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No texto proposto para análise, o famoso escritor soviético russo e figura pública SIM. Granin levanta um problema importante sobre as características de um cidadão real.

O autor revela esta questão a partir do exemplo do estilo de vida de D.S. Likhachev. Sorteios publicitários Atenção especial ao facto de as tradições revolucionárias que se desenvolveram na escola onde o filólogo estudou encorajarem os alunos a “formar a sua própria visão do mundo” e “contradizer as teorias existentes”.

Nossos especialistas podem verificar sua redação de acordo com os critérios do Exame Estadual Unificado

Especialistas do site Kritika24.ru
Professores das principais escolas e atuais especialistas do Ministério da Educação da Federação Russa.

O escritor enfatiza com admiração as palavras de Likhachev de que mesmo em situações sem saída, quando tudo ao redor é surdo, é necessário falar sem hesitações desnecessárias, “para que pelo menos uma voz possa ser ouvida”. Assim, Granin se esforça para transmitir aos leitores a ideia de que um verdadeiro cidadão é aquela pessoa que expressa sua opinião, sua verdade, e resiste às ideias que lhe são impostas quando aqueles que o rodeiam preferem permanecer calados.

Na verdade, não podemos deixar de concordar com o ponto de vista apresentado pelo autor. Sem dúvida, a tarefa prioritária de qualquer pessoa em relação ao Estado é encontrar força e coragem para resistir à injustiça e não depender da opinião de quem está de fora. Há um número exemplos literários, confirmando esta opinião.

Então, no imortal comédia social“Ai da inteligência” Griboedov pinta Chatsky como um intercessor dignidade humana, um verdadeiro servo da Pátria, um adversário da sociedade “bem alimentada” - Famusov e sua comitiva. O suborno, a veneração e outros vícios são os mandamentos dos representantes do “século passado”. Chatsky tem esses valores falsos causar raiva justificada, que ele espalha “na multidão de traidores, sábios desajeitados, simplórios astutos, velhas sinistras”. Então, o herói da obra tem coragem, é capaz de desafiar abertamente a maioria.

A imagem de um verdadeiro cidadão também está incorporada na personagem do livro “Sugar Baby” de Olga Gromova, Stela Nudolskaya. A heroína da obra, mesmo sob pena de vergonha - exclusão das fileiras dos pioneiros, recusa-se a pintar os retratos de Blucher e Tukhachevsky do livro didático, por considerá-los dignos de respeito e veneração. Este ato cometido por uma criança prova a força de vontade da menina e o seu desejo ilimitado por justiça.

Para concluir, gostaria de salientar que um verdadeiro cidadão nunca desanima no caminho da verdade e, mesmo sob o jugo da sociedade, permanece fiel às suas convicções.

Atualizado: 14/06/2018

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Culturas. Ele viveu uma vida muito longa, em que houve privações, perseguições, além de grandiosas conquistas no campo científico, reconhecimento não só em casa, mas em todo o mundo. Quando Dmitry Sergeevich faleceu, eles falaram a uma só voz: ele era a consciência da nação. E não há exagero nesta definição elevada. Na verdade, Likhachev foi um exemplo de serviço altruísta e persistente à pátria.

Ele nasceu em São Petersburgo, na família do engenheiro elétrico Sergei Mikhailovich Likhachev. Os Likhachevs viviam modestamente, mas encontravam oportunidades para não abandonar seu hobby - visitas regulares ao Teatro Mariinsky, ou melhor, precisamente apresentações de balé. E no verão eles alugaram uma dacha em Kuokkala, onde Dmitry se juntou às fileiras da juventude artística. Em 1914 ingressou no ginásio, posteriormente mudou várias escolas, à medida que o sistema de ensino mudou em função dos acontecimentos da revolução e Guerra civil. Em 1923, Dmitry ingressou no departamento etnológico e linguístico da faculdade Ciências Sociais Universidade de Petrogrado. Em algum momento, ele se juntou a um círculo estudantil sob o nome cômico de “Space Academy of Sciences”. Os membros deste círculo reuniam-se regularmente, liam e discutiam os relatórios uns dos outros. Em fevereiro de 1928, Dmitry Likhachev foi preso por participar de um círculo e condenado a 5 anos “por atividades contra-revolucionárias”. A investigação durou seis meses, após os quais Likhachev foi enviado para o campo de Solovetsky.

Likhachev mais tarde chamou sua experiência de vida no campo de sua “segunda e principal universidade”. Ele mudou vários tipos de atividades em Solovki. Por exemplo, trabalhou como funcionário do Gabinete Criminológico e organizou uma colônia de trabalho para adolescentes. “Saí de todos esses problemas com um novo conhecimento da vida e com uma nova Estado de espirito , - disse Dmitry Sergeevich em uma entrevista. - O bem que consegui fazer por centenas de adolescentes, salvando suas vidas, e de muitas outras pessoas, o bem recebido dos próprios companheiros de prisão, a experiência de tudo que vi criou em mim uma espécie de paz e saúde mental muito profundas .”.

Likhachev foi libertado no início de 1932, e “com uma faixa vermelha” - isto é, com um certificado de que foi baterista na construção do Canal Mar Branco-Báltico, e este certificado deu-lhe o direito de viver em qualquer lugar. Retornou a Leningrado, trabalhou como revisor na editora da Academia de Ciências (ter antecedentes criminais o impediu de conseguir um emprego mais sério). Em 1938, através dos esforços dos líderes da Academia de Ciências da URSS, a ficha criminal de Likhachev foi apagada. Então Dmitry Sergeevich foi trabalhar no Instituto de Literatura Russa da Academia de Ciências da URSS (Pushkin House). Em junho de 1941, ele defendeu sua tese de doutorado sobre o tema “Crônicas de Novgorod do século XII”. O cientista defendeu sua tese de doutorado após a guerra, em 1947.

Dmitry Likhachev. 1987 Foto: aif.ru

Laureado prêmio estadual URSS Dmitry Likhachev (à esquerda) conversa com um russo Escritor soviético Veniamin Kaverin no VIII Congresso de Escritores da URSS. Foto: aif.ru

D. S. Likhachev. Maio de 1967. Foto: likhachev.lfond.spb.ru

Os Likhachevs (na época Dmitry Sergeevich era casado e tinha duas filhas) sobreviveram parcialmente à guerra na sitiada Leningrado. Após o terrível inverno de 1941-1942, eles foram evacuados para Kazan. Após sua estadia no campo, a saúde de Dmitry Sergeevich foi prejudicada e ele não foi convocado para o front.

O tema principal do cientista Likhachev era a literatura russa antiga. Em 1950, sob sua liderança científica, foram preparados para publicação na série “ Monumentos literários"O Conto dos Anos Passados ​​​​e" O Conto da Campanha de Igor ". Uma equipe de pesquisadores talentosos reunidos em torno do cientista literatura russa antiga. De 1954 até o fim de sua vida, Dmitry Sergeevich chefiou o setor de literatura russa antiga na Casa Pushkin. Em 1953, Likhachev foi eleito membro correspondente da Academia de Ciências da URSS. Naquela época, ele já gozava de autoridade inquestionável entre todos os estudiosos eslavos do mundo.

As décadas de 50, 60, 70 foram uma época extremamente movimentada para o cientista, quando foram publicados seus livros mais importantes: “Homem na Literatura Rússia Antiga", "Cultura da Rus' na época de Andrei Rublev e Epifânio, o Sábio", "Textologia", "Poética da Antiga Literatura Russa", "Eras e Estilos", "Grande Herança". Likhachev, de muitas maneiras, abriu a literatura russa antiga para uma ampla gama de leitores, fez de tudo para que ela “ganhasse vida” e se tornasse interessante não apenas para filólogos especializados.

Na segunda metade dos anos 80 e 90, a autoridade de Dmitry Sergeevich era incrivelmente grande não só no meio acadêmico, ele era reverenciado pelas pessoas mais profissões diferentes, Ideologia política. Ele atuou como promotor da proteção de monumentos – tangíveis e intangíveis. De 1986 a 1993, o Acadêmico Likhachev foi presidente Fundo Russo cultura, foi eleito deputado popular do Conselho Supremo.

V.P. Adrianova-Peretz e D.S. Likhachev. 1967 Foto: likhachev.lfond.spb.ru

Dmitry Likhachev. Foto: slvf.ru

D.S. Likhachev e V.G. 1986 Foto: likhachev.lfond.spb.ru

Dmitry Sergeevich viveu 92 anos durante sua jornada terrena, os regimes políticos mudaram várias vezes na Rússia. Ele nasceu em São Petersburgo e morreu lá, mas viveu em Petrogrado e Leningrado... O notável cientista carregou fé (e seus pais eram de famílias de Velhos Crentes) e resistência em todas as provações, e sempre permaneceu fiel à sua missão - preservar a memória, a história, a cultura. Dmitry Sergeevich sofreu de Poder soviético, mas não se tornou dissidente, sempre encontrou um compromisso razoável nas relações com seus superiores para poder realizar seu trabalho. Sua consciência não foi manchada por um único ato impróprio. Certa vez, ele escreveu sobre sua experiência de cumprir pena em Solovki: “Percebi isso: cada dia é um presente de Deus. Preciso viver o dia a dia, ter a certeza de viver mais um dia. E seja grato por todos os dias. Portanto, não há necessidade de ter medo de nada no mundo.". Houve muitos e muitos dias na vida de Dmitry Sergeevich, cada um dos quais ele preencheu com trabalho para aumentar a riqueza cultural da Rússia.

Qual é o maior objetivo da vida? Eu penso: aumente a bondade daqueles que nos rodeiam. E o bem é, antes de tudo, a felicidade de todas as pessoas. É composto por muitas coisas, e cada vez a vida apresenta à pessoa uma tarefa que é importante poder resolver.

Você pode fazer o bem a uma pessoa nas pequenas coisas, pode pensar em coisas grandes, mas as coisas pequenas e as grandes não podem ser separadas. Muito, como já disse, começa nas pequenas coisas, tem origem na infância e nos entes queridos.

Uma criança ama a sua mãe e o seu pai, os seus irmãos e irmãs, a sua família, a sua casa. Expandindo-se gradualmente, seus afetos se estendem à escola, à aldeia, à cidade e a todo o país. E isso já é bem grande e Sentimento profundo, embora não se possa parar por aí e se deva amar a pessoa que há na pessoa.

Você tem que ser um patriota, não um nacionalista. Não há necessidade de odiar todas as outras famílias porque você ama a sua. Não há necessidade de odiar outras nações porque você é um patriota. Há uma profunda diferença entre patriotismo e nacionalismo. No primeiro - amor ao próprio país, no segundo - ódio a todos os outros.

O grande objetivo do bem começa pequeno - com o desejo do bem para seus entes queridos, mas à medida que se expande, captura cada vez mais círculo amplo questões.

É como ondulações na água. Mas os círculos na água, expandindo-se, tornam-se mais fracos. O amor e a amizade, crescendo e se espalhando por muitas coisas, adquirem novas forças, tornam-se mais elevados, e o homem, seu centro, torna-se mais sábio.

O amor não deveria ser inconsciente, deveria ser inteligente. Isso significa que deve ser combinado com a capacidade de perceber deficiências e lidar com elas - tanto em um ente querido quanto nas pessoas ao seu redor. Deve ser aliado à sabedoria, à capacidade de separar o necessário do vazio e do falso. Ela não deveria ser cega.

A admiração cega (você nem pode chamar isso de amor) pode levar a consequências terríveis. Uma mãe que admira tudo e incentiva o filho em tudo pode criar um monstro moral. A admiração cega pela Alemanha (“Alemanha acima de tudo” - as palavras de uma canção alemã chauvinista) levou ao nazismo, a admiração cega pela Itália levou ao fascismo.

Sabedoria é inteligência combinada com bondade. Mente sem bondade é astuta. A astúcia desaparece gradualmente e certamente, mais cedo ou mais tarde, se voltará contra a própria pessoa astuta. Portanto, o astuto é forçado a se esconder.

A sabedoria é aberta e confiável. Ela não engana os outros e, acima de tudo, a pessoa mais sábia. A sabedoria traz ao sábio bom nome e felicidade duradoura, traz felicidade confiável e duradoura e aquela consciência tranquila que é mais valiosa na velhice.

Como posso expressar a semelhança entre as minhas três proposições: “O grande no pequeno”, “A juventude é sempre” e “O maior”?

Pode ser expresso em uma palavra, que pode se tornar um lema: “Lealdade”.
Lealdade aos grandes princípios que devem guiar uma pessoa no grande e no pequeno, lealdade à sua juventude impecável, à sua pátria em geral e em no sentido estrito esse conceito, lealdade à família, aos amigos, à cidade, ao país, às pessoas.
Em última análise, fidelidade é fidelidade à verdade – verdade-verdade e verdade-justiça.

Dmitry Sergeevich Likhachev.

Houve um tal chamado capataz da perestroika, cujo nome e autoridade quebraram o grande União Soviética, nossa pátria. Agora ele foi declarado praticamente um santo, ou, se não um santo, pelo menos um farol de cultura e espiritualidade. Mas não sabemos nada sobre sua aparência real e por isso é interessante ouvir quem trabalhou com ele durante sua vida. Para fazer isso, recorramos aos diários de Georg Myasnikov, que foi seu primeiro vice na Fundação Cultural, organizada sob Likhachev em 1986, e que fez todo o trabalho para ele enquanto viveu em Leningrado, apesar de a própria fundação estava em Moscou.

Aqui está o que ele escreve sobre ele imediatamente após começar a trabalhar com ele em 1986:

Às 16h fui ao campo de aviação Vnukovo-II para me encontrar com D.S. Likhachev, que deveria vir de Leningrado com a esposa de Reagan. Ela chegou em seu próprio avião. Junto com ela está a esposa de A. Gromyko. Não esperei. Levou D.S. e Z.A. [Likhachev] e para o Hotel Akademicheskaya. O velho está mais fresco, bronzeado na dacha e se sente bem. Ele é atormentado por pensamentos planetários - algum tipo de concerto para o mundo inteiro com um maestro de Viena e uma metrópole entre Moscou e Leningrado. Anfitriões. Atrás da nuvem. Ele tem pouco interesse, num sentido puramente real, na cultura do povo. Ele simplesmente não a vê e não a conhece. Ele reclamou de Piotrovsky, que não permitiu que ele e N. Reagan entrassem em l'Hermitage. Velhos, mas invejosos.

Foi em maio, e agora em outubro, que ficou claro como era Likhachev:

Falei com D.S. Likhachev por telefone. Quanto mais você envelhece, mais coça. Ele não é tão inteligente quanto tenta parecer. Ele é terrivelmente suscetível a todos os tipos de rumores e fofocas. Muito lixo está pendurado ao seu redor. Sim, e a idade se faz sentir, e talvez a fama tenha chegado tarde. Posando constantemente na frente da TV. Quer permanecer na história. Não há necessidade de ajuda, desde que não interfira. É ruim que ele esteja fora de contato e more em Leningrado. O telefone não é um meio de comunicação.
<...>
11 de outubro. [.]. Ao telefone com D.S. Likhachev. Retornou da Bulgária. Filmado novamente pela TW búlgara. Cansado de posar, reclama das recepções na Bulgária. Algo velho e resmungão. Tem pouco interesse nos assuntos da Fundação. A diretoria solicita uma consulta para novembro. Sedimento ruim. Há muita hipocrisia senil, a posição de um sábio visto de fora. Não torcendo [pela causa].

E agora estamos em 1992, quando já se passaram mais de 5 anos de colaboração:

Capaz de qualquer maldade. Cruel ao ponto da impiedade. Ele pode fazer qualquer coisa desagradável, mentir. Ele vai inventar, acreditar e provar. Há quase cinco anos, trabalhando na mesma casa - um santuário da ciência russa, eles não se cumprimentam nem apertam as mãos. O mesmo fundo que ele próprio [.] é construído em torno dele. Tive pouca fama quando era jovem. Agora a vaidade assume suas dívidas. Ele nunca se esquece de si mesmo em nenhuma situação. Ele não suporta quando sua opinião não é considerada absolutamente correta. Há muito mais que não se enquadra na imagem criada do primeiro intelectual do nosso país.
<...>
13 de fevereiro. Ainda na segunda-feira, surgiram rumores de que D. Likhachev estava vindo a Moscou e queria se reunir com o aparato da Fundação (provavelmente, as críticas de I.N. Voronova foram transmitidas em detalhes). Não recebo ligações ou mensagens e não estou mais interessado. Não fui à estação para encontrá-lo. [. ]. Quanta lama ele trouxe por causa da vaidade pessoal, quantos nervos ele tirou! E nem uma palavra de gratidão. Ele diz que é um crente. Eu não acredito! Dizem que ele é um intelectual. Não funciona! Uma máscara atrás da qual se esconde um homem mesquinho na rua, um comerciante de São Petersburgo, um encrenqueiro. Infelizmente, esta é a conclusão final sobre o seu conteúdo interno.

Sem comentários, como dizem. Outro fato significativo. Likhachev aceitou das mãos de Yeltsin a mais alta ordem da Federação Russa – um país que tem 20 anos – a Ordem de São Petersburgo. André, o Primeiro Chamado. Mesmo uma escória como Solzhenitsyn recusou tal prêmio, e essa escória tirou o prêmio das mãos de um criminoso estatal.

Acadêmico Dmitry Sergeevich Likhachev vivido vida longa. Ele nasceu em 15 de novembro (28 de novembro - novo estilo) de 1906 e morreu em 30 de setembro de 1999, poucos meses antes de completar 93 anos. Sua vida cobriu quase inteiramente o século 20 - um século repleto de grandes e terríveis acontecimentos na história russa e mundial.

Ao falar sobre nossos assuntos e responsabilidades, geralmente os dividimos em importantes e mesquinhos, grandes e pequenos. O acadêmico Likhachev tinha uma visão mais elevada da vida humana: ele acreditava que não existem assuntos ou responsabilidades sem importância, nem ninharias, nem “pequenas coisas na vida”. Tudo o que acontece na vida de uma pessoa é importante para ela.

« Na vida você precisa ter serviço – serviço para alguma causa. Deixe este assunto ser pequeno, ele se tornará grande se você for fiel a ele».

Likhachev Dmitry Sergeevich

Todo mundo já ouviu falar do acadêmico Likhachev mais de uma vez. Ele é chamado de “um símbolo da intelectualidade russa do século 20”, e “o patriarca da cultura russa”, e “um notável cientista” e “a consciência da nação”...

Teve muitos títulos: investigador da literatura da Rússia Antiga, autor de muitas obras científicas e jornalísticas, historiador, publicitário, figura pública, membro honorário de muitas academias europeias, fundador da revista “Our Heritage”, dedicada à cultura russa.

Por trás das linhas secas do “histórico” de Likhachev, perde-se a principal coisa à qual ele dedicou sua força, sua energia espiritual - a proteção, propaganda e popularização da cultura russa.

Foi Likhachev quem salvou da destruição monumentos arquitetônicos únicos, foi graças aos discursos de Dmitry Sergeevich, graças aos seus artigos e cartas que o colapso de muitos museus e bibliotecas foi evitado. O eco de suas aparições na televisão podia ser ouvido no metrô, nos bondes ou apenas na rua.

Foi dito sobre ele: “Finalmente, a televisão mostrou um verdadeiro intelectual russo”. Popularidade, fama mundial, reconhecimento no meio científico. Acontece que é uma imagem idílica. Enquanto isso, o Acadêmico Likhachev não tem de forma alguma um caminho de vida tranquilo atrás dele...

Caminho da vida

Dmitry Sereevich nasceu em São Petersburgo. Segundo o pai, ele é ortodoxo e, segundo a mãe, é um Velho Crente (antes não era a nacionalidade que estava escrita nos documentos, mas a religião). O exemplo da biografia de Likhachev mostra que a inteligência hereditária significa nada menos que a nobreza.

Os Likhachevs viviam modestamente, mas encontraram uma oportunidade de não desistir de seu hobby - visitas regulares Teatro Mariinsky. E no verão eles alugaram uma dacha em Kuokkala, onde Dmitry se juntou às fileiras da juventude artística.

Em 1923, Dmitry ingressou no departamento etnológico e linguístico da Faculdade de Ciências Sociais da Universidade de Petrogrado. Em algum momento, ele se juntou a um círculo estudantil sob o nome cômico de “Space Academy of Sciences”.

Os membros deste círculo reuniam-se regularmente, liam e discutiam os relatórios uns dos outros. Em fevereiro de 1928, Dmitry Likhachev foi preso por participar de um círculo e condenado a 5 anos “por atividades contra-revolucionárias”. A investigação durou seis meses, após os quais Likhachev foi enviado para o campo de Solovetsky.

Likhachev mais tarde chamou sua experiência de vida no campo de sua “segunda e principal universidade”. Ele mudou vários tipos de atividades em Solovki. Por exemplo, trabalhou como funcionário do Gabinete Criminológico e organizou uma colônia de trabalho para adolescentes.

« Saí de toda essa confusão com um novo conhecimento da vida e um novo estado de espírito,- disse Dmitry Sergeevich. - O bem que consegui fazer por centenas de adolescentes, salvando suas vidas, e de muitas outras pessoas, o bem recebido dos próprios companheiros de prisão, a experiência de tudo que vi criou em mim uma espécie de paz e saúde mental muito profundas».

Likhachev foi libertado no início de 1932. Retornou a Leningrado, trabalhou como revisor na editora da Academia de Ciências (ter antecedentes criminais o impediu de conseguir um emprego mais sério).

Em 1938, através dos esforços dos líderes da Academia de Ciências da URSS, a ficha criminal de Likhachev foi apagada. Então Dmitry Sergeevich foi trabalhar no Instituto de Literatura Russa da Academia de Ciências da URSS (Pushkin House).

Os Likhachevs (na época Dmitry Sergeevich era casado e tinha duas filhas) sobreviveram parcialmente à guerra em sitiada Leningrado. Após o terrível inverno de 1941-1942, eles foram evacuados para Kazan. Após sua estadia no campo, a saúde de Dmitry Sergeevich foi prejudicada e ele não foi convocado para o front.

O tema principal do cientista Likhachev era a literatura russa antiga. Em 1950, sob sua liderança científica, foram preparados dois livros para publicação na série “Monumentos Literários” - “O Conto dos Anos Passados” e “O Conto da Campanha de Igor”.

Dmitry Sergeevich soube encontrar na Idade Média russa o que nos liga ao passado, pois o homem faz parte da sociedade e da sua história. Através do prisma da história da língua e da literatura russa, ele compreendeu a cultura de seu povo e tentou apresentá-la a seus contemporâneos.

Por mais de cinquenta anos ele trabalhou na Casa Pushkin, chefiando o departamento de literatura russa antiga. E quantas pessoas talentosas Dmitry Sergeevich ajudou na vida... Andrei Voznesensky escreveu que com seus prefácios Likhachev ajudou a publicação de mais de um livro “difícil”.

E não apenas com prefácios, mas também com cartas, resenhas, petições, recomendações e conselhos. É seguro dizer que dezenas, centenas de cientistas e escritores talentosos devem o apoio de Likhachev, que desempenhou um papel importante em seus destinos pessoais e criativos.

O acadêmico Likhachev tornou-se o líder informal de nossa cultura. Quando a Fundação Cultural surgiu em nosso país, Dmitry Sergeevich tornou-se o presidente permanente do seu conselho de 1986 a 1993. Neste momento, o Fundo Cultural torna-se um fundo de ideias culturais.

Likhachev entendeu perfeitamente que apenas uma pessoa moralmente desenvolvida e esteticamente receptiva é capaz de preservar, preservar e, o mais importante, extrair toda a riqueza espiritual da cultura dos tempos passados. E ele encontrou, talvez, o mais método eficaz para chegar aos corações e mentes dos seus contemporâneos - começou a aparecer na rádio e na televisão.

Likhachev é um patriota por natureza, um patriota modesto e discreto. Ele não era um asceta. Ele adorava viajar e conforto, mas morava em um apartamento modesto na cidade, apertado conceitos modernos para um cientista de classe mundial. Estava cheio de livros. E isto é hoje, quando o desejo pelo luxo tomou conta de todos os níveis da sociedade.

Dmitry Sergeevich era excepcionalmente tranquilo. Todos os jornalistas sabem como foi difícil encontrá-lo em casa. Mesmo aos 90 anos, ele se interessava pelo mundo inteiro e era interessante para o mundo inteiro: todas as universidades do mundo o convidaram para uma visita, e o príncipe Charles o ajudou a publicar os manuscritos de Pushkin e deu um jantar em sua homenagem.

Mesmo 2,5 meses antes de sua morte, no verão de 1999, Likhachev concordou em falar na Conferência Pushkin na Itália. Ele morreu em 30 de setembro de 1999 e foi enterrado no cemitério Komarovskoye, em São Petersburgo.

Notas e reflexões sobre as “pequenas coisas” da vida

Os últimos livros de Likhachev parecem sermões ou ensinamentos. O que Likhachev está tentando incutir em nós? O que explicar, o que ensinar?

No prefácio do livro “Cartas sobre o Bom e o Belo”, Dmitry Sergeevich escreve: “ Tente segurar binóculos com as mãos trêmulas - você não verá nada" Para perceber a beleza do mundo que nos rodeia, a própria pessoa deve ser mentalmente bonita.

Lembrando Dmitry Sergeevich, lemos trechos de suas cartas:

« Qual é a coisa mais importante da vida? O principal pode ser único, único. Mesmo assim, o principal deve ser gentil e significativo. Uma pessoa deve pensar sobre o significado de sua vida - olhar para o passado e olhar para o futuro.

As pessoas que não se importam com ninguém parecem perder a memória, mas as pessoas que serviram aos outros, serviram com inteligência e tiveram um propósito bom e significativo na vida serão lembradas por muito tempo.”

« Qual é o maior propósito da vida? Eu penso: aumente a bondade daqueles que nos rodeiam. E o bem é, antes de tudo, a felicidade de todas as pessoas. É composto por muitas coisas, e cada vez a vida apresenta à pessoa uma tarefa que é importante poder resolver. Você pode fazer o bem a uma pessoa nas pequenas coisas, pode pensar em coisas grandes, mas as coisas pequenas e as grandes não podem ser separadas...»

« A coisa mais valiosa na vida é a gentileza... gentileza inteligente e proposital. Saber disso, lembrar sempre disso e seguir os caminhos da bondade é muito, muito importante.».

« Cuidar é o que une as pessoas, fortalece a memória do passado e está voltado inteiramente para o futuro. Este não é o sentimento em si - é uma manifestação concreta do sentimento de amor, amizade, patriotismo. Uma pessoa deve ser atenciosa. Uma pessoa despreocupada ou despreocupada é provavelmente uma pessoa cruel e que não ama ninguém».

« Em algum lugar nas cartas de Belinsky, lembro-me, existe esta ideia: os canalhas sempre prevalecem sobre as pessoas decentes porque tratam as pessoas decentes como canalhas, e as pessoas decentes tratam os canalhas como pessoas decentes..

Uma pessoa estúpida não gosta de uma pessoa inteligente, uma pessoa sem instrução não gosta de uma pessoa educada, uma pessoa mal-educada não gosta de uma pessoa bem-educada, etc. E tudo isso está escondido atrás de uma frase: “Eu sou uma pessoa simples...”, “não gosto de filosofar”, “vivi minha vida sem isso”, “é isso”. , inveja, um sentimento de inferioridade».

« A qualidade mais incrível de uma pessoa é o amor. É aqui que a conexão das pessoas é mais plenamente expressa. E a conexão das pessoas (família, aldeia, país, tudo globo) é a base sobre a qual a humanidade se sustenta».

« O bom não pode ser estúpido. Uma boa ação nunca é estúpida, porque é altruísta e não visa o lucro ou um “resultado inteligente”... Dizem “gentil” quando querem insultar».

« Se uma pessoa deixar de ser um ser criativo e de estar focada no futuro, ela deixará de ser humana».

« A ganância é o esquecimento da própria dignidade, é uma tentativa de colocar os interesses materiais acima de si mesmo, é uma tortuosidade mental, uma orientação terrível da mente que é extremamente limitante, murchamento mental, piedade, uma visão preconceituosa do mundo, bílis para si mesmo e para os outros, esquecimento da camaradagem».

« A vida é, antes de tudo, criatividade, mas isso não significa que toda pessoa, para viver, deva nascer artista, bailarina ou cientista».

« Para morar moralmente você tem que agir como se fosse morrer hoje e trabalhar como se fosse imortal».

« A terra é a nossa pequena casa, voando para o incomensurável grande espaço... Este é um museu voando indefeso em um espaço colossal, uma coleção de centenas de milhares de museus, uma densa coleção de obras de centenas de milhares de gênios».

O que é exatamente o fenômeno Likhachev? Afinal, ele era, em essência, um lutador solitário. À sua disposição não havia partido, nem movimento, nem posição influente, nem liderança governamental. Nada. Tudo o que ele tinha à sua disposição era reputação moral e autoridade.

Aqueles que mantêm hoje O legado de Likhachev, estamos convencidos de que é necessário lembrar de Dmitry Sergeevich com mais frequência, não apenas quando são realizados eventos de aniversário nacional.

É sentido cada vez mais intensamente - chegou a hora de uma tentativa honesta de repensar o que está a acontecer ao país e a todos nós, razão pela qual um apelo à cultura e à valores morais Especialmente importante.