கதையின் முக்கிய யோசனை நெல்லிக்காய். நெல்லிக்காய், அல்லது வாழ்க்கையின் அர்த்தம்
அன்டன் பாவ்லோவிச் செக்கோவின் பணி பெரும்பாலும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது "வழக்கு" வாழ்க்கை மற்றும் சிறிய மக்கள், மற்றும் அவரது பல சிறுகதைகள் மற்றும் நாவல்கள் சமூகத்தையும் மக்களையும் அநாகரிகம், இதயமற்ற தன்மை மற்றும் ஃபிலிஸ்டினிசத்தில் கண்டனம் செய்கின்றன.
இந்தக் கதைகளில் எழுதப்பட்ட "நெல்லிக்காய்" அடங்கும் 1898 இல்.இந்த வேலை எந்த நேரத்தில் எழுதப்பட்டது என்பதைக் கவனிக்க வேண்டியது அவசியம் - இது நிக்கோலஸ் II இன் ஆட்சியின் காலம், அவர் தனது தந்தையின் கொள்கையைப் பின்பற்றுபவர் மற்றும் அந்த நேரத்தில் தேவையான தாராளவாத சீர்திருத்தங்களை அறிமுகப்படுத்த விரும்பவில்லை.
அன்டன் பாவ்லோவிச் செக்கோவ் "நெல்லிக்காய்" கதை முதன்முதலில் 1898 இல் "ரஷியன் சிந்தனை" இதழில் வெளியிடப்பட்டது.
"காதல் பற்றி" கதையுடன் அவர் தொடர்ந்தார் "சிறிய முத்தொகுப்பு", இதில் "The Man in the Case" என்ற கதையும் அடங்கும்.
வேலையின் அடிப்படை இருந்தது பீட்டர்ஸ்பர்க் அதிகாரியைப் பற்றிய கதை, பிரபல வழக்கறிஞர் அனடோலி கோனி அல்லது லெவ் நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாய் வெவ்வேறு பதிப்புகளின்படி ஆசிரியரிடம் கூறினார். இந்த அதிகாரி நீண்ட காலமாகஎம்பிராய்டரி செய்யப்பட்ட தங்க சீருடையைக் கனவு கண்டார், இறுதியாக அவர் வழங்கப்பட்டபோது, அவர் ஆடையை அணிய முடியவில்லை, ஏனெனில் எதிர்காலத்தில் சடங்கு வரவேற்புகள் எதுவும் எதிர்பார்க்கப்படவில்லை. காலப்போக்கில், சீருடையில் கில்டிங் மங்கிவிட்டது, ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகு அந்த அதிகாரி இறந்தார். "நெல்லிக்காய்" கதையில் செக்கோவ் இதேபோன்ற கதையை வாசகர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறார், ஆனால் படைப்பின் கதைக்களம் வேறுபட்டது.
"நெல்லிக்காய்" என்று எழுதப்பட்டுள்ளது கதை வகைமற்றும் சிறந்த படைப்புகளில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது செவ்வியல் உரைநடை XIX இன் பிற்பகுதிநூற்றாண்டு. கதையின் ஒவ்வொரு வரியும் கணிசமான சொற்பொருள் செழுமையை மறைக்கும் என்பதால், படைப்பின் ஒரு சிறிய தொகுதி ஒரு குறைபாடு அல்ல.
அவர்களின் கனவுகளை நனவாக்க வேண்டியதன் தீம்நெல்லிக்காய் ஒரு சிறப்பு வடிவத்தைப் பெறுகிறது, மேலும் முக்கிய கதாபாத்திரமான செக்கோவின் படத்தில் ஒரு இலக்கை அடைவது மற்ற மக்களுக்கு அழிவுகரமான வழிமுறைகளுடன் தொடர்புபடுத்தப்படக்கூடாது என்பதைக் காட்டுகிறது.
சதிநெல்லிக்காய் புதர்களைக் கொண்ட ஒரு தோட்டத்தை வாங்க, தனது பழைய கனவை நனவாக்க முடிந்த மற்றும் சாத்தியமற்ற அனைத்தையும் செய்த தனது சகோதரர் நிகோலாய் பற்றி இவான் இவானிச் சொன்ன கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது கதை. இதைச் செய்ய, அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் பணத்தைச் சேமித்தார், மேலும் முடிந்தவரை சேமிப்பதற்காக ஊட்டச்சத்து குறைபாட்டைக் கொண்டிருந்தார். பின்னர் அவர் ஒரு பணக்கார விதவையை மணந்தார், மேலும் அவர் தனது ஆன்மாவை கடவுளுக்கு கொடுக்கும் வரை பட்டினி கிடந்தார். மேலும் நிகோலாய் இவனோவிச் தனது மனைவியின் வாழ்நாளில் தனது பெயரில் பணத்தை வங்கியில் முதலீடு செய்தார். இறுதியாக, கனவு நனவாகியது மற்றும் எஸ்டேட் வாங்கப்பட்டது. ஆனால் என்ன மூலம்?
முக்கிய கதாபாத்திரத்திற்குகதையில், நிகோலாய் இவனோவிச் பேராசை மற்றும் பெருமை போன்ற பண்புகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார், ஏனென்றால் பணக்கார நில உரிமையாளராக வேண்டும் என்ற எண்ணத்திற்காக, அவர் குடும்ப மகிழ்ச்சி மற்றும் நண்பர்களின் வட்டம் இரண்டையும் மறுக்கிறார்.
நிகோலாயின் சகோதரர் இவான் இவனோவிச் இந்த கதையை தனது நில உரிமையாளர் நண்பரிடம் கூறுகிறார், அவரும் அவரது நண்பரும் அவரை சந்திக்க வருகிறார்கள். அது சரி, இந்த கதை எல்லா பணக்காரர்களுக்கும் ஒரு எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும்.
"நெல்லிக்காய்" கதையின் தாக்கத்தில் எழுதப்பட்டது யதார்த்தவாதம்இலக்கியத்தில் மற்றும் யதார்த்தமான கூறுகள், அடுக்குகள் மற்றும் விவரங்களின் பயன்பாட்டிற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு.
செக்கோவ் உள்ளார்ந்தவர் குறைந்தபட்ச பாணி. ஆசிரியர் மொழியை சிக்கனமாகப் பயன்படுத்தினார், மேலும் சிறிய அளவிலான உரைகளில் கூட அவர் ஒரு சிறப்பு அர்த்தத்தை வைக்க முடிந்தது, நன்றி வெளிப்படையான வழிமுறைகள். ஹீரோக்களின் முழு வாழ்க்கையும் வாசகருக்கு உடனடியாகத் தெளிவாகத் தெரியும் வகையில் செக்கோவ் எழுதினார்.
படைப்பின் கலவை "ஒரு கதைக்குள் ஒரு கதை" என்ற வெற்றிகரமான நுட்பத்தில் கட்டப்பட்டுள்ளது.", இது ஹீரோக்களில் ஒருவரின் சார்பாக நடத்தப்படுகிறது.
"நெல்லிக்காய்" கதையில் அன்டன் பாவ்லோவிச் செக்கோவ் செய்தார் "நன்மை செய்ய" வேண்டியதன் அவசியத்தை வலியுறுத்துதல். ஒவ்வொன்றும் என்று ஆசிரியர் நம்புகிறார் வெற்றிகரமான நபர்கதவின் பின்னால் ஒரு "சுத்தியல் கொண்ட மனிதன்" இருக்க வேண்டும், அவர் நல்ல செயல்களைச் செய்ய வேண்டியதன் அவசியத்தை அவருக்கு தொடர்ந்து நினைவூட்டுவார் - விதவைகள், அனாதைகள், ஆதரவற்றவர்களுக்கு உதவ. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, விரைவில் அல்லது பின்னர், பணக்காரர் கூட சிக்கலில் சிக்கலாம்.
தேர்வுக்கான ஹீரோவின் பொறுப்பு வாழ்க்கை தத்துவம்
கதாநாயகனின் சகோதரர் அவரது ஆன்மீக வரம்புகளைக் கண்டு வியப்படைகிறார், அவர் தனது சகோதரனின் மனநிறைவு மற்றும் செயலற்ற தன்மையால் திகிலடைகிறார், மேலும் அவரது கனவும் அதன் நிறைவேற்றமும் அவருக்கு மிக உயர்ந்த சுயநலம் மற்றும் சோம்பலாகத் தெரிகிறது.
உண்மையில், தோட்டத்தில் வாழ்ந்த காலத்தில், நிகோலாய் இவனோவிச் முதுமை அடைந்து, திகைத்து நிற்கிறார், அவர் பிரபுக்களுக்கு சொந்தமானவர் என்பதில் பெருமிதம் கொள்கிறார், இந்த எஸ்டேட் ஏற்கனவே அழிந்து வருவதை உணராமல், சுதந்திரமான மற்றும் நியாயமான வாழ்க்கை வடிவத்தால் மாற்றப்படுகிறது. சமூகம் படிப்படியாக மாறுகிறது.
ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சிம்ஷே-கிமலேஸ்கிக்கு தனது முதல் நெல்லிக்காய் பரிமாறப்பட்ட தருணத்தில் கதை சொல்பவர் தாக்கப்பட்டார், மேலும் அவர் திடீரென்று பிரபுக்களின் முக்கியத்துவத்தையும் அந்தக் காலத்தின் நாகரீகமான விஷயங்களையும் மறந்துவிடுகிறார்.
அவர் நடப்பட்ட நெல்லிக்காய் இனிப்பில், நிகோலாய் இவனோவிச் மகிழ்ச்சியின் மாயையைக் காண்கிறார், அவர் மகிழ்ச்சியடைவதற்கும் போற்றுவதற்கும் ஒரு காரணத்தைக் கண்டுபிடித்தார், இது அவரது சகோதரரை வியக்க வைக்கிறது.
இவான் இவனோவிச், பெரும்பாலான மக்கள் தங்கள் சொந்த மகிழ்ச்சியை உறுதிப்படுத்திக் கொள்வதற்காக தங்களை எப்படி ஏமாற்ற விரும்புகிறார்கள் என்று சிந்திக்கிறார். மேலும், அவர் தன்னைத்தானே விமர்சிக்கிறார், மனநிறைவு மற்றும் வாழ்க்கையைப் பற்றி மற்றவர்களுக்கு கற்பிக்கும் விருப்பம் போன்ற தீமைகளை தனக்குள்ளேயே காண்கிறார்.
கதையில் ஆளுமை மற்றும் சமூகத்தின் நெருக்கடி
இவான் இவனோவிச் சமூகத்தின் தார்மீக மற்றும் தார்மீக நெருக்கடி மற்றும் ஒட்டுமொத்த தனிநபரைப் பற்றி சிந்திக்கிறார், அவர் கவலைப்படுகிறார் மன உறுதிஇதில் நவீன சமுதாயம் அமைந்துள்ளது.
மேலும் செக்கோவ் தனது வார்த்தைகளால் நம்மை உரையாற்றுகிறார், மக்கள் தங்களைத் தாங்களே உருவாக்கிக் கொள்ளும் பொறி எவ்வாறு அவரைத் துன்புறுத்துகிறது மற்றும் எதிர்காலத்தில் நல்லதை மட்டுமே செய்யுமாறும் தீமையை சரிசெய்ய முயற்சிக்குமாறும் கேட்கிறார்.
இவான் இவனோவிச் தனது கேட்பவர் - இளம் நில உரிமையாளர் அலெகோவ் மற்றும் அன்டன் பாவ்லோவிச் ஆகியோரை இந்த கதையுடன் உரையாற்றுகிறார். கடைசி வார்த்தைகள்அவரது ஹீரோ அனைத்து மக்களையும் ஈர்க்கிறார்.
செக்கோவ் உண்மையில் வாழ்க்கையின் குறிக்கோள் ஒரு செயலற்ற மற்றும் ஏமாற்றும் மகிழ்ச்சியான உணர்வு அல்ல என்பதைக் காட்ட முயன்றார். இந்த சிறிய ஆனால் நுட்பமாக விளையாடிய கதையின் மூலம், நன்மை செய்ய மறக்க வேண்டாம் என்றும், மாயையான மகிழ்ச்சிக்காக அல்ல, ஆனால் வாழ்க்கைக்காகவே அவர் மக்களைக் கேட்டுக்கொள்கிறார்.
பொருள் பற்றிய கேள்விக்கு ஆசிரியர் பதிலளிக்கிறார் என்று சொல்ல முடியாது மனித வாழ்க்கை- இல்லை, பெரும்பாலும், இந்த வாழ்க்கையை உறுதிப்படுத்தும் கேள்விக்கு அவர்களே பதிலளிக்க வேண்டும் என்பதை அவர் மக்களுக்கு தெரிவிக்க முயற்சிக்கிறார் - ஒவ்வொருவருக்கும்.
மீண்டும் சொல்லுதல்
என்று தொடங்குகிறது கதை இயற்கையின் கவிதை விளக்கம், காலை மழை. அதே நேரத்தில், கதை சொல்பவர்கள் மற்றும் ஆசிரியரின் குரல்கள் தங்கள் சொந்த எல்லையற்ற விரிவாக்கங்களின் மீதான அன்பில் ஒன்றிணைகின்றன: “இருவரும் இது ஆற்றங்கரை என்று அறிந்திருந்தனர், புல்வெளிகள், பச்சை வில்லோக்கள், தோட்டங்கள் இருந்தன, நீங்கள் ஒன்றில் நின்றால். மலைகளின், அதே பெரிய மைதானத்தை நீங்கள் அங்கிருந்து பார்க்க முடியும், தொலைவில் இருந்து ஊர்ந்து செல்லும் கம்பளிப்பூச்சி போல ஒரு தந்தி மற்றும் ரயில், மற்றும் தெளிவான வானிலையில் நகரத்தை கூட அங்கிருந்து பார்க்க முடியும். இப்போது, அமைதியான வானிலையில், எல்லா இயற்கையும் சாந்தமாகவும் சிந்தனையுடனும் தோன்றியபோது, இவான் இவனோவிச் மற்றும் பர்கின் இந்த துறையின் மீது அன்பால் ஈர்க்கப்பட்டனர், மேலும் இந்த நாடு எவ்வளவு பெரியது, எவ்வளவு அழகாக இருக்கிறது என்று இருவரும் நினைத்தார்கள்.
கதையில் நிலப்பரப்புக்கு இவ்வளவு குறிப்பிடத்தக்க இடம் கொடுக்கப்பட்டிருப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. பூமி பரந்த மற்றும் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது, ஆனால் மனிதன், தனது சிறிய குறிக்கோள்கள், வெற்று இருப்பு, அதன் மகத்துவத்துடன் ஒத்துப்போவதில்லை. மனிதனின் ஆன்மீக வறுமையின் "சாதாரண" கதை நமக்கு முன் விரிவடைகிறது. பத்தொன்பது வயதிலிருந்தே, நிகோலாய் இவனோவிச் சிம்ஷா-கிமலேஸ்கி ஒரு சிறிய அதிகாரியாக, நகலெடுக்கப்பட்ட ஆவணங்களில் பணியாற்றினார். சகோதரர்கள் இருவரும் காடுகளில், கிராமப்புறங்களில் வளர்ந்தவர்கள். அவர்களில் இளையவர் "சாந்தமான, கனிவான" மனநிலையால் வேறுபடுத்தப்பட்டார். ஒருவேளை அதனால்தான் அவர் விண்வெளிக்காக மிகவும் ஏங்கினார். மெல்ல மெல்ல, ஆற்றின் கரையோ, ஏரிக்கரையோ ஒரு சிறிய எஸ்டேட்டை வாங்க வேண்டும் என்ற வெறியாக அவனது ஏக்கம் வளர்ந்தது. திறந்த வெளியில் முட்டைக்கோஸ் சூப் சாப்பிட்டுவிட்டு, வேலிக்கருகில் மணிக்கணக்கில் அமர்ந்து வயலைப் பார்ப்பதாக கனவு கண்டார். இந்த ஃபிலிஸ்டைன், முக்கியமற்ற கனவுகளில் மட்டுமே அவர் ஒரே ஆறுதலைக் கண்டார்.
அவரது தோட்டத்தில், ஹீரோ உண்மையில் நெல்லிக்காய்களை நடவு செய்ய விரும்பினார். அவர் இந்த இலக்கை தனது வாழ்நாள் முழுவதும் அர்த்தப்படுத்தினார். அவர் சாப்பிடவில்லை, தூங்கவில்லை, பிச்சைக்காரனைப் போல உடை அணிந்திருந்தார். பணத்தை சேமித்து வங்கியில் போட்டார். நிகோலாய் இவனோவிச்சிற்கு எஸ்டேட் விற்பனைக்காக தினசரி செய்தித்தாள் விளம்பரங்களைப் படிப்பது வழக்கமாகிவிட்டது. கேள்விப்படாத தியாகங்கள் மற்றும் மனசாட்சியின் விலையில், அவர் பணம் வைத்திருந்த ஒரு வயதான, அசிங்கமான விதவையை மணந்தார். உண்மையில், ஹீரோ அவளை கல்லறைக்கு கொண்டு வந்து, பட்டினியால் இறந்தார்.
நெல்லிக்காய்களுடன் நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட எஸ்டேட்டை வாங்க பரம்பரை சிம்ஷே-ஹிமாலயன் அனுமதித்தது. நிகோலாய் இவனோவிச் ஒரு நபரின் மரணத்திற்கு அவர் குற்றவாளி என்ற உண்மையைப் பற்றி கூட நினைக்கவில்லை. "பணம், ஓட்கா போன்றது, ஒரு நபரை விசித்திரமானதாக ஆக்குகிறது" என்று இவான் இவனோவிச் கூறுகிறார். இது சம்பந்தமாக, அவர் இரண்டு பயங்கரமான, சோகமான சம்பவங்களை நினைவு கூர்ந்தார். அந்த ஊரில் ஒரு வியாபாரி தன் பணத்தை எல்லாம் தேனுடன் சாப்பிட்டான். வெற்றி டிக்கெட்டுகள்அதனால் யாரும் அவற்றைப் பெற மாட்டார்கள். ஸ்டேஷனில் உள்ள நடைபாதை வியாபாரி தனது துண்டிக்கப்பட்ட காலின் துவக்கத்தில் இருபத்தைந்து ரூபிள் மீதம் இருப்பதாக மட்டுமே கவலைப்படுகிறார்.
இந்த தனிப்பட்ட வழக்குகள் ஒரு நபரின் சொந்த கண்ணியத்தை இழப்பதற்கு சாட்சியமளிக்கின்றன. மனித வாழ்க்கை அதன் முக்கியத்துவத்தை இழந்துவிட்டது. சுயநலம், பணம், பேராசை ஆகியவை முன்னுக்கு வருகின்றன. இது பயங்கரமான நோய்நிகோலாய் இவனோவிச்சின் ஆன்மாவைத் தாக்கி, கல்லாக மாற்றினார். அவர் தனக்கு ஒரு சொத்து வாங்கினார், ஆனால் அது அவர் கனவில் நினைத்தது அல்ல. பழத்தோட்டம் இல்லை, நெல்லிக்காய் இல்லை, வாத்துகள் உள்ள குளம் இல்லை. அவரது நிலத்தின் இருபுறமும் "செங்கல் மற்றும் எலும்பு" என்ற இரண்டு தொழிற்சாலைகள் இருந்தன. ஆனால் நிகோலாய் இவனோவிச் அசுத்தமான சூழலுக்கு கவனம் செலுத்தவில்லை. இருபது நெல்லிக்காய் புதர்களை நட்டு நில உரிமையாளராக வாழ்ந்தார்.
ஹீரோ தனது கையகப்படுத்துதலுக்கு மரியாதையுடன் பெயரிட்டார் - "இமயமலை அடையாளம்". இந்த எஸ்டேட் கதை சொல்பவருக்கு விரும்பத்தகாத தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. எங்கும் பள்ளங்கள், வேலிகள். கடந்து செல்ல முடியாத நிலை ஏற்பட்டது.
செக்கோவ் துல்லியமான அன்றாட மற்றும் உளவியல் விவரங்களைப் பயன்படுத்துகிறார். இவான் இவனோவிச் "ஒரு பன்றியைப் போல தோற்றமளிக்கும் ஒரு சிவப்பு நாய்" மூலம் சந்தித்தார். குரைக்கக்கூட சோம்பலாக இருந்தாள். ஒரு வெறுங்காலுடன் "கொழுத்த, வெறுங்கால் சமையல்காரர், பன்றியைப் போல," சமையலறையிலிருந்து வெளியே வந்தார். இறுதியாக, எஜமானரே "தடித்தவராகவும், மந்தமானவராகவும் மாறிவிட்டார் - மற்றும் போர்வையில் முணுமுணுப்பதைப் பாருங்கள்."
முக்கிய கதாபாத்திரம்கோரமாக கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளது. அவர் இனி மனிதனைப் போல இல்லை. சகோதரர் தனது வாழ்க்கையைப் பற்றி பேசுகிறார். பெயர் நாளின் நாளில், அவர் கிராமத்தில் ஒரு பிரார்த்தனை சேவையை வழங்கினார், பின்னர் அவர் விவசாயிகளுக்கு அரை வாளி ஓட்காவை வழங்கினார். அங்குதான் அவரது ஆசிகள் முடிந்தது. "ஆஹா, அந்த பயங்கரமான அரை வாளிகள்!" கதைசொல்லி இவான் இவனோவிச் கூச்சலிடுகிறார். "இன்று, கொழுத்த நில உரிமையாளர் விவசாயிகளை புல்லுக்கு இழுக்கிறார், நாளை, ஒரு புனிதமான நாளில், அவர் அவர்களுக்கு அரை வாளியைக் கொடுக்கிறார், அவர்கள் குடித்துவிட்டு ஹர்ரே என்று கத்துகிறார்கள், குடிகாரர்கள் அவர் காலில் வணங்குகிறார்கள்."
முன்பு அவரது சகோதரர் தனது கருத்தை வெளிப்படுத்தத் துணியவில்லை என்றால், இப்போது அவர் வலது மற்றும் இடது பக்கம் வார்த்தைகளை வீசுகிறார், உடல் ரீதியான தண்டனை, கல்வி பற்றி பேசுகிறார். ஆசிரியர் சொல்வது சரிதான்: "வாழ்க்கையில் சிறந்த மாற்றம், திருப்தி, செயலற்ற தன்மை ஒரு ரஷ்ய நபரில் சுய-கருணையை வளர்க்கிறது, மிகவும் திமிர்பிடித்தவர்."
சிம்ஷா-ஹிமாலயன் தன்னை ஒரு பூர்வீக பிரபுவாகக் கருதத் தொடங்கினார், இதைப் பற்றி பெருமையாகக் கூறினார். இத்தனை மகத்துவம்-அற்பத்தனம் என்பதற்கு மேல் தான் விளைந்த நெல்லிக்காயை சுவைக்கிறார். "ஒரு குழந்தையின் வெற்றியுடன்," ஹீரோ பேராசையுடன் பெர்ரிகளை சாப்பிட்டு மீண்டும் மீண்டும் கூறினார்: "எவ்வளவு சுவையானது!". ஆனால் உண்மையில், இந்த நெல்லிக்காய் பிசுபிசுப்பாகவும், புளிப்பாகவும் இருந்தது. அது மாறிவிடும் ஏ.எஸ். புஷ்கின் சொல்வது சரிதான்: "உண்மையின் இருள், நம்மை உயர்த்தும் வஞ்சகத்தை விடப் பிரியமானது." கதை சொல்பவர் இந்த முடிவுக்கு வருகிறார். ஆனால் இந்த வழக்கு அவருக்கு வாழ்க்கையின் ஒரு தருணமாக மட்டுமல்ல, ஒரு வேடிக்கையான கதையாகவும் முக்கியமானது. இது ஹீரோவின் யதார்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்ளும் அளவுகோலாகும்.
இவான் இவனோவிச் தனது சகோதரனைச் சந்தித்தபின் வாழ்க்கையில் தனது அணுகுமுறையை மாற்றிக் கொள்கிறார், ஆழ்ந்த பொதுமைப்படுத்தல்களைச் செய்கிறார்: “எப்படி, சாராம்சத்தில், பல உள்ளன மகிழ்ச்சியான மக்கள்! அது எவ்வளவு பெரிய சக்தி!” கொடுமை என்னவென்றால், ஒருவரின் சொத்தைப் பெறுவதற்கான ஆசை அல்ல, ஆனால் இந்த எஸ்டேட்டில் சுய திருப்தி, தனிமை. அவனுடைய அண்ணன் அவனது அபரிமிதமான மகிழ்ச்சியை அனுபவித்துக் கொண்டிருக்கும் வேளையில், “அசாத்தியமான வறுமை, இருள், சீரழிவு, குடிவெறி, பாசாங்குத்தனம், பொய்கள்... இதற்கிடையில், எல்லா வீடுகளிலும் தெருக்களிலும் அமைதி, அமைதி நிலவுகிறது; நகரத்தில் வாழும் ஐம்பதாயிரம் பேரில், சத்தமாக கோபமடைந்து அழுபவர்கள் இல்லை.
மக்கள் முழுமையான உரிமைகள் மற்றும் அலட்சியத்திற்குப் பழக்கப்படுகிறார்கள்: "நாங்கள் துன்பப்படுபவர்களை பார்க்கவில்லை, கேட்கவில்லை, வாழ்க்கையில் பயமுறுத்துவது திரைக்குப் பின்னால் எங்காவது நடக்கும்." செக்கோவின் கூற்றுப்படி, மூன்று அர்ஷின் நிலத்தில், பொதுவான பிரச்சனைகள் மற்றும் துன்பங்களுக்கு மத்தியில் ஒருவர் தனியாக மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியாது: “ஒரு நபருக்கு மூன்று அர்ஷின் நிலம் தேவையில்லை, ஒரு எஸ்டேட் அல்ல, ஆனால் முழுதும் தேவை. பூமி, அனைத்து இயற்கை, திறந்த வெளியில் அவர் தனது சுதந்திர ஆவியின் அனைத்து பண்புகளையும் அம்சங்களையும் வெளிப்படுத்த முடியும்.
"இப்படி வாழ முடியாது!"- இவான் இவனோவிச் அத்தகைய முக்கியமான முடிவுக்கு வருகிறார். இந்த யோசனை ஆசிரியரால் ஆதரிக்கப்படுகிறது. "மௌனம்" ஆபத்தானது என்று கேட்பவர்களை நம்ப வைக்கும் நம்பிக்கையில், அவர் தனது சகோதரரின் அனுபவத்தை விவரிக்கிறார். ஒரு சிந்திக்கும் நபர் அமைதிக்கு தகுதியற்றவர், அகங்கார மகிழ்ச்சியில் திருப்தி, போக்கில் தலையிடாதவர். பொது வாழ்க்கை. இவான் இவனோவிச் தனது கேட்பவர்களிடம் கவலையையும் நீதிக்கான தாகத்தையும் தூண்ட முற்படுகிறார். "ஒரு பெரிய அகழியை எவ்வளவு நேரம் பார்க்க முடியும்?" - இவான் இவனோவிச் கேட்பவர்களிடம் கேட்கிறார். உங்கள் வாழ்க்கையை மாற்ற வேண்டிய நேரம் இது, நிகழ்காலத்தைப் பற்றி மட்டுமல்ல, எதிர்காலத்தைப் பற்றியும் சிந்தியுங்கள்.
ஆசிரியர் ஹீரோவின் கதையை பரந்த இடம் மற்றும் சலிப்பான, சங்கடமான அன்றாட வாழ்க்கை, அலெகைன் தோட்டத்தில் உள்ள வசதியான ஹோட்டல் பற்றிய பல்வேறு விளக்கங்களுடன் சூழ்ந்துள்ளார். இந்த மாறுபாடுகளிலிருந்து முழுமையின் ஒற்றுமையின்மை வரை இழைகள் நீள்கின்றன நவீன வாழ்க்கை, அழகான மற்றும் அவரது சுதந்திரம் மற்றும் மகிழ்ச்சி பற்றிய குறுகிய யோசனைக்கு மனிதனின் ஈர்ப்பு: "அமைதியாகாதே, உன்னை தூங்க விடாதே!.. நல்லது செய்."இந்த வார்த்தைகளை எந்தவொரு தகுதியுள்ள நபரின் முக்கிய குறிக்கோளாக மாற்றலாம்.
கலவை
"நெல்லிக்காய்" கதையை ஏ.பி. 1898 இல் செக்கோவ். இவை இரண்டாம் நிக்கோலஸின் ஆட்சியின் ஆண்டுகள். 1894 இல் ஆட்சிக்கு வந்த புதிய பேரரசர், தாராளவாதிகள் சீர்திருத்தங்களை எதிர்பார்க்க முடியாது என்றும், தனது ஒரே அதிகாரமாக இருந்த தனது தந்தையின் அரசியல் போக்கைத் தொடருவார் என்றும் தெளிவுபடுத்தினார்.
"நெல்லிக்காய்" கதையில் செக்கோவ் இந்த சகாப்தத்தின் "உண்மையாக வாழ்க்கையை வரைகிறார்". ஒரு கதைக்குள் கதையின் முறையைப் பயன்படுத்தி, நில உரிமையாளர் சிம்ஷே-ஹிமாலயன் பற்றி ஆசிரியர் கூறுகிறார். அறையில் பணிபுரியும் போது, சிம்ஷா-ஹிமாலயன் தனது தோட்டத்தை கனவு காண்கிறார், அதில் அவர் ஒரு நில உரிமையாளராக வாழ்வார். இவ்வாறு, அவர் காலத்துடன் முரண்படுகிறார், ஏனெனில் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் நில உரிமையாளர்களின் காலங்கள் ஏற்கனவே கடந்துவிட்டன. இப்போது வெற்றிகரமான வணிகர்கள் பிரபுக்கள் என்ற பட்டத்தைப் பெற முயல்வதில்லை, மாறாக, பிரபுக்கள் முதலாளிகளாக மாற முயற்சிக்கின்றனர்.
எனவே, சிம்ஷா-ஹிமாலயன், பொது அறிவுக்கு மாறாக, இறக்கும் வகுப்பில் நுழைய தனது முழு பலத்துடன் முயற்சி செய்கிறார். அவர் லாபகரமாக திருமணம் செய்துகொள்கிறார், தனது மனைவியின் பணத்தை தனக்காக எடுத்துக்கொள்கிறார், அவளை பட்டினியில் வைத்திருக்கிறார், அதிலிருந்து அவள் இறந்துவிடுகிறாள். பணத்தைச் சேமித்து, அதிகாரி தோட்டத்தை வாங்கி நில உரிமையாளராக மாறுகிறார். தோட்டத்தில், அவர் நெல்லிக்காய்களை நடுகிறார் - அவரது பழைய கனவு.
சிம்ஷா-கிமாலயன் தோட்டத்தில் அவர் வாழ்ந்த காலத்தில், அவர் "வயதான, மந்தமான" மற்றும் ஒரு "உண்மையான" நில உரிமையாளரானார். எஸ்டேட் என்ற பிரபுக்கள் ஏற்கனவே வழக்கற்றுப் போயிருந்தாலும், அவர் தன்னை ஒரு பிரபு என்று பேசினார். தனது சகோதரனுடனான உரையாடலில், சிம்ஷா-ஹிமாலயன் புத்திசாலித்தனமான விஷயங்களைக் கூறுகிறார், ஆனால் அவர் தனது அறிவைக் காட்டுவதற்காக மட்டுமே கூறுகிறார். மேற்பூச்சு பிரச்சினைகள்நேரம்.
ஆனால் அவருக்கு முதல் நெல்லிக்காய் பரிமாறப்பட்ட தருணத்தில், அவர் அந்த காலத்தின் உன்னதங்களையும், நாகரீகமான விஷயங்களையும் மறந்து இந்த நெல்லிக்காய் சாப்பிட்ட மகிழ்ச்சியில் முழுமையாக ஈடுபட்டார். ஒரு சகோதரர், தனது சகோதரனின் மகிழ்ச்சியைப் பார்த்து, மகிழ்ச்சி மிகவும் "நியாயமானது மற்றும் பெரியது" அல்ல, மாறாக வேறு ஒன்று என்பதை புரிந்துகொள்கிறார். மகிழ்ச்சியான நபரை மகிழ்ச்சியற்ற ஒருவரைப் பார்ப்பதைத் தடுப்பது எது என்று அவர் நினைக்கிறார் மற்றும் புரிந்து கொள்ளவில்லை. துரதிர்ஷ்டசாலி ஏன் கோபப்படுவதில்லை? நில உரிமையாளர் சிம்ஷா-ஹிமாலயன் நெல்லிக்காய் இனிப்பு மாயையை உருவாக்கினார். தன் மகிழ்ச்சிக்காக தன்னையே ஏமாற்றிக் கொள்கிறான். அதேபோல், சமூகத்தின் பெரும் பகுதியினர் மறைந்திருந்து தனக்கென ஒரு மாயையை உருவாக்கிக் கொண்டுள்ளனர் புத்திசாலித்தனமான வார்த்தைகள்செயலில் இருந்து. அவர்களின் பகுத்தறிவு அனைத்தும் செயலை ஊக்குவிக்காது. இன்னும் நேரம் ஆகவில்லை என்ற உண்மையால் அவர்கள் அதை ஊக்குவிக்கிறார்கள். ஆனால் நீங்கள் அதை காலவரையின்றி தள்ளி வைக்க முடியாது. அதை செய்ய வேண்டும்! நல்லது செய்ய. மேலும் மகிழ்ச்சிக்காக அல்ல, ஆனால் வாழ்க்கையின் பொருட்டு, செயல்பாட்டிற்காக.
இந்தக் கதையின் அமைப்பு ஒரு கதைக்குள் ஒரு கதையின் வரவேற்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது. நில உரிமையாளர் சிம்ஷி-ஹிமாலயன் தவிர, அவரது சகோதரர், ஒரு கால்நடை மருத்துவர், ஆசிரியர் பர்கின் மற்றும் நில உரிமையாளர் அலெக்கின் ஆகியோர் அதில் வேலை செய்கிறார்கள். முதல் இரண்டு பேர் பிஸி தீவிர செயல்பாடுதொழில் மூலம். நில உரிமையாளர், செக்கோவின் விளக்கத்தின்படி, நில உரிமையாளர் போல் இல்லை. அவரும் வேலை செய்கிறார், அவருடைய ஆடைகள் தூசி மற்றும் அழுக்குகளால் மூடப்பட்டிருக்கும். மேலும் மருத்துவர் "உங்களை உறங்க வேண்டாம்" மற்றும் "நன்மை செய்ய வேண்டும்" என்று வேண்டுகோள் விடுக்கிறார்.
அவரது கதையில் ஏ.பி. மகிழ்ச்சி என்பது வாழ்க்கையின் குறிக்கோள் அல்ல என்று செக்கோவ் கூறுகிறார். ஆனால், XIX இன் பிற்பகுதியில் - XX நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஒரு எழுத்தாளராக, அவர் கேள்விக்கு குறிப்பாக பதிலளிக்கவில்லை: வாழ்க்கையின் நோக்கம் என்ன, வாசகருக்கு பதிலளிக்க முன்வருகிறது.
இந்த வேலையைப் பற்றிய பிற எழுத்துக்கள்
ஏ.பி.செக்கோவின் "நெல்லிக்காய்" கதையில் என்ன முரண்பாடு? ஏ.பியின் "சிறிய முத்தொகுப்பில்" "வழக்கு" நபர்களின் படங்கள். செக்கோவ் "தி மேன் இன் தி கேஸ்", "நெல்லிக்காய்", "காதல் பற்றி" கதைகளில் தனது ஹீரோக்களின் வாழ்க்கை நிலையை ஆசிரியர் நிராகரித்தார்.தலைப்பில் விளக்கக்காட்சி: » ஏ.பி. செக்கோவ் நெல்லிக்காய். "சிறிய முத்தொகுப்பின்" ஒரு பகுதியாக இருக்கும் "நெல்லிக்காய்" கதை ஜூலை 1898 இல் "தி மேன் இன் தி கேஸ்" க்குப் பிறகு எழுதப்பட்டது. பல பதிவுகள் உள்ளன." - தமிழாக்கம்:
3 "குட்டி முத்தொகுப்பின்" ஒரு பகுதியாக இருக்கும் "நெல்லிக்காய்" கதை, ஜூலை 1898 இல் "தி மேன் இன் தி கேஸ்" க்குப் பிறகு எழுதப்பட்டது. எழுத்தாளரின் நாட்குறிப்பில் இந்தக் கதைக்கான பல பதிவுகள் உள்ளன. கனவு: திருமணம் செய்து கொள்ளுங்கள், ஒரு தோட்டத்தை வாங்கவும், வெயிலில் தூங்கவும், பச்சை புல் மீது குடிக்கவும், அவரது முட்டைக்கோஸ் சூப் சாப்பிடவும். 25, 40, 45 வருடங்கள் ஆகிவிட்டது. அவர் ஏற்கனவே திருமணத்தை மறுத்துவிட்டார், அவர் ஒரு தோட்டத்தை கனவு காண்கிறார். இறுதியாக 60. நூற்றுக்கணக்கான, தசமபாகம், தோப்புகள், ஆறுகள், குளங்கள், ஆலைகள் பற்றிய நம்பிக்கைக்குரிய, கவர்ச்சியான அறிவிப்புகளைப் படிக்கிறது. இராஜினாமா. கமிஷன் ஏஜென்ட் மூலம் குளத்தில் ஒரு சிறிய எஸ்டேட் வாங்குகிறார். அவர் தனது தோட்டத்தைச் சுற்றிச் சென்று ஏதோ காணவில்லை என்று உணர்கிறார். நெல்லிக்காய் பற்றாக்குறை என்று நினைத்து நாற்றங்காலுக்கு அனுப்புகிறார்.
4 23 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவருக்கு வயிற்றில் புற்றுநோய் வந்து மரணம் நெருங்கும் போது, அவருக்கு நெல்லிக்காய்கள் ஒரு தட்டில் பரிமாறப்படுகிறது. அவர் அலட்சியமாகப் பார்த்தார்." மற்றொன்று: "நெல்லிக்காய்கள் புளிப்பாக இருந்தன: எவ்வளவு முட்டாள், அதிகாரி கூறினார் மற்றும் இறந்தார்." பின்வரும் பதிவும் அதே கதையுடன் தொடர்புடையது, அதில் அவர்கள் படைப்பின் முக்கிய எண்ணங்களில் ஒன்றைக் காண்கிறார்கள்: “கதவுக்குப் பின்னால் மகிழ்ச்சியான நபர்யாரோ ஒருவர் சுத்தியலுடன் நிற்க வேண்டும், தொடர்ந்து தட்டி, துரதிர்ஷ்டவசமானவர்கள் இருக்கிறார்கள் என்பதையும், சிறிது மகிழ்ச்சிக்குப் பிறகு, துரதிர்ஷ்டம் நிச்சயமாக வரும் என்பதையும் நினைவூட்ட வேண்டும்.
6 "நெல்லிக்காய்" கதை எதைப் பற்றியது? வார்டில் பணியாற்றும் சிம்ஷே-ஹிமாலயன் பற்றி செக்கோவ் கூறுகிறார், அவர் எல்லாவற்றையும் விட தனது சொந்த தோட்டத்தை கனவு காண்கிறார். அவரது நேசத்துக்குரிய ஆசை- நில உரிமையாளராகுங்கள். அந்த சகாப்தத்தில் அவர்கள் அர்த்தமற்ற தலைப்பைப் பின்தொடரவில்லை, மேலும் பல பிரபுக்கள் காலத்தைத் தக்கவைக்க முதலாளிகளாக மாற முயற்சித்ததால், அவரது பாத்திரம் காலத்திற்குப் பின்னால் எவ்வளவு இருக்கிறது என்பதை ஆசிரியர் வலியுறுத்துகிறார். மேலும் அவர் தனது நேசத்துக்குரிய கனவுகளில் ஒன்றை நிறைவேற்றுகிறார், அவர் தோட்டத்தில் நெல்லிக்காய்களை நட்டார். மேலும் அவனது மனைவி இறந்து கொண்டிருக்கிறாள், ஏனென்றால் அவனது பண ஆசையில், சிம்ஷா-ஹிமாலயன் அவளை பட்டினியால் கொன்றான். "நெல்லிக்காய்" கதையில் செக்கோவ் திறமையானதைப் பயன்படுத்துகிறார் இலக்கிய சாதனம்- ஒரு கதைக்குள் ஒரு கதை, நிகோலாய் இவனோவிச் சிம்ஷே-ஹிமாலாய் கதையை அவரது சகோதரரிடமிருந்து கற்றுக்கொள்கிறோம். கதை சொல்பவரின் கண்கள் இவான் இவனோவிச்சின் கண்கள் செக்கோவின் கண்கள், இந்த வழியில் அவர் புதிதாக தயாரிக்கப்பட்ட நில உரிமையாளர் போன்ற மக்கள் மீதான தனது அணுகுமுறையை வாசகருக்குக் காட்டுகிறார்.
7 பணம், வோட்கா போன்றது ஒரு நபரை விசித்திரமாக்குகிறது. எங்கள் ஊரில் ஒரு வியாபாரி இறந்து கொண்டிருந்தார். அவர் இறப்பதற்கு முன், அவர் ஒரு தட்டில் தேனை அவருக்கு வழங்க உத்தரவிட்டார், மேலும் யாருக்கும் கிடைக்காதபடி தனது பணத்தையும் வெற்றிகரமான டிக்கெட்டுகளையும் தேனுடன் சேர்த்து சாப்பிட்டார். (இவான் இவனோவிச்) என் சகோதரர் தனது தோட்டத்தை கவனிக்க ஆரம்பித்தார். நிச்சயமாக, குறைந்தது ஐந்து வருடங்கள் கவனிக்கவும், ஆனால் இறுதியில் நீங்கள் ஒரு தவறு செய்து, நீங்கள் கனவு கண்டதிலிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்ட ஒன்றை வாங்குவீர்கள். (இவான் இவனோவிச்) சிறந்த வாழ்க்கை மாற்றம், மனநிறைவு, செயலற்ற தன்மை, ஒரு ரஷ்ய நபர், மிகவும் திமிர்பிடித்தவர்களில் சுய-கருணையை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள். அமைதியாகிவிடாதே, உன்னை மயங்க விடாதே! நீங்கள் இளமையாகவும், வலிமையாகவும், மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்கும்போது, நல்லது செய்வதில் சோர்வடைய வேண்டாம்! மகிழ்ச்சி இல்லை மற்றும் இருக்கக்கூடாது, வாழ்க்கையில் ஒரு அர்த்தமும் நோக்கமும் இருந்தால், இந்த அர்த்தமும் நோக்கமும் நம் மகிழ்ச்சியில் இல்லை, ஆனால் மிகவும் நியாயமான மற்றும் பெரிய ஒன்றில் உள்ளது. நல்லது செய்! (இவான் இவனோவிச்) ஒவ்வொரு மகிழ்ச்சியான, மகிழ்ச்சியான நபரின் கதவுக்குப் பின்னால் ஒரு சுத்தியல் கொண்ட ஒருவர் நின்று, துரதிர்ஷ்டவசமானவர்கள் இருப்பதைத் தட்டுவதன் மூலம் தொடர்ந்து நினைவூட்டுவது அவசியம், அவர் எவ்வளவு மகிழ்ச்சியாக இருந்தாலும், விரைவில் அல்லது பின்னர் வாழ்க்கை அவருக்கு அதைக் காண்பிக்கும். நகங்கள், பிரச்சனைகள் தாக்கும் - நோய், வறுமை, இழப்பு, மற்றும் யாரும் அவரை பார்க்கவோ அல்லது கேட்கவோ மாட்டார்கள், இப்போது அவர் மற்றவர்களைப் பார்க்கவில்லை அல்லது கேட்கவில்லை. அமைதியாகிவிடாதே, உன்னை மயங்க விடாதே! நீங்கள் இளமையாகவும், வலிமையாகவும், மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்கும்போது, நல்லது செய்வதில் சோர்வடைய வேண்டாம்! மகிழ்ச்சி இல்லை மற்றும் இருக்கக்கூடாது, வாழ்க்கையில் ஒரு அர்த்தமும் நோக்கமும் இருந்தால், இந்த அர்த்தமும் நோக்கமும் நம் மகிழ்ச்சியில் இல்லை, ஆனால் மிகவும் நியாயமான மற்றும் பெரிய ஒன்றில் உள்ளது. நல்லது செய்! (இவான் இவனோவிச்)
8 வாழ்க்கையின் தத்துவத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான ஹீரோவின் பொறுப்பு, கதாநாயகனின் சகோதரர் தனது ஆன்மீக வரம்புகளைக் கண்டு வியப்படைகிறார், அவர் தனது சகோதரனின் மனநிறைவு மற்றும் செயலற்ற தன்மையால் திகிலடைகிறார், மேலும் அவரது கனவும் அதன் நிறைவேற்றமும் அவருக்கு சுயநலம் மற்றும் சோம்பேறித்தனத்தின் மிக உயர்ந்த அளவு தெரிகிறது. உண்மையில், தோட்டத்தில் வாழ்ந்த காலத்தில், நிகோலாய் இவனோவிச் முதுமை அடைந்து, திகைத்து நிற்கிறார், அவர் பிரபுக்களுக்கு சொந்தமானவர் என்பதில் பெருமிதம் கொள்கிறார், இந்த எஸ்டேட் ஏற்கனவே அழிந்து வருவதை உணராமல், சுதந்திரமான மற்றும் நியாயமான வாழ்க்கை வடிவத்தால் மாற்றப்படுகிறது. சமூகம் படிப்படியாக மாறுகிறது. ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சிம்ஷே-இமயமலைக்கு தனது முதல் நெல்லிக்காய் பரிமாறப்பட்ட தருணத்தில் கதைசொல்லி தன்னைத் தாக்கினார், மேலும் அந்தக் காலத்தின் பிரபுக்களின் முக்கியத்துவத்தையும் நாகரீகமான விஷயங்களையும் அவர் திடீரென்று மறந்துவிடுகிறார். அவர் நடப்பட்ட நெல்லிக்காய் இனிப்பில், நிகோலாய் இவனோவிச் மகிழ்ச்சியின் மாயையைக் காண்கிறார், அவர் மகிழ்ச்சியடைவதற்கும் போற்றுவதற்கும் ஒரு காரணத்தைக் கண்டுபிடித்தார், இது அவரது சகோதரரை வியக்க வைக்கிறது. இவான் இவனோவிச், பெரும்பாலான மக்கள் தங்கள் சொந்த மகிழ்ச்சியை உறுதிப்படுத்திக் கொள்வதற்காக தங்களை எப்படி ஏமாற்ற விரும்புகிறார்கள் என்று சிந்திக்கிறார். மேலும், அவர் தன்னைத்தானே விமர்சிக்கிறார், மனநிறைவு மற்றும் வாழ்க்கையைப் பற்றி மற்றவர்களுக்கு கற்பிக்கும் விருப்பம் போன்ற தீமைகளை தனக்குள்ளேயே காண்கிறார். இவான் இவனோவிச் கதையில் தனிநபர் மற்றும் சமூகத்தின் நெருக்கடி சமூகத்தின் தார்மீக மற்றும் தார்மீக நெருக்கடியை பிரதிபலிக்கிறது மற்றும் ஒட்டுமொத்த தனிநபரும், நவீன சமூகம் இருக்கும் தார்மீக நிலையைப் பற்றி அவர் கவலைப்படுகிறார். மேலும் செக்கோவ் தனது வார்த்தைகளால் நம்மை உரையாற்றுகிறார், மக்கள் தங்களைத் தாங்களே உருவாக்கிக் கொள்ளும் பொறி எவ்வாறு அவரைத் துன்புறுத்துகிறது மற்றும் எதிர்காலத்தில் நல்லதை மட்டுமே செய்யுமாறும் தீமையை சரிசெய்ய முயற்சிக்குமாறும் கேட்கிறார். இவான் இவனோவிச் தனது கேட்பவரை உரையாற்றுகிறார் - இளம் நில உரிமையாளர் அலெகோவ், மற்றும் அன்டன் பாவ்லோவிச் இந்த கதை மற்றும் அவரது ஹீரோவின் கடைசி வார்த்தைகளுடன் அனைத்து மக்களையும் உரையாற்றுகிறார். செக்கோவ் உண்மையில் வாழ்க்கையின் குறிக்கோள் ஒரு செயலற்ற மற்றும் ஏமாற்றும் மகிழ்ச்சியான உணர்வு அல்ல என்பதைக் காட்ட முயன்றார். இந்த சிறிய ஆனால் நுட்பமாக விளையாடிய கதையின் மூலம், நன்மை செய்ய மறக்க வேண்டாம் என்றும், மாயையான மகிழ்ச்சிக்காக அல்ல, ஆனால் வாழ்க்கைக்காகவே அவர் மக்களைக் கேட்டுக்கொள்கிறார். மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தம் பற்றிய கேள்விக்கு ஆசிரியர் பதிலளிக்கிறார் என்று சொல்ல முடியாது - இல்லை, பெரும்பாலும், இந்த வாழ்க்கையை உறுதிப்படுத்தும் கேள்விக்கு அவர்களே பதிலளிக்க வேண்டும் என்பதை மக்களுக்கு தெரிவிக்க முயற்சிக்கிறார் - ஒவ்வொருவருக்கும்.
9 ஏ.பி.செக்கோவின் "நெல்லிக்காய்" கதையின் முரண்பாடு என்ன? எழுத்தாளர் நெல்லிக்காயைத் தேர்ந்தெடுத்தார் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது - இந்த புளிப்பு, கூர்ந்துபார்க்க முடியாத பெர்ரி தோற்றத்திலும் சுவையிலும் - ஹீரோவின் கனவின் உருவம் தற்செயலானதல்ல. நெல்லிக்காய் நிகோலாய் இவனோவிச்சின் கனவுக்கு செக்கோவின் அணுகுமுறையை வலியுறுத்துகிறது, மேலும் பரந்த அளவில், போக்கு சிந்திக்கும் மக்கள்வாழ்க்கையிலிருந்து விலகி, மறைந்துகொள். அத்தகைய "வழக்கு" இருப்பு, எழுத்தாளர் காட்டுகிறார், முதலில், ஆளுமையின் சீரழிவுக்கு வழிவகுக்கிறது. அத்தகைய "வழக்கு" இருப்பு, எழுத்தாளர் காட்டுகிறார், முதலில், ஆளுமையின் சீரழிவுக்கு வழிவகுக்கிறது.
10 படைப்பின் கருத்தியல் மற்றும் கலை பகுப்பாய்வு படைப்பின் கருத்தியல் மற்றும் கலை பகுப்பாய்வு அவரது தோட்டத்தில், ஹீரோ உண்மையில் நெல்லிக்காய்களை நட விரும்பினார். அவர் இந்த இலக்கை தனது வாழ்நாள் முழுவதும் அர்த்தப்படுத்தினார். அவர் சாப்பிடவில்லை, தூங்கவில்லை, பிச்சைக்காரனைப் போல உடை அணிந்திருந்தார். பணத்தை சேமித்து வங்கியில் போட்டார். நிகோலாய் இவனோவிச்சிற்கு எஸ்டேட் விற்பனைக்காக தினசரி செய்தித்தாள் விளம்பரங்களைப் படிப்பது வழக்கமாகிவிட்டது. கேள்விப்படாத தியாகங்கள் மற்றும் மனசாட்சியின் விலையில், அவர் பணம் வைத்திருந்த ஒரு வயதான, அசிங்கமான விதவையை மணந்தார்.
நெல்லிக்காய் செக்கோவின் பகுத்தறிவு கதையை அடிப்படையாகக் கொண்ட கலவை
அவரது “நெல்லிக்காய்” கதையில் ஏ.பி. செக்கோவ், ஒரு நபரின் நபர், நிகோலாய் இவனோவிச், மக்கள்தொகையின் பிலிஸ்டைன் ஃபிலிஸ்டைன் அடுக்குகளின் வாழ்க்கையை விவரிக்கிறார்.
இந்த வேலை ஒரு நபரின் ஆளுமையின் சீரழிவு பற்றிய கேள்வியை எழுப்புகிறது, அவர் தனது அடிப்படை இலக்கை அடைய, அனைத்து வகையான தந்திரங்களுக்கும் செல்கிறார், தன்னைச் சுற்றியுள்ள மக்களின் தேவைகள் மற்றும் ஆசைகளுக்கு கவனம் செலுத்தவில்லை.
நிகோலாய் இவனோவிச்சின் வாழ்க்கையின் குறிக்கோள் அவருக்கு சொந்தமாக தோட்டம் இருக்க வேண்டும், அங்கு நெல்லிக்காய் இருக்க வேண்டும். இலக்கு நிகோலாய் இவனோவிச்சைப் போலவே சிறியது மற்றும் பயனற்றது. அவர் அலுவலகத்தில் பணியாற்றும்போது, அவர் ஒரு சாம்பல் சுட்டியாக இருந்தார், அனைவருக்கும் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் பயந்தார்.
ஆனால் இறுதியாக, அவர் தனது இலக்கை அடைந்தார், அவர் வாங்கியது, நெல்லிக்காய் தோட்டத்தை நட்டார். ஆனால் என்ன விலை கொடுத்து இந்த இலக்கு அடையப்பட்டது! அவர் கொடூரமானவராகவும் ஆன்மா அற்றவராகவும் ஆனார், அவர் கையிலிருந்து வாய் வரை வாழ்ந்தார், ஒரு பிச்சைக்காரனைப் போல உடையணிந்தார், அவருடைய மனைவி அத்தகைய வாழ்க்கையிலிருந்து இறந்தார், மேலும் அவரே வயதான, பாழடைந்த அழிவாக மாறினார்.
இன்னும் அது நிகோலாய் இவனோவிச்சிற்கு மகிழ்ச்சியாக மாறியது. தோட்டத்தின் உரிமையாளரான அவர், திமிர்பிடித்தவராகவும் முக்கியமானவராகவும் ஆனார், அவர் தனக்காக ஏற்பாடு செய்த கஷ்டங்கள் மற்றும் கஷ்டங்களில், தனது முழு வாழ்க்கையும் ஏற்கனவே கடந்துவிட்டதை உணராமல், வாழ்க்கையைப் பற்றி மற்றவர்களுக்கு கற்பிக்கத் தொடங்கினார். ஆம், அவர் தனது இலக்கை அடைந்தார், ஆனால் அது என்ன இலக்கு? அவருக்கு வாழ்க்கை முடிந்துவிட்டது.
எனவே அனைத்து நகரவாசிகளும் தடிமனான சுவர்கள் மற்றும் மூடிய கதவுகளுடன் அனைத்து பிரச்சனைகள் மற்றும் கவலைகளிலிருந்து வேலியிடப்பட்ட தங்கள் சிறிய சிறிய உலகில் வாழ்கின்றனர்.
அத்தகைய ஒவ்வொரு கதவுக்கும் பின்னால் ஒரு சுத்தியல் கொண்ட ஒரு மனிதன் நின்று, அவ்வப்போது இந்தக் கதவுகளைத் தட்டுவான் என்று செக்கோவ் கனவு காண்கிறார். இரக்கம், இரக்கம், அன்பு, இரக்கம் போன்ற உணர்வுகள் அண்டை வீட்டாரின் மீது உறங்காமல் இருக்க வேண்டும். அதனால் மக்களின் ஆன்மா கசப்பான மற்றும் ஆன்மா இல்லாததாக மாறாது.
ஆன்டன் பாவ்லோவிச் செக்கோவ், அற்ப விஷயங்களை வீணாக்காமல், வாழ நினைக்கும் போது வாழவும், வாழ்க்கையின் நோக்கமும் அர்த்தமும் இன்னும் உன்னதமாக இருக்க வேண்டும், அதோடு நிற்காமல், மேலும் மேலும் சென்று, இன்னும் உயர்ந்த இலக்குகளை நோக்கிச் சென்று, ஆன்மீக ரீதியில் வளர வேண்டும். இதனுடன். நீங்கள் இளமையாகவும், ஆற்றல் நிரம்பியவராகவும், உங்கள் வாழ்க்கையை மேம்படுத்த பல விஷயங்களைச் செய்யக்கூடியவராகவும் இருக்கும்போது நல்லது செய்ய அவர் அழைக்கிறார்.
"முன்னோக்கி பாடுபடுவதே வாழ்க்கையின் குறிக்கோள்" என்று மாக்சிம் கார்க்கி கூறினார்.
கலவை நெல்லிக்காய் செக்கோவ்
அன்டன் பாவ்லோவிச் செக்கோவின் கதை "தி நெல்லிக்காய்" ஒரு முத்தொகுப்பின் ஒரு பகுதியாகும், அதில் "காதல் பற்றி" மற்றும் "தி மேன் இன் தி கேஸ்" கதைகளும் அடங்கும். கதைகள் வேலையின் ஹீரோக்கள் மூலம் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன, அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் கதைகளைச் சொல்கிறார்கள் சொந்த வாழ்க்கை. மூன்று பேர், அவர்களில் ஒரு கால்நடை மருத்துவர், ஒரு நில உரிமையாளர் மற்றும் ஒரு உடற்பயிற்சி ஆசிரியர் உள்ளனர். அவர்கள் தங்கள் சொந்த பிரதிபலிப்புகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள், மகிழ்ச்சி என்றால் என்ன, அதை எவ்வாறு அடைவது என்பதைப் புரிந்து கொள்ள விரும்புகிறார்கள்.
"நெல்லிக்காய்" கதை இவான் இவனோவிச்சின் சகோதரருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, அதன் பெயர் நிகோலாய் இவனோவிச் சிம்ஷா-கிமாலயன். இந்த நபருக்கு ஒரு குறிக்கோள் உள்ளது - தனக்கு ஒரு சிறிய நிலத்தை வாங்குவது (அதன் மூலம் நில உரிமையாளரின் நிலையைப் பெறுவது), நெல்லிக்காய் புதர்களை நட்டு, மீதமுள்ள நாட்களை தனது சொந்த மகிழ்ச்சிக்காக வாழ வேண்டும். "இன்பம்" மற்றும் "மகிழ்ச்சி" என்ற வார்த்தைகளின் கீழ் நிகோலாய் இவனோவிச் புரிந்துகொள்கிறார் - முட்டைக்கோஸ் சூப் சாப்பிடுங்கள், வெயிலில் படுத்து தூரத்தைப் பாருங்கள். ஆனால் அவருக்கு மகிழ்ச்சியின் முக்கிய கூறு இன்னும் அவரது சொந்த தோட்டத்தில் வளர்க்கப்படும் நெல்லிக்காய் ஆகும்.
கதையில், அத்தகைய வாழ்க்கைக்கு ஆசிரியரின் எதிர்மறை அணுகுமுறை உடனடியாக உணரப்படுகிறது. எப்படி என்பதை செக்கோவ் காட்டுகிறார் அத்தகைய வாழ்க்கைஆளுமை சிதைவுக்கு வழிவகுக்கிறது. வெளிப்புறமாக சிம்ஷா-இமயமலை மாறியது: அவர் பருமனாக, மெதுவாக நகரத் தொடங்கினார். மூக்கு, கன்னங்கள் மற்றும் அவரது உதடுகள் முன்னோக்கி நீட்டின, இது ஒரு பன்றியின் ஒற்றுமையை ஆசிரியர் வலியுறுத்துகிறார்.
ஆனால் எல்லாவற்றையும் விட மோசமானது அதன் உள் மறுசீரமைப்பு. சிம்ஷா-ஹிமாலயன் தன்னம்பிக்கை, ஆணவம் கூட ஆனார்கள். எந்தவொரு விஷயத்திலும், அவர் தனது சொந்தக் கண்ணோட்டத்தைக் கொண்டுள்ளார் மற்றும் அதை மற்றவர்கள் மீது திணிக்கிறார். அன்டன் பாவ்லோவிச், முரண்பாடாக இல்லாமல், ஆன்மா மீதான கதாநாயகனின் அக்கறையை வலியுறுத்துகிறார், இது சோடா மற்றும் ஆமணக்கு எண்ணெயுடன் அனைத்து நோய்களிலிருந்தும் விவசாயிகளுக்கு "ஆண்டவர்", திடமான சிகிச்சையில் இருந்தது. தனது சொந்த பெயர் நாளின் நாளில், நிகோலாய் இவனோவிச் பாதிரியாரை நன்றி செலுத்தும் சேவைக்கு அழைத்தார், பின்னர் அவர் ஒரு நல்ல செயலைச் செய்கிறார் என்று நினைத்து விவசாயிகளுக்கு அரை வாளி வைத்தார்.
இதில் கதாநாயகனின் "சுரண்டல்கள்" முடிந்தது. இந்த மனிதர், கதையைப் பின்பற்றி, தன்னைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடைந்தார், மேலும் அவர் தனது வாழ்க்கையை முழுமையான திருப்தியுடன் முடிப்பார் என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது.
செக்கோவ் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் இந்த வாழ்க்கை முறைக்கு எதிராக போராடினார். உலகத்திலிருந்து தன்னை மூடிக்கொள்பவன் துரோகி. முதலில், அவர் தன்னைக் காட்டிக் கொள்கிறார், அவர் கடவுளின் உருவம்மற்றும் பிறப்பிலிருந்து அவருக்கு வழங்கப்படும் உருவம். இந்த மனிதனுக்கு காதலிக்கத் தெரியாது, தனது இளமையையும், தான் திருமணம் செய்து கொண்ட அந்த துரதிர்ஷ்டவசமான பெண்ணின் வாழ்க்கையையும் பாழாக்குகிறான், கொஞ்சம் செல்வம் கிடைக்கும் என்ற நம்பிக்கையில். அவளை பட்டினி கிடக்க, கடைசியில் ஒரு எஸ்டேட் வாங்கி நெல்லிக்காய் வளர்க்கிறான்.
அன்டன் பாவ்லோவிச் செக்கோவ் இறுதியாகக் கேட்கிறார்: இத்தகைய அற்பமான, அற்பமான வாழ்வில் வாழ்க்கைக்கு ஏதேனும் அர்த்தம் உள்ளதா?
மேலும் படிக்க:
செக்கோவின் நெல்லிக்காய் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்ட ரீசனிங் கட்டுரைக்கான படம்
இன்று பிரபலமான தலைப்புகள்
இலியா இலிச் ஒப்லோமோவின் உருவம் மிகவும் அசாதாரணமானது, அவர் ஒரு சோம்பேறி மற்றும் ஒரு ஆணாதிக்க குடும்பத்தில் வளர்ந்தார். ஒப்லோமோவ் தொடர்ந்து கவனிக்கப்படுகிறார், அவரால் எதுவும் செய்ய முடியாது.
எனவே, படம் கிரகங்களைக் காட்டுகிறது. ஆனால் தற்போது வெளிவருவது கவனத்தை ஈர்க்கிறது. இது அடிவானத்தில் இருந்து எழுந்து அனைத்து மக்களையும் உடனடியாக குருடாக்குகிறது. பிரகாசமான ஆரஞ்சு கதிர்கள் சுற்றி பரவியது
IN நவீன உலகம்தொழில்நுட்பம் மிக வேகமாக வளர்ந்து வருகிறது மற்றும் மிகவும் விலையுயர்ந்த அல்லது அவசியமான அனைத்தையும் மாற்றுகிறது. குடும்பத்தில் ஒரு கணினி மற்றும் இன்னும் அதிகமாக ஒரு டிவி இருப்பதால் இப்போது நீங்கள் யாரையும் ஆச்சரியப்படுத்த மாட்டீர்கள்
பாபா யாகா ரஷ்ய மொழியின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒன்றாகும் நாட்டுப்புற கதைகள். கோட்பாட்டில், பாபா யாக ஆளுமைப்படுத்துகிறது தீய சக்திகள், குழந்தைகளைத் திருடி அடுப்பில் வறுத்து சாப்பிடுவாள்
ஐசக் இலிச் லெவிடன் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் பிரபலமான ரஷ்ய கலைஞர் ஆவார், அவர் இயற்கை வகைகளில் பணியாற்றினார். அந்த நேரத்தில், அவரது பணி சமூகத்தில் மிகவும் தேவைப்பட்டது.
“கதையின் பகுப்பாய்வு ஏ.பி. செக்கோவ் "நெல்லிக்காய்"
கதையின் பகுப்பாய்வு ஏ.பி. செக்கோவ் "நெல்லிக்காய்" கதை "நெல்லிக்காய்" ஏ.பி. 1898 இல் செக்கோவ். இவை இரண்டாம் நிக்கோலஸின் ஆட்சியின் ஆண்டுகள். ஆட்சிக்கு வருகிறது 1894 ஆம் ஆண்டில், புதிய பேரரசர், தாராளவாதிகள் சீர்திருத்தங்களை எதிர்பார்க்க முடியாது என்றும், தனது ஒரே அதிகாரமாக இருந்த தனது தந்தையின் அரசியல் போக்கைத் தொடருவார் என்றும் தெளிவுபடுத்தினார். "நெல்லிக்காய்" கதையில் செக்கோவ் இந்த சகாப்தத்தின் "உண்மையாக வாழ்க்கையை வரைகிறார்".
ஒரு கதைக்குள் கதையின் முறையைப் பயன்படுத்தி, நில உரிமையாளர் சிம்ஷே-ஹிமாலயன் பற்றி ஆசிரியர் கூறுகிறார். அறையில் பணிபுரியும் போது, சிம்ஷா-ஹிமாலயன் தனது தோட்டத்தை கனவு காண்கிறார், அதில் அவர் ஒரு நில உரிமையாளராக வாழ்வார். இவ்வாறு, அவர் காலத்துடன் முரண்படுகிறார், ஏனெனில் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் நில உரிமையாளர்களின் காலங்கள் ஏற்கனவே கடந்துவிட்டன. இப்போது வெற்றிகரமான வணிகர்கள் பிரபுக்கள் என்ற பட்டத்தைப் பெற முயல்வதில்லை, மாறாக, பிரபுக்கள் முதலாளிகளாக மாற முயற்சிக்கின்றனர். இதனால்,
சிம்ஷா-இமயமலை, பொது அறிவுக்கு மாறாக, இறக்கும் தோட்டத்திற்குள் நுழைய போராடுகிறது. அவர் லாபகரமாக திருமணம் செய்துகொள்கிறார், தனது மனைவியின் பணத்தை தனக்காக எடுத்துக்கொள்கிறார், அவளை பட்டினியில் வைத்திருக்கிறார், அதிலிருந்து அவள் இறந்துவிடுகிறாள். பணத்தைச் சேமித்து, அதிகாரி தோட்டத்தை வாங்கி நில உரிமையாளராக மாறுகிறார். தோட்டத்தில், அவர் நெல்லிக்காய்களை நடுகிறார் - அவரது பழைய கனவு. சிம்ஷா-கிமாலயன் தோட்டத்தில் அவர் வாழ்ந்த காலத்தில், அவர் "வயதான, மந்தமான" மற்றும் ஒரு "உண்மையான" நில உரிமையாளரானார்.
எஸ்டேட் என்ற பிரபுக்கள் ஏற்கனவே வழக்கற்றுப் போயிருந்தாலும், அவர் தன்னை ஒரு பிரபு என்று பேசினார். தனது சகோதரனுடனான உரையாடலில், சிம்ஷா-ஹிமாலயன் புத்திசாலித்தனமான விஷயங்களைக் கூறுகிறார், ஆனால் அவர் அந்தக் காலத்தின் தலைப்புச் சிக்கல்களைப் பற்றிய தனது விழிப்புணர்வைக் காட்டுவதற்காக மட்டுமே அவற்றைக் கூறுகிறார். ஆனால் அவருக்கு முதல் நெல்லிக்காய் பரிமாறப்பட்ட தருணத்தில், அவர் அந்த காலத்தின் உன்னதங்களையும், நாகரீகமான விஷயங்களையும் மறந்து இந்த நெல்லிக்காய் சாப்பிட்ட மகிழ்ச்சியில் முழுமையாக ஈடுபட்டார்.
ஒரு சகோதரர், தனது சகோதரனின் மகிழ்ச்சியைப் பார்த்து, மகிழ்ச்சி மிகவும் "நியாயமானது மற்றும் பெரியது" அல்ல, மாறாக வேறு ஒன்று என்பதை புரிந்துகொள்கிறார். மகிழ்ச்சியான நபரை மகிழ்ச்சியற்ற ஒருவரைப் பார்ப்பதைத் தடுப்பது எது என்று அவர் நினைக்கிறார் மற்றும் புரிந்து கொள்ளவில்லை. துரதிர்ஷ்டசாலி ஏன் கோபப்படுவதில்லை? நில உரிமையாளர் சிம்ஷா-ஹிமாலயன் நெல்லிக்காய் இனிப்பு மாயையை உருவாக்கினார். தன் மகிழ்ச்சிக்காக தன்னையே ஏமாற்றிக் கொள்கிறான். மேலும், சமூகத்தின் பெரும்பகுதி தனக்கென ஒரு மாயையை உருவாக்கி, செயல்களிலிருந்து புத்திசாலித்தனமான வார்த்தைகளுக்குப் பின்னால் ஒளிந்து கொள்கிறது. அவர்களின் பகுத்தறிவு அனைத்தும் செயலை ஊக்குவிக்காது.
தலைப்பில் விளக்கக்காட்சி: A.P. செக்கோவ் "நெல்லிக்காய்"
"நெல்லிக்காய்" கதை எதைப் பற்றியது? வார்டில் பணியாற்றும் சிம்ஷே-ஹிமாலயன் பற்றி செக்கோவ் கூறுகிறார், அவர் எல்லாவற்றையும் விட தனது சொந்த தோட்டத்தை கனவு காண்கிறார். ஒரு நில உரிமையாளராக வேண்டும் என்பது அவரது நேசத்துக்குரிய ஆசை.அந்த சகாப்தத்தில் அவர்கள் அர்த்தமற்ற தலைப்பைப் பின்தொடரவில்லை, மேலும் பல பிரபுக்கள் காலத்தைத் தக்கவைக்க முதலாளிகளாக மாற முயன்றதால், அவரது பாத்திரம் காலத்திற்குப் பின்னால் எவ்வளவு தூரம் உள்ளது என்பதை ஆசிரியர் வலியுறுத்துகிறார். ஹீரோ திருமணம் செய்துகொள்வது லாபகரமானது, மனைவியிடமிருந்து தனக்குத் தேவையான பணத்தை எடுத்துக்கொண்டு இறுதியாக விரும்பிய எஸ்டேட்டைப் பெறுகிறான். மேலும் அவர் தனது நேசத்துக்குரிய கனவுகளில் ஒன்றை நிறைவேற்றுகிறார், அவர் தோட்டத்தில் நெல்லிக்காய்களை நட்டார். மேலும் அவரது மனைவி இறந்து போகிறார், ஏனெனில் அவரது பணத்திற்காக, சிம்ஷா-கிமாலயன் அவளைப் பட்டினி கிடக்கிறார், "நெல்லிக்காய்" கதையில் செக்கோவ் ஒரு திறமையான இலக்கிய சாதனத்தைப் பயன்படுத்துகிறார் - ஒரு கதையில் ஒரு கதை, நிகோலாய் இவனோவிச் சிம்ஷா-கிமாலயன் கதையை அவரிடமிருந்து கற்றுக்கொள்கிறோம். சகோதரன். கதை சொல்பவரின் கண்கள் இவான் இவனோவிச்சின் கண்கள் செக்கோவின் கண்கள், இந்த வழியில் அவர் புதிதாக தயாரிக்கப்பட்ட நில உரிமையாளர் போன்ற மக்கள் மீதான தனது அணுகுமுறையை வாசகருக்குக் காட்டுகிறார்.
வேலையின் மேற்கோள்கள் “நெல்லிக்காய் பணம், ஓட்கா போன்றது, ஒரு நபரை விசித்திரமானதாக ஆக்குகிறது. எங்கள் ஊரில் ஒரு வியாபாரி இறந்து கொண்டிருந்தார். அவர் இறப்பதற்கு முன், அவர் ஒரு தட்டில் தேனை அவருக்கு வழங்க உத்தரவிட்டார், மேலும் யாருக்கும் கிடைக்காதபடி தனது பணத்தையும் வெற்றிகரமான டிக்கெட்டுகளையும் தேனுடன் சேர்த்து சாப்பிட்டார். (இவான் இவனோவிச்) என் சகோதரர் தனது தோட்டத்தை கவனிக்க ஆரம்பித்தார். நிச்சயமாக, குறைந்தது ஐந்து வருடங்கள் கவனிக்கவும், ஆனால் இறுதியில் நீங்கள் ஒரு தவறு செய்து, நீங்கள் கனவு கண்டதிலிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்ட ஒன்றை வாங்குவீர்கள். (இவான் இவனோவிச்) சிறந்த வாழ்க்கை மாற்றம், மனநிறைவு, செயலற்ற தன்மை, ஒரு ரஷ்ய நபரிடம் சுய அகந்தையை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள், மிகவும் துடுக்குத்தனம், அமைதியாக இருக்க வேண்டாம், உங்களை தூங்க விடாதீர்கள்! நீங்கள் இளமையாகவும், வலிமையாகவும், மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்கும்போது, நல்லது செய்வதில் சோர்வடைய வேண்டாம்! மகிழ்ச்சி இல்லை மற்றும் இருக்கக்கூடாது, வாழ்க்கையில் ஒரு அர்த்தமும் நோக்கமும் இருந்தால், இந்த அர்த்தமும் நோக்கமும் நம் மகிழ்ச்சியில் இல்லை, ஆனால் மிகவும் நியாயமான மற்றும் பெரிய ஒன்றில் உள்ளது. நல்லது செய்! (இவான் இவனோவிச்) ஒவ்வொரு மகிழ்ச்சியான, மகிழ்ச்சியான நபரின் கதவுக்குப் பின்னால் ஒரு சுத்தியல் கொண்ட ஒருவர் நின்று, துரதிர்ஷ்டவசமானவர்கள் இருப்பதைத் தட்டுவதன் மூலம் தொடர்ந்து நினைவூட்டுவது அவசியம், அவர் எவ்வளவு மகிழ்ச்சியாக இருந்தாலும், விரைவில் அல்லது பின்னர் வாழ்க்கை அவருக்கு அதைக் காண்பிக்கும். நகங்கள், தொல்லைகள் தாக்கும் - நோய், வறுமை, இழப்பு, மற்றும் யாரும் அவரை பார்க்கவோ கேட்கவோ மாட்டார்கள், இப்போது அவர் மற்றவர்களைப் பார்க்கவில்லை அல்லது கேட்கவில்லை, அமைதியாக இருக்காதீர்கள், உங்களை தூங்க விடாதீர்கள்! நீங்கள் இளமையாகவும், வலிமையாகவும், மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்கும்போது, நல்லது செய்வதில் சோர்வடைய வேண்டாம்! மகிழ்ச்சி இல்லை மற்றும் இருக்கக்கூடாது, வாழ்க்கையில் ஒரு அர்த்தமும் நோக்கமும் இருந்தால், இந்த அர்த்தமும் நோக்கமும் நம் மகிழ்ச்சியில் இல்லை, ஆனால் மிகவும் நியாயமான மற்றும் பெரிய ஒன்றில் உள்ளது. நல்லது செய்! (இவான் இவனோவிச்)
வாழ்க்கையின் தத்துவத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் ஹீரோவின் பொறுப்பு, கதாநாயகனின் சகோதரர் அவரது ஆன்மீக வரம்புகளைக் கண்டு வியப்படைகிறார், அவர் தனது சகோதரனின் மனநிறைவையும் செயலற்ற தன்மையையும் கண்டு திகிலடைகிறார், மேலும் அவரது கனவும் அதன் நிறைவேற்றமும் அவருக்கு சுயநலம் மற்றும் சோம்பேறித்தனத்தின் மிக உயர்ந்த அளவு தெரிகிறது. பிரபுக்களுக்குச் சொந்தமானவர், இந்த வர்க்கம் ஏற்கனவே அழிந்து கொண்டிருப்பதை உணராமல், சுதந்திரமான மற்றும் நேர்மையான வாழ்க்கை வடிவத்தால் மாற்றப்படுகிறது, சமூகத்தின் அடித்தளங்கள் படிப்படியாக மாறி வருகின்றன. , அவர் திடீரென்று பிரபுக்களின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி மறந்துவிடுகிறார். அந்தக் காலத்து நாகரீகமான விஷயங்கள்.அவர் விதைத்த நெல்லிக்காயின் இனிப்பில், நிகோலாய் இவனோவிச் மகிழ்ச்சியின் மாயையைக் காண்கிறார், அவர் மகிழ்ச்சியடைவதற்கும் போற்றுவதற்கும் ஒரு காரணத்தைக் கண்டுபிடித்தார், இது அவரது சகோதரனை ஆச்சரியப்படுத்துகிறது. தங்கள் சொந்த மகிழ்ச்சியை உறுதிப்படுத்திக் கொள்வதற்காக தங்களைத் தாங்களே ஏமாற்றிக் கொள்ள விரும்புகிறார்கள். மேலும், அவர் மனநிறைவு மற்றும் வாழ்க்கையைப் பற்றி மற்றவர்களுக்கு கற்பிக்கும் விருப்பம் போன்ற தீமைகளை தனக்குள்ளேயே கண்டறிந்து தன்னை விமர்சிக்கிறார். தற்கால சமூகத்தின் தார்மீக நிலையைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார்.மேலும் செக்கோவ் நம்மை உரையாற்றும் வார்த்தைகளின் மூலம், மக்கள் தங்களைத் தாங்களே உருவாக்கிக் கொள்ளும் பொறி எவ்வாறு அவரைத் துன்புறுத்துகிறது என்பதையும், எதிர்காலத்தில் நல்லதை மட்டுமே செய்து தீமையைத் திருத்த முயலுங்கள் என்று கேட்கிறார். இவனோவிச் தனது கேட்பவரான இளம் நில உரிமையாளரான அலெகோவை உரையாற்றுகிறார், இந்த கதையுடனும் அவரது ஹீரோவின் கடைசி வார்த்தைகளுடனும், அன்டன் பாவ்லோவிச் அனைத்து மக்களையும் உரையாற்றுகிறார்.செக்கோவ் உண்மையில் வாழ்க்கையின் குறிக்கோள் செயலற்ற மற்றும் ஏமாற்றும் மகிழ்ச்சி அல்ல என்பதைக் காட்ட முயன்றார். . இந்த சிறிய ஆனால் நுட்பமாக விளையாடிய கதையின் மூலம், நன்மை செய்ய மறக்க வேண்டாம் என்றும், மாயையான மகிழ்ச்சிக்காக அல்ல, ஆனால் வாழ்க்கைக்காகவும் அவர் மக்களைக் கேட்டுக்கொள்கிறார். இதன் பொருள் பற்றிய கேள்விக்கு ஆசிரியர் பதிலளிக்கிறார் என்று சொல்ல முடியாது. மனித வாழ்க்கை - இல்லை, பெரும்பாலும், இந்த வாழ்க்கையை உறுதிப்படுத்தும் கேள்விக்கு அவர்களே பதிலளிக்க வேண்டும் என்பதை அவர் மக்களுக்கு தெரிவிக்க முயற்சிக்கிறார் - ஒவ்வொருவருக்கும் தனக்காக.
ஏ.பி.செக்கோவின் "நெல்லிக்காய்" கதையின் முரண்பாடு என்ன? எழுத்தாளர் நெல்லிக்காயைத் தேர்ந்தெடுத்தார் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது - இந்த புளிப்பு, கூர்ந்துபார்க்க முடியாத பெர்ரி தோற்றத்திலும் சுவையிலும் - ஹீரோவின் கனவின் உருவம் தற்செயலானதல்ல. நெல்லிக்காய் நிகோலாய் இவனோவிச்சின் கனவுக்கு செக்கோவின் அணுகுமுறையை வலியுறுத்துகிறது, மேலும் பரந்த அளவில், மக்கள் வாழ்க்கையிலிருந்து தப்பிக்க, அதிலிருந்து மறைக்க நினைக்கும் போக்கை வலியுறுத்துகிறது. அத்தகைய "வழக்கு" இருப்பு, எழுத்தாளர் காட்டுகிறார், முதலில், ஆளுமையின் சீரழிவுக்கு வழிவகுக்கிறது.
படைப்பின் கருத்தியல் மற்றும் கலை பகுப்பாய்வு அவரது தோட்டத்தில், ஹீரோ உண்மையில் நெல்லிக்காய்களை நடவு செய்ய விரும்பினார். அவர் இந்த இலக்கை தனது வாழ்நாள் முழுவதும் அர்த்தப்படுத்தினார். அவர் சாப்பிடவில்லை, தூங்கவில்லை, பிச்சைக்காரனைப் போல உடை அணிந்திருந்தார். பணத்தை சேமித்து வங்கியில் போட்டார். நிகோலாய் இவனோவிச்சிற்கு எஸ்டேட் விற்பனைக்காக தினசரி செய்தித்தாள் விளம்பரங்களைப் படிப்பது வழக்கமாகிவிட்டது. கேள்விப்படாத தியாகங்கள் மற்றும் மனசாட்சியின் விலையில், அவர் பணம் வைத்திருந்த ஒரு வயதான, அசிங்கமான விதவையை மணந்தார்.
A.P. செக்கோவின் கதைகளின் கருப்பொருள்கள், கதைக்களம் மற்றும் சிக்கல்கள்
அன்டன் பாவ்லோவிச் செக்கோவ் ஒரு அற்புதமான மாஸ்டர் சிறு கதைமற்றும் ஒரு சிறந்த நாடக ஆசிரியர். அவர் "மக்களின் புத்திசாலி பூர்வீகம்" என்று அழைக்கப்பட்டார். அவர் தனது தோற்றத்தைப் பற்றி வெட்கப்படவில்லை, அவருக்குள் "விவசாயி இரத்தம் பாய்கிறது" என்று எப்போதும் கூறினார். இரண்டாம் ஜார் அலெக்சாண்டர் நரோத்னயா வோல்யாவால் படுகொலை செய்யப்பட்ட பின்னர், இலக்கியத்தின் மீதான துன்புறுத்தல் தொடங்கிய சகாப்தத்தில் செக்கோவ் வாழ்ந்தார். 90 களின் நடுப்பகுதி வரை நீடித்த ரஷ்ய வரலாற்றின் இந்த காலம் "அந்தி மற்றும் இருண்டது" என்று அழைக்கப்பட்டது.
இலக்கியப் படைப்புகளில், செக்கோவ், தொழில் ரீதியாக ஒரு மருத்துவராக, நம்பகத்தன்மை மற்றும் துல்லியத்தை மதிக்கிறார். இலக்கியம் வாழ்க்கையுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட வேண்டும் என்று அவர் நம்பினார். அவரது கதைகள் யதார்த்தமானவை, முதல் பார்வையில் எளிமையானவை என்றாலும், அவை ஆழமான தத்துவ அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளன.
1880 வரை, செக்கோவ் ஒரு நகைச்சுவையாளராகக் கருதப்பட்டார், அவருடைய பக்கங்களில் இலக்கிய படைப்புகள்எழுத்தாளர் "கொச்சையான தன்மையுடன் போராடினார் மோசமான நபர்”, மக்களின் ஆன்மாக்கள் மற்றும் பொதுவாக ரஷ்ய வாழ்க்கையின் மீது அதன் ஊழல் செல்வாக்கு. அவரது கதைகளின் முக்கிய கருப்பொருள்கள் ஆளுமைச் சீரழிவு மற்றும் பிரச்சனை தத்துவ தீம்வாழ்க்கையின் அர்த்தம்.
1890 களில், செக்கோவ் ஐரோப்பிய புகழ் பெற்ற எழுத்தாளர் ஆனார். அவர் "ஐயோனிச்", "தி ஜம்பர்", "வார்டு எண். 6", "தி மேன் இன் தி கேஸ்", "நெல்லிக்காய்கள்", "தி லேடி வித் தி டாக்", "மாமா வான்யா", "தி" போன்ற கதைகளை உருவாக்குகிறார். சீகல்" மற்றும் பலர்.
"The Man in the Case" கதையில் செக்கோவ் ஆன்மீகத்திற்கு எதிராக எதிர்ப்பு தெரிவிக்கிறார்
காட்டுமிராண்டித்தனம், பிலிஸ்டினிசம் மற்றும் பிலிஸ்டினிசம். கல்வி மற்றும் ஒரு நபரின் விகிதம் குறித்த கேள்வியை அவர் எழுப்புகிறார் பொது நிலைகலாச்சாரம், குறுகிய மனப்பான்மை மற்றும் முட்டாள்தனத்தை எதிர்க்கிறது. பல ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் குறைந்த தார்மீக குணங்கள் மற்றும் மன திறன்களைக் கொண்ட மக்களின் குழந்தைகளுடன் பள்ளியில் பணிபுரிய அனுமதிக்க முடியாத பிரச்சினையை எழுப்பினர்.
ஆசிரியரின் படம் கிரேக்கம்பெலிகோவ் எழுத்தாளரால் கோரமான, மிகைப்படுத்தப்பட்ட முறையில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த நபர் உருவாகவில்லை. செக்கோவ் ஆன்மீக வளர்ச்சியின் பற்றாக்குறை, இலட்சியங்கள் தனிநபரின் மரணத்தை ஏற்படுத்துகிறது என்று வாதிடுகிறார். பெலிகோவ் நீண்ட காலமாக ஒரு ஆன்மீக இறந்த மனிதராக இருந்து வருகிறார், அவர் இறந்த வடிவத்திற்காக மட்டுமே பாடுபடுகிறார், மனித மனம் மற்றும் உணர்வுகளின் வாழ்க்கை வெளிப்பாடுகளால் அவர் கோபமாகவும் கோபமாகவும் இருக்கிறார். அவனுடைய விருப்பம் இருந்தால், எல்லா உயிர்களையும் ஒரு வழக்கில் போடுவார். பெலிகோவ், செக்கோவ் எழுதுகிறார், "அவர் எப்பொழுதும், மிகவும் நல்ல வானிலையிலும் கூட, காலோஷிலும் ஒரு குடையிலும், நிச்சயமாக ஒரு சூடான கோட் அணிந்து வெளியே செல்வது குறிப்பிடத்தக்கது. மேலும் அவர் ஒரு வழக்கில் ஒரு குடை வைத்திருப்பார், மற்றும் சாம்பல் மெல்லிய தோல் ஒரு வழக்கில் ஒரு கடிகாரம் ... ". ஹீரோவின் விருப்பமான வெளிப்பாடு "என்ன நடந்தாலும் பரவாயில்லை" அவரை தெளிவாக வகைப்படுத்துகிறது.
புதிய அனைத்தும் பெலிகோவுக்கு விரோதமானது. அவர் எப்போதும் கடந்த காலத்தைப் பற்றி புகழ்ந்து பேசினார், ஆனால் புதியது அவரை பயமுறுத்தியது. அவர் தனது காதுகளை பருத்தி கம்பளியால் செருகினார், இருண்ட கண்ணாடிகள், ஸ்வெட்சர்ட் அணிந்திருந்தார், மேலும் பல அடுக்கு ஆடைகளால் பாதுகாக்கப்பட்டார். வெளி உலகம்அவர் மிகவும் பயந்தார். ஜிம்னாசியத்தில் பெலிகோவ் ஒரு இறந்த மொழியைக் கற்பிக்கிறார் என்பது குறியீடாகும், அங்கு எதுவும் மாறாது. அனைத்து குறுகிய மனப்பான்மையுள்ள மக்களைப் போலவே, ஹீரோவும் நோயியல் ரீதியாக சந்தேகத்திற்குரியவர், அவர் மாணவர்களையும் அவர்களின் பெற்றோரையும் மிரட்டுவதை தெளிவாக ரசிக்கிறார். ஊரில் உள்ள அனைவரும் அவரைப் பார்த்து பயப்படுகிறார்கள். பெலிகோவின் மரணம் "வழக்கு இருப்பின்" தகுதியான முடிவாக மாறும். சவப்பெட்டி என்பது அவர் "கிட்டத்தட்ட மகிழ்ச்சியாக கிடக்கும்" வழக்கு. பெலிகோவின் பெயர் வீட்டுப் பெயராக மாறியுள்ளது, இது ஒரு நபரின் வாழ்க்கையிலிருந்து மறைக்க விரும்புவதைக் குறிக்கிறது. எனவே 90களின் பயமுறுத்தும் அறிவுஜீவிகளின் நடத்தையை செக்கோவ் கேலி செய்தார்.
"Ionych" கதை "வழக்கு வாழ்க்கை" மற்றொரு உதாரணம். இந்த கதையின் ஹீரோ டிமிட்ரி அயோனோவிச் ஸ்டார்ட்சேவ், ஒரு ஜெம்ஸ்டோ மருத்துவமனையில் வேலை செய்ய வந்த ஒரு இளம் மருத்துவர். அவர் வேலை செய்கிறார், "ஓய்வு நேரம் இல்லை." அவரது ஆன்மா உயர்ந்த இலட்சியங்களை விரும்புகிறது. ஸ்டார்ட்சேவ் நகரவாசிகளைச் சந்தித்து, அவர்கள் மோசமான, தூக்கம், ஆன்மா இல்லாத வாழ்க்கையை நடத்துவதைக் காண்கிறார். நகரவாசிகள் அனைவரும் "சூதாடிகள், குடிகாரர்கள், மூச்சுத்திணறல்", அவர்கள் "அவர்களின் உரையாடல்கள், வாழ்க்கையைப் பற்றிய பார்வைகள் மற்றும் அவர்களின் தோற்றத்தால்" அவரை எரிச்சலூட்டுகிறார்கள். அரசியலைப் பற்றியோ, அறிவியலைப் பற்றியோ அவர்களிடம் பேச முடியாது. மருத்துவர் ஒரு முழுமையான தவறான புரிதலைக் காண்கிறார். அதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, நகரவாசிகள் "இதுபோன்ற ஒரு தத்துவத்தை, முட்டாள்தனமான மற்றும் தீயவற்றைக் கண்டுபிடித்துள்ளனர், அது உங்கள் கையை அசைத்துவிட்டு விலகிச் செல்ல மட்டுமே உள்ளது."
ஸ்டார்ட்சேவ், "நகரத்தில் மிகவும் படித்த மற்றும் திறமையான" டர்கின் குடும்பத்தைச் சந்திக்கிறார், மேலும் குடும்பத்தில் அன்பாக கோட்டிக் என்று அழைக்கப்படும் அவர்களின் மகள் எகடெரினா இவனோவ்னாவை காதலிக்கிறார். வாழ்க்கை இளம் மருத்துவர்அர்த்தம் நிறைந்தது, ஆனால் அது அவரது வாழ்க்கையில் "ஒரே மகிழ்ச்சி மற்றும் ... கடைசி" என்று மாறியது. பூனை, டாக்டருக்கு தன் மீதுள்ள ஆர்வத்தைப் பார்த்து, வேடிக்கையாக அவருக்கு கல்லறையில் ஒரு தேதியை நியமிக்கிறது. ஸ்டார்ட்சேவ் வந்து, அந்தப் பெண்ணுக்காக வீணாகக் காத்திருந்து, எரிச்சலுடனும் சோர்வுடனும் வீட்டிற்குத் திரும்புகிறார். அடுத்த நாள், அவர் கிட்டியிடம் தனது காதலை ஒப்புக்கொண்டு மறுக்கிறார். அந்த தருணத்திலிருந்து, ஸ்டார்ட்சேவின் தீர்க்கமான நடவடிக்கைகள் நிறுத்தப்பட்டன. அவர் நிம்மதியாக உணர்கிறார்: "இதயம் அமைதியின்றி துடிக்கவில்லை", அவரது வாழ்க்கை அதன் வழக்கமான போக்கில் நுழைந்தது. கன்சர்வேட்டரிக்குள் நுழைய கோடிக் கிளம்பியபோது, மூன்று நாட்கள் கஷ்டப்பட்டார்.
35 வயதிற்குள், ஸ்டார்ட்சேவ் அயோனிச்சாக மாறினார். அவர் இனி உள்ளூர் மக்களால் எரிச்சலடையவில்லை, அவர் அவர்களுக்கு சொந்தமாகிவிட்டார். அவர் அவர்களுடன் சீட்டு விளையாடுகிறார் மற்றும் ஆன்மீக வளர்ச்சியில் எந்த விருப்பமும் இல்லை. அவர் தனது அன்பைப் பற்றி முற்றிலும் மறந்துவிடுகிறார், மூழ்குகிறார், கொழுப்பாக வளர்கிறார், மாலையில் அவருக்கு பிடித்த பொழுது போக்குகளில் ஈடுபடுகிறார் - நோயாளிகளிடமிருந்து பெறப்பட்ட பணத்தை எண்ணுகிறார். ஊருக்குத் திரும்பிய கோட்டிக் முன்னாள் ஸ்டார்ட்சேவை அடையாளம் காணவில்லை. அவர் முழு உலகத்திலிருந்தும் தன்னை வேலியிட்டுக் கொண்டார், அதைப் பற்றி எதுவும் தெரிந்து கொள்ள விரும்பவில்லை.
செக்கோவ் உருவாக்கினார் புதிய வகைகதைகள், அவற்றில் அவர் நிகழ்காலத்திற்கு முக்கியமான தலைப்புகளை எழுப்பினார். தனது படைப்பின் மூலம், எழுத்தாளர் சமூகத்தில் "தூக்கமான, அரை இறந்த வாழ்க்கைக்கு" வெறுப்பை ஏற்படுத்தினார்.
“நெல்லிக்காய்” என்ற தலைப்பில் விளக்கவுரை ஏ.பி. செக்கோவ்"
விளக்கக்காட்சிக்கான சிறுகுறிப்பு
“நெல்லிக்காய்” என்ற தலைப்பில் பள்ளி மாணவர்களுக்கான விளக்கக்காட்சி ஏ.பி. செக்கோவ்" இலக்கியத்தில். pptCloud.ru - பதிவிறக்கும் திறன் கொண்ட வசதியான பட்டியல் PowerPoint விளக்கக்காட்சிஇலவசமாக.
"சிறிய முத்தொகுப்பின்" ஒரு பகுதியாக இருக்கும் "நெல்லிக்காய்" கதை ஜூலை 1898 இல் "தி மேன் இன் தி கேஸ்" க்குப் பிறகு எழுதப்பட்டது. எழுத்தாளரின் நாட்குறிப்பில் இந்தக் கதைக்கான பல பதிவுகள் உள்ளன. கனவு: திருமணம் செய்து கொள்ளுங்கள், ஒரு தோட்டத்தை வாங்கவும், வெயிலில் தூங்கவும், பச்சை புல் மீது குடிக்கவும், அவரது முட்டைக்கோஸ் சூப் சாப்பிடவும். 25, 40, 45 வருடங்கள் ஆகிவிட்டது. அவர் ஏற்கனவே திருமணத்தை மறுத்துவிட்டார், அவர் ஒரு தோட்டத்தை கனவு காண்கிறார். இறுதியாக 60. நூற்றுக்கணக்கான, தசமபாகம், தோப்புகள், ஆறுகள், குளங்கள், ஆலைகள் பற்றிய நம்பிக்கைக்குரிய, கவர்ச்சியான அறிவிப்புகளைப் படிக்கிறது. இராஜினாமா. கமிஷன் ஏஜென்ட் மூலம் குளத்தில் ஒரு சிறிய எஸ்டேட் வாங்குகிறார். அவர் தனது தோட்டத்தைச் சுற்றிச் சென்று ஏதோ காணவில்லை என்று உணர்கிறார். நெல்லிக்காய் பற்றாக்குறை என்று நினைத்து நாற்றங்காலுக்கு அனுப்புகிறார்.
2-3 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவருக்கு வயிற்றில் புற்றுநோய் வந்து மரணம் நெருங்கும் போது, அவருக்கு நெல்லிக்காய்களை ஒரு தட்டில் பரிமாறுகிறார்கள். அவர் அலட்சியமாகப் பார்த்தார்." மற்றொன்று: "நெல்லிக்காய்கள் புளிப்பாக இருந்தன:" எவ்வளவு முட்டாள், "அதிகாரி சொல்லி இறந்தார்." பின்வரும் பதிவும் இந்த கதையுடன் தொடர்புடையது, அதில் அவர்கள் படைப்பின் முக்கிய எண்ணங்களில் ஒன்றைக் காண்கிறார்கள்: “சுத்தியலுடன் யாரோ ஒருவர் மகிழ்ச்சியான நபரின் கதவுக்குப் பின்னால் நிற்க வேண்டும், துரதிர்ஷ்டவசமானவர்கள் இருக்கிறார்கள் என்பதைத் தொடர்ந்து தட்டி நினைவூட்ட வேண்டும். ஒரு குறுகிய மகிழ்ச்சி, துரதிர்ஷ்டம் நிச்சயமாக வரும்."
"நெல்லிக்காய்" கதை எதைப் பற்றியது?
வார்டில் பணியாற்றும் சிம்ஷே-ஹிமாலயன் பற்றி செக்கோவ் கூறுகிறார், அவர் எல்லாவற்றையும் விட தனது சொந்த தோட்டத்தை கனவு காண்கிறார். நில உரிமையாளராக வேண்டும் என்பது அவரது நேசத்துக்குரிய ஆசை. அந்த சகாப்தத்தில் அவர்கள் அர்த்தமற்ற தலைப்பைப் பின்தொடரவில்லை, மேலும் பல பிரபுக்கள் காலத்தைத் தக்கவைக்க முதலாளிகளாக மாற முயற்சித்ததால், அவரது பாத்திரம் காலத்திற்குப் பின்னால் எவ்வளவு இருக்கிறது என்பதை ஆசிரியர் வலியுறுத்துகிறார். மேலும் அவர் தனது நேசத்துக்குரிய கனவுகளில் ஒன்றை நிறைவேற்றுகிறார், அவர் தோட்டத்தில் நெல்லிக்காய்களை நட்டார். மேலும் அவனது மனைவி இறந்து கொண்டிருக்கிறாள், ஏனென்றால் அவனது பண ஆசையில், சிம்ஷா-ஹிமாலயன் அவளை பட்டினியால் கொன்றான். "நெல்லிக்காய்" கதையில் செக்கோவ் ஒரு திறமையான இலக்கிய நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துகிறார் - ஒரு கதையில் ஒரு கதை, நிகோலாய் இவனோவிச் சிம்ஷே-ஹிமாலயன் கதையை அவரது சகோதரரிடமிருந்து கற்றுக்கொள்கிறோம். கதை சொல்பவரின் கண்கள் இவான் இவனோவிச்சின் கண்கள் செக்கோவின் கண்கள், இந்த வழியில் அவர் புதிதாக தயாரிக்கப்பட்ட நில உரிமையாளர் போன்ற மக்கள் மீதான தனது அணுகுமுறையை வாசகருக்குக் காட்டுகிறார்.
வேலையின் மேற்கோள்கள் “நெல்லிக்காய் பணம், ஓட்கா போன்றது, ஒரு நபரை விசித்திரமானதாக ஆக்குகிறது. எங்கள் ஊரில் ஒரு வியாபாரி இறந்து கொண்டிருந்தார். அவர் இறப்பதற்கு முன், அவர் ஒரு தட்டில் தேனை அவருக்கு வழங்க உத்தரவிட்டார், மேலும் யாருக்கும் கிடைக்காதபடி தனது பணத்தையும் வெற்றிகரமான டிக்கெட்டுகளையும் தேனுடன் சேர்த்து சாப்பிட்டார். (இவான் இவனோவிச்) என் சகோதரர் தனது தோட்டத்தை கவனிக்க ஆரம்பித்தார். நிச்சயமாக, குறைந்தது ஐந்து வருடங்கள் கவனிக்கவும், ஆனால் இறுதியில் நீங்கள் ஒரு தவறு செய்து, நீங்கள் கனவு கண்டதிலிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்ட ஒன்றை வாங்குவீர்கள். (இவான் இவனோவிச்) சிறந்த வாழ்க்கை மாற்றம், மனநிறைவு, செயலற்ற தன்மை, ஒரு ரஷ்ய நபர், மிகவும் திமிர்பிடித்தவர்களில் சுய-கருணையை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள். அமைதியாகிவிடாதே, உன்னை மயங்க விடாதே! நீங்கள் இளமையாகவும், வலிமையாகவும், மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்கும்போது, நல்லது செய்வதில் சோர்வடைய வேண்டாம்! மகிழ்ச்சி இல்லை மற்றும் இருக்கக்கூடாது, வாழ்க்கையில் ஒரு அர்த்தமும் நோக்கமும் இருந்தால், இந்த அர்த்தமும் நோக்கமும் நம் மகிழ்ச்சியில் இல்லை, ஆனால் மிகவும் நியாயமான மற்றும் பெரிய ஒன்றில் உள்ளது. நல்லது செய்! (இவான் இவனோவிச்) ஒவ்வொரு மகிழ்ச்சியான, மகிழ்ச்சியான நபரின் கதவுக்குப் பின்னால் ஒரு சுத்தியல் கொண்ட ஒருவர் நின்று, துரதிர்ஷ்டவசமானவர்கள் இருப்பதைத் தட்டுவதன் மூலம் தொடர்ந்து நினைவூட்டுவது அவசியம், அவர் எவ்வளவு மகிழ்ச்சியாக இருந்தாலும், விரைவில் அல்லது பின்னர் வாழ்க்கை அவருக்கு அதைக் காண்பிக்கும். நகங்கள், பிரச்சனைகள் தாக்கும் - நோய், வறுமை, இழப்பு, மற்றும் யாரும் அவரை பார்க்கவோ அல்லது கேட்கவோ மாட்டார்கள், இப்போது அவர் மற்றவர்களைப் பார்க்கவில்லை அல்லது கேட்கவில்லை. அமைதியாகிவிடாதே, உன்னை மயங்க விடாதே! நீங்கள் இளமையாகவும், வலிமையாகவும், மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்கும்போது, நல்லது செய்வதில் சோர்வடைய வேண்டாம்! மகிழ்ச்சி இல்லை மற்றும் இருக்கக்கூடாது, வாழ்க்கையில் ஒரு அர்த்தமும் நோக்கமும் இருந்தால், இந்த அர்த்தமும் நோக்கமும் நம் மகிழ்ச்சியில் இல்லை, ஆனால் மிகவும் நியாயமான மற்றும் பெரிய ஒன்றில் உள்ளது. நல்லது செய்! (இவான் இவனோவிச்)
வாழ்க்கையின் தத்துவத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான ஹீரோவின் பொறுப்பு, கதாநாயகனின் சகோதரர் தனது ஆன்மீக வரம்புகளைக் கண்டு வியப்படைகிறார், அவர் தனது சகோதரனின் மனநிறைவு மற்றும் செயலற்ற தன்மையால் திகிலடைகிறார், மேலும் அவரது கனவும் அதன் நிறைவேற்றமும் அவருக்கு சுயநலம் மற்றும் சோம்பேறித்தனத்தின் மிக உயர்ந்த அளவு தெரிகிறது. உண்மையில், தோட்டத்தில் வாழ்ந்த காலத்தில், நிகோலாய் இவனோவிச் முதுமை அடைந்து, திகைத்து நிற்கிறார், அவர் பிரபுக்களுக்கு சொந்தமானவர் என்பதில் பெருமிதம் கொள்கிறார், இந்த எஸ்டேட் ஏற்கனவே அழிந்து வருவதை உணராமல், சுதந்திரமான மற்றும் நியாயமான வாழ்க்கை வடிவத்தால் மாற்றப்படுகிறது. சமூகம் படிப்படியாக மாறுகிறது. ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சிம்ஷே-கிமலேஸ்கிக்கு தனது முதல் நெல்லிக்காய் பரிமாறப்பட்ட தருணத்தில் கதை சொல்பவர் தாக்கப்பட்டார், மேலும் அவர் திடீரென்று பிரபுக்களின் முக்கியத்துவத்தையும் அந்தக் காலத்தின் நாகரீகமான விஷயங்களையும் மறந்துவிடுகிறார். அவர் நடப்பட்ட நெல்லிக்காய் இனிப்பில், நிகோலாய் இவனோவிச் மகிழ்ச்சியின் மாயையைக் காண்கிறார், அவர் மகிழ்ச்சியடைவதற்கும் போற்றுவதற்கும் ஒரு காரணத்தைக் கண்டுபிடித்தார், இது அவரது சகோதரரை வியக்க வைக்கிறது. இவான் இவனோவிச், பெரும்பாலான மக்கள் தங்கள் சொந்த மகிழ்ச்சியை உறுதிப்படுத்திக் கொள்வதற்காக தங்களை எப்படி ஏமாற்ற விரும்புகிறார்கள் என்று சிந்திக்கிறார். மேலும், அவர் தன்னைத்தானே விமர்சிக்கிறார், மனநிறைவு மற்றும் வாழ்க்கையைப் பற்றி மற்றவர்களுக்கு கற்பிக்கும் விருப்பம் போன்ற தீமைகளை தனக்குள்ளேயே காண்கிறார். இவான் இவனோவிச் கதையில் தனிநபர் மற்றும் சமூகத்தின் நெருக்கடி சமூகத்தின் தார்மீக மற்றும் தார்மீக நெருக்கடியை பிரதிபலிக்கிறது மற்றும் ஒட்டுமொத்த தனிநபரும், நவீன சமூகம் இருக்கும் தார்மீக நிலையைப் பற்றி அவர் கவலைப்படுகிறார். மேலும் செக்கோவ் தனது வார்த்தைகளால் நம்மை உரையாற்றுகிறார், மக்கள் தங்களைத் தாங்களே உருவாக்கிக் கொள்ளும் பொறி எவ்வாறு அவரைத் துன்புறுத்துகிறது மற்றும் எதிர்காலத்தில் நல்லதை மட்டுமே செய்யுமாறும் தீமையை சரிசெய்ய முயற்சிக்குமாறும் கேட்கிறார். இவான் இவனோவிச் தனது கேட்பவரை உரையாற்றுகிறார் - இளம் நில உரிமையாளர் அலெகோவ், மற்றும் அன்டன் பாவ்லோவிச் இந்த கதை மற்றும் அவரது ஹீரோவின் கடைசி வார்த்தைகளுடன் அனைத்து மக்களையும் உரையாற்றுகிறார். செக்கோவ் உண்மையில் வாழ்க்கையின் குறிக்கோள் ஒரு செயலற்ற மற்றும் ஏமாற்றும் மகிழ்ச்சியான உணர்வு அல்ல என்பதைக் காட்ட முயன்றார். இந்த சிறிய ஆனால் நுட்பமாக விளையாடிய கதையின் மூலம், நன்மை செய்ய மறக்க வேண்டாம் என்றும், மாயையான மகிழ்ச்சிக்காக அல்ல, ஆனால் வாழ்க்கைக்காகவே அவர் மக்களைக் கேட்டுக்கொள்கிறார். மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தம் பற்றிய கேள்விக்கு ஆசிரியர் பதிலளிக்கிறார் என்று சொல்ல முடியாது - இல்லை, பெரும்பாலும், இந்த வாழ்க்கையை உறுதிப்படுத்தும் கேள்விக்கு அவர்களே பதிலளிக்க வேண்டும் என்பதை மக்களுக்கு தெரிவிக்க முயற்சிக்கிறார் - ஒவ்வொருவருக்கும்.
ஏ.பி.செக்கோவின் "நெல்லிக்காய்" கதையின் முரண்பாடு என்ன?
எழுத்தாளர் நெல்லிக்காயைத் தேர்ந்தெடுத்தார் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது - இந்த புளிப்பு, கூர்ந்துபார்க்க முடியாத பெர்ரி தோற்றத்திலும் சுவையிலும் - ஹீரோவின் கனவின் உருவம் தற்செயலானதல்ல. நெல்லிக்காய் நிகோலாய் இவனோவிச்சின் கனவுக்கு செக்கோவின் அணுகுமுறையை வலியுறுத்துகிறது, மேலும் பரந்த அளவில், மக்கள் வாழ்க்கையிலிருந்து தப்பிக்க, அதிலிருந்து மறைக்க நினைக்கும் போக்கை வலியுறுத்துகிறது. அத்தகைய "வழக்கு" இருப்பு, எழுத்தாளர் காட்டுகிறார், முதலில், ஆளுமையின் சீரழிவுக்கு வழிவகுக்கிறது.
படைப்பின் கருத்தியல் மற்றும் கலை பகுப்பாய்வு
அவரது தோட்டத்தில், ஹீரோ உண்மையில் நெல்லிக்காய்களை நடவு செய்ய விரும்பினார். அவர் இந்த இலக்கை தனது வாழ்நாள் முழுவதும் அர்த்தப்படுத்தினார். அவர் சாப்பிடவில்லை, தூங்கவில்லை, பிச்சைக்காரனைப் போல உடை அணிந்திருந்தார். பணத்தை சேமித்து வங்கியில் போட்டார். நிகோலாய் இவனோவிச்சிற்கு எஸ்டேட் விற்பனைக்காக தினசரி செய்தித்தாள் விளம்பரங்களைப் படிப்பது வழக்கமாகிவிட்டது. கேள்விப்படாத தியாகங்கள் மற்றும் மனசாட்சியின் விலையில், அவர் பணம் வைத்திருந்த ஒரு வயதான, அசிங்கமான விதவையை மணந்தார்.
கதையின் பகுப்பாய்வு ஏ.பி. செக்கோவ் "நெல்லிக்காய்"
கதையின் பகுப்பாய்வு ஏ.பி. செக்கோவ் "நெல்லிக்காய்"
"நெல்லிக்காய்" கதையை ஏ.பி. 1898 இல் செக்கோவ். இவை இரண்டாம் நிக்கோலஸின் ஆட்சியின் ஆண்டுகள். 1894 இல் ஆட்சிக்கு வந்த புதிய பேரரசர், தாராளவாதிகள் சீர்திருத்தங்களை எதிர்பார்க்க முடியாது என்றும், தனது ஒரே அதிகாரமாக இருந்த தனது தந்தையின் அரசியல் போக்கைத் தொடருவார் என்றும் தெளிவுபடுத்தினார்.
"நெல்லிக்காய்" கதையில் செக்கோவ் இந்த சகாப்தத்தின் "உண்மையாக வாழ்க்கையை வரைகிறார்". ஒரு கதைக்குள் கதையின் முறையைப் பயன்படுத்தி, நில உரிமையாளர் சிம்ஷே-ஹிமாலயன் பற்றி ஆசிரியர் கூறுகிறார். அறையில் பணிபுரியும் போது, சிம்ஷா-ஹிமாலயன் தனது தோட்டத்தை கனவு காண்கிறார், அதில் அவர் ஒரு நில உரிமையாளராக வாழ்வார். இவ்வாறு, அவர் காலத்துடன் முரண்படுகிறார், ஏனெனில் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் நில உரிமையாளர்களின் காலங்கள் ஏற்கனவே கடந்துவிட்டன. இப்போது வெற்றிகரமான வணிகர்கள் பிரபுக்கள் என்ற பட்டத்தைப் பெற முயல்வதில்லை, மாறாக, பிரபுக்கள் முதலாளிகளாக மாற முயற்சிக்கின்றனர்.
எனவே, சிம்ஷா-ஹிமாலயன், பொது அறிவுக்கு மாறாக, இறக்கும் வகுப்பில் நுழைய தனது முழு பலத்துடன் முயற்சி செய்கிறார். அவர் லாபகரமாக திருமணம் செய்துகொள்கிறார், தனது மனைவியின் பணத்தை தனக்காக எடுத்துக்கொள்கிறார், அவளை பட்டினியில் வைத்திருக்கிறார், அதிலிருந்து அவள் இறந்துவிடுகிறாள். பணத்தைச் சேமித்து, அதிகாரி தோட்டத்தை வாங்கி நில உரிமையாளராக மாறுகிறார். தோட்டத்தில், அவர் நெல்லிக்காய்களை நடுகிறார் - அவரது பழைய கனவு.
சிம்ஷா-கிமாலயன் தோட்டத்தில் அவர் வாழ்ந்த காலத்தில், அவர் "வயதான, மந்தமான" மற்றும் ஒரு "உண்மையான" நில உரிமையாளரானார். எஸ்டேட் என்ற பிரபுக்கள் ஏற்கனவே வழக்கற்றுப் போயிருந்தாலும், அவர் தன்னை ஒரு பிரபு என்று பேசினார். தனது சகோதரனுடனான உரையாடலில், சிம்ஷா-ஹிமாலயன் புத்திசாலித்தனமான விஷயங்களைக் கூறுகிறார், ஆனால் அவர் அந்தக் காலத்தின் தலைப்புச் சிக்கல்களைப் பற்றிய தனது விழிப்புணர்வைக் காட்டுவதற்காக மட்டுமே அவற்றைக் கூறுகிறார்.
ஆனால் அவருக்கு முதல் நெல்லிக்காய் பரிமாறப்பட்ட தருணத்தில், அவர் அந்த காலத்தின் உன்னதங்களையும், நாகரீகமான விஷயங்களையும் மறந்து இந்த நெல்லிக்காய் சாப்பிட்ட மகிழ்ச்சியில் முழுமையாக ஈடுபட்டார். ஒரு சகோதரர், தனது சகோதரனின் மகிழ்ச்சியைப் பார்த்து, மகிழ்ச்சி மிகவும் "நியாயமானது மற்றும் பெரியது" அல்ல, மாறாக வேறு ஒன்று என்பதை புரிந்துகொள்கிறார். மகிழ்ச்சியான நபரை மகிழ்ச்சியற்ற ஒருவரைப் பார்ப்பதைத் தடுப்பது எது என்று அவர் நினைக்கிறார் மற்றும் புரிந்து கொள்ளவில்லை. துரதிர்ஷ்டசாலி ஏன் கோபப்படுவதில்லை? நில உரிமையாளர் சிம்ஷா-ஹிமாலயன் நெல்லிக்காய் இனிப்பு மாயையை உருவாக்கினார். தன் மகிழ்ச்சிக்காக தன்னையே ஏமாற்றிக் கொள்கிறான். மேலும், சமூகத்தின் பெரும்பகுதி தனக்கென ஒரு மாயையை உருவாக்கி, செயல்களிலிருந்து புத்திசாலித்தனமான வார்த்தைகளுக்குப் பின்னால் ஒளிந்து கொள்கிறது. அவர்களின் பகுத்தறிவு அனைத்தும் செயலை ஊக்குவிக்காது. இன்னும் நேரம் ஆகவில்லை என்ற உண்மையால் அவர்கள் அதை ஊக்குவிக்கிறார்கள். ஆனால் நீங்கள் அதை காலவரையின்றி தள்ளி வைக்க முடியாது. அதை செய்ய வேண்டும்! நல்லது செய்ய. மேலும் மகிழ்ச்சிக்காக அல்ல, ஆனால் வாழ்க்கையின் பொருட்டு, செயல்பாட்டிற்காக.
இந்தக் கதையின் அமைப்பு ஒரு கதைக்குள் ஒரு கதையின் வரவேற்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது. நில உரிமையாளர் சிம்ஷி-ஹிமாலயன் தவிர, அவரது சகோதரர், ஒரு கால்நடை மருத்துவர், ஆசிரியர் பர்கின் மற்றும் நில உரிமையாளர் அலெக்கின் ஆகியோர் அதில் வேலை செய்கிறார்கள். முதல் இருவரும் தங்கள் தொழிலில் தீவிரமாக உள்ளனர். நில உரிமையாளர், செக்கோவின் விளக்கத்தின்படி, நில உரிமையாளர் போல் இல்லை. அவரும் வேலை செய்கிறார், அவருடைய ஆடைகள் தூசி மற்றும் அழுக்குகளால் மூடப்பட்டிருக்கும். மேலும் மருத்துவர் "உங்களை உறங்க வேண்டாம்" மற்றும் "நன்மை செய்ய வேண்டும்" என்று வேண்டுகோள் விடுக்கிறார்.
அவரது கதையில் ஏ.பி. மகிழ்ச்சி என்பது வாழ்க்கையின் குறிக்கோள் அல்ல என்று செக்கோவ் கூறுகிறார். ஆனால், XIX இன் பிற்பகுதியில் - XX நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஒரு எழுத்தாளராக, அவர் கேள்விக்கு குறிப்பாக பதிலளிக்கவில்லை: வாழ்க்கையின் நோக்கம் என்ன, வாசகருக்கு பதிலளிக்க முன்வருகிறது.
- வெள்ளரி வகை ஏப்ரல் (F1) ஏப்ரல் - வெள்ளரி கலப்பின ஆரம்ப காலபழுக்க வைக்கும், நாற்றுகள் தோன்றிய 40 - 45 நாட்களில் காய்க்க ஆரம்பிக்கும். இது காய்கறி பரிசோதனை நிலையத்தில் பெறப்பட்டது. மற்றும். எடெல்ஸ்டீன் (மாஸ்கோ). அசல் விதைகளை இனப்பெருக்கம் மற்றும் விதை நிறுவனமான மானுல் தயாரிக்கிறது, […]
- கருப்பு திராட்சை வத்தல் சீரமைப்பு வீடியோ உயர் வழக்கமான மற்றும் உயர் தரமான பயிர் பெற, ஒரு முக்கியமான நடவடிக்கை திராட்சை வத்தல் செடிகளை கத்தரித்து உள்ளது. இது புதரில் உருவாக்கி பராமரிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது பெரும்பாலானபழம் தாங்கும் மரம், அதாவது வருடாந்திர நன்மையை உறுதி செய்தல் […]
- குளிர்காலத்திற்கான திராட்சைக்கான தங்குமிடம் உற்பத்தியாளரிடமிருந்து "குளிர்கால மாளிகை" திராட்சைக்கான புகழ்பெற்ற தங்குமிடம் சிறந்த விலை. ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் எந்த பிராந்தியத்திற்கும் விநியோகம். நீங்கள் எங்களிடம் இருந்து Agrotex கவரிங் பொருள் மற்றும் தோட்டத்தில் மட்டைகளை வாங்கலாம், இதன் மூலம் உங்கள் திராட்சை மற்றும் பிற பயிர்கள் எதிலும் தப்பிப்பிழைக்கும் […]
- ஒரு தோட்டம், கோடைகால குடியிருப்பு மற்றும் வீட்டு தாவரங்களைப் பற்றிய தளம். காய்கறிகள் மற்றும் பழங்களை நடவு செய்தல் மற்றும் வளர்ப்பது, தோட்டத்தைப் பராமரித்தல், குடிசைகளைக் கட்டுதல் மற்றும் சரிசெய்தல் - அனைத்தும் உங்கள் சொந்த கைகளால். தோட்டத்தில் அவுரிநெல்லிகள் - சாகுபடி மற்றும் பராமரிப்பு வளரும் தோட்டத்தில் அவுரிநெல்லிகள். நன்மைகள் ஜன்னலின் கீழ் புளூபெர்ரி படுக்கைகள் பிரபலமடைந்து வருகின்றன, இருப்பினும் […]
- வேர் சந்ததி ராஸ்பெர்ரி நிலக்கரியை இனப்பெருக்கம் செய்கிறது. நடுத்தர வலிமை புஷ், உயரம் 2.2? 2.5 மீ, அதிக வளர்ச்சியை உருவாக்காது. இருபதாண்டுத் தண்டுகள் நீல-பழுப்பு நிறத்தில், வலுவான மெழுகுப் பூச்சுடன், கிடைமட்டமாக இயக்கப்படுகின்றன. முதுகெலும்பு பலவீனமாக உள்ளது. தண்டு முழுவதும் முட்கள், நடுத்தர நீளம், கடினமான, […]
செக்கோவின் "நெல்லிக்காய்" படித்திருக்கிறீர்களா? கதைக்களம் இப்படித்தான். கால்நடை மருத்துவர் இவான் இவனோவிச் தனது சகோதரர் நிகோலாய் பற்றி பேசுகிறார். அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் ஏதோ ஒரு அலுவலகத்தில் பணியாற்றினார். ஆனால் அவர் ஒரு நில உரிமையாளராக வேண்டும் என்று கனவு கண்டார் - ஒரு மனை வாங்குவது, ஒரு வீட்டை நடத்துவது, அவரது தோட்டத்தில் இருந்து சாப்பிடுவது, மாலையில் தேநீர் அருந்துவது மற்றும் இயற்கையைப் போற்றுவது. அவர் இந்த கனவுக்காக சேமித்தார், எல்லாவற்றையும் மறுத்தார். அவர் திருமணம் செய்தது கூட காதலுக்காக அல்ல - பணம் வைத்திருந்த ஒரு விதவையை. விரைவில் அவள் வேறொரு உலகத்திற்குச் சென்றாள், அவளுடைய பணமும் நிகோலாய் இவனோவிச்சின் கனவை நனவாக்கியது. இந்த கனவில் ஒரு சிறிய விவரம் இருந்தது, இது செக்கோவின் வேலைக்கு பெயரைக் கொடுத்தது. தோட்டத்தில், நெல்லிக்காய் புதர்கள் அவசியம் வளர்ந்து பழம் தர வேண்டும். இப்போது கனவு நனவாகியுள்ளது. உண்மை, முற்றிலும் இல்லை - மீன் கொண்ட குளம் இல்லை, ஆனால் நிகோலாய் தானே நெல்லிக்காய்களை நட்டார். அவர் புளிப்பாகவும் கடினமாகவும் இருந்தார். ஆனால் நிகோலாய் தன்னை ரசித்தார் - எஸ்டேட் மற்றும் நெல்லிக்காய் இரண்டையும், அவர் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார். இதுவே படைப்பின் அமைப்பு. மற்றும் பொருள் ...
சகோதரர் நிகோலாய், இவானின் பின்வரும் வார்த்தைகளில் பொருள் உள்ளது:
நான் ஒரு மகிழ்ச்சியான மனிதனைப் பார்த்தேன் நேசத்துக்குரிய கனவுதன் விதியில் யார் திருப்தி அடைகிறார்கள் என்பதை உணர்ந்தார். ஆனால் ஒரு கனமான உணர்வு எனக்குள் வந்தது. இந்த வாழ்க்கையைப் பாருங்கள்: வலிமையானவர்களின் செயலற்ற தன்மை, பலவீனமானவர்களின் அறியாமை, சுற்றிலும் ஏழ்மை, நெரிசல், சீரழிவு, குடிப்பழக்கம், பாசாங்குத்தனம். இதற்கிடையில், எல்லா வீடுகளிலும் தெருக்களிலும் அமைதியும் அமைதியும் நிலவுகிறது. அவர்கள் பகலில் சாப்பிடுகிறார்கள், இரவில் தூங்குகிறார்கள், முட்டாள்தனமாக பேசுகிறார்கள், திருமணம் செய்துகொள்கிறார்கள், வயதாகிறார்கள், இறந்தவர்களை கல்லறைக்கு இழுத்துச் செல்கிறார்கள், ஆனால் துன்பப்படுபவர்களை நாம் பார்க்கவோ கேட்கவோ இல்லை, வாழ்க்கையில் பயங்கரமானது திரைக்குப் பின்னால் எங்கோ நடக்கிறது. எல்லாம் அமைதியானது, அமைதியானது, புள்ளிவிவரங்கள் மட்டுமே எதிர்ப்புகள்: பலர் பைத்தியம் பிடித்தனர், பல வாளிகள் குடித்துவிட்டு, பல குழந்தைகள் ஊட்டச்சத்து குறைபாட்டால் இறந்தனர். துரதிர்ஷ்டசாலிகள் தங்கள் சுமையை அமைதியாகத் தாங்குவதால் மகிழ்ச்சியானவர்கள் நன்றாக உணர்கிறார்கள். இது பொதுவான ஹிப்னாஸிஸ். ஒவ்வொரு திருப்தியான, மகிழ்ச்சியான நபரின் கதவுக்குப் பின்னால் ஒரு சுத்தியலால் நின்று, துரதிர்ஷ்டவசமானவர்கள் இருப்பதைத் தட்டுவதன் மூலம் தொடர்ந்து நினைவூட்டுவது அவசியம், அவர் எவ்வளவு மகிழ்ச்சியாக இருந்தாலும், விரைவில் அல்லது பின்னர் வாழ்க்கை அவருக்கு அதன் நகங்களைக் காண்பிக்கும். வேலைநிறுத்தம் - நோய், வறுமை, இழப்பு, மற்றும் யாரும் அவரைப் பார்க்கவோ கேட்கவோ மாட்டார்கள், இப்போது அவர் மற்றவர்களைப் பார்க்கவோ கேட்கவோ இல்லை. ஆனால் சுத்தியல் ஆள் இல்லை.
இது எனக்கு தெளிவாகியது, - இவான் இவனோவிச் தொடர்கிறார், - நானும் திருப்தியாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்கிறேன். எப்படி வாழ வேண்டும், எப்படி நம்ப வேண்டும், மக்களை எப்படி ஆள வேண்டும் என்பதையும் கற்றுக் கொடுத்தேன். கற்றல் இலகுவானது, கல்வி அவசியம், ஆனால் அதற்கு என்று நானும் கூறினேன் சாதாரண மக்கள்இப்போதைக்கு ஒரு கடிதம் போதும். சுதந்திரம் ஒரு வரம், நான் சொன்னேன், அது இல்லாமல் சாத்தியமற்றது, காற்று இல்லாமல், ஆனால் நாம் காத்திருக்க வேண்டும். ஆம், நான் அப்படிச் சொன்னேன், இப்போது நான் கேட்கிறேன்: எதன் பெயரில் காத்திருக்க வேண்டும்? எல்லாம் ஒரே நேரத்தில் நடக்காது, ஒவ்வொரு யோசனையும் படிப்படியாக, சரியான நேரத்தில் வாழ்க்கையில் உணரப்படுகிறது என்று நான் கூறுகிறேன். நீங்கள் இயற்கையான விஷயங்களைக் குறிப்பிடுகிறீர்கள், ஆனால் ஒரு உயிருள்ள, சிந்திக்கும் நபரான நான் ஒரு அகழியின் மேல் நின்று, அது தன்னைத்தானே வளர்க்கும் வரை அல்லது மண்ணால் நிரப்பப்படும் வரை காத்திருப்பதில் ஏதேனும் ஒழுங்கும் சட்டமும் உள்ளதா? அதன் மேல் குதிக்கவா அல்லது பாலம் கட்டவா? மீண்டும், என்ன பெயரில் காத்திருக்க வேண்டும்? வாழ வலிமை இல்லாதபோது காத்திருங்கள், ஆனால் இதற்கிடையில் நீங்கள் வாழ வேண்டும், வாழ வேண்டும்!
ஜன்னல்களைப் பார்க்க நான் பயப்படுகிறேன், - இவான் கூறுகிறார், ஏனென்றால் மகிழ்ச்சியான குடும்பம் மேசையைச் சுற்றி உட்கார்ந்து தேநீர் குடிப்பதை விட எனக்கு கடினமான பார்வை எதுவும் இல்லை. நான் ஏற்கனவே வயதாகிவிட்டேன், சண்டையிடத் தகுதியற்றவன், நான் வெறுக்கக் கூடத் தகுதியற்றவன். நான் மட்டுமே உண்மையாக துக்கப்படுகிறேன், எரிச்சலடைகிறேன், எரிச்சலடைகிறேன், இரவில் எண்ணங்களின் வருகையால் என் தலை எரிகிறது, என்னால் தூங்க முடியாது. ஆ, நான் இளமையாக இருந்திருந்தால்! அமைதியாகிவிடாதே, உன்னை மயங்க விடாதே! நீங்கள் இளமையாகவும், வலிமையாகவும், மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்கும்போது, நல்லது செய்வதில் சோர்வடைய வேண்டாம்! வாழ்க்கையில் அர்த்தமும் நோக்கமும் இருந்தால், அவை நம் மகிழ்ச்சியில் இல்லை, ஆனால் மிகவும் நியாயமான மற்றும் சிறந்த ஒன்று ==.
டாக்டர். செக்கோவின் மகிழ்ச்சிக்கான அத்தகைய செய்முறையை - நல்லதைச் செய்யுங்கள் (சுருக்கம்), வாழ்க்கையின் அர்த்தம் நியாயமான மற்றும் பெரியது, மேலும் சுருக்கமானது, சில நெல்லிக்காய்கள் மற்றும் உண்மையான கனவுகள் ஆகியவற்றிலிருந்து விலகி இருக்கிறது.
இந்த செய்முறையைப் பற்றி ஏதேனும் எண்ணங்கள் உள்ளதா?
1. அறிமுகம். தனித்துவமான அம்சம்படைப்பாற்றல் ஆனால் அவரது குறுகிய, வெளிப்புறமாக புத்திசாலித்தனமான கதைகளில், அவர் மிகவும் ஆழமான கருத்துக்களை முன்வைத்தார். "நெல்லிக்காய்" கதை இதற்கு ஒரு சிறந்த உதாரணம்.
2. படைப்பு வரலாறு. கதை 1898 இல் எழுதப்பட்டு வெளியிடப்பட்டது. "" மற்றும் "காதல் பற்றி" கதைகளுடன் சேர்ந்து, இது அழைக்கப்படுவதில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. செக்கோவின் சிறிய முத்தொகுப்பு.
3. பெயரின் பொருள். நெல்லிக்காய்கள் கதைசொல்லியின் அண்ணனின் ஆவேசம். நிகோலாய் இவனோவிச்சின் தனது சொந்த தோட்டத்தின் கனவுகளில், இந்த சாதாரண புதர் மாறாமல் இருந்தது.
கதையில், நெல்லிக்காய் ஒரு நபரின் ஆன்மீக வரம்புகள், அவரது தனிமை மற்றும் பயனுள்ள செயல்பாட்டின் பற்றாக்குறை ஆகியவற்றின் அடையாளமாகிறது.
4. வகை. கதை
5. தீம். வேலையின் முக்கிய கருப்பொருள் சோம்பல், சுயநலம், ரஷ்ய மக்களிடையே உள்ளார்ந்த "சாதனை இல்லாத துறவறம்". நிகோலாய் இவனோவிச்சின் சேவை, குறைந்தபட்சம் சில நன்மைகளைத் தந்தது, அவரால் தவிர்க்க முடியாத சுமையாகவும் பணத்தின் ஆதாரமாகவும் கருதப்பட்டது.
அவனுடைய எண்ணங்கள் அனைத்தும் அவனுடைய சொந்த நிலத்தை வாங்குவதைப் பற்றியே இருந்தது. இந்த ஆவேசம் பொதுவாக ஒரு நல்ல ("அன்பான, சாந்தகுணமுள்ள") நபரின் ஆன்மாவை முற்றிலும் அடிபணியச் செய்தது.
வாங்குவதற்குப் பணத்தைக் குவிப்பதற்காக எல்லாவற்றிலும் தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொண்டு, நிகோலாய் இவனோவிச் ஒரு பரம்பரைக்காக திருமணம் செய்து கொண்டார், தனது கஞ்சத்தனத்தால், தனது மனைவியை கல்லறைக்கு கொண்டு வந்தார். வாங்கிய எஸ்டேட் ஒரு பயங்கரமான நிலையில் இருப்பதை நிகோலாய் இவனோவிச் இனி பொருட்படுத்தவில்லை. அமைதியான, கவலையற்ற வாழ்க்கையின் அவரது கனவு நனவாகியது.
ஒரு உண்மையான "மாஸ்டர்" ஆனதால், நிகோலாய் இவனோவிச் அவர் மேலும் மேலும் ஒரு உயிருள்ள சடலத்தைப் போல மாறுவதை கவனிக்கவில்லை. அவரது நடவடிக்கைகள் அனைத்தும் பிரபுக்களின் பொருளைப் பற்றிய முக்கியமான உரையாடல்களாக குறைக்கப்படுகின்றன. உண்மையில், நிகோலாய் இவனோவிச்சின் ஒரே "பயனுள்ள" வேலை நெல்லிக்காய் புதர்களை நடும்.
6. சிக்கல்கள். "நெல்லிக்காய்" கதையில் செக்கோவ் தனது "பிடித்த" பிரச்சனையைக் கையாள்கிறார் - ரஷ்ய வாழ்க்கையில் மோசமான மற்றும் ஃபிலிஸ்டினிசத்தின் ஆதிக்கம். தோட்டத்தை வாங்கிய பிறகு, நிகோலாய் இவனோவிச் தனது முன்னோர்கள் தாழ்ந்த வகுப்பைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதை மறந்துவிட்டு, அவர் ஒரு பரம்பரை பிரபு என்று நம்பத் தொடங்குகிறார்.
சொந்த அறுவடையில் இருந்து நெல்லிக்காயை ருசிப்பதே அவரது வாழ்க்கையின் நோக்கம். செக்கோவ் சகாப்தத்தின் ரஷ்ய சமுதாயத்தின் பிரச்சனை என்னவென்றால், ஒரு சிலர் மட்டுமே பயனுள்ள செயல்பாடுகளை விரும்பினர், தங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை மேம்படுத்துவதற்கும் அழகுபடுத்துவதற்கும் தங்கள் முழு பலத்துடன் முயற்சித்தனர். எழுத்தாளரே தனது மெலஹோவோ தோட்டத்தில் இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு.
நிகோலாய் இவனோவிச்சின் முழுமையான எதிர் நில உரிமையாளர் அலெக்கின், தொடர்ச்சியான வேலை காரணமாக, கழுவுவதை கூட மறந்துவிடுகிறார். மற்றொரு சிக்கல் நிலைமையை மேம்படுத்த பிரபுக்களின் முயற்சிகளின் "காற்றோட்டம்" ஆகும். பொது மக்கள். நிகோலாய் இவனோவிச்சின் "நல்ல செயல்கள்" ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் "சோடா மற்றும் ஆமணக்கு எண்ணெய்" மற்றும் ஓட்காவின் கட்டாய உபசரிப்பு ஆகியவற்றுடன் பழமையான சிகிச்சையில் கொதிக்கின்றன. இது புதிதாகத் தயாரிக்கப்பட்ட நில உரிமையாளர் தன்னை எல்லையின்றி நேசிக்கும் மற்றும் அவரது உதவிக்கு நன்றி தெரிவிக்கும் "மக்களை அறிந்தவர்" என்று பெருமையுடன் அறிவிக்க அனுமதிக்கிறது.
7. ஹீரோக்கள். இவான் இவனோவிச், நிகோலாய் இவனோவிச், புர்கின், அலெக்கின்.
8. சதி மற்றும் கலவை. கதை இரண்டை உள்ளடக்கியது கதைக்களங்கள். ஒன்று சிறிய முத்தொகுப்பில் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. கால்நடை மருத்துவர் இவான் இவனோவிச் மற்றும் ஆசிரியர் பர்கின் இருவரும் சேர்ந்து வேட்டையாடுகிறார்கள் மற்றும் ஒரு நண்பரான நில உரிமையாளரான அலெக்கைனை இரவு பார்க்கிறார்கள். அவர் ஒரு மருத்துவர் மற்றும் கூறுகிறார் சோகமான கதைஅவரது சொந்த சகோதரர்.
9. ஆசிரியர் என்ன கற்பிக்கிறார்? முக்கிய யோசனைஇவான் இவனோவிச்சின் அலெகைனின் தீவிர வேண்டுகோளில் செக்கோவ் வெளிப்படுத்தப்படுகிறார். ஒரு நபர் இளமையாகவும் வலிமை மிக்கவராகவும் இருக்கும்போது, அவர் ஒரு உயர்ந்த இலக்கின் பெயரில் அயராது உழைக்க வேண்டும் என்ற உண்மையை இது கொதிக்கிறது. "நல்லது செய்!" என்று இவான் இவனோவிச் தனது உரையை முடிக்கிறார். இது மட்டுமே மகிழ்ச்சியான எதிர்காலத்திற்கான திறவுகோலாக இருக்கும்.
