, bekämpfen Insekten, liefern Briefe an die Front (Geschichte 5). Sie ernähren die verwundeten Helden und Verteidiger des Vaterlandes, die selbst schwer unter Hunger leiden. In Militärkrankenhäusern ist der Ausdruck "Blutsverwandtschaft" wörtlich geworden. Frauen, die vor Müdigkeit und Hunger fielen, gaben ihr Blut den verwundeten Helden, ohne sich selbst als Helden zu betrachten (Geschichte 4). Sie werden verwundet und getötet. Durch den zurückgelegten Weg verändern sich Frauen nicht nur innerlich, sondern auch äußerlich, sie können nicht gleich sein (nicht umsonst wird eine von ihnen von ihrer eigenen Mutter nicht erkannt). Die Rückkehr in die weibliche Rolle ist äußerst schwierig und verläuft wie eine Krankheit.

Die Geschichte von Boris Vasiliev "Die Morgendämmerung hier ist still ..."

Sie alle wollten leben, aber sie starben, damit die Menschen sagen konnten: „Die Morgenröte hier ist still…“ Stille dämmert kann nicht mit Krieg, mit Tod übereinstimmen. Sie starben, aber sie gewannen, sie ließen keinen einzigen Faschisten durch. Sie gewannen, weil sie ihr Mutterland selbstlos liebten.

Zhenya Komelkova ist eine der klügsten, stärksten und mutigsten Vertreterinnen der in der Geschichte gezeigten Mädchenkämpferinnen. Zhenya in der Geschichte ist sowohl mit dem Komischsten als auch mit dem Meisten verbunden dramatische Szenen. Ihr Wohlwollen, ihr Optimismus, ihre Fröhlichkeit, ihr Selbstvertrauen und ihr unerbittlicher Hass auf Feinde ziehen unwillkürlich Aufmerksamkeit auf sich und verursachen Bewunderung. Um die deutschen Saboteure zu täuschen und sie zu zwingen, einen langen Weg um den Fluss herum zu nehmen, machte eine kleine Gruppe weiblicher Kämpfer im Wald Lärm und gab vor, Holzfäller zu sein. Zhenya Komelkova spielte eine atemberaubende Szene des sorglosen Schwimmens in eisigem Wasser vor den Augen der Deutschen, zehn Meter von feindlichen Maschinengewehren entfernt. In den letzten Minuten ihres Lebens rief Zhenya das Feuer auf sich selbst, nur um die Bedrohung durch die schwer verwundeten Rita und Fedot Vaskov abzuwehren. Sie glaubte an sich, und als sie die Deutschen von Osyanina wegführte, zweifelte sie keinen Moment daran, dass alles gut enden würde.

Und selbst als die erste Kugel ihre Seite traf, war sie einfach überrascht. Schließlich war es so dumm, absurd und unglaubwürdig, mit neunzehn zu sterben...

Mut, Gelassenheit, Menschlichkeit, ein hohes Pflichtbewusstsein gegenüber dem Mutterland zeichnen die Truppführerin, Unteroffizierin Rita Osyanina, aus. Der Autor, der die Bilder von Rita und Fedot Vaskov als zentral betrachtet, spricht bereits in den ersten Kapiteln darüber vergangenes Leben Osyanina. Schulabend, Bekanntschaft mit Oberleutnant - Grenzwächter Osyanin, rege Korrespondenz, Standesamt. Dann - der Grenzposten. Rita lernte, Verwundete zu verbinden und zu schießen, zu reiten, Granaten zu werfen und sich gegen Gase, die Geburt eines Sohnes und dann ... Krieg zu verteidigen. Und in den ersten Kriegstagen war sie nicht ratlos – sie rettete fremde Kinder und fand bald heraus, dass ihr Mann am zweiten Kriegstag bei einem Gegenangriff auf dem Außenposten starb.

Sie wollten sie mehr als einmal nach hinten schicken, aber jedes Mal, wenn sie im Hauptquartier des befestigten Gebiets wieder auftauchte, nahmen sie sie schließlich als Krankenschwester, und ein halbes Jahr später wurde sie zum Studium an eine Panzerabwehrschule geschickt .

Zhenya lernte, Feinde leise und gnadenlos zu hassen. In Position schoss sie einen deutschen Ballon und einen ausgeworfenen Spotter ab.

Als Vaskov und die Mädchen die Faschisten zählten, die aus den Büschen kamen - sechzehn statt der erwarteten zwei, sagte der Vorarbeiter zu allen zu Hause: "Es ist schlecht, Mädchen, es geht ums Geschäft."

Ihm war klar, dass sie gegen schwer bewaffnete Feinde nicht lange bestehen würden, aber dann Ritas entschiedene Bemerkung: „Na, pass auf, wie sie vorbeiziehen?“ - Vaskova offensichtlich stark gestärkt Entscheidung. Zweimal hat Osyanina Vaskov gerettet, indem sie auf sich selbst geschossen hat, und jetzt, nachdem sie eine tödliche Wunde erhalten hat und die Position des verwundeten Vaskov kennt, will sie ihm keine Last sein, sie versteht, wie wichtig es ist, ihre gemeinsame Sache zu bringen ein Ende, um faschistische Saboteure zu verhaften.

„Rita wusste, dass die Wunde tödlich war, dass sie lange und schwer sterben würde“

Sonya Gurvich - "Übersetzer", eines der Mädchen der Vaskov-Gruppe, "Stadt" Pigalitsa; dünn wie eine Frühjahrskrähe.

Die Autorin, die über Sonyas früheres Leben spricht, betont ihr Talent, ihre Liebe zur Poesie und zum Theater. Boris Wassiljew erinnert sich. Der Anteil intelligenter Mädchen und Studentinnen war an der Front sehr hoch. Meist Erstsemester. Für sie war der Krieg der schrecklichste ... Irgendwo unter ihnen kämpfte auch meine Sonya Gurvich.

Und jetzt, um etwas Nettes zu tun, wie ein älterer, erfahrener und fürsorglicher Kamerad, ein Vorarbeiter, eilt Sonya einem Beutel hinterher, den er auf einem Baumstumpf im Wald vergessen hat, und stirbt an einem Schlag eines feindlichen Messers in die Brust.

Galina Chetvertak - eine Waise, Schülerin Waisenhaus, ein Träumer, der von Natur aus mit einer lebhaften figurativen Fantasie ausgestattet ist. Die magere, kleine "Fuzzy" Dohle entsprach weder in der Größe noch im Alter den Armeestandards.

Als der Vorarbeiter nach dem Tod ihrer Freundin Galka befahl, ihre Stiefel anzuziehen, „fühlte sie körperlich bis zur Ohnmacht, wie ein Messer in das Gewebe eindrang, hörte das Knirschen von zerrissenem Fleisch, spürte den schweren Blutgeruch . Und daraus entstand ein dumpfer, gusseiserner Horror ... “Und Feinde lauerten in der Nähe, tödliche Gefahr drohte.

„Die Realität, der Frauen im Krieg ausgesetzt waren“, sagt die Autorin, „war viel schwieriger als alles, was sie sich in der verzweifeltsten Zeit ihrer Fantasien vorstellen konnten. Die Tragödie von Gali Chetvertak handelt davon.

Die Automatik schlug kurz an. Von Zehn Stufen schlug er einen dünnen Rücken, angespannt im Laufen, und Galya drückte ihr Gesicht in den Boden, ohne ihre vor Entsetzen verdrehten Hände von ihrem Kopf zu nehmen.

Auf der Wiese ist alles gefroren.

Lisa Brichkina starb während einer Mission. Lisa eilte zur Kreuzung, um über die veränderte Situation zu berichten, und ertrank im Sumpf:

Das Herz des hartgesottenen Kämpfers, des Helden-Patrioten F. Vaskov, ist voller Schmerz, Hass und Helligkeit, und dies stärkt seine Kraft und gibt ihm die Möglichkeit zu überleben. Eine einzige Leistung – die Verteidigung des Mutterlandes – bringt Vorarbeiter Vaskov und fünf Mädchen, die auf dem Sinyukhin-Kamm „ihre Front, ihr Russland halten“, gleich.

Damit ergibt sich ein weiteres Motiv der Geschichte: Jeder muss auf seinem eigenen Frontabschnitt das Mögliche und Unmögliche für den Sieg tun, damit die Morgendämmerung still ist.

DIE LEISTUNG EINES MENSCHEN IM KRIEG (AM BEISPIEL EINES DER WERKE ÜBER DEN GROSSEN PATRIOTISCHEN KRIEG)

Hausarbeit, für deren Vorbereitung und Abfassung eine Woche vorgesehen war. Der Aufsatz wurde von drei Klassenkameraden des Autors analysiert.

Die Ereignisse des Großen Vaterländischen Krieges reichen immer weiter in die Vergangenheit zurück, verlieren aber auch im Laufe der Zeit nicht an Bedeutung. Wenn drin friedliches Leben Krieg bricht in die Menschen ein, er bringt den Familien immer Kummer und Unglück. Das russische Volk hat die Mühsal vieler Kriege erlebt, aber es hat nie den Kopf vor dem Feind gebeugt und alle Mühsal mutig ertragen. Der Große Vaterländische Krieg, der sich über vier lange Jahre hinzog, wurde zu einer echten Tragödie, einer Katastrophe. Sowohl junge Männer als auch Männer, sogar alte Männer und Frauen erhoben sich, um das Vaterland zu verteidigen. Der Krieg forderte von ihnen die Manifestation der besten menschlichen Eigenschaften: Stärke, Mut, Mut. Das Thema Krieg, eine große Leistung russische Leute wurde für viele Jahre zum wichtigsten Thema der russischen Literatur.

Boris Vasiliev ist einer jener Schriftsteller, die selbst schwierige und schwierige Zeiten durchgemacht haben lange Straßen Kriege, die verteidigt Heimatland mit Waffen in der Hand. Die meiner Meinung nach talentiertesten Werke dieses Autors sind „Nicht auf den Listen“ und „Die Morgendämmerung hier ist ruhig ...“. Ich bewundere die Wahrhaftigkeit, mit der Wassiljew schreibt. Alle seine Werke sind die Erfahrungen eines Augenzeugen und nicht die Fiktion eines Science-Fiction-Autors.

Die Geschichte „The Dawns Here Are Quiet…“ erzählt von den fernen Ereignissen des Jahres 1942. Deutsche Saboteure werden in die Position der Flak-Maschinengewehrbatterie geworfen, die von Vorarbeiter Vaskov kommandiert wird, und er hat nur junge Mädchen unter seinem Kommando. In der Annahme, dass es nicht sehr viele Deutsche gibt, beschließt Vaskov, die Eindringlinge mit Hilfe von fünf seiner „Krieger“ zu vernichten. Und er macht wirklich seinen Job. Aber Vaskov zahlte einen zu hohen Preis (vorzugsweise ohne Nachnamen: Der Autor legt keinen Wert auf Vaskovs persönliche Schuld, der Held selbst beurteilt sich streng selbst. - Ca. Aut.) Für den siegreichen Ausgang der Schlacht.

Die Mädchen respektierten ihren Vorarbeiter nicht wirklich: "ein moosiger Baumstumpf, zwanzig Wörter in Reserve und sogar die aus den Chartas." Die Gefahr brachte alle sechs zusammen, offenbarte die besten menschlichen Qualitäten des Vorarbeiters, der bereit war, sein Leben zu opfern, um die Mädchen zu retten. Der Vorarbeiter ist ein echter Kämpfer, weil er durch das ganze Finnische gegangen ist. Wahrscheinlich war es diesen Vaskovs zu verdanken, dass ein großer Sieg im Krieg errungen wurde.

Eine meiner Lieblingsheldinnen in dieser Geschichte war Rita Osyanina. Für dieses zerbrechliche, junge Mädchen hat sich ein sehr schweres Schicksal entwickelt. Sergeant Osyanina war der stellvertretende Vorarbeiter in der Gruppe. Vaskov hob sie sofort unter den anderen in der Gruppe hervor: "streng, lacht nie." Rita ist die Letzte in der Gruppe, die stirbt, und sie verlässt diese Welt mit der Erkenntnis, dass ihr niemand Feigheit vorwerfen kann. Wie klar erscheint mir der Zustand des Mädchens in diesen letzten Augenblicken. Wie gut ist es zu atmen... Die letzten Sekunden dieser größten, wunderbarsten Freude einzufangen, diese herbe, belebende Luft einzuatmen! Wie du willst, wie du leben willst!... Noch eine Stunde, noch eine Minute! Noch eine Sekunde!!! Aber alles ist entschieden. Es wurde alles Notwendige und Mögliche getan. Rita vertraut ihr eigenes Kind dem Vorarbeiter an, wie dem liebsten Menschen.

Dreimal rettet die rothaarige Schönheit Komelkova die Gruppe. Zum ersten Mal in der Szene am Kanal. Im zweiten half er dem Vorarbeiter, den der Deutsche schon fast besiegt hatte. Im dritten nimmt sie das Feuer auf sich und führt die Nazis von der verwundeten Osyanina weg. Der Autor bewundert das Mädchen: „Groß, rothaarig, weißhäutig. Und die Augen der Kinder sind grün, rund, wie Untertassen. Der Autor lässt den Leser die Bedeutung und Tiefe von Zhenyas Leistung spüren. Ich weiß nicht warum, aber es war ihr Schicksal, das mich traf. Schon zu Beginn des Krieges erschossen die Deutschen Zhenyas gesamte Familie und verschonten nicht einmal seinen jüngeren Bruder. Aber trotzdem verhärtete das Mädchen ihre Seele nicht, wurde nicht unhöflich und grausam. Und dieses wundervolle Mädchen stirbt, aber stirbt unbesiegt und vollbringt eine Leistung zum Wohle anderer. Ich denke, dass der Tod keine Macht über solche Menschen hat.

Liza Brichkina ist von besonderer Sympathie für den Leser (und Vorarbeiter Vaskov selbst). Lisa wurde in einem kleinen Haus in der Wildnis geboren. Die Förstertochter Lisa frühe Kindheit verliebte sich in die russische Natur. Verträumte Lisa. „Ach, Lisa-Lizaveta, du solltest lernen!“ Aber nein, der Krieg verhindert! Finden Sie Ihr Glück nicht, schreiben Sie keine Vorträge für Sie: Ich hatte keine Zeit, alles zu sehen, wovon ich geträumt habe! Lisa Brichkina stirbt, will schnell den Sumpf durchqueren und um Hilfe rufen. Stirbt mit dem Gedanken an sein Morgen...

Kleine und unaufdringliche Galya Chetvertak ... nie gereiftes, lustiges und unbeholfenes kindisches Mädchen. Und ihr Tod war so klein wie sie selbst.

Die leicht zu beeindruckende Sonya Gurvich, eine Liebhaberin von Bloks Poesie, stirbt ebenfalls und kehrt zurück, um den vom Vorarbeiter zurückgelassenen Beutel zu holen. Das Verhalten jedes der fünf Mädchen ist eine Meisterleistung, denn sie sind für militärische Verhältnisse völlig ungeeignet. Und selbst "nicht heroische" Todesfälle sind trotz ihres scheinbaren Zufalls mit Selbstaufopferung verbunden.

Und der Vorarbeiter Vaskov bleibt. Allein inmitten von Schmerz, Qual, eins mit dem Tod. Ist es allein? Fünfmal mehr hat er jetzt Kraft. Und was das Beste in ihm war, menschlich, aber in der Seele verborgen, alles wird plötzlich offenbart. Der Tod von fünf Mädchen, seinen „Schwestern“, hinterlässt eine tiefe Wunde in der Seele des Vorarbeiters. Tatsächlich sieht er in jedem eine zukünftige Mutter, die Kinder, Enkelkinder haben könnte, und jetzt „wird es diesen Faden nicht geben! Ein kleiner Faden im endlosen Faden der Menschheit!

Der Krieg hat russische Frauen nicht umgangen, die Nazis gezwungen, Mütter zu kämpfen, Gegenwart und Zukunft, in denen die Natur des Hasses für den Mord. Diese Mädchen mit völlig unterschiedlichem Charakter hatten ein Gefühl, das sie verband: Sie liebten ihr Mutterland, sie waren bereit zur Selbstaufopferung. Sie wurden Soldaten. Es ist beängstigend, sich niedliche, sehr junge Mädchen mit Maschinengewehren auf den Schultern vorzustellen. Sie opferten ihre Jugend, ihr Glück für unsere Zukunft, unsere Freude und Jugend. Wir werden sie nicht vergessen. Denn menschlicher Schmerz kann nicht vergessen werden. Du kannst Erinnerungen an sie nicht in die hinterste, staubigste Ecke der Erinnerung werfen und sie nie wieder herausholen. Daran muss erinnert werden. Denken Sie daran, Wiederholungen zu vermeiden.

Den Schmerz des Großen Vaterländischen Krieges zu vergessen, ist nicht nur unmöglich, sondern auch unmöglich. Mehr als ein Dutzend Jahre über diese schreckliche Tragödie des Volkes und über diese große Leistung Russischer Mann wir werden an die trockenen Zahlen seelenloser Statistiken erinnert. Und noch lange, auch wenn alle Archive brennen, werden wir an diese Tragödie erinnert Kunstwerke. Und viele Generationen, die die Bücher von B. Vasiliev, Y. Bondarev, K. Simonov, M. Sholokhov, V. Nekrasov, V. Panova und anderen Autoren lesen, werden sich an den heroischen Kampf des russischen Volkes in diesem Krieg erinnern Schmerz für die gerissenen Saiten menschliche Schicksale und Geburt.

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Die berühmte amerikanische Dichterin und Schriftstellerin Eleanor Mary Sarton, die Millionen von Lesern als May Sarton bekannt ist, besitzt die oft zitierten Worte: "Denken Sie wie ein Held - und Sie werden sich wie ein anständiger Mensch verhalten."

Es ist viel über die Rolle des Heldentums im Leben der Menschen geschrieben worden. Diese Tugend, die eine Reihe von Synonymen hat: Mut, Tapferkeit, Mut, manifestiert sich in der moralischen Stärke ihres Trägers. Moralische Stärke ermöglicht es ihm, dem wahren, wahren Dienst am Vaterland, den Menschen und der Menschheit zu folgen. Was ist das Problem mit wahrem Heldentum? Argumente können auf unterschiedliche Weise verwendet werden. Aber das Wichtigste an ihnen: Wahrer Heldentum ist nicht blind. Verschiedene Beispiele für Heldentum bestehen nicht nur darin, bestimmte Umstände zu überwinden. Sie alle haben einen gemeinsames Merkmal- Bringen Sie eine Perspektive in das Leben der Menschen.

Viele brillante Klassiker der russischen und ausländischen Literatur suchten und fanden ihre brillanten und einzigartigen Argumente, um das Thema des Auftretens des Phänomens der Tapferkeit zu behandeln. Das Problem des Heldentums, zum Glück für uns Leser, wird von den Meistern der Feder auf eine helle, nicht triviale Weise beleuchtet. Das Wertvolle an ihren Werken ist, dass die Klassiker den Leser eintauchen lassen Seelenfrieden ein Held, dessen erhabene Taten von Millionen von Menschen bewundert werden. Das Thema dieses Artikels ist eine Rezension einiger Werke der Klassiker, in denen das Thema Heldentum und Mut auf besondere Weise behandelt wird.

Helden sind überall um uns herum

Heute herrscht in der Philisterseele leider ein verzerrtes Heldenbild vor. eingetaucht in ihre eigenen Probleme, in ihre eigene kleine egoistische Welt. Daher sind frische und nicht triviale Argumente zum Problem des Heldentums für ihr Bewusstsein von grundlegender Bedeutung. Glauben Sie mir, wir sind von Helden umgeben. Wir nehmen sie einfach nicht wahr, weil unsere Seele kurzsichtig ist. Nicht nur Männer vollbringen Kunststücke. Schauen Sie genauer hin - eine Frau, die nach dem Urteil der Ärzte grundsätzlich nicht gebären kann - gebiert. Heldentum kann und wird von unseren Zeitgenossen am Bett, am Verhandlungstisch, am Arbeitsplatz und sogar am Küchenherd manifestiert. Sie müssen nur lernen, es zu sehen.

Das literarische Gottesbild ist wie eine Stimmgabel. Pasternak und Bulgakow

Opferbereitschaft zeichnet wahren Heldentum aus. Viele brillante Literaturklassiker versuchen, den Glauben ihrer Leser zu beeinflussen, indem sie die Messlatte für das Verständnis der Essenz des Heldentums so hoch wie möglich legen. Sie finden kreative Kraft, um den Lesern die höchsten Ideale auf einzigartige Weise zu vermitteln und auf ihre eigene Weise von der Leistung Gottes, des Menschensohns, zu erzählen.

Boris Leonidovich Pasternak in Doktor Schiwago, extrem ehrliche Arbeitüber seine Generation, schreibt über Tapferkeit als höchstes Emblem der Menschheit. Dem Autor zufolge offenbart sich das Problem wahren Heldentums nicht in der Gewalt, sondern in der Tugend. Er bringt seine Argumente durch den Onkel des Protagonisten, N. N. Vedenyapin, zum Ausdruck. Er glaubt, dass die Bestie, die in jedem von uns schlummert, einen Dompteur nicht mit einer Peitsche aufhalten kann. Aber das liegt in der Macht eines Predigers, der sich selbst opfert.

Der Klassiker der russischen Literatur, der Sohn eines Theologieprofessors, Michail Bulgakow, präsentiert uns in seinem Roman Der Meister und Margarita seine originelle literarische Interpretation des Bildes des Messias - Yeshua Ha-Nozri. Das Predigen des Guten, mit dem Jesus zu den Menschen kam, ist ein gefährliches Geschäft. Worte der Wahrheit, des Gewissens, die gegen die Grundlagen der Gesellschaft verstoßen, sind für diejenigen, die sie ausgesprochen haben, mit dem Tod behaftet. Sogar der Staatsanwalt von Judäa, der Mark dem Rattenjäger, umgeben von den Deutschen, ohne Zögern zu Hilfe kommen kann, hat Angst, die Wahrheit zu sagen (obwohl er insgeheim den Ansichten von Ga-Nozri zustimmt). Die Friedlichen Der Messias folgt mutig seinem Schicksal, und der kampferprobte römische Feldherr ist ein Feigling. Bulgakovs Argumente sind überzeugend. Das Problem des Heldentums ist für ihn eng verbunden mit der organischen Einheit von Weltanschauung, Weltanschauung, Wort und Tat.

Argumente von Henryk Sienkiewicz

Das Bild von Jesus im Heiligenschein des Mutes taucht auch in Henryk Sienkiewiczs Roman Kamo Gryadeshi auf. Hell findet Politur Literarischer Klassiker Schattierungen, um in seinem berühmten Roman eine einzigartige Handlungssituation zu schaffen.

Nachdem Jesus gekreuzigt und auferstanden war, kam er nach Rom und folgte seiner Mission: die Ewige Stadt zum Christentum zu bekehren. Allerdings wird er, ein unauffälliger Reisender, kaum angekommen, Zeuge des feierlichen Einzugs des Kaisers Nero. Petrus ist schockiert über die Kaiserverehrung der Römer. Er weiß nicht, welche Argumente er für dieses Phänomen finden soll. Das Problem des Heldentums, des Mutes einer Person, die sich ideologisch dem Diktator widersetzt, wird behandelt, beginnend mit Peters Angst, dass die Mission nicht zu Ende geführt wird. Er, der den Glauben an sich selbst verloren hat, entkommt Ewige Stadt. Als der Apostel jedoch die Stadtmauern hinter sich ließ, sah er Jesus in Menschengestalt auf sie zukommen. Verblüfft von dem, was er sah, fragte Petrus den Messias, wohin er gehe: „Wohin gehst du?“ Jesus antwortete, dass Petrus, seit er sein Volk verlassen hatte, nur eines zu tun hatte – ein zweites Mal zur Kreuzigung zu gehen. Wahrer Dienst erfordert sicherlich Mut. Geschockt kehrt Peter nach Rom zurück...

Das Thema Mut in "Krieg und Frieden"

Die russische klassische Literatur ist reich an Diskussionen über das Wesen des Heldentums. Leo Nikolajewitsch Tolstoi hat in seinem epischen Roman „Krieg und Frieden“ eine Reihe philosophischer Fragen aufgeworfen. Im Bild von Prinz Andrei, der dem Weg eines Kriegers folgte, brachte der Schriftsteller seine eigenen besonderen Argumente vor. Das Problem von Heldentum und Mut wird im Kopf des jungen Prinzen Bolkonsky schmerzhaft neu überdacht und entwickelt sich weiter. Sein jugendlicher Traum – etwas zu vollbringen – ist dem Verständnis und Bewusstsein für das Wesen des Krieges unterlegen. Ein Held sein und nicht auftreten - so ändern sich die Lebensprioritäten von Prinz Andrei nach der Schlacht von Shengraben.

Stabsoffizier Bolkonsky versteht, dass der wahre Held dieser Schlacht der Batteriekommandant Modest ist, der sich in Gegenwart seiner Vorgesetzten verirrt. Das Objekt des Spotts Adjutanten. Die Batterie eines kleinen und gebrechlichen unauffälligen Kapitäns zuckte nicht vor den unbesiegbaren Franzosen, fügte ihnen Schaden zu und ermöglichte den Hauptstreitkräften einen organisierten Rückzug. Tushin handelte aus einer Laune heraus, er erhielt keinen Befehl, den Rücken der Armee zu decken. Das Wesen des Krieges verstehen - das waren seine Argumente. Das Problem des Heldentums wird von Prinz Bolkonsky neu überdacht, er ändert abrupt seine Karriere und wird mit der Unterstützung von M. I. Kutuzov Kommandeur des Regiments. In der Schlacht von Borodino wird er, der das Regiment zum Angriff aufgestellt hat, schwer verwundet. Napoleon Bonaparte sieht die Leiche eines russischen Offiziers mit einem Banner in seinen Händen. Die Reaktion des französischen Kaisers ist respektvoll: "Was für ein schöner Tod!" Für Bolkonsky fällt der Akt des Heldentums jedoch mit der Erkenntnis der Integrität der Welt und der Bedeutung des Mitgefühls zusammen.

Harper Lee „Um eine Spottdrossel zu töten“

Das Verständnis der Essenz des Kunststücks ist auch in einer Reihe von Werken amerikanischer Klassiker vorhanden. Der Roman "To Kill a Mockingbird" wird von allen kleinen Amerikanern in Schulen studiert. Es enthält einen originellen Diskurs über das Wesen des Mutes. Diese Idee klingt aus den Lippen des Anwalts Atticus, eines Ehrenmanns, der ein faires, aber keineswegs einträgliches Geschäft übernimmt. Seine Argumente für das Problem des Heldentums lauten: Mut ist, wenn man sich einer Aufgabe stellt und im Voraus weiß, dass man verlieren wird. Aber trotzdem nimmst du es und gehst bis zum Ende. Und manchmal schafft man es trotzdem zu gewinnen.

Melanie von Margaret Mitchell

In einem Roman über den amerikanischen Süden des 19. Jahrhunderts entwirft er ein einzigartiges Bild der zerbrechlichen und raffinierten, aber gleichzeitig mutigen und tapferen Lady Melanie.

Sie ist sich sicher, dass in allen Menschen etwas Gutes steckt, und ist bereit, ihnen zu helfen. Ihr bescheidenes, gepflegtes Haus wird dank der Aufrichtigkeit der Besitzer in Atlanta berühmt. In den gefährlichsten Phasen ihres Lebens erhält Scarlett von Melanie eine solche Hilfe, dass es unmöglich ist, sie zu schätzen.

Hemingway über Heldentum

Und natürlich kommt man nicht um Hemingways klassische Geschichte „Der alte Mann und das Meer“ herum, die von der Natur von Mut und Heldentum erzählt. Der Kampf des betagten Kubaners Santiago mit einem riesigen Fisch erinnert an ein Gleichnis. Hemingways Argumente zum Problem des Heldentums sind symbolisch. Das Meer ist wie das Leben, und das alte Santiago ist wie menschliche Erfahrung. Der Schriftsteller spricht die Worte aus, die zum Leitmotiv geworden sind wahrer Heldenmut: „Der Mensch wurde nicht geschaffen, um Niederlagen zu erleiden. Du kannst es zerstören, aber du kannst es nicht besiegen!"

Strugatsky-Brüder "Picknick an der Straße"

Die Geschichte führt ihre Leser in eine phantasmagorische Situation. Offensichtlich bildete sich nach der Ankunft von Außerirdischen eine anomale Zone auf der Erde. Stalker finden das "Herz" dieser Zone, die eine einzigartige Eigenschaft hat. Eine Person, die dieses Gebiet betritt, erhält eine schwierige Alternative: Entweder sie stirbt, oder die Zone erfüllt einen ihrer Wünsche. Die Strugatskys zeigen gekonnt die spirituelle Entwicklung eines Helden, der sich für dieses Kunststück entschieden hat. Seine Katharsis wird überzeugend dargestellt. Der Stalker hat nichts egoistisches Kaufmännisches, er denkt menschlich und fordert dementsprechend von der Zone "Glück für alle", aber so, dass es ihnen nicht vorenthalten wird. Was ist nach Ansicht der Strugatskys das Problem des Heldentums? Argumente aus der Literatur bezeugen, dass sie ohne Mitgefühl und Humanismus leer ist.

Boris Polevoy „Die Geschichte eines echten Mannes“

In der Geschichte russische Leute Es gab eine Zeit, in der Heldentum wirklich massiv wurde. Tausende von Kriegern haben ihre Namen verewigt. Hoher Rang eines Helden Sovietunion wurde elftausend Kämpfern zugeteilt. Gleichzeitig wurden 104 Personen zweimal ausgezeichnet. Und drei Personen - dreimal. Die erste Person, die es erhält hoher Rang wurde Pilot-Ass Alexander Ivanovich Pokryshkin. Nur an einem Tag - dem 12.04.1943 - schoss er sieben Flugzeuge der faschistischen Invasoren ab!

Natürlich ist es wie ein Verbrechen, solche Beispiele des Heldentums zu vergessen und nicht an neue Generationen weiterzugeben. Dies sollte am Beispiel der sowjetischen "militärischen" Literatur geschehen - das sind sie USE-Argumente. Das Problem des Heldentums wird den Schulkindern anhand von Beispielen aus den Werken von Boris Polevoy, Mikhail Sholokhov und Boris Vasiliev aufgezeigt.

Frontkorrespondent der Zeitung "Prawda" Boris Polevoy war schockiert über die Geschichte des Piloten des 580. Jagdregiments Alexei Maresyev. Im Winter 1942 wurde er über dem Himmel der Region Nowgorod abgeschossen. An den Beinen verletzt, kroch der Pilot 18 Tage lang zu seinem eigenen. Er überlebte, kam dort an, aber Gangrän "fraß" seine Beine. Es folgte eine Amputation. In dem Krankenhaus, in dem Alexei nach der Operation lag, befand sich auch ein politischer Ausbilder, dem es gelang, Maresjews Traum zu verwirklichen – als Kampfpilot in die Lüfte zurückzukehren. Alexey überwand die Schmerzen und lernte nicht nur, auf Prothesen zu gehen, sondern auch zu tanzen. Die Apotheose der Geschichte ist der erste Luftkampf, den der Pilot nach seiner Verwundung führt.

Die Ärztekammer „kapitulierte“. Während des Krieges schoss der echte Alexei Maresyev 11 feindliche Flugzeuge ab, und die meisten von ihnen - sieben - nachdem er verwundet worden war.

Sowjetische Schriftsteller haben das Problem des Heldentums überzeugend aufgedeckt. Argumente aus der Literatur bezeugen, dass Taten nicht nur von Männern, sondern auch von zum Dienst berufenen Frauen vollbracht wurden. Die Geschichte von Boris Vasiliev "The Dawns Here Are Quiet" ist in ihrer Dramatik beeindruckend. Eine große Sabotagegruppe von Faschisten mit 16 Personen landete im sowjetischen Hinterland.

Junge Mädchen (Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Sonya Gurevich, Galya Chetvertak) sterben heldenhaft und dienen auf 171 Gleisanschlüssen unter dem Kommando von Vorarbeiter Fedot Vaskov. Sie vernichten jedoch 11 Faschisten. Der Vorarbeiter entdeckt die restlichen fünf in der Hütte. Er tötet einen und fängt vier. Dann übergibt er die Gefangenen seinen eigenen und verliert vor Müdigkeit das Bewusstsein.

"Schicksal des Menschen"

Diese Geschichte von Mikhail Alexandrovich Sholokhov stellt uns den ehemaligen Soldaten der Roten Armee vor - Fahrer Andrei Sokolov. Einfach und überzeugend vom Schriftsteller und Heldentum offenbart. Argumente, die die Seele des Lesers berühren, mussten nicht lange gesucht werden. In fast jeder Familie brachte der Krieg Trauer. Andrei Sokolov hatte es im Überfluss: 1942 starben seine Frau Irina und zwei Töchter (eine Bombe traf ein Wohnhaus). Mein Sohn überlebte wie durch ein Wunder und meldete sich nach dieser Tragödie freiwillig an der Front. Andrei selbst kämpfte, wurde von den Nazis gefangen genommen und floh vor ihm. Allerdings erwartete ihn eine neue Tragödie: 1945, am 9. Mai, tötete ein Scharfschütze seinen Sohn.

Andrei selbst, der seine gesamte Familie verloren hatte, fand die Kraft, das Leben zu beginnen "mit sauberer Schiefer". Er adoptierte einen obdachlosen Jungen Vanya und wurde sein Adoptivvater. Dies moralische Leistung füllt sein Leben wieder mit Sinn.

Fazit

Das sind die Argumente zum Problem des Heroismus in der klassischen Literatur. Letzteres ist wirklich in der Lage, einen Menschen zu unterstützen und Mut in ihm zu wecken. Obwohl sie ihm finanziell nicht helfen kann, zieht sie in seiner Seele eine Grenze auf, die das Böse nicht überschreiten kann. So schrieb Remarque über Bücher in „ Triumphbogen". Die Argumentation des Heldentums nimmt in der klassischen Literatur einen würdigen Platz ein.

Heroismus kann auch als soziales Phänomen einer Art "Selbsterhaltungstrieb" dargestellt werden, aber nicht individuelles Leben sondern der gesamten Gesellschaft. Ein Teil der Gesellschaft, eine separate "Zelle" - eine Person (Leistungen werden von den Würdigsten vollbracht), opfert sich bewusst, angetrieben von Altruismus und Spiritualität, und bewahrt etwas mehr. Die klassische Literatur ist eines der Werkzeuge, das den Menschen hilft, die nicht-lineare Natur des Mutes zu verstehen und zu verstehen.

Unter den vielen Themen, die in der Russischprüfung zum Verfassen eines Essays vorgesehen sind, kann das Thema „Heldentum“ besonders hervorgehoben werden.

Ziel Russische Erziehung- einen würdigen und intelligenten Menschen zu erziehen, der weiß, was er im Leben erreichen will, wahrer Patriot ihres Landes. Die wachsenden Anforderungen an die Qualität des Bildungsniveaus der Bevölkerung der Russischen Föderation führten zur Einführung der Einheitlichen Staatsprüfung, die das Wissen von Schulkindern testen soll.

Das Einheitliche Staatsexamen misst die Kenntnisse der Absolventinnen und Absolventen nach dem Studium auf dem Weg zum Hochschulstudium Bildungseinrichtung, in verschiedene Branchen Wissenschaft.

Eines der wichtigsten Fächer im Land, in dem Schüler geprüft werden, ist die russische Sprache. Dies ist buchstäblich die Säule, auf der das Land basiert, denn nur Menschen haben eigenes System mündliche Kommunikation, können als ein Volk betrachtet werden.

Was ist heroismus

Heldentum ist im Verständnis der Menschen die Vollendung einer großen Leistung durch eine Person im Namen anderer Menschen.

Helden sind nicht diejenigen, die mit dieser Absicht geboren wurden, sondern diejenigen, die Schulter an Schulter für ein gemeinsames Ziel eingetreten sind, angetrieben vom Gerechtigkeitsgedanken.

Heldentum gilt auch als Selbstaufopferung im Namen einer guten Sache, die der Menschheit Frieden und Wohlstand bringt.

Demnach ist ein Held ein Mensch, der aus Liebe zum Nächsten eine Leistung vollbringt, aktiv das Schicksal der Welt gestaltet und zu altruistischem Verhalten neigt. Aus psychologischer Sicht kann dieser Begriff verwendet werden, um jedes Individuum zu bezeichnen, das eine edle Tat vollbringt und seine eigenen Ängste und Zweifel überwindet.

Beispiele für heroisches Verhalten finden sich nicht nur in Literarische Quellen, aber auch drin Umgebung. Werke, die von Heldentaten erzählen, basieren oft auf Ereignissen aus dem Leben.

Das Problem des Heldentums - Argumente aus der Literatur für die Prüfung

Das Problem des Heldentums und der Persönlichkeitsbildung einer Person als Held wurde in ihren Werken von vielen Schriftstellern aufgeworfen.

Die folgenden Werke russischer Autoren sind am bekanntesten: B. Vasiliev „The Dawns Here Are Quiet“, M. Sholokhov „The Fate of a Man“ und B. Polevoy „The Tale of a Real Man“.

Weniger bekannt in modernen Russland die Geschichte "Soya Kosmodemyanskaya" von V. Uspensky, die auf der Geschichte einer jungen Pionierin basiert, die zusammen mit ihren Freunden eintrat Partisanenabteilung und starb heldenhaft unter der Folter der Nazis.

Die Geschichte von B. Polevoy basierte auf einer Geschichte aus wahres Lebenüber den Piloten Alexei Maresyev. In feindlichem Gebiet abgeschossen, konnte er das Walddickicht passieren. Aufgrund der Tatsache, dass unter extremen Bedingungen niemand Erste Hilfe leisten konnte, verlor der Mann beide Beine, überwand jedoch seine eigene Unvollkommenheit aus Liebe zum Himmel und konnte lernen, wie man ein Flugzeug beim Tragen fliegt Prothesen.

"Das Schicksal eines Mannes" erzählt von Andrei, der sein Heimatland verteidigte Nazi Deutschland. Trotz der Nachricht vom Tod von Menschen, die ihm nahe standen, Protagonist in der Lage war, den Schrecken des Krieges standzuhalten, sich nicht zu ergeben. Die Fähigkeit, sich in Menschen einzufühlen, blieb ihm erhalten, trotz der Nöte und Entbehrungen, die das Schicksal mit sich brachte. Dies kommt am deutlichsten in seiner Tat zum Ausdruck: Andrei adoptierte einen Jungen, der seine Verwandten verloren hatte.

Die Helden des Buches „The Dawns Here Are Quiet“ sind gewöhnliche Menschen, die durch den Willen des Schicksals im Kampf um das Land an vorderster Front standen. Sie konnten überleben, aber ihr stärkster Wunsch war es, ihre Heimat zu schützen, also war ihr Tod würdig.

Die ausländische Literatur präsentiert auch viele Kreationen, die auf Heldentum basieren gewöhnliche Menschen. Argumente aus den Werken berühmter Autoren können unterschieden werden.

Ein klassisches Beispiel ist E. Hemingways Geschichte „For Whom the Bell Tolls“, in der zwei Personen aus verschiedene Welten- Abriss u Ein gewöhnliches Mädchen. Robert, der bei der Explosion der Brücke ums Leben kam, der weiß, dass er dem sicheren Tod entgegengeht, sich aber nicht von der ihm übertragenen Aufgabe zurückgezogen hat, und Maria, die immer deutlicher begreift, dass sie ihren Geliebten nicht sehen wird, aber lässt ihn wegen eines großen Ziels frei – dem Krieg ein Ende zu bereiten, der das Land zerreißt. Wer von ihnen kann als echter Held angesehen werden?

Ein weiteres klassisches Beispiel für Heldentum ist D. Londons Geschichte „Love of Life“. Ein Mensch in dieser Schöpfung rettet niemanden außer sich selbst, aber sein Mut, seine Entschlossenheit und sein Wille, Leben zu retten, verdienen den tiefsten Respekt, da viele Menschen, die mit dem Verrat von Freunden konfrontiert sind und sich in einem feindlichen Gebiet befinden, sich ergeben würden der Wille der Umstände.

Das Problem des wahren und falschen Heldentums nach Tolstoi

Lew Nikolajewitsch Tolstoi ist einer der berühmtesten russischen Schriftsteller und Denker, einer der größten Romanautoren der Welt.

Zum Beispiel kommt wahres Heldentum immer „aus dem Herzen“, voller Tiefe und Reinheit der Gedanken; Falscher Heldentum manifestiert sich als der Wunsch, "anzugeben", ohne tiefe Motive im Inneren zu haben. Nach den Klassikern der russischen Literatur kann eine Person, die eine Heldentat vollbringt, um von anderen positiv bewertet zu werden, kein echter Held sein.

Bolkonsky dient hier als Beispiel, der danach strebt, "eine schöne Leistung zu vollbringen, die sicherlich von anderen Menschen geschätzt wird".

Wahres Heldentum liegt in der Tatsache, dass ein Mensch sein Ego überwindet, sich nicht darum kümmert, wie schön er in den Augen anderer Menschen aussehen wird, und alles tut, um das Wohlergehen der gemeinsamen Sache zu fördern.

Heldentum der russischen Frau und Mutter

Eine Frau in der Literatur ihres Heimatlandes ist Kollektives Bild in mehreren Rollen: Mutter, Ehefrau, Tochter.

Ein Beispiel für den Heldenmut einer russischen jungen Dame können die Frauen der Dekabristen sein, die ihren geliebten Ehemännern folgten, die in ferne, praktisch unbewohnte Länder verbannt wurden.

Gesetzlich erzogene Frauen säkulare Gesellschaft, wo die Verbindung Scham bedeutet, hatten keine Angst, komfortable Bedingungen in der Wildnis zu verlassen.

Das zweite Beispiel für das Heldentum einer russischen Frau kann Vera Rozaltseva aus Tschernyschewskis Roman Was tun? sein. Die Heldin ist ein qualitativ neuer Typus der emanzipierten Dame. Sie hat keine Angst vor Schwierigkeiten und setzt ihre eigenen Ideen aktiv um, während sie anderen Mädchen hilft.

Wenn wir weibliches Heldentum am Beispiel einer Mutter betrachten, können wir die Geschichte von V. Zakrutkin "Die Mutter des Menschen" herausgreifen. Maria, eine einfache Russin, die ihre Familie an die Nazis verloren hat, verliert ihren Lebenswillen. Die Unmenschlichkeit des Krieges lässt sie "ihr Herz versteinern", aber die Heldin findet die Kraft zum Weiterleben und beginnt, Waisenkindern zu helfen, die ebenfalls um ihre verstorbenen Verwandten trauern.

Das Bild der Mutter, das in der Geschichte dargestellt wird, ist zutiefst menschlich gegenüber den Menschen. Der Autor der Arbeit präsentierte dem Leser eine solche Eigenschaft einer Frau wie Liebe zur Menschheit, unteilbar nach Nationalität, Glaube usw.

Heldentum während des Großen Vaterländischen Krieges

Der Krieg mit Deutschland brachte viele neue Namen in die Ehrenliste, von denen einige posthum solche wurden. Der Ausbruch der Empörung über die Unmenschlichkeit und Skrupellosigkeit der Truppen des Führer-SS manifestiert sich in den Partisanenkriegsmethoden.

Während des Zweiten Weltkriegs gibt es zwei Arten von Helden:

  • Partisanen;
  • Soldaten der Armee der Sowjetunion.

Die ersten umfassen die folgenden Personen:

  • Marat Kazei. Nach der Ermordung seiner Mutter durch die Nazis wegen Partisanenunterschlupfs zog er mit seiner Schwester zum Kampf ins Partisanenhauptquartier. Für das Zeigen von Mut eine Medaille verliehen 1943, gestorben in nächstes Jahr im Alter von 14 Jahren bei der Durchführung einer Aufgabe;
  • Lenja Golikow. 1942 trat er einer Partisanenabteilung bei. Für zahlreiche Heldentaten wurde beschlossen, dem Helden eine Medaille zu verleihen, aber es gelang ihm nicht, sie zu erhalten. 1943 wurde er zusammen mit der Abteilung getötet;
  • Zina Portnova. 1943 wurde sie Pfadfinderin. Sie wurde auf einer Mission erwischt und vielen Folterungen ausgesetzt. 1944 wurde sie erschossen.

Zur zweiten Gruppe gehören folgende Personen:

  • Alexander Matrosow. Er schloss die Lücke mit seinem Körper und ließ die Abteilung passieren, um die Kampfmission abzuschließen.
  • Iwan Panfilow. Die Division unter seiner Führung kämpfte tapfer in der Nähe von Wolokolamsk und wehrte sechs Tage lang feindliche Angriffe ab.
  • Nikolaus Gastello. Er schickte den feindlichen Truppen ein brennendes Flugzeug. In Ehre gestorben.

Neben Menschen, die für ihre Heldentaten und ihre Teilnahme am Krieg bekannt sind, wurde eine große Anzahl von Helden vom Land nie benannt, weil sie nicht bekannt waren.

Das Problem des Mutes und des Heldentums der Seeleute

Krieg findet nicht nur an Land statt. Sie ist gefangen und das Himmelsgewölbe und die Wasserflächen. Das ist die inhärente zerstörerische Kraft der Elemente – alles und jeden in ihre Netzwerke einzubeziehen. Nicht nur am Boden prallten Menschen der Kriegsparteien aufeinander, sondern auch im Wasser.

  • V. Kataev "Flagge". Die Nazis bieten an, sich dem russischen Matrosenteam zu ergeben, aber letztere, die erkennen, dass sie sterben werden, wenn sie nicht kapitulieren, entscheiden sich dennoch für die Schlacht und schützen die Stadt.
  • V. M. Bogomolov „Flug der „Schwalben“. Beim Transport von Munition über den Fluss wird der Dampfer "Swallow" von faschistischen Truppen beschossen, als Folge dieser Aktion fällt die Mine auf den Lastkahn. Der Kapitän erkennt die Tatsache der Gefahr, getrieben von der Idee, sein Heimatland zu schützen, dreht das Ruder und steuert das Schiff auf den Feind zu.

Russische Schriftsteller konzentrieren sich auf die Entscheidung von Menschen, deren Hauptqualität Mut ist. Mutiges Verhalten bei hohem Risiko ist in unserer Zeit relevant.

Mut und Heldentum heute

Helden sind jederzeit da, unabhängig von den Umständen ihrer Umgebung. Heutzutage werden die Namen derjenigen, die im Namen der Menschheit eine Leistung vollbracht haben, in die Ehrentafel eingraviert.

Das sind ganz normale Kinder Alltagsleben und Helden in Extremsituationen:

  • Evgeny Tabakov. Im Alter von sieben Jahren rettete er seine Schwester vor einem Wahnsinnigen, während er eine tödliche Wunde erhielt;
  • Julia König. Sie zeigte den größten Mut bei der Rettung ihrer Kameraden infolge der Tragödie von Syamozero;
  • Sascha Erschova. Bei einem Unfall im Wasserpark hielt sie ein kleines Mädchen über Wasser und verhinderte, dass es ertrinkt.

Nicht nur die oben vorgestellten Kinder, sondern auch viele andere sind in die Annalen der Geschichte unserer Tage eingeschrieben. Moderne Menschen, aktive Hilfe in Situationen mit erhöhtem Risiko für diejenigen, die sich als schwächer als die Umstände erwiesen haben.

Von großer Bedeutung in Geschichten mit heroischer Lebensweise ist die korrekte Erziehung der eigenen Kinder durch die Eltern. Schließlich hängt die Reifung der zukünftigen Persönlichkeit davon ab, wie gut die Angehörigen dem Kind Normen und Werte vermitteln.

Wie schreibe ich einen Aufsatz zum Thema "Heldentum des russischen Volkes"

Die Heldentaten der Menschen über viele Generationen haben sich zu einer Geschichte der Heldentaten entwickelt Russischer Staat. Schüler, die eine Profilprüfung in Russisch ablegen müssen, schreiben am Ende der 9. Klasse einen Aufsatz.

„Wie schreibe ich eine kreative Aufgabe?“ - Diese Frage beunruhigt viele Schüler, die beim Testen das maximale Ergebnis zeigen möchten.

Jeder Aufsatz zu einem bestimmten Thema basiert immer auf einem Ziel und einem Plan. Der Zweck des Essays ist in der Aufgabenstellung angegeben. Der Plan wird vom Studenten selbst entwickelt, normalerweise geht es darum, die Arbeit in Arbeitsphasen zu unterteilen.

Was ist ein Essayplan?

  1. Einführung.
  2. Hauptteil.
  3. Fazit.

Neben den Hauptphasen sollte der Student darüber nachdenken, auf welche Argumente er sich beim Schreiben eines Essays beziehen wird; die eigentliche Präsentation von Informationen, die der Student dem Leser vermitteln möchte; korrekte Verwendung der Mittel der russischen Sprache im Text.

Betrachten Sie zum Beispiel das Thema des Heldentums des russischen Volkes am Beispiel von Scholochows Roman "Quiet Flows the Don". Es basiert auf der Geschichte der Welt der Weißen, die für ihre Ideale kämpften. Sie sind von der Geschichte zum Untergang verurteilt, kämpfen aber furchtlos gegen die bittere Wahrheit des Kommunismus, der dem Kosaken Don gewaltsam eingepflanzt wurde.

Das Epos zeichnet deutlich die Probleme nach, die die Menschen dieser Zeit beunruhigen: die Spaltung der Bevölkerung in zwei Fronten (weiße und rote Garden), der Wunsch, ihre Wahrheit, ihr Leben und ihre etablierte Ordnung zu verteidigen; Zusammenprall der Ideale verschiedene Gruppen Population.

Scholochow zeigt die innere Entwicklung der Helden seines Romans, ihre Veränderungen im Laufe der Zeit: sowohl innerlich als auch äußerlich. Zum Beispiel erscheint Dunyasha dem Publikum zunächst als „Mädchen mit Zöpfen“, aber am Ende des Romans ist sie eine ganze Person, die ihren eigenen Weg selbstständig gewählt hat. Dunya, eine Nachfahrin einer Weißen Garde, wählt den Kommunisten, der ihren Bruder getötet hat, zu ihrem Ehemann.

Das Mädchen ist ein Beispiel für höchste Opferbereitschaft und Heldentum, da sie keine Angst hat, über die veralteten Stereotypen der Gesellschaft zu treten.

Fazit

Jede Person entscheidet selbst, wen sie einen Helden nennt. S. Marshak zum Beispiel macht in seinem Gedicht über einen unbekannten Retter darauf aufmerksam, dass sich jeder Passant als ein solcher Held entpuppen kann.

L. Tolstoi unterscheidet in seinem Epos zwischen den Begriffen wahr und falscher Heldentum. Falscher Heldentum, so der Schriftsteller, ist der Wunsch, sich der Öffentlichkeit zu zeigen, während die wahre Leistung eines Menschen mit den reinen Gedanken seiner Seele beginnt.

Absolut jeder kann ein Held werden, unabhängig von den Umständen. Schließlich weiß niemand, was für ein Leben kleine Partisanen geführt hätten, wenn es nicht in den 40er Jahren des letzten Jahrhunderts passiert wäre Vaterländischer Krieg.

Das Wichtigste im Leben ist, ein Mensch zu sein, der seiner selbst würdig ist; respektieren Sie sich als Person; strebe nach den Sternen und hilf Menschen, die sich im Leben verlaufen haben.

Nachdenken über richtiges Verhalten nichts ohne praktische Anwendung. Große Dinge beginnen immer mit kleinen Dingen. Ein Held zu werden beginnt damit, Bedürftigen zu helfen.