Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

நீங்கள் எப்போதாவது ஒரு முஸ்லீம் நாட்டில் ஒரு கிறிஸ்தவ கல்லறைக்குச் சென்றிருக்கிறீர்களா? ஆனால் கடந்த கோடையில் நான் ஒரு சிறிய உல்லாசப் பயணத்தை மேற்கொள்ள முடிந்தது கிட்டத்தட்ட அஷ்கபாத்தின் மையத்தில் அமைந்துள்ள பழைய கிறிஸ்தவ கல்லறைக்கு. இந்த நடைப்பயணம் எனக்கு நிறைய பதிவுகளை ஏற்படுத்தியது, பெரும்பாலும் விரும்பத்தகாதது மற்றும் கொஞ்சம் பயமுறுத்தியது: புதிய வெள்ளை பளிங்கு கட்டிடங்களின் பின்னணியில் நான் கண்ட பேரழிவு என் தலையில் கேள்விக்குறிகளையும் அடையாளங்களையும் மட்டுமே உருவாக்கியது. (அப்படி இருந்திருந்தால், நிச்சயமாக)திகைப்பு. சிறிது நேரம் கழித்து, சில விவரங்கள் மற்றும் நுணுக்கங்கள் தெளிவாகத் தெரிந்தன, அவை கொள்கையளவில் விஷயங்களை அவற்றின் இடத்தில் வைக்கத் தொடங்கின, ஆனால் கல்லறை வழியாக நடக்கும்போது நான் பார்த்ததும் அனுபவித்ததும் என்னுடன் இருந்தது, ஒருவேளை, என்றென்றும்.

நீங்கள் நகர மையத்திலிருந்து நகர்ந்தால் நடுநிலை அவென்யூ (பிடராப் ஷயோலி)வடக்கே, பின்னர் விரைவில், ரயில்வேயைக் கடந்த பிறகு, பின்வருவனவற்றைப் பார்ப்பீர்கள்: இடது பக்கம்அழகானவை சாலையில் நிற்கும் நவீன கட்டிடங்கள், இதில் நீங்கள் துருக்கிய நிறுவனமான Polimex இன் தலைமையகத்தை கருத்தில் கொள்ளலாம் (நகரம் மற்றும் நாட்டில் உள்ள அனைத்து விலையுயர்ந்த நினைவுச்சின்னங்களை உருவாக்கும் அலுவலகம்), மற்றும் வலது பக்கம்- ஒரு உயரமான கான்கிரீட் வேலி ஒரு கண்ணியமான பிரதேசத்தை உள்ளடக்கியது, அதில் ஆழமான பாப்பிகள் மறைக்கப்பட்டுள்ளன ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம்(அஷ்கபாத்தில் உள்ள இரண்டில் ஒன்று). இந்த வேலிக்கு பின்னால் இருக்கிறது 1880 இல் ஒரு பழைய கிறிஸ்தவ கல்லறை திறக்கப்பட்டது, அதே ஆண்டு அஷ்கபாத் எழுந்தபோது.

அன்று இரவு அக்டோபர் 6, 1948துர்க்மென் தலைநகர் ஒரு பயங்கரமான 8-ரிக்டர் அளவிலான பூகம்பத்தை அனுபவித்தது, இது 90 சதவீதத்திற்கும் அதிகமான கட்டிடங்களை அழித்தது மற்றும் நகரத்தின் 2/3 மக்களைக் கொன்றது. அந்த பூகம்பத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்களில் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியினர் இங்கு புதைக்கப்பட்டனர், இன்று பிரதேசத்தின் நுழைவாயிலில் நிறுவப்பட்ட ஒரு பளிங்கு மாத்திரை இதை நினைவூட்டுகிறது.

இந்த "மறக்கமுடியாத" கல்லறை இன்று எப்படி இருக்கிறது மற்றும் அந்த இடங்களில் நான் எப்படி வந்தேன் என்பதைப் பற்றி வெட்டுக்குக் கீழே பார்த்து படிக்கிறோம்.

ப்ராஸ்பெக்ட் நியூட்ராலிட்டியிலிருந்து கல்லறைக்கு நுழைவாயில் இல்லை, நீங்கள் கித்ரோவ்கா மாவட்டத்தில் உள்ள வீடுகளில் ஒன்றின் முற்றத்தில் இருந்து நுழைய வேண்டும்;

கல்லறை நுழைவாயிலில் நினைவு பளிங்கு தகடு. தெளிவாக எழுதியது ரஷ்யர்கள் அல்ல: "இந்த அஷ்கபாத் பூகம்பத்தால் பாதிக்கப்பட்ட ஐசீனியாவில் கல்லறைத் தளம் புதைக்கப்பட்டது 1948"

நான் கல்லறைக்குச் செல்கிறேன். இந்த மாலையை தனியாக அர்ப்பணிக்க முடிவு செய்தேன் குடும்ப வணிகம். 1960-70 களில், எனது உறவினர் யெகோர் யெகோரோவிச் அஷ்கபாத்தில் வசித்து வந்தார். சாலை அமைக்கும் அலுவலகத்தில் டிரைவராக பணியாற்றி வந்தார். அவர் தனியாக வாழ்ந்தார், குடும்பம் இல்லை, 1974 இல் இறந்தார். பையனைப் பற்றி எனக்குத் தெரிந்த தகவல்கள் இவை.

அத்தகைய ஆரம்ப தரவுகளுடன் எனது உறவினரின் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடத்தைக் கண்டுபிடிப்பது சாத்தியமில்லை என்பது தெளிவாகிறது, ஆனால் குறைந்தபட்சம், அவரது கல்லறையைக் கண்டுபிடிக்க முடியாவிட்டால், குறைந்தபட்சம் இந்த இடத்திற்கு அருகில் எங்காவது செல்ல வேண்டும் என்று நான் இன்னும் முடிவு செய்தேன். இப்போது, ​​இந்த கல்லறையில் நின்று, நான் தவறான இடத்திற்கு வந்திருக்கிறேன் என்பதை உணர்ந்தேன்.

புகைப்படங்கள் கிளிக் செய்யக்கூடியவை

வழியில் சந்தித்த பாதிரியார் அதைச் சொன்னார் இந்த கல்லறையில் கடைசியாக அடக்கம் செய்யப்பட்டது 1962 க்கு முந்தையது, அதாவது, என் மாமாவின் கல்லறை இங்கே இல்லை, இருக்க முடியாது. இருப்பினும், நான் வெளியேற அவசரப்படவில்லை, ஏனென்றால் எனக்கு முன்னால் ஒரு பெரிய நிலம் உள்ளது, அது முற்றிலும் புறக்கணிக்கப்பட்ட நிலையில் உள்ளது - நான் அதைப் பார்க்க வேண்டும்.

பெரும்பாலான கல்லறைகளில் வேலிகள் இல்லை, அல்லது இந்த வேலிகள் உடைந்து அல்லது வளைந்திருக்கும்.

பல நினைவுச்சின்னங்கள் உடைக்கப்பட்டுள்ளன, சிலுவைகள் தரையில் இருந்து அகற்றப்பட்டுள்ளன.

நவம்பர் 1998 இல், மூன்று இராஜதந்திர பணிகளின் (ரஷ்யா, உக்ரைன் மற்றும் ஆர்மீனியா) முயற்சிகளின் மூலம், கல்லறையில் ஒரு முன்னேற்ற பிரச்சாரம் மேற்கொள்ளப்பட்டது. பேரழிவை ஏற்படுத்திய அஷ்கபாத் பூகம்பத்தின் 50வது ஆண்டு நிறைவை ஒட்டி இந்த நிகழ்வு நடத்தப்பட்டது. பின்னர், 1998 இல், ரஷ்ய தூதரகத்தின் பத்திரிகை இணைப்பு இந்த நிகழ்வை நடத்துவதற்கான மற்றொரு காரணத்தை சுட்டிக்காட்டியது: "... மயானத்தின் மிகவும் புறக்கணிக்கப்பட்ட நிலை, இது இன்று நகரத்தின் வீடற்றவர்களுக்கு புகலிடமாக உள்ளது."

அதன்பிறகு இதுபோன்று ஏதாவது செய்யப்பட்டுள்ளதா என்று தெரியவில்லை. ஆனால் 2015 கோடையில் அஷ்கபாத்தில் உள்ள பழமையான கல்லறை இது போல் தெரிகிறது

அது போலவே

வேலிக்கு பின்னால் உடனடியாக இரண்டு மாடி குடியிருப்பு கட்டிடம் உள்ளது, அதில் வசிப்பவர்கள் பல்வேறு வீட்டு கழிவுகளை அகற்றுவதில் உள்ள சிக்கலை மிகவும் எளிமையாக தீர்த்தனர். அல்லது வீடற்ற மக்கள் மீண்டும் எல்லாவற்றிற்கும் காரணமா?

வேலிகளில் யாரோ பழுதுபார்த்த பிறகு விட்டுச் சென்ற பிளாஸ்டிக் பக்கவாட்டுத் துண்டுகள் உள்ளன; குறுக்குவெட்டுகளில் நீங்கள் பழைய கார் டயர்கள், ரப்பர் டிரைவ் பெல்ட்கள் அல்லது மூன்று லிட்டர் கண்ணாடி ஜாடிகளைக் கூட காணலாம்.

கல்லறைகளில், மற்றவற்றுடன், நீங்கள் காணலாம்: பிளாஸ்டிக் பெயிண்ட் வாளிகள், ஷூ பெட்டிகள், அணிந்த காலணிகள், உருளைக்கிழங்கு உரித்தல், கந்தல் மற்றும், நிச்சயமாக, பல, பல பிளாஸ்டிக் பாட்டில்கள். நான் பார்த்தது எனக்கு மிகவும் வெறுப்பாக இருந்தது, "இது எப்படி இருக்க முடியும்?" என்று நான் என் மனதில் நினைத்துக் கொண்டிருந்தேன், ஆனால் இன்னும் நான் உடனடியாக கைவிடப் போவதில்லை.

மார்ஷ் கலமஸின் மிகவும் கூர்மையான மற்றும் வலுவான வாசனையால் மனச்சோர்வு நிலை தீவிரமடைந்தது (இந்த துர்நாற்றத்தை என்னால் தாங்க முடியவில்லை), அதன் முட்கள் எங்காவது அருகில் இருந்தன.

பெரும்பாலான சிலுவைகள் என் கருத்துக்கு அசாதாரண உள்ளமைவைக் கொண்டுள்ளன - ஒரு நீளமான சாய்ந்த குறுக்கு பட்டை.ஆர்மீனியாவிற்கு ஆகஸ்ட் பயணத்தின் போது ஏற்கனவே நான் அதை அறிந்தேன் இத்தகைய சிலுவைகள் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆர்மேனியர்களின் கல்லறைகளில் வைக்கப்பட்டுள்ளன.

அஷ்கபாத்தில் எப்போதுமே மிகப் பெரிய ஆர்மீனிய சமூகம் இருந்திருக்கிறது. பலர், நிச்சயமாக, அக்டோபர் 5-6, 1948 இரவு இறந்தனர். இன்று அஷ்கபாத்தில் உள்ள ஆர்மேனியர்களுடன் விஷயங்கள் எவ்வாறு நிற்கின்றன என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் உறவினர்களின் கல்லறைகளைக் கவனிக்க இங்கே யாரும் இல்லை.

மீண்டும், எனது உல்லாசப் பயணத்திற்குப் பிறகு, அது என்னவென்று நான் கண்டுபிடித்தேன் 1989 மே "ஆர்மேனிய படுகொலைகளின்" போது தீவிரவாத நடவடிக்கைகளால் கல்லறை பெரிதும் சேதமடைந்தது, அதற்கு அடிப்படைக் காரணம் அப்போது வளர்ந்து வரும் தடையற்ற சந்தையில் செல்வாக்கு மண்டலங்களின் பிரிவு ஆகும்.

அஷ்கபாத்தில் உள்ள ஆர்மீனியர்களின் பல கல்லறைகள் இழிவுபடுத்தப்பட்டன, இது மே 2, 1989 அன்று நடந்தது.. அதே நேரத்தில், நாம் அனைவரும் அதை அறிவோம்ஏற்கனவே ஜனவரி 1990 இல் துர்க்மெனிஸ்தான்பாகுவில் நடந்த கொடூரமான படுகொலைகளில் இருந்து தப்பி ஓடிய ஆர்மீனியர்களுடன் படகுகளைப் பெற்றார் .

1948- பெரும்பாலும் உள்ளூர் கல்லறைகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது

உள்ளூர் பாதிரியாரின் கதையின்படி, கல்லறையில், கிறிஸ்தவர்களைத் தவிர, முஸ்லீம் அடக்கங்களும் உள்ளன.

சட்டத்தில் செயின்ட் நிக்கோலஸ் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்- அஷ்கபாத்தில் செயல்படும் இரண்டில் ஒன்று.

தூரத்தில் மின்னுகிறது அஷ்கபத் ரயில் நிலையத்தின் கோபுரம், மற்றும் இன்னும் தொலைவில் கோபட்டாக் மலைகள் தெரியும்

ஆர்மீனிய அடக்கம்

மிக சமீபத்தில், நான் இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அஷ்கபாத்திலிருந்து க்ரோட்னோவுக்கு நிரந்தர குடியிருப்புக்காக குடிபெயர்ந்த ஒரு நபருடன் கடிதம் எழுதினேன். விமான நிலையத்திற்கு மிக அருகில் உள்ள வடுதினா தெரு பகுதியில் உள்ள பழைய கல்லறையில் எனது மாமாவின் கல்லறையை தேடுமாறு அவர் எனக்கு அறிவுறுத்தினார். 90 களின் நடுப்பகுதி வரை மக்கள் அந்த கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர், அது புதியது, ஆனால் அந்த நபர் எனக்கு உறுதியளித்தார், அதைப் பார்வையிட்டால், நான் இன்னும் பெரிய அதிர்ச்சியை அனுபவிப்பேன் - அங்குள்ள அனைத்தும் மிகவும் புறக்கணிக்கப்பட்டன. செய்ய ஒன்றுமில்லை - நானும் அவரைப் பார்க்கிறேன். அல்லது ஆசிய விளையாட்டுப் போட்டிகளுக்காக அதை முழுவதுமாக இடித்துவிடுவார்கள்.

ஒடெசாவில் உள்ள பழைய கிறிஸ்தவ கல்லறை (பிற பெயர்கள் - முதல் கிறிஸ்தவ கல்லறை, ப்ரீபிரஜென்ஸ்கோய் கல்லறை) என்பது ஒடெசா நகரில் உள்ள கல்லறைகளின் ஒரு வளாகமாகும், இது நகரம் நிறுவப்பட்டதிலிருந்து 1930 களின் முற்பகுதி வரை அனைத்து நினைவுச்சின்னங்களுடனும் அழிக்கப்பட்டது. மற்றும் கல்லறைகள். கல்லறையின் பிரதேசத்தில் கலாச்சாரம் மற்றும் பொழுதுபோக்கு பூங்கா இருந்தது - "இலிச் பார்க்" (பின்னர் "ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி பார்க்") மற்றும் ஒரு மிருகக்காட்சிசாலை. 1880 களின் இரண்டாம் பாதி வரை கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டது, பின்னர் அவை இடமின்மை காரணமாக தடைசெய்யப்பட்டன; முக்கிய பிரமுகர்கள், சிறப்பு அனுமதியுடன், ஏற்கனவே புதைக்கப்பட்டவர்களின் நெருங்கிய உறவினர்கள் 1930 களில் கல்லறை அழிக்கப்படும் வரை புதைக்கப்பட்டனர். ஒடெசாவின் முதல் கட்டுபவர்கள் மற்றும் முதல் குடியிருப்பாளர்கள் உட்பட சுமார் 200 ஆயிரம் பேர் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர்.

பழைய நகர கல்லறைகள், இறந்தவர்களின் மதத்தின்படி பிரிக்கப்பட்டுள்ளன - கிரிஸ்துவர், யூதர்கள் (யூத கல்லறை வளாகத்தில் முதல் அடக்கம் 1792 ஆம் ஆண்டு வரை), கரைட், முஸ்லீம் மற்றும் பிளேக் மற்றும் இராணுவத்தால் இறந்த தற்கொலைகளுக்கான தனி புதைகுழிகள் - தோன்றின. ஒடெசா அதன் தொடக்கத்தின் போது ப்ரீபிரஜென்ஸ்காயா தெருக்களின் முடிவில். காலப்போக்கில், இந்த கல்லறைகளின் பிரதேசம் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டது மற்றும் இந்த கல்லறை ஒடெசாவின் பழைய, முதல் அல்லது ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி கல்லறை என்று அழைக்கப்பட்டது. அதன் இருப்பு ஆண்டுகளில், கல்லறை தொடர்ந்து விரிவடைந்து, இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் 34 ஹெக்டேர் பரப்பளவை எட்டியது, மேலும் மெக்னிகோவ் மற்றும் நோவோ-ஷெப்னி வீதிகள், வைசோகி மற்றும் டிராம் பாதைகள் மற்றும் வைசோகி மற்றும் டிராம் பாதைகளுக்கு இடையிலான நிலப்பரப்பை ஆக்கிரமிக்கத் தொடங்கியது. வோடோப்ரோவோட்னயா தெருவில் "பிளேக் மலை" உருவாக்கப்பட்டது. முதலில், கல்லறை ஒரு பள்ளத்தால் சூழப்பட்டது, பின்னர் ஒரு கல் சுவரால் சூழப்பட்டது. ஆகஸ்ட் 25, 1820 அன்று, அனைத்து புனிதர்களின் பெயரில் கல்லறை ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் பிரதிஷ்டை நடந்தது, அதன் கட்டுமானம் 1816 இல் தொடங்கியது. 1829 ஆம் ஆண்டில், ஒரு அல்ம்ஹவுஸ் கட்டப்பட்டது, அதன் அடித்தளம் முதல் நகர மேயர்களில் ஒருவரான மற்றும் பணக்கார வணிகரான எலெனா க்ளெனோவாவின் விதவையின் 6 ஆயிரம் ரூபிள் பங்களிப்புடன் அமைக்கப்பட்டது. அவரது நினைவாக, துறைகளில் ஒன்று எலெனின்ஸ்கி என்று அழைக்கப்பட்டது. கோயிலுக்கு வெகு தொலைவில் அன்னதானம் கட்டப்பட்டது. பின்னர், ஏற்கனவே ஜி.ஜி. மராஸ்லியின் செலவில் மற்றும் கட்டிடக் கலைஞர் ஏ. பெர்னார்டாஸியின் வடிவமைப்பின்படி, ஒரு புதிய அல்ம்ஹவுஸ் கட்டிடம் (53 மெக்னிகோவா தெருவில்) கட்டப்பட்டது, மேலும் 1888 இல், கட்டிடக் கலைஞர் எம். டிமிட்ரென்கோவின் வடிவமைப்பின்படி Novoshchepnaya Ryad தெரு கட்டிடம் 23 என்ற முகவரியில், ஒரு அனாதை இல்ல கட்டிடம் கட்டப்பட்டது. மார்ச் 1840 இல், கல்லறையில் கல்லறைகள் தோண்டுவதற்கான ஒப்பந்தம் ஒப்பந்தம் செய்யப்பட்டது. ஜூன் 5, 1840 முதல், பின்வரும் கட்டணம் நிறுவப்பட்டது: பிரபுக்கள், அதிகாரிகள், வணிகர்கள் மற்றும் வெளிநாட்டினருக்கு - கோடையில் 1 ரூபிள் 20 கோபெக்குகள் வெள்ளியில்; குளிர்காலத்தில் - 1 ரூபிள் 70 கோபெக்குகள்; சுட்டிக்காட்டப்பட்ட வகுப்புகளின் குழந்தைகளுக்கு - முறையே 60 மற்றும் 80 கோபெக்குகள்; பர்கர்கள் மற்றும் பிற அணிகள் - 50 மற்றும் 75 kopecks, மற்றும் அவர்களின் குழந்தைகள் - 40 மற்றும் 50 kopecks, முறையே. ஏழைகளிடம் கட்டணம் வசூலிக்கப்படவில்லை. மயானம் இருந்த அடுத்த காலகட்டத்தில், இந்த கட்டணம் பல மடங்கு உயர்த்தப்பட்டது. 1841 வரை, பல அமைப்புகள் கல்லறையில் ஒழுங்கைக் கண்காணித்தன - பொது அவமதிப்பு நகர ஒழுங்கு, ஆன்மீக தங்குமிடம் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்அனைத்து புனிதர்களின் பெயரிலும், சுவிசேஷ சபையின் ஆலோசனையிலும்...

மோல்டவங்க பல வழிகளில் ஒரு பழம்பெரும் பகுதி, உண்மையில் இது சுதந்திர பொருளாதார மண்டலத்தின் எல்லைகளைச் சுற்றி எழுந்த குடியேற்றங்களில் ஒன்றாகும். "ஒடெசா முற்றங்கள்" கொண்ட வளர்ச்சியின் குறிப்பிட்ட தன்மை ஒரு நல்ல வாழ்க்கையிலிருந்து எழவில்லை: Moldavanka ப்ரிவோஸிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை, போர்டோஃப்ராங்கோ எல்லையிலிருந்து சாலையின் குறுக்கே அமைந்துள்ளது, மேலும் அதன் பல்வேறு வடிவங்களில் குற்றம் செழித்ததில் ஆச்சரியமில்லை. இங்கே. ஒவ்வொரு முற்றமும் அடிப்படையில் ஒரு சிறிய கோட்டை: அனைத்து ஜன்னல்களும் முற்றத்தின் உள்ளே பார்த்தன, மேலும் ஓரிரு ஜன்னல்கள் மட்டுமே தெருவை நோக்கி பார்த்தன. நுழைவாயில் முன் கட்டிடத்தில் ஒரு வளைவு வழியாக உள்ளது, அப்படி எதுவும் இல்லை என்றால், ஒரு வேலி 2 மீட்டர் உயரம் கட்டப்பட்டது, எப்போதும் திடமான மற்றும் கல்லால் ஆனது. வடிவமைப்பில் ஒத்த கோட்டை முற்றங்கள் பழைய நகரமான சிம்ஃபெரோபோல் மற்றும் கார்பாத்தியன்களின் மலை கிராமங்களில் காணப்படுகின்றன. ஆனால் நாங்கள் ஒடெசாவில் இருக்கிறோம், அதாவது மோல்டவங்காவைப் பார்வையிடுவது வெறுமனே சாத்தியமற்றது. வழியாக அங்கு செல்வோம் முன்னாள் முதல்முதல் ஒடெசா குடியிருப்பாளர்களில் 200,000 க்கும் அதிகமானோர் புதைக்கப்பட்ட கிறிஸ்தவ கல்லறை.

இல்லை, நாங்கள் தவறாக நினைக்கவில்லை - இப்போது கல்லறை கலாச்சாரம் மற்றும் பொழுதுபோக்கு பூங்காவாக உள்ளது. 1930களில், இது தரைமட்டமாக்கப்பட்டது, கல்லறைகளில் இருந்து மதிப்புமிக்க பொருட்கள் NKVDists மூலம் அழிக்கப்பட்டன, மேலும் பிரதேசத்தின் ஒரு பகுதியில் ஒரு மிருகக்காட்சிசாலை அமைக்கப்பட்டது. அவர்களும் விரிவாக்கப் போகிறார்கள்! ஓல்ட் ஒடெஸாவில் உள்ள கல்லறையின் மதிப்பு கிய்வில் உள்ள பேகோவோ அல்லது எல்வோவில் உள்ள லிச்சகோவ்ஸ்கோயின் மதிப்பு தோராயமாக ஒரே மாதிரியாக இருக்கும்.

இருப்பினும், மேயர் அலுவலகத்தில் உள்ள அனைவரும் தங்கள் முன்னோடிகளை நினைவுகூரவோ அல்லது கௌரவிக்கவோ மாட்டார்கள். எனவே, அதே மிருகக்காட்சிசாலையை எலும்புகளில் விரிவுபடுத்துவதற்கான திட்டங்கள் வகுக்கப்பட்டுள்ளன - அவர்கள் மத்திய சந்துக்கு இடதுபுறத்தில் 2.5 ஹெக்டேர் பூங்கா கல்லறை பற்றி பேசிக் கொண்டிருந்தனர். டிராம் டிப்போவின் பயன்பாட்டு முற்றத்தை எடுத்துச் செல்லவும் திட்டமிடப்பட்டது. நோவோஷெப்னி வரிசையில் ஒரு வாகன நிறுத்துமிடம் கட்ட திட்டமிடப்பட்டது. இதன் விளைவாக, மிருகக்காட்சிசாலையை விரிவுபடுத்தும் திட்டங்கள் டிராம் டிப்போவை ஆபத்தில் ஆழ்த்தியது.

கல்லறை தேவாலயத்தின் தோண்டப்பட்ட அடித்தளத்திற்கு அருகில் தேவாலயம்

அனைத்து புனிதர்களின் கல்லறை தேவாலயம் 1934 இல் மூடப்பட்டு 1935 இல் அகற்றப்பட்டது. ஒரு சாட்சியின் நினைவுகளின்படி, 1930 களின் முற்பகுதியில் ஒரு நாள், கல்லறைக்கான அனைத்து நுழைவாயில்களும் NKVD அதிகாரிகளால் தடுக்கப்பட்டன. கல்லறையில், சிறப்புத் தொழிலாளர்கள் குடும்ப மறைவிடங்களிலிருந்து சவப்பெட்டிகளை அகற்றி, அவற்றைத் திறந்து (அவற்றில் பல பகுதி மெருகூட்டப்பட்டவை) மற்றும் ஆயுதங்கள், விருதுகள் மற்றும் நகைகளை அகற்றினர். கைப்பற்றப்பட்ட அனைத்து மதிப்புமிக்க பொருட்களும் பதிவு செய்யப்பட்டு பைகளில் வைக்கப்பட்டன. சவப்பெட்டி உலோகமாக இருந்தால், அது ஸ்கிராப் உலோகமாகவும் எடுக்கப்பட்டது, மேலும் எச்சங்கள் தரையில் ஊற்றப்பட்டன. இதனால், புதைக்கப்பட்டவர்களில் பலரின் சாம்பல் பூமியின் மேற்பரப்பில் வெறுமனே சிதறியது.

கோயில் உண்மையில் தரைமட்டமாக்கப்பட்டது, கீழ் அடுக்கு ஓரளவு பாதுகாக்கப்பட்டது

ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி பூங்காவின் இழப்பில் மிருகக்காட்சிசாலையின் பிரதேசத்தை விரிவுபடுத்துவதற்கான சிக்கலை நகர சபையின் அமர்வுக்கு கொண்டு வந்ததன் மூலம், ஒடெசாவின் நகர அதிகாரிகள் 12 சட்டமன்ற மற்றும் ஒழுங்குமுறைச் செயல்களை மீறினர். கூட்டத்தில் இது பற்றி" வட்ட மேசை", ஒடெசா பிராந்திய மாநில நிர்வாகத்தின் தலையின் கீழ் பொது கவுன்சிலால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது, கவுன்சில் உறுப்பினர் இரினா கோலோபோரோட்கோ கூறினார்.

"எனக்கு விலங்குகள் பிடிக்கும். எங்கள் மிருகக்காட்சிசாலையில் அவை மிகவும் மோசமான நிலையில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. உயிரியல் பூங்கா புனரமைக்கப்பட வேண்டும், ஆனால் எங்கள் நகரத்தை கட்டியெழுப்பிய பெரிய ஒடெசா குடியிருப்பாளர்களின் சாம்பல் மற்றும் நினைவகத்தின் இழப்பில் அல்ல, ”என்று அவர் நம்புகிறார். பொது நபர். ஐ. கோலோபோரோட்கோவின் கூற்றுப்படி, ஒடெசாவின் கிரேக்க புலம்பெயர்ந்தோர் பூங்காவில் அமைந்துள்ள அழிக்கப்பட்ட அனைத்து புனிதர்களின் தேவாலயத்தை மீட்டெடுப்பதற்காக ஒரு தளத்தை ஒதுக்குமாறு நீண்ட காலமாக கேட்டுக் கொண்டனர்.

...சிட்டி கவுன்சில் துணை ஸ்வெட்லானா ஃபேப்ரிகாண்ட், ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி பார்க் பிரச்சினையில் ஒரு கமிஷனை உருவாக்குவதற்கான தொடக்கக்காரராக, தோற்றம் இந்த திட்டத்தின்அமர்வின் முடிவு முற்றிலும் ஆச்சரியத்தை ஏற்படுத்தியது. எஸ். ஃபேப்ரிகாந்தின் கூற்றுப்படி, அவர் நடிப்புப் பதவியை வகித்தபோது. துணை மேயர், தற்போதைய பூங்காவின் பெயரிடப்பட்ட இடத்திற்கு உயிரியல் பூங்காவை மாற்றும் திட்டத்தை செயல்படுத்த இரண்டு முதலீட்டாளர்கள் தயாராக இருந்தனர். லெனின் கொம்சோமால். மேலும், துணைப் படி, Preobrazhensky பூங்காவின் தளத்தில் ஒரு வணிக மற்றும் ஷாப்பிங் மையத்தை உருவாக்க ஒரு திட்டம் உள்ளது. அவர் அனைத்து ஒப்புதல்களையும் நிறைவேற்றினார். பொருள்களைப் பாதுகாப்பதற்கான இயக்குநரகம் உட்பட கலாச்சார பாரம்பரியத்தைபிராந்திய மாநில நிர்வாகம். புதைகுழிகளைப் பொறுத்தவரை, அவை மேற்பரப்பில் உள்ளன. மேலும் அவற்றை சேதப்படுத்த, நீங்கள் ஆழமாக தோண்ட வேண்டிய அவசியமில்லை, எஸ். ஃபேப்ரிகாந்த் வலியுறுத்தினார்.

இதோ வந்து மோல்டவங்க! அட்மிரல் லாசரேவ் தெரு, மெக்னிகோவ் மூலையில்

விக்கி: 1700 களின் பிற்பகுதியில், மோல்டவங்க இரண்டு டஜன் வீடுகளைக் கொண்ட ஒரு தனி குடியேற்றமாக இருந்தது, ஆனால் 1820 இல் இந்த பகுதி நகரத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. இது ஒடெசாவின் தொழிலாள வர்க்க புறநகர்ப் பகுதியாகும், அங்கு தொழில்துறை நிறுவனங்கள் அமைந்துள்ளன மற்றும் அவற்றின் தொழிலாளர்கள் வாழ்ந்த இடம். மோல்டவங்காவின் எல்லைகள்: கிழக்கு - ஸ்டம்ப். Staroportofrankovskaya; வடக்கு - ஸ்டம்ப். Gradonachalnitskaya; மேற்கு - ஸ்டம்ப். பால்கோவ்ஸ்கயா; தெற்கு - ஸ்டம்ப். ஜான்கோவெட்ஸ்காயா மற்றும் ஜெனரல் ஸ்வேடேவ்.

ஓட்டுனர்களே!

லாசரேவ் உடன் செல்வோம். ஒரு வளைவுடன் கூடிய ஒரு மாடி வீடு

உள்ளே பார்க்கலாம்.

ஆச்சரியம் என்னவென்றால், இடிந்து விழும் வீடுகள் மிகக் குறைவு, கைவிடப்பட்ட கட்டிடங்கள் எதுவும் இல்லை

இது போன்ற!

மேலும், தொழில்துறை மண்டலத்தை நோக்கி, வைசோகி லேன் வழியாக, ஜெனரல் ஸ்வெடேவ் தெருவுக்குச் செல்வோம். சிறிய, அதிக அடர்த்தியான முற்றங்கள் உள்ளன

ஏறக்குறைய பாதி முற்றங்கள் மூடப்பட்டிருக்கும், பெரும்பாலும் வழக்கமான கலவை பூட்டுகளுடன்

சில இழிவான அலங்காரங்கள், சிக்கலான வயரிங், உக்ரேனிய மொழியில் புத்தம் புதிய அடையாளம்

பல்வேறு அளவிலான அஞ்சல் பெட்டிகள் பெரும்பாலும் வளைவுகளில் தொங்குகின்றன

வழக்கமான மால்டேவியன்.

இங்கே ஒரு தொழில்நுட்ப தளம் கூட உள்ளது புதிய அலங்காரம்வளைவுகள்

ஏராளமான சேர்த்தல்களுடன் கூடிய முற்றம்

மீண்டும் பெட்டிகள்

இந்த முற்றம் அகலமாக திறந்திருந்தது, இது அரிதானது.

ஐயோ, டெவலப்பர்கள் மோல்டவாங்காவை அடைந்துவிட்டார்கள் - ஸ்வெடேவா தெருவின் மறுபுறம், ஒரு தொழில்துறை மண்டலத்தின் தளத்தில், அவர்கள் அத்தகைய முட்டாள்தனத்தை உருவாக்குகிறார்கள்.

இங்கே, முற்றத்தின் நடுவில், ஒரு பிரமாண்டமான களஞ்சியம் அமைக்கப்பட்டது - கட்டிடக்கலை மற்றும் நகர்ப்புற திட்டமிடலின் நினைவுச்சின்னம்.

சில முற்றங்கள் வாகன நிறுத்துமிடங்களாக மாறிவிட்டன.

மொட்டை மாடிகள், வராண்டாக்கள், பால்கனிகள்...

தெரு. இப்போதெல்லாம் மோல்டவங்காவில் மிகவும் அமைதியாக இருக்கிறது, அவர்கள் சுற்றுலாப் பயணிகளுடன் பழகுகிறார்கள், ஆனால் மற்ற பகுதிகளை விட குடிபோதையில் உள்ள பூர்வீகவாசிகளின் வடிவத்தில் பல மடங்கு சந்தேகத்திற்குரிய குழு உள்ளது.

எனவே நாங்கள் அலெக்ஸீவ்ஸ்கயா சதுக்கத்திற்குச் சென்றோம்

நாய்களைப் பற்றி எச்சரிக்கையாக இருங்கள்!

மூலையில் ஷாப்பிங் செய் (c)

வீடுகள் சதுரத்தை கவனிக்கவில்லை

இங்கே, முதல் தளங்களில் அடித்தளத்துடன் கூடிய கடைகள் இருந்தன - ஒரு உன்னதமான யூத கட்டிடம்

போல்கர்ஸ்கயா தெருவின் பார்வை - முன்னாள் போர்டோஃப்ராங்கோ எல்லைக்கு நெருக்கமாக வீடுகளின் உயரமும் நேர்த்தியும் அதிகரிக்கிறது என்பது தெளிவாகிறது.

எனவே நாங்கள் அலெக்ஸீவ்ஸ்கயா சதுக்கத்திற்குச் சென்றோம். இன்னும் ஒரு மால்டேவியன் பெண் இருப்பாள்!

இரண்டாவது கிறிஸ்தவ கல்லறை மிகவும் மதிப்புமிக்கதாக கருதப்படுகிறது. கூடுதலாக, இது நகரத்தில் மிகவும் பழமையானது, அதன் கிட்டத்தட்ட 130 வருட வரலாற்றில், அரை மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்கள் அங்கு அமைதியைக் கண்டுள்ளனர். இந்த எண்ணிக்கை மிகவும் தோராயமானது, ஏனெனில் சில காலங்களில் அவர்கள் நிறைய மற்றும் ரகசியமாக புதைத்தனர் மற்றும் கல்லறை புத்தகத்தில் எந்த அடையாளங்களையும் செய்யவில்லை. காலங்களில் இது குறிப்பாக உண்மை உள்நாட்டு போர். சிறை அருகில் உள்ளது. அதிகாரிகள் மாறி, விரும்பத்தகாதவர்களைச் சுட்டுக் கொன்றனர்: பெட்லியூரிஸ்டுகள் - போல்ஷிவிக்குகள், டெனிகினிஸ்டுகள், மக்னோவிஸ்டுகள் மற்றும் யூதர்கள், டெனிகினிஸ்டுகள் - போல்ஷிவிக்குகள், பெட்லியூரிஸ்டுகள், மக்னோவிஸ்டுகள் மற்றும் யூதர்கள், போல்ஷிவிக்குகள் - ...

ஒரு காலத்தில், முன்பு அக்டோபர் புரட்சி, கோவிலுக்கு வெகு தொலைவில் உள்ள கல்லறையின் மையப் பகுதியில் அடக்கம் செய்வது மிகவும் மரியாதைக்குரியது. ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் ஒடெசாவில் மிகவும் தகுதியான குடியிருப்பாளர்கள் இங்கு நித்திய அடைக்கலம் கண்டனர். அவர்களின் தொண்டு, கருணை மற்றும் தொண்டு ஆகியவற்றால் அறியப்படுகிறது.

கடவுள், ஜார் மற்றும் தந்தைக்காக மரணத்தை ஏற்றுக்கொண்ட வீரர்களும் இங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டனர். இங்கே, தேவாலயத்திற்கு அடுத்தபடியாக, கல்வியாளர் ஃபிலடோவ் பொய் சொல்கிறார். அனைத்து உரிமைகளாலும். அவர் ஒரு உண்மையான கிறிஸ்தவர்."

மணிக்கு சோவியத் சக்திமயானம் சர்வதேசமயமாக்கப்பட்டது மற்றும் நகரக் கட்சிக் குழுவின் வழிகாட்டுதலின் பேரில் மட்டுமே மத்திய சந்துகளில் அடக்கம் செய்யப்பட்டது. சாரிஸ்ட் இராணுவத்தின் ஜெனரல்கள், வணிகர்கள்-பரோபகாரர்கள், துறைகளின் தலைவர்கள், மருத்துவர்கள் மற்றும் ஜிம்னாசியம் இயக்குனர்களின் பழைய கல்லறைகள் இடிக்கப்பட்டன.

ஒடெசாவின் பாதுகாப்புத் தலைவரான வைஸ் அட்மிரல் ஜுகோவின் அஸ்தியும் அங்கேயே தங்கியுள்ளது. தளபதிகளுக்கு அடுத்ததாக அடக்கமான அடுக்குகளின் வரிசைகள் உள்ளன, அதன் கீழ் பெரும் தேசபக்தி போரின் போது ஒடெசாவை பாதுகாத்த அல்லது விடுவித்த வீரர்கள், சார்ஜென்ட்கள், படைப்பிரிவு மற்றும் பட்டாலியன் தளபதிகள் உள்ளனர்.

பிரபல ஒடெசா கலைஞர் மிகைல் வோடியானோய் தனது அன்பான பெண் மற்றும் அவரது ஹீரோக்களுடன்:

ஏராளமான வீடற்ற மக்களுக்கு இந்த கல்லறை தங்குமிடம் அளிக்கிறது, அவர்கள் இரவு பகலை இங்கு கழிக்கிறார்கள். அவர்கள் வாழ்கிறார்கள். அவர்கள் கூடுதல் பணம் சம்பாதிக்கிறார்கள். அங்கு அலுமினியம் சிலுவை உடைக்கப்பட்டு, வாங்குவதற்காக இழுத்துச் செல்லப்படும், மேலும் நினைவுச்சின்னத்தில் இருந்து வெண்கலம் அகற்றப்படும். அல்லது வேலி நகர்த்தப்படும். அத்தகைய வணிகம் தோன்றியது. மக்கள் ஏழ்மையில் உள்ளனர், பலரிடம் புதிய வேலி அமைக்க பணம் இல்லை, பின்னர் வீடற்ற ஒருவர் வந்து ஒரு சேவையை வழங்குகிறார். நாளை இந்த வேலியும் இழுக்கப்படும் என்று நினைக்காமல் சிலர் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். பளிங்கும் அகற்றப்பட்டது, அது ஒரு மதிப்புமிக்க விஷயம். போலீசார் அதை சுற்றி வருவதில்லை. கல்லறை நிர்வாகம் ஒரு பாதுகாப்பு நிறுவனத்தை வேலைக்கு அமர்த்த முயன்றது, ஆனால் அது பயனற்றது, அவர்கள் பணத்தை வீணடித்தனர்.

வீடற்றவர்களில் இல்லை முக்கிய பிரச்சனை. இந்த மயானத்துக்கு வரலாற்று சின்னம் என்ற அந்தஸ்து வழங்க வேண்டும்.

கெர்சன் மற்றும் ஒடெசாவின் பேராயர் திமிட்ரியின் நினைவை நிலைநிறுத்துவதற்காக, சிட்டி டுமா பிப்ரவரி 20, 1884 அன்று முடிவு செய்தது: செயின்ட் டிமிட்ரியின் பெயரில் நகர நிதியின் செலவில் புதிய கல்லறையில் புதிய கல்லறையில் ஒரு தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. , ரோஸ்டோவ் மெட்ரோபொலிட்டன், செப்டம்பர் 21 அன்று ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் கொண்டாடும் நாள். அதே ஆணை தேவாலயத்தின் கட்டுமானத்திற்காக 25,000 ரூபிள் ஒதுக்கீடு செய்தது. ஜூன் 1885 இல், கோவிலை நிர்மாணிப்பதற்கான கமிஷன், கட்டிடக் கலைஞர் ஜார்ஜி மெலெடிவிச் டிமிட்ரென்கோவின் வடிவமைப்பின்படி கோவிலை நிர்மாணிப்பதற்கான ஒப்பந்தக்காரர்களான பிளானோவ்ஸ்கி மற்றும் கெய்னோவ்ஸ்கி ஆகியோருடன் ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டது.
ரஷ்ய யாரோஸ்லாவ்ல் பாணியில் உருவாக்கப்பட்ட தேவாலய கட்டிடம் பல சுவாரஸ்யமான கட்டடக்கலை தீர்வுகளைக் கொண்டிருந்தது.

அற்புதமான அழகான கோயில், ஒடெசாவில் மிக அழகான ஒன்றாக மாறியது. கோவிலின் வெளிப்புற அலங்காரம் நேர்த்தியாகவும் கம்பீரமாகவும் உள்ளது. பளிங்குக்கு பதிலாக, அழகான மொசைக் தளம் உள்ளது. தேவாலயத்தின் எளிமையான தோற்றமுடைய உட்புறம் ஒரு மர ஐகானோஸ்டாசிஸால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது டர்க்கைஸ் நிறம்", இது ஒரு அசல் தீர்வைக் கொண்டுள்ளது. ரோஸ்டோவின் செயின்ட் டிமிட்ரி தேவாலயத்தின் வரலாறும் சுவாரஸ்யமானது, ஏனெனில் இது சோவியத் காலங்களில் கூட மூடப்படாத ஒரே ஒடெசா ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம் ஆகும்.

அவர்கள் இங்கே மற்றும் இப்போது அவற்றை புதைக்கிறார்கள், ஆனால் அதற்கு ஒரு பெரிய தொகை செலவாகும்.

எடுக்கப்பட்ட தகவல்கள்

எண் 200,000 அடக்கம் தேசிய அமைப்பு ஒடெசாவில் வசிக்கும் அனைத்து மக்களின் பிரதிநிதிகள் ஒப்புதல் அமைப்பு ஆர்த்தடாக்ஸ், கத்தோலிக்கர்கள், காரைட்டுகள், யூதர்கள், முகமதியர்கள் தற்போதைய நிலை ஆண்டுகளில் அழிக்கப்பட்டது கே: நெக்ரோபோலிஸ், 1790 இல் நிறுவப்பட்டது

ஒடெசாவில் உள்ள பழைய கிறிஸ்தவ கல்லறை(பிற பெயர்கள் - முதல் கிறிஸ்டியன் கல்லறை, ப்ரீபிரஜென்ஸ்காய் கல்லறை) - ஒடெசா நகரில் உள்ள கல்லறைகளின் வளாகம், இது நகரம் நிறுவப்பட்டதிலிருந்து 1930 களின் முற்பகுதி வரை இருந்தது, அது அனைத்து நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் கல்லறைகளுடன் அழிக்கப்பட்டது. கல்லறையின் பிரதேசத்தில் கலாச்சாரம் மற்றும் பொழுதுபோக்கு பூங்கா நிறுவப்பட்டது - "இலிச் பார்க்" (பின்னர் "ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி பார்க்") மற்றும் ஒரு மிருகக்காட்சிசாலை. 1880 களின் இரண்டாம் பாதி வரை கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டது, பின்னர் அவை இடமின்மை காரணமாக தடைசெய்யப்பட்டன; சிறந்த ஆளுமைகள், சிறப்பு அனுமதியுடன், மற்றும் ஏற்கனவே புதைக்கப்பட்டவர்களின் நெருங்கிய உறவினர்கள் 1930 களில் கல்லறை அழிக்கப்படும் வரை புதைக்கப்பட்டனர். ஒடெசாவின் முதல் கட்டுபவர்கள் மற்றும் முதல் குடியிருப்பாளர்கள் உட்பட சுமார் 200 ஆயிரம் பேர் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர்.

கதை

இறந்தவர்களின் மதத்தின்படி பிரிக்கப்பட்ட பழைய நகர கல்லறைகள் - கிரிஸ்துவர், யூதர்கள் (யூத கல்லறை வளாகத்தில் முதன்முதலில் அடக்கம் செய்யப்பட்டது 1792 ஆம் ஆண்டு), கரைட், முஸ்லீம் மற்றும் பிளேக் மற்றும் இராணுவத்தால் இறந்த தற்கொலைகளுக்கான தனி புதைகுழிகள் - தோன்றின. ஒடெசா அதன் தொடக்கத்தின் போது ப்ரீபிரஜென்ஸ்காயா தெருக்களின் முடிவில். காலப்போக்கில், இந்த கல்லறைகளின் பிரதேசம் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டது மற்றும் இந்த கல்லறை ஒடெசாவின் பழைய, முதல் அல்லது ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி கல்லறை என்று அழைக்கப்பட்டது.

அதன் இருப்பு ஆண்டுகளில், கல்லறை தொடர்ந்து விரிவடைந்து, இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் 34 ஹெக்டேர் பரப்பளவை எட்டியது, மேலும் மெக்னிகோவ் மற்றும் நோவோ-ஷெப்னி தெருக்கள், வைசோகி மற்றும் டிராம் பாதைகள் மற்றும் வைசோகி மற்றும் டிராம் பாதைகளுக்கு இடையிலான நிலப்பரப்பை ஆக்கிரமிக்கத் தொடங்கியது. வோடோப்ரோவோட்னயா தெருவில் "பிளேக் மலை" உருவாக்கப்பட்டது. முதலில், கல்லறை ஒரு பள்ளத்தால் சூழப்பட்டது, பின்னர் ஒரு கல் சுவரால் சூழப்பட்டது. ஆகஸ்ட் 25, 1820 அன்று, அனைத்து புனிதர்களின் பெயரில் கல்லறை ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் பிரதிஷ்டை நடந்தது, அதன் கட்டுமானம் 1816 இல் தொடங்கியது. 1829 ஆம் ஆண்டில், ஒரு அல்ம்ஹவுஸ் கட்டப்பட்டது, அதன் அடித்தளம் முதல் நகர மேயர்களில் ஒருவரான மற்றும் பணக்கார வணிகரான எலெனா க்ளெனோவாவின் விதவையின் 6 ஆயிரம் ரூபிள் பங்களிப்புடன் அமைக்கப்பட்டது. அவரது நினைவாக, துறைகளில் ஒன்று எலெனின்ஸ்கி என்று அழைக்கப்பட்டது. கோயிலுக்கு வெகு தொலைவில் அன்னதானம் கட்டப்பட்டது. பின்னர், ஏற்கனவே ஜி.ஜி. மராஸ்லியின் செலவில் மற்றும் கட்டிடக் கலைஞர் ஏ. பெர்னார்டாஸியின் வடிவமைப்பின்படி, ஒரு புதிய அல்ம்ஹவுஸ் கட்டிடம் (53 மெக்னிகோவா தெருவில்) கட்டப்பட்டது, மேலும் 1888 ஆம் ஆண்டில், கட்டிடக் கலைஞர் எம். டிமிட்ரென்கோவின் வடிவமைப்பின்படி Novoshchepnaya Ryad தெரு கட்டிடம் 23 என்ற முகவரியில், குழந்தைகள் தங்குமிடம் கட்டிடம் கட்டப்பட்டது.

மார்ச் 1840 இல், கல்லறையில் கல்லறைகள் தோண்டுவதற்கான ஒப்பந்தம் ஒப்பந்தம் செய்யப்பட்டது. ஜூன் 5, 1840 முதல், பின்வரும் கட்டணம் நிறுவப்பட்டது: பிரபுக்கள், அதிகாரிகள், வணிகர்கள் மற்றும் வெளிநாட்டினருக்கு - கோடையில் 1 ரூபிள் 20 கோபெக்குகள் வெள்ளியில்; குளிர்காலத்தில் - 1 ரூபிள் 70 கோபெக்குகள்; சுட்டிக்காட்டப்பட்ட வகுப்புகளின் குழந்தைகளுக்கு - முறையே 60 மற்றும் 80 கோபெக்குகள்; பர்கர்கள் மற்றும் பிற அணிகள் - 50 மற்றும் 75 kopecks, மற்றும் அவர்களின் குழந்தைகள் - 40 மற்றும் 50 kopecks, முறையே. ஏழைகளிடம் கட்டணம் வசூலிக்கப்படவில்லை. மயானம் இருந்த அடுத்த காலகட்டத்தில், இந்த கட்டணம் பல மடங்கு உயர்த்தப்பட்டது.

1841 வரை, பல அமைப்புகள் கல்லறையில் ஒழுங்கை கண்காணித்தன - பொது அவமதிப்பு நகர ஒழுங்கு, ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ஆஃப் ஆல் செயிண்ட்ஸின் ஆன்மீக தங்குமிடம் மற்றும் எவாஞ்சலிகல் சர்ச்சின் கவுன்சில். 1841 முதல், முழு கல்லறையும் (இவாஞ்சலிகல் சர்ச் தளத்தைத் தவிர) பொது அவமதிப்பு நகர ஒழுங்கின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வைக்கப்பட்டது. சிட்டி டுமா அதன் கூட்டங்களுக்கு பல முறை கல்லறையில் பொருட்களை ஒழுங்கமைப்பது தொடர்பான சிக்கல்களைக் கொண்டு வந்தது - 1840 இல் “ஒடெசா நகர கல்லறையில் கவனிக்கப்பட்ட இடையூறுகள் குறித்து” பிரச்சினை 1862 இல் கருதப்பட்டது - “ஒடெசா நகர கல்லறைகளில் திருட்டு மற்றும் சேதம் குறித்து. ", பெரிய திருட்டு வழக்குகள் 1862, 1866, 1868, 1869 இல் தீர்க்கப்பட்டன - ஒடெசா மேயர் "நகர கல்லறைகளில் செய்யப்பட்ட சீற்றங்களை அகற்ற" நடவடிக்கைகளை எடுத்தார்.

1845 ஆம் ஆண்டில், ஒடெசா மேயர் டி.டி. அக்லெஸ்டிஷேவின் உத்தரவின் பேரில், கல்லறை வழக்கமான சதுரங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது மற்றும் ஒரு கல்லறைத் திட்டம் வரையப்பட்டது. கல்லறையின் சந்துகள் நொறுக்கப்பட்ட கல் மற்றும் கரடுமுரடான மணலால் அமைக்கப்பட்டன, மரங்களால் வரிசையாக அமைக்கப்பட்டன, 500 நாற்றுகள் ஜே. டெஸ்மெட்டின் நர்சரியில் இருந்து இலவசமாக வந்தன, அவர் ஒடெசா தாவரவியல் பூங்காவிற்கு தலைமை தாங்கினார் மற்றும் நகரத்தை இயற்கையை ரசிப்பதற்கு தனது பண்ணையில் தாவரங்களை வளர்த்தார். முன் வரையப்பட்ட திட்டத்தின்படி காலாண்டுக்கு ஒருமுறை கல்லறைகள் தோண்டத் தொடங்கின. 1857 ஆம் ஆண்டில், நகர மயானத்தை நிர்வகிப்பதற்கான ஊழியர்களை நகரம் அங்கீகரித்தது, மேலும் 1865 ஆம் ஆண்டில், தனிப்பட்ட நபர்கள் கல்லறையைப் பார்வையிடுவதற்கான விதிகள் அங்கீகரிக்கப்பட்டன.

1865 இல், நகர ஆட்சியில் மாற்றங்கள் ஏற்பட்டன. பொது அவமதிப்பு உத்தரவு ரத்து செய்யப்பட்டு, நகர பொது நிர்வாகத்தால் மாற்றப்பட்டது. கல்லறை அவரது அதிகார வரம்பிற்குள் வந்தது. 1873 ஆம் ஆண்டில், நகர கல்லறைகள் நகர அரசாங்கத்தின் பொருளாதார மற்றும் கட்டுமானத் துறையின் அதிகார வரம்பிற்குள் வந்தன.

விளக்கம்

கல்லறையின் முதல் சில தசாப்தங்கள் பற்றி மிகக் குறைவாகவே அறியப்படுகிறது. ஒடெசாவின் முதல் ஆண்டுகளில் கிரீஸ் மற்றும் இத்தாலியின் அருகாமை மற்றும் நகரத்தின் மக்கள்தொகையில் இந்த மக்களின் பிரதிநிதிகளின் ஆதிக்கம் ஆகியவை ஒடெசா கல்லறைகள் பளிங்கு நினைவுச்சின்னங்களால் அலங்கரிக்கப்படத் தொடங்கின. கல்லறையானது வெள்ளை, சாம்பல் மற்றும் கருப்பு பளிங்கு ஆகியவற்றால் செய்யப்பட்ட பலவிதமான நினைவுச்சின்னங்களின் காடாக இருந்தது, இதில் பல விலையுயர்ந்த மற்றும் அசல் வேலை. ஒரு முழு வெள்ளை பளிங்கு தேவாலயங்கள் கூட கண்டுபிடிக்க முடியும். பளிங்குக்கு கூடுதலாக, கிரானைட் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது.

அழகு மற்றும் செல்வத்தில் மிகச் சிறந்த ஒன்று அனாட்ரா குடும்ப மறைவானது. இது நுழைவாயிலின் வலதுபுறத்தில் பிரதான அவென்யூவில் அமைந்துள்ளது மற்றும் இளஞ்சிவப்பு மற்றும் கருப்பு பளபளப்பான கிரானைட் கொண்ட ஒரு பெரிய தேவாலயம், மிகவும் நேர்த்தியாக அலங்கரிக்கப்பட்டது. அதற்கு அடுத்ததாக கவுண்டஸ் போடோக்கா, கேஷ்கோ (செர்பிய ராணி நடாலியாவின் தந்தை), மவ்ரோகார்டடோ, டிராகுடின், சவாட்ஸ்கி மற்றும் பிறரின் தேவாலயங்கள் இருந்தன. தேவாலயத்தின் பின்னால் இடது பக்கத்தில் ஃபோன்விஜின் கல்லறை இருந்தது, அதன் கல்லறை ஒரு வெண்கல சிலுவையுடன் ஒரு பிரம்மாண்டமான வார்ப்பிரும்பு சிலுவையின் வடிவத்தில் செய்யப்பட்டது. 12 வது காலாண்டில் "சோபியா" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பெரிய கல் நினைவுச்சின்னம் இருந்தது. நினைவுச்சின்னம் சொந்தமானது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில்ஏற்கனவே மறந்துவிட்டது, ஆனால் நினைவுச்சின்னம் அச்சுறுத்தும் புகழைப் பெற்றது - வெற்று பாட்டில்கள் அதன் மூலைகளில் வைக்கப்பட்டன, இது காற்று வீசும் வானிலையில் பார்வையாளர்களை பயமுறுத்தும் ஒலிகளின் "முழு இசைக்குழுவை" உருவாக்கியது.

கல்லறையில் பலர் புதைக்கப்பட்டனர் வரலாற்று நபர்கள், அவர்களில்: ஜெனரல் ஃபியோடர் ராடெட்ஸ்கி, அவரது கல்லறை நினைவுச்சின்னம் அவர்களின் நகர சதுக்கங்களில் ஏதேனும் ஒரு அலங்காரமாக செயல்பட முடியும்; சுவோரோவின் கூட்டாளி பிரிகேடியர் ரிபோபியர்; ஆங்கில நீராவி கப்பலான புலியின் கேப்டன்.

ஆராய்ச்சியாளர் ஒடெசா வரலாறுடோரோஷென்கோ கல்லறையில் புதைக்கப்பட்ட மக்களின் வட்டத்தை விவரித்தார்:

நகரம் மற்றும் துறைமுகத்தின் முதல் கட்டுமானர்களான ஒடெசா பிரபுக்கள் அனைவரும் இங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளனர். புஷ்கினின் சகோதரர் லெவ் செர்ஜிவிச் எங்கே இருக்கிறார் என்பது யாருக்கும் தெரியாது. பொய், கல்லறைகள் மற்றும் எபிடாஃப்கள் இல்லாமல், சுவோரோவின் ஜெனரல்கள் மற்றும் பன்னிரண்டாம் ஆண்டு ஹீரோக்கள், ஷிப்கா மற்றும் முதல் உலகப் போரின் ஹீரோக்கள் ... அனைத்து ரஷ்ய ஆர்டர்கள் செயின்ட் அண்ணா, 4 ஆம் நூற்றாண்டு. செயின்ட் ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-கால்ட் (வில், வைரங்கள், கிரீடம் மற்றும் இல்லாமல்); பிரைவேட்ஸ், கார்னெட்ஸ் (ஃபென்ட்ரிக்ஸ்) மற்றும் பயோனெட் கேடட்கள், ஆணையிடப்படாத லெப்டினன்ட்கள், வாரண்ட் அதிகாரிகள் மற்றும் லெப்டினன்ட்கள், கேப்டன்கள் மற்றும் செஞ்சுரியன்கள், கேப்டன்கள் மற்றும் கேப்டன்கள், கர்னல்கள் மற்றும் போரில் இறந்த மேஜர் ஜெனரல்கள், அத்துடன் இவை அனைத்திலும் காயங்களால் மருத்துவமனைகளில் இறந்த வீரர்கள் ரஷ்யாவின் எண்ணற்ற போர்கள். மற்றும் நாகரிக நகர மக்கள் ... ரஷ்யாவின் முக்கிய விஞ்ஞானிகள் - பேராசிரியர்கள் மற்றும் கல்வியாளர்கள், இறையியல் மற்றும் இயற்பியல், கணிதம் மற்றும் உளவியல், சட்டம் மற்றும் விலங்கியல், மருத்துவம் மற்றும் இயக்கவியல், கலைகளின் மொழியியல், அத்துடன் தூய கணிதம் ஆகியவற்றின் மருத்துவர்கள்; Novorossiysk பல்கலைக்கழகத்தின் ரெக்டர்கள் (ஏழு) மற்றும் Richelieu Lyceum இன் இயக்குநர்கள்; A.S புஷ்கினின் நண்பர்கள் மற்றும் எதிரிகள்... வணிகர்கள் மற்றும் வணிகர்கள்; பேரன்கள், எண்ணிக்கைகள் மற்றும் இளவரசர்கள்; தனிப்பட்ட கவுன்சிலர்கள் மற்றும் நோயியல் நிபுணர்கள்; தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் நாணயவியல் வல்லுநர்கள்; தூதரக அதிகாரிகள் மற்றும் கப்பல் அலுவலக உரிமையாளர்கள்; மேயர்கள் (நான்கு) மற்றும் மேயர்கள்; ரஷ்ய தூதர்கள்; நகரத்தை உருவாக்கிய கட்டிடக் கலைஞர்கள்; கலைஞர்கள் மற்றும் நாடக இயக்குனர்கள்; இலக்கியம் மற்றும் கலைஞர்கள்; மற்றும் இசையமைப்பாளர்கள் ... மற்றும் அவர்களில் பலர் ... நகரத்தின் பரம்பரை மற்றும் கௌரவ குடிமக்கள் ...

- டோரோஷென்கோ ஏ.வி.ஸ்டைக்ஸைக் கடக்கிறது

அழிவு

1920 களில், சோவியத் சக்தியின் வருகையின் காரணமாக, கல்லறை பராமரிப்பு இல்லாததால், கொள்ளையடித்தல் மற்றும் இலக்கு அழிவு ஆகியவற்றால் சிதைக்கத் தொடங்கியது. கல்லறைகளை அகற்றுவதற்கான பொதுவான சோவியத் கொள்கையின்படி, நெக்ரோபோலிஸ் 1929 முதல் 1934 வரை அழிக்கப்பட்டது. போல்ஷிவிக் அதிகாரிகளின் முடிவின் மூலம், கல்லறையின் கல்லறைகள் அகற்றப்படத் தொடங்கின, மேலும் அணுகக்கூடிய புதைகுழிகள் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட கொள்ளைக்கு உட்பட்டன. அனைத்து புனிதர்களின் கல்லறை தேவாலயம் 1934 இல் மூடப்பட்டு 1935 இல் அகற்றப்பட்டது. 1937 ஆம் ஆண்டில், கல்லறை பிரதேசத்தின் ஒரு பகுதியில், "கலாச்சார மற்றும் ஓய்வு பூங்கா" பெயரிடப்பட்டது. இலிச்", ஒரு நடன தளம், ஒரு படப்பிடிப்பு கேலரி, ஒரு சிரிப்பு அறை மற்றும் பிற தேவையான இடங்கள், பின்னர் மீதமுள்ள பிரதேசம் ஒரு மிருகக்காட்சிசாலையால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது - "கலாச்சார" பூங்கா உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் கல்லறைகளில் வெறுமனே இருந்தது, அதில் சந்துகள், சதுரங்கள் , மற்றும் இடங்கள் கட்டப்பட்டன. 1930 களில் சோவியத் சமுதாயத்தின் வாழ்க்கை நிலைமைகளில், ஒடெசா குடியிருப்பாளர்கள் தங்கள் உறவினர்களின் எச்சங்களை மற்ற கல்லறைகளுக்கு மாற்ற முடியாது; இரண்டு கலைஞர்களின் எஞ்சியுள்ள இடமாற்றம் மட்டுமே உறுதியாக அறியப்படுகிறது. கல்லறையின் அழிவுக்கு இணையாக, புதிய புதைகுழிகள் அங்கு செய்யப்பட்டன என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

ஒரு சாட்சியின் நினைவுகளின்படி, 1930 களின் முற்பகுதியில் ஒரு நாள், கல்லறைக்கான அனைத்து நுழைவாயில்களும் NKVD அதிகாரிகளால் தடுக்கப்பட்டன. கல்லறையில், சிறப்புத் தொழிலாளர்கள் குடும்ப மறைவிடங்களிலிருந்து சவப்பெட்டிகளை அகற்றி, அவற்றைத் திறந்து (அவற்றில் பல பகுதி மெருகூட்டப்பட்டவை) மற்றும் ஆயுதங்கள், விருதுகள் மற்றும் நகைகளை அகற்றினர். கைப்பற்றப்பட்ட அனைத்து மதிப்புமிக்க பொருட்களும் பதிவு செய்யப்பட்டு பைகளில் வைக்கப்பட்டன. சவப்பெட்டி உலோகமாக இருந்தால், அது ஸ்கிராப் உலோகமாகவும் எடுக்கப்பட்டது, மேலும் எச்சங்கள் தரையில் ஊற்றப்பட்டன. இதனால், புதைக்கப்பட்டவர்களில் பலரின் சாம்பல் பூமியின் மேற்பரப்பில் வெறுமனே சிதறியது.

முன்னாள் கல்லறையின் பிரதேசத்தை மேலும் பயன்படுத்துவதற்கான திட்டங்கள்

முன்னாள் பழைய கல்லறையின் பிரதேசத்தில் XXI இன் ஆரம்பம்பல நூற்றாண்டுகளாக, ஒடெசா உயிரியல் பூங்கா, ஒடெசா டிராம் டிப்போவின் பராமரிப்பு முற்றம் மற்றும் "வரலாற்று மற்றும் நினைவு பூங்கா "ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி" - முன்னாள் "இலிச்சின் பெயரிடப்பட்ட கலாச்சாரம் மற்றும் பொழுதுபோக்கு பூங்கா" - ஒடெசா நகர நிர்வாகியின் முடிவால் மறுபெயரிடப்பட்டது. 1995 இல் குழு, ஆனால் "கலாச்சார மற்றும் பொழுதுபோக்கு பூங்கா" - இடங்கள், விளையாட்டு மைதானங்கள், கேட்டரிங் ஸ்தாபனங்கள், ஃபன்ஹவுஸ் மற்றும் பிற ஒத்த நிறுவனங்களின் அனைத்து பண்புகளுடன் மீதமுள்ளது. ஒடெசாவின் பொதுமக்கள் பிரதேசத்தின் அத்தகைய பயன்பாட்டை அழைத்தனர் முன்னாள் கல்லறை"... ஒரு நாசகார செயல், நம் முன்னோர்களின் நினைவை இழிவுபடுத்துதல்." இது "... பொதுவாக வரலாற்றிற்கு, ஒருவரின் சொந்த ஊருக்கு, ஒருவரின் மாநிலத்திற்கு..." மரியாதைக்கு முரணானது என்பதும், உக்ரைனின் சட்டத்திற்கு முரணானது என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது, இது கல்லறைகளின் பிரதேசத்தில் எந்தவொரு கட்டுமானத்தையும் நேரடியாக தடைசெய்கிறது, முந்தையவை கூட. , மற்றும் அவர்களின் பிரதேசங்களை தனியார்மயமாக்குதல் மற்றும் முன்னாள் பழைய கல்லறையின் பிரதேசம் 1998 இல் மீண்டும் பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டது. வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்கள்ஒடெசா, நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் பூங்காக்கள் தவிர இந்த பிரதேசத்தில் எதையும் வைக்க முடியாது.

"வரலாற்று மற்றும் நினைவுப் பூங்காவை" உருவாக்குவதற்கான குறிக்கோள்கள் மத, கலாச்சார, கல்வி மற்றும் அருங்காட்சியக நடவடிக்கைகளின் அமைப்பாகும், "மேலும் அழிவுச் செயல்களைத் தடுக்கவும், ஒடெசாவின் நிறுவனர்கள் மற்றும் முதல் குடியிருப்பாளர்களின் நினைவைப் போற்றவும், தந்தையின் ஹீரோக்கள் மற்றும் வரலாற்று நிகழ்வுகள்அவர்களுடன் தொடர்புடையது, எங்கள் நகரம் மற்றும் மாநிலத்தின் சிறந்த குடியிருப்பாளர்கள் பற்றிய அறிவை பிரபலப்படுத்துதல், ஒடெசாவின் வரலாறு. பூங்காவின் பிரதேசத்தை வடிவமைக்க முன்மொழியப்பட்டது (தளவமைப்பு, இயற்கையை ரசித்தல், இயற்கையை ரசித்தல்), சில அழிக்கப்பட்ட கட்டமைப்புகளை (வாயில்கள், சந்துகள், அனைத்து புனிதர்களின் தேவாலயம்) மீண்டும் உருவாக்கவும், நினைவுக் கட்டமைப்புகளை உருவாக்கவும், உள்ளூர் வரலாற்று ஆராய்ச்சி மற்றும் பூங்காவில் வரலாற்று நினைவு நிகழ்வுகளை நடத்தவும், "பழைய ஒடெசா" என்ற அருங்காட்சியகத்தை உருவாக்கவும், அதன் வெளிப்பாட்டில் நகரத்தின் வரலாறு மற்றும் கல்லறையில் புதைக்கப்பட்ட அதன் குடிமக்களின் தலைவிதியைப் பற்றி சொல்லும் கண்காட்சிகள் அடங்கும்.

புதைக்கப்பட்டவர்களின் பட்டியல்

மேலும் பார்க்கவும்

"பழைய கிறிஸ்தவ கல்லறை (ஒடெசா)" கட்டுரை பற்றி ஒரு மதிப்பாய்வை எழுதுங்கள்.

குறிப்புகள்

1. டோரோஷென்கோ ஏ.வி. ISBN 966-344-169-0.
2. கோலோவன் வி. கட்டுரை
3. கோகன்ஸ்கி வி.
4. வெகுஜன பயங்கரவாதம், பஞ்சம் மற்றும் பிற சூழ்நிலைகள் காரணமாக
5. கலுகின் ஜி.
6. ஷெவ்சுக் ஏ., கலுகின் ஜி.
7. கலுகின் ஜி.(ரஷ்யன்) // மாலை ஒடெசா: செய்தித்தாள். - ஜூன் 8, 2006. - எண் 83 (8425).
8. E. குர்விட்ஸ் கையொப்பமிட்ட 06/02/1995 இன் முடிவு எண். 205, படித்தது: “30 களில் ஒடெசாவில் உள்ள முதல் கிறிஸ்தவ கல்லறை, பல (250 க்கும் மேற்பட்ட மக்கள்) முக்கிய சோசலிஸ்டுகளின் சாம்பல் தங்கியிருந்ததைக் கருத்தில் கொண்டு, -அரசியல் பிரமுகர்கள் , வணிகர்கள், தொழில்முனைவோர், கட்டிடக் கலைஞர்கள், கலைஞர்கள், எழுத்தாளர்கள், கலை மக்கள் மற்றும் ஒடெசாவின் சாதாரண குடிமக்கள், தங்கள் குற்றத்திற்கு பரிகாரம் செய்ய, இந்த தளத்தில் அமைக்கப்பட்ட பூங்காவை புனரமைக்கவும். இலிச் ஒரு வரலாற்று மற்றும் நினைவுப் பூங்காவாக மாற்றப்பட்டு, அங்கிருந்து அனைத்து பொழுதுபோக்குப் பொருள்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகளை அகற்றியது" ( ஷெவ்சுக் ஏ., கலுகின் ஜி.(ரஷ்யன்) // மாலை ஒடெசா: செய்தித்தாள். - ஆகஸ்ட் 14, 2010. - எண் 118-119 (9249-9250).)
9. கலுகின் ஜி.(ரஷ்யன்) // மாலை ஒடெசா: செய்தித்தாள். - டிசம்பர் 22, 2011. - எண் 193 (9521).
10. ஒன்கோவா வி.(ரஷ்யன்) // மாலை ஒடெசா: செய்தித்தாள். - பிப்ரவரி 3, 2011. - எண் 16 (9344).
11. கலுகின் ஜி.(ரஷ்யன்) // மாலை ஒடெசா: செய்தித்தாள். - மே 21, 2011. - எண் 73-74 (9401-9402).

இலக்கியம்

• ஆசிரியர் குழு.ஒடெஸாவின் முதல் கல்லறைகள் / ஆசிரியர் மற்றும் தொகுப்பாளர் எம்.பி. பாய்ஸ்னர். - 1வது. - ஒடெசா: TPP, 2012. - 640 பக். - 1000 பிரதிகள். - ISBN 978-966-2389-55-5.
• டோரோஷென்கோ ஏ.வி.ஸ்டைக்ஸைக் கடக்கிறது. - 1வது. - ஒடெசா: ஆப்டிமம், 2007. - 484 பக். - (அனைத்தும்). - 1000 பிரதிகள். - ISBN 966-344-169-0.
• கோகன்ஸ்கி வி.ஒடெசா மற்றும் அதன் சுற்றுப்புறங்கள். ஒரு முழுமையான விளக்கப்பட வழிகாட்டி மற்றும் குறிப்பு புத்தகம்.. - 3வது. - ஒடெசா: எல். நிட்சே, 1892. - பி. 71. - 554 பக்.

இணைப்புகள்

• கோலோவன் வி.(ரஷ்ய). கட்டுரை. டைமர் இணையதளம் (பிப்ரவரி 27, 2012). மே 4, 2012 இல் பெறப்பட்டது.
• கலுகின் ஜி.(ரஷ்ய). இணையதளம் "மவுத்பீஸ் ஆஃப் ஒடெசா" (அக்டோபர் 8, 2011). மே 4, 2012 இல் பெறப்பட்டது.
• (ரஷ்ய). புகைப்பட அறிக்கை. இணையதளம் "மவுத்பீஸ் ஆஃப் ஒடெசா". மே 4, 2012 இல் பெறப்பட்டது.

"ஈவினிங் ஒடெசா" செய்தித்தாளில் கட்டுரைகள்

• கலுகின் ஜி.(ரஷ்யன்) // மாலை ஒடெசா: செய்தித்தாள். - ஜூன் 8, 2006. - எண் 83 (8425).
• ஷெவ்சுக் ஏ., கலுகின் ஜி.(ரஷ்யன்) // மாலை ஒடெசா: செய்தித்தாள். - ஆகஸ்ட் 14, 2010. - எண் 118-119 (9249-9250).
• கலுகின் ஜி.(ரஷ்யன்) // மாலை ஒடெசா: செய்தித்தாள். - மே 21, 2011. - எண் 73-74 (9401-9402).
• ஒன்கோவா வி.(ரஷ்யன்) // மாலை ஒடெசா: செய்தித்தாள். - செப்டம்பர் 24, 2011. - எண் 142-143 (9470-9471).
• கலுகின் ஜி.(ரஷ்யன்) // மாலை ஒடெசா: செய்தித்தாள். - டிசம்பர் 22, 2011. - எண் 193 (9521).
• டுகோவா டி.(ரஷ்ய) // மாலை ஒடெசா: செய்தித்தாள். - பிப்ரவரி 23, 2012. - எண் 27-28 (9553-9554).

இருக்கும் பாதுகாக்கப்படவில்லை வெகுஜன புதைகுழிகள் சுடுகாடு தொடர்புடைய கட்டுரைகள்

ஒடெசாவின் பூங்காக்கள் மற்றும் தோட்டங்கள் தோட்டங்கள் மற்றும் சதுரங்கள் பூங்காக்கள்

பழைய கிறிஸ்தவ கல்லறையை (ஒடெசா) வகைப்படுத்தும் பகுதி

உரையாடல் ஒரு நிமிடம் மௌனமானது; பழைய ஜெனரல் தொண்டையைச் செருமிக் கொண்டு கவனத்தை ஈர்த்தார்.
- செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் நடந்த நிகழ்ச்சியின் சமீபத்திய நிகழ்வைப் பற்றி கேட்க விரும்புகிறீர்களா? புதிய பிரெஞ்சு தூதர் தன்னை எப்படி காட்டினார்!
- என்ன? ஆம், ஏதோ கேட்டேன்; அவர் மாட்சிமையின் முன் அசிங்கமாக ஏதோ சொன்னார்.
"அவரது மாட்சிமை கிரெனேடியர் பிரிவு மற்றும் சடங்கு அணிவகுப்புக்கு தனது கவனத்தை ஈர்த்தது, மேலும் தூதர் கவனம் செலுத்தாதது போலவும், பிரான்சில் நாங்கள் அப்படிப்பட்டவற்றில் கவனம் செலுத்துவதில்லை என்று தன்னை அனுமதிப்பது போலவும் இருந்தது. அற்பங்கள்." பேரரசர் எதுவும் சொல்லத் துணியவில்லை. அடுத்த மதிப்பாய்வில், இறையாண்மை அவரை ஒருபோதும் உரையாற்ற விரும்பவில்லை என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.
எல்லோரும் மௌனமாகிவிட்டனர்: இறையாண்மையுடன் தனிப்பட்ட முறையில் தொடர்புடைய இந்த உண்மையைப் பற்றி எந்தத் தீர்ப்பையும் வெளிப்படுத்த முடியாது.
- துணிச்சல்! - இளவரசர் கூறினார். - உங்களுக்கு மெட்டிவியர் தெரியுமா? இன்று அவனை என்னிடமிருந்து விரட்டினேன். "அவர் இங்கே இருந்தார், அவர்கள் என்னை உள்ளே அனுமதித்தார்கள், யாரையும் உள்ளே விட வேண்டாம் என்று நான் எவ்வளவு கேட்டுக் கொண்டாலும்," என்று இளவரசன் தனது மகளை கோபமாகப் பார்த்தான். மேலும் அவர் பிரெஞ்சு மருத்துவருடன் தனது முழு உரையாடலையும், மெட்டிவியர் ஒரு உளவாளி என்று அவர் நம்பியதற்கான காரணங்களையும் கூறினார். இந்த காரணங்கள் மிகவும் போதுமானதாக இல்லை மற்றும் தெளிவாக இல்லை என்றாலும், யாரும் எதிர்க்கவில்லை.
வறுத்தலுடன் ஷாம்பெயின் பரிமாறப்பட்டது. விருந்தினர்கள் தங்கள் இருக்கைகளில் இருந்து எழுந்து, பழைய இளவரசரை வாழ்த்தினர். இளவரசி மரியாவும் அவனை அணுகினாள்.
குளிர்ந்த, கோபமான பார்வையுடன் அவளைப் பார்த்து, சுருக்கப்பட்ட, மொட்டையடிக்கப்பட்ட கன்னத்தை அவளுக்கு வழங்கினார். அவன் காலை உரையாடலை மறக்கவில்லை என்றும், அவனது முடிவு அதே சக்தியில் இருந்தது என்றும், விருந்தினர்கள் இருந்ததால் தான் இப்போது அவளிடம் இதை சொல்லவில்லை என்றும் அவனது முகத்தின் முழு வெளிப்பாடும் அவளிடம் சொன்னது.
அவர்கள் காபி சாப்பிட அறைக்கு வெளியே சென்றபோது, ​​​​முதியவர்கள் ஒன்றாக அமர்ந்தனர்.
இளவரசர் நிகோலாய் ஆண்ட்ரீச் மேலும் அனிமேஷன் ஆனார் மற்றும் வரவிருக்கும் போரைப் பற்றி தனது எண்ணங்களை வெளிப்படுத்தினார்.
நாம் ஜேர்மனியர்களுடன் கூட்டணி வைக்கும் வரை மற்றும் ஐரோப்பிய விவகாரங்களில் தலையிடும் வரை போனபார்ட்டுடனான நமது போர்கள் மகிழ்ச்சியற்றதாக இருக்கும் என்று அவர் கூறினார். நாங்கள் ஆஸ்திரியாவுக்காகவோ அல்லது ஆஸ்திரியாவுக்கு எதிராகவோ போராட வேண்டியதில்லை. எங்கள் கொள்கை அனைத்தும் கிழக்கில் உள்ளது, ஆனால் போனபார்டே தொடர்பாக ஒன்று உள்ளது - எல்லையில் ஆயுதங்கள் மற்றும் அரசியலில் உறுதிப்பாடு, மேலும் அவர் ஏழாவது ஆண்டைப் போல ரஷ்ய எல்லையைக் கடக்க ஒருபோதும் துணிய மாட்டார்.
- மேலும், இளவரசே, நாங்கள் பிரெஞ்சுக்காரர்களுடன் சண்டையிடுவது எங்கே! - கவுண்ட் ரோஸ்டோப்சின் கூறினார். – நம் ஆசிரியர்களுக்கும் கடவுள்களுக்கும் எதிராக ஆயுதம் ஏந்தலாமா? எங்கள் இளைஞர்களைப் பாருங்கள், எங்கள் பெண்களைப் பாருங்கள். எங்கள் கடவுள்கள் பிரெஞ்சுக்காரர்கள், எங்கள் பரலோக ராஜ்யம் பாரிஸ்.
அவர் சத்தமாக பேசத் தொடங்கினார், வெளிப்படையாக எல்லோரும் அவரைக் கேட்க வேண்டும். - உடைகள் பிரெஞ்சு, எண்ணங்கள் பிரெஞ்சு, உணர்வுகள் பிரெஞ்சு! நீங்கள் மெட்டிவியரை வெளியேற்றினீர்கள், ஏனென்றால் அவர் ஒரு பிரெஞ்சுக்காரர் மற்றும் ஒரு அயோக்கியர், மேலும் எங்கள் பெண்கள் அவரைப் பின்தொடர்கிறார்கள். நேற்று நான் ஒரு விருந்தில் இருந்தேன், எனவே ஐந்து பெண்களில் மூன்று பேர் கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் போப்பின் அனுமதியுடன், ஞாயிற்றுக்கிழமை அவர்கள் கேன்வாஸில் தைக்கிறார்கள். நான் அப்படிச் சொன்னால், அவர்களே வணிகக் குளியல் அறிகுறிகளைப் போல கிட்டத்தட்ட நிர்வாணமாக அமர்ந்திருக்கிறார்கள். ஆ, எங்கள் இளைஞர்களைப் பாருங்கள், இளவரசர், அவர் குன்ஸ்ட்கமேராவிலிருந்து பீட்டர் தி கிரேட் பழைய கிளப்பை எடுத்துக்கொள்வார், ரஷ்ய பாணியில் அவர் பக்கங்களை உடைப்பார், எல்லா முட்டாள்தனங்களும் விழும்!
அனைவரும் மௌனம் சாதித்தனர். வயதான இளவரசன் ரோஸ்டோப்சினைப் பார்த்து புன்னகையுடன் தலையை ஆமோதித்தார்.
"சரி, விடைபெறுங்கள், உன்னதமானவர், நோய்வாய்ப்பட வேண்டாம்," என்று ரோஸ்டோப்சின் தனது குணாதிசயமான விரைவான அசைவுகளுடன் எழுந்து இளவரசரிடம் கையை நீட்டினார்.
- குட்பை, என் அன்பே, - வீணை, நான் எப்போதும் அதைக் கேட்பேன்! - வயதான இளவரசர், அவரது கையைப் பிடித்து ஒரு கன்னத்தை முத்தமிட்டார். மற்றவர்கள் ரோஸ்டோப்சினுடன் உயர்ந்தனர்.

இளவரசி மரியா, வரவேற்பறையில் உட்கார்ந்து, வயதானவர்களின் இந்த பேச்சுகளையும் வதந்திகளையும் கேட்டுக் கொண்டிருந்தாள், அவள் கேட்டது எதுவும் புரியவில்லை; அனைத்து விருந்தினர்களும் கவனித்தார்களா என்று மட்டுமே அவள் யோசித்துக்கொண்டிருந்தாள் விரோத உறவுஅவளின் தந்தை அவளுக்கு. மூன்றாவது முறையாக தங்கள் வீட்டில் இருந்த ட்ரூபெட்ஸ்காய் இந்த இரவு உணவு முழுவதும் அவளிடம் காட்டிய சிறப்பு கவனத்தையும் மரியாதையையும் அவள் கவனிக்கவில்லை.
இளவரசி மரியா, மனச்சோர்வில்லாத, கேள்விக்குரிய தோற்றத்துடன், பியர் பக்கம் திரும்பினார், கடைசி விருந்தினர், கையில் தொப்பி மற்றும் முகத்தில் புன்னகையுடன், இளவரசர் வெளியேறிய பிறகு அவளை அணுகினார், அவர்கள் மட்டும் உள்ளே இருந்தனர். வாழ்க்கை அறை.
- நாம் அமைதியாக உட்காரலாமா? - அவர் தனது கொழுத்த உடலை இளவரசி மரியாவுக்கு அடுத்த நாற்காலியில் எறிந்தார்.
"ஓ ஆமாம்," அவள் சொன்னாள். "நீங்கள் எதையும் கவனிக்கவில்லையா?" என்றாள் அவள் பார்வை.
பியர் ஒரு இனிமையான, இரவு உணவிற்குப் பிந்தைய மனநிலையில் இருந்தார். அவர் முன்னால் பார்த்து அமைதியாக சிரித்தார்.
- இதை நீங்கள் நீண்ட காலமாக அறிந்திருக்கிறீர்கள் இளைஞன், இளவரசி? - அவன் சொன்னான்.
- எந்த ஒன்று?
- ட்ரூபெட்ஸ்கி?
- இல்லை, சமீபத்தில் ...
- நீங்கள் அவரைப் பற்றி என்ன விரும்புகிறீர்கள்?
- ஆமாம், அவன் ஒரு நல்ல இளைஞன்... இதை ஏன் என்னிடம் கேட்கிறாய்? - இளவரசி மரியா, தனது தந்தையுடன் காலை உரையாடலைப் பற்றி தொடர்ந்து யோசித்தார்.
“நான் கவனித்ததால், ஒரு இளைஞன் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து மாஸ்கோவிற்கு விடுமுறையில் செல்வந்த மணமகளை திருமணம் செய்து கொள்வதற்காக மட்டுமே வழக்கமாக வருவார்.
- நீங்கள் இந்த அவதானிப்பை செய்தீர்கள்! - இளவரசி மரியா கூறினார்.
"ஆமாம்," பியர் புன்னகையுடன் தொடர்ந்தார், "இந்த இளைஞன் இப்போது பணக்கார மணமகள் இருக்கும் இடத்தில் அவன் இருக்கிறான் என்று நடந்து கொள்கிறான்." நான் ஒரு புத்தகத்திலிருந்து படிப்பது போல் இருக்கிறது. யாரைத் தாக்குவது என்று இப்போது அவர் தீர்மானிக்கவில்லை: நீங்கள் அல்லது மேட்மொயிசெல் ஜூலி கராகின். Il est tres assidu aupres d'elle [அவர் அவளை மிகவும் கவனத்துடன் இருக்கிறார்.]
- அவர் அவர்களிடம் செல்கிறாரா?
- அடிக்கடி. மேலும் ஒரு புது ஸ்டைல் ​​சீர்ப்படுத்தல் தெரியுமா? - பியர் ஒரு மகிழ்ச்சியான புன்னகையுடன் கூறினார், வெளிப்படையாக அந்த மகிழ்ச்சியான மனநிலையில் நல்ல குணமுள்ள கேலிக்குரியது, அதற்காக அவர் அடிக்கடி தனது நாட்குறிப்பில் தன்னை நிந்தித்துக் கொண்டார்.
"இல்லை," இளவரசி மரியா கூறினார்.
- இப்போது, ​​மாஸ்கோ பெண்களை மகிழ்விக்க - il faut etre melancolique. Et il est tres melancolique aupres de m lle Karagin, [ஒருவர் மனச்சோர்வடைந்தவராக இருக்க வேண்டும். மேலும் அவர் எம் எல்லே காரகினுடன் மிகவும் மனச்சோர்வடைந்துள்ளார், ”என்று பியர் கூறினார்.
- விரைமென்ட்? [உண்மையில்?] - இளவரசி மரியா, பியரின் கனிவான முகத்தைப் பார்த்து, அவளுடைய துயரத்தைப் பற்றி யோசிப்பதை நிறுத்தவில்லை. நான் உணரும் அனைத்தையும் யாரையாவது நம்ப முடிவு செய்தால், "அது எனக்கு எளிதாக இருக்கும்," என்று அவள் நினைத்தாள். நான் பியரிடம் எல்லாவற்றையும் சொல்ல விரும்புகிறேன். அவர் மிகவும் அன்பானவர் மற்றும் உன்னதமானவர். அது என்னை நன்றாக உணர வைக்கும். அவர் எனக்கு அறிவுரை வழங்குவார்! ”
- நீங்கள் அவரை திருமணம் செய்து கொள்வீர்களா? - பியர் கேட்டார்.
"ஓ, என் கடவுளே, எண்ணி, நான் யாரையும் திருமணம் செய்து கொள்ளும் தருணங்கள் உள்ளன," இளவரசி மரியா திடீரென்று குரலில் கண்ணீருடன் தனக்குத்தானே சொல்லிக்கொண்டார். "ஓ, நேசிப்பவரை நேசிப்பது மற்றும் அதை உணருவது எவ்வளவு கடினமாக இருக்கும் ... எதுவும் இல்லை (அவள் நடுங்கும் குரலில் தொடர்ந்தாள்) துக்கத்தைத் தவிர, உங்களால் அதை மாற்ற முடியாது என்று உங்களுக்குத் தெரிந்தால் அவருக்காக உங்களால் செய்ய முடியாது." அப்புறம் ஒண்ணு கிளம்பு, ஆனா நான் எங்கே போகணும்?...
- நீங்கள் என்ன, உங்களுக்கு என்ன தவறு, இளவரசி?
ஆனால் இளவரசி, முடிக்காமல் அழ ஆரம்பித்தாள்.
- இன்று எனக்கு என்ன தவறு என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. நான் சொல்வதைக் கேட்காதே, நான் சொன்னதை மறந்துவிடு.
பியரின் அனைத்து மகிழ்ச்சியும் மறைந்துவிட்டது. அவர் இளவரசியை ஆர்வத்துடன் விசாரித்தார், எல்லாவற்றையும் வெளிப்படுத்தும்படி கேட்டார், அவளுடைய வருத்தத்தை அவரிடம் சொல்லும்படி கேட்டார்; ஆனால் அவள் சொன்னதை மறக்கும்படி அவனிடம் கேட்டாள், அவள் சொன்னது அவளுக்கு நினைவில் இல்லை, அவனுக்குத் தெரிந்ததைத் தவிர அவளுக்கு வேறு எந்த வருத்தமும் இல்லை - இளவரசர் ஆண்ட்ரியின் திருமணம் தனது தந்தை மகனுடன் சண்டையிட அச்சுறுத்துகிறது என்ற வருத்தம்.
- ரோஸ்டோவ்ஸைப் பற்றி நீங்கள் கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்களா? - அவள் உரையாடலை மாற்றச் சொன்னாள். - அவர்கள் விரைவில் இங்கு வருவார்கள் என்று என்னிடம் கூறப்பட்டது. நானும் ஆண்ட்ரேவுக்காக தினமும் காத்திருக்கிறேன். அவர்கள் ஒருவரையொருவர் இங்கே பார்க்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்.
- அவர் இப்போது இந்த விஷயத்தை எப்படிப் பார்க்கிறார்? - பியர் கேட்டார், இதன் மூலம் அவர் பழைய இளவரசரைக் குறிக்கிறார். இளவரசி மரியா தலையை ஆட்டினாள்.
- ஆனால் என்ன செய்வது? ஆண்டு முடிய இன்னும் சில மாதங்கள் மட்டுமே உள்ளன. மேலும் இது இருக்க முடியாது. நான் என் சகோதரனை முதல் நிமிடங்களை மட்டும் ஒதுக்க விரும்புகிறேன். அவர்கள் விரைவில் வர வேண்டும் என்று விரும்புகிறேன். அவளுடன் பழகுவேன் என்று நம்புகிறேன். "நீங்கள் அவர்களை நீண்ட காலமாக அறிந்திருக்கிறீர்கள்," என்று இளவரசி மரியா கூறினார், "என்னிடம் சொல்லுங்கள், இதயத்தில் கை வைத்து, முழு உண்மையும், இது என்ன வகையான பெண், அவளை எப்படி கண்டுபிடிப்பது?" ஆனால் முழு உண்மை; ஏனென்றால், ஆண்ட்ரே தனது தந்தையின் விருப்பத்திற்கு எதிராக இதைச் செய்வதன் மூலம் இவ்வளவு ஆபத்தை எதிர்கொள்கிறார் என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள்.
ஒரு தெளிவற்ற உள்ளுணர்வு பியரிடம் கூறியது, இந்த முன்பதிவுகள் மற்றும் முழு உண்மையையும் கூறுவதற்கான தொடர்ச்சியான கோரிக்கைகள் இளவரசி மரியாவின் வருங்கால மருமகள் மீது இளவரசி மரியாவின் மோசமான விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தியது, இளவரசர் ஆண்ட்ரேயின் விருப்பத்தை பியர் அங்கீகரிக்கக்கூடாது என்று அவர் விரும்பினார்; ஆனால் பியர் நினைத்ததை விட தான் உணர்ந்ததை கூறினார்.
"உன் கேள்விக்கு எப்படி பதில் சொல்வது என்று தெரியவில்லை," என்றான், ஏன் என்று தெரியாமல் முகம் சிவந்தான். “இது எப்படிப்பட்ட பெண் என்று எனக்கு முற்றிலும் தெரியாது; என்னால் அதை பகுப்பாய்வு செய்யவே முடியாது. அவள் வசீகரமானவள். ஏன், எனக்குத் தெரியாது: அவளைப் பற்றி அவ்வளவுதான் சொல்ல முடியும். "இளவரசி மரியா பெருமூச்சு விட்டாள், அவள் முகத்தில் உள்ள வெளிப்பாடு: "ஆம், நான் இதை எதிர்பார்த்தேன், பயந்தேன்."
- அவள் புத்திசாலியா? - இளவரசி மரியா கேட்டார். பியர் அதைப் பற்றி யோசித்தார்.
"இல்லை என்று நான் நினைக்கிறேன், ஆனால் ஆம்" என்று அவர் கூறினார். அவள் புத்திசாலியாக இருக்க தகுதியற்றவள்... இல்லை, அவள் வசீகரமானவள், அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை. - இளவரசி மரியா மறுபடி மறுபடி தலையை ஆட்டினாள்.
- ஓ, நான் அவளை நேசிக்க விரும்புகிறேன்! எனக்கு முன்னால் அவளைப் பார்த்தால் இதை அவளிடம் சொல்வாய்.
"இந்த நாட்களில் அவர்கள் அங்கு இருப்பார்கள் என்று நான் கேள்விப்பட்டேன்," என்று பியர் கூறினார்.
இளவரசி மரியா, ரோஸ்டோவ்ஸ் வந்தவுடன், தனது வருங்கால மருமகளுடன் எப்படி நெருக்கமாகி, பழைய இளவரசனை அவளுடன் பழக்கப்படுத்த முயற்சிப்பார் என்று தனது திட்டத்தை பியரிடம் கூறினார்.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் ஒரு பணக்கார மணமகளை திருமணம் செய்து கொள்வதில் போரிஸ் வெற்றிபெறவில்லை, அதே நோக்கத்திற்காக அவர் மாஸ்கோவிற்கு வந்தார். மாஸ்கோவில், போரிஸ் இரண்டு பணக்கார மணமகள் - ஜூலி மற்றும் இளவரசி மரியா இடையே சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி இருந்தார். இளவரசி மரியா, அவளது அசிங்கமான போதிலும், ஜூலியை விட அவருக்கு மிகவும் கவர்ச்சியாகத் தோன்றினாலும், சில காரணங்களால் அவர் போல்கோன்ஸ்காயாவை விரும்புவது அருவருப்பாக இருந்தது. அவளுடனான கடைசி சந்திப்பில், பழைய இளவரசனின் பெயர் நாளில், அவளிடம் உணர்வுகளைப் பற்றி பேச அவன் எடுத்த அனைத்து முயற்சிகளுக்கும், அவள் அவனுக்கு தகாத முறையில் பதிலளித்தாள், வெளிப்படையாக அவன் சொல்வதைக் கேட்கவில்லை.
ஜூலி, மாறாக, ஒரு சிறப்பு வழியில், அவருக்கு தனித்துவமானது என்றாலும், அவரது திருமணத்தை விருப்பத்துடன் ஏற்றுக்கொண்டார்.
ஜூலிக்கு 27 வயது. அவளுடைய சகோதரர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவள் மிகவும் பணக்காரர் ஆனாள். அவள் இப்போது முற்றிலும் அசிங்கமாக இருந்தாள்; ஆனால் அவள் முன்பு இருந்ததை விட அவள் நல்லவள் மட்டுமல்ல, மிகவும் கவர்ச்சியாகவும் இருக்கிறாள் என்று நான் நினைத்தேன். முதலாவதாக, அவள் மிகவும் பணக்கார மணமகள் ஆனாள், இரண்டாவதாக, அவள் வயதாகிவிட்டாள், ஆண்களுக்கு அவள் பாதுகாப்பாக இருந்தாள், ஆண்கள் அவளுடன் சிகிச்சையளிப்பது மற்றும் அதை எடுத்துக் கொள்ளாமல் சுதந்திரமாக இருந்தது என்ற உண்மையால் அவள் இந்த மாயையில் ஆதரித்தாள். எந்தவொரு கடமைகளும், அவளுடைய இரவு உணவுகள், மாலைகள் மற்றும் அவளது இடத்தில் கூடியிருந்த உற்சாகமான நிறுவனத்தைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். பத்து வருடங்களுக்கு முன்பு 17 வயது இளம்பெண் இருந்த வீட்டிற்கு தினமும் செல்ல பயந்தவன், அவளிடம் சமரசம் செய்து தன்னை கட்டிக்கொள்ளக்கூடாது என்பதற்காக, இப்போது தைரியமாக தினமும் அவளிடம் சென்று உபசரித்தான். ஒரு இளம் மணப்பெண்ணாக அல்ல, ஆனால் பாலினம் இல்லாத ஒரு அறிமுகம்.
அந்த குளிர்காலத்தில் மாஸ்கோவில் கராகின்ஸ் வீடு மிகவும் இனிமையான மற்றும் விருந்தோம்பும் வீடு. விருந்துகள் மற்றும் இரவு உணவுகளுக்கு கூடுதலாக, ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு பெரிய நிறுவனம் கராகின்ஸில் கூடினர், குறிப்பாக ஆண்கள், அவர்கள் காலை 12 மணிக்கு உணவருந்தி, 3 மணி வரை தங்கினர். ஜூலி தவறவிட்ட பந்து, பார்ட்டி, தியேட்டர் எதுவும் இல்லை. அவளுடைய கழிப்பறைகள் எப்போதும் மிகவும் நாகரீகமாக இருந்தன. ஆனால், இது இருந்தபோதிலும், ஜூலி எல்லாவற்றிலும் ஏமாற்றமடைந்ததாகத் தோன்றியது, எல்லோரிடமும் தனக்கு நட்பையோ, காதலையோ, வாழ்க்கையின் எந்த மகிழ்ச்சியையும் நம்பவில்லை என்றும், அங்குதான் அமைதியை எதிர்பார்க்கிறேன் என்றும் கூறினார். பெரும் ஏமாற்றத்தை அனுபவித்த ஒரு பெண்ணின் தொனியை அவள் ஏற்றுக்கொண்டாள், அவள் ஒரு காதலியை இழந்தவள் போல அல்லது அவனால் கொடூரமாக ஏமாற்றப்பட்டவள் போல. அவளுக்கு அப்படி எதுவும் நடக்கவில்லை என்றாலும், அவர்கள் அவளை ஒருவரைப் போல பார்த்தார்கள், மேலும் அவள் வாழ்க்கையில் நிறைய கஷ்டப்பட்டாள் என்று அவளே நம்பினாள். அவளை வேடிக்கை பார்ப்பதைத் தடுக்காத இந்த மனச்சோர்வு, அவளைச் சந்திக்க வந்த இளைஞர்களை இன்பமாகக் கழிப்பதைத் தடுக்கவில்லை. ஒவ்வொரு விருந்தினரும், அவர்களிடம் வந்து, தொகுப்பாளினியின் மனச்சோர்வுக்கு தனது கடனை செலுத்தினர், பின்னர் சிறிய பேச்சு, நடனம், மன விளையாட்டுகள் மற்றும் புரிம் போட்டிகளில் ஈடுபட்டுள்ளனர், அவை கராகின்களுடன் பாணியில் இருந்தன. போரிஸ் உட்பட சில இளைஞர்கள் மட்டுமே ஜூலியின் மனச்சோர்வை ஆழமாக ஆராய்ந்தனர், மேலும் இந்த இளைஞர்களுடன் அவர் உலகியல் அனைத்தையும் பற்றி நீண்ட மற்றும் தனிப்பட்ட உரையாடல்களைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் அவர் சோகமான படங்கள், சொற்கள் மற்றும் கவிதைகளால் மூடப்பட்ட தனது ஆல்பங்களை அவர்களுக்குத் திறந்தார். .
ஜூலி போரிஸிடம் குறிப்பாக அன்பாக இருந்தார்: வாழ்க்கையில் அவரது ஆரம்பகால ஏமாற்றத்திற்கு அவர் வருந்தினார், வாழ்க்கையில் மிகவும் துன்பங்களை அனுபவித்து, அவர் வழங்கக்கூடிய நட்பின் ஆறுதல்களை அவருக்கு வழங்கினார், மேலும் அவரது ஆல்பத்தை அவருக்குத் திறந்தார். போரிஸ் தனது ஆல்பத்தில் இரண்டு மரங்களை வரைந்து எழுதினார்: Arbres rustiques, vos sombres rameaux secouent sur moi les tenebres et la melancolie. [கிராமப்புற மரங்களே, உங்கள் கருமையான கிளைகள் என் மீது இருளையும் துக்கத்தையும் நீக்குகின்றன.]
வேறொரு இடத்தில் அவர் ஒரு கல்லறையின் படத்தை வரைந்து எழுதினார்:
"லா மோர்ட் எஸ்ட் செகோரபிள் எட் லா மோர்ட் எஸ்ட் ட்ரான்குவில்
“ஆ! கான்ட்ரே லெஸ் டூலூர்ஸ் இல் என்"ஒய் எ பாஸ் டி"ஆட்ரே அசில்".
[மரணம் வணக்கம் மற்றும் மரணம் அமைதியானது;
பற்றி! துன்பத்திற்கு எதிராக வேறு புகலிடம் இல்லை.]
அருமையாக இருந்தது என்றார் ஜூலி.
"II y a quelque de si ravissant dans le sourire de la melancolie ஐத் தேர்ந்தெடுத்தார், [மனச்சோர்வின் புன்னகையில் எல்லையற்ற வசீகரம் ஒன்று உள்ளது," அவள் போரிஸிடம் வார்த்தைக்கு வார்த்தை கூறி, புத்தகத்திலிருந்து இந்தப் பகுதியை நகலெடுத்தாள்.
– C"est un rayon de lumiere dans l"ombre, une nuance entre la douleur et le desespoir, qui montre la consolation சாத்தியம். [இது நிழலில் ஒளியின் கதிர், சோகத்திற்கும் விரக்திக்கும் இடையிலான நிழல், இது ஆறுதலின் சாத்தியத்தைக் குறிக்கிறது.] - இதற்கு போரிஸ் தனது கவிதையை எழுதினார்:
"அலிமென்ட் டி பாய்சன் டி" யுனே அமே ட்ரோப் சென்சிபிள்,
"டோய், சான்ஸ் குய் லெ போன்ஹூர் மீ செரைட் சாத்தியமற்றது,
"டெண்ட்ரே மெலன்கோலி, ஆ, வியன்ஸ் மீ கன்சோலர்,
“Viens calmer les tourments de ma sombre retraite
"எட் மெலே யூனே டௌசர் சுரக்கிறது
"A ces pleurs, que je sens couler."
[அதிக உணர்திறன் உள்ள ஆன்மாவிற்கு நச்சு உணவு,
நீங்கள் இல்லாமல், மகிழ்ச்சி எனக்கு சாத்தியமற்றது.
கனிவான சோகம், ஓ, வந்து என்னை ஆறுதல்படுத்து,
வா, என் இருண்ட தனிமையின் வேதனையைத் தணித்துவிடு
மற்றும் இரகசிய இனிப்பு சேர்க்க
இந்த கண்ணீருக்கு நான் பாய்கிறது.]
ஜூலி வீணையில் போரிஸ் சோகமான இரவுகளில் நடித்தார். போரிஸ் அவளிடம் சத்தமாக வாசித்தான் பாவம் லிசாமேலும் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை அவரது சுவாசத்தை எடுத்துக்கொண்ட உற்சாகத்தில் இருந்து அவரது வாசிப்புக்கு இடையூறு ஏற்பட்டது. ஒரு பெரிய சமுதாயத்தில் சந்தித்த ஜூலியும் போரிஸும் ஒருவரையொருவர் புரிந்துகொண்ட உலகின் ஒரே அலட்சியமான மனிதர்களாக ஒருவரையொருவர் பார்த்துக்கொண்டனர்.
அன்னை மிகைலோவ்னா, அடிக்கடி கராகின்ஸுக்குச் சென்று, தனது தாயின் விருந்தை உருவாக்கினார், இதற்கிடையில் ஜூலிக்கு என்ன வழங்கப்பட்டது (பென்சா தோட்டங்கள் மற்றும் நிஸ்னி நோவ்கோரோட் காடுகள் இரண்டும் வழங்கப்பட்டன) பற்றி சரியான விசாரணைகளை மேற்கொண்டார். அன்னா மிகைலோவ்னா, பிராவிடன்ஸ் மற்றும் மென்மையின் விருப்பத்திற்கு பக்தியுடன், தனது மகனை பணக்கார ஜூலியுடன் இணைத்த சுத்திகரிக்கப்பட்ட சோகத்தைப் பார்த்தார்.
"Toujours charmante et melancolique, cette chere Julieie," அவள் தன் மகளிடம் சொன்னாள். - அவர் உங்கள் வீட்டில் தனது ஆன்மாவை ஓய்வெடுக்கிறார் என்று போரிஸ் கூறுகிறார். "அவர் பல ஏமாற்றங்களை அனுபவித்துள்ளார் மற்றும் மிகவும் உணர்திறன் உடையவர்," என்று அவர் தனது தாயிடம் கூறினார்.
- ஓ, என் நண்பரே, நான் ஜூலியுடன் எவ்வளவு இணைந்திருக்கிறேன் சமீபத்தில்"," அவள் தன் மகனிடம், "நான் அதை உன்னிடம் விவரிக்க முடியாது!" மேலும் அவளை யார் நேசிக்க முடியாது? இது ஒரு அமானுஷ்ய உயிரினம்! ஆ, போரிஸ், போரிஸ்! “ஒரு நிமிடம் மௌனமானாள். "அவளுடைய மாமனுக்காக நான் எப்படி வருந்துகிறேன்," அவள் தொடர்ந்தாள், "இன்று அவள் பென்சாவிடமிருந்து அறிக்கைகள் மற்றும் கடிதங்களைக் காட்டினாள் (அவர்களுக்கு ஒரு பெரிய தோட்டம் உள்ளது) அவள் ஏழை, தனியாக இருக்கிறாள்: அவள் மிகவும் ஏமாற்றப்படுகிறாள்!
போரிஸ் தன் தாயின் பேச்சைக் கேட்டு லேசாக சிரித்தான். அவளுடைய எளிய மனதுள்ள தந்திரத்தைக் கண்டு அவன் சாந்தமாக சிரித்தான், ஆனால் அதைக் கேட்டு, சில சமயங்களில் பென்சா மற்றும் நிஸ்னி நோவ்கோரோட் தோட்டங்களைப் பற்றி அவளிடம் கவனமாகக் கேட்டான்.
ஜூலி நீண்ட காலமாக தனது மனச்சோர்வு அபிமானியிடமிருந்து ஒரு திட்டத்தை எதிர்பார்த்து அதை ஏற்கத் தயாராக இருந்தார்; ஆனால் அவள் மீது, அவள் மீது வெறுப்பு சில இரகசிய உணர்வு தீவிர ஆசைதிருமணம் செய்து கொள்ளுங்கள், அவளுடைய இயற்கைக்கு மாறான தன்மை மற்றும் வாய்ப்பைத் துறந்ததில் திகில் உணர்வு உண்மை காதல்இன்னும் போரிஸ் நிறுத்தினார். அவருடைய விடுமுறை ஏற்கனவே முடிந்து விட்டது. அவர் முழு நாட்களையும் ஒவ்வொரு நாளையும் கராகின்களுடன் கழித்தார், ஒவ்வொரு நாளும், தன்னுடன் தர்க்கம் செய்துகொண்டார், போரிஸ் நாளை முன்மொழிவதாக தனக்குத்தானே கூறினார். ஆனால் ஜூலியின் முன்னிலையில், அவளது சிவந்த முகத்தையும், கன்னத்தையும், கிட்டத்தட்ட எப்போதும் பொடியால் மூடப்பட்டிருக்கும், அவளுடைய ஈரமான கண்களிலும், அவளுடைய முகத்தின் வெளிப்பாட்டிலும், அது எப்போதும் மனச்சோர்விலிருந்து இயற்கைக்கு மாறான திருமண மகிழ்ச்சிக்கு மாறத் தயாராக இருந்தது. , போரிஸ் ஒரு தீர்க்கமான வார்த்தையை உச்சரிக்க முடியவில்லை: அவரது கற்பனையில் நீண்ட காலமாக அவர் தன்னை பென்சா மற்றும் நிஸ்னி நோவ்கோரோட் தோட்டங்களின் உரிமையாளராகக் கருதி, அவர்களிடமிருந்து வருமானத்தைப் பயன்படுத்தி விநியோகித்தார். ஜூலி போரிஸின் உறுதியற்ற தன்மையைக் கண்டாள், சில சமயங்களில் அவள் அவனுக்கு அருவருப்பானவள் என்ற எண்ணம் அவளுக்கு ஏற்பட்டது; ஆனால் உடனடியாக அந்த பெண்ணின் சுய-மாயை அவளுக்கு ஒரு ஆறுதலாக வந்தது, மேலும் அவர் அன்பினால் மட்டுமே வெட்கப்படுகிறார் என்று அவள் தனக்குத்தானே சொன்னாள். எவ்வாறாயினும், அவளுடைய மனச்சோர்வு எரிச்சலாக மாறத் தொடங்கியது, போரிஸ் வெளியேறுவதற்கு சிறிது நேரத்திற்கு முன்பு, அவள் ஒரு தீர்க்கமான திட்டத்தை மேற்கொண்டாள். போரிஸின் விடுமுறை முடிவடைந்த அதே நேரத்தில், அனடோல் குராகின் மாஸ்கோவில் தோன்றினார், நிச்சயமாக, கராகின்ஸின் வாழ்க்கை அறையில், ஜூலி, எதிர்பாராத விதமாக தனது மனச்சோர்வை விட்டு வெளியேறி, குராகின் மீது மிகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் கவனமாகவும் ஆனார்.
"மான் செர்," அன்னா மிகைலோவ்னா தன் மகனிடம், "je sais de bonne source que le Prince Basile envoie son fils a Moscou pour lui faire epouser Julieie." [என் அன்பே, இளவரசர் வாசிலி தனது மகனை ஜூலிக்கு திருமணம் செய்து வைப்பதற்காக மாஸ்கோவிற்கு அனுப்புகிறார் என்று நம்பகமான ஆதாரங்களில் இருந்து எனக்குத் தெரியும்.] நான் ஜூலியை மிகவும் நேசிக்கிறேன், அவளுக்காக நான் வருத்தப்படுவேன். நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள் நண்பரே? - அன்னா மிகைலோவ்னா கூறினார்.
ஜூலியின் கீழ் இந்த மாதம் முழுவதும் கடினமான மனச்சோர்வு சேவையை வீணாக்க வேண்டும் என்ற எண்ணம் மற்றும் பென்சா தோட்டங்களிலிருந்து ஏற்கனவே ஒதுக்கப்பட்ட வருமானம் அனைத்தையும் தனது கற்பனையில் மற்றொருவரின் கைகளில் சரியாகப் பயன்படுத்துவதைப் பார்த்தது - குறிப்பாக முட்டாள் அனடோலின் கைகளில், புண்படுத்தப்பட்டது. போரிஸ். அவர் முன்மொழிய வேண்டும் என்ற உறுதியான நோக்கத்துடன் கராகின்களுக்குச் சென்றார். ஜூலி ஒரு மகிழ்ச்சியான மற்றும் கவலையற்ற தோற்றத்துடன் அவரை வரவேற்றார், நேற்றைய பந்தில் தான் எவ்வளவு வேடிக்கையாக இருந்தாள் என்பதைப் பற்றி சாதாரணமாகப் பேசினார், மேலும் அவர் எப்போது செல்கிறார் என்று கேட்டார். போரிஸ் தனது அன்பைப் பற்றி பேசும் நோக்கத்துடன் வந்தாலும், அதனால் மென்மையாக இருக்க வேண்டும் என்ற எண்ணம் இருந்தபோதிலும், அவர் பெண்களின் சீரற்ற தன்மையைப் பற்றி எரிச்சலுடன் பேசத் தொடங்கினார்: பெண்கள் எவ்வாறு சோகத்திலிருந்து மகிழ்ச்சிக்கு எளிதில் செல்ல முடியும் மற்றும் அவர்களின் மனநிலை அவர்களை யார் கவனித்துக்கொள்கிறது என்பதைப் பொறுத்தது. . ஜூலி கோபமடைந்தார், ஒரு பெண்ணுக்கு வெரைட்டி தேவை என்பது உண்மைதான், எல்லோரும் ஒரே விஷயத்தால் சோர்வடைவார்கள் என்று கூறினார்.
"இதற்காக, நான் உங்களுக்கு ஆலோசனை கூறுகிறேன் ..." போரிஸ் அவளிடம் ஒரு காஸ்டிக் வார்த்தை சொல்ல விரும்பினார்; ஆனால் அந்த நேரத்தில், அவர் தனது இலக்கை அடையாமல் மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேறலாம் மற்றும் தனது வேலையை ஒன்றும் செய்யாமல் விட்டுவிடலாம் (இது அவருக்கு ஒருபோதும் நடக்கவில்லை) என்ற எண்ணம் அவருக்கு வந்தது. அவன் பேச்சை நடுவில் நிறுத்தி, அவளின் எரிச்சல் மற்றும் உறுதியற்ற முகத்தைப் பார்க்காதபடி கண்களைத் தாழ்த்தி, “உங்களுடன் சண்டையிட நான் இங்கு வரவில்லை.” மாறாக...” அவன் தொடரலாம் என்று அவளைப் பார்த்தான். அவளுடைய எரிச்சல் அனைத்தும் திடீரென்று மறைந்து, அவளது அமைதியற்ற, கெஞ்சும் கண்கள் பேராசையுடன் எதிர்பார்ப்புடன் அவன் மீது பதிந்தன. "நான் அவளை எப்போதாவது பார்க்கும்படி ஏற்பாடு செய்ய முடியும்," என்று போரிஸ் நினைத்தார். "வேலை தொடங்கியது மற்றும் செய்யப்பட வேண்டும்!" அவன் வெட்கப்பட்டு, அவளை நிமிர்ந்து பார்த்து, “உனக்கான என் உணர்வுகள் உனக்குத் தெரியும்!” என்றான். மேலும் சொல்ல வேண்டிய அவசியம் இல்லை: ஜூலியின் முகம் வெற்றி மற்றும் சுய திருப்தியுடன் பிரகாசித்தது; ஆனால் அவள் போரிஸைக் கட்டாயப்படுத்தினாள், இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில் சொல்லப்பட்ட அனைத்தையும் அவளிடம் சொல்லவும், அவன் அவளை நேசிக்கிறான் என்றும், அவளை விட எந்த பெண்ணையும் நேசித்ததில்லை என்றும் கூறினாள். பென்சா தோட்டங்கள் மற்றும் நிஸ்னி நோவ்கோரோட் காடுகளுக்கு இதை கோரலாம் என்று அவள் அறிந்தாள், அவள் கோரியது கிடைத்தது.
மணமகனும், மணமகளும், இருளையும் சோகத்தையும் பொழிந்த மரங்களை இனி நினைவில் கொள்ளாமல், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் ஒரு அற்புதமான வீட்டின் எதிர்கால ஏற்பாட்டிற்கான திட்டங்களைச் செய்து, வருகைகளை மேற்கொண்டனர் மற்றும் ஒரு அற்புதமான திருமணத்திற்கு எல்லாவற்றையும் தயார் செய்தனர்.

கவுண்ட் இலியா ஆண்ட்ரீச் ஜனவரி இறுதியில் நடாஷா மற்றும் சோனியாவுடன் மாஸ்கோவிற்கு வந்தார். கவுண்டஸ் இன்னும் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்ததால் பயணம் செய்ய முடியவில்லை, ஆனால் அவள் குணமடையும் வரை காத்திருக்க முடியாது: இளவரசர் ஆண்ட்ரி ஒவ்வொரு நாளும் மாஸ்கோவிற்கு செல்வார் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது; கூடுதலாக, வரதட்சணை வாங்குவது அவசியம், மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள சொத்தை விற்க வேண்டியது அவசியம், மேலும் மாஸ்கோவில் பழைய இளவரசன் இருப்பதைப் பயன்படுத்தி அவரை தனது வருங்கால மருமகளுக்கு அறிமுகப்படுத்துவது அவசியம். மாஸ்கோவில் உள்ள ரோஸ்டோவ்ஸ் வீடு சூடாகவில்லை; தவிர, அவர்கள் வந்தார்கள் ஒரு குறுகிய நேரம், கவுண்டஸ் அவர்களுடன் இல்லை, எனவே இலியா ஆண்ட்ரீச் மரியா டிமிட்ரிவ்னா அக்ரோசிமோவாவுடன் மாஸ்கோவில் தங்க முடிவு செய்தார், அவர் கவுண்டிற்கு நீண்ட காலமாக தனது விருந்தோம்பலை வழங்கினார்.