Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

ஐரோப்பாவில், அவர் தட்டச்சு அமைப்பிலிருந்து அச்சுக்கலை கண்டுபிடித்தார். இதன் பொருள் எழுத்துக்கள், எண்கள் மற்றும் நிறுத்தற்குறிகள் உலோகத்தில் இருந்து வார்க்கப்பட்டன மற்றும் மீண்டும் மீண்டும் பயன்படுத்தப்படலாம். கிமு 1400 இல் இதேபோன்ற அமைப்பு சீனர்களுக்குத் தெரிந்திருந்தாலும், பல நூறு எழுதப்பட்ட எழுத்துக்கள் இருப்பதால் அது அங்கு வேரூன்றவில்லை. மற்றும் முறை மறந்துவிட்டது. 1450 ஆம் ஆண்டில், ஜோஹன்னஸ் குட்டன்பெர்க் ஜெர்மனியில் ஒரு புதிய வழியில் நூல்களை அச்சிடத் தொடங்கினார். முதலில் இவை நாட்காட்டிகள் அல்லது அகராதிகளாக இருந்தன 1452 இல் அவர் முதல் பைபிளை அச்சிட்டார். இது பின்னர் குட்டன்பெர்க் பைபிள் என்று உலகம் முழுவதும் அறியப்பட்டது.

முதல் அச்சகம் எப்படி வேலை செய்தது?
தனித்தனியாக அச்சிடப்பட்ட எழுத்துக்கள், எழுத்துக்கள், ஒரு கண்ணாடி படத்தில் திட உலோகத்துடன் இணைக்கப்பட்டன. பக்கம் தயாராகும் வரை தட்டச்சு செய்பவர் அவற்றை வார்த்தைகளாகவும் வாக்கியங்களாகவும் வைத்தார். இந்த சின்னங்களுக்கு அச்சிடும் மை பயன்படுத்தப்பட்டது. ஒரு நெம்புகோலைப் பயன்படுத்தி, பக்கமானது அதன் கீழே வைக்கப்பட்டுள்ள காகிதத்திற்கு எதிராக உறுதியாக அழுத்தப்பட்டது. அச்சிடப்பட்ட பக்கத்தில், எழுத்துக்கள் சரியான வரிசையில் தோன்றின. அச்சடித்த பிறகு, கடிதங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட வரிசையில் மடித்து, தட்டச்சு மேசையில் சேமிக்கப்பட்டன. இந்த வழியில் தட்டச்சு செய்பவர் அவற்றை விரைவாக மீண்டும் கண்டுபிடிக்க முடியும். இன்று, ஒரு புத்தகம் பொதுவாக கணினியில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது: உரை தட்டச்சு செய்யப்பட்டு அச்சிட கணினியிலிருந்து நேரடியாக அனுப்பப்படுகிறது.

அச்சிடும் கண்டுபிடிப்பு ஏன் முக்கியமானது?
புதிய அச்சிடும் முறைக்கு நன்றி, அது சாத்தியமாகியுள்ளது ஒரு குறுகிய நேரம்நிறைய நூல்களை அச்சிட்டதால், திடீரென்று பலருக்கு புத்தகங்கள் கிடைத்தன. அவர்களால் படிக்கவும் ஆன்மீக ரீதியில் வளரவும் கற்றுக்கொள்ள முடிந்தது. யார் அறிவைப் பெற முடியும் என்பதை சர்ச் தலைவர்கள் தீர்மானிக்கவில்லை. புத்தகங்கள், செய்தித்தாள்கள் அல்லது துண்டுப் பிரசுரங்கள் மூலம் கருத்துக்கள் பரப்பப்பட்டன. மேலும் அவை விவாதிக்கப்பட்டன. இந்தச் சிந்தனைச் சுதந்திரம் அந்தக் காலத்திற்கு முற்றிலும் புதியது. பல ஆட்சியாளர்கள் அவளுக்கு பயந்து புத்தகங்களை எரிக்க உத்தரவிட்டனர். இன்றும் சில சர்வாதிகாரிகளுடன் இது நடக்கிறது: அவர்கள் எழுத்தாளர்களையும் பத்திரிகையாளர்களையும் கைது செய்து அவர்களின் புத்தகங்களைத் தடை செய்கிறார்கள்.

ஜனவரி 1, 1501 க்கு முன் அச்சிடப்பட்ட அனைத்து புத்தகங்களும் அழைக்கப்படுகின்றன இன்குனாபுலாமி. இந்த வார்த்தை "தொட்டில்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, அதாவது குழந்தை பருவம்புத்தக அச்சிடுதல்.

சில இன்குனாபுலாக்கள் இன்றுவரை பிழைத்துள்ளன. அவை அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் உலகின் மிகப்பெரிய நூலகங்களில் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. இன்குனாபுலா அழகாக இருக்கிறது, அவற்றின் எழுத்துருக்கள் நேர்த்தியாகவும் தெளிவாகவும் உள்ளன, உரை மற்றும் விளக்கப்படங்கள் பக்கங்களில் மிகவும் இணக்கமாக வைக்கப்பட்டுள்ளன.

அவர்களின் உதாரணம் புத்தகம் ஒரு கலைப் படைப்பு என்பதைக் காட்டுகிறது.

உலகின் மிகப்பெரிய இன்குனாபுலா சேகரிப்புகளில் ஒன்றான சுமார் 6 ஆயிரம் புத்தகங்கள் ரஷ்ய மொழியில் சேமிக்கப்பட்டுள்ளன. தேசிய நூலகம்செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் நகரில். 15 ஆம் நூற்றாண்டின் மேற்கு ஐரோப்பிய மடாலய நூலகத்தின் வளிமண்டலத்தை மீண்டும் உருவாக்கி, "ஃபாஸ்ட் அலுவலகம்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சிறப்பு அறையில் இந்த சேகரிப்பு அமைந்துள்ளது.

உனக்கு அதை பற்றி தெரியுமா...
பண்டைய ரஷ்யாவில் அவர்கள் பிர்ச் மரப்பட்டை மீது எழுதினார்களா? இது பிர்ச் பட்டையின் வெளிப்புற பகுதியின் பெயர், இது ஒருவருக்கொருவர் எளிதில் பிரிக்கக்கூடிய மெல்லிய ஒளிஊடுருவக்கூடிய அடுக்குகளைக் கொண்டுள்ளது.
முதல் தட்டச்சுப்பொறி 1867 இல் அமெரிக்காவில் தயாரிக்கப்பட்டது?
உலகம் முழுவதும் வெளியிடப்படும் புத்தகங்களின் எண்ணிக்கை ஆண்டுக்கு ஆண்டு அதிகரித்து வருகிறதா? உண்மை, இது வளர்ந்த நாடுகளுக்கு மட்டுமே பொருந்தும்.

உங்களை நீங்களே சரிபார்க்கவும்.

1. ஜெர்மனியில், ஸ்ட்ராஸ்பர்க் நகரில், மத்திய சதுக்கத்தில் ஜோஹன்னஸ் குட்டன்பெர்க்கின் நினைவுச்சின்னம் உள்ளது. நன்றியுள்ள சந்ததியினர் இந்த ஜெர்மானிய எஜமானரின் நினைவை எந்த தகுதிக்காக நிலைநிறுத்தினார்கள்?
2. 15 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து அச்சிடப்பட்ட புத்தகங்கள் ஏன் இன்குனாபுலா என்று அழைக்கப்படுகின்றன?
3. 15 ஆம் நூற்றாண்டில் அச்சிடப்பட்ட புத்தகங்களில் என்ன புதிய கூறுகள் தோன்றின?
4. குறிப்பு புத்தகங்களைப் பயன்படுத்தி பின்வரும் கருத்துகளின் அர்த்தத்தை விளக்குங்கள்.
பெரியது உங்களுக்கு உதவும் கலைக்களஞ்சிய அகராதி(எந்த பதிப்பும்)
கடிதம்
தட்டச்சு அச்சிடுதல் (தட்டச்சு)
எழுத்துரு
அச்சகம்
வேலைப்பாடு
சிவப்பு கோடு

பற்றிய கார்ட்டூனைப் பாருங்கள் ஜோஹன் குட்டன்பெர்க்:
http://video.mail.ru/mail/glazunova-l/4260/4336.html

இடைக்காலத்தின் மிகப்பெரிய சாதனைகளில் ஒன்று அச்சிடுதல். அச்சிடலைக் கண்டுபிடித்தவர் யார் என்பதைக் கண்டுபிடித்து, இந்த செயல்முறையின் முழு வரலாற்றையும் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்போம்.

அச்சிடும் தொழில்நுட்பத்தை உருவாக்கிய வரலாறு மிக நீண்டது. சீனாவில் அச்சிடும் கலை முதல் புத்தகத்தை உருவாக்குவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே தோன்றியது. IN சீனஅதே ஹைரோகிளிஃப் ஆவணங்களில் வைக்கப்படும் முத்திரையையும் பொதுவாக எந்த அச்சிடப்பட்ட உரையையும் குறிக்கிறது. ஏற்கனவே 3 ஆம் நூற்றாண்டில். கி.மு இ. ஆவணங்களின் நம்பகத்தன்மையை உறுதிப்படுத்த சீன அதிகாரிகள் முத்திரைகளைப் பயன்படுத்தினர். முத்திரைகள் முதலில் ஆவணங்களுக்கு அல்ல, மென்மையான களிமண்ணுக்கு பயன்படுத்தப்பட்டன. பின்னர், அதே முத்திரைகள் சிவப்பு மையால் தடவி ஆவணங்களில் இணைக்கப்பட்டன.

இதைத் தொடர்ந்து, அவர்கள் கல் பலகைகளில் செதுக்கப்பட்ட நூல்களின் பதிவை உருவாக்கத் தொடங்கினர். பதிவுகள் பின்வருமாறு எடுக்கப்பட்டன: ஈரப்படுத்தப்பட்ட மெல்லிய காகிதம் ஒரு நிவாரண கல்வெட்டுடன் ஒரு ஸ்லாப்பில் வைக்கப்பட்டு, கல்லில் செதுக்கப்பட்ட ஹைரோகிளிஃப்களின் இடைவெளிகளில் ஒளி தட்டுவதன் மூலம் அழுத்தியது. இதற்குப் பிறகு, மை கொண்டு ஈரப்படுத்தப்பட்ட நூல் பந்து தாளுடன் அனுப்பப்பட்டது. குவிந்த இடங்களுக்கு மட்டுமே பொருந்தும், மை நகலெடுக்கப்பட்ட உரையின் சரியான தோற்றத்தை மீண்டும் உருவாக்கியது. இந்த கண்டுபிடிப்பு 2 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது. n இ.

இந்த அச்சிடும் முறை பரவலாகி, சுமார் 500 ஆண்டுகள் நீடித்தாலும், அது மிகவும் சிரமமாக இருந்தது. ஆனால் அச்சிடும் புதிய முறை அதனுடன் தொடர்புடையது - லித்தோகிராஃபிக் அச்சிடுதல்.

புத்தக அச்சிடுதல் என்பது கல் பலகைகளை மர பலகைகளுடன் மாற்றுவதன் மூலம் தொடங்குகிறது. இந்த யோசனையை முதலில் கொண்டு வந்த சீனர்கள் யார் என்று தெரியவில்லை. ஆனால் இந்த மனிதர்தான் அச்சகத்தின் கண்டுபிடிப்பாளராகக் கருதப்பட வேண்டும்.

இருப்பினும், இந்த கண்டுபிடிப்பு பலரால் முன்வைக்கப்பட்டது. அச்சிடுவதற்கு, உங்களுக்கு முதலில் காகிதம், அதே போல் சிறப்பு வண்ணப்பூச்சு (மை) தேவை. இந்த வண்ணப்பூச்சு 4 அல்லது 5 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றியது. n இ. வெய் டாங் என்ற கண்டுபிடிப்பாளர் அதை விளக்குகளில் உற்பத்தி செய்யப்படும் சூட்டில் இருந்து பெற்றார். மர பலகைகளிலிருந்து அச்சிடும்போது, ​​​​இந்த வண்ணப்பூச்சு தெளிவான மற்றும் சுத்தமான அச்சிட்டுகளைப் பெறுவதை சாத்தியமாக்கியது மற்றும் கிட்டத்தட்ட கழுவவில்லை.

பலகைகளில் இருந்து அச்சிடும் நுட்பம் பின்வருமாறு: கண்ணாடிப் படத்தில் ஒரு மரப் பலகையில் உரை பொறிக்கப்பட்டது; முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் ஒரு சிறப்பு தூரிகையைப் பயன்படுத்தி மை பூசப்பட்டன, பின்னர் ஒரு தாள் காகிதத்தால் மூடப்பட்டிருக்கும், அதில் ஒரு முழுப் பக்கமும் நேரடிப் படத்தில் அச்சிடப்பட்டது. இந்த அச்சிடும் முறையின் ஆரம்ப பதிவு 836 ஆம் ஆண்டிற்கு முந்தையது, மேலும் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பலகைகளிலிருந்து அச்சிடப்பட்ட மிகப் பழமையான புத்தகம் ஏப்ரல் 15, 868 தேதியிட்டது - இது பிரஜ்னா சூத்ரா ஆகும். இருப்பினும், மரப்பலகைகளால் அச்சிடப்பட்ட புத்தகங்கள் 8 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் தோன்றியிருக்கலாம். அதே நேரத்தில், சீனாவின் அப்போதைய தலைநகரான சியான் நகரில், அரசாங்க செய்திமடல் வெளியிடத் தொடங்கியது - உலகின் முதல் அச்சிடப்பட்ட செய்தித்தாள்.

முதல் புத்தகங்கள் மத இயல்புடையவை மற்றும் பல மீட்டர் நீளமுள்ள காகிதச் சுருளாக இருந்தன. அவற்றைப் பயன்படுத்துவது மிகவும் வசதியாக இல்லை. எனவே, புத்தகங்களின் வேறு வடிவங்களுக்கான தேடல் இருந்தது. 10 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு புத்தகம் ஒரு துண்டு காகித வடிவத்தில் தோன்றியது, ஒரு துருத்தி போல் மடிந்தது. அவற்றில் உள்ள உரை ஒவ்வொரு தாளின் ஒரு பக்கத்தில் மட்டுமே அச்சிடப்பட்டது. பழமையான துருத்தி புத்தகம் 949 க்கு முந்தையது.

துருத்தி புத்தகத்தைத் தொடர்ந்து "பட்டாம்பூச்சி" புத்தகம் வந்தது. அதில், காகிதத் தாள்கள் பாதியாக மடித்து, புத்தகத்தின் முதுகுத்தண்டில் மடிப்பில் ஒட்டப்பட்டிருந்தது. உரையுடன் கூடிய பக்கங்கள் வெற்றுப் பக்கங்களுடன் மாற்றப்பட்டுள்ளன. பின்னர், தாளின் ஒரு பக்கத்தில் அச்சிடப்பட்ட உரையுடன் கூடிய தாள்கள் பாதியாக மடிக்கப்பட்டு, மடிப்புக் கோட்டிற்கு எதிரே உள்ள முதுகெலும்பில் தைக்கப்பட்டது. 10 ஆம் நூற்றாண்டு வரை சீனாவில் புத்தகங்கள் இந்த வடிவத்தில் வெளியிடப்பட்டன. 9 ஆம் நூற்றாண்டில். சீனாவில், பள்ளிகளுக்கான புத்தகங்கள் கரும்பலகையில் இருந்து அச்சிடத் தொடங்கின - இவை உலகின் முதல் அச்சிடப்பட்ட பாடப்புத்தகங்கள். 900 ஆம் ஆண்டில், முதல் அச்சிடப்பட்ட கலைக்களஞ்சியம் அதே பகுதியில் வெளியிடப்பட்டது, அவற்றில் பல பக்கங்கள் இன்றுவரை எஞ்சியுள்ளன.

மர பலகைகளிலிருந்து புத்தகங்களை அச்சிடுவதற்கான நுட்பம் சைலோகிராவூர் என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதாவது மர வேலைப்பாடு ("சைலோ" என்றால் பண்டைய கிரேக்கத்தில் "மரம்"). அவளுடைய கண்டுபிடிப்பு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி இருந்தது பெரிய படிஅச்சிடும் வணிகத்தை மேம்படுத்தும் பாதையில் முன்னேறுங்கள். ஆனால் காலப்போக்கில், இந்த முறை மிகவும் விலை உயர்ந்தது என்பது தெளிவாகியது. அச்சடித்த பிறகு, புத்தகத்தை மறுபதிப்பு செய்யும் போது மட்டுமே அச்சடிக்கும் பலகை மீண்டும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். ஒவ்வொரு புதிய புத்தகத்தின் அச்சிடுதலும் புதிய பலகைகளை உருவாக்கும் உழைப்பு மிகுந்த மற்றும் விலையுயர்ந்த வேலையுடன் தொடங்கியது, அவை அச்சிடப்பட்ட உடனேயே தூக்கி எறியப்பட்டன.

இந்த சிக்கல் மடிக்கக்கூடிய வகையின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது, இது 1041-1048 இல் சீன பி ஷெங்கால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. பி ஷெங் களிமண்ணிலிருந்து அச்சுக்கலை எழுத்துருவை உருவாக்கினார். ஒவ்வொரு களிமண் எழுத்தும் ஒரு குறிப்பிட்ட ஹைரோகிளிஃப் சித்தரிக்கிறது. அவர் இந்த கடிதங்களை தீயில் எரித்தார். அச்சிடும்போது, ​​பிசின், ரோசின் அல்லது மெழுகு முன்பு ஊற்றப்பட்ட கலங்களில் இரும்பு வடிவத்தில் ஹைரோகிளிஃபிக் எழுத்துக்கள் வரிசைகளில் சரி செய்யப்பட்டன. பலப்படுத்தப்பட்ட எழுத்துக்கள் சமன் செய்யப்பட்டன, பி ஷெங் ஒரு சமமாக திட்டமிடப்பட்ட பலகையை படிவத்தில் சமன் செய்தார், மேலும் இந்த உலோக வடிவம் குளிர்ந்த பிறகு, ஏற்கனவே கடினப்படுத்தப்பட்ட பிசினுடன் ஒட்டப்பட்ட எழுத்துக்கள் மிகவும் உறுதியாக அதில் அமர்ந்தன. படிவத்தில் மை தடவி, முழுவதுமாக ஒரு தாளில் மூடப்பட்டு, பக்க அச்சும் தயாராக இருந்தது.

தேவையான எண்ணிக்கையிலான அச்சுகளைப் பெற்ற பிறகு, பி ஷெங் செட்டைப் பிரித்தார், அதற்காக அவர் மீண்டும் அச்சுகளை சூடாக்கினார், மேலும் பிசின் உருகும்போது, ​​வகை நொறுங்கியது, அடுத்த உரைக்கான எழுத்துக்களை விடுவித்தது.

பி ஷெங்கிற்குப் பிறகு, அவர்கள் களிமண்ணிலிருந்து மட்டுமல்ல, தகரத்திலிருந்தும், பின்னர் மரத்திலிருந்தும் வகையை எவ்வாறு தயாரிப்பது என்பதைக் கற்றுக்கொண்டனர்.

1314 ஆம் ஆண்டில், வாங் ஜென் என்ற ஒரு படித்த அதிகாரி தனது சொந்த புத்தகத்தை அச்சிட்டுக் கொண்டார் வேளாண்மைஅவரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட அசையும் மர வகை. வூட் பிளாக் பிரிண்டிங்கைப் போலவே அச்சுப் பலகையிலும் உரை பயன்படுத்தப்பட்டது. பின்னர் பலகை முடிக்கப்பட்ட தொகுதிகளாக வெட்டப்பட்டது - கடிதங்கள், அவை தட்டச்சு பணப் பதிவேட்டின் கலங்களின்படி வகைப்படுத்தப்பட்டன, அவை சுழலும் வடிவத்தில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. வட்ட மேசை. ஒவ்வொரு ஹைரோகிளிஃப் எண்ணிடப்பட்டது, ஒரு தட்டச்சர் எண்ணை சத்தமாக அழைத்தார், இரண்டாவது, பணப் பதிவேட்டைச் சுழற்றி, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் சரியான அடையாளம். தட்டச்சு செய்யப்பட்ட உரை ஒரு மரச்சட்டமாக அமைக்கப்பட்டது, மேலும் மூங்கில் கீற்றுகள் வரிகளுக்கு இடையில் செருகப்பட்டு, ஹைரோகிளிஃப்ஸ் மற்றும் கோடுகளை சுருக்கி, தட்டச்சு செய்யப்பட்ட உரையின் துண்டுகளை இணைக்கின்றன. இதற்குப் பிறகு, துண்டு மீண்டும் கையெழுத்துப் பிரதியுடன் ஒப்பிடப்பட்டது, ஏற்கனவே ஒரு தோற்றம் ஏற்பட்டது, அதாவது உரை அச்சிடப்பட்டது.

15 ஆம் நூற்றாண்டில் கொரியர்கள் அச்சிடும் கலையை பெரிதும் முன்னேற்றியுள்ளனர். அவர்கள் ஒரு உலோகத்தைக் கொண்டு வந்தனர் (வெண்கலம்; வார்ப்பதன் மூலம் உருவாக்கப்பட்ட எழுத்துரு. வார்ப்பு உலோக எழுத்துருவை உருவாக்குவது பி ஷெங்கின் வேலையின் நேரடி தொடர்ச்சியாகும், அதன் கண்டுபிடிப்பு கொரியாவில் நன்கு அறியப்பட்டது. சீனாவிலேயே, செப்பு வகை பயன்படுத்தப்பட்டது. சிறிது நேரம் கழித்து, 1488 இல். அதே நேரத்தில், சீனர்கள் ஈய அசையும் எழுத்துக்களை பரிசோதிக்கத் தொடங்கினர்" -

மேலும் ஒரு முக்கியமான கண்டுபிடிப்பை புறக்கணிக்க முடியாது. 1107 ஆம் ஆண்டில், உலகின் முதல் காகிதப் பணம் சிச்சுவான் மாகாணத்தில் அச்சிடப்பட்டது. அவை மூன்று வண்ணங்களைக் கொண்டிருந்தன: பச்சை, சிவப்பு மற்றும் இண்டிகோ, மற்றும் மர பலகைகளிலிருந்து அச்சிடப்பட்டன, பின்னர் பெரிய சிவப்பு முத்திரைகள் வைக்கப்பட்டன. இத்தாலியப் பயணி மார்கோ போலோ கூறினார்: “மரண வேதனையில் எந்த ஒரு குடிமகனும் அவர்களை ஏற்றுக்கொள்ளத் துணிவதில்லை. அனைத்து பாடங்களும் இந்த காகித துண்டுகளை கட்டணமாக ஏற்றுக்கொள்கின்றன, ஏனென்றால் அவர்கள் எங்கு சென்றாலும், அவர்கள் எல்லாவற்றிற்கும் காகித துண்டுகளுடன் பணம் செலுத்துகிறார்கள்: பொருட்கள், முத்துக்கள், ரத்தினங்கள், தங்கம் மற்றும் வெள்ளிக்கு. நீங்கள் எல்லாவற்றையும் காகிதத் துண்டுகளால் வாங்கலாம், அவற்றுடன் எல்லாவற்றையும் செலுத்தலாம்.

இருப்பினும், ஐரோப்பியர்கள் சீனர்களிடமிருந்து தத்தெடுக்கவில்லை காகித பணம்நீண்ட காலமாக அவர்கள் உலோகப் பொருட்களைப் பயன்படுத்தினர், வணிகர்கள் முழு பைகளில் எடுத்துச் செல்ல வேண்டியிருந்தது.

கணினி தொழில்நுட்பம் அனைத்து பகுதிகளிலும் ஊடுருவி வருகிறது மனித செயல்பாடு. அவர்கள் உருவாக்கிய இலத்திரனியல் ஊடகங்கள் அச்சிடப்பட்ட வார்த்தையின் நிலையை அதிகளவில் கூட்டி வருகின்றன. இன்னும், 21 ஆம் நூற்றாண்டில் கூட, "அச்சிடப்பட்ட பொருட்கள்" என்று அழைக்கப்படும் அனைத்தும் இல்லாமல் நம் வாழ்க்கையை கற்பனை செய்வது கடினம்.

மிகைப்படுத்தாமல், அச்சிடலின் கண்டுபிடிப்பு உண்மையான முன்னேற்றங்களில் அதன் இடத்தை சரியாகப் பெறுகிறது என்று நாம் கூறலாம். மனித சிந்தனைதிசைகாட்டி, துப்பாக்கி குண்டு மற்றும் காகிதத்தின் கண்டுபிடிப்பு போன்ற குறிப்பிடத்தக்க கண்டுபிடிப்புகளில் ஒன்றாகும். அதன் மையத்தில் முற்றிலும் தொழில்நுட்ப அல்லது தொழில்நுட்ப கண்டுபிடிப்பு, அச்சிடுதல் மனித முன்னேற்றத்திற்கு ஒரு ஊக்கியாக மாறியது, இது கடந்த மில்லினியத்தின் இரண்டாம் பாதியில் நாகரிகங்களின் வளர்ச்சியை தீர்மானித்தது.

அச்சு இயந்திரத்தின் கண்டுபிடிப்புக்கு மனிதநேயம் ஒரு நீண்ட பாதையை எடுத்தது, அச்சிடப்பட்ட புத்தகத்தை உருவாக்கிய வரலாறு மேகமற்றதாக இல்லை, பல்வேறு காரணங்களுக்காக, ஐந்து நூற்றாண்டுகளின் மறதியால் கிழிந்துவிட்டது.

நீண்ட காலமாக மனித நினைவகம்சமூக அனுபவம், நிகழ்வுகள் மற்றும் மக்கள் பற்றிய தகவல்களைப் பாதுகாப்பதற்கும் கடத்துவதற்கும் ஒரே வழி. இலியட் மற்றும் ஒடிஸி ஆகிய அழியாத கவிதைகள் கிமு 510 இல் ஏதென்ஸில் உள்ள சுருள்களில் எழுதப்பட்டதாக அறியப்படுகிறது. இது வரை, கவிதைகள் பல நூற்றாண்டுகளாக வாய்மொழியாகப் பரப்பப்பட்டன. எழுத்தின் கண்டுபிடிப்பு மனிதகுல வரலாற்றில் முதல் தகவல் புரட்சியாகக் கருதப்படலாம், இது அதை நிறைவேற்றிய மக்களை பெரிதும் முன்னேற்றியது. இருப்பினும், எழுத்தின் தேர்ச்சி தேசங்களுக்கு உலகளாவிய தலைமை அல்லது வரலாற்று நீண்ட ஆயுளுக்கு உத்தரவாதம் அளிக்கவில்லை. ஒரு காலத்தில் தங்கள் சொந்த எழுத்து மொழியைக் கொண்டிருந்த (எடுத்துக்காட்டாக, சுமேரியர்கள்) காணாமல் போன மக்களின் தலைவிதியால் இது சான்றாகும்.

தற்போது, ​​உலகில் சுமார் 8,000 எழுத்துக்கள் மற்றும் அவற்றின் மாறுபாடுகள் உள்ளன. வெவ்வேறு மொழிகள்மற்றும் பேச்சுவழக்குகள். மிகவும் பொதுவான எழுத்துக்கள் லத்தீன் அடிப்படையிலானவை.

அச்சுக்கலை (கிரேக்க மொழியில் இருந்து பாலிகிராபி என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது) என்பது ஒரே உரை அல்லது வரைபடத்தின் அதிக எண்ணிக்கையிலான நகல்களின் மறு உருவாக்கம் ஆகும்.

கால்நடை வளர்ப்பவர்கள் தங்கள் குதிரைகள் அல்லது மாடுகளைக் குறிக்கும் பிராண்டில் அல்லது அடையாளத்தில் முத்திரையின் யோசனை பதிக்கப்பட்டது. பண்டைய கிழக்கின் (சுமேரியர்கள், பாபிலோன், எகிப்து) கியூனிஃபார்ம் கலாச்சாரங்களில் ஸ்டாம்பிங் கொள்கை ஏற்கனவே அறியப்பட்டது. முத்திரைகளைப் பயன்படுத்தி களிமண் வட்டில் சுழல் வடிவத்தில் சின்னங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன. உண்மையில், இந்த வட்டு அச்சிடலின் முதல் எடுத்துக்காட்டு இணைக்கப்பட்ட உரை. அடுத்த கட்டம் நாணயங்களை அச்சிடுவது. பின்னர் "கல்" புத்தகங்கள் மற்றும் களிமண் மாத்திரைகள் மீது புத்தகங்கள் தோன்றின, பின்னர் பாப்பிரஸ் சுருள்கள், மற்றும் கிமு 2 ஆம் நூற்றாண்டில் இருந்து. - காகிதத்தோலில் உள்ள புத்தகங்கள் (தாளத்தோல்). பின்னர், அரிஸ்டாட்டில் மற்றும் பிளேட்டோவின் காலத்தில், கையெழுத்துப் பிரதிகள் உலகிற்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டன.

அச்சிடுதல் இரண்டு முறை கண்டுபிடிக்கப்பட்டது என்று கூறலாம்: கி.பி 900 களில். வான சாம்ராஜ்யத்தில் (சீனா) பின்னர் XV| நூற்றாண்டில் மேற்கு ஐரோப்பா. சீன அச்சிடுதல் ஆரம்பத்தில் ஒரு தொழில்நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தியது, அதில் ஒரு பலகை அச்சிடப்பட்ட வடிவமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது, அதில் நூல்கள் மற்றும் சின்னங்கள் வெட்டப்பட்டன. சுமார் 725 உலகின் முதல் செய்தித்தாள், "டி-பாவ்" ("புல்லட்டின்") வெளியிடப்பட்டது. 770 இல் பேரரசி ஷோடோகுவின் உத்தரவின் பேரில், ஒரு மில்லியன் மந்திரங்கள் இந்த வழியில் பதிக்கப்பட்டு சிறிய பகோடாக்களில் வைக்கப்பட்டன. பின்னர் அச்சு தோன்றும்.

ஸ்டாம்பிங் என்பது நிவாரணப் படத்தின் நேரடி தோற்றத்தைப் பெறுவதற்கான ஒரு நுட்பமாகும். இத்தகைய தனித்துவமான அச்சிடும் முறையின் முதல் சோதனைகள் சீனாவில் காகிதக் கண்டுபிடிப்புடன் (கி.பி. 2 ஆம் நூற்றாண்டு) ஏறக்குறைய ஒத்துப்போன காலகட்டத்திற்கு முந்தையவை. முறையானது தட்டையான கல் நிவாரணங்களிலிருந்து பதிவுகளைப் பெறுவதைக் கொண்டுள்ளது; சிறிது ஈரப்பதமான காகிதம் நிவாரணத்திற்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது, சிறப்பு தூரிகைகள் மூலம் தேய்க்கப்பட்டு, இடைவெளிகளில் சிறிது அழுத்தும்; அதன் பிறகு, ஒரு பெரிய தட்டையான தூரிகை மற்றும் துணியால் நிவாரண வடிவங்களைப் பெற்ற உலர்ந்த காகிதத்தின் மேற்பரப்பில் நீர் வண்ணப்பூச்சு பயன்படுத்தப்படுகிறது.

பின்னர் சீனாவின் புத்த மடாலயங்களில், தோராயமாக 618-907. மரக்கட்டை அச்சிடும் தொழில்நுட்பம் அல்லது மரவெட்டு வேலைப்பாடு தோன்றியது. முதல் மரவெட்டு புத்தகம் தி டயமண்ட் சூத்ரா என்று அழைக்கப்பட்டது. இது 868 இல் தயாரிக்கப்பட்டது மற்றும் முதன்முதலில் 1900 இல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. டோங்குவானில் (மேற்கு சீனா) "ஆயிரம் புத்தர்களின் குகையில்" ஐரோப்பாவில், மரக்கட்டை புத்தகம், சிலுவைப் போருக்குப் பிறகு இடைக்காலத்தில் தோன்றியது. பிரபலமான மரவெட்டு வெளியீடுகளில் ஒன்று ஏழை மக்கள் பைபிள்.

ஐரோப்பாவில் மறுமலர்ச்சியின் போது, ​​அச்சிடுதல் மறுபிறப்பு பெற்றது. 1440 களில், ஜேர்மன் ஹான்ஸ் ஜென்ஸ்ப்லீஷ் அல்லது ஜோஹன்னஸ் குட்டன்பெர்க் (1394/1399 - 1468) மூலம் மரவெட்டு முறை மேம்படுத்தப்பட்டது.

I. குட்டன்பெர்க்கின் அச்சிடலின் கண்டுபிடிப்பு புத்தக கலாச்சாரத்தின் வரலாற்றில் மிக முக்கியமான திருப்புமுனையைக் குறித்தது - இடைக்கால புத்தகத்தின் முடிவு மற்றும் நவீன புத்தகத்தின் பிறப்பு. இந்த கண்டுபிடிப்பு தயாரிக்கப்பட்டு கலாச்சாரத்தின் முழு வளர்ச்சியால் ஈர்க்கப்பட்டது பிற்பகுதியில் இடைக்காலம், இது தொழில்நுட்ப மற்றும் பொது கலாச்சார முன்நிபந்தனைகளை உருவாக்கியது, மேலும் ஒரு புதிய வகை புத்தகத்தின் அவசரத் தேவையை தீர்மானித்தது.

ஜேர்மனியின் Mainz நகரில் உள்ள அவரது அச்சகத்தில் தான் கண்ணாடியில் வெட்டப்பட்ட உலோக அசையும் எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்தி அச்சிடப்பட்ட புத்தகங்கள் முதன்முதலில் வெளிச்சத்தைக் கண்டன.அவர் உருவாக்கிய புத்தக அச்சிடும் தொழில்நுட்பம் அந்தக் காலத்திற்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருந்தது. . குட்டன்பெர்க், எந்த வகை வகையையும் விரைவாக அனுப்புவது அவசியம் என்ற முடிவுக்கு வந்தார் - வகை வார்ப்பு செயல்முறை. அவர் இந்த செயல்முறையின் மூலம் மிகச்சிறிய விவரம் வரை சிந்தித்தார் மற்றும் அதன் செயல்பாட்டிற்கு பின்வருபவை உருவாக்கப்பட்டுள்ளன: தனிப்பட்ட எழுத்துக்களில் உரையை தட்டச்சு செய்வதன் மூலம் அச்சிடும் படிவத்தை உருவாக்கும் ஒரு முறை, ஒரு கையேடு வகை வார்ப்பு சாதனம், ஒரு வகை வார்ப்பிலிருந்து ஒரு தோற்றத்தைப் பெற ஒரு கையேடு அச்சு இயந்திரம். வடிவம்.

அச்சகத்தின் கண்டுபிடிப்பு புத்தக உற்பத்தி தொழில்நுட்பத்தின் மேலும் வளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது மற்றும் புத்தகத்தின் அச்சுக்கலை மற்றும் கலையில் வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, பொது கலாச்சார முக்கியத்துவத்தைப் பெற்றது - மேற்கு ஐரோப்பிய, சீனம் போன்ற மெகா நாகரிகங்களை உருவாக்குவதற்கான பாதை. , மற்றும் இஸ்லாமிய, தீர்மானிக்கப்பட்டது. அச்சிடப்பட்ட புத்தகத்தின் வரலாற்றிலிருந்து உலக கலாச்சாரத்தின் வரலாறு பிரிக்க முடியாதது என்று நாம் நம்பிக்கையுடன் கூறலாம்.

கையால் எழுதப்பட்ட புத்தகம் மிகவும் விலையுயர்ந்த பொருளாக இருந்தால், அவற்றின் மிகப்பெரிய சேகரிப்புகள், ஒரு விதியாக, மடங்கள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்களில் அமைந்திருந்தால், I. குட்டன்பெர்க்கின் சகாப்தம் புத்தகத்தை பொதுவில் அணுகக்கூடிய ஒன்றாக மாற்றியது, அதாவது அது ஒரு புத்தகமாக மாறியது. அறிவு, கல்வி மற்றும் அழகியல் சுவை உருவாக்கம் ஆகியவற்றின் செயல்பாட்டில் தேவையான உறுப்பு, மக்களை பாதிக்கும் ஒரு வழிமுறை மற்றும் தகவல் ஆயுதம் கூட. ஏற்கனவே அந்த தொலைதூர காலத்தில், மன்னர்கள், பேரரசர்கள், மதகுருமார்கள் மற்றும் நவீன காலத்தில் அதிகாரத்தில் இருப்பவர்கள் தங்கள் கருத்துக்களை ஊக்குவிக்கவும், ஒரு குறிப்பிட்ட சித்தாந்தத்தை உருவாக்கவும், தங்கள் அதிகாரத்தை வலுப்படுத்தவும் புத்தகங்களைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர். உதாரணமாக, ஹென்றி VIII மற்றும் அவரது பிரதம மந்திரி தாமஸ் க்ரோம்வெல் ஆகியோர் சர்ச் ஆஃப் இங்கிலாந்தை நிறுவுவதற்கான துண்டுப்பிரசுரங்களை வெளியிட்டனர்.

15 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதி பெரிய புவியியல் மற்றும் நேரம் அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகள், புதிய சமூக-பொருளாதார மற்றும் அரசியல் உறவுகளுக்கு மாற்றம், ஒரு புதிய உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் அணுகுமுறையின் பிறப்பு, புதிய நகரங்கள் மற்றும் புதிய மாநிலங்களின் பிறப்பு, சீர்திருத்தத்தின் சகாப்தம், பைபிள் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட போது ஜெர்மன்மார்ட்டின் லூதர் மற்றும் வெளியிட்டார் பெரிய சுழற்சி. தொடரும் மாற்றங்கள் புத்தகங்களுக்கான அதிக தேவைக்கு வழிவகுத்தது, இதன் விளைவாக அச்சிட வேண்டிய தேவை ஏற்பட்டது. நூற்றாண்டின் இறுதியில், ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட அச்சிடும் வீடுகள் நிறுவப்பட்டன, அவை ஏற்கனவே சுமார் 12 மில்லியன் பிரதிகள் புழக்கத்தில் சுமார் 40 ஆயிரம் வெளியீடுகளை உருவாக்கியுள்ளன. ஐரோப்பா முழுவதும் புத்தக அச்சிடலின் வெற்றிப் பேரணியுடன் ஒரே நேரத்தில், புதிய வடிவம்புத்தகங்கள் மற்றும் அதனுடன் ஒரு புதிய அழகியல் புத்தகம்.

புத்தகச் சந்தையின் இருப்பு, ஒரே நேரத்தில் தேவை ஒரு பெரிய எண்பிரதிகள், குறைந்தது சில பொதுவான மற்றும் முக்கியமான புத்தகங்கள்அச்சு வீடுகளுக்கு புழக்கத்தில் உள்ள கேள்வியை முன்வைத்தது, குறிப்பாக அச்சிடும் தொழில்நுட்பம் முதன்மையாக ஒரு சுழற்சி நுட்பமாக இருப்பதால், ஒரு தொகுப்பிலிருந்து அதிக எண்ணிக்கையிலான சமமான அச்சிட்டுகளை உருவாக்கும் திறன் காரணமாக இது பொருளாதார ரீதியாக சாதகமானது. இது மேலும் மேலும் அவசரமாக இருந்த மற்றொரு சிக்கலைத் தீர்த்தது. நடைமுறை பிரச்சனை: மீண்டும் மீண்டும் எழுதுவதால், புத்தகம் சிதைந்துவிடும் அபாயத்திற்கு ஆளாகாமல், உரையை மறுபதிப்பு செய்வதற்கு முன் கவனமாக சரிபார்த்தல். ஆனால் இந்த பணிகள் நனவுடன் அமைக்கப்படுவதற்கு, ஒருபுறம், நூல்களின் விஞ்ஞான விமர்சனத்தின் வளர்ச்சியும், மறுபுறம், ஒரு குறிப்பிட்ட, முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட வடிவமாக சுழற்சி பற்றிய யோசனையின் தோற்றம் அவசியம். புத்தகம், தொழில்நுட்ப இனப்பெருக்கத்திற்கு உட்பட்டது.

1494 இல் மாண்டினெக்ரின் அச்சகம் அதன் செயல்பாடுகளை துறவி மக்காரியஸால் நிறுவப்பட்ட செட்டின்ஜே நகரில் உள்ள மடாலயத்தில் தொடங்கியது. பழைய சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழியில் முதல் புத்தகம், "Okhtoich the First Glas", வெளியிடப்பட்டது.

1517-1519 இல். பெலாரஷ்ய முன்னோடி அச்சுப்பொறியும் கல்வியாளருமான பிரான்சிஸ் ஸ்கரினாவால் பிராகாவில் சிரிலிக் எழுத்துக்களில் அச்சிடப்பட்டது சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழிபுத்தகம் "சங்கீதம்".

ரஷ்யாவில் புத்தக அச்சிடுதல் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் 50 களில் பாதிரியார் சில்வெஸ்டர் (டோமோஸ்ட்ரோயின் ஆசிரியர்) வீட்டில் அமைந்துள்ள ஒரு மாஸ்கோ அச்சகத்தில் உள்ளது. இங்கே சர்ச் ஸ்லாவோனிக் இல் வெளியிடப்பட்டது: மூன்று நான்கு சுவிசேஷங்கள், இரண்டு சங்கீதங்கள் மற்றும் இரண்டு ட்ரையோடியன்கள். ரஷ்ய எழுத்துருக்களின் ஒரு அம்சம், மற்ற எழுத்துக்களில் இருந்து தனித்தனியாக குறுக்கு கோடுகளுடன் கூடிய சூப்பர்ஸ்கிரிப்ட்களைப் பயன்படுத்துவதாகும். இது கையால் எழுதப்பட்ட புத்தகப் பக்கத்தின் தோற்றத்தை திறமையாகப் பின்பற்றுவதை சாத்தியமாக்கியது. எழுத்துருக்களை வார்ப்பதற்காக டின் பயன்படுத்தப்பட்டது, எனவே எழுத்துக்கள் அதிக அளவில் அச்சிடுவதைத் தாங்க முடியவில்லை.

1563 இல் முதல் மாநில அச்சகம் அதன் செயல்பாடுகளைத் தொடங்கியது, பிரபலமானது, இவான் ஃபெடோரோவ் மற்றும் பியோட்டர் டிமோஃபீவ் எம்ஸ்டிஸ்லாவெட்ஸ் ஆகியோர் அங்கு பணிபுரிந்தனர். அங்குதான் முதல் தேதியிட்ட புத்தகம், அப்போஸ்தலன் வெளியிடப்பட்டது. அதன் வெளியீட்டின் பணி கிட்டத்தட்ட ஒரு வருடம் நீடித்தது - ஏப்ரல் 19, 1563 முதல் மார்ச் 1, 1564 வரை.

துணி மீது அச்சிடுவதற்கான ஒரு முறையாக, எஞ்சியிருக்கும் முந்தைய எடுத்துக்காட்டுகள் சீன மற்றும் கி.பி 220 க்கு முந்தையவை. இ. நேரத்திற்கு அருகில் மேற்கத்திய மாதிரிகள் 4ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது பழங்கால எகிப்துரோமானிய ஆட்சியின் சகாப்தம்.

கிழக்கு ஆசியாவில்

எஞ்சியிருக்கும் பழைய அச்சிட்டுகள் ஹான் வம்ச சீனாவிலிருந்து (கி.பி. 220க்கு முன்) வந்தவை, பட்டுப் பூக்களின் மூன்று வண்ணப் படங்களை அச்சிடப் பயன்படுத்தப்பட்டது, மேலும் காகிதத்தில் அச்சிடப்பட்டதற்கான ஆரம்ப உதாரணம் ஏழாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து வந்தது.

ஒன்பதாம் நூற்றாண்டில், காகிதத்தில் அச்சிடுதல் ஏற்கனவே தொழில்ரீதியாக நடைமுறையில் இருந்தது, மேலும் இந்த காலகட்டத்திலிருந்தே எஞ்சியிருக்கும் முதல் முழுமையான அச்சிடப்பட்ட புத்தகமான டயமண்ட் சூத்ரா (இப்போது பிரிட்டிஷ் நூலகத்தில் உள்ளது) இந்த காலகட்டத்திற்கு முந்தையது. பத்தாம் நூற்றாண்டில், சில சூத்திரங்கள் மற்றும் ஓவியங்களின் 400 ஆயிரம் பிரதிகள் அச்சிடப்பட்டன, மேலும் கன்பூசியன் கிளாசிக்ஸ் வெளியிடப்பட்டன. அனுபவம் வாய்ந்த அச்சுப்பொறி ஒரு நாளைக்கு 2,000 தாள்கள் வரை இரட்டைப் பக்கங்களை அச்சிட முடியும்.

சீனாவிலிருந்து, கொரியா மற்றும் ஜப்பானுக்கு அச்சிடுதல் ஆரம்பத்தில் பரவியது, இது சீன லோகோகிராம்களையும் பயன்படுத்தியது; சீன அச்சிடும் நுட்பங்கள் டர்பன் மற்றும் வியட்நாமிலும் பயன்படுத்தப்பட்டன, மற்ற ஸ்கிரிப்ட்களின் வரம்பைப் பயன்படுத்தி. இருப்பினும், காகிதத்தைப் போலல்லாமல், அச்சிடும் தொழில்நுட்பம் கிழக்கு ஆசியாவிலிருந்து இஸ்லாமிய உலகத்தால் ஒருபோதும் கடன் வாங்கப்படவில்லை.

மத்திய கிழக்கில்

நான்காம் நூற்றாண்டில் ரோமானிய எகிப்தில் துணி மீது துண்டு அச்சிடுதல் தோன்றியது. அரபு மொழியில் "டார்ஷ்" என்று அழைக்கப்படும் மரக்கட்டை, 9-10 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் அரபு எகிப்தில் உருவாக்கப்பட்டது, முக்கியமாக பிரார்த்தனை மற்றும் எழுதப்பட்ட தாயத்துக்களுக்கு பயன்படுத்தப்பட்டது. இந்த அச்சிட்டுகள் (வேலைப்பாடுகள்) மரமற்ற பொருட்களால் செய்யப்பட்டவை என்று நம்புவதற்கு சில காரணங்கள் உள்ளன, ஒருவேளை தகரம், ஈயம் அல்லது களிமண். பயன்படுத்தப்படும் முறைகள் வெளியில் மிகக் குறைவான தாக்கத்தையே ஏற்படுத்தியதாகத் தெரிகிறது முஸ்லிம் உலகம். ஐரோப்பா முஸ்லீம் உலகத்திலிருந்து மரவெட்டு அச்சிடலை ஏற்றுக்கொண்டாலும், ஆரம்பத்தில் ஜவுளி அச்சிடுதலுக்காக, உலோக மரத்தடி அச்சிடும் நுட்பம் ஐரோப்பாவில் அறியப்படவில்லை. மரத்தடி அச்சிடுதல் பின்னர் இஸ்லாமிய மொழியில் பயன்படுத்தப்படாமல் போனது மைய ஆசியாஅசையும் வகை அச்சிடுதல் சீனாவில் இருந்து ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பிறகு.

ஐரோப்பாவில்

கிறிஸ்தவ ஐரோப்பாவில் முதன்முறையாக, துணி மீது அச்சிடும் நுட்பம் 1300 இல் தோன்றியது. மத நோக்கங்களுக்காக துணியில் அச்சிடப்பட்ட படங்கள் மிகவும் பெரியதாகவும் சிக்கலானதாகவும் இருக்கும், மேலும் காகிதம் ஒப்பீட்டளவில் எளிதாகக் கிடைக்கும்போது, ​​சுமார் 1400, சிறிய வேலைப்பாடுகள் மத கருப்பொருள்கள்மற்றும் சீட்டு விளையாடி, காகிதத்தில் அச்சிடப்பட்டது. அச்சிடப்பட்ட காகித தயாரிப்புகளின் பெருமளவிலான உற்பத்தி 1425 இல் தொடங்கியது.

தொழில்நுட்பம்

அச்சிடுதல் பின்வருமாறு மேற்கொள்ளப்பட்டது: மர ட்ரெஸ்டல்களுக்கு திரவ வண்ணப்பூச்சு பயன்படுத்தப்பட்டது, அதில் உயர்த்தப்பட்ட எழுத்துக்கள் வெட்டப்பட்டன, பின்னர் ஒரு தாள் மேல் வைக்கப்பட்டு மென்மையான தூரிகை மூலம் தேய்க்கப்பட்டது. மர அச்சுப் பலகைகளில் டச்சு அச்சுப்பொறிகளால் இடைக்காலத்தில் பயன்படுத்தப்பட்ட இந்த அச்சிடும் முறை, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை சீனாவில் பாதுகாக்கப்பட்டது; 17 ஆம் நூற்றாண்டில் ஜெஸ்யூட் மிஷனரிகளால் செம்பு வார்த்தைகளை செதுக்க முயற்சி எடுக்கவில்லை.

எழுத்து வடிவம்

அச்சிடப்பட்ட வரலாறு நவீன உணர்வுகண்ணாடிப் படத்தில் செதுக்கப்பட்ட உலோக, அசையும், குவிந்த எழுத்துக்களை உருவாக்கத் தொடங்கிய தருணத்திலிருந்து இந்த வார்த்தை தொடங்குகிறது. அவற்றிலிருந்து கோடுகள் தட்டச்சு செய்யப்பட்டு அச்சகத்தைப் பயன்படுத்தி காகிதத்தில் அச்சிடப்பட்டன.

முழு தலைப்பையும் கொண்ட இந்த புத்தகத்தில் இருந்தது Lettera Apologetica dell'Esercitato accademico della Crusca contenente la difesa del libro intitolato Lettere di una Peruana per rispetto alla supposizione de" Quipu scritta dalla Duchessa di S*** e dalla medesima fatta pubbibbe, கூறப்படும் பண்டைய இன்கான் எழுத்து முறையின் 40 "முக்கிய வார்த்தைகளை" பயன்படுத்தியது. குவியலில் உள்ள முக்கிய வார்த்தைகள் வெவ்வேறு வண்ணங்களில் வண்ணங்கள் மற்றும் ஒரு வட்ட வடிவில் இருந்தன. அந்த நேரத்தில் கலர் பிரிண்டிங் முறை தெரியவில்லை மற்றும் ரைமண்டோ அவர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.

வெளிப்படையாக, மேடம் டி கிராஃபினி (கவுண்டஸ் எஸ்***) மற்றும் இளவரசர் ரைமண்டோ டி சாங்ரோ ​​(அவர் ஒரு கல்வியாளர் டி லா குரூஸ்) ஆகியோர் ஒட்ரியோசோலாவை மனதில் வைத்திருந்தனர்.

இளவரசன் ஒரு புத்தகத்தை வெளியிடுகிறார் La Lettera Apologetica, ஆபத்தான மதவெறி எண்ணங்களைக் கொண்டிருந்தது, 1752 இல் போப் பெனடிக்ட் XIV ஆல் ரைமண்டோ டி சாங்ரோவை தேவாலயத்திலிருந்து வெளியேற்ற வழிவகுத்தது.

இலக்கியம்

புரட்சிக்கு முந்தைய இலக்கியம்

• வெட்டர் ஜே. Kritische Geschichte der Erfindung der Buchdruckerkunst. - மெய்ன்ஸ், 1836.
• ஷாப். Geschichte der Erfindung der Buchdruckerkunst. - 2. Ausg. - மெய்ன்ஸ், 1855.
• பெர்னார்ட் ஆங்.டி எல்'ஆரிஜின் மற்றும் டெஸ் டெபுட்ஸ் டி எல்'இம்ப்ரைமெரி என் ஐரோப்பா. - பி., 1853.
• சோதேபி. பிரின்சிபியா அச்சுக்கலை. - எல்., 1858.
• டுபோன்ட் பி. Histoire de l'imprimerie. - பி., 1869.
• பிக்மோர் மற்றும் வைமன். அச்சிடும் நூல் பட்டியல். - எல்., 1880-84.
• டிடோட் ஏ.எஃப்.ஹிஸ்டோயர் டி லா அச்சுக்கலை. / Extrait de l’Encyclopédie moderne. - பி., 1882.
• டி வின்னே. அச்சிடும் கண்டுபிடிப்பு. - 2வது பதிப்பு. - N.Y., 1878.
• கோலிகே ஆர்.ஆர்.ஸ்லாவிக்-ரஷ்ய ஆரம்பகால அச்சிடப்பட்ட புத்தகங்களிலிருந்து புகைப்படங்களின் தொகுப்பு. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க். , 1895.
• ஷிபனோவ் பி.மாஸ்கோ மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு வெளியே அச்சிடப்பட்ட ரஷ்ய மற்றும் ஸ்லாவிக் புத்தகங்களின் பட்டியல், அச்சிடும் வீடுகள் நிறுவப்பட்டது முதல் நவீன காலம் வரை. - எம்., 1883.
• பழைய அச்சிடப்பட்ட ஸ்லாவிக் வெளியீடுகள் // ஸ்லாவ்களின் புல்லட்டின். - தொகுதி. எக்ஸ். - 1895.
• ஆஸ்ட்ரோக்லாசோவ். புத்தக அபூர்வங்கள் // ரஷ்ய காப்பகம். - 1891. - எண். 8, 9.
• கோலுபேவ். கியேவ் // கியேவ் பழங்காலத்தில் புத்தக அச்சிடலின் ஆரம்பம் பற்றி. - 1886. - எண். 6.
• லியாக்னிட்ஸ்கி. ரஷ்யாவில் புத்தக அச்சிடலின் ஆரம்பம். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க். , 1883.
• லிகாச்சேவ் என். 1694 இல் புத்தகங்கள் மற்றும் கடிதங்களை அச்சிடுவதற்கான ஆவணங்கள் - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க். , 1894.
• லிகாச்சேவ் என்.இந்த நகரத்தில் அச்சுக்கூடங்கள் தோன்றிய முதல் ஐம்பது ஆண்டுகளுக்கு கசானில் புத்தக அச்சிடுதல். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க். , 1895
• கரமிஷேவ் ஐ.செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பற்றிய சுருக்கமான வரலாற்று தகவல்கள். அச்சிடும் வீடுகள்.
• போஜெரியனோவ் ஐ.ரஷ்ய அச்சிடலின் வரலாற்று ஓவியம். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க். , 1895
• விளாடிமிரோவ் பி.வி. XV-XVI நூற்றாண்டுகளில் ஸ்லாவிக் மற்றும் ரஷ்ய அச்சிடலின் ஆரம்பம். - கே., 1894.
• சோப்கோ, “ஜான் ஹாலர்” // ஜர்னல் ஆஃப் மினி. adv Prosv., 1883, எண். 11;
• பெட்ருஷெவிச் ஏ.எஸ்.இவான் ஃபெடோரோவ், ரஷ்ய முன்னோடி அச்சுப்பொறி. - லெவ்., 1883.
• ப்டாஷிட்ஸ்கி ஓ.எல்.இவான் ஃபெடோரோவ், ரஷ்ய முன்னோடி அச்சுப்பொறி. // ரஷ்ய பழங்கால. - 1884. - எண். 3.
• டிரினோவ் எம்.சோலூனில் உள்ள பிரவாதா ப்ல்கார்ஸ்கா அச்சகம் மற்றும் சில புத்தகங்கள் அச்சிடப்பட்டுள்ளன. - 1890.
• விமர்சனம் நான் அனைத்து ரஷ்யன். அச்சிடும் கண்காட்சிகள். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க். , 1895; 34.

ரஷ்ய மொழியில் சமகால இலக்கியம்

அடிப்படை கல்வி மற்றும் குறிப்பு

1. பாரன்பாம் ஐ. ஈ., ஷோம்ரகோவா ஐ. ஏ. பொது வரலாறுபுத்தகங்கள். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க். , 2005
2. விளாடிமிரோவ் எல். ஐ.புத்தகத்தின் பொதுவான வரலாறு: பண்டைய உலகம், இடைக்காலம், மறுமலர்ச்சி. - எம்., 1988.
3. புத்தகத்தின் வரலாறு / எட். ஏ. ஏ. கோவோரோவா, டி.ஜி. குப்ரியனோவா. - எம்., 2001 (முதல் பதிப்பு: எம்., 1999).
4. ரோஸ்டோவ்ட்சேவ் ஈ. ஏ.புத்தக வெளியீட்டின் வரலாறு. பாடநூல் கொடுப்பனவு. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க். , 2007-2011. - பகுதி 1-3.
5. நூல். கலைக்களஞ்சியம். - எம்., 1999. (புத்தக ஆய்வுகள். கலைக்களஞ்சிய அகராதி. - எம்., 1982. - முதல் பதிப்பு)

தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அறிவியல்

• அரோனோவ் வி. ஆர்.எல்சேவியர்ஸ். - எம்., 1965.
• பேரன்பாம் ஐ. ஈ.புத்தகம் பீட்டர்ஸ்பர்க். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க். , 2000
• பேரன்பாம் ஐ. ஈ.வரவிருக்கும் புயலின் நேவிகேட்டர்கள். N. A. Serno-Solovyevich, N. A. பாலின், A. A. Cherkesov. - எம்., 1987.
• பார்கர் ஆர்., எஸ்கார்ப் ஆர்.படிக்கும் தாகம். - எம்., 1979.
• பெலோவ் எஸ்.வி., டோல்ஸ்டியாகோவ் ஏ.பி.ரஷ்ய வெளியீட்டாளர்கள் XIX இன் பிற்பகுதி- 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம். - எல்., 1976.
• ப்ளூம் ஏ.வி.மொத்த பயங்கரவாதத்தின் சகாப்தத்தில் சோவியத் தணிக்கை 1929-1953. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க். , 2000
• பப்னோவ் என். யூ. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் ரஷ்யாவில் பழைய விசுவாசி புத்தகம். ஆதாரங்கள், வகைகள் மற்றும் பரிணாமம். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க். , 1995.
• வர்பனெட்ஸ் என்.வி.ஜோஹன்னஸ் குட்டன்பெர்க் மற்றும் ஐரோப்பாவில் அச்சிடுவதற்கான ஆரம்பம். - எம்., 1980.
• வாசிலீவ் வி. ஜி. வெளியீட்டு நடவடிக்கைகள்அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸ் அதன் வரலாற்று வளர்ச்சி(ஆரம்பம் முதல் இன்று வரை). - எம்., 1999. - புத்தகம். 1-2.
• வெரேஷ்சாகின் ஈ.எம்.கிறிஸ்தவ புத்தக வெறி பண்டைய ரஷ்யா'. - எம்., 1996.
• Vzdornov ஜி. ஐ.பண்டைய ரஷ்யாவின் புத்தகங்களின் கலை. கையால் எழுதப்பட்ட புத்தகம்வடகிழக்கு ரஸ்'. - எம்., 1980.
• வோல்கோவா வி. என்.சைபீரியன் புத்தக வெளியீடு இரண்டாவது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பாதிவி. - நோவோசிபிர்ஸ்க், 1995.
• வோலோடிகின் டி. எம். 17 ஆம் நூற்றாண்டின் மாஸ்கோ மாநிலத்தில் இலக்கியம் மற்றும் அறிவொளி. - எம்., 1993.
• வோல்மன் பி. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இசை வெளியீடுகள் - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி. - எல்., 1970.
• கெர்ச்சுக் யூ யா.அரசியல் பக்கங்களின் காலம். ரஷ்ய அச்சுக்கலை கலை. - எம்., 1982.
• டைனர்ஸ்டீன் ஈ. ஏ.ஏ.எஸ்.சுவோரின். தொழில் செய்த ஒரு மனிதன். - எம்., 1998.
• டைனர்ஸ்டீன் ஈ. ஏ.ஆரம்ப ஆண்டுகளில் வெளியிடப்பட்டது சோவியத் சக்தி. - எம்., 1971.
• டைனர்ஸ்டீன் ஈ. ஏ."உற்பத்தியாளர்" வாசகர்கள்: ஏ.எஃப். மார்க்ஸ். - எம்., 1986.
• டைனர்ஸ்டீன் ஈ. ஏ. I. D. சைடின். - எம்., 1983.
• துரோவ் வி. ஏ.ரோமானோவ் குடும்பத்தில் ஒரு புத்தகம். - எம்., 2000.
• எர்ஷோவா ஜி. ஜி.மாயா: பண்டைய எழுத்தின் ரகசியங்கள். - எம்., 2004.
• Zabolotskikh B.V.புத்தகம் மாஸ்கோ. - எம்., 1990.
• ஜவட்ஸ்காயா ஈ.வி. ஜப்பானிய கலைபுத்தகங்கள் (VII-XIX நூற்றாண்டுகள்) - எம்., 1986.
• இலினா டி.வி.பண்டைய ரஷ்ய புத்தகங்களின் அலங்கார வடிவமைப்பு. நோவ்கோரோட் மற்றும் பிஸ்கோவ். XII-XV நூற்றாண்டுகள் - எல்., 1978.
• கஜ்தான் ஏ.பி.பைசான்டியத்தில் புத்தகம் மற்றும் எழுத்தாளர். - எம்., 1973.
• கெல்னர் வி.இ. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ரஷ்ய-யூத புத்தகத் தயாரிப்பின் வரலாறு குறித்த கட்டுரைகள். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க். , 2003.
• கெஸ்ட்னர் ஐ.ஜோஹன் குட்டன்பெர்க். - லெவ்., 1987.
• கிசெலேவா எல்.ஐ. XIV-XV நூற்றாண்டுகளின் மேற்கத்திய ஐரோப்பிய கையால் எழுதப்பட்ட மற்றும் அச்சிடப்பட்ட புத்தகம். - எல்., 1985.
• கிசெலேவா எம்.எஸ்.புத்தக கற்பித்தல்: பண்டைய ரஷ்ய புத்தகத்தின் உரை மற்றும் சூழல். - எம்., 2000.
• கிஷ்கின் எல். எஸ்.நேர்மையான, கனிவான, எளிமையான எண்ணம் கொண்ட...: ஏ.எஃப்.ஸ்மிர்டினின் படைப்புகள் மற்றும் நாட்கள். - எம்., 1995.
• க்ளீமெனோவா ஆர். என். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் மாஸ்கோ புத்தகம். - எம்., 1991.
• கொரோலெவ் டி. ஜி.வெளியீடு மற்றும் விநியோகத்தின் வரலாறு பற்றிய கட்டுரைகள் நாடக புத்தகம்வி ரஷ்யா XIX- 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க். , 1999.
• குப்ரியனோவா டி. ஜி.ரஷ்ய வெளியீட்டாளர்களின் முதல் வம்சம். - எம்., 2001.
• குப்ரியனோவா டி. ஜி.பீட்டர் I. - எம்., 1999 இன் கீழ் பிரிண்டிங் யார்டு.
• கீரா எட்வர்ட். களிமண்ணில் எழுதினார்கள். - எம்., 1984.
• லாசர்ஸ்கி வி.வி.ஆல்ட் மற்றும் ஆல்டின்கள். - எம்., 1977.
• லெவ்ஷுன் எல்.வி.கிழக்கு ஸ்லாவிக் புத்தக வார்த்தையின் வரலாறு. XI-XVII நூற்றாண்டுகள் - எம்.என். , 2001.
• லெலிகோவா என்.கே. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் ரஷ்யாவில் நூலியல் மற்றும் வாழ்க்கை வரலாற்று அறிவியலின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சி. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க். , 2004.
• லிகாச்சேவா வி.டி.புத்தகத்தின் கலை. கான்ஸ்டான்டிநோபிள் 11 ஆம் நூற்றாண்டு - எம்., 1976.
• லுப்போவ் எஸ்.பி. 17 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவில் புத்தகம். - எல்., 1970.
• லுப்போவ் எஸ்.பி. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் காலாண்டில் ரஷ்யாவில் புத்தகங்கள். - எல்., 1973.
• லுப்போவ் எஸ்.பி.பெட்ரின் காலத்திற்குப் பிந்தைய காலத்தில் ரஷ்யாவில் புத்தகங்கள். - எல்., 1976.
• லியாகோவ் வி.என்.புத்தகத்தின் கலை. - எம்., 1978.
• லியாகோவ் வி.என்.புத்தகக் கலையின் கோட்பாடு பற்றிய கட்டுரைகள். - ([எம்.)), 1971.
• மார்டினோவ் ஐ.எஃப்.புத்தக வெளியீட்டாளர் நிகோலாய் நோவிகோவ். - எம்., 1981.
• மிகோன் கே.புத்தகத்தின் அறிவியல். - எம்., 1991.
• மொஸ்கலென்கோ வி.வி.புத்தக வெளியீடு அமெரிக்கா. அமைப்பு, பொருளாதாரம், விநியோகம். - எம்., 1976.
• மில்னிகோவ் ஏ. எஸ்.செக் புத்தகம். வரலாறு பற்றிய கட்டுரைகள். - எம்., 1971.
• நசரோவ் ஏ. ஐ.அக்டோபர் மற்றும் புத்தகம். சோவியத் பதிப்பகங்களை உருவாக்குதல் மற்றும் வெகுஜன வாசகர்களை உருவாக்குதல். 1917-23. - எம்., 1968.
• நகோரியகோவா கே.எம்.ரஷ்யாவில் தலையங்க திறன். XVI-XIX நூற்றாண்டுகள் அனுபவம் மற்றும் சிக்கல்கள். - எம்., 1973.
• நெமிரோவ்ஸ்கி ஈ.எல்.இவான் ஃபெடோரோவ். - எம்., 1985.
• நெமிரோவ்ஸ்கி ஈ.எல்.ஜோஹன்னஸ் குட்டன்பெர்க்கின் கண்டுபிடிப்பு. அச்சிடும் வரலாற்றிலிருந்து. தொழில்நுட்ப அம்சங்கள். - எம்., 2000.
• நெமிரோவ்ஸ்கி ஈ.எல்.உக்ரைனில் புத்தக அச்சிடும் ஆரம்பம். - எம்., 1974.
• நெமிரோவ்ஸ்கி ஈ.எல்.ஸ்லாவிக் புத்தக அச்சிடலின் ஆரம்பம். - எம்., 1971.
• நெமிரோவ்ஸ்கி ஈ.எல். 15 ஆம் - 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஸ்லாவிக் சிரிலிக் புத்தக அச்சிடலின் வரலாறு. - வார்ப்புரு: எம்., 2003.
• நெமிரோவ்ஸ்கி ஈ.எல்.இவான் ஃபெடோரோவ். ரஷ்யாவில் புத்தக அச்சிடலின் ஆரம்பம்: வெளியீடுகளின் விளக்கம் மற்றும் இலக்கியத்தின் குறியீடு: சிறந்த ரஷ்ய கல்வியாளரின் பிறந்த 500 வது ஆண்டு நிறைவுக்கு. - எம்., 2010.
• பைசாட்ஸே எஸ். ஏ.புத்தக வணிகம் தூர கிழக்கு: அக்டோபர் மாதத்திற்கு முந்தைய காலம். - நோவோசிபிர்ஸ்க், 1991.
• ரசுடோவ்ஸ்கயா என்.எம்.வெளியீட்டாளர் F. F. பாவ்லென்கோவ் (1839-1900). வாழ்க்கை மற்றும் வேலை பற்றிய கட்டுரை. - எம்., 1960.
• ரஃபிகோவ் A. Kh.துருக்கியில் அச்சிடும் வரலாறு பற்றிய கட்டுரைகள். - எல்., 1973.
• ரீட்ப்லாட் ஏ. ஐ.போவா முதல் பால்மாண்ட் வரை: 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் ரஷ்யாவில் வாசிப்பு வரலாறு பற்றிய கட்டுரைகள். - எம்., 1991.
• ரோசோவ் என். என். 15 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவில் புத்தகம். - எல்., 1981.
• ரோசோவ் என். என்.புக் ஆஃப் ஏன்சியன்ட் ரஸ்' (XI-XIV நூற்றாண்டுகள்) - எம்., 1977.
• ரோமானோவா வி.எல். XIII-XV நூற்றாண்டுகளில் பிரான்சில் கையெழுத்துப் புத்தகம் மற்றும் கோதிக் எழுத்து. - எம்., 1975.
• சமரின் ஏ. யு. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் ரஷ்யாவில் வாசகர். (சந்தாதாரர்களின் பட்டியல்களின்படி). - எம்., 2000.
• சபுனோவ் பி.வி. XI-XIII நூற்றாண்டுகளில் ரஷ்யாவில் புத்தகம். - எல்., 1978.
• டெரென்டியேவ்-கடன்ஸ்கி ஏ.பி.கிழக்கிலிருந்து மேற்கு நோக்கி. மத்திய ஆசிய நாடுகளில் புத்தக அச்சிடும் வரலாற்றிலிருந்து. - எம்., 1990.
• டோல்ஸ்டியாகோவ் ஏ.பி.சிந்தனையும் கருணையும் கொண்டவர்கள். ரஷ்ய வெளியீட்டாளர்கள் K. T. Soldenkov மற்றும் N. P. Polyakov. - எம்., 1984.
• ஃபன்கே எஃப்.புத்தகவியல்: புத்தக வணிகத்தின் வரலாற்று கண்ணோட்டம். - எம்., 1982.
• காலிடோவ் ஏ. பி.அரபு கையெழுத்துப் பிரதிகள் மற்றும் அரபு கையெழுத்துப் பிரதி பாரம்பரியம். - எம்., 1985.
• செர்வின்ஸ்கி எம்.புத்தக அமைப்பு. Zbersky T. புத்தகத்தின் செமியோடிக்ஸ். - எம்., 1981.
• ஷ்மடோவ் வி. எஃப்.பிரான்சிஸ் ஸ்கரினாவின் புத்தகத்தின் கலை. - எம்., 1990.
• ஷுஸ்டோவா யு. ஈ.எல்வோவ் அனுமான ஸ்டாவ்ரோபீஜியன் சகோதரத்துவத்தின் ஆவணங்கள் (1586-1788): மூல ஆய்வு. - எம்., 2009.
• யாக்கர்சன் எஸ். எம்.யூத இடைக்கால புத்தகம்: கோடிகாலாஜிக்கல், பேலியோகிராஃபிக் மற்றும் பிப்லியோகிராஃபிக் அம்சங்கள். - எம்., 2003.

அச்சிடலின் வருகை மனிதகுலத்தின் வளர்ச்சியில் மிக முக்கியமான மைல்கற்களில் ஒன்றாக மாறியது. அச்சுப்பொறி புத்தகங்கள் வருவதற்கு முன்பு கல்வி மற்றும் செல்வத்தின் அடையாளமாக அரிதாக இருந்திருந்தால், முதல் அச்சிடப்பட்ட புத்தகத்திற்குப் பிறகு, உலகெங்கிலும் கல்வியின் நிலை கடுமையாக அதிகரிக்கிறது.

முதல் அச்சு இயந்திரத்தை ஜோஹன்னஸ் குட்டன்பெர்க் கண்டுபிடித்தார் என்பது பலருக்குத் தெரியும், மேலும் அவர் இந்தத் துறையில் முன்னோடியாகக் கருதப்படுகிறார்.

ஆனால் நீங்கள் வரலாற்றை ஆழமாக ஆராய்ந்தால், குட்டன்பெர்க் அவருக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒன்றை ஒன்றாக இணைக்க முடிந்தது என்பது தெளிவாகிறது. உண்மையில், முத்திரையிடப்பட வேண்டிய ஒன்றைப் பற்றிய யோசனை ஒரு எளிய குறி அல்லது பிராண்டில் உட்பொதிக்கப்பட்டது. கூடுதலாக, பண்டைய நாகரிகங்களின் பல தலைவர்கள் தங்கள் சொந்த முத்திரைகளைக் கொண்டிருந்தனர். தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் இன்னும் கண்டுபிடித்துள்ளனர் வெவ்வேறு மூலைகள்லேசான களிமண் மாத்திரைகள், அதில் சிறப்பு முத்திரைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. அத்தகைய முத்திரைகளின் உதவியுடன் வெவ்வேறு சின்னங்கள்அதிக எண்ணிக்கையிலான அடையாளங்களைக் கொண்ட உரையை விரைவாகப் பயன்படுத்தலாம்.

கிமு 7 ஆம் நூற்றாண்டில், நாணயங்கள் அச்சிடத் தொடங்கின, இந்த யோசனை லிடியன் மன்னர் கிகோஸுக்கு சொந்தமானது.

குட்டன்பெர்க் முதல் அச்சு இயந்திரத்தை கண்டுபிடித்தார் என்று வரலாற்றாசிரியர்கள் எவ்வாறு கூறினாலும், இந்த விஷயத்தில் சீனர்கள் முன்னோடிகளாக ஆனார்கள் என்பதற்கு மறுக்க முடியாத சான்றுகள் உள்ளன. அவர்களின் அச்சு இயந்திரம் சரியானதாக இல்லை மற்றும் சீன எழுத்தின் தனித்தன்மையை கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டது. மொழியின் ஒவ்வொரு ஹைரோகிளிஃப் ஒரு சொல்லைக் குறிக்கிறது. சீன தத்துவஞானிகளின் பல்வேறு படைப்புகளை மீண்டும் எழுதுவது மிகவும் கடினமாக இருந்தது, ஏனெனில் ஒரு நகல் எழுத்தாளருக்கு சுமார் 5 ஆயிரம் ஹைரோகிளிஃப்கள் தெரியும், சுமார் 40 ஆயிரம் எழுத்துக்கள் இருந்தன. பின்னர் அவர்கள் ஒரு மரத் தொகுதிக்கு ஹைரோகிளிஃப்ஸைப் பயன்படுத்துவதற்கும், சிறப்பு வண்ணப்பூச்சுடன் உயவூட்டுவதற்கும், காகிதத்தில் சின்னங்களை அச்சிடுவதற்கும் யோசனை செய்தனர். இந்த வழியில், ஒரு புத்தகத்தை எண்ணற்ற முறை மீண்டும் உருவாக்க முடியும். இப்போது தான், மற்றொரு புத்தகத்தின் நகலை உருவாக்க, நீங்கள் மற்றொரு தொகுதியில் சின்னங்களை வெட்ட வேண்டியிருந்தது. புத்தகங்களை மறுபதிப்பு செய்யும் கொள்கை குட்டன்பெர்க்கின் அச்சகத்தின் வருகைக்கு பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பே தோன்றியது. பின்னர், இந்த வகை அச்சிடுதல் மரக்கட்டை அச்சிடுதல் என்று அழைக்கப்பட்டது. இந்த முறையைப் பயன்படுத்தி, இடைக்காலத்தில் மத இயல்புடைய நாட்காட்டிகளும் படங்களும் விநியோகிக்கப்பட்டன.

ஜோஹன்னஸ் குட்டன்பெர்க் இரண்டு அச்சிடும் முறைகளை இணைத்தார். முதலாவது சிக்னெட்டுகள், அவை பண்டைய காலங்களில் பொதுவானவை மற்றும் மரக்கட்டை அச்சிடுதல் கொள்கை. அவர் விஷங்கள் என்று அழைக்கப்படும் கடிதங்களின் மாதிரியை உருவாக்கினார். மாதிரி மென்மையான உலோகத்தில் வைக்கப்பட்டது, அது செய்யப்பட்டது கண்ணாடி பிரதிபலிப்புஎழுத்துக்கள், அணி தோன்றியது இப்படித்தான். அணி ஈயம் அல்லது தகரத்தால் நிரப்பப்பட்டது, இதனால் எழுத்துக்கள் போடப்பட்டன. கடிதங்கள் தேவையான வரிசையில் சேகரிக்கப்பட்டு பத்திரிகையின் கீழ் அனுப்பப்பட்டன, இது காகிதத்தில் ஒரு தெளிவான முத்திரையை விடுவதை சாத்தியமாக்கியது. கடிதங்களை எளிதாக மாற்றலாம், அதாவது வரம்பற்ற அளவில் எந்த உரையையும் தட்டச்சு செய்யலாம்.

குட்டன்பெர்க்கின் அச்சகம் 1448 இல் அதன் வேலையைத் தொடங்கியதாகக் கூறப்படுகிறது, மேலும் 1455 இல் 42 பக்க பைபிள் தோன்றியது. அச்சு இயந்திரம் கண்டுபிடிக்கப்படுவதற்கு முன்பு உலகில் 30,000 க்கும் மேற்பட்ட புத்தகங்கள் இல்லை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்; 1500 இல் 9 மில்லியனுக்கும் அதிகமான புத்தகங்கள் இருந்தன.

இந்த கட்டத்தில் இருந்து, அச்சு இயந்திரங்கள் விரைவாக ஐரோப்பா முழுவதும் பரவியது ஆரம்ப XVIபல நூற்றாண்டுகளாக, அச்சு இயந்திரங்கள் எல்லா இடங்களிலும் தோன்றின முக்கிய நகரங்கள்.

ரஷ்யாவில் அச்சிடுதல்

ரஷ்யாவின் வரலாறு அதன் சொந்த வளர்ச்சியின் பாதையைப் பின்பற்றியது மற்றும் ஐரோப்பாவின் வரலாற்றிலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டது என்பது அனைவருக்கும் தெரியும். அதனால்தான் முதல் அச்சு இயந்திரம் நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ரஷ்யாவில் தோன்றியது. முதல் அச்சிடும் வீடு 1553 இல் மாஸ்கோவில் தோன்றியது, இவான் ஃபெடோரோவ் மற்றும் பியோட்ர் எம்ஸ்டிஸ்லாவ்ட்ஸ் ஆகியோரால் நிறுவப்பட்டது. அவர்கள்தான் 1564 இல் "அப்போஸ்தலர்" புத்தகத்தை வெளியிட்டனர்.

ரஷ்யாவில் மதம் எப்போதும் முதலிடத்தில் இருந்தது என்பதையும், ஐரோப்பாவில் அவர்கள் தத்துவப் படைப்புகளை வெளியிட முடியும் என்பதையும் கவனத்தில் கொள்வோம். கற்பனை, பின்னர் ரஷ்யாவில் மிக நீண்ட காலமாக அவர்கள் மட்டுமே அச்சிட்டனர் மத இலக்கியம். அச்சு வீடுகள் அச்சிடத் தொடங்குவதற்கு நீண்ட காலம் எடுத்தது கலை புத்தகங்கள், அப்போதும் கூட அவர்கள் தீவிர தணிக்கைக்கு உட்பட்டனர். ஆனால் மீண்டும் அச்சுக்கு வருவோம்.

உண்மையில், ஃபெடோரோவின் அச்சிடும் வீட்டிற்கு முன்பே, அச்சிடப்பட்ட புத்தகங்கள் தோன்றத் தொடங்கின, இருப்பினும் உரையின் தரம் வெறுமனே பயங்கரமானது. ஃபெடோரோவின் அச்சகத்திற்கு பல தசாப்தங்களுக்கு முன்னர் ரஷ்யாவில் புத்தக அச்சிடுதல் தோன்றியது என்பதை உறுதிப்படுத்தும் புத்தகங்களை வரலாற்றாசிரியர்கள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை கண்டுபிடித்துள்ளனர்.

16 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் இருந்து, பெரிய நகரங்களில் ரஷ்யா முழுவதும் அச்சிடும் வீடுகள் திறக்கத் தொடங்கின, இதில் கத்தோலிக்க போதனைகளை எதிர்த்துப் போராடுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட மத நூல்கள் அச்சிடப்பட்டன.

பீட்டர் தி கிரேட் காலத்திலிருந்தே பெரும்பாலான அச்சகங்கள் தேவாலயத்தின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்து வந்தன. பல்வேறு பிரசுரங்கள், துண்டு பிரசுரங்கள் மற்றும் செய்தித்தாள்கள் தீவிரமாக அச்சிடப்படுகின்றன.

முடிவுரை

இது சிறிய உல்லாசப் பயணம்அச்சிடுதல் வரலாற்றில், கடலில் ஒரு துளி. புத்தக அச்சிடலின் வளர்ச்சியின் வரலாறு மிகவும் விரிவானது மற்றும் சுவாரஸ்யமானது. மேலும், அச்சகத்தின் வருகையே செய்தித்தாள்கள் மற்றும் ஊடகங்களின் வளர்ச்சிக்கு பெரும் உத்வேகத்தை அளித்தது.