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A imagem dos elementos nas obras dos clássicos russos

O elemento como fenômeno natural, como elemento formador de enredo de uma obra, significado simbólico (imagem-símbolo)

Plano.

1. A imagem do mar nas obras do poeta romântico V.A. Zhukovsky (Análise do poema “Mar”):

a) personificação do elemento água;

b) transmissão do estado mental do herói lírico - paralelismo psicológico (correspondência do estado do poeta com o estado de natureza);

c) o mar como elemento passional, enganador e traiçoeiro;

d) o mar é livre para expressar sentimentos.

2. A imagem do elemento livre nas elegias de A.S. Pushkin:

a) a imagem de um elemento sombrio, poderoso, obstinado, subjugando L.G., no poema “A luz do dia se apagou...”;

b) o mar como elemento magnífico, símbolo de liberdade no poema “Ao Mar”;

c) atitude de L.g. para o mar;

d) semelhanças e diferenças na interpretação da imagem do mar por Zhukovsky e Pushkin.

3. A imagem do mar nas obras de M.Yu. Lermontov:

a) o elemento mar na paisagem alegórica “Vela”;

b) paisagem romântica no romance “Um Herói do Nosso Tempo”, capítulo “Taman”.

4. A imagem dos elementos naturais no poema “O Cavaleiro de Bronze” de A. S. Pushkin.

5. A imagem de uma nevasca nas obras de A.S. "Blizzard" de Pushkin, "A Filha do Capitão".

6. Representação de elementos naturais nas obras de F.I.

6. O significado do título do drama de A.N. Ostrovsky "A Tempestade".

7. A nevasca como símbolo dos elementos revolucionários na obra “Os Doze” de A. Blok

A imagem do mar no poema “O Mar” de V. A. Zhukovsky

Romantismo como direção literária formado na maioria dos países europeus por início do século XIX século, dando vida a toda uma galáxia de escritores e poetas maravilhosos. V. Zhukovsky, A. Pushkin, Batyushkov, M. Lermontov são legitimamente considerados excelentes poetas românticos russos. Se V. Zhukovsky esteve literalmente nas origens desse método literário na Rússia e em sua obra refletiu a substituição do sentimentalismo pelo romantismo inicial, então as letras de A. S. Pushkin já experimentaram a transição do romantismo maduro e completo para realismo crítico. As obras de ambos os poetas apresentam uma imagem do mar típica do romantismo, percebida e descrita de forma diferente dependendo das características da visão criativa de mundo dos autores.

A percepção de V. Zhukovsky da imagem do mar pode ser julgada com base principalmente no poema "Mar".

Poeta representa o elemento água, dota-a de sentimentos e paixões humanas:

Você está vivo, você está respirando; com um pensamento ansioso,

Você está cheio de amor confuso...

A imagem do mar é alegórica e alegórica transmite o estado de espírito do autor; o herói lírico transfere suas experiências pessoais para o mar que contempla, obrigando-o a amar, a ter ciúmes e a rebelar-se. A proximidade do herói e do mar é enfatizada pela repetição repetida do pronome “você”:

Você luta, você uiva, você levanta ondas,

Você rasga e atormenta a escuridão hostil...

O mar aparece diante do leitor elemento apaixonado, escondendo seu amor pelo céu sob a cobertura de um silêncio misterioso. O engano do mar reside no seu engano e duplicidade ocultos(“A aparência da sua quietude engana”). O autor está “acima do abismo”, profundo, incomensurável, imenso. Os segredos do mar são conhecidos apenas por ele e pelo autor, mas o perigo da separação obriga o elemento água a se rebelar, a se abrir e a exigir o retorno do céu; o mar, ao contrário do céu absolutamente livre, ainda “definha no cativeiro”, mas é livre para expressar os seus sentimentos, protesta aberta e violentamente, luta pelo seu ideal.

O poema revela a relação entre dois abismos - o mar e o céu. O mar está inextricavelmente ligado ao céu, à sua maneira dependente dele. O mar definha no “cativeiro terrestre”; só pode desfrutar da vista do céu “distante” e “brilhante” e lutar por ele com a alma. O amor pelo céu é um ideal elevado que enche a vida do mar de um significado profundo.

Ao mesmo tempo, o mar, o céu e a tempestade são imagens simbólicas. Para Zhukovsky, o céu é um símbolo de serenidade, paz e beleza. Quando o mar derrota as forças hostis emergentes, o “doce brilho dos céus devolvidos”, o silêncio (embora enganoso) e a quietude triunfam. Mas o céu é uma imagem, a imagem de uma alma exaltada voando para cima. Ou seja, esta é uma imagem generalizada do ideal do poeta, seu desejo de perfeição “sobrenatural”. Na “terra” a vida é cruel, injusta, cheia de contradições.

Ou seja, insatisfeito com a realidade que o cerca, o poeta sonha com um ideal - a alta perfeição. Mas a direção de seus sonhos não é “terrena”, mas “celestial”, longe da realidade. Por sua vez, o mar, sem perder as características do verdadeiro elemento água, ao mesmo tempo simboliza a alma humana, a sua eterna busca pelo ideal. O poeta dota o mar de suas próprias ansiedades, tristezas, alegrias e aspirações. Como resultado, diante de nós não está o comum, mas, nas palavras de Belinsky, “a natureza romântica, respirando a vida misteriosa da alma e do coração, cheia de significado superior e significados." Segue-se disso que as ideias da elegia residem em sua sentido filosófico, no pensamento favorito de Zhukovsky sobre iluminar todas as coisas vivas com elevada luz espiritual.

A imagem do mar nas letras de A. S. Pushkin

Em A. Pushkin, a imagem do mar é encontrada em diversas obras líricas. Sim, no poema “A luz do dia se apagou...” escrito pelo poeta no navio no início do exílio meridional, o mar também é mostrado personificado mas, ao contrário do Mar Zhukovsky, é alienígena carro ru (“oceano sombrio” repetido três vezes no poema). Contudo, existem características semelhantes: os mares são “mutáveis”, isto é, novamente, instáveis ​​e imprevisíveis. O poeta está tão imerso em seus pensamentos e dedicado a lembranças tristes que não se concentra na imagem do mar, mas apenas sente sua dependência da vontade do abismo do mar:

Voe, navio, leve-me aos limites distantes

Ao terrível capricho da mudança dos mares...

A imagem do mar é retratada de forma mais vívida por Pushkin em sua elegia "Para o mar". Aqui o mar para o autor é um símbolo incondicional de liberdade; o poema começa até com uma paráfrase em circulação:

Adeus, elementos gratuitos!

No início do poema, o mar aparece em toda a sua glória caprichosa:

Como eu amei seus impulsos

Sons abafados, abismo de olhos

E silêncio à noite,

e impulsos rebeldes.

A humilde vela dos pescadores

Protegido pelo seu capricho

Desliza corajosamente entre as ondas,

Mas você pulou, irresistível, -

E um bando de navios está afundando.

A imagem do autor surge em pé de igualdade com a imagem do mar, e ambas as imagens se dão em desenvolvimento e interação entre si. Como Zhukovsky, Pushkin tem muitos pronomes “você”, e isso enfatiza a proximidade do mar e do herói lírico como personalidades separadas, autossuficientes e ao mesmo tempo necessárias um para o outro. A história do relacionamento deles apresentado em todo o seu desenvolvimento colorido: primeiro um forte apego (“Encantado por uma paixão poderosa, permaneci à beira-mar”), desapontamento (“O que há para se arrepender?<…>Um objeto em seu deserto atingiria minha alma.” e separação:

Adeus mar! eu não vou esquecer

Sua misteriosa beleza...

O autor também se interessa pelo mar como repositório da história, que acolheu em seu seio os grandes deste mundo. A imagem de Napoleão exilado em Santa Helena aparece no poema; porém, a atenção do poeta é mais atraída pela imagem de seu ídolo criativo durante o período de paixão pelo romantismo - o destacado Romance inglês J. Byron. O nome não é mencionado no poema, mas imagem do cantor do mar (“Faça barulho, empolgue-se com o mau tempo: ele foi, ó mar, seu cantor”) claramente delineado e facilmente reconhecível. O poeta inglês parece ao autor próximo do mar, tendo com ele muito em comum:

Ele foi criado pelo seu espírito,

Quão poderoso, profundo e significativo você é...

O mar é o que une, aproxima os poetas russos e ingleses, aproxima Pushkin do seu ideal.

Ao mesmo tempo, você pode encontrar muitas características inerentes ao Mar Zhukovsky: poder, profundidade, indomabilidade; a principal semelhança reside na compreensão do mar como símbolo de liberdade; Zhukovsky, como poeta do romantismo inicial, é menos brilhante (o mar só é livre para expressar seus sentimentos). Para Pushkin, o mar é uma imagem-símbolo completa, e o poema “To the Sea” é um dos mais significativos sobre o tema da liberdade e da liberdade..

Como disse V. Belinsky: “Sem Zhukovsky, não teríamos Pushkin”. As primeiras tradições românticas das letras de V. A. Zhukovsky refletiram-se no trabalho mais complexo e multifacetado de A. S. Pushkin, que, por sua vez, tornou-se uma contribuição inestimável para o desenvolvimento não apenas da literatura russa, mas também mundial.

A imagem do mar nas obras de M.Yu. Lermontov

O elemento mar na paisagem alegórica “Vela”

O poema “Sail” foi escrito por M. Lermontov em 1832. Esta obra é um dos primeiros poemas de São Petersburgo que captura imagens inspiradas no “mar do norte”. P. O poema do programa é o manifesto do romântico Lermontov. Lermontov retrata o mar - um elemento romântico; surge a imagem de uma vela, simbolizando a busca, a insatisfação interna do herói lírico:

A vela solitária fica branca

Na névoa azul do mar!..

O que ele está procurando em uma terra distante?

O que ele jogou em sua terra natal?..

No poema, o elemento mar aparece mutável: ora calmo com a neblina do mar azul, água azul, ora violento: “estão brincandoondas, o vento assobia e o mastro dobra e range.”

O poema é uma reflexão sobre a vida, é uma paisagem alegórica, onde a vela é símbolo da solidão e da peregrinação, da insatisfação com uma vida tranquila, e o mar é a própria vida tempestuosa, mutável e livre.

Paisagem romântica no romance “Um Herói do Nosso Tempo”, capítulo “Taman”

A imagem do elemento mar também aparece no romance de Lermontov. No capítulo “Taman” a paisagem é tipicamente romântica: uma costa íngreme, uma noite de luar, o murmúrio contínuo das ondas. A paisagem serve para revelar o personagem de Yanko, que, apesar da situação desagradável, tanto o cego quanto Pechorin admiram:

“Veja, estou certo”, disse novamente o cego, batendo palmas, “Yanko não tem medo do mar, nem dos ventos, nem do nevoeiro, nem da guarda costeira...

O nadador foi corajoso, que decidiu atravessar o estreito naquela noite... Olhei para o pobre barco com uma batida involuntária do coração, mas ela, como um pato, mergulhou e então, batendo rapidamente os remos, como asas, saltaram do abismo entre os jatos de espuma...

(Yanko: “... e todo lugar é querido para mim, onde só sopra o vento e o mar faz barulho”)

A imagem dos elementos naturais no poema de A. S. Pushkin “O Cavaleiro de Bronze”

“O Cavaleiro de Bronze” é o primeiro poema urbano da literatura russa. Os problemas do poema são complexos e multifacetados. O poema é uma espécie de reflexão do poeta sobre o destino da Rússia, sobre sua trajetória: europeia, associada às reformas de Pedro, e original russa. A atitude perante as ações de Pedro e da cidade que fundou sempre foi ambígua. A história da cidade foi representada em diversos mitos, lendas e profecias. Em alguns mitos, Pedro era representado como o “pai da Pátria”, uma divindade que fundou um certo cosmos inteligente, uma “cidade gloriosa”, um “país querido”, um reduto do poder estatal e militar. Esses mitos tiveram origem na poesia e foram oficialmente incentivados. Noutros mitos, Pedro era a cria de Satanás, o Anticristo vivo, e Petersburgo, fundada por ele, era uma cidade “não-russa”, um caos satânico, condenada à extinção inevitável.

Pushkin criou imagens sintéticas de Pedro e São Petersburgo. Neles, os dois conceitos se complementam. O mito poético sobre a fundação da cidade é desenvolvido na introdução, orientado para a tradição literária, e o mito sobre a sua destruição e inundação - na primeira e segunda partes do poema.

As duas partes da história retratam duas rebeliões contra a autocracia: a rebelião dos elementos e a rebelião do homem. No final, ambas as rebeliões serão derrotadas: o pobre Eugene, que recentemente ameaçou desesperadamente o Cavaleiro de Bronze, se reconciliará, e o enfurecido Neva retornará ao seu curso normal.

O próprio poema retrata de forma interessante a violência dos elementos. O Neva, outrora escravizado, “levado cativo” por Pedro, não esqueceu a sua “antiga inimizade” e com “vã malícia” rebela-se contra o escravizador. O “elemento derrotado” tenta esmagar seus grilhões de granito e ataca as “esbeltas massas de palácios e torres” que surgiram devido à mania do autocrático Pedro. A cidade se transforma em uma fortaleza sitiada pelo Neva.

O rio Neva, onde fica a cidade, indignado e violento:

De manhã sobre suas margens

Havia multidões de pessoas aglomeradas,

Admirando os respingos, montanhas

E espuma de águas furiosas.

Mas a força do vento da baía

Neva bloqueada

Eu estava voltando , irritado, fervendo,

E inundou as ilhas.

…Das profundezas indignadas

as ondas subiram e ficaram com raiva,

Houve uma tempestade uivando

Havia destroços voando por aí...

A história do dilúvio assume conotações folclóricas e mitológicas. O enfurecido Neva é comparado a uma “besta” frenética, ou a “ladrões” subindo pelas janelas, ou a um “vilão” que invadiu a aldeia “com sua gangue feroz”. O poema também menciona uma divindade fluvial, e a violência dos elementos é comparada a ela:

...água de repente

Fluiu para porões subterrâneos,

Canais despejados nas grades,

E Petropol emergiu como uma salamandra,

Água até a cintura.

Por um momento parece que o “elemento derrotado” está triunfante, que o próprio Destino está a favor dele: “O povo está assistindo à ira de Deus e aguardando a execução. \ Infelizmente! tudo está morrendo..."

A revolta dos elementos retratados por Pushkin ajuda a revelar a originalidade ideológica e artística da obra. Por um lado, o Neva, elemento água, faz parte da paisagem urbana. Por outro lado, a ira dos elementos, as suas conotações mitológicas, lembram ao leitor a ideia de São Petersburgo como uma cidade satânica, não russa, condenada à destruição. Outra função da paisagem está associada à imagem de Eugênio, o “homenzinho”. A enchente destrói os sonhos modestos de Eugene. Acabou sendo desastroso não para o centro da cidade e seus habitantes, mas para os pobres que se estabeleceram na periferia. Para Eugene, Peter não é "governante de metade do mundo" e apenas o culpado dos desastres que se abateram sobre ele é aquele “...por cuja vontade fatal \ No fundo do mar a cidade foi fundada...”, que não levou em conta o destino dos pequenos não protegidos do desastre.

A realidade circundante revelou-se hostil para o herói, ele está indefeso, mas Evgeny acaba por ser digno não só de simpatia e condolências, mas em determinado momento desperta admiração. Quando Eugene ameaça o “ídolo orgulhoso”, sua imagem assume características de verdadeiro heroísmo. Nestes momentos, o miserável e humilde habitante de Kolomna, que perdeu a sua casa, um mendigo vagabundo, vestido com trapos decadentes, renasce completamente, paixões fortes, ódio, determinação desesperada e a vontade de vingança inflamam-se nele pelo primeira vez.

No entanto Cavaleiro de Bronze atinge seu objetivo: Eugene se resigna. A segunda rebelião foi derrotada, assim como a primeira. Como depois da revolta do Neva, “tudo voltou à mesma ordem”. Eugene tornou-se novamente o mais insignificante dos insignificantes, e na primavera seu cadáver, como o cadáver de um vagabundo, foi enterrado por pescadores em uma ilha deserta, “pelo amor de Deus”.

Tempestade de neve na história de A.S.

A. S. Pushkin estava muito interessado no papel do acaso e da predeterminação na vida humana. Ele acreditava no destino, sabia que havia circunstâncias fatais que estavam além do controle da vontade e dos planos do homem. Própria vida mais de uma vez lhe deu motivos para pensar sobre as pequenas coisas estranhas das quais o destino depende.

Muitas das obras de Pushkin estão repletas de reflexões sobre o jogo incompreensível que o Criador joga com o homem.

Os heróis de "Blizzard" são uma jovem sonhadora e sentimental do bairro e um pobre alferes que está de licença. Eles estão apaixonados um pelo outro, seus pais são contra, e então Masha e Vladimir, de acordo com os cânones clássicos do gênero romance, decidem fugir e se casar secretamente. Tudo é planejado e calculado, servos fiéis estão prontos para ajudar, os amigos do noivo concordam em ser testemunhas e até “dar a vida por ele”, o padre concordou em realizar o casamento... E nada aconteceu! O acaso interveio, o destino decidiu à sua maneira. Surgiu uma nevasca, levou o noivo para o campo, e ele se atrasou para seu próprio casamento. E a mesma nevasca trouxe o oficial Burmin para a igreja da aldeia, que se viu casado com uma jovem desconhecida. , uma brincadeira, e só então ele percebeu que é perigoso brincar com o destino. Dois estranhos estão unidos pelo casamento, mas não podem ter esperança no amor e na vida de casados.

O destino interveio mais uma vez, dando aos heróis a oportunidade de se conhecerem e se apaixonarem verdadeiramente. Essa união incrível, que começou com um casamento e continuou alguns anos depois com um conhecido, pode ser feliz, segundo Pushkin. E a nevasca é um símbolo do destino, aquele jogador incompreensível, caprichoso e caprichoso que tem nas mãos as cartas da nossa vida.

Pushkin "A Filha do Capitão"

Uma tempestade de neve que irrompe na estepe faz com que o herói se perca entre as extensões nevadas e se perca. A onda de raiva popular que em breve varrerá o país, Também bloqueará muitas estradas bem trilhadas e tornará ineficazes os modos habituais de comportamento. Um homem que ele conhece por acaso – como se descobriu mais tarde, era Pugachev – guia o caminho do jovem oficial através do off-road de inverno. Essa mesma pessoa determinará em grande parte o caminho e o destino de Pedro durante a guerra popular. O próprio encontro destas duas pessoas, cujas posições na sociedade são tão diferentes - um nobre, um oficial do exército imperial, e um cossaco fugitivo, um futuro rebelde - acaba por ser o ponto de intersecção do passado e do futuro em a vida de Pyotr Grinev. Se ele não tivesse conhecido Pugachev durante uma tempestade de neve, talvez conseguisse encontrar o caminho para morar. Mas então não haveria nada na memória de Pugachev que o ligasse ao jovem oficial, e muito provavelmente Grinev teria compartilhado o destino nada invejável de seus camaradas, executados após a captura da fortaleza de Belogorsk.

A imagem de uma nevasca é importante na composição da obra e na revelação do tema da misericórdia. Petrusha Grinev, jovem, inexperiente na vida - simbolicamente, perdeu-se numa tempestade de neve, Pugachev, pelo contrário, mantém-se firme no caminho - já escolheu o seu caminho, este é o caminho de um rebelde. Mas a ajuda de Pugachev dá origem a um sentimento recíproco de bondade e, apesar de Savelich, Grinev dá ao conselheiro um casaco de pele de carneiro de coelho, que mais tarde salvará a vida do herói. Pushkin mostra que a bondade dá vida e que as relações entre as pessoas devem ser construídas precisamente na misericórdia, mesmo em tempos difíceis.

Durante uma tempestade de neve, Peter tem um sonho que indica o papel de Pugachev no destino do jovem oficial. Este sonho causou uma profunda impressão em Pyotr Grinev. Como ele próprio admitiu, não conseguiu esquecer o sonho e considerou-o profético. Na verdade, o “homem de barba preta” - Pugachev - em certo sentido acaba sendo preso pelo pai de Peter. O pai e a mãe plantados são pessoas que, segundo costume antigo, abençoou a noiva ou o noivo antes do casamento. Pugachev não apenas perdoou Peter, dando-lhe assim um segundo nascimento, mas também libertou Masha das mãos de Shvabrin, permitindo que ela e Peter deixassem livremente a área ocupada por seus apoiadores. “Pegue sua beleza; leve-a para onde quiser, e Deus lhe dará amor e conselhos!” - esta é a bênção que Pugachev dá aos jovens amantes na realidade. Lembremo-nos: num sonho, a própria mãe de Pedro diz ao filho para aceitar a bênção de um “homem assustador” brandindo um machado. Este machado e os cadáveres, o sangue que impede Pedro de escapar - tudo isto são imagens da iminente agitação popular que abalaria Estado russo por muitos anos. “Não tenha medo, fique sob a minha bênção” - foi o que seu guia disse no sonho de Pedro, na realidade mostrando-lhe o caminho mesmo no meio de uma tempestade de neve, e no meio do desdobramento da raiva popular.

Representação de elementos naturais nas obras de F.I.

Imagens coloridas de vários elementos naturais: sol, água, vento, terra - são encontradas nos poemas de muitos poetas russos. Mas em uma perspectiva mitológica incomum, elementos naturais aparecem nas obras de F.I. Em um de seus poemas ele escreveu:

Não é o que você pensa, natureza:

Nem um elenco, nem um rosto sem alma -

Ela tem alma, ela tem liberdade,

Tem amor, tem linguagem...

Tyutchev estava convencido da ideia da animação geral da natureza; Portanto, Tyutchev retrata a natureza como uma espécie de todo animado. Aparece em suas letras na luta de forças opostas, no ciclo das estações, na mudança contínua do dia e da noite, na variedade de sons, cores e cheiros. A natureza de Tyutchev não é tanto uma paisagem na qual atuam indivíduos específicos, mas um espaço onde aparecem elementos naturais independentes e forças do universo.

O mundo artístico nos poemas de Tyutchev lembra a imagem da vida nos mitos: o mundo eterno e inacessível dos deuses: então - o oposto deste mundo - o caos ou o abismo como a personificação do princípio sombrio; e uma divindade localizada nas proximidades do mundo humano - rocha, destino.

Na poesia de Tyutchev, uma imagem semelhante se abre diante do leitor. Nos poemas, muitas vezes são encontradas imagens do caos e do abismo, e o dia é apenas “uma cobertura lançada sobre o abismo”, como se diz na obra “A Noite Santa Ascendeu ao Céu”. Este motivo também se encontra no poema “Dia e Noite”:

Para o mundo dos espíritos misteriosos,

Sobre este abismo sem nome,

Uma capa de tecido dourado é jogada

Pela elevada vontade dos deuses.

Dia é essa capa brilhante...

O tema mais importante que Tyutchev introduziu na poesia russa é o caos contido no universo, este é um segredo incompreensível que a natureza esconde do homem. Tyutchev percebeu o mundo como um caos antigo, uma espécie de elemento primordial sombrio. E tudo o que é visível e existente é apenas um produto temporário deste caos. O apelo do poeta ao tema “noite” está relacionado com isso. Nos mitos, o caos não é descrito, cientificamente falando, em literatura antiga imagem artística não há caos, e na obra de Tyutchev esta imagem parece muito colorida, majestosa, terrível e incompreensível para os humanos. Este elemento é “imensurável forças das trevas", ela "envolve o globo como um oceano", ela é um "abismo sem nome", um "abismo escuro" no qual "sombras cinzentas se misturam". O vento é produto desse elemento, e em um dos poemas o herói lírico volta-se para o vento noturno, escuta esse “caos”, para o abismo da noite do mundo:

Por que você está uivando, vento noturno?

Por que você está reclamando tão loucamente?

Enfadonho e queixoso ou barulhento?

O herói lírico quer tocar esta misteriosa vida de caos: Mas, ao mesmo tempo, canções “assustadoras” o aterrorizam:

Não acorde tempestades de sono -

O caos está se agitando abaixo deles!..

Deve-se notar que nas obras de Tyutchev a imagem da vida muitas vezes se desenrola à noite ou à noite. Então o herói lírico sente: “a carruagem viva do universo está rolando abertamente para o santuário do céu”. É à noite que chegam os momentos em que a pessoa fica sozinha diante do mundo eterno. Nestes momentos, ele se sente intensamente à beira do abismo e vivencia com particular intensidade a tragédia de sua existência. “...E o abismo está exposto para nós, com seus medos e sonhos”, “e estamos flutuando em um abismo ardente”, é assim que ele desenha mundo humano F.I.Tyutchev. No poema “A noite santa surgiu no horizonte...” o poeta escreve:

E o homem é como um órfão sem-teto,

Agora ele está fraco e nu,

Cara a cara diante do abismo escuro,

Ele será deixado sozinho.

A imagem de uma tempestade nos poemas do poeta também é interessante. É retratado de diferentes maneiras: seja com o alegre primeiro trovão, que “brinca e brinca, ressoa no céu azul”, ou como uma terrível força poderosa enviada do céu. No poema " …» Diante do leitor, uma imagem do céu noturno se desdobra sobre o relâmpago da “terra escura”, mitologicamente associada aos formidáveis ​​​​olhos ardentes de uma alta divindade;

Não resfriado pelo calor

A noite de julho brilhou...

E acima da terra escura

O céu está cheio de trovões

Tudo tremia no relâmpago...

Como cílios pesados

Elevando-se acima do solo

E através do relâmpago fugitivo

Os olhos ameaçadores de alguém

Às vezes eles pegavam fogo...

O significado do nome do drama de A.N. Ostrovsky "A Tempestade".

A imagem de um elemento natural - uma tempestade - aparece no drama de A.N. Ostrovsky "A Tempestade". Esta peça é sobre o trágico destino de uma jovem, Katerina Kabanova, que não pôde viver com ela amor pecaminoso e cometeu suicídio. Nesta obra, a tempestade aparece tanto como fenômeno natural quanto com significado simbólico.

Trovões começam a soar desde o primeiro ato, incutindo medo nos Kalinovitas e prenunciando problemas. A cena culminante - a confissão de Katerina na praça de seu pecado também ocorre durante uma tempestade. Sua confissão soa como um trovão. Para Katerina, uma tempestade (como para os Kalinovitas) não é um medo estúpido, mas um lembrete para uma pessoa da responsabilidade de poderes superiores bondade e verdade.

Tempestade no sentido de “ameaça” também pode ser interpretada em relação às imagens da Natureza e de Kabanikha. Qual é a ameaça da Natureza? (Dinheiro - poder - medo.)

Qual é a ameaça de Kabanova? (Dinheiro é poder sob o disfarce de piedade – medo.)

Por que eles precisam do medo na sociedade? (Mantenha o poder.)

Tikhon se alegra porque “não haverá tempestade sobre ele por duas semanas”. A tirania está associada ao medo pelo poder, por isso requer confirmação e testes constantes.

A tempestade traz limpeza. A morte de Katerina, como um estrondo ameaçador, uma tempestade, traz purificação: um despertar do sentido da personalidade e uma nova atitude perante o mundo. Em qual dos heróis a personalidade desperta sob a influência da morte de Katerina? (Varvara e Kudryash fugiram. Tikhon acusa publicamente sua mãe pela primeira vez: “Você a arruinou.” Kuligin: “...A alma não é sua agora, está diante de um juiz que é mais misericordioso do que você!”)

Assim, A.N. Ostrovsky implementou universalmente a metáfora de uma tempestade na peça. O título da peça é uma imagem que simboliza não só o poder elementar da natureza, mas também o estado tempestuoso da sociedade, a tempestade na alma das pessoas. A trovoada passa por todos os elementos da composição (tudo está relacionado com a imagem da trovoada pontos importantes trama).

Alexander Blok "Doze". Paisagem simbólica. Símbolos da revolução.

Motivos simbólicos. Chave motivos simbólicos são vento, nevasca, nevasca - símbolos de cataclismos sociais, convulsões. (palavra "vento" aparece 10 vezes no poema "tempestade de neve" — 6, "neve", "nevado" — 11.)

"As revoluções vêm cercadas de tempestades." Por trás da nevasca, o poeta quer ouvir a música da revolução.

O vento governa o mundo, derruba algumas pessoas, enquanto outras o acham alegre. (“vento cortante”, “vento alegre”, “o vento está soprando”)

Nos últimos capítulos do poema, uma paisagem simbólica com imagens de nevasca e vento reaparece. 12 soldados do Exército Vermelho caminham em meio à nevasca, simbolizando o movimento da Rússia através da revolução em direção ao futuro. Mas o futuro é sombrio. Na tentativa de se aproximar dele, de gritar “quem está aí”, “a nevasca explode em longas risadas na neve”. “À frente dos doze está o vento, um “monte de neve frio”, o desconhecido e o caminho “para longe” sob uma bandeira vermelha e, na avaliação do autor, uma “bandeira sangrenta”.

O elemento revolucionário de Blok destrói o mundo, mas depois dele a “terceira verdade” (a nova Rússia) nunca nasce. Não há ninguém à frente, exceto Cristo. E embora os doze neguem a Cristo, ele não os abandona.

Simbolismo da cor. “Noite negra, neve branca.” A paisagem simbólica é executada de forma contrastante em preto e branco. Duas luzes opostas indicam cisma, divisão.

Preto e branco são símbolos da dualidade que acontece no mundo, que acontece em cada alma. Trevas e luz, bem e mal, velho e novo. Compreendendo e aceitando a renovação, a essência “branca” da revolução, Blok viu ao mesmo tempo sangue, sujeira, crime, ou seja, sua concha preta.

“Céu negro”, “raiva negra” e “neve branca”. Então aparece o vermelho: “A bandeira vermelha está batendo nos olhos”, “vamos atiçar o fogo mundial”, Guardas Vermelhos. Vermelho é a cor do sangue. No final, o vermelho se combina com o branco:

Simbolismo do tempo. O poema apresenta o passado - o velho mundo e a luta do passado com o presente e o caminho para o futuro.

O presente da Rússia é simbolizado por um destacamento de soldados do Exército Vermelho marchando através da nevasca um passo soberano. A imagem de uma encruzilhada revela-se simbólica. Esta é a virada das eras, uma encruzilhada destinos históricos. A Rússia está numa encruzilhada. Mas o futuro não é visível em meio à nevasca.

A imagem do mar na poesia russa sempre ocupou e continua a ocupar um dos lugares mais importantes. E não é surpreendente, porque este é um elemento poderoso, misterioso e ao mesmo tempo romântico, evocando milhares de imagens mágicas. Especialmente papel importante Os temas do “mar” atuam na poesia do romantismo. A estética disso é em grande parte baseada na oposição do real, do terreno e. Em contraste com a realidade enfadonha, os poetas românticos descreveram o reino dos sonhos, contos de fadas, fantasias, e somente o verdadeiro Criador poderia ter acesso a ele.

A imagem do mar na poesia russa, neste contexto, adquire novos significados: é, senão uma espécie de portal, um país habitado por criaturas mágicas. O elemento água é de natureza dual. A superfície do espelho pode virar a qualquer momento ondas enormes trazendo morte e destruição.

Personalidades

A imagem do mar na poesia russa, para ser mais específico, foi amplamente utilizada nas obras de grandes representantes da literatura como Zhukovsky, Pushkin, Lermontov, Tyutchev. Mesmo depois que a influência do romantismo começou a desaparecer, motivos do elemento água aparecem de vez em quando nos poemas de Balmont, Akhmatova e Tsvetaeva.

V.A. Jukovsky

Ao caracterizar a imagem do mar na poesia russa, é impossível não mencionar a obra de Zhukovsky. Alguns estudiosos da literatura observam que um interesse verdadeiramente aguçado em tópicos semelhantes O elegista começa com o poema “O Mar”, escrito em 1882. O poeta personifica que se torna um espaço infinito, não sujeito a quaisquer leis humanas, livre de todas as proibições.

O herói lírico se identifica com o elemento mar - um abismo, um abismo, também se esconde em sua alma. O motivo dos mundos duais, característico da poesia do romantismo, é revelado no poema. O mar, segundo Zhukovsky, se esforça desesperadamente para alcançar o céu, para tocá-lo. O “firmamento do céu”, neste caso, torna-se precisamente aquele ideal inatingível em busca do qual passa a vida terrena. Os pesquisadores comparam a relação entre o Mar e o Céu com a relação entre a alma humana e Deus. Um lugar importante é ocupado pela imagem de uma tempestade como a personificação de um estado não natural e anormal.

COMO. Púchkin

A biblioteca de poesia russa estaria incompleta sem o trabalho de A.S. Pushkin. O poeta chamava Zhukovsky de seu professor, mas seu romantismo era de um tipo ligeiramente diferente: rebelde, ousado, irreconciliável. Seu poema “To the Sea” foi escrito durante seu exílio em Odessa. O jovem poeta sonhava então em fugir para o exterior, desejava ardentemente escapar do cativeiro abafado. “To the Sea” tornou-se uma espécie de manifesto poético que reflectia todas estas aspirações.

Escrito sobre a morte de Byron, um dos fundadores romantismo literário, esta obra se distingue por suas imagens vívidas: o mar para Pushkin torna-se um símbolo de liberdade e desenfreação.

F.I. Tiutchev

As palavras “o tema da natureza na poesia russa” estão associadas principalmente, é claro, à poesia de Tyutchev. Imagens dos elementos do mar estão refletidas em seu trabalho. O famoso poeta retrata o mar principalmente à noite.

Eu o conheci no porto de Odessa. Durante três dias seguidos, minha atenção foi atraída por essa figura atarracada e densa e rosto de tipo oriental, emoldurado por uma linda barba.

De vez em quando ele aparecia diante de mim: eu o via parado horas a fio no granito do cais, colocando a ponta da bengala na boca e olhando com tristeza para água barrenta portos com olhos pretos amendoados; dez vezes por dia ele passava por mim com o andar de um homem despreocupado. Quem é ele?.. Comecei a segui-lo. Ele, como se estivesse me provocando deliberadamente, chamava minha atenção cada vez com mais frequência, e finalmente me acostumei a distinguir à distância seu terno elegante, xadrez, de cor clara e chapéu preto, seu andar preguiçoso e seu olhar monótono e chato. Era positivamente inexplicável aqui, no porto, entre os apitos dos navios a vapor e das locomotivas, o barulho das correntes, os gritos dos trabalhadores, na agitação frenética e nervosa do porto, que envolvia uma pessoa por todos os lados. Todas as pessoas estavam preocupadas, cansadas, todos corriam, cobertos de poeira, suando, gritando, xingando. No meio da agitação do trabalho, essa estranha figura com rosto mortalmente chato caminhava lentamente, indiferente a tudo, estranha a todos.

Finalmente, no quarto dia, na hora do almoço, me deparei com ele e resolvi descobrir quem ele era a todo custo. Tendo me acomodado não muito longe dele com uma melancia e pão, comecei a comer e a olhar para ele, pensando em como iniciar uma conversa com ele com mais delicadeza?

Ele ficou encostado em uma pilha de bules de chá e, olhando ao redor sem rumo, tamborilou os dedos na bengala como se fosse uma flauta.

Foi difícil para mim, um homem vestido de vagabundo, com uma alça de carregador nas costas e sujo de pó de carvão, chamá-lo, um dândi, para conversar. Mas, para minha surpresa, vi que ele não tirava os olhos de mim e eles brilhavam nele com um fogo animal desagradável e ganancioso. Decidi que o objeto da minha observação estava com fome e, olhando rapidamente em volta, perguntei-lhe baixinho:

- Você quer comer?

Ele estremeceu, expôs avidamente quase cem dentes densos e saudáveis ​​​​e também olhou em volta com desconfiança.

Ninguém prestou atenção em nós. Aí dei a ele meia melancia e um pedaço de pão integral. Ele pegou tudo e desapareceu, agachando-se atrás de uma pilha de mercadorias. Às vezes, sua cabeça ficava para fora dali, o chapéu puxado para trás, revelando a testa escura e suada. Seu rosto brilhava com um amplo sorriso e, por algum motivo, ele piscou para mim, sem parar de mastigar nem por um segundo. Fiz sinal para ele me esperar, fui comprar carne, comprei, trouxe, entreguei para ele e fiquei perto das caixas para que ele escondesse completamente o dândi dos olhares indiscretos.

Antes ele comia e ficava olhando em volta de forma predatória, como se temesse que lhe tirassem um pedaço; Agora ele começou a comer com mais calma, mas ainda com tanta rapidez e avidez que foi doloroso para mim olhar para aquele homem faminto e virei as costas para ele.

- Obrigado! Muito obrigado! “Ele me sacudiu pelo ombro, depois agarrou minha mão, apertou e também começou a me sacudir brutalmente.

Cinco minutos depois ele já estava me dizendo quem era.

Georgiano, príncipe Shakro Ptadze, filho de seu pai, um rico proprietário de terras de Kutaisi, serviu como escriturário em uma das estações da ferrovia Transcaucasiana e morava com um amigo. Este camarada desapareceu repentinamente, levando consigo o dinheiro e os objetos de valor do Príncipe Shakro, e então o príncipe partiu para alcançá-lo. Por acaso ele descobriu que um amigo havia comprado uma passagem para Batum; O príncipe Shakro também foi para lá. Mas em Batum descobriu-se que o camarada havia ido para Odessa. Então o príncipe Shakro tirou o passaporte de um certo Vano Svanidze, cabeleireiro, também camarada, da mesma idade que ele, mas não de aparência semelhante, e mudou-se para Odessa. Aí ele contou à polícia sobre o roubo, eles prometeram encontrá-lo, ele esperou duas semanas, comeu todo o seu dinheiro e no segundo dia não comeu uma migalha.

Ouvi sua história, misturada com xingamentos, olhei para ele, acreditei e tive pena do menino - ele estava na casa dos vinte anos e por ingenuidade dava ainda menos. Muitas vezes e com profunda indignação, ele mencionou a forte amizade que o ligava a um camarada ladrão que roubava coisas pelas quais o severo pai de Shakro provavelmente “apunhalaria” seu filho com uma “adaga” se seu filho não as encontrasse. Achei que se não ajudasse esse carinha, a cidade gananciosa iria sugá-lo. Eu sabia que acidentes insignificantes às vezes enchem a classe dos vagabundos; e aqui, para o príncipe Shakro, havia todas as chances de entrar nessa classe respeitável, mas não reverenciada. Eu queria ajudá-lo. Sugeri que o Shakro fosse ao delegado pedir multa, ele hesitou e me disse que não iria. Por que?

Acontece que ele não pagou dinheiro ao dono dos quartos em que estava e, quando lhe exigiram dinheiro, ele bateu em alguém; depois desapareceu e agora acredita, com razão, que a polícia não lhe agradecerá por não pagar esse dinheiro e pelo golpe; Sim, aliás, ele se lembra vagamente se deu um golpe ou dois, três ou quatro.

A situação ficou mais complicada. Decidi que trabalharia até ganhar dinheiro suficiente para ele viajar para Batum, mas - infelizmente! - descobriu-se que isso não aconteceria muito em breve, pois o faminto Shakro comia por três ou mais.

Naquela época, devido ao afluxo de gente “faminta”, os preços diários no porto eram baixos e, dos oitenta copeques que ganhamos, nós dois comíamos sessenta. Além disso, antes mesmo de conhecer o príncipe, decidi ir para a Crimeia e não queria ficar muito tempo em Odessa. Então convidei o príncipe Shakro para ir comigo a pé nestes termos: se eu não encontrar para ele um companheiro de viagem para Tíflis, eu mesmo o levarei e, se o encontrar, nos despediremos.

O príncipe olhou para os sapatos elegantes, para o chapéu, para as calças, acariciou o paletó, pensou, suspirou mais de uma vez e finalmente concordou. E então ele e eu fomos de Odessa para Tiflis.

Quando chegamos a Kherson, eu conhecia meu companheiro como um pequeno ingênuo-selvagem, extremamente subdesenvolvido, alegre - quando estava cheio, triste - quando com fome, eu o conhecia como um animal forte e bem-humorado.

No caminho, ele me contou sobre o Cáucaso, sobre a vida dos proprietários de terras georgianos, sobre suas diversões e atitudes para com os camponeses. Suas histórias eram interessantes, de uma beleza única, mas a imagem que vi do narrador era extremamente pouco lisonjeira para ele. Ele conta, por exemplo, o seguinte incidente: Vizinhos foram a um príncipe rico para um banquete; eles beberam vinho, comeram churek e shish kebab, comeram lavash e pilaf, e então o príncipe conduziu os convidados ao estábulo. Selamos os cavalos.

O príncipe pegou o melhor e mandou-o para o outro lado do campo. Ele era um cavalo quente! Os convidados elogiam sua estatura e velocidade, o príncipe galopa novamente, mas de repente um camponês em um cavalo branco sai para o campo e ultrapassa o cavalo do príncipe - ele o ultrapassa e... ri com orgulho. O príncipe fica com vergonha na frente dos convidados!.. Ele franziu as sobrancelhas severamente, acenou para o camponês e, quando se aproximou dele, o príncipe cortou sua cabeça com um golpe de espada e matou seu cavalo com um tiro de revólver no ouvido e depois anunciou sua ação às autoridades. E ele foi condenado a trabalhos forçados...

Shakro me transmite isso em tom de pesar pelo príncipe. Estou tentando provar a ele que não há nada do que se arrepender, mas ele me diz instrutivamente:

– São poucos príncipes, muitos camponeses. Um príncipe não pode ser julgado por um camponês.

O que é um camponês? Aqui! – Shakro me mostra um pedaço de terra. - E o príncipe é como uma estrela!

Nós discutimos, ele fica com raiva. Quando ele fica com raiva, ele mostra os dentes como um lobo e seu rosto fica afiado.

- Cale a boca, Máximo! Você não conhece a vida caucasiana! - ele grita para mim.

Meus argumentos são impotentes diante de sua espontaneidade, e o que estava claro para mim é engraçado para ele. Quando o intriguei com as evidências da superioridade de meus pontos de vista, ele não hesitou, mas me disse:

- Vá para o Cáucaso, more lá. Você verá que eu disse a verdade. Todo mundo faz isso, então é necessário. Por que eu acreditaria em você se você é o único que diz que não é assim, e milhares de pessoas dizem que é assim?

Então fiquei calado, percebendo que era preciso objetar não com palavras, mas com fatos a quem acredita que a vida, como é, é totalmente legal e justa. Fiquei em silêncio e ele falou com admiração, estalando os lábios, sobre a vida caucasiana, cheia de beleza selvagem, cheia de fogo e originalidade. Essas histórias, embora interessantes e cativantes para mim, ao mesmo tempo me indignaram e enfureceram com sua crueldade, adoração à riqueza e força bruta. Uma vez perguntei a ele: ele conhece os ensinamentos de Cristo?

- Claro! – ele respondeu, encolhendo os ombros.

Mas então descobriu-se que ele sabia muito: houve um Cristo que se rebelou contra as leis judaicas, e os judeus o crucificaram na cruz por isso. Mas ele era Deus e, portanto, não morreu na cruz, mas ascendeu ao céu e então deu às pessoas uma nova lei de vida...

- Qual? - Perguntei.

Ele olhou para mim com perplexidade zombeteira e perguntou:

-Você é cristão? Bem! Eu também sou cristão. Quase todas as pessoas na terra são cristãs. Bem, o que você está perguntando? Você vê como todos vivem?.. Esta é a lei de Cristo.

Eu, entusiasmado, comecei a contar-lhe sobre a vida de Cristo. Ele ouviu a princípio com atenção, depois enfraqueceu gradualmente e finalmente terminou com um bocejo.

Vendo que seu coração não estava me ouvindo, voltei novamente para sua mente e falei com ele sobre os benefícios da assistência mútua, os benefícios do conhecimento, os benefícios da legalidade, os benefícios, tudo sobre os benefícios... Mas meus argumentos foram transformados em pó contra o muro de pedra de sua visão de mundo.

As mulheres dizem que os homens russos “enlouqueceram”; dão-nos exemplos de alguns - estrangeiros, e alguns - “cavaleiros quentes”, “príncipes caucasianos”. Na verdade, a “mãe galinha macho” como tipo era conhecida há 100 anos, e o mais interessante é que o exemplo de infantilismo e comportamento feminino foi dado, antes, não pelo russo, mas pelo “nobre selvagem”, “aristocrata nativo”. Continua assim até hoje.

Então, a história da era da “jornada de Gorky entre o povo”. Cito-o em uma versão abreviada.

“Eu o conheci no porto de Odessa. Durante três dias seguidos, minha atenção foi atraída por essa figura atarracada e densa e um rosto de tipo oriental, emoldurado por uma linda barba. como ele ficou horas no cais de granito, enfiando a ponta de uma bengala na boca e olhando tristemente para a água lamacenta do porto com seus olhos negros amendoados, dez vezes por dia ele passou por mim com o andar de um; homem despreocupado.

Quem é ele?.. Comecei a segui-lo. Ele, como se estivesse me provocando deliberadamente, chamava minha atenção cada vez com mais frequência, e finalmente me acostumei a distinguir à distância seu terno elegante, xadrez, de cor clara e chapéu preto, seu andar preguiçoso e sua aparência monótona e chata. Era positivamente inexplicável aqui, no porto, entre os apitos dos navios a vapor e das locomotivas, o barulho das correntes, os gritos dos trabalhadores, na agitação frenética e nervosa do porto, que envolvia uma pessoa por todos os lados. Todas as pessoas estavam preocupadas, cansadas, todos corriam, cobertos de poeira, suando, gritando, xingando. No meio da agitação do trabalho, essa estranha figura com rosto mortalmente chato caminhava lentamente, indiferente a tudo, estranha a todos.

Finalmente, no quarto dia, na hora do almoço, me deparei com ele e resolvi descobrir quem ele era a todo custo. Tendo me acomodado não muito longe dele com uma melancia e pão, comecei a comer e a olhar para ele, pensando em como iniciar uma conversa com ele com mais delicadeza?

(Andrey - Pessoal, prestem atenção no quanto o comportamento do estranho se assemelha ao comportamento de uma mulher, ele é afeminado até no brilho externo, afeminado e contrastante com o comportamento de trabalho dos homens.)

Ele ficou encostado em uma pilha de bules de chá e, olhando ao redor sem rumo, tamborilou os dedos na bengala como se fosse uma flauta.

(Andrey - Sim, sim, como uma jovem tamborilando sem rumo o dedo em um copo vazio de um bar. Graças a Deus o jovem carregador Gorky não conhecia Freud e não sabia que a bengala é um símbolo fálico. Acho colocar a cabeça na boca teria feito o velho Freud cair na gargalhada.)

Foi difícil para mim, um homem vestido de vagabundo, com uma alça de carregador nas costas e sujo de pó de carvão, chamá-lo, um dândi, para conversar. Mas, para minha surpresa, vi que ele não tirava os olhos de mim e eles brilhavam nele com um fogo animal desagradável e ganancioso. Decidi que o objeto da minha observação estava com fome e, olhando rapidamente em volta, perguntei-lhe baixinho:

Está com fome?

Ele estremeceu, expôs avidamente quase cem dentes densos e saudáveis ​​​​e também olhou em volta com desconfiança.

Ninguém prestou atenção em nós. Aí dei a ele meia melancia e um pedaço de pão integral. Ele pegou tudo e desapareceu, agachando-se atrás de uma pilha de mercadorias. Às vezes, sua cabeça ficava para fora dali, o chapéu puxado para trás, revelando a testa escura e suada. Seu rosto brilhava com um amplo sorriso e, por algum motivo, ele piscou para mim, sem parar de mastigar nem por um segundo. Fiz sinal para ele me esperar, fui comprar carne, comprei, trouxe, entreguei para ele e fiquei perto das caixas para que ele escondesse completamente o dândi dos olhares indiscretos. Antes ele comia e ficava olhando em volta de forma predatória, como se temesse que lhe tirassem um pedaço; Agora ele começou a comer com mais calma, mas ainda com tanta rapidez e avidez que foi doloroso para mim olhar para aquele homem faminto e virei as costas para ele.

Obrigado! Muito obrigado! “Ele me sacudiu pelo ombro, depois agarrou minha mão, apertou e também começou a me sacudir cruelmente.

Cinco minutos depois ele já estava me dizendo quem era.

(Andrey – Gente, vocês reconhecem o comportamento de uma mulher em um bar?)

Georgiano, príncipe Shakro Ptadze, filho de seu pai, um rico proprietário de terras de Kutaisi, serviu como escriturário em uma das estações da ferrovia Transcaucasiana e morava com um amigo. Este camarada desapareceu repentinamente, levando consigo o dinheiro e os objetos de valor do Príncipe Shakro, e então o príncipe partiu para alcançá-lo. Por acaso ele descobriu que um amigo havia comprado uma passagem para Batum; O príncipe Shakro também foi para lá. Mas em Batum descobriu-se que o camarada havia ido para Odessa. Então o príncipe Shakro tirou o passaporte de um certo Vano Svanidze, cabeleireiro - também camarada, da mesma idade que ele, mas não de aparência semelhante - e mudou-se para Odessa. Aí ele contou à polícia sobre o roubo, eles prometeram encontrá-lo, ele esperou duas semanas, comeu todo o seu dinheiro e no segundo dia não comeu uma migalha.

Ouvi sua história, misturada com xingamentos, olhei para ele, acreditei e tive pena do menino - ele estava na casa dos vinte anos e por ingenuidade foi possível dar ainda menos. Muitas vezes e com profunda indignação, ele mencionou a forte amizade que o ligava a um camarada ladrão que roubava coisas pelas quais o severo pai Shakro provavelmente “esfaquearia” seu filho com uma “adaga” se seu filho não as encontrasse. Achei que se não ajudasse esse carinha, a cidade gananciosa iria sugá-lo. Eu sabia que acidentes insignificantes às vezes enchem a classe dos vagabundos; e aqui, para o príncipe Shakro, havia todas as chances de entrar nessa classe respeitável, mas não reverenciada. Eu queria ajudá-lo. Sugeri que o Shakro fosse ao delegado pedir multa, ele hesitou e me disse que não iria. Por que? Acontece que ele não pagou dinheiro ao dono dos quartos em que estava e, quando lhe exigiram dinheiro, ele bateu em alguém; depois desapareceu e agora acredita, com razão, que a polícia não lhe agradecerá por não pagar esse dinheiro e pelo golpe; Sim, aliás, ele se lembra vagamente se deu um golpe ou dois, três ou quatro.

(Andrey - Gente, vocês reconhecem as histórias das mulheres quando o papel de sofredora é gradativamente substituído por “nem tudo é tão simples”?)

A situação ficou mais complicada. Decidi que trabalharia até ganhar dinheiro suficiente para ele viajar para Batum, mas - infelizmente! - descobriu-se que isso não aconteceria muito em breve, pois o faminto Shakro comia por três ou mais.

Naquela época, devido ao afluxo de gente “faminta”, os preços diários no porto eram baixos e, dos oitenta copeques que ganhamos, nós dois comíamos sessenta. Além disso, antes mesmo de conhecer o príncipe, decidi ir para a Crimeia e não queria ficar muito tempo em Odessa. Então convidei o príncipe Shakro para ir comigo a pé nestes termos: se eu não encontrar para ele um companheiro de viagem para Tíflis, eu mesmo o levarei e, se o encontrar, nos despediremos.

O príncipe olhou para os sapatos elegantes, para o chapéu, para as calças, acariciou o paletó, pensou, suspirou mais de uma vez e finalmente concordou.

(Andrey - Gente, essa é uma descrição do comportamento de uma mulher.)

E então ele e eu fomos de Odessa para Tiflis.

Quando chegamos a Kherson, eu conhecia meu companheiro como um pequeno ingênuo-selvagem, extremamente subdesenvolvido, alegre - quando estava cheio, triste - quando com fome, eu o conhecia como um animal forte e bem-humorado.

No caminho, ele me contou sobre o Cáucaso, sobre a vida dos proprietários de terras georgianos, sobre suas diversões e atitudes para com os camponeses. Suas histórias eram interessantes, de uma beleza única, mas a imagem que vi do narrador era extremamente pouco lisonjeira para ele. Por exemplo, ele conta a seguinte história:

Os vizinhos foram a um príncipe rico para um banquete; eles beberam vinho, comeram churek e shish kebab, comeram lavash e pilaf, e então o príncipe conduziu os convidados ao estábulo. Selamos os cavalos. O príncipe pegou o melhor e mandou-o para o outro lado do campo. Ele era um cavalo quente! Os convidados elogiam sua estatura e velocidade, o príncipe galopa novamente, mas de repente um camponês em um cavalo branco sai para o campo e ultrapassa o cavalo do príncipe - ele o ultrapassa e... ri com orgulho. O príncipe fica com vergonha na frente dos convidados!.. Ele franziu as sobrancelhas severamente, acenou para o camponês e, quando se aproximou dele, o príncipe cortou sua cabeça com um golpe de espada e matou seu cavalo com um tiro de revólver no ouvido e depois anunciou sua ação às autoridades. E ele foi condenado a trabalhos forçados...

Shakro me transmite isso em tom de pesar pelo príncipe. Tento provar a ele que não há nada do que se arrepender, mas ele me diz instrutivamente;

Existem poucos príncipes, muitos camponeses. Um príncipe não pode ser julgado por um camponês. O que é um camponês? Aqui! - Shakro me mostra um pedaço de terra. - E o príncipe é como uma estrela!

Nós discutimos, ele fica com raiva. Quando ele fica com raiva, ele mostra os dentes como um lobo e seu rosto fica afiado.

Cale a boca, Máximo! Você não conhece a vida caucasiana! - ele grita para mim.

Meus argumentos são impotentes diante de sua espontaneidade, e o que estava claro para mim é engraçado para ele. Quando o intriguei com as evidências da superioridade de meus pontos de vista, ele não hesitou, mas me disse:

Vá para o Cáucaso e more lá. Você verá que eu disse a verdade. Todo mundo faz isso, então é necessário. Por que eu deveria acreditar em você se só você diz que não é assim, e milhares dizem que é assim?

(Andrey - Centenas de mulheres me disseram a mesma coisa, fazendo passar sua experiência limitada como um critério universal. Impor suas ideias miseráveis ​​sobre o mundo é uma característica feminina. E são as mulheres MODERNAS que impõem à sociedade ideias sobre ARISTOCRATISMO INATA. A divisão em anchovas e golfinhos. O golfinho, naturalmente, pode cortar a cabeça de uma anchova com um golpe de sabre e não sofrer depois, não é, senhora Latynina. A mulher acolhe a distopia de Aldous Huxley, com sua divisão em? classes de animais “alfa”, “beta”, “gama”, com seus “somma gramas”. E não há dramas.” Claro, as mulheres não são as vilãs aqui, elas simplesmente se tornaram a primeira vítima, e os homens a segunda. E só podemos censurar as mulheres pelo fato de que entre elas havia muitas que se tornaram voluntariamente tradutoras da ideia de uma sociedade de castas, por causa de sua vaidade, escolha imaginária. Mas ainda mais preciosas são aquelas mulheres que encontraram o. força para rejeitar o papel da “Amazon” que lhes é imposto.)

Então fiquei calado, percebendo que era preciso objetar não com palavras, mas com fatos a quem acredita que a vida, como é, é totalmente legal e justa. Fiquei em silêncio e ele falou com admiração, estalando os lábios, sobre a vida caucasiana, cheia de beleza selvagem, cheia de fogo e originalidade. Essas histórias, embora interessantes e cativantes para mim, ao mesmo tempo me indignaram e enfureceram com sua crueldade, adoração à riqueza e força bruta. Uma vez perguntei a ele: ele conhece os ensinamentos de Cristo?

Claro! - Ele respondeu, encolhendo os ombros. Mas então descobriu-se que ele sabia muito: houve um Cristo que se rebelou contra as leis judaicas, e os judeus o crucificaram na cruz por isso. Mas ele era Deus e, portanto, não morreu na cruz, mas ascendeu ao céu e então deu às pessoas uma nova lei de vida...

Qual? - Perguntei.

Ele olhou para mim com perplexidade zombeteira e perguntou:

Você é cristão? Bem! Eu também sou cristão. Quase todas as pessoas na terra são cristãs. Bem, o que você está perguntando? Você vê como todos vivem?.. Esta é a lei de Cristo.

Eu, entusiasmado, comecei a contar-lhe sobre a vida de Cristo. Ele ouviu a princípio com atenção, depois enfraqueceu gradualmente e finalmente terminou com um bocejo.

Vendo que seu coração não estava me ouvindo, voltei novamente para sua mente e falei com ele sobre os benefícios da assistência mútua, os benefícios do conhecimento, os benefícios da legalidade, os benefícios, tudo sobre os benefícios... Mas meus argumentos foram transformados em pó contra sua visão de mundo de muro de pedra.

Aquele que é forte é uma lei para si mesmo! Ele não precisa estudar, ele, mesmo o cego, encontrará o seu caminho! - O príncipe Shakro se opôs preguiçosamente a mim.

(Andrey - Ultraliberalismo, globalismo e feminismo são uma tendência, senhores e senhoras. E discutir com isso é complicado. Mas vou arriscar, e primeiro vou me lembrar de nossa elegante e moderna Ayn Rand - o ícone do ultra -liberalismo, a pequena menina judia cuja reflexão indefesa e ingénua perante os malvados bolcheviques, que tiraram o negócio do seu pai farmacêutico, turvou as mentes de uma parte considerável da elite ocidental. Em que medida ela é diferente do “Príncipe Shakro”? vi a entrevista de Rand na televisão e me lembro do momento em que lhe perguntaram: “Você percebe que seu ensino é profundamente anticristão?” Em resposta, ela sorriu. Era o sorriso do “Príncipe Shakro”. mulheres que entendem a essência do cristianismo, usam uma cruz e vão à igreja, sendo anticristãs até a medula. Vamos supor que a história de Gorky seja um teste.

Ele sabia como ser verdadeiro consigo mesmo. Isto despertou em mim respeito por ele; mas ele era selvagem, cruel, e senti como o ódio por Shakro às vezes explodia em mim. No entanto, não perdi a esperança de encontrar um ponto de contacto entre nós, um terreno onde ambos pudéssemos convergir e nos compreender.

Passamos por Perekop e nos aproximamos de Yayla. Sonhei com a costa sul da Crimeia, o príncipe, cantarolando canções estranhas entre os dentes, estava sombrio. Havíamos perdido todo o nosso dinheiro; ainda não havia onde ganhar dinheiro. Estávamos indo para Feodosia, onde naquela época começavam as obras de construção de um porto.

O príncipe me disse que ele também trabalharia e que, depois de ganhar dinheiro, iríamos por mar até Batum. Ele tem muitos conhecidos em Batum e imediatamente me encontrará um cargo de zelador ou vigia. Ele me deu um tapinha no ombro e disse condescendentemente, estalando a língua docemente:

Vou organizar uma vida assim para você! Tsk, tsk! Você beberá tanto vinho quanto quiser, tanto cordeiro quanto quiser! Casar com uma georgiana, uma georgiana gorda, tsse, tsse, tsse!.. Ela vai assar lavash, dar à luz filhos, muitos filhos, tsse, tsse!

É "tsk, tsk!" A princípio isso me surpreendeu, depois começou a me irritar e depois me levou ao ponto da raiva melancólica. Na Rússia, os porcos são atraídos com este som; no Cáucaso, eles expressam admiração, arrependimento, prazer e tristeza.

(Andrey - acho que todo homem que pelo menos uma vez cometeu um erro ao escolher uma esposa estava procurando uma palavra para descrever seu estado com ela. Acho que “raiva melancólica” é bastante adequada.)

Shakro já havia desgastado seu terno da moda e seus sapatos haviam estourado em vários lugares. Vendemos a bengala e o chapéu em Kherson. Em vez de um chapéu, ele comprou um velho boné de funcionário ferroviário.

Quando ele colocou na cabeça pela primeira vez - ele colocou bem torto - ele me perguntou:

Indo para o Maine? Lindo?

(Andrei – Sem comentários.)

E aqui estamos na Crimeia, passamos por Simferopol e seguimos em direção a Yalta.

Caminhei em silenciosa admiração pela beleza natural deste pedaço de terra acariciado pelo mar. O príncipe suspirou, triste e, lançando olhares tristes ao seu redor, tentou encher o estômago vazio com algumas frutas estranhas. Conhecer suas propriedades nutricionais nem sempre foi bom para ele, e muitas vezes ele me dizia com mau humor:

Se o Maine for virado do avesso, como irei mais longe? A? Diga-me como?

Não tínhamos oportunidade de ganhar nada, e nós, sem um centavo para comprar pão, vivíamos de frutas e de esperança no futuro. E Shakro já começava a me censurar pela preguiça e pelo “rotorazevaísmo”, como ele disse.

(Andrey - Não parece familiar? O pilling habitual da esposa.)

Ele geralmente ficava pesado, mas acima de tudo me deprimia com histórias sobre seu fabuloso apetite. Acontece que, tendo tomado café da manhã às doze horas com “cordeiro pequeno”, com três garrafas de vinho, às duas horas ele poderia, sem muito esforço, comer no almoço três pratos de algum tipo de “chakhakhbili” ou “chikhirtma”, uma tigela de pilaf, um espeto de shish kebab, “skolki” você quer tolma" e muitos outros pratos caucasianos diferentes e ao mesmo tempo bebia vinho - "o quanto você quisesse". Ele passava dias inteiros me contando suas inclinações e conhecimentos gastronômicos, estalando os lábios, com os olhos brilhantes, mostrando os dentes, cerrando-os, sugando e engolindo ruidosamente a saliva faminta que espirrava em abundância de seus lábios eloqüentes.

(Andrey - Não menos “beleza” é revelada pelos lábios de mulheres que releram revistas glamourosas e assistiram novelas. Uma celebração do corpo tendo como pano de fundo a pobreza de espírito.)

Certa vez, perto de Yalta, contratei-me para limpar um pomar de galhos cortados, recebi um dia de salário adiantado e comprei pão e carne por meio rublo inteiro. Quando trouxe o que comprei, o jardineiro me ligou e eu saí, entregando as compras ao Shakro, que se recusou a trabalhar sob o pretexto de dor de cabeça. Voltando uma hora depois, tive a certeza de que Shakro, falando de seu apetite, não ultrapassou os limites da verdade: não sobrou uma migalha do que eu havia comprado. Foi um ato hostil, mas fiquei em silêncio – para minha tristeza, como descobri mais tarde.

(Andrey - É aqui que começa a diversão, senhores e senhoras.)

Shakro, percebendo meu silêncio, aproveitou-se à sua maneira. A partir daí, algo incrivelmente absurdo começou. Eu trabalhava e ele, sob vários pretextos, recusava-se a trabalhar, comia, dormia e me incentivava. Foi engraçado e triste para mim olhar para ele, um cara saudável; quando eu, cansado, voltei, tendo terminado meu trabalho, para ele, em algum lugar em um canto sombreado esperando por mim, ele me sondou tão avidamente com seus olhos! Mas foi ainda mais triste e ofensivo ver que ele estava rindo de mim por trabalhar. Ele riu porque aprendeu a pedir pelo amor de Cristo. Quando ele começou a coletar esmolas, a princípio ele me envergonhou e depois, quando nos aproximamos da aldeia tártara, ele começou a se preparar para a coleta diante dos meus olhos. Para isso, ele se apoiou em uma vara e arrastou a perna pelo chão, como se isso o machucasse, sabendo que os mesquinhos tártaros não alimentariam o saudável. Discuti com ele, provando-lhe a vergonha de tal atividade...

Eu não sei trabalhar! - ele se opôs brevemente a mim.

Ele foi servido escassamente.

(Andrey - Como qualquer garota estúpida do escritório que não trabalha tanto quanto pede esmola.)

Naquela época eu estava começando a ficar doente. O caminho ficava cada vez mais difícil e meu relacionamento com Shakro ficava cada vez mais difícil. Ele agora exigia insistentemente que eu o alimentasse.

Você está liderando homens? Vady! É possível eu andar tão longe? Eu não estou acostumado a isso. Eu poderia morrer disso! Por que você está me torturando e me matando? Se eu morrer, como tudo vai acordar? A mãe vai chorar, o pai vai chorar, os camaradas vão chorar! Quantas lágrimas são essas?

Ouvi esses discursos, mas não fiquei zangado com eles. Naquele momento, um pensamento estranho começou a surgir em mim, incitando-me a suportar tudo isso. Antigamente ele estava dormindo, e eu sentava ao lado dele e, olhando para seu rosto calmo e imóvel, repetia para mim mesmo, como se estivesse adivinhando alguma coisa:

Meu companheiro... meu companheiro... E às vezes surgia vagamente em minha mente o pensamento de que Shakro só estava usando seu direito quando exigia com tanta confiança e ousadia que eu o ajudasse e cuidasse dele. Havia caráter nesta exigência, havia força. Ele me escravizou, eu sucumbi a ele e o estudei, observei cada tremor de seu rosto, tentando imaginar onde e o que ele iria parar nesse processo de capturar a personalidade de outra pessoa. Ele se sentia ótimo, cantava, dormia e ria de mim quando queria.

(Andrey - Gente, vocês sabem de alguma coisa?)

Às vezes ele e eu nos separávamos por dois ou três dias em direções diferentes; Forneci-lhe pão e dinheiro, se ele tivesse algum, e disse-lhe onde esperar por mim. Quando nos encontramos novamente, ele, que me despediu com desconfiança e com uma raiva triste, me cumprimentou com tanta alegria, triunfante e sempre, rindo, disse:

Achei que você tivesse fugido Adyn, me abandonado! Ha, ha, ha!..

Dei-lhe comida, contei-lhe os lugares lindos que tinha visto e, uma vez, falando de Bakhchisarai, aliás, falei de Pushkin e citei seus poemas. Nada disso causou nenhuma impressão nele.

Ei, que pena! Estas são canções, não poemas! Conheci uma pessoa, uma georgiana, que cantava canções! São músicas!.. Ele vai cantar - ah, ah, ah!.. Bem alto... muito alto! É como se eles estivessem segurando uma adaga em sua garganta!.. Ele esfaqueou um dos dukhannik até a morte, Sibyr agora foi embora.

(Andrey – Não reconhece a reação das mulheres à boa poesia?)

A cada vez que voltava para ele, eu caía cada vez mais em sua opinião, e ele não sabia como esconder isso de mim.

(Andrey - Isso não é familiar?)

As coisas não estavam indo bem para nós. Mal encontrei oportunidade de ganhar um rublo ou um rublo e meio por semana e, claro, isso era menos que suficiente para duas pessoas. Os honorários de Shakro não economizaram em alimentação. O seu estômago era um pequeno abismo que engolia tudo indiscriminadamente – uvas, melões, peixe salgado, pão, frutos secos – e com o tempo parecia aumentar de volume e exigir cada vez mais sacrifícios.

Shakro começou a me apressar para deixar a Crimeia, dizendo-me razoavelmente que já era outono e que o caminho ainda era longo. Eu concordei com ele. Além disso, consegui conhecer esta parte da Crimeia e fomos para Feodosia, na esperança de “ganhar dinheiro” lá, o que ainda não tínhamos.

Depois de nos afastarmos cerca de vinte verstas de Alushta, paramos para passar a noite. Convenci Shakro a ir ao longo da costa, embora fosse um longo caminho, mas queria respirar o mar. Acendemos uma fogueira e ficamos ao redor dela. A noite foi maravilhosa. O mar verde-escuro batia nas rochas abaixo de nós; o céu azul estava solenemente silencioso acima, e ao nosso redor os arbustos e árvores farfalhavam silenciosamente. A lua estava fora. Sombras caíam da vegetação estampada dos plátanos.
Algum pássaro cantou alegre e sonoramente. Seus trinados prateados derreteram no ar, repletos do som calmo e suave das ondas, e quando desapareceram, ouviu-se o chilrear nervoso de algum inseto. O fogo ardia alegremente, e seu fogo parecia um grande buquê ardente de vermelho e flores amarelas. Ele também deu origem a sombras, e essas sombras saltavam alegremente ao nosso redor, como se exibissem sua vivacidade diante das sombras preguiçosas da lua. O amplo horizonte do mar estava deserto, o céu acima dele estava sem nuvens, e eu me senti como se estivesse no fim da terra, contemplando
espaço - este mistério encantador da alma... Uma terrível sensação de proximidade de algo grande encheu minha alma e meu coração afundou trêmulo.

De repente Shakro riu alto:

Ha, ha, ha!.. Que cara estúpida você tem! Assim como um carneiro! Ah, ah, ah, ah!..

Eu estava com medo, como se um trovão tivesse caído de repente acima de mim. Mas isto foi pior. Foi engraçado, sim, mas - como foi ofensivo!.. Ele, Shakro, chorou de tanto rir; Eu me senti pronto para chorar por outro motivo. Fiquei com um pedra na garganta, não consegui falar e olhei para ele com olhos arregalados, o que intensificou ainda mais sua risada. Ele rolou no chão com o estômago contraído; Eu ainda não conseguia recuperar o juízo do insulto infligido a mim...
Fui ofendido gravemente, e aqueles poucos que, espero, o compreenderão - porque, talvez, eles próprios tenham experimentado algo semelhante - voltarão a pesar este fardo nas suas almas.

(Andrey - Homens, vocês se reconhecem?)

Pare de fazer isso!! - gritei furiosamente. Ele estava assustado, estremeceu, mas ainda não conseguiu se conter, paroxismos de risadas ainda o dominavam, ele estufou as bochechas, arregalou os olhos e de repente caiu na gargalhada novamente. Então me levantei e me afastei dele. Caminhei muito tempo, sem pensamentos, quase inconsciente, cheio do veneno ardente do ressentimento. Abracei toda a natureza e silenciosamente, com toda a minha alma, declarei-lhe o meu amor, o amor ardente de uma pessoa que é um pouco poetisa... e ela, na pessoa do Shakro, riu-se de mim pela minha passatempo! Eu teria ido longe na elaboração de uma acusação contra a natureza, Shakro e todas as ordens de vida, mas passos rápidos foram ouvidos atrás de mim.

Não fique com raiva! - Shakro disse sem graça, tocando meu ombro silenciosamente. -Você orou? Eu não sabia.

Ele falou no tom tímido de uma criança travessa, e eu, apesar da minha excitação, não pude deixar de ver seu rosto lamentável, comicamente contorcido de vergonha e medo.

Não vou mais tocar em você. Verdadeiro! Nunca mais! - Ele balançou a cabeça negativamente. - Eu vou conseguir, você é sorrateiro. Você está trabalhando. Você não me força. Eu acho - por quê? Isso significa que ele é tão estúpido quanto uma ovelha...

Foi ele quem me consolou! Foi ele quem me pediu desculpas! É claro que, depois de tais consolos e desculpas, não tive escolha senão perdoá-lo não só pelo passado, mas também pelo futuro.

(Andrey - Outro episódio característico, reconhecível pela massa de homens.)

Meia hora depois ele estava dormindo profundamente e eu sentei ao lado dele e olhei para ele. Em um sonho, até uma pessoa forte parece indefesa e indefesa - Shakro estava com pena. Lábios grossos, junto com sobrancelhas levantadas, faziam seu rosto parecer infantil, timidamente surpreso. Ele respirava de maneira regular e calma, mas às vezes ficava inquieto e divagava, falando suplicante e apressadamente em georgiano.

Ao nosso redor reinava aquele silêncio tenso do qual sempre se espera alguma coisa e que, se durasse muito, enlouqueceria uma pessoa com sua paz perfeita e ausência de som, essa sombra brilhante de movimento. O farfalhar silencioso das ondas não nos alcançou - estávamos em uma espécie de buraco coberto de arbustos tenazes e que parecia a boca peluda de um animal petrificado. Olhei para o Shakro e pensei: “Esse é meu companheiro... posso deixá-lo aqui, mas não posso deixá-lo, pois o nome dele é legião... Esse é o companheiro de toda a minha vida... ele vai me ver até o túmulo.. "

(Andrei – Sem comentários.)

Feodosia enganou nossas expectativas. Quando chegámos, estavam ali cerca de quatrocentas pessoas que, tal como nós, estavam ansiosas por trabalhar e que também foram obrigadas a contentar-se com o papel de espectadores na construção do cais. Turcos, gregos, georgianos, residentes de Smolensk e Poltava trabalharam. Por toda parte - tanto na cidade quanto ao redor dela - figuras cinzentas e desanimadas dos "famintos" vagavam em grupos e os vagabundos de Azov e Tauride vasculhavam o trote de um lobo.

Fomos para Kerch.

(Andrey - Mulheres, prestem atenção neste episódio, ele revela a personalidade miserável de um homem de baixa posição (baixa posição em comparação com um civilizado, e alta posição na mente das mulheres estúpidas). O “príncipe” nega personalidade em uma mulher, mas conhece os pontos fracos de uma mulher e sabe manipulá-la. O russo não conhece esses lugares, não sabe manipular uma mulher, mas a vê como uma pessoa e é capaz de um amor sublime. é digno de procriação? Bem, mulheres, respondam.).

Caminhamos até Kerch não mais ao longo da costa, mas ao longo da estepe, como atalho, em nossa mochila tínhamos apenas um bolo de cevada de cerca de três libras, comprado de um tártaro com nosso último níquel. As tentativas de Shakro de pedir pão nas aldeias não levaram a nada; em todos os lugares eles responderam brevemente: “Há muitos de vocês. Esta era uma grande verdade: na verdade, havia muita gente procurando um pedaço de pão!” este ano difícil.

Meu companheiro não suportava as pessoas “famintas” - seus concorrentes na arrecadação de esmolas. Seu suprimento de vitalidade, apesar da dificuldade da viagem e da má alimentação, não lhe permitiu adquirir uma aparência tão desgastada e lamentável, da qual eles, para ser justo, poderiam se orgulhar como uma espécie de perfeição, e ele, vendo-os de longe, disse;

Eles estão vindo! Fu Fu Fu! Por que eles estão andando? Por que eles estão indo? Rossyya é um lugar apertado? Eu não entendo! Pessoas muito estúpidas da Rússia!

(Andrey - Ao ler as revelações russofóbicas de nossos irmãos menores, lembre-se deste episódio de competição por esmolas. Enfatizo que minha frase não se aplica a representantes de outras nações que respeitam os russos.)

E quando lhe expliquei as razões que levaram o estúpido povo russo a caminhar pela Crimeia em busca de pão, ele, balançando a cabeça em descrença, objetou:

Eu não entendo! Como é possível!.. Não temos essas bobagens na Geórgia!

(Andrey - Sim, sim, os “eu-georgianos” têm delegacias de polícia de vidro desde a criação do mundo. O que, ao que parece, não os impede de aceitar subornos, matar e estuprar.)

Chegamos a Kerch tarde da noite e fomos forçados a passar a noite sob a ponte que liga o cais do navio a vapor até a costa. Não nos incomodou em nos esconder: sabíamos que de Kerch, pouco antes de nossa chegada, todas as pessoas extras foram retiradas - vagabundos, tínhamos medo de acabar com a polícia; e como Shakro estava viajando com passaporte de outra pessoa, isso poderia levar a sérias complicações em nosso destino.

As ondas do estreito nos cobriram generosamente de respingos durante toda a noite, e ao amanhecer saímos de debaixo da ponte molhados e congelados. Caminhamos pela orla o dia todo e tudo o que conseguimos ganhar foi uma moeda de dez copeques, que recebi de um padre a quem levei do mercado um saco de melões.

Foi necessário cruzar o estreito para Taman. Nenhum barqueiro concordou em nos levar como remadores para o outro lado, por mais que eu pedisse. Todos se opuseram aos vagabundos, que pouco antes de nós haviam realizado muitos feitos heróicos aqui, e nós, não sem razão, fomos classificados em sua categoria.

Quando a noite chegou, eu, com raiva dos meus fracassos e do mundo inteiro, decidi fazer algo um tanto arriscado e, ao cair da noite, realizei-o.

À noite, Shakro e eu nos aproximamos silenciosamente do corpo de bombeiros da alfândega, perto do qual estavam três barcos amarrados com correntes a anéis aparafusados ​​na parede de pedra do aterro.

Estava escuro, o vento soprava, os barcos empurravam uns contra os outros, as correntes ressoavam... Foi conveniente para mim balançar o anel e puxá-lo para fora da pedra.

Acima de nós, a uma altura de cinco arshins, um soldado da alfândega caminhava e assobiava entre dentes. Quando ele parou perto de nós, parei de trabalhar, mas foi um cuidado excessivo; ele não conseguia imaginar que lá embaixo havia um homem sentado com água até o pescoço. Além disso, as correntes batiam continuamente e sem minha ajuda. Shakro já estava esticado no fundo do barco e sussurrou para mim algo que não consegui entender por causa do barulho das ondas. O anel está em minhas mãos... Uma onda pegou o barco e o jogou para longe da costa. Segurei-me na corrente e nadei ao lado dela, depois subi nela. Removemos duas placas de gelo e, prendendo-as em remos em vez de remos, zarpamos...

As ondas balançaram, e Shakro, sentado na popa, ou desapareceu dos meus olhos, caindo junto com a popa, ou subiu bem acima de mim e, gritando, quase caiu sobre mim. Aconselhei-o a não gritar se não quisesse que a sentinela o ouvisse. Então ele ficou em silêncio. Eu vi uma mancha branca onde antes ficava o rosto dele. Ele segurou o volante o tempo todo. Não tínhamos tempo para mudar de papéis e tínhamos medo de nos movimentar de um lugar para outro no barco. Gritei para ele como posicionar o barco e ele, me entendendo imediatamente, fez tudo tão rápido como se tivesse nascido marinheiro. As pranchas que substituíram os remos não me ajudaram muito. O vento soprava para trás e eu pouco me importava para onde ele nos soprava, tentando apenas manter a proa atravessada no estreito. Isto foi fácil de estabelecer, uma vez que as luzes de Kerch ainda eram visíveis. As ondas olhavam para os nossos lados e faziam um barulho furioso; Quanto mais éramos levados para dentro do estreito, mais altos eles se tornavam. Ao longe já se ouvia um rugido, selvagem e ameaçador... E o barco continuava avançando - cada vez mais rápido, era muito difícil manter o rumo. De vez em quando, caímos em buracos profundos e voamos para montes de água, e a noite ficou cada vez mais escura, as nuvens afundaram.

As luzes atrás da popa desapareceram na escuridão e então ficou assustador. Parecia que o espaço da água furiosa não tinha limites. Nada era visível, exceto as ondas voando na escuridão. Derrubaram uma prancha da minha mão, eu mesmo joguei a outra no fundo do barco e agarrei firmemente as laterais com as duas mãos.

Shakro uivava loucamente toda vez que o barco subia. Senti-me lamentável e impotente nesta escuridão, rodeado pelos elementos raivosos e ensurdecido pelo seu barulho. Sem esperança no coração, dominado pelo desespero maligno, vi ao meu redor apenas essas ondas de crinas esbranquiçadas espalhadas em salpicos salgados, e as nuvens acima de mim, grossas, peludas, também pareciam ondas... Só entendi uma coisa: tudo o que estava acontecendo ao meu redor, talvez imensamente mais forte e mais terrível, e fiquei ofendido por isso estar se contendo e não queria ser assim. A morte é inevitável. Mas essa lei imparcial e abrangente precisa ser iluminada com alguma coisa - ela é muito pesada e rude. Se eu fosse queimar em um incêndio ou me afogar em um pântano, tentaria escolher o primeiro - ainda é mais decente...

Vamos zarpar! - Shakro gritou.

Onde ele está? - Perguntei.

Do meu chakman...

Jogue aqui! Não largue o volante!..

Shakro remexeu-se silenciosamente na popa.

Queridos!..

Ele me jogou seu cheque. De alguma forma, rastejando pelo fundo do barco, arranquei outra tábua da crosta, coloquei nela uma manga de roupa grossa, coloquei-a contra o banco do barco, apoiei-a com os pés e acabei de pegar a outra manga e o chão, quando algo inesperado aconteceu...

O barco saltou particularmente alto, depois voou para baixo, e eu me vi na água, segurando uma pedra de verificação em uma das mãos e com a outra agarrada a uma corda esticada ao longo do lado externo da lateral. As ondas saltavam ruidosamente sobre minha cabeça, engoli a água salgada e amarga. Encheu meus ouvidos, boca, nariz... Agarrando firmemente a corda com as mãos, subi e caí na água, batendo a cabeça na lateral e, jogando o posto de controle para o fundo do barco, tentei pular sou eu mesmo. Uma das minhas doze tentativas deu certo, selei o barco e imediatamente
Vi Shakro, que estava caindo na água, agarrado com as duas mãos à mesma corda que eu acabara de soltar. Acontece que ele contornou todo o barco, enfiado nos anéis de ferro das laterais.

Vivo! - gritei para ele.

Ele pulou bem acima da água e também atingiu o fundo do barco. Eu o agarrei e nos encontramos cara a cara. Sentei-me no barco, como se estivesse a cavalo, com as pernas presas nas cordas, como estribos, mas não era confiável: qualquer onda poderia facilmente me derrubar da sela. Shakro agarrou meus joelhos com as mãos e enfiou a cabeça no meu peito. Ele estava tremendo todo e senti sua mandíbula tremendo. Algo tinha que ser feito!

O fundo estava escorregadio, como se estivesse lubrificado com óleo. Disse ao Shakro para voltar para a água, segurando as cordas de um lado, e eu faria o mesmo do outro. Em vez de responder, ele começou a empurrar minha cabeça contra o peito. As ondas saltavam sobre nós numa dança selvagem de vez em quando, e mal conseguíamos nos segurar; Uma das minhas pernas foi terrivelmente cortada pela corda. Em todos os lugares do campo de visão, altos montes de água apareciam e desapareciam com um barulho.

Repeti o que já havia dito em tom de comando. Shakro começou a bater com a cabeça no meu peito ainda mais forte. Não houve tempo para hesitar. Afastei suas mãos uma por uma e comecei a empurrá-lo para dentro da água, tentando fazê-lo tocar as cordas com as mãos. E então aconteceu algo que mais me assustou naquela noite.

Você está me afogando? - Shakro sussurrou e olhou na minha cara.

Foi realmente assustador! Sua pergunta foi terrível, e o tom da pergunta foi ainda mais terrível, em que havia uma humildade tímida e um pedido de misericórdia, e último suspiro um homem que perdeu a esperança de evitar um fim fatal. Mas ainda mais terríveis eram os olhos no rosto molhado e pálido de morte!

(Andrey - Este episódio é talvez o principal. Ele expõe completamente o “príncipe” como uma figura fora da hierarquia masculina. Um homem subordinado ao líder não se comporta assim à beira da vida ou da morte. O “príncipe” expôs-se como uma mulher que pode ser jogada fora como lastro, em prol da sobrevivência de algo maior que ela mesma - os homens exigem o sacrifício de si mesmos apenas pelo bem das mulheres grávidas e das mulheres com filhos, a reprovação de Shakro é a reprovação de. uma fêmea nulípara, mas o homem é superior a um animal e Gorky provou isso.)

Gritei para ele:

Segure firme! - e ele mesmo desceu na água, segurando a corda. Bati o pé em alguma coisa e no começo não consegui entender nada por causa da dor. Mas então eu entendi. Algo quente irrompeu dentro de mim, fiquei intoxicado e me senti mais forte do que nunca...

Terra! - Eu gritei.

Talvez os grandes navegadores que descobriram novas terras tenham gritado esta palavra com maior sentimento quando as viram do que eu, mas duvido que pudessem gritar mais alto do que eu. Shakro uivou e se jogou na água. Mas ambos esfriaram rapidamente: a água ainda estava na altura do peito e não havia mais sinais significativos de costa seca em lugar nenhum. As ondas aqui eram mais fracas e não saltavam mais, mas rolavam preguiçosamente sobre nós. Felizmente não larguei o barco. E então Shakro e eu ficamos ao lado e, segurando as cordas de resgate, caminhamos com cuidado para algum lugar, conduzindo o barco atrás de nós.

Shakro murmurou algo e riu. Olhei em volta preocupado. Estava escuro. Atrás e à nossa direita o som das ondas era mais forte, à frente e à esquerda era mais silencioso; fomos para a esquerda. O solo era duro, arenoso, mas cheio de buracos; às vezes não chegávamos ao fundo e remávamos com os pés e uma das mãos, segurando o barco com a outra; às vezes a água chegava apenas até os joelhos.

Em lugares profundos Shakro uivou e eu tremi de medo. E de repente - salvação! - um fogo brilhou à nossa frente...
Shakro gritou a plenos pulmões; mas lembrei-me firmemente de que o barco era oficial e imediatamente o fiz lembrar disso. Ele ficou em silêncio, mas depois de alguns minutos seus soluços foram ouvidos. Não consegui acalmá-lo - não havia nada para fazer.

A água foi ficando cada vez menos... na altura dos joelhos... nos tornozelos... Continuamos arrastando o barco oficial; mas então perdemos nossas forças e a deixamos. Havia algum tipo de obstáculo preto no nosso caminho. Pulamos sobre ele - e ambos os pés descalços caíram em uma grama espinhosa. Foi doloroso e do chão - inóspito, mas não prestamos atenção e corremos em direção ao fogo. Ele estava a um quilômetro de distância de nós e, brilhando alegremente, parecia estar rindo de nós.

Três cães enormes e peludos, saltando de algum lugar na escuridão, correram em nossa direção. Shakro, que soluçava convulsivamente o tempo todo, uivou e caiu no chão. Joguei um cheque molhado nos cachorros e me abaixei, tateando em busca de uma pedra ou pau com a mão. Não havia nada, apenas a grama espetava minhas mãos. Os cães pularam juntos. Assobiei o mais forte que pude, colocando dois dedos na boca. Eles pularam para trás e imediatamente ouviram-se passos e conversas de pessoas correndo.

Poucos minutos depois estávamos junto à fogueira, num círculo de quatro pastores vestidos de pele de carneiro com a lã voltada para cima.
Dois estavam sentados no chão fumando, um - alto, com uma espessa barba preta e chapéu de cossaco - estava atrás de nós, apoiado em uma vara com um enorme cone de raiz na ponta; o quarto, um jovem loiro, ajudou o choroso Shakro a se despir. A cinco braças de nós a terra está grande espaço estava coberto por uma espessa camada de algo grosso, cinza e ondulado, semelhante à primavera, que já havia começado a derreter,
neve. Somente olhando atentamente era possível distinguir as figuras individuais de ovelhas, firmemente agarradas umas às outras. Havia vários milhares deles aqui, espremidos pelo sono e pela escuridão da noite na camada espessa, quente e espessa que cobria a estepe. Às vezes eles baliam de forma lamentável e com medo...

Sequei os checkmen no fogo e contei toda a verdade aos pastores, e contei como consegui o barco.

Onde está aquele barco? - perguntou-me um velho severo de cabelos grisalhos, sem tirar os olhos de mim.

Eu disse.

Venha, Michal, dê uma olhada!..

Michal, o de barba preta, jogou a bengala por cima do ombro e foi para a praia.

Shakro, tremendo de frio, pediu-me que lhe desse um xadrez quente, mas ainda molhado, mas o velho disse:

Deus! Corra primeiro para aquecer o sangue. Corra ao redor do fogo, bem!

Shakro a princípio não entendeu, mas de repente deu um pulo e, nu, começou a dançar uma dança selvagem, voando como uma bola sobre o fogo, girando em um só lugar, batendo os pés no chão, gritando a plenos pulmões seus pulmões, agitando os braços. Foi uma imagem hilariante.

Dois pastores rolaram no chão, rindo a plenos pulmões, e o velho de rosto sério e imperturbável tentou bater o ritmo da dança com as palmas das mãos, mas não conseguiu, olhou atentamente para a dança de Shakro, balançando a cabeça e mexendo o bigode, e não parava de gritar num baixo grosso:

Gai-ha! Mais ou menos! Gai-ha! Mas, mas!

Iluminado pelo fogo do fogo, Shakro se contorceu como uma cobra, pulou em uma perna, nocauteou o tiro com as duas, e seu corpo, brilhando no fogo, ficou coberto de grandes gotas de suor, pareciam vermelhas como sangue.
Agora os três pastores batiam as mãos, e eu, tremendo de frio, me enxuguei perto do fogo e pensei que a aventura que vivia deixaria feliz algum fã de Cooper e Júlio Verne: um naufrágio, e aborígenes hospitaleiros, e um dança selvagem ao redor do fogo... .

Agora Shakro já está sentado no chão, enrolado em um xadrez, e comendo alguma coisa, olhando para mim com olhos negros, nos quais brilhava algo que despertou em mim uma sensação desagradável. Suas roupas estavam penduradas para secar em gravetos cravados no chão perto do fogo. Também me deram pão e banha salgada para comer.

Michal veio e sentou-se silenciosamente ao lado do velho.

Bem? - perguntou o velho.

Há um barco! - Michal disse brevemente.

Não será lavado?

E todos ficaram em silêncio, olhando para mim.

Bem - perguntou Michal, sem realmente se dirigir a ninguém - devo trazê-los à aldeia para o ataman? - Ou talvez - direto para a alfândega?

Eles não lhe responderam. Shakro comeu com calma.

Você pode levá-lo ao ataman... e aos funcionários da alfândega também... Ambos são bons e o outro”, disse o velho, após uma pausa.

Espere, avô... - comecei. Mas ele não prestou atenção em mim.

É isso! Mical! Tem um barco aí?

Ei...

Bem... a água não vai lavar isso?

Nem... não vai desaparecer.

Então deixe ficar aí. E amanhã os barqueiros irão para Kerch e levarão consigo. Por que eles não deveriam capturar um barco vazio? Eh? Bom... E agora vocês... garotos maltrapilhos... isso... e ele?.. Vocês dois ficaram com medo? Não? Aqueles, aqueles!.. E se estivesse a apenas meia milha de distância, então você estaria no mar. O que você faria se fosse jogado no mar? A? Ambos iriam se afogar como machados!.. Eles iriam se afogar, e pronto.

O velho calou-se e olhou para mim com um sorriso zombeteiro no bigode.

Por que você está calado, garoto?

Eu estava cansado de seu raciocínio, que eu, sem entender, tomei como uma zombaria de nós.

Sim, estou ouvindo você! - eu disse com bastante raiva.

Bem, e daí? - perguntou o velho.

Bem, tudo bem.

Por que você está brincando? É normal provocar alguém mais velho que você?

Eu não disse nada.

Você não quer mais? - continuou o velho.

Não quero.

Bem, não coma. Se você não quer, não coma. Ou talvez eu pudesse levar um pouco de pão para a estrada?

Estremeci de alegria, mas não me entreguei.

Eu levaria na estrada... - falei calmamente.

Ei!.. Então dê-lhes um pouco de pão e banha para a estrada... Ou talvez haja algo mais? então me dê isso também.

Mas eles irão? - perguntou Mical.

Os outros dois olharam para o velho.

O que eles fariam conosco?

Mas queríamos que eles fossem ao ataman... caso contrário - à alfândega... - Michal disse desapontado.

Shakro remexeu-se ao redor do fogo e curiosamente colocou a cabeça para fora dos chekmen. Ele estava calmo.

O que eles deveriam fazer com o ataman? Provavelmente não há nada que eles possam fazer com ele. Depois eles irão até ele... se quiserem.

E o barco? - Michal não cedeu.

Barco? - perguntou o velho. - E o barco? Ela está parada aí?

Vale a pena... - respondeu Michal.

Bem, deixe assim. E pela manhã Ivashka irá levá-la ao cais... lá eles a levarão para Kerch. Não há mais nada a ver com o barco.

Olhei atentamente para o velho pastor e não consegui captar o menor movimento em seu rosto fleumático, bronzeado e castigado pelo tempo, sobre o qual saltavam as sombras do fogo.

Mas não seria pecado assim... - Michal começou a desistir.

Se você não der liberdade à sua língua, então o pecado provavelmente não deveria sair. E se eles forem levados ao ataman, então, eu acho, será perturbador para nós e para eles. Precisamos fazer nosso trabalho, eles precisam ir. - Ei! Até onde você ainda precisa ir? - perguntou o velho, embora eu já tivesse lhe contado até onde.

Para Tíflis...

Muito caminho! Veja, o ataman irá atrasá-los; E se ele atrasar quando eles chegarem? Então deixe-os ir para onde quiserem. A?

E daí? Deixa eles irem! - concordaram os camaradas do velho quando, ao terminar seus lentos discursos, ele apertou os lábios com força e olhou para todos interrogativamente, girando a barba grisalha com os dedos.

Bem, então vá para Deus, pessoal! - o velho acenou com a mão. - E vamos mandar o barco para o seu lugar. Não é?

Obrigado, avô! - Tirei meu chapéu.

Por que obrigado?

Obrigado irmão, obrigado! - repeti com entusiasmo.

Por que obrigado? Isso é maravilhoso! Eu digo - vá até Deus, e ele diz - obrigado! Você estava com medo que eu te mandasse para o diabo, hein?

Foi pecado, tive medo!.. - falei.

Ah!.. - e o velho ergueu as sobrancelhas. - Por que devo direcionar uma pessoa para um caminho ruim? É melhor que eu o mande pelo caminho que vou. Talvez nos encontremos novamente, para nos conhecermos. Teremos que nos ajudar por uma hora... Até mais!..

Ele tirou o chapéu felpudo de cordeiro e fez uma reverência para nós. Seus camaradas também se curvaram. Pedimos instruções para Anapa e fomos. Shakro estava rindo de alguma coisa...

(Andrei - De novo episódio chave. O velho pastor demonstra humanismo e capacidade de mudar as regras do jogo social se estas contrariarem a sua compreensão da situação e as ideias de justiça. Este, em essência, é Prometeu ou um homem seguindo os passos de Cristo, embora não de forma espalhafatosa, em passos pequenos e imperceptíveis. Christian - Gorky, entende e aprecia a ação do velho. E o bruto ingrato ri do humanismo que lhe permitiu sobreviver.)

Do que você está rindo? - Eu perguntei a ele.

Fiquei admirado pelo velho pastor e pela sua moralidade de vida, fiquei admirado pela brisa fresca da madrugada que soprava direto em nossos peitos, e como o céu estava sem nuvens, logo o sol surgiria no céu claro e um dia lindo e brilhante nasceria.

Shakro piscou maliciosamente para mim e riu ainda mais. Eu também sorri ao ouvir sua risada alegre e saudável. As duas ou três horas que passámos à volta da fogueira dos pastores e o delicioso pão e banha deixaram-nos apenas uma ligeira dor nos ossos da cansativa viagem; mas esse sentimento não interferiu na nossa alegria.

Bem, por que você está rindo? Que bom que você está vivo, certo? Vivo e bem alimentado?

Shakro balançou a cabeça negativamente, me empurrou de lado com o cotovelo, fez uma careta para mim, riu de novo e finalmente falou com sua língua quebrada:

Não se preocupe, por que isso é engraçado? Nat? Você saberá agora! Você sabe o que eu teria feito se fôssemos levados até esse chefe da alfândega? Você não sabe? Eu diria de você: ele queria me afogar! E ele começaria a chorar. Então eles sentiriam pena de mim e não me colocariam na prisão! Você está garimpando?

No começo eu queria entender isso como uma piada, mas - que pena! - Ele conseguiu me convencer da seriedade de suas intenções. Ele me convenceu disso de forma tão completa e clara que, em vez de ficar furioso com ele por esse cinismo ingênuo, senti uma profunda pena dele. O que mais você pode sentir por uma pessoa que, com o sorriso mais brilhante e o tom mais sincero, lhe conta sobre sua intenção de matá-lo? O que fazer com ele se ele considerar esse ato uma piada fofa e espirituosa?

Decidi ansiosamente provar a Shakro a imoralidade de suas intenções. Ele simplesmente me disse que eu não entendia seus benefícios, esqueci de ficar na passagem de outra pessoa e que não recebo elogios por isso...

De repente, um pensamento cruel passou pela minha mente... “Espere”, eu disse, “você acredita que eu realmente queria te afogar?”

Nat!.. Quando você me empurrou para dentro da água, seu veril, quando você mesmo foi, ne veril!

Deus abençoe! - exclamei. - Bem, obrigado por isso!

Nat, ne gavari, obrigado! Eu vou te dizer obrigado! Lá, perto do fogo, você estava com frio, eu estava com frio... Chekmen é seu, - você não o levou, sebe. Você secou e me deu. E sebe não levou nada. Muito obrigado! Você é uma pessoa muito boa - eu entendo. Quando chegarmos ao Tyflys, você terá tudo por isso. Vou levá-lo ao seu pai. Direi ao meu pai - que homem! Carregue-o, dê-lhe comida e leve-me ao celeiro dos burros! É assim que vou te contar! Você vai morar conosco, vai ser jardineiro, vai beber vinho, vai comer o que quiser!.. Ah, ah, ah!.. Vai ser muito bom para você viver! Muito simples!.. Beba, coma do inferno comigo!..

Ele desenhou longa e detalhadamente as delícias da vida que iria me proporcionar em Tíflis. E enquanto ele falava, pensei na grande desgraça daquelas pessoas que, armadas nova moralidade, com novos desejos, seguiram em frente sozinhos e encontram no caminho companheiros que lhes são estranhos, incapazes de compreendê-los... A vida de pessoas tão solitárias é difícil! Estão acima do solo, no ar... Mas flutuam nele como as sementes de bons cereais, embora raramente apodreçam em solo fértil...

Estava clareando. A distância do mar já brilhava com um ouro rosado.

Quero dormir! - disse Shakro.

Nós paramos. Deitou-se num buraco cavado pelo vento na areia seca, não muito longe da costa, e, enrolando a cabeça num xadrez, logo adormeceu. Sentei-me ao lado dele e olhei para o mar.

Ele viveu sua própria vida ampla, cheia de movimentos poderosos. Bandos de ondas rolavam ruidosamente na costa e batiam na areia, que sibilava levemente ao absorver água. Balançando suas crinas brancas, as ondas principais batiam ruidosamente na costa com o peito e recuavam, refletidas por ela, e já foram recebidas por outros que vinham apoiá-las. Abraçando-se com força, cobertos de espuma e respingos, eles rolaram novamente para a costa e a venceram em um esforço para expandir os limites de suas vidas. Do horizonte à costa, ao longo de todo o mar, estas ondas flexíveis e fortes nasceram e continuaram, indo numa massa densa, intimamente ligadas entre si pela unidade de propósito...

O sol iluminava cada vez mais suas cristas perto das ondas distantes, no horizonte elas pareciam vermelho-sangue; Nem uma gota se perdeu sem deixar vestígios neste movimento titânico da massa de água, que parecia inspirada por algum objetivo consciente e agora o alcançava com essas pinceladas largas e rítmicas. A bela coragem da vanguarda, que saltou desafiadoramente para a costa silenciosa, foi cativante, e foi bom observar como todo o mar os seguia com calma e união, o mar poderoso, já pintado pelo sol em todas as cores do arco-íris e cheio de consciência de sua beleza e força...

Por trás do cabo, cortando as ondas, surgiu um enorme navio a vapor e, balançando de forma importante no seio agitado do mar, correu ao longo das cristas das ondas que se precipitavam loucamente para os seus lados.

Bonito e forte, brilhando ao sol com seu metal, em outro momento, talvez, pudesse ter sugerido a orgulhosa criatividade de pessoas que escravizam os elementos... Mas ao meu lado estava um homem elemental.

Caminhamos pela região de Terek. Shakro estava desgrenhado e incrivelmente maltrapilho e muito zangado, embora não estivesse mais com fome agora, pois tinha renda suficiente. Ele se viu incapaz de fazer qualquer trabalho. Uma vez tentei ir até a debulhadora para varrer a palha e depois de meio dia saí, depois de esfregar calos sangrentos nas palmas das mãos com um ancinho. Outra vez, começaram a arrancar uma árvore e ele arrancou a pele do pescoço com uma enxada.

Caminhamos bem devagar - você trabalha dois dias e caminha um dia. Shakro comia com extrema incontinência e, pela graça de sua gula, não consegui economizar dinheiro suficiente para poder comprar qualquer parte do traje para ele. E todas as suas partes eram uma série de vários buracos, de alguma forma conectados por manchas multicoloridas.

Um dia, em alguma aldeia, com muita dificuldade, ele tirou da minha mochila, secretamente dele, cinco rublos que haviam acumulado e à noite apareceu na casa onde eu trabalhava na horta, bêbado e com um cossaco gordo mulher que me cumprimentou assim:

Olá, maldito herege!

E quando eu, surpreso com tal epíteto, perguntei a ela: “por que sou herege?” - ela me respondeu com desenvoltura:
- E porque, diabo, você proíbe um cara de amar o sexo feminino! Você pode proibir se a lei permitir?.. Você é um anátema!..

(Andrey – Preste atenção na “mulher oprimida dos tempos do patriarcado”, que não conhece amor nem farras sexuais. A emancipação ainda não começou, mas o comportamento da mulher já a faz lembrar da revolução sexual.)

Shakro ficou ao lado dela e acenou com a cabeça afirmativamente. Ele estava muito bêbado e quando fazia qualquer movimento balançava todo. Lábio inferior seu queixo caiu. Olhos opacos olharam para meu rosto com uma teimosia sem sentido.

Bem, por que você está olhando para nós? Dê a ele o dinheiro dele! - gritou a corajosa mulher.

Que dinheiro? - Eu fiquei maravilhado.

Vamos! Vamos! Caso contrário, vou levá-lo para o exército! Dê-me os cento e cinquenta rublos que tirei dele em Odessa!

O que eu deveria fazer? Uma maldita mulher com olhos bêbados poderia realmente ir a uma cabana militar, e então as autoridades da aldeia, rigorosas com várias pessoas errantes, nos prenderiam. Quem sabe o que poderia ter resultado dessa prisão para mim e Shakro! E então comecei a contornar diplomaticamente a mulher, o que, claro, não custou muito esforço. De alguma forma, com a ajuda de três garrafas de vinho, acalmei-a. Ela caiu no chão entre as melancias e adormeceu. Coloquei Shakro na cama e, na manhã seguinte, ele e eu saímos da aldeia, deixando a mulher com as melancias.

(Andrey - Como você adivinhou, Shakro mentiu para Gorky desde o início. Ele nunca lhe contou a verdade - foi apenas um detalhe intercalado em uma série de mentiras para dar credibilidade. É exatamente assim que muitas mulheres se comportam. O A mentira foi revelada assim que o “príncipe” começou a roubar um novo cliente e deu uma nova versão de sua comovente história, substituindo o mítico amigo georgiano que supostamente o roubou por um infeliz companheiro - Gorky, que apenas por gentileza de seu alma queria ajudar o pobre sujeito Quando você, querido amigo, corre para proteger sua paixão de suas tristezas infelizes, lembre-se do destino de Gorky e observe como é eficaz a sedução realizada por Shakro, brincando com os motivos básicos de uma mulher. . Mas isso não é tudo - uma “mulher indefesa dos tempos do patriarcado” pode ir a uma cabana militar, caluniar um homem inocente, e ele sabe - eles vão acreditar nela.)

Meio enjoado de ressaca, com o rosto amassado e inchado, Shakro cuspia a cada minuto e suspirava pesadamente. Tentei falar com ele, mas ele não me respondeu e apenas balançou a cabeça peluda como um carneiro.

Caminhamos por um caminho estreito, ao longo dele pequenas cobras vermelhas rastejavam para frente e para trás, contorcendo-se sob nossos pés. O silêncio que reinava ao redor me mergulhou em um estado de sonho e sonolência. Atrás de nós, bandos negros de nuvens moviam-se lentamente pelo céu. Fundindo-se um com o outro, eles cobriram todo o céu atrás de nós, enquanto à frente ainda estava claro, embora tufos de nuvens já tivessem corrido para dentro dele e avançassem rapidamente para algum lugar à frente, ultrapassando-nos. O trovão retumbou em algum lugar distante, seus sons de murmúrio ficando cada vez mais próximos. Gotas de chuva caíam. A grama farfalhava metálica.

Não tínhamos onde nos esconder. Ficou escuro e o farfalhar da grama parecia mais alto, mais assustado. O trovão atingiu e as nuvens tremeram, envoltas em fogo azul. A chuva forte caiu em riachos e, um após o outro, trovões começaram a ressoar continuamente na estepe do deserto. A grama, dobrada pelos golpes do vento e da chuva, jazia no chão. Tudo estava tremendo e preocupado. Relâmpagos, cegando os olhos, rasgaram as nuvens... Em seu brilho azul, uma cordilheira se erguia ao longe, cintilando com luzes azuis, prateadas e frias, e quando o relâmpago se apagou, desapareceu, como se caísse na escuridão abismo. Tudo estremeceu, estremeceu, afastou os sons e deu origem a eles. Era como se o céu, nublado e raivoso, estivesse se limpando com fogo da poeira e de todas as abominações que haviam surgido da terra antes dele, e a terra parecia tremer de medo de sua raiva.

Shakro resmungou como um cachorro assustado. Mas eu me diverti, de alguma forma superei o comum, observando esta imagem poderosa e sombria da tempestade da estepe. O maravilhoso caos cativou e colocou alguém em um estado de espírito heróico, envolvendo a alma com uma harmonia formidável...

E eu queria participar, expressar de alguma forma o sentimento de admiração que me dominava por esse poder. A chama azul que engolfava o céu parecia queimar em meu peito; e - como eu poderia expressar minha grande excitação e alegria? Eu cantei - bem alto, com todas as minhas forças. O trovão rugiu, os relâmpagos brilharam, a grama farfalhou, e eu cantei e me senti em completa afinidade com todos os sons... Fiquei louco; isso é desculpável, porque não prejudicou ninguém além de mim. Tempestade no mar e trovoada na estepe! - Não conheço fenômenos mais grandiosos na natureza.

Então gritei, firmemente convencido de que não incomodaria ninguém com tal comportamento e não colocaria ninguém sob a necessidade de criticar severamente meu curso de ação. Mas de repente senti um forte puxão em minhas pernas e eu involuntariamente sentei em uma poça...

Shakro olhou para meu rosto com olhos sérios e irritados.

Você é louco? Você se foi? Nat? Bem, cale a boca! Não grite! Vou rasgar sua garganta! Você está garimpando?

Fiquei surpreso e primeiro perguntei por que o estava incomodando...

Você é assustador! Entendido? O trovão ressoa - Deus fala, e você está falando... O que você acha?

Eu disse a ele que tinha o direito de cantar se quisesse, e ele também.

Não cante! - Eu concordei.

E não cante! - Shakro estritamente inspirado.

(Andrey - Bem, homens casados ​​- reconhecíveis?)

Não, eu prefiro estar...

Escute, o que você acha? - Shakro falou com raiva. - Quem é você? Você tem uma casa? Você tem mãe? Pai? Você tem algum parente? Terrestre? Quem diabos é você? Você é um humano, você acha? Eu sou o homem!

(Andrey - Homens, vocês reconhecem?)

Eu tenho tudo!.. - Ele bateu no próprio peito. Eu sou um príncipe!.. E você... você - agora! Porque nao! E Kutais, Tyflys conhece mene!.. Você é panymaico? Você não vai protyv mene! Você está me servindo? - Você ficará satisfeito! Eu vou te pagar dez vezes! Você está fazendo isso comigo? Você não pode fazer mais nada; Você mesmo disse que Deus mandou servir a todos sem recompensa! Eu vou recompensar você! Por que você está me torturando? Você está ensinando ou assustando? Você quer que eu seja como você? Isso não é harasho! Eh, eh, eh!.. Fu, fu!..

(Andrey - Aqui está - a quintessência do feminismo local, acusando um homem de não querer ceder quando você não vale as unhas.)

Ele falou, estalou os lábios, bufou, suspirou... Olhei para o rosto dele, com a boca aberta de espanto.

(Andrei – Sem comentários).

Ele, obviamente, despejou na minha frente toda a indignação, ressentimento e insatisfação comigo, acumulados ao longo da nossa jornada. Para maior persuasão, ele enfiou o dedo em meu peito e me sacudiu pelo ombro, e em lugares especialmente fortes pressionou todo o seu corpo sobre mim.

(Andrei – Sem comentários).

A chuva caía sobre nós, o trovão ressoava continuamente acima de nós e Shakro, para ser ouvido por mim, gritou a plenos pulmões.

A natureza tragicômica da minha situação se destacou para mim com mais clareza e me fez rir o mais alto que pude...

Shakro, cuspindo, se afastou de mim.

Quanto mais nos aproximávamos de Tíflis, mais concentrado e sombrio Shakro ficava. Algo novo apareceu em seu rosto emaciado, mas ainda imóvel. Não muito longe de Vladikavkaz, fomos a uma aldeia circassiana e contratamos a coleta de milho lá.

Depois de trabalhar dois dias entre os circassianos, que, mal falando russo, riam constantemente de nós e nos repreendiam à sua maneira, decidimos deixar a aldeia, assustados com o número crescente de pessoas entre os aldeões. hostilidade para nós. Tendo caminhado cerca de dez verstas da aldeia, Shakro de repente tirou um pacote de musselina Lezgin do peito e mostrou-me triunfantemente, exclamando:

Não há mais trabalho a ser feito! Vendemos - compramos tudo! Chega até Tyflys! Você está garimpando?

Fiquei indignado ao ponto da fúria; arranquei a musselina, joguei-a para o lado e olhei para trás. Os circassianos não brincam.

Não muito antes disso, ouvimos dos cossacos a seguinte história: um vagabundo, saindo da aldeia onde trabalhava, levou consigo uma colher de ferro. Os circassianos o alcançaram, revistaram-no, encontraram-no com uma colher e, rasgando-lhe a barriga com um punhal, enfiaram a colher fundo na ferida e saíram calmamente, deixando-o na estepe, onde os cossacos o criaram meio -morto. Ele contou isso a eles e morreu no caminho para a aldeia. Os cossacos mais de uma vez nos alertaram estritamente contra os circassianos, dizendo histórias instrutivas com esse espírito, eu não tinha motivos para não acreditar neles.

(Andrey - E novamente Shakro se comporta como uma mulher infantil. Ele cobiça uma bugiganga brilhante, sem pensar nas consequências do roubo, não conhece o próprio conceito de responsabilidade. E os circassianos, que martelam os fundamentos da civilização nas cabeças más de seus vizinhos por evisceração, não se parecem com esses animais. Viver com lobos é uivar como um lobo.)

Comecei a lembrar Shakro sobre isso. Ele ficou na minha frente, ouviu e de repente, silenciosamente, mostrando os dentes e estreitando os olhos, correu para mim como um gato. Nós nos espancamos por cerca de cinco minutos e finalmente Shakro gritou para mim com raiva:

Exaustos, ficamos em silêncio por um longo tempo, sentados frente a frente... Shakro olhou com pena para onde joguei a musselina roubada e falou:

Pelo que eles estavam lutando? Fa, fa, fa!.. Muito estúpido. Eu roubei de você? Por que você está arrependido? Tenho pena do Meu, ele roubou o Patam... Você trabalha, eu não posso... O que o Meu deve fazer? Eu queria te ajudar...

Tentei explicar para ele que houve um roubo...

Por favor, ma-alchi! Você tem um cabelo que parece uma árvore... - ele me tratou com desprezo e explicou: - Se você morrer, você vai roubar? Bem! Isso é vida? Malchi!

Com medo de irritá-lo novamente, permaneci em silêncio. Este já foi o segundo caso de roubo. Ainda antes, quando estávamos na região do Mar Negro, ele roubou balanças de bolso a pescadores gregos. Então quase brigamos também.

Bem, vamos mais longe? - disse ele quando nós dois nos acalmamos um pouco, nos reconciliamos e descansamos. Vamos continuar. A cada dia ele ficava cada vez mais sombrio e me olhava de forma estranha, por baixo das sobrancelhas. Certa vez, quando já havíamos passado pela Garganta de Daryal e descíamos de Gudaur, ele falou:

Em um ou dois dias chegaremos a Tyflys. Tsk, tsk! - ele estalou a língua e floresceu todo. - Quando chego em casa, onde você esteve? Viajei! Vou ao balneário... sim! Vou comer muito... ah, muito! Vou contar para minha mãe - quero muito comer! Vou contar ao meu pai - simples mene! Já vi a dor, vi a vida - diferente! Vagabundos são pessoas muito feias! Quando eu te encontrar, vou te dar um rublo, vou até o dukhan e digo, beba vinho, eu também fui um vagabundo! Vou contar ao meu pai sobre Tebe... Aqui está um homem - O meu era como um irmão mais velho... Ele ensinou Mene. Bata na crina, cachorro!.. Fed. Agora, vou te dizer, alimente-o para isso. Alimente por um ano! Alimente por um ano - é quanto! Você ouviu, Maksym?

Eu adorava ouvir quando ele falava assim; Nesses momentos ele adquiria algo simples e infantil. Esses discursos foram interessantes para mim porque eu não conhecia ninguém em Tíflis e o inverno se aproximava - uma nevasca já havia nos encontrado em Gudaur. Eu esperava um pouco por Shakro.

(Andrey - É tão masculino contar com alguém em quem você investiu, cuja vida você salvou. Mas...)

Caminhamos rapidamente. Aqui está Mtskheta - a antiga capital da Península Ibérica. Amanhã chegaremos a Tiflis.

À distância, a cerca de oito quilômetros de distância, avistei a capital do Cáucaso, espremida entre duas montanhas. Fim da estrada! Fiquei feliz com alguma coisa, Shakro ficou indiferente. Ele olhou para frente com olhos opacos e cuspiu saliva faminta para o lado, de vez em quando apertando o estômago com uma careta dolorosa. Foi ele quem comeu descuidadamente cenouras cruas colhidas no caminho.

Você acha que eu, um divário georgiano, irei para minha cidade durante o dia assim, rasgado e sujo? Ne-et!.. Cairemos à noite. Parar!

Sentamo-nos perto da parede de algum prédio vazio e, enrolando o último cigarro, tremendo de frio, fumamos. Um vento forte e forte soprava da Estrada Militar da Geórgia. Shakro sentou-se, cantarolando uma canção triste entre dentes... Pensei no quarto quente e em outras vantagens da vida estável em relação à vida nômade.

Vamos! - Shakro se levantou com uma cara determinada. Ficou escuro. A cidade estava se iluminando. Foi lindo: as luzes aos poucos, uma após a outra, saltaram de algum lugar para a escuridão que envolvia o vale onde a cidade se escondia.

Ouvir! me dê esse capuz para que eu possa cobrir meu rosto... caso contrário talvez meus amigos me reconheçam...

Eu dei a cabeça. Estamos caminhando pela rua Olginskaya. Shakro assobia algo decisivo.

Maksim! Você vê a estação puxada por cavalos - Ponte Veriisky? Sente-se aqui, espere! Por favor, aguarde! Eu irei até a casa de Adyn e perguntarei ao meu camarada sobre meu pai, minha mãe...

Você não vai demorar?

Agora! Maldito momento!..

Ele rapidamente enfiou a cabeça em algum beco escuro e estreito e desapareceu nele - para sempre.

Nunca mais encontrei esse homem - meu companheiro durante quase quatro meses de minha vida, mas muitas vezes me lembro dele com sentimentos gentis e risadas alegres.

Ele me ensinou muito que não pode ser encontrado em tomos grossos escritos por sábios, pois a sabedoria da vida é sempre mais profunda e extensa do que a sabedoria das pessoas."

Sexólogos e psicólogos falam sobre o que uma pessoa deve vivenciar Amor romântico na juventude - isso ajuda no desenvolvimento de seu intelecto. Provavelmente, a pessoa também deveria experimentar uma amizade romântica e sacrificial na juventude, o que ajuda muito na formação de uma visão sóbria do mundo.

Sinceramente, ficarei satisfeito se os leitores encontrarem forças para admitir - “Sim, na atitude das mulheres para com os homens há muito desse “príncipe” e isso deve ser mudado!” Tal reconhecimento não é uma humilhação para as mulheres, é um sinal de maturidade. A capacidade de avaliar criticamente o comportamento do próprio sexo fala a favor da pessoa, eleva-a aos meus olhos, desperta simpatia e respeito. No entanto, não ficarei chateado se as mulheres reconhecerem o “príncipe” como um dos seus conhecidos do sexo masculino. Eles descobrirão e mais uma vez notarão para si mesmos: “Como sou inteligente por não estar com ele”.

O único problema é que a emancipação das mulheres destrói homens como o jovem Gorky e coloca na linha de montagem a produção de falsos "machos" psicologicamente femininos - "príncipes Shakro". Nem os russos de sangue “Shakro”, nem seus colegas das montanhas, esmagados pelo clã ao ponto da feminilidade interior escondida sob uma concha brutal, nem os falsos “aristocratas” podem estar no mesmo nível do homem russo certo. Verificado por Gorky.

Muito brevemente: O narrador conduz o príncipe georgiano em apuros até Tíflis. Seu companheiro não trabalha, vive às custas do companheiro de viagem e promete uma boa vida ao chegar. Chegando na cidade, ele desaparece sem deixar rastros.

No porto de Odessa, o narrador conhece o príncipe georgiano Shakro Ptadze. Enganado por seu camarada, ele ficou sem meios de subsistência. O narrador convida o georgiano a acompanhá-lo à Crimeia a pé. Ele promete a Shakro que encontrará para ele um companheiro de viagem para Tíflis ou irá pessoalmente com ele.

No caminho eles se conhecem melhor. Sharko Ptadze conta ao narrador sobre a vida e os costumes no Cáucaso. Essas histórias são interessantes, mas surpreendem o narrador com a crueldade e a barbárie dos caucasianos. As histórias do georgiano o pintam de uma forma desagradável.

O narrador e Ptadze chegam à Crimeia. O narrador trabalha, alimenta a si mesmo e a seu companheiro, enquanto os georgianos evitam o trabalho, mas constantemente empurram seu companheiro. Charcot ganha dinheiro apenas coletando esmolas.

O narrador suporta tudo e perdoa o companheiro, mas uma vez o georgiano lhe inflige uma forte ofensa. Uma noite, sentado perto do fogo, o georgiano começa a rir da aparência do narrador, alegando que seu rosto é tão estúpido quanto o de uma ovelha. O narrador ofendido abandona o companheiro, mas o alcança e pede desculpas. O narrador perdoa o georgiano novamente.

Feodosia engana suas expectativas, os viajantes vão para Kerch, onde também não há oportunidade de ganhar dinheiro para chegar a Tiflis. Então o narrador elabora um plano, que implementa ao anoitecer.

À noite, os viajantes roubam um barco e partem. Eles quase morrem nas profundezas do mar, mas ainda assim conseguem pousar. Uma vez em terra firme, os companheiros correm em direção ao fogo que brilha à frente.

Os viajantes são atacados por cães, mas os pastores os afastam, conduzem os viajantes até o fogo, alimentam-nos e decidem o que fazer. Estão sendo apresentadas propostas para reduzi-los ao ataman ou à alfândega. O mais velho dos pastores decide libertar o georgiano e o narrador e pela manhã mandar o barco de volta para Kerch.

O narrador recebe pão e banha dos pastores para a estrada, agradece, o que surpreende o velho, e junto com Ptadze parte para Anapa. No caminho, o georgiano ri, o narrador se interessa pelo motivo de sua diversão. Shakro responde: “Você sabe o que eu teria feito se fôssemos levados a esse chefe da alfândega? Você não sabe? Eu diria de você: ele queria me afogar! E ele começaria a chorar. Então eles sentiriam pena de mim e não me colocariam na prisão.”

Indignado com o cinismo do companheiro, o narrador tenta provar-lhe que seu julgamento está errado, mas não obtém sucesso nessa questão. Shakro não entende as simples leis morais humanas. O georgiano aproveita todos os benefícios do narrador, prometendo-lhe uma vida paradisíaca em Tíflis.

Eles chegam na região de Terek. As roupas e sapatos de Shakro parecem deploráveis, mas seu apetite insaciável não permite ao narrador economizar dinheiro para comprar roupas novas para o georgiano. Um dia, em alguma aldeia, ele tira cinco rublos da mochila do narrador, bebe e traz uma mulher. Ela começa a acusar o narrador, exige dele dinheiro, que ele supostamente tirou de um georgiano em Odessa, e ameaça mandá-lo para o exército. Com três garrafas de vinho homem jovem consegue evitar um escândalo.

De manhã cedo o narrador e os georgianos deixam a aldeia. No caminho eles são pegos pela chuva. O narrador sucumbe ao clima e começa a cantar, mas Ptadze o proíbe de continuar. O georgiano conta ao companheiro que ele, Shakro, é um homem e que o narrador não é ninguém. Ele promete recompensá-lo se continuar a servi-lo.

Não muito longe de Vladikavkaz, os viajantes são contratados pelos circassianos para coletar milho. Nesta aldeia, Shakro rouba musselina de Lezgin. Isso fica claro no caminho para Tiflis. O narrador, tendo ouvido muito sobre a vingança dos circassianos, pega a musselina do georgiano e joga na estrada. Ele novamente tenta explicar a Ptadze que sua ação foi ruim. Ele primeiro escuta em silêncio e depois ataca o narrador. Uma breve briga começa entre eles. Shakro a impede. Eles fazem as pazes, descansam e pegam a estrada novamente.

Os viajantes chegam a Tíflis, mas não entram na cidade - Shakro convence o narrador a esperar até o anoitecer, tem vergonha de ele, o príncipe, estar em farrapos. O georgiano pega um boné de um amigo para não ser reconhecido e pede que ele espere o bonde puxado por cavalos na estação Verisky Most. O príncipe georgiano Shakro Ptadze vai embora e o narrador não o encontra novamente.