Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

வெர்கோஷிஜெம்ஸ்கி மாவட்டத்தில் உள்ள நூலகங்களின் செயல்பாடுகளில் முன்னணி பகுதிகளில் ஒன்று உள்ளூர் வரலாற்றுப் பணியாகும், இதன் முக்கிய பணி அவர்களின் சொந்த இடங்களின் கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று கடந்த காலத்தைப் பாதுகாப்பதாகும்.

அறிமுகம் நாட்டுப்புற மரபுகள், கலாச்சாரத்தின் தோற்றம் பாதுகாப்பிற்கு முக்கியமானது வரலாற்று நினைவுதலைமுறைகள். நூலகங்களின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்ட மூலைகளும் மினி மியூசியங்களும் இதற்குப் பல வழிகளில் பங்களிக்கின்றன. நாட்டுப்புற வாழ்க்கை.

எல்லோரும் அருங்காட்சியகங்களுக்குச் செல்வதில்லை என்பதையும் குறிப்பிட வேண்டும். நூலகம் எப்போதும் அருகிலேயே உள்ளது, எல்லா வயதினரும், தொழில் சார்ந்தவர்களும் அதைப் பார்வையிடுகிறார்கள்.

நாட்டுப்புற வாழ்க்கையின் மூலைகளை அல்லது மினி அருங்காட்சியகங்களை உருவாக்குவது மிகவும் கடினமான வேலை. கண்காட்சிகளை சேகரிப்பது மட்டுமல்லாமல், பார்வையாளர்களை ஈர்க்கும் வகையில் அவற்றை வைப்பதும் சூழலை உருவாக்குவதும் முக்கியம்.

நூலகம்-அருங்காட்சியகம் என்பது மக்களுக்கு நூலக சேவைகளை மேம்படுத்துவதில் ஒரு புதுமையான திசையாகும்.

நூலகங்கள் புதிய, சாத்தியமான வாசகர்களுக்கு மிகவும் சுவாரஸ்யமாகவும் கவர்ச்சியாகவும் மாறி வருகின்றன. மற்றும் உருவாக்க அவர்களின் விருப்பம் புதிய மாடல்நிறுவனங்கள் உங்களை வெளிப்படுத்த அனுமதிக்கிறது படைப்பு திறன்அதன் பணியாளர்கள் மற்றும் அவர்களின் தொழில் வளர்ச்சியை ஊக்குவிக்கின்றனர்.

இப்பகுதியின் கடந்த காலமும் நிகழ்காலமும், கிராமம், நமது குடும்பம், நமது முன்னோர்களின் அனுபவம், அவர்களின் பாரம்பரியம், வாழ்க்கை முறை, பழக்கவழக்கங்கள், அப்பகுதியின் இயற்கையான தனித்துவம் மற்றும் பல - இவை அனைத்தையும் நாம் பாதுகாக்க வேண்டும். ஒரு எளிய கிராமப்புற நூலகத்துடன் கூட அருங்காட்சியக வேலை உதவும்.

Verkhoshizhemsk மையப்படுத்தப்பட்ட இல் நூலக அமைப்புகலாச்சிகோவ்ஸ்காயா கிராமப்புற நூலகக் கிளையில் மினி அருங்காட்சியகங்களும், கோசின்ஸ்காயா கிராமப்புற நூலகக் கிளையில் ஒரு அருங்காட்சியக அறையும் உள்ளன.

2014 முதல், மினி மியூசியம் “எனக்கு நினைவிருக்கிறது!” நூலகத்தில் செயல்படத் தொடங்கியது. நான் பெருமைப்படுகிறேன்!" கலாச்சிகோவ்ஸ்கயா கிராமப்புற நூலகம்-கிளை , கிராமத்தில் உள்ள இளைய தலைமுறையினரிடையே தேசபக்தி பணியை கணிசமாக தீவிரப்படுத்தியவர். மக்கள், வீட்டு முன் பணியாளர்கள் மற்றும் பள்ளி மாணவர்களுடனான சந்திப்புகள் அடிக்கடி நடந்துள்ளன. பல மணிநேர தைரியம், சுவாரஸ்யமான நபர்கள் மற்றும் உள்ளூர் கைவினைஞர்களுடன் சந்திப்புகளை நடத்துவது ஒரு பாரம்பரியமாகிவிட்டது.

கிராமவாசிகள், கிராமத்தைப் பற்றி, குடியேற்றம் பற்றிய தகவல்களை சேகரிக்கும் பணி மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளது. மினி மியூசியத்தின் வடிவமைப்பில் பெரும் உதவியை வழங்கினார் முன்னாள் தலைவர்கலாச்சிகோவ்ஸ்கி குடியேற்றம் - உலனோவ் வாசிலி நிகோலாவிச்.

தனது வாசகர்களுடன் நெருக்கமாகப் பணிபுரிந்த லிடியா பாவ்லோவ்னா, வரலாறு மற்றும் வாழ்க்கை முறை, அவர்களின் பிராந்தியத்தின் கலாச்சாரம் மற்றும் அறியப்பட்ட மற்றும் அறியப்படாத சக நாட்டு மக்களில் குடியிருப்பாளர்களின் ஆர்வம் அதிகரித்துள்ளது என்று முடித்தார். கிராம அலங்காரத்தின் அனைத்து விதிகளின்படி, நூலகத்தில் "விவசாய குடிசை" ஒரு மூலையில் தோன்றியது இப்படித்தான்.

பின்னர் கிராமத்தின் வரலாறு குறித்த பொருட்கள் சேகரிக்கப்பட்டு, "கலாச்சிகி - ரஷ்யாவின் ஒரு துண்டு" ஸ்டாண்ட் அலங்கரிக்கப்பட்டது. பள்ளியின் வரலாறு, காலனி - குடியேற்றம், மாநில பண்ணை, நிர்வாகம் பற்றிய விரிவான தகவல்களை இந்த நிலைப்பாடு காட்டுகிறது. ஒரு புகைப்பட ஆல்பம் "எங்கள் பூர்வீக நிலத்தின் பிடித்த மூலையில்" மற்றும் ஒரு சேமிப்பு கோப்புறை "எங்கள் சக நாட்டவரின் உருவப்படம்" உருவாக்கப்பட்டது. ஏ.கே. பற்றி "பூர்வீக நிலத்திற்கு விசுவாசம்" என்ற தொகுப்பை நூலகம் வெளியிட்டுள்ளது. 30 ஆண்டுகளாக Zhdanovsky மாநில பண்ணையை வழிநடத்திய மாநில பண்ணையின் இயக்குனர் Prezhennikov.

இவ்வாறு, ஒரு சிறிய உள்ளூர் வரலாற்று மூலையில் ஒரு மினி-அருங்காட்சியகத்தின் அம்சங்களைப் பெற்றுள்ளது, இது கலாச்சிகோவ் குடியிருப்பாளர்கள் மற்றும் கிராமத்தின் விருந்தினர்கள் பார்வையிட மகிழ்கிறது.

உல்லாசப் பயணத்திற்கான ஸ்கிரிப்ட் உருவாக்கப்பட்டது, இது 7-8 வகுப்புகளில் உள்ள மாணவர்களால் நடத்தப்படுகிறது. மினி மியூசியத்தின் முதல் விருந்தினர்கள் “எனக்கு நினைவிருக்கிறது! நான் பெருமைப்படுகிறேன்!" வெர்கோஷிஜெம்ஸ்கி மாவட்டத்தில் நடந்த "வெற்றியின் பதாகையின் கீழ்" இடை-குடியேற்ற மராத்தானில் பங்கேற்பாளர்கள் இருந்தனர்.

2015 ஆம் ஆண்டில், 1941-1945 போரில் பெரும் வெற்றியின் ஆண்டு நிறைவை நாடு கொண்டாடியது. இந்த தேதிக்குள், நூலகம் போர் பங்கேற்பாளர்களின் புகைப்படங்களின் தொகுப்பை ஏற்பாடு செய்து, நூலகத்தில் ஒரு நிலைப்பாட்டை அமைத்தது, "அவர்கள் உங்களை அறிவார்கள், அவர்கள் உங்களை நினைவில் கொள்கிறார்கள், அவர்கள் உங்களைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்கிறார்கள்" மற்றும் மே 9 அன்று, கலாச்சிகோவ் குடியிருப்பாளர்கள் " அழியாத ரெஜிமென்ட்” நடவடிக்கை.

இந்த ஆண்டில், நூலகம் வீட்டு முன் பணியாளர்கள் மற்றும் போரின் குழந்தைகளுடன் சந்திப்புகளை ஏற்பாடு செய்தது, புகைப்படங்கள் மற்றும் நினைவுகளுடன் ஒரு நிலைப்பாட்டை அமைத்தது, "போரின் குழந்தைகள், நீங்கள் குழந்தைப் பருவத்தை அறியவில்லை", ஒரு படைவீரர் அமைப்புடன் இணைந்து நூலகம் ஒரு தொகுப்பை வெளியிட்டது. வீட்டு முன் வேலையாட்களின் நினைவுகள், போரின் குழந்தைகள் "நான் போரிலிருந்து வருகிறேன்" .

அத்தகைய பணக்கார பொருட்களின் அடிப்படையில், நூலகத்தில் பல்வேறு நிகழ்வுகள் நடத்தப்படுகின்றன:

தைரியத்தின் ஒரு பாடம் "ஸ்டாலின்கிராட் திசையில்." நாடக பாணியில், எட்டு சிறுவர் வீரர்கள் கடுமையான சண்டையின் காலத்தைப் பற்றி அங்கிருந்தவர்களிடம் சொன்னார்கள். ஸ்டாலின்கிராட் போரின் ஹீரோக்கள் உயிருடன் இருப்பது போல் ஒளிர்ந்தனர். பின்னர் கடந்த கால வாழ்க்கை வரிகள் "உங்கள் தாத்தாவுக்கு நன்றி சொல்லுங்கள்" என்று எழுதப்பட்டது.

"முன்னணியிலிருந்து கடிதங்களைப் படித்தல்" என்ற விளக்கக்காட்சியுடன் கூடிய கலை மற்றும் வரலாற்று அமைப்பு மிகுந்த ஆர்வத்துடன் நடைபெற்றது; போரின் குழந்தைகள் நிகழ்வுக்கு அழைக்கப்பட்டனர், சிலர் தங்கள் தந்தைகளுக்கு இறுதிச் சடங்குகளைக் கொண்டு வந்தனர், மேலும் கண்களில் கண்ணீருடன், அமைதியாக அவற்றைப் படித்தனர். இராணுவ இசைதோழர்களே ஒரு முக்கோணக் கடிதத்தை எழுதினார்கள், "நிகழ்காலத்திலிருந்து எதிர்காலத்திற்கு ஒரு சிப்பாக்கு கடிதம்."

உள்ளூர் வரலாறு நூலகத்தின் பணியின் முன்னுரிமைப் பகுதிகளில் ஒன்றாகும். உள்ளூர் வரலாற்றுப் பொருள் கல்வி கற்பதை சாத்தியமாக்குகிறது இளைய தலைமுறைவிதியின் பொறுப்பு சொந்த நிலம். வரலாற்றை அறிந்து கொள்வது மற்றும் கலாச்சார மரபுகள் சிறிய தாயகம்அதன் கடந்த காலத்திற்கும் நிகழ்காலத்திற்கும் சொந்தமான உணர்வை எழுப்புகிறது.

ஒரு மினி அருங்காட்சியகத்தில், கடந்த காலம் பார்வைக்கு உணரப்படுகிறது, மேலும் பள்ளி குழந்தைகள் பார்க்க மட்டுமல்லாமல், தொடவும் கூடிய தகவல்களைப் பெறுகிறார்கள். எடுத்துக்காட்டாக, "உங்கள் நிலத்தை அறியாமல் உலகை அறிய மாட்டீர்கள்" (வீட்டுப் பொருட்கள் - இரும்புகள், விளக்குகள், செதில்கள், தாகங்கா, வாஷ்போர்டு), "பாட்டியின் மார்பில் இருந்து" (எம்பிராய்டரி, உடைகள், காலணிகள், வீட்டில் தயாரிக்கப்பட்டவை பற்றி" உள்ளூர் வரலாற்றுக் கடிகாரம். விரிப்புகள், சரிகை) .

"ரொட்டி எல்லாவற்றுக்கும் தலை" என்ற கல்வி நிகழ்வு குழந்தைகளுக்கு ஆர்வமாக இருந்தது. பழைய நாட்களில் அவர்கள் வீட்டில் ரொட்டியை எப்படி சுடுகிறார்கள் என்பதை அவர்கள் கற்றுக்கொண்டார்கள், மேலும் அவர்களே ரொட்டியை ரஷ்ய அடுப்பில் வைத்து அதை வெளியே எடுக்க முயற்சித்தார்கள்.

2016 இல் கலாச்சிகியில் காணாமல் போன கிராமங்களின் திருவிழாவில், லிடியா பாவ்லோவ்னா ஒரு கிராம குடிசையின் கண்காட்சிகளை காட்சிப்படுத்தினார். இது திருவிழாவின் சிறப்பம்சமாக இருந்தது; விவசாயிகள் குடிசைக்கு உல்லாசப் பயணம் ஒவ்வொரு மணி நேரமும் நடந்தது. மேலும் அவை கலாச்சிகோவ் பள்ளி மாணவர்களால் நடத்தப்பட்டன - போலினா உஸ்ட்யுகோவா, க்யூஷா வெர்ஷினினா மற்றும் கிறிஸ்டினா ட்ரைகினா. கிராம அலங்காரம் பற்றி பேசினார்கள்.

கோசின்ஸ்க் கிராமப்புற நூலகம்-கிளை

கலாச்சிகோவ்ஸ்கயா நூலகத்தைப் பார்வையிட்ட பிறகு, கோசின்ஸ்காயா கிராமப்புற நூலகக் கிளையின் நூலகர் வாலண்டினா பெட்ரோவ்னா, பழங்காலப் பொருட்களின் அருங்காட்சியக அறையை உருவாக்க முடிவு செய்தார். நிர்வாகத்துடன் சேர்ந்து, "கிராமத்தின் தலைவிதி - ரஷ்யாவின் தலைவிதி" என்ற அருங்காட்சியக அறையை உருவாக்கும் திட்டத்தை நாங்கள் உருவாக்கினோம்.

ஒரு சிறிய அருங்காட்சியகத்தை உருவாக்குவதற்கான திட்டத்திற்கு குடியிருப்பாளர்கள் பதிலளித்து பழங்கால பொருட்களை கொண்டு வந்தனர். 50க்கும் மேற்பட்ட கண்காட்சிகள் சேகரிக்கப்பட்டன. இந்த அருங்காட்சியகம் அத்தகைய மாதிரிகளை வழங்குகிறது: தொட்டில், ஒரு சுய-சுழற்பந்து, விளக்குகள், ஒரே இரவில் தங்குவதற்கு, மார்புகள், நூற்பு சக்கரங்கள், உடைகள், பீப்பாய்கள், தொட்டிகள், உணவுகள் மற்றும் பல.

பொருட்கள் கிராமவாசிகளால் கொண்டு வரப்பட்டன, மேலும் திட்ட பங்கேற்பாளர்களும் வீடு வீடாகச் சென்றனர். அருங்காட்சியக அறை கோசின்ஸ்கி பள்ளியின் வகுப்பறைகளில் ஒன்றில் அமைந்துள்ளது.

உள்ளூர் வரலாற்று நிகழ்வுகள், சக நாட்டு மக்களின் புகைப்படக் கண்காட்சிகள் இங்கு நடைபெறத் தொடங்கின, சந்திப்பு மாலைகள் மற்றும் உல்லாசப் பயணங்கள் நடத்தப்பட்டன.

"வீரர்கள் இருக்கும் இடத்தில், பூமி பூக்கும்" என்ற தைரியத்தின் பாடம் சோவியத் யூனியனின் ஹீரோ அலெக்ஸி நிகிடோவிச் கிஸ்லிட்சினுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. பாடத்தின் போது, ​​​​ஹீரோவின் வாழ்க்கை வரலாறு கூறப்பட்டது, குழந்தைகள் ஏ.என். கிஸ்லிட்சினைப் பற்றிய ஆல்பத்தைப் பார்த்து, அவரது சாதனையைப் பற்றி படித்தனர்.

மாலை சந்திப்பு "நாங்கள் போரின் குழந்தைகள்" - பங்கேற்பாளர்கள் போரின் போது தங்கள் வாழ்க்கையைப் பற்றி, போரில் பங்கேற்ற அவர்களின் தந்தைகளைப் பற்றி பேசினர்.

புகைப்பட கண்காட்சி "நான் எனது சொந்த இடங்களை விரும்புகிறேன்." மீரா வாசிலீவ்னா லோகினோவா மற்றும் ஓல்கா இவனோவ்னா கிஸ்லிட்சினா ஆகியோரின் புகைப்படங்கள் போட்டியில் வழங்கப்பட்டன. புகைப்படங்கள் காட்டுகின்றன மிக அழகான இடங்கள்எங்கள் சிறிய தாய்நாடு.

மினி மியூசியத்திற்கான உல்லாசப் பயணம் "கடந்த காலத்தைப் பார்ப்போம்."

குழந்தைகள் அருங்காட்சியகத்தைப் பார்வையிடுகிறார்கள் பாலர் குழு, பள்ளி மாணவர்கள், ஓய்வூதியம் பெறுவோர் மற்றும் கிராம விருந்தினர்கள்.

வழிமுறைத் துறைத் தலைவரால் பொருள் தயாரிக்கப்பட்டது
மற்றும் நூலியல் பணி - பாகேவா டி.வி.

பன்முகத்தன்மை நவீன நூலகங்கள்கலாச்சாரத்தில் ஒருங்கிணைப்பு செயல்முறைகளின் வளர்ச்சியின் காரணமாக உள்ளது. மாறிவரும் சமூக நிலைமைகள் தொடர்பாக, நூலகங்கள் மற்ற கலாச்சார நிறுவனங்களின் செயல்பாடுகளை மேற்கொள்கின்றன - அதே நேரத்தில் அவர்களின் முக்கிய பணி சுயவிவரத்தை முழுமையாக பராமரிக்கின்றன. நூலகங்களில் கண்காட்சி அரங்குகள் தோன்றின. தியேட்டர் ஸ்டுடியோக்கள், வீடியோ அறைகள் மற்றும் பல குறிப்பிடத்தக்க செயல்பாடுகள்- நினைவுச்சின்னம், இது கலாச்சார பாரம்பரியத்தை பாதுகாத்தல், புத்துயிர் பெறுதல் மற்றும் பிரபலப்படுத்துதல் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது.

பல காரணங்களுக்காக அருங்காட்சியக செயல்பாடுகளைச் செய்யும் நூலகங்களின் நிகழ்வை உள்நாட்டு நூலக விஞ்ஞானிகள் விளக்குகிறார்கள். பெயரிடப்பட்ட மத்திய மாநில பொது நூலகத்தின் வளர்ச்சிக்கான துணை இயக்குநர். வி.வி. மாயகோவ்ஸ்கி டி. குஸ்நெட்சோவா பின்வருவனவற்றைக் குறிப்பிடுகிறார்:

1. நூலகம் மட்டுமே இலவச, எனவே உண்மையான பொது, சமூக நிறுவனமாக இருந்தது.
2. எல்லா வயதினரும் மற்றும் தொழில் சார்ந்த பல்வேறு உந்துதல்கள் உள்ளவர்களால் நூலகம் பார்வையிடப்படுகிறது, அதே சமயம் எல்லோரும் அருங்காட்சியகங்களுக்குச் செல்வதில்லை (உளவியல் காரணி).
3. நூலகங்களில் அருங்காட்சியகக் கண்காட்சிகள் உருவாக்கப்படுகின்றன, ஒரு விதியாக, விஞ்ஞான ரீதியாக வளர்ந்த கருத்தாக்கத்தின் அடிப்படையில் அல்ல. அருங்காட்சியக நிறுவனங்கள், ஆனால் அபூர்வங்களின் உரிமையாளர்களின் முன்முயற்சியின் பேரில், இந்த செயல்பாட்டில் யார் பங்கேற்க முடியும், எனவே அவர்களின் சேகரிப்புடன் தொடர்பைப் பராமரிக்கலாம்.
4. நூலகங்களில் அருங்காட்சியக சேகரிப்புகளை உருவாக்குவதற்கான முக்கிய ஆதாரங்கள் தனியார் பரிசுகள். நூலகங்கள் அதிகாரத்தையும் நம்பிக்கையையும் அனுபவிப்பதே இதற்குக் காரணம், இங்குதான் மக்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் சேகரிப்புகள் அல்லது குடும்ப குலதெய்வங்களை நன்கொடையாக வழங்க தயாராக உள்ளனர்.
5. நீங்கள் அரிதானவற்றை நூலகங்களுக்கு பரிசாக மட்டும் வழங்கலாம், அதாவது என்றென்றும், தற்காலிக சேமிப்பிற்காகவும்.
6. உள்ளூர் வரலாற்று நடவடிக்கைகளை தீவிரப்படுத்துவதன் மூலம், நூலகங்கள், அவற்றின் பிராந்தியங்களின் வரலாறு மற்றும் அவற்றின் சொந்த வரலாற்றைப் படிப்பதன் மூலம், எழுதப்பட்ட ஆவணங்கள், பொருள் கலாச்சாரத்தின் பொருள்களுடன் சேகரிக்கத் தொடங்குகின்றன.

எஸ்.ஜி. மாட்லினா கடைசிக் காரணியையும் சுட்டிக்காட்டுகிறார், அசல் அருங்காட்சியகங்களை உருவாக்குவது மதிப்புமிக்கதாகிறது, நூலகத்தின் நேர்மறையான படத்தை உருவாக்க பங்களிக்கிறது, மேலும் ஒரு குறிப்பிட்ட வட்டாரத்திலும், மாவட்டத்திலும் அதன் அதிகாரத்தின் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கிறது. மற்றும் பிராந்திய நிலை.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் நூலகங்களால் மேற்கொள்ளப்படும் அருங்காட்சியக நடவடிக்கைகள் தெளிவான சட்ட அந்தஸ்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை. அருங்காட்சியக செயல்பாடுகளை நிர்வகிக்கும் ஒழுங்குமுறை கட்டமைப்பில் கூட்டாட்சி சட்டம் "அருங்காட்சியக நிதியில்" அடங்கும் இரஷ்ய கூட்டமைப்புமற்றும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் உள்ள அருங்காட்சியகங்கள்" (1996), ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தொகுதி நிறுவனங்களில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தொடர்புடைய சட்டங்கள், ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசாங்கம் மற்றும் பிராந்திய நிர்வாக அதிகாரிகளால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட விதிமுறைகள். கூட்டாட்சி மட்டத்தில் உள்ள ஒழுங்குமுறைச் செயல்களில் பின்வருவன அடங்கும்: “அருங்காட்சியக மதிப்புமிக்க பொருட்களின் கணக்கியல் மற்றும் சேமிப்பிற்கான வழிமுறைகள் மாநில அருங்காட்சியகங்கள்யு.எஸ்.எஸ்.ஆர்" (1985), "ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அருங்காட்சியக நிதியத்தின் விதிமுறைகள்" (1998), "ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அருங்காட்சியக நிதியத்தின் மாநில அட்டவணையில் விதிமுறைகள்" (1998).

"ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அருங்காட்சியக நிதி மற்றும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் உள்ள அருங்காட்சியகங்கள்" என்ற கூட்டாட்சி சட்டம், அருங்காட்சியக பொருட்கள் மற்றும் அருங்காட்சியக சேகரிப்புகளின் சேமிப்பு, ஆய்வு மற்றும் பொது விளக்கக்காட்சிக்காக உரிமையாளரால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு இலாப நோக்கற்ற கலாச்சார நிறுவனமாக ஒரு அருங்காட்சியகத்தை வரையறுக்கிறது. மேலே உள்ள வரையறையிலிருந்து, ஒரு அருங்காட்சியகத்தின் முக்கிய அம்சம் ஒரு "நிறுவனத்தின்" நிலை - ஒரு சுயாதீனமானதாகும். சட்ட நிறுவனம். எனவே, நூலகங்களில் உள்ள அருங்காட்சியகங்கள், கட்டமைப்பு நூலகப் பிரிவுகளாக இருப்பதால், அருங்காட்சியகங்கள் என்று அழைக்கப்படுவதற்கு உரிமை இல்லை, மேலும் இந்த வழக்கில் "அருங்காட்சியகம்" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவதை சட்டப்பூர்வமாகப் பயன்படுத்த முடியாது. இன்னும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய வரையறைகள் "ஆவணங்களின் சேகரிப்பு", "சேகரிப்பு ...", போன்றவை.

மே 8, 2010 எண் 83-F3 இன் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் ஃபெடரல் சட்டத்தின்படி, "மாநில (நகராட்சி) நிறுவனங்களின் சட்ட நிலையை மேம்படுத்துவது தொடர்பாக ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் சில சட்டமன்றச் செயல்களில் திருத்தங்கள் மீது" ஃபெடரல் சட்டம் ஜனவரி 12, 1996 எண். 7 -FZ "ஆன் இலாப நோக்கற்ற நிறுவனங்கள்"பின்வரும் மாற்றங்கள் செய்யப்பட்டுள்ளன: "பட்ஜெட் மற்றும் அரசு நிறுவனங்களின் முக்கிய செயல்பாடுகள் அவை உருவாக்கப்பட்ட இலக்குகளை அடைவதை நேரடியாக நோக்கமாகக் கொண்ட நடவடிக்கைகளாக அங்கீகரிக்கப்படுகின்றன. பட்ஜெட் மற்றும் அரசாங்க நிறுவனங்கள் அவற்றின் உருவாக்கத்தின் நோக்கங்களுக்கு ஏற்ப செயல்படுத்தக்கூடிய செயல்பாடுகளின் முழுமையான பட்டியல் நிறுவனங்களின் தொகுதி ஆவணங்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அருங்காட்சியகத்தின் செயல்பாடுகள், நூலகத்தின் பணியின் சட்டப்பூர்வ பகுதியாக இல்லாததால், மாநில ஒழுங்குமுறையின் கீழ் நிதியுதவி செய்வதற்கான ஒரு முக்கிய நடவடிக்கையாக நிறுவனரால் கருதப்படவில்லை.

அதே நேரத்தில், "கலாச்சாரத்திற்கான ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் சட்டத்தின் அடிப்படைகள்" ஆவணம் அதிகாரப்பூர்வமாக நூலகங்களுக்கு அருங்காட்சியக நடவடிக்கைகளை உருவாக்க வாய்ப்பளிக்கிறது. "கலாச்சார செயல்பாடு" என்பது பாதுகாத்தல், உருவாக்குதல், பரப்புதல் மற்றும் மேம்படுத்துதல் ஆகியவற்றின் வேலையாக வரையறுக்கப்படுகிறது. கலாச்சார மதிப்புகள். இந்த செயல்பாட்டின் முக்கிய பகுதிகளில் பின்வருவன அடங்கும்: வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்களின் ஆய்வு, பாதுகாத்தல் மற்றும் பயன்பாடு, அருங்காட்சியக வேலை மற்றும் சேகரிப்பு, அத்துடன் "கலாச்சார மதிப்புகள் பாதுகாக்கப்பட்டு, உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் பரப்பப்பட்ட பிற நடவடிக்கைகள் மற்றும் தேர்ச்சி பெற்றவர்." ஃபெடரல் சட்டத்தின் அடிப்படையில் "நூலகம் மீது", நூலகங்கள் தங்கள் சாசனங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள இலக்குகள் மற்றும் நோக்கங்களுக்கு ஏற்ப அவற்றின் செயல்பாடுகளின் உள்ளடக்கம் மற்றும் குறிப்பிட்ட வடிவங்களைத் தீர்மானிக்கின்றன, எனவே, கலாச்சார பாரம்பரியத்தைப் பாதுகாப்பதற்கான நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடலாம். இவ்வாறு, மேற்கூறியவற்றின் அடிப்படையில், அருங்காட்சியகங்கள் உட்பட அனைத்து வகையான கலாச்சார நடவடிக்கைகளிலும் ஈடுபடும் உரிமையை நூலகங்கள் பெறுகின்றன. இது அருங்காட்சியகப் பொருட்களின் சேகரிப்புகளை உருவாக்குவது மட்டுமல்லாமல், அவற்றின் பதிவு, சேமிப்பு, ஆய்வு மற்றும் பயன்பாடு ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது.

தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட ஒழுங்குமுறை கட்டமைப்பின் பற்றாக்குறை இருந்தபோதிலும், அருங்காட்சியக நடவடிக்கைகளின் கூறுகள் தற்போது நூலகங்களின் பணிகளில் மிகவும் தீவிரமாக பயன்படுத்தப்படுகின்றன. அருங்காட்சியக சேகரிப்புகளின் விவரக்குறிப்பு மற்றும் அமைப்பின் வடிவத்தைப் பொறுத்து, அவற்றின் சில வகைகள் மற்றும் வகைகளை வேறுபடுத்தி அறியலாம். முதலாவதாக, "நூலகம்-அருங்காட்சியகம்" மற்றும் "நூலகத்தில் அருங்காட்சியகம்" போன்ற கருத்துகளை வேறுபடுத்துவது அவசியம். நூலக அருங்காட்சியகம்ஒரு சுயாதீன அலகு (நூலகத் துறை அல்லது எந்தத் துறையிலும் உள்ள துறை) செயல்படுகிறது. நூலகம் - அருங்காட்சியகம்- நினைவுப் பணிகள் முன்னுக்குக் கொண்டுவரப்படும் ஒரு நிறுவனம் (உதாரணங்களில் புஷ்கின் நூலகம்-பெல்கோரோட்டின் மத்திய நூலகத்தின் அருங்காட்சியகம், யாரோஸ்லாவ்ல் பிராந்தியத்தில் உள்ள கவ்ரிலோவ்-யாம்ஸ்கயா இடை-குடியேற்ற மத்திய பிராந்திய நூலகம்-அருங்காட்சியகம் போன்றவை). அத்தகைய நூலகத்தின் நிறுவன நிலை மாறி வருகிறது, மேலும் அருங்காட்சியக விவரங்கள் மிக முக்கியமானதாகி வருகிறது. நூலகம் ஆராய்ச்சி செயல்பாடுகளை ஏற்றுக்கொள்கிறது மற்றும் ஆழமான தேடல் மற்றும் சேகரிப்பு நடவடிக்கைகளை நடத்துகிறது. அனைத்து நூலகத் துறைகளும் ஒரே கருத்தியல் அடிப்படையில், அருங்காட்சியகம் மற்றும் நூலக முறைகள் மற்றும் வேலை வடிவங்களைப் பயன்படுத்தி செயல்படுகின்றன. அருங்காட்சியக கண்காட்சி நிலையானது - இது அச்சிடப்பட்ட பொருட்கள், வெளியிடப்படாத ஆவணங்கள், புகைப்படங்கள், வீட்டு பொருட்கள், ஓவியங்கள், சிற்பங்கள் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது.

நூலகங்கள்-அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் நூலகங்களுடன் இணைக்கப்பட்ட அருங்காட்சியகங்கள் பல குழுக்களாக பிரிக்கலாம். முதலில், இது அருங்காட்சியக புத்தகங்கள், புத்தக வெளியீட்டின் வரலாற்றைப் பிரதிபலிக்கிறது. அவர்களின் தனித்துவமான அம்சம் நிதியில் இருப்பது புத்தக நினைவுச்சின்னங்கள்மற்றும் காப்பக ஆவணங்கள். புத்தக அருங்காட்சியகங்கள் ரஷ்ய மாநில நூலகம், ரஷ்ய தேசிய நூலகம், SB RAS இன் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்திற்கான மாநில பொது நூலகம், பெயரிடப்பட்ட குர்கன் பிராந்திய அறிவியல் நூலகம் போன்ற நூலகங்களில் கட்டமைப்பு அலகுகளாக செயல்படுகின்றன. A. K. யுகோவா, வோரோனேஜ் மண்டல தேசிய நூலகம் மாநில பல்கலைக்கழகம், மத்திய மாநில குழந்தைகள் மருத்துவமனை பெயரிடப்பட்டது. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் A. S. புஷ்கின் (குழந்தைகள் புத்தகங்களின் அருங்காட்சியகம்), நெவின்னோமிஸ்க் மத்திய நகர மருத்துவமனை (ஸ்டாவ்ரோபோல் பிரதேசம்) போன்றவை.

புத்தக கலாச்சாரத்தின் மதிப்புகளுக்கு மக்கள்தொகையின் பல்வேறு பிரிவுகளை அறிமுகப்படுத்த வேண்டியதன் அவசியத்தை உணர்ந்து, ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் தேசிய நூலகம் பெயரிடப்பட்டது. என்.ஏ. டோப்ரோலியுபோவா ஒரு பெரிய அளவிலான சமூக கலாச்சார திட்டத்தை முன்வைக்க முன்முயற்சி எடுத்தார் "ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் வடக்கின் மெய்நிகர் அருங்காட்சியகம் புத்தக நினைவுச்சின்னங்கள்" (ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தலைவரிடமிருந்து மானியம் பெற்றது). அதன் செயல்பாட்டின் போது, ​​ஒரு தகவல் தயாரிப்பு உருவாக்கப்பட்டது - ஒரு வலைத்தளம் மெய்நிகர் அருங்காட்சியகம் "ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் வடக்கின் புத்தக நினைவுச்சின்னங்கள்", ரஷ்ய வடக்கில் புத்தகங்களின் வரலாறு, புத்தக நினைவுச்சின்னங்களின் உருவாக்கம் மற்றும் இருப்பு, ரஷ்யாவின் வரலாறு மற்றும் உலக வரலாற்றின் சூழலில் அவற்றின் பங்கு ஆகியவற்றிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. அருங்காட்சியகத்தில் பல அரங்குகள் உள்ளன: "உலக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நினைவுச்சின்னங்கள்", "துறவற நூலகங்கள்", "அதனசியஸ் கொல்மோகோர்ஸ்கி நூலகம்", "விவசாயிகள் மற்றும் பழைய விசுவாசி நூலகங்கள்", "முதல் அச்சிடப்பட்ட புத்தகங்கள்ரஷ்ய வடக்கில்", "லோமோனோசோவ் ஹால்", "19 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்ய வடக்கில் புத்தக கலாச்சாரம்". அவற்றைப் பார்வையிடுவதன் மூலம், கையால் எழுதப்பட்ட மற்றும் ஆரம்பகால அச்சிடப்பட்ட புத்தகங்கள், தொலைநகல் பதிப்புகள் ஆகியவற்றை நீங்கள் அறிந்து கொள்ளலாம்.

பெயரிடப்பட்ட மத்திய நூலக எண் 65 இல். மாஸ்கோவின் வடக்கு நிர்வாக மாவட்டத்தின் வி.ஜி. கொரோலென்கோ மத்திய நூலகத்தில் சிறந்த ரஷ்ய எழுத்தாளரின் வாழ்க்கை மற்றும் பணிக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு நிரந்தர நினைவு கண்காட்சி உள்ளது - வி.ஜி. கொரோலென்கோவின் மெய்நிகர் அருங்காட்சியகம். அருங்காட்சியகத்தின் வலைத்தளத்தின் பிரிவுகளில் "வாழ்க்கை உண்மைகள்" (வாழ்க்கையை அறிமுகப்படுத்துகிறது மற்றும் படைப்பு வழிஎழுத்தாளர், அத்துடன் அவரைப் பற்றிய சமகால எழுத்தாளர்களின் வெளியீடுகள் மற்றும் ஆய்வுகள். இந்த பகுதியைப் பார்வையிடுவதன் மூலம், நீங்கள் செய்யலாம் மெய்நிகர் சுற்றுப்பயணம், புகழ்பெற்ற மாஸ்கோ உள்ளூர் வரலாற்றாசிரியரால் நடத்தப்பட்டது, மாஸ்கோ விவசாய அகாடமியின் வரலாற்று அருங்காட்சியகத்தின் தலைமை கண்காணிப்பாளர். திமிரியசேவா எஸ். வெலிச்கோ. உல்லாசப் பயணத்தின் கருப்பொருள் “வி. மாஸ்கோவில் ஜி. கொரோலென்கோ: பெட்ரோவ்ஸ்கோ-ரசுமோவ்ஸ்கோய், கோலோவினோ, மிகல்கோவோ, கோவ்ரினோ"); "நினைவுகள் மற்றும் கடிதங்கள்" (எழுத்தாளர் எஸ்.வி. கொரோலென்கோவின் மகளின் நினைவுக் குறிப்புகள் மற்றும் வி.ஜி. கொரோலென்கோ மற்றும் ஏ.பி. செக்கோவ் இடையேயான கடிதப் போக்குவரத்து); " இலக்கிய மரபுவி.ஜி. கொரோலென்கோ" (எழுத்தாளரின் முக்கிய படைப்புகளின் பட்டியல்); "IN. ஜி. கொரோலென்கோ ஓவியர்" (எழுத்தாளரின் சிறந்த வரைதல் திறன்களைப் பற்றி அதிகம் அறியப்படாத உண்மை; கொரோலென்கோவின் சில ஓவியங்களை இந்தப் பகுதியில் காணலாம்); "வி. ஜி. கொரோலென்கோவின் அருங்காட்சியகங்கள்" (பிரிவு ஜிடோமிர் மற்றும் பொல்டாவாவில் உள்ள வி. ஜி. கொரோலென்கோவின் இலக்கிய மற்றும் நினைவு அருங்காட்சியகங்களை அறிமுகப்படுத்துகிறது, ஜான்ஹாட்டில் உள்ள வி. ஜி. கொரோலென்கோவின் ஹவுஸ்-மியூசியம் (டச்சா). கிராஸ்னோடர் பகுதி); "இலக்கிய சங்கம் "யு கொரோலென்கோ"" (கவிதை ஆர்வலர்களின் இலக்கிய சங்கத்தின் செயல்பாடுகள், 1995 இல் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் நூலகத்தில் அதன் கூட்டங்களை நடத்துதல்); "கொரோலென்கோவின் பெயர்" (கல்வி நிறுவனங்கள், நூலகங்கள், தெருக்கள் போன்றவற்றின் பட்டியல் வி. ஜி. கொரோலென்கோவின் பெயரிடப்பட்டது).

* * *
அருங்காட்சியக செயல்பாடுகளின் கூறுகளைப் பயன்படுத்தி, நூலகங்கள் மாற்றப்பட்டு, புதிய படைப்பாற்றல் மற்றும் நூலகப் படத்தை உருவாக்குகின்றன, பயனர்களுக்கு மிகவும் கவர்ச்சிகரமானவை, இதனால் அவர்களின் சமூக அந்தஸ்து அதிகரிக்கிறது மற்றும் பொதுவாக முற்போக்கான வளர்ச்சியை ஊக்குவிக்கிறது. தேசிய கலாச்சாரம். நூலகங்களின் செயல்பாடுகளில் அருங்காட்சியகக் கூறுகளின் பங்கு அதிகரித்து வருவது நூலக நிபுணர்களின் முறைசாரா ஆக்கப்பூர்வ அணுகுமுறையால் விளக்கப்படுகிறது. "மேலே இருந்து" ஆணையின் மூலம் நூலகத்தில் ஒரு அருங்காட்சியகத்தை ஏற்பாடு செய்வது சாத்தியமில்லை - இது நிலையான பணியாளர் அட்டவணையில் வழங்கப்படவில்லை. அருங்காட்சியகங்கள் முதன்மையாக நூலகரின் தனிப்பட்ட முயற்சியில் உருவாக்கப்படுகின்றன. ஊழியர்கள் தங்கள் நூலகத்தில் ஒரு அருங்காட்சியகத்தை உருவாக்கும் யோசனையில் ஆர்வமாக இருந்தால், இந்த யோசனைக்காக அவர்கள் தானாக முன்வந்து கூடுதல் பணிச்சுமையை எடுத்துக் கொண்டால், அவர்களால் ஈர்க்க முடியும். நிறுவன வேலைஉள்ளூர் நிர்வாகம், வாசகர்கள், குடியிருப்பாளர்கள் - இந்த விஷயத்தில் மட்டுமே ஒரு நூலகத்தில் ஒரு அருங்காட்சியகம் நடைபெற முடியும்.

பைபிளியோகிராஃபி

1. லைப்ரரியன்ஷிப்: டிசம்பர் 29ன் கூட்டாட்சி சட்டம். 1994 எண் 78-FZ // ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் சட்டத்தின் சேகரிப்பு. 1995. ஜனவரி 2 எண் 1.
2. மாநில (நகராட்சி) நிறுவனங்களின் சட்டப்பூர்வ நிலையை மேம்படுத்துவது தொடர்பாக ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் சில சட்டமன்றச் செயல்களுக்கான திருத்தங்களில்: மே 8, 2010 இன் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் கூட்டாட்சி சட்டம் எண் 83-F3 // ரஷ்ய சட்டத்தின் சேகரிப்பு கூட்டமைப்பு. 2010. மே 10. எண் 19. கலை. 2291.
3. ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அருங்காட்சியக நிதி மற்றும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் உள்ள அருங்காட்சியகங்கள்: கூட்டாட்சி சட்டம் // ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் சட்டத்தின் சேகரிப்பு. 1996. மே 27. எண் 22. கலை. 2591.
4. கலாச்சாரம் குறித்த ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் சட்டத்தின் அடிப்படைகள்: அக்டோபர் 9, 1992 எண் 3612-1 இன் கூட்டாட்சி சட்டம் (மே 5, 2014 இல் திருத்தப்பட்டது) // எஸ்பிஎஸ் "ஆலோசகர் பிளஸ்".
5. கொலோசோவா எஸ்.ஜி. கலாச்சார பாரம்பரியத்தை பாதுகாத்தல். நூலகங்கள்-அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் நூலக அருங்காட்சியகங்களின் பணியின் அம்சங்கள்: படிவங்கள், முறைகள், சமூக கூட்டாண்மை // ரஷ்ய நூலக சங்கத்தின் தகவல் புல்லட்டின். 2007. எண். 41. பக். 81–85.
6. குஸ்நெட்சோவா டி.வி. கலாச்சார முன்முயற்சி அல்லது சமூக ஒழுங்குமுறை // நூலகம். 2010. எண். 21. பக். 20–24.
7. குஸ்னெட்சோவா டி.வி. அருங்காட்சியக நடவடிக்கைகள்நூலகங்கள்: கலாச்சார முன்முயற்சி அல்லது சமூக முறை: செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள பொது நூலகங்களின் உதாரணத்தில் // நூலக தொழில்நுட்பங்கள்: பின் இணைப்பு. பத்திரிகைக்கு "நூலக அறிவியல்". 2010. எண். 4. பக். 73–83.
8. குஸ்நெட்சோவ் டி.வி. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள பொது நூலகங்களின் அருங்காட்சியக நடவடிக்கைகள் (மதிப்பாய்வு) // பொது நூலகங்களின் அருங்காட்சியக நடவடிக்கைகள்: அனைத்து ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பொருட்கள். அறிவியல்-நடைமுறை conf. (செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், ஜூன் 30 - ஜூலை 2, 2010). செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 2010. பகுதி 1. பக். 18–39.
9. மாட்லினா எஸ்.ஜி. நூலகங்களுக்கு அருங்காட்சியகப் பிரிவுகள் தேவையா? // நூலகம். 2007. எண். 18 (66). பக். 2–6.

தொகுத்தவர்:
தகவல் மற்றும் தகவல் துறையின் தலைமை நூலாசிரியர்
நூலியல் சேவைகள் ஓ.ஜி. கோல்ஸ்னிகோவா

2015 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், ஒரு சர்வதேச அறிவியல் மற்றும் நடைமுறை மாநாடு "நூலகங்கள், அருங்காட்சியகங்கள்: தொடர்பு மற்றும் ஒத்துழைப்பின் முக்கிய பகுதிகள்" மாஸ்கோவில் நடத்தப்பட்டது, அதன் பெயரிடப்பட்ட VGBIL ஆல் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. எம்.ஐ. ருடோமினோ மற்றும் L.N. எஸ்டேட் அருங்காட்சியகம் டால்ஸ்டாய்" யஸ்னயா பொலியானா"ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் கலாச்சார அமைச்சகத்தின் ஆதரவின் கீழ்.

மாநாட்டில் ரஷ்யா மற்றும் வெளிநாடுகளில் உள்ள முன்னணி நூலகங்கள் மற்றும் அருங்காட்சியகங்களின் மேலாளர்கள் மற்றும் ஊழியர்கள் கலந்து கொண்டனர். கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று பாரம்பரியத்தை பாதுகாத்தல், பிரபலப்படுத்துதல் மற்றும் மேம்பாடு ஆகியவற்றில் நூலகங்கள் மற்றும் அருங்காட்சியகங்கள், கலாச்சார மற்றும் கல்வி நிறுவனங்களுக்கு இடையிலான ஒத்துழைப்பின் சிக்கல்கள் மற்றும் வாய்ப்புகள் குறித்து 40 க்கும் மேற்பட்ட அறிக்கைகள் சமர்ப்பிக்கப்பட்டன.

மெய்நிகர் அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் மெய்நிகர் நூலகங்களை உருவாக்குவதில் உள்ள சிக்கல்கள், ரஷ்ய அருங்காட்சியகங்களில் உள்ள நூலக சேகரிப்புகளின் நிலை, அவற்றின் சேமிப்பு மற்றும் ஆய்வு பணிகள் குறித்து மாநாட்டில் விவாதிக்கப்பட்டது. இடம்பெயர்ந்த கலாச்சார சொத்துக்களின் தலைவிதி, இரண்டாம் உலகப் போரின் விளைவாக சேதமடைந்த சேகரிப்புகளை மீட்டெடுப்பதற்கும் புனரமைப்பதற்கும் நூலகங்கள் மற்றும் அருங்காட்சியகங்களின் நடவடிக்கைகள் குறித்து ஒரு தனி கூட்டம் அர்ப்பணிக்கப்பட்டது.

மாநாட்டின் முக்கிய தலைப்புகளில் ஒன்று நூலகங்கள் மற்றும் நூலக அருங்காட்சியகங்களின் நினைவு நடவடிக்கைகள் ஆகும். அருங்காட்சியகத் துறைகளைக் கொண்ட பதிவுசெய்யப்பட்ட நூலகங்கள் மற்றும் நூலகங்களின் சிறப்பு நிலையை அங்கீகரிப்பதன் அவசியத்தை நிபுணர்கள் விவாதித்தனர், அவற்றின் சேகரிப்புகளின் பாதுகாப்பைக் கருத்தில் கொண்டு, ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் கலாச்சார அமைச்சகம் சமீபத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மாதிரி தரநிலையை அறிமுகப்படுத்த முன்மொழிந்தனர். ஒரு பொது நூலகம் நினைவக நடவடிக்கைகளை நடத்துவதற்கும், அருங்காட்சியகத் துறைகள் மற்றும் கண்காட்சிகளை ஏற்பாடு செய்வதற்கும் நூலகங்களின் உரிமை பற்றிய ஒரு விதி.

தலைப்பின் வளர்ச்சியில், "யுகே" பின்வரும் கட்டுரையை வாசகர்களின் கவனத்திற்கு வழங்குகிறது.

ஜி ஒரு நகரம், மாவட்டம், நகரம், கிராமம் ஆகியவற்றில் வசிப்பவர்களுக்கு தகவல், கலாச்சார மற்றும் கல்வி மையங்கள், தகவல் தொடர்பு, அறிவுசார் மற்றும் ஆக்கபூர்வமான ஓய்வுக்கான தளங்கள் என நூலகங்களைப் பற்றி பேசுகையில், அவர்களின் மற்ற மிக முக்கியமான, காலமற்ற பணியைப் பற்றி நாம் மறந்துவிடக் கூடாது - சேகரிப்பாளர்கள், பாதுகாவலர்கள், மற்றும் கலாச்சார பாரம்பரியத்தை கடத்துபவர்கள். தேவை மற்றும் வெற்றியை மையமாகக் கொண்ட ஒரு தனிநபரின் தேவைகளுடன், மாறும் யதார்த்தத்தின் தேவைகளுக்கு ஏற்ப நூலகத்தை மறுவடிவமைக்கும் விருப்பம், இந்த பணியை பின்னணியில் தள்ளுகிறது.

இதற்கிடையில், பாரம்பரியத்தை சேகரித்தல் மற்றும் சேமித்தல் செயல்பாடு, அதன் உண்மைப்படுத்தல் ஒரு கலாச்சார நிறுவனமாக நூலகத்தின் அடிப்படை செயல்பாடு ஆகும். கலாச்சாரமானது நினைவக வகையுடன் மரபணு ரீதியாகவும் அர்த்தமுள்ளதாகவும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது - படைப்பு, நனவான நினைவகம் மற்றும் அதன் கருத்து - கலாச்சார நிகழ்வுகளை ஒருவருக்கொருவர் கரிம இணைப்பில் புரிந்து கொள்ளும் திறனுடன், இது ஒத்திசைவானது மட்டுமல்ல, டயக்ரோனிக் ஆகும். நினைவகத்தின் ஒற்றுமை, எனவே வரலாற்றின் தொடர்ச்சி.

பாரம்பரியத்தை சேகரிப்பது என்பது நூலகங்களை அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் காப்பகங்களுக்கு நெருக்கமாகக் கொண்டுவரும் ஒரு செயல்பாடாகும். நூலகங்கள், அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் காப்பகங்களின் வரலாற்றால் இந்த பொதுவான தன்மை வலியுறுத்தப்படுகிறது, அந்த நேரத்தில் இந்த சுதந்திரமான கலாச்சார இணைப்புகள் ஒன்றுபட்டன. அத்தகைய ஒற்றுமையின் ஒரு வகையான சிறந்த மாதிரி "மாஸ்கோ பொது அருங்காட்சியகம் மற்றும் ருமியன்சேவ் அருங்காட்சியகம்" ஆகும். கொடுக்கப்பட்ட அதிகாரப்பூர்வ பெயர் அருங்காட்சியகத்தின் கூறுகளை மட்டுமே கொண்டிருந்தாலும், உள்ளடக்கம் மற்றும் கட்டமைப்பில் இது பல-நிலை, பல-கூறு கலாச்சார வளாகமாக இருந்தது, இதில் அடங்கும் அருங்காட்சியக சேகரிப்புகள், கலைக்கூடம், நூலகம், கையெழுத்துப் பிரதித் துறை. தத்துவஞானி மற்றும் "சிறந்த நூலகர்" என்.எஃப். ஃபெடோரோவ் அழைத்தது சும்மா இல்லை Rumyantsev அருங்காட்சியகம்"மாஸ்கோவின் நினைவகத்தின் உறுப்பு" மற்றும் அறிவொளி, கல்வி மற்றும் கலாச்சாரத்தின் நலனுக்காக கிரெம்ளின் அருங்காட்சியகங்கள், மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகம் மற்றும் வெளியுறவு அமைச்சகத்தின் முதன்மைக் காப்பகத்துடன் இந்த "கிரெம்ளினுக்கு முந்தைய அருங்காட்சியகத்தின்" தொடர்புக்கான ஒரு திட்டத்தை முன்வைத்தது. .

20 ஆம் நூற்றாண்டு நூலகங்கள், அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் காப்பகங்களுக்கு ஒரு நூற்றாண்டு சிறப்பு மற்றும் சுயாதீனமான செயல்பாட்டுக் கோளங்களாக பிரிக்கப்பட்டது. இந்த நூற்றாண்டின் இறுதியில், 1990 களில், ஒரு தலைகீழ் போக்கு வெளிப்பட்டது - தொடர்பு, ஊடுருவல் மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு. ரஷ்ய நூலக இடத்தில், அருங்காட்சியகங்கள், நினைவுச்சின்னம், உள்ளூர் வரலாறு மற்றும் கருப்பொருள் கண்காட்சிகள் உருவாக்கத் தொடங்கின; எழுத்தாளர்கள், சிந்தனையாளர்கள், விஞ்ஞானிகள் மற்றும் வரலாற்று நபர்களின் பெயர்களைக் கொண்ட சில நூலகங்கள் கலாச்சார மற்றும் நினைவு மையங்களாக மாறத் தொடங்கின.

1990 களின் பிற்பகுதியில் - 2000 களின் முற்பகுதியில். இந்த செயல்முறை நூலகர்களின் கவனத்திற்கு வருகிறது: கோட்பாட்டாளர்கள் மற்றும் பயிற்சியாளர்கள். பொது நூலகங்களின் நினைவுப் பணிகளின் அனுபவத்தின் செயலில் சேகரிப்பு, மேம்பாடு, பகுப்பாய்வு ஆகியவை பெயரிடப்பட்ட வாசிப்பு நூலகத்தால் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. இருக்கிறது. துர்கனேவ், என்.வி. ஹவுஸ் கோகோல் - நினைவு அருங்காட்சியகம்மற்றும் அறிவியல் நூலகம், மத்திய நகர பொது நூலகம் பெயரிடப்பட்டது. வி வி. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் மாயகோவ்ஸ்கி. நூலகங்களில் அருங்காட்சியக நடவடிக்கைகளை ஒழுங்கமைப்பதில் உள்ள சிக்கல்கள், அதன் சட்ட அடிப்படை, கணக்கியல் மற்றும் சேகரிப்புகளைப் பாதுகாப்பதில் உள்ள சிக்கல்கள் கருத்தரங்குகள், மாநாடுகள், வட்ட மேசைகளில் விவாதிக்கப்படுகின்றன, மேலும் கட்டுரைகள், மோனோகிராஃப்கள், அறிவியல் சேகரிப்புகள், ஆய்வுக்கட்டுரை ஆராய்ச்சி. நூலகங்களின் நினைவேந்தல் செயல்பாடுகள் குறித்து எழுதி, தொடர்ந்து எழுதி வருகிறார் ஜி.வி. Velikovskaya, V.E. விகுலோவா, ஈ.பி. வினோகிராடோவா, டி.இ. கொரோப்கினா, எல்.எம். கோவல், எஸ்.ஜி. மாட்லினா, ஈ.வி. நிகோலேவ் மற்றும் பலர் நூலகம்-வாசிப்பு அறையின் முயற்சியால் பெயரிடப்பட்டது. இருக்கிறது. 2013 இல் துர்கனேவ், மின்னணு வழிகாட்டி “அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் அருங்காட்சியக கண்காட்சிகள்மாஸ்கோ மற்றும் மாஸ்கோ பிராந்தியத்தின் நூலகங்களில்."

அருங்காட்சியகங்கள், கண்காட்சிகள் மற்றும் நினைவு மையங்களை அவற்றின் சுவர்களில் திறக்கும் நூலகங்களின் கலாச்சாரத்தை உருவாக்கும் பங்கைப் பற்றி நாம் முழு நம்பிக்கையுடன் பேசலாம். பாதுகாத்தல் உள்ளூர் வரலாறு, பிரபலமான மற்றும் அதிகம் அறியப்படாத ஆளுமைகளைப் பற்றிய தகவல்கள், பாதுகாக்கப்பட்டவற்றின் உண்மையானமயமாக்கலுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, எனவே ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக அர்த்தங்களைப் பாதுகாத்தல், இந்த நூலகங்களை அருங்காட்சியகங்களைப் போல "அனைத்து மக்களுக்கும் பொதுவான நினைவகத்தின் வெளிப்பாடாக" ஆக்குகிறது (என்.எஃப். ஃபெடோரோவ்).

"ஒவ்வொரு நபரும் தனக்குள் ஒரு அருங்காட்சியகத்தை எடுத்துச் செல்கிறார்கள்." ஒவ்வொரு நபரும் ஒரு அருங்காட்சியகத்தை உருவாக்கும் நபராக இருக்க முடியும். இந்தக் கொள்கை நூலக அருங்காட்சியகங்களின் தோற்றம் மற்றும் செயல்பாடுகளை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது. அவை அரிதாகவே நிபுணர்களால் உருவாக்கப்படுகின்றன - பெரும்பாலும் ஆர்வலர்களால், நூலக ஊழியர்கள், வாசகர்கள் மற்றும் பொதுமக்களின் முன்முயற்சியின் பேரில். இந்த அருங்காட்சியகங்களை உருவாக்குவதில் அவர்களின் நினைவாற்றல் நிரந்தரமாக இருக்கும் நபர்களின் உறவினர்கள், நண்பர்கள் மற்றும் சந்ததியினர் பெரும்பாலும் பங்கேற்கிறார்கள். குழந்தைகள் கூட ஒரு அருங்காட்சியகத்தை உருவாக்க முடியும்: போரோவ்ஸ்க் நகரில் வசிப்பவர்களான சென்யாவின் கடற்படை வம்சத்தின் ஒரு அருங்காட்சியகம் குழந்தைகளின் கைகளால் உருவாக்கப்பட்டது.

ஒரு தொழில்முறை அருங்காட்சியகத்தில், அமெச்சூர் செயல்பாடு சாத்தியமில்லை. அருங்காட்சியகத் தொழிலாளர்கள், திட்டமிடுபவர்கள், வடிவமைப்பாளர்கள் மற்றும் கலைஞர்கள் இங்கு ஆட்சி செய்கிறார்கள். நூலக அருங்காட்சியகம் "உலகம் முழுவதும்" சேகரிக்கப்பட்டுள்ளது, எனவே கண்காட்சி பெரும்பாலும் கைவினைப்பொருளாகத் தெரிகிறது. ஆனால் இந்த நல்ல "கைவினை" ஒவ்வொரு அருங்காட்சியக படைப்பாளருக்கும் மயக்கம் மற்றும் மறதிக்கு எதிரான போராளியாக உணர வாய்ப்பளிக்கிறது.

ஜனவரி 1993 இல், செரியோமுஷ்கி மத்திய நூலகத்தின் நூலகம் எண். 219 இல் N.F. வாசிப்பு அருங்காட்சியகத்தை எவ்வாறு உருவாக்கினோம் என்பது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. ஃபெடோரோவ், இதிலிருந்து எங்கள் அருங்காட்சியகம்-நூலகம் பின்னர் வளர்ந்தது. சிறிய மண்டபத்தில் புத்தகம் மற்றும் காப்பக சேகரிப்புகள் இருந்தன, அவை தத்துவ கருத்தரங்கின் உறுப்பினர்களின் முயற்சியால் சேகரிக்கப்பட்டன, வகுப்புகள் மற்றும் கருத்தரங்குகளுக்கான நீண்ட அட்டவணை. சாதாரண அட்டவணைகள் காட்சி நிகழ்வுகளுக்குத் தழுவின. நாங்களே ஸ்டாண்டுகள் மற்றும் சுவரொட்டிகளை உருவாக்கினோம் (அவற்றில் சில இன்னும் எங்கள் நிதியில் வைக்கப்பட்டுள்ளன). கருப்பொருள் மற்றும் கலை கண்காட்சிகளை ஏற்பாடு செய்யும் போது, ​​அவர்கள் "கோடரியால் கஞ்சியை சமைத்தனர்": அந்த ஆண்டுகளில் நூலகத்தில் கண்காட்சி உபகரணங்கள் இல்லை. ஆனால் இந்த வெளிப்புறமாக அடக்கமான, கிட்டத்தட்ட வீட்டு அருங்காட்சியகம் அதன் முதல் நாட்களில் இருந்து சுறுசுறுப்பான மற்றும் மாறுபட்ட கல்வியை நடத்தத் தொடங்கியது. கலாச்சார நடவடிக்கைகள், ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட விரிவுரைகள் மற்றும் கருத்தரங்குகள், மாநாடுகள் மற்றும் வட்ட மேசைகள் - மற்றும் இவை அனைத்தும் பொது, தன்னார்வ அடிப்படையில்.

ஒரு அருங்காட்சியகத்தை உருவாக்குவதில் பெரியவர்கள் மற்றும் குழந்தைகளை ஈடுபடுத்துவதன் மூலம், நினைவகத்தை நிலைநிறுத்துவதற்கான பொதுவான காரணத்தில் அவர்களை ஒன்றிணைப்பதன் மூலம், நூலகம் ஒரு கலாச்சாரத்தை மட்டுமல்ல, ஒரு தார்மீக செயல்பாட்டையும் உணர்கிறது. அருங்காட்சியக உருவாக்கம் வரலாற்று நனவை வளர்க்கிறது, குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்களை வரலாற்றில் திரும்பிப் பார்க்க வேண்டிய அவசியத்திற்கு பழக்கப்படுத்துகிறது. அதே நேரத்தில் அது அவர்களை வளர்க்கிறது உயர் தரமான, இது இல்லாமல் தனிப்பட்ட வளர்ச்சி சிந்திக்க முடியாதது: பரஸ்பர பொறுப்பு, அர்ப்பணிப்பு, நட்பு, கவனம் மற்றும் ஒரு நபருக்கான அன்பு.

நினைவகத்தின் உலகளாவிய கொள்கை நூலகங்களின் நினைவு நடவடிக்கைகளில் சேகரிப்பாளர்கள் மற்றும் ஆர்வலர்களுக்கு மட்டுமல்ல, சேகரிப்பின் பொருளாக மாறும் பாரம்பரியத்திற்கும் நீட்டிக்கப்படுகிறது. குறிப்பாக நூலகத்தின் உள்ளூர் வரலாற்று நடவடிக்கைகளில் இந்தக் கொள்கை தெளிவாக வெளிப்படுகிறது. கண்ணுக்கு தெரியாதது எது பெரிய வரலாறு, உள்ளூர் வரலாற்றால் கைப்பற்றப்பட்டது. ஒரு கிளாசிக்கல் மியூசியத்திற்கு, முன் வரிசை உருவங்கள், ஆளுமைகள் மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார அளவிலான நிகழ்வுகள் முக்கியம். உள்ளூர் வரலாற்றில், அளவு முற்றிலும் வேறுபட்டது. இந்த பகுதியில் வாழ்ந்த மற்றும் வசிக்கும் ஒவ்வொரு நபரும் இங்கே சுவாரஸ்யமானவர்கள், மேலும் எவரும் அருங்காட்சியகத்தின் ஹீரோவாக முடியும். நூலகத்தில் உள்ள அருங்காட்சியகம், மற்றும் உள்ளூர் வரலாற்று அருங்காட்சியகம் மட்டுமல்ல, துல்லியமாக இந்த அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துகிறது.

ஒரு அருங்காட்சியகத்தை விட ஒரு நூலக அருங்காட்சியகம் பார்வையாளர்களுக்கு நெருக்கமாக உள்ளது. இது ஊடாடுவதற்கு அதிக வாய்ப்புகளைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் "உங்கள் கைகளால் தொடாதே" சூத்திரத்தால் குறைவாகவே பாதிக்கப்படுகிறது. இங்குள்ள அருங்காட்சியக சேகரிப்பில் உள்ள ஒவ்வொரு புத்தகமும், ஒவ்வொரு பொருளும் வாசகருக்கு சுறுசுறுப்பாக வேலை செய்கிறது. இது ஒரு நிலையான கண்காட்சியில் உறுதியாக உட்பொதிக்கப்பட்ட ஒரு கண்காட்சி மட்டுமல்ல. நூலகர்கள் மூலம், கலாச்சார, கல்வி மற்றும் அருங்காட்சியகப் பொருட்களைப் பயன்படுத்தும் வாசகர்களின் அறிவுசார் வேலை மூலம் கல்வி திட்டங்கள், தனிப்பட்ட பாடங்கள், ஒரு நினைவுப் பொருள் - கடந்த கால வரலாற்றின் சாட்சி - தற்போதைய வரலாற்றில் ஒரு நபராகிறது.

"நூலகத்தில் அருங்காட்சியகம்" என்ற தலைப்பின் தத்துவக் கூறுகளிலிருந்து பயிற்சிக்கு செல்லலாம். நூலகங்களில் நூலக அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் நினைவுக் கண்காட்சிகளை உருவாக்குவது, சொந்த அருங்காட்சியகங்கள் இல்லாத தேசிய கலாச்சாரம், அறிவியல் மற்றும் வரலாற்றின் அந்த நபர்களின் நினைவை நிரந்தரமாக்குவதை சாத்தியமாக்குகிறது, மலிவு மற்றும் குறைந்த செலவில் (இது சேமிக்கும் சூழ்நிலையில் முக்கியமானது. பொது நிதி). உதாரணமாக, மாஸ்கோவில் ஹவுஸ் ஆஃப் என்.வி. கோகோல், ரஷ்ய தத்துவம் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் வரலாற்றின் நூலகம் ("ஹவுஸ் ஆஃப் ஏ.எஃப். லோசெவ்"), மியூசியம்-லைப்ரரி ஆஃப் என்.எஃப். ஃபெடோரோவ், அக்னியா பார்டோ மியூசியம், நூலகம் பெயரிடப்பட்டது. இ.ஏ. ஃபர்ட்சேவா... தலைநகரில் ஒரு நூலகம் உள்ளது. ஆண்ட்ரி பிளாட்டோனோவ் மற்றும் நூலகம் பெயரிடப்பட்டது. சூரியன். இவானோவ், இந்த எழுத்தாளர்களின் ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் சந்ததியினருடன் பரவலாக ஒத்துழைக்கிறார், மேலும் இது ஏற்கனவே "செவெங்கூர்" மற்றும் "தி பிட்", "ஆர்மர்ட் ட்ரெயின் 14-69" மற்றும் "தி சீக்ரெட்" ஆகியவற்றின் ஆசிரியர்களின் அருங்காட்சியகங்களைத் திறப்பதற்கான வாய்ப்பின் உத்தரவாதமாகும். ரகசியம்"...

பெரும்பாலும் நூலகங்களில் உள்ள அருங்காட்சியகங்கள், சேகரிப்பு நடவடிக்கைகளின் எதிர்காலத்தில் ஒரு முழு அளவிலான அருங்காட்சியகம் வளரும் அடிப்படையாக மாறும். இதனால், அருங்காட்சியகம்-வாசிப்பு அறை பி.ஏ. 1994 இல் செரியோமுஷ்கி மைய நூலகத்தில் நூலகம் எண் 176 இல் திறக்கப்பட்ட ஃப்ளோரென்ஸ்கி, தத்துவஞானியின் சந்ததியினரால் தீவிரமாக ஆதரிக்கப்பட்டு, இறுதியில் ஒரு புதிய முகவரியைப் பெற்று, பாவெல் ஃப்ளோரன்ஸ்கி அபார்ட்மென்ட் மியூசியமாக மாறியது. ரஷ்யாவில் இன்னும் நிகோலாய் குமிலியோவ் அருங்காட்சியகம் இல்லை. அத்தகைய அருங்காட்சியகத்தின் தொடக்கத்தை நூலகம் - கலாச்சார பாரம்பரியத்திற்கான மையம் என்.எஸ். மாஸ்கோவில் குமிலேவ்.

ஒரு அருங்காட்சியகத்தை உருவாக்குவது சாதாரண மக்களுக்கு ஒரு வாய்ப்பை வழங்குகிறது பொது நூலகம்அதன் ஆக்கப்பூர்வமான அடையாளத்தைப் பெற, நவீன கலாச்சார வரைபடத்தில் தொலைந்து போகாமல் இருக்க அனுமதிக்கிறது, அதன் நிதிகளின் மதிப்பையும் பொருத்தத்தையும் கணிசமாக அதிகரிக்கிறது, இதில் பொதுவில் அணுகக்கூடிய வெளியீடுகள் மட்டுமல்லாமல், நினைவு புத்தக சேகரிப்புகள் அல்லது ஒரு நபருடன் தொடர்புடைய சிறப்பு நூலக சேகரிப்புகளும் அடங்கும். நிகழ்வு, நூலகம் கௌரவிக்கும் இடம். மேலும், நூலகத்தில் உள்ள அருங்காட்சியகம் அதன் செயல்பாடுகளின் வரம்பை கணிசமாக விரிவுபடுத்துகிறது பாரம்பரிய வடிவங்கள்நூலகப் பணி என்பது அருங்காட்சியகம் மற்றும் காப்பகக் கோளத்திற்குச் செல்வது: கண்காட்சிகளை உருவாக்குதல், உல்லாசப் பயணங்களை நடத்துதல், நினைவுச் சேகரிப்புகள் மற்றும் காப்பக ஆவணங்களைச் சேகரித்தல், ஆராய்ச்சி மற்றும் வெளியீட்டுப் பணிகள். நூலகத்தின் கலாச்சார மற்றும் கல்வி நடவடிக்கைகள் பல்வகைப்படுத்தப்படுகின்றன - பொருள் மற்றும் வகையின் அடிப்படையில்.

நூலகங்களின் வளர்ச்சியின் நவீன போக்குகளில் ஒன்று, அவற்றை பல செயல்பாட்டுத் தகவல், கலாச்சார, கல்வி மற்றும் ஓய்வு மையங்களாக மாற்றுவதை உள்ளடக்கியது. ஒரு அருங்காட்சியகத்தை உள்ளடக்கிய ஒரு நூலகத்தை அத்தகைய மையத்தின் மாதிரிகளில் ஒன்றாகக் கருதலாம். இந்த மாதிரியின் நன்மை என்னவென்றால், இடத்தை கருப்பொருளாக ஒழுங்கமைப்பதன் மூலம், நூலகத்தின் பணியை செழுமைப்படுத்துதல் மற்றும் பல்வகைப்படுத்துதல், இது ஒரு உயர் கலாச்சார தரத்தை பராமரிக்க அனுமதிக்கிறது, ஓய்வு நேர நடவடிக்கைகளில் பொழுதுபோக்கிற்கான சார்புகளைத் தவிர்க்கிறது.

ஒரு நூலகத்தில் ஒரு அருங்காட்சியகத்தை உருவாக்குவது அருங்காட்சியகம் மற்றும் நூலக சுய கல்வி மாதிரியை செயல்படுத்த புதிய வாய்ப்புகளைத் திறக்கிறது, இது ஏற்கனவே இருந்தது. XIX இன் பிற்பகுதிவி. முன்மொழியப்பட்டதுஎன்.எஃப். ஃபெடோரோவ். இது அறிவு மற்றும் ஆராய்ச்சியின் உலகளாவிய கொள்கையின் அடிப்படையிலானது ("எல்லாமே அறிவின் பொருளாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் அனைவரும் அறிந்தவராக இருக்க வேண்டும்"), அத்துடன் கற்றல் செயல்பாட்டில் தனிப்பட்ட செயல்பாட்டின் கொள்கை, அறிவைப் பெறுவதில் சுதந்திரம். இந்த மாதிரி நம் நாட்களில் புதிய மூச்சைப் பெறுகிறது, ஒரு சகாப்தத்தில் உள்நாட்டில் வளரும் ஆளுமை, அதன் அறிவு மற்றும் திறன்களின் வரம்பை தொடர்ந்து விரிவுபடுத்துகிறது, பெற முயற்சிக்கிறது. முழுமையான படம்சமாதானம். இப்போது நூலகத்தில் உள்ள அருங்காட்சியகம், அதன் நிதியை கல்வி மற்றும் கல்வித் திட்டங்களில் தீவிரமாகப் பயன்படுத்துகிறது, இது கல்வி மற்றும் கல்விக்கான திறந்த, பொது அணுகக்கூடிய தளமாக மாறும். குறிப்பாக அவர் நூலகத்திற்கு நிபுணர்களை ஈர்க்க முடிந்தால் - ஆயத்த அறிவை வழங்கும் கல்வி விரிவுரைகளுக்கு மட்டுமல்ல, நூலகத்திற்கு வருபவர்களைக் கலந்தாலோசிக்கவும் - புத்தகங்கள், மின்னணு வளங்கள் மூலம் - இந்த அறிவைத் தாங்களாகவே பெற. இறுதியாக, நூலக அருங்காட்சியகங்கள், அருகிலுள்ள வீடுகளில் வசிப்பவர்களை அறிவார்ந்த, ஆக்கப்பூர்வமான மற்றும் உயிரோட்டமான நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடுத்துவதன் மூலம், உள்ளூர் சமூகங்களின் ஒருங்கிணைப்புக்கு பங்களிக்கின்றன, அதன் தேவை இப்போது அதிகம் பேசப்படுகிறது.

இன்று நூலக அருங்காட்சியகங்கள் என்ன பிரச்சனைகளை எதிர்கொள்கின்றன? நூலக வலையமைப்பின் தோற்றத்தை ஒருங்கிணைக்கும் போக்கு, மாஸ்கோ நூலகங்களின் "பிராண்ட் புத்தகம்" என்ற கருத்தில் தெளிவாக வெளிப்படுகிறது, அவற்றின் எண்ணிக்கையை மாற்றுவதில், சில நூலகங்களின் பெயர்களில் இருந்து பெயர்களைத் தவிர்த்து, பன்முகத்தன்மை மற்றும் கவனம் செலுத்துவதற்கு எதிரானது. நூலக பிரபஞ்சத்தின் பன்முகத்தன்மை, மற்றும் துல்லியமாக இந்த கவனம் அதன் நேரத்தை உருவாக்கியது, செயலில் உள்ள அருங்காட்சியக உருவாக்கத்திற்கான முன்நிபந்தனைகள் ரஷ்ய நூலகங்கள். நினைவகத்தின் தத்துவத்தின் ப்ரிஸம் மூலம் நூலகங்களைப் பார்த்தால், அது தெளிவாகிறது: எண்ணின் ஒரு எளிய மாற்றம் கூட ஏற்கனவே ஒரு பகுதி இழப்பு, ஒரு கலாச்சார நிறுவனத்திற்கு வரலாற்றின் இழப்பு. ஒரு நூலக வலையமைப்பு என்பது ஒரே மாதிரியான நிதிப் பரிவர்த்தனைகள் மேற்கொள்ளப்படும் வங்கிகளின் வலையமைப்பு அல்ல. ஒவ்வொரு நூலகத்திற்கும் அதன் சொந்த பாணி உள்ளது, மேலும் நூலகத்தில் உள்ள அருங்காட்சியகம் அதன் தனிப்பட்ட தோற்றத்தை பிரதிபலிக்கிறது.

ஒரு காலத்தில், டி.இ. கொரோப்கினா, நூலக அருங்காட்சியகங்களின் சிக்கல்களைப் பற்றி பேசுகையில், முழு அளவிலான அருங்காட்சியகங்கள் கொண்டிருக்கும் நன்மைகள், முதன்மையாக வாடகை நன்மைகள் மற்றும் வளாகத்தின் பாதுகாப்பிற்கான உத்தரவாதங்கள் ஆகியவற்றை அவர்கள் இழந்துவிட்டதாக வலியுறுத்தினார். பொது சேமிப்பு தேவைப்படும் நெருக்கடியில், நினைவு கண்காட்சிகள் கொண்ட நூலகங்கள் இந்த விஷயத்தில் பாதிக்கப்படக்கூடியவை. சமீபத்திய உதாரணம்: நூலகம் - A.T. கலாச்சார மையம் மாஸ்கோவில் உள்ள ட்வார்டோவ்ஸ்கி, அதிகரித்த வாடகை காரணமாக கட்டிடத்தை இழந்து டோரோகோமிலோவோ மாவட்டத்திற்கு வெளியே மாற்றப்பட்டது. இதற்கிடையில், இது பழமையான மாஸ்கோ நூலகங்களில் ஒன்றாகும், இது இப்பகுதியின் கலாச்சார நிலப்பரப்பின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும், மேலும் ட்வார்டோவ்ஸ்கி வாழ்ந்த இஸ்வெஸ்டியா வீட்டிற்கு அடுத்ததாக அமைந்துள்ளது, இது அதன் வேலைக்கு கூடுதல் நினைவுத் தொடர்பைக் கொடுத்தது.

நினைவு நூலகங்களுக்கு சிறப்பு அந்தஸ்து இல்லாததால், அவற்றின் மறுசீரமைப்பு மற்றும் நவீனமயமாக்கல் பெரும்பாலும் கலாச்சார பிரத்தியேகங்கள், "இடத்தின் ஆவி" மற்றும் நிறுவப்பட்ட மரபுகளை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாமல் நடைபெறுகிறது. எனவே, நூலகம் பெயரிடப்பட்டது. சூரியன். இவனோவா - நூலகம் உன்னதமான பாணி, எழுத்தாளர்களின் மாலை, கச்சேரிகளின் மரபுகளுடன் பாரம்பரிய இசை, கலை கண்காட்சிகள்- மாஸ்கோ அதிகாரிகளின் திட்டங்களின்படி, அது மீண்டும் கட்டப்பட்டு ஊடக மையமாக மாற்றப்படும். கவிஞரின் மகன் கல்வியாளர் வியாச் நூலகத்தில் உருவாக்க முன்மொழியப்பட்ட எழுத்தாளரின் நினைவு அலுவலகம் இந்த மையத்தின் கருத்துடன் பொருந்துமா, அதன் இடம் முடிந்தவரை நவீனமயமாக்கப்படும்? சூரியன். இவானோவா?

நூலக சமூகத்தில் எழுந்துள்ள நூலக அருங்காட்சியகங்களைப் பற்றிய விவாதங்களில், நிதிகளின் பாதுகாப்பிற்கான உத்தரவாதமான அவற்றின் சேகரிப்புகளின் தொழில்முறை கணக்கியல் தேவை என்ற கேள்வி மீண்டும் மீண்டும் எழுப்பப்பட்டது. ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அருங்காட்சியக நிதியத்தில் நூலக அருங்காட்சியகங்களிலிருந்து கண்காட்சிகளைச் சேர்ப்பதற்கான திட்டம் தீவிரமாக விவாதிக்கப்பட்டது. அருங்காட்சியக நடைமுறையில் பயன்படுத்தப்படும் தேர்வு அளவுகோல்களின்படி, நூலகங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ள அருங்காட்சியகங்களில் சேமிக்கப்பட்டுள்ள கணிசமான எண்ணிக்கையிலான சேகரிப்புகள் மற்றும் நினைவுப் பொருட்கள் இந்த நிதியில் சேர்க்கத் தகுதியானதாக கருதப்படாது என்பதால், இது சிறந்த தீர்வாகாது என்று தெரிகிறது. இந்த சேகரிப்புகளுக்கு, அவர்களின் சொந்த கணக்கியல் அமைப்பு உருவாக்கப்பட வேண்டும், அடிப்படையில் ஜனநாயகமானது, அருங்காட்சியகத்தை "நபர்களின் கதீட்ரல்", பொதுவான நினைவகத்தின் மையம், காலத்தின் குரலாக நூலகங்களின் நினைவு சேகரிப்புகளை உணர்தல் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில், சகாப்தங்களின் உரையாடல், உயிருள்ளவர்களுக்கும் இறந்தவர்களுக்கும் இடையிலான சந்திப்பு, நூலகத்தின் அன்றாட நடவடிக்கைகளில், வெவ்வேறு தலைமுறைகளுடன் அதன் வேலைகளில் இந்த சேகரிப்புகளின் பங்கைப் பற்றிய புரிதல்.

அத்தகைய கணக்கியல் முறையின் முன்னணியில், ஒரு காலத்தில் E.I ஆல் முன்மொழியப்பட்டது. போரிசோவா, "நினைவு பொருள்" என்ற கருத்து நிறுவப்பட வேண்டும். இது "அருங்காட்சியகப் பொருளை" விட பரந்த சொற்பொருள் புலத்தைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் சேமிப்பகத்தின் சுற்றுப்பாதையில் சேர்க்க மற்றும் அந்த கலைப்பொருட்களைப் படிக்க அனுமதிக்கிறது, இது அருங்காட்சியக ஊழியரின் கருத்துப்படி, போதுமான சுவாரஸ்யமானது அல்ல, ஆனால் அதே நேரத்தில் ஒருங்கிணைந்த கூறுகளாகும். நூலகத்தின் கல்வி மற்றும் கலாச்சார நிகழ்ச்சிகள். கூடுதலாக, நமது சமகாலத்தவர்களால் போதுமான மதிப்பு இல்லாதவை அல்லது "குப்பை" என்று கருதப்படும் சேகரிப்புகள் பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு இந்த மதிப்பைப் பெறக்கூடும் என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது. அதே சோவியத் கால வெளியீடுகள், நூலகங்களில் பெரும்பாலும் காலாவதியானவை மற்றும் கேட்கப்படாதவை என்று எழுதப்படுகின்றன, அவை ரெட்ரோ கண்காட்சிகள் மற்றும் ரெட்ரோ திருவிழாக்களின் அடிப்படையாக மாறும், இது 1950 கள்-1980 களின் மக்களின் வாசிப்பு மற்றும் ஆர்வங்களின் வரம்பை நமது சமகாலத்தவர்களுக்கு நிரூபிக்கிறது. பெரெடெல்கினோவில் உள்ள கோர்னி சுகோவ்ஸ்கி குழந்தைகள் நூலகத்தில் சேகரிக்கப்பட்ட 1960-1980 களின் வெளியீடுகளைக் கொண்ட குழந்தைகளுக்கான புத்தகங்களின் தொகுப்பு எவ்வளவு தனித்துவமானது! அப்பல்லோ கிரிகோரிவின் அற்புதமான வெளிப்பாட்டைப் பயன்படுத்த, "சகாப்தத்தின் நிறம் மற்றும் வாசனையை" உணர இது உங்களை அனுமதிக்கிறது.

கட்டுரையின் ஆரம்பத்தில் கூறப்பட்டவற்றுக்குத் திரும்புவோம்: நினைவகம் மற்றும் இந்த நினைவகத்தைப் பாதுகாப்பதன் அவசியம். இது முரண்பாடானது, ஆனால் உண்மை: அனைத்து பன்முகத்தன்மையுடன் நவீன அமைப்புகள்தகவல் சேமிப்பு, புத்தகம், அருங்காட்சியகம் மற்றும் காப்பக வளங்களுக்கு தொலைதூர அணுகலை வழங்குவதற்கான சாத்தியக்கூறுகளுடன், நாம் பெரிய அளவிலான பாரம்பரியத்தை இழக்கிறோம். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் சாட்சிகள் வெளியேறுகிறார்கள்: விஞ்ஞானிகள் மற்றும் பொறியியலாளர்கள், எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கலாச்சார பிரமுகர்கள், ஆசிரியர்கள் மற்றும் மருத்துவர்கள், விண்வெளித் துறை ஊழியர்கள் மற்றும் நீர்மூழ்கிக் கப்பல்கள், கட்டடம் கட்டுபவர்கள் மற்றும் ரயில்வே தொழிலாளர்கள் ... அவர்களுடன் அதன் வாழ்க்கை வரலாறு வெளியேறுகிறது. கடிதங்கள், புகைப்படங்கள், ஆவணங்கள் தொலைந்து போகின்றன, பழைய விஷயங்கள் தூக்கி எறியப்படுகின்றன, அதனால் காலத்தின் புறநிலை நினைவகம் மறைந்துவிடும். ரஷ்யா முழுவதும் பரவியுள்ள நூலகங்கள், இழப்பு மற்றும் மறதிக்கு எதிராக ஒரு "எதிர் மின்னோட்டத்தை" ஒழுங்கமைக்க முடியும். உண்மையான அல்லது மெய்நிகர் அருங்காட்சியகம் மற்றும் காப்பக சேகரிப்புகளை உருவாக்குவது பற்றி மட்டுமல்லாமல், எங்கள் சமகாலத்தவர்களை நேர்காணல் செய்வதற்கான ஒரு பரந்த திட்டத்தைப் பற்றியும் நாங்கள் பேசுகிறோம் - நினைவகத்தை தாங்குபவர்கள், அவர்களின் பொருட்களின் அடிப்படையில் கூட்டங்கள் மற்றும் கண்காட்சிகளை நடத்துதல். தனிப்பட்ட காப்பகங்கள், ஆடியோ, வீடியோ மற்றும் புகைப்படப் பதிவுகளுடன் "வாழும் நினைவுகளின்" மாலைகள். தலைநகர் மற்றும் பிராந்தியங்களில் உள்ள நூலகங்கள், அத்தகைய கூட்டங்களை நடத்துவதில், உள்ளூர் நினைவகத்தை சேகரித்தல், மாஸ்டரிங் செய்தல் மற்றும் ஒளிபரப்புவதில் விரிவான அனுபவத்தைக் கொண்டுள்ளன.

இருப்பினும், பாரம்பரியத்தை சேகரிக்கும் பணியை நூலகங்களால் மட்டும் தீர்க்க முடியாது. நூலகம் மற்றும் அதன் வருகை தரும் வாசகர்கள், நூலக நண்பர்கள், விஞ்ஞானிகள், கலாச்சாரப் பிரமுகர்கள் ஆகியோரின் ஒத்துழைப்பால், கூட்டு முயற்சியால் மட்டுமே இந்தப் பணியை செய்ய முடியும். ஃபெடோரோவின் கொள்கையின்படி: "உனக்காகவும் மற்றவர்களுக்காகவும் அல்ல, ஆனால் அனைவருக்கும் மற்றும் அனைவருக்கும்."

ஸ்லாவா மேட்லின்

நூலகங்களுக்கு அருங்காட்சியகத் துறைகள் தேவையா?

நூலகங்கள்-அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் நினைவு நூலகங்கள் பற்றி

பல வெளியீடுகள் நூலகங்கள்-அருங்காட்சியகங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன. அவர்களில் பெரும்பாலோர் குறிப்பிட்ட பணி அனுபவத்தை பதிவு செய்கிறார்கள். துரதிர்ஷ்டவசமாக, நாட்டின் கலாச்சார வாழ்க்கையில் ஒரு புதிய நிகழ்வாக நூலகங்கள்-அருங்காட்சியகங்களின் பகுப்பாய்வு ஒரு சிறிய பகுதி மட்டுமே உள்ளது.

ஸ்லாவா கிரிகோரிவ்னா மாட்லினா, கல்வியியல் அறிவியல் வேட்பாளர், இணை பேராசிரியர், "லைப்ரரி பிசினஸ்" இதழின் நிர்வாக ஆசிரியர், மாஸ்கோ

மேலும், ஆசிரியர்கள் யாரும் அடிப்படையில் முக்கியமான கேள்வியைக் கேட்கவில்லை: கடந்த நூற்றாண்டின் இறுதியில் "திடீரென்று" நூலக மாதிரிகள் ஏன் தோன்றின, அவை ஒரு நூலகம் மற்றும் அருங்காட்சியகத்தின் சமூகப் பாத்திரங்களை ஒன்றிணைத்தன (தியேட்டர், வரவேற்புரை, தேசிய கலாச்சாரங்களின் மையம் போன்றவை) இந்த பாத்திரங்களை இணைப்பது ஒரு நூலகத்திற்கு உண்மையில் அவசியமா? ஆனால் இந்த சிக்கலைப் புரிந்துகொள்வது வழிகளைப் பற்றிய பிரதிபலிப்பு புரிதலை முன்வைக்கிறது மேலும் வளர்ச்சிபுதுமையான மாதிரிகள், அவற்றில் பெரும்பாலானவை வெவ்வேறு பாணிகளின் தொகுப்பில் கட்டப்பட்டுள்ளன.

ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு, இந்த கேள்விக்கான பதில் பிரபல கலாச்சாரவியலாளர் வி.யு. டுகெல்ஸ்கியின் கட்டுரையில் "கலாச்சாரம் வீடு திரும்புகிறது" என்ற உருவக தலைப்புடன் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. “...நம் கண் முன்னே, ஒரு தனித்துவமான கலாச்சாரம் உருவாகி வருகிறது... அதன் கட்டமைப்பிற்குள் நுகர்வோர் ஒரே இடத்தில் (ஒரு உலகளாவிய கலாச்சார நிறுவனம்) ஒரு தியேட்டர் மற்றும் ஒரு பில்ஹார்மோனிக் சமூகம், ஒரு அருங்காட்சியகம் மற்றும் ஒரு பொழுதுபோக்கு பூங்கா, ஒரு நூலகம் மற்றும் ஒரு டிஸ்கோ.”1 (முக்கியத்துவம் சேர்க்கப்பட்டது. - எஸ். எம்.).

V. Yu. Dukelsky "இரண்டாம் நிலை தொகுப்பு" என்று குறிப்பிடுகிறார், அதை நோக்கி "கலாச்சாரம் உறுதியாக நகர்கிறது." ஒரு குறிப்பிட்ட கலாச்சார நிறுவனமாக நூலகம் ஏற்கனவே நவீன காலங்களில் அருங்காட்சியகங்களுக்கு அதன் பரவலுக்கு கடன்பட்டுள்ளது என்பது அனைவரும் அறிந்ததே. பெரும்பாலானவை பிரபலமான உதாரணங்கள்- பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியக நூலகம் மற்றும் ஜிபிஎல்-ஆர்எஸ்எல்லின் முன்னோடியான ரூமியன்ட்சேவ் நூலகம். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். ஒரு நூலகம், அருங்காட்சியகம், திரையரங்கம் மற்றும் சில சமயங்களில் ஒரு டீஹவுஸ் ஆகியவை ஒரே கூரையின் கீழ் ஒன்றோடொன்று இணைந்திருந்தன மற்றும் தொடர்பு கொள்ளும் வகையில் மக்கள் இல்லங்கள் என்று அழைக்கப்படும் கலைகளின் மாகாண புரவலர்கள் உருவாக்கினர்.

இன்று, விஞ்ஞானிகள் நவீன கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியின் பாலிஸ்டிலிஸ்டிக் தன்மையைக் குறிப்பிடுகின்றனர், "பகிர்வுகளை" அகற்றும்போது

ஆன்மீக மதிப்புகளின் இனப்பெருக்கம் செயல்பாட்டில், முக்கியத்துவம் வழிமுறையிலிருந்து இறுதி முடிவுக்கு மாற்றப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, அவரது வெளிநாட்டு சக ஊழியர் பி. ஸ்மித்தின் சாட்சியத்தின்படி, பிரிட்டிஷ் நூலகத்தின் புதிய கட்டிடத்தில் உள்ள நுண்கலைப் படைப்புகள் உள்துறை அலங்காரமாக மட்டுமல்லாமல், அதன் முக்கிய அங்கமாகவும் செயல்படுகின்றன என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. சேகரிப்புகள் (புதிய நூலகம். உலகம். -1998. - தொகுதி. 99. - எண். 1145. - எஸ். 276-386.)

கண்காட்சி முதல் அருங்காட்சியகம் வரை

அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் நூலகங்கள் உட்பட பல்வேறு கலாச்சார நிறுவனங்களின் ஒருங்கிணைப்பின் செயல்திறன் நடைமுறையில் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. எனவே, புகழ்பெற்ற தலைநகரின் அருங்காட்சியகங்களின் புதிய செயல்பாட்டு பகுதிகள் நாட்டிலும் வெளிநாட்டிலும் பரவலாக அறியப்பட்டன. ஒவ்வொரு ஆண்டும் நுண்கலை அருங்காட்சியகத்தில். ஏ.எஸ். புஷ்கின், காட்சி மற்றும் இசைத் தொடர்களை இணைத்து, கால் நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக “டிசம்பர் ஈவினிங்ஸ்” நடத்தி வருகிறார், மேலும், இந்தக் கட்டுரையின் சூழலில் குறிப்பாக முக்கியமானது என்னவென்றால், பரந்த அளவில் வழங்குகிறது.

"டிசம்பர் மாலை"

புத்தக அபூர்வ சில கண்காட்சி.

புஷ்கின் ஆண்டு விழாவில் "யூஜின் ஒன்ஜின்" க்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட "தி டிஸ்டன்ஸ் ஆஃப் தி ஃப்ரீ நாவல்" என்ற அற்புதமான கண்காட்சியை தொழில் வல்லுநர்கள் இன்னும் ஏக்கத்துடன் நினைவு கூர்கின்றனர். தலைநகரின் ஏ.எஸ். புஷ்கின் அருங்காட்சியகம் அதன் கலாச்சார மையத்தில் விடுமுறை மற்றும் பந்துகள், புத்தக விற்பனையை வழக்கமாக வைத்திருக்கிறது -

lt3a^£is நூலகம் DTELO

அதாவது, பொது நூலகங்களின் அதே ஆயுதக் களஞ்சியமான பொற்கால "கலாச்சார மூழ்கி" கருவிகளைப் பயன்படுத்துகிறது.

பல ஆண்டுகளாக, லெனின் நூலகத்தின் புத்தக அருங்காட்சியகத்தில், பிரபல நூலாசிரியர் மற்றும் கலைஞரான என்.பி. ஸ்மிர்னோவ்-சோகோல்ஸ்கியின் அலுவலகத்தின் கண்காட்சி பொதுமக்களுக்கு திறக்கப்பட்டது. இங்கே, ஒரே பிரதியில் கிடைக்கும் தனித்துவமான புத்தகங்கள் மட்டும் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டன, ஆனால் புஷ்கின் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் சகாப்தத்தை மீண்டும் உருவாக்கி, பொருள்கள் மற்றும் பொருட்களின் அற்புதமான வரம்பில் உள்ளன. ரஷ்ய மாநில நூலகத்தின் நவீன புத்தக அருங்காட்சியகத்தின் பெரும்பாலான கண்காட்சிகள் புத்தக-விளக்க-பொருள் அடிப்படையிலான பாணியிலும் உள்ளன.

mi, நவீன கண்காட்சிகளின் ஒருங்கிணைந்த தொடக்கத்தை உள்ளடக்கியது. தற்போது, ​​ஓவியங்கள், புகைப்படங்கள் மற்றும் பொருட்களின் கண்காட்சி ரஷ்ய மாநில நூலகத்தில் ஒரு பாரம்பரியமாக மாறி வருகிறது. அலங்கார கலைகள், இது பயனர் சேவையில் தலையிடுவது மட்டுமல்லாமல், புதிய வண்ணங்களைச் சேர்க்கிறது, அறிவாற்றல், அழகியல் மற்றும் பொழுதுபோக்கு செயல்பாடுகளைச் செய்கிறது.

மாஸ்கோவின் கலாச்சார வாழ்க்கையில் நிகழ்வுகள் கடந்த ஆண்டுகள்எஃகு கூட காட்சிப்படுத்துகிறது கண்காட்சி அரங்கம்ஃபெடரல் ஸ்டேட் காப்பகங்கள், அங்கு தனித்துவமான காப்பக ஆவணங்கள், பொருட்கள் - அரச குடும்ப உறுப்பினர்களின் தனிப்பட்ட உடமைகள் மற்றும் புகழ்பெற்ற வரலாற்று நபர்களின் தனிப்பட்ட சேகரிப்புகளிலிருந்து புத்தக அபூர்வங்கள் - முறையாக வழங்கப்படுகின்றன.

பெல்கோரோடில் உள்ள புஷ்கின் நூலகம்

பழமையான கலாச்சார நிறுவனங்களின் செயல்பாடுகளின் ஒருங்கிணைப்பில் இதே போன்ற போக்குகள் பல்வேறு பிராந்தியங்களில் உள்ள பிராந்திய (பிராந்திய) அறிவியல் மற்றும் நகராட்சி நூலகங்களின் சிறப்பியல்புகளாகும். அங்கு, இந்த வகையான கண்காட்சிகள் பெரும்பாலும் பண்டைய வீட்டுப் பொருட்கள், வேலைப்பாடுகள், அஞ்சல் அட்டைகள், பேட்ஜ்கள், குண்டுகள் போன்றவற்றை சேகரிக்கும் வாசகர்களின் தனிப்பட்ட ஆர்வங்கள் மற்றும் விருப்பங்களுடன் "கட்டுப்பட்டவை". இந்த அடிப்படையில், பல நூலகங்களின் அருங்காட்சியக சேகரிப்புகள் பெரும்பாலும் உருவாகின்றன: புஷ்கின் பெல்கோரோட்2, லிபெட்ஸ்கில் யெசெனின் (இந்த இதழில் ஐ. ரோல்-டுகினாவின் கட்டுரையைப் பார்க்கவும், முதலியன) போன்றவை. சேகரிப்பாளர்கள் அல்லது அவர்களின் வழித்தோன்றல்கள் பெரும்பாலும் நூலகத்திற்கு தனிப்பட்ட சேகரிப்புகளை நன்கொடையாக அல்லது விற்கிறார்கள்.

நவீன கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியில் ஒருங்கிணைந்த போக்குகளுக்கு கூடுதலாக, நூலகங்கள் மற்றும் அருங்காட்சியகங்களின் வெகுஜன விநியோகத்தை தீர்மானித்த பிற கலாச்சார காரணிகளும் உள்ளன. இந்த செயல்பாட்டில் முக்கிய பங்கு நூலக உள்ளூர் வரலாற்றின் வளர்ச்சியின் மிக உயர்ந்த மட்டத்தால் வகிக்கப்படுகிறது.

சமீபத்திய ஆண்டுகளில், பாரம்பரிய சேகரிப்பு, சேமிப்பு மற்றும் உள்ளூர் வரலாற்று ஆவணங்களை மேம்படுத்துதல், தேடல், காப்பகம் மற்றும் அருங்காட்சியகம் சேகரிப்பு ஆகியவற்றுடன், உண்மையில், ஆராய்ச்சிப் பணிகள் முன்னணி இடத்தைப் பிடித்துள்ளன. நூலகர்களால் உருவாக்கப்பட்ட ஆவணங்களால் வெளியிடப்படாத ஆவணங்களின் எண்ணிக்கை (முதன்மையாக உள்ளூர்வாசிகளின் தனிப்பட்ட காப்பகங்களிலிருந்து) அதிகரித்து வருகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, இது "கிரானிக்கிள்ஸ் ஆஃப் தி வில்லேஜ்" என்று குறிப்பிடுகிறது, இது குடியிருப்பாளர்களுக்கு அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ முக்கியத்துவம் வாய்ந்த அனைத்து நிகழ்வுகளையும் பதிவு செய்கிறது, பழைய காலங்கள், போர் மற்றும் தொழிலாளர் வீரர்களின் நினைவுகளின் பதிவுகள். இவை கிராமப்புற மற்றும் ஓரளவு நகர்ப்புற குடும்பங்களின் பரம்பரை "மரங்கள்", "கிளைகள்" உட்பட நீண்ட காலமாக நாடு முழுவதும் மற்றும் அதற்கு அப்பால் சிதறிக்கிடக்கின்றன.

சேகரிப்பு மற்றும் விளம்பரத்தின் பொருள் புத்தகங்கள் மற்றும் கட்டுரைகள் மட்டுமல்ல, பொருள் உண்மைகள்: வீட்டுப் பொருட்கள், ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்தின் கலை மற்றும் இலக்கிய வாழ்க்கையின் பாகங்கள், பேட்ஜ்கள், பதக்கங்கள், ஆர்டர்கள், ஓவியம் ஆகியவற்றின் தொகுப்புகள்.

சமீபத்திய ஆண்டுகளில், நகராட்சி நூலகங்கள் தகவல்களின் வாய்மொழி ஆதாரங்களை சேகரித்து வருகின்றன: பழங்கால பாடல்களின் ஃபோனோ மற்றும் வீடியோ பதிவுகள்: தாலாட்டு, திருமண பாடல்கள், டிட்டிகள். இன்று அவர்கள் மேலும் செல்கிறார்கள். பிராந்திய மையங்களின் நிபுணர்களின் பங்கேற்புடன், சகாக்கள் வரலாற்று, இனவியல் மற்றும் கிராஃபிக் பயணங்களை ஏற்பாடு செய்கிறார்கள், இதன் நோக்கம், தனித்துவமான வெளியீடுகள் மற்றும் விவசாயிகளின் வாழ்க்கைப் பொருட்களின் சேகரிப்புடன், அருவமான கலாச்சார பாரம்பரியத்தைப் பாதுகாப்பதாகும்:

பழக்கவழக்கங்கள், உள்ளூர் பேச்சுவழக்கு. உள்ளூர் பள்ளி மற்றும் உதவியுடன் கூட்டாக ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட சுற்றுச்சூழல் பயணங்களிலிருந்து பொது அமைப்புகள்பிராந்தியத்தில், அவற்றின் பகுதியின் தனித்துவமான இயற்கை வளங்கள், அதன் விலங்கினங்கள் மற்றும் தாவரங்கள் மற்றும் நீரூற்றுகள் பற்றிய உண்மையான தகவல்களைக் கொண்டு வரவும். அதே நேரத்தில், உள்ளூர் வரலாற்று ஆதார ஆதாரங்கள் வீடியோ மற்றும் புகைப்பட ஆவணங்கள், மூலிகைகள் மற்றும் இளம் இயற்கை ஆர்வலர்களின் நாட்குறிப்பு பதிவுகள் ஆகியவற்றால் நிரப்பப்படுகின்றன.

இந்த "புத்தகம் அல்லாத" ஆனால் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க ஆவணங்கள் அனைத்தையும் சேமித்து பயனர்களுக்கு திறம்பட விளம்பரப்படுத்த, புதிய கட்டமைப்பு பிரிவுகள் தேவை. "உள்ளூர் வரலாறு (வரலாற்று மற்றும் இனவியல்) அருங்காட்சியகங்கள்" என்பன சிறந்தவை.

"ஒரு விஷயம் கலாச்சாரத்தின் செறிவு"

(ஜி.பி. ஷ்செட்ரோவிட்ஸ்கி)

ஒருங்கிணைந்த போக்குகள் மற்றும் உள்ளூர் வரலாற்றின் அதிகரித்து வரும் பங்கு ஆகியவற்றுடன், செயற்கை வகையின் புதுமையான மாதிரிகள் தோன்றுவதற்கான மற்றொரு முன்நிபந்தனையை நான் சுட்டிக்காட்டுகிறேன். நவீன கலாச்சாரத்தில் "விஷயங்களின்" பங்கு பற்றிய புதிய புரிதலை இது குறிக்கிறது. புகழ்பெற்ற பின்நவீனத்துவ தத்துவவாதிகள் பலர் இந்த பிரச்சனைக்கு சிறப்பு படைப்புகளை அர்ப்பணித்துள்ளனர். இது J. Baudrillard, R. Barthes, J. Derrida ஆகியோரின் படைப்புகளைக் குறிக்கிறது. ஆனால் முதலில், அற்புதமான உள்நாட்டு முறை நிபுணர் ஜி.பி.ஷ்செட்ரோவிட்ஸ்கி.

60 களில் உருவாக்கப்பட்டது. கடந்த நூற்றாண்டின் வடிவமைப்பு முறை, அவர் "நவீன கலாச்சாரத்தின் பொருள் தன்மையை" முன்னிலைப்படுத்தினார். "ஒரு விஷயம் கலாச்சாரத்தின் செறிவு" என்ற புகழ்பெற்ற உருவகத்தை அவர் வைத்திருக்கிறார். தத்துவஞானி "பொருட்கள் அல்லாத வடிவங்களுக்கு" முக்கிய முக்கியத்துவம் கொடுத்தார். அவரைப் பொறுத்தவரை, விஷயங்கள் புறநிலை உலகின் ஒரு பகுதி மட்டுமல்ல, மேலும், அவை அதன் ஒருமைப்பாட்டின் ஒரு குறிகாட்டியாகும்.

ஒரு சிறப்புப் பங்கு, முறையின் படி, தகவல்தொடர்பு வழிமுறையாக விஷயங்களுக்கு சொந்தமானது. இது ஒரு நபருக்கு நிறைய சொல்ல முடியும்: அதன் நேரம், அதன் உரிமையாளர்கள், அவர்களின் உணர்வுகள், வாழ்க்கை முறை, முதலியன. ஒரு விஷயம் ஒரே நேரத்தில் பல அர்த்தங்களை உள்ளடக்கியது: அழகியல், தொழில்நுட்பம், தனித்துவமானது மற்றும் கலாச்சாரத்தில் பிரதிபலித்தது. நவீன மனிதன்பொருள்கள் மற்றும் பொருள் வடிவங்களின் குழப்பங்களுக்கு மத்தியில் வாழ்கிறது, மேலும் அதைக் கடப்பதற்கான வழிகளைக் கண்டறிய வேண்டும்.4

நூலகங்களையும் பாதித்த இன்றைய "மியூசியம் ஏற்றம்" செல்வாக்கு செலுத்திய மற்றொரு காரணியை பெயரிடுவோம். பிரபல கலாச்சார நிபுணர், ஏ.வி. லெபடேவ் |> இன் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்

#18 *2007 D JIO

அசல் திட்டங்களின்படி புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட அருங்காட்சியகங்கள், கலாச்சார நிறுவனங்கள் நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்களின் வளர்ச்சிக்கு ஒரு முக்கிய ஆதாரமாக மாறி, அவற்றின் சொந்த பிராண்டுகளை உருவாக்குகின்றன என்பதைக் காட்டுகிறது. அவர்களுக்கு நன்றி, பல்வேறு நிறுவனங்கள் உள்ளூர் கலாச்சாரத்தில் பணத்தை முதலீடு செய்ய தயாராக உள்ளன. இதன் விளைவாக, ஒரு சிறிய நகரம் அல்லது கிராமம் கூட ஆயிரக்கணக்கான மக்களை ஈர்க்கும் சுற்றுலா, பல்வேறு வகையான திருவிழாக்கள் மற்றும் விடுமுறைகளின் மையமாக மாறுகிறது.

ரஷ்யாவில், இதுபோன்ற தனித்துவமான திட்டங்களில் ஒருவர் வைபோர்க் நூலகத்திற்கு பெயரிடலாம். A. ஆல்டோ, ஒரு சிறந்த ஃபின்னிஷ் கட்டிடக் கலைஞர், ரஷ்யாவில் உள்ள ஒரே கட்டிடம் (உள்ளூர் நூலக கட்டிடம்) நீண்ட காலமாக சுற்றுலாப் பயணிகளின் புனிதப் பொருளாக இருந்து வருகிறது. எனவே, வைபோர்க் மத்திய நகர நூலகம் இந்த வார்த்தையின் அசல் அர்த்தத்தில் ஒரு அருங்காட்சியகம்.

மற்றொரு உதாரணம் - கூட இல்லை பெரிய நகரம்கிரோவ்ஸ்க், மர்மன்ஸ்க் பகுதி, அங்கு வெனெடிக்ட் ஈரோஃபீவ் தனது குழந்தைப் பருவத்தை கழித்தார் மற்றும் அவரது குடும்ப உறுப்பினர்கள் இன்னும் வசிக்கிறார்கள். எழுத்தாளரின் அருங்காட்சியகத்தை உருவாக்கிய நூலகம், அவரது படைப்புகளை ஆய்வு செய்வதற்கான ஒரு அறிவியல் மையமாக மாறியுள்ளது, இது நகரத்தின் முக்கிய கலாச்சார பிராண்டாக கருதப்படுகிறது.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, சுற்றுலாப் பாதைகளில் கூட, இந்த நூலக-அருங்காட்சியகங்கள் சமூக மற்றும் பொருள் மூலதனத்தைப் பெறுவதற்கான கவர்ச்சிகரமான கலாச்சார வளமாகத் தங்களைப் பற்றி சிறிய அளவில் மட்டுமே அறிந்திருக்கின்றன. எக்ஸ்

கட்டுரையை மேலும் படிக்க, நீங்கள் முழு உரையையும் வாங்க வேண்டும்

கொலோசோவா சோபியா ஜெனடிவ்னா - 2007

நூலகங்களில் உள்ளூர் வரலாறு மினி அருங்காட்சியகங்கள்

வரலாற்று மற்றும் உள்ளூர் வரலாறு மினி மியூசியம் "கார்னர்" பண்டைய வாழ்க்கை» மார்ச் 30, 2016 அன்று மாவட்ட பிரதிநிதிகள் வருகை தினம் மற்றும் அல்மாமெட்டியெவ்ஸ்க் கிராமப்புற நூலகத்தில் பிராந்திய கருத்தரங்கு அன்று திறக்கப்பட்டது.
அல்மாமெட்டியெவ்ஸ்க் எஸ்.டி.கே மற்றும் நூலகத்தின் ஊழியர்களால் இந்த அருங்காட்சியகம் திறக்கப்பட்டது. அருங்காட்சியகத்திற்கான கண்காட்சிகள் அருகிலுள்ள கிராமங்களிலிருந்து சேகரிக்கப்பட்டன: யாடிக்-சோலா, நுரும்பால், ஷோரியல். செமிசோலின்ஸ்க் கிராமப்புற நூலகத்தின் நூலகர், ஸ்வெட்லகோவா அலெவ்டினா விட்டலீவ்னா, தனது சொந்த நூலகத்தில் ஒரு மினி-மியூசியத்தைத் திறப்பதற்கான பொருட்களை சேகரிக்கும் போது சில கண்காட்சிகள் நன்கொடையாக வழங்கப்பட்டன.
2018 இல், கண்காட்சிகளின் எண்ணிக்கை 130 க்கும் மேற்பட்ட உருப்படிகள்.

மோர்கின்ஸ்கி மாவட்டம் உருவானதன் 90வது ஆண்டு நிறைவைக் குறிக்கும் வகையில், நூலகத்தில் உள்ள வரலாற்று மற்றும் உள்ளூர் வரலாற்று மினி மியூசியம் "கோவமின் ஷோண்டிக்ஷோ கிச்" ("பாட்டியின் மார்பில் இருந்து") நவம்பர் 4, 2014 அன்று திறக்கப்பட்டது.

மினி மியூசியத்தின் திறப்பு Semisolinsk கிராமப்புற நூலகத்தின் முன்னாள் தலைவர் Svetlakova Alevtina Vitalievna அவர்களால் தொடங்கப்பட்டது. நூலகத்தில், செமிசோலா மற்றும் யாடிக்சோலா கிராமங்களில் வசிப்பவர்களிடமிருந்து வரலாற்று, உள்ளூர் வரலாறு, இனவியல் கண்காட்சிகளின் தொகுப்பை அவர் ஏற்பாடு செய்தார்.

நூலகப் பணியின் ஒரு புதுமையான மாதிரி நவீன நிலைமைகள்"நூலகம்-அருங்காட்சியகம் கலாச்சார பாரம்பரியத்தைப் பாதுகாத்தல் மற்றும் ஆய்வு செய்வதற்கான ஒரு வடிவமாக" என்ற கருத்து மாறியது. அருங்காட்சியகப் பொருட்களைப் பயன்படுத்தி, நூலகம் அவற்றின் சாரத்தையும் வரலாற்றையும் வெளிப்படுத்துகிறது, புத்தக சேகரிப்பின் செல்வத்தின் உதவியுடன் சுற்றுச்சூழலுக்குள் ஊடுருவிச் செல்லும் சூழ்நிலையை உருவாக்குகிறது, மேலும் எந்தவொரு உரையாடலையும் நிகழ்வையும் முழுமையாக வெளிப்படுத்துகிறது. 2018 ஆம் ஆண்டில், டைகிடெமோர்கின்ஸ்கி கிராமப்புற நூலகம் ஃபோயரில் "டச் தி பாஸ்ட்" என்ற உள்ளூர் வரலாற்று மூலையை உருவாக்கியது.

இந்த உள்ளூர் வரலாற்று மூலையின் நோக்கம்- தங்கள் பூர்வீக நிலத்தின் வரலாற்றில் இளைய தலைமுறையினரிடையே ஆர்வத்தை வளர்ப்பது, வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்கள், ஆன்மீக பாரம்பரியம் ஆகியவற்றில் அக்கறையுள்ள அணுகுமுறையை வளர்ப்பது ...

நூலகப் பயனர்கள் தங்கள் பூர்வீக நிலத்தின் வரலாற்றைப் படிப்பதில் ஆர்வத்தை அதிகரிப்பதற்காக நாட்டுப்புற வாழ்க்கையின் ஒரு மூலையை உருவாக்குவது கடினமான வேலை.

கண்காட்சிகளைச் சேகரிப்பது ஒன்றுதான்; நூலகப் பார்வையாளர்களை ஈர்க்கும் வகையிலும், வாசகர்களுக்குச் சுவாரஸ்யமாக இருக்கும்படியும் நீங்கள் அவற்றை ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும். முக்கியமான புள்ளிவிஷயம் என்னவென்றால், கிராமவாசிகள் மினி மியூசியம் அல்லது உள்ளூர் வரலாற்று மூலையை விவசாயிகளின் வீடுகளில் ஒரு காலத்தில் பயன்படுத்திய அசாதாரண மற்றும் பழமையான கண்காட்சிகளால் நிரப்ப விரும்புகிறார்கள்.

கிராமப்புற கிளப்புடன் சேர்ந்து அனைத்து நன்மை தீமைகளையும் படித்த பிறகு, 2015 இல் நூலகத்தில் உள்ளூர் வரலாற்று மூலையை உருவாக்க முடிவு செய்தோம்.