Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

"காரணம் மற்றும் உணர்வு"

அதிகாரப்பூர்வ கருத்து:

திசை என்பது இரண்டு முக்கிய கூறுகளாக காரணம் மற்றும் உணர்வைப் பற்றி சிந்திக்கிறது உள் உலகம்அவரது அபிலாஷைகளையும் செயல்களையும் பாதிக்கும் ஒரு நபர். காரணம் மற்றும் உணர்வு ஆகியவை இணக்கமான ஒற்றுமையிலும் சிக்கலான மோதலிலும் கருதப்படலாம். உள் மோதல்ஆளுமை. காரணம் மற்றும் உணர்வு என்ற தலைப்பு எழுத்தாளர்களுக்கு சுவாரஸ்யமானது வெவ்வேறு கலாச்சாரங்கள்மற்றும் காலங்கள்: ஹீரோக்கள் இலக்கிய படைப்புகள்பெரும்பாலும் உணர்வின் கட்டளைகளுக்கும் காரணத்தைத் தூண்டுவதற்கும் இடையே ஒரு தேர்வை எதிர்கொள்கிறார்கள்.

பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள் பிரபலமான மக்கள்:

மனதை நிரப்பும் மற்றும் இருட்டாக்கும் உணர்வுகள் உள்ளன, உணர்வுகளின் இயக்கத்தை குளிர்விக்கும் மனமும் உள்ளது. எம்.எம். பிரிஷ்வின்

உணர்வுகள் உண்மை இல்லை என்றால், நம் மனம் முழுவதும் பொய்யாகிவிடும். லுக்ரேடியஸ்

கச்சா நடைமுறை தேவைகளால் சிறைபிடிக்கப்பட்ட உணர்வு ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட அர்த்தத்தை மட்டுமே கொண்டுள்ளது. கார்ல் மார்க்ஸ்

ஒரு மனித இதயத்தில் பொதுவாக இணைந்திருக்கும் முரண்பாடான உணர்வுகளை எந்த கற்பனையும் கொண்டு வர முடியாது. F. La Rochefoucaud

பார்ப்பதும் உணர்வதும் இருப்பது, சிந்திப்பது வாழ்வது. டபிள்யூ. ஷேக்ஸ்பியர்

காரணம் மற்றும் உணர்வின் இயங்கியல் ஒற்றுமை - மைய பிரச்சனைஉலக மற்றும் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் பல கலைப் படைப்புகள். எழுத்தாளர்கள், மனித நோக்கங்கள், உணர்வுகள், செயல்கள், தீர்ப்புகள், இந்த இரண்டு வகைகளில் ஒரு வழி அல்லது மற்றொரு தொடுதல் ஆகியவற்றின் உலகத்தை சித்தரிக்கிறது. பகுத்தறிவுக்கும் உணர்வுக்கும் இடையிலான போராட்டம் தவிர்க்க முடியாமல் ஆளுமையின் உள் மோதலுக்கு வழிவகுக்கும் வகையில் மனித இயல்பு கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, எனவே எழுத்தாளர்கள் - மனித ஆத்மாக்களின் கலைஞர்களின் படைப்புகளுக்கு வளமான நிலத்தை வழங்குகிறது.

"காரணம் மற்றும் உணர்வு" திசையில் இலக்கியங்களின் பட்டியல்

ஏ.ஐ. குப்ரின்" கார்னெட் வளையல்»

எல்.என். டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி"

ஒரு. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி "இடியுடன் கூடிய மழை"

நான். கோர்க்கி "அட் தி பாட்டம்"

ஏ.எஸ். Griboyedov "Wo from Wit"

எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "குற்றம் மற்றும் தண்டனை"

இருக்கிறது. துர்கனேவ் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்"

ஏ.எஸ். புஷ்கின் "கேப்டனின் மகள்"

கை டி மௌபாசண்ட் "தி நெக்லஸ்"

என்.வி. கோகோல் "தாராஸ் புல்பா"

என்.எம். கரம்சின்" பாவம் லிசா

ஏ.எஸ். புஷ்கின் "யூஜின் ஒன்ஜின்"

இலக்கிய வாதங்களுக்கான பொருட்கள்.

( அறிமுகம் )

அன்பு என்றல் என்ன? ஒவ்வொரு நபரும் இந்த கேள்விக்கு வித்தியாசமாக பதிலளிப்பார்கள். என்னைப் பொறுத்தவரை, காதல் என்பது சண்டைகள், பிரச்சினைகள், குறைகள் மற்றும் தவறான புரிதல்கள் இருந்தபோதிலும், எப்போதும் இருக்க வேண்டும் என்ற ஆசை, ஒரு சமரசத்தைக் கண்டுபிடிக்க ஆசை, கடினமான சூழ்நிலையில் மன்னித்து ஆதரிக்கும் திறன். அன்பு பரஸ்பரம் இருந்தால் பெரும் மகிழ்ச்சி. ஆனால் வாழ்க்கையில் ஒரு கோரப்படாத உணர்வு எழும் போது சூழ்நிலைகள் உள்ளன. கோரப்படாத அன்பு ஒரு நபருக்கு பெரும் துன்பத்தைத் தருகிறது. ஆனால் மிக மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், கோரப்படாத உணர்வு பகுத்தறிவின் கட்டுப்பாட்டிற்கு அப்பாற்பட்டது மற்றும் சரிசெய்ய முடியாத சோகத்திற்கு வழிவகுக்கும்.(69 வார்த்தைகள்)

(வாதம்)

காதல் - நித்திய தீம்உலகம் கற்பனை. பல ஆசிரியர்கள் தங்கள் படைப்புகளில் இந்த அற்புதமான உணர்வை விவரிக்கிறார்கள். குப்ரினின் அற்புதமான கதையான "தி கார்னெட் பிரேஸ்லெட்" ஐ நான் நினைவில் கொள்ள விரும்புகிறேன். வேலையின் முதல் பக்கங்களில், ஷீன் குடும்பத்தின் வாழ்க்கை நமக்கு வெளிப்படுகிறது. திருமணமான தம்பதியினருக்கு இனி காதல் இல்லை, வேரா நிகோலேவ்னா தனது திருமணத்தில் ஏமாற்றமடைந்தார். அவள் ஆன்மாவில் விரக்தியை உணர்கிறாள். எந்தவொரு பெண்ணையும் போலவே, அவள் கவனம், பாசம், கவனிப்பு ஆகியவற்றை விரும்புகிறாள் என்று மட்டுமே நாம் யூகிக்க முடியும். துரதிர்ஷ்டவசமாக, இவை அனைத்தும் மிகவும் நெருக்கமானவை என்பதை முக்கிய கதாபாத்திரம் புரிந்து கொள்ளவில்லை. ஒரு சிறிய அதிகாரி, ஜார்ஜி ஜெல்ட்கோவ், எட்டு ஆண்டுகளாக வேரா நிகோலேவ்னாவை வழக்கத்திற்கு மாறாக வலுவான மற்றும் நேர்மையான அன்புடன் காதலித்து வருகிறார். அவர் முதல் பார்வையில் அவளை காதலித்தார் மற்றும் கடவுள் இந்த உணர்வை அவருக்கு வெகுமதி அளித்ததால் மகிழ்ச்சியாக இருந்தார். ஆனால் முக்கிய கதாபாத்திரம் தாழ்மையான தோற்றம் கொண்ட மனிதனுக்கு கவனம் செலுத்தவில்லை. வேரா நிகோலேவ்னா திருமணம் செய்துகொள்கிறார், மேலும் தனக்கு எழுத வேண்டாம் என்று ஜெல்ட்கோவைக் கேட்கிறார். இது நம் ஹீரோவுக்கு என்ன சிரமங்களை ஏற்படுத்தியது என்பதை நாம் யூகிக்க முடியும் மற்றும் அவரது துணிச்சலைக் கண்டு வியக்க முடியும். வேராவுடன் நெருக்கமாக இருக்கவும், அவளால் நேசிக்கப்படவும் ஜார்ஜிக்கு வாய்ப்பு இல்லை, ஆனால் அவள் வெறுமனே இருப்பதால் அவன் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறான், ஏனென்றால் வேரா இந்த உலகில் வாழ்கிறாள். ஜெல்ட்கோவ் வேரா நிகோலேவ்னாவுக்கு தனது பிறந்தநாளுக்கு ஒரு கார்னெட் வளையலைக் கொடுக்கிறார். திருமதி ஷீனா பரிசை எடுத்துச் செல்வார் என்று அவர் எதிர்பார்க்கவில்லை. ஆனால் ஜார்ஜ் தனது காதலி இந்த அலங்காரத்தைத் தொடுவார் என்ற எண்ணத்தால் சூடுபிடிக்கிறார். வேராவைப் பொறுத்தவரை, இந்த வளையல் ஒரு பதட்ட உணர்வைத் தூண்டுகிறது; எனவே, ஜெல்ட்கோவ் மீதான பரஸ்பர உணர்வு முக்கிய கதாபாத்திரத்தில் எழத் தொடங்குகிறது என்பதை ஆசிரியர் நமக்கு தெளிவுபடுத்துகிறார். அவள் அவனைப் பற்றி கவலைப்படுகிறாள், பிரச்சனை நெருங்கி வருவதாக உணர்கிறாள். வேரா தனது தாத்தாவாகக் கருதும் தனது பெற்றோரின் நண்பருடனான உரையாடலில் காதல் என்ற தலைப்பை எழுப்புகிறார், மேலும் ஜெல்ட்கோவின் காதல் மிகவும் உண்மையான மற்றும் அரிதான நேர்மையான காதல் என்பதை அவள் புரிந்து கொள்ளத் தொடங்குகிறாள். ஆனால் வேராவின் சகோதரர் நிகோலாய் நிகோலாவிச், ஜார்ஜின் பரிசால் ஆத்திரமடைந்து, தலையிட்டு ஜெல்ட்கோவுடன் பேச முடிவு செய்தார். முக்கிய கதாபாத்திரம்தன் காதலில் இருந்து தப்பிக்க முடியாது என்பதை படைப்புகள் புரிந்து கொள்கின்றன. வெளியேறுவதோ சிறைச்சாலையோ அவருக்கு உதவாது. ஆனால் அவர் தனது காதலியுடன் தலையிடுவதாக அவர் உணர்கிறார், ஜார்ஜி வேராவை சிலை செய்கிறார், அவளுடைய நல்வாழ்வுக்காக எல்லாவற்றையும் செய்ய அவர் தயாராக இருக்கிறார், ஆனால் அவரால் அவரது உணர்வுகளை வெல்ல முடியவில்லை, மேலும் ஜெல்ட்கோவ் தற்கொலை செய்ய முடிவு செய்கிறார். இப்படித்தான் வலுவான கோரப்படாத காதல் சோகத்திற்கு இட்டுச் சென்றது. மற்றும் வேரா, துரதிர்ஷ்டவசமாக, மிகவும் அரிதான மற்றும் நேர்மையான காதல் அவளைக் கடந்து சென்றதை மிகவும் தாமதமாக உணர்ந்தாள். அந்த நபர் போய்விட்டால் யாராலும், எதனாலும் நிலைமையை சரிசெய்ய முடியாது.(362 வார்த்தைகள்)

(முடிவுரை)

காதல் ஒரு பெரிய உணர்வு, ஆனால் அது சோகத்திற்கு வழிவகுக்கும் போது அது மிகவும் பயமாக இருக்கிறது. உங்கள் உணர்வுகள் எவ்வளவு வலுவாக இருந்தாலும், உங்கள் மனதை இழக்க முடியாது. வாழ்க்கை என்பது ஒரு நபருக்கு வழங்கப்படும் சிறந்த விஷயம். காதலைப் பற்றியும் இதைச் சொல்லலாம். மேலும் என்ன சோதனைகள் வந்தாலும், நாம் நம் உணர்வுகளையும் மனதையும் இணக்கமாக வைத்திருக்க வேண்டும்.(51 வார்த்தைகள்)

A. I. குப்ரின் கதை "கார்னெட் பிரேஸ்லெட்" "காரணம் மற்றும் உணர்வு"

(வாதம் 132)

குப்ரின் கதையின் ஹீரோ “தி கார்னெட் பிரேஸ்லெட்” ஜார்ஜி ஜெல்ட்கோவ் தனது உணர்வுகளை சமாளிக்க முடியவில்லை. இந்த மனிதன், வேரா நிகோலேவ்னாவை ஒருமுறை பார்த்தான், அவனது வாழ்நாள் முழுவதும் அவளை காதலித்தான். திருமணமான இளவரசியிடம் இருந்து ஜார்ஜ் பரஸ்பரத்தை எதிர்பார்க்கவில்லை. அவர் எல்லாவற்றையும் புரிந்து கொண்டார், ஆனால் அவரால் தன்னைத்தானே காப்பாற்றிக் கொள்ள முடியவில்லை. நம்பிக்கை என்பது ஜெல்ட்கோவின் வாழ்க்கையின் சிறிய அர்த்தம், மேலும் கடவுள் அவருக்கு அத்தகைய அன்பைக் கொடுத்தார் என்று அவர் நம்பினார். இளவரசியிடம் தன்னைக் காட்டிக்கொள்ளாமல், கடிதங்களில் மட்டும் தன் உணர்வுகளைக் காட்டினான் ஹீரோ. விசுவாச தேவதையின் நாளில், ஒரு ரசிகர் தனது காதலிக்கு ஒரு கார்னெட் வளையலைக் கொடுத்தார் மற்றும் ஒரு குறிப்பை இணைத்தார், அதில் அவர் ஒருமுறை ஏற்படுத்திய பிரச்சனைக்கு மன்னிப்பு கேட்டார். இளவரசியின் கணவரும் அவரது சகோதரரும் ஜெல்ட்கோவைக் கண்டுபிடித்தபோது, ​​​​அவர் தனது நடத்தையின் அநாகரீகத்தை ஒப்புக்கொண்டார் மற்றும் அவர் வேராவை உண்மையாக நேசிப்பதாகவும், மரணம் மட்டுமே இந்த உணர்வை அணைக்க முடியும் என்றும் விளக்கினார். இறுதியாக, ஹீரோ வேராவின் கணவரிடம் அவளுக்கு எழுத அனுமதி கேட்டார் கடைசி கடிதம், மற்றும் உரையாடலுக்குப் பிறகு வாழ்க்கைக்கு விடைபெற்றேன்.

A. I. குப்ரின் கதை "கார்னெட் பிரேஸ்லெட்" காதலா அல்லது பைத்தியமா? "காரணம் மற்றும் உணர்வு"

(அறிமுகம் 72) ஒரு நபர் அனுபவிக்கக்கூடிய சூடான உணர்வுகளில் ஒன்று காதல். அவள் இதயத்தை மகிழ்ச்சியுடன் நிரப்பவும், ஊக்கப்படுத்தவும், கொடுக்கவும் முடியும் உயிர்ச்சக்திஒரு காதலனிடம், ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த உணர்வு ஒரு நபரை எப்போதும் மகிழ்ச்சியாக ஆக்குவதில்லை. பரஸ்பரம் இல்லாதது மக்களின் இதயங்களை உடைக்கிறது, அவர்களை துன்பத்திற்கு ஆளாக்குகிறது, பின்னர் ஒரு நபர் தனது மனதை இழக்க நேரிடும், வணங்கும் பொருளை அவர் என்றென்றும் வணங்கத் தயாராக இருக்கும் ஒரு வகையான தெய்வமாக மாற்றுகிறார். காதலர்களை பைத்தியம் என்று அடிக்கடி கேள்விப்படுகிறோம். ஆனால் நனவான உணர்வுக்கும் போதைக்கும் இடையே உள்ள இந்த நேர்த்தியான கோடு எங்கே?

(வாதம் 160) A. I. குப்ரின் "தி கார்னெட் பிரேஸ்லெட்" வேலை வாசகர்களை இந்த கேள்வியைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கிறது. முக்கிய கதாபாத்திரம் நீண்ட ஆண்டுகள்தனது காதலியை பின்தொடர்ந்து, பின்னர் தற்கொலை செய்து கொண்டார். இந்த செயல்களுக்கு அவரைத் தள்ளியது எது: காதல் அல்லது பைத்தியம்? அது இன்னும் ஒரு நனவான உணர்வு என்று நான் நம்புகிறேன். ஷெல்ட்கோவ் வேராவை காதலித்தார். அவளை ஒருமுறைதான் பார்த்திருக்கிறேன். சிறிய அதிகாரியாக இருந்ததை உணர்ந்தார் சமூக சமத்துவமின்மைதனது காதலியுடன், அதனால் அவளுடைய ஆதரவைப் பெற முயற்சிக்கவில்லை. இளவரசியின் வாழ்வில் ஊடுருவாமல் வெளியில் இருந்து ரசித்தாலே போதும். ஜெல்ட்கோவ் வேராவுடன் தனது உணர்வுகளை கடிதங்களில் பகிர்ந்து கொண்டார். ஹீரோ தனது காதலிக்கு திருமணத்திற்குப் பிறகும் எழுதினார், இருப்பினும் அவர் தனது நடத்தையின் அநாகரீகத்தை ஒப்புக்கொண்டார். இளவரசியின் கணவர் கிரிகோரி ஸ்டெபனோவிச்சை புரிந்து கொண்டு நடத்தினார். ஷெல்ட்கோவ் தன்னை நேசிக்கிறார் என்றும் பைத்தியம் இல்லை என்றும் ஷீன் தனது மனைவியிடம் கூறினார். நிச்சயமாக, ஹீரோ தற்கொலை செய்து கொள்ள முடிவு செய்வதன் மூலம் பலவீனத்தைக் காட்டினார், ஆனால் அவர் உணர்வுபூர்வமாக இதற்கு வந்தார், மரணம் மட்டுமே தனது காதலை முடிக்க முடியும் என்று முடிவு செய்தார். வேரா இல்லாமல் தன்னால் மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியாது என்பதையும், அதே சமயம் அவளை தொந்தரவு செய்ய விரும்பவில்லை என்பதையும் அவர் அறிந்திருந்தார்.

(வாதம் 184) என் உலக புனைகதைகளின் பக்கங்களில், உணர்வுகள் மற்றும் காரணத்தின் செல்வாக்கின் சிக்கல் அடிக்கடி எழுப்பப்படுகிறது. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, லியோ நிகோலாயெவிச் டால்ஸ்டாயின் காவிய நாவலான “போர் மற்றும் அமைதி” இரண்டு வகையான ஹீரோக்கள் தோன்றுகிறார்கள்: ஒருபுறம், உற்சாகமான நடாஷா ரோஸ்டோவா, உணர்திறன் வாய்ந்த பியர் பெசுகோவ், அச்சமற்ற நிகோலாய் ரோஸ்டோவ், மறுபுறம், திமிர்பிடித்தவர். மற்றும் ஹெலன் குராகினா மற்றும் அவரது முரட்டுத்தனமான சகோதரர் அனடோலைக் கணக்கிடுதல். நாவலில் பல மோதல்கள் துல்லியமாக நிகழ்கின்றன, ஏனெனில் கதாபாத்திரங்களின் அதிகப்படியான உணர்வுகள், அவற்றின் ஏற்ற தாழ்வுகள் பார்ப்பதற்கு மிகவும் சுவாரஸ்யமாக உள்ளன. உணர்ச்சிகளின் வெடிப்பு, சிந்தனையின்மை, தன்மையின் தீவிரம், பொறுமையற்ற இளமை ஆகியவை ஹீரோக்களின் தலைவிதியை எவ்வாறு பாதித்தன என்பதற்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம் நடாஷாவின் வழக்கு, ஏனென்றால் அவளுக்கு, வேடிக்கையான மற்றும் இளமையாக, அவளுடைய திருமணத்திற்காக காத்திருக்க நம்பமுடியாத நீண்ட காலமாக இருந்தது. ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி, அனடோலுக்கு அவள் எதிர்பாராத விதமாக உணர்ச்சிகளை அடக்க முடியுமா? கதாநாயகியின் ஆன்மாவில் உள்ள மனம் மற்றும் உணர்வுகளின் உண்மையான நாடகம் இங்கே நமக்கு முன்னால் விரிவடைகிறது: அவள் ஒரு கடினமான தேர்வை எதிர்கொள்கிறாள்: தன் வருங்கால கணவரை விட்டுவிட்டு அனடோலுடன் வெளியேறவும் அல்லது ஒரு தற்காலிக தூண்டுதலுக்கு ஆளாகாமல் ஆண்ட்ரேக்காக காத்திருக்கவும். உணர்வுகளுக்கு ஆதரவாக இந்த கடினமான தேர்வு செய்யப்பட்டது, ஒரு விபத்து மட்டுமே நடாஷாவைத் தடுத்தது. அந்தப் பெண்ணின் பொறுமையற்ற தன்மையையும், காதல் தாகத்தையும் அறிந்து நாம் அவளைக் குறை கூற முடியாது. நடாஷாவின் தூண்டுதலே அவளுடைய உணர்வுகளால் கட்டளையிடப்பட்டது, அதன் பிறகு அவள் அதை பகுப்பாய்வு செய்தபோது அவள் செய்த செயலுக்கு வருந்தினாள்.

எல்.என். டால்ஸ்டாய் நாவல் "போர் மற்றும் அமைதி" "காரணம் மற்றும் உணர்வு"

(வாதம் 93) நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரம் - எல்.என். டால்ஸ்டாயின் காவியமான "போர் மற்றும் அமைதி", இளம் நடாஷா ரோஸ்டோவாவுக்கு காதல் தேவைப்பட்டது. தனது வருங்கால கணவரிடமிருந்து பிரிந்து, ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி, அப்பாவியான பெண், இந்த உணர்வைத் தேடி, நடாஷாவுடன் தனது வாழ்க்கையை இணைக்க நினைக்காத நயவஞ்சகமான அனடோலி குராகினை நம்பினார். மோசமான நற்பெயரைக் கொண்ட ஒருவருடன் தப்பிக்கும் முயற்சி நடாஷா ரோஸ்டோவா செய்ய முடிவு செய்த ஒரு ஆபத்தான செயலாகும், இது முதன்மையாக உணர்வுகளை நம்பியுள்ளது. இந்த சாகசத்தின் சோகமான விளைவு அனைவருக்கும் தெரியும்: நடாஷா மற்றும் ஆண்ட்ரியின் நிச்சயதார்த்தம் முறிந்தது, முன்னாள் காதலர்கள் பாதிக்கப்படுகின்றனர், ரோஸ்டோவ் குடும்பத்தின் நற்பெயர் அசைந்தது. சாத்தியமான விளைவுகளைப் பற்றி நடாஷா நினைத்திருந்தால், அவள் இந்த நிலையில் தன்னைக் கண்டிருக்க மாட்டாள்.

எல்.என். டால்ஸ்டாய் நாவல் "போர் மற்றும் அமைதி" "காரணம் மற்றும் உணர்வு"

(வாதம் 407) காவிய நாவலில் எல்.என். டால்ஸ்டாயின் "போரும் அமைதியும்" பகுத்தறிவு மற்றும் உணர்வுகள் முன்னுக்குக் கொண்டுவரப்படுகின்றன. அவை இரண்டு முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன: ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி மற்றும் நடாஷா ரோஸ்டோவா. ஒரு பெண் உணர்வுகளால் வாழ்கிறாள், ஒரு ஆண் காரணத்தால் வாழ்கிறான். ஆண்ட்ரி தேசபக்தியால் உந்தப்படுகிறார், தந்தையின் தலைவிதிக்கு, ரஷ்ய இராணுவத்தின் தலைவிதிக்கு அவர் பொறுப்பேற்கிறார், மேலும் அது குறிப்பாக கடினமான இடத்தில் இருப்பது அவசியம் என்று கருதுகிறார், அவருக்குப் பிரியமானவற்றின் தலைவிதி தீர்மானிக்கப்படுகிறது. போல்கோன்ஸ்கி தனது இராணுவ சேவையை குடுசோவின் தலைமையகத்தில் உள்ள துணைவர்களில் இருந்து தொடங்குகிறார், ஆண்ட்ரே எளிதான தொழில் அல்லது விருதுகளை எதிர்பார்க்கவில்லை. நடாஷாவின் வாழ்க்கையில் எல்லாமே உணர்வுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. பெண் மிகவும் எளிமையான குணம் கொண்டவள், நடாஷா வாழ்க்கையை அனுபவிக்கிறாள். அவள் தன் அன்புக்குரியவர்களை சூரியனைப் போல ஒளிரச் செய்து சூடேற்றுகிறாள். நாம் ஆண்ட்ரேயைச் சந்திக்கும்போது, ​​​​அவரில் அமைதியற்ற, அதிருப்தி கொண்ட ஒரு நபரைக் காண்கிறோம் உண்மையான வாழ்க்கை. ஒரு குழந்தையின் பிறப்பு மற்றும் அதே நேரத்தில் அவரது மனைவியின் மரணம், யாரை நோக்கி அவர் குற்றவாளி என்று உணர்ந்தார், என் கருத்துப்படி, மோசமடைந்தது, பேசுவதற்கு, ஆன்மீக நெருக்கடிபோல்கோன்ஸ்கி. போல்கோன்ஸ்கியின் ஆன்மீக மறுமலர்ச்சிக்கு நடாஷா காரணமானார். மகிழ்ச்சியான, கவிதை நடாஷா மீதான காதல் குடும்ப மகிழ்ச்சியின் கனவுகளை ஆண்ட்ரியின் ஆத்மாவில் பெற்றெடுக்கிறது. நடாஷா அவருக்கு இரண்டாவது, புதிய வாழ்க்கையாக மாறினார். இளவரசரிடம் இல்லாத ஒன்றை அவள் வைத்திருந்தாள், அவள் அவனை இணக்கமாக பூர்த்தி செய்தாள். நடாஷாவிற்கு அடுத்தபடியாக, ஆண்ட்ரி புத்துயிர் பெற்று புத்துணர்ச்சி அடைந்தார். அவளுடைய எல்லா உணர்ச்சிகளும் அவனுக்கு வலிமையைக் கொடுத்தன, மேலும் புதிய விஷயங்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளுக்கு அவனைத் தூண்டின. நடாஷாவின் வாக்குமூலத்திற்குப் பிறகு, ஆண்ட்ரியின் தீவிரம் தணிந்தது. இப்போது அவர் நடாஷாவின் பொறுப்பை உணர்கிறார். ஆண்ட்ரி நடாஷாவுக்கு முன்மொழிகிறார், ஆனால் அவரது தந்தையின் வேண்டுகோளின் பேரில் அவர் திருமணத்தை ஒரு வருடம் ஒத்திவைக்கிறார். நடாஷா மற்றும் ஆண்ட்ரே மிகவும் வித்தியாசமான நபர்கள். அவள் இளம், அனுபவமற்ற, நம்பிக்கை மற்றும் தன்னிச்சையானவள். அவர் ஏற்கனவே அவருக்குப் பின்னால் ஒரு முழு வாழ்க்கையையும் வைத்திருக்கிறார், அவரது மனைவி, அவரது மகனின் மரணம், கடினமான போர்க்கால சோதனைகள், மரணத்துடன் ஒரு சந்திப்பு. எனவே, நடாஷா என்ன உணர்கிறார் என்பதை ஆண்ட்ரேயால் முழுமையாக புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை, காத்திருப்பு அவளுக்கு மிகவும் வேதனையானது, அவளால் அவளது உணர்வுகளை கட்டுப்படுத்த முடியாது, நேசிக்க வேண்டும் மற்றும் நேசிக்கப்பட வேண்டும். இது ஆண்ட்ரேயை நடாஷா ஏமாற்றி அவர்கள் பிரிந்தனர். போல்கோன்ஸ்கி போருக்குச் சென்று படுகாயமடைந்தார். கடுமையான துன்பத்தை அனுபவித்து, அவர் இறக்கிறார் என்பதை உணர்ந்து, மரணத்தின் வாசலுக்கு முன், அவர் உலகளாவிய அன்பு மற்றும் மன்னிப்பு உணர்வை அனுபவிக்கிறார். இந்த சோகமான தருணத்தில், இளவரசர் ஆண்ட்ரி மற்றும் நடாஷாவின் மற்றொரு சந்திப்பு நடைபெறுகிறது. போரும் துன்பமும் நடாஷாவை வயது வந்தவராக ஆக்கியது, இப்போது அவள் போல்கோன்ஸ்கியை எவ்வளவு கொடூரமாக நடத்தினாள், குழந்தை பருவ ஆர்வத்தின் காரணமாக அத்தகைய அற்புதமான நபரைக் காட்டிக் கொடுத்தாள். நடாஷா மண்டியிட்டு இளவரசரிடம் மன்னிப்பு கேட்கிறாள். அவர் அவளை மன்னிக்கிறார், அவர் மீண்டும் அவளை நேசிக்கிறார். அவர் ஏற்கனவே அசாதாரண அன்புடன் நேசிக்கிறார், இந்த அன்பு அவரை பிரகாசமாக்குகிறது இறுதி நாட்கள்இந்த உலகில். இந்த நேரத்தில்தான் ஆண்ட்ரியும் நடாஷாவும் ஒருவரையொருவர் புரிந்துகொண்டு அவர்கள் காணாமல் போனதைப் பெற்றனர். ஆனால் அது ஏற்கனவே மிகவும் தாமதமாகிவிட்டது.

(வாதம் 174) உண்மையான மற்றும் நேர்மையான உணர்வுகளைப் பற்றி பேசுகையில், "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்திற்கு திரும்ப விரும்புகிறேன். இந்த வேலையில், ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் உணர்ச்சிகரமான வேதனையை உணர்ச்சிகளின் அனைத்து தெளிவான தன்மையுடன் வெளிப்படுத்த முடிந்தது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில், அதிக எண்ணிக்கையிலான திருமணங்கள் காதலுக்காக அல்ல; பெண்கள் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் அன்பற்ற நபருடன் வாழ வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. கேடரினா இதேபோன்ற சூழ்நிலையில் தன்னைக் கண்டார், அவர் ஒரு செல்வந்தரிடமிருந்து டிகோன் கபனோவை மணந்தார் வணிக குடும்பம். கத்யாவின் கணவர் ஒரு பரிதாபமான பார்வை. பொறுப்பற்ற குழந்தைத்தனமான அவர் குடிப்பழக்கத்தைத் தவிர வேறு எதற்கும் திறமையற்றவராக இருந்தார். டிகோனின் தாயார், மார்ஃபா கபனோவா, எல்லாவற்றிலும் உள்ளார்ந்த கொடுங்கோன்மை மற்றும் பாசாங்குத்தனத்தின் கருத்துக்களை உள்ளடக்கினார் " இருண்ட ராஜ்யம்எனவே கேடரினா தொடர்ந்து அழுத்தத்தில் இருந்தார். கதாநாயகி சுதந்திரத்திற்காக பாடுபடுகிறார்; சிறுமி போரிஸுடன் தொடர்புகொள்வதில் ஆறுதல் கண்டார். அவரது கவனிப்பு, பாசம் மற்றும் நேர்மை ஆகியவை துரதிர்ஷ்டவசமான கதாநாயகிக்கு கபனிகாவின் அடக்குமுறையை மறக்க உதவியது. கேடரினா தான் தவறு செய்கிறாள் என்பதை உணர்ந்தாள், அதனுடன் வாழ முடியாது, ஆனால் அவளுடைய உணர்வுகள் வலுவாக மாறியது, அவள் கணவனை ஏமாற்றினாள். வருத்தத்தால் வேதனையடைந்த கதாநாயகி தனது கணவரிடம் வருந்தினார், அதன் பிறகு அவள் தன்னை ஆற்றில் எறிந்தாள்.

ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி நாடகம் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" "காரணம் மற்றும் உணர்வு"

(வாதம் 246) உண்மையான மற்றும் நேர்மையான உணர்வுகளைப் பற்றி பேசுகையில், A. N. Ostrovsky "The Thunderstorm" க்கு நான் திரும்ப விரும்புகிறேன். வோல்கா நதிக்கரையில் உள்ள கலினோவ் என்ற கற்பனை நகரத்தில் இந்த நாடகம் நடைபெறுகிறது. முக்கிய நடிகர்கள்நாடகங்கள் கேடரினா மற்றும் கபனிகா. பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில், பெண்கள் காதல் திருமணம் செய்து கொடுக்கப்படவில்லை; கேடரினா அத்தகைய சூழ்நிலையில் தன்னைக் கண்டார். காலாவதியான ஆணாதிக்க ஒழுக்கம் ஆட்சி செய்யும் கபனிகா உலகில் அவள் தன்னைக் காண்கிறாள். வற்புறுத்தல் மற்றும் போற்றுதலின் கட்டுகளிலிருந்து தன்னை விடுவித்துக் கொள்ள கேடரினா பாடுபடுகிறார். அவள் கனவுகள், ஆன்மீகம் மற்றும் நேர்மை ஆகியவற்றால் ஈர்க்கப்படுகிறாள்.கேடரினாவின் பாத்திரம் கடவுள் பயம் மற்றும் பாவம், சட்டவிரோத உணர்வுகள் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான மோதல் இடமாகும். அவள் மனதில், முக்கிய கதாபாத்திரம் அவள் ஒரு "கணவனின் மனைவி" என்பதை புரிந்துகொள்கிறாள், ஆனால் கேடரினாவின் ஆன்மாவுக்கு அன்பு தேவைப்படுகிறது. முக்கிய கதாபாத்திரம்மற்றொரு மனிதனைக் காதலிக்கிறான், இருப்பினும் அவன் அதை எதிர்க்க முயன்றான்.நாயகி தனது காதலனைச் சந்திப்பதன் மூலம் இந்தப் பாவத்தைச் செய்ய, அனுமதிக்கப்பட்டதைத் தாண்டிச் செல்ல, ஆனால் அதை வெளியாட்கள் கண்டுகொள்ளக் கூடாது என்ற நிபந்தனையின் பேரில் மட்டுமே ஒரு கொடூரமான வாய்ப்பு வழங்கப்படுகிறது. கேடரினா கபனோவ் தோட்டத்தின் வாயிலின் சாவியை எடுத்துக்கொள்கிறார், அதை வர்வாரா அவளுக்குக் கொடுக்கிறார், அவள் பாவத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறாள், அவள் எதிர்ப்பை எடுத்துக்கொள்கிறாள், ஆனால் ஆரம்பத்திலிருந்தே தன்னை மரணத்திற்கு ஆளாக்குகிறாள்.கேடரினாவைப் பொறுத்தவரை, தேவாலயத்தின் கட்டளைகள் மற்றும் ஆணாதிக்க உலகம்மிகப் பெரிய முக்கியத்துவம் உள்ளது. அவள் தூய்மையாகவும் குறைபாடற்றதாகவும் இருக்க விரும்புகிறாள். அவரது வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, கேடரினா தனது கணவர் மற்றும் மக்களுக்கு முன்னால் தனது குற்றத்தை மறைக்க முடியவில்லை. அவள் செய்த பாவத்தை உணர்ந்தவள், அதே சமயம் உண்மையான அன்பின் மகிழ்ச்சியை அறிய விரும்புகிறாள். தனக்கான மன்னிப்பையும் தன் மனசாட்சியின் வேதனையின் முடிவையும் அவள் காணவில்லை; கேடரினாவின் காரணத்தை உணர்வுகள் முறியடித்தன, அவள் கணவனை ஏமாற்றினாள், ஆனால் முக்கிய கதாபாத்திரம் இதனுடன் வாழ முடியவில்லை, எனவே அவர் ஒரு மதக் கண்ணோட்டத்தில் இன்னும் பயங்கரமான பாவத்தைச் செய்ய முடிவு செய்தார் - தற்கொலை.

(வாதம்232) நாடகத்தின் கதைக்களம் ஃப்ளாப்ஹவுஸில் வசிப்பவர்களின் வாழ்க்கை, எதுவும் இல்லாத மக்கள்: பணம் இல்லை, அந்தஸ்து இல்லை, இல்லை சமூக அந்தஸ்து, எளிய ரொட்டி இல்லை. அவர்கள் தங்கள் இருப்பின் அர்த்தத்தைப் பார்க்கவில்லை. ஆனால் தாங்க முடியாத சூழ்நிலையிலும் கூடஉண்மை மற்றும் பொய் பற்றிய கேள்வி போன்ற தலைப்புகள் எழுப்பப்படுகின்றன . இதைப் பிரதிபலிக்கிறதுதலைப்பு , ஆசிரியர் ஒப்பிடுகிறார் மைய பாத்திரங்கள்விளையாடுகிறார். சாடின் மற்றும் அலைந்து திரிபவர் லூக்கா ஹீரோக்கள் - ஆன்டிபோட்கள். மூத்த லூக்கா தங்குமிடத்தில் தோன்றும்போது, ​​அவர் குடியிருப்பாளர்கள் ஒவ்வொருவரையும் ஊக்குவிக்க முயற்சிக்கிறார். அவரது உணர்வுகளின் அனைத்து நேர்மையுடனும், அவர் துரதிர்ஷ்டவசமானவர்களை ஊக்கப்படுத்த முயற்சிக்கிறார், அவர்கள் வாடிவிடக்கூடாது. லூக்காவின் கூற்றுப்படி, அவர்களின் வாழ்க்கையில் எதுவும் மாறாது என்ற உண்மையைச் சொல்லி அவர்களுக்கு உதவ முடியாது. அதனால் அவர்களுக்கு இரட்சிப்பு கிடைக்கும் என்று எண்ணி அவர்களிடம் பொய் சொன்னார். அது என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பற்றிய அவர்களின் அணுகுமுறையை மாற்றி, அவர்களுக்கு நம்பிக்கையை ஏற்படுத்தும். துரதிர்ஷ்டவசமானவர்களுக்கு உதவவும், அவர்களுக்கு நம்பிக்கையை ஏற்படுத்தவும் ஹீரோ தனது முழு மனதுடன் விரும்பினார். துரதிர்ஷ்டவசமானவர்களுக்கு உதவவும், அவர்களின் வாழ்க்கையை கொஞ்சம் பிரகாசமாக்கவும் ஹீரோ தனது முழு மனதுடன் விரும்பினார். கசப்பான உண்மையை விட இனிமையான பொய்கள் மோசமாக இருக்கும் என்ற உண்மையைப் பற்றி அவர் சிந்திக்கவில்லை. சாடின் கடுமையாக இருந்தார். அவர் தனது எண்ணங்களை மட்டுமே நம்பியிருந்தார், நிலைமையை நிதானமாகப் பார்த்தார். "லூக்கின் விசித்திரக் கதைகள் அவரை கோபப்படுத்தியது, ஏனென்றால் அவர் ஒரு யதார்த்தவாதி மற்றும் "கற்பனை மகிழ்ச்சிக்கு" பழக்கமில்லை. இந்த ஹீரோகுருட்டு நம்பிக்கையை அல்ல, தங்கள் உரிமைகளுக்காக போராட மக்களை அழைத்தார். கோர்க்கி தனது வாசகர்களிடம் ஒரு கேள்வியை எழுப்பினார்: அவற்றில் எது சரியானது? இந்த கேள்விக்கு சரியான பதிலைக் கொடுக்க முடியாது என்று நான் நினைக்கிறேன், ஏனென்றால் ஆசிரியர் அதைத் திறந்து விடுவது சும்மா இல்லை. ஒவ்வொருவரும் தாங்களாகவே தீர்மானிக்க வேண்டும்.

எம். கார்க்கி நாடகம் "அட் தி பாட்டம்" "காரணம் மற்றும் உணர்வு"

(அறிமுகம் 62) எது சிறந்தது - உண்மை அல்லது இரக்கம்? இந்த கேள்விக்கு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பதிலளிக்க முடியாது. எது சிறந்தது என்று கேட்டால் - உண்மை அல்லது பொய், என் பதில் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி இருக்கும். ஆனால் உண்மை மற்றும் இரக்கத்தின் கருத்துக்கள் ஒன்றையொன்று எதிர்க்க முடியாது. கண்டுபிடிக்க வேண்டும் நேர்த்தியான வரிஅவர்களுக்கு மத்தியில். கசப்பான உண்மையைச் சொல்வது மட்டுமே சரியான முடிவாக இருக்கும் சூழ்நிலைகள் உள்ளன. ஆனால் சில நேரங்களில் மக்கள் தங்கள் ஆவிகளை உயர்த்துவதற்கு ஒரு இனிமையான பொய், ஆதரவிற்கான இரக்கம், தேவை.

(வாதம் 266) இந்தக் கண்ணோட்டத்தின் சரியான தன்மையை புனைகதை எனக்கு உணர்த்துகிறது. எம்.கார்க்கியின் "அட் தி பாட்டம்" நாடகத்திற்கு வருவோம். இந்த நடவடிக்கை கோஸ்டிலெவ்ஸின் அறை வீட்டில் நடைபெறுகிறது, அதில் முற்றிலும் வேறுபட்ட மக்கள் கூடினர். அவர்களின் கடினமான விதி அவர்களை ஒன்றிணைத்தது. பின்னர் எல்லாவற்றையும் இழந்த மக்களின் வாழ்க்கையில் மூத்த லூக்கா தோன்றுகிறார். அவர்களுக்கு என்ன ஒரு அற்புதமான வாழ்க்கை காத்திருக்கிறது, அவர்கள் விரும்பினால் எல்லாம் எப்படி மாறும் என்று அவர் கூறுகிறார். இந்த தங்குமிடத்தில் வசிப்பவர்கள் இனி மக்களிடம் திரும்புவார்கள் என்று நம்பவில்லை, அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கை அழிந்துபோகும் என்ற உண்மையை அவர்கள் உணர்ந்திருக்கிறார்கள். ஆனால் இயற்கையால் லூக்கா ஒரு அன்பான நபர், அவர்களுக்காக வருந்துகிறது மற்றும் அவர்களுக்கு நம்பிக்கை அளிக்கிறது. அவரது ஆறுதல் பேச்சுகள் ஒவ்வொருவரையும் ஒவ்வொரு விதமாக பாதித்தன. இரண்டு குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டுகள் அண்ணா மற்றும் நடிகர். அண்ணா கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டு இறந்து கொண்டிருந்தார். லூகா அவளை அமைதிப்படுத்தி, பிற்கால வாழ்க்கையில் தனக்கு நல்ல விஷயங்கள் மட்டுமே காத்திருக்கின்றன என்று கூறுகிறார். பெரியவர் அவள் வாழ்க்கையில் கடைசி உறவினராக ஆனார், அவள் அருகில் அமர்ந்து அவளுடன் பேசச் சொன்னாள். லூக்கா தனது இரக்கத்துடன் அண்ணாவுக்கு உதவினார், அவர் தனது வாழ்க்கையின் கடைசி நாட்களை எளிதாக்கினார், அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியையும் நம்பிக்கையையும் கொண்டு வந்தார். மேலும் அண்ணா அமைதியான ஆத்மாவுடன் அடுத்த உலகத்திற்குச் சென்றார். ஆனால் இரக்கம் நடிகருடன் ஒரு கொடூரமான நகைச்சுவையாக விளையாடியது. லூகா அவரிடம் மதுவின் பாதிப்பிலிருந்து உடல் வெளியேறும் மருத்துவமனையைப் பற்றி கூறினார். நடிகர் தனது உடலில் விஷம் கலந்திருப்பதைக் கண்டு மிகவும் கவலைப்பட்டார், மேலும் லூக்கின் கதைகளைக் கேட்டு மகிழ்ச்சியடைந்தார், இது அவருக்கு நம்பிக்கையை அளித்தது. சிறந்த வாழ்க்கை. ஆனால், அப்படியொரு மருத்துவமனை இல்லை என்பதை அறிந்ததும், நடிகர் உடைந்து போனார். ஒரு மனிதன் ஒரு சிறந்த எதிர்காலத்தை நம்பினான், பின்னர் அவனுடைய நம்பிக்கைகள் அழிந்துவிட்டன என்பதைக் கண்டுபிடித்தான். விதியின் அத்தகைய அடியை சமாளிக்க முடியாமல் நடிகர் தற்கொலை செய்து கொண்டார். ஒரு மனிதன் மனிதனுக்கு நண்பன். நாம் ஒருவருக்கொருவர் உதவ வேண்டும், அனுதாபம், இரக்கம் காட்ட வேண்டும், ஆனால் நாம் ஒருவருக்கொருவர் தீங்கு செய்யக்கூடாது. கசப்பான உண்மையை விட இனிமையான பொய் அதிக சிக்கலைத் தரும்.

(வாதம் 86) லூக்கிற்கு எதிரே உள்ள ஹீரோ சாடின். பெரியவரின் கதைகள் அவரை எரிச்சலூட்டின, ஏனென்றால் அவர் ஒரு யதார்த்தவாதி. அவர் கடுமையான யதார்த்தத்திற்குப் பழகிவிட்டார். சாடின் மிகவும் கடுமையானவர், அவர் நினைக்கிறார். நீங்கள் கண்மூடித்தனமாக நம்பக்கூடாது, ஆனால் உங்கள் மகிழ்ச்சிக்காக போராட வேண்டும். சாடின் எப்படியாவது தனது உடன் வாழ்பவர்களுக்கு சத்தியத்துடன் உதவி செய்தாரா? தங்குமிடத்தில் வசிப்பவர்களுக்கு அவர்களின் வாழ்க்கை பாறை அடிவாரத்தில் இருந்தது என்பதை நினைவூட்ட வேண்டுமா? நான் நினைக்கவில்லை. கோர்க்கி வாசகர்களிடம் ஒரு கேள்வியை எழுப்பினார்: யார் சரி, லூகா அல்லது சாடின்? இந்த கேள்விக்கு சரியான பதிலை வழங்குவது சாத்தியமில்லை என்று நான் நினைக்கிறேன், ஏனென்றால் ஆசிரியர் தனது படைப்பில் அதை திறந்து வைத்தது சும்மா இல்லை.

(பின் 70) ஒவ்வொரு நபரும் தனது சொந்த பாதையை தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும். ஆனால் நாம் ஒருவருக்கொருவர் உதவ வேண்டும். உண்மையைச் சொல்வது அல்லது இரக்கம் காட்டுவது என்பது அனைவரின் விருப்பம். சூழ்நிலைக்கு ஏற்ப செயல்பட வேண்டும். முக்கிய விஷயம் உங்கள் தலையீட்டால் தீங்கு விளைவிப்பதில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நம் வாழ்க்கை மட்டுமல்ல, நமது சுற்றுச்சூழலின் வாழ்க்கையும் நம்மைப் பொறுத்தது. நம் வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்களால், நம் அன்புக்குரியவர்கள் மற்றும் அறிமுகமானவர்கள் மீது நாம் செல்வாக்கு செலுத்துகிறோம், எனவே ஒவ்வொரு சூழ்நிலையிலும் எது சிறந்தது என்று சிந்திக்க வேண்டும் - உண்மை அல்லது இரக்கம்?

(வாதம்205) பிரபல ரஷ்ய எழுத்தாளர் ஏ.எஸ். கிரிபோடோவின் முடிசூடான சாதனை “விட் ஃப்ரம்” நாடகம், இந்த படைப்பில்தான் இதுபோன்ற முக்கியமான தலைப்புகளைத் தொடுகிறார். பதவி மற்றும் அதிகாரத்துவத்தின் தீங்கு, அடிமைத்தனத்தின் மனிதாபிமானமற்ற தன்மை, கல்வி மற்றும் அறிவொளி பிரச்சினைகள், தாய்நாட்டிற்கும் கடமைக்கும் சேவை செய்யும் நேர்மை, அடையாளம், ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் தேசியம். இன்றுவரை நம் ஒவ்வொருவரிடமும் இருக்கும் மக்களின் தீமைகளையும் எழுத்தாளர் அம்பலப்படுத்துகிறார். நாடகத்தின் மையக் கதாபாத்திரங்களின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, கிரிபோடோவ் நம்மை சிந்திக்க வைக்கிறார்: இதயத்தின் விருப்பத்திற்கு ஏற்ப செயல்படுவது எப்போதும் மதிப்புக்குரியதா, அல்லது குளிர் கணக்கீடு இன்னும் சிறந்ததா? அலெக்ஸி ஸ்டெபனோவிச் மோல்சலின், வணிகவாதம், சைக்கோபான்சி மற்றும் பொய்களின் ஆளுமை. இந்த பாத்திரம் பாதிப்பில்லாதது அல்ல. அவரது பணிவுடன், அவர் வெற்றிகரமாக உயர் சமூகத்தில் நுழைகிறார். அவரது "திறமைகள்" - "நிதானம் மற்றும் துல்லியம்" - அவருக்கு "உயர் சமூகத்திற்கு" அனுமதி வழங்குகின்றன. மோல்சலின் ஒரு உறுதியான பழமைவாதி, மற்றவர்களின் கருத்துக்களைச் சார்ந்து, "விதிவிலக்கு இல்லாமல் எல்லா மக்களுக்கும்" அலைந்து திரிகிறார். இது சரியான தேர்வு என்று தோன்றுகிறது, இதயத்தின் தெளிவற்ற உணர்வுகளை விட குளிர்ந்த மனம் மற்றும் கடினமான கணக்கீடு சிறந்தது, ஆனால் ஆசிரியர் அலெக்ஸி ஸ்டெபனோவிச்சை கேலி செய்கிறார், வாசகருக்கு அவரது இருப்பின் முக்கியத்துவத்தைக் காட்டுகிறது. பாசாங்குத்தனம் மற்றும் பொய்களின் உலகில் மூழ்கிய மோல்சலின் தனது பிரகாசமான மற்றும் நேர்மையான உணர்வுகளை இழந்தார், இது வழிவகுத்தது. முழுமையான சரிவுஅவரது மோசமான திட்டங்கள். எனவே, சிறந்த ரஷ்ய எழுத்தாளர் வாசகர்களின் இதயங்களுக்குத் தெரிவிக்க விரும்பினார் என்று நாம் நம்பிக்கையுடன் சொல்லலாம், மிக முக்கியமான விஷயம், நீங்களே இருக்க வேண்டும், உங்கள் மனசாட்சியின்படி செயல்படுங்கள் மற்றும் உங்கள் இதயத்தைக் கேட்பது.

A. S. Griboyedov நாடகம் "Woe from Wit" "காரணம் மற்றும் உணர்வு"

(வாதம்345) A. S. Griboyedov இன் "Woe from Wit" நாடகத்திற்கு வருவோம். இளம் அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் சாட்ஸ்கி, புத்திசாலித்தனம் மற்றும் புத்திசாலித்தனம் கொண்டவர், மாஸ்கோ நில உரிமையாளர்-பிரபுவான ஃபமுசோவின் மாளிகைக்கு வருகிறார். சோபியா ஃபமுசோவா மீதான அன்பால் அவரது இதயம் எரிகிறது, அவளுக்காகவே அவர் மாஸ்கோவுக்குத் திரும்புகிறார். சமீப காலங்களில், சாட்ஸ்கி சோபியாவில் ஒரு புத்திசாலி, அசாதாரணமான, உறுதியான பெண்ணை அடையாளம் காண முடிந்தது, மேலும் இந்த குணங்களுக்காக அவளை காதலித்தார். அவர், முதிர்ச்சியடைந்த மற்றும் புத்திசாலித்தனமாக, தனது தாய்நாட்டிற்குத் திரும்பும்போது, ​​அவருடைய உணர்வுகள் குளிர்ச்சியடையவில்லை என்பதை நாம் புரிந்துகொள்கிறோம். பிரிவின் போது குணமடைந்த சோபியாவைப் பார்த்ததில் அவர் மகிழ்ச்சியடைகிறார், மேலும் சந்தித்ததில் உண்மையான மகிழ்ச்சி. சோபியா தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர் அவளுடைய தந்தையின் செயலாளரான மோல்சலின் என்பதை ஹீரோ அறிந்ததும், அவனால் அதை நம்ப முடியவில்லை. மோல்கலின் உண்மையில் எப்படிப்பட்டவர் என்பதை ஹீரோ நன்றாகவே பார்க்கிறார். மோல்சலின் மேலே செல்ல விரும்புகிறார் தொழில் ஏணிஒரு பெண்ணைப் பயன்படுத்தி. இந்த காரணத்திற்காக, அவர் பாசாங்குத்தனத்தையோ அல்லது அற்பத்தனத்தையோ வெறுக்கவில்லை. மோல்சலின் மீதான சோபியாவின் காதலை சாட்ஸ்கியின் மனம் நம்ப மறுக்கிறது, ஏனென்றால் அவர் அவளை ஒரு இளைஞனாக நினைவு கூர்ந்தார், அவர்களிடையே காதல் வெடித்தபோது, ​​​​பல ஆண்டுகளாக சோபியாவால் மாற முடியாது என்று அவர் நினைக்கிறார். அவர் மறைந்த மூன்று ஆண்டுகளில், ஃபேமுஸ் சமூகம் தனது அசிங்கமான அடையாளத்தை அந்தப் பெண்ணின் மீது விட்டுச் சென்றதை சாட்ஸ்கி புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. சோபியா உண்மையில் தனது தந்தையின் வீட்டில் ஒரு நல்ல பள்ளிக்குச் சென்றாள், அவள் நடிக்கவும், பொய் சொல்லவும், ஏமாற்றவும் கற்றுக்கொண்டாள், ஆனால் அவள் இதை சுயநலத்திற்காக அல்ல, ஆனால் அவளுடைய அன்பைப் பாதுகாக்க முயற்சிக்கிறாள். சோபியா சாட்ஸ்கியை பெண் பெருமையால் மட்டுமல்ல, ஃபமுசோவின் மாஸ்கோ ஏற்காத அதே காரணங்களுக்காகவும் நிராகரிப்பதை நாம் காண்கிறோம்: அவரது சுயாதீனமான மற்றும் கேலி செய்யும் மனம் சோபியாவை பயமுறுத்துகிறது, அவர் வேறு வட்டத்தைச் சேர்ந்தவர். சோபியா பழையதை துரோகமாக பழிவாங்க கூட தயாராக இருக்கிறார் நெருங்கிய நண்பருக்கு, அவளை வெறித்தனமாக காதலிக்கிறான்: சாட்ஸ்கியின் பைத்தியக்காரத்தனத்தைப் பற்றி ஒரு வதந்தியைத் தொடங்குகிறது. ஹீரோ அவரை ஃபேமஸ் சமூகத்துடன் இணைக்கும் இழைகளை உடைக்கிறார், அவர் சோபியாவுடனான தனது உறவை முறித்துக் கொள்கிறார், அவரது ஆன்மாவின் ஆழத்திற்கு அவள் விருப்பத்தால் புண்பட்டு அவமானப்படுத்தப்பட்டார். நடந்த அனைத்திற்கும் சோபியா தன்னைக் குற்றம் சாட்டினாள். அவளுடைய நிலைமை நம்பிக்கையற்றதாகத் தெரிகிறது, ஏனெனில், மோல்சலினை நிராகரித்ததால், அவளுடைய விசுவாசமான நண்பன் சாட்ஸ்கியை இழந்து, கோபமான தந்தையுடன் அவள் மீண்டும் தனியாக இருக்கிறாள். சோபியா ஃபேமுஸ் சமூகத்தின் கருத்தாக்கத்தில் வக்கிரமாக மனதுடன் வாழ முயன்றார், ஆனால் அவளால் ஒருபோதும் தனது உணர்வுகளை விட்டுவிட முடியவில்லை, இது கதாநாயகிக்கு குழப்பமடைய வழிவகுத்தது, சோபியா தனது காதலை தவறவிட்டார், ஆனால் கதாநாயகி மட்டும் பாதிக்கப்படவில்லை, சாட்ஸ்கியின் இதயம் உடைந்தது.

என்.வி. கோகோலின் கதை "தாராஸ் புல்பா"

கியேவ் அகாடமியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, அவரது இரண்டு மகன்களான ஓஸ்டாப் மற்றும் ஆண்ட்ரி, பழைய கோசாக் கர்னல் தாராஸ் புல்பாவிடம் வருகிறார்கள். இரண்டு கனமானவை

பிறகு தொலைதூர பயணம்சிச் தாராஸ் மற்றும் அவரது மகன்களை தனது காட்டு வாழ்க்கையுடன் சந்திக்கிறார் - இது ஜாபோரோஷியின் விருப்பத்தின் அடையாளம். கோசாக்ஸ் இராணுவ பயிற்சிகளில் நேரத்தை வீணடிக்க விரும்புவதில்லை, போரின் வெப்பத்தில் மட்டுமே இராணுவ அனுபவத்தை சேகரிக்கிறது. ஓஸ்டாப்பும் ஆண்ட்ரியும் இந்த கலவரமான கடலுக்குள் இளைஞர்களின் முழு ஆர்வத்துடன் விரைகின்றனர். ஆனால் பழைய தாராஸ் சும்மா வாழ்க்கையை விரும்புவதில்லை - இது அவர் தனது மகன்களை தயார்படுத்த விரும்பும் செயல்பாடு அல்ல. தனது தோழர்கள் அனைவரையும் சந்தித்த அவர், கோசாக் வீரத்தை ஒரு தொடர்ச்சியான விருந்து மற்றும் குடிபோதையில் வீணாக்காமல் இருக்க, ஒரு பிரச்சாரத்தில் கோசாக்ஸை எவ்வாறு தூண்டுவது என்பதை அவர் இன்னும் கண்டுபிடித்து வருகிறார். கோசாக்ஸின் எதிரிகளுடன் அமைதி காக்கும் கோஸ்சேவாயை மீண்டும் தேர்ந்தெடுக்க கோசாக்ஸை அவர் வற்புறுத்துகிறார். புதிய கோஷேவோய், மிகவும் போர்க்குணமிக்க கோசாக்ஸ் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக தாராஸின் அழுத்தத்தின் கீழ், நம்பிக்கை மற்றும் கோசாக் மகிமையின் அனைத்து தீமை மற்றும் அவமானத்தையும் கொண்டாட போலந்துக்குச் செல்ல முடிவு செய்கிறார்.

அவர் தனது தந்தைக்கு துரோகம் செய்கிறார் என்பதை ஆண்ட்ரி உணர்ந்தார் மற்றும் அவரது உணர்வுகளைப் பின்பற்றினார். உணர்வுகள் காரணத்தை விட வலிமையானது

விரைவில் முழு போலந்து தென்மேற்கும் பயத்தின் இரையாக மாறும், வதந்தி முன்னோக்கி ஓடுகிறது: “கோசாக்ஸ்! கோசாக்ஸ் தோன்றியது! ஒரு மாதத்தில், இளம் கோசாக்ஸ் போரில் முதிர்ச்சியடைந்தது, மேலும் வயதான தாராஸ் தனது மகன்கள் இருவரும் முதன்மையானவர்களில் இருப்பதைப் பார்க்க விரும்புகிறார். கோசாக் இராணுவம் டப்னா நகரத்தை கைப்பற்ற முயற்சிக்கிறது, அங்கு ஏராளமான கருவூலங்கள் மற்றும் செல்வந்தர்கள் உள்ளனர், ஆனால் அவர்கள் காரிஸன் மற்றும் குடியிருப்பாளர்களிடமிருந்து அவநம்பிக்கையான எதிர்ப்பை எதிர்கொள்கிறார்கள். கோசாக்ஸ் நகரத்தை முற்றுகையிட்டு, அதில் பஞ்சம் தொடங்கும் வரை காத்திருக்கிறது. ஒன்றும் செய்யாமல், கோசாக்ஸ் சுற்றியுள்ள பகுதியை அழித்து, பாதுகாப்பற்ற கிராமங்கள் மற்றும் அறுவடை செய்யப்படாத தானியங்களை எரிக்கிறது. இளைஞர்கள், குறிப்பாக தாராஸின் மகன்கள், இந்த வாழ்க்கையை விரும்புவதில்லை. பழைய புல்பா அவர்களை அமைதிப்படுத்துகிறார், விரைவில் சூடான சண்டைகளை உறுதியளிக்கிறார். ஒரு இருண்ட இரவில், ஆண்ட்ரியா ஒரு பேய் போல தோற்றமளிக்கும் ஒரு விசித்திரமான உயிரினத்தால் தூக்கத்திலிருந்து எழுப்பப்படுகிறார். இது ஒரு டாடர், ஆண்ட்ரி காதலிக்கும் அதே போலந்து பெண்ணின் வேலைக்காரன். அந்த பெண் நகரத்தில் இருப்பதாக டாடர் பெண் கிசுகிசுக்கிறாள், அவள் நகரத்தின் அரண்மனையிலிருந்து ஆண்ட்ரியைப் பார்த்து, அவளிடம் வருமாறு அல்லது இறக்கும் தாய்க்கு குறைந்தபட்சம் ஒரு ரொட்டியைக் கொடுக்கும்படி கேட்கிறாள். ஆண்ட்ரி தன்னால் முடிந்தவரை ரொட்டியுடன் பைகளை ஏற்றுகிறார், மேலும் டாடர் பெண் அவரை நிலத்தடி பாதை வழியாக நகரத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறார். தனது காதலியைச் சந்தித்தபின், அவர் தனது தந்தை மற்றும் சகோதரர், தோழர்கள் மற்றும் தாயகத்தைத் துறக்கிறார்: “தாயகம் என்பது நம் ஆன்மா தேடுவது, எல்லாவற்றையும் விட அதற்குப் பிரியமானது. என் தாயகம் நீதான். ஆண்ட்ரி தனது முன்னாள் தோழர்களிடமிருந்து தனது கடைசி மூச்சு வரை அவளைப் பாதுகாக்க அந்தப் பெண்ணுடன் இருக்கிறார்.

இறுதிக் கட்டுரைஒரு மாணவரின் அறிவின் பல அம்சங்களை ஒரே நேரத்தில் மதிப்பிட உங்களை அனுமதிக்கும் தேர்வு வடிவமாகும். அவர்களில்: அகராதி, இலக்கிய அறிவு, ஒருவரின் பார்வையை எழுத்தில் வெளிப்படுத்தும் திறன். சுருக்கமாக, மொழி மற்றும் பாட அறிவு இரண்டிலும் மாணவர்களின் ஒட்டுமொத்த திறமையை மதிப்பிடுவதற்கு இந்த வடிவம் உதவுகிறது.

1. இறுதிக் கட்டுரைக்கு 3 மணிநேரம் 55 நிமிடங்கள் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளன, பரிந்துரைக்கப்பட்ட நீளம் 350 வார்த்தைகள்.
2. இறுதிக் கட்டுரையின் தேதி 2016-2017. 2015-2016 கல்வியாண்டில் இது டிசம்பர் 2, 2015, பிப்ரவரி 3, 2016 மற்றும் மே 4, 2016 ஆகிய தேதிகளில் நடைபெற்றது. 2016-2017 இல் - டிசம்பர் 7, பிப்ரவரி 1, மே 17.
3. இறுதிக் கட்டுரை (விளக்கக்காட்சி) டிசம்பர் முதல் புதன்கிழமை, பிப்ரவரி முதல் புதன்கிழமை மற்றும் மே முதல் வேலை புதன்கிழமை நடைபெறும்.

கட்டுரையின் நோக்கம் ஒரு பகுத்தறிவு, கொடுக்கப்பட்ட தலைப்பின் கட்டமைப்பிற்குள் இலக்கியத்திலிருந்து எடுத்துக்காட்டுகளைப் பயன்படுத்தி மாணவர்களின் பார்வையில் திறமையாகவும் தெளிவாகவும் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. தலைப்புகள் பகுப்பாய்விற்கான ஒரு குறிப்பிட்ட வேலையைக் குறிக்கவில்லை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டியது அவசியம்.

2016-2017 இலக்கியத்தின் இறுதிக் கட்டுரைக்கான தலைப்புகள்

தலைப்புகள் இரண்டு பட்டியல்களிலிருந்து உருவாக்கப்படுகின்றன: திறந்த மற்றும் மூடப்பட்டது. முதலாவது முன்கூட்டியே அறியப்படுகிறது மற்றும் தோராயமாக பிரதிபலிக்கிறது பொதுவான தலைப்புகள், அவை ஒன்றுக்கொன்று முரண்படும் கருத்துகளாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன.
கட்டுரை தொடங்குவதற்கு 15 நிமிடங்களுக்கு முன் தலைப்புகளின் மூடிய பட்டியல் அறிவிக்கப்படுகிறது - இவை மிகவும் குறிப்பிட்ட தலைப்புகள்.
2016-2017 இறுதிக் கட்டுரைக்கான தலைப்புகளின் பட்டியலைத் திறக்கவும்:
1. "காரணம் மற்றும் உணர்வு",
2. "மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு",
3. "வெற்றி மற்றும் தோல்வி",
4. "அனுபவம் மற்றும் தவறுகள்",
5. "நட்பு மற்றும் பகை".
தலைப்புகள் சிக்கலான முறையில் வழங்கப்படுகின்றன, தலைப்புகளின் பெயர்கள் எதிர்ச்சொற்கள்.

இறுதிக் கட்டுரையை (2016-2017) எழுதும் அனைவருக்கும் தோராயமான குறிப்புகளின் பட்டியல்:
1. ஏ.எம். கோர்க்கி "வயதான பெண் இசெர்கில்"
2. ஏ.பி. செக்கோவ் "அயோனிச்"
3. ஏ.எஸ். புஷ்கின் "தி கேப்டனின் மகள்", "யூஜின் ஒன்ஜின்", "தி ஸ்டேஷன் ஏஜென்ட்"
4. பி.எல். வாசிலீவ் "பட்டியல்களில் இல்லை"
5. வி.ஏ. காவேரின் "இரண்டு கேப்டன்கள்"
6. வி.வி. பைகோவ் "சோட்னிகோவ்"
7. வி.பி. அஸ்டாஃபீவ் "ஜார் மீன்"
8. ஹென்றி மார்ஷ் "தீங்கு செய்யாதே"
9. டேனியல் டெஃபோ "ராபின்சன் க்ரூஸோ",

10. ஜாக் லண்டன் "வெள்ளை ஃபாங்",
11. ஜாக் லண்டன் "மார்ட்டின் ஈடன்",
12. ஐ.ஏ. புனின் "சுத்தமான திங்கள்"
13. ஐ.எஸ். துர்கனேவ் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்"
14. எல்.என். டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி"
15. எம்.ஏ. ஷோலோகோவ் "அமைதியான டான்"
16. எம்.யு. லெர்மொண்டோவ் "நம் காலத்தின் ஹீரோ"
17. எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "குற்றம் மற்றும் தண்டனை", "முட்டாள்"
18. இ. ஹெமிங்வே "தி ஓல்ட் மேன் அண்ட் தி சீ",
19. ஈ.எம். ரீமார்க் "மேற்கு முன்னணியில் அனைத்து அமைதியும்"
20. ஈ.எம். ரீமார்க் "மூன்று தோழர்கள்".

ஆர்குமென்நீங்கள் "காரணம் மற்றும் உணர்வு" என்ற தலைப்பில் இருக்கிறீர்கள்

பார்வையை நியாயப்படுத்த வேண்டும், அதை சரியாக உருவாக்க, ஒருவர் ஈடுபட வேண்டும் இலக்கிய பொருள், தலைப்புடன் தொடர்புடையது. வாதம் என்பது கட்டுரையின் முக்கிய அங்கம் மற்றும் மதிப்பீட்டு அளவுகோல்களில் ஒன்றாகும். பின்வரும் தேவைகள் அதற்கு பொருந்தும்:
1. தீம் பொருத்தவும்
2. இலக்கியப் பொருட்களைச் சேர்க்கவும்
3. உரையில் தர்க்கரீதியாக, ஒட்டுமொத்த கலவைக்கு ஏற்ப சேர்க்க வேண்டும்
4. தரமான எழுத்து மூலம் வழங்கப்பட வேண்டும்.
5. சரியாக வடிவமைக்கப்பட வேண்டும்.
"காரணம் மற்றும் உணர்வு" என்ற தலைப்புக்கு, நீங்கள் I.S இன் படைப்புகளிலிருந்து வாதங்களை எடுக்கலாம். துர்கனேவ் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்", ஏ.எஸ். Griboyedov "Woe from Wit", N.M. கரம்சின் "ஏழை லிசா", ஜேன் ஆஸ்டன் "உணர்வு மற்றும் உணர்திறன்".

இறுதி கட்டுரைகளின் எடுத்துக்காட்டுகள்

இறுதிக் கட்டுரை வார்ப்புருக்கள் பல உள்ளன. அவை ஐந்து அளவுகோல்களின்படி மதிப்பிடப்படுகின்றன, அதிக மதிப்பெண் பெற்ற ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு இங்கே:
தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "உணர்வுகளை விட காரணம் மேலோங்க வேண்டுமா?"
என்ன கேட்க வேண்டும், காரணம் அல்லது உணர்வுகள் - இது ஒவ்வொரு நபரும் கேட்கும் கேள்வி. மனம் ஒரு விஷயத்தை ஆணையிடும்போது அது மிகவும் கடுமையானது, ஆனால் உணர்வுகள் அதற்கு முரணாக இருக்கும். பகுத்தறிவின் குரல் என்ன, அதன் ஆலோசனையை ஒருவர் அதிகமாகக் கேட்கும்போது, ​​ஒரு நபர் தன்னைத் தானே தீர்மானிக்கிறார், அதே உணர்வுகளுடன். ஒரு சந்தேகம் இல்லாமல், ஒரு ஆதரவில் அல்லது மற்றொரு தேர்வு சார்ந்துள்ளது குறிப்பிட்ட சூழ்நிலை. உதாரணமாக, ஒரு குழந்தைக்கு கூட தெரியும், மன அழுத்தம் நிறைந்த சூழ்நிலையில் ஒருவர் பீதிக்கு ஆளாகக்கூடாது, காரணத்தைக் கேட்பது நல்லது. காரணம் மற்றும் உணர்வுகள் இரண்டையும் கேட்பது மட்டுமல்லாமல், முதல் அல்லது இரண்டாவதாக அதிக அளவில் கேட்க வேண்டியிருக்கும் போது சூழ்நிலைகளை வேறுபடுத்திப் பார்க்க கற்றுக்கொள்வதும் முக்கியம்.

கேள்வி எப்போதும் பொருத்தமானதாக இருப்பதால், இது ரஷ்ய மொழியிலும் மொழியிலும் பரவலான புழக்கத்தைக் கண்டறிந்துள்ளது வெளிநாட்டு இலக்கியம். ஜேன் ஆஸ்டன், தனது சென்ஸ் அண்ட் சென்சிபிலிட்டி என்ற நாவலில், இரண்டு சகோதரிகளின் உதாரணத்தின் மூலம் இந்த நித்திய முரண்பாட்டை பிரதிபலித்தார். சகோதரிகளில் மூத்தவரான எலினோர் தனது விவேகத்தால் வேறுபடுகிறார், ஆனால் உணர்வுகள் இல்லாதவர் அல்ல, அவற்றை எவ்வாறு நிர்வகிப்பது என்பது அவளுக்குத் தெரியும். மரியானா தனது மூத்த சகோதரியை விட எந்த வகையிலும் தாழ்ந்தவர் அல்ல, ஆனால் விவேகம் அவளுக்கு எந்த வகையிலும் இயல்பாக இல்லை. காதல் சோதனையில் அவர்களின் கதாபாத்திரங்கள் எவ்வாறு பாதிக்கப்பட்டன என்பதை ஆசிரியர் காட்டினார். அவளுடைய மூத்த சகோதரியின் விஷயத்தில், அவளுடைய விவேகம் அவள் மீது ஒரு கொடூரமான நகைச்சுவையை விளையாடியது, அவளுடைய ஒதுக்கப்பட்ட இயல்புக்கு நன்றி, அவள் எப்படி உணருகிறாள் என்பதை அவள் காதலனுக்கு உடனடியாக தெரிவிக்கவில்லை. மரியானா உணர்ச்சிகளுக்கு பலியாகிவிட்டாள், அதனால் அவள் ஒரு இளைஞனால் ஏமாற்றப்பட்டாள், அவளுடைய ஏமாற்றத்தை பயன்படுத்தி ஒரு பணக்கார பெண்ணை மணந்தார். இதன் விளைவாக, மூத்த சகோதரி தனிமையுடன் வரத் தயாராக இருந்தார், ஆனால் அவளுடைய இதயத்தின் மனிதன், எட்வர்ட் ஃபெராஸ், அவளுக்கு ஆதரவாக ஒரு தேர்வு செய்கிறான், பரம்பரை மட்டுமல்ல, அவனது வார்த்தையையும் மறுக்கிறான்: அன்பில்லாத பெண்ணுடன் நிச்சயதார்த்தம். . மரியான், கடுமையான நோய் மற்றும் ஏமாற்றத்திற்குப் பிறகு, வளர்ந்து, 37 வயதான கேப்டனுடன் நிச்சயதார்த்தம் செய்ய ஒப்புக்கொள்கிறார், அவருக்காக காதல் உணர்வுகள் இல்லை, ஆனால் அவளை ஆழமாக மதிக்கிறார்.

ஏ.பி.யின் கதையில் வரும் ஹீரோக்களும் இதேபோன்ற தேர்வைத்தான் செய்கிறார்கள். செக்கோவ் "காதல் பற்றி". இருப்பினும், அலியோஹின் மற்றும் அன்னா லுகனோவிச், பகுத்தறிவின் அழைப்புக்கு அடிபணிந்து, தங்கள் மகிழ்ச்சியை விட்டுவிடுகிறார்கள், இது சமூகத்தின் பார்வையில் அவர்களின் செயலை சரியானதாக்குகிறது, ஆனால் அவர்களின் ஆத்மாவில் ஆழமாக, இரு ஹீரோக்களும் மகிழ்ச்சியற்றவர்கள்.

காரணம் என்ன: தர்க்கம், பொது அறிவு அல்லது சலிப்பான காரணம்? உணர்வுகள் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் தலையிட முடியுமா அல்லது மாறாக, விலைமதிப்பற்ற சேவையை வழங்க முடியுமா? இந்த விவாதத்திற்கு தெளிவான பதில் இல்லை: யாரைக் கேட்பது: காரணம் அல்லது உணர்வு. ஒரு நபருக்கு இரண்டும் சமமாக முக்கியம், எனவே அவற்றை எவ்வாறு சரியாகப் பயன்படுத்துவது என்பதை நீங்கள் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும்.

இன்னும் கேள்விகள் உள்ளதா? எங்கள் VK குழுவில் அவர்களிடம் கேளுங்கள்:

திசை "காரணம் மற்றும் உணர்வுகள்"

மாதிரி கட்டுரை சுருக்கங்கள்

மனமும் உணர்வுகளும்.இந்த வார்த்தைகள் முக்கிய நோக்கமாக மாறும் தலைப்புகளில் ஒன்று 2017 இல் ஒரு பட்டப்படிப்பு கட்டுரையில்.

நீங்கள் தேர்ந்தெடுக்கலாம் இரண்டு திசைகள், இது இந்த தலைப்பில் விவாதிக்கப்பட வேண்டும்.

1. ஒரு நபரின் காரணம் மற்றும் உணர்வுகளின் போராட்டம், கட்டாயம் தேவை தேர்வு: எழும் உணர்ச்சிகளுக்கு ஏற்ப செயல்படுங்கள், அல்லது இன்னும் உங்கள் தலையை இழக்காதீர்கள், உங்கள் செயல்களை எடைபோடுங்கள், உங்களுக்காகவும் மற்றவர்களுக்காகவும் அவற்றின் விளைவுகளை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

2. காரணம் மற்றும் உணர்வுகள் கூட்டாளிகளாக இருக்கலாம் , இணக்கமாக கலக்கவும்ஒரு நபரில், அவரை வலிமையானவராகவும், தன்னம்பிக்கை கொண்டவராகவும், அவரைச் சுற்றி நடக்கும் எல்லாவற்றிற்கும் உணர்ச்சிபூர்வமாக செயல்படக்கூடியவராகவும் ஆக்குகிறார்.

தலைப்பில் பிரதிபலிப்புகள்: "காரணம் மற்றும் உணர்வுகள்"

o தேர்ந்தெடுப்பது மனித இயல்பு: புத்திசாலித்தனமாக செயல்படுவது, ஒவ்வொரு அடியிலும் சிந்தித்து, உங்கள் வார்த்தைகளை எடைபோடுவது, செயல்களைத் திட்டமிடுவது அல்லது உங்கள் உணர்வுகளுக்குக் கீழ்ப்படிவது. இந்த உணர்வுகள் மிகவும் வித்தியாசமாக இருக்கலாம்: அன்பிலிருந்து வெறுப்பு வரை, கோபத்திலிருந்து இரக்கம் வரை, நிராகரிப்பிலிருந்து அங்கீகாரம் வரை. ஒரு நபரில் உணர்வுகள் மிகவும் வலுவானவை. அவர்கள் அவரது ஆன்மாவையும் உணர்வையும் எளிதில் கைப்பற்ற முடியும்.

o கொடுக்கப்பட்ட சூழ்நிலையில் என்ன தேர்வு செய்வது: பெரும்பாலும் சுயநலமாக இருக்கும் உணர்வுகளுக்கு அடிபணிவது அல்லது காரணத்தின் குரலைக் கேட்பது? இந்த இரண்டு "கூறுகளுக்கு" இடையே உள்ள உள் மோதலைத் தவிர்ப்பது எப்படி? இந்தக் கேள்விகளுக்கு ஒவ்வொருவரும் தாங்களாகவே பதிலளிக்க வேண்டும். ஒரு நபர் சுயாதீனமாக ஒரு தேர்வைச் செய்கிறார், சில நேரங்களில் எதிர்காலம் மட்டுமல்ல, வாழ்க்கையும் சார்ந்து இருக்கும்.

ஆம், காரணமும் உணர்வுகளும் பெரும்பாலும் ஒன்றையொன்று எதிர்க்கின்றன. ஒரு நபர் அவர்களை நல்லிணக்கத்திற்கு கொண்டு வர முடியுமா, மனம் உணர்வுகளால் ஆதரிக்கப்படுகிறதா என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள் மற்றும் நேர்மாறாகவும் - இது நபரின் விருப்பத்தைப் பொறுத்தது, பொறுப்பின் அளவு, அவர் பின்பற்றும் தார்மீக வழிகாட்டுதல்களைப் பொறுத்தது.

o இயற்கையானது மக்களுக்கு மிகப்பெரிய செல்வத்தை - புத்திசாலித்தனத்தை வெகுமதி அளித்துள்ளது, மேலும் உணர்வுகளை அனுபவிக்க அவர்களுக்கு வாய்ப்பளித்தது. இப்போது அவர்களே வாழ கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், அவர்களின் எல்லா செயல்களையும் அறிந்திருக்க வேண்டும், ஆனால் அதே நேரத்தில் உணர்திறன், மகிழ்ச்சி, அன்பு, இரக்கம், கவனத்தை உணர முடியும், மேலும் கோபம், விரோதம், பொறாமை மற்றும் பிற எதிர்மறை உணர்வுகளுக்கு ஆளாகக்கூடாது.

மற்றொரு விஷயம் முக்கியமானது: உணர்வுகளால் மட்டுமே வாழும் ஒரு நபர் அடிப்படையில் சுதந்திரமற்றவர். அன்பு, பொறாமை, கோபம், பேராசை, பயம் மற்றும் பிற எதுவாக இருந்தாலும், இந்த உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்வுகளுக்கு அவர் தன்னை முழுமையாகக் கீழ்ப்படுத்தினார். அவர் பலவீனமானவர் மற்றும் மற்றவர்களால் எளிதில் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறார், இந்த மனித உணர்வுகளை தங்கள் சுயநல மற்றும் சுயநல நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்த விரும்புபவர்களால். எனவே, உணர்வுகளும் காரணமும் இணக்கமாக இருக்க வேண்டும், இதனால் உணர்வுகள் ஒரு நபருக்கு எல்லாவற்றிலும் நிழல்களின் முழு வரம்பையும் காண உதவுகின்றன, மேலும் மனம் இதற்கு சரியாகவும், போதுமானதாகவும் பதிலளிக்கவும், உணர்வுகளின் படுகுழியில் மூழ்காமல் இருக்கவும் உதவுகிறது.

உங்கள் உணர்வுகளுக்கும் உங்கள் மனதுக்கும் இடையில் இணக்கமாக வாழக் கற்றுக்கொள்வது மிகவும் முக்கியம். அறநெறி மற்றும் அறநெறி விதிகளின்படி வாழும் ஒரு வலுவான ஆளுமை இதற்கு திறன் கொண்டது. மனதின் உலகம் சலிப்பானது, சலிப்பானது, ஆர்வமற்றது, மேலும் உணர்வுகளின் உலகம் விரிவானது, அழகானது, பிரகாசமானது என்று சிலரின் கருத்தை நீங்கள் கேட்கத் தேவையில்லை. மனம் மற்றும் உணர்வுகளின் இணக்கம் ஒரு நபருக்கு உலகத்தைப் புரிந்துகொள்வதில், சுய விழிப்புணர்வில், பொதுவாக வாழ்க்கையைப் புரிந்துகொள்வதில் அளவிட முடியாத அளவுக்கு அதிகமாக இருக்கும்.

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரைக்கான வாதங்கள்: "காரணம் மற்றும் உணர்வுகள்"

1. "தி டேல் ஆஃப் இகோர்ஸ் பிரச்சாரம்"

2. ஏ.எஸ்.புஷ்கின் "யூஜின் ஒன்ஜின்"

3. எல்.என். டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி"

4. I.S துர்கனேவ் "ஆஸ்யா"

5. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி "வரதட்சணை".

6. A.I குப்ரின் "ஒலேஸ்யா".

7. A.P. செக்கோவ் "நாயுடன் ஒரு பெண்"

8. ஐ.ஏ. இருண்ட சந்துகள்»

9. வி. ரஸ்புடின் "வாழ்க மற்றும் நினைவில்"

10. எம்.ஏ. புல்ககோவ் "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா"

"மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு."

2017 இல் இலக்கியம் குறித்த இறுதிக் கட்டுரைக்கான தலைப்புகளின் இரண்டாவது திசையும் இப்படித்தான் குறிப்பிடப்படுகிறது.

மனித ஒழுக்கம் பல கருத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அவற்றுள் கௌரவமும் ஒன்று. விளக்க அகராதிகளில் நீங்கள் அதிகம் காணலாம் பல்வேறு வரையறைகள்இந்த வார்த்தையின்:

o மரியாதைக்கும் பெருமைக்கும் உரிய தார்மீக குணங்கள்

o கௌரவம் என்பது நீதி, விசுவாசம், உண்மைத்தன்மை, கண்ணியம் மற்றும் பிரபுக்கள் போன்ற குணங்களின் கலவையாகும்.

o இது ஒருவரின் நலன்கள், அன்புக்குரியவர்கள், மக்கள் மற்றும் மாநிலத்தின் நலன்களைப் பாதுகாப்பதற்கான விருப்பம்.

o இது மற்றவர்களுக்காக ஒருவரின் சொந்த நலனைப் புறக்கணிக்கும் திறன், நீதிக்காக ஒருவரின் உயிரைக் கொடுக்கத் தயாராக உள்ளது.

o இலட்சியங்கள் மற்றும் கொள்கைகளுக்கு உண்மையாக இருப்பது

இறுதிக் கட்டுரை

கருப்பொருள் திசையில் "காரணம் மற்றும் உணர்வு" »

காரணம் மற்றும் உணர்வு...அது என்ன? இவை இரண்டு மிக முக்கியமான சக்திகள், இரண்டு

ஒவ்வொரு நபரின் உள் உலகின் கூறுகள். இந்த இரண்டு சக்திகளும்

ஒருவருக்கொருவர் சமமாக தேவை.

ஒரு நபரின் மன அமைப்பு மிகவும் சிக்கலானது. அந்த சூழ்நிலைகள்

நமக்கு நடக்கும் மற்றும் நடக்கும், அவை மிகவும் வேறுபட்டவை.

அவற்றில் ஒன்று, பகுத்தறிவை விட நம் உணர்வுகள் மேலோங்கும்போது. மற்றொரு

உணர்வுகளின் மீது பகுத்தறிவின் மேலாதிக்கத்தால் நிலைமை வகைப்படுத்தப்படுகிறது. அதுவும் நடக்கும்

மூன்றாவதாக, ஒரு நபர் நல்லிணக்கத்தை அடையும்போது, ​​இதன் பொருள் மனம் மற்றும்

உணர்வுகள் ஒரு நபரின் மன அமைப்பில் அதே தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன.

காரணம் மற்றும் உணர்வு என்ற தலைப்பு பல எழுத்தாளர்களுக்கு சுவாரஸ்யமானது. படித்தல்

உலக புனைகதை படைப்புகள், உட்பட

ரஷ்யன், இதுபோன்ற பல எடுத்துக்காட்டுகளைப் பற்றி நமக்குத் தெரிவிக்கிறோம்

வெளிப்பாடு வெவ்வேறு சூழ்நிலைகள்புனைகதை ஹீரோக்களின் வாழ்க்கையில்

உள் மோதல் ஏற்படும் போது வேலை செய்கிறது: உணர்வுகள் வெளியே வரும்

காரணத்திற்கு எதிராக. இலக்கிய நாயகர்கள்பெரும்பாலும் அவர்கள் தங்களை எதிர்கொள்கிறார்கள்

உணர்வின் கட்டளைகளுக்கும் காரணத்தைத் தூண்டுவதற்கும் இடையே ஒரு தேர்வு.

எனவே, நிகோலாய் மிகைலோவிச் கரம்சினின் "ஏழை லிசா" கதையில் நாம் பார்க்கிறோம்

பிரபு எராஸ்ட் எப்படி ஏழை விவசாய பெண் லிசாவை காதலிக்கிறார். லிசா

குழப்பம், சோகம், வெறித்தனமான மகிழ்ச்சி, கவலை, விரக்தி, அதிர்ச்சி-

பெண்ணின் இதயத்தை நிரப்பிய உணர்வுகள் இவை. எராஸ்ட், பலவீனமான மற்றும்

பறக்கும், லிசா மீதான ஆர்வத்தை இழந்தார், அவர் எதையும் பற்றி யோசிப்பதில்லை, பொறுப்பற்றவர்

மனிதன். மனநிறைவு உருவாகிறது மற்றும் சலிப்பிலிருந்து விடுபட விருப்பம்

தகவல் தொடர்பு.

அன்பின் தருணம் அழகானது, ஆனால் பகுத்தறிவு உணர்வுகளுக்கு நீண்ட ஆயுளையும் வலிமையையும் தருகிறது.

லிசா தனது இழந்த மகிழ்ச்சியை மீண்டும் பெற நம்புகிறார், ஆனால் அது வீண். ஏமாற்றப்பட்டது

சிறந்த நம்பிக்கைகள் மற்றும் உணர்வுகள், அவள் தன் ஆன்மாவை மறந்து குளத்தில் வீசுகிறாள்

சிமோனோவ் மடாலயத்திற்கு அருகில். ஒரு பெண் தன் இதயத்தின் அசைவுகளை நம்புகிறாள்.மற்றும் ஆம்

"மென்மையான உணர்வுகள்" மட்டுமே. லிசாவைப் பொறுத்தவரை, எராஸ்டின் இழப்பு இழப்புக்கு சமம்

வாழ்க்கை. ஆர்வமும் ஆர்வமும் அவளை இயக்குகின்றன. மரணத்திற்கு.

என்.எம். கரம்சின் கதையைப் படிக்கும்போது, ​​“மனம் மற்றும்

உணர்வுகள் ஒருவருக்கொருவர் சமமாக தேவைப்படும் இரண்டு சக்திகள்.

லெவ் நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாயின் நாவலில் நீங்கள் பல காட்சிகளைக் காணலாம்

இந்த தலைப்பு தொடர்பான அத்தியாயங்கள்.

எல்.என். டால்ஸ்டாயின் விருப்பமான கதாநாயகி, நடாஷா ரோஸ்டோவா, சந்தித்து காதலித்தார்

இளவரசர் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி. இளவரசர் ஆண்ட்ரி வெளிநாடு சென்ற பிறகு, நடாஷா

நான் என் அறையை விட்டு வெளியேறாமல் நீண்ட நேரம் மிகவும் சோகமாக இருந்தேன். அவள் இல்லாமல் மிகவும் தனிமையாக இருக்கிறாள்

நேசித்தவர். இந்த கடினமான நாட்களில், அனடோல் தனது வாழ்க்கையில் சந்திக்கிறார்

குராகின். அவர் நடாஷாவைப் பார்த்தார், “பாசத்துடன், அன்புடன்

பார்வை." சிறுமி அனடோல் மீது பொறுப்பற்ற முறையில் மோகம் கொண்டிருந்தாள். நடாஷாவின் காதல் மற்றும்

ஆண்ட்ரியா சோதனைக்கு உட்படுத்தப்பட்டார். இந்த வாக்குறுதியைக் காப்பாற்றவில்லை

தன் காதலிக்காக காத்திரு, அவள் அவனுக்கு துரோகம் செய்தாள். இளம் பெண் மிகவும் சிறியவள் மற்றும்

இதய விஷயங்களில் அனுபவமற்றவர். ஆனால் ஒரு தூய ஆன்மா அவளிடம் அவள் என்று சொல்கிறது

நன்றாக நடிக்கவில்லை. ரோஸ்டோவா குராகினை ஏன் காதலித்தார்? அவள் அவனில் பார்த்தாள்

அவளுக்கு நெருக்கமான ஒருவர். இது காதல் கதைமிகவும் சோகமாக முடிந்தது:

நடாஷா தன்னை விஷம் வைத்துக் கொள்ள முயன்றாள், ஆனால் அவள் உயிருடன் இருக்கிறாள்.

அந்தப் பெண் கடவுளுக்கு முன்பாக இதற்காக வருந்துகிறாள், அவனிடம் கொடுக்குமாறு கேட்கிறாள்

அவளுக்கு மன அமைதியையும் மகிழ்ச்சியையும் தருகிறது. எல்.என். டால்ஸ்டாய் வரலாற்றைக் கருதினார்

நடாஷாவிற்கும் அனடோலுக்கும் இடையிலான உறவு "நாவலின் மிக முக்கியமான புள்ளி". நடாஷா

அவள் மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும் மகத்தான சக்திவாழ்க்கை மற்றும் காதல்.

இந்த தலைப்பில் என்ன முடிவை எடுக்க முடியும்? நினைவு பக்கங்கள்

என்.எம். கரம்சின் மற்றும் எல்.என். டால்ஸ்டாயின் படைப்புகள், நான் அந்த முடிவுக்கு வருகிறேன்

இரண்டு படைப்புகளிலும் நாம் உள் மனித மோதலைக் காண்கிறோம்:

உணர்வுகள் காரணத்தை எதிர்க்கின்றன. ஆழ்ந்த தார்மீக உணர்வு இல்லாமல்

"ஒரு நபருக்கு அன்போ மரியாதையோ இருக்க முடியாது." அவை எவ்வாறு இணைக்கப்பட்டுள்ளன?

காரணம் மற்றும் உணர்வு? ரஷ்ய எழுத்தாளர் எம்.எம்.யின் வார்த்தைகளை நான் மேற்கோள் காட்ட விரும்புகிறேன்.

ப்ரிஷ்வினா: “மனதை நிரப்பும் மற்றும் இருட்டாக்கும் உணர்வுகள் உள்ளன, உள்ளன

புலன்களின் இயக்கத்தை குளிர்விக்கும் மனம்."

திசை "காரணம் மற்றும் உணர்வுகள்"

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "உணர்வுகளை விட காரணம் மேலோங்க வேண்டுமா"?

உணர்வுகளை விட காரணம் மேலோங்க வேண்டுமா? என் கருத்துப்படி, இந்த கேள்விக்கு தெளிவான பதில் இல்லை. சில சூழ்நிலைகளில் நீங்கள் காரணத்தின் குரலைக் கேட்க வேண்டும், மற்ற சூழ்நிலைகளில், மாறாக, உங்கள் உணர்வுகளுக்கு ஏற்ப செயல்பட வேண்டும். ஒரு சில உதாரணங்களைப் பார்ப்போம்.

எனவே, ஒரு நபர் எதிர்மறை உணர்வுகளால் ஆட்கொள்ளப்பட்டால், அவர் அவற்றைக் கட்டுப்படுத்த வேண்டும் மற்றும் நியாயமான வாதங்களைக் கேட்க வேண்டும். உதாரணமாக, A. மாஸ் "கடினமான தேர்வு" ஒரு கடினமான தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்ற Anya Gorchakova என்ற பெண்ணைப் பற்றி பேசுகிறது. கதாநாயகி ஒரு நடிகையாக வேண்டும் என்று கனவு கண்டார், அவளுடைய பெற்றோர்கள், குழந்தைகள் முகாமில் ஒரு நிகழ்ச்சிக்கு வந்தபோது, ​​அவளுடைய நடிப்பைப் பாராட்ட வேண்டும். அவள் மிகவும் கடினமாக முயற்சி செய்தாள், ஆனால் அவள் ஏமாற்றமடைந்தாள்: அவளுடைய பெற்றோர் நியமிக்கப்பட்ட நாளில் வரவில்லை. விரக்தியின் உணர்வில் மூழ்கிய அவள் மேடைக்கு செல்ல வேண்டாம் என்று முடிவு செய்தாள். ஆசிரியரின் நியாயமான வாதங்கள் அவளுடைய உணர்வுகளைச் சமாளிக்க உதவியது. அன்யா தனது தோழர்களை வீழ்த்தக் கூடாது என்பதை உணர்ந்தாள், அவள் தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளவும், தன் பணியை முடிக்கவும் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும். அதனால் அது நடந்தது, அவள் யாரையும் விட சிறப்பாக விளையாடினாள். எழுத்தாளர் நமக்கு ஒரு பாடம் கற்பிக்க விரும்புகிறார்: எதிர்மறை உணர்வுகள் எவ்வளவு வலுவாக இருந்தாலும், அவற்றைச் சமாளிக்க முடியும், சரியான முடிவைச் சொல்லும் மனதைக் கேட்க வேண்டும்.

இருப்பினும், மனம் எப்போதும் சரியான ஆலோசனையை வழங்காது. சில நேரங்களில் பகுத்தறிவு வாதங்களால் கட்டளையிடப்பட்ட செயல்கள் எதிர்மறையான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும். A. Likhanov இன் கதை "Labyrinth" க்கு திரும்புவோம். முக்கிய கதாபாத்திரமான டோலிக்கின் தந்தை தனது வேலையில் ஆர்வமாக இருந்தார். அவர் இயந்திர பாகங்களை வடிவமைப்பதில் மகிழ்ந்தார். இதைப் பற்றி அவர் பேசும்போது, ​​அவரது கண்கள் மின்னியது. ஆனால் அதே நேரத்தில், அவர் கொஞ்சம் சம்பாதித்தார், ஆனால் அவர் பட்டறைக்குச் சென்று அதிக சம்பளத்தைப் பெற்றிருக்கலாம், அதை அவரது மாமியார் தொடர்ந்து அவருக்கு நினைவூட்டினார். இது மிகவும் நியாயமான முடிவு என்று தோன்றுகிறது, ஏனென்றால் ஹீரோவுக்கு ஒரு குடும்பம் உள்ளது, ஒரு மகன் இருக்கிறார், மேலும் அவர் ஓய்வூதியத்தை நம்பக்கூடாது. வயதான பெண்- மாமியார். இறுதியில், குடும்ப அழுத்தத்திற்கு அடிபணிந்து, ஹீரோ தனது உணர்வுகளை காரணத்திற்காக தியாகம் செய்தார்: பணம் சம்பாதிப்பதற்காக அவர் தனக்கு பிடித்த செயலை கைவிட்டார். இது எதற்கு வழிவகுத்தது? டோலிக்கின் தந்தை மிகவும் மகிழ்ச்சியற்றவராக உணர்ந்தார்: "அவரது கண்கள் புண் மற்றும் அவர்கள் அழைப்பது போல் தெரிகிறது. அந்த நபர் பயப்படுவதைப் போலவும், அவர் மரண காயம் அடைந்திருப்பதைப் போலவும் அவர்கள் உதவிக்கு அழைக்கிறார்கள். முன்பு அவர் மகிழ்ச்சியின் பிரகாசமான உணர்வால் ஆட்பட்டிருந்தால், இப்போது அவர் மந்தமான மனச்சோர்வினால் ஆட்கொள்ளப்பட்டார். அவர் கனவு கண்ட வாழ்க்கை இதுவல்ல. முதல் பார்வையில் நியாயமான முடிவுகள் எப்பொழுதும் சரியானவை அல்ல என்பதை எழுத்தாளர் காட்டுகிறார், சில சமயங்களில், பகுத்தறிவின் குரலைக் கேட்பதன் மூலம், நாம் தார்மீக துன்பங்களுக்கு ஆளாகிறோம்.

இவ்வாறு, நாம் முடிவுக்கு வரலாம்: காரணம் அல்லது உணர்வுகளுக்கு ஏற்ப செயல்பட வேண்டுமா என்பதை தீர்மானிக்கும் போது, ​​ஒரு நபர் ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையின் பண்புகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.

(375 வார்த்தைகள்)

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "ஒரு நபர் தனது உணர்வுகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து வாழ வேண்டுமா?"

ஒருவன் தன் உணர்வுகளுக்கு ஏற்ப வாழ வேண்டுமா? என் கருத்துப்படி, இந்த கேள்விக்கு தெளிவான பதில் இல்லை. சில சூழ்நிலைகளில் நீங்கள் உங்கள் இதயத்தின் குரலைக் கேட்க வேண்டும், மற்ற சூழ்நிலைகளில், மாறாக, உங்கள் உணர்வுகளுக்கு நீங்கள் அடிபணியக்கூடாது, உங்கள் மனதின் வாதங்களைக் கேட்க வேண்டும். ஒரு சில உதாரணங்களைப் பார்ப்போம்.

இவ்வாறு, வி. ரஸ்புடினின் கதை “பிரெஞ்சு பாடங்கள்” ஆசிரியை லிடியா மிகைலோவ்னாவைப் பற்றி பேசுகிறது, அவர் தனது மாணவரின் அவலநிலையில் அலட்சியமாக இருக்க முடியாது. சிறுவன் பசியால் வாடினான், ஒரு கிளாஸ் பாலுக்கான பணத்தைப் பெறுவதற்காக, அவன் விளையாடினான் சூதாட்டம். லிடியா மிகைலோவ்னா அவரை மேசைக்கு அழைக்க முயன்றார், மேலும் அவருக்கு ஒரு பார்சல் உணவு கூட அனுப்பினார், ஆனால் ஹீரோ அவரது உதவியை நிராகரித்தார். பின்னர் அவள் தீவிர நடவடிக்கைகளை எடுக்க முடிவு செய்தாள்: அவளே அவனுடன் பணத்திற்காக விளையாட ஆரம்பித்தாள். நிச்சயமாக, பகுத்தறிவின் குரல் அவளுக்கு உதவ முடியாது, அவள் ஒரு ஆசிரியருக்கும் மாணவருக்கும் இடையிலான உறவுகளின் நெறிமுறை தரத்தை மீறுகிறாள், அனுமதிக்கப்பட்ட எல்லைகளை அவள் மீறுகிறாள், இதற்காக அவள் பணிநீக்கம் செய்யப்படுவாள். ஆனால் இரக்க உணர்வு நிலவியது, மேலும் லிடியா மிகைலோவ்னா குழந்தைக்கு உதவுவதற்காக பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஆசிரியர் நடத்தை விதிகளை மீறினார். நியாயமான தரநிலைகளை விட "நல்ல உணர்வுகள்" முக்கியம் என்ற கருத்தை எழுத்தாளர் நமக்கு தெரிவிக்க விரும்புகிறார்.

இருப்பினும், சில நேரங்களில் ஒரு நபர் எதிர்மறையான உணர்வுகளால் ஆட்கொள்ளப்படுகிறார்: கோபம், மனக்கசப்பு. அவர்களால் கவரப்பட்டு, அவர் கெட்ட செயல்களைச் செய்கிறார், இருப்பினும், நிச்சயமாக, அவர் தீமை செய்கிறார் என்பதை அவர் மனதினால் உணர்கிறார். விளைவுகள் சோகமாக இருக்கலாம். A. மாஸின் "The Trap" என்ற கதை வாலண்டினா என்ற பெண்ணின் செயலை விவரிக்கிறது. கதாநாயகி தன் சகோதரனின் மனைவி ரீட்டாவை விரும்பவில்லை. இந்த உணர்வு மிகவும் வலுவானது, வாலண்டினா தனது மருமகளுக்கு ஒரு பொறியை வைக்க முடிவு செய்கிறாள்: ஒரு துளை தோண்டி அதை மாறுவேடமிடுங்கள், இதனால் ரீட்டா, அவள் அடியெடுத்து வைக்கும் போது, ​​விழுவார். பெண் ஒரு மோசமான செயலைச் செய்கிறாள் என்பதை புரிந்து கொள்ளாமல் இருக்க முடியாது, ஆனால் அவளுடைய உணர்வுகள் காரணத்தை விட முன்னுரிமை பெறுகின்றன. அவள் தனது திட்டத்தை நிறைவேற்றுகிறாள், மேலும் ரீட்டா தயார் செய்யப்பட்ட வலையில் விழுந்தாள். திடீரென்று அவள் ஐந்து மாத கர்ப்பமாக இருந்தாள், வீழ்ச்சியின் விளைவாக குழந்தையை இழக்க நேரிடும். வாலண்டினா அவள் செய்ததைக் கண்டு திகிலடைந்தாள். அவள் யாரையும் கொல்ல விரும்பவில்லை, குறிப்பாக ஒரு குழந்தையை! "நான் எப்படி தொடர்ந்து வாழ முடியும்?" - அவள் கேட்கிறாள், பதில் எதுவும் கிடைக்கவில்லை. எதிர்மறை உணர்வுகளின் சக்திக்கு நாம் அடிபணியக்கூடாது என்ற எண்ணத்திற்கு ஆசிரியர் நம்மை வழிநடத்துகிறார், ஏனென்றால் அவை கொடூரமான செயல்களைத் தூண்டுகின்றன, பின்னர் நாம் கடுமையாக வருந்துவோம்.

இவ்வாறு, நாம் முடிவுக்கு வரலாம்: உங்கள் உணர்வுகள் நல்லதாகவும் பிரகாசமாகவும் இருந்தால் நீங்கள் கீழ்ப்படியலாம்; பகுத்தறிவின் குரலைக் கேட்பதன் மூலம் எதிர்மறையானவை கட்டுப்படுத்தப்பட வேண்டும்.

(344 வார்த்தைகள்)

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "காரணத்திற்கும் உணர்வுகளுக்கும் இடையிலான சர்ச்சை ..."

பகுத்தறிவுக்கும் உணர்வுக்கும் இடையிலான சர்ச்சை... இந்த மோதல் நித்தியமானது. சில நேரங்களில் பகுத்தறிவின் குரல் நம்மில் வலுவாக இருக்கும், சில சமயங்களில் நாம் உணர்வின் கட்டளைகளைப் பின்பற்றுகிறோம். சில சூழ்நிலைகளில் சரியான தேர்வு இல்லை. உணர்வுகளைக் கேட்பதன் மூலம், ஒரு நபர் தார்மீக தரங்களுக்கு எதிராக பாவம் செய்வார்; பகுத்தறிவைக் கேட்டு அவர் துன்பப்படுவார். சூழ்நிலையின் வெற்றிகரமான தீர்வுக்கு வழிவகுக்கும் எந்த வழியும் இல்லை.

எனவே, ஏ.எஸ். அவளுடைய இளமை பருவத்தில், ஒன்ஜினைக் காதலித்ததால், அவள், துரதிர்ஷ்டவசமாக, பரஸ்பரத்தைக் காணவில்லை. டாட்டியானா தனது காதலை பல ஆண்டுகளாக சுமந்து செல்கிறாள், இறுதியாக ஒன்ஜின் அவள் காலடியில் இருக்கிறாள், அவன் அவளை உணர்ச்சியுடன் காதலிக்கிறான். இதைத்தான் அவள் கனவு கண்டாள் என்று தோன்றுகிறது. ஆனால் டாட்டியானா திருமணமானவர், ஒரு மனைவியாக தனது கடமையை அவள் அறிந்திருக்கிறாள், அவளுடைய மரியாதையையும் கணவரின் மரியாதையையும் கெடுக்க முடியாது. பகுத்தறிவு அவளுடைய உணர்வுகளுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கிறது, மேலும் அவள் ஒன்ஜினை மறுக்கிறாள். கதாநாயகி தார்மீக கடமை மற்றும் திருமண நம்பகத்தன்மையை காதலுக்கு மேல் வைக்கிறாள், ஆனால் தன்னையும் தன் காதலனையும் துன்பத்திற்கு ஆளாக்குகிறாள். அவள் வித்தியாசமான முடிவை எடுத்திருந்தால் ஹீரோக்கள் மகிழ்ச்சியைக் கண்டிருக்க முடியுமா? அரிதாக. ஒரு ரஷ்ய பழமொழி கூறுகிறது: "துரதிர்ஷ்டத்தில் உங்கள் சொந்த மகிழ்ச்சியை உருவாக்க முடியாது." நாயகியின் தலைவிதியின் சோகம் என்னவென்றால், அவளுடைய சூழ்நிலையில் பகுத்தறிவுக்கும் உணர்வுக்கும் இடையிலான தேர்வு, எந்த முடிவும் இல்லாமல் ஒரு தேர்வு என்பது துன்பத்திற்கு வழிவகுக்கும்.

என்.வி.கோகோலின் "தாராஸ் புல்பா" பணிக்கு திரும்புவோம். ஹீரோக்களில் ஒருவரான ஆண்ட்ரி எந்த தேர்வை எதிர்கொண்டார் என்பதை எழுத்தாளர் காட்டுகிறார். ஒருபுறம், அவர் ஒரு அழகான போலந்து பெண்ணின் மீதான காதல் உணர்வால் ஆட்கொள்கிறார், மறுபுறம், அவர் ஒரு கோசாக், நகரத்தை முற்றுகையிட்டவர்களில் ஒருவர். அவளும் ஆண்ட்ரியும் ஒன்றாக இருக்க முடியாது என்பதை காதலி புரிந்துகொள்கிறாள்: "உங்கள் கடமை மற்றும் உடன்படிக்கை என்னவென்று எனக்குத் தெரியும்: உங்கள் பெயர் தந்தை, தோழர்கள், தாயகம், நாங்கள் உங்கள் எதிரிகள்." ஆனால் ஆண்ட்ரியின் உணர்வுகள் அனைத்து காரண வாதங்களையும் விட மேலோங்கி நிற்கின்றன. அவர் அன்பைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார், அதன் பெயரில் அவர் தனது தாயகத்தையும் குடும்பத்தையும் காட்டிக் கொடுக்கத் தயாராக இருக்கிறார்: “என் தந்தை, தோழர்கள் மற்றும் தாயகம் எனக்கு என்ன! வேறு. என் தாய்நாடு நீ! அன்பின் அற்புதமான உணர்வு ஒரு நபரை பயங்கரமான செயல்களைச் செய்யத் தூண்டும் என்று எழுத்தாளர் காட்டுகிறார்: ஆண்ட்ரி தனது முன்னாள் தோழர்களுக்கு எதிராக ஆயுதங்களைத் திருப்புவதைக் காண்கிறோம், துருவங்களுடன் சேர்ந்து அவர் கோசாக்ஸுக்கு எதிராகப் போராடுகிறார், அவர்களில் அவரது சகோதரரும் தந்தையும் உள்ளனர். மறுபுறம், முற்றுகையிடப்பட்ட நகரத்தில் தனது காதலியை பசியால் இறக்க அவர் விட்டுவிட முடியுமா, ஒருவேளை அது கைப்பற்றப்பட்டால் கோசாக்ஸின் கொடுமைக்கு பலியாகிவிட முடியுமா? இந்த சூழ்நிலையில் அது சாத்தியமில்லை என்பதை நாம் காண்கிறோம் சரியான தேர்வு, எந்த பாதையும் சோகமான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது.

சொல்லப்பட்டதைச் சுருக்கமாகக் கூறினால், காரணத்திற்கும் உணர்வுக்கும் இடையிலான சர்ச்சையைப் பிரதிபலிப்பதன் மூலம், எதை வெல்ல வேண்டும் என்பதை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி சொல்ல முடியாது என்று நாம் முடிவு செய்யலாம்.

(399 வார்த்தைகள்)

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "ஒருவர் தனது உணர்வுகளுக்கு நன்றி - அவரது மனம் மட்டுமல்ல." (தியோடர் டிரைசர்)

"ஒருவரின் உணர்வுகளுக்கு நன்றி - ஒருவரின் மனது மட்டும் அல்ல" என்று தியோடர் டிரைசர் வலியுறுத்தினார். உண்மையில், ஒரு விஞ்ஞானி அல்லது ஜெனரலை மட்டும் பெரியவர் என்று அழைக்க முடியாது. ஒரு நபரின் மகத்துவத்தை பிரகாசமான எண்ணங்கள் மற்றும் நல்லதைச் செய்வதற்கான விருப்பத்தைக் காணலாம். கருணை, இரக்கம் போன்ற உணர்வுகள் நம்மைத் தூண்டும் உன்னத செயல்கள். உணர்வுகளின் குரலைக் கேட்பதன் மூலம், ஒரு நபர் தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கு உதவுகிறார், உலகத்தை ஒரு சிறந்த இடமாக மாற்றுகிறார், மேலும் தன்னைத் தூய்மைப்படுத்துகிறார். எனது கருத்தை இலக்கிய உதாரணங்களுடன் உறுதிப்படுத்த முயற்சிப்பேன்.

B. Ekimov இன் "நைட் ஆஃப் ஹீலிங்" என்ற கதையில், விடுமுறையில் தனது பாட்டியைப் பார்க்க வரும் சிறுவன் போர்காவின் கதையை ஆசிரியர் கூறுகிறார். வயதான பெண் தனது கனவில் அடிக்கடி போர்க்கால கனவுகளைக் காண்கிறாள், இது இரவில் அவளை அலற வைக்கிறது. தாய் ஹீரோவுக்கு நியாயமான ஆலோசனையை வழங்குகிறார்: "அவள் மாலையில் பேசத் தொடங்குவாள், நீங்கள் கத்துகிறீர்கள்: "அமைதியாக இரு!" அவள் நிறுத்துகிறாள். நாங்கள் முயற்சி செய்தோம்". போர்கா அதைச் செய்யப் போகிறார், ஆனால் எதிர்பாராதது நடக்கிறது: "சிறுவனின் இதயம் பரிதாபத்தாலும் வேதனையாலும் நிறைந்தது" அவன் பாட்டியின் கூக்குரலைக் கேட்டவுடன். அவர் இனி நியாயமான ஆலோசனையைப் பின்பற்ற முடியாது; போர்கா தன் பாட்டியை நிம்மதியாக உறங்கும் வரை அமைதிப்படுத்துகிறாள். ஒவ்வொரு இரவும் இதைச் செய்ய அவர் தயாராக இருக்கிறார், இதனால் அவளுக்கு குணமாகும். இதயத்தின் குரலைக் கேட்க வேண்டும், நல்ல உணர்வுகளுக்கு ஏற்ப செயல்பட வேண்டும் என்ற கருத்தை ஆசிரியர் நமக்குத் தெரிவிக்க விரும்புகிறார்.

A. Aleksin கதையில் அதே விஷயத்தைப் பற்றி பேசுகிறார் "இதற்கிடையில், எங்காவது ..." முக்கிய கதாபாத்திரம் செர்ஜி எமிலியானோவ், தற்செயலாக தனது தந்தைக்கு அனுப்பப்பட்ட கடிதத்தைப் படித்து, தனது முன்னாள் மனைவியின் இருப்பைப் பற்றி அறிந்துகொள்கிறார். ஒரு பெண் உதவி கேட்கிறாள். செர்ஜிக்கு அவள் வீட்டில் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்று தோன்றுகிறது, மேலும் அவளுடைய கடிதத்தை அவளிடம் திருப்பி விட்டு வெளியேறும்படி அவனது மனம் சொல்கிறது. ஆனால் ஒரு காலத்தில் கணவனால் கைவிடப்பட்ட இந்த பெண்ணின் துயரத்தில் நான் அனுதாபப்படுகிறேன் தத்து பையன், காரண வாதங்களைப் புறக்கணிக்க வைக்கிறது. செரியோஷா தொடர்ந்து நினா ஜார்ஜீவ்னாவைப் பார்க்கவும், எல்லாவற்றிலும் அவளுக்கு உதவவும், மோசமான துரதிர்ஷ்டத்திலிருந்து அவளைக் காப்பாற்றவும் முடிவு செய்கிறார் - தனிமை. விடுமுறையில் கடலுக்குச் செல்ல அவரது தந்தை அவரை அழைத்தபோது, ​​​​ஹீரோ மறுக்கிறார். ஆம், நிச்சயமாக, கடலுக்கான பயணம் உற்சாகமாக இருக்கும் என்று உறுதியளிக்கிறது. ஆம், நீங்கள் நினா ஜார்ஜீவ்னாவுக்கு எழுதலாம் மற்றும் அவர் தோழர்களுடன் முகாமுக்குச் செல்ல வேண்டும் என்று அவளை சமாதானப்படுத்தலாம், அங்கு அவர் நன்றாக உணருவார். ஆம், குளிர்கால விடுமுறை நாட்களில் அவளைப் பார்க்க வருவேன் என்று உறுதியளிக்கலாம். ஆனால் இரக்க உணர்வும் பொறுப்புணர்ச்சியும் இந்தக் கருத்தில் அவருக்கு முன்னுரிமை அளிக்கின்றன. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நினா ஜார்ஜீவ்னா அவளுடன் இருப்பதாகவும், அவளுடைய புதிய இழப்பாக மாற முடியாது என்றும் அவர் உறுதியளித்தார். செர்ஜி தனது டிக்கெட்டை கடலுக்குத் திருப்பித் தரப் போகிறார். சில நேரங்களில் கருணை உணர்வால் கட்டளையிடப்பட்ட செயல்கள் ஒரு நபருக்கு உதவக்கூடும் என்று ஆசிரியர் காட்டுகிறார்.

எனவே, நாம் முடிவுக்கு வருகிறோம்: ஒரு பெரிய இதயம், ஒரு பெரிய மனதைப் போலவே, ஒரு நபரை உண்மையான மகத்துவத்திற்கு இட்டுச் செல்லும். நல்ல செயல்களும் தூய எண்ணங்களும் ஆன்மாவின் மகத்துவத்திற்கு சாட்சி.

(390 வார்த்தைகள்)

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "நம் மனம் சில சமயங்களில் நம் உணர்வுகளை விட குறைவான வருத்தத்தை தருகிறது." (சாம்போர்ட்)

"எங்கள் காரணம் சில நேரங்களில் எங்கள் உணர்வுகளை விட குறைவான வருத்தத்தை தருகிறது," சாம்ஃபோர்ட் வாதிட்டார். உண்மையில், மனதில் இருந்து துக்கம் ஏற்படுகிறது. முதல் பார்வையில் நியாயமானதாகத் தோன்றும் ஒரு முடிவை எடுக்கும்போது, ​​ஒரு நபர் தவறு செய்யலாம். மனமும் இதயமும் இணக்கமாக இல்லாதபோது, ​​​​அவரது உணர்வுகள் அனைத்தும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பாதைக்கு எதிர்ப்பு தெரிவிக்கும்போது, ​​காரணத்தின் வாதங்களுக்கு ஏற்ப செயல்படும்போது, ​​அவர் மகிழ்ச்சியற்றவராக உணரும்போது இது நிகழ்கிறது.

திரும்புவோம் இலக்கிய உதாரணங்கள். A. Aleksin கதையில் "இதற்கிடையில், எங்காவது ..." செர்ஜி எமிலியானோவ் என்ற சிறுவனைப் பற்றி பேசுகிறார். முக்கிய கதாபாத்திரம் தற்செயலாக தனது தந்தையின் முன்னாள் மனைவியின் இருப்பு மற்றும் அவரது பிரச்சனை பற்றி அறிந்து கொள்கிறது. ஒருமுறை அவளுடைய கணவர் அவளை விட்டு வெளியேறினார், இது அந்தப் பெண்ணுக்கு பெரும் அடியாக இருந்தது. ஆனால் இப்போது அவளுக்கு ஒரு பயங்கரமான சோதனை காத்திருக்கிறது. வளர்ப்பு மகன் அவளை விட்டு வெளியேற முடிவு செய்தான். அவர் தனது உயிரியல் பெற்றோரைக் கண்டுபிடித்து அவர்களைத் தேர்ந்தெடுத்தார். நினா ஜார்ஜீவ்னாவை குழந்தை பருவத்திலிருந்தே வளர்த்திருந்தாலும், ஷுரிக் அவரிடம் விடைபெற விரும்பவில்லை. அவர் வெளியேறும்போது, ​​அவர் தனது பொருட்களை எல்லாம் எடுத்துக்கொள்கிறார். அவர் வெளித்தோற்றத்தில் நியாயமான பரிசீலனைகளால் வழிநடத்தப்படுகிறார்: விடைபெறுவதன் மூலம் அவர் வளர்ப்புத் தாயை வருத்தப்படுத்த விரும்பவில்லை, அவருடைய விஷயங்கள் அவளுடைய துயரத்தை மட்டுமே அவளுக்கு நினைவூட்டும் என்று அவர் நம்புகிறார். அவளுக்கு அது கடினம் என்பதை அவன் உணர்ந்தான், ஆனால் அவள் புதிதாகப் பெற்ற பெற்றோருடன் வாழ்வது நியாயமானது என்று அவன் கருதுகிறான். அலெக்சின் தனது செயல்களால், மிகவும் வேண்டுமென்றே மற்றும் சமநிலையுடன், ஷுரிக் தன்னை தன்னலமின்றி நேசிக்கும் பெண்ணுக்கு ஒரு கொடூரமான அடியைக் கொடுக்கிறார், அவளுக்கு சொல்ல முடியாத வலியை ஏற்படுத்துகிறார். சில சமயங்களில் நியாயமான செயல்கள் துக்கத்திற்கு காரணமாகலாம் என்ற எண்ணத்தை எழுத்தாளர் நமக்குக் கொண்டுவருகிறார்.

A. Likhanov இன் கதை "Labyrinth" இல் முற்றிலும் மாறுபட்ட சூழ்நிலை விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. முக்கிய கதாபாத்திரமான டோலிக்கின் தந்தை தனது வேலையில் ஆர்வமாக உள்ளார். இயந்திர பாகங்களை வடிவமைப்பதில் அவருக்கு ஆர்வம் உண்டு. இதைப் பற்றி அவர் பேசும்போது, ​​அவரது கண்கள் மின்னுகின்றன. ஆனால் அதே நேரத்தில், அவர் கொஞ்சம் சம்பாதிக்கிறார், ஆனால் அவர் பட்டறைக்குச் சென்று அதிக சம்பளத்தைப் பெறலாம், அதை அவரது மாமியார் தொடர்ந்து அவருக்கு நினைவூட்டுகிறார். இது மிகவும் நியாயமான முடிவு என்று தோன்றுகிறது, ஏனென்றால் ஹீரோவுக்கு ஒரு குடும்பம் உள்ளது, அவருக்கு ஒரு மகன் இருக்கிறார், மேலும் அவர் ஒரு வயதான பெண்ணின் ஓய்வூதியத்தை சார்ந்து இருக்கக்கூடாது - அவரது மாமியார். இறுதியில், குடும்ப அழுத்தத்திற்கு அடிபணிந்து, ஹீரோ தனது உணர்வுகளை காரணத்திற்காக தியாகம் செய்கிறார்: பணம் சம்பாதிப்பதற்காக அவர் தனக்கு பிடித்த வேலையை விட்டுவிடுகிறார். இது எதற்கு வழிவகுக்கிறது? டோலிக்கின் தந்தை மிகவும் மகிழ்ச்சியற்றவராக உணர்கிறார்: "அவரது கண்கள் புண் மற்றும் அவர்கள் அழைப்பது போல் தெரிகிறது. அந்த நபர் பயப்படுவதைப் போலவும், அவர் மரண காயம் அடைந்திருப்பதைப் போலவும் அவர்கள் உதவிக்கு அழைக்கிறார்கள். முன்பு அவர் மகிழ்ச்சியின் பிரகாசமான உணர்வால் ஆட்பட்டிருந்தால், இப்போது அவர் மந்தமான மனச்சோர்வினால் ஆட்கொள்ளப்பட்டார். அவர் கனவு காணும் வாழ்க்கை இதுவல்ல. முதல் பார்வையில் நியாயமான முடிவுகள் எப்பொழுதும் சரியானவை அல்ல என்பதை எழுத்தாளர் காட்டுகிறார், சில சமயங்களில், பகுத்தறிவின் குரலைக் கேட்பதன் மூலம், நாம் தார்மீக துன்பங்களுக்கு ஆளாகிறோம்.

சொல்லப்பட்டதைச் சுருக்கமாகக் கூறினால், ஒரு நபர், பகுத்தறிவின் ஆலோசனையைப் பின்பற்றி, உணர்வுகளின் குரலைப் பற்றி மறக்க மாட்டார் என்ற நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்த விரும்புகிறேன்.

(398 வார்த்தைகள்)

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் உதாரணம்: "உலகத்தை ஆளுவது எது - காரணம் அல்லது உணர்வு?"

உலகத்தை ஆளுவது எது - காரணம் அல்லது உணர்வு? முதல் பார்வையில், காரணம் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது என்று தெரிகிறது. அவர் கண்டுபிடிக்கிறார், திட்டமிடுகிறார், கட்டுப்படுத்துகிறார். இருப்பினும், மனிதன் ஒரு பகுத்தறிவு உயிரினம் மட்டுமல்ல, உணர்வுகளையும் கொண்டவன். அவர் வெறுக்கிறார், நேசிக்கிறார், சந்தோஷப்படுகிறார், துன்பப்படுகிறார். மேலும் உணர்வுகள் தான் அவரை மகிழ்ச்சியாக அல்லது மகிழ்ச்சியற்றதாக உணர அனுமதிக்கின்றன. மேலும், அவரது உணர்வுகள் தான் உலகை உருவாக்கவும், கண்டுபிடிக்கவும், மாற்றவும் அவரை கட்டாயப்படுத்துகின்றன. உணர்வுகள் இல்லாமல், மனம் அதன் சிறந்த படைப்புகளை உருவாக்காது.

ஜே. லண்டன் "மார்ட்டின் ஈடன்" நாவலை நினைவில் கொள்வோம். முக்கிய கதாபாத்திரம் நிறைய படித்தது, ஆனது பிரபல எழுத்தாளர். ஆனால், இரவும் பகலும் தன்னைத்தானே உழைக்க, அயராது படைக்க அவனைத் தூண்டியது எது? பதில் எளிது: இது அன்பின் உணர்வு. மார்ட்டினின் இதயத்தை ஒரு பெண் வென்றாள் உயர் சமூகம், ரூத் மோர்ஸ். அவளுடைய ஆதரவைப் பெற, அவளுடைய இதயத்தை வெல்ல, மார்ட்டின் சோர்வின்றி தன்னை மேம்படுத்திக் கொள்கிறார், தடைகளைத் தாண்டி, ஒரு எழுத்தாளராக அவர் அழைக்கும் வழியில் வறுமை மற்றும் பசியைத் தாங்குகிறார். அன்புதான் அவரைத் தூண்டுகிறது, தன்னைக் கண்டுபிடித்து உச்சத்தை அடைய உதவுகிறது. இந்த உணர்வு இல்லாமல், அவர் ஒரு எளிய அரை எழுத்தறிவு மாலுமியாக இருந்திருப்பார் மற்றும் அவரது சிறந்த படைப்புகளை எழுதியிருக்க மாட்டார்.

இன்னொரு உதாரணத்தைப் பார்ப்போம். V. காவேரின் நாவலான "இரண்டு கேப்டன்கள்", கேப்டன் டாடரினோவின் காணாமல் போன பயணத்தைத் தேடுவதில் முக்கிய கதாபாத்திரமான சன்யா தன்னை எவ்வாறு அர்ப்பணித்தார் என்பதை விவரிக்கிறது. வடக்கு நிலத்தைக் கண்டுபிடித்த பெருமை இவான் லவோவிச் தான் என்பதை அவர் நிரூபிக்க முடிந்தது. சன்யாவை பல ஆண்டுகளாக தனது இலக்கைத் தொடரத் தூண்டியது எது? குளிர்ந்த மனம்? இல்லவே இல்லை. அவர் நீதியின் உணர்வால் தூண்டப்பட்டார், ஏனென்றால் கேப்டன் தனது சொந்த தவறு மூலம் இறந்துவிட்டார் என்று பல ஆண்டுகளாக நம்பப்பட்டது: அவர் "அரசாங்க சொத்தை கவனக்குறைவாகக் கையாண்டார்." உண்மையில், உண்மையான குற்றவாளி நிகோலாய் அன்டோனோவிச் ஆவார், இதன் காரணமாக பெரும்பாலான உபகரணங்கள் பயன்படுத்த முடியாததாக மாறியது. அவர் கேப்டன் டாடரினோவின் மனைவியைக் காதலித்து, வேண்டுமென்றே அவரை மரணத்திற்கு ஆளாக்கினார். சன்யா தற்செயலாக இதைப் பற்றி கண்டுபிடித்தார், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக நீதி மேலோங்க வேண்டும் என்று விரும்பினார். நீதியின் உணர்வும் உண்மையின் மீதான அன்பும்தான் ஹீரோவை அயராது தேடத் தூண்டியது மற்றும் இறுதியில் ஒரு வரலாற்று கண்டுபிடிப்புக்கு வழிவகுத்தது.

சொல்லப்பட்ட அனைத்தையும் சுருக்கமாகக் கூறினால், நாம் முடிவுக்கு வரலாம்: உலகம் உணர்வுகளால் ஆளப்படுகிறது. துர்கனேவின் புகழ்பெற்ற சொற்றொடரைப் பேசுவதற்கு, அவர்களால் மட்டுமே வாழ்க்கை பிடித்து நகர்கிறது என்று நாம் கூறலாம். புதிய விஷயங்களை உருவாக்கவும், கண்டுபிடிப்புகளை செய்யவும் உணர்வுகள் நம் மனதை ஊக்குவிக்கின்றன.

(309 வார்த்தைகள்)

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "மனம் மற்றும் உணர்வுகள்: நல்லிணக்கம் அல்லது மோதல்?" (சாம்போர்ட்)

மனம் மற்றும் உணர்வுகள்: நல்லிணக்கம் அல்லது மோதல்? இந்த கேள்விக்கு தெளிவான பதில் இல்லை என்று தெரிகிறது. நிச்சயமாக, காரணம் மற்றும் உணர்வுகள் இணக்கமாக இணைந்து செயல்படுகின்றன. மேலும், இந்த இணக்கம் இருக்கும் வரை, இதுபோன்ற கேள்விகளை நாங்கள் கேட்க மாட்டோம். இது காற்று போன்றது: அது இருக்கும் போது, ​​நாம் அதை கவனிக்கவில்லை, ஆனால் அது காணவில்லை என்றால் ... இருப்பினும், மனமும் உணர்வுகளும் மோதலுக்கு வரும் சூழ்நிலைகள் உள்ளன. அநேகமாக ஒவ்வொரு நபரும் தனது வாழ்க்கையில் ஒரு முறையாவது தனது "மனமும் இதயமும் இணக்கமாக இல்லை" என்று உணர்ந்திருக்கலாம். ஒரு உள் போராட்டம் எழுகிறது, மேலும் என்ன நடக்கும் என்று கற்பனை செய்வது கடினம்: மனம் அல்லது இதயம்.

எனவே, உதாரணமாக, A. Aleksin இன் கதையில் "இதற்கிடையில், எங்காவது ..." நாம் காரணம் மற்றும் உணர்வுகளுக்கு இடையே ஒரு மோதலைக் காண்கிறோம். முக்கிய கதாபாத்திரம் செர்ஜி எமிலியானோவ், தற்செயலாக தனது தந்தைக்கு அனுப்பப்பட்ட கடிதத்தைப் படித்து, தனது முன்னாள் மனைவி இருப்பதைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறார். ஒரு பெண் உதவி கேட்கிறாள். செர்ஜிக்கு அவள் வீட்டில் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்று தோன்றுகிறது, மேலும் அவளுடைய கடிதத்தை அவளிடம் திருப்பி விட்டு வெளியேறும்படி அவனது மனம் சொல்கிறது. ஆனால் இந்த பெண்ணின் துயரத்திற்கான அனுதாபம், ஒரு காலத்தில் தனது கணவரால் கைவிடப்பட்டது மற்றும் இப்போது அவரது வளர்ப்பு மகனால் கைவிடப்பட்டது, காரணத்தின் வாதங்களை புறக்கணிக்க அவரை கட்டாயப்படுத்துகிறது. செரியோஷா தொடர்ந்து நினா ஜார்ஜீவ்னாவைப் பார்க்கவும், எல்லாவற்றிலும் அவளுக்கு உதவவும், மோசமான துரதிர்ஷ்டத்திலிருந்து அவளைக் காப்பாற்றவும் முடிவு செய்கிறார் - தனிமை. விடுமுறையில் கடலுக்குச் செல்ல அவரது தந்தை அவரை அழைத்தபோது, ​​​​ஹீரோ மறுக்கிறார். ஆம், நிச்சயமாக, கடலுக்கான பயணம் உற்சாகமாக இருக்கும் என்று உறுதியளிக்கிறது. ஆம், நீங்கள் நினா ஜார்ஜீவ்னாவுக்கு எழுதலாம் மற்றும் அவர் தோழர்களுடன் முகாமுக்குச் செல்ல வேண்டும் என்று அவளை சமாதானப்படுத்தலாம், அங்கு அவர் நன்றாக உணருவார். ஆம், குளிர்கால விடுமுறை நாட்களில் அவளைப் பார்க்க வருவேன் என்று உறுதியளிக்கலாம். இவை அனைத்தும் மிகவும் நியாயமானவை. ஆனால் இரக்க உணர்வும் பொறுப்புணர்ச்சியும் இந்தக் கருத்தில் அவருக்கு முன்னுரிமை அளிக்கின்றன. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நினா ஜார்ஜீவ்னா அவளுடன் இருப்பதாகவும், அவளுடைய புதிய இழப்பாக மாற முடியாது என்றும் அவர் உறுதியளித்தார். செர்ஜி தனது டிக்கெட்டை கடலுக்குத் திருப்பித் தரப் போகிறார். கருணை உணர்வு வெல்லும் என்பதை ஆசிரியர் காட்டுகிறார்.

A.S புஷ்கின் "யூஜின் ஒன்ஜின்" நாவலுக்கு வருவோம். ஆசிரியர் டாட்டியானாவின் தலைவிதியைப் பற்றி பேசுகிறார். அவளுடைய இளமை பருவத்தில், ஒன்ஜினைக் காதலித்ததால், அவள், துரதிர்ஷ்டவசமாக, பரஸ்பரத்தைக் காணவில்லை. டாட்டியானா தனது காதலை பல ஆண்டுகளாக சுமந்து செல்கிறாள், இறுதியாக ஒன்ஜின் அவள் காலடியில் இருக்கிறாள், அவன் அவளை உணர்ச்சியுடன் காதலிக்கிறான். இதைத்தான் அவள் கனவு கண்டாள் என்று தோன்றுகிறது. ஆனால் டாட்டியானா திருமணமானவர், ஒரு மனைவியாக தனது கடமையை அவள் அறிந்திருக்கிறாள், அவளுடைய மரியாதையையும் கணவரின் மரியாதையையும் கெடுக்க முடியாது. பகுத்தறிவு அவளுடைய உணர்வுகளுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கிறது, மேலும் அவள் ஒன்ஜினை மறுக்கிறாள். கதாநாயகி தார்மீக கடமை மற்றும் திருமண விசுவாசத்தை காதலுக்கு மேல் வைக்கிறார்.

சொல்லப்பட்டதைச் சுருக்கமாகக் கூறினால், காரணம் மற்றும் உணர்வுகள் நம் இருப்பின் அடிப்படையில் உள்ளன என்பதைச் சேர்க்க விரும்புகிறேன். அவர்கள் ஒருவரையொருவர் சமநிலைப்படுத்தி, நம்முடனும் நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்துடனும் இணக்கமாக வாழ அனுமதிக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்.

(388 வார்த்தைகள்)

இயக்கம் "கௌரவம் மற்றும் அவமானம்"

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "மரியாதை" மற்றும் "அவமானம்" என்ற சொற்களை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்?

மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு... இந்த வார்த்தைகளின் அர்த்தம் என்ன என்று அநேகமாக பலர் யோசித்திருக்கலாம். மரியாதை என்பது சுயமரியாதை, தார்மீகக் கொள்கைகள், ஒரு நபர் எந்த சூழ்நிலையிலும், தனது சொந்த வாழ்க்கையை கூட காக்க தயாராக இருக்கிறார். அவமதிப்பின் அடிப்படை கோழைத்தனம், பாத்திரத்தின் பலவீனம், இது இலட்சியங்களுக்காக போராட அனுமதிக்காது, மோசமான செயல்களைச் செய்ய கட்டாயப்படுத்துகிறது. இந்த இரண்டு கருத்துக்களும் ஒரு விதியாக, தார்மீக தேர்வு சூழ்நிலையில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன.

பல எழுத்தாளர்கள் கௌரவம் மற்றும் அவமதிப்பு என்ற தலைப்பில் உரையாற்றியுள்ளனர். இவ்வாறு, V. பைகோவின் கதை "Sotnikov" கைப்பற்றப்பட்ட இரண்டு கட்சிக்காரர்களைப் பற்றி பேசுகிறது. அவர்களில் ஒருவரான சோட்னிகோவ், சித்திரவதைகளை தைரியமாக சகித்துக்கொள்கிறார், ஆனால் எதிரிகளிடம் எதையும் சொல்லவில்லை. மறுநாள் காலையில் தூக்கிலிடப்படுவதை அறிந்த அவர், மரணத்தை கண்ணியத்துடன் எதிர்கொள்ளத் தயாராகிறார். எழுத்தாளர் ஹீரோவின் பிரதிபலிப்பில் நம் கவனத்தை செலுத்துகிறார்: “சோட்னிகோவ் எளிதாகவும் எளிமையாகவும், தனது சூழ்நிலையில் அடிப்படை மற்றும் முற்றிலும் தர்க்கரீதியான ஒன்றாக, இப்போது கடைசி முடிவை எடுத்தார்: எல்லாவற்றையும் தன் மீது எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும். நாளை அவர் புலனாய்வாளரிடம் அவர் உளவுத்துறைக்குச் சென்றார், ஒரு பணியை மேற்கொண்டார், துப்பாக்கிச் சூட்டில் ஒரு போலீஸ்காரரைக் காயப்படுத்தினார், அவர் செம்படையின் தளபதி மற்றும் பாசிசத்தை எதிர்ப்பவர், அவரைச் சுடட்டும் என்று கூறுவார். மீதமுள்ளவர்களுக்கும் இதற்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை. இறப்பதற்கு முன், பாகுபாடானவர் தன்னைப் பற்றி அல்ல, மற்றவர்களைக் காப்பாற்றுவதைப் பற்றி சிந்திக்கிறார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. அவரது முயற்சி வெற்றி பெறவில்லை என்றாலும், அவர் தனது கடமையை இறுதிவரை நிறைவேற்றினார். வீரன் மரணத்தை தைரியமாக எதிர்கொள்கிறான்; எதிரியிடம் கருணை கேட்கும் எண்ணமோ, துரோகியாகவோ ஒரு நிமிடம் கூட அவனுக்கு வருவதில்லை. மானமும் கண்ணியமும் மரண பயத்தை விட மேலானது என்ற கருத்தை ஆசிரியர் நமக்கு உணர்த்த விரும்புகிறார்.

சோட்னிகோவின் தோழர் ரைபக் முற்றிலும் வித்தியாசமாக நடந்து கொள்கிறார். மரண பயம் அவனுடைய எல்லா உணர்வுகளையும் ஆக்கிரமித்தது. அடித்தளத்தில் உட்கார்ந்து, அவர் தனது சொந்த உயிரைக் காப்பாற்றுவதைப் பற்றி நினைக்கிறார். காவல்துறை அவரை அவர்களில் ஒருவராக ஆக்க முன்வந்தபோது, ​​​​அவர் புண்படுத்தப்படவில்லை அல்லது கோபப்படவில்லை, அவர் "ஆர்வமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் உணர்ந்தார் - அவர் வாழ்வார்! வாழ வாய்ப்பு தோன்றியது - இது முக்கிய விஷயம். மற்ற அனைத்தும் பின்னர் வரும். ” நிச்சயமாக, அவர் ஒரு துரோகியாக மாற விரும்பவில்லை: "அவர் அவர்களுக்கு பாகுபாடான ரகசியங்களைக் கொடுக்கும் எண்ணம் இல்லை, காவல்துறையில் சேருவது மிகக் குறைவு, இருப்பினும் அவர்களிடமிருந்து தப்பிப்பது எளிதானது அல்ல என்பதை அவர் புரிந்துகொண்டார்." "அவர் வெளியே வருவார், பின்னர் அவர் நிச்சயமாக இந்த பாஸ்டர்டுகளுடன் கணக்குகளைத் தீர்ப்பார்..." என்று அவர் நம்புகிறார். ஒரு உள் குரல் மீனவரிடம் அவர் அவமானத்தின் பாதையில் இறங்கினார் என்று கூறுகிறது. பின்னர் ரைபக் தனது மனசாட்சியுடன் ஒரு சமரசத்தைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறார்: “அவர் தனது வாழ்க்கையை வெல்வதற்காக இந்த விளையாட்டிற்குச் சென்றார் - இது மிகவும், அவநம்பிக்கையான, விளையாட்டுக்கு போதாதா? விசாரணையின் போது அவர்கள் அவரைக் கொல்லவோ அல்லது சித்திரவதை செய்யாதவரை அங்கே அது தெரியும். இந்த கூண்டிலிருந்து அவர் வெளியேற முடிந்தால், அவர் தனக்குத்தானே மோசமான எதையும் அனுமதிக்க மாட்டார். அவர் தனக்குத்தானே எதிரியா? ஒரு தேர்வை எதிர்கொள்ளும் அவர், கவுரவத்திற்காக தனது உயிரைத் தியாகம் செய்யத் தயாராக இல்லை.

ரைபக்கின் தார்மீக வீழ்ச்சியின் தொடர்ச்சியான நிலைகளை எழுத்தாளர் காட்டுகிறார். எனவே அவர் எதிரியின் பக்கம் செல்ல ஒப்புக்கொள்கிறார், அதே நேரத்தில் "அவருக்குப் பின்னால் பெரிய குற்றமில்லை" என்று தன்னைத்தானே சமாதானப்படுத்திக் கொள்கிறார். அவரது கருத்துப்படி, “அவருக்கு அதிக வாய்ப்புகள் கிடைத்தன, பிழைக்க ஏமாற்றினார். ஆனால் அவர் துரோகி அல்ல. எப்படியிருந்தாலும், நான் ஒரு ஜெர்மானிய ஊழியராக ஆக விரும்பவில்லை. அவர் ஒரு சரியான தருணத்தைப் பிடிக்க காத்திருந்தார் - ஒருவேளை இப்போது, ​​அல்லது சிறிது நேரம் கழித்து, அவர்கள் மட்டுமே அவரைப் பார்ப்பார்கள். ”

எனவே சோட்னிகோவின் மரணதண்டனையில் ரைபக் பங்கேற்கிறார். இந்த பயங்கரமான செயலுக்கு கூட ரைபக் ஒரு காரணத்தைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறார் என்று பைகோவ் வலியுறுத்துகிறார்: “அவருக்கும் இதற்கும் என்ன சம்பந்தம்? இவனா? அவர் இந்த ஸ்டம்பை வெளியே எடுத்தார். பின்னர் காவல்துறையின் உத்தரவின் பேரில். போலீஸ்காரர்களின் வரிசையில் மட்டுமே நடந்து, ரைபக் இறுதியாக புரிந்துகொள்கிறார்: "இந்த அமைப்பிலிருந்து தப்பிக்க இனி ஒரு பாதை இல்லை." ரைபக் தேர்ந்தெடுத்த அவமரியாதையின் பாதை எங்கும் இல்லாத பாதை என்பதை வி.பைகோவ் வலியுறுத்துகிறார்.

சொல்லப்பட்டதைச் சுருக்கமாகக் கூறினால், ஒரு கடினமான தேர்வை எதிர்கொள்ளும்போது, ​​உயர்ந்த மதிப்புகளை நாம் மறந்துவிட மாட்டோம் என்ற நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்த விரும்புகிறேன்: மரியாதை, கடமை, தைரியம்.

(610 வார்த்தைகள்)

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "எந்த சூழ்நிலைகளில் மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு பற்றிய கருத்துக்கள் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன?"

எந்த சூழ்நிலைகளில் மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு பற்றிய கருத்துக்கள் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன? இந்த கேள்வியைப் பிரதிபலிப்பதன் மூலம், ஒரு முடிவுக்கு வர முடியாது: இந்த இரண்டு கருத்துக்களும் ஒரு விதியாக, தார்மீக தேர்வு சூழ்நிலையில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன.

எனவே, உள்ளே போர் நேரம்ஒரு சிப்பாய் மரணத்தை சந்திக்க நேரிடும். அவர் மரணத்தை கண்ணியத்துடன் ஏற்றுக்கொள்ள முடியும், கடமைக்கு உண்மையாக இருப்பார் மற்றும் இராணுவ மரியாதைக்கு களங்கம் ஏற்படாது. அதே நேரத்தில், துரோகத்தின் பாதையில் சென்று தனது உயிரைக் காப்பாற்ற முயற்சி செய்யலாம்.

V. பைகோவின் கதை "Sotnikov" க்கு திரும்புவோம். இரண்டு கட்சிக்காரர்கள் காவல்துறையால் பிடிபட்டதைக் காண்கிறோம். அவர்களில் ஒருவரான சோட்னிகோவ் தைரியமாக நடந்துகொள்கிறார், கொடூரமான சித்திரவதைகளைத் தாங்குகிறார், ஆனால் எதிரியிடம் எதையும் சொல்லவில்லை. அவர் தனது சுயமரியாதையைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார் மற்றும் மரணதண்டனைக்கு முன், அவர் மரணத்தை மரியாதையுடன் ஏற்றுக்கொள்கிறார். அவனுடைய தோழன் ரைபக் எல்லா விலையிலும் தப்பிக்க முயற்சிக்கிறான். அவர் ஃபாதர்லேண்டின் பாதுகாவலரின் மரியாதையையும் கடமையையும் வெறுத்து, எதிரியின் பக்கம் சென்று, ஒரு போலீஸ்காரராக ஆனார் மற்றும் சோட்னிகோவின் மரணதண்டனையில் கூட பங்கேற்றார், தனிப்பட்ட முறையில் அவரது காலடியில் இருந்து நிலைப்பாட்டை தட்டினார். மனிதர்களின் உண்மையான குணங்கள் தோன்றுவது மரண ஆபத்தில் இருப்பதைக் காண்கிறோம். இங்கே மரியாதை என்பது கடமைக்கு விசுவாசம், மற்றும் அவமதிப்பு என்பது கோழைத்தனம் மற்றும் துரோகத்திற்கு ஒத்ததாகும்.

மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு பற்றிய கருத்துக்கள் போரின் போது மட்டுமல்ல. தார்மீக வலிமையின் சோதனையில் தேர்ச்சி பெற வேண்டிய அவசியம் யாருக்கும், ஒரு குழந்தைக்கு கூட எழலாம். கெளரவத்தைப் பாதுகாப்பது என்பது உங்கள் கண்ணியத்தையும் பெருமையையும் பாதுகாக்க முயற்சிப்பது என்பது அவமானத்தையும் கொடுமைப்படுத்துதலையும் சகித்துக்கொள்வது, எதிர்த்துப் போராட பயப்படுவது.

V. Aksyonov தனது கதையான "காலை உணவு 1943 இல்" இதைப் பற்றி பேசுகிறார். கதை சொல்பவர் தொடர்ந்து வலுவான வகுப்பு தோழர்களுக்கு பலியாகினார், அவர் தனது காலை உணவை மட்டுமல்ல, அவர்கள் விரும்பும் வேறு எதையும் தவறாமல் எடுத்துச் சென்றார்: “அவர் அதை என்னிடமிருந்து பறித்தார். அவர் எல்லாவற்றையும் தேர்ந்தெடுத்தார் - அவருக்கு ஆர்வமுள்ள அனைத்தையும். எனக்கு மட்டுமல்ல, முழு வகுப்பினருக்கும்.” ஹீரோ இழந்ததைப் பற்றி வருந்தியது மட்டுமல்லாமல், தொடர்ச்சியான அவமானமும் தனது சொந்த பலவீனத்தின் விழிப்புணர்வும் தாங்க முடியாததாக இருந்தது. தனக்காக எழுந்து நின்று எதிர்க்க முடிவு செய்தார். உடல் ரீதியாக அவரால் மூன்று வயதுக்கு மேற்பட்ட குண்டர்களை தோற்கடிக்க முடியவில்லை என்றாலும், தார்மீக வெற்றி அவரது பக்கம் இருந்தது. அவரது காலை உணவை மட்டுமல்ல, அவரது மரியாதையையும் பாதுகாக்க, அவரது பயத்தைப் போக்க ஒரு முயற்சி அவரது வளர்ச்சியில், அவரது ஆளுமையின் உருவாக்கத்தில் ஒரு முக்கிய மைல்கல்லாக மாறியது. எழுத்தாளர் நம்மை ஒரு முடிவுக்குக் கொண்டுவருகிறார்: நமது மரியாதையை நாம் பாதுகாக்க வேண்டும்.

சொல்லப்பட்டதைச் சுருக்கமாகச் சொன்னால், எந்தச் சூழ்நிலையிலும் நாம் கௌரவத்தையும் கண்ணியத்தையும் நினைவுகூருவோம், மன பலவீனத்தை வெல்ல முடியும், ஒழுக்க ரீதியாக வீழ்ச்சியடைய அனுமதிக்க மாட்டோம் என்ற நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்த விரும்புகிறேன்.

(363 வார்த்தைகள்)

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "கௌரவப் பாதையில் நடப்பது என்றால் என்ன?"

மரியாதைக்குரிய பாதையில் நடப்பது என்றால் என்ன? விளக்க அகராதிக்கு வருவோம்: "மரியாதை என்பது மரியாதை மற்றும் பெருமைக்கு தகுதியான ஒரு நபரின் தார்மீக குணங்கள்." மரியாதைக்குரிய பாதையில் நடப்பது என்பது உங்கள் தார்மீகக் கொள்கைகளைப் பாதுகாப்பதாகும். சரியான பாதையில் முக்கியமான ஒன்றை இழக்க நேரிடும்: வேலை, ஆரோக்கியம், வாழ்க்கையே. மரியாதையின் பாதையைப் பின்பற்றி, மற்றவர்களின் பயம் மற்றும் கடினமான சூழ்நிலைகளை நாம் கடக்க வேண்டும், மேலும் சில சமயங்களில் நம் மரியாதையைப் பாதுகாக்க நிறைய தியாகம் செய்ய வேண்டும்.

எம்.ஏ.வின் கதைக்கு வருவோம். ஷோலோகோவ் "மனிதனின் விதி". முக்கிய கதாபாத்திரமான ஆண்ட்ரி சோகோலோவ் கைப்பற்றப்பட்டார். கவனக்குறைவாகப் பேசிய வார்த்தைகளுக்காக அவரைச் சுடப் போகிறார்கள். அவர் கருணைக்காக மன்றாடலாம், எதிரிகள் முன் தன்னை அவமானப்படுத்தலாம். ஒருவேளை பலவீனமான விருப்பமுள்ள ஒருவர் அதைச் செய்திருப்பார். ஆனால் வீரன் மரணத்தை எதிர்கொண்டு சிப்பாயின் மரியாதையை காக்க தயாராக இருக்கிறான். ஜெர்மானிய ஆயுதங்களின் வெற்றிக்காக கமாண்டன்ட் முல்லர் குடிக்க முன்வந்தபோது, ​​அவர் மறுத்து, வேதனையிலிருந்து விடுதலையாக தனது சொந்த மரணத்திற்கு மட்டுமே குடிக்க ஒப்புக்கொள்கிறார். சோகோலோவ் நம்பிக்கையுடனும் அமைதியாகவும் நடந்துகொள்கிறார், அவர் பசியாக இருந்தபோதிலும், ஒரு சிற்றுண்டியை மறுக்கிறார். அவர் தனது நடத்தையை இவ்வாறு விளக்குகிறார்: “நான் பசியிலிருந்து மறைந்தாலும், அவர்களின் கையூட்டுகளை நான் திணறடிக்கப் போவதில்லை, எனக்கு எனது சொந்த, ரஷ்ய கண்ணியம் மற்றும் பெருமை உள்ளது என்பதை நான் அவர்களுக்குக் காட்ட விரும்பினேன். அவர்கள் எவ்வளவு முயற்சி செய்தாலும் அவர்கள் என்னை ஒரு மிருகமாக மாற்றவில்லை." சோகோலோவின் செயல் அவரது எதிரிகளிடையே கூட அவர் மீது மரியாதையைத் தூண்டியது. ஜெர்மன் தளபதி சோவியத் சிப்பாயின் தார்மீக வெற்றியை அங்கீகரித்து அவரது உயிரைக் காப்பாற்றினார். இறப்பை எதிர்கொண்டாலும் மானத்தையும் கண்ணியத்தையும் பேண வேண்டும் என்ற எண்ணத்தை வாசகருக்கு உணர்த்த விரும்புகிறார் ஆசிரியர்.

போரின் போது வீரர்கள் மட்டுமல்ல, மரியாதைக்குரிய பாதையில் செல்ல வேண்டும். இக்கட்டான சூழ்நிலைகளில் நம் கண்ணியத்தை காக்க நாம் ஒவ்வொருவரும் தயாராக இருக்க வேண்டும். ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு வகுப்பிற்கும் அதன் சொந்த கொடுங்கோலன் உள்ளது - மற்ற அனைவரையும் பயத்தில் வைத்திருக்கும் ஒரு மாணவர். உடல் வலிமையும் கொடூரமும் உடையவன், பலவீனமானவர்களை துன்புறுத்துவதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறான். தொடர்ந்து அவமானத்தை சந்திக்கும் ஒருவர் என்ன செய்ய வேண்டும்? அவமானத்தை பொறுத்துக் கொள்வதா அல்லது உங்கள் சொந்த கண்ணியத்திற்காக எழுந்து நிற்பதா? இந்தக் கேள்விகளுக்கான பதில் "சுத்தமான கூழாங்கற்கள்" என்ற கதையில் A. Likhanov ஆல் வழங்கப்படுகிறது. எழுத்தாளர் மிகாஸ்கா என்ற மாணவனைப் பற்றி பேசுகிறார் ஆரம்ப பள்ளி. அவர் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை சவ்வதே மற்றும் அவரது கூட்டாளிகளுக்கு பலியாகினார். தொடக்கப்பள்ளியில் தினமும் காலையில் பணியில் இருந்த கொடுமைக்காரன், குழந்தைகளை கொள்ளையடித்து, தனக்கு பிடித்தமான அனைத்தையும் எடுத்துச் சென்றான். மேலும், பாதிக்கப்பட்டவரை அவமானப்படுத்தும் வாய்ப்பை அவர் தவறவிடவில்லை: “சில நேரங்களில் அவர் ஒரு ரொட்டிக்குப் பதிலாக ஒரு பாடப்புத்தகம் அல்லது நோட்டுப் புத்தகத்தை பையில் இருந்து எடுத்து, அதை ஒரு பனிப்பொழிவில் வீசுவார் அல்லது தனக்காக எடுத்துக்கொள்வார், அதனால், சில படிகள் நடந்த பிறகு, அவர் அதை தனது காலடியில் எறிந்துவிட்டு, அவர் உணர்ந்த காலணிகளை அவற்றில் துடைப்பார்." சவ்வதே குறிப்பாக "இந்த குறிப்பிட்ட பள்ளியில் பணியில் இருந்தார், ஏனென்றால் தொடக்கப் பள்ளியில் அவர்கள் நான்காம் வகுப்பு வரை படிக்கிறார்கள், குழந்தைகள் அனைவரும் சிறியவர்கள்." அவமானம் என்றால் என்ன என்பதை மிகாஸ்கா ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை அனுபவித்தார்: ஒருமுறை சவ்வதே அவரிடமிருந்து முத்திரைகளுடன் ஒரு ஆல்பத்தை எடுத்துக் கொண்டார், அது மிகாஸ்காவின் தந்தைக்கு சொந்தமானது, எனவே அவருக்கு மிகவும் பிடித்தது, மற்றொரு முறை ஒரு போக்கிரி தனது புதிய ஜாக்கெட்டுக்கு தீ வைத்தார். பாதிக்கப்பட்டவரை அவமானப்படுத்தும் கொள்கைக்கு உண்மையாக, சவ்வதே தனது "அழுக்கு, வியர்வை பாதத்தை" அவரது முகத்தின் மீது செலுத்தினார். மிகாஸ்கா கொடுமைப்படுத்துதலைத் தாங்க முடியவில்லை என்றும், ஒரு வலுவான மற்றும் இரக்கமற்ற எதிரிக்கு எதிராகப் போராட முடிவு செய்ததாகவும் ஆசிரியர் காட்டுகிறார், அவருக்கு முன் முழு பள்ளி, பெரியவர்கள் கூட பிரமிப்பில் இருந்தனர். ஹீரோ ஒரு கல்லைப் பிடித்து சவ்வதேயாவை அடிக்கத் தயாராக இருந்தார், ஆனால் எதிர்பாராத விதமாக அவர் பின்வாங்கினார். உணர்ந்ததால் பின்வாங்கினேன் உள் வலிமைமிகாஸ்கா, தனது மனித கண்ணியத்தை இறுதிவரை காக்க விருப்பம். மிகாஸ்கா ஒரு தார்மீக வெற்றியைப் பெற உதவியது தனது மரியாதையைக் காக்க வேண்டும் என்ற உறுதிதான் என்பதில் எழுத்தாளர் நம் கவனத்தை செலுத்துகிறார்.

மரியாதையின் பாதையில் நடப்பது என்பது மற்றவர்களுக்காக நிற்பதாகும். எனவே, A.S. புஷ்கினின் நாவலான "தி கேப்டனின் மகள்" இல் பியோட்டர் க்ரினேவ், ஸ்வாப்ரினுடன் சண்டையிட்டார், மாஷா மிரோனோவாவின் மரியாதையைப் பாதுகாத்தார். ஸ்வாப்ரின், நிராகரிக்கப்பட்டதால், க்ரினேவ் உடனான உரையாடலில், அந்த பெண்ணை மோசமான குறிப்புகளுடன் அவமதிக்க அனுமதித்தார். க்ரினேவ் இதைத் தாங்க முடியவில்லை. ஒரு ஒழுக்கமான மனிதராக, அவர் சண்டையிடச் சென்றார், இறக்கத் தயாராக இருந்தார், ஆனால் பெண்ணின் மரியாதையைக் காக்க.

சொல்லப்பட்டதைச் சுருக்கமாக, ஒவ்வொரு நபரும் மரியாதைக்குரிய பாதையைத் தேர்ந்தெடுக்கும் தைரியத்தைப் பெறுவார்கள் என்ற நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்த விரும்புகிறேன்.

(582 வார்த்தைகள்)

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "மரியாதை உயிரை விட மதிப்புமிக்கது"

வாழ்க்கையில், நாம் ஒரு தேர்வை எதிர்கொள்ளும்போது பெரும்பாலும் சூழ்நிலைகள் எழுகின்றன: தார்மீக விதிகளின்படி செயல்பட அல்லது நம் மனசாட்சியுடன் ஒரு ஒப்பந்தம் செய்ய, தார்மீகக் கொள்கைகளை தியாகம் செய்ய. எல்லோரும் சரியான பாதையை, மரியாதைக்குரிய பாதையைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும் என்று தோன்றுகிறது. ஆனால் இது பெரும்பாலும் எளிதானது அல்ல. குறிப்பாக சரியான முடிவின் விலை வாழ்க்கை என்றால். மானம் மற்றும் கடமை என்ற பெயரில் இறக்கத் தயாரா?

A.S புஷ்கின் "தி கேப்டனின் மகள்" நாவலுக்கு வருவோம். பிடிப்பு பற்றி ஆசிரியர் பேசுகிறார் பெலோகோர்ஸ்க் கோட்டைபுகச்சேவ். அதிகாரிகள் ஒன்று புகாசேவுக்கு விசுவாசமாக சத்தியம் செய்ய வேண்டும், அவரை இறையாண்மையாக அங்கீகரிக்க வேண்டும் அல்லது தூக்கு மேடையில் தங்கள் வாழ்க்கையை முடிக்க வேண்டும். அவரது ஹீரோக்கள் என்ன தேர்வு செய்தார்கள் என்பதை ஆசிரியர் காட்டுகிறார்: கோட்டையின் தளபதி மற்றும் இவான் இக்னாடிவிச்சைப் போலவே பியோட்டர் க்ரினேவ் தைரியத்தைக் காட்டினார், இறக்கத் தயாராக இருந்தார், ஆனால் அவரது சீருடையின் மரியாதையை இழிவுபடுத்தவில்லை. புகச்சேவ் தன்னை இறையாண்மையாக அங்கீகரிக்க முடியாது என்று முகத்தில் சொல்லும் தைரியத்தை அவர் கண்டுபிடித்தார், மேலும் அவரது இராணுவ உறுதிமொழியை மாற்ற மறுத்துவிட்டார்: "இல்லை," நான் உறுதியாக பதிலளித்தேன். - நான் ஒரு இயற்கை பிரபு; நான் பேரரசிக்கு விசுவாசமாக சத்தியம் செய்தேன்: என்னால் உங்களுக்கு சேவை செய்ய முடியாது. முழு நேர்மையுடன், க்ரினேவ் புகச்சேவிடம், அவர் தனது அதிகாரியின் கடமையை நிறைவேற்றி, அவருக்கு எதிராகப் போராடத் தொடங்கலாம் என்று கூறினார்: “உங்களுக்குத் தெரியும், அது என் விருப்பம் அல்ல: அவர்கள் உங்களுக்கு எதிராகச் செல்லச் சொன்னால், நான் செல்வேன், எதுவும் செய்ய முடியாது. இப்போது நீயே முதலாளி; நீங்களே கீழ்ப்படிதலைக் கோருகிறீர்கள். எனது சேவை தேவைப்படும்போது நான் சேவை செய்ய மறுத்தால் எப்படி இருக்கும்? அவரது நேர்மை தனது உயிரை இழக்கக்கூடும் என்பதை ஹீரோ புரிந்துகொள்கிறார், ஆனால் பயத்தில் நீண்ட ஆயுளும் மரியாதையும் அவருக்குள் நிலவுகிறது. ஹீரோவின் நேர்மையும் தைரியமும் புகச்சேவை மிகவும் கவர்ந்தது, அவர் க்ரினேவின் உயிரைக் காப்பாற்றி அவரை விடுவித்தார்.

சில நேரங்களில் ஒரு நபர் தனது சொந்த உயிரைக் கூட காப்பாற்றாமல், தனது மரியாதையை மட்டுமல்ல, அன்புக்குரியவர்கள் மற்றும் குடும்பத்தினரின் மரியாதையையும் பாதுகாக்க தயாராக இருக்கிறார். சமூக ஏணியில் உயர்ந்த ஒருவரால் இழைக்கப்பட்டாலும், புகார் இல்லாமல் ஒரு அவமானத்தை ஏற்க முடியாது. கண்ணியம், கௌரவம் எல்லாவற்றுக்கும் மேலானது.

இதைப் பற்றி எம்.யு. லெர்மொண்டோவ் "ஜார் இவான் வாசிலியேவிச், இளம் காவலர் மற்றும் தைரியமான வணிகர் கலாஷ்னிகோவ் பற்றிய பாடல்." ஜார் இவான் தி டெரிபிலின் காவலர் வணிகர் கலாஷ்னிகோவின் மனைவி அலெனா டிமிட்ரிவ்னாவை விரும்பினார். அவள் திருமணமான பெண் என்பதை அறிந்த கிரிபீவிச், அவளது காதலைக் கோர அனுமதித்தார். அவமதிக்கப்பட்ட ஒரு பெண் தன் கணவரிடம் பரிந்துரை கேட்கிறாள்: "உன் உண்மையுள்ள மனைவியான என்னை // தீய நிந்தனை செய்பவர்களுக்குக் கொடுக்காதே!" வணிகர் எந்த முடிவை எடுக்க வேண்டும் என்று ஒரு நொடி கூட சந்தேகிக்கவில்லை என்பதை ஆசிரியர் வலியுறுத்துகிறார். நிச்சயமாக, ஜார்ஸின் விருப்பமானவருடனான மோதல் அவரை அச்சுறுத்துவதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார், ஆனால் குடும்பத்தின் நேர்மையான பெயர் வாழ்க்கையை விட மதிப்புமிக்கது: அத்தகைய அவமானத்தை ஆன்மாவால் பொறுத்துக்கொள்ள முடியாது.
ஆம், துணிச்சலான இதயத்தால் தாங்க முடியாது.
நாளை ஒரு முஷ்டி சண்டை நடக்கிறது
ஜாரின் கீழ் மாஸ்கோ ஆற்றில்,
பின்னர் நான் காவலாளியிடம் செல்வேன்,
சாகும் வரைக்கும், கடைசி பலம் வரைக்கும் போராடுவேன்...
உண்மையில், கலாஷ்னிகோவ் கிரிபீவிச்சிற்கு எதிராக போராட வருகிறார். அவரைப் பொறுத்தவரை, இது வேடிக்கைக்கான சண்டை அல்ல, இது மரியாதை மற்றும் கண்ணியத்திற்கான போராட்டம், வாழ்க்கை மற்றும் இறப்புக்கான போராட்டம்:
கேலி செய்யாதே, மக்களை சிரிக்க வைக்காதே
பாசுர்மனின் மகனான நான் உன்னிடம் வந்தேன்.
நான் ஒரு பயங்கரமான போருக்கு வெளியே சென்றேன், கடைசி போருக்கு!
உண்மை தனது பக்கத்தில் இருப்பதை அவர் அறிந்திருக்கிறார், அதற்காக இறக்கவும் தயாராக இருக்கிறார்.
கடைசிவரை உண்மைக்காக நிற்பேன்!
வணிகர் கிரிபீவிச்சை தோற்கடித்து, அவமானத்தை இரத்தத்தால் கழுவியதாக லெர்மொண்டோவ் காட்டுகிறார். இருப்பினும், விதி அவருக்கு ஒரு புதிய சோதனையைத் தயாரிக்கிறது: இவான் தி டெரிபிள் தனது செல்லப்பிராணியைக் கொன்றதற்காக கலாஷ்னிகோவை தூக்கிலிட உத்தரவிடுகிறார். வணிகர் தன்னை நியாயப்படுத்திக் கொண்டு, காவலாளியை ஏன் கொன்றார் என்று ஜார்ஸிடம் சொல்ல முடியும், ஆனால் அவர் இதைச் செய்யவில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது உங்கள் மனைவியின் நல்ல பெயரை பகிரங்கமாக இழிவுபடுத்துவதாகும். அவர் தனது குடும்பத்தின் மானத்தைக் காத்து, மரணத்தை கண்ணியத்துடன் ஏற்றுக்கொள்வதற்கு, வெட்டுவதற்குத் தயாராக இருக்கிறார். ஒரு மனிதனுக்கு அவனது கண்ணியத்தை விட முக்கியமானது எதுவுமில்லை, அது எதுவாக இருந்தாலும் அது பாதுகாக்கப்பட வேண்டும் என்ற கருத்தை எழுத்தாளர் நமக்குத் தெரிவிக்க விரும்புகிறார்.

சொல்லப்பட்டதைச் சுருக்கி, நாம் முடிவுக்கு வரலாம்: மரியாதை எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வாழ்க்கையே கூட.

(545 வார்த்தைகள்)

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "மற்றொரு மரியாதையை இழப்பது என்பது உங்கள் சொந்தத்தை இழப்பதாகும்"

அவமதிப்பு என்றால் என்ன? ஒருபுறம், இது கண்ணியமின்மை, குணத்தின் பலவீனம், கோழைத்தனம் மற்றும் சூழ்நிலைகள் அல்லது மக்கள் பற்றிய பயத்தை சமாளிக்க இயலாமை. மறுபுறம், வெளிப்புறமாக வெளித்தோற்றத்தில் வலிமையான நபர், மற்றவர்களை இழிவுபடுத்தவோ அல்லது பலவீனமானவர்களை கேலி செய்யவோ, பாதுகாப்பற்றவர்களை அவமானப்படுத்தவோ அனுமதித்தால் அவமதிப்புக்கு ஆளாவார்.

எனவே, A.S. புஷ்கினின் "தி கேப்டனின் மகள்" நாவலில், ஷ்வாப்ரின், மாஷா மிரோனோவாவிடமிருந்து மறுப்பைப் பெற்றதால், பழிவாங்கும் விதமாக அவளை அவதூறாகப் பேசுகிறார். எனவே, பியோட்டர் க்ரினேவ் உடனான உரையாடலில், நீங்கள் வசனங்களால் அல்ல, மாஷாவின் ஆதரவைப் பெற வேண்டும் என்று அவர் கூறுகிறார், அவர் கிடைப்பதைக் குறிப்பிடுகிறார்: “... அந்தி நேரத்தில் மாஷா மிரோனோவா உங்களிடம் வர விரும்பினால், மென்மையான கவிதைகளுக்குப் பதிலாக, அவளுக்கு ஒரு ஜோடி காதணிகளை கொடுங்கள். என் இரத்தம் கொதிக்க ஆரம்பித்தது.
- அவளைப் பற்றி உங்களுக்கு ஏன் அப்படி ஒரு கருத்து இருக்கிறது? - நான் என் கோபத்தை அடக்காமல் கேட்டேன்.
"ஏனென்றால்," அவர் ஒரு நரக புன்னகையுடன் பதிலளித்தார், "அவளுடைய குணம் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் அனுபவத்திலிருந்து எனக்குத் தெரியும்."
ஸ்வாப்ரின், தயக்கமின்றி, அந்த பெண்ணின் மரியாதையை கெடுக்கத் தயாராக இருக்கிறார், ஏனென்றால் அவள் தனது உணர்வுகளை மறுபரிசீலனை செய்யவில்லை. இழிவாகச் செயல்படும் ஒருவன் தன் கறைபடியாத கௌரவத்தைப் பற்றி பெருமை கொள்ள முடியாது என்ற எண்ணத்திற்கு எழுத்தாளர் நம்மை அழைத்துச் செல்கிறார்.

மற்றொரு உதாரணம் A. Likhanov இன் கதை "Clean Pebbles". சவ்வதே என்ற கதாபாத்திரம் முழுப் பள்ளியையும் அச்சத்தில் வைத்திருக்கிறது. அவர் பலவீனமானவர்களை அவமானப்படுத்துவதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார். கொடுமைப்படுத்துபவர் தொடர்ந்து மாணவர்களைக் கொள்ளையடித்து அவர்களை கேலி செய்கிறார்: “சில சமயங்களில் அவர் ரொட்டிக்குப் பதிலாக ஒரு பாடப்புத்தகத்தையோ நோட்டுப் புத்தகத்தையோ தனது பையில் இருந்து பிடுங்கி ஒரு பனிப்பாறையில் வீசுவார் அல்லது தனக்காக எடுத்துக்கொள்வார், சில படிகள் நடந்த பிறகு, அவர் அதை வீசுவார். அவரது கால்களுக்குக் கீழே மற்றும் அவர் உணர்ந்த காலணிகளை அவற்றில் துடைக்கவும். பாதிக்கப்பட்டவரின் முகத்தில் "அழுக்கு, வியர்வை படிந்த பாதத்தை" இயக்குவது அவருக்கு மிகவும் பிடித்த நுட்பமாகும். அவர் தனது "சிக்ஸர்களை" கூட தொடர்ந்து அவமானப்படுத்துகிறார்: "சவ்வதே பையனை கோபமாகப் பார்த்தார், அவரை மூக்கால் பிடித்து கடுமையாக கீழே இழுத்தார்," அவர் "சாஷாவின் அருகில் நின்று, தலையில் சாய்ந்தார்." மற்றவர்களின் மரியாதை மற்றும் கண்ணியத்தை ஆக்கிரமிப்பதன் மூலம், அவரே அவமதிப்பின் உருவமாக மாறுகிறார்.

சொல்லப்பட்டதை சுருக்கமாக, நாம் முடிவுக்கு வரலாம்: கண்ணியத்தை அவமானப்படுத்தும் அல்லது மற்றவர்களின் நல்ல பெயரை இழிவுபடுத்தும் ஒரு நபர் தன்னை மரியாதையை இழந்து, மற்றவர்களிடமிருந்து அவமதிப்புக்கு தன்னைக் கண்டனம் செய்கிறார்.

(313 வார்த்தைகள்)