Uma das qualidades do bom discurso é a sua pureza. A pureza da fala pressupõe a ausência na fala de elementos estranhos a linguagem literária. A pureza do discurso é violada:

1. Dialectismos. Falando sobre a necessidade de evitar o uso de palavras dialetais.

Dizemos que os dialetismos violam a pureza do discurso literário, especialmente do discurso oficial, mas você deve saber que os dialetismos são palavras características de um determinado sistema. Isso significa que eles não são irregulares no vernáculo de uma área específica. Vernáculo, incluindo a linguagem dos dialetos, é muito expressiva, expressiva, reflete a cultura material e espiritual do povo. As pessoas fornecem uma descrição e avaliação adequadas de tudo, e não é por acaso que os escritores russos usam palavras dialetais como um importante meio de representação. Então, para caracterizar uma pessoa desleixada palavra literária desleixado nos dialetos da região de Tyumen correspondem às palavras ohred, desgrenhado, etc., uma pessoa preguiçosa e preguiçosa é chamada de lemzya, pentyukh, pyhtun, silenciosamente, okhrya, e o significado de “trabalhar, ficar muito cansado, malhar” é expresso nas palavras: espalhar, aconchegar, aconchegar, murchar, chiar, oscilar, etc.

3. Palavras coloquiais não são permitidas no discurso literário. Geralmente são palavras rudes de conteúdo avaliativo negativo, características de discurso oral simples, casual ou mesmo rude. EM dicionários explicativos há uma ninhada (coloquialmente), ou seja, palavra coloquial. Perto das palavras coloquiais estão as palavras marcadas (vulg.), ou seja, vulgar, o que significa: dada palavra devido à sua grosseria, não deve ser utilizado no discurso literário.

4. Gírias obstruem o discurso literário, ou seja, palavras características de um determinado grupo de pessoas (social, profissional, etc.). Geralmente são palavras distorcidas e incorretas. Existem as chamadas gírias juvenis, ladrões, teatrais, etc. Nos dicionários, tais palavras podem apresentar a marca (jarg.), (argot), que indica a área em que a palavra é utilizada.

A fala da juventude moderna está repleta de palavras coloquiais, vocabulário vulgar e gírias.

Muitos explicam o surgimento das gírias juvenis modernas como uma reação à pobreza da língua oficial e semi-oficial.

No entanto, é completamente imperdoável quando a fala é salpicada de maldições primitivas. É impossível ignorar palavras hooligans sem atenção e punição, e tratar essa abominação com condescendência. A luta pela pureza do discurso é uma luta pela cultura do homem e pelas relações humanas.

5. De modo especial, é necessário compreender, falando da pureza da fala, o uso dos chamados clericalismos, ou clericalismos, como os chamei, como as palavras bronquite, pleurisia, etc. O que é clericalismo? Esta é uma palavra, frase ou mesmo uma declaração inteira, usada em documentos comerciais (“escritório”) como um carimbo estável, modelo. Em documentos comerciais, esses carimbos são necessários;

Qualquer palavra, mesmo que muito valiosa, corre o risco de virar carimbo se for usada com muita frequência, de forma mecânica. Isso aconteceu, por exemplo, com as palavras brilhante, brilhante ( imagem brilhante, reflete brilhantemente, é mostrado claramente, as características são claramente reveladas); Vou me debruçar sobre a questão, vou me debruçar sobre as deficiências, sobre o desempenho; pense em uma questão, levante uma questão, faça uma pergunta.

Palavras e frases se repetem de fala em fala, de jornal em jornal, algumas delas perdem tanto o sentido que são usadas erroneamente. Então, as frases que desempenham um papel e têm um significado são muitas vezes confundidas (dizem: desempenham um papel).

As pessoas falam em clichês e modelos por inércia, sem experimentar sentimentos expressos externamente. Este discurso “clerical” e “burocrático” é perfeitamente adequado para esconder a verdade.

É claro que palavras “profissionais”, amplamente utilizadas junto com palavras burocráticas, prejudicam a linguagem e interferem em sua expressividade. “A entrada é pelo portão” - este é o nome da carta irada em “ Jornal literário”, onde o autor afirma: “Centenas de exemplos podem ser dados quando a literatura técnica distorce a língua russa”.

6. Muitas pessoas acreditam que a segunda “doença” (depois do clerical) da língua russa é o uso excessivo de palavras emprestadas. O uso de palavras estrangeiras (conformismo, discrição, dominante, etc.), frases (conceito metodológico de progresso estético, potencial real do método analítico, etc.) tornou-se quase o mais em boa forma. Na nota “Monólogo sobre a Palavra” [Izvestia, 1982] V. Vasiliev escreve: “Na verdade, qual é a necessidade de substituir “serviço” por “serviço”, “gerente” por “chefe”, “instituição” por “escritório ”, “campos” – “plantação”, “revisões” – “revisão”, “hobbies” – “hobbies”?

Discurso

Barbarismos.

“O debate sobre palavras estrangeiras provavelmente ocorre desde a época em que a língua russa foi reconhecida como uma língua original e independente. Quase todos os escritores e poetas e, claro, linguistas falaram sobre isso. Lembre-se de como em “Eugene Onegin” de A.S. Pushkin descreve os ecos desta disputa: “Mas calças, fraque, colete - todas estas palavras não estão em russo...” Esta questão também preocupou muitas outras figuras culturais e científicas. É. Turgenev em uma carta a E.V. Lvovoy comentou: “Cuide da pureza da língua como um santuário! Nunca use palavras estrangeiras. A língua russa é tão rica e flexível que não temos nada a tirar daqueles que são mais pobres do que nós...”

Declaração de N.V. Gogol: “Não há palavra que seja tão arrebatadora, viva, tão irrompendo do próprio coração, tão fervilhante e vibrante, como bem disse palavra russa“- faz você se perguntar se realmente precisamos de palavras estrangeiras quando recebemos uma palavra russa mais poderosa.

A frase de M.M. soa como um slogan irônico. Zoshchenko da história da linguagem dos macacos “É difícil, camaradas, falar russo!”

Infelizmente, palavras de origem estrangeira estão presentes em nossa fala com tanta frequência e há muito tempo que nos acostumamos com elas e de forma alguma as percebemos como algo estranho. COMO. Sumarokov acreditava que “A percepção das palavras de outras pessoas, e especialmente sem necessidade, não é um enriquecimento, mas um dano à linguagem”. Claro, ele está certo, mas em sua afirmação vai ao extremo. A afirmação de K.S. Gorbachevich que “O processo de empréstimo de palavras é um fenômeno normal e, em certos períodos históricos, até inevitável”. Uma palavra transforma-se em barbárie se não houve necessidade de sua introdução ou se era muito pequena.

Selos comerciais oficiais.

Um exemplo de livro didático do trabalho de K.I. “Alive as Life” de Chukovsky é, do meu ponto de vista, o melhor indicador do problema da burocracia.

“Um jovem, passando pelo jardim, viu uma menina de cinco anos parada e chorando no portão. Ele gentilmente se inclinou sobre ela e, para minha surpresa, disse: “Por que você está chorando?”

“Clericalismo é uma palavra, uma frase, uma declaração completa, usada em documentos comerciais (“clericais”) como um modelo estável, um estêncil que não requer esforços especiais de pensamento, mas apenas automatismo de fala.” Tanto na livraria como em discurso coloquial Existem combinações estilísticas absurdas de palavras incompatíveis: “Não sujar as calçadas públicas com resíduos do processo de defumação”, “Receber potes de vidro de produtos enlatados”, “Encher o lago com carpa cruciana”, etc.

Um trecho da mesma obra “Alive as Life” do escritor K.I. Chukovsky: “O jornal Izvestia citou uma carta que uma estudante de oito anos escreveu ao seu próprio pai:

"Querido Papai! Parabenizo você pelo seu aniversário, desejo novas conquistas no seu trabalho, sucesso no trabalho e na vida pessoal. Sua filha Olya."

O pai ficou chateado e irritado: “É como se eu tivesse recebido um telegrama do comitê local, sinceramente!”

Situação semelhante foi mostrada do ponto de vista satírico no desenho animado soviético "O Ursinho Pooh e o Dia das Preocupações", quando personagem principal parabenizou o amigo com a frase: “Feliz Aniversário, desejo felicidades na sua vida pessoal, Pooh!”

Os artigos de papelaria são a “erva daninha” da nossa vida verbal. Eles não apenas tornam o discurso engraçado, longo e o privam de vivacidade e expressividade naturais, mas também o tornam mais difícil de perceber.

Era uma vez este, qual é o nome dele,

Bem, isso significa isso também

Isto é o que viveu

Com minha mãe.

Houve outro excêntrico -

Isso, em geral, significa que sim,

E seu amado genro.

O nome do genro - por assim dizer...

E o nome da minha esposa era... bem...

E o nome do vizinho era...

E seus pais -

Você vê

E você vê...

E alguns outros, uh-uh

Morava no último andar...

E eles eram todos amigos...

Bem, isso significa, em geral.

Dialectismos.

Dialetismos são palavras características de um determinado dialeto territorial ou social, não características da linguagem literária geral.

Um dialeto territorial é uma língua em miniatura, servindo às massas e limitada pela localização. “...sob condições sócio-políticas favoráveis, um dialeto territorial pode evoluir para linguagem independente..." (A.S. Chikobava).

Dialeto social são “as peculiaridades da fala de uma determinada classe social, de um determinado grupo social, de pessoas de uma determinada profissão, de uma determinada especialidade”. Não é limitado geograficamente e não pode evoluir para uma nova língua.

“Se uma pessoa nasceu e mora fora da cidade e fala o seu próprio dialeto, não há desleixo nisso. Não conheço outros, mas gosto desses dialetos locais, se forem mantidos com rigor. Gosto da melodia deles, gosto de palavras locais, de expressões locais. Os dialetos são frequentemente uma fonte inesgotável enriquecendo a língua literária russa... É diferente se uma pessoa mora na cidade há muito tempo, conhece as normas da linguagem literária e mantém as formas e palavras de sua aldeia. Talvez seja porque ele as considera lindas e tem orgulho delas... Nisto vejo orgulho da minha terra natal - minha aldeia... É tão linda quanto uma blusa agora esquecida, mas apenas em quem a usa desde a infância e me acostumei. Se ele o vestiu para se exibir, para mostrar que é “verdadeiramente rural”, então isso é engraçado e cínico...” (D.S. Likhachev).

Mas às vezes os dialetismos excedem o que lhes é permitido. V.V. Vinogradov observou: “...palavras e frases do vernáculo regional ou grosseiro aproximaram-se das fronteiras do discurso literário coloquial e às vezes irromperam aleatoriamente na esfera da expressão literária: deitar em vez de colocar, de volta em vez de novamente - de volta a chuva veio, o último em vez de último, atrás em vez de atrás, em vez de e etc...".

Jargonismos.

“Os jargões são uma espécie de minivariantes sociais de uma língua que possuem uma esfera de aplicação fechada e um conjunto específico de palavras e expressões que, via de regra, não ultrapassam seus limites” (B.N. Golovin).

“Outro fenômeno na vida da língua russa moderna, especialmente na fala coloquial, que causa ansiedade e preocupação entre muitos, é o uso generalizado e crescente de um jargão peculiar, vulgar e às vezes deliberadamente educado. Eles emanam tanto um espírito específico de filistinismo vulgar quanto um toque de mau gosto burguês. São as expressões: arrancar em vez de pegar, adquirir - arrancar sapatos com salto moderno, o que é preciso, força no sentido de 'maravilhoso', tocar o telefone, legal, legal para indicar uma avaliação positiva, gás no sentido de 'corre', categoricamente olá e até cumprimentá-lo categoricamente em vez de olá, descontroladamente no sentido de “muito” - extremamente interessante, mas em vez de apartamento e coisas do gênero. Todos que defendem a pureza da língua russa ficam especialmente envergonhados e assim por diante. indignados com a disseminação deste estilo de discurso de gíria vulgar, muitos estão prontos para qualificá-lo, e com razão, como uma profanação da linguagem de Pushkin, Tolstoi, Gorky e Mayakovsky”, considerou V.V.

Jargão é uma linguagem desenvolvida por um grupo para se destacar. Mas muitas vezes as expressões de gíria se transformam em apenas mais clichês linguísticos.

“Então o jargão é usado para:

• - pronunciar uma espécie de senha - “Eu sou meu”, e se este sinal for limitado ambiente juvenil, então o uso de jargões é bastante aceitável;
• - substituir outras palavras, independente da situação, neste caso estamos tratando de uma versão da Ellochka a canibal (só que ao contrário dela, que falava 30 palavras, durante nossa pesquisa nenhum dos adolescentes ainda conseguiu citar mais de 15 jargões);
• - mostrar uma atitude deliberadamente desdenhosa e familiar em relação a coisas novas e complexas (por exemplo, em vez de “Vou enviar-lhe uma mensagem por e-mail” - “Vou informá-lo por e-mail”);
• - brincar com uma palavra numa situação em que essas palavras serão percebidas e apreciadas como uma piada apropriada.”

Palavrões.

Palavrões são palavras e expressões baseadas nos palavrões mais grosseiros (obscenos, obscenamente vis, vulgares), cujo uso na comunicação viola as normas da moralidade pública.

“Ninguém deve ter dúvidas de que a linguagem chula é uma ofensa grave que beira o crime... Mesmo nos casos em que as maldições são proferidas apenas por hábito, quem fica melhor com isso? Palavrões e declarações sempre acabam sendo uma manifestação de desrespeito a uma pessoa, a um colega de trabalho, a uma mulher, e sempre permanecem um dos sinais de grosseria filisteu” (B.N. Golovin).

“Os palavrões invadem a literatura. Quando no ano passado eu vi pela primeira vez palavrões sob a capa azul do “Novo Mundo”, fiquei inquieto, fiquei simplesmente com medo... Se a falta de vergonha da vida cotidiana passa para a linguagem, então a falta de vergonha da linguagem cria um ambiente em que a falta de vergonha já é uma coisa comum”, ele observou em sua conversa com D.G. Acadêmico Shevarov D.S. Likhachev.

pureza de fala

Todos esses grupos de vocabulário estão unidos pelo fato de que, como violadores da “pureza”, geralmente são inclusões estrangeiras e não estilísticas na fala. Ou seja, para que sejam consideradas uma espécie de “manchas”, o “tecido principal” do texto deve estar “limpo”, ou seja, para que o discurso seja baseado na língua literária russa com vocabulário estilisticamente neutro. Caso contrário - se todo o discurso consistir principalmente em jargão - estará totalmente fora dos limites da língua literária russa. Para avaliar a admissibilidade ou inadmissibilidade do uso de jargões, barbáries e outros grupos de vocabulário já mencionados, é importante determinar a finalidade para a qual eles são incluídos no discurso, e a partir desta posição analisar se cada um dos métodos citados de violação da pureza de a fala é um erro ou não. As funções de uso desses grupos de vocabulário são tão diferentes que os linguistas às vezes diferem significativamente na avaliação de seu papel na linguagem e na fala. Vejamos os principais grupos de vocabulário que podem obstruir a fala.

2.2 Vernáculos

A principal camada da língua literária russa são palavras de uso comum, interstyle. No contexto deste vocabulário estilisticamente neutro, o vocabulário com uma coloração estilística reduzida se destaca nitidamente. - vernáculo.

O vocabulário coloquial russo inclui palavras bastante reduzidas que estão fora da norma literária. Entre eles podem existir formulários contendo uma avaliação positiva dos chamados conceitos ( "trabalhador", "inteligente" etc.), mas existem muitas outras formas que se caracterizam pela simplicidade, aspereza e geralmente servem para expressar as avaliações negativas acentuadas do falante sobre os conceitos designados, por exemplo: “ atordoado"(ficar cansado), " enganar"(enganar), " aborrecido"(desagradável), " sujo"(imundo), " no meio do nada", "sem pele, sem rosto" e etc.

As formas gramaticais coloquiais das palavras também são uma violação grosseira das normas literárias, por exemplo: " fuga", "professor", "bolo", pronúncia coloquial de palavras comuns: " significa", "pasta", "secretária" e etc.

O uso do vernáculo só pode ser razoavelmente avaliado com base no critério de justificação funcional e conveniência, que é fundamental para a cultura da fala.

A partir dessas posições, a fala coloquial como evidência de conhecimento insuficiente das normas da língua literária russa provavelmente deveria ser avaliada como evidência de uma cultura de fala baixa. Nesse sentido, as pessoas utilizam, às vezes sem perceber opções mais “alfabetizadas”, as seguintes expressões: “ Eu não me importo", "Não tenho ideia" em vez de " Não sei”, “Não me importo”, “discutir” em vez de " discutir","voltar" no sentido " de novo" etc. Além disso, a fala coloquial pode penetrar além da esfera conversacional e cotidiana, por exemplo, na esfera empresarial oficial: progresso, conquistas, residência (no endereço). Assim, o vernáculo costuma ser utilizado na fala das camadas pouco escolarizadas da população urbana e lhe confere um caráter incorreto e rude.

As palavras coloquiais são organizadas em uma escala de classificação com as seguintes coordenadas básicas: livresco - coloquial - abusivo. Se os palavrões ficam na fronteira e muitas vezes além da fronteira da linguagem literária, então as palavras coloquiais não perdem seu status literário, mas seu acesso à camada de vocabulário do livro é negado. Isso é especialmente evidente no fato de que na fala comum não existe uma característica fundamental da linguagem literária como a diferenciação funcional. E, portanto, quando um falante de um vernáculo deve se comunicar não na vida cotidiana, mas, por exemplo, em um ambiente oficial de negócios, seu baixo nível de proficiência na linguagem literária é especialmente pronunciado.

Se uma pessoa usa vernáculos estilisticamente marcados, sabendo muito bem do seu declínio, podendo substituí-los por sinônimos literários, ou seja, como meio de expressividade - neste caso não é mais lexical

Riqueza e variedade de discurso

A riqueza e a diversidade, a originalidade do discurso do orador ou escritor depende em grande parte de quanto ele percebe em que consiste a originalidade. língua materna, sua riqueza.

E o que poderia ser? léxico um homem? É muito difícil responder a esta pergunta. Alguns pesquisadores acreditam que o vocabulário ativo de uma pessoa moderna geralmente não excede 7 a 9 mil palavras. palavras diferentes, segundo outros, chega a 11-13 mil palavras. O orador precisa ter vocabulário suficiente para expressar seus pensamentos de forma clara e clara. É importante cuidar constantemente da ampliação desse estoque e tentar aproveitar as riquezas da língua nativa.

Nossa linguagem é muito rica em sinônimos, ou seja, palavras com significado semelhante. Os sinônimos tornam a fala mais colorida, mais variada, ajudam a evitar a repetição das mesmas palavras e permitem expressar pensamentos figurativamente.

Existem muitas palavras na língua russa que transmitem a atitude positiva ou negativa do falante em relação ao assunto do pensamento, ou seja, ter expressão. Portanto, as palavras: felicidade, luxuoso, magnífico contêm uma expressão positiva, e as palavras - tagarela, desajeitado, pique são caracterizadas por uma expressão negativa. A riqueza, diversidade, originalidade e originalidade da língua russa permitem a todos tornar a sua fala rica e original. Deve ser lembrado: a fala cinzenta repleta de clichês verbais não evoca as associações necessárias na mente de quem ouve. É improvável que uma pessoa que abusa de expressões padronizadas consiga entusiasmar os ouvintes, ou seja, influenciá-los. Uma frase modelo e banal atinge os ouvintes e não lhes dá a oportunidade de compreender a essência da afirmação. Mas o principal: a pobreza, a monotonia da linguagem estão associadas à pobreza, à monotonia e à falta de originalidade de pensamento.

padrões éticos da cultura da fala

(etiqueta de fala)

Etiqueta por origem Palavra francesa. Inicialmente significava uma etiqueta de produto, um rótulo, e depois passou a ser chamada de cerimônia judicial. Junto com esta palavra, a palavra regulamento e a frase protocolo diplomático são usadas para denotar um conjunto de regras aceitas que determinam a ordem de qualquer atividade. Muitas das sutilezas da comunicação apresentadas pelo protocolo são levadas em consideração em outras áreas relações comerciais. Cada vez mais difundido nos círculos empresariais, especialmente em Ultimamente, recebe etiqueta empresarial que reflete a experiência, ideias morais e gostos de determinados grupos sociais.

A etiqueta empresarial envolve a observância de normas de comportamento e comunicação. Por ser a comunicação uma atividade humana, um processo do qual ele participa, ao se comunicar, primeiro são levadas em consideração as características da etiqueta da fala. A etiqueta da fala refere-se a várias regras de comportamento da fala, um sistema de fórmulas de fala para comunicação.

O grau de proficiência em etiqueta de fala determina o grau de aptidão profissional de uma pessoa. Isto aplica-se principalmente a funcionários públicos, políticos, jornalistas, advogados, ou seja, aqueles que, pela natureza do seu trabalho, comunicam constantemente com as pessoas. A etiqueta da fala tem especificidades nacionais. Cada nação criou seu próprio sistema de regras de comportamento de fala. O conhecimento das peculiaridades da etiqueta nacional, suas fórmulas de discurso, a compreensão das especificidades da comunicação empresarial de um determinado país ou povo auxilia na negociação e no estabelecimento de contatos com parceiros estrangeiros.

Em muitos países, os cartões de visita são usados ​​há muito tempo para conhecer pessoas. Isso começou a ser praticado aqui também. Cartão de visitas servido durante a apresentação. O apresentador deve pegá-lo e lê-lo em voz alta e, a seguir, durante a conversa, se for em escritório, manter o cartão de visita sobre a mesa à sua frente para nomear corretamente o interlocutor.

As reuniões oficiais e informais de conhecidos e, às vezes, de estranhos, começam com uma saudação.

Em russo, a saudação principal é “olá”. Remonta ao verbo eslavo antigo zdravstvat, que significa “ser saudável”, ou seja, saudável.

Para qualquer ocasião especial ou evento significativo, seguem-se convites e parabéns. Dependendo da situação (oficial, semioficial, informal), os convites e os clichês de saudação mudam.

Um componente importante da etiqueta de fala é um elogio. Dito com tato e no momento certo, melhora o humor do destinatário e o prepara para uma atitude positiva em relação ao oponente. Um elogio é feito no início de uma conversa, durante um encontro, um conhecido ou durante uma conversa, na despedida. Um elogio é sempre bom. Apenas um elogio insincero, um elogio por elogio, um elogio excessivamente entusiasmado são perigosos.

Claro, você precisa observar a etiqueta de fala ao aprender línguas estrangeiras, mas também precisa saber o seu próprio, o russo, e precisa ensiná-lo com primeira infância, na família, em Jardim da infância, na escola e até na universidade, já orientando profissionalmente de acordo com quais situações de fala se tornarão as mais típicas da atividade laboral de uma pessoa.

Portanto, a cultura da fala é uma área relativamente jovem da ciência da linguagem. Como ramo independente desta ciência, tomou forma sob a influência dos povos indígenas mudança social que ocorreu em nosso país. Envolver as grandes massas em ações ativas atividades sociais exigiu maior atenção para melhorar o nível de sua cultura de fala.

Na linguística moderna, distinguem-se dois níveis de cultura da fala humana - inferior e superior. Para o nível inferior, para o primeiro estágio de domínio da linguagem literária, a fala correta e o cumprimento das normas da língua literária russa são suficientes. Existem normas lexicais, ortoépicas, fonéticas, gramaticais - de formação de palavras, morfológicas e sintáticas. As normas lexicais são registradas em dicionários explicativos na forma de interpretação dos significados das palavras e sua compatibilidade com outras palavras, as demais normas são divulgadas em manuais de gramática da língua literária, em dicionários especiais - livros de referência.

Se uma pessoa não comete erros na pronúncia, no uso das formas das palavras, na sua formação, na construção das frases, chamamos sua fala de correta. Contudo, isto não é o suficiente. A fala pode ser correta, mas ruim, ou seja, pode não corresponder aos objetivos e condições da comunicação. O conceito de boa fala inclui pelo menos três características: riqueza, precisão e expressividade. Indicadores de fala rica são uma grande quantidade de vocabulário ativo, uma variedade de usados formas morfológicas e estruturas sintáticas. A precisão da fala é a escolha de meios linguísticos que a melhor maneira expressar o conteúdo do enunciado, revelar seu tema e ideia central. A expressividade é criada através da seleção dos meios linguísticos que melhor se adaptam às condições e tarefas da comunicação.

Se uma pessoa tem uma fala correta e boa, ela atinge o mais alto nível de cultura da fala. Isso significa que ele não só não comete erros, mas também sabe construir enunciados de acordo com o objetivo da comunicação, selecionar as palavras e construções mais adequadas a cada caso, levando em consideração a quem e em que circunstâncias se dirige.

Um alto nível de cultura da fala é uma característica integrante de uma pessoa culta. Melhorar a nossa fala é tarefa de cada um de nós. Para isso, é necessário monitorar sua fala para evitar erros de pronúncia, no uso das formas das palavras e na construção das frases. Você precisa enriquecer constantemente seu vocabulário, aprender a sentir seu interlocutor e ser capaz de selecionar as palavras e construções mais adequadas para cada caso.

O problema de “Linguagem e Sociedade” é amplo e multifacetado. Em primeiro lugar, a linguagem é social em sua essência. Sua principal função é ser um meio, um instrumento de comunicação entre as pessoas. Com base nesta função e em conexão com ela, outras funções são desempenhadas pela linguagem - influência, comunicação, formação e expressão do pensamento. Essas funções também são sociais

Podemos dizer que a sociedade possui a linguagem que criou e a utiliza como sabe e pode. A influência da linguagem na sociedade aumenta com o desenvolvimento da própria sociedade - esta influência aumenta com o desenvolvimento da produção, da tecnologia, da ciência, da cultura e do Estado. A linguagem participa na organização do trabalho, na gestão da produção social, nas atividades das instituições, na implementação do processo de educação e formação dos membros da sociedade, no desenvolvimento da literatura e da ciência.

A sociedade influencia a linguagem, mas a linguagem, por sua vez, influencia a sociedade, participando em diversas áreas da vida e das atividades das pessoas.

Pureza de fala- é a ausência total de palavras não relacionadas à linguagem literária e de palavras que não sejam inaceitáveis ​​​​para uso na fala segundo critérios morais e étnicos.

Uma pessoa bem-educada não deve usar o seguinte grupo de palavras:

1. Dialetismos- São palavras intercaladas no discurso literário. Ou seja, “vulgarismo”, “provincialismo”. Aquilo é caracteristicas do idioma, característico dos dialetos territoriais. Por exemplo: " shuryak (cunhado)", "mano (irmão)", "darma (de graça)", "para sempre (sempre)", "pokeda (por enquanto)", "evonny (ele, otkul (de onde) ", "ikhniy (eles)" etc.

2. Jargonismos — palavras artificiais, usado por um grupo separado de pessoas unidas por linhas sociais. Eles são particularmente emocionais na pronúncia e possuem palavras sinônimas na linguagem literária. Cada campo de atividade possui seu próprio jargão. Eles não são conhecidos por todos, então muitas vezes podem surgir mal-entendidos entre pessoas não iniciadas.

Exemplo de palavras de jargão: " sapatos - botas", "móvel - celular", "rir - rir", "carro - carro", "legal - bom."

Um tipo de jargão é " jargão" são palavras usadas no submundo. Mas em Vida real verdadeiros ladrões autorizados da lei nunca usam tais palavras no discurso, pois as revelam.

3. Palavras ervas daninhas- São palavras que não expressam nenhum significado, apenas obstruem a fala. Palavras - " então", "na verdade falando", "por assim dizer", "algo assim". Uso dessas palavras típico de pessoas que não conseguem expressar seus pensamentos rapidamente, ficam nervosas ao falar ou não sabem escolher as palavras certas.

4. Papelaria- palavras, frases definidas e expressões prontas no discurso artístico, jornalístico e coloquial, retiradas do estilo oficial de negócios.Exemplos:"deve"; “dar assistência” (em vez de “ajudar”), “área florestal” (em vez de “floresta”), “regar” (em vez de “regar”), “produtos de panificação”.

5. Palavras coloquiais e obscenas. Vernáculo: "comer", "cabana", "focinho", "deles". Acredita-se que usar palavrões ajuda a aliviar o estresse até certo ponto. Mas as pessoas que usam palavrões em sua fala parecem primitivas. É terrível que palavras rudes já sejam percebidas como um estilo de comunicação aceitável