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O romance “O Mestre e Margarita”, de Mikhail Afanasyevich Bulgakov, ao qual o escritor dedicou 12 anos de sua vida, é legitimamente considerado uma verdadeira pérola da literatura mundial. A obra tornou-se o auge da criatividade de Bulgakov, na qual ele abordou os temas eternos do bem e do mal, amor e traição, fé e descrença, vida e morte. Em O Mestre e Margarita é necessária a análise mais completa, pois o romance é particularmente profundo e complexo. Plano detalhado a análise da obra “O Mestre e Margarita” permitirá que os alunos do 11º ano se preparem melhor para uma aula de literatura.

Breve Análise

Ano de escrita– 1928-1940

História da criação– A fonte de inspiração do escritor foi a tragédia “Fausto” de Goethe. As gravações originais foram destruídas pelo próprio Bulkagov, mas posteriormente restauradas. Eles serviram de base para escrever um romance, no qual Mikhail Afanasyevich trabalhou durante 12 anos.

Assunto – Tema central O romance é um confronto entre o bem e o mal.

Composição– A composição de “O Mestre e Margarita” é muito complexa - é um romance duplo ou um romance dentro de um romance, em que os enredos do Mestre e de Pôncio Pilatos correm paralelos.

Gênero- Romance.

Direção– Realismo.

História da criação

O escritor pensou pela primeira vez em um futuro romance em meados dos anos 20. O ímpeto para sua escrita foi a brilhante obra do poeta alemão Goethe “Fausto”.

Sabe-se que os primeiros esquetes do romance foram feitos em 1928, mas neles não apareceram nem o Mestre nem Margarita. Personagens centrais na versão original estavam Jesus e Woland. Houve também muitas variações do título da obra, e todas giravam em torno do herói místico: “Mago Negro”, “Príncipe das Trevas”, “Casco do Engenheiro”, “Tour de Woland”. Pouco antes de sua morte, após inúmeras edições e críticas meticulosas, Bulgakov renomeou seu romance como “O Mestre e Margarita”.

Em 1930, extremamente insatisfeito com o que estava escrito, Mikhail Afanasyevich queimou 160 páginas do manuscrito. Mas dois anos depois, tendo encontrado milagrosamente as folhas sobreviventes, o escritor restaurou seu trabalho literário e voltou ao trabalho. Curiosamente, a versão original do romance foi restaurada e publicada 60 anos depois. No romance chamado "O Grande Chanceler" não havia Margarita nem o Mestre, e os capítulos do evangelho foram reduzidos a um - "O Evangelho de Judas".

Bulgakov trabalhou em uma obra que se tornou o coroamento de toda a sua obra, até últimos dias vida. Ele fez alterações interminavelmente, reformulou capítulos, adicionou novos personagens, ajustou seus personagens.

Em 1940, o escritor adoeceu gravemente e foi forçado a ditar os versos do romance para sua fiel esposa Elena. Após a morte de Bulgakov, ela tentou publicar o romance, mas a obra foi publicada pela primeira vez apenas em 1966.

Assunto

"O Mestre e Margarita" é complexo e incrivelmente multifacetado trabalho literário, em que o autor apresentou ao leitor diversos temas: amor, religião, a natureza pecaminosa do homem, traição. Mas, na verdade, são apenas partes de um mosaico complexo, uma moldura habilidosa tópico principal- o eterno confronto entre o bem e o mal. Além disso, cada tema está vinculado aos seus personagens e entrelaçado com outros personagens do romance.

Tema central O romance, claro, é o tema do amor que tudo consome e perdoa do Mestre e de Margarita, que é capaz de sobreviver a todas as dificuldades e provações. Ao apresentar esses personagens, Bulgakov enriqueceu incrivelmente sua obra, dando-lhe um significado completamente diferente, mais terreno e compreensível para o leitor.

Não menos importante no romance é problema de escolha, o que é mostrado de maneira especialmente colorida no exemplo da relação entre Pôncio Pilatos e Yeshua. Segundo o autor, o vício mais terrível é a covardia, que causou a morte de um pregador inocente e o castigo perpétuo de Pilatos.

Em “O Mestre e Margarita” o escritor mostra de forma clara e convincente problemas de vícios humanos, que não dependem de religião ou status social ou período de tempo. Ao longo do romance, os personagens principais têm que lidar com Questões morais, escolha um caminho ou outro para você.

A ideia principal A obra é uma interação harmoniosa entre as forças do bem e do mal. A luta entre eles é tão antiga quanto o mundo e continuará enquanto as pessoas viverem. O bem não pode existir sem o mal, assim como a existência do mal é impossível sem o bem. A ideia do eterno confronto entre essas forças permeia toda a obra do escritor que vê tarefa principal pessoa na escolha do caminho certo.

Composição

A composição do romance é complexa e original. Essencialmente isso é romance dentro de um romance: um deles fala sobre Pôncio Pilatos, o segundo - sobre o escritor. A princípio parece que não há nada em comum entre eles, mas à medida que o romance avança, a relação entre as duas histórias torna-se óbvia.

No final do trabalho Moscou e cidade antiga Yershalaim estão conectados e os eventos ocorrem simultaneamente em duas dimensões. Além disso, acontecem no mesmo mês, poucos dias antes da Páscoa, mas apenas em um “romance” - na década de 30 do século XX, e no segundo - na década de 30 da nova era.

Linha filosófica no romance é representado por Pilatos e Yeshua, o amor é representado pelo Mestre e Margarita. No entanto, o trabalho tem um separado enredo, cheio até a borda de misticismo e sátira. Seus personagens principais são os moscovitas e a comitiva de Woland, representados por personagens incrivelmente brilhantes e carismáticos.

No final do romance, as histórias se conectam em um ponto comum para todos - a Eternidade. Uma composição tão única da obra mantém constantemente o leitor em suspense, despertando um interesse genuíno pela trama.

Personagens principais

Gênero

O gênero de “O Mestre e Margarita” é muito difícil de definir - esta obra é tão multifacetada. Na maioria das vezes é definido como fantástico, filosófico e romance satírico. No entanto, é fácil encontrar nele sinais de outros gêneros literários: o realismo está entrelaçado com a fantasia, o misticismo está adjacente à filosofia. Uma liga literária tão incomum torna a obra de Bulgakov verdadeiramente única, que não tem análogos na literatura nacional ou estrangeira.

Teste de trabalho

Análise de classificação

Classificação média: 4.6. Total de avaliações recebidas: 4233.

Pergunta 47. Os principais temas e problemas do romance “O Mestre e Margarita” de M. A. Bulgakov.

1. “O Mestre e Margarita” é um romance filosófico.

2. Tema de escolha.

3. Responsabilidade pela sua escolha.

4. A consciência é a forma mais elevada de punição humana.

5. Interpretação motivos bíblicos no romance.

1. O romance “O Mestre e Margarita” é a obra culminante de M. A. Bulgakov, na qual trabalhou de 1928 até o fim de sua vida. A princípio, Bulgakov o chamou de “O Engenheiro com Casco”, mas em 1937 ele deu ao livro um novo título - “O Mestre e Margarita”. Este romance é uma criação extraordinária, um livro histórica e psicologicamente confiável sobre aquela época. Esta é uma combinação da sátira de Gogol e da poesia de Dante, uma fusão de alto e baixo, engraçado e lírico. O romance é caracterizado pela feliz liberdade da imaginação criativa e ao mesmo tempo pelo rigor do conceito composicional. A base do enredo do romance é a oposição entre a verdadeira liberdade e a falta de liberdade em todas as suas manifestações. Satanás governa o poleiro, e o Mestre inspirado, contemporâneo de Bulgakov, escreve seu romance imortal. Lá, o procurador da Judéia envia o Messias para execução e, nas proximidades, agita-se, repreende, adapta-se e trai cidadãos completamente terrenos que habitavam as ruas Sadovye e Bronnaya dos anos 20-30 do nosso século. O riso e a tristeza, a alegria e a dor se misturam, como na vida, mas com aquele alto grau de concentração que só é acessível à literatura. “O Mestre e Margarita” é um poema lírico e filosófico em prosa sobre o amor e o dever moral, sobre a desumanidade do mal, sobre a verdadeira criatividade.

2. Apesar da comédia e da sátira, este é um romance filosófico, em que um dos temas principais é o tema da escolha. Este tópico nos permite revelar muitas questões filosóficas, mostrar exemplos específicos sua decisão. A escolha é o núcleo sobre o qual repousa todo o romance. Qualquer herói passa pela oportunidade de escolher. Mas todos os heróis têm motivos diferentes para sua escolha. Alguns fazem uma escolha depois de pensar muito, outros - sem hesitação e não podem transferir a responsabilidade por suas ações para outra pessoa. A escolha do Mestre e de Pôncio Pilatos baseia-se na sua negativa qualidades humanas; eles trazem sofrimento não apenas para si mesmos, mas também para outras pessoas. Ambos os heróis escolhem o lado do mal. Pilatos enfrentou um dilema trágico: cumprir seu dever, abafando sua consciência desperta, ou agir de acordo com sua consciência, mas perder poder, riqueza e talvez até a vida. Seus pensamentos dolorosos levam ao fato de o procurador fazer uma escolha em favor do dever, negligenciando a verdade que Yeshua traz. Por isso poder superior condená-lo a tormento eterno: Ele ganha fama como traidor. O mestre também é movido pela covardia e pela fraqueza, pela descrença no amor de Margarita. Ele finge estar louco e vai voluntariamente para um hospital psiquiátrico. O motivo desta ação foi o fracasso do romance sobre Pilatos. Queimando o manuscrito. O mestre renuncia não apenas à sua criação, mas também ao amor, à vida e a si mesmo. Pensando que sua escolha é a melhor para Margarita, ele involuntariamente a condena ao sofrimento. Em vez de lutar, ele foge da vida. E apesar de tanto Pilatos quanto o Mestre ficarem do lado do mal, um o faz conscientemente, por medo, e o outro inconscientemente, por fraqueza. Mas os heróis nem sempre escolhem o mal, guiados por qualidades negativas ou emoções. Um exemplo disso é Margarita. Ela deliberadamente se tornou uma bruxa para trazer de volta o Mestre. Margarita não tem fé, mas a fé a substitui amor forte. O amor serve de apoio em sua decisão. E a escolha dela é correta porque não traz tristeza e sofrimento.

3. Apenas um herói do romance escolhe o bem em vez do mal. Este é Yeshua Ha-Nozri. Seu único propósito no livro é expressar uma ideia que será submetida a todos os tipos de testes no futuro, uma ideia que lhe foi dada de cima: todas as pessoas são boas, então chegará o tempo em que “o homem entrará no reino da verdade e da justiça, onde nenhum poder será necessário.” Yeshua não apenas escolhe o bem, mas ele próprio é o portador do bem. Mesmo para salvar a vida, ele não renuncia às suas crenças. Ele percebe que será executado, mas ainda não tenta mentir ou esconder nada, pois para ele falar a verdade é “fácil e agradável”. Podemos dizer que apenas Yeshua e Margarita realmente fizeram escolha certa; somente eles são capazes de assumir total responsabilidade por suas ações.

4. Bulgakov também desenvolve o tema da escolha e da responsabilidade pela escolha de alguém nos capítulos “Moscou” do romance. Woland e sua comitiva (Azazello, Koroviev, Behemoth, Gella) são uma espécie de espada punitiva da justiça, expondo e nomeando várias manifestações do mal. Woland chega com uma espécie de revisão ao país, que é declarado o país da bondade e da felicidade vitoriosas. E, de fato, acontece que as pessoas permanecem as mesmas que eram. Em uma apresentação de um programa de variedades, Woland testa as pessoas, e as pessoas simplesmente se atiram em dinheiro e outras coisas. As próprias pessoas fizeram essa escolha. E muitos deles são punidos com justiça quando suas roupas desaparecem e os chervonets se transformam em adesivos de Narzan. A escolha de uma pessoa é uma luta interna entre o bem e o mal. A própria pessoa faz a sua escolha: quem ser, que tipo de pessoa ser e de que lado estar. Em qualquer caso, uma pessoa tem um juiz interno e inexorável - a consciência. Pessoas que têm consciência pesada, que são culpadas e não querem admitir, são punidas por Woland e sua comitiva. Mas ele não pune a todos, mas apenas a quem merece. Woland devolve ao Mestre seu romance sobre Pôncio Pilatos, que ele queimou num acesso de medo e covardia. Morre o ateu e dogmático Berlioz, e aqueles que acreditam no poder do amor e das palavras, Kant, Pushkin, Dostoiévski, o Mestre e Margarita, são transportados para uma realidade superior, pois “manuscritos não queimam”, as criações do ser humano espírito são imperecíveis.

Uma verdadeira compreensão dos capítulos “Moscou” do romance é impossível sem uma profunda penetração na história de Yeshua. A história de Yeshua e Pôncio Pilatos, recriada no livro do Mestre, afirma a ideia de que a luta entre o bem e o mal é eterna, está nas próprias circunstâncias da vida, na alma humana, capaz de impulsos sublimes e escravizada pelos falsos , interesses transitórios de hoje.

5. A versão de Bulgakov dos acontecimentos bíblicos é extremamente original. O autor não retratou a morte e ressurreição do filho de Deus, mas a morte de um andarilho desconhecido, que também foi declarado criminoso. Sim, Yeshua foi um criminoso no sentido de que transgrediu as leis aparentemente inabaláveis ​​deste mundo – e ganhou a imortalidade.

Essas duas camadas temporais e espaciais estão conectadas por outro fenômeno grandioso - tempestades e trevas, as forças da natureza que engolfam a terra no momento das “catástrofes mundiais”, quando Yeshua deixa Yershalaim, e o Mestre e seu companheiro deixam Moscou. Cada leitor do romance, encerrando última página, questiona se o fim de toda a vida está tão claramente definido, se a morte espiritual é inevitável e como pode ser evitada.

Cada leitor tem sua própria “bíblia”. M. A. Bulgakov deu às pessoas vários trabalhos que podem reivindicar tal alto escalão. Em primeiro lugar, o leitor vem à mente o romance “O Mestre e Margarita”.

A solidão é como o ar que os heróis respiram

A solidão é a realidade primária da existência humana. As pessoas nascem sozinhas, a morte também é uma questão solitária. E para ser totalmente honesto, uma pessoa não pode realmente compartilhar sua vida com alguém. Você pode se casar com sucesso, ter vários filhos, mas no fundo permanecer completamente sozinho.

Parece que foi exatamente isso que M. A. Bulgakov expressou em seu romance imperecível. A maioria de seus personagens principais são invariavelmente solitários: Woland, Pilatos, Yeshua, Ivan Bezdomny, o Mestre, Margarita. A solidão é tão natural para eles que nem percebem.

Para ilustrar como se revela o romance “O Mestre e Margarita”, passaremos em nossa análise de um herói a outro.

Woland

Satanás pode ter companheiros ou parceiros? Ou talvez amigos? Claro que não. Ele está condenado a ficar sozinho. Logo no início do romance, M.A. Berlioz pergunta ao “Consultor”: “Professor, o senhor veio até nós sozinho ou com sua esposa?” Ao que Woland responde: “Sozinho, sozinho, estou sempre sozinho”. E ao mesmo tempo, o “professor de magia negra” é talvez o menos solitário em comparação com outros heróis, é claro, por causa de sua comitiva. Esta estranha empresa não exala uma dolorosa sensação de desesperança, provavelmente porque chegou a Moscou não para se divertir, mas para salvar o Mestre e dar o baile dos “Cem Reis”.

Temos que insistir nesta ordem específica, pois o feriado anual poderia ter acontecido em qualquer cidade do mundo, mas Moscovo da década de 1930 não foi escolhida por acaso, nomeadamente porque o Mestre e o seu romance sobre Pôncio Pilatos estavam lá. Este é o retrato de Woland no contexto do tema “O problema da solidão no romance “O Mestre e Margarita””.

Pôncio Pilatos

Também com Pilatos, neste sentido, tudo fica claro desde o início: ele odeia Yershalaim. Ele está sozinho. A única criatura a quem ele está apegado é seu cachorro Bunga. O procurador quer morrer por causa de uma dor de cabeça insuportável. Ele deveria descansar, mas não, ele tem que interrogar algum vagabundo. Segundo rumores, ele persuadiu o povo a destruir o templo.

Então esse vagabundo cura milagrosamente o procurador e fala com ele de uma forma que poucos se permitem. Apesar disso, a hegemonia está pronta para deixar o “filósofo” ir, mas então acontece que Yeshua também é culpado de De acordo com a lei, o procurador deve crucificar seu libertador, porque não há nada mais terrível do que um crime contra César. .

Pilatos faz todo o possível para evitar a tragédia, mas, infelizmente, seus esforços são em vão. No decorrer da história, uma transformação espiritual acontece com ele. Ele muda irreconhecível e descobre que na verdade o vagabundo, que o Sinédrio não quis perdoar, acaba sendo tão próximo dele quanto Bunga, embora não haja razões razoáveis ​​​​para isso. O problema da solidão no romance “O Mestre e Margarita” de Bulgakov é impensável sem a imagem de Pôncio Pilatos.

Ele é talvez a figura mais solitária e trágica do romance. E sem ela, o trabalho teria uma face e uma profundidade completamente diferentes. Todos os tormentos subsequentes: Luar, insônia, imortalidade - nada comparado ao momento em que Pilatos perdeu seu único amigo - Yeshua.

Até o momento, o tema “O Problema da Solidão no Romance “O Mestre e Margarita”” é mantido em tom triste. Infelizmente, nada muda no que diz respeito ao destino de Ivan Bezdomny

Ivan Bezdomny

Com os personagens que representam a realidade soviética do romance, tudo fica mais complicado. A sua solidão torna-se evidente apenas em situações limítrofes - pontos da existência humana onde a vida se aproxima dos seus limites (morte ou loucura).

Isso aconteceu com o poeta I. Bezdomny, que só percebeu em um hospital psiquiátrico o quão errada sua vida havia sido antes. É verdade que a figura de Ivan Bezdomny é, de uma forma ou de outra, trágica - a vida lhe revelou a verdade sobre a sua falta de moradia, mas não deu nada em troca. Ivan não tem esperança de encontrar a salvação.

Personagens principais

O Mestre e Margarita são a única dupla de personagens cuja história termina bem, mas não nesta realidade, mas apenas no “outro mundo”. Se libertarmos esta história do toque romântico, descobrimos que foi a solidão que os empurrou para os braços um do outro.

O marido de Margarita não está no romance (está presente apenas nas palavras dela), mas o leitor entende que, muito provavelmente, o marido é chato, prático ao ponto da vulgaridade e inteligente apenas nos assuntos domésticos ou comerciais, por isso o mulher queria voar.

O Mestre também Ele não tem nada além de um porão e um romance sobre Pôncio Pilatos e, como ninguém, precisa do amor de uma mulher bonita. É verdade que pelo fato do casal não ter dinheiro nenhum, só o amor forte os mantém unidos, e talvez o medo de voltar à solidão total e completa. Em geral, é difícil dizer com certeza se havia amor entre eles. Se estivesse, provavelmente estava doente e manca, mas definitivamente havia medo de ser deixada sozinha. Acontece que o problema da solidão no romance “O Mestre e Margarita” de Bulgakov está oculto mesmo onde, à primeira vista, vive o amor.

A mente do mestre mudou precisamente porque ele não conseguia lidar com o peso das esperanças e aspirações não realizadas. Ele contava muito com o romance, com sua publicação, e o ensaio foi recebido com críticas, que fecharam seu caminho para o mundo.

O mestre não podia mais atormentar Margarita. “O barco do amor colidiu com a vida cotidiana.” Ou melhor, o Mestre simplesmente tinha consciência, mas aí veio Woland e consertou tudo. É verdade que mesmo o seu poder não foi suficiente para dar a salvação ao casal nesta vida e não em outra.

O romance de M. A. Bulgakov é uma obra de várias camadas

Assim, os problemas do romance “O Mestre e Margarita” não se limitam ao tema da solidão. O talento do escritor reside no fato de que o leitor não pode dizer com certeza o que tópico principal esse romance de mistério: ou este é “O Evangelho de Mikhail Bulgakov” (título do livro de Alexander Zerkalov), o que significa que as questões religiosas ocupam o lugar principal nele. Ou talvez o principal seja a sátira dirigida contra a realidade soviética?

O romance trata de tudo ao mesmo tempo e, para não violar sua integridade, é melhor não dividi-lo em moléculas e componentes. Esta é provavelmente a resposta mais geral à questão de quais problemas existem no romance “O Mestre e Margarita”.

Filosofia como sinal de grandes clássicos

É geralmente aceito que a filosofia é algo chato e vive em algum lugar dentro dos muros das academias. Tudo isso é definitivamente inacessível para um mero mortal. Esta é a ideia popular e fundamentalmente incorreta do “amor à sabedoria”. Na verdade, na vida de cada pessoa (e mais ainda de um artista) chega um momento em que ela pensa em Deus, no destino e na solidão humana. Normalmente, essas obras são difíceis de escrever, difíceis de ler, mas dão muito a uma pessoa. Existem muitas dessas criações tanto em clássicos russos quanto em clássicos mundiais, então, hipoteticamente, o tema do artigo poderia soar assim: “O problema da solidão em...”. O Mestre e Margarita não foram escolhidos por acaso, porque esses personagens e o livro sobre eles são incrivelmente populares entre os russos modernos.

Kurt Vonnegut e Mikhail Bulgakov: duas visões sobre o problema da solidão

Assim como o nosso clássico, ele esteve “doente” com o problema da solidão durante toda a vida e tentou resolvê-lo à sua maneira. Por exemplo, no romance “Balagan, ou o fim da solidão”, ele propôs que todas as pessoas se unissem em famílias para que nem uma única pessoa solitária permanecesse no mundo (o leitor pode consultar a fonte original para obter detalhes). Em alguns de seus livros jornalísticos O clássico americano escreveu algo assim: a vida humana é uma luta constante contra a solidão.

Parece que Bulgakov concordaria plenamente com isso, mas discordaria na questão da superação da solidão. Segundo o nosso romance, a solidão (isto é claramente visível em O Mestre e Margarita) é intransponível, trágica e inevitável para uma pessoa. K. Vonnegut olha para o homem e suas perspectivas com mais otimismo, o que é uma boa notícia. Se de repente as pessoas superarem o próprio egoísmo e compreenderem que “somos todos irmãos”, então haverá esperança de vitória sobre a solidão. É verdade, para ser sincero, parece um milagre.

Um destino difícil se abateu sobre as obras de A. Durante a vida do autor, apenas a primeira parte de seu romance foi publicada

“A Guarda Branca”, um livro de prosa fantástica e satírica, uma série de contos “Notas de um Jovem Inimigo” e numerosos folhetins de jornais. Somente na década de sessenta a generalização

que fama e, infelizmente, glória póstuma. Mikhail Afanasyevich nasceu em Kiev, na rua Vozdvizhenskaya, em maio de 1891. Seu pai era professor na Academia Teológica e sua mãe trabalhou como professora na juventude. A casa de Andreevsky Spusk, a atmosfera de cordialidade familiar, inteligência e educação permaneceram para sempre na mente do escritor.

Depois de se formar no Primeiro Ginásio de Kiev, ingressou na faculdade de medicina da universidade. Como outras figuras da cultura russa que vieram de um ambiente de classe mista e receberam uma excelente educação, Mikhail tinha ideias claras sobre a honra de um intelectual russo, que nunca mudou.

Podemos afirmar com segurança que a obra final, que absorveu todas as ideias e pensamentos do escritor, soou de forma mais trabalhos iniciais, virou o romance “O Mestre e Margarita?. Não é de surpreender que este romance seja polifônico, rico em complexos aspectos filosóficos e problemas morais, captura círculo amplo tópicos Muitos artigos críticos foram escritos sobre O Mestre e Margarita, o romance foi estudado por estudiosos da literatura países diferentes paz. O romance contém várias camadas de significado e é extraordinariamente profundo e complexo.

Procuremos caracterizar brevemente os problemas da obra e suas ligações com os personagens principais do romance. O problema filosófico mais profundo - o problema da relação entre poder e personalidade, poder e artista - reflete-se em vários enredos. O romance contém um clima de medo e perseguição política da década de 1930, que o próprio autor enfrentou. Acima de tudo, o tema da opressão, a perseguição de uma pessoa extraordinária e talentosa por parte do Estado está presente no destino do Mestre. Não é à toa que esta imagem é em grande parte autobiográfica. No entanto, o tema do poder, seu profundo impacto na psicologia e na alma de uma pessoa, também se manifesta na história de Yeshua e Pilatos.

A originalidade da composição do romance reside no fato de que a trama da história sobre o destino dos habitantes de Moscou é tecida a partir de história do evangelho a história é a história de Yeshua Ha-Nozri e Pôncio Pilatos. Um psicologismo sutil é revelado aqui. Pilatos é o portador do poder. Isso determina a dualidade do herói, seu drama espiritual. O poder conferido ao procurador entra em conflito com o impulso da sua alma, que não é desprovida de sentido de justiça, de bem e de mal. Yeshua, que acredita sinceramente no começo brilhante do homem, não consegue compreender e aceitar as ações das autoridades, seu despotismo cego. Diante do poder surdo, o pobre filósofo morre. No entanto, Yeshua instilou dúvida e arrependimento na alma de Pilatos, o que atormentou o procurador por muitos séculos. Assim, a ideia de poder está ligada no romance ao problema da misericórdia e do perdão.

Para compreender essas questões, é importante a imagem de Margarita e o destino póstumo das duas. amigo amoroso amigo dos heróis. Para a, a misericórdia é superior à vingança, superior aos interesses pessoais. Margarita destrói o apartamento do crítico Latunsky, que matou o Mestre, mas rejeita a oferta de destruir seu inimigo. Depois do baile no Satan's

a heroína pede antes de tudo pela sofredora Frida, esquecendo-se da sua desejo apaixonado traga de volta o Mestre,

Mostra aos seus heróis o caminho da renovação e transformação espiritual. O romance, com seu misticismo e episódios fantásticos, desafia o racionalismo, o filistinismo, a vulgaridade e a mesquinhez, bem como o orgulho e a surdez espiritual. Assim, Berlioz, com sua confiança presunçosa no futuro, leva o escritor à morte sob as rodas de um bonde. Ivan Bezdomny, ao contrário, acaba por ser capaz de se transformar, abandonando os equívocos do passado. Aqui surge outro motivo interessante - o motivo do despertar espiritual, que vem com a perda do que é considerado razão em uma sociedade inerte. Exatamente em hospital psiquiátrico Ivan Bezdomny decide não escrever mais nenhum de seus lamentáveis ​​​​poemas. condena o ateísmo militante que não tem base moral verdadeira. Pensamento importante o autor, afirmado por seu romance, é a ideia da imortalidade da arte. “Manuscritos não queimam”, diz Woland. Mas muitas ideias brilhantes vivem entre as pessoas graças aos alunos que continuam o trabalho do professor. Este é Levin Matvey. Assim é Ivanushka, a quem o Mestre instrui a “escrever uma continuação” de seu romance. Assim, o autor declara a continuidade das ideias, sua herança. A interpretação de Bulgakov da função " forças malígnas", o diabo. Woland e sua comitiva, enquanto em Moscou, trouxeram de volta à vida a decência e a honestidade, puniram o mal e a mentira. É Woland quem leva o Mestre e sua namorada ao seu “lar eterno”, dando-lhes paz. O motivo da paz também é significativo em Bulgakovsky romance.

Não devemos esquecer as imagens brilhantes da vida em Moscou, notáveis ​​​​por sua expressividade e nitidez satírica. Existe um conceito "bul" Gakovskaya Moscou”, que surgiu graças ao talento do escritor em perceber os detalhes do mundo ao seu redor e recriá-los nas páginas de suas obras,

Os problemas do romance “O Mestre e Margarita” são complexos e variados; compreendê-los requer uma pesquisa séria; Porém, pode-se dizer que cada leitor penetra nas profundezas à sua maneira. Bulgakovsky ideias, descobrindo novas facetas do talento do escritor. Um leitor de alma sensível e mente desenvolvida não pode deixar de se apaixonar por esta obra inusitada, brilhante e atraente. É por isso que o talento conquistou tantos fãs sinceros em todo o mundo.

Cada autor coloca em suas obras sua alma, sua visão de certas questões que a humanidade enfrenta nesta fase de seu desenvolvimento ou há séculos atrás. O número dessas mesmas questões varia: em algumas obras pode haver duas ou três delas, em outras - mais de dez. Uma dessas obras multiproblemáticas, na minha opinião, pode ser considerada o romance de Mikhail Afanasyevich Bulgakov “O Mestre e Margarita”.

Neste livro, uma das mais interessantes é a imagem de Margarita. O personagem principal deste romance combina características como vingança e misericórdia, crueldade e auto-sacrifício. Parece estranho, mas sem sombra não há luz. Pessoas ideais não podem ser encontrados porque eles não existem. Todo mundo tem escuridão e lados positivos. A misericórdia e o auto-sacrifício apareceram no momento em que a amada do Mestre conheceu a história de Frida.

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Professores das principais escolas e atuais especialistas do Ministério da Educação da Federação Russa.

Apesar da proibição estrita, Margarita mostrou Atenção especial para este convidado do baile de Woland. Frida cometeu um pecado ao matar seu filho, pelo qual foi punida. Sua vida se tornou um pesadelo, transformando todas as noites nos piores momentos de sua existência. Uma jovem que procurava salvação encontrou-a diante de personagem principal, que sacrificou seu desejo, que poderia ser usado em nome da salvação do Mestre. Margarita despendeu esse desejo com um convidado do baile do diabo, com quem a vida a uniu pela primeira vez. Isso não é misericórdia e auto-sacrifício?

Há uma opinião de que muitas pessoas não gostam do romance “O Mestre e Margarita” porque o mal nele não é o diabo, mas as próprias pessoas. Concordo com esta opinião, porque acredito que Woland não é caráter negativo. Ele é, antes, um personagem neutro que expõe os vícios humanos e pune as pessoas por suas atrocidades. Um momento muito indicativo na Variety associado ao dinheiro caindo do teto. Os espectadores começaram a pegá-los, a excitação aumentou, as palavras foram ouvidas: “O que você está agarrando? Todos tentaram conseguir um pedaço maior e mais doce. Acredito que o objetivo de Satanás era tentar entender se as pessoas haviam mudado durante o período em que ele esteve longe do nosso mundo. A sessão de magia negra resumiu toda a jornada do senhor e sua comitiva: “... as pessoas são como as pessoas, amam o dinheiro, mas sempre foi assim... Bom, eles são frívolos... bom, bem... e a misericórdia às vezes bate à porta dos seus corações... pessoas comuns... Em geral, lembram os anteriores...”

Em muitas obras vários autores um problema como a criatividade também é revelado. EM Este trabalho isso é mostrado através da imagem do Mestre. Este homem largou o emprego para escrever um romance e dedicou sua alma a isso. Mais tarde, ele admitiu para um morador de rua que, depois que seu romance foi criticado por Latunsky, “chegaram tempos tristes”. dias de outono". Personagem principal diferia dos membros da organização Massolit por estar mais preocupado com a criatividade e não com o bem-estar de seus conhecidos.

Acredito que segredo principal O sucesso deste romance reside no fato de Bulgakov ter conseguido combinar um enredo fantástico e um profundo subtexto filosófico. Cada leitor encontrará nesta obra problemas que lhe são próximos.

Atualizado: 16/08/2017

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