Ajuda na Tele2, tarifas, dúvidas

Ortodoxia(Grego ὀρθοδοξία (ortodoxia) - julgamento correto, ensino correto, glorificação correta (do grego ὀρθός - reto, ereto, correto, + δοκέω - pensar) – 1) verdadeiro ensino religioso sobre, sobre Sua criação e Sua relação com ela criação, sobre a vocação e o destino, sobre os caminhos de realização do homem, dados pelo Senhor, revelados ao homem através da permanência constante no Único Santo Cristo Católico e Apostólico; 2) a única direção verdadeira.

“A ortodoxia é verdadeira e reverência a Deus; A Ortodoxia é a adoração a Deus em Espírito e Verdade; A Ortodoxia é a glorificação de Deus pelo verdadeiro conhecimento Dele e pela adoração a Ele; A Ortodoxia é a glorificação do homem por Deus, um verdadeiro servo de Deus, concedendo-lhe graça. O Espírito é a glória dos cristãos (). Onde não há Espírito, não há Ortodoxia” (S.

O conceito de Ortodoxia inclui três partes interligadas.
Primeiramente, a palavra Ortodoxia tem um significado doutrinário. Por Ortodoxia devemos entender o ensino cristão puro, holístico e não distorcido, revelado em documentos da Igreja. Num sentido dogmático, o ensino ortodoxo se opõe a todas as heresias como distorções do cristianismo e reflete a plenitude do conhecimento de Deus disponível para para a raça humana. Nesse sentido, o termo Ortodoxia já é encontrado nos escritos de apologistas do século II (em particular).
Em segundo lugar, a palavra Ortodoxia tem um significado eclesiástico ou eclesiológico. Por Ortodoxia devemos entender a comunidade de Igrejas locais cristãs que têm comunhão umas com as outras.
Em terceiro lugar, a palavra Ortodoxia tem significado místico. Por Ortodoxia devemos entender a prática espiritual cristã (experiência) de conhecimento de Deus através da aquisição do Divino Espírito Santo, que salva e transforma (deifica) o homem.

Todos os três significados da Ortodoxia estão interligados e um não pode ser imaginado sem o outro. A doutrina ortodoxa tem sua origem e é ensinada na Igreja de Cristo. A Ortodoxia apresenta uma doutrina dogmática baseada em uma experiência mística. A experiência mística ortodoxa é expressa na doutrina preservada pela Igreja.

A palavra Ortodoxia é uma tradução palavra grega Ortodoxia. Esta palavra consiste em duas partes. A primeira parte de Ortho (Ortho) traduzida do grego significa “reto”, “correto”. A segunda parte de doxa (doxa) traduzida do grego significa “conhecimento”, “julgamento”, “opinião”, bem como “esplendor”, “glória”, “honra”. Esses significados se complementam, pois a opinião correta na religião pressupõe a correta glorificação de Deus e, como consequência, a participação em Sua glória. Neste último sentido (“glória”), a palavra doxa ocorre com mais frequência no Novo Testamento. Por exemplo, o Salvador “recebeu glória de Deus, o Pai (grego. d oxa) e honra" (), foi "coroado de glória (grego. d oxa) e honra através do sofrimento da morte" (), vindo "nas nuvens do céu com poder e grande glória (doxa grega)" (), um cristão deve ser transformado "na mesma imagem de glória (doxa grega) em glória" (), “porque Teu é o reino e o poder e a glória (doxa grega) para sempre” (). Portanto a palavra Ortodoxia traduzido como Ortodoxia.

Foto: shutterstock.com

Existem muitas orações na Ortodoxia. Eles variam em importância e frequência. Alguns deles são lidos constantemente, outros apenas em ocasiões especiais.

Uma série de orações são usadas na adoração. Eles não são chamados de orações, mas de textos litúrgicos e têm nomes especiais próprios: kontakion, tropário, stichera. Existem também orações e cânones que são lidos apenas pelo padre, e os paroquianos estão proibidos de lê-los.

Tipos de orações por conteúdo

De acordo com o conteúdo da oração, as orações podem ser divididas em quatro tipos:

• Louvar. Esta é a forma mais elevada de oração em que um cristão não pede nada a Deus, mas apenas O glorifica. Um tipo de oração de louvor é a doxologia - a glorificação de todas as três pessoas da Santíssima Trindade. A mais famosa é a chamada pequena doxologia (“Glória ao Pai, e ao Filho, e ao Espírito Santo...”), que sempre termina orações da igreja e cantos. Há também uma grande doxologia (“Glória a Deus nas alturas”), que é cantada no final das Matinas.
• obrigado nota, ou oração de ação de graças. No sentido, é quase laudatório: a pessoa agradece ao Senhor por tudo o que possui.
• Arrependido. Nessa oração, o crente se arrepende, ou seja, admite seus pecados diante de Deus e pede Seu perdão.
• Petição, ou oração peticionária . Essas orações são feitas quando necessário A ajuda de Deus ou consolo em problemas, necessidades ou doenças. Antes de perguntar, você deve sempre ler uma oração de arrependimento.

Cânon eucarístico

O cânon de Eucristo é uma parte da Liturgia durante a qual ocorre a transubstanciação do pão e do vinho no Corpo e Sangue de Cristo. Ele lido calmamente pelo padre no altar, enquanto o coral executa cantos.

O cânone eucarístico refere-se às chamadas orações secretas e não pode ser dito pelos paroquianos, é lido apenas pelo padre;

Existem algumas orações que todo cristão deve saber de cor:

• Oração do Senhor ""
• oração ao Espírito Santo "",
• oração Mãe de Deus « »,
• oração à Mãe de Deus ""

Eles são usados ​​tanto na oração doméstica quanto nos cultos de adoração.

Oração ortodoxa “Eu acredito em um Deus, o Pai Todo-Poderoso”

A oração que começa com estas palavras é chamado de Credo e é um dos orações mais importantes . Ao contrário de outras orações, o Credo não contém um apelo a Deus, à Mãe de Deus, aos santos ou aos anjos, mas expõe de forma breve toda a essência do ensino cristão ortodoxo. Uma pessoa que não concorda com as afirmações listadas no Credo, ou simplesmente não as compreende, não pode ser chamada de Cristão Ortodoxo.

Esta é uma das duas orações que são cantadas em voz alta na Liturgia por todos os que rezam na igreja, e não apenas pelos cantores. Antes do batismo de uma criança pelo futuro padrinhosé preciso decorar o Credo: o padrinho ou madrinha o pronuncia durante o sacramento.

Oração ortodoxa “Pai Nosso” - interpretação e essência

A Oração do Pai Nosso também é chamada de Oração do Pai Nosso - esta é a oração que o Senhor Jesus Cristo ensinou aos Seus discípulos. Apresenta todos os pedidos que um cristão deve oferecer a Deus.

De acordo com esta oração, um verdadeiro crente

• acredita que Deus vive para sempre no céu
• louva o nome de Deus
• aguarda a vinda do Reino de Deus
• se submete à vontade de Deus
• pede a Deus que lhe conceda o que ele precisa para viver
• ele mesmo perdoa aqueles que são culpados diante dele e ora a Deus para perdoar seus pecados
• pede a Deus que o livre das tentações e do poder do diabo.

"Pai Nosso", como o Credo, cantado por todos os fiéis da igreja durante a Liturgia. Esta oração também preciso saber de cor.

Oração "Rei do Céu"

A Oração ao Espírito Santo é mais conhecida pelas suas duas primeiras palavras – “Ao Rei dos Céus”. Este é um apelo ao Espírito Santo, que vem de Deus Pai e santifica toda a Igreja com a sua graça. Sem a graça do Espírito Santo é impossível ser salvo, por isso os cristãos devem invocar o Espírito Santo para ajudá-los.

Todos os presentes na igreja nas Grandes Vésperas do Dia da Descida do Espírito Santo cantam “Rei Celestial” em voz alta junto com o coro da igreja.

Oração de Jesus

A Oração de Jesus ocupa um lugar especial entre as orações ortodoxas. É muito curto e soa assim: “Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem piedade de mim, pecador”.

Qual é o poder da Oração de Jesus?

A Oração de Jesus é conhecida nos mosteiros da Igreja Ortodoxa desde os tempos antigos. Sua repetição constante em voz alta, em um sussurro ou na mente, é uma das principais práticas monásticas ortodoxas. Segundo o ensino ortodoxo, é salvador para uma pessoa pronunciar o próprio nome de nosso Senhor Jesus Cristo: o nome de Deus é. uma espécie de ícone (imagem de Deus), e, pronunciando-o com reverência, em espírito de oração, a pessoa é santificada pela graça de Deus. E o tratamento desrespeitoso e descuidado do nome de Deus (blasfêmia e especialmente blasfêmia) é uma blasfêmia que ofende a Deus.

Oração de Jesus - como orar corretamente?

A repetição contínua da Oração de Jesus só pode ser praticada sob a orientação de um sacerdote.

Para fazer isso, você precisa receber uma bênção e também poder contar constantemente a esse sacerdote sobre seu estado espiritual.

A prática independente e descontrolada da Oração de Jesus contínua é perigosa tanto para o estado espiritual quanto para a saúde mental.

Outra prática deve ser diferenciada da contínua Oração de Jesus. Às vezes, os padres podem dar uma recomendação geral: por exemplo, todos os paroquianos do templo devem ler a Oração de Jesus 10 vezes por dia durante a Quaresma. Ou na regra de São Serafim de Sarov para os leigos é recomendado de vez em quando dizer “Senhor, tem piedade” ou “Santíssimo Theotokos, salva-nos”. Esta não é uma oração contínua e não requer orientação espiritual especial.

Orações à Mãe de Deus e aos Santos

Além dos apelos ao Senhor Deus, as orações mais importantes incluem também orações em louvor ao Santíssimo Theotokos, a Virgem Maria, a Mãe de Deus. A Igreja Cristã considera a Mãe de Deus superior aos santos e até aos anjos.

As orações “Virgem Mãe de Deus, alegra-te” e “Digno é comer” fazem parte da rotina diária regra de oração e são constantemente usados ​​na adoração.

Uma breve oração à Mãe de Deus - “Santíssima Theotokos, salva-nos!” - Recomenda-se dizer isso com a maior frequência possível durante o dia.

Por que oramos aos santos?

Além do Senhor Jesus Cristo e Santa Mãe de Deus Os cristãos também oram aos santos. Santos são pessoas sobre as quais a graça de Deus desceu durante sua vida. Após a morte, eles ascenderam a Deus no céu e ali glorificarão eternamente Sua grandeza. Porém, por sua misericórdia, os santos não esquecem aqueles que permaneceram na terra. Eles ouvem nossas orações e intercedem para sempre por nós diante de Deus.

Veneração dos Santos

Os cristãos veneram os santos como seus intercessores diante de Deus e também como um exemplo para si mesmos. Observando as ações dos santos, o cristão aprende a agradar a Deus e a fazer a coisa certa - como Cristo lhe ordenou. A Igreja honrou os santos desde o início de sua existência. Os primeiros santos foram os apóstolos - os discípulos de Cristo.

Feitos de Mártires

Nos primeiros três séculos de existência da Igreja Cristã, os crentes foram perseguidos pelas autoridades, primeiro judaicas, depois romanas. Os judeus consideravam Cristo um falso messias e Seus seguidores - hereges e blasfemadores perigosos. Os romanos exigiam que todos os seus súditos honrassem o imperador como uma divindade.

Os cristãos não prestavam honras divinas a ninguém além de Deus. Muitos foram forçados a fazer sacrifícios ao imperador ou às divindades pagãs, mas os crentes preferiram morrer a trair a Deus. Essas pessoas foram chamadas de mártires. Seus restos mortais (relíquias) foram levados e guardados por outros membros da comunidade. Foi assim que surgiu a tradição de venerar os santos e suas relíquias.

Nossos patronos e intercessores celestiais

Cada pessoa tem dois patronos celestiais:

• anjo da guarda que Deus envia a uma pessoa no batismo, e
• um santo com quem uma pessoa compartilha o mesmo nome.

Ambos esses maravilhosos intercessores sempre ajude uma pessoa, desejo-lhe salvação e tudo de melhor. Portanto, você deve sempre recorrer a eles em oração. As orações ao anjo da guarda e ao santo estão incluídas na regra diária de oração.

O que é um serviço de oração?

Um serviço de oração é um serviço especial e curto dirigido ao Senhor Deus, à Mãe de Deus ou a algum santo. O rito da oração é, na verdade, uma matina abreviada e simplificada.

Na igreja, os cultos de oração geralmente são realizados após a Liturgia, às vezes depois das Matinas e Vésperas. Um culto de oração pode ser realizado não apenas na igreja, mas também em casa e na natureza. Os cultos públicos de oração são realizados em feriados e em ocasiões especiais (como durante desastres). Os serviços de oração privados são realizados de acordo com as necessidades dos paroquianos.

Oração de ação de graças

Em caso de necessidade ou a pedido de alguém, realizam orações peticionárias. Os motivos para uma oração peticionária podem ser doenças, epidemias, invasões inimigas, viagens, novos negócios, desastres naturais, infertilidade.

Peculiaridade oração de ação de graçasé que seja servido somente ao Senhor Jesus Cristo e somente após a Liturgia. Numa oração de agradecimento, os crentes expressam a sua gratidão a Deus pela Sua ajuda. Deve ser servido se o Senhor ouviu as orações e a situação difícil foi resolvida. Afinal, mesmo que peçamos ajuda aos santos, a ajuda sempre vem somente de Deus.

Como solicitar um culto de oração

Quando um cristão quer pedir ajuda ou expressar gratidão a Deus por tudo de bom que Deus lhe envia na vida, ele ordena um culto de oração na igreja. Para solicitar um culto de oração, você precisa ir até a caixa de velas e escrever um bilhete. Deve listar:

• tipo de serviço de oração (se for uma petição, indique a necessidade),
• quem servirá o serviço de oração (ao Senhor Deus, ao Santíssimo Theotokos ou aos santos - indique os nomes dos santos),
• para quem será realizado o culto de oração (nomes na versão da igreja, por extenso).

Uma criança menor de 7 anos é considerada um bebê e, portanto, a nota é escrita como “bebê” e o nome no caso genitivo.

Para cumprir os padrões éticos e morais da sociedade, bem como para regular as relações entre um indivíduo e o Estado ou a forma mais elevada de espiritualidade (Mente Cósmica, Deus), foram criadas religiões mundiais. Com o tempo, ocorreram divisões dentro de todas as principais religiões. Como resultado deste cisma, a Ortodoxia foi formada.

Ortodoxia e Cristianismo

Muitas pessoas cometem o erro de considerar todos os cristãos ortodoxos. Cristianismo e Ortodoxia não são a mesma coisa. Como distinguir entre esses dois conceitos? Qual é a sua essência? Agora vamos tentar descobrir.

O cristianismo é algo que se originou no século I. AC e. esperando a vinda do Salvador. Sua formação foi influenciada ensinamentos filosóficos naquela época, o judaísmo (o politeísmo foi substituído por um Deus) e intermináveis ​​escaramuças político-militares.

A Ortodoxia é apenas um dos ramos do Cristianismo que se originou no primeiro milênio DC. no Império Romano Oriental e recebeu seu status oficial após o cisma da igreja cristã comum em 1054.

História do Cristianismo e da Ortodoxia

A história da Ortodoxia (ortodoxia) começou já no século I DC. Este foi o chamado credo apostólico. Após a crucificação de Jesus Cristo, os apóstolos fiéis a ele começaram a pregar seus ensinamentos às massas, atraindo novos crentes para suas fileiras.

Nos séculos II e III, a ortodoxia esteve envolvida em um confronto ativo com o gnosticismo e o arianismo. Os primeiros rejeitaram os escritos do Antigo Testamento e os interpretaram à sua maneira Novo Testamento. A segunda, liderada pelo presbítero Ário, não reconhecia a consubstancialidade do Filho de Deus (Jesus), considerando-o um mediador entre Deus e as pessoas.

Sete Concílios Ecumênicos, convocados com o apoio dos imperadores bizantinos de 325 a 879, ajudaram a resolver as contradições entre os ensinamentos heréticos em rápido desenvolvimento e o Cristianismo. Os axiomas estabelecidos pelos Concílios sobre a natureza de Cristo e da Mãe de Deus, bem como a aprovação do Credo, ajudaram o novo movimento a tomar forma na mais poderosa religião cristã.

Não apenas os conceitos heréticos contribuíram para o desenvolvimento da Ortodoxia. O Ocidente e o Oriente influenciaram a formação de novos rumos no Cristianismo. Vários políticos e visualizações sociais dois impérios causaram uma rachadura na igreja pan-cristã unida. Gradualmente, começou a se dividir em Católico Romano e Católico Oriental (mais tarde Ortodoxo). A divisão final entre a Ortodoxia e o Catolicismo ocorreu em 1054, quando o Papa e o Papa se excomungaram mutuamente (anátema). A divisão da igreja cristã comum terminou em 1204, juntamente com a queda de Constantinopla.

A terra russa adotou o cristianismo em 988. Oficialmente, ainda não houve divisão em Roma, mas devido aos interesses políticos e econômicos do Príncipe Vladimir, a direção bizantina - a Ortodoxia - foi generalizada no território da Rus'.

A essência e os fundamentos da Ortodoxia

A base de qualquer religião é a fé. Sem ele, a existência e o desenvolvimento dos ensinamentos divinos são impossíveis.

A essência da Ortodoxia está contida no Credo, adotado no Segundo Concílio Ecumênico. Na quarta, o Credo Niceno (12 dogmas) foi estabelecido como um axioma, não sujeito a qualquer alteração.

Os ortodoxos acreditam em Deus Pai, Filho e Espírito Santo (Santíssima Trindade). é o criador de tudo o que é terreno e celestial. O Filho de Deus, encarnado da Virgem Maria, é consubstancial e unigênito em relação ao Pai. O Espírito Santo vem de Deus Pai através do Filho e é reverenciado não menos que o Pai e o Filho. O Credo fala sobre a crucificação e ressurreição de Cristo, apontando para vida eterna após a morte.

Todos os cristãos ortodoxos pertencem a uma igreja. O batismo é um ritual obrigatório. Quando é cometido, ocorre a libertação do pecado original.

A observância dos padrões morais (mandamentos) transmitidos por Deus por meio de Moisés e expressos por Jesus Cristo é obrigatória. Todas as “regras de comportamento” são baseadas em ajuda, compaixão, amor e paciência. A Ortodoxia nos ensina a suportar quaisquer dificuldades da vida sem reclamar, a aceitá-las como o amor de Deus e as provações pelos pecados, para então ir para o céu.

Ortodoxia e Catolicismo (principais diferenças)

O catolicismo e a ortodoxia têm várias diferenças. O catolicismo é um ramo do ensino cristão que surgiu, como a Ortodoxia, no século I. ANÚNCIO no Império Romano Ocidental. E a Ortodoxia é um movimento do Cristianismo que se originou no Império Romano Oriental. Aqui está uma tabela de comparação:

Hoje em dia surge com muita frequência a questão da reconciliação entre as igrejas. Mas devido a diferenças significativas e menores (por exemplo, católicos e cristãos ortodoxos não conseguem chegar a acordo sobre o uso de fermento ou pão ázimo nos sacramentos), a reconciliação é constantemente adiada. Não se pode falar de uma reunião num futuro próximo.

A atitude da Ortodoxia em relação a outras religiões

Ortodoxia - que, tendo se destacado do Cristianismo geral como religião independente, não reconhece outros ensinamentos, considerando-os falsos (heréticos). Só pode haver uma religião verdadeiramente verdadeira.

A ortodoxia é uma tendência religiosa que não está perdendo popularidade, mas, pelo contrário, ganhando popularidade. E, no entanto, no mundo moderno coexiste calmamente nas proximidades de outras religiões: islamismo, catolicismo, protestantismo, budismo, xintoísmo e outras.

Ortodoxia e modernidade

Nossos tempos deram liberdade à igreja e a apoiaram. Nos últimos 20 anos, o número de crentes, bem como daqueles que se consideram ortodoxos, aumentou. Ao mesmo tempo, a espiritualidade moral que esta religião implica, pelo contrário, caiu. Um grande número de pessoas realiza rituais e frequenta a igreja mecanicamente, ou seja, sem fé.

O número de igrejas e escolas paroquiais frequentadas por crentes aumentou. Um aumento nos fatores externos afeta apenas parcialmente estado interno pessoa.

O Metropolita e outros clérigos esperam que, afinal, aqueles que aceitaram conscientemente Cristianismo Ortodoxo, serão capazes de se realizar espiritualmente.

Em 395, o Império Romano caiu sob o ataque dos bárbaros. Como resultado disso, o outrora poderoso estado se desfez em várias entidades independentes, uma das quais era Bizâncio. Apesar de a Igreja Cristã ter continuado unida durante mais de seis séculos, o desenvolvimento das suas partes oriental e ocidental seguiu caminhos diferentes, o que predeterminou a sua nova ruptura.

Separação de duas igrejas relacionadas

Em 1054, a Igreja Cristã, que já existia há mil anos, dividiu-se em dois ramos, um dos quais era a Igreja Católica Romana Ocidental, e o outro era a Igreja Ortodoxa Oriental, com centro em Constantinopla. Assim, o próprio ensino, baseado na Sagrada Escritura e na Sagrada Tradição, recebeu duas direções independentes - Catolicismo e Ortodoxia.

O cisma formal foi o resultado de um longo processo que incluiu tanto disputas teológicas como tentativas dos papas de subjugar as igrejas orientais. No entanto, a Ortodoxia é o resultado completo do desenvolvimento da doutrina cristã geral, que começou nos tempos apostólicos. Ela considera como sua toda a história sagrada, desde a entrega do Novo Testamento por Jesus Cristo até o momento do Grande Cisma.

Fontes literárias contendo os fundamentos da doutrina religiosa

A essência da Ortodoxia se resume à confissão da fé apostólica, cujos fundamentos estão expostos nas Sagradas Escrituras - os livros do Antigo e do Novo Testamento, bem como na Sagrada Tradição, que inclui os decretos do Ecumênico Concílios, as obras dos pais da igreja e as vidas dos santos. Isso também deve incluir as tradições litúrgicas que determinam a ordem dos serviços religiosos, a realização de todos os tipos de rituais e sacramentos que a Ortodoxia inclui.

Orações e cantos são, em sua maioria, textos retirados da herança patrística. Estes incluem aqueles incluídos nos cultos da igreja e aqueles destinados à leitura em células (domésticas).

A verdade do ensino ortodoxo

De acordo com a convicção dos apologistas (seguidores e pregadores) desta doutrina, a Ortodoxia é a única forma verdadeira de confissão do ensinamento Divino dado às pessoas por Jesus Cristo e recebido desenvolvimento adicional graças aos seus discípulos mais próximos - os santos apóstolos.

Em contrapartida, como dizem Teólogos ortodoxos, o resto das denominações cristãs - catolicismo e protestantismo com todos os seus ramos - nada mais são do que heresias. É apropriado notar que a própria palavra “Ortodoxia” é uma tradução do grego, onde soa literalmente como “glorificação correta”. Estamos falando, é claro, de glorificar o Senhor Deus.

Como todo Cristianismo, a Ortodoxia formula seus ensinamentos de acordo com os decretos dos Concílios Ecumênicos, dos quais houve sete em toda a história da igreja. O único problema é que alguns deles são reconhecidos por todas as confissões (variedades de igrejas cristãs), enquanto outros são reconhecidos por apenas uma ou duas. Por esta razão, os Credos - declarações das principais disposições da doutrina - soam diferentes para cada pessoa. Esta, em particular, foi uma das razões pelas quais a Ortodoxia e o Catolicismo seguiram caminhos históricos diferentes.

Documento que expressa os fundamentos da fé

A Ortodoxia é uma doutrina cujas principais disposições foram formuladas por dois Concílios Ecumênicos - o Concílio de Nicéia, realizado em 325, e o Concílio de Constantinopla, em 381. O documento que adotaram foi denominado Credo Niceno-Constantinopolitano e contém uma fórmula preservada em seu forma original até hoje. Deve-se notar que é esta fórmula que separa principalmente a Ortodoxia e o Catolicismo, uma vez que os seguidores da Igreja Ocidental aceitaram esta fórmula de uma forma ligeiramente modificada.

O Credo Ortodoxo consiste em doze membros - seções, cada uma das quais expõe de forma sucinta, mas ao mesmo tempo, de forma sucinta e exaustiva o dogma aceito pela igreja sobre uma questão específica de doutrina.

A essência da doutrina de Deus e da Santíssima Trindade

O primeiro membro do Credo é dedicado à salvação pela fé no Único Deus Pai, que criou o céu e a terra, bem como todo o mundo visível e invisível. A segunda e juntamente com a oitava confessam a igualdade de todos os membros da Santíssima Trindade - Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo, apontam para a sua consubstancialidade e, por consequência, para o mesmo culto de cada um deles. A igualdade das três hipóstases é um dos principais dogmas professados ​​pela Ortodoxia. Orações para Santíssima Trindade são sempre dirigidos igualmente a todas as Suas hipóstases.

Doutrina do Filho de Deus

Os membros subsequentes do Credo, do segundo ao sétimo, são dedicados a Jesus Cristo - o Filho de Deus. De acordo com o dogma ortodoxo, Ele tem uma natureza dupla - Divina e humana, e ambas as partes dela não estão combinadas Nele, mas ao mesmo tempo não separadamente.

De acordo com o ensino ortodoxo, Jesus Cristo não foi criado, mas nasceu de Deus Pai antes do início dos tempos. Deve-se notar que nesta afirmação a Ortodoxia e o Catolicismo discordam e assumem posições inconciliáveis. Ele adquiriu sua essência terrena ao encarnar-se pela imaculada concepção da Virgem Maria pela mediação do Espírito Santo.

Compreensão ortodoxa do sacrifício de Cristo

Elemento fundamental Ensino ortodoxoé a fé no sacrifício expiatório de Jesus Cristo, que ele fez na cruz para a salvação de todas as pessoas. Apesar de todo o Cristianismo falar sobre isso, a Ortodoxia entende esse ato de uma maneira um pouco diferente.

Como ensinam os reconhecidos Padres da Igreja Oriental, Jesus Cristo, tendo aceitado a natureza humana, danificada pelo pecado original de Adão e Eva, e encarnando tudo nela inerente às pessoas, além de sua pecaminosidade, com seu tormento ele a purificou e a libertou da maldição. Pela sua subsequente ressurreição dentre os mortos, Ele deu um exemplo de como a natureza humana, purificada do pecado e regenerada, é capaz de resistir à morte.

Tendo se tornado assim o primeiro homem a obter a imortalidade, Jesus Cristo abriu um caminho para as pessoas seguirem o qual elas poderiam evitar morte eterna. As suas etapas são a fé, o arrependimento e a participação na realização dos sacramentos divinos, sendo a principal delas a comunhão da carne e do sangue do Senhor, que desde então se realiza durante a liturgia. Tendo provado o pão e o vinho convertidos no corpo e sangue do Senhor, o crente percebe parte da Sua natureza (daí o nome do rito - comunhão), e após a sua morte terrena herda a vida eterna no Céu.

Também nesta parte são declaradas a ascensão de Jesus Cristo e Sua segunda vinda, após a qual o Reino de Deus, preparado para toda a Ortodoxia professa, triunfará na terra. Isso deve acontecer de forma inesperada, pois só o Deus Único conhece datas específicas.

Uma das contradições entre as Igrejas Orientais e Ocidentais

O oitavo artigo do Credo é inteiramente dedicado ao Espírito Santo vivificante, que vem somente de Deus Pai. Este dogma também causou disputas teológicas com representantes do catolicismo. Na opinião deles, o Espírito Santo é exalado igualmente por Deus Pai e por Deus Filho.

As discussões já duram há muitos séculos, mas a Igreja Oriental e Ortodoxia Russa em particular, assumem uma posição inalterada sobre esta questão, ditada pelo dogma adoptado nos dois Concílios Ecuménicos, discutidos acima.

Sobre a Igreja Celestial

A cláusula nona fala sobre o fato de que a Igreja, estabelecida por Deus, é em sua essência una, santa, católica e apostólica. Alguns esclarecimentos são necessários aqui. Neste caso, não se trata de uma organização administrativo-religiosa terrena criada por pessoas e encarregada de realizar os serviços divinos e de realizar os sacramentos, mas de uma organização celestial, expressa na unidade espiritual de todos os verdadeiros seguidores do ensinamento de Cristo. Foi criado por Deus, e como para Ele o mundo não está dividido entre vivos e mortos, seus membros são igualmente aqueles que estão vivos hoje e aqueles que já completaram sua jornada terrena.

A Igreja Celestial é uma, visto que o próprio Deus é um. É santa porque foi santificada pelo seu Criador, e é chamada apostólica porque os seus primeiros servos foram os discípulos de Jesus Cristo – os santos apóstolos, cuja sucessão no sacerdócio é transmitida de geração em geração até aos dias de hoje.

O batismo é o caminho para a Igreja de Cristo

Segundo o oitavo membro, só se pode filiar-se à Igreja de Cristo e, portanto, herdar a vida eterna, submetendo-se ao rito do Santo Batismo, cujo protótipo foi revelado pelo próprio Jesus Cristo, uma vez imerso nas águas do Jordão. É geralmente aceito que a graça dos outros cinco sacramentos estabelecidos também está implícita aqui. O décimo primeiro e o décimo segundo membros, completando o Credo, declaram a ressurreição de todos os cristãos ortodoxos falecidos e sua vida eterna no Reino de Deus.

Todos os mandamentos da Ortodoxia acima, adotados como dogmas religiosos, foram finalmente aprovados no Segundo Concílio Ecumênico em 381 e, para evitar distorções da doutrina, permanecem inalterados até hoje.

Esses dias em Globo Mais de 226 milhões de pessoas professam a Ortodoxia. Com uma cobertura tão ampla de crentes, o ensino da Igreja Oriental é inferior ao catolicismo em número de seguidores, mas superior ao protestantismo.

A Igreja Ortodoxa Ecumênica (universal, abrangendo o mundo inteiro), tradicionalmente chefiada pelo Patriarca de Constantinopla, é dividida em igrejas locais ou, como também são chamadas, igrejas autocéfalas. A sua influência é limitada às fronteiras de qualquer estado ou província.

A Ortodoxia chegou à Rússia em 988 graças ao santo Príncipe Vladimir, Igual aos Apóstolos, que com seus raios baniu as trevas do paganismo. Hoje em dia, apesar da separação formal da religião do Estado, proclamada há quase um século, os seus seguidores são a esmagadora maioria dos crentes do nosso país, e é sobre ela que se constrói a base da vida espiritual do povo.

O Dia da Ortodoxia, que suplantou a Noite da Descrença

A vida religiosa do país, revivida após décadas de ateísmo nacional, ganha força a cada ano. Hoje a igreja tem à sua disposição todas as conquistas da modernidade progresso técnico. Para promover a Ortodoxia, não só são utilizadas publicações impressas, mas também diversos recursos mediáticos, entre os quais a Internet ocupa um lugar importante. Um exemplo da sua utilização para melhorar a educação religiosa dos cidadãos é a criação de portais como “Ortodoxia e Paz”, “Predaniye.ru”, etc.

O trabalho com as crianças também assume hoje uma grande dimensão, especialmente relevante tendo em conta que poucos deles têm a oportunidade de conhecer os fundamentos da fé na família. Esta situação é explicada pelo facto de os próprios pais que cresceram nos períodos soviético e pós-soviético terem sido criados, em regra, como ateus, e nem sequer possuem conceitos básicos sobre a fé.

Educar a geração mais jovem no espírito da Ortodoxia, além de atividades tradicionais As escolas dominicais também são usadas para organizar todos os tipos de eventos. Estes incluem feriados infantis que estão ganhando popularidade, como “Dia da Ortodoxia”, “Luz da Estrela de Natal”, etc. Tudo isso nos permite esperar que em breve a fé de nossos pais recupere seu antigo poder na Rússia e se torne a base da espiritualidade.

Ortodoxia(do grego “serviço correto”, “ensino correto”) - um dos principais religiões mundiais, representa a direção em cristandade. A ortodoxia tomou forma em primeiro milênio DC. sob a liderança da cátedra do bispo Constantinopla- capital do Império Romano Oriental. Atualmente, a Ortodoxia é praticada por 225-300 milhões pessoas em todo o mundo. Além da Rússia, a religião ortodoxa se difundiu em Balcãs e Europa Oriental . É interessante que, juntamente com os países tradicionalmente ortodoxos, os adeptos esta direção O cristianismo é encontrado em Japão, Tailândia, Coréia do Sul e outros países asiáticos (e não apenas pessoas com raízes eslavas, mas também a população local).

Ortodoxos acreditam em Deus a Trindade, no Pai, no Filho e no Espírito Santo. Acredita-se que todas as três hipóstases divinas residem em unidade indissolúvel. Deus é o criador do mundo que foi criado por ele desde o início sem pecado. Mal e pecado são entendidos como distorção mundo criado por Deus. Pecado original A desobediência de Adão e Eva a Deus foi resgatado através da encarnação, vida terrena e sofrendo na cruz Deus, o Filho Jesus Cristo.

Na compreensão dos ortodoxos Igreja- este é um organismo divino-humano liderado pelo Senhor Jesus Cristo unindo uma comunidade de pessoas Espírito Santo Fé Ortodoxa, a Lei de Deus, a hierarquia e os Sacramentos.

Nível mais alto de hierarquia sacerdotes na Ortodoxia é a classificação bispo. Ele cabeças comunidade eclesial em seu território (diocese), realiza o sacramento ordenação do clero(ordenação), incluindo outros bispos. Série de ordenações continuamente remonta aos apóstolos. Mais mais velho bispos são chamados arcebispos e metropolitas, e o supremo é patriarca. Mais baixo posição da hierarquia da igreja, depois dos bispos, - mais velhos(sacerdotes) que podem realizar todos os sacramentos ortodoxos exceto para ordenação. Em seguida vem diáconos quem eles mesmos não se comprometa sacramentos, mas ajuda a este respeito, ao presbítero ou bispo.

Clero dividido em branco e preto. Sacerdotes e diáconos pertencentes a branco clero, ter famílias. Preto o clero é monges aqueles que fazem um voto celibato. A posição de diácono no monaquismo é chamada de hierodiácono, e a de sacerdote é chamada de hieromonge. Bispo pode se tornar apenas representante clero negro.

Estrutura hierárquica Igreja Ortodoxa aceita certos procedimentos democráticos a gestão, em particular, é incentivada crítica qualquer clérigo, se ele retiros da fé ortodoxa.

Liberdade do indivíduo refere-se a os princípios mais importantes Ortodoxia. Acredita-se que o significado da vida espiritual homem em adquirir o original verdadeira liberdade dos pecados e paixões pelos quais ele é escravizado. Salvação só é possível sob a influência A graça de Deus, dado que consentimento livre crente seus esforços no caminho espiritual.

Para ganhar existem duas maneiras de salvação. Primeiro - monástico, que consiste na solidão e no desapego do mundo. Este é o caminho serviço especial Deus, a Igreja e o próximo, associados à intensa luta de uma pessoa com os seus pecados. Segunda via de salvação- Esse serviço ao mundo, em primeiro lugar família. A família desempenha um papel importante na Ortodoxia e é chamada pequena igreja ou igreja doméstica.

Fonte de direito interno Igreja Ortodoxa - o documento principal - é Tradição Sagrada, que contém a Sagrada Escritura, interpretação da Sagrada Escritura compilada pelos Santos Padres, escritos teológicos dos Santos Padres (suas obras dogmáticas), definições dogmáticas e atos dos Santos Concílios Ecumênicos e Locais da Igreja Ortodoxa, textos litúrgicos, iconografia , continuidade espiritual expressa nas obras de escritores ascetas, suas instruções sobre a vida espiritual.

Atitude Ortodoxia ao estadoé baseado na afirmação que todo poder vem de Deus. Mesmo durante a perseguição aos cristãos no Império Romano, o Apóstolo Paulo ordena aos cristãos que orem por poder e honrem o rei não só por causa do medo, mas também por causa da consciência, sabendo que o poder é uma instituição de Deus.

Para os ortodoxos sacramentos incluem: Batismo, Confirmação, Eucaristia, Penitência, Sacerdócio, Casamento honesto e Bênção da Unção. Sacramento Eucaristia ou Comunhão, é o mais importante, pois contribui aproximando uma pessoa de Deus. Sacramento batismo- Esse a entrada de uma pessoa na Igreja, libertação do pecado e a oportunidade de começar nova vida. A confirmação (geralmente imediatamente após o batismo) consiste em transmitir ao crente bênçãos e dons do Espírito Santo, que fortalecem uma pessoa na vida espiritual. Durante Unção corpo humano ungir aqueles abençoados com óleo, o que permite que você se livre de doenças corporais, dá remissão de pecados. Unção- associado a perdão de todos os pecados, cometido por uma pessoa, pedindo libertação da doença. Arrependimento- perdão dos pecados sob condição arrependimento sincero. Confissão- dá oportunidades cheias de graça, força e apoio para purificação do pecado.

Orações na Ortodoxia eles podem ser como doméstico e geral- igreja. No primeiro caso, uma pessoa está diante de Deus abre seu coração, e no segundo, o poder da oração aumenta muitas vezes, à medida que as pessoas participam dela santos e anjos que também são membros da Igreja.

A Igreja Ortodoxa acredita que a história do Cristianismo antes do grande cisma(a separação entre Ortodoxia e Catolicismo) é a história da Ortodoxia. Em geral, as relações entre os dois principais ramos do Cristianismo sempre se desenvolveram bastante difícil, às vezes chegando confronto franco. Além disso, mesmo no século XXI cedo falar sobre a reconciliação completa. A Ortodoxia acredita que a salvação só pode ser encontrada no Cristianismo: ao mesmo tempo comunidades cristãs não ortodoxas são considerados parcialmente(mas não completamente) privado da graça de Deus. EM diferença dos católicos Os cristãos ortodoxos não reconhecem o dogma da infalibilidade do Papa e sua supremacia sobre todos os cristãos, o dogma de Imaculada Conceição da Virgem Maria, a doutrina purgatório, dogma sobre ascensão corporal da Mãe de Deus. Uma diferença importante entre a Ortodoxia e o Catolicismo, que teve um sério impacto na história política , é a tese sobre sinfonias de espiritualidade e autoridades seculares . Igreja Romana significa completo imunidade da igreja e na pessoa de seu Sumo Sacerdote tem poder temporal soberano.

A Igreja Ortodoxa é organizacionalmente comunidade de igrejas locais, cada um dos quais usa total autonomia e independência em seu território. Atualmente existem 14 igrejas autocéfalas, por exemplo, Constantinopla, russo, grego, búlgaro, etc.

Igrejas da tradição russa aderindo a rituais antigos, geralmente aceito antes Reforma nikoniana, são chamados Velhos Crentes. Os Velhos Crentes foram submetidos a perseguição e opressão, que foi um dos motivos que os obrigou a realizar estilo de vida isolado. Assentamentos de Velhos Crentes existiam em Sibéria, sobre Norte da parte europeia Rússia, agora os Velhos Crentes já se estabeleceram em todo o mundo. Junto com os recursos de desempenho Rituais ortodoxos, diferente dos requisitos Igreja Ortodoxa Russa (por exemplo, o número de dedos com os quais fazem o sinal da cruz), os Velhos Crentes têm modo de vida especial, Por exemplo, não beba álcool, não fume.

EM últimos anos, devido a globalização da vida espiritual(disseminação de religiões através ao redor do mundo, independentemente dos territórios de origem e desenvolvimento originais), existe a opinião de que Ortodoxia como uma religião perde a competição Budismo, Hinduísmo, Islamismo, Catolicismo, como insuficientemente adaptado Para mundo moderno. Mas talvez mantendo a verdadeira religiosidade profunda, inextricavelmente ligado a Cultura russa, e aí está o principal o propósito da Ortodoxia, o que permitirá que você encontre no futuro salvação para o povo russo.