A. மாஸ்லோ படைப்புத் திறமையை "சுய-உண்மையாக்குதல்" தேவையுடன் இணைக்கிறார், அதாவது, தனிநபரின் அனைத்து மரபணு ரீதியாக நிர்ணயிக்கப்பட்ட திறன்களின் உணர்தலுடன். சுய-உணர்வு திறன் கொண்ட ஒரு ஆளுமையின் பண்புகளை அவர் பட்டியலிடுகிறார்:
யதார்த்தத்தின் உணர்ச்சிகரமான (உணர்ச்சி) உணர்வு; சுற்றுச்சூழலுக்கு, தற்போதைய நிகழ்வுகளுக்கு ஒரு உயிரோட்டமான மற்றும் அதே நேரத்தில் போதுமான எதிர்வினை;
வெளிப்புற தாக்கங்களுக்கு பதில்களில் தன்னிச்சையானது, ஒரே மாதிரியானவை இல்லாதது, கொடுக்கப்பட்ட™, குறைந்த சுய கட்டுப்பாடு;
புத்துணர்ச்சி, உணர்வின் தன்னிச்சை;
ஒரு பிரச்சனையில் கவனம் செலுத்தும் திறன்;
தீர்ப்பில் சுதந்திரம்;
மற்றவர்களுடன் சமூக உணர்வு;
தன்னையும் மற்றவர்களையும் அப்படியே ஏற்றுக்கொள்வது, அதிக கோரிக்கைகளை வைக்காமல், சாத்தியமான அனைத்து பரிபூரணங்களையும் அடைந்துவிட்டதாக கற்பனை செய்யாமல்;
நகைச்சுவை உணர்வு;
« படைப்பாற்றல்", பழமைவாதம் இல்லாத நிலையில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது, புதிய வழிகளைத் தேடும் விருப்பம், புதிய சிக்கல்களைக் காணும் திறன்.

சுயமரியாதைக்கான உந்துதலை மாஸ்லோ பின்வருமாறு வரையறுக்கிறார்: “ஒரு நபர் எப்படி இருக்க முடியுமோ அப்படி இருக்க வேண்டும். இந்த தேவையை நாம் சுய-உண்மைப்படுத்தல் என்று அழைக்கலாம். தனிப்பட்ட சுய-உணர்தல், மாஸ்லோவின் கூற்றுப்படி, "ஒருவரின் திறன்கள் மற்றும் திறன்களின் முழு பயன்பாடு மற்றும் வளர்ச்சி" என்று பொருள். ஒரு நபரின் திறன் மற்றும் ஆற்றலின் ஊக்கமளிக்கும் விளைவை ஆசிரியர் வலியுறுத்துகிறார்: "எந்தவொரு திறமையும், எந்த திறனும் ஒரு உந்துதல், தேவை, ஒரு உந்துதல்" என்று மாஸ்லோ எழுதுகிறார். சுய-உண்மையாக்குவதற்கான திறனை அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட உள்ளார்ந்த சொத்தாகக் கருதுகிறார், அவர்களைச் சுற்றியுள்ள நிலைமைகளிலிருந்து சுயாதீனமாக மற்றும் ஒரு மயக்க இயல்புடையவர்.

E. ஷோஸ்ட்ரெமில் சுய-உண்மையாக்குதல் என்ற கருத்து, தனிநபரின் செயல்பாடு, அவரது வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில் முன்முயற்சி, அவருக்கான சுய-இயக்கத்தின் பண்பு ஆகியவற்றை முன்வைக்கிறது.

சுய-நிஜமாக்கலின் அவசியத்தை அடையாளம் காண்பது இயற்கையாகவே இந்த வகையான நபர்களின் உளவியல் பண்புகளைப் படிக்கும் முயற்சிகளுக்கு வழிவகுத்தது. 27 பண்புகள் அடையாளம் காணப்பட்டன, அவற்றில் முன்னணி இடம் ஒருவரின் சொந்த ஆளுமையில் கவனம் செலுத்தாமல், குறுகிய தனிப்பட்ட நலன்களில் அல்ல, ஆனால் பரந்த சமூக இலக்குகளில் கவனம் செலுத்துகிறது. அத்தகையவர்கள், ஷோஸ்ட்ரோமின் கூற்றுப்படி, எல்லோரையும் போலவே, அவமானம், குற்ற உணர்வு, பதட்டம் போன்ற உணர்வுகளை அனுபவிக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் தங்கள் சொந்த விதியைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை. அவர்கள் அடையாளம் காணும் குலம், கலாச்சாரம் அல்லது குழுவின் குறைபாடுகளைக் கண்டு வெட்கப்படுகிறார்கள்.

ஒரு சுய-உண்மையான நபர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்திலிருந்து தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள, பாதுகாப்பிற்கான விருப்பத்தால் வகைப்படுத்தப்படுவதில்லை. பிராய்டியன்கள் இருப்பதற்கான அவசியமான நிபந்தனையாக முன்வைக்கப்பட்ட பாதுகாப்பு வழிமுறைகளின் அமைப்பு அவளுக்குத் தேவையில்லை. அத்தகைய நபரின் கவலையைப் பாதுகாத்தல் மற்றும் நீக்குதல் ஆகியவற்றின் செயல்பாடு யதார்த்தத்தைப் பற்றிய போதுமான உணர்வால் செய்யப்படுகிறது. உண்மையில், தனிப்பட்ட ஆசைகள், அச்சங்கள், உணர்ச்சிகள், விஷயங்களின் உண்மையான போக்கைப் பற்றிய புரிதலை சிதைக்காது.

தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தையும் மற்றவர்களையும் போதுமான அளவு உணர்ந்து, அத்தகைய நபர் தன்னைப் பற்றியும், தனது ஆசைகள் மற்றும் குறிக்கோள்களைப் பற்றியும் நன்கு அறிந்திருக்கிறார். ஷோஸ்ட்ரெமின் கூற்றுப்படி, தன்னை அறியும் பயம் பயத்தைப் போன்றது வெளி உலகம்மற்றும் வளர்ச்சியைத் தடுக்கிறது சிறந்த பக்கங்கள்ஆளுமை. ஆரோக்கியமான, சுய-உணர்ந்த நபர்களைப் போலல்லாமல், ஒரு நரம்பியல் ஆளுமை யதார்த்தத்தை சிதைக்கிறது, அதன் மீது போதுமான கோரிக்கைகளை வைக்கிறது, அதை தனது நம்பிக்கைகளின் ப்ரிஸம் மூலம் பார்க்கிறது, மேலும் அறியப்படாத மற்றும் புதியவற்றுக்கு பயப்படுகிறார். யதார்த்தத்தின் சிதைந்த உணர்விலிருந்து எழும் நிச்சயமற்ற தன்மை, மற்றவர்களிடமிருந்து ஒப்புதல் பெற விரும்புவது போன்ற ஒரு நரம்பியல் ஆளுமையின் பண்பை தீர்மானிக்கிறது. மாறாக, சுய-உண்மையான நபர்கள் தங்கள் சொந்த கருத்துக்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் மதிப்பீட்டை நம்பியிருக்கிறார்கள், தங்கள் சொந்த சட்டங்களின்படி வாழ்கிறார்கள் மற்றும் வெளிப்புற ஒப்புதலைக் காட்டிலும் சுய அங்கீகாரத்தை நாடுகிறார்கள்.

தங்கள் சுயமரியாதையில் கவனம் செலுத்துவதோடு, அத்தகைய நபர்கள் மற்றவர்களுடன் சமூக உணர்வு மற்றும் அவர்களுக்கான அனுதாபத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள். இந்த மக்கள் ஜனநாயகவாதிகள், அவர்கள் தங்கள் சொந்த கௌரவத்தைப் பற்றி சிந்திக்காமல் அனைவரிடமிருந்தும் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். அவர்களின் உணர்ச்சி வாழ்க்கை வழக்கத்திற்கு மாறாக பணக்காரமானது. அவர்கள் நெருக்கம், அன்பு, நட்பு போன்ற ஆழமான மற்றும் முழுமையான அனுபவங்களை அனுபவிக்கும் திறன் கொண்டவர்கள், மேலும் இயற்கை மற்றும் கலையின் தீவிர உணர்வைக் கொண்டுள்ளனர். அவர்கள் மற்றவர்களை சாதுரியமாக நியாயந்தீர்க்க முடியும், பாசாங்கு, ஏமாற்றுதல் மற்றும் நேர்மையற்ற தன்மையை விரைவாக அடையாளம் காண முடியும். கலை, அறிவியல் மற்றும் அரசியலில், சுய-உண்மையான மக்கள் தங்கள் தாங்கு உருளைகளை விரைவாகக் கண்டுபிடித்து, மறைக்கப்பட்ட சாத்தியக்கூறுகளைப் பார்க்கிறார்கள் மற்றும் கடினமான சிக்கல்களை மற்றவர்களை விட எளிதாக புரிந்துகொள்கிறார்கள். சில நேரங்களில் ஒருவர் அவர்களின் உணர்வின் புத்துணர்ச்சி மற்றும் வழக்கத்திற்கு மாறான தன்மையால் ஆச்சரியப்படுகிறார்.

விஞ்ஞானத் துறையில், இத்தகைய மக்கள் புதுமையானவர்கள், அதிக நுண்ணறிவு கொண்ட பல விஞ்ஞானிகளுக்கு மாறாக, ஆனால் பயம், பதட்டம் மற்றும் நிறுவப்பட்ட கருத்துக்களைக் கடைப்பிடிப்பதன் காரணமாக, அவர்கள் ஏற்கனவே மற்றவர்களால் வெளிப்படுத்தப்பட்ட கருத்துக்களை உருவாக்குகிறார்கள்.

கிரியேட்டிவ் நோக்குநிலை மற்றும் படைப்பு திறன்கள் ஷோஸ்ட்ரெமின் கூற்றுப்படி, ஒரு ஆளுமையின் அனைத்து அம்சங்களையும் ஊடுருவிச் செல்லும் உலகளாவிய பண்பு. இது ஒரு திறமையான நபரின் உயர் திறன்களிலிருந்து படைப்பாற்றலை வேறுபடுத்துகிறது, இது பெரும்பாலும் அவரது முழு ஆளுமையையும் பாதிக்காது மற்றும் மன ஆரோக்கியத்துடன் இணைக்கப்படவில்லை.

பல உளவியலாளர்கள் மனிதநேய உளவியலின் இந்த தத்துவார்த்த கருத்துக்களை பகிர்ந்து கொள்கின்றனர். ஒரு சுய-உண்மையான ஆளுமை, அவர்களின் கருத்துப்படி, உளவியல் ரீதியாக ஆரோக்கியமானது மற்றும் உளவியல் சிகிச்சையின் இறுதி இலக்கு மற்றும் விரும்பிய விளைவாக கருதப்படுகிறது. இதன் விளைவாக, உளவியல் சிகிச்சை செயல்முறையின் வெற்றியை நோயாளி அடையும் சுய-உண்மையின் அளவைக் கொண்டு தீர்மானிக்க முடியும்.

ஒரு வகை படைப்பாற்றல் ஆளுமையை தனிமைப்படுத்தவும், அதைப் படிக்கவும், பள்ளிகள் மற்றும் உயர் கலை நிறுவனங்களில் சேர்க்கைக்காக இந்த வகையைக் கண்டறிவதற்கான சோதனைகளைக் கொண்டு வரவும் முடிந்தால் அது மிகவும் வசதியாக இருக்கும். இருப்பினும், இயற்கையில் பல்வேறு ஆளுமைப் பண்புகளுக்கு பல்வேறு விருப்பங்கள் உள்ளன மற்றும் சில காணாமல் போன பண்புகளை மற்றவர்களுடன் ஈடுசெய்யும் வாய்ப்பு உள்ளது. ஆளுமையின் உயிரியல் அடிப்படை, அதன் உள்ளார்ந்த சொத்து என நாம் மனோபாவத்திற்கு மாறினால், "நன்மை" மற்றும் "பாதகமற்ற" குணங்கள் இல்லை என்பதைக் காண்போம். எவ்வாறாயினும், ஒரு நபரின் படைப்பு திறனை வளர்ப்பதற்கு பங்களிக்கும் மனோபாவ பண்புகள் உள்ளன என்பது தெளிவாகிறது.

உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, மனோபாவம் இரண்டு கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது: செயல்பாடு மற்றும் உணர்ச்சி. வெளிப்படையாக, இந்த இரண்டு கூறுகளும் படைப்பு திறன்களை வகைப்படுத்த மிகவும் முக்கியம். மூன்றாவது முக்கியமான கூறு நரம்பு செயல்முறைகளின் இயக்கம் ஆகும்.

K. Leongard (Leongard, 1974) மனோபாவத்தின் குறிகாட்டிகள் மற்றும் சில குணநலன்களின் அடிப்படையில் ஆளுமைகளின் அச்சுக்கலை உருவாக்கினார். இந்த அச்சுக்கலையின் அடிப்படையில் தொகுக்கப்பட்ட கேள்வித்தாளைப் பயன்படுத்தி, படைப்பாற்றல் நபர்களுக்கு உள்ளார்ந்த சில குணங்களை சோதனை ரீதியாக அடையாளம் காண முடியும். அவற்றில் ஒன்று ஹைப்பர்தைம்னோஸ்ட் (உயர் ஆற்றல் செயல்பாடு மற்றும் தொடர்பு). இருப்பினும், ஹைபர்திமியா திறமையான மக்களில் இயல்பாகவே உள்ளது, ஆனால் இசை அல்லது இலக்கிய திறன்களின் வளர்ச்சிக்கு அவசியமில்லை. படைப்பாற்றலின் மற்றொரு தரம், ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, உணர்ச்சி, அதாவது பச்சாதாபம், உணர்வுகளின் நுணுக்கம், தனிநபரின் அழகியல் நோக்குநிலை.

லியோன்ஹார்ட் சைக்ளோதிமியா என்று அழைக்கும் பண்பு உளவியல் இயக்கம் என்று விளக்கப்படலாம். இது அதிகரித்த செயல்பாடு, வீரியம், உற்சாகம் ஆகியவற்றிலிருந்து மனச்சோர்வு, இருண்ட மனநிலை வரை மனநிலை மாற்றங்களில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. ஒளி மற்றும் இருண்ட காலங்கள் மிக நீண்ட காலம் நீடிக்கும் - இரண்டு முதல் மூன்று மாதங்கள். கலைத்திறன் வாய்ந்தவர்கள் சைக்ளோதிமியாவால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள், மேலும் இது உளவியல் இயக்கத்தால் ஏற்படுகிறது என்று சோதனைகள் காட்டுகின்றன.

பல படைப்பாளிகளுக்கு மிகவும் பொதுவான மற்றொரு குணம் மேன்மை. இந்த சொத்தை உணர்வுகளின் வலிமை, அதாவது அனுபவத்தின் நோக்கம், மிகுந்த மகிழ்ச்சி மற்றும் பெரும் துக்கத்தை மிகவும் உணர்ச்சிபூர்வமாக அனுபவிக்கும் திறன் என விளக்கலாம்.

கோட்பாட்டளவில், ஒரு படைப்பாற்றல் நபர், அவரது படைப்புகள் மற்றவர்களால் உணரப்படுவதை உறுதி செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்டு, புறம்போக்கு மூலம் வகைப்படுத்தப்பட வேண்டும். ஆனால், மறுபுறம், கலைஞர் ஒரு பணக்கார படைப்பு வாழ்க்கையை வாழ்கிறார்: யோசனைகள், படங்கள், மனநிலைகள். உணர்வுகள், யோசனைகள் மற்றும் உருவங்களின் உலகத்தை நோக்கிய நோக்குநிலையுடன் கூடிய சமூகத்தன்மையின் கலவையானது சுவிஸ் உளவியலாளர் ஜி. ரோர்சாக் (என். ரோர்ஷாக், 1923) மூலம் அறிமுகம் என்று அழைக்கப்பட்டது.

R. Kettell (1972, 1976) 16 ஆளுமைப் பண்புகளைத் தீர்மானிக்க உங்களை அனுமதிக்கும் ஆளுமை கேள்வித்தாளை உருவாக்கினார். இந்த குணங்களில் சில ஒரு படைப்பாற்றல் நபருக்கு இயல்பானதாக மாறியது. இசைவு, நிதானம், சமூக தைரியம், சுதந்திரம், மனக்கிளர்ச்சி மற்றும் குறைந்த சுயக்கட்டுப்பாடு ஆகியவை பெரும்பாலான கலைத்திறன் கொண்ட மக்களின் சிறப்பியல்புகளாகும். இந்த பண்புகளில், "குழந்தைத்தனம்" சிக்கலானது குறிப்பாக சுவாரஸ்யமானது. இது தன்னிச்சையான உணர்தல், பதிவுகளின் தெளிவு, நம்பக்கூடிய தன்மை மற்றும் உலகிற்கு திறந்த தன்மை ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது. இருப்பினும், ஒரு நிபுணரின் ஆளுமையில், இந்த குணாதிசயங்கள் சமூகப் பொறுப்புணர்வு, தன்னை நிர்வகிக்கும் திறன் மற்றும் ஒருவரின் உத்வேகத்துடன் இணைந்து செயல்படுகின்றன.

குழந்தைப் பருவம் உண்டு எதிர்மறை பண்புகள்: ஆக்கப்பூர்வமாக திறமையானவர்கள் பெரும்பாலும் கணிக்க முடியாதவர்கள், பொறுமையற்றவர்கள், வெளிப்புறமாக கேப்ரிசியோஸ், அற்பமானவர்கள் மற்றும் நம்பிக்கை கொண்டவர்கள். அதிக உணர்திறன் பாதிப்பு, பதட்டம் என தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது; சுய உறுதிப்பாட்டின் தேவை வேதனையான பெருமை போன்றது.

கலை திறமை ஒரு நபரை பாதுகாப்பற்றதாக ஆக்குகிறது; கவலை பலருக்கு வழிவகுக்கிறது படைப்பு மக்கள்நரம்பியல், மன உறுதியற்ற தன்மை மற்றும் நடத்தை விலகல் ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்படுகின்றனர். இருப்பினும், அத்தகைய நபர் கடினமான மற்றும் பயனுள்ள வேலையில் இரட்சிப்பைக் காண்கிறார். ஒரு நபர் உற்பத்தி திறன் கொண்டவராக இருந்தால், அவர் வாழ்க்கை நிலைமைகளுக்கு ஏற்றதாக இல்லை என்று கூற முடியாது. அமெரிக்க உளவியலாளர் எஃப். பரோன் (1969) ஒரு படைப்பாற்றல் நபர், வேறு யாரையும் போலவே, வழியில் தடைகளை எதிர்கொள்கிறார் மற்றும் மோதல்களை அனுபவிக்கிறார் என்று வாதிடுகிறார். ஆனால் அவரது பலவீனமான மன அமைப்பு இருந்தபோதிலும், அவருக்கு பாதுகாப்பின் விளிம்பு உள்ளது. இது ஒரு செயலற்ற சூழலை எதிர்கொள்ளும் போது எழும் மோதல்களை சமாளிக்க அவரை அனுமதிக்கும் படைப்பு திறன்கள் மற்றும் ஆக்கபூர்வமான செயல்பாடு ஆகும். படைப்பாற்றல் நபர்களுக்கு போதுமான இருப்புக்கள் இருப்பதை பரிசோதனை சான்றுகள் உறுதிப்படுத்துகின்றன மன வலிமைசுற்றுச்சூழல் அழுத்தத்தை எதிர்க்கவும் சமாளிக்கவும்.

நரம்பியல் படைப்பாற்றலின் சிக்கலான படத்தை வரைகிறது. மூளையின் வலது அல்லது இடது கை நோக்குநிலையில் உள்ள வேறுபாடுகளை விட படைப்பாற்றலின் தன்மை மிகவும் சிக்கலானது என்பதை விஞ்ஞானிகள் இப்போது புரிந்துகொள்கிறார்கள் ( இடது அரைக்கோளம்= பகுத்தறிவு மற்றும் பகுப்பாய்வு, சரியான = படைப்பு மற்றும் உணர்ச்சி). உண்மையில், படைப்பாற்றல் பல அறிவாற்றல் செயல்முறைகள், நரம்பியல் தூண்டுதல்கள் மற்றும் உணர்ச்சிகளை உள்ளடக்கியதாக நம்பப்படுகிறது, மேலும் படைப்பு மனம் எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதைப் பற்றிய முழுமையான புரிதல் எங்களுக்கு இன்னும் இல்லை.

உளவியல் பார்வையில், படைப்பு ஆளுமை வகைகளை வரையறுப்பது கடினம். அவர்கள் சிக்கலான, முரண்பாடான மற்றும் வழக்கமான தவிர்க்க முனைகின்றன. இது ஒரு "சித்திரவதை செய்யப்பட்ட கலைஞர்" ஸ்டீரியோடைப் மட்டுமல்ல. படைப்பாற்றல் என்பது ஒரு நபரின் பல ஆளுமைப் பண்புகள், நடத்தைகள் மற்றும் சமூக தாக்கங்களின் தொடர்புகளை உள்ளடக்கியது என்று ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது.

« உண்மையில், படைப்பாற்றல் இல்லாதவர்களை விட அவர்கள் மிகவும் சிக்கலானவர்கள் என்பதால், படைப்பாற்றல் மிக்கவர்கள் தங்களை அடையாளம் கண்டுகொள்வது கடினம்"நியூயார்க் பல்கலைக்கழகத்தின் உளவியலாளர் ஸ்காட் பாரி காஃப்மேன், பல ஆண்டுகளாக படைப்பாற்றலை ஆராய்ச்சி செய்து வருகிறார், ஹஃபிங்டன் போஸ்ட்டிடம் கூறினார். " ஒரு படைப்பாளியின் மிகவும் முரண்பாடான விஷயம் என்னவென்றால்... இவர்களுக்கு குழப்பமான மனம் அதிகம்».

ஒரு படைப்பாற்றல் நபரின் "வழக்கமான" உருவப்படம் இல்லை, ஆனால் படைப்பாற்றல் நபர்களின் நடத்தையில் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள் உள்ளன. அவற்றின் சிறப்பியல்பு 18 புள்ளிகள் இங்கே.

அவர்கள் கனவு காண்கிறார்கள்

கிரியேட்டிவ் நபர்கள் கனவு காண்பவர்கள், அவர்கள் இருந்தபோதிலும் பள்ளி ஆசிரியர்கள்கனவு காண்பது நேரத்தை வீணடிப்பது என்று சொல்லியிருக்கலாம்.
காஃப்மேன் மற்றும் உளவியலாளர் ரெபேக்கா எல். மெக்மில்லன் ஆகியோர் இணைந்து ஒரு கட்டுரையை எழுதியுள்ளனர். நேர்மறை கிரியேட்டிவ் கனவுக்கு ஒரு ஓட்", மனம் அலைவது செயல்பாட்டில் உதவும் என்று நம்புங்கள் "படைப்பு அடைகாத்தல்" மற்றும், நிச்சயமாக, பல அனுபவத்தில் இருந்து தெரியும் சிறந்த யோசனைகள்மனரீதியாக நாம் முற்றிலும் மாறுபட்ட இடத்தில் இருக்கும்போது எங்களைப் பார்க்கவும்.

கற்பனை மற்றும் படைப்பாற்றலுடன் தொடர்புடைய அதே மூளை செயல்முறைகளை கற்பனை உள்ளடக்கியது என்று நரம்பியல் விஞ்ஞானிகள் கண்டுபிடித்துள்ளனர்.

அவர்கள் எல்லாவற்றையும் கவனிக்கிறார்கள்

ஒரு படைப்பாற்றல் நபர் எல்லா இடங்களிலும் வாய்ப்புகளைப் பார்க்கிறார் மற்றும் தொடர்ந்து தகவல்களை உள்வாங்குகிறார், இது ஆக்கபூர்வமான சுய வெளிப்பாட்டிற்கான உணவாகிறது. ஹென்றி ஜேம்ஸ் அடிக்கடி மேற்கோள் காட்டப்படுவதைப் போல, ஒரு எழுத்தாளர் யாரிலிருந்து ஒருவர் "எதுவும் தப்பவில்லை".

ஜோன் டிடியன் எப்பொழுதும் தன்னுடன் ஒரு நோட்புக்கை எடுத்துச் செல்வதுடன், மக்கள் மற்றும் நிகழ்வுகள் பற்றிய அவதானிப்புகளை எழுதியதாகக் கூறினார்.

அவர்களுக்கு சொந்தமாக திறக்கும் நேரம் உள்ளது

பல சிறந்த எஜமானர்கள் தங்கள் சிறந்த படைப்புகளை அதிகாலையிலோ அல்லது மாலையிலோ உருவாக்குகிறார்கள் என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். விளாடிமிர் நபோகோவ் காலை 6 அல்லது 7 மணிக்கு எழுந்தவுடன் எழுதத் தொடங்கினார், மேலும் ஃபிராங்க் லாயிட் ரைட் அதிகாலை 3 அல்லது 4 மணிக்கு எழுந்து படுக்கைக்குச் செல்வதற்கு முன் பல மணி நேரம் வேலை செய்வதை வழக்கமாக்கினார். அதிக படைப்பு திறன் கொண்டவர்கள் நிலையான தினசரி வழக்கத்தை கடைபிடிப்பதில்லை.

அவர்கள் தனியுரிமைக்கான நேரத்தைக் கண்டுபிடிப்பார்கள்

« படைப்பாற்றலுக்குத் திறந்திருக்க, தனிமையை ஆக்கப்பூர்வமாகப் பயன்படுத்தும் திறனை நீங்கள் கொண்டிருக்க வேண்டும். தனிமையின் பயத்தை நாம் வெல்ல வேண்டும்", அமெரிக்க இருத்தலியல் உளவியலாளர் ரோலோ மே எழுதினார்.

கலைஞர்கள் மற்றும் படைப்பாளிகள் பெரும்பாலும் தனிமைப்படுத்தப்பட்டவர்கள், உண்மையில் அவர்கள் இல்லாமல் இருக்கலாம். தனிமை உருவாக்கத்தின் திறவுகோலாக இருக்கலாம் சிறந்த படைப்புகள். காஃப்மேன் இதை கற்பனையுடன் இணைக்கிறார் - நாம் கனவு காண நேரம் கொடுக்க வேண்டும்.

« உங்களை வெளிப்படுத்த உங்கள் உள் குரலுடன் நீங்கள் தொடர்பு கொள்ள வேண்டும். உங்கள் உள்ளத்தை கேட்பது கடினம் படைப்பு குரல், நீங்கள்... உங்களுடன் தொடர்பில் இல்லை என்றால், உங்களைப் பற்றி சிந்திக்காதீர்கள்", அவன் சொல்கிறான்.

அவர்கள் வாழ்க்கையின் தடைகளை "ஜீரணிக்கிறார்கள்"

எல்லா காலத்திலும் மிகவும் பிரபலமான பல கதைகள் மற்றும் பாடல்கள் இதயத்தை உடைக்கும் வலியிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டவை. சிக்கல்கள் பெரும்பாலும் சிறந்த படைப்புகளை உருவாக்குவதற்கான ஊக்கியாக மாறியது. உளவியலில், இது பிந்தைய அதிர்ச்சிகரமான வளர்ச்சி என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது மக்கள் தங்கள் கஷ்டங்களையும் ஆரம்பகால வாழ்க்கை அதிர்ச்சிகளையும் குறிப்பிடத்தக்க படைப்பு வளர்ச்சிக்கு பயன்படுத்த முடியும் என்று கூறுகிறது. அதிர்ச்சி ஒரு நபர் வெற்றிபெற உதவும் என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டறிந்துள்ளனர் ஒருவருக்கொருவர் இடையே இருக்கும் உறவுகள், வாழ்க்கை திருப்தியில், ஆன்மீகத்தின் வளர்ச்சியில், தனிப்பட்ட வலிமை மற்றும் புதிய வாய்ப்புகளை கண்டுபிடிப்பதில்.

அவர்கள் புதிய அனுபவங்களைத் தேடுகிறார்கள்

கிரியேட்டிவ் நபர்கள் புதிய பதிவுகள், உணர்வுகள் மற்றும் மனநிலையை அனுபவிக்க விரும்புகிறார்கள், மேலும் இது ஆக்கப்பூர்வமான முடிவுகளுக்கு ஒரு முக்கியமான முன்னரே தீர்மானிக்கும் காரணியாகும்.

« புதிய அனுபவங்களுக்கான திறந்த மனப்பான்மை என்பது ஆக்கப்பூர்வமான சாதனைக்கான வலுவான முன்கணிப்பு ஆகும்" என்கிறார் காஃப்மேன். " இங்கே பல வேறுபட்ட அம்சங்கள் உள்ளன: அறிவார்ந்த ஆர்வம், உணர்வு தேடுதல், உணர்ச்சி மற்றும் கற்பனைக்கான திறந்த தன்மை. மற்றும் அனைத்து ஒன்றாக - இது உள் மற்றும் வெளிப்புற உலக அறிவு மற்றும் ஆய்வுக்கான இயந்திரம்.".

அவர்கள் தோல்வியடைகிறார்கள்

ஆக்கப்பூர்வமான வெற்றிக்கு கடினத்தன்மை என்பது கிட்டத்தட்ட அவசியமான குணம் என்கிறார் காஃப்மேன். தோல்விகள் அடிக்கடி மறைந்திருக்கும் படைப்பு நபர், குறைந்தது ஒரு சில முறை, ஆனால் படைப்பாளிகள்-குறைந்த பட்சம் வெற்றி பெற்றவர்கள்-அதைப் பற்றி வருத்தப்பட வேண்டாம் என்று கற்றுக்கொள்கிறார்கள்.

"படைப்பாளிகள் தோல்வியடைகிறார்கள், ஆனால் உண்மையிலேயே நல்லவர்கள் அடிக்கடி தோல்வியடைகிறார்கள்.", ஸ்டீவன் கோட்லர் ஃபோர்ப்ஸில் ஐன்ஸ்டீனின் படைப்பு மேதை பற்றி ஒரு பத்தியில் எழுதினார்.

முக்கியமான கேள்விகளைக் கேட்கிறார்கள்

படைப்பாற்றல் மிக்கவர்கள் தணியாத ஆர்வமுள்ளவர்கள். அவர்கள் வாழ்க்கையை ஆராய்வதற்கு விரும்புகிறார்கள் மற்றும் அவர்கள் முதிர்ச்சியடைந்தாலும், அவர்கள் ஒரு கண்டுபிடிப்பாளரின் ஆர்வத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார்கள். செயலில் உள்ள உரையாடல்கள் அல்லது தனிப்பட்ட மனப் பிரதிபலிப்பு மூலம், படைப்பாளிகள் உலகைப் பார்க்கும்போது தொடர்ந்து நிறைய கேள்விகளைக் கேட்கிறார்கள்.

அவர்கள் மக்களைப் பார்க்கிறார்கள்

இயற்கையான கவனிப்பு மற்றும் மற்றவர்களின் வாழ்க்கையில் ஆர்வம் சில நேரங்களில் சிறந்த யோசனைகளை உருவாக்க உதவுகிறது.

« மார்செல் ப்ரூஸ்ட் தனது வாழ்நாள் முழுவதையும் மக்களைக் கவனிப்பதில் செலவிட்டார், அவர் தனது அவதானிப்புகளை எழுதினார், இது அவரது புத்தகங்களில் ஒரு கடையைக் கண்டறிந்தது., காஃப்மேன் கூறுகிறார். "பல எழுத்தாளர்களுக்கு, மக்களைக் கவனிப்பது மிகவும் முக்கியமானது..."

ரிஸ்க் எடுக்கிறார்கள்

ஆக்கப்பூர்வமாக இருப்பதன் ஒரு பகுதி ஆபத்துக்களை எடுக்க வேண்டும், மேலும் பல வெற்றிகரமான படைப்பாளிகள் ஆபத்துக்களை எடுக்க வேண்டும். பல்வேறு அம்சங்கள்வாழ்க்கை.

« ஒரு ஆழமான மற்றும் உள்ளது அர்த்தமுள்ள இணைப்புரிஸ்க் எடுப்பதற்கும் படைப்பாற்றலுக்கும் இடையில் இது பெரும்பாலும் கவனிக்கப்படுவதில்லைஃபோர்ப்ஸில் ஸ்டீவன் கோட்லர் எழுதுகிறார். " படைப்பாற்றல் என்பது ஒன்றுமில்லாத ஒன்றை உருவாக்கும் செயல். முதலில் கற்பனையில் மட்டும் இருந்ததை வெளியிட வேண்டும். இந்தச் செயல்பாடு பயந்தவர்களுக்கானது அல்ல. வீணான நேரம், கெட்ட பெயர், வீணான பணம்... இவையெல்லாம் படைப்பாற்றல் கெட்டுப் போனால் ஏற்படும் பக்க விளைவுகள்.».

அவர்கள் வாழ்க்கையில் எல்லாவற்றையும் சுய வெளிப்பாட்டிற்கான வாய்ப்பாகப் பார்க்கிறார்கள்.

வாழ்க்கையும் உலகமும் ஒரு கலைப் படைப்பாகப் பார்க்கப்பட வேண்டும் என்று நீட்சே நம்பினார். கிரியேட்டிவ் நபர்கள் அன்றாட வாழ்வில் தங்களை வெளிப்படுத்துவதற்கான வாய்ப்புகளைத் தொடர்ந்து தேடுகிறார்கள்.

« படைப்பு வெளிப்பாடு என்பது சுய வெளிப்பாடு. படைப்பாற்றல் என்பது உங்கள் தேவைகள், ஆசைகள் மற்றும் தனித்துவத்தின் தனிப்பட்ட வெளிப்பாடே தவிர வேறொன்றுமில்லை.", காஃப்மேன் கூறுகிறார்.

அவர்கள் தங்கள் உண்மையான ஆர்வத்தைப் பின்பற்றுகிறார்கள்

படைப்பாற்றல் உள்ளவர்கள் உள்ளார்ந்த உந்துதல் கொண்டவர்களாக இருப்பார்கள். வெளிப்புற வெகுமதி அல்லது அங்கீகாரத்திற்கான விருப்பத்தை விட, சில உள் ஆசைகளின் அடிப்படையில் அவர்கள் செயல்படுகிறார்கள் என்பதே இதன் பொருள்.

உளவியலாளர்கள், படைப்பாற்றல் மிக்கவர்கள் உற்சாகமான செயல்களால் தூண்டப்படுகிறார்கள், இது உள்ளார்ந்த உந்துதலின் அடையாளம். எதையாவது செய்வதற்கு உங்கள் சொந்த காரணங்களைப் பற்றி சிந்திப்பது படைப்பாற்றலை அதிகரிக்க போதுமான தூண்டுதலாக இருக்கும் என்று ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது.

அவர்கள் தங்கள் மனதைத் தாண்டிச் செல்கிறார்கள்

நமது வழக்கமான பார்வைக்கு அப்பால் செல்லவும், படைப்பாற்றலுக்கான முக்கிய சொத்தாக இருக்கும் பிற சிந்தனை வழிகளை ஆராயவும் கனவு காணும் திறன் இன்னும் அவசியம் என்று காஃப்மேன் வாதிடுகிறார்.

« நிகழ்காலத்தை விட்டுவிட அனுமதிக்கும் வகையில் பகல் கனவு உருவாகிறது." என்கிறார் காஃப்மேன். " பகல் கனவுகளுடன் தொடர்புடைய மூளை நெட்வொர்க் என்பது மனதின் கோட்பாட்டுடன் தொடர்புடைய மூளை நெட்வொர்க் ஆகும். நான் அதை "கற்பனை நெட்வொர்க்" என்று அழைக்க விரும்புகிறேன் - இது எதிர்காலத்தில் உங்களை கற்பனை செய்துகொள்ளவும், மற்றவர்களின் எண்ணங்களை கற்பனை செய்யவும் அனுமதிக்கிறது.".

அவர்கள் நேரத்தை இழக்கிறார்கள்

படைப்பாற்றல் மிக்க நபர்கள் அவர்கள் எழுதும்போது, ​​நடனமாடும்போது, ​​வரையும்போது அல்லது வேறுவிதமாகத் தங்களை வெளிப்படுத்தும்போது, ​​அவர்கள் தங்களைக் கண்டுபிடிப்பதைக் காணலாம். பாயும் நிலையில்”, இது அவர்களுக்கு மிக உயர்ந்த மட்டத்தில் உருவாக்க உதவுகிறது. இது ஒரு மன நிலை, ஒரு நபர் நனவான சிந்தனைக்கு அப்பால் உயர்ந்த செறிவு மற்றும் அமைதியான நிலையை அடையச் செல்கிறார். பின்னர் அவர் நடைமுறையில் அவரது செயல்பாடுகளில் தலையிடக்கூடிய உள் அல்லது வெளிப்புற தூண்டுதல்களுக்கு வெளிப்படுவதில்லை.

நீ உன்னை கண்டுபிடி" பாயும் நிலையில்"நீங்கள் உண்மையிலேயே விரும்பும் ஒன்றைச் செய்யும்போது, ​​அது உங்களை நன்றாக உணரவைக்கும்.

அவர்கள் தங்களை அழகுடன் சூழ்ந்துள்ளனர்

படைப்பாளிகள், ஒரு விதியாக, சிறந்த சுவை மற்றும் அழகான சூழலில் இருக்க விரும்புகிறார்கள்.

அழகியல், படைப்பாற்றல், சைக்காலஜி இதழில் சமீபத்தில் வெளியான ஒரு ஆய்வு மற்றும் இந்தகலை, இசை ஆசிரியர்கள் மற்றும் தனிப்பாடல்கள் உட்பட இசைக்கலைஞர்கள், கலை அழகுக்கு அதிக உணர்திறன் மற்றும் ஏற்புத்தன்மையை வெளிப்படுத்தினர்.

பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் மனித திறன்களின் சிக்கலை ஒரு படைப்பு ஆளுமையின் சிக்கலாகக் குறைக்கிறார்கள்: சிறப்பு படைப்பு திறன்கள் எதுவும் இல்லை, ஆனால் சில உந்துதல் மற்றும் பண்புகளைக் கொண்ட ஒரு நபர் இருக்கிறார். உண்மையில், அறிவார்ந்த திறமை ஒரு நபரின் படைப்பு வெற்றியை நேரடியாக பாதிக்கவில்லை என்றால், படைப்பாற்றலின் வளர்ச்சியின் போது சில உந்துதல் மற்றும் ஆளுமைப் பண்புகளின் உருவாக்கம் படைப்பு வெளிப்பாடுகளுக்கு முன்னதாக இருந்தால், ஒரு சிறப்பு வகை ஆளுமை உள்ளது என்று நாம் முடிவு செய்யலாம் - ஒரு "படைப்பு நபர். ”

உளவியலாளர்கள் படைப்பு ஆளுமையின் சிறப்பியல்புகளைப் பற்றிய அவர்களின் அறிவை இலக்கிய அறிஞர்கள், அறிவியல் மற்றும் கலாச்சார வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் கலை வரலாற்றாசிரியர்களின் படைப்புகளுக்கு கடன்பட்டுள்ளனர் , படைப்பாளி இல்லாமல் படைப்பு இல்லை.

படைப்பாற்றல் கொடுக்கப்பட்ட வரம்புகளுக்கு அப்பால் செல்கிறது (பாஸ்டர்னக்கின் "தடைகளுக்கு மேல்"). இது படைப்பாற்றலின் எதிர்மறையான வரையறை மட்டுமே, ஆனால் முதலில் உங்கள் கண்களைக் கவரும் ஒரு படைப்பாற்றல் நபரின் நடத்தைக்கும் மனநல கோளாறுகள் உள்ள நபருக்கும் இடையிலான ஒற்றுமை. இருவரின் நடத்தையும் ஒரே மாதிரியான, பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஒன்றிலிருந்து விலகுகிறது.

இரண்டு எதிர் கருத்துக்கள் உள்ளன: திறமை என்பது ஆரோக்கியத்தின் அதிகபட்ச அளவு, திறமை ஒரு நோய்.

அடையாளச் சிக்கல் ஆரம்ப திறன்கள்பல ஆர்வங்கள். இது பற்றிகொள்கையளவில், திறமையான நபர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பது மற்றும் அடையாளம் காண்பது பற்றி, அவர்களுக்கு பொருத்தமான பயிற்சி பற்றி, அதாவது, பணியாளர்களை ஆட்சேர்ப்பு செய்வதற்கான சிறந்த தீர்வு பற்றி.

ஒரு படைப்பாளி, ஒரு அறிவாளியைப் போல, பிறக்கவில்லை. நம் ஒவ்வொருவருக்கும் உள்ளார்ந்த ஆற்றலை வெவ்வேறு அளவுகளில் மற்றும் ஒரு வடிவத்தில் அல்லது இன்னொரு வடிவத்தில் உணர சூழல் என்ன வாய்ப்புகளை வழங்கும் என்பதைப் பொறுத்தது.

பெர்குசன் (1974) குறிப்பிடுவது போல், "படைப்பாற்றல் உருவாக்கப்படவில்லை, ஆனால் வெளியிடப்பட்டது." எனவே, ஆக்கபூர்வமான செயல்பாடு எவ்வாறு வளர்ந்தது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கு, இந்தச் செயலுக்குத் தேவையானதை மட்டும் மதிப்பீடு செய்வது அவசியம். ஒரு அடிப்படை நிலைநுண்ணறிவு, ஒரு நபரின் ஆளுமை எவ்வளவு மற்றும் அதன் உருவாக்கத்தின் வழிகள்.

உளவியலாளர்களின் படைப்புகள் கடந்த ஆண்டுகள்நிச்சயமாக இரண்டு வகையான திறமையான மக்கள் உள்ளனர். இந்த விஷயத்தில் சோவியத் மனநல மருத்துவர் வி.லெவியின் கருத்து இங்கே.

மேதையின் இரண்டு துருவங்களை நாம் வேறுபடுத்தி அறியலாம், அவற்றுக்கிடையே படிப்படியான மாற்றத்தின் வரம்பு உள்ளது. ஒரு துருவத்தின் பிரதிநிதிகள் பாரம்பரியத்தின் படி, "கடவுளிடமிருந்து" மேதைகள், மற்றொன்றின் பிரதிநிதிகள் - மேதைகள் "தங்களிலிருந்தே" என்று அழைக்கப்படலாம்.

மேதைகள் "கடவுளிடமிருந்து" - மொஸார்ட்ஸ், ரஃபேல்ஸ், புஷ்கின்ஸ் - பறவைகள் பாடுவதைப் போல - உணர்ச்சியுடன், தன்னலமின்றி மற்றும் அதே நேரத்தில் இயற்கையாக, இயற்கையாக, விளையாட்டுத்தனமாக. அவர்கள் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே தங்கள் திறன்களுக்காக வெளியே நிற்க முனைகிறார்கள்; அவர்களின் வாழ்க்கை பயணத்தின் தொடக்கத்தில் விதி அவர்களுக்கு சாதகமாக உள்ளது, மேலும் அவர்களின் கடமையான கடின உழைப்பு தன்னிச்சையான, தன்னிச்சையான படைப்பு தூண்டுதலுடன் ஒன்றிணைகிறது, இது அவர்களின் மன வாழ்க்கையின் அடிப்படையை உருவாக்குகிறது. "சிறப்பு" திறன்களின் ஒரு பெரிய பணிநீக்கம் சில நேரங்களில் ஒப்பீட்டளவில் மிதமான விருப்பமான குணங்களின் பின்னணியில் வெளிப்படுகிறது.

மொஸார்ட்டின் விருப்ப குணங்கள் - ஒரு தூய மேதை "கடவுளிடமிருந்து" - வெளிப்படையாக, சாதாரணமானவை. ஏற்கனவே அவரது முதிர்ந்த ஆண்டுகளில், தீர்ப்பின் குழந்தைத்தனமான அப்பாவித்தனத்தால் அவர் வேறுபடுத்தப்பட்டார், இது வேறொருவரிடமிருந்து வந்திருந்தால், மனச்சோர்வடைந்த சிரிப்பை மட்டுமே எழுப்ப முடியும். ஆனால் மொஸார்ட்டின் முழு சுயசரிதை முழுவதும் அவரது தந்தையின் சக்திவாய்ந்த வலுவான-விருப்ப செல்வாக்கு இயங்குகிறது, இது அவரை அயராது உழைக்க ஊக்குவித்தது மற்றும் தவறான நடவடிக்கைகளிலிருந்து அவரைப் பாதுகாத்தது. தந்தை இளம் மொஸார்ட்டின் ஆசிரியர், கல்வியாளர் மற்றும் இம்ப்ரேசரியோ; மகனின் மகத்தான திறமை உயரத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்டது மேதை படைப்பாற்றல்தந்தையின் விருப்பத்தால்.

மேதைகள் மெதுவாக, சில சமயங்களில் தாமதமாக வளர்கிறார்கள், விதி அவர்களை மிகவும் கொடூரமாக, சில சமயங்களில் கொடூரமாக நடத்துகிறது. விதியை வெல்வதும், தன்னைத்தானே வெல்வதும் இங்கு அற்புதமானது. வரலாற்று வரிசையில் சிறந்த மக்கள்இந்த வகையைச் சேர்ந்த கூச்ச சுபாவமுள்ள டெமோஸ்தீனஸைக் காண்கிறோம், அவர் கிரேக்கத்தின் சிறந்த பேச்சாளராக ஆனார். இந்த வரிசையில், ஒருவேளை, நமது மாபெரும் லோமோனோசோவ், தனது பழைய கல்வியறிவின்மையை முறியடித்தவர்; இங்கே ஜாக் லண்டன் இருக்கிறார், அவரது வலிமிகுந்த உயர்ந்த சுயமரியாதை உணர்வு மற்றும் சுய கட்டுப்பாடு மற்றும் சுயநிர்ணயத்தின் உண்மையான வழிபாட்டு முறை; இருபது வயதிலேயே இசைக் குறியீடுகளில் தேர்ச்சி பெற்ற வான் கோ மற்றும் கோபமான வாக்னர் இங்கே உள்ளனர்.

குழந்தை பருவத்திலும் இளமை பருவத்திலும் இவர்களில் பலர் சிறிய திறன் மற்றும் முட்டாள்தனம் போன்ற தோற்றத்தைக் கொடுத்தனர். ஜேம்ஸ் வாட், ஸ்விஃப்ட், காஸ் ஆகியோர் "பள்ளியின் வளர்ப்புப் பிள்ளைகள்" மற்றும் திறமையற்றவர்களாகக் கருதப்பட்டனர். நியூட்டன் பள்ளி இயற்பியல் மற்றும் கணிதத்தில் நன்றாக இல்லை. கார்ல் லின்னேயஸ் ஒரு ஷூ தயாரிப்பாளராக பணியாற்றினார்.

ஆசிரியர்கள் ஹெல்ம்ஹோல்ட்ஸை கிட்டத்தட்ட முட்டாள்தனமாக அங்கீகரித்தனர். வால்டர் ஸ்காட்டைப் பற்றி ஒரு பல்கலைக்கழகப் பேராசிரியர் கூறினார்: "அவர் முட்டாள், முட்டாளாகவே இருப்பார்."

மேதைகளுக்கு, "தங்கள் சொந்தமாக", ஒரு அழிக்க முடியாத விருப்பம், சுய உறுதிப்பாட்டிற்கான அடக்க முடியாத ஆசை, எல்லாவற்றையும் விட மேலோங்கி நிற்கிறது. அவர்கள் அறிவு மற்றும் செயல்பாட்டிற்கான மகத்தான தாகம் மற்றும் வேலை செய்வதற்கான ஒரு தனித்துவமான திறனைக் கொண்டுள்ளனர். அவர்கள் வேலை செய்யும் போது, ​​​​அவர்கள் பதற்றத்தின் உச்சத்தை அடைகிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் நோய்களை, அவர்களின் உடல் மற்றும் மன குறைபாடுகளை சமாளிக்கிறார்கள், உண்மையில் தங்களை உருவாக்குகிறார்கள், மேலும் அவர்களின் படைப்பாற்றல், ஒரு விதியாக, கடுமையான முயற்சியின் முத்திரையைக் கொண்டுள்ளது.

மேதைகள் "தங்கள் சொந்தமாக" சில சமயங்களில் அந்த வசீகரமான எளிமையைக் கொண்டிருக்கவில்லை, அந்த அற்புதமான கவனக்குறைவு "கடவுளிடமிருந்து" மேதைகளின் சிறப்பியல்பு ஆகும், ஆனால் பிரம்மாண்டமான உள் வலிமையும் ஆர்வமும் தங்களுக்குள் கடுமையான கோரிக்கைகளுடன் இணைந்து, அவர்களின் படைப்புகளை மேதைகளின் நிலைக்கு உயர்த்துகிறது.

நிச்சயமாக, மேதைகளின் திறமையின் ஆரம்ப திறனை "தங்கள் சொந்தமாக" தள்ளுபடி செய்ய முடியாது: வேலை மற்றும் தன்னம்பிக்கையின் மீது ஆர்வமுள்ள ஈர்ப்பை ஊட்டக்கூடிய ஒன்று இருந்திருக்க வேண்டும் - ஒருவேளை அவர்கள் வெளிப்படுத்தப்படாத சாத்தியக்கூறுகளின் தெளிவற்ற உணர்வால் முன்னோக்கி தள்ளப்பட்டிருக்கலாம். .

"கடவுளிடமிருந்து" மற்றும் "தன்னிடமிருந்து" இரண்டு கொள்கைகளின் "சமரசம்" என்பதற்கு மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம் கோதேவின் போதனையான வாழ்க்கை. ஒரு அரிய சமநிலை, நம்பிக்கை மற்றும் அமைதியான மனிதர், சிறந்த ஒலிம்பியன் என்று செல்லப்பெயர் பெற்றவர், சிறு வயதிலிருந்தே அவர் பலவீனமான, நிலையற்ற தன்மையால் வேறுபடுத்தப்பட்டார், உறுதியற்றவர் மற்றும் மனச்சோர்வுக்கு ஆளானார். தொடர்ச்சியான பயிற்சி மற்றும் உணர்ச்சிகளைக் கட்டுப்படுத்துவதன் மூலம், கோதே தன்னை மாற்றிக்கொள்ள முடிந்தது.

நவீன அறிவியல்படைப்பாற்றல், கண்டுபிடிப்பு, கண்டுபிடிப்பு மற்றும் முன்னர் அறியப்படாத தகவல்களைப் பெறுதல் ஆகியவற்றில் தேவை, ஆர்வம், ஆர்வம், உந்துதல், அபிலாஷை ஆகியவை மிகவும் முக்கியமானவை என்று கூறுகிறது. ஆனால் இது மட்டும் போதாது. அறிவு, திறமை, திறமை மற்றும் குறைபாடற்ற தொழில்முறை ஆகியவையும் தேவை. இதையெல்லாம் எந்த திறமையாலும், ஆசைகளாலும், உத்வேகத்தாலும் ஈடுசெய்ய முடியாது. உணர்ச்சிகள் இல்லாத வணிகம் இறந்தது போல, செயல் இல்லாத உணர்ச்சிகள் இறந்துவிட்டன.

இன்னும் பள்ளியில் இருக்கும் (அல்லது கூட.) படைப்பு ஆளுமையின் அறிகுறிகள் என்ன? மழலையர் பள்ளி) ஒரு குறிப்பிட்ட குழந்தையின் திறமையைத் தீர்மானிக்க உதவுங்கள், அவருக்கான வகுப்புகளின் தனிப்பட்ட அட்டவணையை உருவாக்க, அவர் சேர பரிந்துரைக்கவும். சிறப்பு பள்ளிமற்றும் பல?

பல உளவியல் ஆய்வுகள் ஒரு படைப்பு ஆளுமையை வகைப்படுத்தும் பல திறன்களை பெயரிடுவதை சாத்தியமாக்குகின்றன.

பிரதான அம்சம்ஒரு படைப்பு ஆளுமை என்பது படைப்பாற்றலுக்கான தேவை, இது ஒரு முக்கிய தேவையாகிறது.

புத்திசாலித்தனமான மக்கள் எப்போதும் வலிமிகுந்த உணர்திறன் உடையவர்கள். அவர்கள் செயல்பாட்டில் கூர்மையான சரிவு மற்றும் உயர்வை அனுபவிக்கிறார்கள். அவர்கள் சமூக வெகுமதி மற்றும் தண்டனை போன்றவற்றிற்கு அதிக உணர்திறன் உடையவர்கள்.

உளவியல் "மேதையின் சூத்திரம்" இப்படி இருக்கலாம்:

மேதை = (அதிக புத்திசாலித்தனம் + அதிக படைப்பாற்றல்) x மன செயல்பாடு.

அறிவாற்றலை விட படைப்பாற்றல் மேலோங்குவதால், நனவை விட மயக்கத்தின் செயல்பாடு மேலோங்குகிறது. வெவ்வேறு காரணிகளின் செயல் அதே விளைவுக்கு வழிவகுக்கும் - மூளையின் அதிவேகத்தன்மை, இது படைப்பாற்றல் மற்றும் நுண்ணறிவுடன் இணைந்து, மேதையின் நிகழ்வை அளிக்கிறது.

படைப்பாற்றல் உள்ளவர்கள் பின்வரும் ஆளுமைப் பண்புகளைக் கொண்டுள்ளனர்:

1) சுதந்திரம் - தனிப்பட்ட தரநிலைகள் குழு தரநிலைகளை விட முக்கியமானது, மதிப்பீடுகள் மற்றும் தீர்ப்புகளின் இணக்கமின்மை;

2) திறந்த மனது - ஒருவரின் சொந்த மற்றும் பிறரின் கற்பனைகளை நம்புவதற்கான விருப்பம், புதிய மற்றும் அசாதாரணமானவற்றை ஏற்றுக்கொள்வது;

3) நிச்சயமற்ற மற்றும் கரையாத சூழ்நிலைகளுக்கு அதிக சகிப்புத்தன்மை மற்றும் இந்த சூழ்நிலைகளில் ஆக்கபூர்வமான செயல்பாடு;

4) வளர்ந்த அழகியல் உணர்வு, அழகுக்கான ஆசை.

இந்த தொடரில் அடிக்கடி குறிப்பிடப்படுகிறது "I" இன் அம்சங்கள் - கருத்துக்கள், இது ஒருவரின் திறன்கள் மற்றும் பாத்திரத்தின் வலிமையில் நம்பிக்கையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

மிகவும் முரண்பாடான தரவு படைப்பாற்றல் நபர்களின் மன மற்றும் உணர்ச்சி சமநிலை பற்றியது. மனிதநேய உளவியலாளர்கள் படைப்பாற்றல் நபர்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள் என்று வாதிட்டாலும் உணர்ச்சி மற்றும் சமூக முதிர்ச்சி, உயர் தழுவல், சமநிலை, நம்பிக்கைமுதலியன, ஆனால் பெரும்பாலான சோதனை முடிவுகள் இதற்கு முரணாக உள்ளன.

கிரியேட்டிவ் செயல்பாடு, நனவு, மன அழுத்தம் மற்றும் சோர்வு நிலையில் ஏற்படும் மாற்றத்துடன் தொடர்புடையது, மன கட்டுப்பாடு மற்றும் நடத்தையில் தொந்தரவுகளை ஏற்படுத்துகிறது. திறமை மற்றும் படைப்பாற்றல் ஒரு பெரிய பரிசு மட்டுமல்ல, ஒரு பெரிய தண்டனையும் கூட.

கிட்டத்தட்ட அனைத்து ஆராய்ச்சியாளர்களும் குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகளைக் குறிப்பிடுகின்றனர் உளவியல் உருவப்படங்கள்விஞ்ஞானிகள் மற்றும் கலைஞர்கள். R. ஸ்னோ விஞ்ஞானிகளின் சிறந்த நடைமுறைவாதம் மற்றும் எழுத்தாளர்களின் சுய வெளிப்பாட்டின் உணர்ச்சி வடிவங்களுக்கான ஆர்வத்தை குறிப்பிடுகிறார். விஞ்ஞானிகளும் பொறியாளர்களும் கலைஞர்களை விட மிகவும் ஒதுக்கப்பட்டவர்கள், குறைவான சமூக தைரியம், அதிக சாதுரியம் மற்றும் குறைவான உணர்திறன் கொண்டவர்கள்.

அதன் படைப்பு வெளிப்பாடுகளின் அடிப்படையில், ஒரு தொழிலதிபரின் செயல்பாடுகள் ஒரு விஞ்ஞானியின் செயல்பாடுகளுக்கு மிகவும் ஒத்திருக்கிறது. விஞ்ஞானிகள் மற்றும் வணிகர்கள், சராசரியாக, தங்கள் நடத்தையில் சிறந்த கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டுள்ளனர் மற்றும் கலைஞர்களை விட குறைவான உணர்ச்சி மற்றும் உணர்திறன் கொண்டவர்கள்.

படைப்பு செயல்பாட்டில், மயக்கம் மற்றும் உள்ளுணர்வு பங்கு பெரியது. உள்ளுணர்வு, "அனுபவம் மற்றும் பகுத்தறிவின் அற்புதமான கலவை" (எம். பங்) உருவாக்கம், படைப்பு கற்பனை மற்றும் கற்பனைக்கான திறனுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது.

கற்பனை என்பது நினைவுகளின் செல்வத்திலிருந்து சில கூறுகளைத் தூண்டி அவற்றிலிருந்து புதிய உளவியல் வடிவங்களை உருவாக்கும் திறன் ஆகும்.

பல உளவியல் ஆய்வுகள் ஒரு படைப்பு ஆளுமையை வகைப்படுத்தும் திறன்களின் முழு வரம்பையும் அடையாளம் காண உதவுகிறது, அதாவது அவை ஒன்று அல்லது மற்றொன்றில் அடையாளம் காணப்பட்டால். இளைஞன்அவரது படைப்பாற்றலைக் கணிக்க நல்ல காரணத்தைக் கொடுங்கள் தொழில்முறை வாய்ப்புகள்எதிர்காலத்தில்.

முதலாவதாக, இது தீர்வுகளில் அசல் தன்மைக்கான ஆசை, புதியதைத் தேடுவது மற்றும் நிதானமான சிந்தனை.

சமூகத்தால் உருவாக்கப்பட்ட எந்தவொரு கல்வி முறையும் இணக்கவாதத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அனைத்து உறுப்பினர்களின் ஒற்றுமையை உறுதி செய்வதற்கான உறுதியான வழி இதுவாகும் சமூக குழு, ஆனால் அதே நேரத்தில் மிகவும் சரியான பாதைபடைப்பு சிந்தனையின் வளர்ச்சியை அடக்குகிறது.

உண்மையில், ஒரு படைப்பாற்றல் ஆளுமை அடிப்படையில் இணக்கவாதத்திற்கு அந்நியமானது. அவளுடைய தீர்ப்பின் சுதந்திரம், கேலிக்குரியதாகத் தோன்றும் பயத்தில் மற்றவர்கள் செல்லத் துணியாத பாதைகளை ஆராய அனுமதிக்கிறது. ஒரு படைப்பாற்றல் நபர் ஒரு சமூகக் குழுவின் வாழ்க்கையில் ஒருங்கிணைப்பது கடினம், இருப்பினும் அவர் மற்றவர்களுக்குத் திறந்தவர் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட பிரபலத்தை அனுபவிக்கிறார். பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மதிப்புகள் அவருடைய சொந்த மதிப்புகளுடன் ஒத்துப்போனால் மட்டுமே அவர் ஏற்றுக்கொள்கிறார். அதே நேரத்தில், அவர் மிகவும் பிடிவாதமானவர் அல்ல, மேலும் அவரது வாழ்க்கை மற்றும் சமூகம் பற்றிய அவரது கருத்துக்கள், அத்துடன் அவரது சொந்த செயல்களின் பொருள் ஆகியவை மிகவும் தெளிவற்றதாக இருக்கலாம்.

ஒரு சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்கான தரமற்ற அணுகுமுறை, வழக்கத்திற்கு மாறான, நியாயமான தீர்ப்பு ஒரு படைப்பாற்றல் நபரை வேறுபடுத்துகிறது. ஒரு படைப்பு நபர் மற்றவர்களைப் போலவே பார்க்க வேண்டும், ஆனால் முற்றிலும் அசல் வழியில் சிந்திக்க வேண்டும்.

இது நிலையற்ற, அற்பமான தீர்வுகளைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான ஆசை, வெளிப்புற உதவியின்றி, முன்பு அறியப்படாத ஒரு முடிவை அடைய விரும்புவது - இது ஆளுமையின் முழு கட்டமைப்போடு தொடர்புடைய மிக முக்கியமான திறன்.

ஆனால் இந்த குணத்தால் மட்டுமே ஒரு படைப்பாளியாக முடியாது. இது பல முக்கியமான குணங்களுடன் இணைக்கப்பட வேண்டும். அவற்றுள் சமயோசிதம், சுயவிமர்சனம் மற்றும் விமர்சனம், சிந்தனையின் நெகிழ்வுத்தன்மை, கருத்துச் சுதந்திரம், தைரியம் மற்றும் தைரியம், ஆற்றல் ஆகியவை தனித்து நிற்கின்றன. விடாமுயற்சி, காரியங்களைச் செய்வதில் விடாமுயற்சி, கவனம் - இது இல்லாமல், படைப்பு சாதனைகள் நினைத்துப் பார்க்க முடியாதவை.

ஒரு படைப்பாற்றல் நபர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர், ஆர்வமுள்ளவர் மற்றும் பல்வேறு துறைகளில் இருந்து தரவை ஒருங்கிணைக்க தொடர்ந்து முயற்சி செய்கிறார்.

ஒரு படைப்பாற்றல் நபரின் அம்சம் ஆபத்துக்களை எடுக்க விருப்பம். கிரியேட்டிவ் நபர்கள் கௌரவம் அல்லது மற்றவர்களின் கருத்துக்களைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை; அவர்கள் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கருத்துக்களைப் பகிர்ந்து கொள்ள மாட்டார்கள்.

படைப்பாற்றல், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, நகைச்சுவை உணர்வு, புத்திசாலித்தனம் மற்றும் காமிக் காத்திருக்கும் அல்லது அனுபவிக்கும் திறன் ஆகியவற்றால் ஊக்குவிக்கப்படுகிறது. கேமிங்கில் ஆர்வம் என்பது ஒரு திறமையான நபரின் மற்றொரு பண்பு. கிரியேட்டிவ் நபர்கள் வேடிக்கை பார்க்க விரும்புகிறார்கள், மேலும் அவர்களின் தலைகள் அனைத்து வகையான அற்புதமான யோசனைகளால் நிரம்பியுள்ளன. அவர்கள் பழக்கமான மற்றும் எளிமையானவற்றை விட புதிய மற்றும் சிக்கலான விஷயங்களை விரும்புகிறார்கள். உலகத்தைப் பற்றிய அவர்களின் கருத்து தொடர்ந்து புதுப்பிக்கப்படுகிறது.

படைப்பாற்றல் உள்ளவர்கள் பெரும்பாலும் சிந்தனையின் முதிர்ச்சி, ஆழ்ந்த அறிவு, மாறுபட்ட திறன்கள், திறன்கள் மற்றும் விசித்திரமான குழந்தைத்தனமான பண்புகளை சுற்றியுள்ள யதார்த்தம், நடத்தை மற்றும் செயல்களில் தங்கள் பார்வையில் வியக்கத்தக்க வகையில் இணைக்கிறார்கள்.

பெரும்பாலும், படைப்பாற்றல் கொண்டவர்கள் ஆச்சரியம் மற்றும் போற்றுதலுக்கான குழந்தை போன்ற திறனைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார்கள், மேலும் ஒரு சாதாரண மலர் அவர்களை ஒரு புரட்சிகர கண்டுபிடிப்பைப் போலவே உற்சாகப்படுத்தலாம். இவர்கள் பொதுவாக கனவு காண்பவர்கள், சில சமயங்களில் பைத்தியக்காரர்களாகக் கருதப்படலாம், ஏனெனில் அவர்கள் தங்கள் நடத்தையின் பகுத்தறிவற்ற அம்சங்களை ஒரே நேரத்தில் ஏற்றுக்கொண்டு ஒருங்கிணைக்கும்போது அவர்களின் "மாயையான யோசனைகளை" செயல்படுத்துகிறார்கள்.

ஆக்கப்பூர்வமாக சிந்திக்கும் நபர் தொழில்முறை துறையில் மட்டுமல்ல, அவரது துல்லியமான தன்மையால் வேறுபடுகிறார். அவர் தோராயமான தகவலுடன் திருப்தியடையவில்லை, ஆனால் தெளிவுபடுத்தவும், முதன்மை ஆதாரங்களைப் பெறவும், நிபுணர்களின் கருத்தை அறியவும் முயற்சி செய்கிறார்.

ஒரு படைப்பாற்றல் நபரின் மற்ற முக்கிய குணங்கள் வேலையில் ஆழ்ந்த அன்பு, மனதின் சுறுசுறுப்பு, யோசனைகளை ஒருங்கிணைத்து பகுப்பாய்வு செய்யும் திறன், தைரியம் மற்றும் தீர்ப்பின் சுதந்திரம், சந்தேகம் மற்றும் ஒப்பிடும் திறன்.

நிச்சயமாக, தேவை, ஆர்வம், ஆர்வம், உந்துதல், ஆசை ஆகியவை படைப்பாற்றலில் மிகவும் முக்கியம். ஆனால் நமக்கு அறிவு, திறன்கள், கைவினைத்திறன் மற்றும் குறைபாடற்ற தொழில்முறை ஆகியவை தேவை.

உற்பத்தித்திறன் படைப்பு வேலைபெறப்பட்ட மற்றும் செயலாக்கப்பட்ட தகவலின் அளவிற்கு நேரடியாக விகிதாசாரமாகும்.

இவ்வாறு, அமைப்பில் படைப்பாற்றலின் நிலைகள்பின்வரும் மிக முக்கியமான குணங்களை பட்டியலிடலாம்:

நிலை 1 - புதுமை உணர்வு, அசாதாரணமானது, முரண்பாடுகளுக்கு உணர்திறன், தகவல் பசி ("அறிவுக்கான தாகம்").

நிலை 2 - உள்ளுணர்வு, படைப்பு கற்பனை, உத்வேகம்.

நிலை 3 - சுயவிமர்சனம், காரியங்களைச் செய்வதில் விடாமுயற்சி போன்றவை.

நிச்சயமாக, இந்த குணங்கள் அனைத்தும் படைப்பு செயல்முறையின் அனைத்து நிலைகளிலும் செயல்படுகின்றன, ஆனால் மூன்றில் ஒன்றில் ஆதிக்கம் செலுத்துவதில்லை. படைப்பாற்றலின் வகையைப் பொறுத்து (அறிவியல், கலை), அவற்றில் சில மற்றவர்களை விட பிரகாசமாகத் தோன்றலாம். தனித்துவமான அம்சங்களுடன் இணைக்கிறது குறிப்பிட்ட நபர், அத்துடன் படைப்புத் தேடல்களின் தனித்தன்மையுடன், பட்டியலிடப்பட்ட குணங்கள் பெரும்பாலும் படைப்புத் தனித்துவத்தின் அற்புதமான கலவையை உருவாக்குகின்றன.

5. ஆக்கப்பூர்வமான ஆளுமைகளின் அம்சங்கள்

பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் மனித திறன்களின் சிக்கலை ஒரு படைப்பு ஆளுமையின் சிக்கலாகக் குறைக்கிறார்கள்: சிறப்பு படைப்பு திறன்கள் எதுவும் இல்லை, ஆனால் சில உந்துதல் மற்றும் பண்புகளைக் கொண்ட ஒரு நபர் இருக்கிறார். உண்மையில், அறிவார்ந்த திறமை ஒரு நபரின் படைப்பு வெற்றியை நேரடியாக பாதிக்கவில்லை என்றால், படைப்பாற்றலின் வளர்ச்சியின் போது சில உந்துதல் மற்றும் ஆளுமைப் பண்புகளின் உருவாக்கம் படைப்பு வெளிப்பாடுகளுக்கு முன்னதாக இருந்தால், ஒரு சிறப்பு வகை ஆளுமை உள்ளது என்று நாம் முடிவு செய்யலாம் - ஒரு "படைப்பு நபர். ”

உளவியலாளர்கள் ஒரு படைப்பாற்றல் ஆளுமையின் சிறப்பியல்புகளைப் பற்றிய அவர்களின் அறிவை இலக்கிய அறிஞர்கள், அறிவியல் மற்றும் கலாச்சார வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் கலை வரலாற்றாசிரியர்களின் பணிக்கு கடன்பட்டுள்ளனர். படைப்பு ஆளுமை, ஏனெனில் படைப்பாளி இல்லாமல் படைப்பு இல்லை.

ஆரம்பகால திறன்களைக் கண்டறிவதில் சிக்கல் பலருக்கு ஆர்வமாக உள்ளது. கொள்கையளவில், தனிமைப்படுத்துவது, திறமையானவர்களை அடையாளம் காண்பது, அவர்களுக்கு பொருத்தமான பயிற்சி, அதாவது பணியாளர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான சிறந்த தீர்வைப் பற்றி பேசுகிறோம். http://u-too.narod.ru/tvorchestvo.htm - _ftn29

ஒரு படைப்பாளி, ஒரு அறிவாளியைப் போல, பிறக்கவில்லை. நம் ஒவ்வொருவருக்கும் உள்ளார்ந்த ஆற்றலை வெவ்வேறு அளவுகளில் மற்றும் ஒரு வடிவத்தில் அல்லது இன்னொரு வடிவத்தில் உணர சூழல் என்ன வாய்ப்புகளை வழங்கும் என்பதைப் பொறுத்தது.

படைப்பாற்றல், கண்டுபிடிப்பு, கண்டுபிடிப்பு மற்றும் முன்பின் தெரியாத தகவல்களைப் பெறுதல் ஆகியவற்றில் தேவை, ஆர்வம், ஆர்வம், உந்துதல், அபிலாஷை ஆகியவை மிக முக்கியமானவை என்று நவீன அறிவியல் கூறுகிறது. ஆனால் இது மட்டும் போதாது. அறிவு, திறமை, திறமை மற்றும் குறைபாடற்ற தொழில்முறை ஆகியவையும் தேவை. இதையெல்லாம் எந்த திறமையாலும், ஆசைகளாலும், உத்வேகத்தாலும் ஈடுசெய்ய முடியாது. உணர்ச்சிகள் இல்லாத வணிகம் இறந்துவிட்டதைப் போலவே, செயல் இல்லாத உணர்ச்சிகளும் இறந்துவிட்டன. http://u- too.narod.ru/tvorchestvo.htm - _ftn32

புத்திசாலித்தனமான மக்கள் எப்போதும் வலிமிகுந்த உணர்திறன் உடையவர்கள். அவர்கள் செயல்பாட்டில் கூர்மையான சரிவு மற்றும் உயர்வை அனுபவிக்கிறார்கள். அவர்கள் சமூக வெகுமதி மற்றும் தண்டனை போன்றவற்றிற்கு அதிக உணர்திறன் கொண்டவர்கள். உளவியல் "மேதைகளின் சூத்திரம்" இப்படி இருக்கலாம்: மேதை = (அதிக புத்திசாலித்தனம் + அதிக படைப்பாற்றல்) x மன செயல்பாடு.

அறிவாற்றலை விட படைப்பாற்றல் மேலோங்குவதால், நனவை விட மயக்கத்தின் செயல்பாடு மேலோங்குகிறது. வெவ்வேறு காரணிகளின் செயல் அதே விளைவுக்கு வழிவகுக்கும் - மூளையின் அதிவேகத்தன்மை, இது படைப்பாற்றல் மற்றும் நுண்ணறிவுடன் இணைந்து, மேதையின் நிகழ்வை அளிக்கிறது.

கிரியேட்டிவ் செயல்பாடு, நனவு, மன அழுத்தம் மற்றும் சோர்வு நிலையில் ஏற்படும் மாற்றத்துடன் தொடர்புடையது, மன கட்டுப்பாடு மற்றும் நடத்தையில் தொந்தரவுகளை ஏற்படுத்துகிறது. திறமை மற்றும் படைப்பாற்றல் ஒரு பெரிய பரிசு மட்டுமல்ல, ஒரு பெரிய தண்டனையும் கூட.

படைப்பு செயல்பாட்டில், மயக்கம் மற்றும் உள்ளுணர்வு பங்கு பெரியது. உள்ளுணர்வு, "அனுபவம் மற்றும் பகுத்தறிவின் அற்புதமான கலவை" (எம். பங்) உருவாக்கம், படைப்பு கற்பனை மற்றும் கற்பனைக்கான திறனுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது.

கற்பனை என்பது நினைவுகளின் செல்வத்திலிருந்து சில கூறுகளை நனவில் தூண்டி, அவற்றிலிருந்து புதிய உளவியல் வடிவங்களை உருவாக்கும் திறன் ஆகும்.

பல உளவியல் ஆய்வுகள் ஒரு படைப்பாற்றல் ஆளுமையை வகைப்படுத்தும் திறன்களின் முழு அளவையும் அடையாளம் காண உதவுகின்றன, அதாவது ஒரு குறிப்பிட்ட இளைஞனில் அடையாளம் காணப்பட்டால், எதிர்காலத்தில் அவரது படைப்பு தொழில்முறை வாய்ப்புகளை கணிக்க அவை நல்ல காரணத்தை வழங்குகின்றன. முதலாவதாக, தீர்வுகளில் அசல் தன்மைக்கான ஆசை, புதியதைத் தேடுவது மற்றும் நிதானமான சிந்தனை. சமூகத்தால் உருவாக்கப்பட்ட எந்தவொரு கல்வி முறையும் இணக்கவாதத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஒரு சமூகக் குழுவின் அனைத்து உறுப்பினர்களின் ஒற்றுமையை உறுதி செய்வதற்கான உறுதியான வழி இதுவாகும், ஆனால் அதே நேரத்தில் படைப்பு சிந்தனையின் வளர்ச்சியை அடக்குவதற்கான உறுதியான வழி.

உண்மையில், ஒரு படைப்பாற்றல் ஆளுமை அடிப்படையில் இணக்கவாதத்திற்கு அந்நியமானது. அவளுடைய தீர்ப்பின் சுதந்திரம், கேலிக்குரியதாகத் தோன்றும் பயத்தில் மற்றவர்கள் செல்லத் துணியாத பாதைகளை ஆராய அனுமதிக்கிறது. ஒரு படைப்பாற்றல் நபர் ஒரு சமூகக் குழுவின் வாழ்க்கையில் ஒருங்கிணைப்பது கடினம், இருப்பினும் அவர் மற்றவர்களுக்குத் திறந்தவர் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட பிரபலத்தை அனுபவிக்கிறார். பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மதிப்புகள் அவருடைய சொந்த மதிப்புகளுடன் ஒத்துப்போனால் மட்டுமே அவர் ஏற்றுக்கொள்கிறார். அதே நேரத்தில், அவர் மிகவும் பிடிவாதமாக இல்லை, மேலும் வாழ்க்கை மற்றும் சமூகம் பற்றிய அவரது கருத்துக்கள் மற்றும் அவரது சொந்த செயல்களின் அர்த்தங்கள் மிகவும் தெளிவற்றதாக இருக்கலாம். http://u-too.narod.ru/tvorchestvo.htm - _ftn35 ஒரு சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்கான தரமற்ற அணுகுமுறை, அசாதாரணத்தன்மை, தீர்ப்பின் "காட்டுத்தன்மை" ஆகியவை ஒரு படைப்பாற்றல் நபரை துல்லியமாக வேறுபடுத்துகிறது. ஒரு படைப்பு நபர் மற்றவர்களைப் போலவே பார்க்க வேண்டும், ஆனால் முற்றிலும் அசல் வழியில் சிந்திக்க வேண்டும். இது நிலையற்ற, அற்பமான தீர்வுகளைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான ஆசை, வெளிப்புற உதவியின்றி, முன்பு அறியப்படாத ஒரு முடிவை அடைய விரும்புவது - இது ஆளுமையின் முழு கட்டமைப்போடு தொடர்புடைய மிக முக்கியமான திறன்.

ஆனால் இந்த குணத்தால் மட்டுமே ஒரு படைப்பாளியாக முடியாது. இது பல முக்கியமான குணங்களுடன் இணைக்கப்பட வேண்டும். அவற்றில், பின்வருபவை தனித்து நிற்கின்றன: வளம், சுயவிமர்சனம் மற்றும் விமர்சனம், சிந்தனையின் நெகிழ்வுத்தன்மை, கருத்துகளின் சுதந்திரம், தைரியம் மற்றும் தைரியம், ஆற்றல். விடாமுயற்சி, விஷயங்களைச் செய்வதில் விடாமுயற்சி, கவனம் - இது இல்லாமல், ஆக்கப்பூர்வமான சாதனைகள் நினைத்துப் பார்க்க முடியாதவை. வயல்வெளிகள்.

ஒரு படைப்பாற்றல் நபரின் அம்சம் ஆபத்துக்களை எடுக்க விருப்பம். கிரியேட்டிவ் நபர்கள் கௌரவம் அல்லது மற்றவர்களின் கருத்துக்களைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை; அவர்கள் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கருத்துக்களைப் பகிர்ந்து கொள்ள மாட்டார்கள்.

படைப்பாற்றல், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, நகைச்சுவை உணர்வு, புத்திசாலித்தனம் மற்றும் காமிக் காத்திருக்கும் அல்லது அனுபவிக்கும் திறன் ஆகியவற்றால் ஊக்குவிக்கப்படுகிறது. கேமிங்கில் ஆர்வம் என்பது ஒரு திறமையான நபரின் மற்றொரு பண்பு. கிரியேட்டிவ் நபர்கள் வேடிக்கை பார்க்க விரும்புகிறார்கள், மேலும் அவர்களின் தலைகள் அனைத்து வகையான அற்புதமான யோசனைகளால் நிரம்பியுள்ளன. அவர்கள் பழக்கமான மற்றும் எளிமையானவற்றை விட புதிய மற்றும் சிக்கலான விஷயங்களை விரும்புகிறார்கள். உலகத்தைப் பற்றிய அவர்களின் கருத்து தொடர்ந்து புதுப்பிக்கப்படுகிறது.

படைப்பாற்றல் உள்ளவர்கள் பெரும்பாலும் சிந்தனையின் முதிர்ச்சி, ஆழ்ந்த அறிவு, மாறுபட்ட திறன்கள், திறன்கள் மற்றும் விசித்திரமான குழந்தைத்தனமான பண்புகளை சுற்றியுள்ள யதார்த்தம், நடத்தை மற்றும் செயல்களில் தங்கள் பார்வையில் வியக்கத்தக்க வகையில் இணைக்கிறார்கள். பெரும்பாலும், படைப்பாற்றல் கொண்டவர்கள் ஆச்சரியம் மற்றும் போற்றுதலுக்கான குழந்தை போன்ற திறனைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார்கள், மேலும் ஒரு சாதாரண மலர் அவர்களை ஒரு புரட்சிகர கண்டுபிடிப்பைப் போலவே உற்சாகப்படுத்தலாம். இவர்கள் பொதுவாக கனவு காண்பவர்கள், சில சமயங்களில் பைத்தியக்காரத்தனமாக மாறக்கூடும், ஏனெனில் அவர்கள் தங்கள் நடத்தையின் பகுத்தறிவற்ற அம்சங்களை ஒரே நேரத்தில் ஏற்றுக்கொண்டு ஒருங்கிணைத்து தங்கள் "மாயையான யோசனைகளை" நடைமுறைக்குக் கொண்டுவருகிறார்கள்.

படைப்பாற்றலின் நிலைகளின் அமைப்பில், பின்வரும் மிக முக்கியமான குணங்களை பட்டியலிடலாம்:

நிலை 1 - புதுமை உணர்வு, அசாதாரணமானது, முரண்பாடுகளுக்கு உணர்திறன், தகவல் பசி ("அறிவுக்கான தாகம்");

நிலை 2 - உள்ளுணர்வு, படைப்பு கற்பனை, உத்வேகம்;

நிலை 3 - சுயவிமர்சனம், காரியங்களைச் செய்வதில் விடாமுயற்சி போன்றவை.

நிச்சயமாக, இந்த குணங்கள் அனைத்தும் படைப்பு செயல்முறையின் அனைத்து நிலைகளிலும் செயல்படுகின்றன, ஆனால் மூன்றில் ஒன்றில் ஆதிக்கம் செலுத்துவதில்லை. படைப்பாற்றலின் வகையைப் பொறுத்து (அறிவியல், கலை), அவற்றில் சில மற்றவர்களை விட பிரகாசமாகத் தோன்றலாம். ஒரு குறிப்பிட்ட நபரின் தனித்துவமான அம்சங்களுடனும், படைப்புத் தேடல்களின் தனித்தன்மையுடனும் இணைந்து, பட்டியலிடப்பட்ட குணங்கள் பெரும்பாலும் படைப்பாற்றல் தனித்துவத்தின் அற்புதமான கலவையை உருவாக்குகின்றன.

முடிவுரை

இந்த வேலையில், படைப்பு சிந்தனையின் சிக்கலையும் அதன் வளர்ச்சியின் சிறப்பியல்புகளையும் படிக்க முயற்சித்தேன். இந்த நோக்கத்திற்காக, சிந்தனை, படைப்பாற்றல், படைப்பு சிந்தனை, அதன் முக்கியத்துவம், வளர்ச்சி சிக்கல்கள் மற்றும் படைப்பாற்றல் தனிநபர்களின் பண்புகள் ஆகியவற்றின் சிக்கல்கள் கருதப்பட்டன.

இலக்கியத்தின் பகுப்பாய்வின் விளைவாக, நான் படிக்கும் பிரச்சினை பலவற்றை உள்ளடக்கியது என்ற முடிவுக்கு நாம் வரலாம். ஒன்றோடொன்று தொடர்புடைய பிரச்சினைகள், இது ஒரு தெளிவான வரையறையைக் கொண்டிருக்கவில்லை, எனவே இந்த வேலை வேறுபட்ட, பெரும்பாலும் முரண்பாடான பார்வைகளை முன்வைக்கிறது.

ஆக்கபூர்வமான சாத்தியங்கள்மனித வளங்கள் வரம்பற்றவை மற்றும் விவரிக்க முடியாதவை, மேலும் படைப்பாற்றல் சிந்தனை என்பது மனித சாரத்தின் முக்கிய வரையறைகளில் ஒன்றாகும். ஆக்கப்பூர்வமான சிந்தனையின் திறன் ஒரு நபரை வகைப்படுத்துகிறது மற்றும் அவரது ஆன்மாவின் மேன்மை மற்றும் அசல் தன்மையை வலியுறுத்துகிறது. ஆக்கபூர்வமான சிந்தனை என்பது புதிய இணைப்புகள், ஆளுமைப் பண்புகள் மற்றும் அறிவுசார் திறன்களை உருவாக்கும் செயல்முறையாகும், இது ஆற்றல் மற்றும் நிலைத்தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. கிரியேட்டிவ் சிந்தனை அதன் உற்பத்தியின் புதுமை, உற்பத்தி செயல்முறையின் அசல் தன்மை, வளர்ச்சியின் மட்டத்தில் குறிப்பிடத்தக்க செல்வாக்கு மற்றும் புதிய அறிவை நோக்கி நகர்வதைக் கொண்டுள்ளது. தரமான குறிகாட்டிகள் நெகிழ்வுத்தன்மை, பொருளாதாரம், நிலைத்தன்மை, அசல் தன்மை, சரளமாக இருக்கும். படைப்பாற்றல் திறன் மனிதர்களுக்கு மட்டுமே உள்ளது.

விஞ்ஞானம் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின் வளர்ச்சி, அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப செயல்முறையின் வேகம், புதிய யோசனைகளுடன் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தை "வழங்குவது", புதிய திட்டங்களை உருவாக்குவது முற்றிலும் அவசியம், எனவே, சமூகம் எதிர்கொள்ளும் சவால்கள் தொடர்பாக, கேள்வி படைப்பு சிந்தனையின் தன்மை மகத்தான நடைமுறை முக்கியத்துவத்தைப் பெற்றுள்ளது.

இன்று படைப்பாற்றல் மாறி வருகிறது தேவையான கருவிதொழில்முறை மற்றும் அன்றாட இருப்பு.

இந்த நுட்பம் குற்றம் சாட்டப்பட்டவரை ஒரு இக்கட்டான நிலைக்கு முன் வைக்கலாம், அதில் அவர் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும் அல்லது அவர் முன்பு அளித்த அனைத்து சாட்சியங்களையும் மாற்ற வேண்டும். ஆனால் விசாரிக்கப்பட்ட நபரின் ஒவ்வொரு தர்க்கரீதியான பிழையும் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தைப் பெற பயன்படுத்தப்படாது என்பதை குறிப்பாக கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். எனவே, பொதுவாகப் பிடிக்கும் கேள்விகள் என்று அழைக்கப்படும் கேள்விகள், தர்க்கப் பிழையைத் தயாரிப்பதில் குழப்பத்தை நோக்கமாகக் கொண்டவை. ஒரு உதாரணம் ஒரு கேள்வியாக இருக்கும் ...

செயல்முறைகள் மக்களிடையே உள்ள அறிவுசார் வேறுபாடுகளின் அடிப்படை அடிப்படையாகும்" (ஐசக்). மனதின் விமர்சனம் என்பது ஒரு நபர் தனது சொந்த மற்றும் பிறரின் எண்ணங்களை புறநிலையாக மதிப்பிடுவதற்கும், முன்வைக்கப்பட்ட அனைத்து விதிகள் மற்றும் முடிவுகளை கவனமாகவும் விரிவாகவும் சரிபார்க்கும் திறன் ஆகும். சிந்தனையின் தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களில் காட்சி-திறமையான, காட்சி-உருவ அல்லது சுருக்க-தர்க்கத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கான ஒரு நபரின் விருப்பமும் அடங்கும்...

காரணம் இல்லாமல் அவை நேர்மறையாக மதிப்பிடப்படுகின்றன. எனவே, மனித ஆன்மாவைப் பற்றிய நுண்ணறிவு தேவைப்படும் அந்தத் தொழில்களில், மற்றவர்களுடன் ஒத்துப்போகும் திறன் இந்த வகையின் நேர்மறையான பண்புகளில் ஒன்றாகும். எடுத்துக்காட்டாக, சேவைத் துறையில், ஆர்ப்பாட்ட வகை மக்கள் குறிப்பாக வெற்றிகரமாக வேலை செய்கிறார்கள். எடுத்துக்காட்டாக, விற்பனையாளர்களை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்: அவர்கள் வாங்குபவருக்கு ஒரு சிறந்த "உணர்வை" கொண்டுள்ளனர் மற்றும் அனைவருக்கும் சரியான அணுகுமுறையைக் கண்டறிந்துள்ளனர். இந்த திறன்

குழந்தையின் படைப்பு ஆளுமையின் வளர்ச்சி

1. படைப்பாற்றல் மற்றும் படைப்பு ஆளுமை

படைப்பாற்றல் என்பது ஒரு செயல்முறை மனித செயல்பாடு, இதன் விளைவாக தரமான புதிய தனித்துவமான பொருள் மற்றும் ஆன்மீக மதிப்புகள் அல்லது தீர்வுகள். படைப்பாற்றலின் விளைவை நேரடியாகப் பெற முடியாது ஆரம்ப நிலைமைகள். ஆசிரியரைத் தவிர வேறு யாரும், எப்போதும் இல்லை, அதே ஆரம்ப சூழ்நிலை அவருக்கு உருவாக்கப்பட்டால், அதே முடிவைப் பெற முடியாது. படைப்பாற்றல் செயல்பாட்டில், ஆசிரியர் தொழிலாளர் செயல்பாடுகள் அல்லது தர்க்கரீதியான முடிவுக்கு குறைக்க முடியாத பொருள் சாத்தியங்களை வைக்கிறார், மேலும் இறுதி முடிவில் அவரது தனித்துவமான ஆளுமையின் பல அம்சங்களை (அவரது ஆன்மாவை வைக்கிறார்) வெளிப்படுத்துகிறார். இந்தச் சூழல்தான் அதிக அளவில் உற்பத்தி செய்யப்படும் பொருட்களுடன் ஒப்பிடுகையில் ஆக்கப்பூர்வமான தயாரிப்புகளுக்கு கூடுதல் மதிப்பை அளிக்கிறது.

படைப்பாற்றல் என்பது தரமான புதிய ஒன்றை உருவாக்கும் ஒரு செயல்பாடு, இதுவரை இல்லாத ஒன்று, புதிய மற்றும் மதிப்புமிக்க ஒன்றை உருவாக்குவது, படைப்பாளிக்கு மட்டுமல்ல, மற்றவர்களுக்கும்.

ஒரு படைப்பு ஆளுமையின் கருத்து படைப்பாற்றல் கருத்துடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. வெளிப்படையாக, ஒரு படைப்பாற்றல் ஆளுமையைப் பயிற்றுவிக்கும் குறிக்கோளுடன், ஆசிரியர்கள் மற்றும் பெற்றோர்கள் "படைப்பு ஆளுமை" என்றால் என்ன என்பதைப் பற்றிய ஒரு யோசனை மற்றும் அதன் பண்புகள் மற்றும் வடிவங்களைப் பற்றி அறிந்திருக்க வேண்டும்.

முதலாவதாக, ஒரு நபரின் படைப்பு பண்புகளைப் பற்றி பேசுகையில், பின்வருபவை வேறுபடுகின்றன: ஆக்கபூர்வமான முன்முயற்சி, விமர்சனம், அனுபவத்திற்கான திறந்த தன்மை, புதிய விஷயங்களைப் பற்றிய உணர்வு, சிக்கல்களைக் காணும் திறன், அசல் தன்மை, ஆற்றல், சுதந்திரம், செயல்திறன், உள் முதிர்ச்சி, உயர்ந்த சுயமரியாதை.

கூடுதலாக, ஒரு நபர் படைப்பாற்றல் என்று அழைக்கப்படுவதற்கு கம்பீரமான தன்மை, கட்டுப்பாடு, ஸ்திரத்தன்மை, உறுதிப்பாடு, சுதந்திரத்தின் மீதான காதல், வெற்றி உணர்வு, சுதந்திரம், சுய கட்டுப்பாடு, ஆக்கபூர்வமான சுய வெளிப்பாடு போன்ற குணங்களைக் கொண்டிருப்பது முக்கியம். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஒரு படைப்பாற்றல் நபர் ஒருபுறம், ஸ்திரத்தன்மை, உயர் மட்ட தார்மீக வளர்ச்சி, தீர்ப்பின் சுதந்திரம், பொறுப்பு, மன உறுதி, கண்ணோட்டம் மற்றும் மறுபுறம், நெகிழ்வுத்தன்மை, பலவீனம், திறன் போன்ற குணங்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். புதிய ஒன்றை உருவாக்குதல், விமர்சனம், கற்பனை, உணர்ச்சி, நகைச்சுவை உணர்வு.

அமெரிக்க ஆராய்ச்சியாளர் கில்ஃபோர்ட் படைப்பாற்றலின் நான்கு முக்கிய அளவுருக்களை (படைப்பாற்றல் திறன்) அடையாளம் காட்டுகிறார்.

1. அசல் தன்மை - அசாதாரண பதில்களை உருவாக்கும் திறன்.

2. உற்பத்தித்திறன் - உருவாக்கும் திறன் பெரிய எண்ணிக்கையோசனைகள்.

3. நெகிழ்வுத்தன்மை - எளிதில் மாறக்கூடிய மற்றும் பல்வேறு யோசனைகளை முன்வைக்கும் திறன் பல்வேறு துறைகள்அறிவு மற்றும் அனுபவம்.

4. விவரங்களைச் சேர்ப்பதன் மூலம் ஒரு பொருளை மேம்படுத்தும் திறன்.

கூடுதலாக, படைப்பாற்றல் சிக்கல்களைக் கண்டறிந்து முன்வைக்கும் திறன், பகுப்பாய்வு மற்றும் ஒருங்கிணைக்கும் திறன் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

அதே நேரத்தில், சில ஆசிரியர்கள் விரிவான அறிவு மற்றும் புலமை சில நேரங்களில் ஒரு வித்தியாசமான, ஆக்கபூர்வமான கண்ணோட்டத்தில் ஒரு நிகழ்வைப் பார்ப்பதில் தலையிடுகின்றன. இந்த விஷயத்தில், ஆக்கப்பூர்வமாக இருக்க இயலாமை, உணர்வு தர்க்கரீதியானது மற்றும் கண்டிப்பாக கட்டளையிடப்பட்ட கருத்துக்களால் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது, இது கற்பனை மற்றும் கற்பனையை அடக்குகிறது.

வளர்ச்சிக்காக உயர் நிலைபடைப்பு திறன்கள் (படைப்பாற்றல்) சராசரிக்கு சற்று அதிகமாக இருக்கும் மன வளர்ச்சியின் நிலை தேவைப்படுகிறது. ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு அறிவு இல்லாமல், ஒரு நல்ல அறிவுசார் அடித்தளம் இல்லாமல், உயர் படைப்பாற்றல் வளர முடியாது. இருப்பினும், ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான உளவுத்துறை வளர்ச்சியை அடைந்த பிறகு, அதன் மேலும் அதிகரிப்பு படைப்பு திறன்களின் வளர்ச்சியை எந்த வகையிலும் பாதிக்காது. கலைக்களஞ்சிய அறிவைக் கொண்டவர்கள் அரிதாகவே அதிக படைப்பு திறனைக் கொண்டுள்ளனர் என்பது அறியப்படுகிறது. ஒருவேளை இது அறிவு மற்றும் ஆயத்த உண்மைகளை ஒழுங்கமைத்து குவிக்கும் போக்கு காரணமாக இருக்கலாம். மற்றும் தன்னிச்சையான படைப்பாற்றலுக்கு, சில நேரங்களில் ஏற்கனவே அறியப்பட்டவற்றிலிருந்து சுருக்கம் செய்வது முக்கியம்.

படைப்பாற்றலின் விருப்பங்கள் எந்தவொரு நபரிடமும், எந்தவொரு சாதாரண குழந்தையிலும் இயல்பாகவே உள்ளன என்ற ஆய்வறிக்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டது நவீன கல்வியியல். ஆசிரியர்களின் பணி இந்த திறன்களை வெளிப்படுத்துவதும் அவற்றை வளர்ப்பதும் ஆகும்.

தனிநபர் மற்றும் குழு ஒருவருக்கொருவர் பரஸ்பர செல்வாக்கு

நேர்மறை தாக்கம்தனிமனிதனுக்கு சமூகம். தனிநபரின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியில் குழுவின் நேர்மறையான செல்வாக்கு பின்வருமாறு: 1. குழுவில், தனிநபர் தனக்கு ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் முக்கிய ஆதாரமாக இருக்கும் நபர்களை சந்திக்கிறார். 2...

ஒரு படைப்பு பணியை செயல்படுத்துவதன் விளைவாக நுண்ணறிவு

நுண்ணறிவு தானாகவே வருகிறது (அல்லது வராது), ஆனால் அது அடிக்கடி வருவதற்கான நிலைமைகளை நீங்கள் உருவாக்கலாம். நுண்ணறிவு எளிதாக்கப்படுகிறது: - பூர்வாங்க ஆராய்ச்சியின் நிலை (கருதுகோள்களின் குவிப்பு). - தீர்க்க நேரடி முயற்சிகளில் இருந்து புறப்படும் நிலை...

ஒரு படைப்பு நபரின் தனிப்பட்ட பண்புகள்

உளவியலின் பொருள் உள் உலகம்நபர். உளவியலே ஒரு நபரை மூன்று "ஹைபோஸ்டேஸ்களாக" பிரிக்கிறது: தனிநபர், தனித்துவம் மற்றும் ஆளுமை...

ஆளுமை கோளாறுகள்

வரலாற்று மற்றும் மேடை ஆளுமை கோளாறுகள் இரண்டும் உள்ளன வெவ்வேறு மனநிலைகள்ஆண்கள் மற்றும் பெண்களில். இந்த கோளாறுகளின் அம்சங்களையும், இரு பாலினருக்கும் பொதுவானவற்றைக் கருத்தில் கொள்வோம்.

ஆளுமை கோளாறுகள்

பிளாக்கர் மற்றும் டுபின் (1977) ஹிஸ்ட்ரியோனிக் மற்றும் ஸ்டேஜ் ஆளுமைக் கோளாறுகள் கொண்ட ஆண் நோயாளிகளின் பண்புகளை சுருக்கமாகக் கூறினார். குணாதிசய நோய்களை விவரிக்கும் போது, ​​"வெறிக் கட்டமைப்புகள்" என்ற பொதுத் தலைப்பின் கீழ் அவை தீவிரத்தன்மையின் அடிப்படையில் தரவரிசைப்படுத்தப்படுகின்றன.

உளவியலில் தனிப்பட்ட அணுகுமுறை

முயற்சி படைப்பு செயல்பாடு

படைப்பாற்றல் மற்றும் படைப்பு செயல்பாடு என்ற கருத்துக்கு நிறைய வரையறைகள் உள்ளன. சூழல் சொற்களை பெரிதும் பாதிக்கிறது. "படைப்பாற்றல் என்பது தரமான புதிய மற்றும் தனித்துவமான ஒன்றை உருவாக்கும் ஒரு செயலாகும்...

தனிப்பட்ட படைப்பு திறன்களின் வளர்ச்சிக்கு தொழில்நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கான அம்சங்கள் சாராத நடவடிக்கைகள்

புதிதாகப் பிறந்த ஒரு குழந்தை பிறக்கும்போது, ​​​​நாங்கள் சொல்கிறோம்: "ஒரு நபர் பிறந்தார்," அதாவது, நாம் அவரது உயிரியல் பிறப்பைப் பற்றி பேசுகிறோம். இருப்பினும், மேலும் செயல்முறை உயிரியல் வளர்ச்சிஅத்தகைய குணங்கள் மற்றும் பண்புகளை கையகப்படுத்துதலுடன் நெருக்கமாக இணைந்துள்ளது ...

உளவியல் பண்புகள்படைப்பு ஆளுமை

பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் மனித திறன்களின் சிக்கலை ஒரு படைப்பு ஆளுமையின் சிக்கலாகக் குறைக்கிறார்கள்: சிறப்பு படைப்பு திறன்கள் எதுவும் இல்லை, ஆனால் சில உந்துதல் மற்றும் பண்புகளைக் கொண்ட ஒரு நபர் இருக்கிறார். உண்மையில்...

உளவியல் மற்றும் கற்பித்தல்

மனித ஆளுமை என்பது பயோஜெனிக், சமூகவியல் மற்றும் சைக்கோஜெனிக் கூறுகளின் ஒருங்கிணைந்த ஒருமைப்பாடு ஆகும். ஆளுமை அட்டைகளின் உயிரியல் அடிப்படை நரம்பு மண்டலம், சுரப்பி அமைப்பு, வளர்சிதை மாற்ற செயல்முறைகள் (பசி, தாகம்...

படைப்பாற்றலின் உளவியல்

படைப்பாற்றலுக்கு சிறப்புத் திறன் எதுவும் இல்லை என்று சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் வாதிடுகின்றனர் - ஆனால் சில குணாதிசயங்கள் மற்றும் உந்துதல்களைக் கொண்ட ஒரு படைப்பாற்றல் நபர் இருக்கிறார். மியாசிஷ்சேவும் அவர்களுடன் உடன்படுகிறார், இவ்வாறு கூறுகிறார்...

ஒரு கல்வியியல் பல்கலைக்கழகத்தில் மாணவர்களின் சமூக நடவடிக்கைகளின் உருவாக்கம்

முக்கிய பண்புகளில் ஒன்று வயது வகைமாணவர் வாழ்க்கை என்பது மிக உயர்ந்த சமூக நடவடிக்கையாகும், இது முதன்மையாக படைப்பாற்றலில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது, எனவே படைப்பாற்றல் கருத்தை ஆராய்வது நல்லது.

படைப்பாற்றலின் சாரம்

என்று பல்வேறு ஆய்வுகள் மற்றும் சோதனைகள் தெரிவிக்கின்றன உளவியல் அடிப்படைபடைப்பு திறன் என்பது படைப்பு கற்பனை, கற்பனை மற்றும் பச்சாதாபம் (மறுபிறவி) ஆகியவற்றின் தொகுப்பாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது...

மூத்த பாலர் வயது குழந்தைகளின் உணர்ச்சி வளர்ச்சியின் கோளம் அவர்கள் வசிக்கும் இடத்தை மாற்ற வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளது