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A confissão não é uma conversa sobre as próprias deficiências, dúvidas, não é simplesmente informar o confessor sobre si mesmo.

A confissão é um sacramento e não apenas um costume piedoso. A confissão é um arrependimento ardente do coração, uma sede de purificação que vem do sentido de santidade, este é o segundo Batismo e, portanto, no arrependimento morremos para o pecado e ressuscitamos para a santidade. O arrependimento é o primeiro grau de santidade, e a insensibilidade é estar fora da santidade, fora de Deus.

Muitas vezes, em vez de confessar os pecados, há auto-elogios, denúncias de entes queridos e reclamações sobre as dificuldades da vida.

Alguns confessores se esforçam para se confessar sem dor - dizem frases gerais: “Sou pecador em tudo” ou falam de pequenas coisas, calando-se sobre o que realmente deveria pesar na consciência. A razão para isto é a falsa vergonha diante do confessor e a indecisão, mas especialmente o medo covarde de começar a compreender seriamente a própria vida, que está cheia de pequenas fraquezas e pecados habituais.

O pecado é uma violação do cristão lei moral. Portanto, o santo Apóstolo e Evangelista João Teólogo dá a seguinte definição de pecado: “Todo aquele que comete pecado também comete iniqüidade” (1 João 3:4).

Existem pecados contra Deus e Sua Igreja. Este grupo inclui numerosos estados espirituais conectados em uma rede contínua, que incluem, junto com simples e óbvios, grande número oculto, aparentemente inocente, mas na verdade o fenômeno mais perigoso para a alma. Em geral, esses pecados podem ser reduzidos ao seguinte:

1) falta de fé,
2) superstição,
3) blasfêmia e idolatria,
4) falta de oração e desdém pelos cultos da igreja,
5) adorável,
6) gula,
7) amor ao dinheiro,
8) raiva, irritabilidade,
9) condenação do próximo,
10) desânimo,
11) mentir,
12) conversa fiada,
13) assassinato, suicídio e aborto,
14) roubo (roubo),
15) cobiça,
16) pensamentos lascivos,
17) conversas sedutoras,
18) fornicação,
19) adultério,
20) incesto,
21) relações sexuais não naturais.

Falta de fé

Este pecado é talvez o mais comum, e literalmente todo cristão tem que lutar contra ele continuamente. A falta de fé muitas vezes se transforma imperceptivelmente em completa descrença, e a pessoa que sofre dela muitas vezes continua a frequentar os serviços divinos e a recorrer à confissão. Ele não nega conscientemente a existência de Deus, porém duvida de Sua onipotência, misericórdia ou Providência. Com as suas ações, os seus afetos e todo o seu modo de vida, ele contradiz a fé que professa com palavras. Tal pessoa nunca se aprofundou nem nas questões dogmáticas mais simples, temendo perder aquelas ideias ingênuas sobre o cristianismo, muitas vezes incorretas e primitivas, que uma vez adquiriu. Transformar a Ortodoxia em uma tradição nacional, doméstica, um conjunto de rituais externos, gestos, ou reduzi-la ao gozo da beleza canto coral, pelo tremeluzir das velas, ou seja, pelo esplendor externo, os de pouca fé perdem o que há de mais importante na Igreja - Nosso Senhor Jesus Cristo. Para uma pessoa de pouca fé, a religiosidade está intimamente ligada às emoções estéticas, apaixonadas e sentimentais; ela se dá facilmente com egoísmo, vaidade e sensualidade. Pessoas desse tipo buscam elogios e uma boa opinião de seu confessor. Eles vêm ao púlpito para reclamar dos outros, são cheios de si e se esforçam para demonstrar sua “justiça” de todas as maneiras possíveis. A superficialidade do seu entusiasmo religioso é melhor demonstrada pela sua fácil transição da “piedade” enjoativa e ostentosa para a irritabilidade e raiva para com os seus vizinhos.

Tal pessoa não admite nenhum pecado, nem se preocupa em tentar entender sua vida e acredita sinceramente que não vê nada de pecaminoso nela.

Na verdade, essas “pessoas justas” muitas vezes mostram insensibilidade para com os outros, são egoístas e hipócritas; Eles vivem apenas para si mesmos, considerando a abstinência dos pecados suficiente para a salvação. É útil recordar o conteúdo do capítulo 25 do Evangelho de Mateus (as parábolas das dez virgens, os talentos e, especialmente, a descrição Último Julgamento). Em geral, a complacência e a complacência religiosa são os principais sinais de alienação de Deus e da Igreja, e isso é mais claramente demonstrado em outra parábola evangélica - sobre o publicano e o fariseu.

Superstição

Freqüentemente, todos os tipos de superstições, crença em presságios, adivinhação, leitura da sorte em cartas e várias ideias heréticas sobre sacramentos e rituais penetram e se espalham entre os crentes.

Tais superstições são contrárias aos ensinamentos da Igreja Ortodoxa e servem para corromper almas e extinguir a fé.

Atenção especial deve ser dada a uma doutrina tão difundida e destrutiva para a alma como o ocultismo, a magia, etc. ciências ocultas Aqueles iniciados no “ensino espiritual secreto” deixam uma marca pesada - um sinal de pecado não confessado, e em suas almas - uma opinião dolorosamente distorcida do orgulho racionalista satânico sobre o Cristianismo como um dos estágios inferiores do conhecimento da verdade. Suprimindo a fé infantilmente sincera no amor paterno de Deus, a esperança da Ressurreição e da Vida Eterna, os ocultistas pregam a doutrina do “carma”, a transmigração das almas, o ascetismo extra-eclesial e, portanto, o ascetismo sem graça. Esses desafortunados, se encontrarem forças para se arrepender, deveriam ser explicados que, além dos danos diretos à saúde mental, o ocultismo é causado por um curioso desejo de olhar além porta fechada. Devemos reconhecer humildemente a existência do Mistério, sem tentar penetrá-lo por meios não eclesiásticos. Foi-nos dada a lei suprema da vida, foi-nos mostrado o caminho que nos leva diretamente a Deus - o amor. E devemos seguir este caminho, carregando a nossa cruz, sem recorrer a desvios. O ocultismo nunca é capaz de revelar os segredos da existência, como afirmam os seus adeptos.

Blasfêmia e profanação

Esses pecados muitas vezes coexistem com a religiosidade e a fé sincera. Isso inclui principalmente resmungos blasfemos contra Deus por Sua atitude supostamente impiedosa para com o homem, por sofrimento que lhe parece excessivo e imerecido. Às vezes chega até a blasfêmia contra Deus, os santuários da igreja e os sacramentos. Isto muitas vezes se manifesta na narração de histórias irreverentes ou diretamente ofensivas da vida de clérigos e monges, em citações zombeteiras e irônicas de expressões individuais das Sagradas Escrituras ou de livros de orações.

O costume de deificação e comemoração em vão do Nome de Deus ou santa mãe de Deus. É muito difícil abandonar o hábito de usar estes nomes sagrados nas conversas cotidianas no papel de interjeições, que servem para dar maior expressividade emocional à frase: “Deus esteja com ele!”, “Oh, Senhor!” É ainda pior pronunciar o Nome de Deus nas piadas, e um pecado absolutamente terrível é cometido por quem usa palavras sagradas com raiva, durante uma briga, ou seja, junto com maldições e insultos. Aquele que ameaça seus inimigos com a ira do Senhor ou mesmo em “oração” pede a Deus que castigue outra pessoa também blasfema. Um grande pecado é cometido por pais que amaldiçoam seus filhos em seus corações e os ameaçam com o castigo celestial. Invocação espíritos malignos(amaldiçoar) com raiva ou em uma simples conversa também é pecaminoso. O uso de qualquer palavrão também é blasfêmia e um pecado grave.

Negligência nos cultos da igreja

Este pecado manifesta-se mais frequentemente na falta de vontade de participar no sacramento da Eucaristia, ou seja, na privação prolongada da Comunhão do Corpo e Sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo na ausência de quaisquer circunstâncias que impeçam isso. ; além disso, esta é uma falta geral de disciplina eclesial, uma aversão ao culto. As desculpas geralmente dadas são a ocupação com assuntos oficiais e cotidianos, a distância da igreja de casa, a duração do serviço religioso e a incompreensibilidade da língua litúrgica eslava da Igreja. Alguns assistem aos serviços divinos com bastante atenção, mas ao mesmo tempo só frequentam a liturgia, não comungam e nem mesmo rezam durante o serviço. Às vezes você tem que lidar com fatos tristes como a ignorância das orações básicas e do Credo, a incompreensão do significado dos sacramentos realizados e, o mais importante, a falta de interesse por isso.

Falta de oração

A falta de oração, como um caso especial de não-igreja, é um pecado comum. A oração fervorosa distingue os crentes sinceros dos crentes “mornos”. Devemos nos esforçar para não repreender a regra da oração, não defender os serviços divinos, devemos adquirir o dom da oração do Senhor, nos apaixonar pela oração e aguardar a hora da oração. Entrando gradualmente no elemento da oração sob a orientação de um confessor, a pessoa aprende a amar e compreender a música dos cantos eslavos da Igreja, seus beleza incomparável e profundidade; o colorido e as imagens místicas dos símbolos litúrgicos - tudo isso é chamado de esplendor da igreja.

O dom da oração é a capacidade de controlar a si mesmo, a própria atenção, de repetir as palavras da oração não apenas com os lábios e a língua, mas também de participar da oração com todo o coração e todos os pensamentos. Um excelente meio para isso é a “Oração de Jesus”, que consiste na repetição uniforme, repetida e vagarosa das palavras: “Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem piedade de mim, pecador”. Existe uma extensa literatura ascética sobre este exercício de oração, recolhida principalmente na Filocalia e outras obras paternas.

A “Oração de Jesus” é especialmente boa porque não requer a criação de um ambiente externo especial; pode ser lida enquanto caminha pela rua, no trabalho, na cozinha, no trem, etc. ajuda a desviar a nossa atenção de tudo o que é sedutor, vaidoso, vulgar, vazio e a concentrar a mente e o coração no dulcíssimo Nome de Deus. É verdade que não se deve começar o “trabalho espiritual” sem a bênção e orientação de um confessor experiente, uma vez que tal trabalho auto-infligido pode levar a um falso estado místico de ilusão.

Beleza espiritual

A ilusão espiritual é significativamente diferente de todos os pecados listados contra Deus e a Igreja. Ao contrário deles, este pecado não está enraizado na falta de fé, religiosidade ou religiosidade, mas, pelo contrário, num falso sentido de excesso de dons espirituais pessoais. Uma pessoa em estado de sedução imagina-se tendo alcançado frutos especiais de perfeição espiritual, o que é confirmado por todos os tipos de “sinais”: sonhos, vozes, visões despertas. Tal pessoa pode ser muito dotada misticamente, mas na ausência de cultura eclesial e educação teológica, e o mais importante, devido à ausência de um confessor bom e rigoroso e à presença de um ambiente inclinado a perceber ingenuamente seus contos como revelações, tais uma pessoa muitas vezes adquire muitos apoiadores, como resultado da maioria dos movimentos sectários anti-igreja.

Geralmente começa com uma história sobre um sonho misterioso, incomumente caótico e com pretensão de uma revelação ou profecia mística. Na etapa seguinte, alguém em estado semelhante, segundo ele, já ouve vozes na realidade ou tem visões brilhantes nas quais reconhece um anjo ou algum santo, ou mesmo a Mãe de Deus e o próprio Salvador. Eles lhe contam as revelações mais incríveis, muitas vezes completamente sem sentido. Isso acontece com pessoas com pouca escolaridade e com muito conhecimento das Sagradas Escrituras, das obras patrísticas, bem como com aquelas que se dedicam ao “trabalho inteligente” sem orientação pastoral.

Gula

A gula é um dos vários pecados contra os vizinhos, a família e a sociedade. Manifesta-se no hábito do consumo excessivo e excessivo de alimentos, ou seja, comer demais ou no vício de sensações gustativas apuradas, divertindo-se com a comida. É claro que diferentes pessoas necessitam de diferentes quantidades de alimentos para manter sua força física - isso depende da idade, do físico, do estado de saúde, bem como da gravidade do trabalho que a pessoa realiza. Não há pecado na comida em si, pois é um presente de Deus. O pecado está em tratá-lo como um objetivo desejado, em adorá-lo, na experiência voluptuosa das sensações gustativas, nas conversas sobre este tema, no desejo de gastar o máximo de dinheiro possível em produtos novos e ainda mais refinados. Cada pedaço de comida ingerido além de saciar a fome, cada gole de umidade depois de matar a sede, simplesmente por prazer, já é gula. Sentado à mesa, o cristão não deve deixar-se levar por esta paixão. “Quanto mais lenha, chama mais forte; quanto mais comida, mais violenta é a luxúria" (Abba Leôncio). “A gula é a mãe da fornicação”, diz um antigo patericon. E São João Clímaco adverte diretamente: “Controle seu estômago antes que ele o domine”.

Os obstáculos à oração vêm da fé fraca, incorreta e insuficiente, da preocupação excessiva, da vaidade, da ocupação com assuntos mundanos, de sentimentos e pensamentos pecaminosos, impuros e malignos. O jejum ajuda a superar esses obstáculos.

Amor ao dinheiro

O amor ao dinheiro se manifesta na forma de extravagância ou em seu oposto, na mesquinhez. Secundário à primeira vista, este é um pecado de extrema importância - envolve a rejeição simultânea da fé em Deus, do amor pelas pessoas e do vício em sentimentos inferiores. Dá origem à raiva, petrificação, preocupação excessiva e inveja. Superar o amor ao dinheiro é uma superação parcial desses pecados. Pelas palavras do próprio Salvador, sabemos que é difícil para um rico entrar no Reino de Deus. Cristo ensina: “Não ajunteis tesouros na terra, onde a traça e a ferrugem destroem e onde os ladrões minam e roubam, mas ajuntai para vós tesouros no céu, onde nem a traça nem a ferrugem destroem e onde os ladrões não arrombam e roube. Pois onde está o seu tesouro, aí estará também o seu coração” (Mateus 6:19-2!).

Raiva, irritabilidade

“A ira do homem não produz a justiça de Deus” (Tiago 1:20). Raiva, irritabilidade - muitos penitentes tendem a justificar a manifestação desta paixão por motivos fisiológicos, o chamado “nervosismo” pelo sofrimento e adversidades que se abateram sobre eles, a tensão da vida moderna, o caráter difícil de parentes e amigos. Embora essas razões sejam parcialmente verdadeiras, elas não podem justificar esse hábito, via de regra, profundamente enraizado, de descontar a irritação, a raiva e o mau humor nos entes queridos. Irritabilidade, temperamento explosivo e grosseria destroem principalmente a vida familiar, levando a brigas por ninharias, causando ódio recíproco, desejo de vingança, rancor e endurecendo o coração de pessoas geralmente gentis e amorosas. E quão destrutivamente a manifestação da raiva afeta as almas jovens, destruindo nelas a ternura e o amor dados por Deus aos seus pais! “Pais, não provoqueis a ira de vossos filhos, para que não desanimem” (Colossenses 3:21).

As obras ascéticas dos Padres da Igreja contêm muitos conselhos para combater a paixão da raiva. Uma das mais eficazes é a “raiva justa”, em outras palavras, transformar a nossa capacidade de irritação e raiva na própria paixão da raiva. “Não é apenas permitido, mas verdadeiramente salutar ficar zangado com os próprios pecados e deficiências” (São Demétrio de Rostov). São Nilo do Sinai aconselha a sermos “mansos com as pessoas”, mas amorosos com os nossos inimigos, pois este é o uso natural da raiva para confrontar hostilmente a antiga serpente” (Philokalia, vol. II). O mesmo escritor asceta diz: “ Quem guarda rancor dos demônios não guarda rancor das pessoas.”

Você deve mostrar mansidão e paciência para com seus vizinhos. “Seja sábio e cale a boca daqueles que falam mal de você com silêncio, e não com raiva e abuso” (Santo Antônio, o Grande). “Quando te caluniarem, veja se você fez algo digno de calúnia. Se não o fez, considere a calúnia como fumaça” (São Nilo do Sinai). “Quando você sentir um forte influxo de raiva dentro de você, tente permanecer em silêncio. E para que o próprio silêncio lhe traga mais benefícios, volte-se mentalmente para Deus e leia mentalmente para si mesmo neste momento. orações curtas, por exemplo, “A Oração de Jesus”, aconselha São Filareto de Moscou. É preciso até argumentar sem amargura e sem raiva, pois a irritação é imediatamente transferida para o outro, contagiando-o, mas em nenhum caso convencendo-o de que tem razão.

Muitas vezes a causa da raiva é a arrogância, o orgulho, o desejo de mostrar o seu poder sobre os outros, de expor os seus vícios, esquecendo os próprios pecados. “Elimine dois pensamentos em você: não se reconheça digno de nada grande e não pense que outra pessoa tem dignidade muito inferior a você. Neste caso, os insultos infligidos a nós nunca nos irritarão” (São Basílio, o. Ótimo).

Na confissão, devemos dizer se guardamos raiva do próximo e se nos reconciliamos com aquele com quem brigamos, e se não podemos ver alguém pessoalmente, nos reconciliamos com ele em nossos corações? Em Athos, os confessores não só não permitem que monges que tenham raiva de seus vizinhos sirvam na igreja e participem dos Santos Mistérios, mas ao lerem a regra de oração, eles devem omitir as palavras da Oração do Senhor: “e perdoe-nos nossos dívidas, assim como perdoamos aos nossos devedores, para não sermos mentirosos diante de Deus. Com esta proibição, o monge fica temporariamente excomungado da comunhão orante e eucarística com a Igreja, até à reconciliação com o irmão.

Aquele que ora por aqueles que muitas vezes o levam à tentação da ira recebe uma ajuda significativa. Graças a essa oração, um sentimento de mansidão e amor pelas pessoas que recentemente foram odiadas é instilado no coração. Mas em primeiro lugar deveria haver uma oração pela concessão da mansidão e afastamento do espírito de raiva, vingança, ressentimento e rancor.

Condenação do próximo

Um dos pecados mais comuns é, sem dúvida, julgar o próximo. Muitos nem sequer percebem que pecaram inúmeras vezes e, se o fazem, acreditam que este fenómeno é tão difundido e comum que nem sequer merece menção na confissão. Na verdade, este pecado é o início e a raiz de muitos outros hábitos pecaminosos.

Em primeiro lugar, este pecado está intimamente ligado à paixão do orgulho. Condenando as deficiências alheias (reais ou aparentes), uma pessoa se imagina melhor, mais pura, mais piedosa, mais honesta ou mais inteligente que outra. As palavras de Abba Isaías são dirigidas a essas pessoas: “Quem tem o coração puro considera todas as pessoas puras, mas quem tem o coração contaminado pelas paixões não considera ninguém puro, mas pensa que todos são como ele” (“O Jardim Espiritual de Flores ”).

Aqueles que condenam esquecem que o próprio Salvador ordenou: “Não julgueis, para que não sejais julgados; pois com o julgamento que julgardes, sereis julgados e com a medida que medirdes, também vos será medido; sente isso em seus olhos? (Mateus 7:1-3). Não há pecado cometido por uma pessoa que outra pessoa não possa cometer. E se você vê a impureza de outra pessoa, significa que ela já penetrou em você, pois bebês inocentes não percebem a depravação dos adultos e, assim, mantêm sua castidade. Portanto, o condenador, mesmo que tenha razão, deve admitir honestamente para si mesmo: não cometeu o mesmo pecado?

Nosso julgamento nunca é imparcial, porque na maioria das vezes é baseado em uma impressão aleatória ou é realizado sob a influência de ressentimento pessoal, irritação, raiva ou um “humor” aleatório.

Se um cristão ouviu falar do ato impróprio de seu ente querido, então, antes de ficar indignado e condená-lo, deve agir de acordo com a palavra de Jesus, filho de Sirach: “Aquele que refreia a língua viverá em paz, e aquele que odeia a tagarelice reduzirá o mal. Nunca repita uma palavra e você não terá nada.” Pergunte ao seu amigo, talvez ele não tenha feito isso, e se ele fez, então deixe-o não caluniar com frequência. ocorre. Não acredite em cada palavra. Alguém peca com a sua palavra, mas não com o seu coração; e quem não pecou com a sua língua? 19: 6-8;

Pecado do desânimo

O pecado do desânimo ocorre na maioria das vezes devido à preocupação excessiva consigo mesmo, às próprias experiências, aos fracassos e, como resultado, ao desvanecimento do amor pelos outros, à indiferença ao sofrimento dos outros, à incapacidade de se alegrar com as alegrias dos outros, à inveja. A base e raiz da nossa vida e força espiritual é o amor por Cristo, e precisamos crescer e cultivá-lo em nós mesmos. Perscrutar a Sua imagem, esclarecê-la e aprofundá-la em si mesmo, viver pensando Nele, e não nos pequenos e vãos golpes e fracassos, dar-Lhe o coração - esta é a vida de um cristão. E então o silêncio e a paz de que fala São Reinarão em nossos corações. Isaac, o Sírio: “Faça as pazes consigo mesmo, e o céu e a terra farão as pazes com você.”

Mentira

Talvez não haja pecado mais comum do que mentir. Esta categoria de vícios também deve incluir o não cumprimento de promessas, fofocas e conversa fiada. Este pecado penetrou tão profundamente na consciência do homem moderno, tão profundamente enraizado nas almas que as pessoas nem sequer pensam que qualquer forma de mentira, insinceridade, hipocrisia, exagero, jactância é uma manifestação de pecado grave, servindo a Satanás - o pai de mentiras. De acordo com o apóstolo João, “ninguém dedicado à abominação e à mentira entrará na Jerusalém Celestial” (Apocalipse 21:27). Nosso Senhor disse sobre Si mesmo: “Eu sou o caminho, a verdade e a vida” (João 14:6) e, portanto, você só pode chegar a Ele caminhando pelo caminho da justiça. Somente a verdade torna as pessoas livres.

Uma mentira pode manifestar-se de forma completamente desavergonhada, aberta, em toda a sua abominação satânica, tornando-se, nesses casos, uma segunda natureza de uma pessoa, uma máscara permanente colada ao seu rosto. Ele se acostuma tanto a mentir que não consegue expressar seus pensamentos de outra forma a não ser colocando-os em palavras que obviamente não lhes correspondem, não esclarecendo, mas obscurecendo a verdade. As mentiras insinuam-se imperceptivelmente na alma de uma pessoa desde a infância: muitas vezes, não querendo ver ninguém, pedimos aos nossos entes queridos que digam à pessoa que chega que não estamos em casa; Em vez de nos recusarmos diretamente a participar de qualquer atividade que nos seja desagradável, fingimos estar doentes e ocupados com outra coisa. Essas mentiras “cotidianas”, exageros aparentemente inocentes, piadas baseadas no engano, corrompem gradativamente a pessoa, permitindo-lhe posteriormente fazer acordos com sua consciência em seu próprio benefício.

Assim como nada pode vir do diabo, exceto o mal e a destruição para a alma, nada pode vir das mentiras - sua ideia - exceto o espírito corruptor, satânico e anticristão do mal. Não existe “mentira salvadora” ou “justificada”; essas frases em si são blasfemas, pois somente a Verdade, nosso Senhor Jesus Cristo, nos salva e justifica.

Pecado de conversa fiada

Não menos comum que as mentiras é o pecado da conversa fiada, isto é, o uso vazio e não espiritual do dom divino da fala. Isso também inclui fofocas e recontagens de boatos.

Muitas vezes as pessoas passam tempo em conversas vazias e inúteis, cujo conteúdo é imediatamente esquecido, em vez de falar de fé com quem sofre sem ela, de buscar a Deus, de visitar os doentes, de ajudar os solitários, de orar, de consolar os ofendidos, de conversar com os filhos. ou netos, instrua-os com palavras e exemplo pessoal no caminho espiritual.

Na oração de S. Efraim, o Sírio, diz: "...Não me dê o espírito de ociosidade, desânimo, cobiça e conversa fiada." Durante a Quaresma e o jejum, é preciso estar especialmente focado no espiritual, abrir mão do entretenimento (cinema, teatro, televisão), ter cuidado nas palavras, ser verdadeiro. É oportuno recordar mais uma vez as palavras do Senhor: “Para cada palavra fútil que as pessoas proferirem, elas darão uma resposta no dia do julgamento: pois pelas tuas palavras você será justificado, e pelas suas palavras você será condenado ”(Mateus 12: 36-37).

Devemos manusear com cuidado e castidade os dons inestimáveis ​​da fala e da razão, pois eles nos unem ao próprio Logos Divino, o Verbo Encarnado - com nosso Senhor Jesus Cristo.

Assassinato, suicídio e aborto

O pecado mais terrível de todos os tempos foi considerado a violação do sexto mandamento - o assassinato - a privação de outro maior presente do Senhor - a vida. Os mesmos pecados terríveis são o suicídio e o assassinato no útero - o aborto.

Aqueles que, com raiva do próximo, cometem agressões, infligindo espancamentos, feridas e mutilações, estão muito perto de cometer assassinatos. Os pais que tratam cruelmente os filhos, espancando-os pela menor ofensa, ou mesmo sem qualquer motivo, são culpados deste pecado. Aqueles que, por meio de fofocas, calúnias e calúnias, despertaram a raiva de uma pessoa contra outra e, mais ainda, a incitaram a lidar fisicamente com ela, também são culpados desse pecado. Este é muitas vezes o pecado das sogras para com as noras e vizinhos que fazem falsas acusações contra uma mulher que está temporariamente separada do marido, provocando deliberadamente cenas de ciúmes que terminam em espancamentos.

A falha oportuna na prestação de assistência a uma pessoa doente, a uma pessoa moribunda – em geral, a indiferença ao sofrimento dos outros também deve ser considerada como homicídio passivo. Esse tipo de atitude em relação aos pais idosos e doentes por parte dos filhos é especialmente terrível.

Isto também inclui a falta de assistência a uma pessoa em apuros: sem-abrigo, faminto, afogamento diante dos seus olhos, espancado ou roubado, vítima de incêndio ou inundação.

Mas matamos o nosso próximo não apenas com as mãos ou armas, mas também com palavras cruéis, abusos, zombarias e zombaria da dor dos outros. Todos já experimentaram como uma palavra má, cruel e cáustica fere e mata a alma.

Não menos pecado é cometido por aqueles que privam as jovens almas da honra e da inocência, corrompendo-as física ou moralmente, empurrando-as para o caminho da depravação e do pecado. Convidar um rapaz ou uma moça para uma reunião de bêbados, incitá-lo a vingar mágoas, seduzir com visões ou histórias depravadas, dissuadir as pessoas de jejuar, envolver-se em proxenetismo, fornecer um lar para a embriaguez e reuniões depravadas - tudo isso é cumplicidade no assassinato moral de o vizinho.

Matar animais sem necessidade de comida, torturá-los também é uma violação do sexto mandamento.

Ao ceder à tristeza excessiva, levando-nos ao desespero, pecamos contra o mesmo mandamento. O suicídio é o maior pecado, pois a vida é uma dádiva de Deus, e só Ele tem o poder de nos privar dela. A recusa de tratamento, o descumprimento deliberado das ordens do médico, o dano deliberado à saúde pelo consumo excessivo de vinho, fumar tabaco também é um suicídio lento. Alguns se matam trabalhando demais para enriquecer – isso também é pecado.

A Santa Igreja, os seus santos padres e mestres, condenando o aborto e considerando-o um pecado, partem da ideia de que as pessoas não devem negligenciar impensadamente o dom sagrado da vida. Este é o significado de todas as proibições da Igreja sobre a questão do aborto. Ao mesmo tempo, a Igreja recorda as palavras do Apóstolo Paulo de que “uma mulher... será salva através da gravidez se permanecer na fé e no amor e na santidade com a castidade” (1 Timóteo 2:14.15).

Uma mulher que está fora da Igreja é alertada contra este ato por trabalhadores médicos, explicando o perigo e a impureza moral desta operação. Para uma mulher que reconhece seu envolvimento na Igreja Ortodoxa (e, aparentemente, toda mulher batizada que vem à igreja para se confessar deveria ser considerada assim), a interrupção artificial da gravidez é inaceitável.

Roubo (roubo)

Alguns consideram apenas o roubo óbvio e o roubo com violência, quando grandes somas de dinheiro ou outros bens materiais são levados, como uma violação do mandamento “não furtarás” e, portanto, sem hesitação, negam sua culpa no pecado de roubo. No entanto, roubo é qualquer apropriação ilegal de propriedade alheia, tanto própria como pública. Roubo (roubo) deve ser considerado não reembolso de dívidas monetárias ou coisas doadas por um tempo.

Pecado da cobiça

Não menos repreensível é o parasitismo, a mendicância, a menos que seja absolutamente necessário, quando é possível ganhar o seu próprio alimento. Se uma pessoa, aproveitando-se do infortúnio de outra, tira dela mais do que deveria, então comete o pecado da extorsão. O conceito de extorsão inclui também a revenda de produtos alimentares e industriais a preços inflacionados (especulação). Viajar sem passagem no transporte público também é um ato que deve ser considerado uma violação do oitavo mandamento.

Pecados contra o sétimo mandamento

Os pecados contra o sétimo mandamento, por sua própria natureza, são especialmente difundidos, tenazes e, portanto, os mais perigosos. Eles estão associados a um dos instintos humanos mais fortes - o sexual. A sensualidade penetrou profundamente na natureza decaída do homem e pode se manifestar nas mais diversas e sofisticadas formas. O ascetismo patrístico nos ensina a lutar contra todos os pecados desde a sua menor aparência, não apenas com as já óbvias manifestações do pecado carnal, mas com pensamentos, sonhos, fantasias lascivas, pois “todo aquele que olha para uma mulher com luxúria já cometeu adultério com ela em seu coração.” (Mateus 5:28). Aqui está um diagrama aproximado do desenvolvimento deste pecado em nós.

Pensamentos pródigos

Pensamentos pródigos que se desenvolvem a partir de memórias do que foi visto, ouvido ou mesmo vivenciado anteriormente em um sonho. Na solidão, muitas vezes à noite, eles oprimem uma pessoa de maneira especialmente forte. Aqui o melhor remédio são exercícios ascéticos: jejum alimentar, inadmissibilidade de deitar na cama ao acordar, leitura regular das regras de oração da manhã e da noite.

Conversa sedutora

Conversas sedutoras na sociedade, histórias obscenas, piadas contadas com o desejo de agradar aos outros e ser o centro das suas atenções. Muitos jovens, para não mostrarem o seu “atraso” e não serem ridicularizados pelos seus companheiros, caem neste pecado. Isso também inclui cantar canções imorais, escrever palavras obscenas, bem como usá-las em conversas. Tudo isso leva a uma autoindulgência viciosa, que é ainda mais perigosa porque, em primeiro lugar, está associada a um intenso trabalho da imaginação e, em segundo lugar, persegue o infeliz de forma tão implacável que ele gradualmente se torna escravo desse pecado, que destrói sua saúde física e paralisa sua vontade de superar o vício.

Fornicação

Fornicação é a relação sexual de um homem solteiro não santificado pelo poder cheio de graça do sacramento do casamento e Mulher solteira(ou violação da castidade entre meninos e meninas antes do casamento).

Adultério

O adultério é uma violação da fidelidade conjugal por parte de um dos cônjuges.

Incesto

Incesto é uma relação carnal entre parentes próximos.

Relações sexuais não naturais

Relações sexuais não naturais: sodomia, lesbianismo, bestialidade.

Não é necessário insistir em detalhes sobre o nojento dos pecados listados. A sua inadmissibilidade é óbvia para todos os cristãos: levam à morte espiritual mesmo antes da morte física de uma pessoa.

Todos os homens e mulheres que se arrependem, se estiverem numa relação não santificada pela Igreja, devem ser fortemente recomendados a santificar a sua união com o sacramento do Matrimónio, independentemente da idade que tenham. Além disso, no casamento deve-se observar a castidade, não se entregar excessivamente aos prazeres carnais, abster-se da coabitação durante o jejum, nas vésperas dos domingos e feriados.

Não tenha medo, mesmo que você caia todos os dias

Nosso arrependimento não será completo se, ao nos arrependermos, não confirmarmos internamente na determinação de não retornar ao pecado confessado. Mas perguntam como isso é possível, como posso prometer a mim mesmo e ao meu confessor que não repetirei o meu pecado? O oposto não estaria mais próximo da verdade – a convicção de que o pecado se repete? Afinal, todos sabem por experiência própria que depois de um tempo você inevitavelmente volta aos mesmos pecados; observando-se ano após ano, você não percebe nenhuma melhora.

Seria terrível se fosse esse o caso. Mas, felizmente, não é assim. Não há caso em que, na presença de um arrependimento sincero e de um bom desejo de melhorar, a Sagrada Comunhão recebida com fé não produza boas mudanças na alma. A questão é que, em primeiro lugar, não somos os nossos próprios juízes. Uma pessoa não pode julgar corretamente a si mesma se piorou ou melhorou, uma vez que tanto ela mesma quanto o que ela julga estão mudando em quantidades. O aumento da severidade consigo mesmo, o aumento da visão espiritual podem dar a ilusão de que os pecados se multiplicaram e se intensificaram. Na verdade, eles permaneceram os mesmos, talvez até enfraquecidos, mas não os notávamos muito antes. Além disso, Deus, em Sua especial Providência, muitas vezes fecha nossos olhos aos nossos sucessos para nos proteger do pior pecado - a vaidade e o orgulho. Muitas vezes acontece que o pecado ainda permanece, mas a confissão frequente e a comunhão dos Santos Mistérios abalaram e enfraqueceram as suas raízes. Sim, a própria luta contra o pecado, o sofrimento pelos seus pecados - isso não é uma aquisição?! “Não tenha medo, mesmo que você caia todos os dias e se afaste dos caminhos de Deus, permaneça com coragem, e o anjo que o guarda honrará a sua paciência”, disse São Pedro. João Clímaco.

E mesmo que não haja esse sentimento de alívio, de renascimento, é preciso ter forças para voltar à confissão, para libertar completamente a alma da impureza, para lavá-la com lágrimas da escuridão e da sujeira. Quem se esforça por isso sempre conseguirá o que procura.

Sobre a atitude em relação aos padres e à confissão

De acordo com as regras da Igreja Ortodoxa, os seus membros devem recorrer à confissão a partir dos sete anos de idade. Ou seja, já a partir dos sete anos de idade, a Igreja considera uma pessoa capaz de responder diante de Deus pelos seus atos, combatendo o mal dentro de si e recebendo o perdão cheio de graça no sacramento do Arrependimento. Crianças e adolescentes criados pelos pais na fé cristã, segundo Tradição ortodoxa depois de sete anos confessam-se, cujo rito não difere do habitual.

Com que frequência você deve se confessar? Devemos confessar tão frequentemente quanto possível, pelo menos em cada um dos quatro jejuns. Nós, que somos inexperientes em arrependimento, precisamos aprender a nos arrepender repetidas vezes. É necessário esforçar-se para que os intervalos entre as confissões sejam preenchidos com lutas espirituais, esforços alimentados pelos frutos do último jejum e excitados pela antecipação da nova confissão que se aproxima.

Embora seja aconselhável ter seu próprio confessor, isso não é de todo condição necessária para o verdadeiro arrependimento. Para uma pessoa que realmente sofre por causa do seu pecado, não faz diferença a quem ele o confessa; apenas para se arrepender o mais rápido possível e receber a remissão. O arrependimento deve ser totalmente gratuito e de forma alguma forçado pela pessoa que confessa.

Mas aquelas ligações espirituais que se formam entre o confessor e o confessor, embora não sejam de forma alguma formais, não podem ser consideradas nada. A vida genuína da igreja requer a constância e a força de tais conexões - o “pastor” com os seus, pois somente nessa base a vida espiritual é possível.

Comunicar-se com um padre durante a confissão é listar vagarosamente seus pecados e ouvir orações. Os sacerdotes e os pastores não podem ser tratados apenas como cumpridores de exigências.

Infelizmente, a atitude consumista em relação à Igreja continua a ser um dos vícios mais difundidos da nossa vida eclesial.

O “consumismo” tem muitas faces, cresce não só a partir da preguiça e da indiferença para com a Igreja, mas às vezes do “ciúme além da razão”, daí o abuso da atenção pastoral, uma espécie de confissão realizada diante do padre, daí a “peregrinação” de mosteiro em mosteiro, de confessor em confessor, acompanhada de todo tipo de fofoca paraeclesial, substituindo essencialmente a vida espiritual.

O tipo mais perigoso e muito comum de “consumismo” eclesial é uma atitude irresponsável para com os Santos Mistérios de Cristo. A confissão geral universalmente aceita acostuma gradualmente os leigos a receber a comunhão sem nenhuma confissão, sem falar na preparação prescrita pela carta.

Quem se aproxima da confissão deve saber: a confissão não é uma indulgência em que o sentimento de constrangimento, vergonha e até arrependimento serve como pagamento pelo pecado e permite viver como se nada tivesse acontecido. A confissão é um ato profundamente pessoal e, juntamente com a preparação para a confissão, um processo no qual a pessoa se revela não só a Deus, mas também a si mesma. A confissão, sem exagero, pode ser chamada de processo de nascimento da personalidade, um processo às vezes doloroso, porque a pessoa tem que cortar algo de si mesmo, arrancar algo de si pela raiz, mas também um processo de salvação e, no final, sempre alegre.

Há mais um ponto ao qual você precisa prestar atenção - o respeito pela confissão.

Muitas vezes, devido à multidão na igreja, as pessoas ficam quase perto do padre e do confessor, para que possam até ouvi-los. Nenhuma multidão pode servir de desculpa aqui, e ninguém deve chegar tão perto do padre e do confessor.

O segredo da confissão deve ser protegido de tudo, inclusive de aglomerações.

A confissão é um evento importante na vida de todo crente. Um sacramento honesto e sincero é uma forma de um leigo da igreja se comunicar com o Senhor por meio de um confessor. As regras do arrependimento consistem não apenas em quais palavras começar, quando você pode passar pelo ritual e o que precisa fazer, mas também na obrigação de humildade e uma abordagem conscienciosa na preparação e procedimento da confissão.

Preparação

Quem decide confessar-se deve ser batizado. Uma condição importante é acreditar em Deus de forma sagrada e inquestionável e aceitar Sua Revelação. Você precisa conhecer a Bíblia e entender a Fé, e é aí que visitar a biblioteca da igreja pode ajudar.

Você deve lembrar e ter em mente, ou melhor ainda, anotar em um pedaço de papel todos os pecados cometidos pelo confessor desde os sete anos de idade ou a partir do momento em que a pessoa aceitou a Ortodoxia. Você não deve esconder ou lembrar os erros de outras pessoas, nem culpar outras pessoas pelos seus próprios erros.

A pessoa precisa dar sua palavra ao Senhor de que, com Sua ajuda, erradicará a pecaminosidade de si mesma e reparará seus atos baixos.

Depois você precisa se preparar para a confissão. Antes de servir, você precisa se comportar como um cristão exemplar:

• no dia anterior, ore diligentemente e releia a Bíblia;
• recusar entretenimento e entretenimento;
• leia o Cânone Penitencial.

O que não fazer antes do arrependimento

Antes do arrependimento, o jejum é opcional e realizado somente a pedido da pessoa. Em qualquer caso, não deve ser administrado a crianças pequenas, grávidas e pessoas doentes.

Antes do sacramento, o cristão se abstém de tentações físicas e espirituais. É proibido assistir a programas de entretenimento e ler literatura de entretenimento. É proibido ficar no computador, praticar esportes ou ter preguiça. É melhor não assistir a reuniões barulhentas e não estar em companhias lotadas, passar os dias anteriores à confissão com humildade e oração.

Como acontece a cerimônia?

O horário de início da confissão depende da igreja escolhida; geralmente ocorre de manhã ou à noite. O procedimento começa antes da Divina Liturgia, durante e imediatamente após o serviço noturno. Desde que esteja sob os auspícios do seu próprio confessor, o crente pode concordar com ele individualmente quando confessará a pessoa.

Antes que os paroquianos façam fila para ver o padre, uma oração geral é lida. Há um momento em seu texto em que os adoradores chamam o seu próprio nome. Isto é seguido por esperar pela sua vez.

Não há necessidade de usar as brochuras publicadas nas igrejas que listam os pecados como modelo para construir a sua própria confissão. Você não deve reescrever impensadamente os conselhos sobre o que se arrepender; é importante considerar isso como um plano aproximado e generalizado.

Você precisa se arrepender honesta e sinceramente, falando sobre situação específica, em que havia lugar para o pecado. Ao ler uma lista padrão, o procedimento torna-se uma formalidade e não tem valor algum.

A confissão termina com a leitura da oração final pelo confessor. No final do discurso, inclinam a cabeça sob a estola do sacerdote e depois beijam o Evangelho e a cruz. É aconselhável completar o procedimento pedindo a bênção do sacerdote.

Como confessar corretamente

Ao realizar o sacramento, é importante seguir as seguintes recomendações:

• Mencione sem dissimulação e arrependa-se de qualquer mal cometido. Não adianta frequentar a comunhão se a pessoa não estiver pronta para se livrar humildemente dos pecados. Mesmo que a maldade tenha sido cometida há muitos anos, vale a pena confessar ao Senhor.
• Não tenha medo da condenação do padre, visto que o comungante dialoga não com o ministro da igreja, mas com Deus. O clérigo é obrigado a guardar o segredo do sacramento, para que o que for dito durante o serviço religioso permaneça oculto aos ouvidos indiscretos. Ao longo dos anos de serviço religioso, os padres perdoaram todos os pecados imagináveis ​​​​e só podem ficar chateados com a falta de sinceridade e o desejo de esconder más ações.
• Mantenha os sentimentos sob controle e exponha os pecados com palavras.“Bem-aventurados os que choram, porque serão consolados” (Mateus 5:4). Mas as lágrimas, por trás das quais não há uma consciência clara das próprias realizações, não são felizes. Os sentimentos por si só não são suficientes; na maioria das vezes, aqueles que recebem a comunhão choram de autopiedade e ressentimento.

  A confissão a que uma pessoa veio para liberar emoções é inútil, pois tais ações visam apenas o esquecimento, mas não a correção.

• Não esconda sua relutância em admitir seu mal por trás das doenças de memória. A confissão “Arrependo-me de ter pecado em pensamento, palavra e ação” geralmente não é permitida no procedimento. Você pode receber perdão se for completo e sincero. Necessário desejo apaixonado passar pelo processo de arrependimento.
• Após a remissão dos pecados mais graves, não se esqueça do resto. Tendo confessado suas ações mais malignas, a pessoa percorre o início do verdadeiro caminho para acalmar a alma. Os pecados mortais raramente são cometidos e muitas vezes são muito lamentados, ao contrário das ofensas menores. Ao prestar atenção aos sentimentos de inveja, orgulho ou condenação em sua alma, o cristão se torna mais puro e agradável ao Senhor. O trabalho para erradicar pequenas manifestações de covardia é mais difícil e demorado do que expiar um grande mal. Portanto, você precisa se preparar cuidadosamente para cada confissão, especialmente aquela antes da qual você não consegue se lembrar de seus pecados.
• Falar no início da confissão sobre o que é mais difícil de dizer do que o resto. Vivendo com a consciência de um ato pelo qual uma pessoa atormenta sua alma todos os dias, pode ser difícil admiti-lo em voz alta. Nesse caso, é importante lembrar que o Senhor vê e sabe de tudo e só espera o arrependimento pelo que fez. Isso significa que logo no início do diálogo com Deus é importante superar-se e expor o seu terrível pecado e pedir sinceramente perdão por ele.
• Quanto mais significativa e concisa for a confissão, melhor.. Você precisa declarar seus pecados de forma breve, mas sucinta. É aconselhável ir direto ao ponto. É necessário que o padre entenda imediatamente do que a pessoa que vem quer se arrepender. Você não deve mencionar nomes, locais e datas – isso é desnecessário. O melhor é preparar sua história em casa, anotando-a e depois riscar tudo o que for desnecessário e atrapalhar a compreensão da essência.
• Nunca recorra à autojustificação. A autopiedade faz a alma definhar e não ajuda em nada o pecador. Esconder o mal perfeito numa confissão não é a pior coisa que um cristão pode fazer. É muito pior se uma situação semelhante se repetir. É importante lembrar que ao participar de um sacramento a pessoa busca a libertação dos pecados. Mas ele não conseguirá isso se os deixar entregues a si mesmo, cada vez terminando a confissão com palavras sobre a insignificância de algumas ofensas ou sobre a sua necessidade. É melhor expor a situação com suas próprias palavras, sem desculpas.
• Faça um esforço. O arrependimento é um trabalho árduo que requer esforço e tempo. A confissão pressupõe a superação diária do próprio ser no caminho da melhor personalidade. O sacramento não é O caminho fácil acalmar os sentimentos. Esta não é uma oportunidade constante de procurar ajuda num momento particularmente difícil, de falar sobre coisas dolorosas, de sair para o mundo como uma nova pessoa com uma alma pura. É importante tirar conclusões sobre própria vida e ações.

Lista de pecados

Todos os pecados cometidos por uma pessoa são condicionalmente divididos em grupos, dependendo do seu conteúdo.

Em relação a Deus

• Dúvida sobre a própria fé, a existência de Deus e a veracidade das Sagradas Escrituras.
• Ausência prolongada de igrejas sagradas, confissões e comunhões.
• Falta de diligência na leitura de orações e cânones, distração e esquecimento em relação a eles.
• Deixar de cumprir as promessas feitas a Deus.
• Blasfêmia.
• Intenções suicidas.
• Menção de espíritos malignos em palavrões.
• Consumo de alimentos e líquidos antes da comunhão.
• Falha em jejuar.
• Trabalhe durante os feriados religiosos.

Em relação ao próximo

• Relutância em acreditar e ajudar a salvar a alma de outra pessoa.
• Desrespeito e desrespeito aos pais e idosos.
• Falta de ação e motivação para ajudar os pobres, os fracos, os enlutados, os desfavorecidos.
• Suspeita de pessoas, ciúme, egoísmo ou desconfiança.
• Criar filhos fora da fé cristã ortodoxa.
• Cometer assassinato, incluindo aborto, ou automutilação.
• Crueldade ou amor apaixonado pelos animais.
• Infligindo uma maldição.
• Inveja, calúnia ou mentira.
• Rancor ou insulto à dignidade de outra pessoa.
• Condenar as ações ou pensamentos de outras pessoas.
• Sedução.

Em relação a você mesmo

• Ingratidão e descuido com os próprios talentos e habilidades, expressos em perda de tempo, preguiça e sonhos vazios.
• Esquivar-se ou ignorar completamente as próprias obrigações rotineiras.
• Interesse próprio, mesquinhez, desejo de a economia mais estrita com o propósito de acumular dinheiro ou gastar desperdício do orçamento.
• Roubo ou mendicância.
• Fornicação ou adultério.
• Incesto, homossexualidade, bestialidade e assim por diante.
• Masturbação (é melhor chamar o pecado da masturbação) e visualização de imagens, gravações e outras coisas depravadas.
• Todo tipo de flertes e flertes com finalidade de sedução ou sedução, imodéstia e desrespeito à mansidão.
• Dependência de drogas, consumo de álcool e fumo.
• Gula ou tortura deliberada de si mesmo pela fome.
• Comendo sangue animal.
• Negligência com a saúde ou preocupação excessiva com ela.

Para mulheres

• Violação das regras da igreja.
• Negligência na leitura de orações.
• Comer, fumar, beber para abafar o ressentimento ou a raiva.
• Medo da velhice ou da morte.
• Comportamento imodesto, devassidão.
• Vício em adivinhação.

Sacramento de arrependimento e comunhão

Na Igreja Ortodoxa Russa, os processos de confissão e comunhão estão inextricavelmente ligados. Embora esta abordagem não seja canónica, é, no entanto, praticada em todos os cantos do país. Antes que um cristão possa receber a comunhão, ele passa pelo procedimento de confissão. Isto é necessário para que o sacerdote compreenda que a comunhão é servida a um crente adequado que jejuou antes do sacramento, que passou no teste de vontade e consciência e que não cometeu pecados graves.

Quando uma pessoa é libertada de suas más ações, surge um vazio em sua alma que precisa ser preenchido por Deus, isso pode ser feito na comunhão.

Como confessar para uma criança

Não existem regras especiais para a confissão de crianças, exceto quando atingem a idade de sete anos. Ao levar seu filho ao sacramento pela primeira vez, é importante lembrar algumas nuances de seu próprio comportamento:

• Não conte à criança seus principais pecados nem escreva uma lista do que deve ser contado ao padre. É importante que ele mesmo se prepare para o arrependimento.
• É proibido interferir nos segredos da igreja. Ou seja, faça perguntas aos filhos: “como você confessa”, “o que o padre disse” e assim por diante.
• Você não pode pedir ao seu confessor um tratamento especial para o seu filho, nem perguntar sobre os sucessos ou momentos delicados da vida eclesial do seu filho ou filha.
• É necessário levar as crianças à confissão com menos frequência antes de atingirem a idade consciente, pois há uma grande probabilidade de que a confissão deixe de ser um sacramento e se torne um hábito rotineiro. Isso resultará na memorização de uma lista de seus pecados menores e na leitura deles para o padre todos os domingos.

  A confissão para uma criança deve ser comparável a um feriado, para que ela chegue lá com a compreensão da sacralidade do que está acontecendo. É importante explicar-lhe que o arrependimento não é uma denúncia a um adulto, mas um reconhecimento voluntário do mal em si mesmo e um desejo sincero de erradicá-lo.

• Você não deve negar a seus filhos a oportunidade de escolher um confessor de forma independente. Numa situação em que gostou de outro padre, é importante permitir-lhe confessar-se a este ministro em particular. Selecionar um mentor espiritual é um assunto delicado e íntimo no qual não deve haver interferência.
• É melhor que um adulto e uma criança frequentem paróquias diferentes. Isto dará à criança a liberdade de crescer independente e consciente, não tolerando a opressão do cuidado parental excessivo. Quando a família não está na mesma linha, a tentação de ouvir a confissão da criança desaparece. O momento em que o filho se torna capaz de uma confissão voluntária e sincera torna-se o início do caminho de separação dos pais dele.

Exemplos de Confissão

mulheres

Eu, a Maria da Igreja, me arrependo dos meus pecados. Eu era supersticioso, por isso visitei cartomantes e acreditei em horóscopos. Ela guardava ressentimento e raiva em relação ao seu ente querido. Ela expunha muito o corpo quando saía para chamar a atenção de outra pessoa. Esperava seduzir homens que não conhecia, pensava no carnal e no obsceno.

Tive pena de mim mesmo e pensei em parar de viver sozinho. Ela era preguiçosa e passava o tempo fazendo atividades prazerosas estúpidas. Eu não aguentava o jejum. Ela orava e ia à igreja com menos frequência do que o esperado. Lendo os cânones, pensei no mundano e não em Deus. Relações sexuais permitidas antes do casamento. Pensei em coisas sujas e espalhei boatos e fofocas. Pensei na inutilidade dos cultos na igreja, das orações e do arrependimento na vida. Perdoe-me, Senhor, por todos os pecados dos quais sou culpado e aceite a palavra de maior correção e castidade.

masculino

Servo de Deus Alexandre, confesso ao meu Deus, o Pai, o Filho e o Espírito Santo, as minhas más ações desde a minha juventude até os dias atuais, cometidas consciente e inconscientemente. Arrependo-me dos pensamentos pecaminosos sobre a esposa de outra pessoa, induzindo outras pessoas a usar substâncias intoxicantes e levando um estilo de vida ocioso.

Há cinco anos, afastei-me zelosamente do serviço militar e participei no espancamento de pessoas inocentes. Ele ridicularizou as fundações da igreja, as leis dos jejuns sagrados e dos serviços divinos. Fui cruel e rude, o que lamento e peço ao Senhor que me perdoe.

Infantil

Eu, Vânia, pequei e vim pedir perdão por isso. Às vezes eu era rude com meus pais, não cumpria minhas promessas e ficava irritado. Joguei muito tempo no computador e caminhei com os amigos em vez de ler o Evangelho e orar. Recentemente desenhei na minha mão e bati quando meu padrinho me pediu para lavar o que tinha feito.

Uma vez cheguei atrasado para o culto de domingo e depois disso fiquei um mês sem ir à igreja. Uma vez tentei fumar, o que me levou a brigar com meus pais. Não dei a importância necessária aos conselhos de meu pai e dos mais velhos e agi deliberadamente de forma contrária às suas palavras. Ofendi pessoas próximas a mim e me alegrei com a dor. Perdoe-me, Deus, pelos meus pecados, tentarei não deixar isso acontecer.

Todo crente deve compreender que na confissão ele confessa suas ações ao Senhor. Cada um dos seus pecados deve ser coberto pelo desejo de expiar a sua culpa diante do Senhor; esta é a única maneira de alcançar o seu perdão;

Se uma pessoa sente que sua alma está pesada, então é necessário ir à igreja e submeter-se ao sacramento da confissão. Após o arrependimento, você se sentirá muito melhor e um fardo pesado cairá de seus ombros. Sua alma ficará livre e sua consciência não o atormentará mais.

O que é necessário para a confissão

Antes de poder confessar adequadamente na igreja, você precisa entender o que dizer ali. Antes da confissão você precisa fazer os seguintes preparativos:

• perceba seus pecados, arrependa-se sinceramente deles;
• tenha um desejo sincero de que o pecado seja deixado para trás, com fé no Senhor;
• acreditar sinceramente no fato de que a confissão ajudará a purificar-se espiritualmente com a ajuda de orações e arrependimento sincero.

A confissão ajudará a remover os pecados da alma somente se o arrependimento for sincero e a fé da pessoa for forte. Se você dissesse a si mesmo: “Quero confessar”, então sua consciência e fé no Senhor deveriam lhe dizer por onde começar.

Como é a confissão?

Se você está pensando em como confessar adequadamente na igreja, primeiro você deve entender que todas as ações devem ser tão sinceras quanto possível.. Nesse processo, você precisa abrir seu coração e alma, arrependendo-se completamente do que fez. E se há pessoas que não entendem o seu significado, que não sentem alívio depois disso, então são simplesmente pessoas incrédulas que realmente não perceberam seus pecados e certamente não se arrependeram deles.

É importante compreender que a confissão não é uma simples lista de todos os seus pecados. Muitas pessoas pensam que o Senhor já sabe tudo sobre elas. Mas não é isso que Ele espera de você. Para que o Senhor o perdoe, você deve querer se livrar dos seus pecados e se arrepender deles. Só então se pode esperar alívio após a confissão.

O que fazer durante a confissão

As pessoas que nunca fizeram o sacramento da confissão não têm a menor ideia de como se confessar adequadamente ao sacerdote. Todas as pessoas que estão prontas para confessar são bem-vindas nas igrejas. Mesmo para os maiores pecadores, o caminho nunca está fechado. Além disso, os padres muitas vezes ajudam os seus paroquianos no processo de confissão, incentivando-os a tomar as medidas corretas. Portanto, não há necessidade de ter medo da confissão, mesmo que você não saiba confessar corretamente pela primeira vez.

Durante a confissão individual, não se deve esquecer os pecados mencionados durante o sacramento geral. Isso pode ser feito com qualquer palavra, pois a forma de arrependimento não importa. Você pode expressar seu pecado em uma palavra, por exemplo, “roubou”, ou pode falar sobre ele com mais detalhes. Você precisa falar com o coração, nas palavras que seu coração lhe diz. Afinal, você está expressando seus pensamentos diante de Deus, e não importa para ele o que o padre possa estar pensando neste momento. Portanto, não há necessidade de ter vergonha de suas palavras.

O que fazer se você esqueceu de citar algum pecado?

Qualquer pessoa pode ficar agitada. Você pode então simplesmente ir até o padre e contar tudo a ele. Não há nada de criminoso nisso.

Muitos paroquianos escrevem seus pecados em um pedaço de papel e se confessam. Isto tem suas vantagens. Em primeiro lugar, assim você não se esquecerá do principal e, em segundo lugar, ao anotá-lo, você pensará em suas ações e entenderá que fez a coisa errada.

Mas também aqui não se deve exagerar, pois esse processo pode tornar a confissão uma mera formalidade.

Na primeira confissão, a pessoa deve se lembrar de todos os seus crimes, a partir dos seis anos. Depois disso, não há mais necessidade de lembrar os pecados que já foram mencionados antes. A menos, é claro, que eles cometessem esse pecado novamente.

Se as ofensas citadas não forem consideradas pecado, então o padre deve informar a pessoa sobre isso, e juntos devem pensar por que esse ato incomoda tanto o paroquiano.

Como confessar corretamente

Tendo decidido confessar, você deve descobrir como ocorre esse procedimento. Afinal, existe todo um ritual ortodoxo para isso, que acontece em um local especialmente designado chamado púlpito. É uma mesa com quatro kuts, sobre a qual se pode ver o Santo Evangelho e uma cruz.

Antes de se arrepender dos seus pecados, você precisa ir até ele e colocar dois dedos no Evangelho. Depois disso, o padre pode colocar o epitrachelion na cabeça. Na aparência, lembra um pouco um lenço.

Mas o sacerdote pode fazer isso mesmo depois de ter ouvido os pecados da pessoa. Depois disso, o clérigo lerá uma oração pela remissão dos pecados. Um padre batiza um paroquiano.

Ao final da oração, o epitrachelion é retirado da cabeça. Mesmo assim você precisa fazer o sinal da cruz e beijar a cruz sagrada. Só depois disso você poderá receber uma bênção do padre.

Após a confissão, o padre pode atribuir penitência a uma pessoa. EM Ultimamente isso acontece muito raramente, mas não há necessidade de ter medo de tal passo - são simplesmente ações cujo objetivo é erradicar rapidamente os pecados da vida de uma pessoa.

Mas o padre pode amenizar ou até cancelar a penitência se a pessoa pedir. É claro que deve haver uma boa razão para tal medida. Muitas vezes, orações, reverências ou outras ações são prescritas como penitência, que deve se tornar um ato de misericórdia por parte de quem confessa. Mas recentemente, os padres geralmente atribuem penitência apenas se a própria pessoa a solicitar.

Como confessar corretamente - conselho de um padre

Muitas vezes acontece que durante a confissão as lágrimas de uma pessoa fluem. Não há necessidade de ter vergonha disso, mas você não deve transformar lágrimas de arrependimento em histeria.

O que é melhor usar para se confessar?

Antes de se confessar, você deve revisar seu guarda-roupa. Os homens devem usar calças compridas, camisas ou camisetas com mangas compridas. É muito importante que as roupas não representem vários personagens míticos, mulheres sem roupa ou cenas com elementos de fumo ou consumo de álcool. Na estação quente, os homens deveriam ir à igreja sem chapéu.

As mulheres devem vestir-se com muito recato para a confissão. A roupa exterior deve cobrir os ombros e a área do decote. A saia não deve ser muito curta, no máximo até os joelhos. Também deve haver um lenço na cabeça. É muito importante não usar maquiagem e, principalmente, não usar batom, já que é preciso beijar a cruz e o Evangelho. Não se deve usar sapatos com salto longo, pois o serviço pode demorar muito e seus pés ficarão cansados.

Preparação para confissão e comunhão

A confissão e a comunhão podem ocorrer no mesmo dia, mas não é necessário. Você pode confessar durante qualquer serviço divino, mas para o segundo sacramento você precisa se preparar muito mais seriamente, pois receber o sacramento corretamente é muito importante.

Antes do sacramento da comunhão deve haver pelo menos três dias de jejum estrito. Uma semana antes, é necessário ler acatistas à Mãe de Deus e aos Santos. Vale a pena visitar um dia antes da comunhão serviço noturno. Não se esqueça de ler os três cânones:

• Salvador;
• Mãe de Deus;
• Anjo da guarda.

Você não pode comer ou beber nada antes da comunhão. Também é necessário ler as orações matinais após dormir. Na confissão, o padre certamente perguntará se a pessoa jejuou antes da comunhão e se leu todas as orações.

A preparação para a comunhão inclui também a renúncia às obrigações conjugais, o fumo e o consumo de álcool. Durante o período de preparação para este sacramento, você não deve usar palavrões ou fofocas sobre outras pessoas. Isto é muito importante, porque estão em andamento os preparativos para receber o Sangue e o Corpo de Cristo.

Você precisa ficar diante do Cálice de Cristo com os braços cruzados sobre o peito e dizer seu nome antes de beber vinho e pão.

Como confessar corretamente pela primeira vez

Se uma pessoa quer se confessar pela primeira vez, então ela precisa entender que não o simples arrependimento a espera. Tal confissão é geralmente chamada de geral. Deve ser abordado de forma consciente e com muito cuidado. É importante que uma pessoa se concentre e lembre-se de todos os seus pecados a partir dos seis anos de idade (nas épocas subsequentes ela não precisará mais fazer isso).

Os ministros da Igreja recomendam jejuar durante o período de preparação e abandonar relacionamentos com membros do sexo oposto. Quanto tempo jejuar depende da própria pessoa. Você precisa ouvir as necessidades da sua alma e segui-las.

Não se esqueça de ler suas orações e ler a Bíblia hoje em dia. Além disso, é necessário familiarizar-se com a literatura existente sobre o tema. O padre pode recomendar alguns livros. Mas antes de ler publicações não verificadas, é melhor consultar o seu padre.

Durante a confissão, você não deve usar palavras ou frases memorizadas. Depois que a pessoa fala sobre os pecados, o sacerdote pode fazer mais algumas perguntas. Devem ser respondidas com calma, mesmo que confundam a pessoa. O próprio paroquiano pode fazer perguntas preocupantes, porque a primeira confissão existe para que a pessoa siga o caminho certo e nunca o abandone.

Mas não devemos esquecer outras pessoas que vieram à Liturgia e também querem se confessar. Não há necessidade de demorar muito, mesmo que ainda haja algumas dúvidas. Eles podem ser solicitados ao padre após o serviço religioso.

O sacramento da confissão tem o seu propósito - purifica almas humanas dos pecados. Mas não esqueça que você precisa confessar constantemente. Afinal, em nossos tempos difíceis é impossível viver sem pecar. E todos os pecados recaem pesadamente sobre a nossa alma e a nossa consciência.

O que dizer na confissão - uma lista dos pecados das mulheres

1. Ela violou as regras de conduta daqueles que oravam no templo sagrado.
2. Fiquei insatisfeito com minha vida e com as pessoas.
3. Ela orava sem zelo e curvava-se diante dos ícones, orava deitada, sentada (desnecessariamente, por preguiça).
4. Ela buscou glória e louvor nas virtudes e nas obras.
5. Nem sempre me contentei com o que tinha: queria ter roupas, móveis bonitos e variados e comida deliciosa.
6. Fiquei irritado e ofendido quando meus desejos foram negados.
7. Não me abstive com meu marido durante a gravidez, às quartas, sextas e domingos, durante o jejum, e fiquei impura por consentimento de meu marido.
8. Pequei com nojo.
9. Depois de cometer um pecado, ela não se arrependeu imediatamente, mas guardou o pecado para si por muito tempo.
10. Ela pecou com conversa fiada e indireta. Lembrei-me das palavras que outros disseram contra mim e cantei canções mundanas vergonhosas.
11. Ela resmungou sobre o caminho ruim, a duração e o tédio do serviço religioso.
12. Eu costumava economizar dinheiro para dias chuvosos e também para funerais.
13. Ela estava com raiva de seus entes queridos e repreendia os filhos. Ela não tolerou comentários ou censuras justas das pessoas, ela imediatamente revidou.
14. Ela pecou com vaidade, pedindo elogios, dizendo “você não pode se elogiar, ninguém vai te elogiar”.
15. O falecido foi lembrado com álcool; em dia de jejum a mesa fúnebre foi modesta.
16. Não tinha uma firme determinação de abandonar o pecado.
17. Duvidei da honestidade dos meus vizinhos.
18. Perdi oportunidades de fazer o bem.
19. Ela sofria de orgulho, não se condenava e nem sempre era a primeira a pedir perdão.
20. Deterioração permitida de alimentos.
21. Ela nem sempre guardou o santuário com reverência (artos, água, prósfora estragada).
22. Pequei com o objetivo de “arrepender-me”.
23. Ela objetou, justificando-se, irritou-se com a falta de compreensão, estupidez e ignorância dos outros, fez reprimendas e comentários, contradisse, divulgou pecados e fraquezas.
24. Atribuiu pecados e fraquezas a outros.
25. Ela sucumbiu à raiva: repreendeu seus entes queridos, insultou o marido e os filhos.
26. Levava os outros à raiva, à irritabilidade e à indignação.
27. Pequei ao julgar meu próximo e manchar seu bom nome.
28. Às vezes ela ficava desanimada e carregava a cruz murmurando.
29. Interferiu nas conversas alheias, interrompeu a fala do locutor.
30. Ela pecou com mau humor, comparou-se com os outros, reclamou e ficou amargurada com aqueles que a ofenderam.
31. Pessoas agradecidas, não olhavam para Deus com gratidão.
32. Adormeci com pensamentos e sonhos pecaminosos.
33. Notado palavrões e as ações das pessoas.
34. Bebeu e comeu alimentos prejudiciais à saúde.
35. Ela ficou com o espírito perturbado pela calúnia e se considerou melhor que os outros.
36. Ela pecou por indulgência e indulgência com os pecados, autoindulgência, autoindulgência, desrespeito à velhice, alimentação prematura, intransigência, desatenção aos pedidos.
37. Perdi a oportunidade de semear a palavra de Deus e trazer benefícios.
38. Ela pecou com a gula, a raiva gutural: adorava comer demais, saborear petiscos saborosos e se divertir com a embriaguez.
39. Ela se distraía da oração, distraía os outros, exalava maus ares na igreja, saía quando necessário sem contar na confissão e preparava-se apressadamente para a confissão.
40. Ela pecou com preguiça, ociosidade, explorou o trabalho alheio, especulou nas coisas, vendeu ícones, não ia à igreja aos domingos e feriados, tinha preguiça de orar.
41. Ela ficou amarga com os pobres, não recebeu estranhos, não deu aos pobres, não vestiu os nus.
42. Confiei mais no homem do que em Deus.
43. Eu estava bêbado em uma festa.
44. Não mandei presentes para quem me ofendeu.
45. Fiquei chateado com a perda.
46. ​​​​Adormeci desnecessariamente durante o dia.
47. Fiquei sobrecarregado de tristezas.
48. Não me protegi de resfriados e não recebi tratamento médico.
49. Ela me enganou com sua palavra.
50. Exploraram o trabalho de outros.
51. Ela estava deprimida e triste.
52. Ela era uma hipócrita, que agradava às pessoas.
53. Ela desejou o mal, foi covarde.
54. Ela era engenhosa para o mal.
55. Foi rude e não condescendente com os outros.
56. Não me forcei a fazer boas ações ou orar.
57. Ela repreendeu furiosamente as autoridades nos comícios.
58. Encurtei as orações, pulei-as, reorganizei as palavras.
59. Eu invejava os outros e queria honra para mim.
60. Pequei com orgulho, vaidade, amor próprio.
61. Assisti a bailes, danças, jogos e shows diversos.
62. Ela pecou por discursos ociosos, alimentação secreta, petrificação, insensibilidade, negligência, desobediência, intemperança, mesquinhez, condenação, amor ao dinheiro, reprovação.
63. Passava as férias bebendo e se divertindo terrenamente.
64. Ela pecou pela visão, audição, paladar, olfato, tato, observância imprecisa dos jejuns, comunhão indigna do Corpo e Sangue do Senhor.
65. Ela ficou bêbada e riu do pecado de outra pessoa.
66. Ela pecou por falta de fé, infidelidade, traição, engano, ilegalidade, gemido por causa do pecado, dúvida, pensamento livre.
67. Ela era inconstante nas boas ações e não se importava em ler o Santo Evangelho.
68. Inventei desculpas para meus pecados.
69. Ela pecou por desobediência, arbitrariedade, hostilidade, malícia, desobediência, insolência, desprezo, ingratidão, severidade, sorrateira, opressão.
70. Ela nem sempre cumpria seus deveres oficiais com consciência, era descuidada e precipitada em seu trabalho.
71. Ela acreditava em sinais e várias superstições.
72. Foi um instigador do mal.
73. Fui a casamentos sem casamento na igreja.
74. Pequei por insensibilidade espiritual: confiando em mim mesmo, na magia, na leitura da sorte.
75. Não cumpriu esses votos.
76. Pecados ocultos durante a confissão.
77. Tentei descobrir os segredos de outras pessoas, li cartas de outras pessoas, escutei conversas telefônicas.
78. Com grande pesar, ela desejou a morte.
79. Usava roupas indecentes.
80. Conversamos durante a refeição.
81. Ela bebeu e comeu a água “carregada” por Chumak.
82. Trabalhou com força.
83. Esqueci do meu Anjo da Guarda.
84. Pequei por ser preguiçoso ao orar pelos meus vizinhos. Nem sempre orava quando solicitado.
85. Tive vergonha de me fazer o sinal da cruz entre os incrédulos e tirei a cruz quando fui ao balneário e ao médico.
86. Ela não cumpriu os votos proferidos no Santo Batismo e não manteve a pureza de sua alma.
87. Ela percebeu os pecados e fraquezas dos outros, divulgou-os e reinterpretou-os para pior. Ela jurou, jurou por sua cabeça, por sua vida. Ela chamava as pessoas de “diabo”, “Satanás”, “demônio”.
88. Ela chamou o gado mudo com os nomes dos santos: Vaska, Mashka.
89. Nem sempre orava antes de comer; às vezes tomava café da manhã antes do culto divino.
90. Tendo sido anteriormente incrédula, ela seduziu seus vizinhos à incredulidade.
91. Ela deu um mau exemplo em sua vida.
92. Eu tinha preguiça de trabalhar, transferindo meu trabalho para os ombros de outras pessoas.
93. Nem sempre manuseei a palavra de Deus com cuidado: tomei chá e li o Santo Evangelho (o que é falta de reverência).
94. Tomei água da Epifania depois de comer (desnecessariamente).
95. Colhi lilases no cemitério e trouxe para casa.
96. Nem sempre guardei os dias sacramentais, esqueci de ler as orações de agradecimento. Comi muito esses dias e dormi muito.
97. Pequei por ficar ocioso, chegar tarde à igreja e sair cedo e raramente ir à igreja.
98. Negligenciava o trabalho braçal quando era absolutamente necessário.
99. Ela pecou por indiferença, calou-se quando alguém blasfemou.
100. Ela não observava rigorosamente os dias de jejum, durante os jejuns ficava saciada com comida de jejum, tentava os outros com comida saborosa e imprecisa de acordo com as regras: pão quente, óleo vegetal, temperos.
101. Fui levado pela felicidade, relaxamento, descuido, experimentando roupas e joias.
102. Ela repreendeu os sacerdotes e servos e falou sobre as suas deficiências.
103. Deu conselhos sobre aborto.
104. Perturbei o sono de outra pessoa por descuido e atrevimento.
105. Li cartas de amor, copiei, memorizei poemas apaixonados, ouvi músicas, canções, assisti filmes vergonhosos.
106. Ela pecou com olhares imodestos, olhou para a nudez alheia, usou roupas imodestas.
107. Fui tentado em um sonho e lembrei-me dele com paixão.
108. Ela suspeitou em vão (ela caluniou em seu coração).
109. Ela recontava contos e fábulas vazias e supersticiosas, elogiava a si mesma e nem sempre tolerava a revelação da verdade e dos ofensores.
110. Mostrou curiosidade pelas cartas e papéis de outras pessoas.
111. Indagou à toa sobre fraquezas vizinho.
112. Não me libertei da paixão de contar ou perguntar novidades.
113. Li orações e acatistas reescritos com erros.
114. Eu me considerava melhor e mais digno do que os outros.
115. Nem sempre acendo lâmpadas e velas na frente dos ícones.
116. Violei o segredo da minha própria confissão e da confissão de outros.
117. Participou de más ações, persuadiu as pessoas a fazerem coisas ruins.
118. Ela era teimosa contra a bondade e não ouvia bons conselhos. Ela exibiu suas lindas roupas.
119. Queria que tudo fosse do meu jeito, procurei os culpados das minhas tristezas.
120. Depois de terminar a oração, tive maus pensamentos.
121. Ela gastou dinheiro com música, cinema, circo, livros pecaminosos e outras diversões, e emprestou dinheiro para uma causa deliberadamente má.
122. Em pensamentos inspirados pelo inimigo, ela conspirou contra a Santa Fé e a Santa Igreja.
123. Ela perturbou a paz de espírito dos enfermos, olhou-os como pecadores e não como uma prova de sua fé e virtude.
124. Cedido à mentira.
125. Comi e fui para a cama sem orar.
126. Comia antes da missa aos domingos e feriados.
127. Ela estragou a água ao tomar banho no rio onde bebeu.
128. Ela falou sobre suas façanhas, trabalhos e se gabou de suas virtudes.
129. Gostava de usar sabonete perfumado, creme, pó e pintar sobrancelhas, unhas e cílios.
130. Pequei com a esperança de que “Deus perdoará”.
131. Confiei nas minhas próprias forças e habilidades, e não na ajuda e misericórdia de Deus.
132. Ela trabalhava nos feriados e finais de semana e, por trabalhar nesses dias, não dava dinheiro aos pobres.
133. Visitei um curandeiro, fui a uma cartomante, fui tratado com “biocorrentes”, participei de sessões psíquicas.
134. Ela semeou inimizade e discórdia entre as pessoas, ela mesma ofendeu os outros.
135. Ela vendia vodca e aguardente, especulava, fazia aguardente (estava presente na mesma hora) e participava.
136. Ela sofria de gula, chegando a levantar-se para comer e beber à noite.
137. Desenhei uma cruz no chão.
138. Li livros ateus, revistas, “tratados sobre o amor”, olhei pinturas pornográficas, mapas, imagens seminuas.
139. Distorceu a Sagrada Escritura (erros ao ler, cantar).
140. Ela se exaltou com orgulho, buscou a primazia e a supremacia.
141. Com raiva, ela mencionou espíritos malignos e invocou um demônio.
142. Dancei e toquei nos feriados e domingos.
143. Ela entrou no templo impura, comeu prósfora, antidor.
144. Com raiva, repreendi e amaldiçoei aqueles que me ofenderam: para que não haja fundo, nem pneu, etc.
145. Gastou dinheiro com entretenimento (passeios, carrosséis, shows de todo tipo).
146. Ela ficou ofendida por seu pai espiritual e resmungou com ele.
147. Ela desdenhava beijar ícones e cuidar de doentes e idosos.
148. Ela provocava os surdos e mudos, os fracos de mente e os menores, irritava os animais e pagava o mal com o mal.
149. Pessoas tentadas, usavam roupas transparentes, minissaias.
150. Ela jurou, foi batizada, dizendo: “Vou falhar neste lugar”, etc.
151. Ela recontou histórias feias (pecaminosas em essência) da vida de seus pais e vizinhos.
152. Tinha espírito de ciúme de um amigo, irmã, irmão, amigo.
153. Ela pecou por ser mal-humorada, obstinada e reclamar que não havia saúde, força ou força no corpo.
154. Invejei as pessoas ricas, sua beleza, inteligência, educação, riqueza e boa vontade.
155. Ela não manteve em segredo suas orações e boas ações, e não guardou segredos da igreja.
156. Ela justificou seus pecados com doenças, enfermidades e fraquezas físicas.
157. Ela condenou os pecados e deficiências dos outros, comparou as pessoas, deu-lhes características, julgou-as.
158. Ela revelou os pecados dos outros, zombou deles, ridicularizou as pessoas.
159. Enganado deliberadamente, contou mentiras.
160. Li livros sagrados apressadamente quando minha mente e meu coração não assimilaram o que li.
161. Desisti de orar porque estava cansado, desculpando-me pela fraqueza.
162. Raramente chorei porque vivia injustamente; esqueci a humildade, a autocensura, a salvação e o Juízo Final.
163. Na minha vida não me entreguei à vontade de Deus.
164. Ela arruinou seu lar espiritual, zombou das pessoas, discutiu a queda de outras pessoas.
165. Ela mesma foi um instrumento do diabo.
166. Ela nem sempre cortava seu testamento na frente do mais velho.
167. Passei muito tempo com cartas vazias, e não com cartas espirituais.
168. Não tinha medo de Deus.
169. Ela ficou com raiva, sacudiu o punho e praguejou.
170. Li mais do que orei.
171. Sucumbi à persuasão, à tentação de pecar.
172. Ela comandou imperiosamente.
173. Ela caluniou os outros, forçou outros a xingar.
174. Ela desviou o rosto daqueles que perguntavam.
175. Ela perturbou a paz de espírito de seu vizinho e tinha um espírito pecaminoso.
176. Fiz o bem sem pensar em Deus.
177. Ela era vaidosa quanto ao seu lugar, posição, posição.
178. No ônibus não cedi meu assento a idosos ou passageiros com crianças.
179. Na hora de comprar ela barganhou e começou a discutir.
180. Nem sempre aceitei com fé as palavras dos mais velhos e dos confessores.
181. Ela olhou com curiosidade e perguntou sobre coisas mundanas.
182. A carne não vivia no chuveiro, no banho, no balneário.
183. Viajei sem rumo, por tédio.
184. Quando os visitantes partiram, ela não tentou libertar-se do pecado pela oração, mas permaneceu nela.
185. Ela se permitiu privilégios na oração, prazer nos prazeres mundanos.
186. Ela agradou aos outros para agradar a carne e o inimigo, e não para o benefício do espírito e da salvação.
187. Pequei com apego não espiritual aos amigos.
188. Fiquei orgulhoso de mim mesmo ao fazer uma boa ação. Ela não se humilhou nem se censurou.
189. Ela nem sempre sentia pena dos pecadores, mas os repreendia e repreendia.
190. Ela estava insatisfeita com sua vida, repreendeu-a e disse: “Quando a morte me levar”.
191. Houve momentos em que ela me ligou de forma irritante e bateu forte para abri-los.
192. Durante a leitura, não pensei profundamente nas Sagradas Escrituras.
193. Nem sempre tive cordialidade com os visitantes e com a memória de Deus.
194. Fiz coisas por paixão e trabalhei desnecessariamente.
195. Muitas vezes alimentado por sonhos vazios.
196. Ela pecou com malícia, não ficou calada de raiva, não se afastou daquele que despertou a raiva.
197. Quando estava doente, muitas vezes comia a comida não para satisfação, mas para prazer e diversão.
198. Ela recebia friamente visitantes mentalmente prestativos.
199. Fiquei triste por quem me ofendeu. E eles ficaram tristes comigo quando eu ofendi.
200. Durante a oração nem sempre tive sentimentos de arrependimento ou pensamentos humildes.
201. Insultou o marido, que evitou intimidade no dia errado.
202. Com raiva, ela invadiu a vida de seu vizinho.
203. Pequei e peco por fornicação: estive com meu marido não para conceber filhos, mas por luxúria. Na ausência do marido, ela se profanou com a masturbação.
204. No trabalho, sofri perseguição pela verdade e sofri com isso.
205. Ria dos erros dos outros e fazia comentários em voz alta.
206. Ela usava caprichos de mulher: lindos guarda-chuvas, roupas fofas, cabelos de outras pessoas (perucas, postiços, tranças).
207. Ela tinha medo do sofrimento e o suportou com relutância.
208. Ela frequentemente abria a boca para exibir seus dentes de ouro, usava óculos com armação dourada e uma abundância de anéis e joias de ouro.
209. Pedi conselhos a pessoas que não têm inteligência espiritual.
210. Antes de ler a palavra de Deus, ela nem sempre invocava a graça do Espírito Santo, só se preocupava em ler o máximo possível.
211. Ela transmitiu ao ventre o dom de Deus, a volúpia, a ociosidade e o sono. Ela não trabalhou, tendo talento.
212. Eu tinha preguiça de escrever e reescrever instruções espirituais.
213. Pintei o cabelo e pareci mais jovem, visitei salões de beleza.
214. Ao dar esmola, ela não a combinou com a correção do seu coração.
215. Ela não se esquivou dos bajuladores e não os impediu.
216. Ela era viciada em roupas: ela se preocupava em não se sujar, empoeirar, em não se molhar.
217. Ela nem sempre desejou a salvação para seus inimigos e não se importou com isso.
218. Na oração eu era “um escravo da necessidade e do dever”.
219. Depois do jejum, fazia refeições leves, comendo até meu estômago ficar pesado e muitas vezes sem tempo.
220. Raramente fazia a oração noturna. Ela cheirava tabaco e fumava.
221. Não evitou tentações espirituais. Tive alguns encontros ruins. Eu perdi o ânimo.
222. Na estrada esqueci a oração.
223. Interveio com instruções.
224. Ela não simpatizava com os enfermos e enlutados.
225. Ela nem sempre emprestava dinheiro.
226. Eu temia mais os feiticeiros do que a Deus.
227. Senti pena de mim mesmo pelo benefício dos outros.
228. Ela manchou e estragou os livros sagrados.
229. Falei antes da oração da manhã e depois da oração da noite.
230. Ela trouxe copos para os convidados contra a vontade deles, tratou-os além da medida.
231. Fiz as obras de Deus sem amor e zelo.
232. Muitas vezes não vi meus pecados, raramente me condenei.
233. Brinquei com meu rosto, me olhando no espelho, fazendo caretas.
234. Ela falou sobre Deus sem humildade e cautela.
235. Fiquei sobrecarregado com o serviço, esperando o fim, correndo rapidamente para a saída para me acalmar e cuidar dos afazeres do dia a dia.
236. Raramente fazia autotestes; à noite não lia a oração “Confesso-te...”
237. Raramente pensava no que ouvia no templo e lia nas Escrituras.
238. Não procurei traços de bondade em uma pessoa má e não falei sobre suas boas ações.
239. Muitas vezes não via meus pecados e raramente me condenava.
240. Tomou anticoncepcionais. Ela exigiu proteção do marido e interrupção do ato.
241. Orando por saúde e paz, muitas vezes mencionei nomes sem a participação e o amor do meu coração.
242. Ela falou tudo quando seria melhor ficar calada.
243. Na conversa utilizei técnicas artísticas. Ela falou com uma voz não natural.
244. Ela ficou ofendida pela desatenção e negligência consigo mesma e foi desatenta aos outros.
245. Não se absteve de excessos e prazeres.
246. Ela usou roupas de outras pessoas sem permissão e danificou coisas de outras pessoas. Na sala, assoei o nariz no chão.
247. Ela buscou benefícios e benefícios para si mesma, e não para o próximo.
248. Obrigou uma pessoa a pecar: mentir, roubar, espionar.
249. Transmitir e recontar.
250. Encontrei prazer em encontros pecaminosos.
251. Visitou lugares de maldade, devassidão e impiedade.
252. Ela ofereceu seu ouvido para ouvir o mal.
253. Atribuiu o sucesso a si mesma e não à ajuda de Deus.
254. Ao estudar a vida espiritual, não a coloquei em prática.
255. Ela preocupou as pessoas em vão e não acalmou os irritados e entristecidos.
256. Muitas vezes lavei roupas, perdendo tempo desnecessariamente.
257. Às vezes ela corria perigo: atravessava a rua na frente do transporte, atravessava o rio ao longo gelo fino etc.
258. Ela se destacou acima dos outros, mostrando sua superioridade e sabedoria mental. Ela se permitiu humilhar o outro, zombando das deficiências da alma e do corpo.
259. Deixo as obras de Deus, a misericórdia e a oração para depois.
260. Não chorei quando fiz uma má ação. Ouvi com prazer discursos caluniosos, blasfemava contra a vida e o tratamento dos outros.
261. Não utilizou o excesso de renda para benefícios espirituais.
262. Não economizei nos dias de jejum para dar aos enfermos, necessitados e crianças.
263. Ela trabalhava com relutância, resmungando e irritada por causa do baixo salário.
264. Foi a causa do pecado na discórdia familiar.
265. Ela suportou tristezas sem gratidão e autocensura.
266. Nem sempre me retirava para ficar a sós com Deus.
267. Ela ficou deitada na cama por muito tempo e não se levantou imediatamente para orar.
268. Perdeu o autocontrole ao defender os ofendidos, guardou a hostilidade e a maldade no coração.
269. Não impediu o orador de fofocar. Ela mesma muitas vezes o transmitia a outras pessoas e com um acréscimo seu.
270. Antes reza matinal e durante a regra de oração ela fazia as tarefas domésticas.
271. Ela apresentou autocraticamente seus pensamentos como a verdadeira regra de vida.
272. Comeu comida roubada.
273. Não confessei o Senhor com minha mente, coração, palavra ou ação. Ela tinha uma aliança com os ímpios.
274. Nas refeições eu tinha preguiça de tratar e servir meu vizinho.
275. Ela estava triste com o falecido, com o fato de ela mesma estar doente.
276. Fiquei feliz porque o feriado chegou e não precisei trabalhar.
277. Bebia vinho nos feriados. Ela adorava ir a jantares. Cansei de lá.
278. Ouvi os professores quando eles diziam coisas prejudiciais à alma, contra Deus.
279. Perfume usado, queimou incenso indiano.
280. Ela praticava o lesbianismo e tocava o corpo de outra pessoa com voluptuosidade. Com luxúria e volúpia observei os acasalamentos dos animais.
281. Ela se preocupava muito com a nutrição do corpo. Aceitava presentes ou esmolas num momento em que não havia necessidade de aceitá-los.
282. Não tentei ficar longe de uma pessoa que gosta de conversar.
283. Não fui batizado, não fiz uma oração quando o sino da igreja tocou.
284. Sob a orientação de seu pai espiritual, ela fez tudo de acordo com sua vontade.
285. Ela ficava nua quando nadava, tomava sol, fazia educação física e, quando estava doente, era levada a um médico.
286. Ela nem sempre se lembrava e considerava suas violações da Lei de Deus como arrependimento.
287. Ao ler orações e cânones, tive preguiça de me curvar.
288. Ao saber que a pessoa estava doente, ela não se apressou em ajudar.
289. Em pensamento e palavra ela se exaltou no bem que havia feito.
290. Acreditei na calúnia. Ela não se puniu por seus pecados.
291. Durante os cultos da igreja, li minhas regras domésticas ou escrevi um memorial.
292. Não me abstive dos meus alimentos favoritos (embora magros).
293. Ela puniu e deu sermões às crianças injustamente.
294. Não tinha memória diária de Tribunal de Deus, morte, Reino de Deus.
295. Nos momentos de tristeza, não ocupei a mente e o coração com a oração de Cristo.
296. Não me forcei a orar, a ler a Palavra de Deus ou a chorar por causa dos meus pecados.
297. Ela raramente comemorava os mortos e não orava pelos mortos.
298. Ela se aproximou do Cálice com pecado não confessado.
299. De manhã fiz ginástica e não dediquei meus primeiros pensamentos a Deus.
300. Ao orar, tive preguiça de fazer o sinal da cruz, resolvi meus pensamentos ruins e não pensei no que me esperava além do túmulo.
301. Apressei-me na oração, encurtei-a por preguiça e li-a sem a devida atenção.
302. Contei minhas queixas aos meus vizinhos e conhecidos. Visitei lugares onde foram dados maus exemplos.
303. Ela advertiu uma pessoa sem mansidão e amor. Ela ficou irritada ao corrigir o vizinho.
304. Nem sempre acendia a lâmpada nos feriados e domingos.
305. Aos domingos eu não ia à igreja, mas sim para colher cogumelos e frutas...
306. Economizou mais do que o necessário.
307. Poupei minhas forças e saúde para servir ao próximo.
308. Ela repreendeu o vizinho pelo que aconteceu.
309. Caminhando a caminho do templo, nem sempre lia orações.
310. Concordou ao condenar uma pessoa.
311. Ela tinha ciúmes do marido, lembrava-se da rival com raiva, desejava sua morte e usava um encantamento de um feiticeiro para assediá-la.
312. Tenho sido exigente e desrespeitoso com as pessoas. Ela ganhou vantagem nas conversas com seus vizinhos. No caminho para o templo, ela ultrapassou os mais velhos que eu e não esperou pelos que ficaram atrás de mim.
313. Ela voltou suas habilidades para os bens terrenos.
314. Tive ciúme de meu pai espiritual.
315. Sempre tentei estar certo.
316. Fiz perguntas desnecessárias.
317. Chorei por causa do temporário.
318. Interpretava sonhos e os levava a sério.
319. Ela se vangloriou de seu pecado, do mal que havia cometido.
320. Depois da comunhão não me protegi do pecado.
321. Eu mantinha livros ateus e cartas de baralho em casa.
322. Ela deu conselhos sem saber se agradavam a Deus;
323. Ela aceitou prósfora e água benta sem reverência (ela derramou água benta, derramou migalhas de prósfora).
324. Fui para a cama e levantei-me sem orar.
325. Ela mimava os filhos, não prestando atenção às suas más ações.
326. Durante a Quaresma, ela praticava diarreia gutural e adorava beber chá forte, café e outras bebidas.
327. Peguei passagens e mantimentos na porta dos fundos e peguei um ônibus sem passagem.
328. Ela colocou a oração e o templo acima do serviço ao próximo.
329. Suportava tristezas com desânimo e murmuração.
330. Fiquei irritado quando estava cansado e doente.
331. Teve relações livres com pessoas do outro sexo.
332. Ao pensar nos assuntos mundanos, ela desistiu de orar.
333. Fui forçado a comer e beber os doentes e as crianças.
334. Ela tratava as pessoas cruéis com desprezo e não se esforçava para convertê-las.
335. Ela sabia e deu dinheiro por uma má ação.
336. Ela entrou em casa sem convite, espiou pela fresta, pela janela, pelo buraco da fechadura e escutou pela porta.
337. Segredos confiados a estranhos.
338. Comia sem necessidade e sem fome.
339. Li orações com erros, fiquei confuso, perdi, coloquei ênfase incorretamente.
340. Ela vivia lascivamente com o marido. Ela permitiu a perversão e os prazeres carnais.
341. Emprestou e pediu dívidas de volta.
342. Procurei descobrir mais sobre os objetos divinos do que foi revelado por Deus.
343. Ela pecou com movimentos corporais, marcha, gestos.
344. Ela se estabeleceu como exemplo, vangloriou-se, vangloriou-se.
345. Ela falava com paixão das coisas terrenas e deliciava-se com a lembrança do pecado.
346. Fui ao templo e voltei com conversas vazias.
347. Eu segurava minha vida e bens, queria ganhar dinheiro com o seguro.
348. Ela era ávida por prazer, impura.
349. Ela transmitiu suas conversas com o mais velho e suas tentações aos outros.
350. Fui doador não por amor ao próximo, mas por beber, dias livres, por dinheiro.
351. Mergulhou com ousadia e vontade em tristezas e tentações.
352. Estava entediado e sonhava com viagens e entretenimento.
353. Aceito decisões erradas com raiva.
354. Fiquei distraído com pensamentos enquanto orava.
355. Viajou para o sul em busca de prazeres carnais.
356. Usei o tempo de oração para assuntos do dia a dia.
357. Ela distorceu palavras, distorceu os pensamentos dos outros e expressou seu descontentamento em voz alta.
358. Tive vergonha de admitir aos meus vizinhos que sou crente e de visitar o templo de Deus.
359. Ela caluniou, exigiu justiça das autoridades superiores, escreveu queixas.
360. Ela denunciou aqueles que não visitam o templo e não se arrependem.
361. Comprei bilhete de loteria com a esperança de enriquecimento.
362. Ela deu esmolas e caluniou rudemente o mendigo.
363. Ouvi os conselhos de egoístas que eram escravos do útero e de suas paixões carnais.
364. Eu estava empenhado em me autoengrandecer, esperando com orgulho uma saudação do meu vizinho.
365. Fiquei sobrecarregado com o jejum e ansiava pelo seu fim.
366. Ela não suportava o fedor das pessoas sem nojo.
367. Com raiva ela denunciou as pessoas, esquecendo que somos todos pecadores.
368. Ela foi para a cama, não se lembrava dos acontecimentos do dia e não derramou lágrimas por seus pecados.
369. Ela não guardou a Carta da Igreja e as tradições dos santos padres.
370. Ela pagava ajuda doméstica com vodca e tentava as pessoas com a embriaguez.
371. Durante o jejum, fiz truques na comida.
372. Distraí-me da oração quando fui picado por um mosquito, mosca ou outro inseto.
373. Ao ver a ingratidão humana, abstive-me de praticar boas ações.
374. Ela evitava o trabalho sujo: limpar o banheiro, recolher o lixo.
375. Durante o período de amamentação não se absteve da vida conjugal.
376. No templo ela ficava de costas para o altar e os ícones sagrados.
377. Ela preparava pratos sofisticados e a tentava com uma raiva gutural.
378. Leio com prazer livros divertidos, e não as Escrituras dos Santos Padres.
379. Assistia TV, passava o dia todo na “caixa”, e não rezando diante de ícones.
380. Ouviu música mundana apaixonada.
381. Ela buscava consolo na amizade, ansiava pelos prazeres carnais, adorava beijar homens e mulheres na boca.
382. Envolvido em extorsão e engano, julgou e discutiu pessoas.
383. Durante o jejum, senti nojo de comida monótona e magra.
384. Ela falou a Palavra de Deus a pessoas indignas (não “jogando pérolas aos porcos”).
385. Ela negligenciou os ícones sagrados e não os limpou do pó em tempo hábil.
386. Tive preguiça de escrever parabéns pelos feriados religiosos.
387. Passava tempo em jogos e entretenimento mundanos: damas, gamão, loteria, cartas, xadrez, rolos de massa, babados, cubo de Rubik e outros.
388. Ela encantou doenças, deu conselhos para procurar feiticeiros, deu endereços de feiticeiros.
389. Ela acreditou em presságios e calúnias: cuspiu por cima do ombro esquerdo, um gato preto passou correndo, uma colher, um garfo, etc.
390. Ela respondeu bruscamente ao homem irado à sua raiva.
391. Tentou provar a justificação e a justiça da sua raiva.
392. Ela era irritante, interrompia o sono das pessoas e as distraía das refeições.
393. Descontraído com conversa fiada com jovens do sexo oposto.
394. Tinha conversa fiada, curiosidade, ficava perto de fogueiras e assistia a acidentes.
395. Considerava desnecessário submeter-se a tratamento de doenças e consultar um médico.
396. Tentei me acalmar cumprindo a regra às pressas.
397. Eu me sobrecarreguei com o trabalho.
398. Comi muito durante a semana de consumo de carne.
399. Deu conselhos incorretos aos vizinhos.
400. Ela contou piadas vergonhosas.
401. Para agradar às autoridades, ela cobriu os ícones sagrados.
402. Negligenciei uma pessoa na sua velhice e na sua pobreza de espírito.
403. Ela estendeu as mãos sobre o corpo nu, olhou e tocou os ouds secretos com as mãos.
404. Ela punia as crianças com raiva, num acesso de paixão, com abusos e xingamentos.
405. Ensinou crianças a espionar, bisbilhotar, cafetão.
406. Ela mimava os filhos e não prestava atenção às suas más ações.
407. Eu tinha um medo satânico pelo meu corpo, tinha medo de rugas e cabelos grisalhos.
408. Sobrecarregou os outros com pedidos.
409. Tirou conclusões sobre a pecaminosidade das pessoas com base em seus infortúnios.
410. Escreveu cartas ofensivas e anônimas, falou rudemente, incomodou as pessoas ao telefone, fazendo piadas sob nome falso.
411. Sentei na cama sem permissão do dono.
412. Durante a oração imaginei o Senhor.
413. O riso satânico atacou enquanto lia e ouvia o Divino.
414. Pedi conselhos a pessoas ignorantes neste assunto, acreditei em pessoas astutas.
415. Lutei por campeonato, competição, ganhei entrevistas, participei de competições.
416. Tratou o Evangelho como um livro de leitura da sorte.
417. Colhi frutas, flores e galhos nos jardins de outras pessoas sem permissão.
418. Durante o jejum, ela não tinha boa disposição para com as pessoas e permitia violações do jejum.
419. Nem sempre percebi e me arrependi do pecado.
420. Ouvi discos mundanos, pequei assistindo vídeos e filmes pornográficos e relaxei em outros prazeres mundanos.
421. Li uma oração, tendo inimizade contra meu próximo.
422. Ela rezou com um chapéu e a cabeça descoberta.
423. Eu acreditava em presságios.
424. Ela usou indiscriminadamente papéis nos quais estava escrito o nome de Deus.
425. Ela se orgulhava de sua alfabetização e erudição, imaginava, destacava pessoas com ensino superior.
426. Ela se apropriou do dinheiro que encontrou.
427. Na igreja coloco sacolas e coisas nas janelas.
428. Eu andava de carro, barco a motor ou bicicleta por prazer.
429. Repeti palavrões de outras pessoas, ouvi pessoas xingando.
430. Leio jornais, livros e revistas do mundo com entusiasmo.
431. Ela abominava os pobres, os miseráveis, os doentes, que cheiravam mal.
432. Ela estava orgulhosa de não ter cometido pecados vergonhosos, homicídio capital, aborto, etc.
433. Comi e fiquei bêbado antes do início dos jejuns.
434. Comprei coisas desnecessárias sem necessidade.
435. Depois de um sono pródigo, nem sempre li orações contra a contaminação.
436. Ela comemorou o Ano Novo, usou máscaras e roupas obscenas, embriagou-se, praguejou, comeu demais e pecou.
437. Causou danos ao vizinho, estragou e quebrou coisas de outras pessoas.
438. Ela acreditou em “profetas” sem nome, em “letras sagradas”, “no sonho da Mãe de Deus”, ela mesma os reescreveu e os transmitiu a outros.
439. Ouvi sermões na igreja com espírito de crítica e condenação.
440. Ela usou seus ganhos para luxúrias e diversões pecaminosas.
441. Espalhe rumores ruins sobre padres e monges.
442. Ela se acotovelava na igreja, correndo para beijar o ícone, o Evangelho, a cruz.
443. Ela ficou orgulhosa, na sua falta e pobreza ficou indignada e resmungou com o Senhor.
444. Urinei em público e até brinquei sobre isso.
445. Ela nem sempre pagava dentro do prazo o que pegava emprestado.
446. Ela minimizou seus pecados na confissão.
447. Exultou com o infortúnio de seu vizinho.
448. Ela ensinava os outros num tom instrutivo e autoritário.
449. Ela compartilhou seus vícios com as pessoas e as confirmou nesses vícios.
450. Discutiu com as pessoas por um lugar na igreja, nos ícones, perto da mesa da véspera.
451. Causava inadvertidamente dor aos animais.
452. Deixei um copo de vodca no túmulo de parentes.
453. Não me preparei suficientemente para o sacramento da confissão.
454. A santidade dos domingos e feriados era violada por jogos, visitas a espetáculos, etc.
455. Quando as plantações estavam sendo gramadas, ela xingava o gado com palavrões.
456. Eu tinha encontros em cemitérios; quando criança, corríamos e brincávamos de esconde-esconde lá.
457. Relações sexuais permitidas antes do casamento.
458. Ela se embriagou de propósito para decidir pecar; tomou remédio junto com vinho para se embriagar ainda mais.
459. Ela implorou por álcool, penhorou coisas e documentos para isso.
460. Para chamar a atenção, para se preocupar, ela tentou suicídio.
461. Quando criança, eu não ouvia os professores, preparava mal as aulas, era preguiçoso e atrapalhava as aulas.
462. Visitei cafés e restaurantes localizados em igrejas.
463. Ela cantou em um restaurante, no palco e dançou em um show de variedades.
464. Em transportes lotados, sentia prazer ao tocar e não tentava evitá-lo.
465. Fiquei ofendido por meus pais por me punirem, lembrei-me dessas queixas por muito tempo e contei a outras pessoas sobre elas.
466. Tranquilizou-se com o facto de as preocupações do quotidiano a impedirem de se envolver em questões de fé, salvação e piedade, e justificou-se com o facto de na sua juventude ninguém ter ensinado a fé cristã.
467. Perda de tempo com tarefas inúteis, agitação e conversas.
468. Estava envolvido na interpretação de sonhos.
469. Ela objetou com veemência, brigou e repreendeu.
470. Ela pecou com roubos, quando criança roubava ovos, dava para uma loja, etc.
471. Ela era vaidosa, orgulhosa, não respeitava os pais e não obedecia às autoridades.
472. Ela se envolveu em heresia, tinha uma opinião errada sobre o assunto da fé, dúvida e até apostasia da fé ortodoxa.
473. Teve o pecado de Sodoma (coito com animais, com os ímpios, entrou em relação incestuosa).

Hoje vou te contar como confessar corretamente pela primeira vez Pessoa ortodoxa, porque o sacramento da confissão na Igreja Ortodoxa pode ser considerado o mais difícil para um cristão. Porque é neste sacramento que o livre arbítrio humano se realiza mais plenamente. Afinal, a própria pessoa decide mudar, ela mesma decide ir a Deus e, diante de uma testemunha (sacerdote), contar-lhe o que fez de errado, do que se envergonha e do que renuncia, e tentará não fazer isso. faça isso no futuro. A confissão é o ato de renunciar ao pecado por amor a Deus e por amor à alma.

Com que idade as pessoas se confessam pela primeira vez?

O primeiro sacramento da confissão na Igreja Ortodoxa deve ser realizado depois que a pessoa completar sete anos. É assim que obras feitas por uma pessoa antes dos sete anos de idade já foram redimidas por Cristo. Sete anos é a idade da consciência e da responsabilidade, a partir dos sete anos a criança deixa de ser bebê e passa a ser adolescente.

Ele pode compreender os significados e consequências de suas ações. Isto é o que diz a Sagrada Escritura. Portanto, a primeira confissão para um cristão que cresceu em uma família que frequenta a igreja ocorre na infância.

Para uma criança

Tradicionalmente, a preparação para a confissão começa com a educação da criança, quando lhe são contados os pecados mortais, Deus, a Igreja e os seus Sacramentos. Assim, o homenzinho aprende sobre os modelos de comportamento corretos e incorretos e, ao se confessar, compara seu comportamento com eles.

Porém, antes da primeira confissão, ainda vale a pena discutir tudo novamente com a criança e avisá-la sobre o que dizer ao padre sobre o fato de ela estar se confessando pela primeira vez. Os sacerdotes comunicam-se de maneira especial com aqueles que nunca passaram por este sacramento. Eles entendem que em tal situação a correção e o tato são extremamente importantes.

Usaremos este conselho não só em relação aos pequenos confessores, mas também em relação aos adultos que, por acaso, se aproximam do sacramento pela primeira vez ainda na idade adulta.

Para um adulto

Mas para eles este evento é um pouco mais complicado. Já que toda a preparação preliminar recai exclusivamente sobre seus ombros. Primeiro você precisa decidir o local, a hora e o padre.

Pode ser qualquer igreja com localização conveniente à casa do confessor ou simplesmente agradável ao confessor. Em que ele se sente confortável e calmo. É melhor abordar a confissão pela primeira vez num dia de semana, pois assim haverá menos pessoas na liturgia do que no domingo, e o sacerdote poderá dedicar mais tempo.

E quem se confessa pela primeira vez necessita urgentemente da atenção especial do sacerdote. Você pode discutir o horário da sua confissão com o padre com antecedência. Se ele não tiver requisitos previamente planejados, terá que esclarecê-la.

Você também pode pedir conselhos sobre como se preparar para a confissão e a literatura necessária, que ele pode recomendar a compra. Ou peça emprestado na sua biblioteca ou biblioteca paroquial. Algumas igrejas têm isso.

Preparando-se para a primeira confissão

O que se segue é a preparação para a primeira confissão. A Igreja recomenda o jejum nos dias de preparação para a confissão, ou seja, abster-se de alimentos de origem animal (carne, peixe, leite, ovos) e de relações sexuais.

O número de dias de jejum é determinado pelo próprio confessor, pode ser um dia, pode ser uma semana, pode não ser, pois o jejum não é um pré-requisito; Simplesmente, o jejum facilitará a coleta de todos os pensamentos sobre um tópico - a próxima confissão. E só se a pessoa vai comungar após a primeira confissão, torna-se obrigatório um jejum de pelo menos três dias.

É especialmente importante reservar um tempo para orar e ler as Sagradas Escrituras. Também existe literatura que contém listas de pecados, são aqueles pecados que decorrem de pecados mortais ou contribuem para o seu cometimento. No entanto, esta literatura deve ser discutida previamente com o sacerdote para que não seja anticanônica e enganosa.

Como se preparar adequadamente

Pecados mortais são aquelas ações cometidas contra os Dez Mandamentos da Lei de Deus. São eles orgulho, adultério, inveja, gula, desânimo, raiva, amor ao dinheiro, roubo, assassinato (aborto também é assassinato). Eles confessam primeiro. Você deve se familiarizar com essas listas e lembrar se essas ações ocorreram no passado.

Se, no processo de preparação para a confissão, descobrir que ao lembrar um pecado, os outros dois são esquecidos, então você pode começar a anotar os pecados que precisa confessar. Para alguns, no momento da confissão, um caderno inteiro já foi escrito. Não há nada de vergonhoso ou assustador nisso.

Pelo contrário, significa que a pessoa se preparou corretamente, levou o assunto a sério e foi extremamente franca diante de Deus e de si mesma. Você também deve apenas pensar e perceber o que fez na vida e do qual se envergonha e ouvir sua consciência. Talvez aquilo de que você se envergonha não esteja em nenhuma das listas de pecados. Ainda vale a pena relatar isso em confissão.

Se essas ações não forem pecado, o padre explicará e talvez tentará, junto com o confessor, entender por que o incomodam tanto. Se foram feitas anotações, elas devem ser entregues ao padre durante a confissão. Ele vai ler. Ou o próprio confessor pode ler seus pecados. Se a confissão for durante a liturgia, ela deve ser lida em silêncio para não distrair o resto dos fiéis.

Como se comportar corretamente e confessar na primeira confissão

É melhor confessar com suas próprias palavras, em vez de frases memorizadas de livros. Depois de expressar ou ler os pecados, o padre pode fazer qualquer pergunta. Além disso, perguntas que preocupam ou confundem a alma podem ser feitas pelo próprio confessor.

Afinal, a primeira confissão significa o início da igreja de uma pessoa, o início de sua vida na Igreja. Conseqüentemente, ele ainda não entende muito e é lógico que queira perguntar ao padre o que não está claro para ele. Isto pode e deve ser feito na confissão e não apenas na primeira.

No entanto, deve-se levar em conta quantos outros se confessaram. O seu tempo deve ser respeitado e se houver e a confissão ocorrer durante a liturgia, faça perguntas ao sacerdote posteriormente. Exceto aqueles que mexem mais profundamente com a alma.

Antes da confissão, é aconselhável pedir desculpas àqueles a quem foi causado o mal e, se possível, reconciliar-se. Se isso não for realista, uma vez que aqueles a quem o confessor entristeceu já estão mortos ou estão muito longe, e os laços com ele foram perdidos, então tais queixas devem ser definitivamente confessadas.

Ritual tradicional de confissão ortodoxa

Ao abordar a confissão, você deve saber que ela será conduzida de acordo com o ritual ortodoxo tradicional por um sacerdote em um púlpito especialmente alocado na igreja (uma mesa tetraédrica alta e alongada com uma placa plana), sobre a qual a cruz e o Evangelho serão mentira.

Ao se aproximar dele, você deve fazer o sinal da cruz e colocar dois dedos (indicador e médio) no Evangelho. Depois, o sacerdote pode colocar imediatamente o epitrachelion na cabeça. Externamente, parece um longo lenço bordado unido várias vezes ao longo de seu comprimento e usado por um padre.

O padre pode primeiro ouvir o confessor e depois colocá-lo na cabeça. De qualquer forma, não há nada a temer. Depois de anotá-lo, ele lerá uma oração pela remissão dos pecados. Ele vai atravessar. Todo esse tempo, provavelmente, terá que ser gasto curvando-se ligeiramente em direção ao púlpito. Mas não vai durar muito.

Após a oração, o padre retirará o epitrachelion do confessor e então você precisará fazer o sinal da cruz, beijar a cruz e o Evangelho e pedir uma bênção ao padre.

Penitência após confissão

É possível, mas improvável em nossa época, que um padre ordene penitência após a confissão. Isto não deve ser tomado como uma punição. A penitência é apenas uma série de ações necessárias para erradicar o pecado da vida de um confessor.

Se a penitência estiver além de suas forças e tempo, você deve informar imediatamente o sacerdote sobre isso. Um padre adequado tentará entrar na situação e cancelar a penitência ou mitigá-la. Geralmente é algum tipo de regra de oração, reverências ou atos de misericórdia (ajudar os enfermos, os pobres). No entanto, a penitência é, em princípio, extremamente raramente prescrita hoje. E com mais frequência, em geral, se a própria pessoa solicitar.

Se você chorar

Se as lágrimas escorrerem do confessor durante a confissão, você não deve se envergonhar disso. No entanto, você precisa tentar não permitir que as lágrimas se transformem em histeria. Além disso, não há necessidade de pressa para consolar aqueles que choram depois de se afastarem da confissão. Neste momento, as pessoas não precisam do consolo de outras pessoas. Pelo contrário, não querem atenção excessiva para si mesmos.

O que vestir para se confessar

Além disso, não se esqueça, ao vir à igreja para se confessar, sobre o devido aparência. Para os homens, são calças (não shorts), camisas ou camisetas com mangas e de preferência sem desenhos de dragões, demônios, personagens de contos de fadas, mulheres nuas, cenas de bebida, fumo, etc.

Se o tempo estiver frio, o homem precisa tirar o chapéu na igreja. Para as mulheres, são necessárias roupas modestas que cubram os ombros, a maior parte do decote, uma saia que não ultrapasse os joelhos e um lenço na cabeça. Não deveria haver cosméticos. É especialmente importante não pintar os lábios, pois será necessário venerar a cruz e o Evangelho.

É melhor que as meninas não usem sapatos de salto alto para se confessarem, pois podem ter que ficar em pé por muito tempo. Se o confessor não descobriu com antecedência com o padre onde ocorre a confissão durante a liturgia, você pode perguntar a um dos fiéis. A propósito, a confissão muitas vezes ocorre não apenas na liturgia, mas também no culto noturno. A hora geralmente é anunciada por um aviso na porta da igreja.

Padre em casa pelos enfermos

No caso em que uma pessoa deseja se confessar, mas por motivo de doença não pode ir à igreja, você pode chamar um padre em sua casa. O resto da preparação será o mesmo.

Mas se um confessor doente deseja jejuar antes da confissão, ele deve primeiro consultar um médico sobre isso. Se o médico é contra as restrições alimentares, é melhor ouvi-lo. Pois a pessoa é obrigada a cuidar da sua saúde, como um presente de Deus. Negligenciar também é pecado (portanto, fumar, embriaguez, dependência de drogas são pecados e às vezes são equiparados a suicídio lento).

A coisa mais importante a lembrar é por que a confissão é necessária. Se uma pessoa decide confessar, significa que decidiu mudar. Isso nem sempre funcionará imediatamente. Mas você deve se esforçar para não repetir seus erros indefinidamente.

Porém, se isso acontecer, não significa que não precisarão ser confessados ​​no futuro. Você não pode confessar de reserva. Após a primeira confissão, você deve continuar a confessar regularmente. Como mostra a experiência da Igreja, muito provavelmente você terá uma razão para isso, e não deve ter muito medo disso, porque até os santos confessaram até os últimos dias.

Esta lista foi elaborada para pessoas que estão iniciando sua vida na igreja e desejam se arrepender diante de Deus.

Ao se preparar para a confissão, anote na lista os pecados que condenam sua consciência. Se houver muitos deles, você precisa começar pelos mortais mais sérios.
Você só pode receber a comunhão com a bênção do padre. O arrependimento PARA DEUS não implica uma lista indiferente das más ações de alguém, MAS UMA CONDENAÇÃO SINCERA DA PECAÇÃO DE UM E UMA DECISÃO DE CORRIGIR!

Lista de pecados para confissão

Eu (nome) pequei diante de DEUS:

• fé fraca (dúvida sobre Sua existência).
• Não tenho amor nem temor adequado por Deus, por isso raramente confesso e recebo a comunhão (o que levou minha alma a uma insensibilidade petrificada para com Deus).
• Raramente vou à Igreja aos domingos e feriados (trabalho, comércio, entretenimento nestes dias).
• Não sei como me arrepender, não vejo nenhum pecado.
• Não me lembro da morte e não me preparo para comparecer ao Julgamento de Deus (a memória da morte e do julgamento futuro ajuda a evitar o pecado).

Pecou :

• NÃO agradeço a Deus por Suas misericórdias.
• Não por submissão à vontade de Deus (quero que tudo seja do meu jeito). Por orgulho, confio em mim mesmo e nas pessoas, e não em Deus. Atribuir sucesso a si mesmo e não a Deus.
• Medo do sofrimento, impaciência com tristezas e doenças (são permitidos por Deus para limpar a alma do pecado).
• Resmungando na cruz da vida (destino), nas pessoas.
• Covardia, desânimo, tristeza, acusar Deus de crueldade, desespero de salvação, desejo (tentativa) de suicídio.

Pecou :

• Chegar atrasado e sair mais cedo da igreja.
• Desatenção durante o atendimento (para ler e cantar, conversar, rir, cochilar...). Andar pelo templo desnecessariamente, empurrando e sendo rude.
• Por orgulho, abandonou o sermão criticando e condenando o padre.
• Na impureza feminina ela ousou tocar o santuário.

Pecou :

• Por preguiça, não leio as orações da manhã e da noite (inteiramente do livro de orações), eu as encurto. Eu rezo distraidamente.
• Ela orou com a cabeça descoberta, tendo inimizade com o próximo. Uma imagem descuidada de você mesmo sinal da cruz. Não usando uma cruz.
• Com veneração irreverente a S. Ícones e relíquias da igreja.
• Em detrimento da oração, da leitura do Evangelho, do Saltério e da literatura espiritual, assistia TV (Aqueles que lutam contra Deus através de filmes ensinam as pessoas a violar o mandamento de Deus sobre a castidade antes do casamento, o adultério, a crueldade, o sadismo, prejudicam a saúde mental dos jovens ... Eles são instilados neles através de “Harry Potter...” interesse doentio em magia, feitiçaria e são silenciosamente atraídos para uma comunicação desastrosa com o diabo. Na mídia, essa iniquidade diante de Deus é apresentada como algo positivo, de uma forma colorida e romântica. caminho.
• Silêncio covarde quando as pessoas blasfemaram na minha frente, vergonha de ser batizado e confessar o Senhor na frente das pessoas (este é um dos tipos de renúncia de Cristo). Blasfêmia contra Deus e todas as coisas sagradas.
• Usar sapatos com cruzes nas solas. Usando jornais para as necessidades diárias... onde está escrito sobre Deus...
• Chamados de animais em homenagem a pessoas: “Vaska”, “Mashka”. Ele falou sobre Deus sem reverência e humildade.

Pecou :

• ousou aproximar-se da Comunhão sem a devida preparação (sem ler os cânones e as orações, ocultar e menosprezar os pecados na confissão, na inimizade, sem jejuns e orações de agradecimento...).
• Ele não passava os dias da Comunhão de forma sagrada (rezando, lendo o Evangelho..., mas entregava-se à diversão, comendo demais, dormindo muito, conversa fiada...).

Pecou :

• violação dos jejuns, bem como quarta e sexta-feira (ao jejuar nestes dias, honramos o sofrimento de Cristo).
• Não rezo (sempre) antes de comer, trabalhar e depois (depois de comer e trabalhar, lê-se uma oração de agradecimento).
• Saciedade em comida e bebida, embriaguez.
• Comer secreto, delicadeza (vício em doces).
• Comeu sangue de animais (erva-sangue...). (Proibido por Deus Levítico 7,2627; 17, 1314, Atos 15, 2021,29). Num dia de jejum, a mesa festiva (funeral) era modesta.
• Ele comemorou o falecido com vodca (isso é paganismo e não concorda com o cristianismo).

Pecou :

• conversa fiada (conversa vazia sobre a vaidade da vida...).
• Contar e ouvir piadas sujas.
• Condenando pessoas, padres e monges (mas não vejo os meus pecados).
• Ouvindo e recontando fofocas e piadas blasfemas (sobre Deus, a Igreja e o clero). (Dessa forma, a tentação foi semeada através de MIM, e o nome de Deus foi blasfemado entre as pessoas.)
• Lembrar o nome de Deus em vão (desnecessariamente, em conversas vazias, piadas).
• Mentiras, engano, descumprimento de promessas feitas a Deus (pessoas).
• Linguagem chula, palavrões (isso é blasfêmia contra a Mãe de Deus), palavrões com menção de espíritos malignos (os demônios malignos evocados nas conversas nos prejudicarão).
• Calúnia, espalhando rumores e fofocas ruins, revelando os pecados e fraquezas dos outros.
• Ouvi calúnias com prazer e concordância.
• Por orgulho, humilhou os vizinhos com zombarias (jigs), piadas estúpidas... Com risadas desmedidas, gargalhadas. Ele ria dos mendigos, dos aleijados, da desgraça alheia... Lutas contra Deus, juramentos falsos, falsos testemunhos em tribunal, absolvição de criminosos e condenação de inocentes.

Pecou :

• preguiça, falta de vontade de trabalhar (viver às custas dos pais), busca de paz corporal, preguiça na cama, desejo de desfrutar de uma vida pecaminosa e luxuosa.
• Fumar (entre os índios americanos, fumar tabaco tinha um significado ritual de adoração a espíritos demoníacos. Um cristão que fuma é um traidor de Deus, um adorador de demônios e um suicida é prejudicial à saúde). Uso de drogas.
• Ouvir música pop e rock (cantar paixões humanas desperta sentimentos básicos).
• Viciado em jogatina e shows (cartas, dominó, jogos de computador, TV, cinemas, discotecas, cafés, bares, restaurantes, casinos...). (O simbolismo ímpio das cartas, ao jogar ou adivinhar a sorte, tem como objetivo zombar blasfemamente do sofrimento de Cristo Salvador. E os jogos destroem a psique das crianças. Ao atirar e matar, elas se tornam agressivas, propensas à crueldade e ao sadismo, com todas as consequências daí decorrentes para os pais).

Pecou :

• corrompeu sua alma lendo e vendo (em livros, revistas, filmes...) descaramentos eróticos, sadismo, jogos imodestos (uma pessoa corrompida por vícios reflete as qualidades de um demônio, não de Deus), dançando, ele mesmo dançou), ( Eles levaram ao martírio de João Batista, após o qual dançar para os cristãos foi uma zombaria da memória do Profeta).
• Delicie-se com sonhos pródigos e lembranças de pecados passados. Não removendo-se de encontros pecaminosos e tentações.
• Visões e liberdades lascivas (falta de modéstia, abraços, beijos, toques impuros no corpo) com pessoas do outro sexo.
• Fornicação (relações sexuais antes do casamento). Perversões pródigas (punheta, poses).
• Pecados de Sodomia (homossexualidade, lesbianismo, bestialidade, incesto (fornicação com parentes).

Levando à tentação dos homens, ela se vestia descaradamente com saias curtas e com SLICES, calças, shorts, roupas justas e transparentes (isso violava o mandamento de Deus sobre a aparência de uma mulher. Ela deve se vestir lindamente, mas dentro a estrutura da vergonha e da consciência cristã.

Uma mulher cristã deveria ser uma imagem de Deus, e não uma que luta contra Deus, com o cabelo cortado nu e repintado, com uma pata em forma de garra mão humana, a imagem de Satanás) cortou o cabelo, tingiu o cabelo... Desta forma, sem respeitar o santuário, ela se atreveu a entrar no templo de Deus.

Participação em concursos de “beleza”, modelos de moda, bailes de máscaras (malanka, condução de cabras, Halloween...), bem como em danças com ações pródigas.

Ele era imodesto em seus gestos, movimentos corporais e marcha.

Natação, banho de sol e nudez na presença de pessoas do outro sexo (contrário à castidade cristã).

Tentação de pecar. Vender seu corpo, proxenetizar, alugar instalações para fornicação.

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Pecou :

• adultério (traição no casamento).
• Solteiro. Intemperança lasciva nas relações conjugais (em jejum, domingos, feriados, gravidez, em dias de impureza feminina).
• Perversões na vida conjugal (posturas, fornicação oral, anal).
• Querendo viver para seu próprio prazer e evitando as dificuldades da vida, ele se protegeu de conceber filhos.
• O uso de “anticoncepcionais” (bobinas e pílulas não impedem a concepção, mas matam a criança precocemente). Matou seus filhos (abortos).
• Aconselhar (forçar) outras pessoas a fazerem um aborto (homens, com consentimento tácito, ou forçar as suas esposas... a fazerem um aborto também são assassinos de crianças. Os médicos que fazem abortos são assassinos e os assistentes são cúmplices).

Pecou :

• Ele arruinou as almas das crianças, preparando-as apenas para a vida terrena (não lhes ensinou sobre Deus e a fé, não lhes incutiu o amor pela oração na igreja e no lar, o jejum, a humildade, a obediência.
• Não desenvolvi senso de dever, honra, responsabilidade...
• Não olhei o que eles fazem, o que lêem, de quem são amigos, como se comportam).
• Puniu-os com muita severidade (descarregando a raiva, não corrigindo-os, xingando-os, xingando-os).
• Ele seduziu as crianças com seus pecados (relacionamentos íntimos diante delas, palavrões, palavrões, assistir programas imorais de televisão).

Pecou :

• oração conjunta ou transição para um cisma (Patriarcado de Kiev, UAOC, Velhos Crentes...), união, seita. (A oração com cismáticos e hereges leva à excomunhão da Igreja: 10, 65, Cânones Apostólicos).
• Superstição (crença em sonhos, presságios...).
• Apelo aos médiuns, às “avós” (derramar cera, balançar ovos, drenar o medo...).
• Ele se profanou com urinoterapia (nos rituais dos satanistas, o uso de urina e fezes tem um significado blasfemo. Tal “tratamento” é uma profanação vil e uma zombaria diabólica dos cristãos), o uso do que foi “dito” pelos feiticeiros ... Adivinhação em cartas, adivinhação (para quê?). Eu temia mais os feiticeiros do que a Deus. Codificação (de quê?).

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Passatempo religiões orientais, ocultismo, satanismo (especifique o quê). Participando de reuniões sectárias e ocultistas.

Ioga, meditação, encharcamento segundo Ivanov (não é o encharcamento em si que é condenado, mas o ensinamento de Ivanov, que leva à adoração dele e da natureza, e não de Deus). Artes marciais orientais(adoração do espírito do mal, professores e ensinamentos ocultos sobre a revelação de “capacidades interiores” leva à comunicação com demônios, possessão...).

Leitura e armazenamento de literatura oculta proibida pela Igreja: magia, quiromancia, horóscopos, livros de sonhos, profecias de Nostradamus, literatura das religiões orientais, os ensinamentos de Blavatsky e dos Roerichs, “Diagnóstico do Karma” de Lazarev, “Rosa do Mundo” de Andreev ”, Aksenov, Klizovsky, Vladimir Megre, Taranov, Sviyazh, Vereshchagina, Garafina Makoviy, Asaulyak...

(A Igreja Ortodoxa adverte que os escritos destes e de outros autores ocultistas não têm nada em comum com os ensinamentos de Cristo Salvador. Através do ocultismo, uma pessoa, entrando em comunicação profunda com demônios, se afasta de Deus e destrói sua alma, e mental desordens serão a devida retribuição pelo orgulho e arrogância flertando com demônios).

Forçando (aconselhando) outros a contatá-los e fazê-lo.

Pecou :

• roubo, sacrilégio (roubo de propriedade da igreja).
• Amor ao dinheiro (vício em dinheiro e riqueza).
• Não pagamento de dívidas (salários).
• Ganância, mesquinhez por esmolas e compra de livros espirituais... (e gasto generosamente em caprichos e entretenimento).
• Interesse próprio (usar a propriedade de outra pessoa, viver às custas de outra pessoa...). Querendo ficar rico, ele deu dinheiro a juros.
• Comércio de vodca, cigarros, drogas, anticoncepcionais, roupas indecentes, pornografia... (isso ajudou o demônio a destruir a si mesmo e às pessoas, cúmplice de seus pecados). Ele falou sobre isso, pesou, passou um produto ruim por um bom...

Pecou :

• orgulho, inveja, bajulação, engano, insinceridade, hipocrisia, agradar ao homem, suspeita, exultação.
• Forçar os outros a pecar (mentir, roubar, espionar, bisbilhotar, delatar, beber álcool...).

O desejo de fama, respeito, gratidão, elogios, campeonato... Fazendo o bem para se exibir. Vangloriando-se e admirando-se. Exibindo-se diante das pessoas (inteligência, aparência, habilidades, roupas...).

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Pecou :

• desobediência aos pais, idosos e superiores, insultando-os.
• Caprichos, teimosia, contradição, obstinação, autojustificação.
• Preguiça de estudar.
• Cuidado negligente com pais idosos, parentes... (deixou-os sem supervisão, comida, dinheiro, remédios..., colocou-os em uma casa de repouso...).

Pecou :

• orgulho, ressentimento, rancor, temperamento explosivo, raiva, vingança, ódio, inimizade irreconciliável.
• Atrevimento e atrevimento (escalou sem fila, empurrou).
• Crueldade com animais
• Ele insultou familiares e foi causa de escândalos familiares.
• Não trabalhando juntos para criar os filhos e manter a casa, pelo parasitismo, bebendo dinheiro, mandando as crianças para um orfanato...
• Praticar artes marciais e esportes (o esporte profissional prejudica a saúde e desenvolve na alma o orgulho, a vaidade, o sentimento de superioridade, o desprezo, a sede de enriquecimento...), por causa da fama, do dinheiro, do roubo (extorsão).
• Tratamento rude aos vizinhos, causando-lhes danos (o quê?).
• Agressão, espancamento, assassinato.
• Não proteger os fracos, os espancados, as mulheres da violência...
• Violar as regras de trânsito, dirigir embriagado... (colocando assim a vida das pessoas em risco).

Pecou :

• atitude descuidada em relação ao trabalho (posição pública).
• Ele usou sua posição social (talentos...) não para a glória de Deus e o benefício das pessoas, mas para ganho pessoal.
• Assédio de subordinados. Dar e aceitar (extorquir) subornos (que podem causar danos a tragédias públicas e privadas).
• Estado desviado e propriedade coletiva.
• Tendo uma posição de liderança, ele não se importou em suprimir o ensino nas escolas de assuntos imorais e costumes não-cristãos (corrompendo a moralidade do povo).
• Não prestou assistência na difusão da Ortodoxia e na supressão da influência de seitas, feiticeiros, médiuns...
• Ele foi seduzido pelo dinheiro deles e alugou-lhes instalações (o que contribuiu para a destruição das almas das pessoas).
• Ele não protegeu os santuários da igreja, não prestou assistência na construção e reparação de igrejas e mosteiros...

Preguiça para com todos boa ação(não visitou solitários, doentes, prisioneiros...).

Nos assuntos da vida, ele não consultou o padre e os anciãos (o que levou a erros irreparáveis).

Deu conselhos sem saber se agradava a Deus. Com um amor parcial pelas pessoas, coisas, atividades... Ele seduziu aqueles que o rodeavam com os seus pecados.

Justifico meus pecados com necessidades cotidianas, doenças, fraquezas e que ninguém nos ensinou a acreditar em Deus (mas nós mesmos não estávamos interessados ​​nisso).

Seduziu as pessoas à descrença. Visitei o mausoléu, eventos ateus...

Uma confissão fria e insensível. Peco deliberadamente, pisoteando minha consciência condenatória. Não há nenhuma determinação firme para corrigir sua vida pecaminosa. Arrependo-me de ter ofendido o Senhor com meus pecados, lamento sinceramente e tentarei melhorar.

Indique outros pecados que (a) cometeu.

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Observação! Quanto à possível tentação dos pecados aqui citados, é verdade que a fornicação é vil, e devemos falar sobre isso com cuidado.

O Apóstolo Paulo diz: “A fornicação, e toda impureza e avareza nem sequer devem ser mencionadas entre vós” (Efésios 5:3). Porém, através da televisão, das revistas, da publicidade... ele entrou tanto na vida até dos mais jovens que os pecados pródigos não são considerados pecado por muitos. Portanto, devemos falar sobre isso em confissão e chamar todos ao arrependimento e à correção.