Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

ஒப்புதல் வாக்குமூலம்

ஒப்புதல் வாக்குமூலம் (மனந்திரும்புதல்) ஏழு கிறிஸ்தவ சடங்குகளில் ஒன்றாகும், இதில் ஒரு பாதிரியார் முன் தனது பாவங்களை ஒப்புக்கொள்ளும் ஒரு மனந்திரும்புபவர், வெளிப்படையான பாவ மன்னிப்புடன் (அனுமதிக்கப்பட்ட பிரார்த்தனையைப் படித்தல்) அவர்களிடமிருந்து கண்ணுக்குத் தெரியாமல் தீர்க்கப்படுகிறார். கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம். இந்த சடங்கு இரட்சகரால் நிறுவப்பட்டது, அவர் தனது சீடர்களிடம் கூறினார்: “உண்மையாகவே, நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், நீங்கள் பூமியில் எதைக் கட்டுகிறீர்களோ அது பரலோகத்தில் கட்டப்படும்; நீங்கள் பூமியில் எதை அவிழ்த்து விடுகிறீர்களோ அது பரலோகத்தில் அவிழ்க்கப்படும்” (மத்தேயு சுவிசேஷம், அத்தியாயம் 18, வசனம் 18) மேலும் மற்றொரு இடத்தில்: “பரிசுத்த ஆவியானவரைப் பெறுங்கள்: யாரிடம் பாவங்களை மன்னிக்கிறீர்களோ, அவர்கள் மன்னிக்கப்படுவார்கள்; நீங்கள் யாரை விட்டுச் செல்கிறீர்களோ, அவர்கள் நிலைத்திருப்பார்கள் ”(ஜான் நற்செய்தி, அத்தியாயம் 20, வசனங்கள் 22-23). மறுபுறம், அப்போஸ்தலர்கள் தங்கள் வாரிசுகளான பிஷப்புகளுக்கு "கட்டுதல் மற்றும் தளர்வு" அதிகாரத்தை மாற்றினர், அவர்கள், அர்ச்சகர் பதவியை (ஆசாரியத்துவம்) செய்யும்போது, ​​​​இந்த அதிகாரத்தை பாதிரியார்களுக்கு மாற்றுகிறார்கள்.

புனித பிதாக்கள் மனந்திரும்புதலை இரண்டாவது ஞானஸ்நானம் என்று அழைக்கிறார்கள்: ஞானஸ்நானத்தின் போது ஒரு நபர் சக்தியிலிருந்து தூய்மைப்படுத்தப்பட்டால் அசல் பாவம், நம் முன்னோர்களான ஆதாம் மற்றும் ஏவாளிடமிருந்து பிறக்கும்போதே அவருக்குக் கையளிக்கப்பட்டது, பின்னர் மனந்திரும்புதல் ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கிற்குப் பிறகு அவரால் செய்யப்பட்ட அவரது சொந்த பாவங்களின் அழுக்குகளிலிருந்து அவரைக் கழுவுகிறது.

மனந்திரும்புதலின் சடங்கு நடைபெற, மனந்திரும்புபவர்களுக்குத் தேவை: தனது பாவத்தைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு, தனது பாவங்களுக்காக உண்மையான மனந்திரும்புதல், பாவத்தை விட்டுவிட்டு அதை மீண்டும் செய்யாத விருப்பம், இயேசு கிறிஸ்துவின் மீது நம்பிக்கை மற்றும் அவரது கருணையில் நம்பிக்கை, நம்பிக்கை வாக்குமூலத்தின் புனிதம் ஒரு பாதிரியாரின் பிரார்த்தனையின் மூலம், உண்மையாக ஒப்புக்கொண்ட பாவங்களை சுத்திகரிப்பதற்கும் கழுவுவதற்கும் சக்தியைக் கொண்டுள்ளது.

அப்போஸ்தலன் யோவான் கூறுகிறார்: "நம்மிடம் பாவம் இல்லை என்று சொன்னால், நம்மை நாமே ஏமாற்றிக் கொள்கிறோம், சத்தியம் நம்மில் இல்லை" (1 யோவான், அத்தியாயம் 1, வசனம் 7). அதே நேரத்தில், பலரிடமிருந்து ஒருவர் கேட்கிறார்: "நான் கொல்லவில்லை, நான் திருடவில்லை, நான் விபச்சாரம் செய்யவில்லை, நான் ஏன் வருந்த வேண்டும்?" ஆனால் கடவுளுடைய கட்டளைகளை நாம் கவனமாகப் படித்தால், அவற்றில் பலவற்றிற்கு எதிராக நாம் பாவம் செய்வதைக் காண்போம். வழக்கமாக, ஒரு நபர் செய்யும் அனைத்து பாவங்களையும் மூன்று குழுக்களாகப் பிரிக்கலாம்: கடவுளுக்கு எதிரான பாவங்கள், அண்டை வீட்டாருக்கு எதிரான பாவங்கள் மற்றும் தனக்கு எதிரான பாவங்கள்.

கடவுளுக்கு எதிரான பாவங்கள்

- கடவுளுக்கு நன்றியுணர்வு.

- அவநம்பிக்கை. நம்பிக்கையில் சந்தேகம். நாத்திக வளர்ப்புடன் உங்கள் அவநம்பிக்கையை நியாயப்படுத்துதல்.

- விசுவாச துரோகம், கோழைத்தனமான அமைதி, அவர்கள் கிறிஸ்துவின் விசுவாசத்தை நிந்திக்கும்போது, ​​​​பெக்டோரல் சிலுவை அணியாமல், பல்வேறு பிரிவுகளைப் பார்வையிடுகிறார்கள்.

- கடவுளின் பெயரை வீணாகக் குறிப்பிடுவது (கடவுளின் பெயரைக் குறிப்பிடும்போது, ​​பிரார்த்தனையில் அல்ல, அவரைப் பற்றிய பக்தியுடன் உரையாடலில் அல்ல).

- கர்த்தருடைய நாமத்தில் சத்தியம்.

- கணிப்பு, கிசுகிசுக்கும் பாட்டிகளுடன் சிகிச்சை, உளவியலுக்கு திரும்புதல், கருப்பு, வெள்ளை மற்றும் பிற மந்திரம் பற்றிய புத்தகங்களைப் படிப்பது, அமானுஷ்ய இலக்கியங்கள் மற்றும் பல்வேறு தவறான போதனைகளைப் படித்து விநியோகித்தல்.

- தற்கொலை எண்ணங்கள்.

- அட்டைகள் மற்றும் பிற வாய்ப்பு விளையாட்டுகளை விளையாடுதல்.

- காலை மற்றும் மாலை பிரார்த்தனை விதியை நிறைவேற்றாதது.

- ஞாயிறு மற்றும் விடுமுறை நாட்களில் கடவுளின் கோவிலுக்கு செல்ல வேண்டாம்.

- புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் விரதங்களைக் கடைப்பிடிக்காதது, திருச்சபையால் நிறுவப்பட்ட பிற நோன்புகளை மீறுதல்.

- பொறுப்பற்ற (தினசரி அல்லாத) புனித நூல்களை வாசிப்பது, ஆத்மார்த்தமான இலக்கியம்.

- கடவுளுக்கு உறுதிமொழியை மீறுதல்.

- கடினமான சூழ்நிலைகளில் விரக்தி மற்றும் கடவுள் நம்பிக்கையின்மை, முதுமை பயம், வறுமை, நோய்.

- தொழுகையின் போது கவனக்குறைவு, வழிபாட்டின் போது உலக விஷயங்களைப் பற்றிய எண்ணங்கள்.

- சர்ச் மற்றும் அதன் ஊழியர்களின் கண்டனம்.

- பல்வேறு பூமிக்குரிய விஷயங்கள் மற்றும் இன்பங்களுக்கு அடிமையாதல்.

- கடவுளின் கருணையின் ஒரு நம்பிக்கையில் பாவ வாழ்வின் தொடர்ச்சி, அதாவது கடவுள் மீது அதீத நம்பிக்கை.

- டிவி பார்ப்பது, ஜெபத்திற்கான நேரத்தைச் செலவழித்து பொழுதுபோக்கு புத்தகங்களைப் படிப்பது, நற்செய்தி மற்றும் ஆன்மீக இலக்கியங்களைப் படிப்பது போன்ற நேரத்தை வீணடித்தல்.

- ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் பாவங்களை மறைத்தல் மற்றும் புனித மர்மங்களின் தகுதியற்ற ஒற்றுமை.

- தன்னம்பிக்கை, மனித நம்பிக்கை, அதாவது அதிகப்படியான நம்பிக்கை சொந்த படைகள்மற்றும் யாரோ ஒருவரின் உதவியில், எல்லாம் கடவுளின் கைகளில் உள்ளது என்ற நம்பிக்கை இல்லாமல்.

அண்டை வீட்டாருக்கு எதிரான பாவங்கள்

வெளியில் குழந்தைகளை வளர்ப்பது கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை.

எரிச்சல், கோபம், எரிச்சல்.

ஆணவம்.

பொய் சாட்சியம்.

பழிவாங்குதல்.

கேலி.

பேராசை.

கடன்களை திருப்பிச் செலுத்தாதது.

உழைத்து சம்பாதித்த பணத்திற்கு செலுத்தாதது.

தேவைப்படுபவர்களுக்கு உதவுவதில் தோல்வி.

பெற்றோருக்கு அவமரியாதை, முதுமையில் எரிச்சல்.

பெரியவர்களுக்கு அவமரியாதை.

உங்கள் வேலையில் அமைதியின்மை.

கண்டனம்.

பிறர் சொத்தை அபகரிப்பது திருட்டு.

அயலவர்களுடனும் அண்டை வீட்டாருடனும் சண்டை.

வயிற்றில் ஒரு குழந்தையைக் கொல்வது (கருக்கலைப்பு), கொலை செய்ய மற்றவர்களை வற்புறுத்துவது (கருக்கலைப்பு).

ஒரு வார்த்தையால் கொலை என்பது ஒரு நபரை வலிமிகுந்த நிலைக்கு கொண்டு வருவது மற்றும் அவதூறு அல்லது கண்டனத்தால் மரணம் கூட.

இறந்தவர்களின் நினைவாக அவர்களுக்காக தீவிர பிரார்த்தனைக்கு பதிலாக மது அருந்துவது.

தனக்கு எதிராக பாவங்கள்

- வாய்மொழி, வதந்தி, சும்மா பேச்சு. ,

- நியாயமற்ற சிரிப்பு.

- சபித்தல்.

- சுய அன்பு.

- நிகழ்ச்சிக்காக நல்ல செயல்களைச் செய்தல்.

- வேனிட்டி.

- பணக்காரர் ஆக ஆசை.

- பணத்தின் மீதான காதல்.

- பொறாமை.

- பொய்.

- குடிப்பழக்கம், போதைப்பொருள் பயன்பாடு.

- பெருந்தீனி.

- விபச்சாரம் - விபச்சார எண்ணங்கள், தூய்மையற்ற ஆசைகள், விபச்சார தொடுதல்கள், சிற்றின்ப திரைப்படங்களைப் பார்ப்பது மற்றும் ஒத்த புத்தகங்களைப் படிப்பது.

விபச்சாரம் என்பது திருமணத்தால் பிணைக்கப்படாத நபர்களின் உடல் நெருக்கம்.

- விபச்சாரம் என்பது திருமண விசுவாசத்தை மீறுவதாகும்.

- இயற்கைக்கு மாறான விபச்சாரம் - ஒரே பாலினத்தவரின் உடல் அருகாமை, சுயஇன்பம்.

- உறவுமுறை - உறவினர்களுடன் உடல் நெருக்கம் அல்லது உறவுமுறை.

மேலே பட்டியலிடப்பட்டுள்ள பாவங்கள் நிபந்தனையுடன் மூன்று பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டிருந்தாலும், இறுதியில் அவை அனைத்தும் கடவுளுக்கு எதிரான பாவங்கள் (அவை அவருடைய கட்டளைகளை மீறுவதால், அவரை புண்படுத்துகின்றன) மற்றும் அண்டை வீட்டாருக்கு எதிராக (உண்மையான கிறிஸ்தவ உறவுகளையும் அன்பையும் வெளிப்படுத்த அனுமதிக்காததால்) . ), மற்றும் தங்களுக்கு எதிராக (ஆன்மாவின் இரட்சிப்பு விநியோகத்திற்கு அவை தடையாக இருப்பதால்).

ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு எவ்வாறு தயாரிப்பது

தன் பாவங்களுக்காக கடவுளுக்கு முன்பாக மனந்திரும்புதலைக் கொண்டுவர விரும்புவோர், ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குத் தயாராக வேண்டும். நீங்கள் முன்கூட்டியே ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குத் தயாராக வேண்டும்: ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் ஒற்றுமையின் சடங்குகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இலக்கியங்களைப் படிப்பது நல்லது, உங்கள் எல்லா பாவங்களையும் நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள், அவற்றை ஒரு தனி தாளில் எழுதலாம், இதனால் நீங்கள் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு முன் அதை மதிப்பாய்வு செய்யலாம். சில நேரங்களில் பட்டியலிடப்பட்ட பாவங்களைக் கொண்ட ஒரு துண்டுப்பிரசுரம் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு வாசிப்பதற்காக வழங்கப்படுகிறது, ஆனால் குறிப்பாக ஆன்மாவை எடைபோடும் பாவங்களை உரக்கச் சொல்ல வேண்டும். ஒப்புக்கு நெடுங்கதைகள் சொல்ல வேண்டிய அவசியம் இல்லை, பாவத்தை தானே கூறினால் போதும். உதாரணமாக, நீங்கள் உறவினர்கள் அல்லது அண்டை வீட்டாருடன் பகையாக இருந்தால், இந்த பகைக்கு என்ன காரணம் என்று நீங்கள் சொல்ல வேண்டியதில்லை - உறவினர்கள் அல்லது அண்டை வீட்டாரைக் கண்டிக்கும் பாவத்திற்காக நீங்கள் வருந்த வேண்டும். கடவுளுக்கும் ஒப்புவிப்பவருக்கும் முக்கியமான பாவங்களின் பட்டியல் அல்ல, ஆனால் ஒப்புக்கொண்டவரின் மனந்திரும்புதல் உணர்வு, விரிவான கதைகள் அல்ல, ஆனால் ஒரு நொறுங்கிய இதயம். ஒப்புதல் வாக்குமூலம் என்பது ஒருவரின் சொந்த குறைபாடுகளைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு மட்டுமல்ல, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவற்றைத் தூய்மைப்படுத்துவதற்கான தாகம் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் சுய-நியாயப்படுத்தல் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது - இது இனி மனந்திரும்புதல் அல்ல! உண்மையான மனந்திரும்புதல் என்றால் என்ன என்பதை அதோஸின் மூத்த சிலோவான் விளக்குகிறார்: "பாவ மன்னிப்பின் அடையாளம் இங்கே: நீங்கள் பாவத்தை வெறுத்தீர்கள் என்றால், கர்த்தர் உங்கள் பாவங்களை மன்னித்தார்."

ஒவ்வொரு மாலையும் கடந்த நாளைப் பகுப்பாய்வு செய்து, கடவுளுக்கு முன்பாக தினசரி மனந்திரும்புதலைக் கொண்டுவரும் பழக்கத்தை வளர்த்துக் கொள்வது நல்லது, ஒரு வாக்குமூலத்துடன் எதிர்கால வாக்குமூலத்திற்காக கடுமையான பாவங்களை எழுதுங்கள். உங்கள் அண்டை வீட்டாருடன் சமரசம் செய்து, புண்படுத்திய அனைவரிடமும் மன்னிப்பு கேட்பது அவசியம். ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குத் தயாராகும் போது, ​​ஆர்த்தடாக்ஸ் பிரார்த்தனை புத்தகத்தில் காணப்படும் பெனிடென்ஷியல் கேனானைப் படிப்பதன் மூலம் உங்கள் மாலை பிரார்த்தனை விதியை வலுப்படுத்துவது நல்லது.

வாக்குமூலம் அளிக்க, கோவிலில் வாக்குமூலத்தின் சடங்கு எப்போது நடைபெறுகிறது என்பதை நீங்கள் கண்டுபிடிக்க வேண்டும். ஒவ்வொரு நாளும் சேவை செய்யப்படும் அந்த தேவாலயங்களில், ஒவ்வொரு நாளும் ஒப்புதல் வாக்குமூலமும் செய்யப்படுகிறது. தினசரி சேவை இல்லாத தேவாலயங்களில், சேவைகளின் அட்டவணையை நீங்கள் முதலில் அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.

வாக்குமூலத்திற்கு குழந்தைகளை எவ்வாறு தயாரிப்பது

ஏழு வயது வரையிலான குழந்தைகள் (தேவாலயத்தில் அவர்கள் குழந்தைகள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்) முன் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் இல்லாமல் ஒற்றுமையின் சடங்கைத் தொடங்குகிறார்கள், ஆனால் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே இந்த பெரிய சடங்கிற்கான பயபக்தியை குழந்தைகளில் வளர்ப்பது அவசியம். அடிக்கடி ஒற்றுமைசரியான தயாரிப்பு இல்லாமல், குழந்தைகளில் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பற்றிய விரும்பத்தகாத உணர்வை வளர்க்கலாம். வரவிருக்கும் ஒற்றுமைக்கு 2-3 நாட்களுக்கு முன்பே குழந்தைகளைத் தயார்படுத்துவது நல்லது: நற்செய்தி, புனிதர்களின் வாழ்க்கை, அவர்களுடன் உள்ள பிற ஆத்மார்த்தமான புத்தகங்களைப் படியுங்கள், குறைக்கவும் அல்லது சிறப்பாகவும், டிவி பார்ப்பதை முற்றிலுமாக விலக்கவும் (ஆனால் இது மிகவும் தந்திரமாக செய்யப்பட வேண்டும். , குழந்தையில் ஒற்றுமைக்கான தயாரிப்புடன் எதிர்மறையான தொடர்புகளை உருவாக்காமல் ), காலையிலும் படுக்கைக்கு முன்பும் அவர்களின் பிரார்த்தனையைப் பின்பற்றுங்கள், கடந்த நாட்களைப் பற்றி குழந்தையுடன் பேசுங்கள் மற்றும் அவரது சொந்த தவறான செயல்களுக்காக அவரை அவமானப்படுத்துங்கள். நினைவில் கொள்ள வேண்டிய முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், பெற்றோரின் தனிப்பட்ட உதாரணத்தை விட குழந்தைக்கு மிகவும் பயனுள்ள எதுவும் இல்லை.

ஏழு வயதிலிருந்தே, குழந்தைகள் (இளைஞர்கள்) ஏற்கனவே பெரியவர்களைப் போலவே ஒற்றுமையின் சடங்கைத் தொடங்குகிறார்கள், ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் ஆரம்ப கொண்டாட்டத்திற்குப் பிறகுதான். பல வழிகளில், முந்தைய பிரிவுகளில் பட்டியலிடப்பட்ட பாவங்கள் குழந்தைகளிலும் இயல்பாகவே உள்ளன, ஆனால் இன்னும், குழந்தைகளின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் அதன் சொந்த குணாதிசயங்களைக் கொண்டுள்ளது. குழந்தைகளை நேர்மையான மனந்திரும்புதலுக்காக அமைக்க, அவர்கள் பின்வரும் சாத்தியமான பாவங்களின் பட்டியலைப் படிக்குமாறு கேட்டுக்கொள்கிறோம்:

- நீங்கள் காலையில் படுக்கையில் இருந்தீர்களா, இது தொடர்பாக காலை பிரார்த்தனை விதியைத் தவறவிட்டீர்களா?

"நீங்கள் ஜெபிக்காமல் மேஜையில் அமர்ந்திருக்கவில்லையா, பிரார்த்தனை இல்லாமல் படுக்கைக்குச் செல்லவில்லையா?"

- மிக முக்கியமான ஆர்த்தடாக்ஸ் பிரார்த்தனைகள் உங்களுக்குத் தெரியுமா: “எங்கள் தந்தை”, “இயேசு பிரார்த்தனை”, “எங்கள் கன்னிப் பெண்மணி, மகிழ்ச்சியுங்கள்”, உங்களுக்கு ஒரு பிரார்த்தனை பரலோக புரவலர்நீ யாருடைய பெயரைத் தாங்குகிறாய்?

நீங்கள் ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும் தேவாலயத்திற்குச் சென்றீர்களா?

- தேவாலய விடுமுறை நாட்களில் கடவுளின் கோவிலுக்குச் செல்வதற்குப் பதிலாக பல்வேறு கேளிக்கைகளில் நீங்கள் அதிக ஆர்வம் காட்டவில்லையா?

- நீங்கள் தேவாலய சேவையில் சரியாக நடந்து கொண்டீர்களா, கோவிலை சுற்றி ஓடவில்லையா, உங்கள் சகாக்களுடன் வெற்று உரையாடல்களை நடத்தவில்லையா, அதன் மூலம் அவர்களை சோதனையில் அறிமுகப்படுத்தினீர்களா?

தேவையில்லாமல் கடவுள் பெயரை உச்சரிக்கவில்லையா?

சிலுவை அடையாளத்தை சரியாக செய்கிறாயா, அவசரப்படுகிறாயா, சிலுவை அடையாளத்தை சிதைக்கிறாய்?

- பிரார்த்தனையின் போது புறம்பான எண்ணங்களால் திசைதிருப்பப்பட்டீர்களா?

— நீங்கள் சுவிசேஷம், மற்ற ஆன்மீக புத்தகங்களை படிக்கிறீர்களா?

- நீங்கள் பெக்டோரல் சிலுவை அணிந்திருக்கிறீர்களா, அதைப் பற்றி உங்களுக்கு வெட்கமாக இல்லையா?

- நீங்கள் ஒரு சிலுவையை அலங்காரமாக பயன்படுத்துகிறீர்களா, இது பாவம்?

- நீங்கள் பல்வேறு தாயத்துக்களை அணிந்திருக்கிறீர்களா, உதாரணமாக, ராசி அறிகுறிகள்?

- நீங்கள் யூகிக்கவில்லையா, அதிர்ஷ்டம் சொல்லவில்லையா?

- வாக்குமூலத்தில் பாதிரியார் முன் உங்கள் பாவங்களை மறைக்கவில்லையா? தவறான அவமானம்பின்னர் தகுதியில்லாமல் ஒற்றுமை எடுத்தாரா?

- அவர் தன்னைப் பற்றியும் மற்றவர்களைப் பற்றியும் தனது வெற்றிகள் மற்றும் திறன்களைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்ளவில்லையா?

- நீங்கள் யாரிடமாவது வாதிட்டீர்களா - வாதத்தில் மேல் கையைப் பெறுவதற்காகவா?

தண்டனைக்கு பயந்து உங்கள் பெற்றோரிடம் பொய் சொன்னீர்களா?

- உங்கள் பெற்றோரின் அனுமதியின்றி நீங்கள் துரித உணவை சாப்பிட்டீர்களா, எடுத்துக்காட்டாக, ஐஸ்கிரீம்?

- நீங்கள் உங்கள் பெற்றோரைக் கேட்டீர்களா, அவர்களுடன் வாதிடவில்லையா, அவர்களிடமிருந்து விலையுயர்ந்த கொள்முதல் கோரவில்லையா?

- நீங்கள் யாரையும் அடித்தீர்களா? மற்றவர்களை அவ்வாறு செய்ய ஊக்குவித்தீர்களா?

இளையவர்களை அவன் புண்படுத்தவில்லையா?

அவர் விலங்குகளை சித்திரவதை செய்யவில்லையா?

“யாரைப் பற்றியும் கிசுகிசுக்கவில்லையா, யாரையும் சீண்டவில்லையா?

- உடல் குறைபாடுகள் உள்ளவர்களை பார்த்து சிரித்தீர்களா?

நீங்கள் புகைபிடித்தல், மது அருந்துதல், பசை முகர்ந்து பார்த்தல் அல்லது போதைப்பொருள் பயன்படுத்த முயற்சித்தீர்களா?

- அவர் சத்தியம் செய்யவில்லையா?

- நீங்கள் சீட்டு விளையாடினீர்களா?

- நீங்கள் எப்போதாவது சுயஇன்பத்தில் ஈடுபட்டிருக்கிறீர்களா?

- நீங்கள் வேறொருவரின் உரிமையைப் பெறவில்லையா?

"உங்களுக்குச் சொந்தமில்லாததைக் கேட்காமல் எடுத்துக்கொள்ளும் பழக்கம் உங்களுக்கு இல்லையா?"

- வீட்டைச் சுற்றி உங்கள் பெற்றோருக்கு உதவ நீங்கள் மிகவும் சோம்பேறியாக இல்லையா?

"உங்கள் கடமைகளைத் தவிர்ப்பதற்காக நீங்கள் நோய்வாய்ப்பட்டிருப்பது போல் நடித்தீர்களா?"

- நீங்கள் மற்றவர்களுக்கு பொறாமை கொண்டீர்களா?

மேலே உள்ள பட்டியல் மட்டுமே பொது திட்டம்சாத்தியமான தவறுகள். ஒவ்வொரு குழந்தைக்கும் குறிப்பிட்ட நிகழ்வுகளுடன் தொடர்புடைய தனிப்பட்ட அனுபவங்கள் இருக்கலாம். ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு முன் மனந்திரும்பும் உணர்வுகளுக்கு குழந்தையை அமைப்பதே பெற்றோரின் பணி. கடைசி ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குப் பிறகு அவர் செய்த தவறான செயல்களை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளவும், அவரது பாவங்களை ஒரு துண்டு காகிதத்தில் எழுதவும் நீங்கள் அவருக்கு ஆலோசனை கூறலாம், ஆனால் இது அவருக்காக செய்யக்கூடாது. முக்கிய விஷயம்: ஒப்புதல் வாக்குமூலம் என்பது ஆன்மாவை பாவங்களிலிருந்து சுத்தப்படுத்தும் ஒரு சடங்கு என்பதை குழந்தை புரிந்து கொள்ள வேண்டும், நேர்மையான, நேர்மையான மனந்திரும்புதல் மற்றும் அவற்றை மீண்டும் செய்யக்கூடாது என்ற விருப்பத்திற்கு உட்பட்டது.

வாக்குமூலம் எப்படி இருக்கிறது

வாக்குமூலம் தேவாலயங்களில் மாலை சேவைக்குப் பிறகு மாலையில் அல்லது வழிபாடு தொடங்குவதற்கு முன் காலையில் செய்யப்படுகிறது. எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் ஒருவர் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் தொடக்கத்திற்கு தாமதமாக இருக்கக்கூடாது, ஏனெனில் சடங்கு சடங்குகளைப் படிப்பதன் மூலம் தொடங்குகிறது, இதில் ஒப்புக்கொள்ள விரும்பும் அனைவரும் பிரார்த்தனையுடன் பங்கேற்க வேண்டும். சடங்குகளைப் படிக்கும்போது, ​​​​பூசாரி தவம் செய்பவர்களை உரையாற்றுகிறார், அதனால் அவர்கள் தங்கள் பெயர்களைக் கொடுக்கிறார்கள் - எல்லோரும் ஒரு அடிக்குறிப்பில் பதிலளிக்கிறார்கள். ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் தொடக்கத்திற்கு தாமதமாக வருபவர்கள் சடங்கிற்கு அனுமதிக்கப்படுவதில்லை; பாதிரியார், அத்தகைய வாய்ப்பு இருந்தால், ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் முடிவில், அவர்களுக்கான சடங்குகளை மீண்டும் படித்து, வாக்குமூலத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறார், அல்லது அதை மற்றொரு நாளுக்கு நியமிக்கிறார். மாதாந்திர சுத்திகரிப்பு காலத்தில் பெண்கள் மனந்திரும்புதலின் சடங்கைத் தொடங்குவது சாத்தியமில்லை.

வாக்குமூலம் பொதுவாக மக்கள் கூடும் தேவாலயத்தில் நடைபெறுகிறது, எனவே நீங்கள் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் ரகசியத்தை மதிக்க வேண்டும், வாக்குமூலம் பெறும் பாதிரியாரைச் சுற்றி கூட்டமாக இருக்கக்கூடாது, பாதிரியாரிடம் தனது பாவங்களை வெளிப்படுத்தும் வாக்குமூலத்தை சங்கடப்படுத்தக்கூடாது. வாக்குமூலம் முழுமையாக இருக்க வேண்டும். சில பாவங்களை முதலில் ஒப்புக்கொண்டு, மற்றவற்றை அடுத்த முறை விட்டுவிடுவது சாத்தியமில்லை. தவம் செய்தவர் முந்தைய வாக்குமூலங்களில் ஒப்புக்கொண்ட மற்றும் ஏற்கனவே மன்னிக்கப்பட்ட பாவங்கள் மீண்டும் பெயரிடப்படவில்லை. முடிந்தால், நீங்கள் அதே வாக்குமூலரிடம் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும். ஒரு நிரந்தர வாக்குமூலத்தை நீங்கள் பெற்றிருந்தால், உங்கள் பாவங்களை ஒப்புக்கொள்ள மற்றொருவரைத் தேடக்கூடாது, இது தவறான அவமான உணர்வு ஒரு பழக்கமான வாக்குமூலத்தை வெளிப்படுத்துவதைத் தடுக்கிறது. இதைச் செய்பவர்கள் தங்கள் செயல்களால் கடவுளையே ஏமாற்ற முயல்கிறார்கள்: வாக்குமூலத்தில் நாம் நம்முடைய பாவங்களை வாக்குமூலரிடம் அல்ல, ஆனால் அவருடன் இரட்சகரிடம் ஒப்புக்கொள்கிறோம்.

பாவங்களை ஒப்புக்கொண்டு, பாதிரியாரின் அனுமதியின் ஜெபத்தைப் படித்த பிறகு, மனந்திரும்புபவர் விரிவுரையில் கிடக்கும் சிலுவையையும் நற்செய்தியையும் முத்தமிடுகிறார், மேலும் அவர் ஒற்றுமைக்குத் தயாராகிக்கொண்டிருந்தால், கிறிஸ்துவின் புனித இரகசியங்களின் ஒற்றுமைக்காக ஒப்புதல் வாக்குமூலரிடம் ஆசீர்வாதம் பெறுகிறார்.

சில சந்தர்ப்பங்களில், பாதிரியார் தவம் செய்பவர் மீது தவம் விதிக்கலாம் - மனந்திரும்புதலை ஆழப்படுத்தவும், பாவப் பழக்கங்களை ஒழிக்கவும் நோக்கம் கொண்ட ஆன்மீக பயிற்சிகள். தவம் என்பது கடவுளின் விருப்பமாக கருதப்பட வேண்டும், ஒரு பாதிரியார் மூலம் பேசப்பட வேண்டும், தவம் செய்பவரின் ஆன்மாவைக் குணப்படுத்துவதற்கு கட்டாய நிறைவேற்றம் தேவைப்படுகிறது. பல்வேறு காரணங்களால் தவத்தை நிறைவேற்றுவது சாத்தியமில்லை என்றால், எழுந்த சிரமங்களைத் தீர்க்க அதை விதித்த அர்ச்சகரிடம் திரும்ப வேண்டும்.

ஒப்புக்கொள்வது மட்டுமல்லாமல், ஒற்றுமையை எடுக்க விரும்புவோர், திருச்சபையின் தேவைகளுக்கு ஏற்ப போதுமான அளவு மற்றும் ஒற்றுமையின் புனிதத்திற்கு தயாராக வேண்டும். இந்த தயாரிப்பு உண்ணாவிரதம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

ஒவ்வொரு விசுவாசியின் வாழ்விலும் வாக்குமூலம் ஒரு முக்கியமான நிகழ்வாகும். ஒரு நேர்மையான மற்றும் நேர்மையான சடங்கு என்பது தேவாலயத்திற்குச் செல்லும் ஒரு சாதாரண மனிதர் ஒரு வாக்குமூலத்தின் மூலம் இறைவனுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான ஒரு வழியாகும். மனந்திரும்புதலின் விதிகள் என்ன வார்த்தைகளுடன் தொடங்க வேண்டும், நீங்கள் எப்போது விழாவிற்குச் செல்லலாம் மற்றும் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பது மட்டுமல்ல, ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் தயாரிப்பு மற்றும் நடைமுறைக்கு கட்டாய பணிவு மற்றும் மனசாட்சி அணுகுமுறை.

பயிற்சி

ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு செல்ல முடிவு செய்யும் ஒருவர் ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டும். ஒரு முக்கியமான நிபந்தனை என்னவென்றால், புனிதமான மற்றும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கடவுளை நம்புவதும் அவருடைய வெளிப்பாட்டை ஏற்றுக்கொள்வதும் ஆகும். நீங்கள் பைபிளை அறிந்திருக்க வேண்டும் மற்றும் விசுவாசத்தைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், இது தேவாலய நூலகத்தைப் பார்வையிட உதவும்.

அதை நினைவில் வைத்துக் கொள்ள வேண்டும், ஆனால் ஏழு வயதிலிருந்தோ அல்லது அந்த நபர் ஆர்த்தடாக்ஸிக்கு மாற்றப்பட்ட தருணத்திலிருந்தோ ஒப்புதல் வாக்குமூலம் செய்த அனைத்து பாவங்களையும் ஒரு காகிதத்தில் எழுதுவது நல்லது. நீங்கள் மற்றவர்களின் தவறான செயல்களை மறைக்கவோ அல்லது நினைவுபடுத்தவோ கூடாது, உங்கள் சொந்தத்திற்காக மற்றவர்களைக் குறை கூறக்கூடாது.

ஒரு நபர் இறைவனிடம் ஒரு வார்த்தையைக் கொடுக்க வேண்டும், அவருடைய உதவியால் அவர் தன்னில் உள்ள பாவத்தை நீக்குவார், குறைந்த செயல்களுக்கு பரிகாரம் செய்வார்.

பின்னர் நீங்கள் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு தயாராக வேண்டும். சேவை செய்வதற்கு முன், நீங்கள் ஒரு முன்மாதிரியான கிறிஸ்தவராக நடந்து கொள்ள வேண்டும்:

• ஈவ் அன்று விடாமுயற்சியுடன் ஜெபித்து பைபிளை மீண்டும் படிக்கவும்;
• பொழுதுபோக்கு, பொழுதுபோக்கு நிகழ்வுகளை மறுப்பது;
• தவம் நியதியைப் படிக்கவும்.

மனந்திரும்புவதற்கு முன் என்ன செய்யக்கூடாது

மனந்திரும்புவதற்கு முன், உண்ணாவிரதம் விருப்பமானது மற்றும் ஒரு நபரின் வேண்டுகோளின் பேரில் மட்டுமே செய்யப்படுகிறது. எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும், இது சிறு குழந்தைகள், கர்ப்பிணிப் பெண்கள் மற்றும் நோய்வாய்ப்பட்டவர்களால் மேற்கொள்ளப்படக்கூடாது.

சடங்கிற்கு முன், கிறிஸ்தவர் உடல் மற்றும் ஆன்மீக சோதனைகளில் இருந்து விலகுகிறார். பொழுதுபோக்கு நிகழ்ச்சிகளைப் பார்ப்பதற்கும், பொழுதுபோக்கு இலக்கியங்களைப் படிப்பதற்கும் தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது. கணினியில் நேரத்தை செலவிடுவது, விளையாட்டு விளையாடுவது அல்லது சோம்பேறியாக இருப்பது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. சத்தமில்லாத கூட்டங்களில் கலந்து கொள்ளாமல் இருப்பதும், நெரிசலான நிறுவனங்களில் இருக்காமல் இருப்பதும், ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு முந்தைய நாட்களை மனத்தாழ்மையிலும் பிரார்த்தனையிலும் செலவிடுவது நல்லது.

விழா எப்படி இருக்கிறது

வாக்குமூலம் எந்த நேரத்தில் தொடங்குகிறது என்பது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தேவாலயத்தைப் பொறுத்தது, பொதுவாக இது காலை அல்லது மாலையில் நடைபெறுகிறது. இந்த செயல்முறை தெய்வீக வழிபாட்டிற்கு முன்பும், மாலை தெய்வீக வழிபாட்டின் போதும் அதற்குப் பின்னரும் தொடங்குகிறது. அவரது சொந்த வாக்குமூலத்தின் பாதுகாப்பில் இருக்கும் நிபந்தனையின் கீழ், நம்பிக்கையாளர் ஒரு நபரை அவர் ஒப்புக்கொள்ளும்போது தனிப்பட்ட அடிப்படையில் அவருடன் உடன்பட அனுமதிக்கப்படுகிறார்.

பாரிஷனர்களின் வரிசையில் பூசாரிக்கு முன், ஒரு பொதுவான பொது பிரார்த்தனை வாசிக்கப்படுகிறது. அவளுடைய உரையில் வழிபடுபவர்கள் தங்கள் பெயரை அழைக்கும் தருணம் உள்ளது. அதன் பிறகு, நீங்கள் உங்கள் முறை காத்திருக்க வேண்டும்.

உங்கள் சொந்த வாக்குமூலத்தை உருவாக்க ஒரு மாதிரியாக கோவில்களில் வழங்கப்படும் பாவங்களின் பட்டியல் கொண்ட பிரசுரங்களைப் பயன்படுத்த வேண்டிய அவசியமில்லை. நீங்கள் பொறுப்பற்ற முறையில் அங்கிருந்து ஆலோசனையை மீண்டும் எழுதக்கூடாது, எதைப் பற்றி மனந்திரும்ப வேண்டும், அதை தோராயமான மற்றும் பொதுவான திட்டமாக எடுத்துக்கொள்வது முக்கியம்.

நீங்கள் நேர்மையாகவும் நேர்மையாகவும் மனந்திரும்ப வேண்டும், பேசுகிறீர்கள் குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைபாவத்திற்கு இடம் இருந்தது. நிலையான பட்டியலைப் படிக்கும்போது, ​​செயல்முறை ஒரு சம்பிரதாயமாக மாறும் மற்றும் எந்த மதிப்பையும் கொண்டிருக்காது.

ஒப்புதல் வாக்குமூலம் முடிவடையும் பிரார்த்தனையைப் படிப்பதன் மூலம் முடிவடைகிறது. உரையின் முடிவில், அவர்கள் பாதிரியாரின் திருடப்பட்ட கீழ் தலை குனிந்து, பின்னர் நற்செய்தி மற்றும் சிலுவையை முத்தமிடுகிறார்கள். பூசாரியிடம் ஆசீர்வாதம் கேட்டு நடைமுறையை முடிப்பது நல்லது.

சரியாக ஒப்புக்கொள்வது எப்படி

சடங்கை நடத்தும்போது, ​​​​பரிந்துரைகளை கடைபிடிப்பது முக்கியம்:

• மறைக்காமல் குறிப்பிடவும் மற்றும் எந்த ஒரு முழுமையான தீமைக்காக வருந்தவும்.தாழ்மையுடன் பாவங்களிலிருந்து விடுபட ஒருவர் தயாராக இல்லை என்றால், ஒற்றுமையில் கலந்துகொள்வது அர்த்தமற்றது. அற்பத்தனம் பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பே செய்யப்பட்டிருந்தாலும், அது இறைவனிடம் ஒப்புவிப்பது மதிப்பு.
• பூசாரியின் கண்டனத்திற்கு பயப்பட வேண்டாம், தகவல்தொடர்பாளர் தேவாலயத்தின் அமைச்சருடன் அல்ல, ஆனால் கடவுளுடன் உரையாடலை நடத்துகிறார். சடங்குகளை ரகசியமாக வைத்திருக்க பாதிரியார் கடமைப்பட்டிருக்கிறார், எனவே சேவையில் கூறப்பட்டது துருவியறியும் காதுகளிலிருந்து மறைக்கப்படும். தேவாலய சேவையின் ஆண்டுகளில், பாதிரியார்கள் கற்பனை செய்யக்கூடிய அனைத்து பாவங்களையும் விட்டுவிடுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் நேர்மையற்ற தன்மை மற்றும் தீய செயல்களை மறைக்க விரும்புவதால் மட்டுமே வருத்தப்பட முடியும்.
• உணர்வுகளைக் கட்டுக்குள் வைத்து, பாவங்களை வார்த்தைகளால் வெளிப்படுத்துங்கள்."துக்கப்படுகிறவர்கள் பாக்கியவான்கள், அவர்கள் ஆறுதலடைவார்கள்" (மத்தேயு 5:4). ஆனால் அவர்களின் சாதனைகள் பற்றிய தெளிவான விழிப்புணர்வு இல்லாத கண்ணீர், ஆனந்தமானது அல்ல. உணர்வுகள் மட்டும் போதாது, பெரும்பாலும் ஒற்றுமையை எடுத்துக்கொள்பவர்கள் சுய பரிதாபம் மற்றும் மனக்கசப்பால் அழுகிறார்கள்.

  ஒரு நபர் உணர்ச்சிகளை வெளியிட வந்த ஒப்புதல் வாக்குமூலம் பயனற்றது, ஏனென்றால் இதுபோன்ற செயல்கள் மறப்பதை மட்டுமே நோக்கமாகக் கொண்டவை, ஆனால் திருத்தம் அல்ல.

• நினைவாற்றல் நோய்களுக்குப் பின்னால் உங்கள் தீமையை ஒப்புக்கொள்ள விருப்பமில்லாததை மறைக்காதீர்கள்."நான் எண்ணம், வார்த்தை மற்றும் செயலில் பாவம் செய்துவிட்டேன் என்று மனந்திரும்புகிறேன்" என்ற வாக்குமூலத்துடன், அவர்கள் வழக்கமாக நடைமுறைக்கு அனுமதிக்கப்படுவதில்லை. அது முழுமையாகவும் நேர்மையாகவும் இருந்தால் நீங்கள் மன்னிப்பைப் பெறலாம். அவசியமானது தீவிர ஆசைமனந்திரும்புதல் செயல்முறை மூலம் செல்ல.
• மிகக் கடுமையான பாவங்களை நீக்கிய பிறகு, மீதமுள்ளவற்றை மறந்துவிடாதீர்கள். ஒரு நபர் தனது தீய செயல்களை ஒப்புக்கொண்டு, ஆன்மாவை அமைதிப்படுத்தும் உண்மையான பாதையின் தொடக்கத்தில் செல்கிறார். மரண பாவங்கள் அரிதாகவே செய்யப்படுகின்றன மற்றும் சிறிய குற்றங்களைப் போலல்லாமல் பெரும்பாலும் மிகவும் வருந்துகின்றன. அவரது ஆன்மாவில் பொறாமை, பெருமை அல்லது கண்டனம் போன்ற உணர்வுகளுக்கு கவனம் செலுத்துவதன் மூலம், ஒரு கிறிஸ்தவர் மேலும் மேலும் தூய்மையானவராகவும், இறைவனுக்கு மேலும் மேலும் மகிழ்ச்சியாகவும் மாறுகிறார். கோழைத்தனத்தின் சிறிய வெளிப்பாடுகளை ஒழிப்பதற்கான வேலை ஒரு பெரிய தீமையின் பரிகாரத்தை விட கடினமானது மற்றும் நீண்டது. எனவே, ஒவ்வொரு வாக்குமூலத்திற்கும் ஒருவர் கவனமாக தயாராக வேண்டும், குறிப்பாக ஒருவரின் பாவங்களை நினைவில் கொள்ள முடியாததற்கு முன்.
• வாக்குமூலத்தின் தொடக்கத்தில் மற்றவற்றைப் பற்றி சொல்வது மிகவும் கடினம் என்பதைப் பற்றி பேசுவது. ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு நபர் தனது ஆன்மாவைத் துன்புறுத்தும் ஒரு செயலைப் பற்றிய விழிப்புணர்வுடன் வாழ்வது, அதை சத்தமாக ஒப்புக்கொள்வது கடினம். இந்த விஷயத்தில், கர்த்தர் எல்லாவற்றையும் பார்க்கிறார், அறிந்திருக்கிறார் என்பதை நினைவில் கொள்வது அவசியம், அவர் செய்ததற்காக மனந்திரும்புதலை மட்டுமே எதிர்பார்க்கிறார். இதன் பொருள் என்னவென்றால், கடவுளுடனான உரையாடலின் ஆரம்பத்தில், உங்களை நீங்களே முறியடித்து, உங்கள் பயங்கரமான பாவத்தை வெளிப்படுத்துவதும், அதற்காக மன்னிப்பு கேட்பதும் முக்கியம்.
• ஒப்புதல் வாக்குமூலம் எவ்வளவு அர்த்தமுள்ளதாகவும் சுருக்கமாகவும் இருக்கிறதோ, அவ்வளவு சிறந்தது.. நமது பாவங்களை சுருக்கமாக, ஆனால் சுருக்கமாக கூற வேண்டும். நேராக விஷயத்திற்கு வருவது நல்லது. பார்வையாளர் மனந்திரும்ப விரும்புவதை பாதிரியார் உடனடியாக புரிந்துகொள்வது அவசியம். பெயர்கள், இடங்கள் மற்றும் தேதிகளைக் குறிப்பிட வேண்டிய அவசியமில்லை - இது தேவையற்றது. உங்கள் கதையை எழுதுவதன் மூலம் வீட்டிலேயே தயாரிப்பது சிறந்தது, பின்னர் தேவையற்ற மற்றும் சாராம்சத்தைப் புரிந்துகொள்வதில் தலையிடும் அனைத்தையும் நீக்கவும்.
• சுய நியாயத்தை ஒருபோதும் நாட வேண்டாம். சுயபச்சாதாபம் ஆன்மாவை வாடச் செய்கிறது, பாவிக்கு எந்த வகையிலும் உதவாது. ஒரு வாக்குமூலத்தில் சரியான தீமையை மறைப்பது ஒரு கிறிஸ்தவர் செய்யக்கூடிய மிக மோசமான காரியம் அல்ல. இந்த நிலை மீண்டும் மீண்டும் ஏற்பட்டால் அது மிகவும் மோசமானது. சடங்கில் கலந்துகொள்வதன் மூலம், ஒரு நபர் பாவங்களிலிருந்து விடுதலையைத் தேடுகிறார் என்பதை நினைவில் கொள்வது அவசியம். ஆனால், ஒவ்வொரு முறையும் சில குற்றங்களின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றியோ அல்லது அவற்றின் அவசியத்தைப் பற்றியோ வார்த்தைகளால் வாக்குமூலத்தை முடிக்கும்போது, ​​அவற்றைத் தனக்கு விட்டுவிட்டால், அவர் இதை அடைய மாட்டார். சாக்கு இல்லாமல் உங்கள் சொந்த வார்த்தைகளில் நிலைமையை கூறுவது நல்லது.
• முயற்சி செய். மனந்திரும்புதல் என்பது கடின உழைப்பு, அதற்கு வலிமை மற்றும் நேரத்தை செலவிட வேண்டும். ஒப்புதல் வாக்குமூலம் என்பது ஒருவரின் சொந்த இருப்பை தினசரி வெல்வதை உள்ளடக்குகிறது சிறந்த ஆளுமை. ஐம்புலன்களை அமைதிப்படுத்த புனிதம் எளிதான வழி அல்ல. குறிப்பாக கடினமான நேரத்தில் உதவியை நாடுவதற்கும், வலிமிகுந்த விஷயங்களைப் பற்றி பேசுவதற்கும், தூய்மையான ஆன்மாவுடன் வேறொரு நபராக வெளியே செல்வதற்கும் இது ஒரு நிலையான வாய்ப்பு அல்ல. பற்றி முடிவுகளை எடுப்பது முக்கியம் சொந்த வாழ்க்கைமற்றும் செயல்கள்.

பாவங்களின் பட்டியல்

ஒரு நபர் செய்த அனைத்து பாவங்களும் அவற்றின் உள்ளடக்கத்தைப் பொறுத்து நிபந்தனையுடன் குழுக்களாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன.

கடவுள் தொடர்பாக

• ஒருவரின் சொந்த நம்பிக்கையில் சந்தேகம், இறைவனின் இருப்பு மற்றும் பரிசுத்த வேதாகமத்தின் உண்மைத்தன்மை.
• புனித தேவாலயங்கள், ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் ஒற்றுமைகளில் நீண்டகாலமாக கலந்து கொள்ளாதது.
• பிரார்த்தனைகள் மற்றும் நியதிகளைப் படிப்பதில் விடாமுயற்சியின்மை, மனச்சோர்வு மற்றும் அவற்றுடன் தொடர்புடைய மறதி.
• கடவுளுக்கு அளித்த வாக்குறுதிகளை நிறைவேற்றுவதில் தோல்வி.
• நிந்தனை.
• தற்கொலை எண்ணங்கள்.
• தீய ஆவிகள் சத்தியம் செய்வதில் குறிப்பிடுங்கள்.
• ஒற்றுமைக்கு முன் சாப்பிடுவது மற்றும் குடிப்பது.
• இணங்காத இடுகை.
• தேவாலய விடுமுறை நாட்களில் வேலை செய்யுங்கள்.

அண்டை நாடு தொடர்பாக

• வேறொருவரின் ஆன்மாவை நம்புவதற்கும் காப்பாற்றுவதற்கும் விருப்பமின்மை.
• பெற்றோர் மற்றும் பெரியவர்களுக்கு அவமரியாதை மற்றும் அவமரியாதை.
• ஏழைகள், பலவீனர்கள், துக்கப்படுபவர்கள், ஆதரவற்றோர் ஆகியோருக்கு உதவுவதற்கான செயல்கள் மற்றும் நோக்கங்களின் பற்றாக்குறை.
• மக்கள் மீதான சந்தேகம், பொறாமை, சுயநலம் அல்லது சந்தேகம்.
• குழந்தைகளை வளர்ப்பது ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைக்கு புறம்பானது.
• கருக்கலைப்பு, அல்லது தன்னைத் தானே சிதைத்துக் கொள்வது உட்பட கொலையைச் செய்தல்.
• மிருகங்கள் மீதான கொடுமை அல்லது உணர்ச்சிமிக்க அன்பு.
• சாபத்தைப் பயன்படுத்துதல்.
• பொறாமை, அவதூறு அல்லது பொய்.
• மற்றொருவரின் கண்ணியத்திற்கு வெறுப்பு அல்லது அவமதிப்பு.
• மற்றவர்களின் செயல்கள் அல்லது எண்ணங்களுக்கு கண்டனம்.
• மயக்குதல்.

தன்னைப் பற்றியது

• ஒருவரின் சொந்த திறமைகள் மற்றும் திறன்களுக்கு நன்றியின்மை மற்றும் கவனக்குறைவு, நேரத்தை வீணடித்தல், சோம்பல் மற்றும் வெற்று கனவுகளில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.
• ஒருவரின் சொந்த வழக்கமான கடமைகளை புறக்கணித்தல் அல்லது முற்றிலும் புறக்கணித்தல்.
• சுயநலம், கஞ்சத்தனம், பணத்தைக் குவிப்பதற்காக கடுமையான பொருளாதாரத்திற்கான ஆசை அல்லது வரவு செலவுத் திட்டத்தில் வீணான செலவு.
• திருட்டு அல்லது பிச்சை.
• விபச்சாரம் அல்லது விபச்சாரம்.
• உடலுறவு, ஓரினச்சேர்க்கை, மிருகத்தனம் போன்றவை.
• சுயஇன்பம் (சுயஇன்பம் பாவம் என அழைக்கப்படுகிறது) மற்றும் மோசமான படங்கள், பதிவுகள் மற்றும் பிற விஷயங்களைப் பார்ப்பது.
• அனைத்து வகையான ஊர்சுற்றல் மற்றும் கோக்வெட்ரியை மயக்கும் அல்லது மயக்கும் நோக்கத்துடன், அடக்கமற்ற மற்றும் சாந்தத்தை புறக்கணித்தல்.
• போதைப் பழக்கம், மது அருந்துதல் மற்றும் புகைத்தல்.
• பெருந்தீனி அல்லது வேண்டுமென்றே சுய-பட்டினி.
• விலங்குகளின் இரத்தத்தை உண்பது.
• ஒருவரின் உடல்நலம் தொடர்பான அலட்சியம் அல்லது அதில் அதிக அக்கறை காட்டுதல்.

பெண்களுக்காக

• தேவாலய விதிகளை மீறுதல்.
• பிரார்த்தனைகளை வாசிப்பதில் அலட்சியமான அணுகுமுறை.
• வெறுப்பு அல்லது கோபத்தை மூழ்கடிப்பதற்காக அதிகமாக சாப்பிடுவது, புகைபிடிப்பது, குடிப்பது.
• முதுமை அல்லது மரண பயம்.
• நாகரீகமற்ற நடத்தை, ஒழுக்கக்கேடு.
• ஜோசியத்தில் பேரார்வம்.

மனந்திரும்புதல் மற்றும் ஒற்றுமையின் சடங்கு

ரஷ்ய மொழியில் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் ஒற்றுமையின் செயல்முறைகள் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த அணுகுமுறை நியதி இல்லை என்றாலும், இது நாட்டின் எல்லா மூலைகளிலும் நடைமுறையில் உள்ளது. ஒரு கிறிஸ்தவர் ஒற்றுமையைப் பெறுவதற்கு முன், அவர் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் வழியாக செல்கிறார். சடங்கிற்கு முன் உண்ணாவிரதத்தை கடந்து, விருப்பத்தையும் மனசாட்சியின் சோதனையையும் தாங்கி, கடுமையான பாவங்களைச் செய்யாத ஒரு போதிய விசுவாசிக்கு இந்த சடங்கு வழங்கப்படுகிறது என்பதை பாதிரியார் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

ஒரு நபர் தனது தீய செயல்களிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டபோது, ​​​​அவரது ஆத்மாவில் ஒரு வெற்றிடம் தோன்றுகிறது, அது கடவுளால் நிரப்பப்பட வேண்டும், இது சடங்கில் செய்யப்படலாம்.

ஒரு குழந்தைக்கு எப்படி ஒப்புக்கொள்வது

குழந்தைகளின் வாக்குமூலத்திற்கு அவர்கள் ஏழு வயதை அடையும் போது தவிர, சிறப்பு விதிகள் எதுவும் இல்லை. முதன்முறையாக உங்கள் குழந்தையை சடங்குக்கு அழைத்துச் செல்லும்போது, ​​​​உங்கள் சொந்த நடத்தையின் சில நுணுக்கங்களை நினைவில் கொள்வது அவசியம்:

• குழந்தையின் முக்கிய பாவங்களைப் பற்றி குழந்தையிடம் சொல்லாதீர்கள் அல்லது பாதிரியாரிடம் என்ன சொல்ல வேண்டும் என்ற பட்டியலை எழுதாதீர்கள். மனந்திரும்புவதற்கு அவர் தன்னைத் தயார்படுத்திக் கொள்வது முக்கியம்.
• தேவாலய இரகசியங்களில் தலையிடுவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. அதாவது, சந்ததியினரிடம் கேள்விகளைக் கேட்பது: "நீங்கள் எப்படி ஒப்புக்கொள்கிறீர்கள்," "பூசாரி என்ன சொன்னார்," போன்றவை.
• உங்கள் குழந்தைக்கு ஒரு சிறப்பு அணுகுமுறையை நீங்கள் வாக்குமூலரிடம் கேட்க முடியாது, ஒரு மகன் அல்லது மகளின் தேவாலய வாழ்க்கையின் வெற்றிகள் அல்லது நுட்பமான தருணங்களைப் பற்றி கேட்கவும்.
• குழந்தைகள் தங்கள் நனவான வயதை அடையும் முன், வாக்குமூலத்திற்கு அழைத்துச் செல்வது அவசியம், ஏனெனில் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் ஒரு புனிதத்திலிருந்து ஒரு வழக்கமான பழக்கமாக மாறும். இதன் விளைவாக, உங்கள் சிறிய பாவங்களின் பட்டியலை மனப்பாடம் செய்து, ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும் பாதிரியாரிடம் படிக்கவும்.

  ஒரு குழந்தைக்கான ஒப்புதல் வாக்குமூலம் விடுமுறையுடன் ஒப்பிடப்பட வேண்டும், அதனால் என்ன நடக்கிறது என்பதன் புனிதத்தன்மையைப் புரிந்துகொண்டு அங்கு செல்கிறார். மனந்திரும்புதல் என்பது வயது வந்தோருக்கான கணக்கு அல்ல, மாறாக தன்னார்வத் தீமைகளை தன்னார்வமாக அங்கீகரிப்பதும், அதை ஒழிப்பதற்கான உண்மையான விருப்பமும் என்பதை அவருக்கு விளக்குவது முக்கியம்.

• உங்கள் சந்ததியினருக்கு ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் சுயாதீன தேர்வை நீங்கள் மறுக்கக்கூடாது. அவர் மற்றொரு பாதிரியாரை விரும்பிய சூழ்நிலையில், இந்த குறிப்பிட்ட அமைச்சருடன் அவரை ஒப்புக்கொள்ள அனுமதிப்பது முக்கியம். ஒரு ஆன்மீக வழிகாட்டியைத் தேர்ந்தெடுப்பது ஒரு நுட்பமான மற்றும் நெருக்கமான விஷயம், அதில் தலையிடக்கூடாது.
• ஒரு பெரியவர் மற்றும் ஒரு குழந்தை வெவ்வேறு திருச்சபைகளுக்குச் செல்வது நல்லது. இது குழந்தைக்கு சுதந்திரமாகவும் நனவாகவும் வளர சுதந்திரத்தை கொடுக்கும், அதிகப்படியான பெற்றோரின் கவனிப்பு நுகத்தடியை பொறுத்துக்கொள்ளாது. குடும்பம் ஒரே வரிசையில் நிற்காதபோது, ​​குழந்தையின் வாக்குமூலத்தைக் கேட்கும் ஆசை மறைந்துவிடும். சந்ததியினர் தன்னார்வ மற்றும் நேர்மையான ஒப்புதல் வாக்குமூலம் பெறும் தருணம், அவரிடமிருந்து பெற்றோரை அந்நியப்படுத்தும் பாதையின் தொடக்கமாகிறது.

ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் எடுத்துக்காட்டுகள்

பெண்கள்

நான், தேவாலய மரியாள், என் பாவங்களுக்காக வருந்துகிறேன். நான் மூடநம்பிக்கை உடையவனாக இருந்தேன், அதனால்தான் நான் ஜோசியம் சொல்பவர்களைச் சந்தித்து ஜாதகத்தை நம்பினேன். அவள் ஒரு நேசிப்பவர் மீது வெறுப்பையும் கோபத்தையும் வைத்திருந்தாள். வேறொருவரின் கவனத்தை ஈர்ப்பதற்காக அவள் தனது உடலை அதிகமாக வெளிப்படுத்தினாள். எனக்குத் தெரியாத ஆண்களை மயக்கிவிடுவேன் என்று நம்பினேன், சரீர மற்றும் ஆபாசமான விஷயங்களைப் பற்றி யோசித்தேன்.

எனக்காகவே வருந்தினேன், சொந்தமாக வாழ்வதை எப்படி நிறுத்துவது என்று யோசித்தேன். அவள் சோம்பேறியாக இருந்தாள், முட்டாள்தனமான பொழுதுபோக்கு நடவடிக்கைகளில் சும்மா இருந்தாள். பதவியைத் தாங்க முடியவில்லை. அவள் எதிர்பார்த்ததை விட குறைவாகவே ஜெபித்து தேவாலயத்திற்கு சென்றாள். நியதிகளைப் படித்து, நான் உலகத்தைப் பற்றி நினைத்தேன், கடவுளைப் பற்றி அல்ல. திருமணத்திற்கு முன் உடலுறவு அனுமதிக்கப்படுகிறது. நான் அழுக்கான விஷயங்களைப் பற்றி யோசித்து, வதந்திகளையும் வதந்திகளையும் பரப்பினேன். தேவாலய சேவைகள், பிரார்த்தனைகள் மற்றும் மனந்திரும்புதலின் வாழ்க்கையில் பயனற்ற தன்மையைப் பற்றி நான் நினைத்தேன். ஆண்டவரே, நான் செய்த எல்லா பாவங்களுக்கும் என்னை மன்னியுங்கள், மேலும் திருத்தம் மற்றும் கற்பு என்ற வார்த்தையை ஏற்றுக்கொள்.

ஆண்கள்

கடவுளின் ஊழியர் அலெக்சாண்டர், நான் என் கடவுள், தந்தை, மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர், இளமை முதல் இன்று வரை, உணர்வுபூர்வமாகவும் அறியாமலும் செய்த என் தீய செயல்களை ஒப்புக்கொள்கிறேன். வேறொருவரின் மனைவியைப் பற்றிய பாவ எண்ணங்களை நினைத்து நான் வருந்துகிறேன், மற்றவர்களை போதைப் பொருள்களைப் பயன்படுத்தத் தூண்டுவது மற்றும் செயலற்ற வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்துவது.

ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, நான் இராணுவ சேவையிலிருந்து விடாமுயற்சியுடன் விலகி அப்பாவி மக்களை அடிப்பதில் பங்கு பெற்றேன். அவர் தேவாலய அடித்தளங்கள், புனித நோன்புகள் மற்றும் தெய்வீக சேவைகளின் சட்டங்களை கேலி செய்தார். நான் கொடூரமாகவும் முரட்டுத்தனமாகவும் இருந்தேன், அதற்காக நான் வருந்துகிறேன், என்னை மன்னிக்கும்படி இறைவனிடம் கேட்டுக்கொள்கிறேன்.

குழந்தைகள்

நான், வான்யா, பாவம் செய்தேன், இதற்காக மன்னிப்பு கேட்க வந்தேன். சில நேரங்களில் நான் என் பெற்றோரிடம் முரட்டுத்தனமாக நடந்து கொண்டேன், என் வாக்குறுதிகளை நிறைவேற்றவில்லை, எரிச்சல் அடைந்தேன். நான் நீண்ட நேரம் கணினி விளையாடினேன், நற்செய்தி மற்றும் பிரார்த்தனைகளைப் படிப்பதற்குப் பதிலாக நண்பர்களுடன் நடந்தேன். சமீபத்தில் என் கையில் வர்ணம் பூசப்பட்டது மற்றும் எப்போது ஒடிந்தது காட்ஃபாதர்நான் செய்ததைக் கழுவச் சொன்னார்.

ஒருமுறை நான் ஞாயிற்றுக்கிழமை ஒரு சேவைக்கு தாமதமாக வந்தேன், ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு நான் தேவாலயத்திற்குச் செல்லவில்லை. ஒருமுறை அவர் புகைபிடிக்க முயன்றார், அதன் காரணமாக அவர் தனது பெற்றோருடன் சண்டையிட்டார். இணைக்கவில்லை விரும்பிய மதிப்புதந்தை மற்றும் பெரியவர்களின் அறிவுரை, வேண்டுமென்றே அவர்களின் வார்த்தைகளுக்கு முரணானது. எனக்கு நெருக்கமானவர்களை நான் புண்படுத்தினேன், துக்கத்தில் மகிழ்ச்சியடைந்தேன். கடவுளே, என் பாவங்களுக்காக என்னை மன்னியுங்கள், இதை அனுமதிக்காமல் இருக்க முயற்சிப்பேன்.

கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தில் நிறுவப்பட்ட ஏழு சடங்குகளில் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் ஒன்றாகும். “உங்கள் பாவங்களை ஒருவருக்கொருவர் அறிக்கையிடுங்கள்” என்று அப்போஸ்தலன் ஜேம்ஸ் தனது நிருபங்களில் ஒன்றில் கூறுகிறார்.

ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்களில், ஒவ்வொரு நபரும் தனது தவறான செயல்களைப் பற்றி முழு தேவாலய சபையின் முன்னிலையில் வெளிப்படையாகப் பேசினார்கள். புராட்டஸ்டன்ட்டுகளின் சில நீரோட்டங்களில் இந்த நடைமுறை இன்றுவரை தொடர்கிறது. ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தில், பாவங்களுக்காக மனந்திரும்புதல் பாதிரியாரால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது.

சரியாக ஒப்புக்கொள்வது எப்படி, பாதிரியாரிடம் என்ன சொல்ல வேண்டும்? ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் ஒரு எடுத்துக்காட்டு, இந்த சடங்கு என்ன, அது ஏன் விசுவாசிகளுக்கு அவசியம் - கீழே உள்ள அனைத்தையும் பற்றி பேசுவோம்.

சடங்குக்கு சிலுவை மற்றும் நற்செய்தி தேவை. பாதிரியாருடன் தனிப்பட்ட உரையாடலில் என்ன பேச வேண்டும்? மனிதன் தன் தவறுகளைப் பற்றி பேசுகிறான்.

ஒரு தேவாலயத்தில் அல்லது ஒரு சிறப்பு வாக்குமூல அறையில் இதைச் செய்வது மிகவும் வசதியானது. உதாரணமாக, ஒரு நபர் நடக்க முடியாவிட்டால், ஒரு தேவாலயத்தில் ஒருவர் எவ்வாறு ஒப்புக்கொள்ள முடியும்?

சடங்கு எங்கும் நடைபெறலாம் - ஒரு தேவாலயத்தில், வீட்டில் அல்லது மற்றொரு அறையில். தேவைப்பட்டால், கடிதம் அல்லது தொலைபேசி மூலம் வாக்குமூலம் அளிக்கலாம்.

மக்காரியஸ் தி கிரேட் வாழ்க்கையில் ஒரு ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு உள்ளது: இது ஒரு பெண் தனது பாவங்களின் பட்டியலுடன் ஒரு சுருளை மூப்பரிடம் கொண்டு வந்ததைப் பற்றி சொல்கிறது, மேலும் அவர் அதைத் திறக்காமல், அவர்கள் அனைவருக்கும் பிச்சை எடுக்க முடிந்தது. மக்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் பாரம்பரியம்வருடத்திற்கு குறைந்தது நான்கு முறை. கத்தோலிக்க திருச்சபையில், இந்த சடங்கை அடிக்கடி, கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு நாளும் நாடுவது வழக்கம்.

ஒப்புதல் வாக்குமூலம் முழுமையானதாகவோ அல்லது முழுமையற்றதாகவோ, தனிப்பட்டதாகவோ அல்லது கூட்டாகவோ இருக்கலாம்:

• முழு வாக்குமூலம் தனிப்பட்டதாக மட்டுமே இருக்க முடியும். அதன் போது, ​​ஒரு நபர் பிறந்தது முதல் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் தனது பாவங்களைப் பற்றி பேசுகிறார். சடங்கு மிக நீண்ட காலம் நீடிக்கும். இது பலருக்கு நோயை சமாளிக்க அல்லது கடினமான வாழ்க்கை சூழ்நிலையை சமாளிக்க உதவியது. ஐந்தாண்டுகளுக்கு ஒருமுறையாவது இப்படி ஒப்புக்கொள்வது அவசியம். உதாரணமாக, ஒரு வயதான பெண்மணிக்கு அறுவை சிகிச்சை செய்ய முடியாத புற்றுநோய் இருப்பது கண்டறியப்பட்டது. அவர் இன்னும் ஒரு மாதமே வாழவில்லை என மருத்துவர்கள் தெரிவித்தனர். அவள் பாதிரியாரிடம் ஒப்புக்கொண்டு, ஒற்றுமையை எடுத்துக் கொண்டபோது, ​​அவள் மிகவும் நன்றாக உணர்ந்தாள். ஓரிரு மாதங்களில் இறக்கவில்லை. அவர் முற்றிலும் ஆரோக்கியமாக இருப்பதாக பரிசோதனைகள் தெரிவித்தன.
• முழுமையற்ற ஒப்புதல் வாக்குமூலம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, கடைசியாக ஒப்புக்கொண்டதிலிருந்து அவர்கள் செய்த பாவங்களைப் பற்றி பேசுகிறார்கள்.
• ஒரு நபர் ஒரு பாதிரியாருடன் தனியாக இருக்கும் போது ஒரு நபர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்.
• கூட்டு ஒரே நேரத்தில் பல நபர்களால் எடுக்கப்படுகிறது. ஒரு விதியாக, பூசாரி பாவங்களைப் படிக்கிறார், மக்கள் பாவம் செய்தாரா இல்லையா என்று கூறுகிறார்கள்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் போதனைகளின்படி, ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் சடங்கு சிறப்பாக நியமிக்கப்பட்ட நபர்களால் மட்டுமே செய்யப்படுகிறது - ஒரு பாதிரியார் (தந்தை, பாதிரியார்) அல்லது ஒரு பிஷப்.

குருமார்களின் இத்தகைய பிரத்தியேகப் பாத்திரத்திற்கான நியாயம் ஜான் நற்செய்தியில் காணப்படுகிறது “நீங்கள் யாருக்கு பாவங்களை மன்னிக்கிறீர்களோ, அவர்கள் மன்னிக்கப்படுவார்கள்; நீங்கள் யாரை விட்டுச் செல்கிறீர்களோ, அவர்கள் நிலைத்திருப்பார்கள், ”என்று கிறிஸ்து தம் சீடர்களிடம் கூறினார் - அப்போஸ்தலர்.

புரிந்து கொள்ள வேண்டும்!கடவுள் மட்டுமே பாவங்களை மன்னிக்கிறார், பூசாரி சாட்சியாகவும் வழிகாட்டியாகவும் செயல்படுகிறார்.

நிச்சயமாக, எல்லோரும் ஒப்புக்கொள்ள முடியாது. ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தை நிறைவேற்ற, நீங்கள் கண்டிப்பாக:

1. தேவாலயத்தில் உறுப்பினராக இருங்கள். விசுவாசம் மற்றும் ஞானஸ்நானம் மூலம் உறுப்பினர் அடையப்படுகிறது. விசுவாசம் என்பது ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவரின் உள் அங்கமாகும், ஆனால் அது தவிர்க்க முடியாமல் வெளிப்புற செயல்களில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது (பிச்சை, மென்மை, ஒருவரின் அண்டை வீட்டாரிடம் அன்பு). ஞானஸ்நானம் ஏற்கனவே ஒரு விசுவாசியின் "முத்திரையாக" செயல்படுகிறது, இது கிறிஸ்துவின் தேவாலயத்துடனான அவரது ஒற்றுமையின் அடையாளமாகும்.
2. உங்கள் தவறுகளை ஒப்புக்கொண்டு, அவற்றை ஒழிக்க உறுதியான எண்ணம் கொண்டிருங்கள். இந்த இரண்டு கூறுகளும் இல்லாமல், ஒப்புதல் வாக்குமூலம் வெறும் சம்பிரதாயமாக மாறும். அத்தகைய ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் உதாரணம் மத்தேயு நற்செய்தியில் முன்வைக்கப்பட்டுள்ளது, இது ஒரு பரிசேயர், நீதிமான் என்று கூறப்படும் மனந்திரும்புதலை விவரிக்கிறது. வெற்று வார்த்தைகள் கடவுளுக்கு அருவருப்பானவை என்பதை சுவிசேஷகரும் அப்போஸ்தலரும் தெளிவுபடுத்துகிறார்கள்.

வாக்குமூலத்தில் என்ன சொல்ல வேண்டும்?

முதலில், நீங்கள் நினைவில் கொள்ள வேண்டும், மேலும் என்ன பாவங்கள் செய்தன என்பதை எழுதுவது நல்லது. இந்த பட்டியல் அனைத்தும் மதகுரு முன் குரல் கொடுக்கப்படுகிறது.

பாவம் ஏன் செய்யப்பட்டது, எப்படிப்பட்டது என்பது பற்றி இங்கு விரிவாகப் பார்ப்பது மதிப்புக்குரியது அல்ல. சுருக்கமாக பெயரிட்டால் போதுமானது.

ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் பாவங்களை சரியாகப் பெயரிடுவது எப்படி என்று ஒரு கிறிஸ்தவருக்குத் தெரியாவிட்டால், அவர் சரியானதைச் செய்தாரா என்று பதிலளிப்பது கடினமாக இருந்தால், பாதிரியார் செயல்முறையில் கேட்கக்கூடிய கேள்விகளின் பட்டியல் உள்ளது:

• நீங்கள் கணிப்பு அல்லது ஜோசியத்தில் பங்கேற்கவில்லையா?
• நீங்கள் திருடவில்லையா?
• காலை மற்றும் மாலை தொழுகைகளையும், உணவுக்கு முன் மற்றும் பின் தொழுகைகளையும் தவறவிட்டீர்களா?
• நீங்கள் பல்வேறு தாயத்துக்கள் மற்றும் தாயத்துக்களை அணிந்துகொள்கிறீர்களா?
• பரிந்துரைக்கப்பட்ட நாட்களில் - ஞாயிறு மற்றும் விடுமுறை நாட்களில் நீங்கள் தேவாலயத்திற்குச் செல்கிறீர்களா?
• வாக்குமூலத்தில் ஏதேனும் பாவங்களை மறைத்தீர்களா?
• நீங்கள் பணத்திற்காக சூதாடுகிறீர்களா?
• சத்தியம் செய்யவில்லையா?
• விரத நாட்களில் துரித உணவுகளை சாப்பிட்டீர்களா?
• உங்களுக்கு வேறொருவர் மீது பொறாமை இருக்கிறதா?
• உங்கள் நம்பிக்கைக்கு வெட்கப்படுகிறீர்களா?
• உங்கள் தந்தையையும் தாயையும் மதிக்கிறீர்களா? நீங்கள் அவர்களை மரியாதையுடன் நடத்துகிறீர்களா மற்றும் புண்படுத்தவில்லையா?
• கிசுகிசுக்கவில்லையா?
• கடவுளின் பெயரை வீணாக, வீணாகக் குறிப்பிடவில்லையா?
• சண்டை போடவில்லையா?

இது சாத்தியமான கேள்விகளின் முழுமையான பட்டியல் அல்ல, மேலும் அவை அனைத்தும் கேட்கப்படாது. சடங்கின் செயல்பாட்டில், பாதிரியார் தனது ஆன்மீக குழந்தையின் மீது என்ன பாவங்கள் நிலவுகின்றன என்பதைப் புரிந்துகொள்கிறார், மேலும் வயது, பாலினம், ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் தனித்தனியாக கேள்விகளைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார். திருமண நிலை, மன நிலை.

தேவாலயத்தில் எப்படி ஒப்புக்கொள்வது?

பொதுவாக சடங்கானது சேவையின் போது காலை அல்லது மாலையில் தொடங்குகிறது. ஆனால் பூசாரி உடனான சிறப்பு ஒப்பந்தம் அல்லது சிறப்பு அவசரம் ஏற்பட்டால், நேரம் மாறலாம்.

நீங்கள் சரியான நேரத்தில் வர வேண்டும், தாமதமாகாமல், அமைதியாக உள்ளே செல்லுங்கள், மற்ற வாக்குமூலங்களுடன் தலையிட வேண்டாம்.

சடங்கிற்கு முன்பே, ஒரு குறிப்பிட்ட பிரார்த்தனை சடங்கு பின்பற்றப்படுகிறது, அதன் பிறகு அனைவரும் மனந்திரும்புவதற்கும் பாவங்களை நிவர்த்தி செய்வதற்கும் ஒவ்வொருவராக பாதிரியாரிடம் செல்கிறார்கள்.

ஒரு பாதிரியாரிடம் வாக்குமூலத்தில் என்ன சொல்கிறார்கள்? முதலாவதாக, ஒரு பிரார்த்தனை ஒன்றாகச் செய்யப்படுகிறது மற்றும் கடைசி ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திலிருந்து வருந்தாத அனைத்து பாவங்களும் அழைக்கப்படுகின்றன.

எந்தவொரு நபரும் செய்யக்கூடிய முழு அளவிலான பாவங்களை அறிந்து கொள்வது முக்கியம். ஒரு விதியாக, அவை மூன்று முக்கிய குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன:

1. கடவுளுக்கு எதிரான பாவங்கள். இங்கே முதல் கட்டளை மீறப்படுகிறது - கர்த்தராகிய ஆண்டவரை உங்கள் முழு இருதயத்தோடும், முழு மனதோடும், முழு பலத்தோடும் அன்பு செய்யுங்கள். இது தெய்வ நிந்தனை மற்றும் முணுமுணுப்பு, நீடித்த மனந்திரும்புதல், தேவாலய சேவைகளைத் தவிர்ப்பது, பிரார்த்தனை அல்லது வழிபாட்டு முறைகளில் கவனம் செலுத்தாமல் இருப்பது, புனிதமான பொருள்கள் (புத்தகங்கள், சிலுவை போன்றவை), கனவுகளில் நம்பிக்கை, கணிப்பு மற்றும் கணிப்பு.
2. அண்டை வீட்டாருக்கு எதிரான பாவங்கள். உங்கள் அண்டை வீட்டாரை நேசிக்க வேண்டும் என்ற இரண்டாவது கட்டளை இந்த தீமைகளின் கீழ் மிதிக்கப்படுகிறது. அண்டை வீட்டாரிடம் அன்பு இல்லாமை மற்றும் தொடர்புடைய செயல்கள், பெற்றோர் மற்றும் பெரியவர்களை அவமரியாதை, ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையில் குழந்தைகளை வளர்க்க விருப்பமின்மை, தன்னார்வ அல்லது விருப்பமில்லாத கொலை, அவமதிப்பு, பிறருக்கு சொந்தமாக வேண்டும் என்ற ஆசை, விலங்குகளிடம் கொடுமை, கோபம், சாபங்கள் , வெறுப்பு, அவதூறு, பொய், அவதூறு, கண்டனம், பாசாங்கு.
3. உங்களுக்கு எதிராக பாவங்கள். கடவுள் கொடுத்த அந்த மதிப்புகளை புறக்கணித்தல். திறமைகள், நேரம், ஆரோக்கியம். பல்வேறு பொழுதுபோக்குகளுக்கு அடிமையாதல் மற்றும் பயனற்ற செயல்களில் ஆர்வம். பெருந்தீனி என்பது உணவை அதிகமாக உட்கொள்வது, தளர்வு, சோம்பலுக்கு வழிவகுக்கும். பணத்தின் மீதான காதல் - முடிவில்லாத செழுமைக்கான ஆசை மற்றும் செல்வத்தைப் பயன்படுத்துவது நல்லதல்ல.

முதல் முறையாக எப்படி ஒப்புக்கொள்வது? முதன்முறையாக சடங்கிற்குச் செல்பவர்களுக்கு அல்லது நீண்ட காலமாக அதில் பங்கேற்காதவர்களுக்கு, ஒரு உதாரணம் கொடுக்கப்படலாம். ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் போக்கு பெரும்பாலும் பாதிரியாரைப் பொறுத்தது, ஆனால் வாக்குமூலத்தின் ஆன்மீக நிலையும் முக்கியமானது.

ஒரு குறிப்பிட்ட சடங்குக்குப் பிறகு, பாதிரியார் மற்றும் வாக்குமூலருக்கு இடையே ஒரு உரையாடல் இருக்கும். ஒரு விதியாக, இது பாதிரியாரின் கேள்வியுடன் தொடங்குகிறது, "நீங்கள் என்ன பாவம் செய்தீர்கள்?", பதில், பாவங்கள் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன. அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் பாதிரியார், "கடவுள் மன்னிப்பார்" என்று பதிலளித்தார்.

பின்னர் ஆன்மீகத் தந்தை மறந்துபோன தீமைகளைக் கண்டறிந்து மனந்திரும்புதலை ஆழப்படுத்த உதவும் கேள்விகளைக் கேட்க ஆரம்பிக்கலாம். பிறகு, படி தேவாலய விதிகள், பூசாரி ஒரு தவம் விதிக்க முடியும் - கடுமையான தவறான நடத்தைக்கு தண்டனை. திருச்சபை ஒற்றுமையிலிருந்து வெளியேற்றத்தை நிறுவுகிறது:

• 20 ஆண்டுகளாக திட்டமிட்ட கொலை;
• 10 ஆண்டுகளாக பொறுப்பற்ற கொலை;
• 15 ஆண்டுகளாக விபச்சாரம்;
• 7 ஆண்டுகளாக விபச்சாரம்;
• 1 வருடம் திருட்டு;
• 10 ஆண்டுகள் பொய் சாட்சியம்;
• 20 ஆண்டுகளாக மந்திரம் அல்லது விஷம்;
• 20 வருடங்கள் பாலுறவு;
• 20 ஆண்டுகளாக மந்திரவாதிகள் மற்றும் ஜோசியம் சொல்பவர்கள் வருகை.

முக்கியமான!கிறிஸ்துவை மறுத்த ஒரு நபர் மரணத்திற்கு முன் மட்டுமே ஒற்றுமையைப் பெற முடியும்.

விசுவாசிக்கு வாக்குமூலத்தின் பங்கு

பாவங்களுக்காக மனந்திரும்புதல் அவசியமான கூறுகளில் ஒன்றாகும் முழு வாழ்க்கைகிறிஸ்துவர்.

புனித பிதாக்கள் இந்த சடங்கை இரண்டாவது ஞானஸ்நானம் என்று அழைக்கிறார்கள், இது பாவத்திலிருந்து சுத்தப்படுத்துவதற்கான ஒத்த சொத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது.நேர்மையான மனந்திரும்புதலின் நிபந்தனையின் பேரில் இறைவன் இங்கு எந்த பாவத்தையும் மன்னிக்கிறார்.

வழக்கமாக, ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குப் பிறகு, ஒரு கிறிஸ்தவர் தனது வாழ்க்கையின் முக்கிய நிகழ்வுகளில் ஒன்றில் பங்கேற்க முடியுமா என்பது தீர்மானிக்கப்படுகிறது - ஒற்றுமையின் சடங்கில் இயேசு கிறிஸ்துவுடன் ஒன்றியம்.

இந்த சடங்கைச் செய்ய இறைவன் நமக்குக் கட்டளையிட்டதாக நற்செய்தியில் இருந்து பின்வருமாறு: “அவர்கள் சாப்பிடும்போது, ​​​​இயேசு ரொட்டியை எடுத்து, ஆசீர்வதித்து, அதை உடைத்து, சீடர்களுக்கு விநியோகித்து, கூறினார்: எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், சாப்பிடுங்கள்: இது என் உடல். . மேலும் கோப்பையை எடுத்து நன்றி செலுத்தி, அதை அவர்களுக்குக் கொடுத்து, "அனைத்திலும் இருந்து குடியுங்கள், ஏனெனில் இது எனது புதிய ஏற்பாட்டின் இரத்தம், இது பாவ மன்னிப்புக்காக பலருக்காக சிந்தப்படுகிறது."

இன்று, ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் இந்த உடன்படிக்கையைக் கடைப்பிடிக்கின்றனர், ஒவ்வொரு வழிபாட்டு முறையும் வாழ்க்கைக்கான நற்செய்தி வரிகளின் உருவகத்துடன் முடிவடைகிறது. சாதாரண ரொட்டி கிறிஸ்துவின் உடலாகவும், சாதாரண மது கிறிஸ்துவின் இரத்தமாகவும் மாறுகிறது.

பயனுள்ள வீடியோ: முதல் முறையாக ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு எவ்வாறு தயாரிப்பது?

சுருக்கமாகக்

ஒப்புதல் வாக்குமூலம் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மிக முக்கியமான சடங்கு. ஞானஸ்நானத்திற்குப் பிறகு விழுந்த நபரை சுத்தப்படுத்துவது அவளுடைய உதவியுடன் மட்டுமே சாத்தியமாகும். ஆனால் அது எப்படி முறையாகவும் மேலோட்டமாகவும் அல்லது வேண்டுமென்றே மற்றும் ஆழமாகவும் இருக்கும்? ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவரிடமிருந்தும் தனித்தனியாக அதிக அளவில் சார்ந்துள்ளது.

அத்தகைய நடைமுறை கடவுளின் குமாரன் - இயேசு கிறிஸ்துவால் நிறுவப்பட்டது என்பதை எப்போதும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும், மேலும் அவர் மட்டுமே மனிதகுலம் மற்றும் ஒவ்வொரு நபரையும் தனிப்பட்ட முறையில் சுத்திகரித்து காப்பாற்ற முடியும், இது பொது நலனுக்கு சேவை செய்யும்.

ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் ஒற்றுமை ஆகியவை திருச்சபையின் முக்கிய சடங்குகளில் ஒன்றாகும். கடுமையான பாவ எண்ணங்களிலிருந்து ஒரு நபரின் ஆன்மாவையும் மனதையும் சுத்தப்படுத்த அவை உதவுகின்றன. ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையை புதிதாகத் தொடங்குகிறார். முக்கியமான விஷயம் சரியான தயாரிப்புசடங்குகளுக்கு. ஒரு நபர் தனது எண்ணங்கள், நடத்தை, செயல்களை கவனிக்க வேண்டும். நீங்கள் யாருக்கும் தீங்கு, பொறாமை, கோபம் மற்றும் சத்தியம் செய்ய விரும்ப முடியாது. மூன்று நாட்கள் வைக்கவும் கடுமையான பதவிஇது உணவு மட்டுமல்ல, நெருக்கமான வாழ்க்கைமது அருந்துதல், புகைத்தல், பொழுதுபோக்கு.

தெரிந்து கொள்வது முக்கியம்! அதிர்ஷ்டசாலி பாபா நினா:"உங்கள் தலையணைக்கு அடியில் வைத்தால் எப்போதும் நிறைய பணம் இருக்கும்..." மேலும் படிக்க >>

• அனைத்தையும் காட்டு

  ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் ஒற்றுமைக்குத் தயாரிப்பதற்கான பொதுவான விதிகள்

  கடவுளை நம்பும் அனைத்து மக்களும் தங்கள் ஆன்மாவை அமைதிப்படுத்த ஒப்புக்கொண்டு ஒற்றுமையை எடுக்க வேண்டும். செய்த பாவங்களின் பெரும் சுமையிலிருந்து விடுபடுவதற்கான வலுவான விருப்பம் இருக்கும்போது இதைச் செய்யலாம். எனினும் பெரிய பதவி- இது சிறந்த நேரம்ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையைப் பற்றி சிந்திக்கவும், பாவங்களை மன்னிக்கும்படி கடவுளிடம் கேட்கவும், ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தை நடத்தவும், ஒற்றுமைக்குத் தயாராகவும் முடியும்.

  பாவங்களுக்கான மனந்திரும்புதலை சரியாக நிறைவேற்ற, சில நிபந்தனைகளை கடைபிடிக்க வேண்டியது அவசியம்:

  • கோவிலில் பூசாரி செய்யும் ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கை ஏற்றுக்கொள்வது அவசியம். ஒரு நபர் ஏற்கனவே ஞானஸ்நானம் பெற்றிருந்தால், இது பாதிரியாரிடம் விவாதிக்கப்பட வேண்டும்.
  • 7 வயதிலிருந்தோ அல்லது ஞானஸ்நானம் பெற்ற காலத்திலிருந்தோ நீங்கள் செய்த பாவங்களை நினைவில் வைத்துக்கொள்ளுங்கள் அல்லது எழுதப்பட்ட பட்டியலை உருவாக்குங்கள்.
  • பாவம் மற்றொரு நபருக்கு சேதத்தை ஏற்படுத்தியிருந்தால், ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குச் செல்வதற்கு முன், உங்கள் குற்றத்தை சரிசெய்ய முடிந்த அனைத்தையும் செய்ய வேண்டும். கூடுதலாக, உங்கள் குற்றவாளிகளின் பாவங்களை நீங்களே மன்னிக்க வேண்டும்.
  • கோபம், பொறாமை, வதந்திகள் மற்றும் வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கிடையேயான உடல் தொடர்பு ஆகியவற்றில் இருந்து உங்களை உங்கள் ஆன்மாவில் வைத்திருப்பது முக்கியம். ஆனால் புனித வாரத்தில், திருமண உண்ணாவிரதம் மிகவும் வலுவாக இல்லை.

  ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் போது, ​​உங்கள் பாவச் செயல்களைப் பற்றி உண்மையாக, நேர்மையாகச் சொல்வது அவசியம்.

  அந்த நபர் தானே செய்ததற்காக துல்லியமாக மனந்திரும்புவது முக்கியம், வேறொருவரையோ அல்லது நடைமுறையில் உள்ள வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளையோ குறை கூறக்கூடாது.

  நீங்கள் எளிய மொழியில் சொல்ல வேண்டும், சிறப்பு சர்ச் சொற்களைப் பயன்படுத்த முயற்சிக்கவில்லை.

  வாக்குமூலத்தால் பாதிரியார் பெரிதும் அதிர்ச்சியடைவார் அல்லது நபரை கேலி செய்வார் என்று நீங்கள் பயப்பட வேண்டாம். வாக்குமூலம் பாதிரியாருக்கும் அவரது பாவங்களைப் பற்றி பேசுபவருக்கும் இடையில் மட்டுமே உள்ளது என்பதை நினைவில் கொள்வது அவசியம்.

  பாவங்களின் பட்டியல்

  ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குத் தயாரிப்பதை எளிதாக்குவதற்கு, நீங்கள் பயன்படுத்தலாம் சிறு பட்டியல்தேவாலயத்தில் மனந்திரும்ப வேண்டிய பத்து கட்டளைகளின்படி பாவங்கள்:

  கட்டளை	அதற்கேற்ற பாவம்
  நான் உங்கள் கடவுளாகிய ஆண்டவர், என்னைத் தவிர வேறு தெய்வங்கள் உங்களுக்கு இருக்கக்கூடாது.	மதச்சார்பின்மை, வாழ்க்கையில் கம்யூனிசக் கருத்துக்கள், நாத்திகம், மந்திரம், வருகை தருபவர்கள், குணப்படுத்துபவர்கள், ஜோதிடம், ஜாதகங்களைப் படிப்பது, பிரிவுகளில் பங்கேற்பது, பெருமை, பெருமை, ஆணவம், பெருமை, தொழில்வாதம்
  உங்களை சிலையாக ஆக்கிக் கொள்ளாதீர்கள், வணங்காதீர்கள், அவர்களுக்கு சேவை செய்யாதீர்கள்	விதவிதமான சிலைகளை வணங்குதல், ஜோசியம், பிரவுனிக்கு உணவளித்தல்
  உங்கள் கடவுளாகிய ஆண்டவரின் பெயரை வீணாகப் பயன்படுத்தாதீர்கள்	நிந்தனை, புனிதமான விஷயங்களை கேலி செய்தல், பயன்படுத்துதல் பிரமாண வார்த்தைகள்கடவுளுக்கு கொடுத்த வாக்குறுதிகளை மீறுதல்
  ஓய்வுநாளைப் பரிசுத்தமாக ஆக்கிக்கொள்; ஆறு நாட்கள் வேலை செய்யுங்கள், ஏழாவது நாள் உங்கள் கடவுளாகிய ஆண்டவருக்கு ஞாயிற்றுக்கிழமை	விடுமுறை நாளில் பணிவிடை செய்தல், ஞாயிறு வணக்கத்தைத் தவிர்த்தல், ஒட்டுண்ணித்தனம், விரதம் கடைப்பிடிக்காமல் இருப்பது
  உங்கள் தந்தையையும் தாயையும் மதிக்கவும்	பெற்றோரை அவமதித்தல், பெரியவர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களிடம் மரியாதையற்ற அணுகுமுறை
  கொல்லாதே	கொலை, கருக்கலைப்பு, கோபம், சத்தியம், சண்டை, வெறுப்பு மற்றும் வெறுப்பு உணர்வுகள், வெறி
  விபச்சாரம் செய்யாதே	ஏமாற்றுதல், திருமணத்திற்கு வெளியே நெருக்கமான உறவுகள், ஓரினச்சேர்க்கை, சுயஇன்பம், ஆபாசத்தைப் பார்ப்பது
  	திருட்டு, திருட்டு, மோசடி, பேராசை, பேராசை
  பொய் சாட்சி சொல்லாதே	பொய், பொய், வஞ்சகம், அவதூறு, வதந்தி, துரோகம்
  வேறொருவரை விரும்பவில்லை	பொறாமை உணர்வு, ஒருவரின் நிலைப்பாட்டில் அதிருப்தி, முணுமுணுப்பு

  

  ஒற்றுமைக்குத் தயாராவது பற்றி

  ஒரு நபர் தனது பாவங்களுக்காக மனந்திரும்பிய பிறகு, அவர் அடுத்த முக்கியமான சடங்கிற்குத் தயாராக வேண்டும் - புனித ஒற்றுமை. இந்த தயாரிப்பு செயல்முறை அதன் சொந்த குணாதிசயங்களைக் கொண்டுள்ளது.

  • தெய்வீக வழிபாட்டின் போது காலையில் ஒற்றுமை கொண்டாடப்படுகிறது.
  • ஒற்றுமைக்கு முன்னதாக, ஒருவர் மாலை சேவையில் கலந்து கொள்ள வேண்டும், இது வழக்கமாக Vespers மற்றும் Matins ஆகியவற்றின் கலவையாகும்.
  • தயாரிப்பு செயல்முறை உணவில் மதுவிலக்கு அடங்கும். மூன்று நாட்கள் விரதம் இருக்க வேண்டும். இந்த நேரத்தில் முட்டை, இறைச்சி, பால் பொருட்கள், மீன், இனிப்புகள் சாப்பிட வேண்டாம்.
  • ஒற்றுமைக்கு முன்னதாக, வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் நெருங்கிய உறவுகளை வைத்திருப்பது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. பொழுதுபோக்கு தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. டிவி பார்ப்பது குறைவாக இருக்க வேண்டும்.
  • ஒற்றுமை நாளில், நள்ளிரவில் இருந்து, நீங்கள் எதையும் சாப்பிட முடியாது, தண்ணீர் குடிக்க முடியாது, புகைபிடிக்க முடியாது.
  • காலையில், உங்கள் முகத்தைக் கழுவி, பல் துலக்குவதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்.
  • புனித ஒற்றுமைக்கான பிரார்த்தனைகளைப் படிக்க நேரம் கிடைப்பதற்காக சீக்கிரம் எழுந்திருப்பது நல்லது.
  • சேவையின் தொடக்கத்தில், நீங்கள் தாமதமின்றி கோயிலுக்கு வர வேண்டும்.

  கோவிலில் உள்ளவர்கள் "எங்கள் தந்தையே" என்று பாடிய பிறகு, நீங்கள் அரச கதவுகளுக்கு அருகில் வர வேண்டும். அதே நேரத்தில், சிறிய குழந்தைகள், முதியவர்கள் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகளைக் கொண்ட பெண்களை முன்னோக்கிச் செல்வது முக்கியம். ஒரு நபர் அனுமதிக்கப்பட்டால், நீங்கள் நன்றியுடன் வணங்கி உடனடியாக கடந்து செல்ல வேண்டும்.

  நீங்கள் முன்கூட்டியே ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டும்; இதை சாலீஸுக்கு அருகில் செய்ய முடியாது. ஒரு நபர் ஒற்றுமையை எடுத்துக் கொண்ட பிறகு, ஒருவர் ஒரு சிறப்பு மேசைக்குச் செல்ல வேண்டும், அங்கு அவர்கள் அதை குடிக்கக் கொடுப்பார்கள்.

  

  பிரார்த்தனைகளைப் படித்தல்

  ஆர்த்தடாக்ஸியில் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் ஒற்றுமைக்கு முன் ஜெபங்களைப் படிப்பது ஆன்மாவை சுத்தப்படுத்துவதற்கும் கிறிஸ்துவின் புனித மர்மங்களை ஏற்றுக்கொள்வதற்கும் முழுமையான தயாரிப்புக்கான ஒரு முக்கியமான படியாகும். ஒரு நபர் முதல் முறையாக ஒற்றுமையை ஒப்புக்கொள்ள அல்லது பெறப் போகிறார் என்றால், சடங்குகளை நடத்துவதற்கான அனைத்து விதிகளையும் கவனமாகப் படித்து, அனைத்து நியதிகளையும் படிக்க வேண்டியது அவசியம்.

  ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு முன் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும் பல பிரார்த்தனைகள் உள்ளன.

  

  ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு முன் பிரார்த்தனை உரை.

  

  புனித சிமியோன் புதிய இறையியலாளர் பிரார்த்தனை.

  

  புனித பிரார்த்தனை. ஒற்றுமைக்கு முன் டமாஸ்கஸின் ஜான்.

  முதல் வாக்குமூலம்

  முதல் முறையாக ஒப்புக்கொள்ள விரும்புவோர், தங்கள் எல்லா பாவங்களையும் நினைவில் வைத்து எழுத முயற்சிப்பது முக்கியம், இது பாதிரியாரிடம் சொல்லப்பட வேண்டும். ஒரு நபர் தனது தவறான செயல்களைப் பற்றி சொல்வது கடினம் என்றால், அவர் பதிவுசெய்யப்பட்ட தகுதியற்ற செயல்களுடன் ஒரு துண்டு காகிதத்தை பாதிரியாரிடம் ஒப்படைக்கலாம். நபர் ஒப்புக்கொண்ட பிறகு, பதிவு எரிக்கப்படும்.

  முதல் முறையாக ஒப்புக்கொள்ள விரும்புவோர், பாதிரியார் மிகவும் பிஸியாக இல்லாத நேரத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பது நல்லது, இதனால் அவர் புதியவருக்கு அதிக நேரம் ஒதுக்க முடியும்.

  வாக்குமூலத்தின் முடிவில், பாதிரியார் ஒரு சுருக்கமான அறிவுறுத்தலைக் கொடுக்கிறார், அதை நினைவில் வைத்துக் கொள்ள வேண்டும். அதன் பிறகு, நபரின் தலை திருடப்பட்டதால் மூடப்பட்டிருக்கும், மற்றும் பாதிரியார் பாவங்களை மன்னிக்க அனுமதிக்கும் பிரார்த்தனையைப் படிக்கிறார். பின்னர் ஒப்புக்கொள்பவர் சிலுவை மற்றும் நற்செய்தியை முத்தமிடுகிறார்.

  ஒற்றுமைக்காக ஒரு குழந்தையை தயார் செய்தல்

  ஒரு குழந்தையை ஒற்றுமைக்கு சரியாகத் தயாரிப்பதற்கு, குழந்தையின் வயதைக் கருத்தில் கொள்வது அவசியம்:

  வயது	தயாரிப்பு முறைகள்
  பிறப்பு முதல் ஒரு வருடம் வரை	குழந்தை பருவத்தின் இந்த காலகட்டத்தில், வழிபாட்டிற்கான தேவாலயத்திற்கான பயணத்தின் போது தாயின் நல்ல மனநிலையையும் மனநிறைவையும் பாதுகாப்பதே தயாரிப்பின் முக்கிய தருணம்.
  1 முதல் 3 ஆண்டுகள்	இந்த வயதில், நீங்கள் ஏற்கனவே உங்கள் குழந்தையுடன் தேவாலயத்தைப் பற்றி பேச ஆரம்பிக்கலாம். இந்த காலகட்டத்தில், பெரும்பாலான குழந்தைகளின் நினைவகம் பொருட்களின் பார்வைக்கு உணரப்பட்ட படங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இந்த வயதில் சடங்கிற்கான தயாரிப்பு என்பது குழந்தை, தனது பெற்றோருடன், தவறாமல் கோவிலுக்குச் சென்று கலந்துகொள்வதைக் கொண்டுள்ளது. பெற்றோர்களால் பேச்சு மட்டத்தில் செயல்கள் செய்யப்படுவது முக்கியம்: "இப்போது நாங்கள் எழுந்து, கழுவி, பல் துலக்குவோம், ஒன்றாகச் சேர்ந்து கோவிலுக்குச் செல்வோம்." ஒவ்வொரு செயலையும் குழந்தையின் தந்தை மற்றும் தாய் அன்புடன் கருத்து தெரிவிக்க வேண்டும்.
  3 முதல் 7 வயது வரை	இந்த நேரத்தில், குழந்தை உலகை மிகவும் அர்த்தமுள்ளதாக உணரத் தொடங்குகிறது. உங்கள் குழந்தைகளுடன் ஆர்த்தடாக்ஸ் இலக்கியங்களை வாங்கிப் படிக்க வேண்டும். இது பெற்றோர்களும் குழந்தைகளும் அதிக நேரம் ஒன்றாகச் செலவிடவும், அவர்கள் படித்ததைப் பற்றி விவாதிக்கவும், மறுபரிசீலனை மற்றும் எழுத்தறிவு பேச்சில் திறன்களை வளர்க்கவும் உதவும். வாசிப்புடன், குழந்தையின் வளர்ப்பில் கவனம் செலுத்த வேண்டியது அவசியம். "நல்லது" மற்றும் "கெட்டது" என்ற கருத்துக்களைக் கற்றுக்கொள்ள குழந்தைக்கு உதவ வேண்டும், அவருடைய செயல்களைப் பற்றி விவாதிக்கவும். உண்ணாவிரதம் என்றால் என்ன என்று குழந்தைக்கு ஏற்கனவே ஒரு யோசனை உள்ளது. சாக்லேட், ஐஸ்கிரீம், கார்ட்டூன்கள், கம்ப்யூட்டர் கேம்கள்: நீங்கள் அவரைப் பழக்கப்படுத்த ஆரம்பிக்கலாம், இருப்பினும், இது குழந்தைகளுக்கான இடுகையாக இருக்க வேண்டும். பெரிய பிரார்த்தனைகளைக் கற்றுக்கொள்ள குழந்தையை கட்டாயப்படுத்த வேண்டாம், ஏனெனில் இது உரையின் இயந்திர மனப்பாடம் மட்டுமே.

பாவங்களுடன் ஒரு குறிப்பை எழுதுவது எப்படி, பாதிரியாரிடம் என்ன சொல்ல வேண்டும்? ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மிக முக்கியமான மத சடங்கு, இது ஆர்த்தடாக்ஸி, கிறித்துவம் மட்டுமல்ல, இஸ்லாம், யூத மதம் போன்ற பிற மதங்களிலும் உள்ளது. இந்த ஆன்மீக மரபுகளை நம்புபவர்களின் ஆன்மீக வாழ்க்கையில் இது ஒரு முக்கிய தருணம்.

ஒரு சாட்சியின் முன்னிலையில் - ஒரு மதகுரு - கடவுள் அவர்களைச் சுத்தப்படுத்துவதற்கு முன்பு செய்த பாவங்களைப் பற்றிய கதை, கடவுள் பூசாரி மூலம் பாவங்களை மன்னிக்கிறார், பாவங்களுக்கு பரிகாரம் ஏற்படுகிறது. மனந்திரும்புதலுக்குப் பிறகு, ஆன்மாவிலிருந்து சுமை அகற்றப்படுகிறது, வாழ்க்கை எளிதாகிறது. பொதுவாக ஒப்புதல் வாக்குமூலம் முன் நிகழ்கிறது, ஆனால் அது தனித்தனியாக சாத்தியமாகும்.

மனந்திரும்புதல் சடங்கு (ஒப்புதல்)ஆர்த்தடாக்ஸ் கேடசிசம் இந்த புனிதத்தின் பின்வரும் வரையறையை வழங்குகிறது: தவம்ஒரு சாக்ரமென்ட் உள்ளது, அதில் தனது பாவங்களை ஒப்புக்கொள்பவர், பாதிரியாரின் மன்னிப்பின் வெளிப்படையான வெளிப்பாட்டுடன், இயேசு கிறிஸ்துவால் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் பாவங்களிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டார்.

இந்த சடங்கு இரண்டாவது ஞானஸ்நானம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. AT நவீன தேவாலயம்இது, ஒரு விதியாக, நமது கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் உடல் மற்றும் இரத்தத்தின் ஒற்றுமைக்கு முந்தியுள்ளது, ஏனெனில் இது இந்த பெரிய உணவில் பங்கேற்பதற்காக மனந்திரும்புபவர்களின் ஆன்மாக்களை தயார்படுத்துகிறது. தேவை மனந்திரும்புதல் சாக்ரமென்ட்ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கில் ஒரு கிறிஸ்தவராக மாறிய ஒருவர், தனது எல்லா பாவங்களையும் கழுவி, மனித இயல்பின் பலவீனம் காரணமாக தொடர்ந்து பாவம் செய்கிறார் என்ற உண்மையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்த பாவங்கள் மனிதனை கடவுளிடமிருந்து பிரித்து, அவர்களுக்கு இடையே ஒரு கடுமையான தடையை ஏற்படுத்துகின்றன. இந்த வலிமிகுந்த இடைவெளியை ஒருவரால் தாங்களாகவே கடக்க முடியுமா? இல்லை. அது இல்லை என்றால் தவம், ஒரு நபர் இரட்சிக்கப்படவில்லை, ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கில் பெற்ற கிறிஸ்துவுடன் ஐக்கியத்தை பராமரிக்க முடியவில்லை. தவம்ஒரு ஆன்மீக வேலை, ஒரு பாவம் செய்யும் நபரின் முயற்சி, கடவுளின் ராஜ்யத்தில் ஒரு பங்காளியாக இருப்பதற்காக அவருடன் மீண்டும் தொடர்பை ஏற்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டது.

தவம்ஒரு கிறிஸ்தவரின் இத்தகைய ஆன்மீகச் செயல்பாட்டைக் குறிக்கிறது, இதன் விளைவாக செய்த பாவம் அவரால் வெறுக்கப்படுகிறது. ஒரு மனிதனின் மனந்திரும்பிய முயற்சியே அவனது அன்றாடச் செயல்களில் மிக முக்கியமான தியாகமாக இறைவனால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது.

ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குத் தயாராகிறது

ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குத் தயாராகிறது

பரிசுத்த வேதாகமத்தில் தவம்இரட்சிப்புக்கு அவசியமான நிபந்தனை: "நீங்கள் மனந்திரும்பாவிட்டால், நீங்கள் அனைவரும் அழிந்து போவீர்கள்" (லூக்கா 13:3). அது இறைவனால் மகிழ்ச்சியுடன் பெறப்பட்டு அவருக்குப் பிரியமானது: “மனந்திரும்பத் தேவையில்லாத தொண்ணூற்றொன்பது நீதிமான்களைவிட, மனந்திரும்புகிற ஒரு பாவியைக் குறித்து பரலோகத்தில் அதிக மகிழ்ச்சி இருக்கும்” (லூக்கா 15; 7).

பாவத்துடனான தொடர்ச்சியான போராட்டத்தில், இது முழுவதும் தொடர்கிறது பூமிக்குரிய வாழ்க்கைஒரு நபருக்கு, தோல்விகள் மற்றும் சில நேரங்களில் கடுமையான வீழ்ச்சிகள் உள்ளன. ஆனால் அவர்களுக்குப் பிறகு, ஒரு கிறிஸ்தவர் மீண்டும் மீண்டும் எழுந்து, மனந்திரும்பி, விரக்திக்கு ஆளாகாமல், தனது பாதையில் தொடர வேண்டும், ஏனென்றால் கடவுளின் கருணை எல்லையற்றது.

மனந்திரும்புதலின் பலன் கடவுளுடனும் மக்களுடனும் சமரசம் மற்றும் மனிதனுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்ட கடவுளின் வாழ்க்கையில் பங்கேற்பதன் மூலம் ஆன்மீக மகிழ்ச்சி. பாவ மன்னிப்பு ஒரு பூசாரியின் பிரார்த்தனை மற்றும் ஆசாரியத்துவத்தின் மூலம் ஒரு நபருக்கு வழங்கப்படுகிறது, அவர் பூமியில் பாவங்களை மன்னிக்க ஆசாரியத்துவத்தின் சடங்கில் கடவுளிடமிருந்து அருள் வழங்கப்படுகிறது.

மனந்திரும்பிய பாவி சடங்கில் நியாயம் மற்றும் பரிசுத்தம் பெறுகிறார், மேலும் ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட பாவம் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையிலிருந்து முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டு அவரது ஆன்மாவை அழிப்பதை நிறுத்துகிறது. மனந்திரும்புதலின் சடங்குகள்ஒரு பாதிரியார் முன்னிலையில் தவமிருந்து கடவுளிடம் சமர்ப்பிக்கும் பாவங்களை ஒப்புக்கொள்வதும், பாதிரியார் மூலம் கடவுளால் செய்யப்படும் பாவங்களைத் தீர்ப்பதும் அடங்கும்.

இது இப்படி நடக்கும்:
1. பாதிரியார் பூர்வாங்க பிரார்த்தனைகளை வரிசையில் இருந்து படிக்கிறார் மனந்திரும்புதலின் சடங்குகள், நேர்மையான மனந்திரும்புதலை ஒப்புக்கொள்பவர்களைத் தூண்டுகிறது.

2. தவம் செய்பவர், சிலுவை மற்றும் நற்செய்தியின் முன் நின்று, விரிவுரையில் படுத்திருந்து, கர்த்தருக்கு முன்பாக, தனது எல்லா பாவங்களையும் வாய்மொழியாக ஒப்புக்கொள்கிறார், எதையும் மறைக்காமல், சாக்குப்போக்கு சொல்லவில்லை.
3. பாதிரியார், இந்த வாக்குமூலத்தை ஏற்றுக்கொண்டு, தவம் செய்பவரின் தலையை ஒரு எபிட்ராசெலியனால் மூடி, மன்னிப்புக்கான ஜெபத்தைப் படிக்கிறார், இதன் மூலம், இயேசு கிறிஸ்துவின் பெயரில், அவர் ஒப்புக்கொண்ட எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் அவர் மன்னிக்கிறார்.

கடவுளின் கிருபையின் கண்ணுக்கு தெரியாத விளைவு என்னவென்றால், மனந்திரும்புபவர், பாதிரியாரின் மன்னிப்புக்கான புலப்படும் சான்றுகளுடன், இயேசு கிறிஸ்துவால் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் பாவங்களிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டார். இதன் விளைவாக, வாக்குமூலம் அளித்தவர் கடவுள், திருச்சபை மற்றும் அவரது சொந்த மனசாட்சியுடன் சமரசம் செய்து, நித்தியத்தில் ஒப்புக்கொண்ட பாவங்களுக்கான தண்டனையிலிருந்து விடுவிக்கப்படுகிறார்.

ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் முதல் ஒற்றுமை

மனந்திரும்புதல் சாக்ரமென்ட் நிறுவுதல்

வாக்குமூலம்என முக்கிய பாகம் மனந்திரும்புதலின் சடங்குகள், அப்போஸ்தலர்களின் காலத்திலிருந்தே நிகழ்த்தப்பட்டது: "நம்பிக்கை கொண்டவர்களில் பலர் வந்து, தங்கள் செயல்களை ஒப்புக்கொண்டு வெளிப்படுத்தினர் (அப்போஸ்தலர் 19; 18)". அப்போஸ்தலிக்க சகாப்தத்தில் சடங்கு கொண்டாட்டத்தின் சடங்கு வடிவங்கள் விரிவாக உருவாக்கப்படவில்லை, ஆனால் நவீன சடங்குகளில் உள்ளார்ந்த வழிபாட்டு-வழிபாட்டு கட்டமைப்பின் முக்கிய கூறுகள் ஏற்கனவே இருந்தன.

அவர்கள் அடுத்தவர்கள்.
1. ஒரு பாதிரியார் முன் பாவங்களை வாய்வழி ஒப்புதல் வாக்குமூலம்.
2. சாக்ரமென்ட் பெறுபவரின் உள் விநியோகத்திற்கு ஏற்ப மனந்திரும்புதலைப் பற்றிய போதகரின் போதனை.
3. மேய்ப்பனின் பரிந்துபேசும் ஜெபங்களும், தவம் செய்பவரின் மனந்திரும்புதலின் ஜெபங்களும்.

4. பாவங்களிலிருந்து அனுமதி. மனந்திரும்புபவர்களுக்கு ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட பாவங்கள் கடுமையானவை என்றால், கடுமையான தேவாலய தண்டனைகள் விதிக்கப்படலாம் - நற்கருணை சடங்கில் பங்கேற்கும் உரிமையை தற்காலிகமாக பறித்தல்; சமூக கூட்டங்களில் கலந்து கொள்ள தடை. மரண பாவங்களுக்காக - கொலை அல்லது விபச்சாரம் - அவற்றிலிருந்து வருந்தாதவர்கள் சமூகத்திலிருந்து பகிரங்கமாக வெளியேற்றப்பட்டனர்.

இத்தகைய கடுமையான தண்டனைக்கு உட்படுத்தப்பட்ட பாவிகள் நேர்மையான மனந்திரும்புதலின் நிபந்தனையின் பேரில் மட்டுமே தங்கள் நிலையை மாற்றிக் கொள்ள முடியும், பண்டைய திருச்சபையில் நான்கு வகையான தவம் செய்பவர்கள் இருந்தனர், அவர்கள் மீது விதிக்கப்பட்ட தண்டனைகளின் தீவிரத்தன்மையின் அளவு வேறுபடுகிறது:

1. அழுகை. கோவிலுக்குள் நுழைய அவர்களுக்கு உரிமை இல்லை, எந்த வானிலையிலும் தாழ்வாரத்தில் இருக்க வேண்டியிருந்தது, வழிபாட்டிற்குச் செல்பவர்களிடம் பிரார்த்தனை கேட்க கண்ணீருடன்.
2. கேட்போர். அவர்கள் தாழ்வாரத்தில் நிற்கும் உரிமையைப் பெற்றனர் மற்றும் ஞானஸ்நானத்திற்குத் தயாராகி வருபவர்களுடன் பிஷப்பால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டார்கள். "அறிவிப்பு, வெளியே வா!" என்ற வார்த்தைகளில் அவர்களுடன் கேட்பவர்கள். கோவிலில் இருந்து அகற்றப்பட்டது.

3. பொருத்தமானது. கோவிலின் பின்புறத்தில் நின்று, தவம் செய்பவர்களுக்கான பிரார்த்தனைகளில் விசுவாசிகளுடன் பங்கேற்க அவர்களுக்கு உரிமை இருந்தது. இந்த பிரார்த்தனைகளின் முடிவில், அவர்கள் ஆயரின் ஆசி பெற்று தேவாலயத்தை விட்டு வெளியேறினர்.

4. கோப்பை. வழிபாட்டு முறை முடியும் வரை விசுவாசிகளுடன் நிற்க அவர்களுக்கு உரிமை இருந்தது, ஆனால் அவர்களால் புனித மர்மங்களில் பங்கேற்க முடியவில்லை. ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தில் மனந்திரும்புதல் பகிரங்கமாகவும் இரகசியமாகவும் செய்யப்படலாம் வாக்குமூலம்இது விதிக்கு ஒரு வகையான விதிவிலக்கு, ஏனெனில் கிறிஸ்தவ சமூகத்தின் உறுப்பினர் கடுமையான பாவங்களைச் செய்த சந்தர்ப்பங்களில் மட்டுமே இது நியமிக்கப்பட்டது, அவை மிகவும் அரிதானவை.

வாக்குமூலத்தில் பேசும் பாவங்கள்

வாக்குமூலத்தில் பேசும் பாவங்கள்

கடுமையான சரீர பாவங்களை அந்த நபர் செய்துள்ளார் என்பது உறுதியாகத் தெரிந்தால் பகிரங்கமாக ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டது. ரகசியமாக இருக்கும்போதுதான் இது நடந்தது வாக்குமூலம்மற்றும் நியமிக்கப்பட்ட தவம் தவம் செய்தவரின் திருத்தத்திற்கு வழிவகுக்கவில்லை

பண்டைய திருச்சபையில் உருவ வழிபாடு, கொலை மற்றும் விபச்சாரம் போன்ற மரண பாவங்கள் மீதான அணுகுமுறை மிகவும் கண்டிப்பானதாக இருந்தது. குற்றவாளிகள் பல ஆண்டுகளாக தேவாலய ஒற்றுமையிலிருந்து விலக்கப்பட்டனர், சில சமயங்களில் வாழ்நாள் முழுவதும், மரணத்திற்கு அருகில் மட்டுமே தவம் அகற்றப்பட்டு, பாவம் செய்தவர் ஒற்றுமையைப் பெற முடியும்.

பொது தவம் 4 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை தேவாலயத்தில் நடைமுறையில் இருந்தது. அதன் ஒழிப்பு கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தர் நெக்டாரியோஸின் பெயருடன் தொடர்புடையது († 398), அவர் பொதுமக்களின் விவகாரங்களைக் கையாண்ட பாதிரியார்-ஒப்புதல்காரர் பதவியை ஒழித்தார். தவம்.

இதைத் தொடர்ந்து படிப்படியாக காணாமல் போனது தவம், மற்றும் 9 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் பொதுமக்கள் வாக்குமூலம்இறுதியாக தேவாலயத்தின் வாழ்க்கையை விட்டு வெளியேறினார். இறையச்சத்தின் வறுமையால் இது நடந்தது. பொது போன்ற ஒரு சக்திவாய்ந்த கருவி தவம், கடுமையான ஒழுக்கங்களும் கடவுளுக்கான வைராக்கியமும் உலகளாவியதாகவும் "இயற்கையாகவும்" இருந்தபோது பொருத்தமானதாக இருந்தது. ஆனால் பின்னர், பல பாவிகள் பொதுவில் இருந்து தவிர்க்க ஆரம்பித்தனர் தவம்அதனுடன் தொடர்புடைய அவமானம் காரணமாக.

சாக்ரமென்ட்டின் இந்த வடிவம் காணாமல் போனதற்கு மற்றொரு காரணம் என்னவென்றால், பொதுவில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட பாவங்கள் விசுவாசத்தில் போதுமான அளவு நிறுவப்படாத கிறிஸ்தவர்களுக்கு ஒரு சோதனையாக இருக்கலாம். இவ்வாறு ரகசியம் வாக்குமூலம், கிறிஸ்தவத்தின் முதல் நூற்றாண்டுகளில் இருந்து அறியப்பட்ட, ஒரே வடிவமாக மாறியது தவம். அடிப்படையில், மேலே உள்ள மாற்றங்கள் ஏற்கனவே 5 ஆம் நூற்றாண்டில் நிகழ்ந்தன.

தற்போது, ​​சில தேவாலயங்களில், "பொது" என்று அழைக்கப்படும் வாக்குமூலதாரர்களின் பெரிய கூட்டம் வாக்குமூலம். இந்த கண்டுபிடிப்பு, தேவாலயங்கள் இல்லாததால் சாத்தியமானது மற்றும் பிற, குறைவான குறிப்பிடத்தக்க காரணங்களுக்காக, வழிபாட்டு இறையியல் மற்றும் தேவாலய பக்தியின் பார்வையில் சட்டவிரோதமானது. பொது என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும் வாக்குமூலம்- எந்த வகையிலும் ஒரு விதிமுறை அல்ல, ஆனால் சூழ்நிலைகள் காரணமாக ஒரு அனுமானம்.

எனவே, தவம் செய்பவர்கள் ஒரு பெரிய கூட்டத்துடன் கூட, பாதிரியார் ஒரு பொது வைத்திருக்கிறார் வாக்குமூலம், அவர், அனுமதிக்கப்பட்ட ஜெபத்தை வாசிப்பதற்கு முன், ஒவ்வொரு வாக்குமூலமும் தனது ஆன்மாவையும் மனசாட்சியையும் மிகவும் சுமக்கும் பாவங்களை வெளிப்படுத்த வாய்ப்பளிக்க வேண்டும். ஒரு பாரிஷனரை இவ்வளவு சுருக்கமான தனிப்பட்டதைக் கூட பறிப்பது ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள்நேரமின்மை என்ற சாக்குப்போக்கின் கீழ், பாதிரியார் தனது ஆயர் கடமையை மீறுகிறார் மற்றும் இந்த பெரிய சடங்கின் கண்ணியத்தை அவமானப்படுத்துகிறார்.

ஒரு பாதிரியாரிடம் வாக்குமூலத்தில் என்ன சொல்ல வேண்டும்

ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கான தயாரிப்பு
ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கான தயாரிப்பு என்பது ஒருவரின் பாவங்களை முடிந்தவரை முழுமையாக நினைவில் கொள்வதில் அல்ல, ஆனால் ஒரு செறிவு மற்றும் பிரார்த்தனையின் நிலையை அடைவதில் உள்ளது, இதில் பாவங்கள் ஒப்புக்கொள்பவருக்கு தெளிவாகத் தெரியும். தவம் செய்பவர், உருவகமாகப் பேசினால், கொண்டு வர வேண்டும் வாக்குமூலம்பாவங்களின் பட்டியல் அல்ல, ஆனால் ஒரு மனந்திரும்புதல் உணர்வு மற்றும் நலிந்த இதயம்.

முன்பு வாக்குமூலம்உங்களை குற்றவாளியாகக் கருதும் அனைவரிடமும் மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும். தயார் செய்யத் தொடங்குங்கள் ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள்(உண்ணாவிரதம் இருக்க) சடங்கிற்கு ஒரு வாரம் அல்லது குறைந்தது மூன்று நாட்களுக்கு முன்னதாக இருக்க வேண்டும். இந்த தயாரிப்பு வார்த்தைகள், எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்கள், உணவு மற்றும் பொழுதுபோக்கு மற்றும் பொதுவாக உள் செறிவுக்கு இடையூறு விளைவிக்கும் அனைத்தையும் நிராகரிப்பதில் ஒரு குறிப்பிட்ட மதுவிலக்கைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்.

அத்தகைய தயாரிப்பின் மிக முக்கியமான கூறு, ஒருவரின் பாவங்களைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு மற்றும் அவற்றுக்கான வெறுப்புக்கு பங்களிக்கும் ஆழ்ந்த பிரார்த்தனை. தரவரிசையில் தவம்வந்தவர்களுக்கு நினைவூட்ட வேண்டும் ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள்அவர்களின் பாவங்கள், பாதிரியார் மனிதனில் உள்ளார்ந்த மிக முக்கியமான பாவங்கள் மற்றும் உணர்ச்சிமிக்க இயக்கங்களின் பட்டியலைப் படிக்கிறார்.

வாக்குமூலம் அளிப்பவர் அவர் சொல்வதைக் கவனமாகக் கேட்க வேண்டும், மேலும் அவரது மனசாட்சி அவரைக் குற்றம் சாட்டுவதை மீண்டும் ஒருமுறை கவனிக்க வேண்டும். இந்த "பொதுவான" வாக்குமூலத்திற்குப் பிறகு பாதிரியாரை அணுகி, தவம் செய்பவர் தான் செய்த பாவங்களை ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும்.
முன்பு பாதிரியார் ஒப்புக்கொண்ட மற்றும் மன்னிக்கப்பட்ட பாவங்களை மீண்டும் செய்யவும் ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள்இருக்கக்கூடாது, ஏனென்றால் பிறகு தவம்அவை "இல்லாதது போல்" ஆகின்றன.

ஆனால் முந்தையதிலிருந்து என்றால் ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள்அவை மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டன, பின்னர் மீண்டும் வருந்த வேண்டியது அவசியம். முன்பு மறந்து போன பாவங்கள் திடீரென்று இப்போது நினைவுக்கு வந்தால் அதை ஒப்புக்கொள்வதும் அவசியம். மனந்திரும்பும்போது, ​​உடந்தையாக இருப்பவர்களையோ அல்லது தானாக முன்வந்து அல்லது விருப்பமில்லாமல் பாவத்தைத் தூண்டியவர்களையோ குறிப்பிடக் கூடாது. எப்படியிருந்தாலும், ஒரு நபர் பலவீனம் அல்லது அலட்சியம் காரணமாக அவர் செய்த அக்கிரமங்களுக்கு அவரே பொறுப்பு.

ஆர்த்தடாக்ஸி ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் பாவங்கள்

ஆர்த்தடாக்ஸி ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் பாவங்கள்

குற்றத்தை மற்றவர்கள் மீது மாற்றும் முயற்சிகள், வாக்குமூலம் அளிப்பவர் தனது அண்டை வீட்டாரை சுய நியாயப்படுத்துதல் மற்றும் கண்டனம் செய்வதன் மூலம் தனது பாவத்தை மோசமாக்குகிறார். எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும், வாக்குமூலம் அளித்தவர் ஒரு பாவத்தைச் செய்ய "கட்டாயப்படுத்தப்பட்டார்" என்பதற்கு வழிவகுத்த சூழ்நிலைகளைப் பற்றிய நீண்ட கதைகளில் ஈடுபடக்கூடாது.

அந்த வகையில் ஒப்புக்கொள்ள நாம் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் தவம்அவர்களின் பாவங்களில் உலக உரையாடல்களால் மாற்றப்படக்கூடாது, அதில் முக்கிய இடம் தன்னையும் ஒருவரின் சொந்த புகழையும் ஆக்கிரமித்துள்ளது. உன்னத செயல்கள், அன்புக்குரியவர்களின் கண்டனம் மற்றும் வாழ்க்கையின் சிரமங்களைப் பற்றிய புகார்கள். பாவங்களை குறைத்து மதிப்பிடுவது சுய-நியாயப்படுத்துதலுடன் தொடர்புடையது, குறிப்பாக அவை எங்கும் நிறைந்திருப்பதைக் குறிக்கும் வகையில், அவர்கள் கூறுகிறார்கள், "அவர்கள் இன்னும் அப்படித்தான் வாழ்கிறார்கள்." ஆனால் பாவத்தின் வெகுஜன தன்மை எந்த விதத்திலும் பாவியை நியாயப்படுத்தாது என்பது வெளிப்படையானது.

சில ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள், உற்சாகம் அல்லது செய்த பாவங்களைச் சேகரிக்காததால் மறந்துவிடக் கூடாது என்பதற்காக, அவர்கள் எழுதப்பட்ட பட்டியலுடன் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு வருகிறார்கள். ஒப்புதல் வாக்குமூலம் அளித்தவர் தனது பாவங்களுக்காக மனந்திரும்பி, பதிவுசெய்யப்பட்ட, ஆனால் புலம்பிய அக்கிரமங்களை முறையாகப் பட்டியலிடாமல் இருந்தால், இந்த வழக்கம் நல்லது. உடனே பாவங்களுடன் ஒரு குறிப்பு ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள்அழிக்கப்பட வேண்டும்.

எந்த சூழ்நிலையிலும் நீங்கள் முயற்சி செய்யக்கூடாது வாக்குமூலம்"எல்லாவற்றிலும் பாவம்" அல்லது பாவத்தின் அசிங்கத்தை பொதுவான வெளிப்பாடுகளுடன் மறைத்தல் போன்ற பொதுவான சொற்றொடர்களைச் சொல்லி, ஒருவரின் ஆன்மீக சக்திகளைச் செலுத்தாமல், "7வது கட்டளைக்கு எதிரான பாவம்" போன்ற பொதுவான சொற்றொடர்களைச் சொல்லாமல், வசதியாகச் செல்லுங்கள். அற்ப விஷயங்களால் திசைதிருப்பப்பட்டு, மனசாட்சியை உண்மையில் எடைபோடுவதைப் பற்றி அமைதியாக இருப்பது சாத்தியமில்லை.

அத்தகைய நடத்தையை தூண்டுகிறது ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள்ஒரு வாக்குமூலத்தின் முன் தவறான அவமானம் ஆன்மீக வாழ்க்கைக்கு அழிவுகரமானது. கடவுளுக்கு முன்பாக முன்னோடியாகப் பழகிய ஒருவர், இரட்சிப்பின் நம்பிக்கையை இழக்க நேரிடும். ஒருவரின் வாழ்க்கையின் "புதைகுழியை" தீவிரமாக புரிந்து கொள்ளத் தொடங்கும் ஒரு கோழைத்தனமான பயம் கிறிஸ்துவுடனான அனைத்து தொடர்பையும் துண்டித்துவிடும்.

வாக்குமூலம் அளிப்பவரின் இத்தகைய மனப்பான்மை, அவரது பாவங்களைக் குறைத்து மதிப்பிடுவதற்கும் காரணமாகிறது, இது எந்த வகையிலும் பாதிப்பில்லாதது, ஏனெனில் இது தன்னைப் பற்றியும் கடவுள் மற்றும் அவரது அண்டை வீட்டாருடனான உறவைப் பற்றியும் ஒரு சிதைந்த பார்வைக்கு வழிவகுக்கிறது. நம் முழு வாழ்க்கையையும் கவனமாக மறுபரிசீலனை செய்து, பழக்கவழக்க பாவங்களிலிருந்து விடுவிக்க வேண்டும்.

ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு எவ்வாறு தயாரிப்பது

ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு எவ்வாறு தயாரிப்பது

பாவங்களை மூடிமறைப்பதன் விளைவுகளையும் சுயநியாயப்படுத்துதலையும் வேதம் நேரடியாகப் பெயரிடுகிறது: “ஏமாறாதீர்கள்: விபச்சாரிகள், விக்கிரகாராதிகள், விபச்சாரிகள், மலாக்கியா, ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள், திருடர்கள், பேராசைக்காரர்கள், குடிகாரர்கள், பழிவாங்குபவர்கள், வேட்டையாடுபவர்கள் - அவர்கள் கடவுளுடைய ராஜ்யத்தைச் சுதந்தரிக்க மாட்டார்கள் (1 கொரி. 6; 9 , 10).

பிறக்காத கருவைக் கொல்வதையும் (கருக்கலைப்பு) "சிறு பாவம்" என்று நினைக்காதீர்கள். பண்டைய திருச்சபையின் விதிகளின்படி, இதைச் செய்தவர்கள் ஒரு நபரைக் கொலை செய்தவர்கள் போலவே தண்டிக்கப்பட்டனர். பொய்யான வெட்கத்தினாலோ அல்லது வெட்கத்தினாலோ மறைக்க முடியாது ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள்சில வெட்கக்கேடான பாவங்கள், இல்லையெனில் இந்த மறைத்தல் மற்ற பாவங்களின் பரிகாரத்தை முழுமையடையச் செய்யும்.

எனவே, கிறிஸ்துவின் உடல் மற்றும் இரத்தத்தின் ஒற்றுமை அதற்குப் பிறகு ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள்தீர்ப்பு மற்றும் கண்டனம் இருக்கும். பாவங்களை "தீவிரமான" மற்றும் "ஒளி" என்று பிரிப்பது மிகவும் நிபந்தனைக்குட்பட்டது. அன்றாட பொய்கள், அழுக்கு, அவதூறு மற்றும் காம எண்ணங்கள், கோபம், வாய்மொழி, நிலையான நகைச்சுவைகள், முரட்டுத்தனம் மற்றும் கவனக்குறைவு போன்ற பழக்கவழக்கமான "ஒளி" பாவங்கள், பல முறை மீண்டும் மீண்டும் செய்தால், ஆன்மாவை முடக்குகிறது.

ஒரு நபரின் அடிமைத்தனத்திற்கு வழிவகுக்கும் "சிறிய" பாவங்களின் தீங்கான தன்மையை உணர்ந்து கொள்வதை விட, கடுமையான பாவத்தை விட்டுவிட்டு, அதற்காக மனந்திரும்புவது எளிது. ஒரு பெரிய கல்லை எடைக்கு சமமாக நகர்த்துவதை விட சிறிய கற்களின் குவியலை அகற்றுவது மிகவும் கடினம் என்று நன்கு அறியப்பட்ட பேட்ரிஸ்டிக் உவமை சாட்சியமளிக்கிறது. வாக்குமூலம் அளிக்கும் போது, ​​பாதிரியாரிடமிருந்து "முன்னணி" கேள்விகளுக்காக ஒருவர் காத்திருக்கக்கூடாது, ஒரு முன்முயற்சி என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள்தவம் செய்பவருக்கு உரியதாக இருக்க வேண்டும்.

சாக்ரமெண்டில் உள்ள அனைத்து அக்கிரமங்களிலிருந்தும் தன்னை விடுவித்துக்கொண்டு, ஆன்மீக முயற்சியை அவர் செய்ய வேண்டும். தயாரிப்பில் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள், மற்றவர்கள், அறிமுகமானவர்கள் மற்றும் அந்நியர்கள் கூட, பொதுவாக வாக்குமூலம் அளிப்பவர் மீது குற்றம் சாட்டுவதை நினைவுபடுத்துங்கள், குறிப்பாக நெருங்கியவர்கள் மற்றும் வீட்டில் இருப்பவர்கள், பெரும்பாலும் அவர்களின் கூற்றுகள் நியாயப்படுத்தப்படுகின்றன.

இது அவ்வாறு இல்லை என்று தோன்றினால், இங்கே அவர்களின் தாக்குதல்களை எரிச்சல் இல்லாமல் ஏற்றுக்கொள்வது அவசியம். வாக்குமூலம்.

சாக்ரமென்ட்டின் அந்த பழக்கம், மீண்டும் மீண்டும் முறையிட்டதன் விளைவாக எழுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, முறைப்படுத்தலுக்கு வழிவகுக்கிறது. ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள்"அது அவசியம்" என்பதால் அவர்கள் ஒப்புக்கொள்ளும்போது. உண்மை மற்றும் கற்பனையான பாவங்களை உலர் பட்டியலிடுவது, அத்தகைய ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு முக்கிய விஷயம் இல்லை - மனந்திரும்பும் அணுகுமுறை.

ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் ஒற்றுமை விதிகள்

ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் ஒற்றுமை விதிகள்

ஒப்புக்கொள்ள எதுவும் இல்லை என்று தோன்றினால் இது நிகழ்கிறது (அதாவது, ஒரு நபர் தனது பாவங்களைக் காணவில்லை), ஆனால் அது அவசியம் (எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, "ஒத்துழைப்பு எடுக்க வேண்டியது அவசியம்", "விடுமுறை", "நான் இல்லை. நீண்ட காலமாக ஒப்புக்கொண்டார்", முதலியன). இத்தகைய மனப்பான்மை, ஆன்மாவின் உள் வாழ்வில் ஒரு நபரின் கவனக்குறைவு, அவரது பாவங்களைப் பற்றிய புரிதல் இல்லாமை (மனம் மட்டுமே இருந்தாலும்) மற்றும் உணர்ச்சிமிக்க இயக்கங்களை வெளிப்படுத்துகிறது. முறைப்படுத்தல் ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள்ஒரு நபர் "தீர்ப்பு மற்றும் கண்டனத்திற்காக" புனிதத்தை நாடுகிறார் என்பதற்கு வழிவகுக்கிறது.

மிகவும் பொதுவான பிரச்சனை மாற்றுவது ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள்அவர்களின் உண்மையான, தீவிரமான பாவங்கள் கற்பனையான அல்லது முக்கியமில்லாத பாவங்கள். “ஒரு கிறிஸ்தவனின் கடமைகளை (விதியைக் கழிப்பது, நோன்பு நாளில் புண்படுத்தாமல், கோவிலுக்குச் செல்வது) முறையாக நிறைவேற்றுவது ஒரு குறிக்கோள் அல்ல, ஆனால் அதை அடைவதற்கான வழிமுறை என்பதை ஒரு நபர் அடிக்கடி புரிந்துகொள்வதில்லை. கிறிஸ்து தாமே வார்த்தைகளால் என்ன வரையறுத்தார்: “நீங்கள் ஒருவரிலொருவர் அன்புள்ளவர்களாயிருந்தால், நீங்கள் என்னுடைய சீஷர்களென்று எல்லாரும் அறிந்துகொள்வார்கள்” (யோவான் 13; 35).

எனவே, ஒரு கிறிஸ்தவர் உண்ணாவிரதத்தின் போது விலங்கு பொருட்களை சாப்பிடவில்லை, ஆனால் அவரது உறவினர்களை "கடித்து விழுங்குகிறார்" என்றால், ஆர்த்தடாக்ஸியின் சாராம்சத்தைப் பற்றிய அவரது சரியான புரிதலை சந்தேகிக்க இது ஒரு தீவிர காரணம். பழகி வருகிறது ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள், எந்த சன்னதியையும் போலவே, மோசமான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது. ஒரு நபர் தனது பாவத்தால் கடவுளை புண்படுத்த பயப்படுவதை நிறுத்துகிறார், ஏனென்றால் "எப்போதும் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் உள்ளது, நீங்கள் மனந்திரும்பலாம்."

சடங்குடன் இத்தகைய கையாளுதல்கள் எப்போதும் மிகவும் மோசமாக முடிவடையும். ஆன்மாவின் அத்தகைய மனநிலைக்காக கடவுள் ஒரு நபரை தண்டிப்பதில்லை, அவர் தற்போதைக்கு அவரை விட்டு விலகுகிறார், ஏனென்றால் நேர்மையற்ற ஒரு இரு இதயம் கொண்ட நபருடன் தொடர்புகொள்வதில் யாரும் (இறைவன் கூட) மகிழ்ச்சியை அனுபவிப்பதில்லை. கடவுளுடன் அல்லது அவரது மனசாட்சியுடன்.

ஒரு கிறிஸ்தவராக மாறிய ஒருவர் தனது பாவங்களுடனான போராட்டம் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் தொடரும் என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். எனவே, மனத்தாழ்மையுடன், இந்தப் போராட்டத்தை எளிதாக்கி வெற்றியடையச் செய்பவனிடம் உதவி கேட்டு, பிடிவாதமாக இந்தப் பாக்கியமான பாதையைத் தொடர வேண்டியது அவசியம்.

ஒரு ஒப்புதல் வாக்குமூலம் பெறுவதற்கான நிபந்தனைகள் தவம்- இது பாதிரியார் முன் பாவங்களின் வாய்மொழி வாக்குமூலம் மட்டுமல்ல. இது பாவத்தையும் அதன் விளைவுகளையும் அழிக்கும் தெய்வீக மன்னிப்பைப் பெறுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட தவம் செய்பவரின் ஆன்மீக வேலை.

பெண்கள் மற்றும் ஆண்களுக்கான வாக்குமூலத்திற்கான பாவங்களின் பட்டியல்

ஒப்புதல் வாக்குமூலம் அளித்தால் இது சாத்தியமாகும்
1) தன் பாவங்களைப் பற்றி புலம்புதல்;
2) அவரது வாழ்க்கையை மேம்படுத்துவது உறுதி;
3) கிறிஸ்துவின் இரக்கத்தில் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத நம்பிக்கை உள்ளது. பாவங்களுக்காக வருந்துதல்.

அவரது ஆன்மீக வளர்ச்சியின் ஒரு குறிப்பிட்ட தருணத்தில், ஒரு நபர் பாவத்தின் எடை, அதன் இயற்கைக்கு மாறான தன்மை மற்றும் ஆன்மாவுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் தன்மையை உணரத் தொடங்குகிறார். இதற்கான எதிர்வினை இதயத்தின் துக்கமும் ஒருவரின் பாவங்களுக்காக வருத்தமும் ஆகும். ஆனால் தவம் செய்பவரின் இந்த வருத்தம், பாவங்களுக்கான தண்டனையைப் பற்றிய பயத்திலிருந்து அல்ல, மாறாக அவர் நன்றியுணர்வுடன் புண்படுத்திய கடவுள் மீதான அன்பிலிருந்து உருவாக வேண்டும்.

உங்கள் வாழ்க்கையை சரிசெய்யும் எண்ணம். உங்கள் வாழ்க்கையை மேம்படுத்த வேண்டும் என்ற உறுதியான எண்ணம் பாவ மன்னிப்பைப் பெறுவதற்கு அவசியமான நிபந்தனையாகும். ஒருவரின் வாழ்க்கையைத் திருத்துவதற்கான உள் விருப்பமின்றி, வார்த்தைகளில் மட்டுமே மனந்திரும்புதல், இன்னும் பெரிய கண்டனத்திற்கு வழிவகுக்கிறது.

புனித பசில் தி கிரேட் இதைப் பற்றி பின்வருமாறு கூறுகிறார்: "தன் பாவத்தை ஒப்புக்கொள்பவன் அல்ல: நான் பாவம் செய்தேன், பின்னர் பாவத்தில் இருக்கிறேன்; ஆனால் அவர், சங்கீதத்தின் வார்த்தைகளில், "தன் பாவத்தை கண்டுபிடித்து அதை வெறுத்தார்." நோயுற்றவன் மருத்துவரின் கண்காணிப்பில் இருந்து என்ன பயன், நோய்வாய்ப்பட்ட மனிதன் உயிரைக் கெடுக்கும் ஒன்றை வேகமாகப் பற்றிக்கொள்ளும் போது?

எனவே அக்கிரமத்தை மன்னிப்பதாலும், அக்கிரமத்தை மன்னிப்பதாலும், துரோகத்திற்கு மன்னிப்புக் கேட்பதாலும் எந்தப் பயனும் இல்லை..

கிறிஸ்துவின் மீது நம்பிக்கை மற்றும் அவரது இரக்கத்தில் நம்பிக்கை

கடவுளின் எல்லையற்ற கருணைக்கான சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத நம்பிக்கை மற்றும் நம்பிக்கையின் ஒரு எடுத்துக்காட்டு, கிறிஸ்துவை மூன்று முறை மறுத்த பிறகு பீட்டர் மன்னிப்பு. புதிய ஏற்பாட்டின் புனித வரலாற்றிலிருந்து, எடுத்துக்காட்டாக, உண்மையான நம்பிக்கை மற்றும் நம்பிக்கைக்காக, இரட்சகரின் பாதங்களை கண்ணீரால் கழுவிய லாசரஸின் சகோதரி மரியா மீது இறைவன் கருணை காட்டினார் என்பது அறியப்படுகிறது. அவளுடைய தலைமுடி (பார்க்க: லூக்கா 7; 36-50).

வாக்குமூலத்தில் பேச என்ன பாவம்

வரி வசூலிப்பவர் சக்கேயுவும் மன்னிக்கப்பட்டார், தனது சொத்தில் பாதியை ஏழைகளுக்குப் பகிர்ந்தளித்தார். ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மிகப் பெரிய துறவி, எகிப்தின் துறவி மேரி, பல ஆண்டுகளாக ஒரு வேசியாக இருந்ததால், ஆழ்ந்த மனந்திரும்புதலால் அவள் வாழ்க்கையை மாற்றினாள், அவள் தண்ணீரில் நடக்க முடியும், கடந்த காலத்தையும் எதிர்காலத்தையும் நிகழ்காலமாகப் பார்த்தாள், மேலும் விருது பெற்றாள். பாலைவனத்தில் தேவதைகளுடன் கூட்டுறவு.

பரிபூரணத்தின் அடையாளம் தவம்ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட பாவம் வெறுமனே சாத்தியமற்றதாகத் தோன்றும்போது, ​​லேசான, தூய்மை மற்றும் விவரிக்க முடியாத மகிழ்ச்சியின் உணர்வில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

தவம்

தவம் (கிரேக்க உச்சரிப்பு - சட்டத்தின் படி தண்டனை) - தவம் செய்பவரின் தன்னார்வ செயல்திறன் - ஒரு தார்மீக மற்றும் திருத்த நடவடிக்கையாக - சில பக்தி செயல்கள் (நீண்ட பிரார்த்தனை, தானம், அதிகரித்த உண்ணாவிரதம், யாத்திரை போன்றவை).

தவம் என்பது வாக்குமூலத்தால் நியமிக்கப்பட்டது மற்றும் திருச்சபையின் உறுப்பினரின் எந்தவொரு உரிமையையும் பறிப்பதைக் குறிக்காமல், தண்டனை அல்லது தண்டனை நடவடிக்கை என்று அர்த்தமல்ல. "ஆன்மீக மருத்துவம்" மட்டுமே என்பதால், இது பாவப் பழக்கங்களை ஒழிக்கும் நோக்கத்துடன் நியமிக்கப்பட்டது. இது ஒரு பாடம், ஆன்மிக சாதனைக்கு பழகி, அதற்கான ஆசையை உண்டாக்கும் பயிற்சி.

பிரார்த்தனை மற்றும் தவம் என நியமிக்கப்பட்ட நல்ல செயல்கள் சாராம்சத்தில் அவர்கள் நியமிக்கப்பட்ட பாவத்திற்கு நேர் எதிரானதாக இருக்க வேண்டும்: உதாரணமாக, பண ஆசைக்கு உட்பட்டவர்களுக்கு கருணை வேலைகள் ஒதுக்கப்படுகின்றன; நிதானமற்ற ஒரு நபருக்கு அனைவருக்கும் வழங்க வேண்டியதை விட அதிகமான பதவி ஒதுக்கப்படுகிறது; மனம் இல்லாத மற்றும் உலக இன்பங்களால் அலைக்கழிக்கப்படுதல் - அடிக்கடி கோவிலுக்குச் செல்வது, புனித நூல்களைப் படிப்பது, வீட்டில் அதிக பிரார்த்தனை செய்வது போன்றவை.

பாவங்களின் ஒப்புதல் பட்டியல் தயாரிப்பு

சாத்தியமான தவம் வகைகள்:
1) வழிபாட்டின் போது வணங்குதல் அல்லது வீட்டு பிரார்த்தனை விதியைப் படிக்கவும்;
2) இயேசு பிரார்த்தனை;
3) நள்ளிரவு அலுவலகத்திற்கு எழுந்திருத்தல்;
4) ஆன்மீக வாசிப்பு (அகாதிஸ்டுகள், புனிதர்களின் வாழ்க்கை, முதலியன);
5) தீவிர உண்ணாவிரதம்; 6) தாம்பத்திய உறவில் இருந்து விலகுதல்;
7) பிச்சை, முதலியன

தவம் என்பது கடவுளின் விருப்பமாக கருதப்பட வேண்டும், பாதிரியார் மூலம் வெளிப்படுத்தப்பட்டு, அதை கட்டாயமாக நிறைவேற்ற வேண்டும். தவம் துல்லியமான காலகட்டங்களுக்கு (பொதுவாக 40 நாட்கள்) வரையறுக்கப்பட வேண்டும் மற்றும் முடிந்தால், ஒரு நிலையான அட்டவணையின்படி செய்ய வேண்டும்.

தவம் செய்பவர், ஒரு காரணத்திற்காக அல்லது இன்னொரு காரணத்திற்காக, தவத்தை நிறைவேற்ற முடியாவிட்டால், அவர் ஒரு ஆசீர்வாதத்திற்காக விண்ணப்பிக்க வேண்டும், இந்த விஷயத்தில் என்ன செய்வது, அதை விதித்த பூசாரிக்கு. அண்டை வீட்டாருக்கு எதிராக ஒரு பாவம் செய்யப்பட்டிருந்தால், தவம் செய்வதற்கு முன் சந்திக்க வேண்டிய அவசியமான நிபந்தனை, தவம் செய்தவர் புண்படுத்தியவருடன் சமரசம் செய்வதாகும்.

அவருக்கு வழங்கப்பட்ட தவம் செய்த நபர் மீது, அதை விதித்த பூசாரி மீது, ஒரு சிறப்பு அனுமதி பிரார்த்தனை வாசிக்கப்பட வேண்டும், தடையிலிருந்து அனுமதிக்கப்பட்டவற்றின் மீது பிரார்த்தனை என்று அழைக்கப்படுகிறது.

ஒற்றுமை மற்றும் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு எவ்வாறு தயாரிப்பது

குழந்தைகளின் வாக்குமூலம்

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் விதிகளின்படி, குழந்தைகள் ஏழு வயதிலிருந்தே ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தைத் தொடங்க வேண்டும், ஏனெனில் இந்த நேரத்தில் அவர்கள் ஏற்கனவே தங்கள் செயல்களுக்கு கடவுளுக்கு பதிலளிக்கவும், தங்கள் பாவங்களை எதிர்த்துப் போராடவும் முடியும். குழந்தையின் வளர்ச்சியின் அளவைப் பொறுத்து, அது வழிவகுக்கும் ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள்பாதிரியாருடன் இந்த தலைப்பில் கலந்தாலோசித்த பிறகு, குறிப்பிட்ட காலத்தை விட சற்று முன்னதாகவும் சிறிது தாமதமாகவும்.

குழந்தைகள் மற்றும் இளம் பருவத்தினருக்கான ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் சேவை வழக்கத்திலிருந்து வேறுபட்டதல்ல, ஆனால் பாதிரியார், நிச்சயமாக, சடங்கிற்கு வருபவர்களின் வயதை கணக்கில் எடுத்து, அத்தகைய ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது சில மாற்றங்களைச் செய்கிறார். குழந்தைகள் மற்றும் இளம்பருவத்தினர் மற்றும் பெரியவர்கள் ஆகியோரின் ஒற்றுமை வெறும் வயிற்றில் செய்யப்பட வேண்டும்.

ஆனால், உடல்நலக் காரணங்களுக்காக, குழந்தைக்கு காலையில் உணவை எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும் என்றால், பாதிரியாரின் ஆசீர்வாதத்துடன் அவருக்கு ஒற்றுமை கொடுக்கலாம். பெற்றோர்கள் வெறும் வயிற்றில் ஒற்றுமையின் விதியை உணர்வுபூர்வமாகவும் நியாயமின்றியும் மீறக்கூடாது, ஏனெனில் இதுபோன்ற செயல்கள் இந்த பெரிய சடங்கின் புனிதத்தை புண்படுத்தும், மேலும் இது "தீர்ப்பு மற்றும் கண்டனம்" (முதன்மையாக சட்டத்தை மன்னிக்கும் பெற்றோருக்கு) இருக்கும்.

பதின்ம வயதினர் பார்வையிட அனுமதிக்கப்படவில்லை ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள்மிகவும் தாமதமாக. அத்தகைய மீறல் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது மற்றும் இந்த பாவத்தை மீண்டும் மீண்டும் செய்தால், தாமதமாக வருபவர்களுக்கு ஒற்றுமையை வழங்க மறுக்கலாம்.

வாக்குமூலம்குழந்தைகள் மற்றும் இளம் பருவத்தினர் அதே பழத்தை தாங்க வேண்டும் தவம்ஒரு வயது வந்தவர்: தவம் செய்பவர் இனி ஒப்புக்கொண்ட பாவங்களைச் செய்யக்கூடாது, அல்லது குறைந்த பட்சம் அவ்வாறு செய்யாமல் இருக்க தனது முழு பலத்துடன் முயற்சி செய்ய வேண்டும். கூடுதலாக, குழந்தை நல்ல செயல்களைச் செய்ய முயற்சிக்க வேண்டும், தானாக முன்வந்து பெற்றோருக்கும் அன்புக்குரியவர்களுக்கும் உதவுதல், இளைய சகோதரர்கள் மற்றும் சகோதரிகளை கவனித்துக்கொள்வது.

ஆர்த்தடாக்ஸி ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் ஒற்றுமை

பெற்றோர்கள் குழந்தையின் நனவான அணுகுமுறையை உருவாக்க வேண்டும் ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள், முடிந்தால், பிடிவாதமான, நுகர்வோர் மனப்பான்மையை அவள் மற்றும் அவனது பரலோகத் தந்தையிடம் தவிர்த்து. கடவுளுடனான குழந்தையின் உறவுக்கு திட்டவட்டமாக ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது ஒரு எளிய சூத்திரத்தால் வெளிப்படுத்தப்படும் கொள்கை: "நீ - எனக்கு, நான் - உனக்கு." கடவுளிடமிருந்து சில நன்மைகளைப் பெறுவதற்காக ஒரு குழந்தையை "தயவுசெய்து" அழைக்கக்கூடாது.

குழந்தையின் ஆன்மாவில் அதன் சிறந்த உணர்வுகளை எழுப்புவது அவசியம்: அத்தகைய அன்பிற்கு தகுதியானவருக்கு நேர்மையான அன்பு; அவர் மீது பக்தி; அனைத்து அசுத்தங்களுக்கும் இயற்கையான வெறுப்பு. குழந்தைகளிடம் தீய போக்குகள் உள்ளன, அவை ஒழிக்கப்பட வேண்டும்.

பலவீனமான மற்றும் ஊனமுற்றோர் மீது ஏளனம் மற்றும் ஏளனம் (குறிப்பாக சக நண்பர்களுடன்) போன்ற பாவங்கள் இதில் அடங்கும்; வெற்று கற்பனைகளின் ஒரு வேரூன்றிய பழக்கம் உருவாகக்கூடிய சிறிய பொய்கள்; விலங்குகள் மீதான கொடுமை; மற்றவர்களின் விஷயங்களைப் பயன்படுத்துதல், கோமாளித்தனங்கள், சோம்பல், முரட்டுத்தனம் மற்றும் மோசமான மொழி. ஒரு சிறிய கிறிஸ்தவருக்கு கல்வி கற்பிக்கும் தினசரி கடினமான வேலைக்கு அழைக்கப்படும் பெற்றோரின் கவனத்திற்கு இவை அனைத்தும் உட்பட்டதாக இருக்க வேண்டும்.

வாக்குமூலம்மற்றும் ஒற்றுமை வீட்டில் கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டுள்ளார்

வாழ்க்கை இருக்கும் தருணம் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்சூரிய அஸ்தமனத்தை நெருங்கி, அவர் மரணப் படுக்கையில் கிடக்கிறார், இது மிகவும் முக்கியமானது, உறவினர்கள், கடினமான சூழ்நிலைகள் இருந்தபோதிலும், நித்திய வாழ்க்கைக்கு அவருக்கு அறிவுரை கூற ஒரு பாதிரியாரை அவரிடம் அழைக்க முடியும்.

இறக்கும் மனிதனால் கடைசியாக கொண்டு வர முடியும் தவம்மற்றும் இறைவன் அவருக்கு ஒற்றுமையைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பைக் கொடுப்பார், பின்னர் கடவுளின் இந்த கருணை அவரது மரணத்திற்குப் பிந்தைய விதியை பெரிதும் பாதிக்கும். நோய்வாய்ப்பட்ட நபர் ஒரு தேவாலய நபராக இருக்கும்போது மட்டுமல்ல, இறக்கும் நபர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் அவிசுவாசியாக இருந்திருந்தால் உறவினர்கள் இதை மனதில் கொள்ள வேண்டும்.

கடைசி நோய் ஒரு நபரை பெரிதும் மாற்றுகிறது, மேலும் இறைவன் மரணப் படுக்கையில் ஏற்கனவே அவனது இதயத்தைத் தொட முடியும். சில நேரங்களில் இந்த வழியில் கிறிஸ்து குற்றவாளிகள் மற்றும் எதிர்ப்பாளர்களை கூட அழைக்கிறார்! எனவே, இதற்கான சிறிதளவு சந்தர்ப்பத்திலும், நோயுற்ற நபரை அழைக்கும் கிறிஸ்துவை நோக்கி இந்த நடவடிக்கை எடுக்க உறவினர்கள் உதவ வேண்டும் மற்றும் அவர்களின் பாவங்களுக்காக மனந்திரும்ப வேண்டும்.

வழக்கமாக பாதிரியார் முன்கூட்டியே வீட்டிற்கு அழைக்கப்படுகிறார், "ஒரு மெழுகுவர்த்தி பெட்டிக்காக" கேட்கிறார், அங்கு அவர்கள் நோயாளியின் ஆயங்களை எழுத வேண்டும், முடிந்தால், எதிர்கால வருகையின் நேரத்தை உடனடியாக நியமிக்க வேண்டும். நோயாளி பூசாரியின் வருகைக்கு உளவியல் ரீதியாக தயாராக இருக்க வேண்டும், தயார் செய்ய அமைக்கப்பட்டது ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள்அவரது உடல் நிலை அனுமதிக்கும் வரை.

ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கான பாவங்களின் முழுமையான பட்டியல்

பூசாரி வரும்போது, ​​நோயாளிக்கு வலிமை இருந்தால், அவரிடம் வரம் கேட்க வேண்டும். நோயாளியின் உறவினர்கள் அவரது படுக்கையில் இருக்க முடியும் மற்றும் ஆரம்பம் வரை பிரார்த்தனைகளில் பங்கேற்கலாம் ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள்எப்போது, ​​நிச்சயமாக, அவர்கள் வெளியேற வேண்டும்.

ஆனால் அனுமதிக்கப்பட்ட ஜெபத்தைப் படித்த பிறகு, அவர்கள் மீண்டும் உள்ளே நுழைந்து தொடர்புகொள்பவருக்காக பிரார்த்தனை செய்யலாம். கன்னம் ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள்வீட்டில் உள்ள நோய்வாய்ப்பட்டவர்கள் வழக்கமான ஒன்றிலிருந்து வேறுபடுகிறார்கள் மற்றும் கருவூலத்தின் 14 வது அத்தியாயத்தில் "சீனர்கள், நோய்வாய்ப்பட்டவருக்கு ஒற்றுமை கொடுப்பது விரைவில் நடக்கும் போது" என்ற தலைப்பில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.

ஒற்றுமைக்கான பிரார்த்தனைகளை நோயாளி இதயத்தால் அறிந்திருந்தால், அவற்றை மீண்டும் செய்ய முடிந்தால், அவற்றை தனித்தனி சொற்றொடர்களில் படிக்கும் பாதிரியாருக்குப் பிறகு அவர் அதைச் செய்யட்டும். புனித மர்மங்களைப் பெற, நோயாளி படுக்கையில் வைக்கப்பட வேண்டும், அதனால் அவர் மூச்சுத் திணறவில்லை, நன்றாக சாய்ந்து கொள்ள வேண்டும். பிறகு ஒற்றுமைகள்உடம்பு சரியில்லை, அவரால் முடிந்தால், அவர் படிக்கிறார் நன்றி பிரார்த்தனைகள். பின்னர் பாதிரியார் பணிநீக்கம் செய்வதாக அறிவித்து, சிலுவையை முத்தமிடுவதற்காக சிலுவையை தொடர்புகொள்பவருக்கும் அங்கிருந்த அனைவருக்கும் கொடுக்கிறார்.

நோயாளியின் உறவினர்களுக்கு விருப்பம் இருந்தால், தகவல்தொடர்பவரின் நிலை அதை அனுமதித்தால், அவர்கள் பாதிரியாரை மேசைக்கு அழைத்து, தீவிர நோய்வாய்ப்பட்ட நபரின் படுக்கையில் எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதை மீண்டும் அவருடன் உரையாடலில் புரிந்து கொள்ளலாம். இந்த சூழ்நிலையில் அவரை எப்படி ஆதரிப்பது என்பதை அவருடன் விவாதிப்பது விரும்பத்தக்கது.

பாவத்தின் மூலமும் காரணமுமாக பேரார்வம்

பேரார்வம் என்பது ஒரு நபரின் பிற தூண்டுதல்களில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் மற்றும் உணர்ச்சியின் பொருளின் மீது கவனம் செலுத்துவதற்கு வழிவகுக்கும் வலுவான, நிலையான, அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய உணர்ச்சியாக வரையறுக்கப்படுகிறது. அதன் பண்புகளுக்கு நன்றி, பேரார்வம் மனித ஆன்மாவில் பாவத்தின் ஆதாரமாகவும் காரணமாகவும் மாறுகிறது.

ஆர்த்தடாக்ஸ் சந்நியாசம் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான உணர்வுகளை அவதானித்து போராடுவதற்கான அனுபவத்தைக் குவித்துள்ளது, இது அவற்றை தெளிவான திட்டங்களாகக் குறைப்பதை சாத்தியமாக்கியது. இந்த வகைப்பாடுகளின் முதன்மை ஆதாரம் செயின்ட் ஜான் காசியன் தி ரோமானின் திட்டமாகும், அதைத் தொடர்ந்து எவாக்ரியஸ், நைல் ஆஃப் சினாய், எஃப்ரைம் தி சிரியன், ஜான் ஆஃப் தி லேடர், மாக்சிமஸ் தி கன்ஃபெஸர் மற்றும் கிரிகோரி பலமாஸ்.

துறவறத்தின் மேற்கூறிய ஆசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, பாவ உணர்வுகள் இயல்பாகவே உள்ளன மனித ஆன்மா- எட்டு:

1. பெருமை.
2. வேனிட்டி.
3. பெருந்தீனி.
4. விபச்சாரம்.
5. பணத்தின் மீதான காதல்.
6. கோபம்.
7. சோகம்.
8. விரக்தி.

ஆர்வத்தை படிப்படியாக உருவாக்கும் நிலைகள்:

1. முறையீடு அல்லது தாக்குதல் (மகிமை இணைப்புகள் ஒரு பாவமாக கருதப்படாது மற்றும் ஒரு நபர் அனுதாபத்துடன் பதிலளிக்கவில்லை என்றால், அவர் மீது சுமத்தப்படுவதில்லை.

2. ஒரு பெயரடை ஒரு சிந்தனையாக மாறும், ஒரு நபரின் ஆன்மாவில் முதலில் ஆர்வம், பின்னர் தனக்குத்தானே அனுதாபம். ஆர்வத்தின் வளர்ச்சியின் முதல் கட்டம் இது. ஒரு நபரின் கவனம் பயன்பாட்டிற்கு சாதகமாக இருக்கும்போது ஒரு எண்ணம் பிறக்கிறது. இந்த கட்டத்தில், சிந்தனை எதிர்கால இன்பத்தை எதிர்பார்க்கும் உணர்வை ஏற்படுத்துகிறது. புனித பிதாக்கள் இந்த கலவையை அல்லது சிந்தனையுடன் உரையாடல் என்று அழைக்கிறார்கள்.

வாக்குமூலத்தில் என்ன பாவங்களை பட்டியலிட வேண்டும்

3. ஒரு எண்ணம் ஒரு நபரின் நனவை முழுவதுமாக கைப்பற்றி, அதில் மட்டுமே கவனம் செலுத்தும் போது ஒரு எண்ணத்தின் (நோக்கம்) நாட்டம் ஏற்படுகிறது. ஒரு நபர் தனது விருப்பத்தின் முயற்சியால் ஒரு பாவமான எண்ணத்திலிருந்து தன்னை விடுவித்துக்கொள்ள முடியாவிட்டால், அதை நல்ல மற்றும் தொண்டு செய்வதால், அடுத்த கட்டம் தொடங்குகிறது, பாவ எண்ணத்தால் சித்தத்தை எடுத்துச் சென்று அதை செயல்படுத்த முயற்சிக்கும் போது.

இதன் பொருள், நோக்கத்தில் பாவம் ஏற்கனவே செய்யப்பட்டுள்ளது மற்றும் அது பாவமான ஆசையை நடைமுறையில் திருப்திப்படுத்த மட்டுமே உள்ளது.

4. பேரார்வத்தின் வளர்ச்சியில் நான்காவது கட்டம் சிறைப்பிடிப்பு என்று அழைக்கப்படுகிறது, உணர்ச்சிவசப்பட்ட ஆசை விருப்பத்தை ஆதிக்கம் செலுத்தத் தொடங்கும் போது, ​​ஆன்மாவை தொடர்ந்து பாவத்தின் உணர்தலுக்கு இழுக்கிறது. பழுத்த மற்றும் வேரூன்றிய பேரார்வம் என்பது ஒரு நபர், அதை அறியாமல், அடிக்கடி சேவை செய்து வணங்கும் ஒரு சிலை.

உணர்ச்சியின் கொடுங்கோன்மையிலிருந்து விடுபடுவதற்கான பாதை உண்மையான மனந்திரும்புதலும் உங்கள் வாழ்க்கையை மேம்படுத்துவதற்கான உறுதியும் ஆகும். ஒரு நபரின் ஆன்மாவில் உருவாகும் உணர்ச்சிகளின் அடையாளம் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு வாக்குமூலத்திலும் அதே பாவங்களை மீண்டும் செய்வதாகும். இது நடந்தால், அவரது ஆர்வத்துடன் தொடர்புடைய ஒரு நபரின் ஆன்மாவில், அதனுடன் போராட்டத்தைப் பின்பற்றும் செயல்முறை நடைபெறுகிறது. அப்பா டோரோதியோஸ் ஒரு நபரின் உணர்ச்சியுடன் போராடுவது தொடர்பாக மூன்று நிலைகளை வேறுபடுத்துகிறார்:

1. அவர் பேரார்வத்தால் செயல்படும்போது (அதை நடைமுறைக்குக் கொண்டு வருவது).
2. ஒரு நபர் அதை எதிர்க்கும்போது (உணர்ச்சியால் செயல்படவில்லை, ஆனால் அதைத் துண்டிக்காமல், தனக்குள்ளேயே இருப்பது).
3. அவர் அதை வேரோடு பிடுங்கும்போது (முயற்சி மற்றும் பேரார்வத்திற்கு நேர்மாறாக). உணர்ச்சிகளிலிருந்து தன்னை விடுவித்துக் கொண்டு, ஒரு நபர் தனக்கு நேர்மாறான நற்பண்புகளைப் பெற வேண்டும், இல்லையெனில் ஒரு நபரை விட்டுச் சென்ற உணர்வுகள் நிச்சயமாக திரும்பும்.

பாவங்கள்

பாவம் என்பது கிறிஸ்தவர்களின் மீறல் தார்மீக சட்டம்- அத்தகைய உள்ளடக்கம் அப்போஸ்தலன் யோவானின் நிருபத்தில் பிரதிபலிக்கிறது: "பாவம் செய்கிறவன் அக்கிரமத்தையும் செய்கிறான்"(1 யோவான் 3; 4).
மிகவும் கடுமையான பாவங்கள், அவை மனந்திரும்பவில்லை என்றால், ஒரு நபரின் மரணத்திற்கு வழிவகுக்கும், அவை மரணம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. அவற்றில் ஏழு உள்ளன:

1. பெருமை.
2. பெருந்தீனி.
3. விபச்சாரம்.
4. கோபம்.
5. பணத்தின் மீதான காதல்.
6. சோகம்.
7. விரக்தி.

பாவம் என்பது எண்ணங்கள், வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்களில் பேரார்வத்தை உணர்தல். எனவே, ஒரு நபரின் ஆன்மாவில் உருவாக்கப்பட்ட அல்லது உருவாகி வரும் பேரார்வத்துடன் இயங்கியல் தொடர்பில் இது கருதப்பட வேண்டும். உணர்வுகள் பற்றிய அத்தியாயத்தில் கூறப்பட்டுள்ள அனைத்தும் மனித பாவங்களுடன் நேரடியாக தொடர்புடையவை, பாவம் செய்யும் நபரின் ஆத்மாவில் பேரார்வம் இருப்பதை வெளிப்படுத்துவது போல் பாவங்கள் மூன்று வகைகளாக பிரிக்கப்படுகின்றன, அவை யாருக்கு எதிராக செய்யப்படுகின்றன என்பதைப் பொறுத்து.

வாக்குமூலம் வீடியோ எப்படி இருக்கிறது

வீடியோவில் வாக்குமூலம் எப்படி இருக்கிறது

1. கடவுளுக்கு எதிரான பாவங்கள்.
2. அண்டை வீட்டாருக்கு எதிரான பாவங்கள்.
3. தனக்கு எதிராக பாவங்கள்.

இந்த பாவங்களின் முழுமையான பட்டியலிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள தோராயமான ஒன்று கீழே உள்ளது. பரவலாக உள்ளது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் சமீபத்திய காலங்களில்இலக்கை பார்க்கும் போக்கு தவம்பாவங்களைப் பற்றிய மிக விரிவான வாய்மொழிக் கணக்கீட்டில், இது புனிதத்தின் ஆவிக்கு முரணானது மற்றும் அதை அவமதிக்கிறது.

எனவே, பிடிவாதத்தில் ஈடுபடுவது மதிப்புக்குரியது அல்ல, இது எண்ணற்ற பாவங்கள் மற்றும் மீறல்களின் வாராந்திர "ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில்" வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. “கடவுளுக்குப் பலி கொடுப்பது உடைந்த ஆவி; வருந்திய மற்றும் தாழ்மையான இதயத்தை, கடவுளே, நீர் வெறுக்க மாட்டீர்" (சங். 50; 19), - மனந்திரும்புதலின் பொருளைப் பற்றி ஏவப்பட்ட தீர்க்கதரிசி டேவிட் கூறுகிறார்.

ஒருவரது ஆன்மாவின் அசைவுகளைக் கூர்ந்து கவனித்து, குறிப்பிட்ட வாழ்க்கைச் சூழ்நிலைகளில் இறைவனுக்கு முன்பாக ஒருவர் செய்த தவறைக் கவனித்தல், ஒருவர் தவம் என்ற சடங்கில் ஒரு "பல்வேறு வார்த்தைகள்" அல்ல, ஒரு "வருந்திய இதயத்தை" பெற வேண்டும் என்பதை எப்போதும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். மொழி.

கடவுளுக்கு எதிரான பாவங்கள்

பெருமை: கடவுளின் கட்டளைகளை மீறுதல்; நம்பிக்கையின்மை, நம்பிக்கையின்மை மற்றும் மூடநம்பிக்கை; கடவுளின் கருணையில் நம்பிக்கை இல்லாமை; கடவுளின் கருணையில் அதீத நம்பிக்கை; கடவுளின் பாசாங்குத்தனமான வழிபாடு, அவருக்கு முறையான வழிபாடு; நிந்தனை; கடவுள் மீது அன்பு மற்றும் பயம் இல்லாமை; கடவுளின் அனைத்து ஆசீர்வாதங்களுக்காகவும், துக்கங்கள் மற்றும் நோய்களுக்காகவும் நன்றியுணர்வு; இறைவனுக்கு எதிராக நிந்தித்தல் மற்றும் முணுமுணுத்தல்; அவருக்குக் கொடுத்த வாக்கை நிறைவேற்றத் தவறியது; கடவுளின் பெயரை வீணாக அழைப்பது (தேவையில்லாமல்); அவரது பெயரை அழைப்பதன் மூலம் பிரமாணங்களை உச்சரித்தல்; மாயையில் விழுகிறது.

சின்னங்கள், நினைவுச்சின்னங்கள், துறவிகள், புனித நூல்கள் மற்றும் பிற சன்னதிகளுக்குப் பொறுப்பற்ற தன்மை; மதங்களுக்கு எதிரான புத்தகங்களைப் படிப்பது, அவற்றை வீட்டில் வைத்திருத்தல்; சிலுவைக்கு மரியாதையற்ற அணுகுமுறை, சிலுவையின் அடையாளம், பெக்டோரல் சிலுவை; ஒப்புதல் வாக்குமூலம் பயம் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கை; பிரார்த்தனை விதியை நிறைவேற்றாதது: காலை மற்றும் மாலை பிரார்த்தனை; சங்கீதம், பரிசுத்த வேதாகமம் மற்றும் பிற தெய்வீக புத்தகங்களைப் படிப்பதைத் தவிர்ப்பது; இல்லாமல் கடந்து செல்கிறது நல்ல காரணம்ஞாயிறு மற்றும் விடுமுறை சேவைகள்; தேவாலய சேவை புறக்கணிப்பு; வைராக்கியம் மற்றும் விடாமுயற்சி இல்லாமல் பிரார்த்தனை, மனம் இல்லாத மற்றும் முறையான.

உரையாடல்கள், சிரிப்பு, தேவாலய சேவையின் போது கோவிலை சுற்றி நடப்பது; வாசிப்பதிலும் பாடுவதிலும் கவனமின்மை; சேவைக்கு தாமதமாகி, முன்கூட்டியே கோவிலை விட்டு வெளியேறுதல்; கோவிலுக்குச் சென்று அதன் சன்னதிகளைத் தொட்டு உடல் அசுத்தம்.

வாக்குமூலம் காணொளிக்கு முன் என்ன சொல்ல வேண்டும்

மனந்திரும்புதலில் விடாமுயற்சியின்மை, அரிதான ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் பாவங்களை உணர்வுபூர்வமாக மறைத்தல்; மனம் வருந்தாமல், சரியான தயாரிப்பு இல்லாமல், அண்டை வீட்டாருடன் சமரசம் செய்து கொள்ளாமல், அவர்களுடன் பகையாக இருப்பது. ஒருவரின் ஆன்மீக தந்தைக்கு கீழ்படியாமை; மதகுருமார்கள் மற்றும் துறவிகளின் கண்டனம்; அவர்களுக்கு எதிராக முணுமுணுப்பு மற்றும் வெறுப்பு; கடவுளின் விழாக்களுக்கு அவமரியாதை; பெரிய தேவாலய விடுமுறை நாட்களில் வேனிட்டி; பதவிகள் மற்றும் நிரந்தர மீறல் வேகமான நாட்கள்- புதன் மற்றும் வெள்ளி - ஆண்டு முழுவதும்.

மதங்களுக்கு எதிரான தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளைப் பார்ப்பது; ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்லாத பிரசங்கிகள், மதவெறியர்கள் மற்றும் பிரிவினர்களைக் கேட்பது; கிழக்கு மதங்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் மீதான ஆர்வம்; உளவியலாளர்கள், ஜோதிடர்கள், ஜோதிடர்கள், ஜோதிடர்கள், "பாட்டி", மந்திரவாதிகள் ஆகியோரிடம் முறையிடுங்கள்; "கருப்பு மற்றும் வெள்ளை" மந்திரம், மாந்திரீகம், கணிப்பு, ஆன்மீகம் ஆகியவற்றில் வகுப்புகள்; மூடநம்பிக்கைகள்: கனவுகள் மற்றும் சகுனங்களில் நம்பிக்கை; "தாயத்துக்கள்" மற்றும் தாயத்துக்களை அணிந்துகொள்வது. தற்கொலை மற்றும் தற்கொலை முயற்சிகள் பற்றிய எண்ணங்கள்.

அண்டை வீட்டாருக்கு எதிரான பாவங்கள்

அண்டை வீட்டாரிடமும் எதிரிகளிடமும் அன்பு இல்லாமை; அவர்களின் பாவங்களை மன்னிக்காதது; வெறுப்பு மற்றும் தீமை; பதில் தீமைக்கு தீமை; பெற்றோருக்கு அவமரியாதை; பெரியவர்கள் மற்றும் மேலதிகாரிகளுக்கு அவமரியாதை; கருப்பையில் குழந்தைகளை கொல்வது (கருக்கலைப்பு), உங்கள் நண்பர்களுக்கு கருக்கலைப்பு செய்ய ஆலோசனை; வேறொருவரின் வாழ்க்கை மற்றும் ஆரோக்கியத்தின் மீதான முயற்சி; உடல் தீங்கு ஏற்படுத்துதல்; கொள்ளை; மிரட்டி பணம் பறித்தல்; வேறொருவரின் சொத்தை கையகப்படுத்துதல் (கடன்களைத் திருப்பிச் செலுத்தாதது உட்பட).

பலவீனமான, ஒடுக்கப்பட்ட, சிக்கலில் உள்ளவர்களுக்கு உதவ மறுப்பது; வேலை மற்றும் வீட்டு கடமைகளில் சோம்பல்; மற்றவர்களின் வேலைக்கு அவமரியாதை; இரக்கமின்மை; பேராசை; நோய்வாய்ப்பட்டவர்கள் மற்றும் நெருக்கடியான வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளில் உள்ளவர்கள் மீது கவனக்குறைவு; அண்டை மற்றும் எதிரிகளுக்கான பிரார்த்தனைகளை குறைத்தல்; விலங்கு மற்றும் தாவர உலகத்திற்கு கொடுமை, அவர்கள் மீதான நுகர்வோர் அணுகுமுறை; அண்டை நாடுகளின் முரண்பாடு மற்றும் மீறல்; சர்ச்சைகள்; "சிவப்பு வார்த்தை" ஒரு வேண்டுமென்றே பொய்; கண்டனம்; அவதூறு, வதந்திகள் மற்றும் வதந்திகள்; மற்றவர்களின் பாவங்களை வெளிப்படுத்துதல்; மற்றவர்களின் உரையாடல்களை ஒட்டு கேட்பது.

ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் ஒற்றுமைக்கு முன் என்ன செய்ய வேண்டும்

அவமானங்கள் மற்றும் அவமானங்களை ஏற்படுத்துதல்; அண்டை வீட்டாருடன் பகை மற்றும் ஊழல்கள்; தங்கள் சொந்த குழந்தைகள் உட்பட மற்றவர்களின் சாபம்; அண்டை நாடுகளுடன் தொடர்புடைய துடுக்குத்தனம் மற்றும் ஆணவம்; குழந்தைகளின் மோசமான வளர்ப்பு, கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையின் சேமிப்பு உண்மைகளை அவர்களின் இதயங்களில் விதைக்க முயற்சியின்மை; பாசாங்குத்தனம், தனிப்பட்ட சுயநல நோக்கங்களுக்காக அண்டை வீட்டாரைப் பயன்படுத்துதல்; கோபம்; தகாத செயல்களில் அண்டை வீட்டாரின் சந்தேகம்; வஞ்சகம் மற்றும் பொய் சாட்சி.

வீட்டில் மற்றும் பொது இடங்களில் கவர்ச்சியான நடத்தை; மற்றவர்களை மயக்கி மகிழ்விக்கும் ஆசை; பொறாமை மற்றும் பொறாமை; தவறான மொழி, அநாகரீகமான கதைகளை மறுபரிசீலனை செய்தல், ஆபாசமான கதைகள்; வேண்டுமென்றே மற்றும் தற்செயலாக (பின்பற்றுவதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு) மற்றவர்கள் தங்கள் செயல்களால் ஊழல்; நட்பு அல்லது பிற நெருங்கிய உறவுகளிலிருந்து சுயநலத்தைப் பிரித்தெடுக்க ஆசை; தேசத்துரோகம்; மந்திர செயல்கள்ஒருவரின் அண்டை வீட்டாருக்கும் அவரது குடும்பத்தினருக்கும் தீங்கு விளைவிக்கும் நோக்கத்திற்காக.

தனக்கு எதிராக பாவங்கள்

வேனிட்டி மற்றும் பெருமையின் வளர்ச்சியிலிருந்து எழும் அவநம்பிக்கை மற்றும் விரக்தி; ஆணவம், பெருமை, ஆணவம், ஆணவம்; நிகழ்ச்சிக்காக நல்ல செயல்களைச் செய்தல்; தற்கொலை எண்ணங்கள்; சரீர அதீதங்கள்: பலபேகி, இனிப்பு உண்ணுதல், பெருந்தீனி; உடல் அமைதி மற்றும் ஆறுதல் துஷ்பிரயோகம்: நிறைய தூங்குதல், சோம்பல், சோம்பல், தளர்வு; நாட்டம் குறிப்பிட்ட படம்வாழ்க்கை, மற்றவர்களுக்கு உதவுவதற்காக அதை மாற்ற விருப்பமின்மை.

குடிப்பழக்கம், சிறார்கள் மற்றும் நோயாளிகள் உட்பட, குடிப்பழக்கம் இல்லாதவர்களை இந்தக் கொடிய ஆர்வத்தில் இழுப்பது; புகைபிடித்தல், போதைப் பழக்கம், ஒரு வகையான தற்கொலை; சீட்டுகள் மற்றும் பிற வாய்ப்பு விளையாட்டுகள்; பொய், பொறாமை; பரலோக மற்றும் ஆன்மீகத்தை விட பூமிக்குரிய மற்றும் பொருள் மீது அன்பு.

சும்மா இருத்தல், வீண் விரயம், விஷயங்களில் பற்று; உங்கள் நேரத்தை வீணடிப்பது; கடவுள் கொடுத்த திறமைகளை பயன்படுத்துவது நல்லதல்ல; சௌகரியம், வாங்கும் தன்மை: உணவு, உடைகள், காலணிகள், தளபாடங்கள், நகைகள் போன்றவற்றை "மழை நாளுக்காக" சேகரித்தல்; ஆடம்பரத்திற்கு அடிமையாதல்; கவனக்குறைவு, வேனிட்டி.

பூமிக்குரிய மரியாதை மற்றும் பெருமைக்காக பாடுபடுதல்; அழகுசாதனப் பொருட்கள், பச்சை குத்தல்கள், குத்திக்கொள்வது போன்றவற்றைக் கொண்டு "அலங்காரம்" மயக்கும் நோக்கத்துடன். சிற்றின்ப, காம எண்ணங்கள்; கவர்ச்சியான கண்ணாடிகள், உரையாடல்களுக்கான அர்ப்பணிப்பு; ஆன்மீகம் மற்றும் உடல் உணர்வுகள், இன்பம் மற்றும் தூய்மையற்ற எண்ணங்களில் தாமதம்.

ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் ஒற்றுமை வீடியோ

voluptuousness; எதிர் பாலினத்தின் அடக்கமற்ற பார்வை; அவர்களின் முந்தைய சரீர பாவங்களை மகிழ்ச்சியுடன் நினைவுகூருதல்; நீண்ட கால பார்வைக்கு அடிமையாதல் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள்; ஆபாசப் படங்களைப் பார்ப்பது, ஆபாசப் புத்தகங்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளைப் படிப்பது; பிம்பிங் மற்றும் விபச்சாரம்; ஆபாசமான பாடல்களைப் பாடுகிறார்கள்.

அழுக்கு நடனம்; ஒரு கனவில் அவமதிப்பு; விபச்சாரம் (திருமணத்திற்கு வெளியே) மற்றும் விபச்சாரம் (விபச்சாரம்); எதிர் பாலினத்தவர்களுடன் சுதந்திரமான நடத்தை; சுயஇன்பம்; மனைவிகள் மற்றும் இளைஞர்களைப் பற்றிய அடக்கமற்ற பார்வை; திருமண வாழ்க்கையில் நிதானம் (உண்ணாவிரதத்தின் போது, ​​சனி மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில், தேவாலய விடுமுறை நாட்களில்).

வாக்குமூலம்

வருகிறது ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள், அதைப் பெறும் பாதிரியார் வாக்குமூலத்திற்கு வெறும் உரையாசிரியர் அல்ல, கடவுளுடன் தவம் செய்பவரின் மர்மமான உரையாடலுக்கு சாட்சி என்பதை அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.
சாக்ரமென்ட் பின்வருமாறு நிகழ்கிறது: தவம் செய்பவர், விரிவுரையை நெருங்கி, விரிவுரை மற்றும் நற்செய்தியின் மீது கிடக்கும் சிலுவையின் முன் ஒரு பணிவிடை செய்கிறார். பல ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள் இருந்தால், இந்த வில் முன்கூட்டியே செய்யப்படுகிறது. நேர்காணலின் போது, ​​பாதிரியாரும் ஒப்புதல் வாக்குமூலமும் விரிவுரையில் நிற்கிறார்கள்; அல்லது பாதிரியார் அமர்ந்து, தவம் செய்தவர் மண்டியிடுகிறார்.

தங்களின் முறைக்காகக் காத்திருப்பவர்கள் வாக்குமூலம் அளிக்கும் இடத்திற்கு அருகில் வரக்கூடாது, அதனால் அவர்கள் ஒப்புக்கொண்ட பாவங்கள் அவர்களுக்குக் கேட்கப்படாமலும், மர்மம் மீறப்படாமலும் இருக்கும். அதே நோக்கத்திற்காக, நேர்காணல் ஒரு அடிக்குறிப்பில் நடத்தப்பட வேண்டும்.
ஒப்புக்கொள்பவர் ஒரு புதியவராக இருந்தால், பின்னர் வாக்குமூலம்ரிப்பனில் பிரதிபலித்தது போல் கட்டமைக்க முடியும்: பட்டியலின்படி தவம் செய்யும் கேள்விகளை வாக்குமூலம் கேட்பார்.

வீடியோ விளக்கங்களுடன் வாக்குமூலம்

வீடியோ விளக்கங்களுடன் வாக்குமூலம்

இருப்பினும், நடைமுறையில், பாவங்களின் கணக்கீடு முதல், பொது, பகுதியில் செய்யப்படுகிறது ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள். பின்னர் பாதிரியார் "ஏற்பாடு" என்று உச்சரிக்கிறார், அதில் அவர் ஒப்புக்கொண்ட பாவங்களை மீண்டும் செய்ய வேண்டாம் என்று வாக்குமூலத்தை அழைக்கிறார். இருப்பினும், ரிப்பனில் அச்சிடப்பட்ட வடிவத்தில் உள்ள "ஏற்பாடு" உரை அரிதாகவே படிக்கப்படுகிறது, பெரும்பாலும் பாதிரியார் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு தனது வழிமுறைகளை வழங்குகிறார்.

பிறகு வாக்குமூலம்முடிந்ததும், பூசாரி "கர்த்தராகிய ஆண்டவரே, உமது ஊழியர்களின் இரட்சிப்பு..." என்ற ஜெபத்தை வாசிக்கிறார், இது புனிதமான ஜெபத்திற்கு முந்தையது. மனந்திரும்புதலின் சடங்குகள்.

அதன் பிறகு, வாக்குமூலம் அளித்தவர் மண்டியிட்டார், மற்றும் பாதிரியார், ஒரு எபிட்ராசெலியனால் தலையை மூடிக்கொண்டு, ஒரு சடங்கு சூத்திரத்தைக் கொண்ட ஒரு அனுமதிக்கப்பட்ட ஜெபத்தைப் படிக்கிறார்: “ஆண்டவரும் நம் கடவுளுமான இயேசு கிறிஸ்து, அவருடைய பரோபகாரத்தின் கிருபை மற்றும் வரங்களால், குழந்தையே, உன்னை மன்னிப்பார். (பெயர்), உங்கள் எல்லா பாவங்களையும், நான், தகுதியற்ற பாதிரியார், அவருடைய அதிகாரத்தின் மூலம், உங்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும், பிதா, மற்றும் குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெயரால் நான் உங்களை மன்னித்து மன்னிக்கிறேன். ஆமென்".

பின்னர் பாதிரியார் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் தலையை மறைக்கிறார் சிலுவையின் அடையாளம். அதன் பிறகு, ஒப்புதல் வாக்குமூலம் முழங்காலில் இருந்து எழுந்து, புனித சிலுவை மற்றும் நற்செய்தியை முத்தமிடுகிறார்.

ஒப்புக்கொண்ட பாவங்களை அவற்றின் ஈர்ப்பு அல்லது பிற காரணங்களால் மன்னிக்க முடியாது என்று ஒப்புதல் வாக்குமூலம் கருதினால், அனுமதிக்கப்பட்ட பிரார்த்தனை படிக்கப்படாது மற்றும் ஒப்புக்கொண்டவர் ஒற்றுமைக்கு அனுமதிக்கப்படுவதில்லை. அதே நேரத்தில், ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு தவம் நியமிக்கலாம். பின்னர் இறுதி பிரார்த்தனைகள் வாசிக்கப்படுகின்றன "சாப்பிட தகுதியானது...", "மகிமை, இப்போது ..."மற்றும் பூசாரி ஒரு பணிநீக்கம் செய்கிறார்.

முடிவடைகிறது வாக்குமூலம்தவம் செய்பவருக்கு ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் அறிவுறுத்தல்கள் மற்றும் அவரது பாவங்களுக்கு எதிரான நியதியைப் படிக்க அவரை நியமித்தல், பாதிரியார் இதற்கான தேவையைக் கண்டால்.

பொருள் புத்தகத்தின் அத்தியாயங்களைப் பயன்படுத்துகிறது (சுருக்கமாக) “ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் நபரின் கையேடு. ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் சடங்குகள்" (டானிலோவ்ஸ்கி பிளாகோவெஸ்ட்னிக், மாஸ்கோ, 2007

ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் ஒற்றுமை பற்றிய கட்டுரையை நீங்கள் ரசித்தீர்கள் என்று நம்புகிறோம்: பாவங்களுடன் ஒரு குறிப்பை எவ்வாறு உருவாக்குவது மற்றும் பாதிரியாரிடம் என்ன சொல்வது மற்றும் இந்த தலைப்பில் ஒரு வீடியோ. தொடர்பு மற்றும் சுய முன்னேற்றத்தின் போர்ட்டலில் எங்களுடன் இருங்கள் மற்றும் பிற பயனுள்ள மற்றும் படிக்கவும் சுவாரஸ்யமான பொருட்கள்இந்த தலைப்பில்!