அடிகே நடனங்கள் குறியீடாக என்ன அர்த்தம்? பண்டைய சர்க்காசியர்கள் நடனத்தால் குணமடைந்தனர்
நகராட்சி
பட்ஜெட் பொதுக் கல்வி
நிறுவனம்
"அடிப்படை பள்ளி எண். 27"
திட்டம் :
"அடிகே நடனம்"
நான் வேலையைச் செய்தேன்:
மரியாவைப் பெறுகிறார்
மேற்பார்வையாளர்:
அடிகே மொழியின் ஆசிரியர் Teuchezh L.B
2017-2018 கல்வி ஆண்டில்
கடவுச்சீட்டு ……………………………………………….
அறிமுகம்……………………………………………………………….
திட்டத்தின் தலைப்பு, சிக்கல், நோக்கம் மற்றும் நோக்கங்களின் தொடர்பு................................................ ................... ....
திட்டத்தின் முக்கிய உள்ளடக்கம்
ஆயத்தம்…………………………………………………….
அடிப்படை………………………………………………………………………………
இறுதி…………………………………………………………
II தகவல் சேகரிப்பு, செயலாக்கம் மற்றும் ஆய்வு:
நடனம் என்றால் என்ன?
அடிகே நடனங்களின் வரலாறு
அடிகே நடனங்களின் பெயர்
முடிவுரை………………………………………………………………..
முடிவுகள், திட்டத்தின் முடிவுகள் …………………………………………………………
நூல் பட்டியல்………………………………………….
விண்ணப்பம்…………………………………………………………………………
திட்ட பாஸ்போர்ட்
அடிகே நடனமாடுகிறார்
நிறைவேற்றுபவர்
மரியாவைப் பெறுகிறார்
திட்ட மேலாளர்கள்
Teuchezh Larisa Baizetovna
திட்டம் உருவாக்கப்பட்ட கல்வி ஆண்டு
2016-2017 கல்வியாண்டு
ஒற்றுமை மற்றும் நட்பு உணர்வை வளர்க்கவும்.
திட்டத்திற்கான பொருள்(கள்).
தொடர்புடைய
அடிகே மொழி
திட்ட வகை
நீண்ட கால
திட்டத்தை செயல்படுத்துவதற்கான காலக்கெடு
2016-2017 கல்வியாண்டு
திட்ட செயல்பாட்டின் தயாரிப்பு
அறிமுகம்
சம்பந்தம்
அடிகே கலாச்சாரத்தில் குழந்தைகளுக்கு அறிமுகம் மற்றும் ஆர்வம்
நடனம் மிகவும் ஒன்றாகும் பழமையான இனங்கள்கலை. அடிகே மக்கள் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக தங்கள் சொந்த அசல் நடனத்தை உருவாக்கி வருகின்றனர். நடனம் மற்றும் பொதுவாக இசை, அடிக்ஸின் வாழ்க்கையில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. உடன் சர்க்காசியன் குழந்தைகள் ஆரம்ப வயதுஅவர்கள் நடனமாடத் தொடங்கினர்... முதல் படி - முதல் நடனம், குழந்தைகள் தங்கள் முதல் அடிகளை இசைக்கு எடுத்தனர்.
திட்ட தலைப்பு: அடிகே நடனமாடுகிறார்
இலக்கு: ஒற்றுமை மற்றும் நட்பு உணர்வை வளர்க்க.
திட்ட நோக்கங்கள்:
அடிகே கலாச்சாரத்தின் வரலாறு தொடர்பான ஆய்வு இலக்கியம்;
ஆதிகே மக்களின் கலாச்சாரம், கடந்தகால ஆர்வம், மரபுகள் மற்றும் நடனங்கள் மீதான மரியாதை உணர்வை வளர்ப்பது;
உங்கள் வேலை திறன்களை மேம்படுத்தவும் படைப்பு திட்டம்.
திட்டத்தின் முக்கிய உள்ளடக்கம்
ஆதிவாசிகள் மக்களின் ஆன்மாவை வெளிப்படுத்தும் நடனங்களை விரும்புகிறார்கள். அவர்கள் இல்லாமல் ஒரு திருமணமோ அல்லது விடுமுறையோ முழுமையடையாது.
நடனம் என்றால் என்ன?
நடனம் ஒரு கலை வடிவம். அதில், உடல் அசைவுகள் மற்றும் இசை மூலம், படங்கள் உருவாக்கப்பட்டு ஒரு சிறப்பு அர்த்தம் தெரிவிக்கப்படுகிறது. நடனத்தின் அனைத்து செயல்களும் இசையுடன் சேர்ந்து, நடனத்தின் தாளம், வேகம் மற்றும் மனநிலையை அமைக்கிறது, இது நடனக் கலைஞரின் இயக்கங்களில், நடன இயக்குனர் திட்டமிடும் புள்ளிவிவரங்களில், நடனத்தின் ஒட்டுமொத்த அமைப்பில் பிரதிபலிக்கிறது.
அடிகே நடனங்களின் வரலாறு
அடிகே நடனங்களின் தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சி ஒரு சுவாரஸ்யமான மற்றும் ஆழமான வரலாறு. அவை மத மற்றும் வழிபாட்டு நடனங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. பண்டைய காலங்களில், ஏராளமான மக்களின் பங்கேற்புடன் கூடிய நடனங்கள் மந்திர செயல்களாக இருந்தன, அவை இயற்கையின் சக்திகளுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் நல்ல அதிர்ஷ்டத்தை உறுதி செய்ய வேண்டும், வேலை, வேட்டை, எதிரிகளுடனான போரில் வெற்றியைக் கொண்டுவருகின்றன.
அடிகே நடனங்கள் காகசஸ் மக்களின் கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாகும், இது நடைமுறையில் தீண்டப்படாமல் உள்ளது மற்றும் இன்றுவரை அதன் மாறாத வடிவத்தில் உள்ளது. கே.சி.ஆர் பிரபலமானவர் பெரிய தொகைநடனம்
அடிகே நடனங்களின் பெயர்கள்
"இஸ்லாமி" - மென்மையானது ஜோடி நடனம்பாடல் உள்ளடக்கத்துடன். இஸ்லாத்தின் தோற்றம் பற்றிய ஒரு பதிப்பு உள்ளது. ஒரு நல்ல நாள், இஸ்லாம் என்ற இளம் மேய்ப்பன் நீலமான வானத்தில் ஒரு கழுகும் கழுகும் வட்டமிடுவதைக் கவனித்தார், அவர்கள் தூரத்திலிருந்து ஒருவரையொருவர் பாராட்டுவது போல் வட்டமாக உயர்ந்து, பின்னர் ஒன்றாக பறந்து, ஏதோ ரகசியத்தை வெளிப்படுத்த விரும்பினர். அவர்களின் விமானம் அந்த இளைஞனின் இதயத்தில் மறைந்திருந்த உணர்வுகளை நினைவூட்டி அவனை உற்சாகப்படுத்தியது. அவர் தனது காதலியை நினைவு கூர்ந்தார், மேலும் அவர் அவளைப் பாராட்ட விரும்பினார், அவர் பிரிந்தபோது குவிந்த அனைத்தையும் அவளிடம் வெளிப்படுத்த விரும்பினார், ஆனால் அவர் விரைவில் வெற்றிபெறவில்லை, மேலும் சர்க்காசியர்கள் அவர்கள் தேர்ந்தெடுத்தவரை சந்திப்பது அவ்வளவு எளிதானது அல்ல. இருப்பினும், திருமண கொண்டாட்டங்களில் ஒன்றில் அவர் அதிர்ஷ்டசாலி: அவர் தனது அன்பான பெண்ணுடன் நடனமாட அழைக்கப்பட்டார். இங்கே, கழுகுகளின் பாணியைப் பின்பற்றி, அவர் ஒரு புதிய நடன முறையைப் பயன்படுத்தினார் - ஒரு வட்டத்தில் இயக்கம். அந்தப் பெண் அவனது திட்டத்தைப் புரிந்துகொண்டாள், மேலும் இளைஞர்கள் தங்கள் நடனத்தில் தங்கள் உணர்வுகளை ஒருவருக்கொருவர் வெளிப்படுத்த முடிந்தது. அப்போதிருந்து, இந்த நடனம் பிறந்தது, இது "இஸ்லாமி" - "இஸ்லாமுக்கு சொந்தமானது" என்று அழைக்கப்பட்டது.
"உஜ்" என்பது ஒரு பழங்கால அடிகே பண்டிகை நடனம், பொதுவாக இளைஞர்கள் ஜோடியாக ஆடுவார்கள். இந்த நடனத்தின் பிளாஸ்டிசிட்டி மற்றும் இயக்கங்கள் தொழில்நுட்பத்தில் இயற்கையானவை மற்றும் எளிமையானவை, இது கலைஞர்களை சிக்கலான வடிவங்களை உருவாக்க அனுமதிக்கிறது. "உஜ்" என்பது எங்கும் நிறைந்தது மற்றும் பல வேறுபாடுகளைக் கொண்டுள்ளது.
உஜ் நடனம்
கஃபே - சர்க்காசியாவின் இளவரசர்களின் நடனம். பழைய நாட்களில், மக்கள் மட்டுமே நடனமாடினார்கள் உன்னத பிறப்பு, இது அவருக்கு அத்தகைய பட்டத்தை வழங்கியது. கண்டிப்பான மற்றும் தெளிவான வடிவமைப்புடன் மென்மையான, அவசரப்படாத நடனம். இன்று, சிலர் அதை சரியாக நடனமாடுகிறார்கள், ஆனால் அதை நடனமாடும் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் முன்னோர்களின் மரபுகளைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர் என்று நம்பப்படுகிறது. பழங்கால நடனம் "கஃபே" என்பது அடிகே மக்களின் ஆன்மா, அவர்களின் தன்மை, முகம், அவர்களின் பெருமை. இது ஒரு நபரின் அழகு, மகத்துவம் மற்றும் உள் கண்ணியத்தைக் காட்டுகிறது, தைரியம் மற்றும் பிரபுக்களுக்கு ஒரு பாடலை உருவாக்குகிறது.
கஃபே நடனம்
குழுமம் "இஸ்லாமி"
மாநில குழுமம் நாட்டுப்புற பாடல்மற்றும் அடிஜியா "இஸ்லாமி" நடனம் 1991 இல் உருவாக்கப்பட்டது. ஒரு குழுவை உருவாக்குவதன் முக்கிய நோக்கம் புத்துயிர் மற்றும் பாதுகாப்பதாகும் நாட்டு பாடல்கள்சர்க்காசியர்கள்
குழுமம் "NALMES"
அடிகே மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட "னால்மேஸ்" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் " மாணிக்கம்" 1936 இல் உருவாக்கப்பட்டது, அடிஜியாவின் படைப்புக் குழுக்களில் நல்ம்ஸ் உடனடியாக ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்தார். குழுவின் 75 ஆண்டுகளில், பல பழங்கால நடனங்கள் புத்துயிர் பெற்றுள்ளன.
குழுமம் "கஃபா"
பல்கலைக்கழக குழுமம் 1957 இல் மாணவர்களின் முயற்சியில் உருவாக்கப்பட்டது. ஆரம்பத்தில் குழுமம் "கபார்டிங்கா" என்று அழைக்கப்பட்டது, ஆனால் 1982 இல் இது நாட்டுப்புற நடனக் குழுவான "KAFA" என மறுபெயரிடப்பட்டது. அதன் இருப்பு காலத்தில், இது 50 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, கலாச்சாரம் மற்றும் நாட்டுப்புற நடனக் கலையின் அன்பை வளர்ப்பதற்கான ஒரு உண்மையான பள்ளியாக மாறியுள்ளது.
குழுமம் "ஹைலேண்டர்"
நாட்டுப்புறக் குழுமம்காகசியன் நடனம் "ஹைலேண்டர்" 1971 இல் உருவாக்கப்பட்டது. மாணவர் இளைஞர்களின் தேசிய கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியில் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பிற்காக 1985 ஆம் ஆண்டில் இந்த குழு நாட்டுப்புற நடனம் என்ற பட்டத்தைப் பெற்றது. வடக்கு காகசஸ். குழுமம் ஒரு பெரிய, நட்பு பன்னாட்டு குடும்பத்தின் தெளிவான உதாரணம், இதில் அனைவரும் ஒருவருக்கொருவர் துணை நிற்கிறார்கள்.
முடிவுரை
அடிகே நடனங்களை மாணவர்கள் அறிந்திருக்கிறார்கள் மற்றும் விரும்புகிறார்கள், ஆதிகே கலாச்சாரத்தை மதிக்கிறார்கள், மேலும் ஆழமான அறிவைப் பெற முயற்சி செய்கிறார்கள். அடிகே கலாச்சாரம்மற்றும் பிற மக்களின் கலாச்சாரம். நான் இந்த திசையில் தொடர்ந்து பணியாற்ற விரும்புகிறேன் மற்றும் நான் பெற்ற அறிவை வகுப்பு தோழர்கள் மற்றும் பிற மாணவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்புகிறேன்.
முடிவுரை
எனவே, நடனம் என்பது உணர்வுகளையும் உணர்ச்சிகளையும் வெளிப்படுத்தும் பழமையான வடிவமாகும், மேலும் தகவல்தொடர்பு வடிவமாக, நடனம் தோன்றியது மனித சமூகம்மொழியை விட மிகவும் முந்தையது. நமது கிரகத்தின் ஒவ்வொரு கலாச்சாரத்திலும், நடனம் அதன் உதவியுடன் ஒரு பெரிய அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றது, முக்கியமான நிகழ்வுகள் கொண்டாடப்பட்டன, புனிதமான இரகசியங்கள் அனுப்பப்பட்டன, மேலும் நோய்கள் கூட குணப்படுத்தப்பட்டன. நடனத்தின் சக்தி உங்கள் உற்சாகத்தை உயர்த்துவது மட்டுமல்லாமல், மற்றவர்களுடனும், உங்களுடனும் உங்கள் உடலுடனும் உங்கள் உறவில் இழந்த நல்லிணக்கத்தைக் கண்டறியவும் முடியும்.
நூல் பட்டியல்:
Mafedzev S. Kh. பழக்கவழக்கங்கள், மரபுகள் (Adygehabze)
கிறிஸ்டோபர் அர்டவசோவிச் பலாட்ஜியன் "அடிஜியா"
Bgazhinokov B. Kh கலாச்சாரத்தின் உலகம்
சர்க்காசியர்கள் இஸ்லாமிய நடனத்தின் இரண்டு வகைகளைக் கொண்டுள்ளனர், அவை நிபந்தனையுடன் மேற்கு மற்றும் கிழக்கு என வரையறுக்கப்படுகின்றன. அவை ஒரே பெயரைக் கொண்டுள்ளன, ஆனால் வெவ்வேறு வகை குழுக்களைச் சேர்ந்தவை, வெவ்வேறு பிரதேசங்களில் விநியோகிக்கப்படுகின்றன மற்றும் வெவ்வேறு புனைவுகளுடன் தொடர்புடையவை. மேற்கத்திய இஸ்லாம் அடிஜியா குடியரசு, கராச்சே-செர்கெசியா மற்றும் கருங்கடல் ஷப்சுகியாவில் நடனமாடப்படுகிறது. இது ஒரு ஜோடி நடனம், இது இரண்டு குறிப்பிட்ட குணாதிசயங்களுக்காக இல்லாவிட்டாலும், ஜஃபக் வகையாக வகைப்படுத்தப்படலாம்: ஜஃபக் பல மெல்லிசைகளுக்கு நிகழ்த்தப்படலாம், மற்றும் இஸ்லாமே - ஒரே ஒரு மெல்லிசைக்கு மட்டுமே, இது நடனத்தின் அதே பெயரைக் கொண்டுள்ளது; இஸ்லாமியாவின் நடன முறை ஜாஃபக்கிலிருந்து வேறுபட்டது - ஒரு ஆணும் பெண்ணும் ஒரு கழுகையும் கழுகையும் காதல் காதல் தருணத்தில் பின்பற்றுகிறார்கள்.
அடிகே இஸ்லாமி - அடிகே இஸ்லாமி - மிதமான வேகமான டெம்போவில் நிகழ்த்தப்படும் பாடல் வரிகள் கொண்ட அசல் மற்றும் பிரபலமான மென்மையான ஜோடி நடனம்.
திருமணங்களின் சடங்கு இடத்தில் நடனம் மிகவும் அரிதாகவே நிகழ்த்தப்படுகிறது, ஆனால் இது அமெச்சூர் நிகழ்ச்சிகளின் மேடையில், பள்ளி மற்றும் மாணவர் நாட்டுப்புறக் குழுக்களில் மற்றும் மாணவர் விருந்துகளில் பரவலாக நிகழ்த்தப்படுகிறது. கலைஞர்கள் இஸ்லாத்தில் நடனமாடுவது முக்கியம் என்று மாறிவிடும் தேசிய உடைகள், நடனம் அவர்களின் குணாதிசயங்களுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது. உதாரணமாக, ஐரோப்பிய காலணிகளில் உங்கள் கால்விரல்களில் நடனமாடுவது மிகவும் கடினம், அதே போல் உங்கள் கைகளால் மட்டுமே இறக்கைகளை சித்தரிப்பது (தேசிய உடையின் சிறகுகள் கொண்ட கைகளுடன் ஒப்பிடுகையில்).
அங்கு நடனத்தின் தோற்றம் பற்றி பண்டைய புராணக்கதை. ஒரு நல்ல நாள், இஸ்லாம் என்ற இளம் மேய்ப்பன் ஒரு கழுகையும் கழுகையும் ஒரு கழுகையும் கழுகையும் கவனித்தார், அவை நீல நிற வானத்தில் ஒரு வட்டத்தில் பறந்து கொண்டிருந்தன, அவை தூரத்திலிருந்து ஒருவரையொருவர் போற்றுவது போல், பின்னர் ஏதோ ரகசியத்தை வெளிப்படுத்த விரும்புவது போல் ஒன்றாக பறந்தன. அவர்களின் விமானம் அந்த இளைஞனை உற்சாகப்படுத்தியது மற்றும் அவரது இதயத்தில் மறைக்கப்பட்ட உணர்வுகளைத் தூண்டியது. அவர் தனது காதலியை நினைவு கூர்ந்தார், மேலும் அவர் அவளைப் பாராட்ட விரும்பினார், பிரிவின் போது அவரது ஆத்மாவில் குவிந்த அனைத்தையும் அவளுக்கு வெளிப்படுத்தினார். ஆனால் இஸ்லாம் இதில் விரைவில் வெற்றிபெறவில்லை, மேலும் சர்க்காசியர்கள் அவர்கள் தேர்ந்தெடுத்த ஒருவரைச் சந்தித்து பேசுவது அவ்வளவு எளிதானது அல்ல. இருப்பினும், திருமண கொண்டாட்டங்களில் ஒன்றில் அவர் அதிர்ஷ்டசாலி: அவர் தனது அன்பான பெண்ணுடன் நடனமாட அழைக்கப்பட்டார். இங்கே, கழுகுகளின் பாணியைப் பின்பற்றி, அவர் ஒரு புதிய நடன முறையைப் பயன்படுத்தினார் - ஒரு வட்டத்தில் இயக்கம். அந்தப் பெண் அவனது திட்டத்தைப் புரிந்துகொண்டாள், மேலும் இளைஞர்கள் நடனத்தில் தங்கள் உணர்வுகளை ஒருவருக்கொருவர் தெரிவிக்க முடிந்தது. "இஸ்லாமி" நடனம் பிறந்தது இப்படித்தான்...
இரண்டு நடனங்களிலும் ஒரே மாதிரியான சில நடனக் கூறுகள் பயன்படுத்தப்பட்டதால், ஜாஃபக்கிற்குப் பிறகு ஆதிகே மக்களிடையே இஸ்லாமி எழுந்தது. இஸ்லாமேயா மிகவும் சிக்கலான நடன நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துகிறார் என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு, அது பிற்காலமாக கருதப்பட வேண்டும்.
நடனம் ஒரு சிறப்பு இசையுடன் உள்ளது, இது 20 ஆம் நூற்றாண்டு முழுவதும் அடிகே ஹார்மோனிகாவில் நிகழ்த்தப்பட்டது - pszczyne. "இஸ்லாமி" ட்யூனின் ஆரம்ப பதிவு பழம்பெரும் அடிகே ஹார்மோனிகா இசைக்கலைஞரான எம். ககௌஜுக்கு சொந்தமானது. இது 1911 ஆம் ஆண்டில் அர்மாவிரில் ஆங்கில பொறியாளர்களால், கிராமபோன் நிறுவனத்தின் பிரதிநிதிகளால் உருவாக்கப்பட்டது. M. Khagauj மெல்லிசை "இஸ்லாமேயா" நடைமுறையில் அலங்காரம் இல்லாமல் வாசித்தார், நீண்ட ஒலி (லோங்கா) ஒரு நாண் (ட்ரைட்) "சரிசெய்தார்", மற்றும் மிகவும் அரிதாகவே இடது ஃபிங்கர்போர்டில் பாஸ் பயன்படுத்தினார். ககாஜ் நிகழ்த்திய முழு ட்யூனும் ஒரு முழங்கால்களைக் கொண்டிருந்தது, இது 12 முறை மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டது.
பின்னர், மற்ற கலைஞர்கள் முழங்கால்களின் எண்ணிக்கையில் அதிகரிப்பு மற்றும் உரை மாற்றங்களைப் பதிவு செய்தனர். எடுத்துக்காட்டாக, பாகோ பெல்மெகோவ் எழுதிய “இஸ்லாமி”, ஒரு ஃபோனோகிராப்பில் பதிவு செய்யப்பட்டு 1931 இல் கிரிகோரி கான்ட்செவிச்சால் படியெடுக்கப்பட்டது, ஏற்கனவே மூன்று முழங்கால்களைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் நடுத்தரமானது மட்டுமே “ககௌஜின் மரபு”. தொடக்கம் (முதல் முழங்கால்) மற்றும் செயல்பாட்டு வளைவு (மூன்றாவது முழங்கால்) ஆகியவை அதில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன - ட்யூனின் ஆரம்பம் மற்றும் முடிவு. தொடக்கத்தில் இரண்டு ஒலி வளாகங்கள் உள்ளன: ஒரு நீண்ட நீடித்த ஒலி (ஸ்ட்ரம்மிங்கின் மிக உயர்ந்த ஒலி) மற்றும் ஒரு இறங்கு வரிசை, இதில் ஆறாவது தொகுதியில் தொடர்ச்சியான, திரும்பும் மற்றும் இறங்கு முற்போக்கான கட்டுமானங்கள் உள்ளன. பி. பெல்மெகோவின் ஹார்மோனிகா ஒரு சிறிய குழுமத்தில் ராட்டில்ஸ் மற்றும் குரல் ஆதரவின் பங்கேற்புடன் தலைவராக இருந்தார், எனவே செயல்திறன் முழு உடலுடனும் பணக்காரராகவும் இருந்தது. நீண்ட நீடித்த ஒலிக்குப் பதிலாக, அதே பாகோ பெல்மெகோவ் அதன் ஒத்திகையை மீண்டும் பயன்படுத்தினார், இது ஜி.எம். கான்ட்செவிச் முன்மொழியப்பட்ட பதிவின் இசை பதிப்பில் பிரதிபலிக்கிறது. அதே நேரத்தில், கலைஞர் ஃபர் வேலையைப் பயன்படுத்தியிருக்கலாம், ஒத்திகை மீண்டும் செய்வதை உருவகப்படுத்துகிறது (ஆடியோ 02).
"Islamey" இல் Kim Tletseruk இன் செயல்திறன் பதிப்பில், 7 பழங்குடியினர் ஏற்கனவே நியமனம் செய்யப்பட்டுள்ளனர் (ஆடியோ 05). K. Tletseruk ஆல் குறிப்பிடப்பட்ட பதிப்பு, தொழில்முறை இசைக்கலைஞர்களால் ஒரு கச்சேரிப் பகுதியாக நிகழ்த்தப்பட்டது. நாட்டுப்புற இசைக்கலைஞர்கள் யாரும் 7 முழங்கால்களையும் ஒரே அமைப்பில் வாசிப்பதில்லை. இசைக்கலைஞரின் திறமையின் அளவைப் பொறுத்து, 4-5 படிகள் ட்யூனில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, ஆனால் நாட்டுப்புற துருத்திகள் யாரும் 2-3 படிகளை கூட வாசிப்பதில்லை, ஏனெனில் இந்த விஷயத்தில் இசை முழுமையடையாததாகவும், முடிக்கப்படாததாகவும், அழகு இல்லாததாகவும் தெரிகிறது. மற்றும் முழுமை.
ககௌஜ் முனையத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் நீண்ட கால வடிவில் உச்சகட்ட நீளம் கொண்டது. முடிவில் லாங்ஸில், குறிப்பு ஒலியில் ஒரு முக்கோணத்தைச் சேர்க்கலாம், மேலும் உச்சக்கட்ட நீளங்கள் உயர் ஒலிகளில் ஒரு வகையான ஹேங்-அப்களாகும், இது ட்யூனின் மிகவும் "மனநிலை" பகுதியைக் குறிக்கிறது. 100 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, இறுதி மற்றும் உச்சகட்ட நீளங்கள் கடினமான "வண்ணத்துடன்" மட்டுமே செய்யப்படுகின்றன - "பளபளக்கும்" மூன்றாவது அல்லது ஐந்தாவது "ஸ்விங்ஸ்". கடைசி நுட்பம் இரண்டு சரங்கள் கொண்ட ஷைசெப்ஷ்கினின் ஒலிகளை மிகத் துல்லியமாகப் பின்பற்றுகிறது - குரல் சரங்கள் ஐந்தில் ஒரு பகுதிக்கு டியூன் செய்யப்பட்டன. Shychepshchyn இன் பாரம்பரிய இசையில், திறந்த சரங்களின் மாற்று ஒலி, இணக்கமாக எடுக்கப்பட்ட ஐந்தாவது, ஒரு பொதுவான ஆரம்பம் அல்லது முடிவடையும் நிலையானது. எனவே, ஹார்மோனிகாவை வாசிப்பதில் ஐந்தாவது பிவோட் பயன்படுத்தப்படுவது பாரம்பரிய வயலின் ஒலியின் பிரதிபலிப்பாக காதுகளால் உணரப்படுகிறது. "மினுமினுப்பு" மூன்றில் ஒரு பகுதி ஷிசெப்ஷ்சினின் சாயலுடன் தொடர்புடையது, ஆனால் மெல்லிசையின் மாதிரி அடிப்படையை நிர்ணயிக்கும் துடிக்கும் மூன்றாவது தொனி, தாளத்தின் தாள அடிப்படை மற்றும் தாளத்தில் சேர்க்கப்பட்ட புதிய டிம்ப்ரே நிறத்துடன் மிகவும் தொடர்புடையது. பாச்சிச்சின் (அடிகே ராட்டில்ஸ்) ட்யூனுடன் (ஆடியோ 03, 04) .
"இஸ்லாமி" என்ற கருவி இசையின் வளர்ச்சியானது ஒட்டுமொத்தமாக அடிகே ஹார்மோனிகா இசையின் உருவாக்கத்துடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அடிகே சூழலில் ஹார்மோனிகாவின் பரவலான பயன்பாடு வானொலியின் வருகையுடன் ஒத்துப்போனது, இது செவிப்புலத்தை மாற்றியது இசை இடம்இன கலாச்சாரம். முன்னர் "பொது செவி" உள்ளூர் இசைக்கலைஞர்களின் இசையில் திருப்தி அடைந்திருந்தால், அதாவது கொடுக்கப்பட்ட கிராமம் அல்லது அருகிலுள்ள குடியிருப்புகளின் துருத்திக் கலைஞர்கள், வானொலியின் வருகையுடன், இசைக்கலைஞர்களின் விளையாடும் இடம் வானொலி வரம்புக்கு விரிவடைந்தது. வாய்வழி மரபில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதன் மூலம் மிகவும் வெளிப்படையான கூறுகள் பதிவு செய்யப்பட்டு, எளிதில் நினைவில் வைக்கப்படுகின்றன மற்றும் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டன. அடுத்த தலைமுறைதுருத்திக் கலைஞர்கள். கிட்டத்தட்ட அனைத்து சோவியத் காலம்அடிஜியா ஒளிபரப்பில் 15 நிமிட காலை கட்டாயம் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது இசை நிகழ்ச்சிகள்மற்றும் வானொலி கேட்போரின் வேண்டுகோளின் பேரில் நிகழ்ச்சிகள். ஆரம்ப ஹார்மோனிகா இசைக்கலைஞர்கள் ரேடியோ பதிவில் தங்களுக்குப் பிடித்த நடிகருடன் ஒற்றுமையாக விளையாட முயற்சித்த சந்தர்ப்பங்கள் உள்ளன. சிலர் பதிவுகளிலிருந்து உரையைக் கற்றுக்கொண்டனர், ஒத்திசைவான ஒலியை அடைந்தனர். இவ்வாறு, வானொலியானது ஹார்மோனிகா செயல்திறனை மாஸ்டரிங் செய்வதற்கான செவிவழி-மோட்டார் செயல்முறைகளை துரிதப்படுத்தியது மற்றும் துணை உள்ளூர் பாரம்பரியம் மற்றும் முழு மேற்கு அடிகே பகுதியின் சிறப்பியல்புகளான பல்வேறு செயல்திறன் விருப்பங்கள் மற்றும் ஒலிப்பு வளாகங்களை வழங்கியது. ஒருபுறம், "சிறந்த" இன்டோனேஷன் வளாகங்களின் மாறுபாடு மற்றும் தேர்வு மூலம், ட்யூன்களில் முழங்கால்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்தது, மறுபுறம், முழங்கால்களின் உள்ளடக்கம் ஒலியின் முழுமையையும் வெளிப்பாட்டையும் நோக்கி மாறியது. ஹார்மோனிகா இசைக்கான புதிய பயன்முறை-ஹார்மோனிக் அடிப்படையை அறிமுகப்படுத்தியது, இது அடிப்படையில் மாறிவிட்டது இசை சிந்தனை. இருபதாம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் மட்டுமே பழைய மற்றும் புதியவற்றுக்கு இடையே உள்ள மறைந்த போராட்டத்தை ஹார்மோனிக் மற்றும் அதன் நிலைப்படுத்தலின் தொடர்ந்து மாறிவரும் வடிவமைப்புகளில் படிக்க முடியும்.
சோலோ-போர்டன் (பாலிஃபோனிக்) பாரம்பரிய அடிகே பாடல், நடைமுறையில் வானொலியில் கேட்கப்படவில்லை மற்றும் அன்றாட கலாச்சாரத்தில் அரிதாகவே கேட்கப்படுகிறது, இது இன்னும் ஒரு அடையாளமாக உள்ளது. இன அடையாளம்மற்றும் சர்க்காசியர்களின் கலாச்சார சுயநிர்ணயம். மேற்கு அடிகே பிராந்தியத்திற்கு இணக்கமான சிந்தனை தீர்க்கமானதாக மாறவில்லை. முடிக்கப்பட்ட பாஸ் ஒரு அன்னிய உறுப்பு என உணரப்பட்டது, அது சக்திவாய்ந்ததாகவும் பயனுள்ளதாகவும் இருந்தது. மேடின் ஹுவேட் உருவாக்கிய கிளாசிக்கல் டயடோனிக் ஹார்மோனிகாவில், பேஸ்கள் இன்னும் ஒலித்தனமாகவே இருந்தன, அவற்றின் ஹார்மோனிக் தன்மை வடிவமைப்பால் சமாளிக்கப்பட்டது, இது ஹார்மோனிகாவின் முக்கிய கட்டமைப்போடு இணக்கமாக இல்லை, மற்றும் செயல்திறன் வடிவங்களால்.
ஹார்மோனிகா இசையைக் கருத்தில் கொள்வது அல்லது கருத்தில் கொள்ளாமல் இருப்பது மற்றும் இன்னும் பரந்த அளவில், ஹார்மோனிகா கலாச்சாரத்தை பாரம்பரியமாக கருதுவது அல்லது முழுவதையும் தீர்மானிக்கும் தனிப்பட்ட விஞ்ஞானிகளின் கருத்துடன் உடன்படுவது இசை கலாச்சாரம்பிந்தைய நாட்டுப்புறக் கதைகளால் இருபதாம் நூற்றாண்டின் வாய்வழி பாரம்பரியம், அதாவது மற்றொன்றில் இருக்கும் நாட்டுப்புறவியல் கலாச்சார வெளிவெகுஜன ஊடகம், அமெச்சூர் மற்றும் கல்விசார் கலை, பிற இன கலாச்சாரங்களுடன் வித்தியாசமாக தொடர்புகொள்வது? எந்தவொரு நவீன இன கலாச்சாரத்திலும் ஐந்து "நாகரிகங்கள்" இருப்பதைப் பற்றிய I. ஜெம்ட்சோவ்ஸ்கியின் அறிக்கையுடன் ஒருவர் உடன்பட முடியாது. இது பற்றிஉண்மையான நாட்டுப்புறக் கதைகள் (விவசாயி), மத, வாய்வழி-தொழில்முறை, எழுதப்பட்ட-தொழில்முறை (ஐரோப்பிய பாரம்பரியத்தின் தொழில்முறை கலவை படைப்பாற்றல்) மற்றும் கலாச்சாரத்தின் வெகுஜன "நாகரிகங்கள்", இணையாகவும் சமச்சீரற்றதாகவும் உள்ளன, வெவ்வேறு ஆதாரங்களைக் கொண்டவை, குறுக்கிட்டு மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் உணவளிக்கின்றன. நியமிக்கப்பட்ட ஒருமைப்பாடு விஞ்ஞானியால் "இன கலாச்சாரத்தின் முறையான அடுக்கு" என்று அழைக்கப்படுகிறது. அடிகே பாரம்பரிய வயலின் மற்றும் ஹார்மோனிகா ட்யூன்களின் உள்ளுணர்வு வளாகங்களை பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம், இன கலாச்சாரத்தின் முறையான ஸ்ட்ராடிகிராபி கிடைமட்ட ("நாகரிக") மற்றும் செங்குத்து (வரலாற்று) இணைப்புகளைக் கொண்டுள்ளது என்பதை நாங்கள் நம்புகிறோம். பிந்தையது கலாச்சாரத்தின் சுற்றுச்சூழல் சட்டங்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, இது இன-அடையாள ஒலியமைப்பு வளாகங்களைப் பாதுகாத்தல் மற்றும் பாதுகாப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.
எனவே, இருபதாம் நூற்றாண்டு முழுவதும், அடிகே இசைக்கலைஞர்கள்-ஹார்மோனிகா பிளேயர்கள் pshchyne - அடிகே ஹார்மோனிகாவில் தேர்ச்சி பெறுவதில் நீண்ட தூரம் வந்துள்ளனர். ஒரே நேரத்தில் இரு கைகளாலும் ஒலி எழுப்பவும், விளையாடவும் கற்றுக்கொண்டனர் வெவ்வேறு நிலைகள், செயல்படுத்தும் டெம்போவை மாற்றவும், அதன் அதிகபட்ச திறன்களை வேகப்படுத்தவும். சர்க்காசியர்கள் கடன் வாங்கிய ஹார்மோனிகாவை பாரம்பரிய ஒலி இலட்சியத்திற்கு முடிந்தவரை நெருக்கமாக இருக்கும் வகையில் மீண்டும் மீண்டும் உருவாக்கினர். ஆயத்த ஹார்மோனிகா பேஸ்கள் பயன்படுத்தப்படுவதில்லை அல்லது ஃபோனிக் பெயிண்டாக மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஆனால் முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், ஹார்மோனிகா பிளேயர்கள் சேமிக்கப்பட்டவற்றை மீண்டும் உருவாக்க கற்றுக்கொண்டனர் வரலாற்று நினைவுவயலின் "பிளாக் காம்ப்ளக்ஸ்கள்", துருத்தி வலது விரல் பலகையின் அசாதாரண அளவிற்கு அவற்றை மாற்றியமைக்கிறது. இதன் விளைவாக, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், டயடோனிக் ஹார்மோனிகா "பண்டைய வழியில்" ஒலிக்கத் தொடங்கியது மற்றும் பாரம்பரிய வயலின் இசையில் உள்ளார்ந்த ஒலிகள் மற்றும் மெல்லிசை திருப்பங்களை வெளிப்படுத்தத் தொடங்கியது.
1கட்டுரை சர்க்காசியன் (அடிகே) நடனப் போட்டிகளின் இனவியல் பகுப்பாய்வை வழங்குகிறது. தனிப்பட்ட மற்றும் ஜோடி நடனங்களுடன், போட்டி நடனங்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆசிரியர்களால் வேறுபடுத்தப்பட்டன என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. Lezginka அல்லது Islamey என்று அழைக்கப்படுகிறது. இருத்தலின் கடுமையான நிலைமைகள் சர்க்காசியர்களின் நடனம் மற்றும் இசை கலாச்சாரத்தில் அவர்களின் அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றன, அதனுடன் நெருக்கமாகப் பிணைந்திருந்தன, அவர்களின் பாடல்கள் மற்றும் நடனங்கள் வெளிப்படையான உணர்ச்சி வெளிப்பாடுகளைத் தவிர்த்து, கண்டிப்பானவை மற்றும் கட்டுப்படுத்தப்பட்டன. லெஸ்கிங்காவை நிகழ்த்தும்போது, கடுமை மற்றும் கட்டுப்பாடு ஆகியவை நிரூபிக்கப்பட்டன. நடனப் போட்டிகள் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தன மற்றும் பல செயல்பாடுகளைச் செய்தன: அவை உடல் பயிற்சி, பயிரிடப்பட்ட சகிப்புத்தன்மை, சுய வெளிப்பாட்டின் வழிமுறையாக இருந்தன, மேலும் இளைஞர்களுக்கு விருப்பத்தையும் தன்மையையும் காட்ட கற்றுக் கொடுத்தன. பிராந்தியத்தில் மிகவும் அதிகமான மற்றும் ஆதிக்கம் செலுத்தும் இனக்குழுக்களில் ஒன்றான சர்க்காசியர்களின் (அடிக்ஸ்) நடனம் மற்றும் இசை கலாச்சாரம், அண்டை மக்களின், குறிப்பாக கோசாக்ஸின் மனிதாபிமான கலாச்சாரத்தின் ஒத்த பகுதிகளில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது என்று முடிவு செய்யப்பட்டது. .
சர்க்காசியர்கள் (அடிக்ஸ்)
நடன கலாச்சாரம்
நடன போட்டிகள்
இன கலாச்சார தொடர்பு
சாயல்
லெஸ்கிங்கா
நார்ட் காவியம்
கோசாக் நடனம்
1. 13-19 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ஐரோப்பிய எழுத்தாளர்களின் செய்திகளில் அடிக்ஸ், பால்கர்கள் மற்றும் கராச்சாய்கள். / தொகுத்தல், மொழிபெயர்ப்புகளைத் திருத்துதல், வி.க.வின் நூல்களுக்கு அறிமுகம் மற்றும் அறிமுகக் கட்டுரைகள். கார்டனோவா. – நல்சிக்: எல்ப்ரஸ், 1974. – 636 பக்.
2. புச்சர் கே. வேலை மற்றும் ரிதம்: தொழிலாளர் செயல்பாட்டில் பங்கேற்பாளர்களின் முயற்சிகளை ஒத்திசைப்பதில் இசையின் பங்கு. - எம்.: ஸ்டீரியோடைப், 2014. - 344 பக்.
3. டுப்ரோவின் என். சர்க்காசியன்ஸ் (அடிகே). சர்க்காசியன் மக்களின் வரலாற்றிற்கான பொருட்கள். தொகுதி. 1. – நல்சிக்: எல்ப்ரஸ், 1992. – 416 பக்.
4. கேஷேவா Z.M. இருபதாம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் கபார்டியன்களின் நடனம் மற்றும் இசை கலாச்சாரம். – Nalchik: M. மற்றும் V. கோட்லியாரோவின் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் (Poligraphservis மற்றும் T), 2005. – 168 p.
6. நார்ட்ஸ்: அடிகே வீர காவியம். – எம்.: முதன்மை ஆசிரியர் அலுவலகம் அறிவியல் இலக்கியம், 1974. – 368 பக்.
7. துகனோவ் எம்.எஸ். இலக்கிய பாரம்பரியம். – Ordzhonikidze: Ir, 1977. – 267 p.
8. கவ்பச்சேவ் Kh.Kh. கபார்டினோ-பால்காரியாவின் தொழில்முறை இசை. – நல்சிக்: எல்ப்ரஸ், 1999. – 224 பக்.
9. கான்-கிரே எஸ். சர்க்காசியன் லெஜண்ட்ஸ். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகள். – நல்சிக்: எல்ப்ரஸ், 1989. – 288 பக்.
10. ஷு ஷ.எஸ். சர்க்காசியன் நாட்டுப்புற நடனங்கள். – நல்சிக்: எல்ப்ரஸ், 1992. – 140 பக்.
சர்க்காசியர்களின் (அடிக்ஸ்) கலாச்சாரம் மற்றவர்களைப் போலவே உருவாக்கப்பட்டது தேசிய கலாச்சாரங்கள், கொடுக்கப்பட்ட மக்களின் புவியியல் நிலைமைகளுக்கு ஏற்ப. சர்க்காசியர்களின் (சர்க்காசியர்கள்) பிரதேசம் எப்பொழுதும் ஒரு மூலோபாய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பொருளாக இருந்து வருகிறது, எனவே அவர்களின் வரலாறு உண்மையில் படையெடுப்பாளர்களுக்கு எதிரான தொடர்ச்சியான போர்கள் ஆகும். நிரந்தர போரின் நிலைமைகளில் வாழ்க்கை கல்வியின் சிறப்புக் கொள்கைகளை உருவாக்க வழிவகுத்தது. இருத்தலின் கடுமையான நிலைமைகள் சர்க்காசியர்களின் நடனம் மற்றும் இசை கலாச்சாரத்தில் அவர்களின் அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றன, அதனுடன் நெருக்கமாகப் பிணைந்திருந்தன, அவர்களின் பாடல்கள் மற்றும் நடனங்கள் வெளிப்படையான உணர்ச்சி வெளிப்பாடுகளைத் தவிர்த்து, கண்டிப்பானவை மற்றும் கட்டுப்படுத்தப்பட்டன.
சர்க்காசியர்களின் (அடிகே) நடன கலாச்சாரத்தில் போட்டி நடனங்கள் குறிப்பிடத்தக்க இடத்தைப் பிடித்துள்ளன, எனவே இந்த கட்டுரையில் ஒட்டுமொத்த நடன கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியில் அவற்றின் செல்வாக்கையும், அவை இன கலாச்சார இருப்பின் யதார்த்தங்களை எவ்வாறு பிரதிபலித்தன என்பதையும் கருத்தில் கொள்ள முயற்சிப்போம். சர்க்காசியன் (அடிகே) சமூகம்.
மையத்தில் இருப்பதாக ஜெர்மன் பொருளாதார நிபுணர் கே.புச்சர் குறிப்பிட்டார் பொது வாழ்க்கை, நடனம் ஒரு குறிப்பிட்ட உருவாக்கத்தின் பொருள் மற்றும் ஆன்மீக சாதனைகளை ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் பதிவு செய்ய உதவ முடியாது. இதன் விளைவாக, ஒவ்வொரு சகாப்தமும் அதன் தேவைகளுக்கு ஏற்ப, அதன் ஆன்மீக வளர்ச்சியின் நிலைக்கு ஏற்ப நடன அமைப்பைத் தழுவின. நடனம் மற்றும் இசை கலைதேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மற்றும் ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட வாழ்க்கை சூழ்நிலைகள், சமூகத்திற்கும் வெளி உலகத்திற்கும் இடையிலான உறவுகள். ஆனால் நடன மற்றும் இசைக்கலை வெளியில் இருந்து செல்வாக்கு செலுத்துவதை தவிர்க்க முடியவில்லை.
காலப்போக்கில், பல்வேறு வெளிப்புற மற்றும் உள் காரணிகளின் செல்வாக்கின் கீழ், பல மந்திர பாடல்-நடனங்களின் உள்ளடக்கம் மற்றும் வடிவங்கள், பல்வேறு படைப்புகளின் செயல்பாட்டின் போது பிறந்த நடனங்கள், மாறி, அவற்றின் செயல்பாட்டு முக்கியத்துவத்தை இழந்து, பாரம்பரிய நாட்டுப்புற நடனங்களாக மாறியது. தனிப்பட்ட மற்றும் ஜோடி நடனங்களுடன், போட்டி நடனங்களும் தனித்து நிற்கத் தொடங்கின. இந்த நடனங்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆசிரியர்களால் உருவாக்கப்பட்டது. லெஸ்கிங்கா என்று அழைக்கப்படுகிறது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் அடிகே கல்வியாளர். கான்-கிரே லெஸ்கிங்காவை பின்வருமாறு விவரித்தார்: "வட்டத்தின் மையத்திற்கு வெளியே குதித்த ஒரு துணிச்சலான டெவில் எப்போதும் இருந்தது, அதைத் தொடர்ந்து ஒரு வினாடி, மூன்றாவது - இப்படித்தான் நடனப் போட்டிகள் தொடங்கின. ஒரு வகையான நிகழ்ச்சிக்குப் பிறகு - ஒரு நடனப் போட்டியின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கும் ஒரு சடங்கு, ஒரு நடனம் தொடங்கியது, அதில் நடனக் கலைஞர் தனது திறமையையும் கருணையையும் வெளிப்படுத்தினார். இத்தகைய நடனங்கள் நடன நுட்பங்களின் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தன. மற்ற வகை நடனத்தைப் பொறுத்தவரை, இது ஒரு நபரைக் கொண்டுள்ளது, பார்வையாளர்களுக்கு நடுவில் நடிப்பது, நடனம், மிக விரைவாக தனது கால்களால் பல்வேறு கடினமான இயக்கங்களை நிகழ்த்துகிறது. அவர் அங்கிருந்தவர்களில் ஒருவரை அணுகுகிறார், அவரது ஆடைகளைத் தனது கையால் தொடுகிறார், பின்னர் அவர் அவரை மாற்றுகிறார், மற்றும் பல. இந்த நடனத்தில் பெண்களும் பங்கேற்கிறார்கள், ஆனால் அவர்களும் ஆண்களும் அநாகரீகமான அசைவுகளை செய்வதில்லை, இது மற்ற ஆசிய மக்களிடையே நிகழ்கிறது. இருப்பினும், அத்தகைய நடனம் மரியாதைக்குரியது அல்ல.
19 ஆம் நூற்றாண்டில் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். அனைத்து வடக்கு காகசியன் மக்களும் "ஆசியர்கள்" என்று அழைக்கப்பட்டனர். சர்க்காசியர்களின் (சர்க்காசியர்கள்) கருத்துகளின்படி, "அநாகரீகமான இயக்கங்கள்" உடலின் மேல் பகுதியின் நிலையில் திடீர் மாற்றங்கள், பக்கங்களுக்கு ஆழமான வளைவுகள், நீட்டிய விரல்களால் ஆயுதங்களை எறிதல், பற்களைக் காட்டுதல் போன்றவை அடங்கும். இத்தகைய உடல் அசைவுகள் சர்க்காசியன் (அடிகே) நடனக் கலையின் தீவிரத்தன்மை மற்றும் கட்டுப்பாடு பண்புகளுடன் முரண்பட்டன. லெஸ்கிங்காவில் கால்களின் தலைசிறந்த இயக்கங்களின் போது, உடலின் மேல் பகுதி பொதுவாக நேராகவும் கண்டிப்பாகவும் வைக்கப்படுகிறது, திடீர் அசைவுகள் இல்லாமல், அரை வளைந்த விரல்களைக் கொண்ட கைகள் எப்போதும் கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்பட்ட நிலையில் இருக்கும். பிரபல அடிகே ஆர்கனலஜிஸ்ட் மற்றும் இனவியலாளர் ஷு குறிப்பிடுகிறார்: “இந்த மரபுகள் அந்த தொலைதூர காலங்களில் மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டன, சார்ட்கள் நடனமாடியபோது, தலையில் உணவுடன் ஒரு வட்ட மேசையை வைத்து, உடலின் நிலையான சமநிலையை வளர்த்துக் கொள்ளலாம். மற்றும் அதன் மென்மையான இயக்கம்."
அடிகே காவியமான "நார்ட்ஸ்" இல் ஹீரோக்களால் நிரூபிக்கப்பட்ட நடனத் திறன்களின் பல எடுத்துக்காட்டுகளைக் காணலாம், மேலும் இந்த திறமை அவர்களின் சிறந்த உடல் நிலை மற்றும் சகிப்புத்தன்மைக்கு சான்றாக இருந்ததால், அவர்களின் இராணுவ வலிமையை விட குறைவாக மதிப்பிடப்பட்டது. "ஹஸ்ஸே ஆஃப் தி நார்ட்ஸில் சோஸ்ருகோ முதலில் தோன்றிய விதம்" என்ற பத்தியில் இது மிகவும் சொற்பொழிவாற்றப்பட்டுள்ளது:
"அவர் தனது கவலைகளை மறந்துவிட்டார்,
அவர் மகிழ்ச்சியுடன் நடனமாடத் தொடங்கினார்,
அவர் ஒரு சூறாவளி போல் சுழன்றார்,
பாத்திரங்களையோ கிண்ணங்களையோ தொடவில்லை!
அட்டவணை மிகவும் அகலமானது
இது நடனக் கலைஞருக்குத் தோன்றியது -
விளிம்புகளைச் சுற்றி சுழற்றவும்
காரமான சுவையூட்டும் கிண்ணங்கள்.
கம்பீரமாக நடனமாடுகிறார்
போர் மற்றும் மகிமையின் நடனம்
மசாலாவைத் தயங்காமல்,
ஒரு துளி கூட சிந்தாமல்,
ஆனால் கலவர நடனத்தில் இருந்து
ஹாஸா வாக்கிங் போல் நடக்கிறான்!” .
"Tlepsh and Khudim" என்ற பத்தியும் கறுப்பன் குடிமின் நடனத்தின் திறமையான நடிப்பைக் குறிப்பிடுகிறது. இது அவரது சிறந்த உடல் நிலைக்கு சாட்சியமளிக்கிறது, திறமையாக நடனமாடுவது மட்டுமல்லாமல், இராணுவ பிரச்சாரத்தின் அனைத்து கஷ்டங்களையும் தாங்கும் திறன் கொண்டது. இங்கே நடனத் திறனுக்கும், நடிகரின் இராணுவப் பயிற்சிக்கும் இடையே நேரடித் தொடர்பு உள்ளது, ஏனெனில் இரண்டு நிகழ்வுகளிலும் அவரது முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. உடல் வடிவம், விடாமுயற்சி, சோர்வின்மை.
மகிழ்ச்சி வட்டத்திற்குத் திரும்புதல்,
காட்டுத்தனமாக ஆட ஆரம்பித்தான்.
அனைவரையும் விட சுறுசுறுப்பானவர், அனைவரையும் விட திறமையானவர்
தோளில் போர்ஜுடன் நடனமாடுகிறார்.
வானம் தூசியால் மூடப்பட்டுள்ளது,
பூமி நகர்ந்து கொண்டிருந்தது,
மக்கள் கீழே விழுந்தனர்
மேலும் குடிம் மேலும் மேலும் நடனமாடுகிறார்
மேலும், அவரது தோளில் இருந்து ஃபோர்ஜை அசைத்து,
பின்னர் அவர் அதை மேகத்தின் பின்னால் எறிவார்,
அது பறந்து செல்லும்.
மேலும் எருதுகள் கடுமையாக நடனமாடின.
அதிர்ச்சியைத் தாங்க முடியவில்லை
ஃபோர்ஜில் மூலைகளுக்கு எதிராக தள்ளுதல்,
நாங்கள் எட்டு பேர் மோதுண்டு மரணம்,
கரகரப்பான சத்தத்துடன் இறந்து போனார்கள்.
நடன இடங்களின் பரந்த வட்டம்,
இது ஒரு மின்னோட்டம் சமமாக மிதிப்பது போன்றது:
எனவே நாம் எடை இழக்கிறோம், அடக்கமுடியாது
நார்ட்களுடன் ஏழு இரவுகளும் பகல்களும்
ஓய்வு இல்லாமல், தனியாக
வட்டத்தில் வேடிக்கையாக இருங்கள்."
லெஸ்கிங்காவை என். டுப்ரோவின், ஜே. பெல், ஜே.ஏ. லாங்வொர்த் மற்றும் பலர். டுப்ரோவின் இந்த நடனத்தை "கஃபெனிர்" என்று அழைத்தார் - ஒரு வகை லெஸ்கிங்கா, இதில் ஒரு நபர் தனிப் பகுதியை நிகழ்த்துகிறார். "ஒரு பதினாறு வயது சிறுவன் வழக்கமாக மேடையின் நடுவில் வெளியே வந்தான், லெஸ்கிங்காவின் சத்தம் கேட்டது, மேலும் இளம் நடனக் கலைஞர் நாட்டுப்புற நடனத்தின் தொடக்கத்தைத் திறந்தார். நடனக் கலைஞர் தனது காலணிகளின் கூர்மையான கால்விரல்களில் நின்று, பின்னர் தனது கால்களை முழுவதுமாகத் திருப்பி, ஒரு விரைவான வட்டத்தை விவரித்தார், ஒரு பக்கமாக வளைந்து தனது கையால் சைகை செய்கிறார், ஒரு குதிரைவீரன் முழு கலாப்ஸில் இருந்து எதையாவது எடுப்பது போன்றது. தரையில்."
நடனப் போட்டிகள் பல செயல்பாடுகளைச் செய்தன: அவை உடல் பயிற்சி, பயிரிடப்பட்ட சகிப்புத்தன்மை, சுய வெளிப்பாட்டின் வழிமுறையாக இருந்தன, இளைஞர்களுக்கு விருப்பத்தையும் தன்மையையும் காட்ட கற்றுக் கொடுத்தன. ஐ.எஃப். 1830 இல் ரஷ்ய சேவையின் லெப்டினன்ட் ஜெனரல் பிளேரம்பெர்க் நியமிக்கப்பட்டார். பொது ஊழியர்கள்மற்றும் தனி காகசியன் கார்ப்ஸின் தலைமையகத்திற்கு ஒரு அதிகாரியாக நியமிக்கப்பட்டார், இது காகசஸ் மக்களுடன் முழுமையாக பழகுவதற்கான வாய்ப்பை அவருக்கு வழங்கியது. அவர் வடக்கு காகசஸுக்கு பல முறை (1830, 1835, 1837, 1840) விஜயம் செய்தார், மேலும் இந்த நடனப் போட்டி சர்க்காசியர்களிடையே (சர்க்காசியர்கள்) மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது என்று குறிப்பிட்டார், மேலும் அதைக் கவனித்த பயணிகளுக்கு அழியாத தோற்றத்தை ஏற்படுத்தினார்: "... நடனங்கள் உள்ளன. சிறிய தாவல்கள், ஆனால் கிட்டத்தட்ட எப்போதும் உள்நோக்கித் திரும்பிய கால்களின் நிலை, அவற்றை மிகவும் கடினமாக்குகிறது என்று சொல்ல வேண்டும். இரண்டு நடனக் கலைஞர்கள் ஒருவரையொருவர் தங்கள் கைகளை பின்னால் இழுத்துக்கொண்டு, தாவல்கள் மற்றும் பல்வேறு அசைவுகளை தங்கள் கால்களால் அற்புதமாக நிகழ்த்துகிறார்கள். சாமர்த்தியம் மற்றும் எளிமை."
"கால்விரலில் நடனம்" (அல்லது விரல்களில் நடனம்) கலை நிகழ்ச்சியின் உச்சமாக கருதப்பட்டது. "விரல் நடனம்" காகசஸின் பல மக்களிடையே அறியப்படுகிறது. லெஸ்கின்ஸ் இந்த தொழில்நுட்ப நுட்பத்தை “கெர்டேமாகம்” (லெஸ்கிங்கா), செச்சென்ஸ் மற்றும் இங்குஷ் - “நுச்சி”, “கல்சே”, ஜார்ஜியர்கள் - “செருமி”, ஒசேஷியன்கள் - “ரோக்-கஃப்தா”, “சில்கா-கஃப்தா” ஆகியவற்றில் பயன்படுத்துகின்றனர். "1900கள் வரை ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையே கால் நடனம் போட்டிகள் இருந்தன. நடனம் "ஜில்கா-கஃப்தா" உடன் தொடங்கியது. அதை முடித்ததும், சிறுமி தனது ஆடையை லேசாக உயர்த்தி, "அவள் கால்விரல்களில் நடனமாட" தொடங்கினாள். பையன் அதையே செய்தான், ஆனால் ஒரு மனிதனைப் போல, மிகவும் சுறுசுறுப்பாக... இந்த நடனம், கலைஞர்களின் சிறப்பு சகிப்புத்தன்மை மற்றும் இறுதிவரை அவர்களின் கால்விரல்களில் நிற்கும் திறன் தேவைப்பட்டது, இது சுமார் 30 நிமிடங்கள் நீடித்தது.
கபார்டியன்கள் "விரல் நடனத்தை" பெரும்பாலும் இஸ்லாமியாவில் லெஸ்கிங்காவின் அனலாக்ஸில் பயன்படுத்தினர். இசுலாமி மற்ற சர்க்காசியன் நடனங்களில் இருந்து டெம்போ மற்றும் செயல்திறன், உள் ஆற்றல் மற்றும் வளர்ந்த நுட்பம் ஆகியவற்றில் வேறுபட்டது. நடனத்தின் பெயரின் தோற்றம் குறித்து பல பதிப்புகள் உள்ளன. படி Sh.S. ஷு, இது அடிகே மொழிக்குத் திரும்புகிறது மற்றும் "இஸ்" - "ஸ்டிக்", "லெ" (டெல்) - லெக், இந்த விஷயத்தில் "கால்விரல்கள்" மற்றும் "மை" அல்லது "மிஸ்" - "இங்கே" அல்லது "இங்கே" ", ஆனால் பொதுவாக மொழிபெயர்க்கிறது: "உங்கள் கால்விரல்களை இங்கே ஒட்டவும்" அல்லது "உங்கள் கால்விரல்களில் நடனம்". இந்த பெயர் நடனத்தை நிகழ்த்தும் விதத்துடன் முழுமையாக ஒத்துப்போகிறது.
இஸ்லாமியம் வளர்ந்தது 19 ஆம் தேதியின் மத்தியில்நூற்றாண்டு, இந்த காலகட்டத்தில்தான் புகழ்பெற்ற கிழக்கு கற்பனையான “இஸ்லாமி” உருவாக்கப்பட்டது - எம்.ஏ.வின் இசையமைப்பாளரின் படைப்பாற்றலின் உச்சம். பாலகிரேவா. ரஷ்ய இசையமைப்பாளர், "மைட்டி ஹேண்ட்ஃபுல்" அமைப்பாளர் எம்.ஏ. பாலகிரேவ் (1836-1910), பல முறை காகசஸுக்கு வந்தார். இசையமைப்பாளர் மலை இசைக்கலைஞர்களைக் கேட்பதை விரும்பினார், கபார்டியன் மற்றும் சர்க்காசியன் (அடிகே) கிராமங்களுக்கு மீண்டும் மீண்டும் விஜயம் செய்தார், மேலும் மலைவாழ் மக்களின் பாடல்கள் மற்றும் தாளங்களுடன் பழகினார். பளபளப்பான நடனத்துடன் இணைந்த மெல்லிசைகளில் ஒன்று, பியானோவுக்காக கிழக்கு கற்பனையான "இஸ்லாமி" (1869) எழுத இசையமைப்பாளருக்கு ஊக்கமளித்தது. 1870 இல் வெளியிடப்பட்ட பிறகு, வேலை விரைவாக உலகம் முழுவதும் பரவியது. பிரபல ஹங்கேரிய இசையமைப்பாளர் எஃப். லிஸ்ட் அடிக்கடி தனது கச்சேரிகளில் இசைத்தார். பல தசாப்தங்களாக, M.A. இன் கட்டாயத் திட்டத்தில் "இஸ்லாமி" சேர்க்காத ஒரு பெரிய பியானோ போட்டி உலகில் இல்லை. பாலகிரேவா.
லெஸ்கிங்கா (இஸ்லாமி), ஒரு பான்-காகசியன் நடனம், காகசியன் மக்களின் சுதந்திரத்தை விரும்பும் உணர்வை பிரதிபலிக்கிறது. கோசாக்ஸ், மற்றும் டெரெக் கோசாக்ஸ் மட்டுமல்ல, காகசியன் மக்களிடமிருந்து, குறிப்பாக சர்க்காசியர்களிடமிருந்து ஆடைகள் மற்றும் நடன அசைவுகளை ஏற்றுக்கொண்டது. புகழ்பெற்ற பிரெஞ்சு புவியியலாளர், இயற்கை ஆர்வலர் மற்றும் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் ஃபிரடெரிக் டுபோயிஸ் 1833 இல் கிரிமியாவிற்குச் சென்றார். கருங்கடல் கடற்கரைகாகசஸ். அவர் சர்க்காசியர்கள் (சர்க்காசியர்கள்) மற்றும் அப்காசியர்களின் வாழ்க்கையை விரிவாகப் பற்றி நன்கு அறிந்திருந்தார், மேலும் அவர் குறிப்பிட்டார்: “... நடனக் கலைஞர்கள் ஒருவருக்கொருவர் அனைத்து வகையான படிகளையும் உள்வாங்குகிறார்கள், கோசாக்ஸைப் போலவே, அது சாத்தியம், தங்களுக்குப் பிடித்ததைக் கடன் வாங்கியது. சர்க்காசியன்களின் நடனங்கள்."
டெரெக் கோசாக்ஸில், "டான்ஸ் ஷாமில்" என்ற சொல் பண்டைய காலங்களிலிருந்து பாதுகாக்கப்படுகிறது, அதாவது லெஸ்கிங்கா நடனம். தற்போது, சில கோசாக் கிராமங்களில் திருமணங்கள் மற்றும் கொண்டாட்டங்களில் நீங்கள் கேட்கலாம்: "இப்போது வாருங்கள் ஷாமில்!" கோசாக்ஸ் அடையாளம் காணக்கூடிய இயக்கங்களை கடன் வாங்கியது, அதாவது வடிவம், ஆனால் சர்க்காசியர்களுடன் ஒப்பிடும்போது, அவர்களின் லெஸ்கிங்காவில் இயக்கங்கள் சுதந்திரமாகவும், அகலமாகவும், டெம்போ மெதுவாகவும் இருக்கும். இது மக்களின் வேறுபட்ட மனோதத்துவத்தால் கட்டளையிடப்பட்டது. ஒரு முக்கியமான பாணியை உருவாக்கும் தருணம் காலணிகள். சர்க்காசியர்கள் (அடிக்ஸ்) லெகிங்ஸில் நடனமாடினார்கள் - எனவே கணுக்காலின் சுறுசுறுப்பான வேலை. அனைத்து நடவடிக்கைகளும் விரல்களில் அல்லது கால்விரல்களில் செய்யப்பட்டன, இது தொழில்நுட்ப செயலாக்கத்தை இலகுவாகவும் சுறுசுறுப்பாகவும் மாற்றியது. பல இயக்கங்கள் குறிப்பாக விரல் நடனமாடும் கலையை நிரூபிப்பதன் அடிப்படையில் அமைந்தன. கோசாக்ஸ் காலணிகளில் நடனமாடியது, எனவே வித்தியாசமான நுட்பம்.
கபார்டினோ-பால்கேரியன் இசை அரங்கின் நடன இயக்குனர் யு குஸ்நெட்சோவ் குறிப்பிடுகிறார்: “சர்க்காசியன் இஸ்லாத்தில், போராளி இயக்கங்களின் விளக்கம் தெளிவாகக் காணப்படுகிறது. உதாரணத்திற்கு, " புத்தககுறி " - ஒரு பட்டாக்கத்தி அல்லது சபருடன் வேலைநிறுத்தத்தைத் தவிர்ப்பது, கைகளால் அசைவுகள், ஒரு குளிர் ஆயுதத்தின் அசைவுகளை நகலெடுப்பது. வால்டிங், சாட்டையின் அசைவுகள், சாட்டைகள் மற்றும், நிச்சயமாக, குதிரையின் அசைவுகள் மற்றும் கழுகின் பறப்பதைப் பின்பற்றும் இயக்கங்கள் பின்பற்றப்படுகின்றன. வரலாற்று ரீதியாக இது அதிக அளவில்ஆண் நடனம். IN கோசாக் லெஸ்கிங்கா, மக்களின் நீண்ட வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார தொடர்புகளின் விளைவாக, காகசியன் இஸ்லாத்தில் இருந்து ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட போர்க்குணமிக்க இயக்கங்கள் பிரதிபலித்தன."
எனவே, நடனப் போட்டிகளின் தொழில்நுட்ப சிக்கலுக்கு, நடிகரிடமிருந்து குறிப்பிடத்தக்க திறன்கள் மற்றும் திறன்கள் தேவைப்பட்டன, மேலும் இந்த திறன்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக உருவாக்கப்பட்ட நிலையான மரபுகளின் அடிப்படையில் பெறப்பட்டன. நடனப் போட்டிகள் சர்க்காசியர்களிடையே (அடிக்ஸ்) நீண்ட காலமாக இருந்தன, மேலும் கலை நிகழ்ச்சிமக்கள் சிறந்த முடிவுகளை அடைந்தனர். சர்க்காசியர்கள் (அடிக்ஸ்) இப்பகுதியில் மிகப்பெரிய மற்றும் முக்கிய இனக்குழுக்களில் ஒன்றாகும், எனவே அவர்களின் நடன கலாச்சாரம் மற்றும் குறிப்பாக நடனப் போட்டிகள் அண்டை மக்களின் மனிதாபிமான கலாச்சாரத்தின் ஒத்த பகுதிகளில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.
விமர்சகர்கள்:
Dzamikhov K.F., வரலாற்று அறிவியல் டாக்டர், பேராசிரியர், நடிப்பு ஃபெடரல் ஸ்டேட் பட்ஜெட் அறிவியல் நிறுவனத்தின் இயக்குனர் "கபார்டினோ-பால்கேரியனின் மனிதாபிமான ஆராய்ச்சிக்கான நிறுவனம் அறிவியல் மையம் RAS", நல்சிக்;
Apazheva E.Kh., வரலாற்று அறிவியல் டாக்டர், துறையின் பேராசிரியர் பொது வரலாறு FSBEI HPE "கபார்டினோ-பால்கேரியன் மாநில பல்கலைக்கழகம்அவர்களுக்கு. எச்.எம். பெர்பெகோவா", நல்சிக்.
நூலியல் இணைப்பு
கேஷேவா Z.M., வரிவோட N.V. சிர்காசியன் (அடிகே) நடனப் போட்டிகள்: எத்னோகிராஃபிக்கல் விமர்சனம் // சமகால பிரச்சனைகள்அறிவியல் மற்றும் கல்வி. – 2015. – எண். 2-2.;URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=22443 (அணுகல் தேதி: 02/01/2020). "அகாடமி ஆஃப் நேச்சுரல் சயின்ஸ்" பதிப்பகத்தால் வெளியிடப்பட்ட பத்திரிகைகளை நாங்கள் உங்கள் கவனத்திற்குக் கொண்டு வருகிறோம்.
மேகோப், ஏப்ரல் 17 - AiF-Adygea.ஒவ்வொரு நாட்டிலும் பாரம்பரிய நடனங்கள் உள்ளன, புதியவை இருந்தாலும் நவீன பாணிகள், எந்த தேசத்தின் ஒவ்வொரு குறிப்பிடத்தக்க கொண்டாட்டமும் நாட்டுப்புற நடனத்துடன் இருக்கும். ஒருவேளை இது பாரம்பரியத்திற்கான அஞ்சலி மட்டுமல்ல. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு நபரின் இயக்கங்களை விட அவரது தன்மையை எதுவும் பிரதிபலிக்கவில்லை.
பண்டைய கலை
சர்க்காசியர்கள் மத்தியில் நடன கலைபண்டைய காலத்தில் உருவானது. பெரும்பாலானவை பண்டைய நடனம்சர்க்காசியர்கள் "அச்சேகாஷ்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், அதாவது "நடனம் ஆடும் ஆடு". இந்த நடனம் ஆரம்பகால பேகன் காலத்தில் தோன்றியது மற்றும் கருவுறுதல் மற்றும் விவசாயத்தின் கடவுளான தகலேஜாவின் நினைவாக ஒரு வழிபாட்டு சடங்குடன் தொடர்புடையது.
இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கும் சர்க்காசியர்களின் முதல் நடனங்களில் ஒன்று "உஜி". இது ஒரு சுற்று நடனத்தை ஒத்திருக்கிறது. "உஜி" நடனம் கைகளைப் பிடித்து ஒரு குறிப்பிட்ட தாளத்தில் ஒரு வட்டத்தில் நகரும். இந்த நடனம் வழக்கமாக ஒவ்வொரு கொண்டாட்டத்தையும் முடித்தது, ஒருவேளை அதன் மூலம் கூடியிருந்த விருந்தினர்களின் ஒற்றுமை வலியுறுத்தப்பட்டது. ஆய்வாளர்களில் ஒருவரான ஷ.சு. ஷு தனது "சர்க்காசியர்களின் நாட்டுப்புற நடனங்கள்" என்ற புத்தகத்தில், சர்க்காசியர்கள் தங்களை சூரியனின் குழந்தைகளாகக் கருதி கொடுத்ததாகக் குறிப்பிட்டார். மந்திர பொருள்வட்டம். எனவே, பல நடனங்களின் நடன வடிவமைப்புகள் சூரிய வழிபாட்டின் எதிரொலிகளை பிரதிபலிக்கின்றன, எடுத்துக்காட்டாக, திசை நடன இயக்கம்சூரியனை நோக்கி ஒரு வட்டத்தில் செல்கிறது. சொல்லப்போனால், ஒரு இளைஞன் ஒரு பெண்ணின் கையை எடுத்து தொடும் ஒரே நடனம் "உஜி".
பண்டைய காலங்களில், ஒரு சடங்கு "சாப்ஷ்ச்" இருந்தது. இது காயமடைந்தவர்களின் சிகிச்சையின் போது மேற்கொள்ளப்பட்டது மற்றும் நோயாளியின் படுக்கையில் இளைஞர்கள் கூடியிருந்தனர். காயம்பட்ட மனிதனை வலியிலிருந்து திசை திருப்ப அவர்கள் விளையாடினர், பாடல்கள் பாடி நடனமாடினர். அத்தகைய சடங்கு ஒரு நபரின் மீட்புக்கு பங்களித்தது என்று நம்பப்பட்டது.
நடன வகைகள்
அங்கு நிறைய இருக்கிறது பாரம்பரிய நடனங்கள்ஒரு குறிப்பிட்ட பிளாஸ்டிக் முறை மற்றும் தனிப்பட்ட விதிகள் கொண்ட சர்க்காசியர்கள் - tlepechas, uji, zafak, zygetlat, islamey, Kabardian islamey and Kabardian kafa.
வெளிப்படையான நடனம் மூலம் நீங்கள் ஒரு நபரிடம் உங்கள் உணர்வுகளையும் அணுகுமுறையையும் காட்டலாம் (அடிகே ஆசாரம் - "அடிகே கப்ஸே"). சர்க்காசியர்களின் ஜோடி நடனங்களில் இதை மிகத் தெளிவாகக் காணலாம். இயக்கங்கள் ஆதிகே ஆண் மற்றும் அடிகே பெண்ணின் தன்மை மற்றும் அவர்களின் உறவின் தன்மை ஆகிய இரண்டையும் வெளிப்படுத்தின. எனவே, முக்கிய ஆண்பால் குணங்கள் பிரபுக்கள் மற்றும் கட்டுப்பாடு, மற்றும் பெண்பால் குணங்கள் நுட்பம் மற்றும் கருணை. நடனம் மூலம், அறிமுகம் மற்றும் தொடர்பு ஏற்பட்டது, எனவே, ஒவ்வொரு நடனத்திற்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட பணி இருந்தது என்று ஒருவர் கூறலாம். உதாரணமாக, "ஜஃபாக்" நடனமாடுவதன் மூலம், அறிமுகம் நடந்தது. அதில், ஒரு ஆணும் பெண்ணும் ஒருவரையொருவர் அணுகுகிறார்கள் அல்லது விலகிச் செல்கிறார்கள். "zafak" என்ற பெயரே "பாதியில் சந்திப்பது" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.
இஸ்லாமிய நடனம் மிகவும் அழகான மற்றும் காதல் நடனங்களில் ஒன்றாகும். அதில், தம்பதியினர் ஒருவருக்கொருவர் அதிக நம்பிக்கையைக் காட்டுகிறார்கள் மற்றும் ஒரு வட்டத்தில் இணக்கமாக நகர்கிறார்கள். புவியீர்ப்பு விசை இல்லை என்று தோன்றும் அளவுக்கு எடையற்றது என்பதை இந்த நடனத்தைப் பார்த்த அனைவரும் ஒப்புக்கொள்வார்கள். உணர்வு காதல் உணர்வைப் போன்றது, இது நடனம் பிரதிபலிக்கிறது.
"நடனப் போர்"
சர்க்காசியர்களின் நவீன தொழில்முறை பிளாஸ்டிக் கலை இந்த அடிப்படை நடனங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இன்று குடியரசில் பண்டைய அடிகே நடன பாரம்பரியம் அரசால் பாதுகாக்கப்படுகிறது கல்வி குழுமம்அடிஜியாவின் நாட்டுப்புற நடனங்கள் "நால்மேஸ்". அவர் பாதுகாக்கிறார் மற்றும் ஊக்குவிக்கிறார் நாட்டுப்புற நடனங்கள், மேலும் புதிய பாடல்கள், படங்கள் மற்றும் நிகழ்ச்சிகளை உருவாக்குகிறது. "னால்ம்ஸ்" உலகின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து கண்டங்களுக்கும் சுற்றுப்பயணம் செய்துள்ளார். அமெரிக்கா, பிரான்ஸ், ஜப்பான், இத்தாலி, செக் குடியரசு, துருக்கி, சிரியா, இஸ்ரேல், இந்தியா, ஐக்கிய அரபு எமிரேட்ஸ் மற்றும் லிபியா ஆகிய நாடுகளுக்கு விஜயம் செய்துள்ளார். மேலும் ஒவ்வொரு நாட்டிலும் பொதுமக்கள் அடிகே கலையை அன்புடன் வரவேற்றனர்.
இன்று, பாரம்பரிய நடனங்கள் இல்லாமல் ஒரு பண்டிகை நிகழ்வு கூட நிறைவடையவில்லை. குடியரசின் இளைஞர்கள் உண்மையில் "ஜகா" ஏற்பாடு செய்ய விரும்புகிறார்கள். இது ஒரு தலைவர் இருக்கும் விளையாட்டு, மற்றும் விருந்தினர்களின் நடத்தை கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது சில விதிகள், "ஜெகு" கிட்டத்தட்ட அனைத்து சிறப்பு நிகழ்வுகளிலும் நிகழ்த்தப்படுகிறது. எல்லோரும் நடனமாட வெளியே செல்லலாம் அல்லது அவர்கள் விரும்பும் பெண்ணை நடனமாட அழைக்கலாம். இது இளைஞர்களிடையே ஒரு வகையான தொடர்பு பாரம்பரிய வடிவங்கள். இந்த நடனம் ஒரு "நடனப் போராக" கருதப்படலாம், இதில் சிறந்த கலைஞர்கள் தீர்மானிக்கப்படுகிறார்கள்.
அரிஸ்டாட்டில் ஏற்கனவே பார்வையாளர்கள் மீது நடனக் கலைஞர்களின் சிறப்பு தாக்கத்தைப் பற்றி பேசினார். "பொயடிக்ஸ்" இல், நடனக் கலைஞர்கள் தாள அசைவுகள் மூலம் இரண்டு கதாபாத்திரங்களையும் சித்தரிக்கிறார்கள் என்று குறிப்பிட்டார் மனநிலைமற்றும் செயல்கள்.
நடனம் மிகவும் பழமையான கலை வடிவங்களில் ஒன்றாகும். அடிகே மக்கள் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக தங்கள் சொந்த அசல் நடனத்தை உருவாக்கி வருகின்றனர். நடனம் மற்றும் பொதுவாக இசை, அடிக்ஸின் வாழ்க்கையில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. சர்க்காசியன் குழந்தைகள் சிறு வயதிலிருந்தே நடனமாடத் தொடங்கினர் ... முதல் படி முதல் நடனம், குழந்தைகள் தங்கள் முதல் அடிகளை இசைக்கு எடுத்தனர்.
நடனங்கள் மக்களின் ஆன்மாவை வெளிப்படுத்துவதாக அடிகள் நம்புகிறார்கள். அவர்கள் இல்லாமல் ஒரு திருமணமோ அல்லது விடுமுறையோ முழுமையடையாது.
அடிகே நடனங்களின் தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சி ஒரு சுவாரஸ்யமான மற்றும் ஆழமான வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. அவை மத மற்றும் வழிபாட்டு நடனங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை.
அடிகே நடனங்களும் காகசஸ் மக்களின் ஒரு பகுதியாகும், நடைமுறையில் தீண்டப்படாமல் உள்ளன மற்றும் அவற்றின் மாறாத வடிவத்தில் இன்றுவரை வாழ்கின்றன.
"இஸ்லாமி" என்பது பாடல் வரிகள் கொண்ட ஒரு மென்மையான ஜோடி நடனம். இஸ்லாத்தின் தோற்றம் பற்றிய ஒரு பதிப்பு உள்ளது. ஒரு நல்ல நாள், இஸ்லாம் என்ற இளம் மேய்ப்பன் நீலமான வானத்தில் ஒரு கழுகும் கழுகும் வட்டமிடுவதைக் கவனித்தார், அவர்கள் தூரத்திலிருந்து ஒருவரையொருவர் பாராட்டுவது போல் வட்டமாக உயர்ந்து, பின்னர் ஒன்றாக பறந்து, ஏதோ ரகசியத்தை வெளிப்படுத்த விரும்பினர். அவர்களின் விமானம் அந்த இளைஞனின் இதயத்தில் மறைந்திருந்த உணர்வுகளை நினைவூட்டி அவனை உற்சாகப்படுத்தியது. அவர் தனது காதலியை நினைவு கூர்ந்தார், மேலும் அவர் அவளைப் பாராட்ட விரும்பினார், அவர் பிரிந்தபோது குவிந்த அனைத்தையும் அவளிடம் வெளிப்படுத்த விரும்பினார், ஆனால் அவர் விரைவில் வெற்றிபெறவில்லை, மேலும் சர்க்காசியர்கள் அவர்கள் தேர்ந்தெடுத்தவரை சந்திப்பது அவ்வளவு எளிதானது அல்ல. இருப்பினும், திருமண கொண்டாட்டங்களில் ஒன்றில் அவர் அதிர்ஷ்டசாலி: அவர் தனது அன்பான பெண்ணுடன் நடனமாட அழைக்கப்பட்டார். இங்கே, கழுகுகளின் பாணியைப் பின்பற்றி, அவர் ஒரு புதிய நடன முறையைப் பயன்படுத்தினார் - ஒரு வட்டத்தில் இயக்கம். அந்தப் பெண் அவனது திட்டத்தைப் புரிந்துகொண்டாள், மேலும் இளைஞர்கள் தங்கள் நடனத்தில் தங்கள் உணர்வுகளை ஒருவருக்கொருவர் வெளிப்படுத்த முடிந்தது. அப்போதிருந்து, இந்த நடனம் பிறந்தது, இது "இஸ்லாமி" - "இஸ்லாமுக்கு சொந்தமானது" என்று அழைக்கப்பட்டது.
"உஜ்" என்பது ஒரு பழங்கால அடிகே பண்டிகை நடனம், பொதுவாக இளைஞர்கள் ஜோடியாக ஆடுவார்கள். இந்த நடனத்தின் பிளாஸ்டிசிட்டி மற்றும் இயக்கங்கள் தொழில்நுட்பத்தில் இயற்கையானவை மற்றும் எளிமையானவை, இது கலைஞர்களை சிக்கலான வடிவங்களை உருவாக்க அனுமதிக்கிறது. "உஜ்" என்பது எங்கும் நிறைந்தது மற்றும் பல வேறுபாடுகளைக் கொண்டுள்ளது.
Uj இல் இரண்டு வகைகள் உள்ளன:
1. ஒரு பண்டைய சடங்கு மற்றும் வழிபாட்டு வட்ட சுற்று நடனம் உஜுரை (குரே). பல்லாயிரம் ஆண்டுகள் கடந்து இன்றுவரை உயிர் பிழைத்துள்ளது.
2. நவீன மாஸ் ஜோடி உஜி வகைகளுடன்: t1uryt1u uj, ujhasht மற்றும் ujpyhu. Ujhurai - t'e'e1u இன் உச்சக்கட்ட தருணங்களில் ஒன்று - இது ஒரு இயக்கம் அல்ல, ஆனால் ஒரு தாளமாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட தொட்டுணரக்கூடிய எதிர் பாலின மக்களின் குழுக்களை ஒன்றிணைத்து, நடனத்தின் போது ஒரு பொதுவான உணர்வு, விருப்பத்தின் ஒற்றுமை மற்றும் செயல்பாட்டின் போது உருவாக்கப்படுகிறது. பங்கேற்பாளர்கள். உஜுராய் நடனத்தில், சர்க்காசியர்கள் தையுடன் நேரடியாக தொடர்பு கொண்டனர். உஜுரை - கடவுளுக்கு ஒரு வேண்டுகோள். நடனம் நடனக் கலைஞர்களின் ஆச்சரியங்களுடன் இருந்தது, அதில் கடவுளுக்கு ஒரு வேண்டுகோள் இருந்தது. திருமணமாகாதவர்கள் மட்டுமே உஜுரை நடனமாடுவார்கள். நடனத்தின் போது அவர்கள் ஒருவரையொருவர் தெரிந்துகொண்டு தேதிகளை உருவாக்குகிறார்கள். T1uryt1u uj - “ஜோடிகள்”, சில சமயங்களில் “goshcheudzh” என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் இந்த நடனம் ஒரு காலத்தில் வீட்டின் எஜமானியின் (குவாஷே) உத்தரவின் பேரில் அல்லது இளவரசியின் (குவாஷே) நினைவாக தொடங்கியது என்பதே இதற்குக் காரணம். நடன ஜோடிகளை வழிநடத்த முடியும்.
"கஃபே" - சர்க்காசியாவின் இளவரசர்களின் நடனம். பழைய நாட்களில், இது உன்னத தோற்றம் கொண்ட மக்களால் நடனமாடப்பட்டது, இது அத்தகைய தலைப்பைக் கொடுத்தது. கண்டிப்பான மற்றும் தெளிவான வடிவமைப்புடன் மென்மையான, அவசரப்படாத நடனம். பழங்கால நடனம் "கஃபே" என்பது அடிகே மக்களின் ஆன்மா, அவர்களின் தன்மை, முகம், அவர்களின் பெருமை. இது ஒரு நபரின் அழகு, மகத்துவம் மற்றும் உள் கண்ணியத்தைக் காட்டுகிறது, தைரியம் மற்றும் பிரபுக்களுக்கு ஒரு பாடலை உருவாக்குகிறது.
"ஹூரோம்" (சடங்கு நடனம்)
குரோம் சடங்கு மூன்று பகுதிகளைக் கொண்டிருந்தது.
முதலாவது, குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கு நல்வாழ்வு, ஆரோக்கியம் மற்றும் வாழ்க்கையில் வெற்றிபெற வாழ்த்துக்களுடன் கிராமத்தின் முற்றங்களைச் சுற்றி ஒரு சடங்கு நடைபயிற்சி. நடைபயணிகள் பாடல்களைப் பாடி, கூடைகள் மற்றும் பைகளை எடுத்துச் சென்றனர், அதில் அவர்கள் சேகரித்த உணவுகள் மற்றும் பல்வேறு இனிப்புகளை வைத்தனர்.
சடங்கின் இரண்டாவது பகுதி, சேகரிக்கப்பட்ட பொருட்களிலிருந்து உணவு தயாரித்தல் மற்றும் அதன் பங்கேற்பாளர்களின் கூட்டு உணவு.
அதன் நிறைவுக்குப் பிறகு (இறுதி, மூன்றாம் பகுதி), இளைஞர்கள் வேடிக்கையாக, பாடி, நடனமாடி, பல்வேறு விளையாட்டுகளை விளையாடினர்.
அதன் சடங்கு செயல்பாடுகளை இழந்ததால், இந்த சடங்கு குழந்தைகளின் கோளத்திற்கு நகர்ந்தது. ஒரு விளையாட்டாக, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 40 களில் சர்க்காசியன் கிராமங்களில் குரோம் இருந்தது, ஆனால் பின்னர் முற்றிலும் இறந்துவிட்டது.
"Zygyel'at" என்பது ஒரு ஜோடி பாடல் நடனம், ஆனால் பாடல் உள்ளடக்கத்துடன் கூடிய வேகத்தில் நிகழ்த்தப்படுகிறது. இது பொதுவாக பழங்கால நாட்டுப்புற பாடல்களின் மெல்லிசைக்கு இசைக்கப்படுகிறது.
"Adyge l'epech1as"
(L'epech1es - "உங்கள் கால்விரல்களில் நடனம்"), keberdey Islamey (கபார்டியன் இஸ்லாமி) - வேகமான, உயர் தொழில்நுட்ப நடனங்கள், அவர்களின் கால்விரல்களில் நகரும் நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி ஒரு சிறப்பு செயல்திறன் மூலம் வேறுபடுகின்றன. உடலில் திடீர் மாற்றங்கள், பக்கவாட்டில் ஆழமான வளைவுகள், நீட்டிய விரல்களால் கைகளை வெளியே வீசுதல் மற்றும் பல, பெருமை மற்றும் கடுமையின் அடிகே கருத்துக்களுக்கு முரணானது. கால்களின் மாஸ்டர்லி இயக்கங்களின் போது, உடலின் மேல் பகுதி வழக்கமாக நேராக மற்றும் கண்டிப்பாக திடீர் மாற்றங்கள் இல்லாமல் நடத்தப்படுகிறது, வளைந்த விரல்களுடன் கைகள் எப்போதும் கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்பட்ட நிலைகளில் இருக்கும். இந்த மரபுகள் அந்த தொலைதூர காலங்களில் மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டன, ஸ்லெட்ஜ்கள் நடனமாடும்போது, 1ene - உணவுடன் ஒரு வட்ட மேசையை - தங்கள் தலையில் பிடித்து, உடலின் நிலையான சமநிலையையும் அதன் மென்மையான இயக்கத்தையும் உருவாக்கியது.
"Zefak1u kafe" - ஜோடி, பாடல் நடனங்கள், மிதமான வேகத்தில் சீராக அழகாக இருக்கும். Adyghe zefak1ue இன் வகைகள்: zygyegus - "குற்றம்", "குற்றம்"; kesh'olashch - "நொண்டியின் நடனம்", "hyak1uak1", முதலியன.
அடிகே நடனங்களில் பல வகைகள் உள்ளன ("குல்குஜின் கஃபே"
"Dzhylekhstaney zek1ue" (ஆண் நடனம்),
"குராஷே", "கஃபே k1ykh", "Ubykh kafe", முதலியன).
"அடிகே மக்களின் இத்தகைய அற்புதமான பாரம்பரியம் அடிக்ஸின் (சர்க்காசியர்கள்) கலாச்சாரம் எவ்வளவு பணக்கார மற்றும் சுவாரஸ்யமானது என்பதைப் பற்றி பேசுகிறது."
