ஒடெசா முதல் (பழைய) கல்லறை. ஒடெசா கல்லறைகளின் வரலாறு (புகைப்படம்) ஒடெசா கல்லறைகளின் வரலாறு

இரண்டாவது கிறிஸ்தவ கல்லறைமிகவும் மதிப்புமிக்கதாக கருதப்படுகிறது. கூடுதலாக, இது நகரத்தில் மிகவும் பழமையானது, அதன் கிட்டத்தட்ட 130 ஆண்டுகால வரலாற்றில், அரை மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்கள் அங்கு அமைதியைக் கண்டுள்ளனர். இந்த எண்ணிக்கை மிகவும் தோராயமானது, ஏனெனில் சில காலங்களில் அவர்கள் நிறைய மற்றும் ரகசியமாக புதைத்தனர் மற்றும் கல்லறை புத்தகத்தில் எந்த அடையாளங்களையும் செய்யவில்லை. காலங்களில் இது குறிப்பாக உண்மை உள்நாட்டு போர். சிறை அருகில் உள்ளது. அதிகாரிகள் மாறி, விரும்பத்தகாதவர்களைச் சுட்டுக் கொன்றனர்: பெட்லியரிஸ்டுகள் - போல்ஷிவிக்குகள், டெனிகினிஸ்டுகள், மக்னோவிஸ்டுகள் மற்றும் யூதர்கள், டெனிகினிஸ்டுகள் - போல்ஷிவிக்குகள், பெட்லியூரிஸ்டுகள், மக்னோவிஸ்டுகள் மற்றும் யூதர்கள், போல்ஷிவிக்குகள் - ...

ஒரு காலத்தில், முன்பு அக்டோபர் புரட்சி, கோவிலுக்கு வெகு தொலைவில் உள்ள கல்லறையின் மையப் பகுதியில் அடக்கம் செய்வது மிகவும் மரியாதைக்குரியது. ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் ஒடெசாவில் மிகவும் தகுதியான குடியிருப்பாளர்கள் இங்கு நித்திய அடைக்கலம் கண்டனர். அவர்களின் தொண்டு, கருணை மற்றும் தொண்டுக்கு பெயர் பெற்றவர்கள்.

கடவுள், ஜார் மற்றும் தந்தைக்காக மரணத்தை ஏற்றுக்கொண்ட வீரர்களும் இங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டனர். இங்கே, தேவாலயத்திற்கு அடுத்தபடியாக, கல்வியாளர் ஃபிலடோவ் பொய் சொல்கிறார். அனைத்து உரிமைகளாலும். அவர் ஒரு உண்மையான கிறிஸ்தவர்."

சோவியத் ஆட்சியின் கீழ், கல்லறை சர்வதேசமயமாக்கப்பட்டது மற்றும் நகரக் கட்சிக் குழுவின் வழிகாட்டுதலின் பேரில் மட்டுமே மத்திய சந்துகளில் அடக்கம் செய்யப்பட்டது. சாரிஸ்ட் இராணுவத்தின் ஜெனரல்கள், வணிகர்கள்-பரோபகாரர்கள், துறைகளின் தலைவர்கள், மருத்துவர்கள் மற்றும் ஜிம்னாசியம் இயக்குனர்களின் பழைய கல்லறைகள் இடிக்கப்பட்டன.

ஒடெசாவின் பாதுகாப்புத் தலைவரான வைஸ் அட்மிரல் ஜுகோவின் அஸ்தியும் அங்கேயே தங்கியுள்ளது. தளபதிகளுக்கு அடுத்ததாக அடக்கமான அடுக்குகளின் வரிசைகள் உள்ளன, அதன் கீழ் பெரும் தேசபக்தி போரின் போது ஒடெசாவை பாதுகாத்த அல்லது விடுவித்த வீரர்கள், சார்ஜென்ட்கள், படைப்பிரிவு மற்றும் பட்டாலியன் தளபதிகள் உள்ளனர்.

பிரபல ஒடெஸா கலைஞர் மிகைல் வோட்யானாய் தனது அன்பான பெண் மற்றும் அவரது ஹீரோக்களுடன்:

இடுகாடு ஏராளமான வீடற்ற மக்களுக்கு தங்குமிடம் அளிக்கிறது, அவர்கள் இரவு பகலை இங்கு கழிக்கிறார்கள். அவர்கள் வாழ்கிறார்கள். அவர்கள் கூடுதல் பணம் சம்பாதிக்கிறார்கள். அங்கு, அலுமினிய சிலுவை உடைக்கப்பட்டு, வாங்குவதற்காக இழுத்துச் செல்லப்படும், மேலும் நினைவுச்சின்னத்தில் இருந்து வெண்கலம் அகற்றப்படும். அல்லது வேலி நகர்த்தப்படும். அத்தகைய வணிகம் தோன்றியது. மக்கள் ஏழ்மையில் உள்ளனர், பலரிடம் புதிய வேலி அமைக்க பணம் இல்லை, பின்னர் வீடற்ற ஒருவர் வந்து ஒரு சேவையை வழங்குகிறார். நாளை இந்த வேலியும் இழுக்கப்படும் என்று நினைக்காமல் சிலர் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். பளிங்கும் அகற்றப்பட்டது, அது ஒரு மதிப்புமிக்க விஷயம். போலீசார் அதை சுற்றி வருவதில்லை. கல்லறை நிர்வாகம் ஒரு பாதுகாப்பு நிறுவனத்தை வேலைக்கு அமர்த்த முயன்றது, ஆனால் அது பயனில்லை, அவர்கள் பணத்தை வீணடித்தனர்.

வீடற்றவர்களில் இல்லை முக்கிய பிரச்சனை. இந்த மயானத்துக்கு வரலாற்று சின்னம் என்ற அந்தஸ்து வழங்க வேண்டும்.

கெர்சன் மற்றும் ஒடெசாவின் பேராயர் திமிட்ரியின் நினைவை நிலைநிறுத்துவதற்காக, சிட்டி டுமா பிப்ரவரி 20, 1884 அன்று முடிவு செய்தது: செயின்ட் டிமிட்ரியின் பெயரில் நகர நிதியின் செலவில் புதிய கல்லறையில் புதிய கல்லறையில் ஒரு தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. , ரோஸ்டோவ் மெட்ரோபொலிட்டன், செப்டம்பர் 21 அன்று ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் கொண்டாடுகிறது. அதே ஆணை தேவாலயத்தின் கட்டுமானத்திற்காக 25,000 ரூபிள் ஒதுக்கீடு செய்தது. ஜூன் 1885 இல், கோவிலை நிர்மாணிப்பதற்கான கமிஷன், கட்டிடக் கலைஞர் ஜார்ஜி மெலெட்டிவிச் டிமிட்ரென்கோவின் வடிவமைப்பின்படி கோவிலை நிர்மாணிப்பதற்கான ஒப்பந்தக்காரர்களான பிளானோவ்ஸ்கி மற்றும் கெய்னோவ்ஸ்கி ஆகியோருடன் ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டது.
ரஷ்ய யாரோஸ்லாவ்ல் பாணியில் உருவாக்கப்பட்ட தேவாலய கட்டிடம் பல சுவாரஸ்யமான கட்டடக்கலை தீர்வுகளைக் கொண்டிருந்தது.

அற்புதமான அழகான கோயில், ஒடெசாவில் மிக அழகான ஒன்றாக மாறியது. கோயிலின் வெளிப்புற அலங்காரம் நேர்த்தியாகவும் கம்பீரமாகவும் உள்ளது. பளிங்குக்கு பதிலாக, அழகான மொசைக் தளம் உள்ளது. தேவாலயத்தின் எளிமையான தோற்றமுடைய உட்புறம் ஒரு மர ஐகானோஸ்டாசிஸால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது டர்க்கைஸ் நிறம்", இது ஒரு அசல் தீர்வைக் கொண்டுள்ளது. ரோஸ்டோவின் செயின்ட் டிமிட்ரி தேவாலயத்தின் வரலாறும் சுவாரஸ்யமானது, ஏனெனில் இது சோவியத் காலங்களில் கூட மூடப்படாத ஒரே ஒடெசா ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம் ஆகும்.

அவர்கள் அவற்றை இங்கே மற்றும் இப்போது புதைக்கிறார்கள், ஆனால் அதற்கு ஒரு பெரிய தொகை செலவாகும்.

எடுக்கப்பட்ட தகவல்கள்

பல ஒடெசா குடியிருப்பாளர்கள் மற்றும் நகரத்தின் விருந்தினர்கள் ஒடெசாவில் ஏன் பல கல்லறைகள் உள்ளன, உண்மையில் எத்தனை உள்ளன என்று அடிக்கடி ஆச்சரியப்படுகிறார்கள். அதிகாரப்பூர்வமாக பத்து செயலில் உள்ளன, ஆனால் உண்மையில் இன்னும் பல உள்ளன. முன்பு எத்தனை இடங்களில் கல்லறைகள் இருந்தன? ஒடெசா கல்லறைகளின் வரலாற்றைப் பற்றிய அனைத்து சுவாரஸ்யமான விஷயங்களையும் நாங்கள் உங்களுக்குச் சொல்வோம்.

ஒடெசாவில் செயலில் உள்ள கல்லறைகள்

ஒடெசாவில் உள்ள பழமையான கல்லறைகளில் ஒன்று காட்ஜிபே சாலையில் அமைந்துள்ளது மற்றும் இது சோட்னிகோவ்ஸ்கயா சிச் என்று அழைக்கப்படுகிறது - இங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்ட கோசாக் சோட்னிச்சென்கோவின் குடும்பத்தின் நினைவாக. கல்லறை 1775 இல் தோன்றியது. துருக்கியர்களிடமிருந்து நாட்டைப் பாதுகாத்து காட்ஜிபேயைத் தாக்கிய சபோரோஷியே கோசாக்ஸின் வாரிசுகள் இங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளனர். ஜாபோரோஷியே சிச் ஒழிக்கப்பட்ட பிறகு, பல கோசாக்ஸ் குபனுக்கு செல்ல விரும்பவில்லை மற்றும் அவற்றின் அசல் இடத்தில் இருந்தனர். அவர்கள் ஒடெசாவின் கட்டுமானத்திற்காக கல்லை வெட்டினர், அவர்களின் சந்ததியினர் கல்லறையில் புதைக்கப்பட்டனர்.

உக்ரைனில் உள்ள மிகப்பெரிய கல்லறை மேற்கு அல்லது "இரண்டு தூண்கள்" கல்லறை ஆகும். நகரத்திற்குச் செல்லும் சாலையைக் குறிக்கும் மைல்போஸ்ட்கள் ஒருமுறை அருகிலுள்ள சாலை முட்கரண்டியில் இருந்ததால் இந்த விசித்திரமான பெயர் தோன்றியது. மேற்கு கல்லறை 2000 இல் திறக்கப்பட்டது மற்றும் 204 ஹெக்டேர்களை ஆக்கிரமித்துள்ளது;

ஒடெசாவில் உள்ள பழைய யூத கல்லறைகளில் ஒன்று மட்டுமே எஞ்சியிருக்கிறது. எவ்வாறாயினும், போர் ஆண்டுகளில் பழைய புதைகுழிகளை இழந்த மூன்றாவது கல்லறை, 1977 இல் மூடப்பட்ட புகழ்பெற்ற இரண்டிலிருந்து மாற்றப்பட்ட கல்லறைகளுக்கான தங்குமிடம் மற்றும் கடந்த அரை நூற்றாண்டில் ஒடெசா யூதர்களின் வரலாற்றின் முக்கிய நாளாக மாறியது. அங்கு, ஒரு மூலையில் மறைத்து வைக்கப்பட்டு, 1905 படுகொலையில் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் நினைவுச்சின்னம் உள்ளது, பெர்டிச்சேவின் பிரபல ஜாதிக் லெவி யிட்ச்சோக்கின் பேரன் மற்றும் சோவியத் எழுத்தாளர் இர்மா ட்ரக்கர் அங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டனர்.

இரண்டாவது கிறிஸ்தவ கல்லறை (அல்லது புதிய கிறிஸ்தவ கல்லறை) 1885 இல் திறக்கப்பட்டது. 500 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட மக்கள் இங்கு புதைக்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது.
அனைத்து மதங்கள் மற்றும் நாடுகளின் ஒடெசாவில் வசிப்பவர்கள் இங்கு ஓய்வெடுக்கிறார்கள். நிறைய வெகுஜன புதைகுழிகள். சாம்பல் கொண்ட கலசங்களுக்கான சுவர் திறந்திருக்கும். சில புதைகுழிகள் முன்பு சாலையின் குறுக்கே அமைந்துள்ள 2 வது யூத கல்லறையிலிருந்து இங்கு மாற்றப்பட்டன.

பிரதான நுழைவாயிலில் காலத்தின் புதைகுழிகள் உள்ளன ரஷ்ய பேரரசு, மையத்தில் - கல்லறைகள் பிரபலமான கலைஞர்கள், மருத்துவர்கள், விளையாட்டு வீரர்கள், இராணுவ வீரர்கள் மற்றும் மாலுமிகள், வேலியில் பல யூத கல்லறைகள் உள்ளன, வலதுசாரியில், நீங்கள் தேவாலயத்தை எதிர்கொண்டு நின்றால், துருவங்கள் புதைக்கப்படுகின்றன மற்றும் சோகமாக இறந்த மாலுமிகள் புதைக்கப்பட்ட ஒரு "மனைவிகளின் சந்து" உள்ளது. .

ஸ்லோபோட்ஸ்கோ கல்லறை 1835 இல் திறக்கப்பட்டது. நோவோரோசிஸ்க் கவர்னர் ஜெனரல் மிகைல் செமனோவிச் வொரொன்ட்சோவ் (1782 - 1856) இந்த கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார் என்பது சுவாரஸ்யமானது. பின்னர், அவரது அஸ்தி உருமாற்ற கதீட்ரலின் கீழ் தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டது.

டிமிட்ரி டான்ஸ்காயில் அதிகாரிகளின் (சுபேவ்ஸ்கோ) கல்லறை உள்ளது. இது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் எழுந்தது. இது சுபேவ்கா கிராமத்திற்கு அதன் முதல் பெயரைக் கொடுக்க வேண்டியிருந்தது, ஆனால் அதன் பிறகு இது அதிகாரிகளின் கிராமத்தைச் சேர்ந்த முன்னாள் இராணுவ வீரர்களின் அடக்கம் தொடர்பாக அதிகாரி என்று அழைக்கத் தொடங்கியது. இப்போதெல்லாம் கல்லறை டிமிட்ரிவோடோன்ஸ்காய் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

நகரத்தில் பின்வரும் கல்லறைகள் உள்ளன: டைரோவ்ஸ்கோய், லடோவ்ஸ்கோய், செவர்னோய், க்ரோவோபால்கோவ்ஸ்கோய், ட்ரொய்ட்ஸ்காய் (பாலகன்ஸ்கோய்), சமோலெட்னாயா பகுதியில் உள்ள கல்லறை, பிப்லியோடெக்னாயாவில் உள்ள கல்லறை மற்றும் செர்னோமோர்கா கல்லறை.

ஒடெசாவில் இரண்டாவது கல்லறை

கலைக்கப்பட்ட மற்றும் மறக்கப்பட்ட கல்லறைகள்

முன்னாள் கல்லறைகளின் பட்டியல்: பழைய கல்லறை, சும்னோய், 2 வது யூத கல்லறை, செரியோமுஷ்கி மற்றும் தைரோவின் படப்பிடிப்புத் தளங்களில் தனிமைப்படுத்தல், பெரேசிப்பில் உள்ள கல்லறை, போச்சரோவாவில், குடோர்ஸ்காயாவில், சோல்டாட்ஸ்காயா ஸ்லோபோடா கல்லறை, பால்ட்ஸ்காயா தெருவில் (இப்போது பால்ட்ஸ்காயா தெருவில் உள்ள கொரோலோரோ கல்லறை) ஒரு தெற்கு சந்தை உள்ளது - எட்), டோல்கயா மற்றும் கோல்கோஸ்னயா தெருக்களில், ப்ரோமிஷ்லென்னயா (ஜெர்மன் கல்லறை), லிமன்னயா தெருவில், ஷ்கோடோவா கோராவில், போல்ஷெஃபோண்டான்ஸ்காயா சாலையின் 9 வது நிலையத்தில், குயால்னிக், யாசினோவ்ஸ்கி மற்றும் செரோவ் தெருக்களின் பகுதி, கல்வியாளர் வோரோபியோவின் ருமேனிய இராணுவ கல்லறை, பெண்கள் தொண்டு சங்கத்தின் முன்னாள் குழந்தைகள் தங்குமிடம் பிரதேசத்தில் உள்ள கல்லறை, சர்க்கரை கிராமம், டீட்ரல்னாயா சதுக்கத்தில் உள்ள பண்டைய நெக்ரோபோலிஸ்.

பொதுவாக, ஒடெசாவில் ஏராளமான புதைகுழிகள் உள்ளன.

ஆனால் மிகவும் சுவாரஸ்யமானது மற்றும் அதிகம் அறியப்படாதது 3 வது கிறிஸ்தவ கல்லறை அல்லது “ரசாயன கல்லறை” (அதற்கு அடுத்ததாக ஒரு இரசாயன ஆலை இருந்தது - எட்.). 1937-38 இல், ஏழை மக்கள் இங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டனர். 20 களில், சுமார் 65,000 பேர், பெரும்பாலும் புத்திஜீவிகள், இங்கு தங்கள் அமைதியைக் கண்டனர். கிஸ்லோரோட்மாஷ், தொழில்துறை, கட்டுமானம் மற்றும் ஆட்டோமொபைல் நிறுவனங்களின் கட்டுமானத்திற்கு ஆதரவாக இது கலைக்கப்பட்டது. பெரெஸ்ட்ரோயிகாவுக்கு முன்பு, கல்லறையின் ஒரு சிறிய பகுதி வளர்ச்சியடையாமல் இருந்தது - 1944-1949 இல் ஜெர்மன், ருமேனிய மற்றும் ஹங்கேரிய போர் கைதிகள் மற்றும் 12 சோவியத் குடிமக்களின் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடம். கல்லறையின் இந்த பகுதி "ரோமேனியன்" மற்றும் "ஜெர்மன்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. அந்த இடத்தில் ஒரு சிறிய தூபி அமைக்கப்பட்டது.

ஏன் இத்தனை கல்லறைகள்?

விளக்கம் எளிமையானது - சிக்கலானது, இரத்தக்களரி வரலாறு. புரட்சிகள், போர்கள், ஹோலோகாஸ்ட் மற்றும் அடக்குமுறை புதிய கல்லறைகளை உருவாக்க கட்டாயப்படுத்தியது. ஏற்கனவே சோவியத் காலங்களில், நகர்ப்புறங்களை விடுவிப்பதற்காக கல்லறைகளை "அமைதியாக" இடிப்பது வழக்கமாக இருந்தது. சுதந்திர உக்ரைனில் மட்டுமே ஒடெசா குடியிருப்பாளர்கள் நகரத்தின் வரலாற்றை கொஞ்சம் கொஞ்சமாக நினைவில் கொள்கிறார்கள். இந்த வரலாற்றை இன்று என்ன செய்வது என்ற கேள்வி இங்கு எழுகிறது. ஏனென்றால், வெகுஜன புதைகுழிகள் உள்ள இடங்களை நீங்கள் கண்டுபிடித்தால், நாம் எலும்புகளில் வாழ்கிறோம் என்பது தெளிவாகிவிடும். இதை நாம் கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு, அனைத்து புதைகுழிகளையும் கல்லறைகளாகக் கருதினால், இறந்தவரின் அமைதியைக் கெடுக்காதபடி அனைவரும் காற்றில் பறக்க வேண்டிய ஒரு நினைவு நகரமாக முடிவடையும்.

மக்கள் புரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள் என்பதால், இன்றுள்ள கல்லறைகளை கலைக்க அவர்கள் துணிவதில்லை. இருப்பினும், விரைவில் அல்லது பின்னர், நகர அதிகாரிகள் இன்னும் இந்த சிக்கலை எதிர்கொள்ள வேண்டியிருக்கும், மேலும் மற்றொரு கல்லறையை உருவாக்கினால், குறைந்தபட்சம் ஒரு கல்லறையையாவது கலைக்க வேண்டும். சோவியத் ஒன்றியத்தின் சரிவுக்குப் பிறகு, அவர்கள் ஒடெசாவில் (மேற்கு - எட்.) ஒரு கல்லறையைத் திறக்க முடிவு செய்தனர், மேலும் இது ஐரோப்பாவின் மிகப்பெரிய ஒன்றாகும்.

மூலம், உக்ரைன் சட்டம் புதிய புதைகுழிகள் அல்லது பொது தோட்டங்கள் மற்றும் பூங்காக்கள் கட்டுமான மட்டுமே முன்னாள் கல்லறை நிலங்கள் பயன்படுத்த அனுமதிக்கிறது. முன்னாள் கல்லறைகள், மூடிய கல்லறைகள் மற்றும் "பண்டைய புதைகுழிகளின் தடயங்கள் உள்ள இடங்களில் "எந்தவொரு கட்டுமானப் பணிகளும்" தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன.

ஆனால் கேள்வி இன்னும் எழுகிறது: எந்த இடங்கள் கல்லறைகளாக கருதப்பட வேண்டும்? உதாரணமாக, டோல்புகின் சதுக்கத்தின் பகுதியில், நாஜி படையெடுப்பாளர்கள் பல்லாயிரக்கணக்கான நகரவாசிகளை சுட்டு எரித்தனர், பெரும்பாலும் யூதர்கள் மற்றும் செம்படை வீரர்களைக் கைப்பற்றினர். இந்த இடம் ஒருபோதும் கல்லறையாக இருந்ததில்லை, அதனால்தான் இங்கு உயரமான கட்டிடங்கள் மற்றும் பொழுதுபோக்கு மையங்கள் கட்டப்பட்டன.

ஒடெசாவில் உள்ள மேற்கு கல்லறை

பூங்காக்களின் ரகசியங்கள்

நம்புவது கடினம், ஆனால் எங்கள் பூங்காக்கள் அனைத்தும் முன்னாள் கல்லறைகள்.

அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானது, நிச்சயமாக, ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி ஆகும், அங்கு, பல ஒடெசா குடியிருப்பாளர்கள் நம்புவது போல், முதல் கிறிஸ்தவ கல்லறை அமைந்திருந்தது. உண்மையில், இது கல்லறைகளின் "கலவை": 1 வது கிரிஸ்துவர், 1 வது யூதர், முஸ்லீம், கரைட், பிளேக் மற்றும் தற்கொலைகளை அடக்கம் செய்வதற்கான சதி.

மூலம், ஒடெசாவின் பெரும்பாலான மேயர்கள் முதல் கல்லறையில் தங்கள் அமைதியைக் கண்டனர். அலெக்சாண்டர் புஷ்கினின் சகோதரர் லெவ் செர்ஜிவிச், அதே போல் ஜெனரல் சபானீவ், ஜோசப் டி ரிபாஸ் பெலிக்ஸின் சகோதரர், வணிகர் மற்றும் பரோபகாரர் மராஸ்லி, ஒடெசா பீர் சான்சென்பேச்சரின் தந்தை அலெக்சாண்டர் லாங்கரோன், அத்துடன் கவுண்ட்ஸ் டோல்ஸ்டாயின் குடும்ப கிரிப்ட்களும் இங்கே உள்ளன. . நெப்போலியன் போனபார்ட்டின் ஆலோசகர், சிறந்த வழக்கறிஞர் யாகோவ் இவனோவிச் ஷ்னீடர் மற்றும் பிரபல திரைப்பட நடிகை வேரா கோலோட்னயா ஆகியோரும் இங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளனர்.

அவ்வப்போது, மிருகக்காட்சிசாலையின் பிரதேசத்தைப் போலவே, அடக்கம் மற்றும் மனித எச்சங்களின் துண்டுகள் இன்னும் இங்கு காணப்படுகின்றன (இது முதல் கல்லறையின் பிரதேசத்தின் ஒரு பகுதியையும் ஆக்கிரமித்தது - எட்.). சுவாரஸ்யமாக, இந்த தளத்தில் ஒரு பொழுதுபோக்கு பூங்கா இருந்தது, அதை அவர்கள் ஆறு ஆண்டுகளுக்கு முன்புதான் இடிக்க முடிவு செய்தனர். அதிர்ஷ்டவசமாக, தற்போது இங்கு புனரமைப்பு பணிகள் நடைபெற்று வருவதுடன், அந்த இடம் நினைவிடமாக மாற்றப்பட உள்ளது.

ஷெவ்செங்கோ பூங்காவில் முன்பு ஒரு தனிமைப்படுத்தப்பட்ட கல்லறை இருந்தது, கோட்டை தனிமைப்படுத்தப்பட்ட பிறகு 1822 இல் நிறுவப்பட்டது. ஒடெசாவின் சிப்பாய்கள்-பாதுகாவலர்கள், ருமேனியர்கள் மற்றும் ஜேர்மனியர்கள், செவாஸ்டோபோலின் போர்வீரர்கள்-பாதுகாவலர்கள், "புலி" என்ற ஆங்கில போர்க்கப்பலின் மாலுமிகள், நரோத்னயா வோல்யா உறுப்பினர்கள் (1879 மற்றும் 1882 இல்), புரட்சியில் பங்கேற்றவர்கள் மற்றும் பிளேக்கால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் இங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளனர். இந்த பிரதேசத்தில் முன்பு 1793 இல் கட்டப்பட்ட காட்ஜிபேயில் உள்ள பெரிய கோட்டையை கட்டுபவர்களின் கல்லறைகள் இருந்தன.

சோவியத் காலங்களில், கல்லறையின் தளத்தில் குழந்தைகளின் இடங்கள் அமைந்திருந்தன, இப்போது அங்கு ஒரு நடன தளம் "லைட்ஸ் ஆஃப் தி லைட்ஹவுஸ்" உள்ளது.

பழைய கல்லறை கட்டிடங்களில், இறந்தவர்களை ஆய்வு செய்ய பயன்படுத்தப்பட்ட டெட் டவரின் அடித்தள பகுதி பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. இப்போது இந்த கோபுரம் காவற்கோபுரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது மற்றும் மாற்றப்பட்டுள்ளது காட்சியறை, அதன் கூரையில் ஒரு கண்காணிப்பு தளம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது.

சிலருக்குத் தெரியும், ஆனால் குலிகோவோ புலத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் முன்பு ஒரு சிறை இருந்தது. எனவே, இறந்தவர்கள் மற்றும் தூக்கிலிடப்பட்டவர்கள் அதில் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர். அக்டோபர் புரட்சிக்குப் பிறகு, குலிகோவோ புலம் மீண்டும் அடக்கம் செய்ய பயன்படுத்தப்பட்டது - ஜனவரி எழுச்சியின் போது இறந்த 117 புரட்சியாளர்களின் எச்சங்கள் இங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளன. அராஜகவாதிகள், ஒடுக்கப்பட்ட டெனிகினைட்டுகள் மற்றும் "பதினேழு விசாரணையில்" பங்கேற்றவர்களும் இங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டனர். இத்தாலிய மாலுமிகள், ஒடெசாவின் பாதுகாப்பு மற்றும் விடுதலையில் பங்கேற்றவர்களும் இங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டனர்.

ஜெனரல் பெட்ரோவ் தெருவின் மூலையில் உள்ள வர்னென்ஸ்காயா தெருவிலிருந்து கோர்க்கி பூங்காவின் நுழைவாயிலில், பாசிசத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு ஒரு நினைவுச்சின்னம் உள்ளது. ஆக்கிரமிப்பின் போது அவை பூங்காவில் புதைக்கப்பட்டன என்பதே உண்மை. ஸ்லோபோட்காவில் உள்ள ஸ்டாரோஸ்டினின் வடக்கில், ருமேனிய வீரர்கள் போரின் போது புதைக்கப்பட்டனர். 1944 இல் கல்லறை கலைக்கப்பட்ட பிறகு, ஒரு அழிக்கப்பட்ட தேவாலயம் இருந்தது, தோட்டக்காரரின் வீடு மற்றும் வாயிலின் கல் அடித்தளமாக பயன்படுத்தப்பட்டது. பழைய காலங்களின் கதைகளின்படி, ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசத்தில் சுட்டு வீழ்த்தப்பட்ட ஒரு சோவியத் விமானியும் இந்த கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். இத்தாலிய விமானிகளும் இங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டனர்.

வதந்திகளின் படி, முன்பு மற்ற பூங்காக்களில் அடக்கம் செய்யப்பட்டன என்பதை நினைவில் கொள்வோம் - விக்டரி பார்க் மற்றும் சாவிட்ஸ்கி பூங்கா. ஆனால் இந்த தலைப்பில் எந்த தகவலையும் நாங்கள் காணவில்லை.

ஒடெசா நிறுவப்பட்டதிலிருந்து, அதாவது, 18-19 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில், நகரத்தின் முதன்மையாக வளர்ந்த கடலோரப் பகுதியிலிருந்து வெகு தொலைவில், தற்போதைய ப்ரீபிரஜென்ஸ்காயா தெருவின் முடிவில், ஒரு நகர கல்லறை எழுந்தது, பின்னர் இது முதல் என்று அழைக்கப்பட்டது, மற்றும் இலக்கியத்தில் - பழையது. அது உருவானவுடன், கல்லறை உண்மையில் "முதல்" என்ற முழு தொடரையும் உள்வாங்கியது » கிரிஸ்துவர், யூதர்கள் (யூதர்கள் என அழைக்கப்படுபவர்கள்), கராயிட், முகமதியர், அத்துடன் தற்கொலைகளுக்கான புதைகுழி மற்றும் பிளேக் கல்லறை என அழைக்கப்படும் கல்லறைகள், அந்த சகாப்தத்தில் வழக்கப்படி, மதப் பிரிவுகளின் அடிப்படையில் பிரிக்கப்பட்டன. அதன் வயது மற்றும் தோற்றம் காரணமாக, பழைய கல்லறை ஒடெசாவின் முதல் குடியிருப்பாளர்கள் மற்றும் படைப்பாளர்களின் புதைகுழிகளிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டது. காலப்போக்கில், பல சிறந்த மக்கள் இங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டனர், அவர்கள் ஒடெசாவின் வரலாற்றில் சிறந்த பக்கங்களை எழுதியுள்ளனர், ஆனால் உலகம் முழுவதும் புகழ் பெற்ற முழு மாநிலமும் - விஞ்ஞானிகள், ஆசிரியர்கள், கலைஞர்கள், இராணுவத் தலைவர்கள். பிளேக், காலரா மற்றும் பிற தொற்றுநோய்களால் இறந்தவர்களும் இங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டனர்.

பழைய கல்லறை பல முறை விரிவாக்கப்பட்டது (வேகமாக வளர்ந்து வரும் நகரத்தின் தேவைகள் அதிகரித்தன). 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஒடெசாவின் திட்டங்களால் ஆராயும்போது, கல்லறை இறுதியாக தற்போதைய மெக்னிகோவ் மற்றும் நோவோ-ஷெப்னி தெருக்கள், வைசோகி மற்றும் டிராம் பாதைகள் மற்றும் "பிளேக் மலை" ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான பிரதேசத்தை ஆக்கிரமிக்கத் தொடங்கியது. Vodoprovodnaya தெருவில் உருவாக்கப்பட்டது. பிரதேசத்தின் மிகப்பெரிய பகுதி முதல் (பழைய) கிறிஸ்தவ கல்லறையால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது, இது 34 ஹெக்டேர் பரப்பளவில் கிட்டத்தட்ட செவ்வக நாற்கரமாக இருந்தது. இப்போது மெக்னிகோவ் தெருவின் பக்கத்திலிருந்து கல்லறையின் நுழைவாயிலுக்கு எதிரே, நகரத்தின் முதல் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களில் ஒன்றாகும், இது 1820 ஆம் ஆண்டில் அனைத்து புனிதர்களின் பெயரில் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. மெக்னிகோவ் மற்றும் நோவோ-ஷ்செப்னயா ரியாட் தெருக்களில் இருந்து கல்லறைக்கான நுழைவாயில்கள் வளைவுகள் மற்றும் விக்கெட்டுகளுடன் கூடிய வாயில்கள் பொருத்தப்பட்டிருந்தன, மேலும் இந்த தெருக்களில் கல்லறையில் பல தொண்டு நிறுவனங்கள் கட்டப்பட்டன - ஒரு அல்ம்ஹவுஸ், ஒரு அனாதை இல்லம், ஒரு மலிவான கேண்டீன், அத்துடன். குடியிருப்பு கட்டிடங்கள்.

கல்லறையானது கல்லறைகள் மற்றும் கல்லறைகள் மீது மிகவும் கலைநயமிக்க கல்லறைகளால் வேறுபடுத்தப்பட்டது, இதில் வெண்கலம், கிரானைட் மற்றும் இத்தாலிய "கர்ராரா" பளிங்கு ஆகியவை அடங்கும், எனவே ஒடெசா குடியிருப்பாளர்கள் மட்டுமல்ல, நகர விருந்தினர்கள் மற்றும் சுற்றுலாப் பயணிகளின் கவனத்தை எப்போதும் ஈர்த்தது. வழிகாட்டி புத்தகங்களிலிருந்து அதைப் பற்றி. கல்லறை ஒரு சுவாரஸ்யமான சுற்றுலா தளமாக இருந்தது மற்றும் நகரவாசிகளுக்கு ஞாயிற்றுக்கிழமை நடைப்பயிற்சிக்கான இடமாக இருந்தது. பழைய கல்லறையில் மிகவும் ஈர்க்கக்கூடிய கல்லறை அமைப்பு 1890 இல் இறந்த காலாட்படை ஜெனரல் எஃப்.எஃப் ராடெட்ஸ்கியின் மறைவின் மீது உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் 1877 - 1878 போரில் மிகவும் பிரபலமானது. ஒட்டோமான் நுகத்தடியில் இருந்து பல்கேரியாவின் விடுதலைக்காக. சமகாலத்தவர்கள் இந்த கல்லறையை அதன் முழுமையின் அடிப்படையில் இளவரசர் எம்.எஸ்ஸின் நினைவுச்சின்னங்களுக்கு இணையாக வைத்தனர். Vorontsov, பேரரசி கேத்தரின் II மற்றும் Odessa நிறுவனர்கள், பேரரசர் அலெக்சாண்டர் II, டியூக் A. டி ரிச்செலியூ, A.S. ஒடெசா நகர பொது நிர்வாகத்தில் உள்ள குட்டி முதலாளித்துவ வர்க்கத்தின் மூத்தவர், பாஷ்கோவின் மேயர் கவுண்ட் ஜாக் போரோ, வணிக கவுன்சில் உறுப்பினர் மற்றும் போர்த்துகீசிய தூதரகத்தின் மறைவிற்கு மேலே உள்ள கல்லறைகள் , அனாட்ரா, பிரியுகோவ், பொடோட்ஸ்கி, ஜாவாட்ஸ்கி, கேஷ்கோ குடும்பங்கள், ரோடோகோனாகி, மவ்ரோகார்டாடோ, ரேலி ஆகியவற்றுடன் தனித்துவம் பெற்றன. இந்த பெயர்களின் பட்டியலில் கூட, ஒடெசாவின் அசல் பன்னாட்டுத்தன்மை கவனிக்கத்தக்கது.

1920 களில், புரட்சிகள், போர்கள், பஞ்சம் மற்றும் சோவியத் சக்தியின் வருகை காரணமாக, கல்லறை தேவையான கவனிப்பு இல்லாததால், கொள்ளையடித்தல் மற்றும் செயற்கையான அழிவு ஆகியவற்றால் சிதைந்து போகத் தொடங்கியது. அனைத்து புனிதர்களின் கல்லறை தேவாலயம் 1934 இல் மூடப்பட்டு பின்னர் அகற்றப்பட்டது. அரசாங்க நிறுவனங்களின் முடிவின் மூலம், கல்லறை கல்லறைகள் மறுசுழற்சி மற்றும் பிற தேவைகளுக்காக பிரதேசத்தை விடுவிப்பதற்கான நோக்கத்திற்காக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட கொள்ளைக்கு உட்படுத்தப்பட்டன. 1937 ஆம் ஆண்டில், கிறிஸ்தவ கல்லறையின் பிரதேசத்தின் ஒரு பகுதியில், "கலாச்சார மற்றும் ஓய்வு பூங்கா" என்று பெயரிடப்பட்டது. இலிச்", பின்னர் மீதமுள்ள பகுதி மிருகக்காட்சிசாலையால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. மயானம் பொழுதுபோக்கு மற்றும் பொழுதுபோக்கிற்கான இடமாக மாற்றப்பட்டுள்ளது.

கடந்த தசாப்தங்களில், கல்லறை தொழில்முறை வரலாற்றாசிரியர்களின் நெருக்கமான கவனத்திற்குரிய பொருளாக மாறியுள்ளது. பொது அமைப்புகள், பத்திரிகையாளர்கள் மற்றும் அமெச்சூர் உள்ளூர் வரலாற்றாசிரியர்கள். உக்ரேனிய தொல்லியல் மற்றும் மூல ஆய்வுகள் நிறுவனம் ஆராய்ச்சியில் பங்கேற்றது. உக்ரைனின் அகாடமி ஆஃப் சயின்சஸ் எம். க்ருஷெவ்ஸ்கி, வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்களைப் பாதுகாப்பதற்கான உக்ரேனிய சொசைட்டியின் ஒடெசா பிராந்திய அமைப்பு, சிறப்பு வெளியீடுகள் வெளியிடப்பட்டன, மேலும் பல கட்டுரைகள் வெளியிடப்பட்டன.

இந்த படைப்புகளின் விளைவாக, கல்லறையின் வரலாறு முக்கியமாக ஆய்வு செய்யப்பட்டது, மேலும் அங்கு புதைக்கப்பட்ட நூற்றுக்கணக்கான குறிப்பிடத்தக்க நபர்களின் பெயர்கள் அறியப்பட்டன. அவர்களில்:

கமென்ஸ்கி என்.எம். (1776-1811) - காலாட்படையின் ஜெனரல், கவுண்ட். 23 வயதில், மேஜர் ஜெனரல் கமென்ஸ்கி ஏ.வி.யின் கட்டளையின் கீழ் ஒரு படைப்பிரிவின் தலைவராக பங்கேற்றார். சுவோரோவ் பிரெஞ்சுக்காரர்களுக்கு எதிரான செயிண்ட் கோட்ஹார்ட் போரில், அவரது படைப்பிரிவு பேனர், கோப்பைகள் மற்றும் 106 எதிரி வீரர்கள் மற்றும் அதிகாரிகளை கைப்பற்றியது. 1805 ஆம் ஆண்டில், அவர் தனது படைப்பிரிவுடன் ஆஸ்டர்லிட்ஸ் போரில் பங்கேற்றார், பிருசிஸ்ச்-ஐலாவ் போரில் ஒரு பிரிவுக்கு கட்டளையிட்டார், அதற்காக அவருக்கு செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் ஆணை வழங்கப்பட்டது. ஜார்ஜ் மற்றும் லெப்டினன்ட் ஜெனரல் பதவி. 1808-1809 இல் பின்னிஷ் பிரச்சாரத்தில் பங்கேற்றார். ஸ்வேபோர்க் முற்றுகையின் போது, அவர் ஜெனரல் ரேவ்ஸ்கியின் படைகளுக்கு கட்டளையிட்டார், ஸ்வீடன்களுடனான போர்களில் தன்னை வேறுபடுத்திக் கொண்டார், இதில் கைகோர்த்து போர் செய்தார். 1810 இல், அவர் துருக்கியர்களுக்கு எதிராக செயல்படும் துருப்புக்களின் தளபதியாக ஜெனரல் பி.ஐ. இதன் விளைவாக, டானூப் வழியாக பல கோட்டைகள் எடுக்கப்பட்டன, செர்பியா துருக்கியர்களிடமிருந்து அகற்றப்பட்டது, பெரிய கோப்பைகள் எடுக்கப்பட்டன மற்றும் 5 ஆயிரம் எதிரி வீரர்கள் மற்றும் அதிகாரிகள் கைப்பற்றப்பட்டனர். பேரரசர் அலெக்சாண்டர் I ஹீரோவின் தாயை வார்த்தைகளுடன் உரையாற்றினார்: "உங்கள் மகனின் தந்தையின் சேவைகள் மறக்க முடியாததாக இருக்கும்."

எஃப்.எம். டி ரிபாஸ் (1769 - 1845) - டி ரிபாசோவ் (டெரிபாசோவ்) குடும்பத்தின் ஒடெசா கிளையின் நிறுவனர் - ஓய்வுபெற்ற பிரதமர், பிளாக் துறைமுகங்களுக்கான இரண்டு சிசிலிகளின் இராச்சியத்தின் தூதரகம் மற்றும் அசோவ் கடல்கள், ஒடெசாவின் முதல் குடியிருப்பாளர்கள் மற்றும் தொழில்முனைவோர்களில் ஒருவரான, ஒடெசாவின் முதல் அணிவகுப்பு மேஜர், ஒடெசாவுக்கு தனது சொந்த தோட்டத்தை வழங்கினார், இது நகரத்தின் முதல் பொது அணுகக்கூடிய தோட்டமாக மாறியது (கசென்னி, டெரிபசோவ்ஸ்கி அல்லது டெரிபசோவ்ஸ்காயாவில் உள்ள சிட்டி கார்டன்), மேலும் அவருக்கு விருது வழங்கப்பட்டது. 1812 பிளேக் ஒழிப்பில் பங்கேற்றதற்காக பதக்கம். நகரத்திற்கு அவர் செய்த சேவைகளுக்கான மரியாதையின் அடையாளமாக, பெலிக்ஸ் டி ரிபாஸின் கல்லறை (குதிரை வரையப்பட்ட டிப்போவின் சுவருக்கு அருகில் 14 வது காலாண்டில்) ஒடெசாவின் 100 வது ஆண்டு விழாவிற்காக வார்ப்பிரும்பு வேலியால் சூழப்பட்டது. இங்கே அடக்கம் செய்யப்பட்டவர்கள்: அவரது மகன் எம்.எஃப் டி ரிபாஸ் (1807-1882) - கெளரவ தூதர், ஒடெசாவின் வரலாற்றாசிரியர், நூலாசிரியர், பத்திரிகையாளர் மற்றும் ஒடெசாவில் வெளியிடப்பட்ட முதல் செய்தித்தாளின் ஆசிரியர் "ஜர்னல் டி ஒடெசா". பிரெஞ்சு, ஒடெசா பழங்காலப் பொருட்களில் நிபுணர் மற்றும் எல்.எம். டி ரிபாஸ் (1751-1839) - ஒடெஸாவின் வரலாற்றாசிரியர்.

புஷ்கின் எல்.எஸ். (1805-1852) - கவிஞர் மற்றும் அதிகாரி, ஓய்வுபெற்ற மேஜர், நீதிமன்ற கவுன்சிலர், வெளிநாட்டு வாக்குமூலம் மற்றும் ஆன்மீக விவகாரங்கள் துறையில் பணியாற்றினார் ராணுவ சேவை. A.S புஷ்கின் சகோதரர். அவர் ஒரு துணிச்சலான அதிகாரியாக தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டார், பலமுறை விருது பெற்றார், ரஷ்ய-ஈரானிய (1826-1828) மற்றும் ரஷ்ய-துருக்கிய (1828-1829) போர்களில் பங்கேற்றார், 1831 இன் போலந்து பிரச்சாரம். சமீபத்திய ஆண்டுகளில் அவர் ஒடெசாவில் பணியாற்றினார். சுங்கத் துறை, இங்கே திருமணம் செய்து ஒரு குடும்பத்தின் தந்தையானார். அவரது கவிதைகள் V. பெலின்ஸ்கியால் மிகவும் பாராட்டப்பட்டது.

சபனீவ் ஐ.வி. (1770 - 1825) - ஓய்வுபெற்ற காலாட்படை ஜெனரல், 1787-1791 ரஷ்ய-துருக்கியப் போரில் பங்கேற்றவர், ஏ.வி.சுவோரோவின் இத்தாலிய மற்றும் சுவிஸ் பிரச்சாரங்கள், ரஷ்ய-பிரெஞ்சு 1806-1807, ரஷ்ய-ஸ்வீடிஷ் 1809, ரஷ்ய-துருக்கியர்-6. 1812 மற்றும் 1812 தேசபக்தி போர், விடுதலை பிரச்சாரம்ஐரோப்பாவிற்கு 1813-1814 அவர் ரஷ்யா மற்றும் பிரஷியாவிலிருந்து விருதுகளைப் பெற்றார். IN கடந்த ஆண்டுகள்நோவோரோசியாவில் இராணுவத்திற்கு கட்டளையிட்டார். சிசினாவ் மற்றும் ஒடெசாவைச் சேர்ந்த ஏ. புஷ்கினின் நல்ல நண்பர். ஒடெசாவுக்கு வழங்கப்பட்டது பொது நூலகம்அவர்களின் பல புத்தகங்கள், இரண்டு பெரிய வண்டிகளில் வழங்கப்பட்டன.

வீரமிக்க ஜெனரல் மற்றும் குடிமகனின் தகுதியின் நினைவாக, 1836 இல் கட்டப்பட்ட இராணுவ வம்சாவளியின் மீது பாலம் மற்றும் அதன் விளைவாக M.S. அவர் தேவாலயத்திற்குப் பின்னால் உள்ள பழைய கிறிஸ்தவ கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்; கல்லறையில் ஒரு பளிங்கு சவப்பெட்டி வடிவில் ஒரு கல்லறை இருந்தது.

புஷ்சின் பி.எஸ். (1785-1865) - ஓய்வுபெற்ற மேஜர் ஜெனரல், ரஷ்ய-பிரெஞ்சு 1805 மற்றும் 1812 தேசபக்திப் போர்களில் பங்கேற்றவர்.

மவ்ரோகார்டடோ ஏ.பி. (sk. 1871) மற்றும் அவரது வழித்தோன்றல்கள் - ஒடெசாவில் ஒரு வர்த்தக நிறுவனத்தின் நிறுவனர்கள் மற்றும் உரிமையாளர்கள், 1 மற்றும் 2 வது கில்டுகளின் வணிகர்கள், பரம்பரை கௌரவ குடிமக்கள் மற்றும் அவர்களது வாழ்க்கைத் துணைவர்கள்.

ரோடோகோனாகி பி.எஃப். (1840, ஒடெசா - 1899, பாரிஸ்) - ஒரு பெரிய நில உரிமையாளர், தெற்கு பிராந்தியத்தில் தொழில்துறையின் வளர்ச்சிக்கு தனது அதிர்ஷ்டத்தைத் திருப்பினார் - பல நிறுவனங்களை உருவாக்கியவர்; ஒடெசா சிட்டி டுமாவின் உறுப்பினர், நகர கடன் சங்கத்தின் குழுவின் முதல் தலைவர்; ஒடெசாவில் உள்ள கிரேக்க அல்ம்ஸ்ஹவுஸின் நிறுவனர், கிரேக்க தொண்டு நிறுவனத்தின் துணைத் தலைவர், ஏழை மற்றும் பிற தொண்டு நிறுவனங்களுக்கு உதவியதற்காக சங்கத்தின் கௌரவ உறுப்பினர், பரம்பரை பிரபு (1897).

ரோடோகோனாகி எஃப்.பி. - பரம்பரை கௌரவ குடிமகன், பரோபகாரர், பி.எஃப். ரோடோகோனாகியின் தந்தை.

ஸ்ட்ரெல்னிகோவ் வி.எஸ். (1839-1882) - மேஜர் ஜெனரல், அகாடமி பட்டதாரி பொது ஊழியர்கள்மற்றும் இராணுவ சட்ட அகாடமி, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் இராணுவ மாவட்ட நீதிமன்றத்தின் இராணுவ வழக்கறிஞரின் தோழர் மற்றும் இராணுவ சட்ட அகாடமியின் பேராசிரியர், கியேவ் இராணுவ மாவட்ட நீதிமன்றத்தின் இராணுவ வழக்குரைஞர். அவர் அரச எதிர்ப்பு, புரட்சிகர அமைப்புகளுக்கு எதிராக கியேவில் பல சோதனைகளில் பங்கேற்றார், மேலும் அவரது முடிவுகளின் தீவிரத்தன்மையால் வேறுபடுத்தப்பட்டார். மாநில பாதுகாப்பு குறித்த விதிமுறைகளின் வளர்ச்சியில் பங்கேற்றார், தென்மேற்கில் அரசியல் குற்றங்களின் விசாரணைக்கு தலைமை தாங்கினார். அவர் உத்தியோகபூர்வ வேலைக்காக ஒடெசாவுக்கு வந்தார் மற்றும் நரோத்னயா வோல்யா உறுப்பினர் எஸ்.எம்.

ஸ்ட்ரோகனோவ் ஏ.ஜி. (1795-1891) - அரசியல்வாதி மற்றும் பொது நபர், கவுண்ட், பீரங்கி ஜெனரல், 1813-1814 இல் ஐரோப்பாவில் விடுதலைப் பிரச்சாரத்தில் பங்கேற்றவர். - ஜெர்மனி மற்றும் பிரான்சில் போராடினார், போலந்தில் 1831 எழுச்சியை அடக்குவதில் பங்கேற்றார். அவர் உள்நாட்டு மாநில விருதுகளை மட்டுமல்ல, பிரஷியா, ஆஸ்திரியா, போலந்து, கிரீஸ், ஹாலந்து, லக்சம்பர்க் மற்றும் துருக்கி நாடுகளின் விருதுகளையும் பெற்றார்.

ஏ.ஜி. ஸ்ட்ரோகனோவ் ரயில்வே பொறியாளர்களின் கார்ப்ஸில் பட்டம் பெற்றார். லைஃப் கார்ட்ஸ் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி ரெஜிமென்ட்டில் (1829-1830) பணியாற்றினார். ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பதவிகள்: உள்நாட்டு விவகார அமைச்சரின் தோழர் (1834-1836), செர்னிகோவ், போடோல்ஸ்கி, கார்கோவ் கவர்னர்-ஜெனரல் (1836-1838), உள்துறை அமைச்சர் (1839-1841), ரிசர்வ் பீரங்கி இன்ஸ்பெக்டர் (1850-1851), மாநில கவுன்சில் உறுப்பினர் (1841 -1891), செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் இராணுவ ஆளுநர் (1954), நோவோரோசிஸ்க் மற்றும் பெசராபியன் கவர்னர்-ஜெனரல் (1855-1862).

வடக்கு கருங்கடல் பிராந்தியத்தின் பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார வளர்ச்சிக்கு அவர் தனிப்பட்ட பங்களிப்பை வழங்கினார். ஓய்வு பெற்ற பிறகு, அவர் ஒடெசாவில் 28 ஆண்டுகள் தொடர்ந்து வாழ்ந்தார், அதே நேரத்தில் ஒரு அடக்கமான, ஆனால் கௌரவப் பட்டம்ஒடெசா சிட்டி டுமாவின் உயிரெழுத்து. இப்பகுதியின் வரலாற்றைப் படிக்கும் ஒடெசா சொசைட்டி ஆஃப் ஹிஸ்டரி அண்ட் ஆண்டிக்விட்டியின் தலைவராக இருந்தார். 1869 ஆம் ஆண்டு 50 வது ஆண்டு கொண்டாட்டத்தின் நாளில் சிவில் சர்வீஸ்கவுண்ட் ஏ.ஜி. ஸ்ட்ரோகனோவ் முதல் "நித்திய குடிமகனாக" தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், அதாவது. ஒடெசாவில் ஒரு கெளரவ குடியிருப்பாளர், மற்றும் பழைய ஒடெசாவின் மிகப்பெரிய கல் பாலம், அந்த நாட்களில், தனிமைப்படுத்தப்பட்ட கற்றைக்கு மேல் திறக்கப்பட்டது, அவருக்கு பெயரிடப்பட்டது.

கவுண்ட் ஏ.ஜி. ஸ்ட்ரோகனோவ் ஐரோப்பாவின் மிக மதிப்புமிக்க நூலகங்களில் ஒன்றை (10 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட தொகுதிகள்) வைத்திருந்தார், இது ஸ்ட்ரோகனோவ்ஸின் பல தலைமுறைகளால் சேகரிக்கப்பட்டது. இப்போதெல்லாம் அரிய Stroganov நிதி அமைந்துள்ளது அறிவியல் நூலகம்ஒடெசா தேசிய மாநில பல்கலைக்கழகம் I.I. A.G. ஸ்ட்ரோகனோவ் 1880 இல் நூலகத்தின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியை டாம்ஸ்க் பல்கலைக்கழகத்திற்கு நன்கொடையாக வழங்கினார் (121 பெட்டி புத்தகங்கள், மொத்த எடை சுமார் 3 ஆயிரம் பவுண்டுகள்).

பழைய கிறிஸ்டியன் கல்லறையில் ஒரு வேலியில் லாப்ரடோரைட் மற்றும் இளஞ்சிவப்பு கிரானைட் ஆகியவற்றால் செய்யப்பட்ட இரண்டு நினைவுச்சின்னங்கள் இருந்தன - கவுண்டின் கல்லறைக்கு மேல் மற்றும் அவரது சகோதரி பொலெட்டிகா ஐ.ஜி. (1807-1890).

ராடெட்ஸ்கி எஃப்.எஃப். (1820-1890) - காலாட்படையின் ஜெனரல். 1877-1878 ரஷ்ய-துருக்கியப் போரில் செயலில் பங்கேற்பு. ஒட்டோமான் நுகத்தடியிலிருந்து ஐரோப்பாவின் மக்களை விடுவிப்பதற்காக பல்கேரியாவின் பிரதேசத்தில் அவருக்கு உலகப் புகழைக் கொண்டு வந்தது. ஒடெசா இராணுவ மாவட்டத்தின் 4 வது காலாட்படை படைப்பிரிவை உள்ளடக்கிய லெப்டினன்ட் ஜெனரல் எஃப்.எஃப் ராடெட்ஸ்கியின் கட்டளையின் கீழ் 8 வது இராணுவ கார்ப்ஸ் பால்கன் பகுதிக்குச் சென்றது, அங்கு அது ஷிப்கா பாஸின் உலகப் புகழ்பெற்ற பாதுகாப்பைக் கைப்பற்றியது. இந்த பாஸ் 1877-1878 முழு பிரச்சாரத்திற்கும் திறவுகோலாக மாறியது. கீழ் உள்ள அனைத்து அலகுகளின் ஒருங்கிணைந்த செயலின் விளைவு பொது மேலாண்மைராடெட்ஸ்கி வெசல் பாஷாவின் ஷிப்கா இராணுவத்தை கைப்பற்றினார். இது முழு பிரச்சாரத்தின் முடிவாகும், மீதமுள்ளவை ஷிப்கா வெற்றியின் மேலும் வளர்ச்சியாகும்: பால்கனின் தற்காப்புக் கோடு உடைக்கப்பட்டது மட்டுமல்லாமல், துருக்கியர்களின் முழு நிலையும் கூட. துருக்கிய அரசாங்கம், அதன் தலைநகரின் தலைவிதிக்கு பயந்து, தனது துருப்புக்களை கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு அவசரமாக பின்வாங்க உத்தரவிட்டது. இந்த அற்புதமான நடவடிக்கைக்காக, ராடெட்ஸ்கி டிசம்பர் 29 அன்று காலாட்படை ஜெனரலாக பதவி உயர்வு பெற்றார் மற்றும் ஜனவரி 4, 1878 அன்று செயின்ட் ஆணை வழங்கப்பட்டது. ஜார்ஜ், எண் 116 க்கான 2 வது பட்டம் (ஷிப்கா பாஸின் ஐந்து மாத துணிச்சலான பாதுகாப்பு மற்றும் டிசம்பர் 28, 1877 அன்று வெசெல் பாஷாவின் முழு இராணுவத்தையும் கைப்பற்றியது). ஏப்ரல் 1878 இல் - அவருக்கு துணை ஜெனரலாக நியமிக்கப்பட்டார் ஏகாதிபத்திய மாட்சிமைக்குமற்றும் 55 வது போடோல்ஸ்க் காலாட்படை படைப்பிரிவின் தலைவர்.

போரின் விளைவாக, ஜூலை 1 (13), 1878 இன் பெர்லின் ஒப்பந்தத்தின்படி, பல்கேரியாவுக்கு பரந்த சுயாட்சி வழங்கப்பட்டது, செர்பியா, மாண்டினீக்ரோ மற்றும் ருமேனியாவுக்கு சுதந்திரம் வழங்கப்பட்டது, மேலும் அவர்களின் பிரதேசங்களில் மத சுதந்திரம் உறுதி செய்யப்பட்டது. பெசராபியாவின் ஒரு பகுதி (இப்போது ஒடெசா பிராந்தியத்தின் ஒரு பகுதி) மற்றும் அதன் துறைமுகத்துடன் கூடிய படும் ரஷ்யாவிற்கு மாற்றப்பட்டன. பல்கேரியா வழியாக சரக்குகளின் வரி இல்லாத போக்குவரத்து நிறுவப்பட்டது, கருங்கடலில் வணிகக் கப்பலின் விரிவாக்கம் மற்றும் சுதந்திரம் தொடர்பான முடிவுகள் உறுதிப்படுத்தப்பட்டன, இது ஒடெசா மற்றும் அதன் துறைமுகத்தின் வளர்ச்சிக்கு மிகவும் சாதகமான விளைவுகளை ஏற்படுத்தியது.

ஜெனரல் ராடெட்ஸ்கி தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் கௌரவம் பொல்டாவா மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் நகரங்களின் குடிமகன். ராடெட்ஸ்கியின் தகுதிகள் வெளிநாட்டு மாநிலங்களால் கூட அங்கீகரிக்கப்பட்டன, அது அவருக்கு அவர்களின் உத்தரவுகளை வழங்கியது. போர் வீரன் மிகவும் பிரபலமானான் - அவர் ஒரு தேசிய வீரராக எல்லா இடங்களிலும் வாழ்த்தி கொண்டாடப்பட்டார்.

மே 10, 1882 இல், ராடெட்ஸ்கி கார்கோவ் இராணுவ மாவட்டத்தின் துருப்புக்களின் தளபதியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1888 இல் அவர் கியேவ் இராணுவ மாவட்டத்தில் அதே பதவிக்கு மாற்றப்பட்டார். 1889 ஆம் ஆண்டில், ராடெட்ஸ்கி மாநில மற்றும் இராணுவ கவுன்சில்களில் உறுப்பினராக நியமிக்கப்பட்டார்.

நவம்பர் 1889 இன் இறுதியில், ஃபியோடர் ஃபெடோரோவிச் ஒடெசாவுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் தனது குடும்பத்துடன் செல்ல திட்டமிட்டார். ஜனவரி 12, 1890 அன்று காலை, எஃப்.எஃப் ராடெட்ஸ்கி மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஒடெசாவுக்கு வந்தனர், அங்கு அவர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்காயா தெருவில் உள்ள வீடு எண் 2 இல் குடியேறினார் (வீட்டில் ஒரு நினைவு தகடு நிறுவப்பட்டது), ஆனால் ஜனவரி இரவு 23:55 மணிக்கு. 14, 1890, அவர் திடீரென்று இறந்தார், ஜனவரி 19 அன்று அவர் அனைத்து புனிதர்களின் தேவாலயத்தின் வடக்கு சுவருக்கு அருகிலுள்ள முதல் கிறிஸ்தவ கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். எஃப்.எஃப் ராடெட்ஸ்கியின் இறுதி ஊர்வலம் ஒடெசாவுக்கு முன்னோடியில்லாத மரியாதையைக் கொண்டிருந்தது.

போல்டின் ஏ.ஏ. (பிறப்பு 1901) - கேப்டன் 1 வது தரவரிசை, எக்ஸ்ப்ளோரர் தூர கிழக்கு, நகோட்கா விரிகுடாவை கண்டுபிடித்தவர், ஒடெசாவின் தீ மேஜர், தீயை அணைக்கும் போது ஏற்பட்ட காயத்தால் இறந்தார்.

முதல் (பழைய) கல்லறையில்1853-1856 கிழக்கு (கிரிமியன்) போரின் பங்கேற்பாளர்கள் புதைக்கப்பட்டனர்:

ஓய்வுபெற்ற மேஜர் ஜெனரல் பரனோவிச் யாகோவ் ஸ்டெபனோவிச் (1825-1888),
லெப்டினன்ட் ஜெனரல் கெய்ன்ஸ் அலெக்சாண்டர் கான்ஸ்டான்டினோவிச் (1878-1880),
கர்னல் கிரெஸ்டின்ஸ்கி நிகோலாய் கவ்ரிலோவிச் (1832-1877),
ஓய்வுபெற்ற காலாட்படை ஜெனரல் தலைவர்கள் அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் (1790-1874) - ஒடெசா பாதுகாப்பு தலைமையகம் அவரது வீட்டில் அமைந்துள்ளது,
லெப்டினன்ட் ஜெனரல் பெட்ரோவ் விக்டர் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் (1820-1885),
லெப்டினன்ட் ஜெனரல் பிளெக்னெவிச் லியோனிட் ஆண்ட்ரீவிச் (1829-1886),
ஓய்வுபெற்ற மேஜர் ஜெனரல் ஃபதேவ் ரோஸ்டிஸ்லாவ் ஆண்ட்ரீவிச் (1824-1883),
லெப்டினன்ட் ஜெனரல் ஷோஸ்டாக் ஆண்ட்ரே ஆண்ட்ரீவிச் (18166-1876),
லெப்டினன்ட் ஜெனரல் ஏங்கல்ஹார்ட் நிகோலாய் ஃபெடோரோவிச் (1799-1856),

அவர்களுடன் செவாஸ்டோபோலின் பாதுகாவலர்கள் உள்ளனர்:

ஓய்வு பெற்ற லெப்டினன்ட் கர்னல் இலியா பெட்ரோவிச் வோரோனிச் (11835-1906),
பாதிரியார் கலாஷ்னிகோவ் அயோன் சிலினிச் (?-1877),
லெப்டினன்ட் ஜெனரல் மிகைலோவ் லியோனிட் கோண்ட்ராடிவிச் (1834-1898),
ஓய்வுபெற்ற மேஜர் ஜெனரல் ஜார்ஜி இவனோவிச் ஷெஸ்டகோவ் (1804-1882).

பின்வருபவை முதல் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டன:

ஓர்லே ஐ.எஸ். (1771-1829) - உண்மையான மாநில கவுன்சிலர், ரிச்செலியு லைசியத்தின் முதல் இயக்குனர்.

முர்சகேவிச் என்.என். (1805-1883) - பிரிவி கவுன்சிலர், ஒடெசா சொசைட்டி ஆஃப் ஹிஸ்டரி அண்ட் ஆண்டிக்விட்டிஸின் நிறுவனர்களில் ஒருவர். ஒடெசாவில் அவர் சுங்கத்தில் பணிபுரிந்தார், பின்னர் ரிச்செலியு லைசியத்தில் நுழைந்தார், 1853 இல் அவர் அதன் இயக்குநரானார்.

Blaramberg I.P. (1772, பிரான்ஸ்-1831) - நீதிமன்ற கவுன்சிலர் (1808), ஒடெசாவில் உள்ள வணிக நீதிமன்றத்தின் வழக்கறிஞர். 1810-1811 இல் - ஒடெசா சுங்க மாவட்டத்தின் சுங்க ஆய்வாளர், 1825 முதல் - அதிகாரி சிறப்பு பணிகள்கவுண்ட் எம்.எஸ். வொரொன்ட்சோவ் கீழ்.

அவர் தொல்லியல் துறையில் ஈடுபட்டிருந்தார், 1825 இல் அவரது வீட்டில் ஒரு தொல்பொருள் அருங்காட்சியகம் திறக்கப்பட்டது (கனாட்னாயா செயின்ட், 2).

ஸ்கல்கோவ்ஸ்கி ஏ.ஏ. (1808-1898) - தொல்பொருள் ஆய்வாளர், நோவோரோசிஸ்க் பிராந்தியத்தின் புள்ளிவிவர நிபுணர், முதல் தசாப்தங்களில் ஒடெஸாவின் வரலாற்றாசிரியர், அவர் "நோவோரோசியாவின் ஹெரோடோடஸ்" என்றும் அழைக்கப்பட்டார். ஒடெசா சொசைட்டி ஆஃப் ஹிஸ்டரி அண்ட் ஆண்டிக்விட்டிஸ், சொசைட்டியின் நிறுவனர்களில் ஒருவர் வேளாண்மைதெற்கு ரஷ்யா. அவர் தனது வாழ்க்கையின் 70 ஆண்டுகளை ஒடெசா மற்றும் நோவோரோசியாவின் "வாழும் வரலாறு" க்காக அர்ப்பணித்தார், அவர் தனது பல புத்தகங்களில் பிரதிபலித்தார்.

லிகின் வி.என். (1846-1900, பிரான்ஸ்) - பிரைவி கவுன்சிலர், நோவோரோசிஸ்க் பல்கலைக்கழகத்தில் பேராசிரியர். கற்பிப்பதற்காக, அவர் மெக்கானிக்-கண்டுபிடிப்பாளர் I.A டிம்சென்கோவால் பொருத்தப்பட்ட ஒரு அலுவலகத்தை உருவாக்கினார். 1882-1887 இல் ரஷ்ய தொழில்நுட்ப சங்கத்தின் ஒடெசா கிளைக்கு தலைமை தாங்கினார். 1884 முதல் - இயற்பியல் மற்றும் கணித பீடத்தின் டீன். 1895 இல் அவர் மேயராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். 1897 முதல் - வார்சா கல்வி மாவட்டத்தின் அறங்காவலர்.

ட்ரச்செவ்ஸ்கி ஏ.எஸ். (1838-1906) - பொது வரலாற்றின் பேராசிரியர் மற்றும் நோவோரோசிஸ்க் பல்கலைக்கழகத்தின் ரெக்டர், ஆசிரியர் பெரிய எண்பிரபலமான அறிவியல் படைப்புகள் மற்றும் பாடப்புத்தகங்கள்.

வேரா கோலோட்னயா(1893-1919) - புரட்சிக்கு முந்தைய சினிமாவின் பரவலாக அறியப்பட்ட மற்றும் பிரபலமான நடிகை, அந்த நேரத்தில் வேறு எந்த நடிகைக்கும் இல்லாத புகழைப் பெற்றார். பல படங்களில் நடித்தார்.

கேன் ஈ.ஏ. (1814-1842) - ஒரு பிரபலமான எழுத்தாளர், அவரது படைப்புகளின் மரணத்திற்குப் பிந்தைய முழுமையான பதிப்பிற்கான எபிடாஃப் பெலின்ஸ்கியால் எழுதப்பட்டது. கல்லறை கல்லறையின் பிரதான வாயிலுக்கு எதிரே அமைந்துள்ளது, பின்னர் ஒரு குடும்ப மறைவு கட்டப்பட்டது, அதில் அவரது உறவினர்கள் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர்:

ஃபதேவ் ஆர்.ஏ. (sk. 1883) - பொது, முக்கிய இராணுவ வரலாற்றாசிரியர், எழுத்தாளர் மற்றும் விளம்பரதாரர்,

Zelikhovskaya V.P. (sk. 1886) - பிரபல எழுத்தாளர்,

விட்டே ஈ.ஏ. (பிறப்பு 1898) - Odessa S.Yu வின் கௌரவ குடிமகனின் தாய்,

விட்டே பி.யு (பிறப்பு 1902) - ஒடெசா நீதிமன்ற அறையின் மூத்த தலைவர்.

ஸ்கார்ஜின்ஸ்கி வி.பி. (1787-1861) - பங்கேற்பாளர் தேசபக்தி போர் 1812, புதிய ரஷ்யாவின் புல்வெளிகளை காடுகளாகவும் தோட்டங்களாகவும் உருவாக்கி மாற்றிய வனவியல் விஞ்ஞானி. பொது நபர். சிட்டி கார்டனில் அவருக்கு ஒரு நினைவுச்சின்னம் அமைக்கப்பட்டது.

ஆண்ட்ரீவ்ஸ்கி ஈ.எஸ். (1809-1872) - மருத்துவ மருத்துவர், தொற்றுநோயியல் நிபுணர், குயால்னிட்ஸ்கி முகத்துவாரத்தில் ஐரோப்பாவில் முதல் மண் குளியல் அமைப்பாளர். பி. எட்வர்ட்ஸால் அவருக்கு ஒரு நினைவுச்சின்னம் 1891 இல் மண் குளியல் முன் அமைக்கப்பட்டது.

பெட்ரோவ் ஏ.ஜி. (1803-1887) - ரிச்செலியு லைசியத்தின் இயக்குனர், ஒடெசா கல்வி மாவட்டத்தின் அறங்காவலர்.

சோகால்ஸ்கி பி.பி. (1832-1887) - உக்ரேனிய இசையமைப்பாளர் மற்றும் இசை விமர்சகர், ரஷ்ய மியூசிக்கல் சொசைட்டியின் ஒடெசா கிளையின் அமைப்பாளர்.

மேலும் பல ஆயிரக்கணக்கான பிரபலமான மற்றும் இப்போது அறியப்படாத மக்கள் ...

ஒரு சிறு கட்டுரையில் எதையும் கொடுக்க இயலாது முழு விளக்கம்ஒடெசா பழைய கல்லறை மற்றும் இங்கு புதைக்கப்பட்ட பிரபலமானவர்களின் பட்டியல்.

அதன் வரலாற்றைப் படிப்பதும் பிரபலப்படுத்துவதும் ஒரு அருங்காட்சியகத்தின் பணியாகவும், இந்தக் குழுவிற்காக சிறப்பாக உருவாக்கப்பட்ட ஒரு சிறப்பு கண்காட்சியாகவும் இருக்க வேண்டும், இது இந்த வரலாற்று மற்றும் மறக்கமுடியாத இடத்தின் நீடித்த மதிப்பைக் காட்டவும், ஒடெசாவின் தகுதியான படைப்பாளர்களை நினைவுபடுத்தவும் உதவும். வரலாறு, ஃபாதர்லேண்டின் ஹீரோக்கள் மற்றும் நமது முன்னோர்கள். இவை அனைத்தும் நமது நகரம், பிராந்தியம் மற்றும் நாட்டின் தனித்துவமான நினைவு வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார மையத்தை உருவாக்குவதை சாத்தியமாக்கும்.

பி.எஸ். "ஒடெசாவின் வாய்க்கால்"

ஒடெசா முதல் (பழைய) கல்லறையின் கடந்த காலத்தைப் பற்றி ஜெனடி கலுகின் எழுதிய கட்டுரைக்கு கூடுதலாக, எங்கள் வலைத்தளத்திற்கு பார்வையாளர்களின் கவனத்திற்கு ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி பூங்காவில் (முன்னர் இலிச் கலாச்சாரம் மற்றும் ஓய்வு பூங்கா) புகைப்பட அறிக்கையை வழங்குகிறோம். ஒடெசாவை உருவாக்கியவர்களின் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடம் (

எண் 200,000 அடக்கம் தேசிய அமைப்பு ஒடெசாவில் வசிக்கும் அனைத்து மக்களின் பிரதிநிதிகள் ஒப்புதல் அமைப்பு ஆர்த்தடாக்ஸ், கத்தோலிக்கர்கள், காரைட்டுகள், யூதர்கள், முகமதியர்கள் தற்போதைய நிலை ஆண்டுகளில் அழிக்கப்பட்டது

கே: நெக்ரோபோலிஸ், 1790 இல் நிறுவப்பட்டது

ஒடெசாவில் உள்ள பழைய கிறிஸ்தவ கல்லறை(பிற பெயர்கள் - முதல் கிறிஸ்டியன் கல்லறை, ப்ரீபிரஜென்ஸ்கோ கல்லறை) - ஒடெசா நகரில் உள்ள கல்லறைகளின் வளாகம், இது நகரம் நிறுவப்பட்டதிலிருந்து 1930 களின் முற்பகுதி வரை இருந்தது, அது அனைத்து நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் கல்லறைகளுடன் அழிக்கப்பட்டது. கல்லறையின் பிரதேசத்தில் கலாச்சாரம் மற்றும் பொழுதுபோக்கு பூங்கா நிறுவப்பட்டது - "இலிச் பார்க்" (பின்னர் "ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி பார்க்") மற்றும் ஒரு மிருகக்காட்சிசாலை. 1880 களின் இரண்டாம் பாதி வரை கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டது, பின்னர் அவை இடமின்மை காரணமாக தடைசெய்யப்பட்டன; முக்கிய பிரமுகர்கள், சிறப்பு அனுமதியுடன், ஏற்கனவே புதைக்கப்பட்டவர்களின் நெருங்கிய உறவினர்கள் 1930 களில் கல்லறை அழிக்கப்படும் வரை புதைக்கப்பட்டனர். ஒடெசாவின் முதல் கட்டுபவர்கள் மற்றும் முதல் குடியிருப்பாளர்கள் உட்பட சுமார் 200 ஆயிரம் பேர் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர்.

கதை

பழைய நகர கல்லறைகள், இறந்தவர்களின் மதத்தின்படி பிரிக்கப்பட்டுள்ளன - கிரிஸ்துவர், யூதர்கள் (யூத கல்லறை வளாகத்தில் முதல் அடக்கம் 1792 ஆம் ஆண்டு வரை), கரைட், முஸ்லீம் மற்றும் பிளேக் மற்றும் இராணுவத்தால் இறந்த தற்கொலைகளுக்கான தனி புதைகுழிகள் - தோன்றின. ஒடெசா அதன் தொடக்கத்தின் போது ப்ரீபிரஜென்ஸ்காயா தெருக்களின் முடிவில். காலப்போக்கில், இந்த கல்லறைகளின் பிரதேசம் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டது மற்றும் இந்த கல்லறை ஒடெசாவின் பழைய, முதல் அல்லது ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி கல்லறை என்று அழைக்கப்பட்டது.

அதன் இருப்பு ஆண்டுகளில், கல்லறை தொடர்ந்து விரிவடைந்து, இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் 34 ஹெக்டேர் பரப்பளவை எட்டியது, மேலும் மெக்னிகோவ் மற்றும் நோவோ-ஷெப்னி வீதிகள், வைசோகி மற்றும் டிராம் பாதைகள் மற்றும் வைசோகி மற்றும் டிராம் பாதைகளுக்கு இடையிலான நிலப்பரப்பை ஆக்கிரமிக்கத் தொடங்கியது. வோடோப்ரோவோட்னயா தெருவில் "பிளேக் மலை" உருவாக்கப்பட்டது. முதலில், கல்லறை ஒரு பள்ளத்தால் சூழப்பட்டது, பின்னர் ஒரு கல் சுவரால் சூழப்பட்டது. ஆகஸ்ட் 25, 1820 அன்று, அனைத்து புனிதர்களின் பெயரில் கல்லறை ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் பிரதிஷ்டை நடந்தது, அதன் கட்டுமானம் 1816 இல் தொடங்கியது. 1829 ஆம் ஆண்டில், ஒரு அல்ம்ஹவுஸ் கட்டப்பட்டது, அதன் அடித்தளம் முதல் நகர மேயர்களில் ஒருவரான மற்றும் பணக்கார வணிகரான எலெனா க்ளெனோவாவின் விதவையின் 6 ஆயிரம் ரூபிள் பங்களிப்புடன் அமைக்கப்பட்டது. அவரது நினைவாக, துறைகளில் ஒன்று எலெனின்ஸ்கி என்று அழைக்கப்பட்டது. கோயிலுக்கு வெகு தொலைவில் அன்னதானம் கட்டப்பட்டது. பின்னர், ஏற்கனவே ஜி.ஜி. மராஸ்லியின் செலவில் மற்றும் கட்டிடக் கலைஞர் ஏ. பெர்னார்டாஸியின் வடிவமைப்பின்படி, ஒரு புதிய அல்ம்ஹவுஸ் கட்டிடம் (53 மெக்னிகோவா தெருவில்) கட்டப்பட்டது, மேலும் 1888 இல், கட்டிடக் கலைஞர் எம். டிமிட்ரென்கோவின் வடிவமைப்பின்படி Novoshchepnaya Ryad தெரு கட்டிடம் 23 என்ற முகவரியில், குழந்தைகள் தங்குமிடம் கட்டிடம் கட்டப்பட்டது.

மார்ச் 1840 இல், கல்லறையில் கல்லறைகள் தோண்டுவதற்கான ஒப்பந்தம் ஒப்பந்தம் செய்யப்பட்டது. ஜூன் 5, 1840 முதல், பின்வரும் கட்டணம் நிறுவப்பட்டது: பிரபுக்கள், அதிகாரிகள், வணிகர்கள் மற்றும் வெளிநாட்டினருக்கு - கோடையில் 1 ரூபிள் 20 கோபெக்குகள் வெள்ளியில்; குளிர்காலத்தில் - 1 ரூபிள் 70 கோபெக்குகள்; சுட்டிக்காட்டப்பட்ட வகுப்புகளின் குழந்தைகளுக்கு - முறையே 60 மற்றும் 80 கோபெக்குகள்; பர்கர்கள் மற்றும் பிற அணிகள் - 50 மற்றும் 75 kopecks, மற்றும் அவர்களின் குழந்தைகள் - 40 மற்றும் 50 kopecks, முறையே. ஏழைகளிடம் கட்டணம் வசூலிக்கப்படவில்லை. மயானம் இருந்த அடுத்த காலகட்டத்தில், இந்த கட்டணம் பல மடங்கு உயர்த்தப்பட்டது.

1841 வரை, பல அமைப்புகள் கல்லறையில் ஒழுங்கைக் கண்காணித்தன - பொது அவமதிப்பு நகர ஒழுங்கு, ஆன்மீக தங்குமிடம் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்அனைத்து புனிதர்களின் பெயரிலும், சுவிசேஷ சபையின் ஆலோசனையிலும். 1841 முதல், முழு கல்லறையும் (இவாஞ்சலிகல் சர்ச் தளத்தைத் தவிர) பொது அவமதிப்பு நகர ஒழுங்கின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வைக்கப்பட்டது. சிட்டி டுமாகல்லறையில் பொருட்களை ஒழுங்காக வைப்பது தொடர்பான பிரச்சினைகளை அவர் பல முறை தனது கூட்டங்களுக்கு கொண்டு வந்தார் - 1840 இல் “ஒடெசா நகர கல்லறையில் கவனிக்கப்பட்ட இடையூறுகள்” பிரச்சினை கருதப்பட்டது, 1862 இல் - “ஒடெசா நகர கல்லறைகளில் திருட்டு மற்றும் சேதம்”, பெரிய திருட்டு வழக்குகள் 1862, 1866, 1868, 1869 இல் தீர்க்கப்பட்டன - ஒடெசா மேயர் "நகர கல்லறைகளில் நடந்த அட்டூழியங்களை அகற்ற" நடவடிக்கைகளை எடுத்தார்.

1845 ஆம் ஆண்டில், ஒடெசா மேயர் டி.டி. அக்லெஸ்டிஷேவின் உத்தரவின் பேரில், கல்லறை வழக்கமான சதுரங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது மற்றும் ஒரு கல்லறைத் திட்டம் வரையப்பட்டது. கல்லறையின் சந்துகள் நொறுக்கப்பட்ட கல் மற்றும் கரடுமுரடான மணலால் அமைக்கப்பட்டன, மரங்களால் வரிசையாக அமைக்கப்பட்டன, 500 நாற்றுகள் ஜே. டெஸ்மெட்டின் நர்சரியில் இருந்து இலவசமாக வந்தன, அவர் ஒடெசா தாவரவியல் பூங்காவிற்கு தலைமை தாங்கினார் மற்றும் நகரத்தை இயற்கையை ரசிப்பதற்கு தனது பண்ணையில் தாவரங்களை வளர்த்தார். முன் வரையப்பட்ட திட்டத்தின்படி காலாண்டுக்கு ஒருமுறை கல்லறைகள் தோண்டத் தொடங்கின. 1857 ஆம் ஆண்டில், நகர மயானத்தை நிர்வகிப்பதற்கான ஊழியர்களை நகரம் அங்கீகரித்தது, மேலும் 1865 ஆம் ஆண்டில், தனிப்பட்ட நபர்கள் கல்லறையைப் பார்வையிடுவதற்கான விதிகள் அங்கீகரிக்கப்பட்டன.

1865 இல், நகர ஆட்சியில் மாற்றங்கள் நிகழ்ந்தன. பொது அவமதிப்பு உத்தரவு ரத்து செய்யப்பட்டு, நகர பொது நிர்வாகத்தால் மாற்றப்பட்டது. கல்லறை அவரது அதிகார வரம்பிற்குள் வந்தது. 1873 ஆம் ஆண்டில், நகர கல்லறைகள் நகர அரசாங்கத்தின் பொருளாதார மற்றும் கட்டுமானத் துறையின் அதிகார வரம்பிற்குள் வந்தன.

விளக்கம்

கல்லறையின் முதல் சில தசாப்தங்கள் பற்றி மிகக் குறைவாகவே அறியப்படுகிறது. ஒடெசாவின் முதல் ஆண்டுகளில் கிரீஸ் மற்றும் இத்தாலியின் அருகாமை மற்றும் நகரத்தின் மக்கள்தொகையில் இந்த மக்களின் பிரதிநிதிகளின் ஆதிக்கம் ஆகியவை ஒடெசா கல்லறைகள் பளிங்கு நினைவுச்சின்னங்களால் அலங்கரிக்கப்படத் தொடங்கின. கல்லறையானது வெள்ளை, சாம்பல் மற்றும் கருப்பு பளிங்கு ஆகியவற்றால் செய்யப்பட்ட பல்வேறு வகையான நினைவுச்சின்னங்களின் காடாக இருந்தது, இதில் நிறைய விலையுயர்ந்த மற்றும் அசல் வேலைகள் உள்ளன. ஒரு முழு வெள்ளை பளிங்கு தேவாலயங்கள் கூட கண்டுபிடிக்க முடியும். பளிங்குக்கு கூடுதலாக, கிரானைட் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது.

அழகு மற்றும் செல்வத்தில் மிகச் சிறந்த ஒன்று அனட்ரா குடும்ப மறைவானது. இது நுழைவாயிலின் வலதுபுறத்தில் பிரதான அவென்யூவில் அமைந்துள்ளது மற்றும் இளஞ்சிவப்பு மற்றும் கருப்பு பளபளப்பான கிரானைட் கொண்ட ஒரு பெரிய தேவாலயம், மிகவும் நேர்த்தியாக அலங்கரிக்கப்பட்டது. அதற்கு அடுத்ததாக கவுண்டஸ் போடோக்கா, கேஷ்கோ (செர்பிய ராணி நடாலியாவின் தந்தை), மவ்ரோகார்டடோ, டிராகுடின், ஜாவாட்ஸ்கி மற்றும் பிறரின் தேவாலய-கிரிப்ட்கள் இருந்தன. தேவாலயத்தின் பின்னால் இடது பக்கத்தில் ஃபோன்விஜின் கல்லறை இருந்தது, அதன் கல்லறை ஒரு பிரம்மாண்டமான வார்ப்பிரும்பு சிலுவை வடிவத்தில் வெண்கல சிலுவையுடன் செய்யப்பட்டது. 12 வது காலாண்டில் "சோபியா" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பெரிய கல் நினைவுச்சின்னம் இருந்தது. நினைவுச்சின்னத்தின் தோற்றம் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ஏற்கனவே மறந்துவிட்டது, ஆனால் நினைவுச்சின்னம் அச்சுறுத்தும் புகழைப் பெற்றது - வெற்று பாட்டில்கள் அதன் மூலைகளில் வைக்கப்பட்டன, இது காற்றோட்டமான வானிலையில் பார்வையாளர்களை பயமுறுத்தும் ஒலிகளின் "முழு இசைக்குழுவை" உருவாக்கியது.

கல்லறையில் பலர் புதைக்கப்பட்டனர் வரலாற்று நபர்கள், அவர்களில்: ஜெனரல் ஃபியோடர் ராடெட்ஸ்கி, அவரது கல்லறை நினைவுச்சின்னம் அவர்களின் நகர சதுக்கங்கள் ஏதேனும் ஒரு அலங்காரமாக செயல்படும்; சுவோரோவின் கூட்டாளி பிரிகேடியர் ரிபோபியர்; ஆங்கில நீராவி கப்பலான புலியின் கேப்டன்.

ஒடெசா வரலாற்று ஆய்வாளர் ஏ.வி., கல்லறையில் புதைக்கப்பட்ட மக்களின் வட்டத்தை பின்வருமாறு விவரித்தார்:

நகரம் மற்றும் துறைமுகத்தின் முதல் கட்டுமானர்களான ஒடெசா பிரபுக்கள் அனைவரும் இங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளனர். புஷ்கினின் சகோதரர் லெவ் செர்ஜிவிச் எங்கே இருக்கிறார் என்பது யாருக்கும் தெரியாது. பொய், கல்லறைகள் மற்றும் எபிடாஃப்கள் இல்லாமல், சுவோரோவின் ஜெனரல்கள் மற்றும் பன்னிரண்டாம் ஆண்டு ஹீரோக்கள், ஷிப்கா மற்றும் முதல் உலகப் போரின் ஹீரோக்கள் ... அனைத்து ரஷ்ய ஆர்டர்கள் செயின்ட் அண்ணா, 4 ஆம் நூற்றாண்டு. செயின்ட் ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-கால்ட் (வில், வைரங்கள், கிரீடம் மற்றும் இல்லாமல்); பிரைவேட்ஸ், கார்னெட்ஸ் (ஃபென்ட்ரிக்ஸ்) மற்றும் பயோனெட் கேடட்கள், ஆணையிடப்படாத லெப்டினன்ட்கள், வாரண்ட் அதிகாரிகள் மற்றும் லெப்டினன்ட்கள், கேப்டன்கள் மற்றும் செஞ்சுரியன்கள், கேப்டன்கள் மற்றும் கேப்டன்கள், கர்னல்கள் மற்றும் போரில் இறந்த மேஜர் ஜெனரல்கள், அத்துடன் இவை அனைத்திலும் காயங்களால் மருத்துவமனைகளில் இறந்த வீரர்கள் ரஷ்யாவின் எண்ணற்ற போர்கள். மற்றும் நாகரிக நகர மக்கள் ... ரஷ்யாவின் முக்கிய விஞ்ஞானிகள் - பேராசிரியர்கள் மற்றும் கல்வியாளர்கள், இறையியல் மற்றும் இயற்பியல், கணிதம் மற்றும் உளவியல், சட்டம் மற்றும் விலங்கியல், மருத்துவம் மற்றும் இயக்கவியல், கலைகளின் மொழியியல், அத்துடன் தூய கணிதம் ஆகியவற்றின் மருத்துவர்கள்; Novorossiysk பல்கலைக்கழகத்தின் ரெக்டர்கள் (ஏழு) மற்றும் Richelieu Lyceum இன் இயக்குநர்கள்; A.S புஷ்கினின் நண்பர்கள் மற்றும் எதிரிகள்... வணிகர்கள் மற்றும் வணிகர்கள்; பேரன்கள், எண்ணிக்கைகள் மற்றும் இளவரசர்கள்; தனிப்பட்ட கவுன்சிலர்கள் மற்றும் நோயியல் நிபுணர்கள்; தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் நாணயவியல் வல்லுநர்கள்; தூதரக அதிகாரிகள் மற்றும் கப்பல் அலுவலக உரிமையாளர்கள்; மேயர்கள் (நான்கு) மற்றும் மேயர்கள்; ரஷ்ய தூதர்கள்; நகரத்தை உருவாக்கிய கட்டிடக் கலைஞர்கள்; கலைஞர்கள் மற்றும் நாடக இயக்குனர்கள்; இலக்கியம் மற்றும் கலைஞர்கள்; மற்றும் இசையமைப்பாளர்கள் ... மற்றும் அவர்களில் பலர் ... நகரத்தின் பரம்பரை மற்றும் கௌரவ குடிமக்கள் ...
- டோரோஷென்கோ ஏ.வி.ஸ்டைக்ஸைக் கடக்கிறது

அழிவு

1920 களில், சோவியத் சக்தியின் வருகையின் காரணமாக, கல்லறை பராமரிப்பு இல்லாததால், கொள்ளையடித்தல் மற்றும் இலக்கு அழிவு ஆகியவற்றால் சிதைக்கத் தொடங்கியது. கல்லறைகளை அகற்றுவதற்கான பொதுவான சோவியத் கொள்கையின்படி, நெக்ரோபோலிஸ் 1929 முதல் 1934 வரை அழிக்கப்பட்டது. போல்ஷிவிக் அதிகாரிகளின் முடிவின் மூலம், கல்லறையின் கல்லறைகள் அகற்றப்படத் தொடங்கின, மேலும் அணுகக்கூடிய புதைகுழிகள் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட கொள்ளைக்கு உட்பட்டன. அனைத்து புனிதர்களின் கல்லறை தேவாலயம் 1934 இல் மூடப்பட்டது மற்றும் 1935 இல் அகற்றப்பட்டது. 1937 ஆம் ஆண்டில், கல்லறை பிரதேசத்தின் ஒரு பகுதியில், "கலாச்சார மற்றும் ஓய்வு பூங்கா" பெயரிடப்பட்டது. இலிச்", ஒரு நடன தளம், ஒரு படப்பிடிப்பு கேலரி, ஒரு சிரிப்பு அறை மற்றும் பிற தேவையான இடங்கள், பின்னர் மீதமுள்ள பிரதேசம் ஒரு மிருகக்காட்சிசாலையால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது - "கலாச்சார" பூங்கா உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் கல்லறைகளில் வெறுமனே இருந்தது, அதில் சந்துகள், சதுரங்கள் , மற்றும் இடங்கள் கட்டப்பட்டன. 1930 களில் சோவியத் சமுதாயத்தின் வாழ்க்கை நிலைமைகளில், ஒடெசா குடியிருப்பாளர்கள் தங்கள் உறவினர்களின் எச்சங்களை மற்ற கல்லறைகளுக்கு மாற்றுவதை சமாளிக்க முடியவில்லை; இரண்டு கலைஞர்களின் எச்சங்களை மாற்றுவது மட்டுமே உறுதியாக அறியப்படுகிறது. கல்லறையின் அழிவுக்கு இணையாக, புதிய புதைகுழிகள் அங்கு செய்யப்பட்டன என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

ஒரு சாட்சியின் நினைவுகளின்படி, 1930 களின் முற்பகுதியில் ஒரு நாள், கல்லறைக்கான அனைத்து நுழைவாயில்களும் NKVD அதிகாரிகளால் தடுக்கப்பட்டன. கல்லறையில், சிறப்புத் தொழிலாளர்கள் குடும்ப மறைவிடங்களிலிருந்து சவப்பெட்டிகளை அகற்றி, அவற்றைத் திறந்து (அவற்றில் பல பகுதி மெருகூட்டப்பட்டவை) மற்றும் ஆயுதங்கள், விருதுகள் மற்றும் நகைகளை அகற்றினர். கைப்பற்றப்பட்ட அனைத்து மதிப்புமிக்க பொருட்களும் பதிவு செய்யப்பட்டு பைகளில் வைக்கப்பட்டன. சவப்பெட்டி உலோகமாக இருந்தால், அது ஸ்கிராப் உலோகமாகவும் எடுக்கப்பட்டது, மேலும் எச்சங்கள் தரையில் ஊற்றப்பட்டன. இதனால், புதைக்கப்பட்டவர்களில் பலரின் சாம்பல் பூமியின் மேற்பரப்பில் வெறுமனே சிதறியது.

முன்னாள் கல்லறையின் பிரதேசத்தை மேலும் பயன்படுத்துவதற்கான திட்டங்கள்

21 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் முன்னாள் பழைய கல்லறையின் பிரதேசத்தில் ஒடெசா உயிரியல் பூங்கா, ஒடெசா டிராம் டிப்போவின் பராமரிப்பு முற்றம் மற்றும் "வரலாற்று மற்றும் நினைவு பூங்கா "ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி" - முன்னாள் "கலாச்சார மற்றும் பொழுதுபோக்கு பூங்கா" ஆகியவை இருந்தன. இலிச்சின் பெயரிடப்பட்டது" - 1995 இல் ஒடெசா நகர நிர்வாகக் குழுவின் முடிவால் மறுபெயரிடப்பட்டது, ஆனால் "கலாச்சார மற்றும் பொழுதுபோக்கு பூங்கா" - இடங்கள், "குழந்தைகள் விளையாட்டு மைதானங்கள்", கேட்டரிங் நிறுவனங்கள், ஒரு வேடிக்கை அறை மற்றும் பிற ஒத்த பண்புகளுடன் உள்ளது. நிறுவனங்கள். ஒடெசாவின் பொதுமக்கள் அழைத்தனர் ஒத்த பயன்பாடுபிரதேசங்கள் முன்னாள் கல்லறை"... ஒரு நாசகார செயல், நம் முன்னோர்களின் நினைவை இழிவுபடுத்துதல்." இது "... பொதுவாக வரலாற்றிற்கு, ஒருவரின் சொந்த ஊருக்கு, ஒருவரின் மாநிலத்திற்கு..." மரியாதைக்கு முரணானது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது, மேலும் கல்லறைகளின் பிரதேசத்தில் எந்த கட்டுமானத்தையும் நேரடியாக தடைசெய்யும் உக்ரைனின் சட்டத்திற்கு முரணானது, முந்தையவை கூட. , மற்றும் அவர்களின் பிரதேசங்களை தனியார்மயமாக்குதல் மற்றும் முன்னாள் பழைய கல்லறையின் பிரதேசம் 1998 இல் மீண்டும் பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டது. வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்கள்ஒடெசா, நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் பூங்காக்கள் தவிர இந்த பிரதேசத்தில் எதையும் வைக்க முடியாது.

"வரலாற்று-நினைவுப் பூங்காவை" உருவாக்குவதற்கான குறிக்கோள்கள் மத, கலாச்சார, கல்வி மற்றும் அருங்காட்சியக நடவடிக்கைகள்"மேலும் அழிவுச் செயல்களைத் தடுக்க, ஒடெசாவின் நிறுவனர்கள் மற்றும் முதல் குடியிருப்பாளர்கள், ஃபாதர்லேண்டின் ஹீரோக்கள் மற்றும் அவர்களின் நினைவை மதிக்கவும். வரலாற்று நிகழ்வுகள்அவர்களுடன் தொடர்புடையது, எங்கள் நகரம் மற்றும் மாநிலத்தின் சிறந்த குடியிருப்பாளர்கள் பற்றிய அறிவை பிரபலப்படுத்துதல், ஒடெசாவின் வரலாறு. பூங்காவின் பிரதேசத்தை வடிவமைக்க முன்மொழியப்பட்டது (தளவமைப்பு, இயற்கையை ரசித்தல், இயற்கையை ரசித்தல்), சில அழிக்கப்பட்ட கட்டமைப்புகளை (வாயில்கள், சந்துகள், அனைத்து புனிதர்களின் தேவாலயம்) மீண்டும் உருவாக்கவும், நினைவுக் கட்டமைப்புகளை உருவாக்கவும், உள்ளூர் வரலாற்று ஆராய்ச்சி மற்றும் பூங்காவில் வரலாற்று நினைவு நிகழ்வுகளை நடத்தவும், "பழைய ஒடெசா" என்ற அருங்காட்சியகத்தை உருவாக்கவும், அதன் வெளிப்பாட்டில் நகரத்தின் வரலாறு மற்றும் கல்லறையில் புதைக்கப்பட்ட அதன் குடிமக்களின் தலைவிதியைப் பற்றி சொல்லும் கண்காட்சிகள் அடங்கும்.

புதைக்கப்பட்டவர்களின் பட்டியல்

மேலும் பார்க்கவும்

"பழைய கிறிஸ்தவ கல்லறை (ஒடெசா)" கட்டுரை பற்றி ஒரு மதிப்பாய்வை எழுதுங்கள்.

குறிப்புகள்

டோரோஷென்கோ ஏ.வி. ISBN 966-344-169-0.
கோலோவன் வி. கட்டுரை
கோகன்ஸ்கி வி.
வெகுஜன பயங்கரவாதம், பஞ்சம் மற்றும் பிற சூழ்நிலைகள் காரணமாக
கலுகின் ஜி.
ஷெவ்சுக் ஏ., கலுகின் ஜி.
கலுகின் ஜி.(ரஷ்யன்) // மாலை ஒடெசா: செய்தித்தாள். - ஜூன் 8, 2006. - எண் 83 (8425).
E. குர்விட்ஸ் கையொப்பமிட்ட 06/02/1995 இன் முடிவு எண். 205, படித்தது: “30 களில் ஒடெசாவில் உள்ள முதல் கிறிஸ்தவ கல்லறை, பல (250 க்கும் மேற்பட்ட மக்கள்) முக்கிய சமூக ரீதியாக ஓய்வெடுக்கும் சாம்பல், -அரசியல் பிரமுகர்கள். , வணிகர்கள், தொழில்முனைவோர், கட்டிடக் கலைஞர்கள், கலைஞர்கள், எழுத்தாளர்கள், கலை மக்கள் மற்றும் ஒடெசாவின் சாதாரண குடிமக்கள், தங்கள் குற்றத்திற்கு பரிகாரம் செய்ய, இந்த தளத்தில் அமைக்கப்பட்ட பூங்காவை புனரமைக்கவும். இலிச் ஒரு வரலாற்று மற்றும் நினைவுப் பூங்காவாக மாற்றப்பட்டு, அங்கிருந்து அனைத்து பொழுதுபோக்குப் பொருள்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகளை அகற்றியது" ( ஷெவ்சுக் ஏ., கலுகின் ஜி.(ரஷ்யன்) // மாலை ஒடெசா: செய்தித்தாள். - ஆகஸ்ட் 14, 2010. - எண் 118-119 (9249-9250).)
கலுகின் ஜி.(ரஷ்யன்) // மாலை ஒடெசா: செய்தித்தாள். - டிசம்பர் 22, 2011. - எண் 193 (9521).
ஒன்கோவா வி.(ரஷ்யன்) // மாலை ஒடெசா: செய்தித்தாள். - பிப்ரவரி 3, 2011. - எண் 16 (9344).
கலுகின் ஜி.(ரஷ்யன்) // மாலை ஒடெசா: செய்தித்தாள். - மே 21, 2011. - எண் 73-74 (9401-9402).

இலக்கியம்

ஆசிரியர் குழு.ஒடெஸாவின் முதல் கல்லறைகள் / ஆசிரியர் மற்றும் தொகுப்பாளர் எம்.பி. பாய்ஸ்னர். - 1வது. - ஒடெசா: TPP, 2012. - 640 பக். - 1000 பிரதிகள். - ISBN 978-966-2389-55-5.
டோரோஷென்கோ ஏ.வி.ஸ்டைக்ஸைக் கடக்கிறது. - 1வது. - ஒடெசா: ஆப்டிமம், 2007. - 484 பக். - (அனைத்தும்). - 1000 பிரதிகள். - ISBN 966-344-169-0.
கோகன்ஸ்கி வி.ஒடெசா மற்றும் அதன் சுற்றுப்புறங்கள். ஒரு முழுமையான விளக்கப்பட வழிகாட்டி மற்றும் குறிப்பு புத்தகம்.. - 3வது. - ஒடெசா: எல். நிட்சே, 1892. - பி. 71. - 554 பக்.

இணைப்புகள்

கோலோவன் வி.(ரஷ்ய). கட்டுரை. டைமர் இணையதளம் (பிப்ரவரி 27, 2012). மே 4, 2012 இல் பெறப்பட்டது.
கலுகின் ஜி.(ரஷ்ய). இணையதளம் "மவுத்பீஸ் ஆஃப் ஒடெசா" (அக்டோபர் 8, 2011). மே 4, 2012 இல் பெறப்பட்டது.
(ரஷ்ய). புகைப்பட அறிக்கை. வலைத்தளம் "ஒடெசாவின் மவுத்பீஸ்". மே 4, 2012 இல் பெறப்பட்டது.

"ஈவினிங் ஒடெசா" செய்தித்தாளில் கட்டுரைகள்

கலுகின் ஜி.(ரஷ்யன்) // மாலை ஒடெசா: செய்தித்தாள். - ஜூன் 8, 2006. - எண் 83 (8425).
ஷெவ்சுக் ஏ., கலுகின் ஜி.(ரஷ்யன்) // மாலை ஒடெசா: செய்தித்தாள். - ஆகஸ்ட் 14, 2010. - எண் 118-119 (9249-9250).
கலுகின் ஜி.(ரஷ்யன்) // மாலை ஒடெசா: செய்தித்தாள். - மே 21, 2011. - எண் 73-74 (9401-9402).
ஒன்கோவா வி.(ரஷ்யன்) // மாலை ஒடெசா: செய்தித்தாள். - செப்டம்பர் 24, 2011. - எண் 142-143 (9470-9471).
கலுகின் ஜி.(ரஷ்யன்) // மாலை ஒடெசா: செய்தித்தாள். - டிசம்பர் 22, 2011. - எண் 193 (9521).
டுகோவா டி.(ரஷ்யன்) // மாலை ஒடெசா: செய்தித்தாள். - பிப்ரவரி 23, 2012. - எண் 27-28 (9553-9554).



இருக்கும்

பாதுகாக்கப்படவில்லை

வெகுஜன புதைகுழிகள்

சுடுகாடு

தொடர்புடைய கட்டுரைகள்

ஒடெசாவின் பூங்காக்கள் மற்றும் தோட்டங்கள்

தோட்டங்கள் மற்றும் சதுரங்கள்

பூங்காக்கள்

பழைய கிறிஸ்தவ கல்லறையை (ஒடெசா) வகைப்படுத்தும் ஒரு பகுதி

உரையாடல் ஒரு நிமிடம் மௌனமானது; பழைய ஜெனரல் தொண்டையைச் செருமிக் கொண்டு கவனத்தை ஈர்த்தார்.
– செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் நடந்த நிகழ்ச்சியின் சமீபத்திய நிகழ்வைப் பற்றி கேட்க விரும்புகிறீர்களா? புதிய பிரெஞ்சு தூதர் தன்னை எப்படி காட்டினார்!
- என்ன? ஆம், ஏதோ கேட்டேன்; அவர் மாட்சிமையின் முன் ஏதோ அசிங்கமாகச் சொன்னார்.
"அவரது மாட்சிமை கிரெனேடியர் பிரிவு மற்றும் சடங்கு அணிவகுப்புக்கு தனது கவனத்தை ஈர்த்தது," ஜெனரல் தொடர்ந்தார், "அது தூதுவர் கவனம் செலுத்தாதது போலவும், பிரான்சில் நாங்கள் அப்படிப்பட்டவற்றில் கவனம் செலுத்துவதில்லை என்று தன்னை அனுமதிப்பது போலவும் இருந்தது. அற்பங்கள்." பேரரசர் எதுவும் சொல்லத் துணியவில்லை. அடுத்த மதிப்பாய்வில், இறையாண்மை அவரைப் பற்றி பேச ஒருபோதும் வடிவமைக்கப்படவில்லை என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.
எல்லோரும் மௌனமாகிவிட்டனர்: இறையாண்மையுடன் தனிப்பட்ட முறையில் தொடர்புடைய இந்த உண்மையைப் பற்றி எந்தத் தீர்ப்பையும் வெளிப்படுத்த முடியாது.
- துணிச்சல்! - இளவரசர் கூறினார். - உங்களுக்கு மெட்டிவியர் தெரியுமா? இன்று அவனை என்னிடமிருந்து விரட்டினேன். "அவர் இங்கே இருந்தார், அவர்கள் என்னை உள்ளே அனுமதித்தார்கள், யாரையும் உள்ளே விட வேண்டாம் என்று நான் எவ்வளவு கேட்டுக் கொண்டாலும்," இளவரசன் தனது மகளை கோபமாகப் பார்த்தான். மேலும் அவர் பிரெஞ்சு மருத்துவருடன் தனது முழு உரையாடலையும், மெட்டிவியர் ஒரு உளவாளி என்று அவர் நம்பியதற்கான காரணங்களையும் கூறினார். இந்த காரணங்கள் மிகவும் போதுமானதாக இல்லை மற்றும் தெளிவாக இல்லை என்றாலும், யாரும் எதிர்க்கவில்லை.
வறுத்தலுடன் ஷாம்பெயின் பரிமாறப்பட்டது. விருந்தினர்கள் தங்கள் இருக்கைகளில் இருந்து எழுந்து, பழைய இளவரசரை வாழ்த்தினர். இளவரசி மரியாவும் அவனை அணுகினாள்.
அவர் குளிர்ந்த, கோபமான பார்வையுடன் அவளைப் பார்த்து, சுருக்கப்பட்ட, மொட்டையடிக்கப்பட்ட கன்னத்தை அவளுக்கு வழங்கினார். அவன் காலை உரையாடலை மறக்கவில்லை என்றும், அவனது முடிவு அதே சக்தியில் இருந்தது என்றும், விருந்தினர்கள் இருந்ததால் தான் இப்போது அவளிடம் இதை சொல்லவில்லை என்றும் அவனது முகத்தின் முழு வெளிப்பாடும் அவளிடம் சொன்னது.
அவர்கள் காபி சாப்பிட அறைக்கு வெளியே சென்றபோது, முதியவர்கள் ஒன்றாக அமர்ந்தனர்.
இளவரசர் நிகோலாய் ஆண்ட்ரீச் மேலும் அனிமேஷன் ஆனார் மற்றும் வரவிருக்கும் போரைப் பற்றி தனது எண்ணங்களை வெளிப்படுத்தினார்.
நாம் ஜேர்மனியர்களுடன் கூட்டணி வைத்து ஐரோப்பிய விவகாரங்களில் தலையிடும் வரை போனபார்ட்டுடனான நமது போர்கள் மகிழ்ச்சியற்றதாக இருக்கும் என்று அவர் கூறினார். நாங்கள் ஆஸ்திரியாவுக்காகவோ அல்லது ஆஸ்திரியாவுக்கு எதிராகவோ போராட வேண்டியதில்லை. எங்கள் கொள்கை அனைத்தும் கிழக்கில் உள்ளது, ஆனால் போனபார்டே தொடர்பாக ஒன்று உள்ளது - எல்லையில் ஆயுதங்கள் மற்றும் அரசியலில் உறுதிப்பாடு, மேலும் அவர் ஏழாவது ஆண்டைப் போல ரஷ்ய எல்லையைக் கடக்க ஒருபோதும் துணிய மாட்டார்.
- மேலும், இளவரசே, நாங்கள் பிரெஞ்சுக்காரர்களுடன் சண்டையிடுவது எங்கே! - கவுண்ட் ரோஸ்டோப்சின் கூறினார். – நம் ஆசிரியர்களுக்கும் கடவுள்களுக்கும் எதிராக ஆயுதம் ஏந்தலாமா? எங்கள் இளைஞர்களைப் பாருங்கள், எங்கள் பெண்களைப் பாருங்கள். எங்கள் கடவுள்கள் பிரெஞ்சுக்காரர்கள், எங்கள் பரலோக ராஜ்யம் பாரிஸ்.
அவர் சத்தமாக பேசத் தொடங்கினார், வெளிப்படையாக எல்லோரும் அவரைக் கேட்க வேண்டும். - உடைகள் பிரெஞ்சு, எண்ணங்கள் பிரெஞ்சு, உணர்வுகள் பிரெஞ்சு! மெட்டிவியர் ஒரு பிரெஞ்சுக்காரன் மற்றும் ஒரு அயோக்கியன் என்பதால் நீங்கள் அவரை குளிரில் வெளியேற்றினீர்கள், எங்கள் பெண்கள் அவரைப் பின்தொடர்கிறார்கள். நேற்று நான் ஒரு மாலை நேரத்தில் இருந்தேன், ஐந்து பெண்களில் மூன்று பேர் கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் போப்பின் அனுமதியுடன், ஞாயிற்றுக்கிழமை அவர்கள் கேன்வாஸில் தைக்கிறார்கள். நான் அப்படிச் சொன்னால், அவர்களே வணிகக் குளியல் அறிகுறிகளைப் போல கிட்டத்தட்ட நிர்வாணமாக அமர்ந்திருக்கிறார்கள். ஆ, எங்கள் இளைஞர்களைப் பாருங்கள், இளவரசர், அவர் குன்ஸ்ட்கமேராவிலிருந்து பீட்டர் தி கிரேட் பழைய கிளப்பை எடுத்துக்கொள்வார், ரஷ்ய பாணியில் அவர் பக்கங்களை உடைப்பார், எல்லா முட்டாள்தனங்களும் விழும்!
அனைவரும் மௌனம் சாதித்தனர். வயதான இளவரசன் ரோஸ்டோப்சினைப் பார்த்து புன்னகையுடன் தலையை ஆமோதித்தார்.
"சரி, விடைபெறுங்கள், உன்னதமானவர், நோய்வாய்ப்பட வேண்டாம்," என்று ரோஸ்டோப்சின் தனது குணாதிசயமான விரைவான அசைவுகளுடன் எழுந்து இளவரசரிடம் கையை நீட்டினார்.
- குட்பை, என் அன்பே, - வீணை, நான் எப்போதும் அதைக் கேட்பேன்! - வயதான இளவரசர், அவரது கையைப் பிடித்து ஒரு கன்னத்தை முத்தமிட்டார். மற்றவர்கள் ரோஸ்டோப்சினுடன் உயர்ந்தனர்.

இளவரசி மரியா, வரவேற்பறையில் உட்கார்ந்து, வயதானவர்களின் இந்த பேச்சுகளையும் வதந்திகளையும் கேட்டுக் கொண்டிருந்தாள், அவள் கேட்டது எதுவும் புரியவில்லை; அனைத்து விருந்தினர்களும் கவனித்தார்களா என்று மட்டுமே அவள் யோசித்துக்கொண்டிருந்தாள் விரோத உறவுஅவளிடம் அவளது தந்தை. மூன்றாவது முறையாக தங்கள் வீட்டில் இருந்த ட்ரூபெட்ஸ்காய் இந்த இரவு உணவு முழுவதும் அவளிடம் காட்டிய சிறப்பு கவனத்தையும் மரியாதையையும் அவள் கவனிக்கவில்லை.
இளவரசி மரியா, மனச்சோர்வில்லாத, கேள்விக்குரிய தோற்றத்துடன், பியர் பக்கம் திரும்பினார், கடைசி விருந்தினர், கையில் தொப்பி மற்றும் முகத்தில் புன்னகையுடன், இளவரசர் வெளியேறிய பிறகு அவளை அணுகினார், அவர்கள் மட்டும் உள்ளே இருந்தனர். வாழ்க்கை அறை.
- நாம் அமைதியாக உட்காரலாமா? - அவர் தனது கொழுத்த உடலை இளவரசி மரியாவுக்கு அடுத்த நாற்காலியில் எறிந்தார்.
"ஓ ஆமாம்," அவள் சொன்னாள். "நீங்கள் எதையும் கவனிக்கவில்லையா?" என்றாள் அவள் பார்வை.
பியர் ஒரு இனிமையான, இரவு உணவிற்குப் பிந்தைய மனநிலையில் இருந்தார். அவர் முன்னால் பார்த்து அமைதியாக சிரித்தார்.
- இதை நீங்கள் நீண்ட காலமாக அறிந்திருக்கிறீர்கள் இளைஞன், இளவரசி? - அவன் சொன்னான்.
- எந்த ஒன்று?
- ட்ரூபெட்ஸ்கி?
- இல்லை, சமீபத்தில் ...
- நீங்கள் அவரைப் பற்றி என்ன விரும்புகிறீர்கள்?
- ஆம், அவன் ஒரு நல்ல இளைஞன்... இதை ஏன் என்னிடம் கேட்கிறாய்? - இளவரசி மரியா, தனது தந்தையுடன் காலை உரையாடலைப் பற்றி தொடர்ந்து யோசித்தார்.
"நான் ஒரு அவதானிப்பு செய்ததால், ஒரு இளைஞன் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து மாஸ்கோவிற்கு விடுமுறையில் செல்வந்த மணமகளை திருமணம் செய்து கொள்வதற்காக மட்டுமே வழக்கமாக வருவார்.
- நீங்கள் இந்த அவதானிப்பை செய்தீர்கள்! - இளவரசி மரியா கூறினார்.
"ஆமாம்," பியர் புன்னகையுடன் தொடர்ந்தார், "இந்த இளைஞன் இப்போது பணக்கார மணப்பெண்கள் இருக்கும் இடத்தில் அவன் இருக்கிறான் என்று நடந்து கொள்கிறான்." நான் ஒரு புத்தகத்திலிருந்து படிப்பது போல் இருக்கிறது. யாரைத் தாக்குவது என்று இப்போது அவர் தீர்மானிக்கவில்லை: நீங்கள் அல்லது மேட்மொயிசெல் ஜூலி கராகின். Il est tres assidu aupres d'elle [அவர் அவளை மிகவும் கவனத்துடன் இருக்கிறார்.]
- அவர் அவர்களிடம் செல்கிறாரா?
- அடிக்கடி. மேலும் உங்களுக்கு ஒரு புது ஸ்டைல் சீர்ப்படுத்தல் தெரியுமா? - பியர் ஒரு மகிழ்ச்சியான புன்னகையுடன் கூறினார், வெளிப்படையாக அந்த மகிழ்ச்சியான மனநிலையில் நல்ல குணமுள்ள கேலிக்குரியது, அதற்காக அவர் அடிக்கடி தனது நாட்குறிப்பில் தன்னை நிந்தித்துக் கொண்டார்.
"இல்லை," இளவரசி மரியா கூறினார்.
- இப்போது, மாஸ்கோ பெண்களை மகிழ்விப்பதற்காக - il faut etre melancolique. Et il est tres melancolique aupres de m lle Karagin, [ஒருவர் மனச்சோர்வடைந்தவராக இருக்க வேண்டும். மேலும் அவர் எம் எல்லே காரகினுடன் மிகவும் மனச்சோர்வடைந்துள்ளார், ”என்று பியர் கூறினார்.
- விரைமென்ட்? [உண்மையில்?] - இளவரசி மரியா, பியரின் கனிவான முகத்தைப் பார்த்து, அவளுடைய துயரத்தைப் பற்றி யோசிப்பதை நிறுத்தவில்லை. நான் உணரும் அனைத்தையும் யாரையாவது நம்ப முடிவு செய்தால், "அது எனக்கு எளிதாக இருக்கும்," என்று அவள் நினைத்தாள். நான் பியரிடம் எல்லாவற்றையும் சொல்ல விரும்புகிறேன். அவர் மிகவும் அன்பானவர் மற்றும் உன்னதமானவர். அது என்னை நன்றாக உணர வைக்கும். அவர் எனக்கு அறிவுரை வழங்குவார்! ”
- நீங்கள் அவரை திருமணம் செய்து கொள்வீர்களா? என்று பியர் கேட்டார்.
"ஓ, என் கடவுளே, எண்ணி, நான் யாரையும் திருமணம் செய்து கொள்ளும் தருணங்கள் உள்ளன," இளவரசி மரியா திடீரென்று குரலில் கண்ணீருடன் தனக்குத்தானே சொல்லிக்கொண்டார். "ஓ, நேசிப்பவரை நேசிப்பது மற்றும் அதை உணருவது எவ்வளவு கடினமாக இருக்கும் ... எதுவும் இல்லை (அவள் நடுங்கும் குரலில் தொடர்ந்தாள்) துக்கத்தைத் தவிர, உங்களால் அதை மாற்ற முடியாது என்று உங்களுக்குத் தெரிந்தால் அவருக்காக உங்களால் செய்ய முடியாது." அப்புறம் ஒண்ணு கிளம்பு, ஆனா நான் எங்கே போகணும்?...
- நீங்கள் என்ன, உங்களுக்கு என்ன தவறு, இளவரசி?
ஆனால் இளவரசி, முடிக்காமல் அழ ஆரம்பித்தாள்.
- இன்று எனக்கு என்ன தவறு என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. நான் சொல்வதைக் கேட்காதே, நான் சொன்னதை மறந்துவிடு.
பியரின் அனைத்து மகிழ்ச்சியும் மறைந்துவிட்டது. அவர் இளவரசியை ஆர்வத்துடன் விசாரித்தார், எல்லாவற்றையும் வெளிப்படுத்தும்படி அவளிடம் கேட்டார், அவளுடைய வருத்தத்தை அவனிடம் சொல்ல; ஆனால் அவள் சொன்னதை மறக்கும்படி அவனிடம் கேட்டாள், அவள் சொன்னது அவளுக்கு நினைவில் இல்லை, அவனுக்குத் தெரிந்ததைத் தவிர அவளுக்கு வேறு எந்த வருத்தமும் இல்லை - இளவரசர் ஆண்ட்ரியின் திருமணம் தனது தந்தை மகனுடன் சண்டையிட அச்சுறுத்துகிறது என்ற வருத்தம்.
- ரோஸ்டோவ்ஸைப் பற்றி நீங்கள் கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்களா? - அவள் உரையாடலை மாற்றச் சொன்னாள். - அவர்கள் விரைவில் இங்கு வருவார்கள் என்று என்னிடம் கூறப்பட்டது. நானும் ஆண்ட்ரேவுக்காக தினமும் காத்திருக்கிறேன். அவர்கள் ஒருவரையொருவர் இங்கே பார்க்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்.
- அவர் இப்போது இந்த விஷயத்தை எப்படிப் பார்க்கிறார்? - பியர் கேட்டார், இதன் மூலம் அவர் பழைய இளவரசரைக் குறிக்கிறார். இளவரசி மரியா தலையை ஆட்டினாள்.
- ஆனால் என்ன செய்வது? ஆண்டு முடிய இன்னும் சில மாதங்களே உள்ளன. மேலும் இது இருக்க முடியாது. நான் என் சகோதரனை முதல் நிமிடங்களை மட்டும் ஒதுக்க விரும்புகிறேன். அவர்கள் விரைவில் வர வேண்டும் என்று விரும்புகிறேன். அவளுடன் பழகுவேன் என்று நம்புகிறேன். "நீங்கள் அவர்களை நீண்ட காலமாக அறிந்திருக்கிறீர்கள்," இளவரசி மரியா கூறினார், "சொல்லுங்கள், இதயத்தில் கைவைத்து, முழுதும் உண்மையான உண்மைஇந்த பெண் யார், அவளை எப்படி கண்டுபிடிப்பது? ஆனால் முழு உண்மை; ஏனென்றால், ஆண்ட்ரே தனது தந்தையின் விருப்பத்திற்கு எதிராக இதைச் செய்வதன் மூலம் இவ்வளவு ஆபத்தை எதிர்கொள்கிறார் என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள்.
ஒரு தெளிவற்ற உள்ளுணர்வு பியரிடம் கூறியது, இந்த முன்பதிவுகள் மற்றும் முழு உண்மையையும் கூறுவதற்கான தொடர்ச்சியான கோரிக்கைகள் இளவரசி மரியாவின் வருங்கால மருமகள் மீது இளவரசி மரியாவின் மோசமான விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தியது, இளவரசர் ஆண்ட்ரேயின் விருப்பத்தை பியர் அங்கீகரிக்கக்கூடாது என்று அவர் விரும்பினார்; ஆனால் பியர் நினைத்ததை விட தான் உணர்ந்ததை கூறினார்.
"உன் கேள்விக்கு எப்படி பதில் சொல்வது என்று தெரியவில்லை," என்றான், ஏன் என்று தெரியாமல் முகம் சிவந்தான். “இது எப்படிப்பட்ட பெண் என்று எனக்கு முற்றிலும் தெரியாது; என்னால் அதை பகுப்பாய்வு செய்யவே முடியாது. அவள் வசீகரமானவள். ஏன், எனக்குத் தெரியாது: அவளைப் பற்றி அவ்வளவுதான் சொல்ல முடியும். "இளவரசி மரியா பெருமூச்சு விட்டாள், அவள் முகத்தில் உள்ள வெளிப்பாடு: "ஆம், நான் இதை எதிர்பார்த்தேன், பயந்தேன்."
- அவள் புத்திசாலியா? - இளவரசி மரியா கேட்டார். பியர் அதைப் பற்றி யோசித்தார்.
"இல்லை என்று நான் நினைக்கிறேன், ஆனால் ஆம்" என்று அவர் கூறினார். அவள் புத்திசாலியாக இருக்க தகுதியற்றவள்... இல்லை, அவள் வசீகரமானவள், அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை. - இளவரசி மரியா மறுபடி மறுபடி தலையை ஆட்டினாள்.
- ஓ, நான் அவளை நேசிக்க விரும்புகிறேன்! எனக்கு முன்னால் அவளைப் பார்த்தால் இதை அவளிடம் சொல்வாய்.
"இந்த நாட்களில் அவர்கள் அங்கு இருப்பார்கள் என்று நான் கேள்விப்பட்டேன்," என்று பியர் கூறினார்.
இளவரசி மரியா, ரோஸ்டோவ்ஸ் வந்தவுடன், தனது வருங்கால மருமகளுடன் எப்படி நெருக்கமாகி, பழைய இளவரசனை அவளுடன் பழக்கப்படுத்த முயற்சிப்பார் என்று தனது திட்டத்தை பியரிடம் கூறினார்.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் ஒரு பணக்கார மணமகளை திருமணம் செய்து கொள்வதில் போரிஸ் வெற்றிபெறவில்லை, அதே நோக்கத்திற்காக அவர் மாஸ்கோவிற்கு வந்தார். மாஸ்கோவில், இரண்டு பணக்கார மணமகள் - ஜூலி மற்றும் இளவரசி மரியா இடையே போரிஸ் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி இருந்தார். இளவரசி மரியா, அவளது அசிங்கமான போதிலும், ஜூலியை விட அவருக்கு மிகவும் கவர்ச்சியாகத் தோன்றினாலும், சில காரணங்களால் அவர் போல்கோன்ஸ்காயாவை விரும்புவது அருவருப்பாக இருந்தது. அவளுடனான கடைசி சந்திப்பில், பழைய இளவரசனின் பெயர் நாளில், அவளுடன் உணர்வுகளைப் பற்றி பேசுவதற்கான அனைத்து முயற்சிகளுக்கும், அவள் அவனுக்கு தகாத முறையில் பதிலளித்தாள், வெளிப்படையாக அவன் சொல்வதைக் கேட்கவில்லை.
ஜூலி, மாறாக, அவருக்கு ஒரு சிறப்பு வழியில் இருந்தாலும், அவரது திருமணத்தை விருப்பத்துடன் ஏற்றுக்கொண்டார்.
ஜூலிக்கு 27 வயது. அவளுடைய சகோதரர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவள் மிகவும் பணக்காரர் ஆனாள். அவள் இப்போது முற்றிலும் அசிங்கமாக இருந்தாள்; ஆனால் அவள் முன்பு இருந்ததை விட அவள் நல்லவள் மட்டுமல்ல, மிகவும் கவர்ச்சியாகவும் இருக்கிறாள் என்று நான் நினைத்தேன். முதலாவதாக, அவள் மிகவும் பணக்கார மணமகள் ஆனாள், இரண்டாவதாக, அவள் வயதாகிவிட்டாள், ஆண்களுக்கு அவள் பாதுகாப்பாக இருந்தாள், ஆண்களுக்கு அவளுடன் சிகிச்சையளிப்பது மற்றும் அதை எடுத்துக் கொள்ளாமல் சுதந்திரமாக இருந்தது என்ற உண்மையால் அவள் இந்த மாயையில் ஆதரித்தாள். எந்தவொரு கடமைகளும், அவளுடைய இரவு உணவுகள், மாலைகள் மற்றும் அவளது இடத்தில் கூடியிருந்த உற்சாகமான நிறுவனத்தைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். பத்து வருடங்களுக்கு முன்பு 17 வயது இளம்பெண் இருந்த வீட்டிற்கு தினமும் செல்ல பயந்தவன், அவளிடம் சமரசம் செய்து தன்னை கட்டிக்கொள்ளக்கூடாது என்பதற்காக, இப்போது தைரியமாக தினமும் அவளிடம் சென்று உபசரித்தான். ஒரு இளம் மணமகளாக அல்ல, ஆனால் பாலினம் இல்லாத ஒரு அறிமுகமானவர்.
அந்த குளிர்காலத்தில் மாஸ்கோவில் கராகின்ஸ் வீடு மிகவும் இனிமையான மற்றும் விருந்தோம்பும் வீடு. விருந்துகள் மற்றும் இரவு உணவுகளுக்கு கூடுதலாக, ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு பெரிய நிறுவனம் கராகின்ஸில் கூடினர், குறிப்பாக ஆண்கள், அவர்கள் காலை 12 மணிக்கு உணவருந்தி, 3 மணி வரை தங்கினர். ஜூலி தவறவிட்ட பந்து, பார்ட்டி, தியேட்டர் எதுவும் இல்லை. அவளுடைய கழிப்பறைகள் எப்போதும் மிகவும் நாகரீகமாக இருந்தன. ஆனால், இது இருந்தபோதிலும், ஜூலி எல்லாவற்றிலும் ஏமாற்றமடைந்ததாகத் தோன்றியது, எல்லோரிடமும் தனக்கு நட்பையோ, காதலையோ, வாழ்க்கையின் எந்த மகிழ்ச்சியையும் நம்பவில்லை என்றும், அங்குதான் அமைதியை எதிர்பார்க்கிறேன் என்றும் கூறினார். பெரும் ஏமாற்றத்தை அனுபவித்த ஒரு பெண்ணின் தொனியை அவள் ஏற்றுக்கொண்டாள், அவள் ஒரு காதலியை இழந்தவள் போல அல்லது அவனால் கொடூரமாக ஏமாற்றப்பட்டவள் போல. அவளுக்கு அப்படி எதுவும் நடக்கவில்லை என்றாலும், அவர்கள் அவளை ஒருவராகப் பார்த்தார்கள், அவள் வாழ்க்கையில் நிறைய கஷ்டப்பட்டாள் என்று அவளே நம்பினாள். அவளை வேடிக்கை பார்ப்பதைத் தடுக்காத இந்த துக்கம், அவளைச் சந்திக்க வந்த இளைஞர்களை இன்பமாகப் பொழுதைக் கழிப்பதைத் தடுக்கவில்லை. ஒவ்வொரு விருந்தினரும், அவர்களிடம் வந்து, தொகுப்பாளினியின் மனச்சோர்வுக்கு தனது கடனை செலுத்தினர், பின்னர் சிறிய பேச்சு, நடனம், மன விளையாட்டுகள் மற்றும் புரிம் போட்டிகளில் ஈடுபட்டுள்ளனர், அவை கராகின்களுடன் பாணியில் இருந்தன. போரிஸ் உட்பட சில இளைஞர்கள் மட்டுமே ஜூலியின் மனச்சோர்வு மனநிலையை ஆழமாக ஆராய்ந்தனர், மேலும் இந்த இளைஞர்களுடன் அவர் உலகியல் அனைத்தையும் பற்றி நீண்ட மற்றும் தனிப்பட்ட உரையாடல்களைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் அவர் சோகமான படங்கள், சொற்கள் மற்றும் கவிதைகளால் மூடப்பட்ட தனது ஆல்பங்களை அவர்களுக்குத் திறந்தார்.
ஜூலி போரிஸிடம் குறிப்பாக அன்பாக இருந்தார்: வாழ்க்கையில் அவரது ஆரம்பகால ஏமாற்றத்திற்கு அவர் வருந்தினார், வாழ்க்கையில் மிகவும் துன்பங்களை அனுபவித்து, அவர் வழங்கக்கூடிய நட்பின் ஆறுதல்களை அவருக்கு வழங்கினார், மேலும் அவரது ஆல்பத்தை அவருக்குத் திறந்தார். போரிஸ் தனது ஆல்பத்தில் இரண்டு மரங்களை வரைந்து எழுதினார்: Arbres rustiques, vos sombres rameaux secouent sur moi les tenebres et la melancolie. [கிராமப்புற மரங்களே, உங்கள் கருமையான கிளைகள் என் மீது இருளையும் துக்கத்தையும் நீக்குகின்றன.]
வேறொரு இடத்தில் அவர் ஒரு கல்லறையின் படத்தை வரைந்து எழுதினார்:
"லா மோர்ட் எஸ்ட் செகோரபிள் எட் லா மோர்ட் எஸ்ட் ட்ரான்குவில்
“ஆ! கான்ட்ரே லெஸ் டூலூர்ஸ் இல் என்"ஒய் எ பாஸ் டி"ஆட்ரே அசில்".
[மரணம் வணக்கம் மற்றும் மரணம் அமைதியானது;
பற்றி! துன்பத்திற்கு எதிராக வேறு புகலிடம் இல்லை.]
அருமையாக இருந்தது என்றார் ஜூலி.
"II y a quelque de si ravissant dans le sourire de la melancolie ஐத் தேர்ந்தெடுத்தார், [மனச்சோர்வின் புன்னகையில் எல்லையற்ற வசீகரம் ஒன்று உள்ளது," அவள் போரிஸிடம் வார்த்தைக்கு வார்த்தை கூறி, புத்தகத்திலிருந்து இந்தப் பகுதியை நகலெடுத்தாள்.
– C"est un rayon de lumiere dans l"ombre, une nuance entre la douleur et le desespoir, qui montre la consolation சாத்தியம். [இது நிழலில் ஒளியின் கதிர், சோகத்திற்கும் விரக்திக்கும் இடையிலான நிழல், இது ஆறுதலின் சாத்தியத்தைக் குறிக்கிறது.] - இதற்கு போரிஸ் தனது கவிதையை எழுதினார்:
"அலிமென்ட் டி பாய்சன் டி" யுனே அமே ட்ரோப் சென்சிபிள்,
"டோய், சான்ஸ் குய் லெ போன்ஹூர் மீ செரைட் சாத்தியமற்றது,
"டெண்ட்ரே மெலன்கோலி, ஆ, வியன்ஸ் மீ கன்சோலர்,
“Viens calmer les tourments de ma sombre retraite
"எட் மெலே யூனே டௌசர் சுரக்கிறது
"A ces pleurs, que je sens couler."
[அதிக உணர்திறன் உள்ள ஆன்மாவிற்கு நச்சு உணவு,
நீங்கள் இல்லாமல், மகிழ்ச்சி எனக்கு சாத்தியமற்றது.
கனிவான சோகம், ஓ, வந்து என்னை ஆறுதல்படுத்து,
வா, என் இருண்ட தனிமையின் வேதனையைத் தணித்துவிடு
மற்றும் இரகசிய இனிப்பு சேர்க்க
இந்த கண்ணீருக்கு நான் பாய்கிறது.]
ஜூலி வீணையில் போரிஸ் சோகமான இரவுகளில் நடித்தார். போரிஸ் அவளிடம் சத்தமாக வாசித்தான் பாவம் லிசாமேலும் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை அவரது சுவாசத்தை எடுத்துக்கொண்ட உற்சாகத்தில் இருந்து அவரது வாசிப்புக்கு இடையூறு ஏற்பட்டது. ஒரு பெரிய சமுதாயத்தில் சந்தித்த ஜூலியும் போரிஸும் ஒருவரையொருவர் புரிந்துகொண்ட உலகின் ஒரே அலட்சியமான மனிதர்களாக ஒருவரையொருவர் பார்த்துக்கொண்டனர்.
அன்னை மிகைலோவ்னா, அடிக்கடி கராகின்ஸுக்குச் சென்று, தனது தாயின் விருந்தை உருவாக்கினார், இதற்கிடையில் ஜூலிக்கு என்ன வழங்கப்பட்டது (பென்சா தோட்டங்கள் மற்றும் நிஸ்னி நோவ்கோரோட் காடுகள் இரண்டும் வழங்கப்பட்டன) பற்றி சரியான விசாரணைகளை மேற்கொண்டார். அன்னா மிகைலோவ்னா, பிராவிடன்ஸ் மற்றும் மென்மையின் விருப்பத்திற்கு பக்தியுடன், தனது மகனை பணக்கார ஜூலியுடன் இணைத்த சுத்திகரிக்கப்பட்ட சோகத்தைப் பார்த்தார்.
"Toujours charmante et melancolique, cette chere Julieie," அவள் தன் மகளிடம் சொன்னாள். - அவர் உங்கள் வீட்டில் தனது ஆன்மாவைக் கொண்டிருப்பதாக போரிஸ் கூறுகிறார். "அவர் பல ஏமாற்றங்களை அனுபவித்துள்ளார் மற்றும் மிகவும் உணர்திறன் உடையவர்," என்று அவர் தனது தாயிடம் கூறினார்.
- ஓ, என் நண்பரே, நான் ஜூலியுடன் எவ்வளவு இணைந்திருக்கிறேன் சமீபத்தில்"," அவள் தன் மகனிடம், "நான் அதை உன்னிடம் விவரிக்க முடியாது!" மேலும் அவளை யார் நேசிக்க முடியாது? இது ஒரு அமானுஷ்ய உயிரினம்! ஆ, போரிஸ், போரிஸ்! - அவள் ஒரு நிமிடம் மௌனமானாள். "அவளுடைய மாமனுக்காக நான் எப்படி வருந்துகிறேன்," அவள் தொடர்ந்தாள், "இன்று அவள் பென்சாவின் அறிக்கைகளையும் கடிதங்களையும் எனக்குக் காட்டினாள் (அவர்களுக்கு ஒரு பெரிய தோட்டம் உள்ளது) அவள் ஏழை, தனியாக இருக்கிறாள்: அவள் மிகவும் ஏமாற்றப்பட்டாள்!
போரிஸ் தன் தாயின் பேச்சைக் கேட்டு லேசாக சிரித்தான். அவளுடைய எளிய மனதுள்ள தந்திரத்தைக் கண்டு அவன் சாந்தமாக சிரித்தான், ஆனால் அதைக் கேட்டு, சில சமயங்களில் பென்சா மற்றும் நிஸ்னி நோவ்கோரோட் தோட்டங்களைப் பற்றி அவளிடம் கவனமாகக் கேட்டான்.
ஜூலி நீண்ட காலமாக தனது மனச்சோர்வு அபிமானியிடமிருந்து ஒரு திட்டத்தை எதிர்பார்த்து அதை ஏற்கத் தயாராக இருந்தார்; ஆனால் அவள் மீது, அவள் மீது வெறுப்பு சில இரகசிய உணர்வு தீவிர ஆசைதிருமணம் செய்து கொள்ளுங்கள், அவளுடைய இயற்கைக்கு மாறான தன்மை மற்றும் வாய்ப்பைத் துறந்ததில் திகில் உணர்வு உண்மை காதல்இன்னும் போரிஸ் நிறுத்தினார். அவருடைய விடுமுறை ஏற்கனவே முடிந்து விட்டது. அவர் முழு நாட்களையும் ஒவ்வொரு நாளையும் கராகின்களுடன் கழித்தார், ஒவ்வொரு நாளும், தன்னுடன் தர்க்கம் செய்துகொண்டார், போரிஸ் நாளை முன்மொழிவதாக தனக்குத்தானே கூறினார். ஆனால் ஜூலியின் முன்னிலையில், அவளது சிவந்த முகத்தையும், கன்னத்தையும், கிட்டத்தட்ட எப்போதும் பொடியால் மூடப்பட்டிருக்கும், அவளுடைய ஈரமான கண்களிலும், அவளுடைய முகத்தின் வெளிப்பாட்டிலும், அது எப்போதும் மனச்சோர்விலிருந்து இயற்கைக்கு மாறான திருமண மகிழ்ச்சிக்கு மாறத் தயாராக இருந்தது. , போரிஸ் ஒரு தீர்க்கமான வார்த்தையை உச்சரிக்க முடியவில்லை: அவரது கற்பனையில் நீண்ட காலமாக அவர் தன்னை பென்சா மற்றும் நிஸ்னி நோவ்கோரோட் தோட்டங்களின் உரிமையாளராகக் கருதி, அவர்களிடமிருந்து வருமானத்தைப் பயன்படுத்தி விநியோகித்தார். ஜூலி போரிஸின் உறுதியற்ற தன்மையைக் கண்டாள், சில சமயங்களில் அவள் அவனிடம் வெறுப்படைந்திருக்கிறாள் என்ற எண்ணம் அவளுக்கு ஏற்பட்டது; ஆனால் உடனடியாக அந்தப் பெண்ணின் சுய-மாயை அவளுக்கு ஆறுதலாக வந்தது, மேலும் அவர் அன்பினால் மட்டுமே வெட்கப்படுகிறார் என்று அவள் தனக்குத்தானே சொன்னாள். எவ்வாறாயினும், அவளுடைய மனச்சோர்வு எரிச்சலாக மாறத் தொடங்கியது, போரிஸ் வெளியேறுவதற்கு சிறிது நேரத்திற்கு முன்பு, அவள் ஒரு தீர்க்கமான திட்டத்தை மேற்கொண்டாள். போரிஸின் விடுமுறை முடிவடைந்த அதே நேரத்தில், அனடோல் குராகின் மாஸ்கோவில் தோன்றினார், நிச்சயமாக, கராகின்ஸின் வாழ்க்கை அறையில், ஜூலி, எதிர்பாராத விதமாக தனது மனச்சோர்வை விட்டு வெளியேறி, குராகினிடம் மிகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் கவனமாகவும் ஆனார்.
"மான் செர்," அன்னா மிகைலோவ்னா தன் மகனிடம், "je sais de bonne source que le Prince Basile envoie son fils a Moscou pour lui faire epouser Julieie." [என் அன்பே, இளவரசர் வாசிலி தனது மகனை ஜூலிக்கு திருமணம் செய்து வைப்பதற்காக மாஸ்கோவிற்கு அனுப்புகிறார் என்று நம்பகமான ஆதாரங்களில் இருந்து எனக்குத் தெரியும்.] நான் ஜூலியை மிகவும் நேசிக்கிறேன், அவளுக்காக நான் வருத்தப்படுவேன். நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள் நண்பரே? - அன்னா மிகைலோவ்னா கூறினார்.
ஜூலியின் கீழ் இந்த மாதம் முழுவதும் கடினமான மனச்சோர்வு சேவையை வீணாக்க வேண்டும் என்ற எண்ணம் மற்றும் பென்சா தோட்டங்களிலிருந்து ஏற்கனவே ஒதுக்கப்பட்ட வருமானம் அனைத்தையும் தனது கற்பனையில் மற்றொருவரின் கைகளில் சரியாகப் பயன்படுத்துவதைப் பார்த்தது - குறிப்பாக முட்டாள் அனடோலின் கைகளில், புண்படுத்தப்பட்டது. போரிஸ். அவர் முன்மொழிய வேண்டும் என்ற உறுதியான நோக்கத்துடன் கராகின்களுக்குச் சென்றார். ஜூலி ஒரு மகிழ்ச்சியான மற்றும் கவலையற்ற தோற்றத்துடன் அவரை வரவேற்றார், நேற்றைய பந்தில் தான் எவ்வளவு வேடிக்கையாக இருந்தாள் என்பதைப் பற்றி சாதாரணமாகப் பேசினார், மேலும் அவர் எப்போது செல்கிறார் என்று கேட்டார். போரிஸ் தனது அன்பைப் பற்றி பேசும் நோக்கத்துடன் வந்தாலும், அதனால் மென்மையாக இருக்க வேண்டும் என்ற எண்ணம் இருந்தபோதிலும், அவர் பெண்களின் சீரற்ற தன்மையைப் பற்றி எரிச்சலுடன் பேசத் தொடங்கினார்: பெண்கள் எவ்வாறு சோகத்திலிருந்து மகிழ்ச்சிக்கு எளிதில் செல்ல முடியும் மற்றும் அவர்களின் மனநிலை அவர்களை யார் கவனித்துக்கொள்கிறது என்பதைப் பொறுத்தது. . ஜூலி கோபமடைந்தார், ஒரு பெண்ணுக்கு வெரைட்டி தேவை என்பது உண்மைதான், எல்லோரும் ஒரே விஷயத்தால் சோர்வடைவார்கள் என்று கூறினார்.
"இதற்காக, நான் உங்களுக்கு ஆலோசனை கூறுகிறேன் ..." போரிஸ் அவளிடம் ஒரு காஸ்டிக் வார்த்தை சொல்ல விரும்பினார்; ஆனால் அந்த நேரத்தில், அவர் தனது இலக்கை அடையாமல் மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேறலாம் மற்றும் தனது வேலையை ஒன்றும் செய்யாமல் விட்டுவிடலாம் (இது அவருக்கு ஒருபோதும் நடக்கவில்லை) என்ற எண்ணம் அவருக்கு வந்தது. அவன் பேச்சை நடுவில் நிறுத்தி, அவளின் எரிச்சல் மற்றும் உறுதியற்ற முகத்தைப் பார்க்காதபடி கண்களைத் தாழ்த்தி, “உங்களுடன் சண்டையிட நான் இங்கு வரவில்லை.” மாறாக...” அவன் தொடரலாம் என்று அவளைப் பார்த்தான். அவளுடைய எரிச்சல் அனைத்தும் திடீரென்று மறைந்து, அவளது அமைதியற்ற, கெஞ்சும் கண்கள் பேராசையுடன் எதிர்பார்ப்புடன் அவன் மீது பதிந்தன. "நான் அவளை எப்போதாவது பார்க்கும்படி ஏற்பாடு செய்ய முடியும்," என்று போரிஸ் நினைத்தார். "வேலை தொடங்கியது மற்றும் செய்யப்பட வேண்டும்!" அவன் வெட்கப்பட்டு, அவளை நிமிர்ந்து பார்த்து அவளிடம் சொன்னான்: “உனக்கான என் உணர்வுகள் உனக்குத் தெரியும்!” மேலும் சொல்ல வேண்டிய அவசியம் இல்லை: ஜூலியின் முகம் வெற்றி மற்றும் சுய திருப்தியுடன் பிரகாசித்தது; ஆனால் அவள் போரிஸைக் கட்டாயப்படுத்தினாள், இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில் சொல்லப்பட்ட அனைத்தையும் அவளிடம் சொல்லவும், அவன் அவளை நேசிக்கிறான் என்றும், அவளை விட எந்த பெண்ணையும் நேசித்ததில்லை என்றும் கூறினாள். பென்சா தோட்டங்கள் மற்றும் நிஸ்னி நோவ்கோரோட் காடுகளுக்கு இதைக் கோர முடியும் என்பதை அவள் அறிந்தாள், அவள் கோருவதைப் பெற்றாள்.
மணமகனும், மணமகளும், இருளையும் சோகத்தையும் பொழிந்த மரங்களை இனி நினைவில் கொள்ளாமல், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் ஒரு அற்புதமான வீட்டின் எதிர்கால ஏற்பாட்டிற்கான திட்டங்களைச் செய்து, வருகைகளை மேற்கொண்டனர் மற்றும் ஒரு அற்புதமான திருமணத்திற்கு எல்லாவற்றையும் தயார் செய்தனர்.

கவுண்ட் இலியா ஆண்ட்ரீச் ஜனவரி இறுதியில் நடாஷா மற்றும் சோனியாவுடன் மாஸ்கோவிற்கு வந்தார். கவுண்டஸ் இன்னும் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்ததால் பயணம் செய்ய முடியவில்லை, ஆனால் அவள் குணமடையும் வரை காத்திருக்க முடியாது: இளவரசர் ஆண்ட்ரி ஒவ்வொரு நாளும் மாஸ்கோவிற்கு செல்வார் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது; கூடுதலாக, வரதட்சணை வாங்குவது அவசியம், மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள சொத்தை விற்க வேண்டியது அவசியம், மேலும் மாஸ்கோவில் பழைய இளவரசன் இருப்பதைப் பயன்படுத்தி அவரை தனது வருங்கால மருமகளுக்கு அறிமுகப்படுத்துவது அவசியம். மாஸ்கோவில் உள்ள ரோஸ்டோவ்ஸ் வீடு சூடாகவில்லை; தவிர, அவர்கள் வந்தனர் ஒரு குறுகிய நேரம், கவுண்டஸ் அவர்களுடன் இல்லை, எனவே இலியா ஆண்ட்ரீச் மரியா டிமிட்ரிவ்னா அக்ரோசிமோவாவுடன் மாஸ்கோவில் தங்க முடிவு செய்தார், அவர் கவுண்டிற்கு நீண்ட காலமாக தனது விருந்தோம்பலை வழங்கினார்.

முன்னாள் பெயர்கள் முதல் கிறிஸ்தவ கல்லறை எண் 200,000 அடக்கம் தேசிய அமைப்பு ஒடெசாவில் வசிக்கும் அனைத்து மக்களின் பிரதிநிதிகள் ஒப்புதல் அமைப்பு ஆர்த்தடாக்ஸ், கத்தோலிக்கர்கள், காரைட்டுகள், யூதர்கள், முகமதியர்கள் தற்போதைய நிலை ஆண்டுகளில் அழிக்கப்பட்டது

அனைத்து புனிதர்களின் கல்லறை தேவாலயம். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் புகைப்படம் எடுத்தல்

ஒடெசாவில் உள்ள பழைய கிறிஸ்தவ கல்லறை(மற்ற பெயர்கள் - முதல் கிறிஸ்தவ கல்லறை, Preobrazhenskoye கல்லறைகேளுங்கள்)) - ஒடெசா நகரில் உள்ள கல்லறைகளின் வளாகம், இது நகரம் நிறுவப்பட்டதிலிருந்து 1930 களின் முற்பகுதி வரை இருந்தது, அது அனைத்து நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் கல்லறைகளுடன் அழிக்கப்பட்டது. கல்லறையின் பிரதேசத்தில், ஒரு கலாச்சார மற்றும் பொழுதுபோக்கு பூங்கா அமைக்கப்பட்டது - “இலிச் பார்க்” (பின்னர் “ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி பார்க்”) மற்றும் ஒரு மிருகக்காட்சிசாலை. 1880 களின் இரண்டாம் பாதி வரை கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டது, பின்னர் அவை இடமின்மை காரணமாக தடைசெய்யப்பட்டன; சிறந்த ஆளுமைகள், சிறப்பு அனுமதியுடன், மற்றும் ஏற்கனவே புதைக்கப்பட்டவர்களின் நெருங்கிய உறவினர்கள் 1930 களில் கல்லறை அழிக்கப்படும் வரை புதைக்கப்பட்டனர். ஒடெசாவின் முதல் கட்டுபவர்கள் மற்றும் முதல் குடியிருப்பாளர்கள் உட்பட சுமார் 200 ஆயிரம் பேர் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர்.

இருப்பு வரலாற்றில் இருந்து சில உண்மைகள்

1841 வரை, பல அமைப்புகள் கல்லறையில் ஒழுங்கைக் கண்காணித்தன - பொது அவமதிப்பின் நகர ஒழுங்கு, அனைத்து புனிதர்களின் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் ஆன்மீக தங்குமிடம் மற்றும் எவாஞ்சலிகல் சர்ச்சின் கவுன்சில். 1841 முதல், முழு கல்லறையும் (இவாஞ்சலிகல் சர்ச் தளத்தைத் தவிர) பொது அவமதிப்பு நகர ஒழுங்கின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வைக்கப்பட்டது. சிட்டி டுமா அதன் கூட்டங்களுக்கு பல முறை கல்லறையில் பொருட்களை ஒழுங்கமைப்பது தொடர்பான சிக்கல்களைக் கொண்டு வந்தது - 1840 இல் “ஒடெசா நகர கல்லறையில் கவனிக்கப்பட்ட இடையூறுகள் குறித்து” பிரச்சினை 1862 இல் கருதப்பட்டது - “ஒடெசா நகர கல்லறைகளில் திருட்டு மற்றும் சேதம் குறித்து. ", பெரிய திருட்டு வழக்குகள் 1862, 1866, 1868, 1869 இல் தீர்க்கப்பட்டன - ஒடெசா மேயர் "நகர கல்லறைகளில் நடந்த அட்டூழியங்களை அகற்ற" நடவடிக்கைகளை எடுத்தார்.

1845 ஆம் ஆண்டில், ஒடெசா மேயர் டி.டி. அக்லெஸ்டிஷேவின் உத்தரவின் பேரில், கல்லறை வழக்கமான சதுரங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது மற்றும் ஒரு கல்லறைத் திட்டம் வரையப்பட்டது. கல்லறையின் சந்துகள் நொறுக்கப்பட்ட கல் மற்றும் கரடுமுரடான மணலால் அமைக்கப்பட்டன, மரங்களால் வரிசையாக அமைக்கப்பட்டன, மேலும் 500 நாற்றுகள் ஜே. டெஸ்மெட்டின் நர்சரியில் இருந்து இலவசமாக வந்தன, அவர் ஒடெசா தாவரவியல் பூங்காவிற்கு தலைமை தாங்கினார் மற்றும் நகரத்தை இயற்கையை ரசிப்பதற்கு தனது பண்ணையில் தாவரங்களை வளர்த்தார். முன் வரையப்பட்ட திட்டத்தின்படி காலாண்டுக்கு ஒருமுறை கல்லறைகள் தோண்டத் தொடங்கின. 1857 ஆம் ஆண்டில், நகர மயானத்தை நிர்வகிப்பதற்கான ஊழியர்களை நகரம் அங்கீகரித்தது, மேலும் 1865 ஆம் ஆண்டில், தனிப்பட்ட நபர்கள் கல்லறையைப் பார்வையிடுவதற்கான விதிகள் அங்கீகரிக்கப்பட்டன.

விளக்கம்

பல வரலாற்று நபர்கள் கல்லறையில் புதைக்கப்பட்டனர், அவர்களில்: ஜெனரல் ஃபியோடர் ராடெட்ஸ்கி, அவர்களின் கல்லறை நினைவுச்சின்னம் அவர்களின் நகர சதுக்கங்களில் ஏதேனும் ஒரு அலங்காரமாக செயல்பட முடியும்; சுவோரோவின் கூட்டாளி பிரிகேடியர் ரிபோபியர்; ஆங்கில நீராவி கப்பலான புலியின் கேப்டன்.

நகரம் மற்றும் துறைமுகத்தின் முதல் கட்டுமானர்களான ஒடெசா பிரபுக்கள் அனைவரும் இங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளனர். புஷ்கினின் சகோதரர் லெவ் செர்ஜிவிச் எங்கே இருக்கிறார் என்பது யாருக்கும் தெரியாது. பொய், கல்லறைகள் மற்றும் எபிடாஃப்கள் இல்லாமல், சுவோரோவின் ஜெனரல்கள் மற்றும் பன்னிரண்டாம் ஆண்டு ஹீரோக்கள், ஷிப்கா மற்றும் முதல் உலகப் போரின் ஹீரோக்கள் ... அனைத்து ரஷ்ய ஆர்டர்கள் செயின்ட் அண்ணா, 4 ஆம் நூற்றாண்டு. செயின்ட் ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-கால்ட் (வில், வைரங்கள், கிரீடம் மற்றும் இல்லாமல்); பிரைவேட்ஸ், கார்னெட்ஸ் (ஃபென்ட்ரிக்ஸ்) மற்றும் பயோனெட் கேடட்கள், ஆணையிடப்படாத லெப்டினன்ட்கள், வாரண்ட் அதிகாரிகள் மற்றும் லெப்டினன்ட்கள், கேப்டன்கள் மற்றும் செஞ்சுரியன்கள், கேப்டன்கள் மற்றும் கேப்டன்கள், கர்னல்கள் மற்றும் போரில் இறந்த மேஜர் ஜெனரல்கள், அத்துடன் இவை அனைத்திலும் காயங்களால் மருத்துவமனைகளில் இறந்த வீரர்கள் ரஷ்யாவின் எண்ணற்ற போர்கள். மற்றும் நாகரிக நகர மக்கள் ... ரஷ்யாவின் முக்கிய விஞ்ஞானிகள் - பேராசிரியர்கள் மற்றும் கல்வியாளர்கள், இறையியல் மற்றும் இயற்பியல், கணிதம் மற்றும் உளவியல், சட்டம் மற்றும் விலங்கியல், மருத்துவம் மற்றும் இயக்கவியல், கலைகளின் மொழியியல், அத்துடன் தூய கணிதம் ஆகியவற்றின் மருத்துவர்கள்; Novorossiysk பல்கலைக்கழகத்தின் ரெக்டர்கள் (ஏழு) மற்றும் Richelieu Lyceum இன் இயக்குநர்கள்; A.S புஷ்கினின் நண்பர்கள் மற்றும் எதிரிகள்... வணிகர்கள் மற்றும் வணிகர்கள்; பேரன்கள், எண்ணிக்கைகள் மற்றும் இளவரசர்கள்; தனிப்பட்ட கவுன்சிலர்கள் மற்றும் நோயியல் நிபுணர்கள்; தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் நாணயவியல் வல்லுநர்கள்; தூதரக அதிகாரிகள் மற்றும் கப்பல் அலுவலக உரிமையாளர்கள்; மேயர்கள் (நான்கு) மற்றும் மேயர்கள்; ரஷ்ய தூதர்கள்; நகரத்தை உருவாக்கிய கட்டிடக் கலைஞர்கள்; கலைஞர்கள் மற்றும் நாடக இயக்குனர்கள்; இலக்கியம் மற்றும் கலைஞர்கள்; மற்றும் இசையமைப்பாளர்கள் ... மற்றும் அவர்களில் பலர் ... நகரத்தின் பரம்பரை மற்றும் கௌரவ குடிமக்கள் ...

- டோரோஷென்கோ ஏ.வி.ஸ்டைக்ஸைக் கடக்கிறது

அழிவு

1920 களில், சோவியத் சக்தியின் வருகையின் காரணமாக, கல்லறை பராமரிப்பு இல்லாததால், கொள்ளையடித்தல் மற்றும் இலக்கு அழிவு ஆகியவற்றால் சிதைக்கத் தொடங்கியது. கல்லறை 1929 முதல் 1934 வரை அழிக்கப்பட்டது. போல்ஷிவிக் அதிகாரிகளின் முடிவின் மூலம், கல்லறையின் கல்லறைகள் அகற்றப்படத் தொடங்கின, மேலும் அணுகக்கூடிய புதைகுழிகள் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட கொள்ளைக்கு உட்பட்டன. அனைத்து புனிதர்களின் கல்லறை தேவாலயம் 1934 இல் மூடப்பட்டது மற்றும் 1935 இல் அகற்றப்பட்டது. 1937 ஆம் ஆண்டில், கல்லறை பிரதேசத்தின் ஒரு பகுதியில், "கலாச்சார மற்றும் ஓய்வு பூங்கா" பெயரிடப்பட்டது. இலிச்", ஒரு நடன தளம், ஒரு படப்பிடிப்பு கேலரி, ஒரு சிரிப்பு அறை மற்றும் பிற தேவையான இடங்கள், பின்னர் மீதமுள்ள பிரதேசம் ஒரு மிருகக்காட்சிசாலையால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது - "கலாச்சார" பூங்கா உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் கல்லறைகளில் வெறுமனே இருந்தது, அதில் சந்துகள், சதுரங்கள் , மற்றும் இடங்கள் கட்டப்பட்டன. 1930 களில் சோவியத் சமுதாயத்தின் வாழ்க்கை நிலைமைகளில், ஒடெசா குடியிருப்பாளர்கள் தங்கள் உறவினர்களின் எச்சங்களை மற்ற கல்லறைகளுக்கு மாற்றுவதை சமாளிக்க முடியவில்லை; இரண்டு கலைஞர்களின் எச்சங்களை மாற்றுவது மட்டுமே உறுதியாக அறியப்படுகிறது. கல்லறையின் அழிவுக்கு இணையாக, புதிய புதைகுழிகள் அங்கு செய்யப்பட்டன என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

முன்னாள் கல்லறையின் பிரதேசத்தை மேலும் பயன்படுத்துவதற்கான திட்டங்கள்

21 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் முன்னாள் பழைய கல்லறையின் பிரதேசத்தில் ஒடெசா உயிரியல் பூங்கா, ஒடெசா டிராம் டிப்போவின் பராமரிப்பு முற்றம் மற்றும் "வரலாற்று மற்றும் நினைவு பூங்கா "ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி" - முன்னாள் "கலாச்சார மற்றும் பொழுதுபோக்கு பூங்கா" ஆகியவை இருந்தன. இலிச்சின் பெயரிடப்பட்டது" - 1995 இல் ஒடெசா நகர நிர்வாகக் குழுவின் முடிவால் மறுபெயரிடப்பட்டது, ஆனால் "கலாச்சார மற்றும் பொழுதுபோக்கு பூங்கா" - இடங்கள், "குழந்தைகள் விளையாட்டு மைதானங்கள்", கேட்டரிங் நிறுவனங்கள், ஒரு வேடிக்கை அறை மற்றும் பிற ஒத்த பண்புகளுடன் உள்ளது. நிறுவனங்கள். ஒடெசாவின் பொதுமக்கள் முன்னாள் கல்லறையின் பிரதேசத்தைப் பயன்படுத்துவதை "... ஒரு காழ்ப்புணர்ச்சி, நம் முன்னோர்களின் நினைவகத்தை இழிவுபடுத்துதல்" என்று அழைத்தனர். இது "... பொதுவாக வரலாற்றிற்கு, ஒருவரின் சொந்த ஊருக்கு, ஒருவரின் மாநிலத்திற்கு..." மரியாதைக்கு முரணானது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது, மேலும் கல்லறைகளின் பிரதேசத்தில் எந்த கட்டுமானத்தையும் நேரடியாக தடைசெய்யும் உக்ரைனின் சட்டத்திற்கு முரணானது, முந்தையவை கூட. , மற்றும் அவர்களின் பிரதேசங்களின் தனியார்மயமாக்கல், மற்றும் 1998 இல் பழைய கல்லறையின் பிரதேசம் மீண்டும் ஒடெசாவின் வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்களின் பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டது, நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் பூங்காக்கள் தவிர இந்த பிரதேசத்தில் எதுவும் வைக்க முடியாது.

"வரலாற்று-நினைவு பூங்காவை" உருவாக்குவதற்கான குறிக்கோள்கள் மத, கலாச்சார, கல்வி மற்றும் அருங்காட்சியக நடவடிக்கைகளின் அமைப்பாகும், "மேலும் அழிவுச் செயல்களைத் தடுக்கவும், பழைய கல்லறையில் புதைக்கப்பட்ட ஒடெசாவின் நிறுவனர்கள் மற்றும் முதல் குடியிருப்பாளர்களின் நினைவை மதிக்கவும். ஃபாதர்லேண்ட் மற்றும் அவற்றுடன் தொடர்புடைய வரலாற்று நிகழ்வுகள், எங்கள் நகரம் மற்றும் மாநிலத்தின் சிறந்த குடியிருப்பாளர்கள் பற்றிய அறிவை பிரபலப்படுத்துதல், ஒடெசாவின் வரலாறு. பூங்காவின் பிரதேசத்தை வடிவமைக்க முன்மொழியப்பட்டது (தளவமைப்பு, இயற்கையை ரசித்தல், இயற்கையை ரசித்தல்), சில அழிக்கப்பட்ட கட்டமைப்புகளை (வாயில்கள், சந்துகள், அனைத்து புனிதர்களின் தேவாலயம்) மீண்டும் உருவாக்கவும், நினைவுக் கட்டமைப்புகளை உருவாக்கவும், உள்ளூர் வரலாற்று ஆராய்ச்சி மற்றும் பூங்காவில் வரலாற்று நினைவு நிகழ்வுகளை நடத்தவும், "பழைய ஒடெசா" என்ற அருங்காட்சியகத்தை உருவாக்கவும், அதன் வெளிப்பாட்டில் நகரத்தின் வரலாறு மற்றும் கல்லறையில் புதைக்கப்பட்ட அதன் குடிமக்களின் தலைவிதியைப் பற்றி சொல்லும் கண்காட்சிகள் அடங்கும்.

குறிப்புகள்

டோரோஷென்கோ ஏ.வி.ஸ்டைக்ஸைக் கடக்கிறது. - 1வது. - ஒடெசா: ஆப்டிமம், 2007. - 484 பக். - (அனைத்தும்). - 1000 பிரதிகள். - ISBN 966-344-169-0
கோலோவன் வி.(ரஷ்ய). கட்டுரை. டைமர் இணையதளம் (பிப்ரவரி 27, 2012). மே 26, 2012 அன்று மூலத்திலிருந்து காப்பகப்படுத்தப்பட்டது. மே 4, 2012 இல் பெறப்பட்டது.
கோகன்ஸ்கி வி.ஒடெசா மற்றும் அதன் சுற்றுப்புறங்கள். ஒரு முழுமையான விளக்கப்பட வழிகாட்டி மற்றும் குறிப்பு புத்தகம்.. - 3வது. - ஒடெசா: எல். நிட்சே, 1892. - பி. 71. - 554 பக்.
வெகுஜன பயங்கரவாதம், பஞ்சம் மற்றும் பிற சூழ்நிலைகள் காரணமாக
கலுகின் ஜி.ஒடெசா முதல் (பழைய) கல்லறை (ரஷ்யன்). இணையதளம் "மவுத்பீஸ் ஆஃப் ஒடெசா" (அக்டோபர் 8, 2011). செப்டம்பர் 15, 2012 அன்று மூலத்திலிருந்து காப்பகப்படுத்தப்பட்டது. மே 4, 2012 இல் பெறப்பட்டது.
ஷெவ்சுக் ஏ., கலுகின் ஜி.(ரஷ்யன்) // மாலை ஒடெசா
கலுகின் ஜி.பழைய கல்லறையின் ரகசியங்கள் வெளிப்படுகின்றன (ரஷ்ய) // மாலை ஒடெசா: செய்தித்தாள். - ஜூன் 8, 2006. - எண் 83 (8425).
E. குர்விட்ஸ் கையொப்பமிட்ட 06/02/1995 இன் முடிவு எண். 205, படித்தது: “30 களில் ஒடெசாவில் உள்ள முதல் கிறிஸ்தவ கல்லறை, பல (250 க்கும் மேற்பட்ட மக்கள்) முக்கிய சமூக ரீதியாக ஓய்வெடுக்கும் சாம்பல், -அரசியல் பிரமுகர்கள். , வணிகர்கள், தொழில்முனைவோர், கட்டிடக் கலைஞர்கள், கலைஞர்கள், எழுத்தாளர்கள், கலை மக்கள் மற்றும் ஒடெசாவின் சாதாரண குடிமக்கள், தங்கள் குற்றத்திற்கு பரிகாரம் செய்ய, இந்த தளத்தில் அமைக்கப்பட்ட பூங்காவை புனரமைக்கவும். இலிச் ஒரு வரலாற்று மற்றும் நினைவுப் பூங்காவாக மாற்றப்பட்டு, அங்கிருந்து அனைத்து பொழுதுபோக்குப் பொருள்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகளை அகற்றியது" ( ஷெவ்சுக் ஏ., கலுகின் ஜி.நினைவுச்சின்னத்தை சேமிக்கவும் - நகரத்தின் மரியாதையை பாதுகாக்கவும் (ரஷ்ய) // மாலை ஒடெசா: செய்தித்தாள். - ஆகஸ்ட் 14, 2010. - எண் 118-119 (9249-9250).)
கலுகின் ஜி.பழைய மயானத்தின் பிரச்சினைகளை ஒன்றாக தீர்க்கவும்! (ரஷ்யன்) // மாலை ஒடெசா: செய்தித்தாள். - டிசம்பர் 22, 2011. - எண் 193 (9521).
ஒன்கோவா வி. Novoshchepny Ryad இல் ஷாப்பிங் வளாகமாக இருக்க வேண்டுமா இல்லையா? (ரஷ்யன்) // மாலை ஒடெசா: செய்தித்தாள். - பிப்ரவரி 3, 2011. - எண் 16 (9344).

Svechin A.A என்ற புத்தகத்தைப் பதிவிறக்கவும். அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் ஸ்வெச்சினிடமிருந்து வெற்றி மூலோபாயம் ஆயுத முன்னணியைத் தயாரித்தல்

மின் உபகரணம் 2024-04-08 02:01:24

Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி