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A confissão não é uma conversa sobre os próprios defeitos, dúvidas, não é uma simples consciência do confessor sobre si mesmo.

A confissão é um sacramento, não apenas um costume piedoso. A confissão é um arrependimento ardente do coração, uma sede de purificação que vem do sentimento de santidade, este é o segundo Batismo e, portanto, no arrependimento morremos para o pecado e ressuscitamos para a santidade. Arrependimento é o primeiro grau de santidade, e insensibilidade é estar fora da santidade, fora de Deus.

Muitas vezes, em vez de confessar os pecados, há auto-elogio, denúncia de entes queridos e queixas sobre as dificuldades da vida.

Alguns confessores se esforçam para confessar sem dor por si mesmos - dizem frases gerais: "Sou pecador em tudo" ou espalham ninharias, silenciam sobre o que realmente deve pesar na consciência. A razão para isso é tanto a falsa vergonha diante do confessor, quanto a indecisão, mas principalmente o medo tímido de começar a entender seriamente sua vida, cheia de fraquezas mesquinhas e pecados que se tornaram habituais.

O pecado é uma violação do cristianismo lei moral. É por isso que o santo apóstolo e evangelista João, o Teólogo, dá a seguinte definição de pecado: "Todo aquele que comete pecado também comete iniqüidade" (1 João 3:4).

Há pecados contra Deus e Sua Igreja. Este grupo inclui numerosos, conectados em uma rede contínua de estados espirituais, que incluem, além de simples e óbvios, grande número oculto, aparentemente inocente, mas na verdade o fenômeno mais perigoso para a alma. Resumidos, esses pecados podem ser reduzidos ao seguinte:

1) falta de fé,
2) superstição,
3) blasfêmia e palavrões,
4) não oração e negligência no serviço da igreja,
5) charme,
6) gula,
7) amor ao dinheiro,
8) raiva, irritabilidade,
9) condenação do próximo,
10) desânimo,
11) mentira,
12) conversa fiada,
13) assassinato, suicídio e aborto,
14) roubo (roubo),
15) cobiça,
16) pensamentos de fornicação,
17) conversas sedutoras,
18) fornicação,
19) adultério,
20) incesto,
21) relações sexuais não naturais.

Pouca fé

Este é talvez o pecado mais comum, e literalmente todo cristão tem que lutar com ele continuamente. A falta de fé muitas vezes se transforma imperceptivelmente em completa falta de fé, e a pessoa que sofre com isso muitas vezes continua a frequentar os cultos e recorrer à confissão. Ele não nega conscientemente a existência de Deus, mas duvida de Sua onipotência, misericórdia ou Providência. Por suas ações, apegos e todo o caminho de sua vida, ele contradiz a fé que professa em palavras. Tal pessoa nunca se aprofundou nas questões dogmáticas mais simples, temendo perder aquelas idéias ingênuas sobre o cristianismo, muitas vezes incorretas e primitivas, que ele havia adquirido. Transformar a Ortodoxia em uma tradição nacional, doméstica, um conjunto de ritos externos, gestos, ou reduzi-la ao gozo do belo canto coral Pelo bruxulear das velas, isto é, para o esplendor exterior, aqueles de pouca fé perdem a coisa mais importante na Igreja - nosso Senhor Jesus Cristo. Para os de pouca fé, a religiosidade está intimamente ligada às emoções estéticas, passionais, sentimentais; ela se dá facilmente com o egoísmo, a vaidade, a sensualidade. Pessoas desse tipo procuram elogios e uma boa opinião de seu confessor. Eles se aproximam do púlpito para reclamar dos outros, estão cheios de si e se esforçam de todas as maneiras possíveis para demonstrar sua "justiça". A superficialidade de seu entusiasmo religioso é mais bem demonstrada por sua fácil transição da "piedade" enjoativa e ostensiva para a irritabilidade e a raiva do próximo.

Tal pessoa não reconhece nenhum pecado, nem se preocupa em tentar entender sua vida e acredita sinceramente que não vê nada de pecaminoso nela.

Na verdade, esses "justos" muitas vezes mostram insensibilidade para com os que os cercam, são egoístas e hipócritas; vivem apenas para si mesmos, considerando a abstinência dos pecados suficiente para a salvação. É útil recordar o conteúdo do capítulo 25 do Evangelho de Mateus (as parábolas das dez virgens, os talentos e, sobretudo, a descrição Apocalipse). Em geral, a autossatisfação religiosa e a complacência são os principais sinais de afastamento de Deus e da Igreja, e isso é mostrado mais claramente em outra parábola do evangelho - sobre o publicano e o fariseu.

Superstição

Todos os tipos de superstições, crença em presságios, adivinhação, adivinhação em cartas, várias idéias heréticas sobre os sacramentos e rituais muitas vezes penetram e se espalham entre os crentes.

Tais superstições são contrárias aos ensinamentos da Igreja Ortodoxa e servem para corromper as almas e enfraquecer a fé.

Devemos nos deter especialmente em um ensinamento tão comum e destrutivo para a alma como ocultismo, magia, etc. ciências ocultas Os iniciados no "ensino espiritual secreto" deixam uma marca pesada - um sinal de pecado não confessado, e em suas almas - uma opinião sobre o cristianismo, dolorosamente distorcido pelo orgulho racionalista satânico, como um dos estágios inferiores do conhecimento da verdade. Sufocando a fé infantilmente sincera no amor paterno de Deus, a esperança da Ressurreição e da Vida Eterna, os ocultistas pregam a doutrina do "karma", a transmigração das almas, a não-igreja e, consequentemente, o ascetismo sem graça. Esses infelizes, se encontraram forças para se arrepender, devem ser explicados que, além de danos diretos à saúde mental, o ocultismo é causado por um curioso desejo de olhar além porta fechada. Devemos reconhecer humildemente a existência do Mistério sem tentar penetrá-lo de maneira não eclesiástica. Nos foi dada a lei suprema da vida, nos foi mostrado o caminho que nos conduz diretamente a Deus – o amor. E devemos seguir por este caminho, carregando nossa cruz, não virando desvios. O ocultismo nunca é capaz de revelar os segredos do ser, como afirmam seus adeptos.

Blasfêmia e blasfêmia

Esses pecados geralmente coexistem com a igreja e a fé sincera. Em primeiro lugar, isso inclui murmurações blasfemas contra Deus por Sua atitude supostamente impiedosa para com o homem, por sofrimentos que lhe parecem excessivos e imerecidos. Às vezes chega-se mesmo a blasfemar contra Deus, santuários da igreja, sacramentos. Muitas vezes isso se manifesta em contar histórias irreverentes ou diretamente ofensivas da vida de clérigos e monges, em citações zombeteiras e irônicas de expressões individuais da Sagrada Escritura ou de orações.

O costume de adoração e comemoração em vão do Nome de Deus ou santa mãe de Deus. É muito difícil se livrar do hábito de usar esses nomes sagrados nas conversas cotidianas como interjeições, que são usadas para dar mais expressividade emocional à frase: "Deus esteja com ele!", "Oh, Deus!" etc. Pior ainda é pronunciar o Nome de Deus em piadas, e um pecado absolutamente terrível é cometido por quem usa palavras sagradas com raiva, durante uma briga, isto é, junto com xingamentos e insultos. Aquele que ameaça a ira do Senhor com seus inimigos ou mesmo em uma “oração” pede a Deus que castigue outra pessoa que também blasfema. Um grande pecado é cometido por pais que amaldiçoam seus filhos em seus corações e os ameaçam com punição celestial. invocação espíritos malignos(jurar) com raiva ou em simples conversa também é pecaminoso. O uso de qualquer palavrão também é blasfêmia e um pecado grave.

Desconsiderar o serviço da igreja

Este pecado se manifesta na maioria das vezes na ausência do desejo de participar do sacramento da Eucaristia, ou seja, a privação a longo prazo de si mesmo da Comunhão do Corpo e Sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo na ausência de quaisquer circunstâncias que impedem isso; além disso, é uma falta geral de disciplina eclesiástica, antipatia pela adoração. A justificativa geralmente é apresentada por estar ocupado com assuntos oficiais e domésticos, o afastamento do templo de casa, a duração do serviço, a incompreensibilidade da língua eslava da Igreja litúrgica. Alguns assistem aos cultos com bastante atenção, mas ao mesmo tempo apenas assistem à liturgia, não recebem a comunhão e nem rezam durante o culto. Às vezes, é preciso lidar com fatos tristes como a ignorância das orações básicas e do Credo, a incompreensão do significado dos sacramentos realizados e, o mais importante, a falta de interesse por isso.

não orar

A falta de oração, como um caso especial de não-igreja, é um pecado comum. A oração fervorosa distingue os crentes sinceros dos crentes "mornos". Devemos nos esforçar para não castigar a regra da oração, não defender os serviços divinos, devemos adquirir o dom da oração do Senhor, amar a oração, esperar impacientemente a hora da oração. Entrando gradualmente, sob a orientação de um confessor, no elemento da oração, uma pessoa aprende a amar e entender a música dos cantos eslavos da Igreja, sua beleza incomparável e profundidade; o colorido e a figuratividade mística dos símbolos litúrgicos – tudo isso é chamado de magnificência eclesiástica.

O dom da oração é também a capacidade de controlar a si mesmo, a atenção, repetir as palavras da oração não apenas com os lábios e a língua, mas também com todo o coração e todos os pensamentos para participar do trabalho de oração. Um excelente meio para isso é a "Oração de Jesus", que consiste na repetição uniforme, múltipla e sem pressa das palavras: "Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem piedade de mim, pecador". Existe uma extensa literatura ascética sobre este exercício orante, coletada principalmente na Philokalia e outras obras patrísticas.

A "Oração de Jesus" é especialmente boa porque não requer a criação de um ambiente externo especial, pode ser lida ao caminhar na rua, ao trabalhar, na cozinha, no trem, etc. Nestes casos, é especialmente ajuda a desviar nossa atenção de tudo o que é sedutor, vaidoso, vulgar, vazio e concentra a mente e o coração no dulcíssimo Nome de Deus. É verdade que não se deve começar a praticar "trabalho espiritual" sem a bênção e a orientação de um confessor experiente, pois tal autocompetição pode levar a um falso estado místico de ilusão.

encanto espiritual

A ilusão espiritual difere significativamente de todos os pecados listados contra Deus e a Igreja. Em contraste com eles, esse pecado não está enraizado na falta de fé, religiosidade, religiosidade, mas, ao contrário, em um falso sentido de excesso de dons espirituais pessoais. Uma pessoa em estado de decepção imagina ter alcançado frutos especiais de perfeição espiritual, o que é confirmado por todos os tipos de "sinais" para ela: sonhos, vozes, visões de vigília. Tal pessoa pode ser muito dotada misticamente, mas na ausência de cultura eclesiástica e educação teológica, e mais importante, devido à falta de um confessor bom e estrito e à presença de um ambiente inclinado a ver suas histórias como revelações ingênuas, tais uma pessoa muitas vezes adquire muitos adeptos, como resultado da maioria dos movimentos sectários anti-igreja surgiram.

Isso geralmente começa com uma história sobre um sonho misterioso, extraordinariamente caótico e com a alegação de uma revelação ou profecia mística. Na etapa seguinte, em estado semelhante, segundo ele, já se ouvem vozes na realidade ou surgem visões brilhantes em que ele reconhece um anjo ou algum santo, ou mesmo a Mãe de Deus e o próprio Salvador. Eles lhe contam as revelações mais incríveis, muitas vezes completamente sem sentido. Isso acontece com as pessoas, tanto mal educadas e muito bem lidas nas Sagradas Escrituras, escritos patrísticos, como também com aqueles que se entregaram ao "trabalho inteligente" sem orientação pastoral.

Gula

A gula é um dos vários pecados contra os vizinhos, a família e a sociedade. Manifesta-se no hábito de consumo imoderado e excessivo de alimentos, ou seja, em excessos, ou na predileção por sensações gustativas apuradas, deliciando-se com a comida. Claro, pessoas diferentes precisam de quantidades diferentes de alimentos para manter sua força física - isso depende da idade, físico, estado de saúde, bem como da gravidade do trabalho que uma pessoa realiza. Não há pecado na comida em si, pois é uma dádiva de Deus. O pecado está em tratá-lo como uma meta desejada, em cultuá-lo, na experiência voluptuosa das sensações gustativas, falar sobre esse assunto, esforçar-se para gastar tanto dinheiro quanto possível em produtos novos e ainda mais refinados. Cada pedaço de comida ingerido além de saciar a fome, cada gole de umidade depois de saciar a sede, apenas por prazer, já é gula. Sentado à mesa, o cristão não deve deixar-se levar por esta paixão. "Quanto mais lenha, mais chama mais forte; quanto mais comida, mais violenta é a luxúria” (Abba Leonty). “A gula é a mãe da fornicação”, diz um antigo patericon. E São João da Escada adverte diretamente: “Domine a barriga até que ela domine você”.

Os obstáculos à oração vêm da fé fraca, incorreta, insuficiente, de muita preocupação, vaidade, preocupação com assuntos mundanos, de sentimentos e pensamentos pecaminosos, impuros e maus. Esses obstáculos são ajudados pelo jejum.

amor ao dinheiro

O amor ao dinheiro se manifesta na forma de extravagância ou sua oposta mesquinhez. Secundário à primeira vista, este é um pecado de extrema importância - nele está a rejeição simultânea da fé em Deus, do amor pelas pessoas e do vício em sentimentos inferiores. Gera malícia, petrificação, descuido, inveja. Superar o amor ao dinheiro também é uma superação parcial desses pecados. Pelas palavras do próprio Salvador, sabemos que é difícil para um rico entrar no Reino de Deus. Cristo ensina: "Não ajunteis tesouros na terra, onde a traça e a ferrugem destroem, e onde os ladrões arrombam e roubam, mas ajuntai tesouros no céu, onde nem a traça nem a ferrugem consomem, e onde os ladrões não arrombam e roube. Pois onde está o teu tesouro, aí estará também o teu coração" (Mateus 6:19-2!).

Raiva, irritabilidade

"A ira do homem não opera a justiça de Deus" (Tiago 1:20). Muitos penitentes se inclinam a justificar a raiva e a irritabilidade como manifestação dessa paixão com razões fisiológicas, o chamado "nervosismo" devido ao sofrimento e às dificuldades que se abateram sobre eles, a tensão da vida moderna, a natureza difícil de parentes e amigos . Embora esses motivos estejam parcialmente presentes, eles não podem servir de desculpa para esse hábito, via de regra, profundamente enraizado de descontar nos entes queridos a irritação, a raiva e o mau humor. Irritabilidade, temperamento, grosseria, antes de tudo, destroem a vida familiar, levando a brigas por ninharias, causando ódio recíproco, desejo de vingança, rancor e endurecem o coração de pessoas geralmente bondosas e amorosas. E quão perniciosamente a manifestação da raiva age sobre as almas jovens, destruindo nelas a ternura e o amor dados por Deus aos pais! "Pais, não irriteis os vossos filhos, para que não desanimem" (Col. 3, 21).

Os escritos ascéticos dos Padres da Igreja contêm muitos conselhos para lidar com a paixão da ira. Uma das mais eficazes é a "raiva justa", em outras palavras, a conversão de nossa capacidade de irritação e raiva na própria paixão da raiva. "Não é apenas permissível, mas também salutar, estar zangado com os próprios pecados e falhas" (São Demétrio de Rostov). São Nilo do Sinai aconselha a ser "manso com as pessoas", mas jurando com o nosso inimigo, pois este é o uso natural da ira para se opor hostilmente à antiga serpente" ("Philokalia", vol. II). O mesmo asceta O escritor diz: "Quem guarda rancor contra os demônios não guarda rancor contra as pessoas."

Em relação aos vizinhos, deve-se mostrar mansidão e paciência. "Seja sábio e bloqueie os lábios daqueles que falam mal de você com o silêncio, e não com raiva e insultos" (Santo Antônio, o Grande). “Quando o caluniarem, veja se você fez algo digno de calúnia. "Quando você sentir um forte influxo de raiva em si mesmo, tente ficar em silêncio. E para que o próprio silêncio lhe traga mais benefícios, volte-se mentalmente para Deus e leia mentalmente para si mesmo neste momento qualquer orações curtas, por exemplo, a "Oração de Jesus", aconselha St. Philaret de Moscou. É até necessário argumentar sem amargura e sem raiva, pois a irritação é imediatamente transferida para outro, infectando-o, mas em nenhum caso convencendo-o do acerto.

Muitas vezes, a causa da raiva é a arrogância, o orgulho, o desejo de mostrar o poder sobre os outros, expor seus vícios, esquecer os pecados. “Destrua dois pensamentos em si mesmo: não se reconheça digno de algo grande e não pense que a outra pessoa é muito inferior a você em dignidade. Neste caso, os insultos infligidos a nós nunca nos irritarão” (São Basílio O grande).

Na confissão, devemos dizer se guardamos malícia para com nosso próximo e nos reconciliamos com aqueles com quem brigamos, e se não podemos ver alguém pessoalmente, nos reconciliamos com ele em nossos corações? Em Athos, os confessores não só não permitem que os monges que tenham malícia para com o próximo sirvam na igreja e participem dos Santos Mistérios, mas ao ler a regra de oração, devem omitir as palavras da oração do Senhor: "e perdoa-nos nossos dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores" para não sermos mentirosos diante de Deus. Por esta proibição, o monge, por assim dizer, por um tempo, até a reconciliação com seu irmão, é excomungado da comunhão orante e eucarística com a Igreja.

Aquele que ora por aqueles que muitas vezes o levam à tentação da ira recebe ajuda significativa. Graças a tal oração, um sentimento de mansidão e amor por pessoas que até recentemente eram odiadas é incutido no coração. Mas em primeiro lugar deve haver uma oração para a concessão da mansidão e afastar o espírito de raiva, vingança, ressentimento, rancor.

Condenação do próximo

Um dos pecados mais comuns é, sem dúvida, a condenação do próximo. Muitos nem percebem que pecaram inúmeras vezes e, se o fazem, acreditam que esse fenômeno é tão comum e ordinário que nem merece ser mencionado na confissão. Na verdade, esse pecado é o começo e a raiz de muitos outros hábitos pecaminosos.

Em primeiro lugar, este pecado está intimamente ligado à paixão do orgulho. Condenando as deficiências de outras pessoas (reais ou aparentes), uma pessoa se imagina melhor, mais limpa, mais piedosa, mais honesta ou mais inteligente do que outra. As palavras de Abba Isaías são dirigidas a tais pessoas: “Quem tem um coração puro, ele considera todas as pessoas puras, mas quem tem um coração contaminado por paixões, ele não considera ninguém puro, mas pensa que todos são como ele” (“ Jardim Espiritual de Flores”).

Aqueles que julgam esquecem que o próprio Salvador ordenou: “Não julgue, para não ser julgado, pois com o julgamento que você julga, você será julgado; você não pode sentir em seus olhos?” (Mateus 7:1-3). Não há pecado cometido por uma pessoa que ninguém mais poderia cometer. E se você vê a impureza de outra pessoa, isso significa que ela já penetrou em você, porque bebês inocentes não percebem a devassidão dos adultos e, assim, preservam sua castidade. Portanto, quem condena, mesmo que tenha razão, deve admitir honestamente para si mesmo: não cometeu ele mesmo o mesmo pecado?

Nosso julgamento nunca é imparcial, porque na maioria das vezes é baseado em uma impressão aleatória ou é feito sob a influência de ressentimento pessoal, irritação, raiva, "humor" aleatório.

Se um cristão ouviu sobre o ato impróprio de seu ente querido, antes de se indignar e condená-lo, ele deve agir de acordo com a palavra de Jesus, filho de Sirakov: “A língua repressora viverá em paz, e aquele que odeia a fala reduzirá ... Pergunte ao seu amigo, talvez ele não tenha feito isso; e se ele fez, então não o faça antes. Pergunte ao seu amigo, talvez ele não tenha dito isso; e se ele disse, não repita . Pergunte a um amigo, pois muitas vezes há calúnia. Não acredite em todas as palavras. Alguns pecam com uma palavra, mas não de coração; e quem não pecou com a língua? Questione seu próximo antes de ameaçá-lo e dê lugar à lei do Altíssimo" (Sir. 19, 6-8; -19).

O pecado do desânimo

O pecado do desânimo na maioria das vezes vem da preocupação excessiva consigo mesmo, com as próprias experiências, fracassos e, como resultado, o desvanecimento do amor pelos outros, indiferença ao sofrimento alheio, incapacidade de desfrutar das alegrias alheias, inveja. A base e a raiz de nossa vida e força espiritual é o amor por Cristo, e deve ser cultivado e nutrido em nós mesmos. Perscrutar a Sua imagem, clarificá-la e aprofundá-la em si mesmo, viver com o pensamento dEle, e não com os próprios golpes e fracassos mesquinhos e inúteis, entregar-Lhe o coração - esta é a vida de um cristão. E então o silêncio e a paz reinarão em nossos corações, sobre os quais S. Isaac Sirin: "Esteja em paz consigo mesmo, e o céu e a terra farão as pazes com você."

Mentira

Talvez não haja pecado mais comum do que mentir. Essa categoria de vícios também deve incluir o descumprimento dessas promessas, fofocas e conversa fiada. Este pecado penetrou tão profundamente na consciência do homem moderno, tão profundamente enraizado nas almas, que as pessoas nem sequer pensam que qualquer forma de inverdade, falsidade, hipocrisia, exagero, jactância é uma manifestação de um pecado grave, servindo a Satanás - o pai das mentiras. De acordo com as palavras do apóstolo João, "ninguém que se apegue à abominação e à falsidade entrará na Jerusalém Celestial" (Ap 21:27). Nosso Senhor disse de Si mesmo: "Eu sou o caminho, a verdade e a vida" (João 14:6), e, portanto, só se pode chegar a Ele andando pelo caminho da verdade. Só a verdade torna as pessoas livres.

Uma mentira pode se manifestar de forma completamente descarada, abertamente, em toda a sua abominação satânica, tornando-se nesses casos a segunda natureza de uma pessoa, uma máscara permanente que cresceu em seu rosto. Ele fica tão acostumado a mentir que não pode expressar seus pensamentos senão vestindo-os com palavras que obviamente não correspondem a eles, não esclarecendo, mas obscurecendo a verdade. Uma mentira imperceptivelmente se insinua na alma de uma pessoa desde a infância: muitas vezes, não querendo ver ninguém, pedimos aos parentes que digam ao visitante que não estamos em casa; em vez de nos recusarmos diretamente a participar de algum negócio que é desagradável para nós, fingimos estar doentes, ocupados com outro negócio. Tais mentiras "cotidianas", exageros aparentemente inocentes, piadas baseadas em enganos, gradualmente corrompem uma pessoa, permitindo-lhe posteriormente fazer acordos com sua consciência para seu próprio benefício.

Assim como nada pode vir do diabo a não ser o mal e a destruição para a alma, assim nada pode seguir de uma mentira - sua prole - exceto um espírito corruptor, satânico e anticristo do mal. Não existe "mentira salvadora" ou "justificada", essas frases em si são blasfemas, pois somente a Verdade, nosso Senhor Jesus Cristo, nos salva, nos justifica.

O pecado da conversa fiada

Não menos do que uma mentira, o pecado da conversa fiada, isto é, o uso vazio e não espiritual do dom divino da fala, é generalizado. Isso também inclui fofocas, recontar rumores.

Muitas vezes as pessoas passam o tempo em conversas vazias e inúteis, cujo conteúdo é imediatamente esquecido, em vez de falar de fé com quem sofre sem ela, buscar a Deus, visitar os doentes, ajudar os solitários, orar, confortar os ofendidos, conversar com as crianças ou netos para instruí-los com uma palavra, um exemplo pessoal no caminho espiritual.

Na oração de S. Efraim, o Sírio, diz: "... Não me dê o espírito de ociosidade, desânimo, arrogância e conversa fiada." Durante a Grande Quaresma e o jejum, deve-se estar especialmente focado no espiritual, desistir de espetáculos (cinema, teatro, televisão), ter cuidado nas palavras, veracidade. Convém, mais uma vez, recordar as palavras do Senhor: "A toda palavra frívola que o povo disser, eles responderão no dia do juízo; porque pelas tuas palavras serás justificado, e pelas tuas palavras serás condenado. " (Mt. 12, 36-37).

Devemos lidar com cuidado e castidade com os dons inestimáveis ​​da palavra e da razão, pois eles nos relacionam com o próprio Logos Divino, o Verbo Encarnado, nosso Senhor Jesus Cristo.

Assassinato, suicídio e aborto

O pecado mais terrível de todos os tempos foi considerado a violação do sexto mandamento - assassinato - privando outro do maior dom do Senhor - a vida. Os mesmos pecados terríveis são o suicídio e o assassinato no útero - o aborto.

Muito perto de cometer um assassinato estão aqueles que, com raiva do próximo, permitem a agressão, infligindo-lhes espancamentos, feridas e mutilações. Os pais são culpados desse pecado, tratando seus filhos com crueldade, espancando-os pela menor ofensa, ou mesmo sem qualquer motivo. Culpados desse pecado são aqueles que, por fofocas, calúnias, calúnias, despertaram amargura em uma pessoa contra outra pessoa e, mais ainda - a incitaram a lidar fisicamente com ela. As sogras muitas vezes pecam com isso em relação às noras, vizinhas que caluniam uma mulher temporariamente separada do marido, provocando deliberadamente cenas de ciúmes que terminam em espancamentos.

A falha oportuna em prestar assistência aos doentes, moribundos - em geral, a indiferença ao sofrimento de outras pessoas também deve ser considerada como assassinato passivo. Especialmente terrível é essa atitude em relação aos pais idosos e doentes por parte das crianças.

Isso também inclui a falta de assistência a uma pessoa em apuros: sem-teto, faminto, afogamento na frente de seus olhos, espancado ou roubado, ferido por fogo ou inundação.

Mas matamos nosso próximo não apenas com nossas mãos ou armas, mas também com palavras cruéis, insultos, zombarias, zombarias da dor alheia. Cada um experimentou por si mesmo como uma palavra má, cruel e cáustica fere e mata a alma.

Nenhum pecado menor é cometido por aqueles que privam as almas jovens de honra e inocência, corrompendo-as física ou moralmente, empurrando-as para o caminho da devassidão e do pecado. Convidar um rapaz ou uma moça para uma reunião de bêbados, incitar a vingar insultos, seduzir com espetáculos ou histórias depravadas, desencorajar jejuns, lenocínios, fornecer casa para embriaguez e reuniões depravadas - tudo isso é cumplicidade no assassinato moral do próximo.

Matar animais sem necessidade de comida, torturá-los também é uma violação do sexto mandamento.

Entregando-se à tristeza excessiva, levando-nos ao desespero, pecamos contra o mesmo mandamento. O suicídio é o maior pecado, pois a vida é dom de Deus, e somente Ele tem o poder de nos privar dela. A recusa de tratamento, o não cumprimento deliberado das prescrições médicas, o dano deliberado à saúde pelo consumo excessivo de vinho, o tabagismo também é um suicídio lento. Algumas pessoas se matam com trabalho excessivo por causa do enriquecimento - isso também é um pecado.

A Santa Igreja, seus santos padres e mestres, condenando o aborto e considerando-o pecado, procedem do fato de que as pessoas não negligenciam irrefletidamente o dom sagrado da vida. Este é o significado de todas as proibições da Igreja sobre a questão do aborto. Ao mesmo tempo, a Igreja recorda as palavras do Apóstolo Paulo de que "a mulher... será salva pela gravidez, se permanecer na fé, no amor e na santidade com castidade" (1 Tm 2,14,15).

Uma mulher que está fora da Igreja é advertida contra esse ato por trabalhadores médicos, explicando o perigo e a impureza moral dessa operação. Para uma mulher que reconhece seu envolvimento na Igreja Ortodoxa (e, aparentemente, qualquer mulher batizada que venha à igreja para se confessar deve ser considerada como tal), a interrupção artificial da gravidez é inaceitável.

Roubo (roubo)

Alguns consideram apenas roubo e roubo óbvios com violência quando grandes somas de dinheiro ou outros valores materiais são levados como uma violação do mandamento "Não furtarás" e, portanto, sem hesitação, negam sua culpa no pecado de roubo. No entanto, roubo é qualquer apropriação ilegal de propriedade alheia, tanto própria quanto pública. Roubo (roubo) deve ser considerado a não devolução de dívidas monetárias ou coisas dadas por um tempo.

O pecado da cobiça

Não menos condenável é o parasitismo, mendigando sem extrema necessidade, se é possível ganhar a vida sozinho. Se uma pessoa, aproveitando-se da desgraça de outra, tira dela mais do que deveria, então comete o pecado da cobiça. O conceito de extorsão também inclui a revenda de alimentos e produtos industriais a preços inflacionados (especulação). Viajar sem bilhete no transporte público também é um ato que deve ser considerado uma violação do oitavo mandamento.

Pecados contra o sétimo mandamento

Os pecados contra o sétimo mandamento, por sua própria natureza, são especialmente difundidos, tenazes e, portanto, os mais perigosos. Eles estão associados a um dos mais fortes instintos humanos - sexual. A sensualidade penetrou profundamente na natureza decaída do homem e pode se manifestar nas mais variadas e sofisticadas formas. A ascese patrística nos ensina a lutar contra todo pecado desde sua mais leve aparência, não apenas com manifestações já óbvias de pecado carnal, mas com pensamentos, sonhos, fantasias lascivas, pois "todo aquele que olhar para uma mulher com luxúria já cometeu adultério com ela. em seu coração" (Mateus 5:28). Aqui está um esquema aproximado do desenvolvimento deste pecado em nós.

Pensamentos de fornicação

Pensamentos de fornicação que se desenvolvem a partir de memórias de coisas previamente vistas, ouvidas ou mesmo experimentadas em um sonho. Na solidão, muitas vezes à noite, eles sobrecarregam uma pessoa de forma especialmente forte. Aqui o melhor remédio são exercícios ascéticos: jejum de alimentos, inadmissibilidade de deitar na cama depois de acordar, leitura regular das regras de oração da manhã e da noite.

conversa sedutora

Conversas sedutoras na sociedade, histórias obscenas, anedotas contadas com o desejo de agradar os outros e estar no centro de suas atenções. Muitos jovens, para não mostrar seu "atraso" e para não serem ridicularizados por seus companheiros, caem nesse pecado. Isso também deve incluir o canto de canções imorais, a escrita de palavras obscenas, bem como seu uso em conversas. Tudo isso leva a uma autogratificação viciosa, que é ainda mais perigosa porque, em primeiro lugar, está associada a um aumento do trabalho da imaginação e, em segundo lugar, persegue o infeliz com tanta implacabilidade que ele gradualmente se torna escravo desse pecado, que destrói sua saúde física e paralisa sua vontade de vencer o vício.

Fornicação

A fornicação é a cópula de um único homem e Mulher solteira(ou violação da castidade por meninos e meninas antes do casamento).

Adultério

O adultério é uma violação da fidelidade conjugal por um dos cônjuges.

Incesto

O incesto é uma relação carnal entre parentes próximos.

Relações sexuais não naturais

Relações sexuais não naturais: sodomia, lesbianismo, bestialidade.

A hediondez desses pecados dificilmente precisa ser elaborada. Sua inadmissibilidade é óbvia para todo cristão: eles levam à morte espiritual mesmo antes da morte física de uma pessoa.

Todos os homens e mulheres arrependidos, se estiverem em um relacionamento não consagrado pela Igreja, devem ser fortemente encorajados a consagrar sua união com o sacramento do Matrimônio, qualquer que seja a idade. Além disso, no casamento, deve-se observar a castidade, não se entregar em excesso aos prazeres carnais, abster-se da coabitação durante os jejuns, nas vésperas dos domingos e feriados públicos.

Não tenha medo, mesmo se você cair todos os dias

Nosso arrependimento não será completo se nós, nos arrependendo, não nos afirmarmos interiormente na determinação de não voltar ao pecado confessado. Mas eles perguntam como isso é possível, como posso prometer a mim mesmo e ao meu confessor que não vou repetir o meu pecado? Não estaria mais próximo da verdade justamente o contrário - a certeza de que o pecado se repete? Afinal, todo mundo sabe por experiência própria que depois de um tempo você inevitavelmente volta aos mesmos pecados; olhando para si mesmo de ano para ano, você não nota nenhuma melhora.

Seria terrível se fosse assim. Mas, felizmente, não é assim. Não há caso que, na presença de arrependimento sincero e um bom desejo de melhorar, a Sagrada Comunhão recebida com fé não produz boas mudanças na alma. O fato é que, em primeiro lugar, não somos nossos próprios juízes. Uma pessoa não pode julgar a si mesma corretamente, se ela se tornou pior ou melhor, pois tanto ela mesma quanto o que ela julga são valores mutáveis. O aumento da severidade em relação a si mesmo, o aumento da visão espiritual podem dar a ilusão de que os pecados se multiplicaram e se intensificaram. Na verdade, eles permaneceram os mesmos, talvez até enfraquecidos, mas antes não os notávamos dessa maneira. Além disso, Deus, por Sua providência especial, muitas vezes fecha nossos olhos para nossos sucessos para nos proteger do pior pecado - vaidade e orgulho. Muitas vezes acontece que o pecado ainda permanece, mas as frequentes confissões e comunhão dos Santos Mistérios abalaram e enfraqueceram suas raízes. Sim, a luta com o próprio pecado, o sofrimento pelos próprios pecados - isso não é uma aquisição?! “Não tenha medo, mesmo que você caia todos os dias e se desvie dos caminhos de Deus, mantenha-se corajosamente, e o anjo que o guarda honrará sua paciência”, disse S. João da Escada.

E mesmo que não haja esse sentimento de alívio, de renascimento, é preciso ter forças para voltar novamente à confissão, para libertar completamente a alma da impureza, lavá-la da escuridão e da sujeira com lágrimas. Quem se esforça para isso, sempre alcançará o que busca.

Sobre a atitude para com os sacerdotes e a confissão

De acordo com as regras da Igreja Ortodoxa, seus membros devem recorrer à confissão a partir dos sete anos de idade. Em outras palavras, já a partir dos sete anos de idade, a Igreja considera uma pessoa capaz de responder diante de Deus por suas ações, combatendo o mal em si mesma e recebendo o perdão cheio de graça no sacramento da Penitência. Crianças e adolescentes criados por seus pais na fé cristã Tradição ortodoxa depois de sete anos eles se confessam, cujo serviço não é diferente do habitual.

Com que frequência você deve se confessar? É necessário confessar sempre que possível, pelo menos em cada um dos quatro jejuns. Nós que não somos hábeis em arrependimento precisamos aprender a nos arrepender de novo e de novo. É necessário esforçar-se para que os intervalos entre as confissões sejam preenchidos com luta espiritual, esforços, nutridos pelos frutos do último jejum e excitados pela expectativa da nova confissão que se aproxima.

Embora seja desejável ter seu próprio confessor, não é de todo condição necessária para o verdadeiro arrependimento. Não faz diferença para um homem que realmente sofre de seu pecado a quem ele o confessa; apenas para se arrepender o mais rápido possível e receber a absolvição. O arrependimento deve ser completamente livre, não forçado de forma alguma pela pessoa que confessa.

Mas esses vínculos espirituais que se formam entre o confessor e o confessor, embora não sejam de forma alguma formais, não podem ser colocados em nada. A vida autêntica da igreja requer a constância e a força de tais laços - o "pastor" com os seus, pois somente nessa base a vida espiritual é possível.

Comunicar-se com um padre na confissão é uma enumeração vagarosa de seus pecados e ouvir orações. Sacerdotes e pastores não podem ser tratados apenas como executores de demandas.

Infelizmente, a atitude do consumidor em relação à Igreja continua sendo um dos vícios mais difundidos de nossa vida eclesiástica.

O "consumismo" é multifacetado, nasce não apenas da preguiça e da indiferença à Igreja, mas às vezes do "ciúme não segundo a razão", daí o abuso da atenção pastoral, uma espécie de performances confessionais diante do padre , daí a "peregrinação" de mosteiro em mosteiro, de confessor em confessor, acompanhada de todo tipo de fofocas próximas à igreja, substituindo, de fato, a vida espiritual.

O tipo mais perigoso e muito difundido de "consumismo" da Igreja é uma atitude irresponsável em relação aos Santos Mistérios de Cristo. A confissão comum universalmente aceita gradualmente acostuma os leigos a comungar sem confissão, para não mencionar a preparação prescrita pela carta.

Qualquer pessoa que se aproxime da confissão deve saber que a confissão não é uma indulgência, na qual um sentimento de constrangimento, vergonha e até arrependimento serve como uma espécie de pagamento feito pelo pecado e permite que você viva como se nada tivesse acontecido. A confissão é um ato profundamente pessoal e, juntamente com a preparação para a confissão, é também um processo no qual a pessoa se revela não apenas a Deus, mas também a si mesma. A confissão, sem exagero, pode ser chamada de processo de nascimento de uma personalidade, um processo às vezes doloroso, porque uma pessoa tem que cortar algo de si mesma, arrancar algo de si mesma, mas também um processo salvífico e no final sempre alegre .

Há mais um ponto ao qual se deve prestar atenção - o respeito pela confissão.

Muitas vezes, devido à multidão no templo, as pessoas ficam quase perto do padre e do confessor, para que possam até ouvi-los. Nenhuma multidão pode servir de desculpa aqui, e ninguém deve chegar tão perto do padre e do confessor.

O segredo da confissão deve ser protegido de tudo, inclusive da pressão.

A confissão é um evento importante na vida de cada crente. Um sacramento honesto e sincero é uma maneira de um leigo que frequenta a igreja se comunicar com o Senhor por meio de um confessor. As regras do arrependimento não são apenas as palavras com as quais começar, quando você pode passar pela cerimônia e o que fazer, mas também a humildade obrigatória e a abordagem conscienciosa na preparação e no procedimento da confissão.

Treinamento

Uma pessoa que decide se confessar deve ser batizada. Uma condição importante é crer em Deus de forma sagrada e inquestionável e aceitar Sua Revelação. Você precisa conhecer a Bíblia e entender a Fé, o que pode ajudar a visitar a biblioteca da igreja.

Deve ser lembrado e mantido em mente, mas é melhor escrever em um pedaço de papel todos os pecados cometidos pelo confessor desde os sete anos de idade ou desde o momento em que a pessoa se converteu à Ortodoxia. Você não deve esconder ou relembrar os erros de outras pessoas, culpar outras pessoas pelos seus próprios.

Uma pessoa precisa dar uma palavra ao Senhor de que com Sua ajuda ela erradicará a pecaminosidade em si mesma e reparará seus atos inferiores.

Então você precisa se preparar para a confissão. Antes de servir, você precisa se comportar como um cristão exemplar:

• na véspera ore e releia diligentemente a Bíblia;
• recusar entretenimento, eventos de entretenimento;
• leia o Cânon Penitencial.

O que não fazer antes do arrependimento

Antes do arrependimento, o jejum é opcional e é realizado apenas a pedido de uma pessoa. Em qualquer caso, não deve ser realizado por crianças pequenas, mulheres grávidas e pessoas doentes.

Antes do sacramento, o cristão se abstém das tentações físicas e espirituais. Foi estabelecida a proibição de assistir a programas de entretenimento, ler literatura de entretenimento. É proibido passar tempo no computador, praticar esportes ou ser preguiçoso. É melhor não participar de reuniões barulhentas e não estar em grupos lotados, passar os dias antes da confissão em humildade e oração.

Como é a cerimônia

O horário de início da confissão depende da igreja escolhida, geralmente ocorre de manhã ou à noite. O procedimento começa antes da Divina Liturgia, durante e imediatamente após a Divina Liturgia vespertina. Sob a condição de estar sob o patrocínio de seu próprio pai espiritual, o crente pode concordar com ele individualmente quando ele confessará uma pessoa.

Antes de uma fila de paroquianos ser alinhada ao padre, uma oração geral comum é lida. Em seu texto há um momento em que os adoradores chamam seu próprio nome. Depois disso, você tem que esperar a sua vez.

Não há necessidade de usar folhetos com uma lista de pecados emitidos nos templos como modelo para construir sua própria confissão. Você não deve reescrever imprudentemente o conselho de lá, do que se arrepender, é importante tomá-lo como um plano aproximado e generalizado.

Você precisa se arrepender honesta e sinceramente, falando sobre situação específica onde havia lugar para o pecado. Ao ler uma lista padrão, o procedimento torna-se uma formalidade e não carrega nenhum valor.

A confissão termina com o confessor lendo a oração final. No final do discurso, eles inclinam a cabeça sob a estola do padre e depois beijam o Evangelho e a cruz. É aconselhável terminar o procedimento pedindo uma bênção ao sacerdote.

Como confessar corretamente

Ao conduzir o sacramento, é importante seguir as recomendações:

• Mencione sem dissimulação e arrependa-se de qualquer mal perfeito.É inútil participar da comunhão se não estiver pronto para se livrar humildemente dos pecados. Mesmo que a maldade tenha sido cometida há muitos anos, vale a pena confessar ao Senhor.
• Não tenha medo da condenação do padre, pois o comungante dialoga não com o ministro da igreja, mas com Deus. O padre é obrigado a manter o sacramento em segredo, então o que foi dito no serviço permanecerá escondido de ouvidos indiscretos. Durante os anos de serviço na igreja, os padres abandonam todos os pecados concebíveis, e eles só podem ser perturbados pela falta de sinceridade e pelo desejo de esconder más ações.
• Mantenha os sentimentos sob controle e exponha os pecados com palavras.“Bem-aventurados os que choram, porque serão consolados” (Mateus 5:4). Mas as lágrimas, atrás das quais não há consciência clara de suas realizações, não são felizes. Os sentimentos por si só não são suficientes, na maioria das vezes aqueles que comungam choram de autopiedade e ressentimento.

  Inútil é a confissão a que uma pessoa chegou para liberar emoções, porque tais ações visam apenas ao esquecimento, mas não à correção.

• Não esconda sua falta de vontade de admitir sua maldade por trás de doenças da memória. Com a confissão “Eu me arrependo de ter pecado em pensamento, palavra e ação”, eles geralmente não são permitidos ao procedimento. Você pode obter o perdão se for completo e sincero. Necessário desejo apaixonado passar pelo processo de arrependimento.
• Após a remissão dos pecados mais graves, não se esqueça do resto. Tendo confessado seus atos mais malignos, uma pessoa passa pelo início do caminho real de acalmar a alma. Pecados mortais raramente são cometidos e muitas vezes são muito lamentados, ao contrário de pequenas ofensas. Prestando atenção aos sentimentos de inveja, orgulho ou condenação em sua alma, o cristão se torna cada vez mais puro, mais e mais agradável ao Senhor. O trabalho de erradicação das pequenas manifestações de covardia é mais difícil e mais longo do que a expiação de um grande mal. Portanto, deve-se preparar cuidadosamente cada confissão, especialmente aquela antes da qual não se pode lembrar de seus pecados.
• Para falar no início da confissão sobre o que é mais difícil dizer sobre o resto. Vivendo com a consciência de um ato pelo qual todos os dias uma pessoa atormenta sua alma, pode ser difícil reconhecê-lo em voz alta. Nesse caso, é importante lembrar que o Senhor vê e sabe de tudo e espera apenas arrependimento pelo que fez. Isso significa que no início de um diálogo com Deus, é importante dominar a si mesmo e declarar seu terrível pecado e sinceramente pedir perdão por ele.
• Quanto mais significativa e concisa a confissão, melhor.. Devemos declarar nossos pecados brevemente, mas sucintamente. É bom ir direto ao ponto. É necessário que o padre entenda imediatamente do que o visitante quer se arrepender. Não é necessário mencionar nomes, lugares e datas - isso é redundante. O melhor é preparar sua história em casa, anotando-a, e depois apagar tudo o que for desnecessário e interferir na compreensão da essência.
• Nunca recorra à autojustificação. A autopiedade faz a alma definhar e em nada ajuda o pecador. Esconder o mal perfeito em uma confissão não é a pior coisa que um cristão pode fazer. É muito pior se essa situação se repetir. É importante lembrar que ao participar do sacramento, a pessoa busca a libertação dos pecados. Mas ele não conseguirá isso se os deixar a si mesmo, terminando cada vez a confissão com palavras sobre a insignificância de algumas ofensas ou sobre sua necessidade. É melhor expor a situação com suas próprias palavras, sem desculpas.
• Faça um esforço. O arrependimento é um trabalho árduo que requer o gasto de força e tempo. A confissão envolve a superação diária do próprio ser a caminho da melhor personalidade. O sacramento não é O caminho fácil acalmar os sentimentos. Esta não é uma oportunidade constante de procurar ajuda em uma hora particularmente difícil, de falar sobre coisas dolorosas, de sair com a alma pura como uma pessoa diferente. É importante tirar conclusões sobre própria vida e feitos.

Lista de pecados

Todos os pecados cometidos por uma pessoa são divididos condicionalmente em grupos, dependendo de seu conteúdo.

Em relação a Deus

• Dúvida na própria fé, na existência do Senhor e na veracidade das Sagradas Escrituras.
• Não comparecimento prolongado às igrejas sagradas, confissões e comunhões.
• Falta de diligência na leitura de orações e cânones, distração e esquecimento em relação a eles.
• Falha em cumprir as promessas feitas a Deus.
• Blasfêmia.
• Intenções suicidas.
• Menção em juramento de espíritos malignos.
• Comer e beber antes da comunhão.
• Postar não conformidade.
• Trabalhar durante as férias da igreja.

Em relação ao vizinho

• Relutância em acreditar e ajudar a salvar a alma de outra pessoa.
• Desrespeito e desrespeito aos pais e idosos.
• Falta de ações e motivos para ajudar os pobres, os fracos, os aflitos, os necessitados.
• Suspeita de pessoas, ciúme, egoísmo ou desconfiança.
• A educação dos filhos está em desacordo com a fé cristã ortodoxa.
• Cometer assassinato, incluindo aborto ou automutilação.
• Crueldade ou amor apaixonado pelos animais.
• Aplicando uma maldição.
• Inveja, calúnia ou mentira.
• Ressentimento ou insulto à dignidade de outra pessoa.
• Condenação das ações ou pensamentos de outras pessoas.
• sedução.

Em relação a si mesmo

• Ingratidão e descuido com os próprios talentos e habilidades, expressos em perda de tempo, preguiça e sonhos vazios.
• Esquivando-se ou ignorando completamente as próprias obrigações rotineiras.
• Ganância, avareza, desejo de a economia mais rigorosa com a finalidade de acumular dinheiro ou um desperdício do orçamento.
• Roubo ou mendicância.
• Fornicação ou adultério.
• Incesto, homossexualidade, bestialidade e afins.
• Masturbação (como o pecado da masturbação é melhor chamado) e visualização de imagens depravadas, registros e outras coisas.
• Todo tipo de flerte e coqueteria com o objetivo de seduzir ou seduzir, imodesto e negligenciar a mansidão.
• Toxicodependência, beber álcool e fumar.
• Gula ou auto-inanição intencional.
• Comer sangue de animais.
• Negligência em relação à saúde ou preocupação excessiva com ela.

Para mulheres

• Violação das regras da igreja.
• Atitude negligente na leitura das orações.
• Comer demais, fumar, beber para abafar o ressentimento ou a raiva.
• Medo da velhice ou da morte.
• Comportamento imodesto, deboche.
• Paixão pela adivinhação.

Sacramento de arrependimento e comunhão

Na Igreja Ortodoxa Russa, os processos de confissão e comunhão estão inextricavelmente ligados. Embora essa abordagem não seja canônica, é praticada em todos os cantos do país. Antes que um cristão possa receber a comunhão, ele passa pelo procedimento da confissão. Isso é necessário para que o sacerdote entenda que o sacramento é servido a um crente adequado que passou o jejum antes do sacramento, resistiu ao teste de vontade e consciência e não cometeu pecados graves.

Quando uma pessoa foi libertada de suas más ações, um vazio aparece em sua alma que precisa ser preenchido por Deus, isso pode ser feito no sacramento.

Como confessar a uma criança

Não existem regras especiais para a confissão de crianças, exceto quando atingem a idade de sete anos. Ao levar seu filho ao sacramento pela primeira vez, é importante lembrar algumas das nuances de seu próprio comportamento:

• Não conte à criança sobre seus principais pecados nem escreva uma lista do que deve ser dito ao padre. É importante que ele se prepare para o arrependimento.
• É proibido interferir nos segredos da igreja. Ou seja, fazer perguntas aos filhos: “como você confessa”, “o que o padre disse” e coisas do gênero.
• Você não pode pedir ao confessor uma atitude especial em relação ao seu filho, perguntar sobre os sucessos ou momentos delicados da vida da igreja de um filho ou filha.
• É necessário levar as crianças à confissão antes que atinjam a idade consciente com menos frequência, pois a confissão provavelmente se transformará de um sacramento em um hábito rotineiro. Isso resultará em memorizar uma lista de seus pecados menores e lê-los todos os domingos para o padre.

  A confissão para uma criança deve ser comparável a um feriado, para que ela vá lá com a compreensão da sacralidade do que está acontecendo. É importante explicar a ele que o arrependimento não é uma conta para um adulto, mas um reconhecimento voluntário do mal em si mesmo e um desejo sincero de erradicá-lo.

• Você não deve negar à sua descendência a escolha independente do confessor. Em uma situação em que ele gostou de outro padre, é importante permitir que ele se confesse com esse ministro em particular. A escolha de um mentor espiritual é um assunto delicado e íntimo que não deve ser interferido.
• É melhor que um adulto e uma criança visitem diferentes paróquias. Isso dará à criança a liberdade de crescer independente e consciente, não tolerando o jugo do cuidado excessivo dos pais. Quando a família não está na mesma linha, a tentação de escutar a confissão da criança desaparece. O momento em que a prole se torna capaz de confissão voluntária e sincera, torna-se o início do caminho de alienação dos pais dele.

Exemplos de confissão

mulheres

Eu, a Maria da igreja, me arrependo dos meus pecados. Eu era supersticioso, razão pela qual visitava cartomantes e acreditava em horóscopos. Ela guardava ressentimento e raiva de um ente querido. Ela expôs demais o corpo, saindo para a rua para chamar a atenção de outra pessoa. Esperava seduzir homens que não conhecia, pensava em coisas carnais e obscenas.

Senti pena de mim mesma, pensei em como parar de viver sozinha. Ela era preguiçosa e passava o tempo à toa em atividades estúpidas de entretenimento. Não aguentou o post. Ela orou e frequentou a igreja com menos frequência do que o esperado. Lendo os cânones, pensei no mundano, e não em Deus. Relações sexuais permitidas antes do casamento. Eu pensava em coisas sujas e espalhava boatos e fofocas. Pensei na inutilidade na vida dos cultos, orações e arrependimento. Perdoe-me, Senhor, por todos os pecados dos quais sou culpado e aceite a palavra de mais correção e castidade.

masculino

Servo de Deus Alexandre, confesso ao meu Deus, Pai, Filho e Espírito Santo, minhas más ações desde a juventude até os dias atuais, cometidas consciente e inconscientemente. Arrependo-me de pensamentos pecaminosos sobre a esposa de outra pessoa, induzindo outros a usar substâncias intoxicantes e levando um estilo de vida ocioso.

Cinco anos atrás, eu me desviei diligentemente do serviço militar e participei do espancamento de pessoas inocentes. Ele ridicularizou os fundamentos da igreja, as leis de jejuns santos e serviços divinos. Fui cruel e rude, o que me arrependo e peço ao Senhor que me perdoe.

infantil

Eu, Vânia, pequei e vim pedir perdão por isso. Às vezes eu era rude com meus pais, não cumpria minhas promessas e ficava irritado. Joguei muito tempo no computador e andei com amigos ao invés de ler o Evangelho e orações. Pintei recentemente na minha mão e estalei quando o padrinho me pediu para lavar o que fiz.

Certa vez me atrasei para um culto no domingo e, depois de um mês, não fui à igreja. Uma vez ele tentou fumar, por causa do qual brigou com seus pais. Ele não deu a importância necessária ao conselho do sacerdote e dos anciãos, ele deliberadamente o fez contrariamente às suas palavras. Eu ofendi pessoas próximas a mim e me alegrei com a dor. Perdoe-me, Deus, pelos meus pecados, tentarei não permitir isso.

Todo crente deve entender que na confissão ele confessa seus atos ao Senhor. Cada um de seus pecados deve ser coberto pelo desejo de expiar sua culpa diante do Senhor, a única maneira de alcançar seu perdão.

Se uma pessoa sente que seu coração está pesado, então é necessário ir à igreja e passar pelo sacramento da confissão. Após o arrependimento, você se sentirá muito melhor e um fardo pesado cairá de seus ombros. A alma se tornará livre e a consciência não mais o atormentará.

O que é necessário para a confissão

Antes de confessar corretamente na igreja, você precisa entender o que dizer lá. Antes da confissão, você precisa fazer os seguintes preparativos:

• reconheça seus pecados, arrependa-se sinceramente deles;
• tenha um desejo sincero de que o pecado seja deixado para trás, com fé no Senhor;
• acredite sinceramente no fato de que a confissão ajudará a purificar espiritualmente com a ajuda de orações e arrependimento sincero.

A confissão ajudará a remover os pecados da alma somente se o arrependimento for sincero e a fé da pessoa for forte. Se você disse a si mesmo “quero confessar”, então sua consciência e fé no Senhor devem lhe dizer por onde começar.

Como é a confissão

Se você está pensando em como confessar na igreja corretamente, então você deve primeiro entender que todas as ações devem ser tão sinceras quanto possível.. Em seu processo, é necessário abrir seu coração e sua alma, arrependendo-se totalmente de sua ação. E se há pessoas que não entendem seu significado, que não sentem alívio depois disso, então são simplesmente pessoas incrédulas que realmente não perceberam seus pecados e certamente não se arrependeram deles.

É importante entender que a confissão não é apenas uma lista de todos os seus pecados. Muitas pessoas pensam que o Senhor já sabe tudo sobre elas. Mas não é isso que Ele espera de você. Para que o Senhor o perdoe, você deve estar disposto a se livrar dos pecados, arrepender-se deles. Só então pode-se esperar alívio após a confissão.

O que fazer durante a confissão

As pessoas que nunca fizeram o sacramento da confissão não têm a menor ideia de como se confessar adequadamente a um padre. Nas igrejas, todas as pessoas que estão prontas para confessar são bem-vindas. Mesmo para os maiores pecadores, o caminho nunca está fechado. Além disso, os padres muitas vezes ajudam seus paroquianos no processo de confissão, empurrando-os para as ações corretas. Portanto, não há necessidade de ter medo da confissão, mesmo que você não saiba confessar corretamente pela primeira vez.

Durante a confissão individual, não se deve esquecer os pecados que foram mencionados durante o sacramento geral. Você pode fazer isso com qualquer palavra, já que a forma de arrependimento não importa. Você pode expressar seu pecado em uma palavra, como “roubou”, ou pode contar mais sobre ele. Você precisa falar com o coração, com as palavras que seu coração lhe diz. Afinal, você derrama seus pensamentos diante de Deus, e não importa para ele o que o padre possa pensar neste momento. Portanto, não há necessidade de se envergonhar de suas palavras.

O que fazer se você esqueceu de citar algum pecado?

Cada pessoa pode se emocionar. Você pode então simplesmente ir ao padre e contar tudo. Não há nada de criminoso nisso.

Muitos paroquianos escrevem seus pecados em um pedaço de papel e assim vêm se confessar. Isso tem suas vantagens. Em primeiro lugar, desta forma, você não esquecerá o principal e, em segundo lugar, ao escrever, você considerará suas ações e entenderá que fez algo errado.

Mas também aqui não se deve exagerar, pois esse processo pode tornar a confissão uma mera formalidade.

Na primeira confissão, a pessoa deve se lembrar de todos os seus crimes, a partir dos seis anos de idade. Depois disso, não é mais necessário lembrar daqueles pecados que já foram nomeados antes. Se eles, é claro, não cometessem mais deste pecado.

Se as ofensas acima não são consideradas um pecado, então o padre deve contar à pessoa sobre isso, e juntos eles devem pensar sobre por que esse ato incomoda tanto o paroquiano.

Como confessar

Tendo tomado a decisão de confessar, você deve descobrir como esse procedimento ocorre. Afinal, para isso existe todo um ritual ortodoxo que acontece em um local especialmente designado chamado púlpito. É uma mesa com quatro kuts, sobre a qual se pode ver o Santo Evangelho e a cruz.

Antes de se arrepender dos pecados, é preciso aproximar-se dele e colocar dois dedos no Evangelho. Depois disso, o padre já pode colocar um epitraquelio na cabeça. Na aparência, lembra um pouco um lenço.

Mas um padre pode fazer isso mesmo depois de ter ouvido os pecados de uma pessoa. Depois disso, o clérigo lerá uma oração pela remissão dos pecados. O padre batiza um paroquiano.

No final da oração, o epitraquelio é removido da cabeça. Mesmo assim você precisa se benzer, beijar a santa cruz. Só então você pode receber uma bênção do padre.

O padre após a confissão pode atribuir uma penitência a uma pessoa. NO recentemente isso acontece muito raramente, mas você não precisa ter medo de tal passo - são apenas ações cujo objetivo é erradicar rapidamente os pecados da vida de uma pessoa.

Mas o padre pode suavizar ou até cancelar a penitência se a pessoa pedir. Claro, para tal passo, você precisa ter um bom motivo. Muitas vezes, orações, prostrações ou outras ações são prescritas como penitência, que deve se tornar um ato de misericórdia por parte da pessoa que confessa. Mas ultimamente, os padres geralmente prescrevem penitência apenas se a própria pessoa pedir.

Como confessar corretamente - conselho de um padre

Muitas vezes acontece que, durante a confissão, as lágrimas fluem de uma pessoa. Não há necessidade de se envergonhar disso, mas também não se deve transformar lágrimas de arrependimento em histeria.

Qual é a melhor maneira de se confessar?

Antes de se confessar, você deve rever seu guarda-roupa. Os homens devem vir de calças compridas, camisas de manga comprida ou camisetas. É muito importante que as roupas não retratem vários personagens míticos, mulheres sem roupa ou cenas com elementos de fumar ou beber álcool. Na estação quente, os homens devem ficar na igreja sem chapéu.

As mulheres devem se vestir muito modestamente para a confissão. O vestuário exterior deve necessariamente cobrir os ombros e o decote. A saia não deve ser muito curta, no máximo até os joelhos. Também deve haver um lenço na cabeça. É muito importante não se maquiar e, além disso, não usar batom. porque você precisa beijar a cruz e o Evangelho. Você não deve usar sapatos com saltos longos, pois o serviço pode ser longo o suficiente e suas pernas ficarão cansadas.

Preparação para a Confissão e Comunhão

A confissão e a comunhão podem ocorrer no mesmo dia, mas isso não é necessário. Você pode confessar durante qualquer serviço divino, mas precisa se preparar muito mais seriamente para o segundo sacramento, pois é muito importante tomar o sacramento corretamente.

Antes do sacramento, a comunhão deve ir pelo menos três dias de jejum estrito. Uma semana antes disso, é necessário ler os acatistas à Mãe de Deus e aos Santos. O dia antes da comunhão vale uma visita Serviço Noturno. Não se esqueça da revisão de três cânones:

• Salvador;
• Mãe de Deus;
• Anjo da guarda.

Não é permitido comer ou beber nada antes de comungar. Também é necessário ler as orações da manhã depois de dormir. Na confissão, o padre definitivamente perguntará se a pessoa observou o jejum antes da comunhão e leu todas as orações.

A preparação para o sacramento inclui evitar obrigações conjugais, fumar e beber álcool. Não vale a pena preparar este sacramento para xingar, fofocar sobre outras pessoas. Isso é muito importante, porque os preparativos estão em andamento para receber o Sangue e o Corpo de Cristo.

Diante do Cálice de Cristo, você precisa ficar com os braços cruzados sobre o peito e, antes de beber vinho e pão, dizer seu nome.

Como confessar pela primeira vez

Se uma pessoa quer confessar pela primeira vez, então ela precisa entender que não é apenas o arrependimento que a espera. Tal confissão é geralmente chamada de confissão geral. Deve ser abordado conscientemente e com muito cuidado. É importante que uma pessoa se concentre e lembre-se de todos os seus pecados desde os seis anos de idade (nas próximas vezes isso não será necessário).

Os ministros da igreja recomendam jejuar durante o período de preparação e abandonar relacionamentos com membros do sexo oposto. Quanto tempo para jejuar depende da pessoa. Você precisa ouvir as necessidades de sua alma e segui-las.

Não se esqueça nestes dias de ler orações e ler a Bíblia. Além disso, é necessário familiarizar-se com a literatura existente sobre este tema. Alguns livros podem ser recomendados por um padre. Mas antes de ler publicações não verificadas, é melhor consultar seu padre.

Na confissão, você não deve usar palavras ou frases memorizadas. Depois que a pessoa fala sobre os pecados, o padre pode fazer mais algumas perguntas. Eles precisam ser respondidos com calma, mesmo que confunda uma pessoa. Perguntas emocionantes podem ser feitas pelo próprio paroquiano, pois a primeira confissão existe para que a pessoa enverede pelo caminho verdadeiro e não o abandone.

Mas não se esqueça de outras pessoas que vieram à Liturgia e também querem se confessar. Não há necessidade de levar muito tempo, mesmo que ainda haja algumas perguntas. Eles podem ser dados ao padre após o serviço.

O Sacramento da Confissão tem a sua finalidade - purifica almas humanas dos pecados. Mas não esqueça que você precisa confessar constantemente. Afinal, em nossos tempos conturbados é impossível viver sem pecar. E todos os pecados são um fardo pesado em nossa alma e nossa consciência.

O que dizer na confissão - uma lista de pecados das mulheres

1. Ela violou as regras de bom comportamento para aqueles que oram no templo sagrado.
2. Ela tinha insatisfação com sua vida e com as pessoas.
3. Ela fez orações sem zelo e uma reverência aos ícones, ela rezou deitada, sentada (sem necessidade, por preguiça).
4. Ela buscou fama e louvor em virtudes e trabalhos.
5. Nem sempre me contentava com o que tinha: queria ter roupas bonitas, variadas, móveis, comida gostosa.
6. Aborrecido e ofendido quando recebeu uma recusa de seus desejos.
7. Ela não se absteve do marido durante a gravidez, na quarta, sexta e domingo, nos jejuns, na impureza, por acordo, ela estava com o marido.
8. Pecou com desgosto.
9. Depois de cometer um pecado, ela não se arrependeu imediatamente, mas o guardou para si por muito tempo.
10. Ela pecou com conversa fiada, desonestidade. Lembrei-me das palavras ditas contra mim por outros, cantei canções mundanas sem vergonha.
11. Ela reclamou da estrada ruim, da demora e do tédio do serviço.
12. Costumava guardar dinheiro para um dia de chuva, assim como para um funeral.
13. Ela estava com raiva de seus entes queridos, repreendeu seus filhos. Ela não tolerava comentários de pessoas, repreensões justas, ela imediatamente revidou.
14. Ela pecou com vaidade, pedindo elogios, dizendo “você não pode se louvar, ninguém vai te louvar”.
15. O falecido era comemorado com álcool, em um dia de jejum, a mesa memorial era modesta.
16. Não tinha uma firme determinação de desistir do pecado.
17. Duvidei da honestidade dos outros.
18. Chances perdidas de fazer o bem.
19. Ela sofria de orgulho, não se condenava, nem sempre era a primeira a pedir perdão.
20. Deterioração permitida de produtos.
21. Ela nem sempre manteve o santuário com reverência (artos, água, prosphora estragados).
22. Pequei com o propósito de “arrepender-me”.
23. Ela se opôs, justificando-se, irritou-se com a estupidez, estupidez e ignorância dos outros, fez reprimendas e comentários, contradisse, divulgou pecados e fraquezas.
24. Atribuiu pecados e fraquezas a outros.
25. Ela sucumbiu à raiva: repreendeu entes queridos, insultou o marido e os filhos.
26. Deixou os outros irritados, irritados, indignados.
27. Ela pecou ao condenar seu próximo, enegreceu seu bom nome.
28. Às vezes ela estava desanimada, carregava sua cruz com um murmúrio.
29. Interveio nas conversas de outras pessoas, interrompeu a fala do orador.
30. Pecou com briguenta, comparou-se com os outros, reclamou e se irritou com os ofensores.
31. Agradeceu às pessoas, não estendeu os olhos de gratidão a Deus.
32. Adormeceu com pensamentos e sonhos pecaminosos.
33. Notificado palavrões e as ações das pessoas.
34. Bebeu e comeu alimentos prejudiciais à saúde.
35. Ela se envergonhava do espírito de calúnia, considerava-se melhor que os outros.
36. Pecou por indulgência e indulgência nos pecados, comodismo, comodismo, desrespeito pela velhice, alimentação intempestiva, intransigência, desatenção aos pedidos.
37. Perdi a oportunidade de semear a palavra de Deus, de trazer benefícios.
38. Pecou com gula, laringe: adorava comer demais, saborear guloseimas e gozar a embriaguez.
39. Distraía-se da oração, distraía os outros, exalava maus ares no templo, saía quando necessário, sem o dizer na confissão, preparava-se às pressas para a confissão.
40. Pecou com preguiça, ociosidade, explorou o trabalho alheio, especulava em coisas, vendia ícones, não ia à igreja aos domingos e feriados, tinha preguiça de rezar.
41. Endurecido para com os pobres, não aceitava estranhos, não dava aos pobres, não vestia os nus.
42. Confiava mais no homem do que em Deus.
43. Estava visitando bêbado.
44. Não enviei presentes para quem me ofendeu.
45. Ficou chateado com a perda.
46. ​​Adormeci durante o dia sem necessidade.
47. Eu estava sobrecarregado de arrependimentos.
48. Não me protegi de resfriados, não fui atendido por médicos.
49. Enganado em uma palavra.
50. Explorou o trabalho de outra pessoa.
51. Eu estava desanimado nas tristezas.
52. Ela era hipócrita, agradando as pessoas.
53. Desejou o mal, foi covarde.
54. Foi inventivo para o mal.
55. Foi rude, não condescendente com os outros.
56. Não me obriguei a fazer boas ações, a orar.
57. Irritou as autoridades em comícios.
58. Orações reduzidas, palavras omitidas, rearranjadas.
59. Inveja os outros, deseja honra.
60. Ela pecou com orgulho, vaidade, amor próprio.
61. Assisti bailes, bailes, vários jogos e espetáculos.
62. Ela pecou com conversa fiada, comida secreta, petrificação, insensibilidade, negligência, desobediência, intemperança, mesquinhez, condenação, ganância, reprovação.
63. Passava as férias em bebida e diversões terrenas.
64. Pecou com vista, audição, paladar, olfato, tato, observância imprecisa de jejuns, comunhão indigna do Corpo e Sangue do Senhor.
65. Ela ficou bêbada, riu do pecado de outra pessoa.
66. Ela pecou com falta de fé, infidelidade, traição, engano, ilegalidade, gemendo sobre o pecado, dúvida, livre pensamento.
67. Ela era inconstante nas boas obras, não tinha prazer em ler o santo Evangelho.
68. Inventei desculpas para meus pecados.
69. Ela pecou com desobediência, arbitrariedade, hostilidade, malícia, desobediência, insolência, desprezo, ingratidão, severidade, calúnia, opressão.
70. Ela nem sempre cumpriu conscientemente seus deveres oficiais, foi descuidada em seus negócios e apressadamente.
71. Ela acreditava em sinais e várias superstições.
72. Foi um instigador do mal.
73. Fui a casamentos sem casamento na igreja.
74. Pequei com insensibilidade espiritual: espero por mim mesmo, pela magia, pela adivinhação.
75. Não manteve esses votos.
76. Escondendo pecados na confissão.
77. Tentou aprender os segredos de outras pessoas, ler as cartas de outras pessoas, escutar conversas telefônicas.
78. Com grande tristeza, ela desejou para si a morte.
79. Usava roupas imodestas.
80. Falou durante a refeição.
81. Bebi e comi o que foi dito, “carregado” pela água Chumak.
82. Trabalhou com força.
83. Esqueci do meu Anjo da Guarda.
84. Pecou com preguiça de orar pelos vizinhos, nem sempre orava quando questionada sobre isso.
85. Tive vergonha de me benzer entre os incrédulos, tirei a cruz, fui ao balneário e ao médico.
86. Não guardou os votos do Santo Batismo, não conservou a pureza de sua alma.
87. Ela percebeu os pecados e fraquezas dos outros, divulgou e reinterpretou para pior. Ela jurou, jurou por sua cabeça, por sua vida. Chamava as pessoas de "diabo", "Satanás", "demônio".
88. Ela chamou o gado mudo de nomes de santos: Vaska, Masha.
89. Nem sempre rezava antes de comer, às vezes tomava café da manhã antes da celebração do Culto Divino.
90. Sendo anteriormente uma incrédula, ela tentou seus vizinhos à incredulidade.
91. Ela deu um mau exemplo com sua vida.
92. Eu tinha preguiça de trabalhar, transferindo meu trabalho para os ombros dos outros.
93. Nem sempre tratou com cuidado a palavra de Deus: tomava chá e lia o Santo Evangelho (que é irreverência).
94. Tomei água da Epifania depois de comer (sem necessidade).
95. Rasguei lilases no cemitério e os trouxe para casa.
96. Nem sempre guardava os dias de comunhão, esquecia-se de ler as orações de ação de graças. Eu comi esses dias, dormi muito.
97. Pecou com ociosidade, chegada tardia ao templo e partida antecipada, raras idas ao templo.
98. Negligenciou o trabalho braçal quando estava em extrema necessidade.
99. Pecou com indiferença, calou-se quando alguém blasfemou.
100. Ela não observava exatamente os dias de jejum, durante os jejuns ela estava farta de fast food, ela tentava os outros a comer saboroso e impreciso conforme a carta: pão quente, óleo vegetal, tempero.
101. Ela gostava de negligência, relaxamento, descuido, experimentação de roupas e jóias.
102. Ela censurou os padres, funcionários, falou sobre suas deficiências.
103. Deu conselhos sobre aborto.
104. Violou o sonho de outra pessoa por negligência e insolência.
105. Leu cartas de amor, copiou, decorou poemas apaixonados, ouviu música, canções, assistiu a filmes sem vergonha.
106. Pecou com olhares imodestos, olhou para a nudez de outra pessoa, vestiu roupas imodestas.
107. Fui tentado em um sonho e me lembrei dele com paixão.
108. Suspeitei em vão (caluniado em meu coração).
109. Ela contava fábulas e fábulas vazias e supersticiosas, elogiava a si mesma, nem sempre tolerava a verdade reveladora e os ofensores.
110. Mostrou curiosidade pelas cartas e papéis de outras pessoas.
111. Indagado à toa sobre fraquezas vizinho.
112. Não está livre da paixão de contar ou perguntar sobre as novidades.
113. Leio orações e acatistas copiados com erros.
114. Eu me considerava melhor e mais digno do que os outros.
115. Nem sempre acendo lâmpadas e velas na frente de ícones.
116. Violou o sigilo de sua própria confissão e de outra pessoa.
117. Participou de más ações, persuadido a uma má ação.
118. Teimoso contra o bem, não deu ouvidos aos bons conselhos. Ostentava roupas bonitas.
119. Queria que tudo fosse do meu jeito, procurava os autores das minhas dores.
120. Depois de orar, ela teve maus pensamentos.
121. Gastou dinheiro em música, cinema, circo, livros pecaminosos e outras diversões, emprestou dinheiro por atos obviamente ruins.
122. Traçado em pensamentos, inspirados pelo inimigo, contra a santa fé e a Santa Igreja.
123. Violou a paz de espírito dos doentes, olhou para eles como pecadores, e não como um teste de sua fé e virtude.
124. Cedido à inverdade.
125. Comi e fui dormir sem rezar.
126. Comia até a missa aos domingos e feriados.
127. Ela estragou a água quando se banhou no rio de onde eles bebem.
128. Ela falou sobre suas façanhas, trabalhos, vangloriava-se de suas virtudes.
129. Com prazer usei sabonete perfumado, creme, pó, pintei as sobrancelhas, unhas e cílios.
130. Pecou com esperança “Deus perdoará”.
131. Esperava pela minha força, capacidade e não pela ajuda e misericórdia de Deus.
132. Trabalhava nos feriados e fins de semana, do trabalho desses dias não dava dinheiro aos pobres e aos pobres.
133. Visitei um curandeiro, fui a uma cartomante, fui tratado com “biocorrentes”, participei de sessões de médiuns.
134. Ela semeou inimizade e discórdia entre as pessoas, ela mesma ofendeu os outros.
135. Vendeu vodka e aguardente, especulou, dirigiu aguardente (estava presente ao mesmo tempo) e participou.
136. Sofria de gula, levantava-se até para comer e beber à noite.
137. Ela desenhou uma cruz no chão.
138. Leio livros ateus, revistas, “folhetos de amor”, vi fotos pornográficas, mapas, imagens seminuas.
139. Sagrada Escritura distorcida (erros na leitura, no canto).
140. Ela foi exaltada com orgulho, ela buscou primazia e supremacia.
141. Com raiva, ela mencionou espíritos malignos, invocou um demônio.
142. Estava engajado em dançar e tocar nos feriados e domingos.
143. Em impureza ela entrou no templo, comeu prosphora, antidor.
144. Com raiva, repreendi e amaldiçoei aqueles que me ofenderam: para que não houvesse rabo, nem pneu, etc.
145. Gastou dinheiro em diversões (atrações, carrosséis, espetáculos de todo tipo).
146. Ela se ofendeu com seu pai espiritual, resmungou com ele.
147. Despreze beijar ícones, cuide dos doentes, dos velhos.
148. Ela provocava surdos-mudos, débeis, menores, animais raivosos, pagava mal por mal.
149. Pessoas tentadas, usavam roupas translúcidas, minissaias.
150. Ela jurou, foi batizada, dizendo: “Eu vou falhar neste lugar”, etc.
151. Recontando histórias feias (pecaminosas em sua essência) da vida de seus pais e vizinhos.
152. Tinha um espírito de ciúme por um amigo, irmã, irmão, amigo.
153. Pecou com rixa, obstinação, lamentando que não há saúde, força, força no corpo.
154. Inveja as pessoas ricas, a beleza das pessoas, sua inteligência, educação, prosperidade, boa vontade.
155. Ela não manteve suas orações e boas ações em segredo, ela não manteve segredos da igreja.
156. Ela justificou seus pecados por doença, enfermidade, fraqueza corporal.
157. Ela condenou os pecados e as falhas de outras pessoas, comparou as pessoas, deu-lhes características, julgou-as.
158. Revelou os pecados de outras pessoas, zombou deles, ridicularizou as pessoas.
159. Deliberadamente enganado, mentiu.
160. Ler apressadamente os livros sagrados, quando a mente e o coração não assimilaram o que liam.
161. Deixou a oração por cansaço, justificando-se com a enfermidade.
162. Ela raramente chorava por eu estar vivendo injustamente, esquecia a humildade, a autocensura, a salvação e o terrível julgamento.
163. Em vida, ela não se entregou à vontade de Deus.
164. Arruinou seu lar espiritual, zombou das pessoas, discutiu a queda de outros.
165. Ela mesma era um instrumento do diabo.
166. Ela nem sempre cortava seu testamento diante do ancião.
167. Passei muito tempo com cartas vazias e não com cartas espirituais.
168. Não tinha noção do temor de Deus.
169. Ficou com raiva, sacudiu o punho, xingou.
170. Leia mais do que ore.
171. Cedido à persuasão, à tentação de pecar.
172. Fortemente ordenado.
173. Ela caluniou outros, forçou outros a jurar.
174. Afastou o rosto daqueles que perguntavam.
175. Ela violou a paz de espírito de seu vizinho, tinha um humor pecaminoso de espírito.
176. Ela fez o bem sem pensar em Deus.
177. Foi vaidoso com um lugar, título, posição.
178. O ônibus não deu passagem para idosos, passageiros com crianças.
179. Ao comprar, ela negociou, caiu na curiosidade.
180. Nem sempre aceitou com fé as palavras dos anciãos e confessores.
181. Observado com curiosidade, questionado sobre coisas mundanas.
182. Carne sem vida com ducha, banho, banho.
183. Viajou sem rumo, por causa do tédio.
184. Quando os visitantes foram embora, ela não tentou se libertar do pecado pela oração, mas permaneceu nele.
185. Ela se permitiu privilégios na oração, prazeres nos prazeres mundanos.
186. Ela agradou aos outros por causa da carne e do inimigo, e não para benefício do espírito e salvação.
187. Ela pecou com um apego não benéfico à alma aos amigos.
188. Sentia orgulho de si mesma ao fazer uma boa ação. Não me humilhei, não me censurei.
189. Ela nem sempre sentia pena dos pecadores, mas os repreendia e repreendia.
190. Estava insatisfeita com sua vida, repreendeu-a e disse: "Quando só a morte me levar."
191. Houve momentos em que ela chamou irritantemente, bateu forte para abrir.
192. Durante a leitura, não pensei na Sagrada Escritura.
193. Nem sempre teve cordialidade para com os visitantes e a memória de Deus.
194. Ela fazia as coisas por paixão e trabalhava sem necessidade.
195. Muitas vezes inflamado por sonhos vazios.
196. Pecou com malícia, não ficou calada na ira, não se afastou daquele que provocou a ira.
197. Na doença, ela costumava usar a comida não para satisfação, mas para prazer e prazer.
198. Recebeu friamente visitantes mentalmente úteis.
199. Sofri por quem me ofendeu. E se entristece comigo quando eu ofendi.
200. Na oração, ela nem sempre tinha sentimentos de arrependimento, pensamentos humildes.
201. Insultou o marido, que evitou a intimidade no dia errado.
202. Com raiva, ela invadiu a vida de seu vizinho.
203. Pequei e peco fornicação: não estive com meu marido para conceber filhos, mas por luxúria. Na ausência do marido, ela se contaminou com a masturbação.
204. No trabalho, ela sofreu perseguição pela verdade e se afligiu por isso.
205. Riu dos erros dos outros e fez comentários em voz alta.
206. Usava caprichos femininos: belos guarda-chuvas, roupas magníficas, cabelos de outras pessoas (perucas, postiços, tranças).
207. Ela tinha medo dos sofrimentos, suportava-os com relutância.
208. Ela muitas vezes abria a boca para mostrar os dentes de ouro, usava óculos de aro de ouro, uma abundância de anéis e jóias de ouro.
209. Pedi conselhos a pessoas que não têm uma mente espiritual.
210. Antes de ler a palavra de Deus, nem sempre invocava a graça do Espírito Santo, cuidava apenas de ler mais.
211. Transferiu para o ventre o dom de Deus, a volúpia, a ociosidade e o sono. Não funcionou, ter talento.
212. Eu estava com preguiça de escrever e reescrever instruções espirituais.
213. Pintou o cabelo e rejuvenesceu, visitou salões de beleza.
214. Ao dar esmolas, ela não combinou com a correção de seu coração.
215. Ela não escapou dos bajuladores e não os impediu.
216. Tinha predileção por roupas: cuidado, por assim dizer, para não sujar, não sujar, não molhar.
217. Ela nem sempre desejou a salvação de seus inimigos e não se importou com isso.
218. Na oração ela era uma "escrava da necessidade e do dever".
219. Depois de jejuar, ela se apoiava em fast food, comia até o peso do estômago e muitas vezes sem tempo.
220. Ela raramente orava à noite. Ela cheirou o tabaco e se interessou pelo fumo.
221. Ela não evitou as tentações espirituais. Teve um encontro com alma. Caiu no espírito.
222. Na estrada, ela se esqueceu da oração.
223. Interveio com instruções.
224. Não simpatizava com os doentes e enlutados.
225. Nem sempre emprestava.
226. Temia mais os feiticeiros do que a Deus.
227. Ela se poupou para o bem dos outros.
228. Livros sagrados sujos e estragados.
229. Ela falou antes da manhã e depois da oração da noite.
230. Ela trouxe copos para os convidados contra a vontade deles, tratou-os além da medida.
231. Ela fez as obras de Deus sem amor e diligência.
232. Muitas vezes não via seus pecados, raramente se condenava.
233. Ela se divertia com o rosto, olhando no espelho, fazendo caretas.
234. Ela falou de Deus sem humildade e cautela.
235. Cansado do serviço, esperando o fim, correndo para a saída o mais rápido possível para se acalmar e cuidar dos assuntos mundanos.
236. Raramente fazia auto-testes, à noite não lia a oração “Confesso-te...”
237. Raramente pensava no que ouvia no templo e lia nas Escrituras.
238. Ela não procurou traços de bondade em uma pessoa má e não falou sobre suas boas ações.
239. Muitas vezes não via seus pecados e raramente se condenava.
240. Tomei anticoncepcionais. Ela exigiu proteção do marido, interrupção do ato.
241. Rezando por saúde e repouso, muitas vezes ela releva nomes sem a participação e o amor de seu coração.
242. Ela falou tudo quando seria melhor ficar calado.
243. Em uma conversa, ela usou técnicas artísticas. Ela falou com uma voz não natural.
244. Ela se ofendeu com a falta de atenção e negligência de si mesma, foi desatenta com os outros.
245. Ela não se absteve de excessos e prazeres.
246. Ela vestia roupas de outras pessoas sem permissão, estragava coisas de outras pessoas. No quarto, ela assoou o nariz no chão.
247. Eu procurava benefícios e benefícios para mim e não para o meu próximo.
248. Obrigou uma pessoa a pecar: mentir, roubar, espiar.
249. Informar e recontar.
250. Encontrei prazer em encontros pecaminosos.
251. Visitou lugares de maldade, libertinagem e impiedade.
252. Ela virou o ouvido para ouvir o mal.
253. Ela atribuiu seus sucessos a si mesma e não à ajuda de Deus.
254. Enquanto estudava a vida espiritual, não a cumpriu em obras.
255. Em vão ela perturbou as pessoas, não acalmou os zangados e tristes.
256. Roupa lavada muitas vezes, tempo perdido sem necessidade.
257. Às vezes ela corria perigo: atravessava a estrada na frente do transporte, atravessava o rio gelo fino etc.
258. Ela se destacou sobre os outros, mostrando sua superioridade e sabedoria mental. Ela se permitiu humilhar o outro, zombando das deficiências da alma e do corpo.
259. Adiou as obras de Deus, misericórdia e oração para depois.
260. Ela não se lamentava quando fazia uma má ação. Com prazer ela ouvia discursos caluniosos, blasfemava da vida e do tratamento dos outros.
261. Não usou a renda excedente para coisas espiritualmente úteis.
262. Ela não poupou dos dias de jejum para dar aos doentes, aos necessitados e às crianças.
263. Trabalhava com relutância, resmungando e irritado por causa do pequeno salário.
264. Ela foi a causa do pecado na discórdia familiar.
265. Sem gratidão e autocensura ela suportou tristezas.
266. Ela nem sempre se resguardava para ficar a sós com Deus.
267. Ela ficou deitada na cama por um longo tempo, não se levantou imediatamente para orar.
268. Perdeu o autocontrole ao defender os ofendidos, guardou no coração a hostilidade e a maldade.
269. Não parava de fofocar. Ela mesma muitas vezes passou para os outros e com um aumento de si mesma.
270. Antes reza matinal e durante a regra de oração ela fazia as tarefas domésticas.
271. Ela autocraticamente apresentou seus pensamentos como a verdadeira regra da vida.
272. Comeu comida roubada.
273. Ela não confessou o Senhor com sua mente, coração, palavra, ação. Teve uma aliança com os ímpios.
274. Na refeição ela estava com preguiça de tratar e servir o próximo.
275. Ela estava triste com o falecido, porque ela mesma estava doente.
276. Fiquei feliz por ter chegado o feriado e não ter que trabalhar.
277. Bebia vinho nos feriados. Adorava ir a jantares. Eu cansei lá.
278. Ela ouvia os professores quando diziam algo prejudicial à alma, contra Deus.
279. Perfumes usados, incenso indiano fumado.
280. Envolvido em lesbianismo, com luxúria tocou o corpo de outra pessoa. Com luxúria e voluptuosidade ela observava o acasalamento dos animais.
281. Cuidava além da medida da nutrição do corpo. Aceitava presentes ou esmolas em um momento em que não era necessário aceitá-los.
282. Não tente ficar longe de uma pessoa que gosta de conversar.
283. Não foi batizado, não leu orações no sino da igreja tocando.
284. Sob a orientação de seu pai espiritual, ela fez tudo de acordo com sua própria vontade.
285. Ela estava nua quando tomava banho, tomava sol, fazia exercícios, em caso de doença era mostrada a um médico homem.
286. Ela nem sempre se lembrava e contava suas violações da Lei de Deus com arrependimento.
287. Enquanto lia orações e cânones, ela estava com preguiça de se curvar.
288. Quando ela soube que uma pessoa estava doente, ela não correu para ajudar.
289. Com pensamento e palavra ela se exaltou no bem feito.
290. Acreditava em calúnia. Ela não se puniu por seus pecados.
291. Durante o culto na igreja, ela leu a regra da casa ou escreveu um livro comemorativo.
292. Ela não se absteve de suas comidas favoritas (apesar de jejuar).
293. Crianças injustamente punidas e ensinadas.
294. Não tinha memória diária de Tribunal de Deus, morte, o Reino de Deus.
295. Nos momentos de dor, não ocupou a mente e o coração com a oração de Cristo.
296. Ela não se obrigou a orar, ler a Palavra de Deus, chorar seus pecados.
297. Raramente realizava a comemoração dos mortos, não rezava pelos defuntos.
298. Com pecado não confessado, aproximou-se do Cálice.
299. De manhã fiz ginástica e não dediquei meu primeiro pensamento a Deus.
300. Ao rezar, tive preguiça de fazer o sinal da cruz, resolvi meus maus pensamentos, não pensei no que me espera além do túmulo.
301. Ela estava com pressa para orar, por preguiça ela encurtou e leu sem a devida atenção.
302. Ela contou a seus vizinhos e conhecidos sobre suas queixas. Visitei lugares onde foram dados maus exemplos.
303. Admoestou um homem sem mansidão e amor. Irritado ao corrigir meu vizinho.
304. Nem sempre acendia uma lamparina nos feriados e domingos.
305. Aos domingos, eu não ia ao templo, mas para cogumelos, bagas...
306. Economizou mais do que o necessário.
307. Ela poupou suas forças e saúde para servir ao próximo.
308. Ela censurou a vizinha pelo que havia acontecido.
309. No caminho para o templo, nem sempre lia orações.
310. Assentiu ao condenar uma pessoa.
311. Tinha ciúmes do marido, lembrava-se da rival com malícia, desejava sua morte, usava a calúnia de um curandeiro para atormentá-la.
312. Eu costumava ser exigente e desrespeitoso com as pessoas. Ganhou a vantagem nas conversas com os vizinhos. No caminho para o templo, ela ultrapassou mais velha do que eu, não esperou por aqueles que ficaram atrás de mim.
313. Ela voltou suas habilidades para bens terrenos.
314. Tinha ciúmes do pai espiritual.
315. Tentei estar sempre certo.
316. Pediu coisas desnecessárias.
317. Chorou pelo temporário.
318. Interpretou sonhos e os levou a sério.
319. Se gabou do pecado, cometeu o mal.
320. Depois da comunhão, ela não foi guardada do pecado.
321. Mantinha livros ateus e cartas de baralho em casa.
322. Ela dava conselhos, não sabendo se agradavam a Deus, era negligente nos assuntos de Deus.
323. Ela aceitou prosphora, água benta sem reverência (ela derramou água benta, derramou migalhas de prosphora).
324. Fui para a cama e levantei sem orar.
325. Ela mimava seus filhos, não prestando atenção às suas más ações.
326. Durante o jejum ela se ocupava da laringe, gostava de tomar chá forte, café e outras bebidas.
327. Peguei passagens, comida na porta dos fundos, entrei no ônibus sem passagem.
328. Ela colocou a oração e o templo acima de servir ao próximo.
329. Sofreu tristezas com desânimo e murmuração.
330. Irritado em fadiga e doença.
331. Tinha tratamento gratuito de pessoas do sexo oposto.
332. Ao se lembrar dos assuntos mundanos, ela abandonou a oração.
333. Forçados a comer e beber os doentes e as crianças.
334. Tratou com desprezo as pessoas viciosas, não buscou sua conversão.
335. Ela sabia e deu dinheiro por uma má ação.
336. Ela entrou na casa sem ser convidada, espiou pela fresta, pela janela, pelo buraco da fechadura, espiou a porta.
337. Confiou segredos a estranhos.
338. Comida usada sem necessidade e fome.
339. Li orações com erros, me perdi, pulei, coloquei ênfase incorretamente.
340. Vivia com luxúria com o marido. Ela permitia perversões e prazeres carnais.
341. Ela deu empréstimos e pediu dívidas de volta.
342. Ela tentou aprender mais sobre as coisas divinas do que foi revelado por Deus.
343. Pecou com movimento corporal, marcha, gesto.
344. Ela se deu o exemplo, se gabou, se gabou.
345. Ela falava apaixonadamente das coisas terrenas, deliciada com a lembrança do pecado.
346. Foi ao templo e voltou com conversa fiada.
347. Assegurei minha vida e meus bens, queria lucrar com o seguro.
348. Era ávido de prazer, impuro.
349. Ela transmitiu suas conversas com o ancião e suas tentações a outros.
350. Ela era doadora não por amor ao próximo, mas por beber, dias livres, por dinheiro.
351. Com ousadia e deliberadamente mergulhou-se em tristezas e tentações.
352. Estava entediado, sonhava com viagens e entretenimento.
353. Recebi decisões erradas com raiva.
354. Estava distraído por pensamentos durante a oração.
355. Viajou para o sul para prazeres carnais.
356. Usava o tempo de oração para assuntos mundanos.
357. Ela distorceu as palavras, distorceu os pensamentos dos outros, expressou seu desagrado em voz alta.
358. Tive vergonha de confessar perante meus vizinhos que era crente e visito o templo de Deus.
359. Ela caluniou, exigiu justiça em instâncias superiores, redigiu denúncias.
360. Ela denunciou aqueles que não frequentam o templo e não se arrependem.
361. Comprou bilhete de loteria com a esperança de enriquecimento.
362. Ela deu esmolas e caluniou rudemente quem pediu.
363. Ela ouviu os conselhos de egoístas que eram escravos de seu ventre e paixões carnais.
364. Envolvida em auto-engrandecimento, esperava orgulhosamente uma saudação de seu vizinho.
365. Estava cansado de jejuar e ansiava pelo seu fim.
366. Ela não suportava o fedor das pessoas sem nojo.
367. Ela denunciou as pessoas com raiva, esquecendo que somos todos pecadores.
368. Deitou-se para dormir, não se lembrou dos assuntos do dia e não derramou lágrimas por seus pecados.
369. Ela não guardou a Regra da Igreja e as tradições dos santos padres.
370. Ela pagava ajuda nas tarefas domésticas com vodka, tentava as pessoas com a embriaguez.
371. Ao jejuar, ela fazia truques na comida.
372. Distraído da oração quando picado por mosquitos, moscas e outros insetos.
373. Diante da ingratidão humana, ela se absteve de fazer boas ações.
374. Ela evitava o trabalho sujo: limpar o banheiro, recolher o lixo.
375. Durante o período de amamentação não se absteve da vida conjugal.
376. Na igreja ela ficou de costas para o altar e os ícones sagrados.
377. Cozido pratos sofisticados, tentados com insanidade gutural.
378. Leio com prazer livros divertidos, mas não as Escrituras dos Santos Padres.
379. Eu assistia TV, passava dias inteiros na “caixa”, e não em orações diante dos ícones.
380. Ouvi música secular apaixonada.
381. Ela buscou consolo na amizade, ansiava por prazeres carnais, amava beijar homens e mulheres nos lábios.
382. Envolvido em extorsão e engano, julgou e discutiu pessoas.
383. Enquanto jejuava, sentia nojo de comida monótona e quaresmal.
384. A Palavra de Deus falou a pessoas indignas (não “lançar pérolas aos porcos”).
385. Ela negligenciou os ícones sagrados, não os limpou do pó a tempo.
386. Eu estava com preguiça de escrever parabéns pelos feriados da igreja.
387. Passava o tempo em jogos e entretenimentos mundanos: damas, gamão, loto, cartas, xadrez, rolos de massa, babados, cubo mágico e outros.
388. Falou doenças, deu conselhos para ir a cartomantes, deu endereços de feiticeiros.
389. Ela acreditava em sinais e calúnias: cuspiu por cima do ombro esquerdo, um gato preto correu, uma colher, garfo, etc. caiu.
390. Ela respondeu bruscamente a uma pessoa raivosa à sua raiva.
391. Tentou provar a justificação e justiça de sua raiva.
392. Incomodava, interrompia o sono das pessoas, distraía-as da refeição.
393. Descontraído por conversas sociais com jovens do sexo oposto.
394. Envolvido em conversa fiada, curiosidade, andava em fogueiras e estava presente em acidentes.
395. Ela considerou desnecessário tratar de doenças e consultar um médico.
396. Tentei me acalmar pela execução apressada da regra.
397. Preocupava-se excessivamente com o trabalho.
398. Comi muito na semana da carne.
399. Deu conselhos errados aos vizinhos.
400. Ela contou anedotas vergonhosas.
401. Para agradar as autoridades, ela fechou os ícones sagrados.
402. Ela negligenciou um homem em sua velhice e pobreza de sua mente.
403. Ela estendeu as mãos para o corpo nu, olhou e tocou uds secretos com as mãos.
404. Ela castigava as crianças com raiva, em um ataque de paixão, com broncas e xingamentos.
405. Ensinava as crianças a espiar, bisbilhotar, proxeneta.
406. Ela mimava seus filhos, não prestava atenção às suas más ações.
407. Tinha um medo satânico pelo corpo, tinha medo de rugas, cabelos grisalhos.
408. Sobrecarregou outros com pedidos.
409. Ela tirou conclusões sobre a pecaminosidade das pessoas de acordo com seus infortúnios.
410. Escreveu ofensas e cartas anônimas, falou com grosseria, interferiu no telefone, fez piadas com nome falso.
411. Sente-se na cama sem autorização do dono.
412. Em oração, ela imaginou o Senhor.
413. Riso satânico atacado ao ler e ouvir o Divino.
414. Ela pedia conselhos a pessoas que desconheciam o assunto, acreditava em pessoas astutas.
415. Lutou por superioridade, rivalidade, ganhou entrevistas, participou de competições.
416. Ela tratou o Evangelho como um livro divinatório.
417. Colheu frutas, flores, galhos nos jardins de outras pessoas sem permissão.
418. Durante o jejum, ela não tinha boa disposição para com as pessoas, ela permitia violações do jejum.
419. Ela nem sempre percebeu e se arrependeu do pecado.
420. Ouvia discos mundanos, pecava por assistir vídeos e filmes pornôs, relaxava em outros prazeres mundanos.
421. Ela leu uma oração, tendo inimizade contra seu próximo.
422. Ela orou de chapéu, com a cabeça descoberta.
423. Acreditava em presságios.
424. Usava indiscriminadamente os papéis em que estava escrito o nome de Deus.
425. Ela se orgulhava de sua alfabetização e erudição, imaginava, destacava pessoas com ensino superior.
426. Atribuído dinheiro encontrado.
427. Na igreja, coloco sacolas e coisas nas janelas.
428. Passeio por prazer em carro, lancha, bicicleta.
429. Repetiu os palavrões de outras pessoas, ouviu as pessoas xingando obscenidades.
430. Leio com entusiasmo jornais, livros, revistas seculares.
431. Ela abominava os pobres, os pobres, os doentes, que cheiravam mal.
432. Orgulhava-se de não ter cometido pecados vergonhosos, assassinatos graves, abortos, etc.
433. Ela comeu e bebeu antes do início dos jejuns.
434. Adquiriu coisas desnecessárias sem ter que fazê-lo.
435. Depois de um sonho pródigo, ela nem sempre lia orações por contaminação.
436. Celebrava o Ano Novo, colocava máscaras e roupas obscenas, embriagava-se, praguejava, comia demais e pecava.
437. Ela causou danos ao vizinho, estragou e quebrou coisas de outras pessoas.
438. Ela acreditou nos "profetas" sem nome, nas "cartas sagradas", no "sonho da Mãe de Deus", ela mesma os copiou e os transmitiu aos outros.
439. Ela ouvia os sermões na igreja com espírito de crítica e condenação.
440. Ela usou seus ganhos para luxúrias e divertimentos pecaminosos.
441. Ela espalhou rumores ruins sobre padres e monges.
442. Aconchegados no templo, apressando-se a beijar o ícone, o Evangelho, a cruz.
443. Ela era orgulhosa, na miséria e na pobreza, indignava-se e murmurava contra o Senhor.
444. Faça xixi em público e até brinque com isso.
445. Nem sempre ela pagava a tempo o que pegava emprestado.
446. Menosprezou seus pecados na confissão.
447. Ela se regozijou com o infortúnio de seu vizinho.
448. Instruiu os outros em um tom instrutivo e imperativo.
449. Ela compartilhou seus vícios com as pessoas e os afirmou nesses vícios.
450. Brigou com as pessoas por um lugar no templo, nos ícones, perto da mesa da véspera.
451. Inadvertidamente causou dor aos animais.
452. Deixou um copo de vodka no túmulo de parentes.
453. Ela não se preparou suficientemente para o sacramento da confissão.
454. Ela violou a santidade dos domingos e feriados com jogos, visitas a espetáculos, etc.
455. Quando as colheitas foram danificadas, ela xingou o gado com palavrões.
456. Marcavam encontros em cemitérios, na infância corriam e brincavam de esconde-esconde por lá.
457. Relações sexuais permitidas antes do casamento.
458. Ela se embriagou deliberadamente para decidir sobre um pecado, junto com o vinho ela usou remédios para ficar mais bêbada.
459. Pediu álcool, penhorou coisas e documentos para isso.
460. Para chamar a atenção para si mesma, para deixá-la preocupada, ela tentou se suicidar.
461. Na infância, não ouvia os professores, preparava mal as aulas, era preguiçosa, atrapalhava as aulas.
462. Visitou cafés, restaurantes dispostos em templos.
463. Ela cantou em um restaurante, no palco, dançou em um show de variedades.
464. Em transportes lotados, ela sentia prazer com os toques, não tentava evitá-los.
465. Ela foi ofendida por seus pais por punição, lembrou-se desses insultos por muito tempo e contou aos outros sobre eles.
466. Consolou-se com o fato de que os cuidados mundanos a impediam de fazer coisas de fé, salvação e piedade, justificou-se pelo fato de que em sua juventude ninguém ensinou a fé cristã.
467. Perdeu tempo com tarefas inúteis, confusão, conversa.
468. Envolvido na interpretação de sonhos.
469. Com impaciência ela se opôs, lutou, repreendeu.
470. Pecou com furtos, na infância roubava ovos, entregava-os à loja, etc.
471. Era vaidosa, orgulhosa, não honrava os pais, não obedecia às autoridades.
472. Engajado na heresia, tinha uma opinião incorreta sobre o assunto da fé, dúvida e até apostasia da fé ortodoxa.
473. Ela teve o pecado de Sodoma (copular com os animais, com os ímpios, entrou em uma relação incestuosa).

Hoje eu vou te dizer como confessar pela primeira vez pessoa ortodoxa, porque o sacramento da confissão na Igreja Ortodoxa pode certamente ser considerado o mais difícil para um cristão. Pois é neste sacramento que se realiza mais plenamente a liberdade da vontade do homem. Afinal, a própria pessoa decide mudar, decide vir a Deus e, diante de uma testemunha (sacerdote), contar o que fez de errado, do que se envergonha e a que renuncia, e tentará não fazer isso no futuro. A confissão é um ato de renúncia ao pecado por amor a Deus e por amor à sua alma.

Com que idade eles confessam pela primeira vez

O primeiro Sacramento da Confissão na Igreja Ortodoxa deve ser realizado após a pessoa ter sete anos de idade. Curti as obras feitas por um homem antes da idade de sete anos já foram redimidas por Cristo. Sete anos é a idade da consciência e da responsabilidade, a partir dos sete anos, a criança deixa de ser bebê e se torna adolescente.

Ele pode entender o significado e as consequências de suas ações. Assim diz a Sagrada Escritura. Portanto, a primeira confissão para um cristão que cresceu em uma família eclesiástica vem na infância.

Para uma criança

Tradicionalmente, a preparação para a confissão começa com a educação de uma criança, quando lhe é dito sobre os pecados mortais, Deus, a Igreja e seus Sacramentos. Assim, o homenzinho aprende sobre os padrões certos e errados de comportamento e, ao se confessar, compara seu comportamento com eles.

No entanto, mesmo assim, antes da primeira confissão, é necessário discutir tudo novamente com a criança e avisá-la para dizer ao padre que está se confessando pela primeira vez. Os sacerdotes comunicam-se de maneira especial com aqueles que não receberam este sacramento antes. Eles entendem que em tal situação, correção e tato são extremamente importantes.

Podemos usar este conselho não só em relação aos pequenos confessores, mas também em relação aos adultos que, por acaso, se aproximam do sacramento pela primeira vez e já em idade madura.

Para um adulto

Mas para eles, este evento é um pouco mais complicado. Uma vez que toda a preparação preliminar está apenas em seus ombros. Primeiro você precisa decidir sobre o local, hora e padre.

Pode ser qualquer igreja que seja conveniente em termos de localização à casa do confessor, ou simplesmente agradável ao confessor. Em que ele se sente confortável e calmo. É melhor abordar a confissão pela primeira vez em um dia de semana, pois haverá menos pessoas do que no domingo na liturgia e o padre poderá dedicar mais tempo.

E aquele que confessa pela primeira vez precisa urgentemente de atenção especial do padre. Você pode discutir a hora de sua confissão com o padre com antecedência. Se ele não tiver requisitos planejados anteriormente, ele terá que esclarecê-la.

Você também pode pedir conselhos a ele sobre como se preparar para a confissão e a literatura necessária que ele pode recomendar a compra. Ou peça emprestado da sua biblioteca ou biblioteca da ala. Estes estão em algumas igrejas.

Preparando-se para a primeira confissão

Em seguida vem a preparação para a primeira confissão. A Igreja recomenda o jejum durante os dias de preparação para a confissão, ou seja, a abstenção de alimentos de origem animal (carne, peixe, leite, ovos) e relações sexuais.

O número de dias de jejum é determinado pelo próprio confessor, pode ser um dia, pode ser uma semana, pode não ser nada, pois o jejum não é pré-requisito. Apenas o jejum ajudará a reunir todos os pensamentos sobre um tópico - a próxima confissão. E somente se uma pessoa for comungar após a primeira confissão, o jejum de pelo menos três dias se torna obrigatório.

É especialmente importante reservar um tempo para orar e ler as Escrituras. Há também literatura em que há listas de pecados, esses são os pecados que resultam de pecados mortais ou contribuem para sua comissão. No entanto, essa literatura deve ser discutida com antecedência com o padre, para que não seja não canônica e nem enganosa.

Como se preparar corretamente

Pecados mortais são aqueles atos que são cometidos contra os dez mandamentos da Lei de Deus. Estes são orgulho, adultério, inveja, gula, desânimo, raiva, avareza, roubo, assassinato (aborto também é assassinato). Eles confessam primeiro. Essas listas devem ser lidas e lembradas se essas ações ocorreram no passado.

Se, no processo de preparação para a confissão, se lembrar de um pecado, dois outros são esquecidos, você pode começar a escrever os pecados que precisam ser confessados. Para alguns, na hora da confissão, um caderno inteiro já está preenchido. Não há nada de vergonhoso e terrível nisso.

Pelo contrário, significa que a pessoa se preparou corretamente, levou o assunto a sério e foi extremamente franca diante de Deus e de si mesma. Você também deve apenas pensar e perceber o que tem vergonha do que fez na vida, ouvir sua consciência. Talvez não haja nada de que se envergonhar em nenhuma das listas de pecados. Vale a pena falar sobre isso na confissão de qualquer maneira.

Se essas ações não forem um pecado, o padre explicará isso e talvez tente, junto com o confessor, entender por que o incomodam tanto. Se notas foram feitas, então, na confissão, elas devem ser entregues ao padre. Ele vai ler. Ou o confessor pode ler seus pecados ele mesmo. Se a confissão for durante a liturgia, deve ser lida silenciosamente para não distrair o restante dos fiéis.

Como se comportar e confessar na primeira confissão

É melhor confessar com suas próprias palavras e não memorizar frases de livros. Depois de expressar ou ler os pecados, o padre pode fazer qualquer pergunta. Além disso, as perguntas que excitam ou confundem a alma podem ser feitas pelo próprio confessor.

Afinal, a primeira confissão significa o início da igreja de uma pessoa, o início de sua vida na Igreja. Consequentemente, ele ainda não entende muito, e é lógico que ele vai querer perguntar ao padre o que não está claro para ele. Isso pode e deve ser feito na confissão, e não apenas na primeira.

No entanto, deve-se levar em conta quantos outros se confessaram. Seu tempo deve ser respeitado e, se houver e a confissão ocorrer durante a liturgia, faça perguntas ao padre depois. Exceto aqueles que mais excitam a alma.

Antes da confissão, é aconselhável pedir desculpas àqueles a quem o mal foi feito e, se possível, reconciliar-se. Se isso não for realista, já que aqueles que o confessor entristece já estão mortos ou estão muito longe, e os laços com ele foram perdidos, então tais queixas devem ser confessadas.

Ritual tradicional de confissão ortodoxa

Aproximando-se da confissão, você deve saber que ela será conduzida de acordo com o ritual ortodoxo tradicional por um padre em um púlpito especialmente alocado para esse fim na igreja (uma mesa tetraédrica alta e alongada com uma tábua inclinada), na qual a cruz e o Evangelho vai mentir.

Aproximando-se dele, faça o sinal da cruz e coloque dois dedos (indicador e médio) sobre o Evangelho. Depois disso, o padre pode colocar imediatamente um epitraquelio em sua cabeça. Externamente, parece um longo lenço bordado conectado várias vezes ao longo de seu comprimento e colocado por um padre.

O padre pode primeiro ouvir o confessor e depois colocá-lo na cabeça. Em qualquer caso, não há nada a temer. Colocando-o de lado, ele lerá uma oração pela remissão dos pecados. Rebatizar. Muito provavelmente, você terá que passar todo esse tempo inclinando-se um pouco para o púlpito. Mas não é longo.

Após a oração, o padre retirará a estola do confessor e então você precisa se benzer, beijar a cruz e o Evangelho e pedir uma bênção ao padre.

Penitência após confissão

É possível, mas improvável em nosso tempo, que um padre indique uma penitência após a confissão. Isso não deve ser encarado como uma punição. A penitência é apenas uma série de ações necessárias para erradicar o pecado da vida de um confessor.

Se a penitência estiver além de suas forças e tempo, você deve imediatamente contar ao padre sobre isso. Um padre adequado tentará entrar na situação e cancelar a penitência ou atenuá-la. Geralmente isso é algum tipo de regra de oração, reverências ou obras de misericórdia (ajudar os doentes, os pobres). No entanto, a penitência, em princípio, é agora extremamente rara. E mais frequentemente em geral, se uma pessoa pedir por si mesma.

Se você chorou

Se durante a confissão as lágrimas fluíram do confessor, você não deve se envergonhar disso. No entanto, você precisa tentar para que as lágrimas não se transformem em histeria. Além disso, não há necessidade de se apressar para confortar aqueles que choram, afastando-se da confissão. Neste momento, as pessoas não precisam do conforto de outras pessoas. Pelo contrário, eles não querem atenção excessiva para si mesmos.

O que vestir para a confissão

Além disso, não se esqueça, ao vir à igreja para confessar sobre a aparência. Para os homens, são calças (não shorts), camisas ou camisetas com mangas e de preferência sem desenhos representando dragões, demônios, personagens de contos de fadas, mulheres nuas, cenas de bebida, fumo, etc.

Um chapéu, se o tempo estiver frio, na igreja um homem precisa ser removido. Para as mulheres, é necessária uma roupa modesta que cubra os ombros, a maior parte do decote, uma saia que não ultrapasse o joelho e um lenço na cabeça. Cosméticos não devem ser. É especialmente importante não pintar os lábios, pois será necessário aplicar na cruz e no Evangelho.

Para a confissão, é melhor que as meninas não usem sapatos com saltos, pois podem ter que ficar de pé por muito tempo. Se com antecedência o confessor não descobriu com o padre onde a confissão ocorre durante a liturgia, você pode perguntar a um dos adoradores. A propósito, muitas vezes a confissão ocorre não apenas na liturgia, mas também no serviço noturno. Seu tempo geralmente é anunciado por um anúncio na porta da igreja.

Padre em casa para os doentes

No caso de uma pessoa querer confessar, mas devido à doença não pode ir à igreja, então um padre pode ser chamado à casa. O resto da preparação será a mesma.

Mas se um confessor doente deseja jejuar antes da confissão, você deve primeiro consultar um médico sobre isso. Se o médico for contra as restrições alimentares, é melhor ouvi-lo. Uma vez que uma pessoa é obrigada a cuidar de sua saúde, como um dom de Deus. Também é um pecado negligenciá-lo (e é por isso que fumar, embriagar-se, usar drogas são pecados e às vezes são equiparados ao suicídio lento).

A coisa mais importante a lembrar é por que a confissão é necessária. Se uma pessoa decidiu confessar, isso significa que ela decidiu mudar. Nem sempre funcionará imediatamente. Mas vale a pena se esforçar para não repetir seus erros de vez em quando.

No entanto, se isso acontecer, isso não significa que eles não precisarão ser confessados ​​no futuro. Você não pode confessar na reserva. Após a primeira confissão, você deve continuar a confessar regularmente. Como mostra a experiência da Igreja, você provavelmente terá uma razão para isso, e não deve ter muito medo disso, porque até os santos se confessaram até os últimos dias.

Esta lista - a lista é projetada para pessoas que estão começando a vida da igreja e para aqueles que desejam se arrepender diante de Deus.

Ao se preparar para a confissão, anote na lista os pecados que revelam sua consciência. Se houver muitos deles, você precisa começar pelos mortais mais difíceis.
A comunhão só é possível com a bênção do sacerdote. Arrependimento DIANTE DE DEUS não implica uma enumeração indiferente de suas más ações, MAS UMA CONDENAÇÃO SINCERA DO SEU PECADO E A DECISÃO À CORREÇÃO!

Lista de pecados para confissão

Eu (nome) pequei (a) diante de DEUS:

• fé fraca (dúvida em Seu ser).
• Não tenho amor nem temor adequado a Deus, portanto raramente confesso e comungo (o que levou minha alma a uma insensibilidade petrificada em relação a Deus).
• Raramente vou à Igreja aos domingos e feriados (trabalho, comércio, entretenimento nos dias de hoje).
• Não sei me arrepender, não vejo pecados.
• Não me lembro da morte e não me preparo para o julgamento de Deus (a memória da morte e o julgamento futuro ajudam a evitar o pecado).

Pecou :

• Eu não agradeço a Deus por Suas misericórdias.
• Não obediência à vontade de Deus (quero que tudo seja meu). Por orgulho, espero por mim e pelas pessoas, e não por Deus. Atribuir o sucesso a si mesmo, não a Deus.
• Medo do sofrimento, impaciência de tristezas e doenças (eles são permitidos por Deus para purificar a alma do pecado).
• Murmurando na cruz da vida (destino), nas pessoas.
• Covardia, desânimo, tristeza, culpar Deus pela crueldade, desespero na salvação, desejo (tentativa) de suicídio.

Pecou :

• Chegar atrasado e sair cedo da igreja.
• Desatenção durante o atendimento (para ler e cantar, conversar, rir, cochilar...). Andar ao redor do templo desnecessariamente, empurrando e rude.
• Por orgulho, deixou o sermão criticando e condenando o padre.
• Na impureza feminina, ela se atreveu a tocar o santuário.

Pecou :

• por preguiça, não leio as orações da manhã e da noite (completamente do livro de orações), encurto-as. Eu rezo distraidamente.
• Ela orou com a cabeça descoberta, tendo hostilidade em relação ao vizinho. Imagem descuidada em si mesmo sinal da cruz. Não usar uma cruz peitoral.
• A reverente veneração de S. ícones e santuários da Igreja.
• Em detrimento da oração, da leitura do Evangelho, do Saltério e da literatura espiritual, assistia (a) TV (Através de filmes, os lutadores de Deus ensinam as pessoas a violar o mandamento de Deus sobre a castidade antes do casamento, adultério, crueldade, sadismo, danos à mente saúde dos jovens. Eles incutem neles através de "Harry Potter..." um interesse doentio pela magia, feitiçaria e imperceptivelmente atraídos para uma desastrosa comunhão com o diabo.Na mídia, essa ilegalidade diante de Deus é apresentada como algo positivo, colorido e romântico. Cristão! Afaste-se do pecado e salve a si mesmo e seus filhos para a Eternidade!!! ).
• Silêncio covarde, quando blasfemaram na minha presença, vergonha de ser batizado e confessar o Senhor em público (este é um dos tipos de renúncia de Cristo). Blasfêmia contra Deus e todas as coisas sagradas.
• Usar sapatos com cruzes na sola. O uso de jornais para as necessidades cotidianas... onde se escreve sobre Deus...
• Ele chamou (a) animais pelos nomes de pessoas "Vaska", "Mashka". Ele falou sobre Deus não com reverência e sem humildade.

Pecou :

• ousou (a) tomar a Comunhão sem a devida preparação (sem ler os cânones e orações, ocultar e menosprezar os pecados na confissão, na inimizade, sem jejuns e orações de ação de graças ...).
• Eu não passava os dias da Santa Comunhão (em oração, lendo o Evangelho ... mas me entregava ao entretenimento, comendo, dormindo, conversa fiada ...).

Pecou :

• violação de jejuns, bem como quarta e sexta-feira (Jejuando nestes dias, honramos os sofrimentos de Cristo).
• Eu não (sempre) rezo antes das refeições, trabalho e depois (Depois de comer e trabalhar, uma oração de ação de graças é lida).
• Saciação na comida e bebida, intoxicação bêbada.
• Comer secreto, delicadeza (vício em doces).
• Comeu (a) o sangue de animais (sangue sangrento...). (Proibido por Deus Levítico 7,2627; 17, 1314, Atos 15, 2021,29). Em um dia de jejum, a mesa festiva (funeral) era modesta.
• Ele comemorou os mortos com vodka (isso é paganismo e não concorda com o cristianismo).

Pecou :

• conversa fiada (fala vazia sobre agitação mundana ...).
• Contar e ouvir anedotas vulgares.
• Condenação de pessoas, padres e monges (mas não vejo meus pecados).
• Ouvir e recontar fofocas e anedotas blasfemas (sobre Deus, a Igreja e o clero). (Por isso, a tentação foi semeada através de MIM, e o nome de Deus foi blasfemado entre as pessoas).
• Lembrando o nome de Deus em vão (sem necessidade, em conversa fiada, piadas).
• Mentiras, enganos, não cumprimento das promessas dadas a Deus (pessoas).
• Linguagem chula, palavrões (isso é uma blasfêmia contra a Mãe de Deus) palavrões com a menção de espíritos malignos (demônios malignos invocados em conversas nos prejudicarão).
• calúnias, a propagação de rumores ruins e fofocas, a divulgação dos pecados e fraquezas de outras pessoas.
• Ele ouviu a calúnia com prazer e consentimento.
• Por orgulho, humilhou (a) seus vizinhos com zombarias (brincadeiras), piadas estúpidas... Risadas imoderadas, gargalhadas. Ele ria dos mendigos, dos aleijados, da dor de outras pessoas... Bozhboy, um juramento falso, perjúrio no julgamento, a absolvição de criminosos e a condenação de inocentes.

Pecou :

• preguiça, falta de vontade de trabalhar (a vida às custas dos pais), a busca de paz corporal, langor na cama, o desejo de desfrutar de uma vida pecaminosa e luxuosa.
• Fumar (entre os índios americanos, o fumo do tabaco tinha um significado ritual de adoração aos espíritos dos demônios. Um cristão que fuma é um traidor de Deus, um adorador de demônios e um suicídio é prejudicial à saúde). Uso de drogas.
• Ouvir música pop e rock (cantar paixões humanas, excita sentimentos básicos).
• viciado em jogos de azar e espetáculos (cartas, dominó, jogos de computador, TV, cinemas, discotecas, cafés, bares, restaurantes, casinos…). (O simbolismo ateísta das cartas, ao jogar ou adivinhar, é projetado para zombar blasfemamente do sofrimento de Cristo Salvador. E os jogos destroem a psique das crianças. Atirando e matando, eles se tornam agressivos, propensos à crueldade e ao sadismo, com todas as consequências para os pais).

Pecou :

• corrompeu sua alma lendo e olhando (em livros, revistas, filmes ...) descaramento erótico, sadismo, jogos imodestos, (Uma pessoa corrompida por vícios reflete as qualidades de um demônio, não de Deus), dança, dançou ), ( Eles levaram ao martírio de João Batista, após o qual dançar para os cristãos é uma zombaria da memória do Profeta).
• O prazer dos sonhos pródigos e a lembrança dos pecados passados. Não remoção de datas pecaminosas e tentações.
• Visão luxuriosa e liberdade (imodéstia, abraços, beijos, toque impuro do corpo) com pessoas do sexo oposto.
• Fornicação (relação sexual antes do casamento). Perversões de fornicação (masturbação, poses).
• Pecados de sodomia (homossexualidade, lesbianismo, bestialidade, incesto (fornicação com parentes).

Deixando-se cair na tentação dos homens, ela se vestia descaradamente com saias curtas e rachadas, calças, shorts, roupas justas e translúcidas (isso violava o mandamento de Deus sobre a aparência da mulher. Ela deveria se vestir lindamente, mas dentro da estrutura vergonha e consciência cristã.

Uma mulher cristã deve ser uma imagem de Deus, e não uma ímpia, nua recortada e repintada, com uma pata com garras mão humana, a imagem de Satanás) cortou o cabelo, pintou ... Desta forma, não respeitando o santuário, ela ousou entrar no templo de Deus.

Participação em concursos de “beleza”, modelos de fotos, mascaradas (malanka, condução de uma cabra, feriado de Halloween ...), bem como em danças com atos pródigos.

Foi (a) imodesto em gestos, movimentos corporais, marcha.

Banho, banho de sol e exposição na presença de pessoas do sexo oposto (contrário à castidade cristã).

Sedução ao pecado. Vendendo seu corpo, lenocínio, alugando um lugar para fornicação.

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Pecou :

• adultério (adultério no casamento).
• Solteiro. Intemperança lasciva nas relações conjugais (nos jejuns, domingos, feriados, gravidez, nos dias de impureza feminina).
• Perversões na vida conjugal (poses, fornicação oral, anal).
• Querendo viver para seu próprio prazer e evitando as dificuldades da vida, ele se protegeu de conceber filhos.
• O uso de meios "contraceptivos" (espiral, pílulas não impedem a concepção, mas matam a criança em estágio inicial). Matou (a) seus filhos (abortos).
• Por conselho (forçando) outros a fazer um aborto (homens, com consentimento tácito, ou forçando esposas... a fazer um aborto também são assassinos de crianças. Médicos de aborto são assassinos e assistentes são cúmplices).

Pecou :

• destruiu as almas das crianças, preparando-as apenas para a vida terrena (não ensinou (a) sobre Deus e a fé, não incutiu nelas o amor pela igreja e pela oração no lar, jejum, humildade, obediência.
• Não desenvolveu um senso de dever, honra, responsabilidade ...
• Não vi o que eles fazem, o que lêem, com quem são amigos, como se comportam).
• Ele os puniu (a) com muita crueldade (desabafando raiva, e não para correção, xingou, amaldiçoou (a).
• Ele seduziu (a) crianças com seus pecados (relações íntimas com elas, palavrões, palavrões, assistir a programas de televisão imorais).

Pecou :

• oração conjunta ou transição para um cisma (o Patriarcado de Kyiv, a UAOC, os Velhos Crentes ...), uma união, uma seita. (Oração com cismáticos e hereges leva à excomunhão da Igreja: 10, 65, Cânones Apostólicos).
• Superstição (crença em sonhos, sinais...).
• Apelo aos médiuns, "avós" (derramando cera, balançando ovos, drenando o medo...).
• Ele se contaminou com a terapia de urina (nos rituais dos satanistas, o uso de urina e fezes tem um significado blasfemo. Tal “tratamento” é uma contaminação vil e uma zombaria diabólica dos cristãos), o uso de “caluniados” pelos adivinhos. .. Adivinhação em cartas, adivinhação (para quê?). Eu tinha mais medo de feiticeiros do que de Deus. Codificação (de quê?).

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passatempo religiões orientais, ocultismo, satanismo (especifique o quê). Participar de reuniões sectárias, ocultistas...

Fazer ioga, meditar, mergulhar de acordo com Ivanov (não é o próprio banho que é condenado, mas o ensinamento de Ivanov, que leva à adoração a ele e à natureza, e não a Deus). Artes marciais(adoração do espírito do mal, professores e o ensino oculto sobre a revelação de "capacidades internas" leva à comunicação com demônios, possessão ...).

Leitura e armazenamento de literatura oculta proibida pela Igreja: magia, quiromancia, horóscopos, livros de sonhos, profecias de Nostradamus, literatura das religiões do Oriente, os ensinamentos de Blavatsky e os Roerichs, "Diagnóstico do Karma" de Lazarev, "Rose" de Andreev do Mundo", Aksenov, Klizovsky, Vladimir Megre, Taranov, Sviyazh, Vereshchagin, Garafins Makovy, Asaulyak ...

(A Igreja Ortodoxa adverte que os escritos desses e de outros autores ocultistas não têm nada em comum com os ensinamentos de Cristo Salvador. Uma pessoa, através do ocultismo, entrando em comunicação profunda com demônios, se afasta de Deus e destrói sua alma, e transtornos mentais serão a devida retribuição pelo orgulho e flerte arrogante com demônios).

Coerção (aconselhamento) e outros para contatá-los e fazer isso.

Pecou :

• roubo, sacrilégio (roubo de bens da igreja).
• Cobiça (vício em dinheiro e riqueza).
• Não pagamento de dívidas (salários).
• Ganância, avareza por esmolas e compra de livros espirituais ... (e gasto dinheiro em caprichos e entretenimento sem restrições).
• Cobiça (usar a de outra pessoa, viver às custas de outra pessoa...). Querendo ficar rico, ele deu dinheiro a juros.
• Comércio de vodka, cigarros, drogas, anticoncepcionais, roupas indecentes, pornografia ... (isso ajudou o demônio a destruir a si mesmo e às pessoas, cúmplice de seus pecados). Soletrou (a), pesou (a), deu (a) um produto ruim por um bom...

Pecou :

• amor-próprio, inveja, bajulação, astúcia, insinceridade, hipocrisia, filantropia, suspeita, malevolência.
• Forçar os outros a pecar (mentir, roubar, espiar, bisbilhotar, informar, beber álcool ...).

Desejo de fama, respeito, gratidão, elogios, primazia... Fazer o bem para mostrar. Ostentação e amor próprio. Exibindo-se na frente das pessoas (inteligência, aparência, habilidades, roupas ...).

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Pecou :

• desobediência aos pais, anciãos e chefes, insultando-os.
• Caprichos, teimosia, contradição, vontade própria, autojustificação.
• Preguiça de estudar.
• Cuidados descuidados de pais idosos, parentes... (deixou (a) sem vigilância, comida, dinheiro, remédios..., entregue (a) a um asilo...).

Pecou :

• orgulho, ressentimento, rancor, irascibilidade, raiva, vingança, ódio, inimizade irreconciliável.
• Insolência e insolência (escalou (la) fora de turno, empurrou (las).
• Crueldade com animais
• Insultado em casa, foi (a) motivo de escândalos familiares.
• Não realizar trabalho conjunto na criação dos filhos e na manutenção da casa, parasitismo, beber dinheiro, entregar crianças a um orfanato ...
• A prática de artes marciais e esportes (esportes profissionais prejudicam a saúde e desenvolvem orgulho, vaidade, senso de superioridade, desprezo, sede de enriquecimento ...), por causa da fama, dinheiro, roubo (extorsão).
• Tratamento rude dos outros, causando-lhes danos (o quê?).
• Bullying, espancamento, assassinato.
• Não protegendo as mulheres fracas, espancadas, da violência...
• Violação das regras de trânsito, dirigir embriagado... (colocando em risco a vida das pessoas).

Pecou :

• atitude descuidada em relação ao trabalho (cargo público).
• Ele usou sua posição social (talentos...) não para a glória de Deus e o benefício das pessoas, mas para ganho pessoal.
• Assédio de subordinados. Dar e aceitar (extorsão) subornos (que podem levar a danos a tragédias públicas e privadas).
• Ele saqueou a propriedade estatal e coletiva.
• Tendo uma posição de liderança, ele não se importou com a supressão do ensino de assuntos imorais nas escolas, costumes não-cristãos (corrompendo a moralidade do povo).
• Não prestou assistência na disseminação da Ortodoxia e na supressão da influência de seitas, feiticeiros, médiuns ...
• Ele foi seduzido pelo dinheiro deles e alugou instalações para eles (o que contribuiu para a morte das almas das pessoas).
• Ele não protegeu os santuários da igreja, não prestou assistência na construção e reparo de templos e mosteiros ...

preguiça de todos boa ação(não visitou os solitários, os doentes, os presos…).

Nas questões da vida, ele não consultou o padre e os anciãos (o que levou a erros irreparáveis).

Deu conselho sem saber se agradava a Deus. Com um amor apaixonado por pessoas, coisas, atividades... Ele tentou (a) aqueles ao seu redor com seus pecados.

Eu justifico meus pecados com necessidades mundanas, doenças, fraquezas, e que ninguém nos ensinou a fé em Deus (mas nós mesmos não estávamos interessados ​​nisso).

Ele seduziu as pessoas à incredulidade. Frequentou um mausoléu, eventos ateus…

Confissão fria e insensível. Peco conscientemente, pisoteando uma consciência convincente. Não há determinação firme para corrigir sua vida pecaminosa. Arrependo-me de ter ofendido ao Senhor com meus pecados, me arrependo sinceramente e tentarei melhorar.

Indique outros pecados com os quais pecou (a).

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Observação! Quanto à possível tentação dos pecados citados aqui, é verdade que a fornicação é vil, e deve-se falar sobre isso com cuidado.

O apóstolo Paulo diz: "a fornicação e toda a impureza e avareza nem sequer devem ser nomeadas entre vós" (Efésios 5:3). No entanto, através da televisão, revistas, anúncios... entrou na vida até dos mais jovens para que a fornicação não seja considerada um pecado por muitos. Portanto, é necessário falar sobre isso na confissão e chamar todos ao arrependimento e correção.