அடிமை உளவியல் என்றால் என்ன. ஒரு அடிமையின் உளவியல்
வணக்கம், அன்புள்ள வலைப்பதிவு வாசகர்களே! இன்று மற்றொரு கட்டுரை, வலைப்பதிவின் முக்கிய தலைப்பிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது. கட்டுரையின் தலைப்பே கொஞ்சம் விசித்திரமானது என்று தோன்றுகிறது, ஏனென்றால் நாட்டில் அடிமைத்தனம் கடந்த நூற்றாண்டில் ஒழிக்கப்பட்டது. ஆம், முறையாக இது எல்லாம் உண்மை, முறையாக நாம் ஜனநாயகத்தில் வாழ்கிறோம், அது போல் தெரிகிறது சுதந்திரமான மக்கள். ஆனால் உண்மையில் எப்படி? ஆனால் உண்மையில், அடிமைத்தனம், குறைந்த பட்சம் மக்கள் மனதில், அது செழித்து, பலவகையான வடிவங்களைப் பெறுகிறது.
எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சுதந்திரம் அடிப்படையில் பெரும்பான்மையான மக்களுக்குக் கிடைக்கவில்லை, அது அவர்களுக்குத் தேவையில்லை என்று தோன்றுகிறது. அவர்கள், அவர்களின் சொந்த சிறிய உலகத்தையும், சுதந்திரத்திற்கான ஒரு வகையான பினாமியையும் கொண்டுள்ளனர். மேலும் அவர்கள் வசதியாக வாழ்வதற்காக, அவர்களின் தரநிலைகளுக்கு ஏற்ப, மது, தொலைக்காட்சி, ஊடகங்கள் போன்றவற்றை ஏமாற்றுவதற்கான நிலைமைகள் உருவாக்கப்படுகின்றன. அதாவது, அத்தகையவர்கள் அதிகம் கவலைப்படவோ சிந்திக்கவோ தேவையில்லை. உரிமையாளர் உங்களுக்குத் தேவையானதைத் தருவார் - "மக்கள் அதைப் பிடிக்கிறார்கள்." எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சுதந்திரம் என்பது தனக்கும், அன்புக்குரியவர்களுக்கும், சுய வளர்ச்சிக்கும், முடிவுகளை எடுப்பதற்கும் செயல்படுத்துவதற்கும் பொறுப்பைக் குறிக்கிறது. ஏன்? கூடுதலாக, பல்வேறு சூழ்நிலைகள் மக்களை அடிமைத்தனத்தில் தள்ளுகின்றன.
பாதி நாடு, குறைவாக இல்லை, கடனில் வாழ்கிறது என்பது இரகசியமல்ல. அதாவது, எல்லாவற்றிற்கும் கடன் - வீட்டுவசதி, விடுமுறை, கார். கடன் என்பது நவீன அடிமைத்தனத்தின் ஒரு வடிவமாகும். பிறகு வேலையின்மை. சிறிய மற்றும் நடுத்தர நகரங்களுக்கு இது குறிப்பாக உண்மை. ஒரு நபர் ஒரு நிறுவனத்தில் வேலை பெறுகிறார், அங்கு அவர்கள் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ செலுத்துகிறார்கள், அவ்வளவுதான், அவர் ஏற்கனவே இந்த அலுவலகத்தின் அடிமை. இல்லையெனில், வேறு வேலையைப் பெறுவது கடினம்; நீங்கள் பல ஆண்டுகளாக வேலை தேடலாம். நிச்சயமாக, உங்கள் சொந்த வணிகத்தைத் திறக்க அல்லது ஒரு பெருநகரத்திற்குச் செல்லும் விருப்பம் உள்ளது. ஆனால் இதுவும் அனைவருக்கும் இல்லை. எனவே, வேலையின்மை என்பது நவீன அடிமைத்தனத்தின் மற்றொரு வகை.
பல மக்கள், நிச்சயமாக, அவர்கள் அடிப்படையில் அடிமை நிலையில் இருப்பதை புரிந்துகொள்கிறார்கள், ஆட்சியாளர்களை திட்டுகிறார்கள், ஆனால் எந்த நடவடிக்கையும் எடுக்கவில்லை. சிறுபான்மையினரால் இந்த வட்டத்திலிருந்து வெளியேற முயற்சிக்கிறார்கள், அதற்காக அவர்கள் ஏளனம் செய்கிறார்கள், அவர்களை விமர்சிக்கிறார்கள், அத்தகைய "வேறுபாடுகளை" அகற்ற முயற்சிக்கிறார்கள், சிறுபான்மையினரைத் திரும்பப் பெற முயற்சி செய்கிறார்கள். வட்டம். ஸ்திரத்தன்மை, அடிமைத்தனத்தில் கூட, பெரும்பான்மையினரால் மிகவும் மதிக்கப்படுகிறது. ஒரு சிலர் மட்டுமே இந்த வட்டத்திலிருந்து வெளியேறி தனிப்பட்ட சுதந்திரத்தைப் பெற முடிகிறது.
அடிமை மனப்பான்மை உள்ளவர்களுக்கு உண்மையில் ஒரு சர்வாதிகார ஆளுமை - ஆட்சியாளர் தேவை. கடினமானது அரசியல் அமைப்புஅவர்கள் காசோலைகள் மற்றும் சமநிலைகளை விரும்புவதில்லை, ஒருவர் தலைவணங்கினால் எல்லா பிரச்சனைகளையும் தீர்க்கக்கூடிய ஒரு இலட்சியம் இருக்க வேண்டும். "நல்ல ராஜா" மீதான நம்பிக்கை தவிர்க்க முடியாதது. ஆனால் அரசாங்கம், அமைப்பு பற்றி என்ன? தற்போதைய விவகாரங்கள் மிகவும் திருப்திகரமாக இருப்பதால் சில உண்மையான செயல்மக்களிடமிருந்து "அடிமைகளை துளி துளியாக வெளியேற்ற" அவள் மேற்கொள்வதில்லை. மேலும், மக்கள் அடிமைகளாக இருக்க விரும்பினால், அவர்கள் இருக்கட்டும். ஊடகங்கள், தொலைக்காட்சிகள், கல்வி என அனைத்தும் மக்களை முட்டாளாக்கவே செயல்படுகின்றன. இந்த வழியில் இது எளிதானது, சிலர் என்ன நடக்கிறது என்பதன் சாராம்சத்தை புரிந்துகொள்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் சிறுபான்மையினர், அவர்கள் ஒரு வித்தியாசத்தையும் ஏற்படுத்தவில்லை.
மாமாவுக்காக யாரும் சில்லறைக்காக உழைக்க வேண்டியதில்லை, உடல் நலத்தையும் நேரத்தையும் வீணடிக்க வேண்டும். ஆனால் சமூக பாதுகாப்பின்மையால், மக்கள் இதை செய்து அடிமைகளாக இருக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். தொழிலாளி எப்படி வேலை செய்தாலும், ஊதியங்கள்உரிமையாளர் ஆர்டர்களை வழங்குகிறார், மேலும் எல்லாவற்றையும் எப்போதும் சேமிப்பது உரிமையாளரின் நலன்களில் உள்ளது. பணத்தைச் சேமிப்பதற்கான எளிதான வழி எது, அது சரி, உங்களுக்காக வேலை செய்பவர்களிடம். நான் சொல்வது என்னவென்றால், அடிமைத்தனத்திலிருந்து தப்பித்தாலும், உரிமையாளர் அடிப்படையில் அதே அடிமை உளவியலுடன் இருக்கிறார், அதாவது, அவர் ஏற்கனவே அடிமைகளை வலிமையுடன் பயன்படுத்துகிறார். ஒரு சுதந்திரமான நபர் மற்றவர்களின் சுதந்திரத்தையும் ஏற்றுக்கொள்கிறார், ஆனால் ஒரு அடிமை தனது சுதந்திரத்தை உணர முடியாது, மற்றவர்களை அவ்வாறு செய்ய அனுமதிக்கவில்லை. அதாவது அடிமைகளைப் போல, எஜமானர்களைப் போல.
அது போலவே, இதே அடிமை உளவியல் எப்போதாவது மறைந்துவிடுமா என்பதை உடனடியாகச் சொல்ல முடியாது. மக்களின் மனதில் ஏதாவது மாற்றம் ஏற்பட இன்னும் சில நீண்ட காலம் கடக்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன். எனவே, இப்போதைக்கு, நாட்டில் அதிகாரத்தின் தன்மை மாறாமல் உள்ளது - தலையில் "ஜார் தந்தை" இருக்கிறார், மக்கள் ஜாரை நேசிக்கிறார்கள் மற்றும் "ஜார் தந்தை" மீது மறைமுகமாக அழுக்கு தந்திரங்களை விளையாடும் "தீய பாயர்களை" வெறுக்கிறார்கள். முடிவில், என். நெக்ராசோவ் எழுதிய "யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்பதை நான் நினைவு கூர்ந்தேன்.
அடிமை நிலை மக்கள் -
சில நேரங்களில் உண்மையான நாய்கள்:
கடுமையான தண்டனை,
அதனால்தான் மனிதர்கள் அவர்களுக்கு மிகவும் பிரியமானவர்கள்.
மேலும் ஒரு விஷயம் மக்களை முட்டாளாக்குவது - பாருங்கள் இந்த வீடியோ . வீடியோ - படத்தின் ஒரு பகுதி " நித்திய அழைப்பு", SS கர்னல் லக்னோவ்ஸ்கி மக்களின் உணர்வு மற்றும் கல்வி பற்றி பேசுகிறார். படம் 70 களில் இருந்து, எப்படி எல்லாம் சரியாக சொல்லப்படுகிறது.
கட்டுரையில் கருத்துகளைப் பெறுவதில் நான் மகிழ்ச்சியடைவேன்.
சில சமயங்களில், மிக நெருக்கமான பிரச்சினைகளை கூட நாமே தீர்த்துக்கொள்வதால், நம் மீது சுமத்தப்பட்ட வேறொருவரின் பார்வையில் நம் விருப்பம் மோசமடைவதை நாம் கவனிக்க மாட்டோம்.
திணிக்கப்பட்ட எண்ணங்கள்
சூழ்நிலை. "பிரகாசமான நிறங்கள் உங்களுக்கு பொருந்தாது," என்று ஒரு வியாபாரத்தை நடத்தும் ஒரு நண்பர் கூறுகிறார், நீங்கள் ஒரு சாம்பல் சுட்டியாகிவிடுவீர்கள். "உங்களிடம் வணிக மனப்பான்மை இல்லை," என்று மற்றொருவர் கூறுகிறார், மேலும் ஒரு தொழிலைத் தொடங்கும் யோசனையை உங்கள் தலையிலிருந்து முழுவதுமாக தூக்கி எறிகிறீர்கள். "இது உங்கள் வகை அல்ல," மூன்றாவது கிசுகிசுக்கிறார், ஒருவேளை நீங்கள் உங்கள் எதிர்கால மகிழ்ச்சியை விட்டுவிடுகிறீர்கள்.
இது ஏன் நடக்கிறது? மிகவும் ஆபத்தான விஷயம் என்னவென்றால், இதுபோன்ற செயற்கையாக திணிக்கப்பட்ட எண்ணங்கள் நாம் குறிப்பாக நம்புபவர்களுக்கு - எங்கள் அதிகாரிகளுக்கு சொந்தமானது. மேலும், இந்த நபரை நாம் எவ்வளவு மதிக்கிறோமோ, அவ்வளவு குறைவாக அவரது அறிக்கைகளை விமர்சிக்கிறோம். சிறிது நேரம் கழித்து, இந்த எண்ணத்தை உங்களுக்கு வழங்கியவர் யார் என்பதை நீங்கள் மறந்துவிடுவீர்கள், ஆனால் அது உங்கள் வாழ்க்கை அணுகுமுறையாக மாறும். உங்கள் எதிர்கால நல்வாழ்வு சில நேரங்களில் மற்றவர்களின் எண்ணங்களிலிருந்து உங்கள் நனவை அகற்ற முடியுமா என்பதைப் பொறுத்தது.
என்ன செய்வது. முதலில், உங்களை நீங்களே கவனித்து, உங்கள் வாழ்க்கை அணுகுமுறைகளை திசையில் கவனமாக சரிபார்க்கவும்: "எனக்கு கொடுக்கப்படவில்லை ...", "நான் கூடாது (அல்லது, மாறாக, வேண்டும்)...", "நான் எங்கு செல்ல வேண்டும். ..”, முதலியன டி. இந்த வாக்கியங்களை ஒரு காகிதத்தில் எழுதி முடிக்க நேரம் ஒதுக்குங்கள். இப்போது இந்த அறிக்கைகளை மறுக்க முயற்சிக்கவும். உதாரணமாக, நீங்கள் நினைத்தீர்கள்: "நான் எடையைக் குறைக்கும் வரை, எந்த மனிதனும் என்னைப் பார்க்க மாட்டான்." அவள் எங்கிருந்து வந்தாள் என்பது முக்கியமல்ல (பெரும்பாலும், சில "விதமான" மெல்லிய நண்பரிடமிருந்து). "60% ஆண்கள் கொழுப்புள்ளவர்களை விரும்புகிறார்கள்," "முக்கிய விஷயம் எடை அல்ல, ஆனால் சீர்ப்படுத்தல், நடை மற்றும் வசீகரம்" போன்ற புதிய எண்ணங்களை உங்களுக்குள் விதைக்கவும். உங்கள் வாழ்க்கை எவ்வாறு மேம்படும் என்பதை நீங்கள் கவனிக்க மாட்டீர்கள்.
நீங்கள் ஒரு உளவியல் அடிமை என்பதற்கான ஏழு அறிகுறிகள்
உங்களைச் சுற்றிப் பாருங்கள். நீங்கள் என்ன செய்ய வேண்டும், எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும், யாருடன் நட்பாக இருக்க வேண்டும், யாரிடமிருந்து விலகி இருக்க வேண்டும் என்பதை எப்போதும் அறிந்த ஒரு "நம்பகமான" நண்பர் உங்களுக்கு அருகில் இருக்கலாம். உளவியல் சார்ந்திருப்பதற்கான அறிகுறிகள் இங்கே உள்ளன வலுவான ஆளுமை:
1. ஒரு புதிய பொருளை வாங்கும் போது, உங்கள் அதிகாரம் என்ன சொல்லும் என்பதை முதலில் சிந்தித்து, இதைப் பொறுத்து, நீங்கள் அதை வாங்குகிறீர்களோ இல்லையோ.
2. உங்களின் உடுத்தும் விதம், நடைபயிற்சி மற்றும் பேசும் விதம் உங்கள் அதிகாரம் அதை எப்படிச் செய்கிறது என்பதை உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறது என்பதை அவர்கள் திடீரென்று உங்களுக்குச் சுட்டிக்காட்டுகிறார்கள்.
3. எந்தவொரு சுயாதீனமான நடவடிக்கையும் அதிகார துரோகமாக இருக்கும் என்று உங்களுக்குத் தோன்றுகிறது.
4. நீங்கள் தொடர்ந்து உங்கள் ஆன்மாவை அவரிடம் திறந்து பேசுவதற்காக அல்ல, ஆனால் செயலுக்கான வழிமுறைகளைப் பெறுவதற்காக.
5. உங்களின் அதிகாரம் படைத்த நண்பர்களால் மட்டுமே நீங்கள் சூழப்பட்டிருப்பதை நீங்கள் கவனிக்கிறீர்கள், உங்களுக்கு சொந்த நண்பர்கள் இல்லை, உங்கள் அதிகாரம் அவர்களுடன் முரண்படுவதால் மட்டுமே உங்கள் அறிமுகமானவர்களிடம் நீங்கள் குளிர்ச்சியாக இருக்க முடியும்.
6. நீங்கள் சந்திப்பதாக உறுதியளித்த உங்கள் அதிகாரத்தை சீர்குலைக்கக் கூடாது என்பதற்காக காதல் தேதியை மறுக்கிறீர்கள்.
7. உங்கள் அதிகாரம் என்றென்றும் வெளிநாடு செல்வதாக அவ்வப்போது கனவு காண்பீர்கள்.
உளவியல் அடிமைத்தனத்தின் பட்டியலிடப்பட்ட அறிகுறிகளில் குறைந்தது பாதியை நீங்கள் கண்டால், நீங்கள் கவர்ந்திழுக்கப்படுவீர்கள். தகவல்தொடர்புகளை மட்டுப்படுத்த முயற்சி செய்யுங்கள், இந்த நபருடன் வெளிப்படையாக இருக்காதீர்கள், உங்கள் ஒவ்வொரு செயலையும் பற்றி சிந்தியுங்கள், உங்கள் ஆன்மாவின் தூண்டுதல்களைக் கேளுங்கள். உங்கள் நண்பர் அதை விரும்ப மாட்டார் என்பதை நீங்கள் கவனிப்பீர்கள். நீங்களே அவரை இழக்க நேரிடும், ஆனால் பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு நீங்கள் வேறொருவரின் இசையில் வாழ்ந்ததற்கு வருத்தப்பட மாட்டீர்கள்.
அடிமை உளவியல் பிரச்சினையில் நான் நீண்ட காலமாக ஆர்வமாக இருந்தேன். முதலாவதாக, இந்த ஆளுமைப் பண்புகளைக் கொண்டவர்கள் என் வாழ்க்கையை ஒரு டிகிரி அல்லது இன்னொரு அளவிற்கு பாதிக்கிறார்கள். நான் இந்த தலைப்பைப் பற்றி நீண்ட காலமாக யோசித்துக்கொண்டிருந்தேன், இப்போது அதைப் பற்றி எழுத வேண்டிய நேரம் இது.
சுதந்திரம்
முதலில், சுதந்திரம் என்றால் என்ன என்பதை வரையறுப்போம். என்னைப் பொறுத்தவரை, இது எனது நனவின் நிலையை பிரதிபலிக்கிறது, இது என்னை வளர்ச்சியின் பாதையை பின்பற்ற அனுமதிக்கிறது. நான் என் மதிப்புகளை உணர்ந்து அவற்றைப் பின்பற்றும்போது, என் சாதனைகளில் என்னை உணரும்போது, என் மீதும், என் குடும்பம் மற்றும் என்னைச் சுற்றியுள்ள உலகம் மீதும் அன்பு காட்டுவது. என்னைப் பொறுத்தவரை, சுதந்திரம் என்பது விஷயங்கள் நடக்க ஒரு வாய்ப்பு, இவை எனது முடிவுகளும் செயல்களும், அதில் நான் என்னை உருவாக்கி என் வாழ்க்கையை உருவாக்குகிறேன். எனது சுதந்திரம் எனது ஆவியின் ஆற்றலில் இருந்து பிறந்தது, அது எனது தேடலும் விருப்பமும் ஆகும், நான் எனது ஆற்றலை எங்கு செலுத்துவேன், எந்த முடிவுகள் மற்றும் செயல்களில் நான் அதை உள்ளடக்குவேன். எனது சுதந்திரத்தில் எனது மகிழ்ச்சிக்கான பாதை உள்ளது என்று கூறலாம்.
வரலாற்று பாரம்பரியம்
அடிமை என்றால் தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளத் தெரியாதவன்.
எபிக்டெட்டஸ்
அடிமையை துளி துளியாக வெளியேற்றுங்கள்.
செக்கோவ்
இது ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக உள்ளது ரஷ்ய அரசு. நீங்கள் வரலாற்று விவரங்களுக்கு செல்லவில்லை என்றால், ஞானஸ்நானத்தின் தருணத்திலிருந்து, அதாவது, கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொள்வது.
சமீப காலம் வரை, ரஷ்ய மக்கள்தொகையில் கணிசமான பகுதியினர் விவசாயிகள். விவசாயி என்ற வார்த்தை ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானத்தின் விளைவாக வந்தது. ஒரு விவசாயி ஒரு கிறிஸ்தவன். எங்கள் விஷயத்தில், ஆர்த்தடாக்ஸ்.
ஆனால் இவ்வளவு காலமும் ரஷ்யாவில் இருந்த விவசாயி யார்? பதில் வெளிப்படையானது - ஒரு அடிமை.
அடிமை மனப்பான்மை மற்றும் பிற "ஆசிய விஷயங்கள்" மங்கோலிய-டாடர்களால் ரஷ்ய ஆபாசங்களுக்கு கூடுதலாக ரஷ்யாவிற்கு கொண்டு வரப்பட்டதாக கருத்துக்கள் உள்ளன. மங்கோலிய-டாடர் நுகம், நிச்சயமாக, ரஷ்யாவில் அடிமைத்தனத்தின் மரபுகளை பெரிதும் வலுப்படுத்தியது, ஆனால் "ஸ்லாவன் சிண்ட் ஸ்க்லேவன்" போன்ற சொற்கள் நுகத்தின் காலத்திற்கு முன்பே ஐரோப்பாவில் மிகவும் பொதுவானவை. கூடுதலாக, அடிமைத்தனத்தின் நிறுவனம் 11 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவில் இருந்தது, அல்லது அதற்கும் முன்பே இருந்தது.
1861 வரை, ரஷ்யர்களில் கணிசமான பகுதியினர் எஜமானரால் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட அடிமைகளாக இருந்தனர். பொதுவாக, அந்தக் காலத்தின் இரண்டு பெரிய விவசாயிகள் எழுச்சிகளிலும் முக்கிய வேலைநிறுத்த சக்தி - ரஸின் மற்றும் புகாச்சேவ் - விவசாயிகள் அல்ல, ஆனால் கோசாக்ஸ், அதாவது கொள்ளையர்கள்.
மேலும், இது குறிப்பிடத்தக்கது சமூக நாடகம்அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்ட உடனேயே. செக்கோவ் மற்றும் மற்றவர்கள், நாடு முழுவதும் பயணம் செய்கிறார்கள், திடீரென்று ஒரு மாஸ்டர் இல்லாத ஆண்கள் தங்களுக்காக வேலை செய்ய விரும்பவில்லை, ஆனால் மெதுவாக குடிகாரர்களாக மாற விரும்புகிறார்கள். பிறகு அது நடந்தது அக்டோபர் புரட்சி, மற்றும் மக்கள் தொகை கம்யூனிஸ்டுகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. ஸ்டாலினின் கீழ், அடிமை நிலைமை அதன் உச்சத்தை அடைந்தது: பலர் முகாம்களில் இருந்தனர், மீதமுள்ளவர்கள் சோசலிச தாய்நாட்டின் பாதுகாப்பு திறனை அதிகரிக்க வேலை செய்தனர். இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் புதிய பொருளாதாரக் கொள்கையின் உதவியுடனும் இறுதியில் பொது தனியார்மயமாக்கலின் உதவியுடனும் நிலைமையை மாற்றுவதற்கான முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன.
இரண்டு முயற்சிகளும் தோல்வியடைந்தன. NEP ஆனது கூட்டுமயமாக்கல் மற்றும் குலாக் ஆகியவற்றால் மாற்றப்பட்டது. மேலும் தனியார்மயமாக்கல் படிப்படியாக அரசு நிறுவனங்களாக மாறி வருகிறது.
இப்போது பதில்? பல நூற்றாண்டுகளாக கையகப்படுத்தப்பட்ட அடிமை உளவியலை, சில தசாப்தங்களில் ஒழிக்க முடியுமா? இன்று விவசாயிகள் பெரும்பான்மையாக இல்லை. ஆனால் குடும்ப மரத்தை கண்டுபிடிக்க முடிந்தால் மேலும்நகரவாசிகளே, அவர்களின் மூதாதையர்கள் கிராமத்தை விட்டு வெகு காலத்திற்கு முன்பு, மூன்று அல்லது நான்கு தலைமுறைகளுக்கு முன்பு இல்லை என்று மாறிவிடும். மேலும் இந்த அடிமை உளவியல் மரபணு ரீதியாக மரபுரிமை பெற்றது.
சரி, இது ரஷ்யாவில் உள்ளது, ஆனால் உலகின் பிற பகுதிகளைப் பற்றி என்ன? IN வெண்கல வயதுமோசே யூதர்களை நாற்பது ஆண்டுகளாக பாலைவனத்தில் வழிநடத்தினார், அவர்கள் ரசிகர்களாக இருந்ததால் அல்ல, ஆனால் சுதந்திரமாக பிறந்த யூதர்கள் மட்டுமே பாலஸ்தீனத்தை அடைய வேண்டும் என்பதற்காக. ஏன் என்று நினைக்கிறீர்கள் பண்டைய கிரீஸ்(ஸ்பார்டாவைத் தவிர) காட்டுமிராண்டிகள் அடிமைகள் மட்டுமே, ஆனால் கிரேக்கர்கள் அல்லவா? அவர்கள் தங்களுடைய சக குடிமக்களை அடிமைத்தனத்தில் வைத்திருக்க வெட்கப்பட்டதால் அல்ல. காட்டுமிராண்டிகளின் அதே அடிமை மனப்பான்மை இல்லாததால் கிரேக்கர்கள் மோசமான அடிமைகளை உருவாக்கினர் என்று ஒரு கருத்து உள்ளது. பொதுவாக, அக்கால கிரேக்கர்களும் ரோமானியர்களும் "காட்டுமிராண்டிகளை" (முதன்மையாக பெர்சியர்கள்) எல்லா நேரங்களிலும் கறுப்பாகப் பார்த்தார்கள் மற்றும் முதன்மையாக அவர்களின் ஆட்சியாளர்களுக்கு அடிமைத்தனமான கீழ்ப்படிதல் காரணமாக இருந்தனர்.
சோவியத் பாடப்புத்தகங்களில் ரோமில் அடிமைத்தனம் "வரலாறு" என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். பண்டைய உலகம்"அடிமைகளின் வாழ்க்கை எவ்வளவு கொடூரமானது என்பதை குழந்தைகள் புரிந்துகொள்வதற்காக நான் அதை மிகவும் விரும்பினேன். அதே நேரத்தில், பல சுவாரஸ்யமான விவரங்கள் வேண்டுமென்றே தவிர்க்கப்பட்டன. குறிப்பாக, ஒரு ரோமானிய அடிமை ஈடுபடலாம் பொருளாதார நடவடிக்கை, வாடகைக்கு மற்றும் வீடு வாங்க, மற்றும் அவர்களின் சொந்த அடிமைகள் வேண்டும். ஆம், உள்ளே பண்டைய ரோம்ஒருவர் ஒரே நேரத்தில் அடிமையாகவும் எஜமானராகவும் இருக்கலாம். ஆனால் அதே நேரத்தில், ஒரு பணக்கார அடிமை கூட அவனுடைய எல்லா சொத்துக்களுடன் அவனுடைய எஜமானின் சொத்தாகவே இருந்தான்.
நீங்கள் ஏன் அனைத்து ஜெர்மன் மற்றும் நினைக்கிறீர்கள் காதல் மொழிகள்"ஸ்லாவ்" மற்றும் "அடிமை" என்ற வார்த்தைகள் மிகவும் ஒத்ததாக இருக்கிறதா? "அடிமை": ஆங்கிலத்தில் - அடிமை, ஜெர்மன் மொழியில் - ஸ்க்லேவ், ஸ்பானிஷ் - எஸ்க்லேவோ, பிரஞ்சு - எஸ்க்லேவ். லத்தீன் மொழியில் "அடிமை" என்பது சர்வஸ், மற்றும் லத்தீன் இந்த மொழிகளின் வேர் (இந்த காட்டுமிராண்டிகள் அனைவரும் ஒரு காலத்தில், லத்தீன் மொழியிலிருந்து பாதிக்கும் மேற்பட்ட சொற்களை தங்கள் மொழிகளில் கடன் வாங்கியுள்ளனர்).
சர்விலிசம்
அடிமை நிலை மக்கள் -
சில நேரங்களில் உண்மையான நாய்கள்:
கடுமையான தண்டனை,
அதனால்தான் மனிதர்கள் அவர்களுக்கு மிகவும் பிரியமானவர்கள்.
நெக்ராசோவ்
குட்பை கழுவப்படாத ரஷ்யா -
அடிமைகளின் நாடு, எஜமானர்களின் நாடு!
சர்விலிசம் என்பது அடிமை உளவியல், அடிமைத்தனம், பணிவு, பணிவு.
அத்தகைய சிந்தனையால் வகைப்படுத்தப்படும் மக்கள், எஜமானர் இல்லாமல் போனாலும், அவர்களின் ஆன்மாவில் அடிமைத்தனம் இல்லை.
வரலாற்று ரீதியாக, ஒவ்வொரு சமூகத்திற்கும் அதன் சொந்த தலைவர் இருக்கிறார். ஒரு மாமரைக் கொன்று சாப்பிடுவதற்காக அல்லது ஒரு கேரவனைக் கொள்ளையடிப்பதற்காக ஒன்றுபட்ட ஒரு சிறிய குழு, அதைச் செய்யத் தெரிந்த ஒருவருக்கு மட்டுமே செலவாகும், மேலும் கட்டளையிட்டுக் கீழ்ப்படியும். பல மில்லியன் டாலர் மாநிலமானது, பைத்தியக்கார மேலாண்மை அமைப்புகளுடன் கூடிய பல ஆயிரம் கட்டமைப்புகளை உருவாக்குகிறது, இது தேவையில்லாத இடத்தில் குழப்பம் மற்றும் ஊசலாடுவதையும் தடுக்க வேண்டும்.
பாரம்பரியத்தின் படி அது முக்கியம் மேற்கத்திய சமூகம்மக்களின் நலனுக்காக அதிகாரம் உள்ளது என்று நம்பப்படுகிறது, மாறாக அல்ல. நல்ல சட்டங்களை இயற்றி, அவை நடைமுறைப்படுத்தப்படுவதை உறுதி செய்தால், சமுதாயம் செழிக்கும், அது நல்ல அரசு என்று அர்த்தம். ஒரு அடிமை மனநிலையின் உரிமையாளர், ஜார்-தந்தை, இரவும் பகலும், எப்படி உணவளிப்பது, தலைக்கு மேல் கூரை கொடுப்பது மற்றும் தனது அடிமைகளுக்கு வேலை வழங்குவது பற்றி மட்டுமே சிந்திக்கிறார் என்று நம்புகிறார். மேலும் மேம்பட்ட சந்தர்ப்பங்களில், நோயாளி தனது வாழ்க்கையை எப்படி, எதற்காக வாழ வேண்டும் என்பதை மாநிலம் தனக்கு விளக்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறார். அர்த்தமற்ற வாழ்க்கை. எனவே, அதன் அடிமைகளை நேசிக்கும் ஒரு சிறந்த அரசைக் கட்டியெழுப்புவதற்காக மில்லியன் கணக்கானவர்கள் இறப்பதும், வெகுஜன மரணதண்டனைகளைத் தாங்குவதும், பட்டினி கிடப்பதும் மிகவும் பொருத்தமானது.
அடிமை மனப்பான்மையின் உரிமையாளருக்கு எதேச்சதிகார ஆட்சியாளர் தேவை. ஒரு சிக்கலான அரசியல் அமைப்பு பொருத்தமானது அல்ல, ஒரு "நிலையான கை", பூமியில் கடவுளுக்கு மாற்றாக இருக்க வேண்டும், ஆனால் அவர் சரியாக வணங்கப்பட்டால் மட்டுமே.
அதிகாரிகள், ஒரு விதியாக, தங்கள் அடிமைகளை வணங்குகிறார்கள், ஏனெனில் அடிமை மனநிலை இல்லாதவர்கள் மற்றும் அதிகாரிகள் குறைந்தபட்சம் பயனுள்ள ஒன்றைச் செய்ய வேண்டும் என்று கோருபவர்கள் அவர்களை முக்கியமான விஷயங்களிலிருந்து திசை திருப்புகிறார்கள். எனவே, அடிமை மனப்பான்மை தேசபக்தி என்ற போர்வையில் அன்புடன் வளர்க்கப்படுகிறது, தேவாலயத்தின் மூலம் ஊடுருவி, வெகுஜன மரணதண்டனைகளால் குற்றமற்றது.
கொஞ்சம் யோசித்த பிறகு, டாடர்ஸ்கி ஒரு சோவியத் நபரின் ஆத்மாவில் உள்ள அடிமை எந்த ஒரு பகுதியிலும் குவிந்திருக்கவில்லை என்ற முடிவுக்கு வந்தார், மாறாக அதன் மங்கலான விரிவாக்கங்களில் நடக்கும் அனைத்தையும் மந்தமான மன பெரிட்டோனிட்டிஸின் வண்ணங்களில் வண்ணமயமாக்குகிறார், அதனால்தான். மதிப்புமிக்க ஆன்மீக பண்புகளை சேதப்படுத்தாமல் இந்த அடிமையை வெளியேற்றுவது சாத்தியமில்லை.
பெலெவின்
சிலர் மிகவும் விஷம் மற்றும் நம்பிக்கையற்ற முறையில் அமைப்பைச் சார்ந்து இருக்கிறார்கள், அவர்கள் அதற்காக போராடுவார்கள்.
மார்பியஸ்
நல்ல ஜார்-தந்தை எல்லா பிரச்சினைகளையும் தீர்ப்பார் மற்றும் கெட்ட பையர்களை தண்டிப்பார் என்ற புனித நம்பிக்கை. மேலிருந்து கையேடுகளாக வரும் இலவசங்களுக்கான அன்பும் ஆசையும். மேலும் கையூட்டு பெறும்போது சிறப்புப் பெருமை.
தன் உழைப்பால் எதையாவது சாதித்த ஒவ்வொருவருக்கும் வெறுப்பு, எல்லாவற்றையும் அவர்களிடமிருந்து பறித்து பிரித்து வைக்கும் ஆசை. "நிலையான கையை" மிக உயர்ந்த நன்மையாகவும், அரசின் சிறந்த அமைப்பாகவும் கருதாத அனைவருக்கும் வெறுப்பு.
அடிமை மனப்பான்மை, மேலிருந்து உதைக்கப்படாமல், தன்னை மதிப்பற்றவன் என்ற விழிப்புணர்வை முன்வைக்கிறது.
கர்த்தர் சகித்துக்கொண்டு நமக்கு கட்டளையிட்டார்.
ஒரு பழைய ரஷ்ய பழமொழி
நம் நாட்டில் உள்ள சர்ச் மந்திரிகள் எப்போதுமே இறையாண்மையின் ஊழியர்களுடன் நெருக்கமாக தொடர்பு கொண்டுள்ளனர், மேலும் பண்டைய ரோமில் கால்நடைகளை அடக்குவதற்கு "வலது கன்னத்தில் அடிக்கவும் - இடதுபுறம் திரும்பவும்" என்ற கிறிஸ்தவ கொள்கை தீவிரமாக பயன்படுத்தப்பட்டது. கொள்கையானது தற்காப்பு தடை பற்றியது அல்ல, மாறாக வெறுப்பு மற்றும் வெறுப்பு ஆகியவற்றின் தடை பற்றியது, எப்போதும் போல், கால்நடைகளுக்கு தெரிவிக்கப்படவில்லை, அவை மெல்லப்படவில்லை.
தீர்வு
இங்கே ஒரு கேள்வி எழுகிறது: ஒழுக்கம் இல்லாத மக்கள் சமூகம் தேவையா? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஏதோ ஒரு யோசனையால் ஒன்றுபட்ட ஒரு தேசம், உள்நாட்டு சண்டைகளில் சிக்கித் தவிக்கும் மற்றும் வளர்ச்சிக்கான திசையன் இல்லாத மக்களை விட மிகவும் சிறப்பாக உருவாகிறது?
வரலாறு காட்டுவது போல், அது அவசியம்! முதலாவதாக, நோய் தொடங்கப்பட்டால், இந்த அமைப்பு புறநிலை யதார்த்தத்தின் சவால்களுக்கு போதுமான அளவில் பதிலளிப்பதை நிறுத்திவிடும் மற்றும் தீவிரமாக பலவீனமடைந்து, அதன் சட்டம், ஒழுங்கு மற்றும் தொத்திறைச்சி ஆகியவற்றை இழக்கும், இது தவிர்க்க முடியாமல் கலவரங்கள், புரட்சிகள் மற்றும் பிற துரதிர்ஷ்டங்களை ஏற்படுத்தும். ஒரு அபாயகரமான விளைவு கூட சாத்தியமாகும், அரசு முற்றிலும் இல்லாமல் போகும் போது.
இரண்டாவதாக, சமூக ஒப்பந்தத்தை கடைபிடிக்கும் ஒரு சுதந்திரமான நபர் அழுத்தத்தின் கீழ் பணிபுரியும் அடிமையை விட சிறந்த ஆதாரமாக இருப்பதால். ஒட்டுண்ணித்தனத்திற்கான குற்றவியல் கோட் கட்டுரையின் வடிவத்தில் ஒரு சவுக்கை அல்ல. ஒரு கேரட் அல்ல - குறிப்பாக கடின உழைப்பாளிகளுக்கு மரியாதை சான்றிதழ்கள், பதக்கங்கள், குடியிருப்புகள் மற்றும் கார்கள். உயர்ந்த கருத்தியல் இலக்குகளின் தொடர்ச்சியான உந்துதல் கூட ஒரு அடிமையை வேலை மற்றும் சுய வளர்ச்சிக்கு போதுமான அளவு ஊக்குவிக்க முடியாது, ஒரு நபர் வாழ்க்கையில் இலக்குகளை நிர்ணயித்து, வெளிப்புற அழுத்தம் இல்லாமல் அவற்றைச் செயல்படுத்துகிறார். அதனால்தான் எந்த சர்வாதிகார ஆட்சிகள்"அழிந்து வரும் முதலாளித்துவத்தின்" நாடுகளை என்றென்றும் "பிடித்து முந்திக்கொள்ள" அழிந்துவிட்டது, இருப்பினும், நாட்டின் மனித வளங்களின் மீதான முழுமையான கட்டுப்பாடு சில வெற்றிகளை அடைய அனுமதிக்கிறது.
தனிப்பட்ட முடிவு
ஒரு அடிமையின் உளவியல் என்பது சமூகத்தில் பொருந்திக்கொள்வதற்கும், சமூகத்தின் கோரிக்கைகளை கருத்தில் கொள்வதற்கும், உண்மையிலேயே கேட்கப்பட்ட, யூகிக்கப்பட்ட அல்லது ஒருவரின் ஆசைகளால் தவறாக யூகிக்கப்படும் விருப்பத்தின் மேலாதிக்கம் ஆகும். நீங்கள் ஒரு ஆறு அல்லது ஒரு தலைவர், ஒரு அடிமை அல்லது ஒரு அடிமை உரிமையாளராக மாறுவது என்பது முக்கியமல்ல சமூக அந்தஸ்து. சமூகப் பாத்திரங்களின் மொத்தமும், இது மட்டுமே சுயத்தின் சாராம்சம் என்றால், இது ஒரு அடிமையின் உளவியல்.
அவை எங்கு முடிகிறது சமூக பாத்திரங்கள்அத்தகைய நபர் காலியாக இருக்கிறார். இன்னும் துல்லியமாக, ஒரு உளவியல் வெற்றிடமும் கூட, ஏனென்றால் வெறுமை சில நேரங்களில் மழுப்பலான அர்த்தத்தால் நிரப்பப்படுகிறது, வெற்றிடம் இல்லை, அது ஆன்மாவைக் கிழித்து, அதனுடன் வாழும் உடலை, இந்த ஆன்மா சமூக பாத்திரங்களுக்கு வெளியே தன்னைக் கண்டால்.
கட்டுரை தனிப்பட்ட உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் இணையத்திலிருந்து தகவல்களைப் பயன்படுத்துவதற்கு ஏற்ப எழுதப்பட்டது.
மனித சுதந்திரம், தனிப்பட்ட சுதந்திரம் என்ற கருத்து எல்லா நேரங்களிலும் தத்துவ மனதை ஆக்கிரமித்துள்ளது. கடவுள் மனிதனுக்கு சுயநிர்ணய சுதந்திரத்தைக் கொடுத்தார், ஆனால் மனிதன் பகுத்தறிவால் வழிநடத்தப்படுவதில்லை, வெளிப்புற மற்றும் உள் மரபுகளால் வாழ்கிறான், அவற்றைச் சார்ந்து, அவர்களுக்கு சொந்தமானவன், அதிலிருந்து விடுபட முடியாது. ஒருவரின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு, சில செயல்கள் மற்றும் செயல்களைச் செய்வதற்கான தேர்வு எப்போதும் நபரிடம் இருக்கும். இதுவே உண்மையான தனிமனித சுதந்திரம். ஒரு நபர் சுதந்திரத்திற்காக பாடுபடுகிறாரா அல்லது அடிமையாக இருக்கிறாரா என்பதைத் தானே தீர்மானிக்கும் உரிமை அவருக்கு உண்டு.
“நீங்கள் விலைக்கு வாங்கப்பட்டீர்கள்; மனிதர்களுக்கு அடிமையாகாதீர்கள்" (1 கொரி. 7:23).
ஆரம்பத்தில், சுதந்திரம் என்பது ஆன்மாவின் தரமாகத் தோன்றுகிறது, சுய-ஒழுங்கமைக்கும் திறன், ஒரு ஒருங்கிணைந்த கட்டமைப்பாக தன்னை உருவாக்குவது, அதன் உள் உள்ளடக்கத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, வெளிப்புற தாக்கங்களால் அல்ல. உள் சுதந்திரத்தைப் பெற்ற பின்னரே ஆத்மா வெளிப்புற தொடர்புகளில் அதைப் பாதுகாக்கத் தொடங்குகிறது. இது வெளிப்புற சூழலால் ஒரு நபர் மீது சுமத்தப்பட்ட செயல்களைத் தடுக்கிறது மற்றும் உள் தீர்மானத்தால் தீர்மானிக்கப்படும் செயல்களைத் தொடங்குகிறது. சுதந்திரத்தின் அவசியத்தை உணரும்போது, மனித ஆன்மா வெளிப்புறத்தை மட்டுமல்ல, உள் தடைகளையும் எதிர்கொள்கிறது - இவை உளவியல் வளாகங்கள்.
மோசே யூதர்களை நாற்பது ஆண்டுகளாக பாலைவனத்தில் வழிநடத்தினார், அவர்கள் ரசிகர்களாக இருந்ததால் அல்ல, ஆனால் சுதந்திரமாக பிறந்த யூதர்கள் மட்டுமே பாலஸ்தீனத்தை அடைய வேண்டும் என்பதற்காக.
மனிதன் ஒரு பகுத்தறிவு உள்ளவன், இன்னொருவனுடைய சொத்தாக இருக்கக் கூடாது, அவன் மிருகம் அல்ல. ஒரு அடிமை என்பது உயிருள்ள சொத்து, "சுமையின் மிருகம்", எஜமானரின் தேவைகள் மற்றும் இச்சைகளை பூர்த்தி செய்யும் நோக்கம் கொண்டது.
கழுதை கழுதையாகவே இருக்கும்...
(கட்டுக்கதை. அலெக்சாண்டர் குவால்கோவ். 2010)
வாழ்க்கையில் மனச்சோர்வடைந்த கழுதை காடு வழியாக நடந்து சென்றது.
மான் அவரை சந்திக்கிறது:
ஏன் சோகமாக இருக்கிறாய் அண்ணா, ஏன் தலையை தொங்குகிறாய்?
நீங்கள் சுதந்திரமாக இருப்பது நல்லது
வெயிலில் சுதந்திரமாக நடப்பது,
உனக்கு வேண்டியதை சாப்பிடு
சுத்தமாக குடிக்கவும் ஊற்று நீர்.
உங்கள் பிரச்சனைகள் என்ன? - மான் கேட்டது.
நான் சிறைப்பட்டு வாழ்கிறேன்
இரவும் பகலும் உழைக்கிறேன்.
நான் குச்சியின் அடியில் இருந்து மாஸ்டருக்கு எதிராக ஒரு தொழிலாளியாக வேலை செய்கிறேன்.
கொஞ்சம் தவறு
எனது பணத்திற்காக நான் ஒரு நியாயமான தொகையைப் பெறுகிறேன்.
அவர்கள் எனக்கு என்ன உணவளிக்கிறார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரிந்தால் மட்டுமே.
அழுகிய ஓட்ஸ் மற்றும் உலர்ந்த வைக்கோல்,
மற்றும் இது பசுமையான புல்லுக்கு பதிலாக உள்ளது.
உங்களுக்கு சுதந்திரம் இல்லை
என் வாழ்நாள் முழுவதும் நான் கட்டுப்பாட்டில் இருந்தேன்.
நான் எப்படி கனவு காண்கிறேன் என்று உங்களுக்குத் தெரிந்தால்,
குறைந்தது ஒரு நாளாவது சுதந்திரமாக இருக்க வேண்டும்.
அதற்கு மான் கழுதையிடம் கூறுகிறது:
தம்பியைப் பார்த்தாய்
சுதந்திரம் ஒரு கடினமான சுமை
மற்றும் எல்லோரும் அதை கையாள முடியாது.
பெரும்பான்மை,
அவர்கள் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் விரும்புகிறார்கள்
அறியாத அடிமைகளாக வாழ,
எல்லாவற்றையும் பணிவுடன் செய்து,
அவர்கள் என்ன செய்ய உத்தரவிடப்படுகிறார்கள்.
ஸ்டால் அவர்களின் வாழ்க்கை முறை.
கழுதைக்கு இன்னும் புரியவில்லை
மான் அவரிடம் என்ன சொன்னது?
ஏனெனில் சுதந்திரம்,
இது அவருக்கு ஒரு கனவாகும்.
எனவே, தற்செயலாக,
கழுதையின் உரிமையாளர் இறந்து விடுகிறார்.
என்ன சந்தோஷம்
இறுதியாக கழுதை கிடைத்தது
நான் நீண்ட காலமாக என்ன கனவு கண்டேன்.
அவர் புல்வெளியில் சுதந்திரமாக நடக்கிறார்,
அவர் விரும்பியதை சாப்பிடுகிறார்.
ஊற்று நீர் அருந்துகிறது
மற்றும் மணிக்கணக்கில் படுத்து,
வெயிலில் என் பக்கங்களை சூடாக்குகிறது.
இதுதான் சுதந்திரம்
அவர் நீண்ட காலமாக கனவு கண்டது.
ஆனால் இரவு வந்தது, ஓநாய்கள் அலறின
மற்றும் கழுதை ஏதோ ஒருவிதத்தில் சங்கடமாக உணர்ந்தது.
பின்னர் குளிர்காலம் வந்தது,
குளிர் மற்றும் உணவு பற்றாக்குறை.
அப்போதுதான் கழுதை உணர்ந்தது
சுதந்திரம் பற்றி என்ன
நாணயத்திற்கு இரண்டாவது பக்கமும் உள்ளது.
மான் சொன்னது அவனுக்கு நினைவுக்கு வந்தது.
பசியும் குளிரும்
கழுதை ஊர் நோக்கி அலைந்தது
மற்றும் மற்றொரு உரிமையாளரின் அனுமதியுடன்
அவர் தனது சொந்த விருப்பப்படி கடையில் நின்றார்.
அடிமைத்தனமாக நிகழ்த்துகிறது
புதிய மாஸ்டரின் அனைத்து விருப்பங்களும்.
மக்களுடன் இது இப்படித்தான் நடக்கிறது: சிலர் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் அடிமைகளாக இருக்க விரும்புகிறார்கள், எஜமானர்களின் விருப்பத்தை தானாக முன்வந்து நிறைவேற்றுகிறார்கள், மற்றவர்கள் சுதந்திரத்தின் பெரும் சுமையை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். துரதிர்ஷ்டவசமாக, சிவப்பு மான்களை விட அதிகமான கழுதைகள் எப்போதும் உள்ளன என்ற உண்மையை நாம் கூற வேண்டும்.
ஒரு அடிமைக்கும் ஒரு நபருக்கும் உள்ள முக்கிய வேறுபாடு என்னவென்றால், ஒரு அடிமை கடுமையான கட்டுப்பாடுகளின் கீழ் மட்டுமே வேலை செய்ய முடியும், அதே நேரத்தில் ஒரு நபர், புத்திசாலித்தனம் கொண்டவர், தனக்கான நிலைமைகளை உருவாக்க முடியும். அடிமைத்தனம் என்பது செயலற்ற தன்மை, அடிமைத்தனத்தின் மீதான வெற்றி மனித ஆக்கப்பூர்வமான செயல்பாடுகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.
வாழ்க்கையின் செயல்பாட்டில், ஒரு அடிமை ஒரே மாதிரியான வழியில் சிந்திக்கிறான். டெம்ப்ளேட் சிந்தனை அதை கணிசமாக பாதிக்கும் பல அணுகுமுறைகளை உருவாக்குகிறது. சில சூழ்நிலைகளில் பணயக்கைதியாகிவிட்டதால், அடிமை தனக்கு பொருத்தமான ஒரு "வார்ப்புருவை" கொடுக்கக்கூடிய ஒருவரைத் தேடுகிறான். ஒரு சேவையை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம், அவர் உரிமையாளரின் பணயக்கைதியாக மாறுகிறார் - தற்போதைய சூழ்நிலையின் நிலைமைகளை நிர்வகிக்கும் திறன் கொண்ட ஒரு நபர்.
சுற்றியுள்ள உலகின் கைதியாக இருப்பதால், ஒரு நபர் சுதந்திரத்தில் மட்டுப்படுத்தப்பட்டவர். இந்த சுதந்திரமின்மை அவரை பெரும்பான்மையினரைப் போலவே செயல்படவும், "எல்லோரையும் போல" வாழவும் தூண்டுகிறது. ஒரு அடிமையின் உளவியல் என்பது சமூகத்தில் பொருந்தக்கூடிய விருப்பத்தின் மேலாதிக்கம், உண்மையில் கேட்கப்பட்ட, யூகிக்கப்பட்ட அல்லது தவறாக யூகிக்கப்படும் சமூகத்தின் கோரிக்கைகளை ஒருவரின் விருப்பங்களாகக் கருதுகிறது. அடிமை நேற்று நடந்ததை போற்றுகிறான், இன்று ஏற்றுக்கொள்கிறான், நாளையை எதிர்பார்க்கிறான். நவீன அடிமைகள், தங்கள் தாழ்வு மனப்பான்மையை உணர்ந்து, தங்கள் விருப்பத்தை சுதந்திரமாக வெளிப்படுத்த இயலாமை, தனிப்பட்ட சுதந்திரத்திற்கான எந்தவொரு அழைப்புகளையும் கடுமையாக உணர்கிறார்கள், ஏனெனில் இது வாழ்க்கையில் அவர்களின் நிலைப்பாட்டிற்கு முரணாக உள்ளது.
உண்மையான உண்மைஅடிமைகளின் காதுகளை வெட்டுகிறது. அவர்கள் மலிவான "மாத்திரைகளை" உரிமையாளரால் ஒரு தவறான போர்வையில் சுற்றுகிறார்கள், பின்விளைவுகளைப் பற்றி சிந்திக்காமல் விழுங்குகிறார்கள். எபிபானி பின்னர் வருகிறது, "குடல்" ஒரு பெரிய volvulus ஏற்படும் போது. அடிமைகளின் எந்த எழுச்சியும் அடிமைத்தனத்தின் புதிய வடிவங்களை உருவாக்குகிறது என்பதை வரலாறு காட்டுகிறது, மேலும் சுதந்திரமான மக்கள் மட்டுமே இதற்காக வளர முடியும் மற்றும் சிறந்த மாற்றங்களை உருவாக்க முடியும். தங்களைத் தாங்களே உழைத்து, ஒரு சுதந்திரமான நபராக, அவர்கள் முன்னோடிகளாகவும், நல்ல செயல்களைச் செய்கிறார்கள்.
எல்லா நேரங்களிலும், புதிய சிந்தனை மற்றும் புதிய வாழ்க்கையைத் துவக்கியவர்களும் படைப்பாளிகளும் துன்புறுத்தப்பட்டு ஒடுக்கப்பட்டனர். மிக உயர்ந்த மதிப்பு - மனித ஆளுமை - ஒருபோதும் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை. விலை எப்போதும் குறைவாகவே உள்ளது - அரசு வன்முறை பொய்களுடன் சேர்ந்துள்ளது. அடிமைகள் அவளை வணங்கினர் மற்றும் எல்லா நேரங்களிலும் அவளை உயர்ந்தவராக போற்றினர்.
எஜமானரின் விருப்பத்தை நிறைவேற்றி, அடிமைகள் தனிநபர்களை அவமானப்படுத்துகிறார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் சுதந்திரமான மக்களைத் தாங்க முடியாது என்று கடந்த காலம் சாட்சியமளிக்கிறது. தனிநபர்களை அழிக்க பொய்களால் வழிநடத்தப்பட்ட அவர்களின் செயல்களில், எஜமானர்கள் மற்றும் அடிமைகள் இருவரும் வெற்றி பெற்றனர். எவ்வாறாயினும், உலகில் உண்மை எப்போதும் சிலுவையில் அறையப்பட்டது உண்மையான வலிமைஉண்மையில், கடவுளின் உண்மை.
ஒரு மனித அடிமை முற்றத்தில் இருக்கும் நாயிலிருந்து எப்படி வேறுபடுகிறான்? அவர்கள் இருவரும் தங்கள் எஜமானருக்கு ஒரு ரொட்டிக்காக உண்மையாக சேவை செய்கிறார்கள். பெரும்பான்மையான அடிமைகள் எல்லாவற்றிலும் மகிழ்ச்சியாக உள்ளனர்: அவர்களுக்கு ஒரு உரிமையாளர் இருக்கிறார், அவர் அவர்களை கவனித்துக்கொள்கிறார், அவர்களை தனது சொந்த வழியில் பாதுகாக்கிறார், மேலும் பாதுகாப்பு மற்றும் நல்வாழ்வின் மாயையை உருவாக்குகிறார். இந்த வகை மக்களுக்கு, அவர்களின் அடிமைத்தனத்திற்கான அனைத்து வசதியான நிலைமைகளும் உருவாக்கப்படுகின்றன: ஆல்கஹால், தொலைக்காட்சி, இணையம், அரங்கங்களில் நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் பல. ஒரு விஷயத்தைத் தவிர, உரிமையாளர் கொடுக்கும் அனைத்தையும் அவர்கள் சாப்பிடுவார்கள் - அவர்களுக்கு உண்மையான தனிப்பட்ட சுதந்திரம் தேவையில்லை. ஒரு சுதந்திரமான நபர் மற்றவர்களின் சுதந்திரத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறார், ஆனால் ஒரு அடிமை தனது சுதந்திரத்தை உணர முடியாது, எனவே மற்றவர்களை இதைச் செய்ய அவர் அனுமதிப்பதில்லை.
அடிமை மனப்பான்மையுடன் அமைதியானவர்
கண்களை மூடிக்கொண்டு வழியைத் தேடுகிறோம்
பார்வையற்றவர்களிடம் விதி என்ன புலம்புகிறது,
நாட்கள் முட்டாள்தனமானவை, இரவுகள் பெருமூச்சு விட்டன
(ஆர்தர் முர்வனிட்ஜ்).
"உளவியல் அடிமைத்தனம்" பிரச்சனை மிகவும் பரவலான நிகழ்வு ஆகும். இது ஒரு நபரின் சூழ்நிலைகளில் பாதிக்கப்பட்டவராகவும், அவரது முடிவுகளின் அதிருப்தியிலும் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. "பாதிக்கப்பட்டவரின்" உளவியல் கருத்து எப்போதும் அவரது தோல்விகளை உறுதிப்படுத்துவதைத் தேடுகிறது, அவரது பிரச்சனைகளைப் பற்றி மற்றவர்களின் கருத்துக்களைச் சேகரிப்பது, சூழ்நிலைகள், மற்றவர்கள், தன்னை, ஒட்டுமொத்த சமூகம், நேரம் - அவரது வாழ்க்கையின் அனைத்து பிரச்சினைகளுக்கும் குற்றம் சாட்டுகிறது. வாழ்க்கையில் புண்படும் அடிமைகளிடம் அன்பு காட்டுவது இயற்கைக்கு மாறானது; அடிமை எப்போதும் சலசலப்பில் மூடியிருப்பார், மேலும் அவர் என்ன விரும்புகிறார் என்பது அவருக்குத் தெரியாததால், அவர் தொடர்ந்து மற்றவர்களின் அறிவுரைகளுக்குக் கீழ்ப்படிகிறார். இந்த பலவீனமான விருப்பமுள்ள நபர்கள் ஆர்வமுள்ள தரப்பினரால் எளிதில் ஜாம்பியாகிறார்கள்.
ஒரு வழக்குரைஞர், நீதிபதி, போலீஸ்காரர், செயல்பாட்டாளர் எப்போதும் ஒரு நபரை விட வலிமையானவர் குடிமை நிலை, மனித உரிமை ஆர்வலர், பொது நபர், எழுத்தாளர். இந்தப் பொம்மலாட்டங்களின் இரட்டைத்தன்மை, அவர்கள் தங்கள் உத்தியோகபூர்வ கடமைகளைச் செய்ததில் இருந்து உள் திருப்தியை அவர்களுக்கு வழங்குகிறது. அவர்கள் விருப்பமில்லாத அடிமைகள். அடிமைகள் உருவாக்கப்படவில்லை, அடிமைகள் பிறக்கிறார்கள். தங்கள் குழந்தைகள், பெற்றோர்கள், உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்கள் முன்னிலையில், அவர்கள் மரியாதை, மனசாட்சி மற்றும் கடமை ஆகியவற்றின் நடிப்பில் "நடிகர்களாக" செயல்படுகிறார்கள். ஆனால் ஒரு கருப்பு திரைக்கு பின்னால் அவர்கள் தங்கள் சட்டவிரோத மற்றும் அநாகரீகமான செயல்களை சமூகத்திலிருந்து மறைக்கிறார்கள். உத்தியோகபூர்வ கடமைகளைச் செய்யும்போது தனது ஆளுமையை விட்டுக்கொடுப்பவர் மிகவும் மனிதாபிமானமற்ற செயல்களைச் செய்யக்கூடியவர். அடிமைகளின் மறைமுகமான ஒப்புதலுடன், இந்த ஓநாய்கள், தங்கள் உத்தியோகபூர்வ பதவியை துஷ்பிரயோகம் செய்து, தங்கள் மோசமான செயல்களைச் செய்கின்றன.
அடிமை மக்களை நம்பியிருப்பது எந்தவொரு அரசியல் ஆட்சியையும் பாதுகாப்பதற்கான அறிகுறிகளில் ஒன்றாகும். ஒவ்வொரு ஆட்சியாளரின் பலமும் மக்களின் அறியாமையில் தங்கியுள்ளது. அதிகாரத்தில் இருப்பவர்களுக்கு சுதந்திரமான, அறிவாளிகள் தேவையில்லை. அவர்களுக்கு அடிமைகள் தேவை, ஏனென்றால் விரைவில் தேர்தல் வரப்போகிறது, ஜனநாயக விழுமியங்கள் என்ற போர்வையில் மக்களை கேலி செய்வது அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது. பெரும்பான்மையான மக்கள் தங்களைக் கட்டுப்படுத்தத் தெரியாத உயிரினங்கள், அவர்கள் மனதளவில் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறார்கள். இன்று, அடிமைகளின் கூட்டத்தைக் கட்டுப்படுத்த விரும்புவோர், அவர்களின் திட்டங்களைப் பின்பற்றும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறார்கள், முதலில், வழிமுறைகளின் கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்ற முற்படுகிறார்கள். வெகுஜன தகவல்(ஊடகங்கள்), அங்கு பொய்களும் இரட்டை அறநெறிகளும் ஆட்சி செய்கின்றன, அவர்களின் தூண்டுதலால்.
"தன்னைக் கட்டுப்படுத்தத் தெரியாதவன் அடிமை"
(எபிக்டெட்டஸ்).
ஒவ்வொரு நபரும் ஒரு நுண்ணுயிர், அதன் வெளிப்பாட்டில் தனித்துவமானது. ஆனால் ஒரு சுதந்திரமான ஆளுமை, உடையவர் உளவியல் கலாச்சாரம்உலகளாவிய மனித விழுமியங்களின் அடிப்படையில் மற்றவர்களுடன் தனது உறவுகளை உருவாக்கக்கூடிய ஒரு நபர் தனது நடத்தை மற்றும் செயல்களுக்கு பொறுப்பேற்கத் தயாராக இருப்பதாகக் கருதலாம். ஒரு சுதந்திரமான நபருக்கு "வேண்டும்" அல்லது "கூடாது" என்ற கருத்து இல்லை, அவர் தனது உள் நம்பிக்கையின்படி தனது செயல்களைச் செய்கிறார், அதன் மூலம் ஒரு தனிநபராக இந்த வாழ்க்கையில் தன்னைப் பிரதிபலிக்கிறார். பெரும்பான்மையானவர்கள் சமூகத்திற்கு நித்தியமாக கடன்பட்டிருக்கிறார்கள், "முகமூடிகளை" முயற்சி செய்கிறார்கள், வேறொருவரைப் போல இருக்க முயற்சிக்கிறார்கள். இது நேரத்தை வீணடிப்பதாகும், அவர்கள் வாழ்க்கையில் தங்கள் வாய்ப்பை இழக்கிறார்கள், அவர்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றி அறிந்தவர்கள் செல்வாக்கு மற்றும் அழுத்தம் இல்லாமல் தேர்வு செய்கிறார்கள் சூழல்மற்றும் சமூகத்தின் மதிப்பீடுகள், அத்தகைய நபர் மட்டுமே தன்னை மிகவும் சுதந்திரமான நபராக கருத முடியும்.
மனித சுதந்திரம் அவனது ஆவியின் ஆற்றலிலிருந்து பிறக்கிறது. அவர் தனது ஆற்றலை எங்கு இயக்குகிறார் என்ற இந்த தேடலும் தேர்வும் அவரது முடிவுகளிலும் செயல்களிலும் அதை உள்ளடக்கியது. ஆவியில் உள்ள ஏழைகள் வாழ்க்கையின் அர்த்தமற்ற மாயைக்கு அழிந்து போகிறார்கள். ஒரு நபரின் நனவு மற்றும் நடத்தையின் ஒழுங்குமுறை, அவரது அறிவாற்றல் மற்றும் மாற்றும் செயல்பாடுகள், இயற்கையிலும் சமூகத்திலும் அவர் ஒழுங்கமைக்கும் செயல்முறைகள் மற்றும் நிலைகள், கொடுக்கப்பட்ட தொடக்க நிலைமைகளின் கீழ் சாத்தியமான மிக உயர்ந்த அளவிலான இருப்பு சுதந்திரத்தை அவருக்கு வழங்குகிறது.
ஆன்மாவின் சுதந்திரம் அதன் நெகிழ்வுத்தன்மையில், மேற்கொள்ளப்படும் பல்வேறு செயல்பாடுகளில் வெளிப்படுகிறது. சுதந்திரத்தின் அடிப்படையில், பிற தேவைகள் உருவாக்கப்படுகின்றன, அதாவது: படைப்பாற்றல், சுய-உணர்தல், சுயமரியாதை மற்றும் பல, அதாவது, ஆன்மாவின் வளர்ச்சியை உறுதி செய்யும் ஆன்மீகத் தேவைகள் என வரையறுக்கப்பட்ட தேவைகள். ஒரு நபரின் உடல் வாழ்க்கையின் செயல்பாட்டில், ஆத்மா உருவாகிறது, தன்னைப் பற்றிய முழுமையான மற்றும் ஆழமான அறிவிற்கான அதன் திறன்கள், அதன் உள் உலகம் மேம்படுத்தப்படுகின்றன.
சுதந்திரம் என்பது மனித உணர்வு நிலை. இது வளர்ச்சியின் பாதையை பின்பற்ற அனுமதிக்கிறது, ஒரு நபரின் சாதனைகளில் உணர்தல். ஒரு சுதந்திரமான நபருக்கு, முக்கிய விஷயம் ஒரு செயலாக வேலை அல்ல, ஆனால் அவர் பணிபுரியும் குறிக்கோள்கள், அவரது தலையில் வரும் ஆக்கபூர்வமான யோசனைகளை உண்மையில் செயல்படுத்த முயற்சிக்கிறது. இது ஒரு நபராக வளரவும், சுயாதீனமாக முடிவுகளை எடுக்கவும், ஒரு நபர் தன்னை உருவாக்கி தனது சொந்த வாழ்க்கையை உருவாக்கும் செயல்களை எடுக்கவும் ஒரு வாய்ப்பாகும்.
"அடிமையை உங்களிடமிருந்து துளி துளியாக வெளியேற்றுவது"
(அன்டன் செக்கோவ்).
சுதந்திரம், தனக்கும் மற்றவர்களுக்கும், ஒருவரின் வாழ்க்கைக்கும், ஒருவரின் செயல்களுக்கும், ஏற்றுக்கொள்வதற்கும் செயல்படுத்துவதற்கும் பொறுப்பாகும். எடுக்கப்பட்ட முடிவுகள். மன உறுதியும் பயத்தையும் கட்டுப்படுத்தும் ஒருவரால் இதைச் செய்ய முடியும். ஒரு நபர் கூட்டத்திலிருந்து சுதந்திரமாக மாற விரும்பினால், அதற்கு மேலே உயருவது பயனற்றது - அவர் இந்த கூட்டத்திலிருந்து வெளியேறி அதற்கு வெளியே நிற்க வேண்டும், சுதந்திரத்தை உணர வேண்டும். மேலும் இதை எல்லோராலும் செய்ய முடியாது.
“சுதந்திரம் நல்ல உணவு, ஆனால் ஜீரணிக்க கடினமாக உள்ளது;
அதைத் தாங்க வலிமையான வயிறு வேண்டும்."
(ஜீன்-ஜாக் ரூசோ).
மிக மோசமான விஷயம் நவீன வாழ்க்கை- பொருளாதாரத்தின் சரிவு சிரமத்தைக் கொண்டுவருவது அல்ல, ஆனால் இந்த அடிமை வாழ்க்கையின் அர்த்தமற்றது. ஒரு முட்டாள் நவீன அடிமையின் வாழ்க்கையின் அர்த்தம் நுகர்ந்து வேடிக்கை பார்ப்பதுதான். ஒரு பண்டைய ரோமானிய அடிமையின் வாழ்க்கையின் குறிக்கோள் - "ரொட்டி மற்றும் சர்க்கஸ்" - சராசரி மனிதனின் தற்போதைய இலக்கிலிருந்து - "நுகர்ந்து வேடிக்கையாக இருங்கள்" என்பதிலிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகிறது? நுகர்வு அளவு மற்றும் பொழுதுபோக்கின் விபரீதத்தால் மட்டுமே. நம் காலத்தின் அடிமைக்கு சுதந்திரம் தேவையில்லை, அவர் அதை வெறுக்கிறார், ஏனென்றால் ஆர்வமுள்ள உரிமையாளரால் அவருக்கு வழங்கப்பட்ட ரொட்டி மற்றும் சர்க்கஸிலிருந்து அது அவரை திசைதிருப்புகிறது. மேலும், அடிமை இந்த சுதந்திரத்தை கடுமையாக எதிர்ப்பார், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி தனது எஜமானரின் விருப்பத்தை நிறைவேற்றுவார். கால்நடைகளின் இந்தப் பண்பு மனித உயிர்ப்பொருளின் மண்ணில் செழித்து, மனித மனதைத் தொடர்ந்து விழுங்குகிறது.
“இந்த மாதிரியான ஆடம்பரமான கழுதைகளை நான் அறிவேன்;
ஒரு பறை போல் காலி, மற்றும் பல உரத்த வார்த்தைகள்!
அவர்கள் பெயர்களின் அடிமைகள். நீங்களே ஒரு பெயரை உருவாக்குங்கள்
அவர்களில் யாரேனும் உங்கள் முன் வலம் வரத் தயாராக இருக்கிறார்கள்.
(உமர் கயாம்).
வாழ்க்கையின் செயல்பாட்டில், பரிதாபகரமான அடிமை ஒரு மிருகத்தைப் போல மாறுகிறான், ஆன்மா சிதைகிறது, வளர்ச்சி நின்றுவிடுகிறது மனித குணங்கள்ஆன்மீக முழுமைக்கு வழிவகுக்கும். நீங்கள் எவ்வளவு அதிகமாக விலங்குகளைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறீர்களோ, அவ்வளவு அதிகமாக மனிதர்களிடம் ஏமாற்றம் அடைவீர்கள். பழமையான நபர் தொடர்ந்து உரிமையாளரின் பயத்தின் பிடியில் இருக்கிறார், ஆர்வங்கள் மட்டுப்படுத்தப்பட்டவை மற்றும் உரிமையாளருக்கு அடிபணிந்தவை. ஒரு பகுத்தறிவு உயிரினத்தின் தோற்றத்தை இழந்த நிலையில், அத்தகைய நபர் ஒரு மிருகத்தனமான வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்துகிறார். ஆன்மா வெறுமையாக உள்ளது, மேலும் பகுத்தறிவு வாழ்க்கையை நோக்கிச் செல்லவில்லை. அடிமை அவனுக்குக் கூறப்பட்ட காரணத்தால் வழிநடத்தப்படுவதில்லை;
ஒரு நபர் பொருள் செல்வத்தை சார்ந்திருப்பது பெரும்பாலும் ஆன்மீக வறுமைக்கு வழிவகுக்கிறது. திருப்தியற்ற சதையை திருப்திப்படுத்துவது, பலவீனமான விருப்பமுள்ள நபர், இதன் விளைவாக, ஒரு முக்கியமற்ற அடிமையாக மாறுகிறார். கடந்த காலத்தின் "காலரை" அவர் எப்போதாவது விடுவிப்பார் என்பது சாத்தியமில்லை, மேலும் நிகழ்காலத்தின் "தண்டுகள்" பரம்பரையாகத் தெரிகிறது. பெற்றோரின் அடிமை உளவியல் அவர்களின் குழந்தைகளுக்கு தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்படுகிறது.
மகனின் தாய் அறிவுறுத்துகிறார்:
மகனே, எங்கள் தந்தைகள் மற்றும் தாத்தாக்கள் வாழ்ந்ததைப் போல "எல்லோரையும் போல" நீ வாழ வேண்டும்.
ஆனால் நான் "எல்லோரையும் போல" இருக்க விரும்பவில்லை, சமூகத்தின் கடந்த கால எதிர்மறை அடுக்குகளிலிருந்து விடுபட்ட ஒரு நபரைப் போல நான் சரியாக வாழ விரும்புகிறேன், அடிமை கால்நடைகள் வாழ்வதைப் போல அல்ல, சமூகத்தின் அழுத்தத்தின் கீழ் வளைந்து வாழ்கிறேன்.
குழந்தையின் கருத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் பெற்றோர்கள் தங்களைத் தாங்களே உயர்த்தினால், அவர்கள் முதலாளிக்கு கீழ்ப்படிதலுள்ள அடிமையை வளர்ப்பார்கள். ஒரு விதியாக, வயது வந்தவராகிவிட்டதால், அத்தகைய நபர் தனது தலைவருக்கு ஒரு கைப்பாவையாக இருக்கிறார், அவர் குடும்பத்தில் அடைக்கப்படுகிறார், எல்லா முடிவுகளும் அவரது மனைவியால் எடுக்கப்படுகின்றன - ஒரு சர்வாதிகாரி.
அடிமை உளவியல் மக்கள் தொகையில் பெரும்பகுதியை ஒன்றிணைக்கிறது. அதனால்தான் "அடிமை இசௌரா" திரையின் மறுபுறத்தில் மில்லியன் கணக்கான அடிமைகளின் இதயங்களை வென்றது. குறைந்த அளவிலான புத்திசாலித்தனத்தைக் கொண்டிருப்பதால், அடிமைகள் தங்களுடைய தேவையற்ற ரசனைக்கு ஏற்ற பொழுதுபோக்குகளில் தங்களுடைய ஓய்வு நேரத்தை செலவிடுகிறார்கள். எஜமானரால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட இலக்கை அடைய அடிமைகளின் பொதுமக்களைக் கையாளும் வழிமுறையாக வெகுஜன கலை எல்லா இடங்களிலும் நடைமுறையில் உள்ளது. இருக்கைகளைக் கைப்பற்றுவதற்காக, அனைத்துக் கோடுகளின் அதிகாரிகளும் பிரதிநிதிகளும் தங்கள் சொந்த நலன்களுக்காக அடிமைகளின் மந்தையை மீண்டும் மீண்டும் பயன்படுத்துகிறார்கள், அவர்களுக்கு வாளிகள் நிரப்புகிறார்கள்.
இன்று, அடிமை உளவியல், ஒரு புற்றுநோய் கட்டியைப் போல, மனித மனதின் உயிரணுக்களை தொடர்ந்து விழுங்குகிறது. அடிமையின் புத்திசாலித்தனம் பழமையானது மற்றும் அப்பாவியாக இருக்கிறது, உண்மையில் அவனது செயல்களால் அவனது மனம் தடுக்கப்படுகிறது. புத்திசாலித்தனமாகச் செயல்படவும், பகுத்தறிவுடன் சிந்திக்கவும், வாழ்க்கைச் சூழ்நிலைகளைச் சமாளிப்பதற்கான உலகளாவிய திறன் அடிமைக்கு இல்லை. ஒரு நவீன அடிமையின் தலை மனதின் வாழ்விடம் அல்ல.
"நீங்களே சிந்திக்க தைரியம் தேவை."
(இம்மானுவேல் கான்ட்).
ப்ளெப்களுக்கு அதிகம் தேவையில்லை, அவர்களுக்கு ரொட்டி கூட தேவையில்லை, அவர்களுக்கு கண்கண்ணாடி மற்றும் பிரகாசமான எதிர்காலத்தை உறுதியளிக்கவும். டதுரா இன்று மக்களுக்கு ஒரு விலையுயர்ந்த இன்பம். அனைத்து கோடுகளின் ஜாம்பி பெட்டிகள், உலகளாவிய வலை மற்றும் பல பணம் நிறைய செலவாகும். புராண, மாயையான உலகில் பின்தங்கி விடக்கூடாது என்பதற்காக சராசரி மனிதன் எல்லாவற்றையும் சேமிப்பான். ஸ்மார்ட்போன் ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக மாறிவிட்டது மனித உடல். மந்தையின் தகவல் ஏமாற்றுவது தொடர்கிறது, நிகழ்ச்சிகள், நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் கால்பந்து நூறாயிரக்கணக்கான ரசிகர்களை ஈர்க்கின்றன, அதே நேரத்தில் அருங்காட்சியகங்கள், நூலகங்கள், திரையரங்குகள் மற்றும் கன்சர்வேட்டரிகள் பாதி காலியாக உள்ளன. இசை படைப்புகள்உலக கிளாசிக், தியேட்டர், அருங்காட்சியகங்கள் ஆகியவை நுண்ணறிவு கொண்ட மக்களின் குறுகிய வட்டத்தால் தேவைப்படுகின்றன. ஆனால் பாப் இசை எல்லோராலும் விழுங்கப்படுகிறது. பாப் மியூசிக், டேப்லாய்டுகள், கால்பந்து, சோப் ஓபராக்கள் அடிமைகளுக்கு உணவாகும், ஏனென்றால் இந்த வீணான உணவை ஜீரணிக்க மனதை இயக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. வெகுஜன பார்வையாளர்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்ட இந்த ஒட்டுமொத்த கவர்ச்சி துறையும் சராசரி மனிதனை ஊமையாக்குகிறது.
உயர் கலாச்சாரத்தைப் பற்றி பேசுவது மதிப்புக்குரியதா? தார்மீக மதிப்புகள், உலகளாவிய வலை - இணையம் - பெருகிய முறையில் மக்களை சாத்தியமான அடிமைகளாக மாற்றும் போது? டிஜிட்டல் தொழில்நுட்பங்களின் வளர்ச்சி யதார்த்தத்திற்கும் மெய்நிகர்த்திற்கும் இடையிலான கோட்டைக் குறைக்கிறது. இன்று இளைஞர்கள் மெய்நிகர் வாழ்க்கை வாழ்கின்றனர். நாம் விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும், தனிப்பட்ட கணினி மற்றும் இணையம் அடிப்படையில் மற்றும் தொடர்ந்து நம் வாழ்க்கையை மாற்றுகின்றன. முக்கிய இயற்பியல், அடிப்படை யதார்த்தத்திலிருந்து தப்பிக்க முயற்சிப்பதும் அதன் சொந்த சில சிறப்பு யதார்த்தங்களை உருவாக்க முயற்சிப்பதும் மனித இயல்பு. மெய்நிகர் ஒரு நபரின் அடையாளத்தை மங்கலாக்குகிறது, காலப்போக்கில் ஒருமைப்பாட்டை சிதைக்கும் விலகல் சக்திகளை பலப்படுத்துகிறது என்பதை வாழ்க்கை காட்டுகிறது. மனித ஆளுமை. அத்தகைய நபர்களுக்கு, ஒரு நேரியல் கடந்த, நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலத்தின் உணர்வு தெளிவாக இல்லை.
"உலகம் முழுவதும் யாராவது எண்களின் கட்டத்தை எறிந்தால்,
அவர் நம் மனதை உயர்த்தி விட்டாரா?
இல்லை, நம் மனம் சமமாகிவிட்டது ஐயா!”
(விளாடிமிர் க்ளெப்னிகோவ்).
மனித ஆன்மாவில் மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட மகிழ்ச்சியின் தாக்கம் தொடர்ந்து வளர்ந்து வருகிறது. மெய்நிகர் உண்மைஒரு பலவீனமான விருப்பமுள்ள, அக்கறையற்ற, கலாச்சாரமற்ற அடிமை அங்கு வசதியாக இருப்பதையும், அவன் தங்கியிருக்கும் நேரங்களில் ஒரு முறையும் அவனது போதாமை மற்றும் முக்கியத்துவமற்ற தன்மையை உணராமல் இருப்பதை உறுதிசெய்யும் வகையில் நிறைய வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. சைபர்ஸ்பேஸின் பல "துறைகள்" மனரீதியாக இயல்பான "காய்கறிகள்" வளர்ச்சிக்காக உருவாக்கப்படுகின்றன. துரதிர்ஷ்டவசமாக, இன்று நாம் அவர்களின் பாரிய வளர்ச்சியைக் காண்கிறோம். நவீன இளைஞர்கள் ஒரு நியாயமான தனிநபர் இருக்க வேண்டிய நிலப்பரப்பை நிரப்பிய வளர்ச்சி.
ஒரு நபருக்கு காரணம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, இதனால் அவர் வாழ்க்கையின் வரைபடத்தில் "நிழலாக" முக்கிய சாம்பல் நிறத்தில் முடிவடையாது, இதற்காக அனைத்து தகவல்களையும் உணர்வுபூர்வமாக உணர வேண்டியது அவசியம், சந்தேகத்திற்குரிய தோற்றத்தின் தகவல் குப்பைகளை மண்டைக்குள் போடக்கூடாது. . நவீன தகவல் "பஜார்" வடிகட்டப்பட வேண்டும். நீங்கள் சந்தையில் அழுகிய முட்டைக்கோஸை வாங்க மாட்டீர்கள், இல்லையா?
ஆதாரமாக மனித வரலாறுஒரு நபரால் மட்டுமே எதையும் தீமையாகவோ அல்லது நல்லதாகவோ மாற்ற முடியும். ஆன்லைனில் செல்லும் தருணத்தில், ஒரு நபர் முதலில் பகுத்தறிவால் வழிநடத்தப்பட வேண்டும், அவர் உடனடியாக பல முகவர்கள் மற்றும் செல்வாக்கு பெற்றவர்களுக்கு இலக்காகிறார் என்பதை உணர்ந்து கொள்ள வேண்டும். சைபர்ஸ்பேஸ், மற்ற சமூக இடங்களைப் போலவே, பல்வேறு அரசியல், பொருளாதார மற்றும் மத சக்திகளின் செயல்பாட்டிற்கான களமாகும்.
மெய்நிகரின் கையாளுதல் அபாயங்கள் மிகவும் தனிப்பட்டவை, அவை வலுவாக சார்ந்துள்ளது தனிப்பட்ட பண்புகள்நபர். சில வகையான குணாதிசயங்களுக்கு முக்கியமற்றது, மற்றவர்களுக்கு ஆளுமை அழிவுக்கான தொடக்க புள்ளியாக மாறும், புகார் செய்யாத அடிமையாக மாறும்.
எடுக்கப்படும் ஒவ்வொரு அடியும் ஆன்மீக உயர்வுக்கான ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட பாதையை தீர்மானிக்கிறது என்று நினைக்காமல், சாம்பல் நிறை வாழ்க்கையின் வெற்றிப் பாதையைப் பின்பற்ற விரும்புகிறது. உலகின் மிக உயர்ந்த மதிப்புகள் குறைந்ததை விட பலவீனமாக மாறும். எல்லா நூற்றாண்டுகளிலும், மிக உயர்ந்த மதிப்புகள், உரிமையாளரின் தூண்டுதலின் பேரில், அடிமைகளால் சிலுவையில் அறையப்பட்டன, அதே நேரத்தில் குறைந்த மதிப்புகள் இதே அடிமைகளால் பீடத்தில் அமைக்கப்பட்டன. தற்போது, ஆர்வமுள்ள தரப்பினர், சில இலக்குகளைப் பின்தொடர்ந்து, வெகுஜன நுகர்வு, ஆடம்பரமான ஆடம்பர, வேண்டுமென்றே புதுப்பாணியான, ஆர்ப்பாட்டமான சிறப்பை உணர்வுபூர்வமாக திணிக்கிறார்கள். தாக்குதல் பொருள் நல்வாழ்வுசமூகத்தில் உள்ள ஆன்மீக விழுமியங்களை முற்றிலும் அழிக்கிறது.
கிரகத்தில் மனிதகுலம் இரண்டு முகாம்களால் குறிப்பிடப்படுகிறது. முதல், ஏராளமான ஒன்று, ஒரு அடிமை முகாம்; அவர்கள் தொடர்ந்து வரிசையில் நிற்கிறார்கள், வானத்திலிருந்து மன்னாவுக்காக காத்திருக்கிறார்கள். இரண்டாவது முகாம், தங்கள் வாழ்க்கைக்கும் மற்றவர்களின் வாழ்க்கைக்கும் பொறுப்பேற்கும் பகுத்தறிவு மக்கள். பகுத்தறிவு மற்றும் உள்ளுணர்வால் வழிநடத்தப்பட்டு, சோதனை மற்றும் பிழை மூலம், அவர்கள் தாங்கள் வாழும் உலகத்தையும் அதில் தங்களையும் ஆராய்கின்றனர். எல்லா நேரங்களிலும், இந்த மக்கள் அடிமைகளின் கூட்டத்தால் துன்புறுத்தப்படுகிறார்கள், ஆனால் காலப்போக்கில் கூட்டம் அவர்களைப் போற்றுகிறது.
சுதந்திரமான விருப்பத்தால், மனிதகுலம் தன்னை சங்கிலியால் பிணைத்துக்கொண்டது; ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக, பரிதாபகரமான அடிமைகளின் கூட்டம் ஒரு திசையில் முட்டாள்தனமான இயக்கங்களைச் செய்து வருகிறது, தவறான எண்ணப்பட்ட செயல்கள் சுதந்திரத்தின் பிரதேசத்தை தொடர்ந்து குறைக்கின்றன. ஒரு சில அறிவார்ந்த நபர்கள் இந்த தீய சுழற்சியில் இருந்து வெளியேற முடிகிறது. ஒரு நபர் உள்நாட்டில் முற்றிலும் சுதந்திரமாக இல்லாவிட்டால், அவர் வாழ்க்கையின் யதார்த்தத்தைப் பார்க்க மாட்டார் மற்றும் ஆன்மீக திருப்தியை உணர மாட்டார். சமூகம், கலாச்சாரம் மற்றும் மதம் ஆகியவற்றால் திணிக்கப்படும் அடிமைத்தனம், பயம், ஒரே மாதிரியான மற்றும் ஒரே மாதிரியான சிந்தனை ஆகியவற்றிலிருந்து தன்னை விடுவிப்பதன் மூலம் மட்டுமே, இந்த உலகின் இயற்கையான வண்ணங்களைக் கண்டு ஒரு தனிமனிதனாக - உயர்ந்த ஆன்மீகமாக மாற முடியும். நபர்.
“நீங்கள் அடிமையாக இருக்க அழைக்கப்பட்டால், வெட்கப்பட வேண்டாம்;
ஆனால் நீங்கள் சுதந்திரமாக இருக்க முடிந்தால், அதைப் பயன்படுத்திக் கொள்வது நல்லது."
