3. கவிதையில் கதை வகைகள்

உரைநடை கதை

கதை உரைநடைப் படைப்புகள் இரண்டு வகைகளாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன: சிறிய வடிவம் - நாவல் (ரஷ்ய சொற்களில் - "கதை" *) மற்றும் பெரிய வடிவம் - நாவல்.சிறிய மற்றும் இடையே எல்லை பெரிய வடிவம்உறுதியாக நிறுவ முடியாது. எனவே, ரஷ்ய சொற்களஞ்சியத்தில், நடுத்தர அளவிலான கதைகள் பெரும்பாலும் பெயர் கொடுக்கப்படுகின்றன கதைகள்.

* இன்று நம் அறிவியலில் ஒரு நாவல் ஒரு கதையிலிருந்து தெளிவாக வேறுபடுத்தப்படுகிறது.

அளவின் அடையாளம் - கதைப் படைப்புகளின் வகைப்பாட்டில் முக்கியமானது - இது முதல் பார்வையில் தோன்றும் அளவுக்கு முக்கியமற்றது அல்ல. படைப்பின் அளவு ஆசிரியர் சதி பொருளை எவ்வாறு பயன்படுத்துவார், அவர் தனது சதித்திட்டத்தை எவ்வாறு உருவாக்குவார் மற்றும் அவர் தனது கருப்பொருள்களை எவ்வாறு அறிமுகப்படுத்துவார் என்பதை தீர்மானிக்கிறது.

ஒரு சிறுகதை பொதுவாக ஒரு எளிய சதித்திட்டத்தைக் கொண்டுள்ளது, ஒரு அற்புதமான இழையுடன் (ஒரு சதித்திட்டத்தை உருவாக்குவதற்கான எளிமை தனிப்பட்ட சூழ்நிலைகளின் சிக்கலான மற்றும் சிக்கலான தன்மையுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை), மாறும் சூழ்நிலைகளின் ஒரு குறுகிய சங்கிலி, அல்லது, மாறாக, ஒரு மைய மாற்றத்துடன். சூழ்நிலைகள்*.

* பி. டோமாஷெவ்ஸ்கி நாவலுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பின்வரும் படைப்புகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளலாம்: ரெஃபார்மாட்ஸ்கி ஏ.ஏ. நாவலியல் கலவையின் பகுப்பாய்வில் அனுபவம். எம்.: பப்ளிஷிங் ஹவுஸ். OPOYAZ, 1922. வெளியீடு. நான்; Eikhenbaum B. o'Henry மற்றும் சிறுகதையின் கோட்பாடு // நட்சத்திரம். 1925. எண் 6 (12); பெட்ரோவ்ஸ்கி எம். சிறுகதையின் உருவவியல் // ஆர்ஸ் பொடிகா. M., 1927. நாவலின் சமீபத்திய படைப்புகளில் இருந்து, பார்க்கவும்: Meletinsky E.M. சிறுகதையின் வரலாற்றுக் கவிதை. எம்., 1990; ரஷ்ய சிறுகதை. கோட்பாடு மற்றும் வரலாற்றின் சிக்கல்கள். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1990. மேலும் பார்க்கவும்: குன்ஸ் ஜே. Die Novelle //Formen der Literatur. ஸ்டட்கார்ட்: குரோனர், 1991.

நாடகத்தைப் போலல்லாமல், ஒரு சிறுகதை உரையாடல்களில் மட்டும் அல்ல, முக்கியமாக கதையில் உருவாகிறது. ஒரு ஆர்ப்பாட்டமான (மேடை) உறுப்பு இல்லாதது சூழ்நிலையின் நோக்கங்கள், பண்புகள், செயல்கள் போன்றவற்றை கதையில் அறிமுகப்படுத்துகிறது. ஒரு முழுமையான உரையாடலை உருவாக்க வேண்டிய அவசியமில்லை (உரையாடல் தலைப்புகள் பற்றிய செய்தியுடன் உரையாடலை மாற்றுவது சாத்தியம்). எனவே, நாடகத்தை விட கதைக்களத்தின் வளர்ச்சிக்கு அதிக கதை சுதந்திரம் உள்ளது. ஆனால் இந்த சுதந்திரம் அதன் வெட்கக்கேடான பக்கங்களையும் கொண்டுள்ளது. நாடகத்தின் வளர்ச்சி வெளியேறுதல் மற்றும் உரையாடல்கள் மூலம் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. மேடை நோக்கங்களின் ஒருங்கிணைப்பை எளிதாக்குகிறது. சிறுகதையில், இந்த ஒருங்கிணைப்பை இனி காட்சியின் ஒற்றுமையால் தூண்ட முடியாது, மேலும் நோக்கங்களின் ஒருங்கிணைப்பு தயாராக இருக்க வேண்டும். இங்கே இரண்டு நிகழ்வுகள் இருக்கலாம்: ஒரு தொடர்ச்சியான கதை, ஒவ்வொரு புதிய நோக்கமும் முந்தையவற்றால் தயாரிக்கப்பட்டது, மற்றும் துண்டு துண்டானது (சிறுகதை அத்தியாயங்கள் அல்லது பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்படும்போது), தொடர்ச்சியான கதையில் ஒரு இடைவெளி சாத்தியமாகும். நாடகத்தில் காட்சிகள் மற்றும் செயல்களில் மாற்றம்.

சிறுகதை உரையாடலில் அல்ல, ஆனால் விவரிப்பதில் வழங்கப்படுவதால், அது மிகப் பெரிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறது அற்புதமானகணம்.

இது பெரும்பாலும் கதையில் ஒரு விவரிப்பாளரைக் கொண்டுள்ளது, அதன் சார்பாக கதையே விவரிக்கப்படுகிறது. கதை சொல்பவரின் அறிமுகம், முதலாவதாக, கதை சொல்பவரின் கட்டமைப்பின் மையக்கருத்துகளை அறிமுகப்படுத்துவதோடு, இரண்டாவதாக, மொழி மற்றும் கலவையில் ஒரு கதை பாணியின் வளர்ச்சியுடன் சேர்ந்துள்ளது.

ஃபிரேமிங் நோக்கங்கள் பொதுவாக சிறுகதையை (“சமூகத்தில் மருத்துவரின் கதை,” “கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கையெழுத்துப் பிரதி,” முதலியன) ஆசிரியர் கேட்க வேண்டிய சூழலின் விளக்கத்திற்கு வரும். கதைக்கான காரணம் (கதையின் அமைப்பில் ஏதோ நடக்கிறது , ஒரு கதாபாத்திரம் அவருக்குத் தெரிந்த இதேபோன்ற வழக்கை நினைவில் வைக்கும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறது, முதலியன). ஒரு கதை முறையின் வளர்ச்சி ஒரு குறிப்பிட்ட மொழியின் (சொல்லியல் மற்றும் தொடரியல்) வளர்ச்சியில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, இது கதை சொல்பவரை வகைப்படுத்துகிறது, நோக்கங்களை அறிமுகப்படுத்தும் போது உந்துதல் அமைப்பு, கதை சொல்பவரின் உளவியலால் ஒன்றுபட்டது போன்றவை. நாடகத்தில் விசித்திரக் கதை நுட்பங்களும் உள்ளன, சில நேரங்களில் தனிப்பட்ட கதாபாத்திரங்களின் பேச்சுகள் ஒரு குறிப்பிட்ட ஸ்டைலிஸ்டிக் வண்ணத்தைப் பெறுகின்றன. எனவே, பண்டைய நகைச்சுவைகளில், பொதுவாக நேர்மறை வகைகள் பேசப்படுகின்றன இலக்கிய மொழி, மற்றும் எதிர்மறை மற்றும் காமிக் பெரும்பாலும் அவர்களின் பண்பு பேச்சுவழக்கில் தங்கள் பேச்சுகளை வழங்கினர்.

இருப்பினும், மிக பரந்த அளவிலான சிறுகதைகள் சுருக்கமான விவரிப்பு முறையில், ஒரு கதைசொல்லியை அறிமுகப்படுத்தாமல், கதை சொல்லும் பாணியை வளர்க்காமல் எழுதப்படுகின்றன.

கட்டுக்கதை சிறுகதைகளுக்கு கூடுதலாக, கட்டுக்கதை இல்லாத சிறுகதைகள் சாத்தியமாகும், இதில் நோக்கங்களுக்கிடையில் காரண-தற்காலிக உறவு இல்லை. இத்தகைய சிறுகதையை எளிதாகப் பகுதிகளாகப் பிரித்து, சிறுகதையின் பொது ஓட்டத்தின் சரியான தன்மையை சீர்குலைக்காமல் இந்தப் பகுதிகளை மாற்றி அமைப்பதுதான் கதைக்களமற்ற சிறுகதையின் அடையாளம். கதைக்களமற்ற சிறுகதையின் பொதுவான நிகழ்வாக, நான் செக்கோவின் "புகார்களின் புத்தகத்தை" மேற்கோள் காட்டுவேன், அங்கு ரயில்வே புகார் புத்தகத்தில் பல பதிவுகள் உள்ளன, மேலும் இந்த பதிவுகள் அனைத்தும் புத்தகத்தின் நோக்கத்துடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை. இங்கே உள்ளீடுகளின் வரிசை ஊக்கமளிக்கவில்லை, மேலும் பலவற்றை எளிதாக ஒரு இடத்திலிருந்து மற்றொரு இடத்திற்கு நகர்த்தலாம். அற்புதமான சிறுகதைகள் அவற்றின் இணைக்கும் நோக்கங்களின் அமைப்பில் மிகவும் மாறுபட்டதாக இருக்கும். ஒரு வகை சிறுகதையின் முக்கிய அம்சம் அதன் திடமானது முடிவு.ஒரு நாவல் ஒரு நிலையான சூழ்நிலைக்கு வழிவகுக்கும் சதித்திட்டத்தைக் கொண்டிருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை; சமமாக, அது நிலையற்ற சூழ்நிலைகளின் சங்கிலி வழியாக செல்லாமல் போகலாம். ஒரு நாவலை கருப்பொருளாக நிரப்ப சில நேரங்களில் ஒரு சூழ்நிலையின் விளக்கம் போதுமானது. ஒரு கட்டுக்கதை நாவலில், அத்தகைய முடிவு ஒரு கண்டனமாக இருக்கலாம். இருப்பினும், கண்டனத்தின் நோக்கத்துடன் கதை நிறுத்தப்படாமல் மேலும் தொடர்வது சாத்தியமாகும். இந்த விஷயத்தில், கண்டனத்திற்கு கூடுதலாக, நாம் ஒருவித முடிவைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்.

பொதுவாக ஒரு குறுகிய சதித்திட்டத்தில், சதிச் சூழ்நிலைகளிலிருந்து இறுதித் தீர்மானத்தை உருவாக்கித் தயாரிப்பது கடினமாக இருக்கும் இடத்தில், சதித்திட்டத்தின் வளர்ச்சியால் தயாரிக்கப்படாத புதிய முகங்கள் மற்றும் புதிய நோக்கங்களை அறிமுகப்படுத்துவதன் மூலம் கண்டனம் அடையப்படுகிறது (திடீர் அல்லது சீரற்ற கண்டனம். இது நாடகத்தில் அடிக்கடி அனுசரிக்கப்படுகிறது, அங்கு கண்டனம் பெரும்பாலும் வியத்தகு வளர்ச்சியை தீர்மானிக்கவில்லை, உதாரணமாக, மோலியரின் "தி கஞ்சன்" ஐப் பார்க்கவும், அங்கு கண்டனம் உறவினர்களை அங்கீகரிப்பதன் மூலம் மேற்கொள்ளப்படுகிறது, முந்தையவற்றால் தயாரிக்கப்படவில்லை).

நாவலின் முடிவிற்கு முக்கிய சாதனமாக செயல்படும் முடிவின் மையக்கருத்துகளின் இந்த புதுமை இது. பொதுவாக இது புதிய நோக்கங்களின் அறிமுகம், நாவல் சதியின் நோக்கங்களை விட வேறுபட்ட இயல்புடையது. எனவே, கதையின் முடிவில் என்ன நடந்தது என்பதன் அர்த்தத்தை விளக்கும் ஒரு தார்மீக அல்லது பிற கோட்பாடு இருக்கலாம் (இது பலவீனமான வடிவத்தில் அதே பின்னடைவு கண்டனம்). முடிவுகளின் இந்த உணர்ச்சியும் மறைமுகமாக இருக்கலாம். எனவே, "அலட்சியமான இயல்பு" என்பதன் மையக்கருத்து இயற்கையின் விளக்கத்துடன் முடிவை மாற்றுவதை சாத்தியமாக்குகிறது: "மேலும் நட்சத்திரங்கள் வானத்தில் பிரகாசித்தன" அல்லது "உறைபனி வலுவாக வளர்ந்தது" (இது ஒரு டெம்ப்ளேட் முடிவு. கிறிஸ்துமஸ் கதைஉறையும் சிறுவனைப் பற்றி).

கதையின் முடிவில் இந்த புதிய நோக்கங்கள் செல்லுபடியாகும் இலக்கிய பாரம்பரியம்அறிக்கைகளின் அர்த்தத்தை எங்கள் பார்வையில் பெறுங்கள் அதிக எடை, நிறைய மறைக்கப்பட்ட, சாத்தியமான உணர்ச்சிகரமான உள்ளடக்கத்துடன். இவை கோகோலின் முடிவுகள், எடுத்துக்காட்டாக, “இவான் இவனோவிச் மற்றும் இவான் நிகிஃபோரோவிச் எவ்வாறு சண்டையிட்டார்கள் என்ற கதை” - “இந்த உலகில் இது சலிப்பாக இருக்கிறது, தாய்மார்களே” என்ற சொற்றொடர் முடிவடைகிறது, இது எந்த கண்டனத்திற்கும் வழிவகுக்கவில்லை. .

மார்க் ட்வைன் ஒரு சிறுகதையைக் கொண்டுள்ளார், அங்கு அவர் தனது கதாபாத்திரங்களை முற்றிலும் நம்பிக்கையற்ற சூழ்நிலையில் வைக்கிறார். ஒரு முடிவாக, அவர் கட்டுமானத்தின் இலக்கியத் தன்மையை அம்பலப்படுத்துகிறார், எந்த வழியையும் சிந்திக்க முடியாது என்பதை ஒப்புக் கொண்டு வாசகரிடம் ஆசிரியராக மாறுகிறார். இந்த புதிய நோக்கம் ("ஆசிரியர்") புறநிலை கதையை உடைத்து ஒரு திடமான முடிவாகும்.

ஒரு பக்க மையக்கருத்துடன் ஒரு நாவலை மூடுவதற்கு உதாரணமாக, நான் செக்கோவின் நாவலை மேற்கோள் காட்டுகிறேன், இது ஒரு தொற்றுநோய் தொடர்பாக அதிகாரிகளிடையே குழப்பமான மற்றும் குழப்பமான அதிகாரப்பூர்வ கடிதப் பரிமாற்றத்தைப் புகாரளிக்கிறது. கிராமப்புற பள்ளி. இந்த "உறவுகள்", "அறிக்கைகள்" மற்றும் மதகுருக் குறிப்புகள் அனைத்தின் பயனற்ற தன்மை மற்றும் அபத்தத்தின் தோற்றத்தை உருவாக்கிய செக்கோவ், ஒரு காகித உற்பத்தியாளரின் குடும்பத்தில் நடந்த திருமணத்தின் விளக்கத்துடன் சிறுகதையை முடிக்கிறார். வணிக. இந்த புதிய நோக்கம் சிறுகதையின் முழு விவரணத்தையும் மதகுரு அதிகாரிகளில் கட்டுப்பாடற்ற "காகித கழிவு" என்று விளக்குகிறது.

இந்த எடுத்துக்காட்டில், கொடுக்கும் பிற்போக்கு தீர்வுகளின் வகைக்கான அணுகுமுறையைக் காண்கிறோம் புதிய அர்த்தம்மற்றும் நாவலில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட அனைத்து மையக்கருத்துகளின் புதிய கவரேஜ்.

ஒரு சிறுகதையின் கூறுகள், எந்தவொரு கதை வகையிலும், விவரிப்பு (இயக்க நோக்கங்களின் அமைப்பு) மற்றும் விளக்கங்கள் (நிலையான நோக்கங்களின் அமைப்பு). பொதுவாக இந்த இரண்டு தொடர் நோக்கங்களுக்கிடையில் சில இணைநிலை நிறுவப்பட்டுள்ளது. பெரும்பாலும், இத்தகைய நிலையான நோக்கங்கள் சதி நோக்கங்களின் ஒரு வகையான சின்னங்கள் - சதித்திட்டத்தின் வளர்ச்சிக்கான உந்துதலாக, அல்லது சதித்திட்டத்தின் தனிப்பட்ட நோக்கங்களுக்கும் விளக்கத்திற்கும் இடையில் ஒரு கடிதம் வெறுமனே நிறுவப்பட்டுள்ளது (எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு குறிப்பிட்ட நடவடிக்கை எடுக்கும். ஒரு குறிப்பிட்ட அமைப்பில் வைக்கவும், இந்த அமைப்பு ஏற்கனவே செயலின் அறிகுறியாகும்). இவ்வாறு, கடிதங்கள் மூலம், சில நேரங்களில் நிலையான நோக்கங்கள் ஒரு சிறுகதையில் உளவியல் ரீதியாக ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன. சிறுகதையின் தலைப்பு நிலையான மையக்கருத்தின் குறிப்பைக் கொண்டிருப்பதால் இது அடிக்கடி வெளிப்படுகிறது (உதாரணமாக, செக்கோவின் "தி ஸ்டெப்பி", மௌபாசண்டின் "தி ரூஸ்டர் க்ரோவ்ட்". நாடகத்தில் ஒப்பிடவும் - "தி இடியுடன் கூடிய மழை" மற்றும் "காடு" ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியால்).

அதன் கட்டுமானத்தில் உள்ள சிறுகதை பெரும்பாலும் வியத்தகு நுட்பங்களிலிருந்து விலகி, சில சமயங்களில் நாடகத்தைப் பற்றிய ஒரு கதையை முன்வைக்கிறது, அது உரையாடலில் சுருக்கப்பட்டு, சூழ்நிலையின் விளக்கத்துடன் கூடுதலாக உள்ளது. இருப்பினும், பொதுவாக ஒரு புதுமையான சதி ஒரு வியத்தகு சதித்திட்டத்தை விட எளிமையானது, இதற்கு சதி கோடுகளின் குறுக்குவெட்டு தேவைப்படுகிறது. இது சம்பந்தமாக, நாவல் கதைகளின் வியத்தகு சிகிச்சையில், இரண்டு கதைக்களத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் அடையாளத்தை நிறுவுவதன் மூலம் இரண்டு நாவல் கதைகள் ஒரு நாடக சட்டத்தில் இணைக்கப்படுகின்றன என்பது ஆர்வமாக உள்ளது.

IN வெவ்வேறு காலங்கள்- மிகத் தொலைவில் உள்ளவை கூட - சிறுகதைகளை நாவலியல் சுழற்சிகளாக இணைக்கும் போக்கு இருந்தது. "கலிலா மற்றும் திம்னாவின் புத்தகம்", "1001 இரவுகளின் கதைகள்", "டெகமெரோன்" போன்றவை உலகளாவிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை.

பொதுவாக, இந்த சுழற்சிகள் எளிமையான, ஊக்கமில்லாத கதைகளின் தொகுப்பாக இல்லை, ஆனால் சில ஒற்றுமையின் கொள்கையின் அடிப்படையில் வழங்கப்படுகின்றன: இணைக்கும் மையக்கருத்துகள் கதையில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன.

எனவே, "கலிலா மற்றும் திம்னா" என்ற புத்தகம் பைடபா முனிவருக்கும் தப்ஷாலிம் மன்னனுக்கும் இடையிலான தார்மீக தலைப்புகளில் உரையாடலாக வழங்கப்படுகிறது. நாவல்கள் பல்வேறு தார்மீக ஆய்வுகளின் எடுத்துக்காட்டுகளாக அறிமுகப்படுத்தப்படுகின்றன. சிறுகதைகளின் ஹீரோக்கள் தாங்களாகவே விரிவான உரையாடல்களை நடத்துகிறார்கள் மற்றும் பல்வேறு சிறுகதைகளை ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்கிறார்கள். ஒரு புதிய கதையின் அறிமுகம் பொதுவாக இப்படி நடக்கும்: "முனிவர் கூறினார்: "எதிரியை நிறுத்தாத எதிரியால் ஏமாற்றப்பட்டவன், காகங்களின் பக்கத்திலிருந்து ஆந்தைகளுக்கு என்ன நேர்ந்ததோ அதுவே அவனுக்கு நடக்கும்." ராஜா கேட்டார்: "எப்படி இருந்தது?" பைடபா பதிலளித்தார் "... மேலும் ஆந்தை-காக்கைகளின் கதை சொல்லப்படுகிறது. "அது எப்படி இருந்தது?" என்ற இந்த கிட்டத்தட்ட கட்டாய கேள்வி, ஒரு தார்மீக உதாரணமாக நாவலை கதை சட்டத்தில் அறிமுகப்படுத்துகிறது.

1001 நைட்ஸ், திருமணத்திற்கு மறுநாள் தனது மனைவிகளை தூக்கிலிடுவதாக சபதம் செய்த கலிஃபாவை மணந்த ஷெஹராசாட்டின் கதையைச் சொல்கிறது. ஷெஹராசாட் ஒவ்வொரு இரவும் ஒரு புதிய கதையைச் சொல்கிறார். எப்போதும் மிகவும் சுவாரஸ்யமான இடத்தில் அதை வெட்டி அதனால் அவரது மரணதண்டனை தாமதம். கதைகள் எதுவும் கதை சொல்பவருடன் தொடர்புடையவை அல்ல. ஃப்ரேமிங் சதித்திட்டத்திற்கு, கதையின் நோக்கம் மட்டுமே தேவை, மேலும் அது என்ன சொல்லப்படும் என்பதில் முற்றிலும் அலட்சியமாக உள்ளது.

நாட்டைப் பேரழிவிற்கு உட்படுத்திய ஒரு தொற்றுநோய்களின் போது கூடி, கதைகளைச் சொல்வதில் நேரத்தைச் செலவிட்ட ஒரு சமூகத்தின் கதையை Decameron கூறுகிறது.

இம்மூன்று விஷயங்களிலும், சிறுகதைகளை இணைக்கும் எளிய முறை எங்களிடம் உள்ளது - பயன்படுத்தி கட்டமைத்தல்,அந்த. சிறுகதை (பொதுவாக சிறிதளவு வளர்ச்சியடைந்துள்ளது, ஏனெனில் இது ஒரு சிறுகதையின் சுயாதீன செயல்பாட்டைக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் ஒரு சுழற்சிக்கான சட்டமாக மட்டுமே அறிமுகப்படுத்தப்படுகிறது), இதன் நோக்கங்களில் ஒன்று கதைசொல்லல் ஆகும்.

கோகோல் ("தேனீ வளர்ப்பவர் ரூடி பாங்கோ") மற்றும் புஷ்கின் ("இவான் பெட்ரோவிச் பெல்கின்") ஆகியோரின் சிறுகதைகளின் தொகுப்புகளும் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன, அங்கு சட்டமானது கதைசொல்லிகளின் கதையாகும். ஃப்ரேமிங் பல்வேறு வகைகளில் வருகிறது - அல்லது வடிவத்தில் முன்னுரை("பெல்கின் கதை"), அல்லது முன்னுரை, அல்லது மோதிரம்,சிறுகதைகளின் சுழற்சியின் முடிவில், முன்னுரையில் ஓரளவு பதிவாகியுள்ள கதைசொல்லியைப் பற்றிய கதை மீண்டும் தொடங்கப்படும். குறுக்கீடுகள் கொண்ட ஃப்ரேமிங் அதே வகையைச் சேர்ந்தது, சிறுகதைகளின் சுழற்சி முறையாக குறுக்கிடப்படும் போது (சில நேரங்களில் சுழற்சியின் ஒரு சிறுகதைக்குள்) ஃப்ரேமிங் சிறுகதையின் நிகழ்வுகள் பற்றிய செய்திகள்.

காஃப்பின் விசித்திரக் கதை சுழற்சி "தி ஹோட்டல் இன் ஸ்பெசார்ட்" இந்த வகையைச் சேர்ந்தது. சுற்றியுள்ள கதை ஒரு ஹோட்டலில் இரவைக் கழித்த பயணிகளைப் பற்றி கூறுகிறது மற்றும் கொள்ளையர்களுடன் தங்கள் புரவலர்களுக்கு தொடர்பு இருப்பதாக சந்தேகிக்கப்படுகிறது. விழித்திருக்க முடிவுசெய்து, தூக்கத்தை கலைக்க பயணிகள் ஒருவருக்கொருவர் விசித்திரக் கதைகளைச் சொல்கிறார்கள். ஃப்ரேமிங் கதை கதைகளுக்கு இடையேயான இடைவெளியில் தொடர்கிறது (ஒரு கதை உடைக்கப்பட்டு, இரண்டாவது பகுதி சுழற்சியின் முடிவில் சொல்லப்படுகிறது); கொள்ளையர்களின் தாக்குதல், சில பயணிகளை பிடிப்பது மற்றும் அவர்களை விடுவிப்பது பற்றி அறிகிறோம், மேலும் ஹீரோ தனது பாட்டியைக் காப்பாற்றும் ஒரு பயிற்சி பெற்ற நகைக்கடைக்காரர் (அவர் யார் என்று தெரியாமல்), மற்றும் கண்டனம் என்பது ஹீரோ தனது பாட்டியை அங்கீகரிப்பதாகும். அவரது எதிர்கால வாழ்க்கையின் கதை.

மற்ற காஃப் சுழற்சிகளில் சிறுகதைகளை இணைக்கும் சிக்கலான அமைப்பு உள்ளது. இவ்வாறு, ஆறு சிறுகதைகளின் "கேரவன்" சுழற்சியில், அவர்களின் இரண்டு ஹீரோக்கள் ஃப்ரேமிங் சிறுகதையின் பங்கேற்பாளர்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர். இந்த சிறுகதைகளில் ஒன்றான “துண்டிக்கப்பட்ட கையைப் பற்றி” பல மர்மங்களை மறைக்கிறது. ஃபிரேமிங் சிறுகதையின் அடிப்படையில் அதற்குத் தீர்வாக, துண்டிக்கப்பட்ட கை பற்றிய சிறுகதையின் இருண்ட தருணங்களை எல்லாம் விளக்கும் கேரவனில் சிக்கிய அந்நியன் தன் வாழ்க்கை வரலாற்றைச் சொல்கிறான். இவ்வாறு, சுழற்சியில் சில சிறுகதைகளின் ஹீரோக்களும் நோக்கங்களும், ஃப்ரேமிங் சிறுகதையின் ஹீரோக்கள் மற்றும் நோக்கங்களுடன் குறுக்கிட்டு ஒரு ஒத்திசைவான கதையை உருவாக்குகின்றன.

சிறுகதைகளின் நெருக்கமான ஒருங்கிணைப்புடன், சுழற்சி ஒரு கலைப் படைப்பாக - ஒரு நாவலாக மாறும்*. ஒரு சுழற்சிக்கும் ஒற்றை நாவலுக்கும் இடையிலான வாசலில் லெர்மொண்டோவின் “எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ” உள்ளது, அங்கு அனைத்து சிறுகதைகளும் ஹீரோவின் பொதுவான தன்மையால் ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன, ஆனால் அதே நேரத்தில் அவற்றின் சுயாதீன ஆர்வத்தை இழக்கவில்லை.

* சம்பிரதாயவாதிகள் மத்தியில் பிரபலமாக இருந்ததன் பிரதிபலிப்பு, ஆனால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை நவீன அறிவியல்நாவல் சிறுகதைகளின் தொகுப்பிலிருந்து அவர்களின் “சரத்தின்” விளைவாக எழுந்தது என்ற கருத்து (கீழே காண்க: “நாவல் ஒரு பெரிய கதை வடிவமாக பொதுவாக குறைக்கப்படுகிறது (நாங்கள் வலியுறுத்துவது - எஸ்.பி.)சிறுகதைகளை ஒன்றாக இணைக்க, ப. 249) இந்த கோட்பாடு வி. ஷ்க்லோவ்ஸ்கியால் முன்வைக்கப்பட்டது (அவரது படைப்புகளைப் பார்க்கவும்: டான் குயிக்சோட் எவ்வாறு செய்யப்பட்டது; கதை மற்றும் நாவலின் அமைப்பு, முதலியன. // உரைநடை கோட்பாடுகள்). எம்.எம். அதை விமர்சித்த பக்தின் (Medvedev P.V. Shklovsky. Theory of prose//3star. No. 1; Formal method...), இது "நாவல் வகையின் கரிம தன்மையை புறக்கணிக்கிறது" (முறையான முறை. பி. 152) என்று நம்பினார். “ஒரு சகாப்தத்தின் சமூக வாழ்க்கையின் ஒற்றுமையை தனிமனித வாழ்க்கை அத்தியாயங்கள் மற்றும் சூழ்நிலைகளில் இருந்து எப்படி நாம் உருவாக்க முடியாதோ, அதுபோல் சிறுகதைகளை ஒன்றாக இணைத்து நாவலின் ஒற்றுமையை உருவாக்க முடியாது. இந்த நாவல் கருப்பொருள் ரீதியாக புரிந்துகொள்ளப்பட்ட யதார்த்தத்தின் ஒரு புதிய தரமான பக்கத்தை வெளிப்படுத்துகிறது, இது படைப்பின் வகை யதார்த்தத்தின் புதிய, தரமான கட்டுமானத்துடன் தொடர்புடையது" (Ibid., p. 153). நாவலின் கோட்பாட்டின் நவீன வேலைகளில், வி. ஷ்க்லோவ்ஸ்கியும் அவரைப் பின்பற்றிய ஆசிரியர்களும், இந்த வகையின் சதித்திட்டத்தில் ஒட்டுமொத்தக் கொள்கையின் முக்கியத்துவத்தைப் புரிந்துகொள்வதை அணுகி, அதன் பங்கையும் இடத்தையும் வெளிப்படுத்தவில்லை. கலை முழுமை: "சரம்" என்ற சொல், தொடர்ச்சியான நிகழ்வுகளுக்கு இடையே உள் தொடர்பு இல்லாத கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. அவற்றுக்கிடையேயான ஒற்றுமை ஒரே முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் பங்கேற்பால் மட்டுமே உருவாக்கப்படுகிறது என்று பொதுவாக நம்பப்படுகிறது. எனவே நாவலின் சில வடிவங்கள் சுயாதீனமான கதை அல்லது நாவல் கதைகளின் "சுழற்சி" விளைவாக எழுகின்றன என்ற பரவலான கருத்து<...>ஒரு வழி அல்லது வேறு, ஒட்டுமொத்தத் திட்டத்தின் உள்ளார்ந்த உள்ளடக்கம் வெளிப்படுத்தப்படாமல் உள்ளது” (டமார்சென்கோ என்.டி. யதார்த்த நாவலின் வகையியல். பி. 38).

ஒரு கதாபாத்திரத்தின் மீது சிறுகதைகளை சரம் செய்வது என்பது சிறுகதைகளை ஒரு கதையாக இணைக்கும் வழக்கமான முறைகளில் ஒன்றாகும். இருப்பினும், சிறுகதைகளின் தொடரை ஒரு நாவலாக மாற்ற இது போதுமான வழிமுறையாக இல்லை. எனவே, ஷெர்லாக் ஹோம்ஸின் சாகசங்கள் இன்னும் சிறுகதைகளின் தொகுப்பாக மட்டுமே உள்ளன, ஒரு நாவல் அல்ல.

வழக்கமாக, சிறுகதைகள் ஒரு நாவலாக இணைக்கப்பட்டால், அவை ஒரு முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் பொதுவான தன்மையில் திருப்தியடையாது, மேலும் எபிசோடிக் நபர்களும் சிறுகதையிலிருந்து சிறுகதைக்கு நகர்கிறார்கள் (அல்லது, வேறுவிதமாகக் கூறினால், அடையாளம் காணப்படுகின்றனர்). நாவலில் ஏற்கனவே பயன்படுத்தப்பட்ட ஒரு நபருக்கு சில தருணங்களில் எபிசோடிக் பாத்திரங்களை ஒதுக்குவது நாவல் நுட்பத்தில் ஒரு பொதுவான நுட்பமாகும் (சூரின் பாத்திரத்தை ஒப்பிடுக " கேப்டனின் மகள்"- அவர் நாவலின் தொடக்கத்தில் ஒரு பில்லியர்ட் வீரராகவும், நாவலின் முடிவில் ஹீரோ தற்செயலாக முடிவடையும் யூனிட்டின் தளபதியாகவும் ஒரு பாத்திரத்தை வகிக்கிறார். இவர்கள் வெவ்வேறு நபர்களாக இருக்கலாம், ஏனெனில் நாவலின் முடிவில் இருக்கும் தளபதி முன்பு க்ரினேவுக்குத் தெரிந்திருந்தது மட்டுமே புஷ்கினுக்குத் தேவைப்பட்டது; இதற்கும் பில்லியர்ட் விளையாட்டு அத்தியாயத்திற்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை).

ஆனால் இது போதாது. சிறுகதைகளை இணைப்பது மட்டுமல்லாமல், நாவலுக்கு வெளியே அவற்றின் இருப்பை சிந்திக்க முடியாததாக மாற்றுவதும் அவசியம், அதாவது. அவர்களின் நேர்மையை அழிக்கிறது. சிறுகதையின் முடிவைத் துண்டித்து, சிறுகதைகளின் நோக்கங்களைக் குழப்புவதன் மூலம் இது அடையப்படுகிறது (ஒரு சிறுகதையின் மறுப்புத் தயாரிப்பு நாவலின் மற்றொரு சிறுகதையின் எல்லைக்குள் நிகழ்கிறது) போன்றவை. இந்த செயலாக்கத்தின் மூலம், ஒரு சுயாதீன படைப்பாக சிறுகதை நாவலின் கதைக் கூறுகளாக சிறுகதையாக மாறுகிறது.

இந்த இரண்டு அர்த்தங்களில் "சிறுகதை" என்ற வார்த்தையின் பயன்பாட்டை கண்டிப்பாக வேறுபடுத்துவது அவசியம். நாவல் என சுயாதீன வகைஒரு முடிக்கப்பட்ட வேலை உள்ளது. நாவலின் உள்ளே, இது வேலையின் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ தனிமைப்படுத்தப்பட்ட சதி பகுதி மட்டுமே மற்றும் முழுமை இல்லாமல் இருக்கலாம்.* நாவலுக்குள் முழுமையாக முடிக்கப்பட்ட சிறுகதைகள் இருந்தால் (அதாவது, நாவலுக்கு வெளியே கற்பனை செய்யக்கூடியவை, கதையை ஒப்பிடுக. டான் குயிக்சோட்டில் கைதி), பின்னர் அத்தகைய சிறுகதைகளுக்கு பெயர் உள்ளது "சிறுகதைகளைச் செருகு".செருகுநிரல் நாவல்கள் ஒரு சிறப்பியல்பு அம்சமாகும் பழைய தொழில்நுட்பம்ஒரு நாவல், சில நேரங்களில் நாவலின் முக்கிய நடவடிக்கை கதாபாத்திரங்கள் சந்திக்கும் போது பரிமாறிக்கொள்ளும் கதைகளில் உருவாகிறது. இருப்பினும், நவீன நாவல்களிலும் செருகப்பட்ட சிறுகதைகள் காணப்படுகின்றன. உதாரணமாக, தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "தி இடியட்" நாவலின் கட்டுமானத்தைப் பார்க்கவும். அதே செருகப்பட்ட நாவல், எடுத்துக்காட்டாக, கோஞ்சரோவில் ஒப்லோமோவின் கனவு.

* பழைய கவிதைகளில், கதைப் படைப்பின் ஒரு பகுதியாக ஒரு சிறுகதை அழைக்கப்படுகிறது அத்தியாயம்,ஆனால் இந்த சொல் காவிய கவிதையின் பகுப்பாய்வில் முதன்மையாக பயன்படுத்தப்பட்டது.

நாவல், ஒரு பெரிய கதை வடிவமாக, பொதுவாக நாவல்களை ஒன்றாக இணைக்கிறது.

சிறுகதைகளை இணைக்கும் ஒரு பொதுவான முறையானது அவற்றின் தொடர் விளக்கக்காட்சியாகும், பொதுவாக ஒரு பாத்திரத்தில் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டு சிறுகதைகளின் காலவரிசை வரிசையில் வழங்கப்படுகிறது. அத்தகைய நாவல்கள் ஹீரோவின் வாழ்க்கை வரலாறு அல்லது அவரது பயணங்களின் கதை (உதாரணமாக, லெசேஜ் எழுதிய "கில்லெஸ் பிளாஸ்") என கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது.

ஒவ்வொரு சிறுகதையின் முடிவு சூழ்நிலையும் அடுத்த சிறுகதைக்கான தொடக்கப் புள்ளியாகும்; இவ்வாறு, இடைப்பட்ட கதைகள் வெளிப்பாட்டைக் கொண்டிருக்கவில்லை மற்றும் ஒரு முழுமையற்ற தீர்மானத்தை வழங்குகின்றன.

நாவலில் முன்னோக்கி நகர்வதைக் கவனிக்க, ஒவ்வொரு புதிய சிறுகதையும் முந்தையவற்றுடன் ஒப்பிடுகையில் அதன் கருப்பொருளை விரிவுபடுத்துவது அவசியம், எடுத்துக்காட்டாக: ஒவ்வொரு புதிய சாகசமும் ஹீரோவின் துறையில் மேலும் மேலும் புதிய கதாபாத்திரங்களின் வட்டங்களை உள்ளடக்கியதாக இருக்க வேண்டும். செயல், அல்லது ஹீரோவின் ஒவ்வொரு புதிய சாகசமும் முந்தையதை விட மிகவும் சிக்கலானதாகவும் கடினமாகவும் இருக்க வேண்டும்.

இந்த கட்டமைப்பின் ஒரு நாவல் அழைக்கப்படுகிறது படி,அல்லது சங்கிலி.

படிப்படியான கட்டுமானத்திற்கு, மேற்கூறியவற்றைத் தவிர, சிறுகதைகளை இணைக்கும் பின்வரும் முறைகளும் பொதுவானவை. 1) பொய்யான கண்டனம்: சிறுகதைக்குள் கொடுக்கப்பட்ட கண்டனம் பின்னர் பிழையானது அல்லது தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டது. உதாரணமாக, ஒரு பாத்திரம், எல்லா சூழ்நிலைகளிலும் ஆராயும்போது, ​​இறக்கிறது. இந்த பாத்திரம் மரணத்திலிருந்து தப்பியதையும், பின்வரும் சிறுகதைகளில் வருவதையும் பின்னர் அறிகிறோம். அல்லது - ஒரு ஹீரோ அவல நிலைஅவருக்கு உதவிக்கு வரும் ஒரு எபிசோடிக் கதாபாத்திரத்தால் அவர் காப்பாற்றப்படுகிறார். இந்த மீட்பர் ஹீரோவின் எதிரிகளின் ஒரு கருவி என்பதை பின்னர் நாம் அறிந்துகொள்கிறோம், மேலும் காப்பாற்றப்படுவதற்கு பதிலாக, ஹீரோ தன்னை இன்னும் கடினமான சூழ்நிலையில் காண்கிறார். 2) இதனுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது நோக்கங்களின் அமைப்பு - இரகசியங்கள். சிறுகதைகள் மையக்கருத்துக்களைக் கொண்டுள்ளன, அதன் சதி பாத்திரம் தெளிவாக இல்லை, மேலும் எங்களுக்கு முழுமையான தொடர்பைப் பெறவில்லை. பின்னர் "ரகசியத்தின் வெளிப்பாடு" வருகிறது. துண்டிக்கப்பட்ட கையைப் பற்றிய சிறுகதையில் காஃப்பின் விசித்திரக் கதை சுழற்சியில் உள்ள கொலை மர்மம் இதுதான். 3) பொதுவாக, படிப்படியான கட்டமைப்பைக் கொண்ட நாவல்கள் புதுமையான உள்ளடக்கம் தேவைப்படும் அறிமுக மையக்கருத்துக்களால் நிரம்பியிருக்கும். பயணம், நாட்டம் போன்றவற்றிற்கான நோக்கங்கள் இவை. "டெட் சோல்ஸ்" இல், சிச்சிகோவின் பயணங்களின் மையக்கருத்து, சிச்சிகோவ் இறந்த ஆன்மாவைப் பெறுகின்ற ஹீரோக்கள் நில உரிமையாளர்களாக இருக்கும் சிறுகதைகளின் தொடரை உருவாக்குவதை சாத்தியமாக்குகிறது.

மற்றொரு வகையான காதல் உருவாக்கம் வளைய உருவாக்கம் ஆகும். ஒரு சிறுகதை (பிரேமிங் ஒன்று) பிரிந்து செல்கிறது என்பதில் அதன் நுட்பம் கொதிக்கிறது. அதன் விளக்கக்காட்சி முழு நாவல் முழுவதும் நீண்டுள்ளது, மற்ற அனைத்து சிறுகதைகளும் குறுக்கிடும் அத்தியாயங்களாக அதில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. ஒரு வளைய கட்டுமானத்தில், சிறுகதைகள் சமமற்றவை மற்றும் சீரற்றவை. நாவல் ஒரு மெதுவான மற்றும் வரையப்பட்ட சிறுகதையாகும், இது தொடர்பாக மற்ற அனைத்தும் தாமதமான மற்றும் குறுக்கிடும் அத்தியாயமாகும். எனவே, ஜூல்ஸ் வெர்னின் நாவலான “தி டெஸ்டமென்ட் ஆஃப் எ எசென்ட்ரிக்”, ஒரு ஃப்ரேமிங் சிறுகதையாக, ஹீரோவின் பரம்பரை, விருப்பத்தின் விதிமுறைகள் போன்றவற்றைக் கொடுக்கிறது. விதித்துள்ள விளையாட்டில் பங்கேற்கும் ஹீரோக்களின் சாகசங்கள் எபிசோடிக் சிறுகதைகளுக்கு இடையூறு விளைவிக்கும்.

இறுதியாக, மூன்றாவது வகை இணை கட்டுமானமாகும். பொதுவாக, எழுத்துக்கள் பல சுயாதீன குழுக்களாக தொகுக்கப்படுகின்றன, ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த விதியால் (சதி) இணைக்கப்பட்டுள்ளன. ஒவ்வொரு குழுவின் வரலாறு, அவர்களின் செயல்கள், அவர்களின் செயல்பாட்டின் பகுதி ஆகியவை ஒவ்வொரு குழுவிற்கும் ஒரு சிறப்பு "திட்டம்" ஆகும். விவரிப்பு பல விமானம்: இது ஒரு விமானத்தில் என்ன நடக்கிறது, பின்னர் மற்றொரு விமானத்தில் என்ன நடக்கிறது, முதலியன தெரிவிக்கப்படுகிறது. ஒரு விமானத்தின் ஹீரோக்கள் மற்றொரு விமானத்திற்குச் செல்கிறார்கள், கதைத் தளங்களுக்கு இடையே பாத்திரங்கள் மற்றும் நோக்கங்களின் நிலையான பரிமாற்றம் உள்ளது. இந்த பரிமாற்றம் ஒரு விமானத்திலிருந்து மற்றொரு விமானத்திற்கு கதை மாற்றத்திற்கான உந்துதலாக செயல்படுகிறது. இவ்வாறு, பல சிறுகதைகள் ஒரே நேரத்தில் சொல்லப்படுகின்றன, அவற்றின் வளர்ச்சியில் குறுக்கிடுவது, கடப்பது மற்றும் சில சமயங்களில் ஒன்றிணைவது (இரண்டு குழுக்களின் கதாபாத்திரங்கள் ஒன்றாக இணைக்கப்படும்போது), சில நேரங்களில் கிளை: இந்த இணையான கட்டுமானம் பொதுவாக ஹீரோக்களின் தலைவிதியில் இணையாக இருக்கும். வழக்கமாக ஒரு குழுவின் தலைவிதி மற்றொரு குழுவுடன் கருப்பொருளாக வேறுபடுகிறது (உதாரணமாக, கதாபாத்திரங்கள், அமைப்பு, விளைவு போன்றவற்றில் மாறாக), எனவே இணையான கதைகளில் ஒன்று, மற்றொன்று ஒளிரும் மற்றும் நிழலாடுகிறது. இதேபோன்ற அமைப்பு டால்ஸ்டாயின் நாவல்களுக்கு பொதுவானது ("அன்னா கரேனினா", "போர் மற்றும் அமைதி").

"பேரலலிசம்" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தும் போது, ​​இணையான தன்மையை கதை வளர்ச்சியின் ஒரே நேரத்தில் (சதி இணைவாதம்) மற்றும் இணையான தன்மையை ஒத்திசைவு அல்லது ஒப்பீடு (சதி இணைவாதம்) என எப்போதும் வேறுபடுத்த வேண்டும். பொதுவாக ஒன்று மற்றொன்றுடன் ஒத்துப்போகிறது, ஆனால் ஒன்று மற்றொன்றால் எந்த வகையிலும் நிபந்தனைக்குட்படுத்தப்படவில்லை. பெரும்பாலும், இணையான கதைகள் மட்டுமே ஒப்பிடப்படுகின்றன, ஆனால் வெவ்வேறு காலங்கள் மற்றும் வேறுபட்டவை செயல்படும் நபர்கள். பொதுவாக சிறுகதைகளில் ஒன்று முதன்மையானது, மற்றொன்று இரண்டாம் நிலை மற்றும் ஒருவரின் கதை, செய்தி போன்றவற்றில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. திருமணம் செய். ஸ்டெண்டால் எழுதிய "ரெட் அண்ட் பிளாக்", ஏ. டி ரெக்னியர் எழுதிய "தி லிவிங் பாஸ்ட்", கோகோலின் "போர்ட்ரெய்ட்" (ஒரு கந்துவட்டிக்காரரின் கதை மற்றும் ஒரு கலைஞரின் கதை). தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நாவலான "தி அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அவமானப்படுத்தப்பட்ட" கலப்பு வகையைச் சேர்ந்தது, இரண்டு கதாபாத்திரங்கள் (வால்கோவ்ஸ்கி மற்றும் நெல்லி) இரண்டு இணையான சிறுகதைகளுக்கு இடையிலான இணைப்பு இணைப்புகள்.

நாவல் சிறுகதைகளின் தொகுப்பைக் கொண்டிருப்பதால், வழக்கமான நாவல் கண்டனம் அல்லது முடிவு நாவலுக்கு போதுமானதாக இல்லை.

ஒரு சிறுகதையை மூடுவதை விட நாவலின் மூடல் குறிப்பிடத்தக்கதாக இருக்க வேண்டும்.

ஒரு நாவலின் மூடுதலில் வெவ்வேறு முடிவு அமைப்புகள் உள்ளன.

1) பாரம்பரிய நிலை. இத்தகைய பாரம்பரிய சூழ்நிலைகள் ஹீரோக்களின் திருமணம் (காதல் விவகாரம் கொண்ட ஒரு நாவலில்), ஹீரோவின் மரணம். இந்த வகையில், நாவல் வியத்தகு அமைப்புக்கு நெருக்கமாக வருகிறது. சில நேரங்களில், அத்தகைய கண்டனத்தைத் தயாரிப்பதற்காக, நாவல் அல்லது நாடகத்தில் முதல் பாத்திரத்தை வகிக்காத எபிசோடிக் நபர்கள் அறிமுகப்படுத்தப்படுகிறார்கள் என்பதை நான் கவனிக்கிறேன், ஆனால் அவர்களின் தலைவிதியால் முக்கிய சதித்திட்டத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்களின் திருமணம் அல்லது மரணம் கண்டனமாக செயல்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டு: ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகம் "தி ஃபாரஸ்ட்", அங்கு ஹீரோ நெஸ்காஸ்ட்லிவ்ட்சேவ், மற்றும் திருமணம் ஒப்பீட்டளவில் சிறிய நபர்களால் முடிக்கப்பட்டது (அக்சுஷா மற்றும் பியோட்ர் வோஸ்மிப்ராடோவ். குர்மிஜ்ஸ்கயா மற்றும் புலானோவின் திருமணம் ஒரு இணையான கோடு).

2) ஃப்ரேமிங் (வட்ட) நாவலின் மறுப்பு. விரிவாக்கப்பட்ட சிறுகதையின் வகைக்கேற்ப நாவல் கட்டப்பட்டிருந்தால், நாவலை மூடுவதற்கு இச்சிறுகதையின் கண்டனமே போதுமானது. எடுத்துக்காட்டாக, ஜூல்ஸ் வெர்னின் நாவலான “அரௌண்ட் தி வேர்ல்ட் இன் 80 டேஸ்” இல், ஃபிலியாஸ் ஃபோக் தனது உலகப் பயணத்தை இறுதியாக முடித்தார் என்பதல்ல, ஆனால் அவர் ஒரு பந்தயத்தில் வெற்றி பெற்றார் (பந்தயத்தின் கதை மற்றும் அன்றைய தவறான கணக்கீடு ஃப்ரேமிங் நாவலின் தீம்).

3) ஒரு படிப்படியான கட்டுமானத்தில் - ஒரு புதிய சிறுகதையின் அறிமுகம், முந்தைய அனைத்தையும் விட வித்தியாசமாக கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது (சிறுகதையின் முடிவில் ஒரு புதிய நோக்கத்தை அறிமுகப்படுத்துவது போன்றது). எடுத்துக்காட்டாக, ஹீரோவின் சாகசங்கள் அவரது பயணத்தின் போது நிகழும் சம்பவங்களாக ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டிருந்தால், இறுதிக் கதை பயணத்தின் நோக்கத்தை அழிக்க வேண்டும், இதனால் இடைநிலை "பயண" கதைகளிலிருந்து கணிசமாக வேறுபடுகிறது. லெசேஜின் "கில்லெஸ்-பிளாஸ்" இல், ஹீரோ தனது சேவை இடத்தை மாற்றியதன் மூலம் சாகசங்கள் தூண்டப்படுகின்றன. இறுதியில், அவர் ஒரு சுயாதீனமான இருப்பை அடைகிறார், இனி புதிய சேவை இடங்களைத் தேடுவதில்லை. ஜூல்ஸ் வெர்னின் 80,000 மைல்ஸ் அண்டர் தி சீ என்ற நாவலில், கேப்டன் நெமோவின் கைதியாக ஹீரோ சாகசங்களைத் தொடர்கிறார். சிறுகதைகளை ஒன்றாக இணைக்கும் கொள்கையை அழிப்பதால், சிறையிலிருந்து மீட்பது நாவலின் முடிவாகும்.

4) இறுதியாக, பெரிய-நீள நாவல்கள் "எபிலோக்" நுட்பத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன - இறுதியில் கதையின் சுருக்கம். ஒரு குறுகிய காலத்தில் ஹீரோவின் வாழ்க்கையின் சூழ்நிலைகளைப் பற்றிய நீண்ட மற்றும் மெதுவான கதைக்குப் பிறகு, எபிலோக்கில் நாம் ஒரு விரைவான கதையை எதிர்கொள்கிறோம், அங்கு பல பக்கங்களில் பல ஆண்டுகள் அல்லது தசாப்தங்களின் நிகழ்வுகளைக் கற்றுக்கொள்கிறோம். எபிலோக்கிற்கான பொதுவான சூத்திரம்: "சொல்லப்பட்டதை பத்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு," போன்றவை. கதையின் வேகத்தின் நேர இடைவெளி மற்றும் முடுக்கம் நாவலின் முடிவின் மிகவும் உறுதியான "குறி" ஆகும். ஒரு எபிலோக் உதவியுடன், நீங்கள் மிகவும் பலவீனமான சதி இயக்கவியலுடன் ஒரு நாவலை மூடலாம், கதாபாத்திரங்களின் எளிய மற்றும் சலனமற்ற சூழ்நிலைகளுடன். "எபிலோக்" தேவை எந்த அளவிற்கு இருந்தது பாரம்பரிய வடிவம்நாவலின் நிறைவு "Stepanchikov's Village" இன் இறுதியில் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் வார்த்தைகளால் காட்டப்படுகிறது: "நிறைய கண்ணியமான விளக்கங்கள் இங்கே செய்யப்படலாம்; ஆனால், சாராம்சத்தில், இந்த விளக்கங்கள் அனைத்தும் இப்போது முற்றிலும் தேவையற்றவை. குறைந்தபட்சம் அதுதான் என் கருத்து. எந்த விளக்கத்திற்கும் பதிலாக, நான் சில வார்த்தைகளை மட்டுமே கூறுவேன் எதிர்கால விதிஎனது கதையின் அனைத்து ஹீரோக்களும்: இது இல்லாமல், உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, ஒரு நாவல் கூட முடிவடையாது, இது விதிகளால் கூட பரிந்துரைக்கப்படுகிறது.

நாவல், ஒரு பெரிய வாய்மொழி கட்டுமானமாக, ஆர்வத்தின் தேவைக்கு உட்பட்டது, எனவே தலைப்பின் பொருத்தமான தேர்வுக்கான தேவை.

பொதுவாக முழு நாவலும் பொது கலாச்சார முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இந்த கூடுதல்-இலக்கிய கருப்பொருளால் "ஆதரவு" செய்யப்படுகிறது.* கருப்பொருள் (அதிக-அற்புதமான) மற்றும் சதி அமைப்பு ஆகியவை படைப்பின் ஆர்வத்தை பரஸ்பரம் மேம்படுத்துகின்றன என்று சொல்ல வேண்டும். எனவே, ஒரு பிரபலமான அறிவியல் நாவலில், ஒருபுறம், இந்த கருப்பொருளுடன் பின்னிப்பிணைந்த சதித்திட்டத்தின் உதவியுடன் ஒரு விஞ்ஞான கருப்பொருளின் மறுமலர்ச்சி உள்ளது (எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு வானியல் நாவலில் பொதுவாக ஒரு அற்புதமான கிரகத்தின் சாகசங்களை அறிமுகப்படுத்துவது உள்ளது. பயணம்), மறுபுறம், கற்பனையான கதாபாத்திரங்களின் தலைவிதியைப் பின்பற்றுவதன் மூலம் நாம் பெறும் கருப்பொருள்கள் நேர்மறையான தகவல்களுக்கு சதி அர்த்தத்தையும் சிறப்பு ஆர்வத்தையும் பெறுகிறது. இதுதான் அடிப்படை "சாதகமான"(அறிவுறுத்தல்) கலை, பண்டைய கவிதைகளில் சூத்திரத்தால் வடிவமைக்கப்பட்டது " miscere utile duici "("பயனுள்ளதை இனிமையுடன் கலத்தல்").

* "இலக்கியம்" மற்றும் "இலக்கியம் அல்லாத" பொருள் நாவலில் வெளிப்புற இணைப்பு பற்றிய யோசனையை பரிந்துரைக்கும் உருவாக்கம். நவீன யோசனைகளின்படி, இல் கலை வேலைப்பாடுசொல்லப்படும் நிகழ்வும் சொல்லும் நிகழ்வும் ஓர் அங்கமான ஒற்றுமையை உருவாக்குகின்றன.

சதித் திட்டத்தில் இலக்கியத்திற்கு அப்பாற்பட்ட பொருட்களை அறிமுகப்படுத்துவதற்கான அமைப்பு ஓரளவு மேலே காட்டப்பட்டுள்ளது. இலக்கியம் அல்லாத பொருள் கலை ரீதியாக ஊக்கமளிக்கிறது என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது. இங்கே அதை வேலையில் வித்தியாசமாக அறிமுகப்படுத்த முடியும். முதலாவதாக, இந்த பொருளை உருவாக்கும் வெளிப்பாடுகளின் அமைப்பு கலையாக இருக்கலாம். இவை பழிவாங்கல், பாடல் வரிவடிவம் போன்றவற்றின் நுட்பங்கள். மற்றொரு நுட்பம் ஒரு புற இலக்கிய மையக்கருத்தின் சதி பயன்பாடு ஆகும். எனவே, ஒரு எழுத்தாளர் "சமமற்ற திருமணத்தின்" பிரச்சனைக்கு முன்னுரிமை கொடுக்க விரும்பினால், அவர் ஒரு சதித்திட்டத்தை தேர்வு செய்கிறார். சமமற்ற திருமணம்மாறும் நோக்கங்களில் ஒன்றாக இருக்கும். டால்ஸ்டாயின் நாவலான "போர் மற்றும் அமைதி" போரின் சூழலில் துல்லியமாக நடைபெறுகிறது, மேலும் போரின் பிரச்சனை நாவலின் சதித்திட்டத்தில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு நவீன புரட்சிகர நாவலில், கதையின் கதைக்களத்தில் புரட்சியே உந்து சக்தியாக உள்ளது.

மூன்றாவது நுட்பம், இது மிகவும் பொதுவானது, ஒரு நுட்பமாக வெளிப்புற கருப்பொருள்களைப் பயன்படுத்துவது தடுப்புகள்,அல்லது பிரேக்கிங்*. கதை விரிவாக இருக்கும் போது, ​​நிகழ்வுகள் தாமதமாக வேண்டும். இது, ஒருபுறம், விளக்கக்காட்சியை வாய்மொழியாக விரிவாக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது, மறுபுறம், இது எதிர்பார்ப்பின் ஆர்வத்தை கூர்மைப்படுத்துகிறது. மிகவும் பதட்டமான தருணத்தில், குறுக்கிடும் நோக்கங்கள் வெடிக்கின்றன, இது சதித்திட்டத்தின் இயக்கவியலின் விளக்கக்காட்சியிலிருந்து விலகிச் செல்ல ஒருவரை கட்டாயப்படுத்துகிறது, குறுக்கிடும் நோக்கங்களின் விளக்கக்காட்சிக்குப் பிறகு விளக்கக்காட்சிக்குத் திரும்புவதற்காக விளக்கக்காட்சியை தற்காலிகமாக குறுக்கிடுவது போல. இத்தகைய தடுப்புகள் பெரும்பாலும் நிலையான நோக்கங்களால் நிரப்பப்படுகின்றன. வி. ஹ்யூகோவின் நாவலான "நோட்ரே டேம் டி பாரிஸ்" இல் உள்ள விரிவான விளக்கங்களை ஒப்பிடுக. மார்லின்ஸ்கியின் "டெஸ்ட்" சிறுகதையில் தடுப்புக்காவலின் "தொழில்நுட்பத்தின் வெளிப்பாடு" இங்கே ஒரு எடுத்துக்காட்டு: முதல் அத்தியாயம் இரண்டு ஹுசார்கள், க்ரெமின் மற்றும் ஸ்ட்ரெலின்ஸ்கி, ஒருவரையொருவர் சுயாதீனமாக, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு எவ்வாறு சென்றது என்று தெரிவிக்கிறது; பைரனின் சிறப்பியல்பு கல்வெட்டுடன் இரண்டாவது அத்தியாயத்தில்என் மீது ஏதேனும் தவறு இருந்தால், "அது புறக்கணிப்பு ("நான் ஏதாவது குற்றவாளி என்றால், அது பின்வாங்குவது"), ஒரு ஹுஸார் (அவரது பெயரைக் குறிப்பிடாமல்) செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குள் நுழைந்தது புகாரளிக்கப்படுகிறது மற்றும் அவர் கடந்து செல்லும் சென்னயா சதுக்கம் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. அத்தியாயத்தின் முடிவில், "தொழில்நுட்பத்தை வெளிப்படுத்துதல்" என்ற பின்வரும் உரையாடலைப் படிக்கிறோம்:

* "தாக்குதல்" என்ற வார்த்தையும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. V. ஷ்க்லோவ்ஸ்கி இந்த நுட்பத்தின் முக்கியத்துவத்திற்கு கவனத்தை ஈர்த்தார், இது இயக்கத்தை "கவனிக்கக்கூடியதாக" மாற்றுவதற்கான ஒரு வழியாகப் புரிந்துகொண்டது (பாணியின் பொதுவான நுட்பங்களுடன் சதி அமைப்பு நுட்பங்களின் உறவு//0 உரைநடை கோட்பாடு. பி. 32). பின்னடைவின் பாத்திரத்தின் உன்னதமான வரையறை காவிய கதைஹெகலால் வழங்கப்பட்டது, அவர் "உலகின் முழு ஒருமைப்பாடு மற்றும் அதன் நிலைகளை நமது பார்வைக்கு முன்வைப்பதற்கான" ஒரு வழியாக விளக்கினார் (அழகியல்: 4 தொகுதிகளில். எம்., 1971. டி. 3. பி. 450). திருமணம் செய். நவீன வேலையில்: "மந்தநிலை<...>- வாழ்க்கையின் அனுபவ பன்முகத்தன்மையின் கலைத் தேர்ச்சியின் ஒரு வழி, கொடுக்கப்பட்ட இலக்குக்கு அடிபணிய முடியாத பன்முகத்தன்மை" (டமார்சென்கோ என்.டி. யதார்த்தமான நாவலின் வகையியல். பி. 40).

- கருணை காட்டுங்கள், திரு எழுத்தாளர்! - எனது வாசகர்கள் பலரின் கூச்சலை நான் கேட்கிறேன்: - ஹார்ட்டி மார்க்கெட் பற்றி நீங்கள் ஒரு முழு அத்தியாயத்தையும் எழுதியுள்ளீர்கள், இது வாசிப்பதற்கான ஆர்வத்தை விட உணவின் பசியைத் தூண்டும்.

- இரண்டிலும் நீங்கள் தோற்றுப் போனவர் அல்ல ஐயா!

- ஆனால் சொல்லுங்கள், குறைந்தபட்சம், எங்கள் இரண்டு ஹுஸார் நண்பர்களான கிரெமின் அல்லது ஸ்ட்ரெலின்ஸ்கி யார் தலைநகருக்கு வந்தார்கள்?

– இரண்டு அல்லது மூன்று அத்தியாயங்களைப் படித்த பிறகுதான் இது உங்களுக்குத் தெரியும், அன்பர்களே!

- நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன், உங்களைப் படிக்கும்படி கட்டாயப்படுத்த இது ஒரு விசித்திரமான வழி.

- ஒவ்வொரு பரோனுக்கும் அவரவர் கற்பனை உண்டு, ஒவ்வொரு எழுத்தாளருக்கும் அவரவர் கதை உண்டு. இருப்பினும், நீங்கள் ஆர்வத்தால் மிகவும் வேதனைப்பட்டால், வந்தவர்களின் பட்டியலைப் பார்க்க ஒருவரை தளபதியின் அலுவலகத்திற்கு அனுப்பவும்.

இறுதியாக, தலைப்புகள் பெரும்பாலும் உரைகளில் கொடுக்கப்படுகின்றன. இது சம்பந்தமாக, தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நாவல்கள் சிறப்பியல்பு, அங்கு கதாபாத்திரங்கள் அனைத்து வகையான தலைப்புகளிலும் பேசுகின்றன, வெவ்வேறு கோணங்களில் இருந்து இந்த அல்லது அந்த சிக்கலை உள்ளடக்கியது.

எழுத்தாளரின் அறிக்கைகளுக்கு ஹீரோவை ஊதுகுழலாகப் பயன்படுத்துவது நாடகம் மற்றும் நாவல்களில் ஒரு பாரம்பரிய நுட்பமாகும். இது சாத்தியம் (பொதுவாக) ஆசிரியர் தனது கருத்துக்களைச் செய்கிறார் நேர்மறை ஹீரோ(“நியாயமானவர்”), ஆனால் பெரும்பாலும் ஆசிரியர் தனது மிகவும் தைரியமான யோசனைகளை எதிர்மறை ஹீரோவுக்கு மாற்றுகிறார், இதன் மூலம் இந்த பார்வைகளுக்கான பொறுப்பை திசை திருப்புகிறார். இதைத்தான் மோலியர் தனது டான் ஜுவானில் செய்தார், ஹீரோவை நாத்திக அறிக்கைகளை ஒப்படைத்தார், மாதுரின் தனது அற்புதமான பேய் ஹீரோ மெல்மோத்தின் (“மெல்மோத் தி வாண்டரர்”) வாயால் மதகுருவாதத்தைத் தாக்குகிறார்.

ஹீரோவின் குணாதிசயங்கள் ஒரு கூடுதல் இலக்கிய கருப்பொருளை செயல்படுத்தும் பொருளைக் கொண்டிருக்கலாம். ஹீரோ ஒரு வகையான ஆளுமையாக இருக்கலாம் சமூக பிரச்சனைசகாப்தம். இது சம்பந்தமாக, "யூஜின் ஒன்ஜின்", "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ", துர்கனேவின் நாவல்கள் ("ருடின்", பசரோவ் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்", முதலியன) போன்ற நாவல்கள் பொதுவானவை. இந்த நாவல்களின் பிரச்சனை பொது வாழ்க்கை, அறநெறி, முதலியன ஒரு குறிப்பிட்ட ஹீரோவின் நடத்தையின் தனிப்பட்ட பிரச்சனையாக சித்தரிக்கப்படுகிறது. பல எழுத்தாளர்கள் முற்றிலும் விருப்பமின்றி "தங்களை ஒரு ஹீரோவின் நிலையில்" தொடங்குவதால், தொடர்புடைய பிரச்சனை பொதுவான பொருள்ஹீரோவின் வாழ்க்கையில் ஒரு உளவியல் அத்தியாயமாக உருவாக்க ஆசிரியருக்கு வாய்ப்பு உள்ளது. நாவல்களின் ஹீரோக்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட ரஷ்ய சமூக சிந்தனையின் வரலாற்றை ஆராயும் படைப்புகளின் சாத்தியத்தை இது விளக்குகிறது (உதாரணமாக, ஓவ்சியானிகோ-குலிகோவ்ஸ்கியின் "ரஷ்ய அறிவுஜீவிகளின் வரலாறு"), ஏனெனில் நாவல்களின் ஹீரோக்கள், அவற்றின் புகழ் காரணமாக, வாழத் தொடங்குகிறார்கள். மொழி சில சமூக இயக்கங்களின் அடையாளங்களாக, சமூக பிரச்சனைகளின் கேரியர்களாக.

ஆனால் ஒரு நாவலில் சிக்கலைப் பற்றிய ஒரு புறநிலை விளக்கக்காட்சி போதாது; பிரச்சனைக்கு ஒரு நோக்குநிலை அணுகுமுறை பொதுவாக அவசியம். அத்தகைய நோக்குநிலைக்கு ஒருவர் சாதாரண உரைநடை இயங்கியலையும் பயன்படுத்தலாம். பெரும்பாலும், நாவல்களின் ஹீரோக்கள் அவர்கள் முன்வைக்கும் வாதங்களின் தர்க்கம் மற்றும் இணக்கம் காரணமாக உறுதியான உரைகளை செய்கிறார்கள். ஆனால் அத்தகைய கட்டுமானம் முற்றிலும் கலை சார்ந்தது அல்ல. அவர்கள் பொதுவாக உணர்ச்சி நோக்கங்களை நாடுகிறார்கள். ஹீரோக்களின் உணர்ச்சி வண்ணம் பற்றி கூறப்பட்டது, ஹீரோ மற்றும் அவரது சித்தாந்தத்தின் பக்கம் எப்படி அனுதாபத்தை ஈர்க்க முடியும் என்பதை விளக்குகிறது. பழைய தார்மீக நாவலில், ஹீரோ எப்போதும் நல்லொழுக்கமுள்ளவராக இருந்தார், நல்லொழுக்கத்தை உச்சரித்து, கண்டனத்தில் வெற்றி பெற்றார், அதே நேரத்தில் இழிந்த வில்லத்தனமான பேச்சுகளைக் கூறிய அவரது எதிரிகளும் வில்லன்களும் அழிந்தனர். இலக்கியத்தில், இயற்கையான உந்துதலுக்கு அன்னியமான, இந்த எதிர்மறை வகைகள், நேர்மறையான கருப்பொருளை அமைக்கின்றன, கிட்டத்தட்ட பிரபலமான சூத்திரத்தின் தொனியில் எளிமையாகவும் நேரடியாகவும் வெளிப்படுத்தப்பட்டன: "என்னை நியாயந்தீர், அநியாய நீதிபதி" மற்றும் உரையாடல்கள் சில நேரங்களில் நாட்டுப்புற வகையை அணுகும். ஆன்மீக வசனங்கள், "அநீதியான" ராஜா பின்வரும் உரையுடன் உரையாற்றுகிறார்: "உங்கள் சரியான, கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையை நம்பாதீர்கள், ஆனால் என் நாயின் நம்பிக்கையற்ற நம்பிக்கையை நம்புங்கள்." எதிர்மறை கதாபாத்திரங்களின் பேச்சுகளை நாம் பகுப்பாய்வு செய்தால் (ஆசிரியர் பயன்படுத்தும் போது தவிர எதிர்மறை ஹீரோஒரு மாறுவேடமிட்ட ஊதுகுழலாக) நவீனத்துவத்திற்கு நெருக்கமாகவும் கூட, தெளிவான இயற்கை உந்துதலுடன், இந்த பழமையான சூத்திரத்திலிருந்து அவை அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ "தடங்களை மறைப்பதில்" மட்டுமே வேறுபடுவதைக் காண்போம்.

ஹீரோவிடமிருந்து உணர்ச்சிபூர்வமான அனுதாபத்தை அவரது சித்தாந்தத்திற்கு மாற்றுவது சித்தாந்தத்தின் மீது ஒரு "மனப்பான்மையை" தூண்டுவதற்கான ஒரு வழியாகும். ஒரு கருத்தியல் கருப்பொருளை உள்ளடக்கிய ஒரு ஆற்றல்மிக்க நோக்கம், கண்டனத்தில் வெற்றிபெறும் போது, ​​இது ஒரு சதித்திட்டத்திலும் கொடுக்கப்படலாம். பொதுமைப்படுத்தலுக்கான வாசகரின் இயல்பான தேவைக்காக வடிவமைக்கப்பட்ட நுட்பத்தைப் புரிந்து கொள்ள, "ஜெர்மன் அட்டூழியங்கள்" மற்றும் "ரஷ்ய வெற்றிகரமான இராணுவத்தின்" நன்மை பயக்கும் செல்வாக்குடன், போர் சகாப்தத்தின் ஜிங்கோயிஸ்டிக் இலக்கியத்தை நினைவுபடுத்துவது போதுமானது. உண்மை என்னவென்றால், ஒரு கற்பனையான சதி மற்றும் கற்பனையான சூழ்நிலைகள், முக்கியத்துவத்தின் ஆர்வத்தை முன்வைப்பதற்காக, "வழக்கமான" சூழ்நிலைகளாக, பொதுமைப்படுத்தல் சாத்தியமான சூழ்நிலைகளாக தொடர்ந்து முன்வைக்கப்படுகின்றன.

சிறப்பு நுட்பங்களின் அமைப்பு மூலம் தேவையையும் நான் கவனிக்கிறேன் கவனத்தை ஈர்க்கிறதுஅறிமுகப்படுத்தப்பட்ட தலைப்புகளில் வாசகர் சமமாக கருதப்படக்கூடாது. இந்த கவன ஈர்ப்பு என்று அழைக்கப்படுகிறது பெடலிங்தீம் மற்றும் பல்வேறு வழிகளில் அடையப்படுகிறது, எளிமையான திரும்பத் திரும்ப கூறுவது முதல் கதையின் முக்கியமான பதட்டமான தருணங்களில் கருப்பொருளை வைப்பது வரை.

நாவல்களின் வகைப்பாடு பற்றிய கேள்விக்கு திரும்பினால், எல்லா வகைகளையும் போலவே, அவற்றின் உண்மையான வகைப்பாடு வரலாற்று காரணிகளை வெட்டும் விளைவாகும் மற்றும் ஒரே நேரத்தில் பல அளவுகோல்களின்படி செய்யப்படுகிறது என்பதை நான் கவனிக்கிறேன். எனவே, கதை சொல்லும் முறையை முக்கிய அம்சமாக எடுத்துக் கொண்டால், பின்வரும் வகுப்புகளைப் பெறலாம்: 1) சுருக்கமான கதைசொல்லல், 2) டைரி நாவல், 3) நாவல் - கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கையெழுத்துப் பிரதி (ரைடர் ஹாகார்ட் நாவல்களைப் பார்க்கவும்), 4) நாவல் - ஒரு ஹீரோவின் கதை (“மனோன் லெஸ்காட்” அபோட் ப்ரீவோஸ்ட்), 5) ஒரு எபிஸ்டோலரி நாவல் (ஹீரோக்களின் கடிதங்களில் எழுதுதல் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் பிடித்த வடிவம் - ரூசோ, ரிச்சர்ட்சன் மற்றும் நம் நாட்டில் - "ஏழை மக்கள் "தஸ்தாயெவ்ஸ்கியால்).

இந்த வடிவங்களில், ஒருவேளை எபிஸ்டோலரி வடிவம் மட்டுமே இந்த வகையான நாவல்களை ஒரு சிறப்பு வகுப்பிற்கு ஒதுக்க தூண்டுகிறது, ஏனெனில் எபிஸ்டோலரி வடிவத்தின் நிலைமைகள் சதி மற்றும் செயலாக்க கருப்பொருள்களை வளர்ப்பதில் முற்றிலும் சிறப்பு நுட்பங்களை உருவாக்குகின்றன (சதியின் வளர்ச்சிக்கான கட்டுப்படுத்தப்பட்ட வடிவங்கள், ஒன்றாக வாழாத நபர்களிடையே கடிதப் பரிமாற்றம் நடைபெறுவதால் அல்லது கடிதப் பரிமாற்றத்தின் சாத்தியத்தை அனுமதிக்கும் விதிவிலக்கான சூழ்நிலையில் வாழ்வதால், கூடுதல் இலக்கியப் பொருட்களை அறிமுகப்படுத்துவதற்கான ஒரு இலவச வடிவம், எழுத்து வடிவம் நாவலில் முழு கட்டுரைகளையும் அறிமுகப்படுத்த அனுமதிக்கிறது. )

நாவலின் சில வடிவங்களை மட்டும் கோடிட்டுக் காட்ட முயல்கிறேன்.*

* ஏழு வகையான நாவல்களின் பின்வரும் அடையாளம் இந்த வகையின் அச்சுக்கலைக் கோடிட்டுக் காட்டும் முயற்சியாகும். B. Tomashevsky அவர் பட்டியலிட்ட வகைகளை "ரொமாண்டிக் வடிவங்களின் மிகவும் முழுமையற்ற மற்றும் அபூரணமான பட்டியல்" என்று வகைப்படுத்தினார், இது "ஒரு வரலாற்று மற்றும் இலக்கிய விமானத்தில் மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட முடியும்" (ப. 257). திருமணம் செய். நாவலின் வரலாற்று அச்சுக்கலை, M.M இன் படைப்புகளில் உருவாக்கப்பட்டது. பக்தின் (நாவலில் நேரம் மற்றும் காலவரிசையின் வடிவங்கள்; கல்வியின் நாவல் மற்றும் யதார்த்தவாத வரலாற்றில் அதன் முக்கியத்துவம்). மேலும் பார்க்கவும்; டமர்சென்கோ என்.டி. யதார்த்தமான நாவலின் அச்சுக்கலை.

1)சாகச நாவல்- ஹீரோவின் சாகசங்களின் தடித்தல் மற்றும் மரணத்தை அச்சுறுத்தும் ஆபத்துகளிலிருந்து இரட்சிப்புக்கு தொடர்ந்து மாறுவது அவருக்கு பொதுவானது. (Dumas the Father, Gustave Aimard, Maya-Reid, குறிப்பாக Ponson du Terail எழுதிய Rocambole நாவல்களைப் பார்க்கவும்).

2) வரலாற்று நாவல்,வால்டர் ஸ்காட்டின் நாவல்கள் மற்றும் இங்கே ரஷ்யாவில் - ஜாகோஸ்கின், லாஜெக்னிகோவ், அலெக்ஸி டால்ஸ்டாய் மற்றும் பிறரின் நாவல்கள். வரலாற்று நாவல் சாகச நாவலில் இருந்து வேறுபட்ட வரிசையின் அறிகுறிகளால் வேறுபடுகிறது (ஒன்றில் - வளர்ச்சியின் அடையாளம் சதி, மற்றொன்று - கருப்பொருள் அமைப்பின் அடையாளம்), எனவே இரண்டு வகைகளும் ஒருவருக்கொருவர் விலக்கப்படவில்லை. டுமாஸ் தி ஃபாதர் எழுதிய நாவல் ஒரே நேரத்தில் வரலாற்று மற்றும் சாகசமானது என்று அழைக்கப்படலாம்.

3) உளவியல் நாவல், பொதுவாக நவீன வாழ்க்கையிலிருந்து (பிரான்சில் - பால்சாக், ஸ்டெண்டால்). 19 ஆம் நூற்றாண்டின் சாதாரண நாவல் இந்த வகையை ஒட்டியுள்ளது. ஒரு காதல் விவகாரம், ஏராளமான சமூக-விளக்கப் பொருள்கள், முதலியன, பள்ளியால் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது: ஆங்கில நாவல்(டிக்கன்ஸ்), பிரஞ்சு நாவல் (ஃப்ளூபர்ட் - "மேடம் போவரி", மௌபாசண்டின் நாவல்கள்); ஜோலா பள்ளி முதலிய இயற்க்கை நாவல்களை சிறப்புற குறிப்பிட வேண்டும். இத்தகைய நாவல்கள் விபச்சார சூழ்ச்சியால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன (விபச்சாரத்தின் தீம்). 18 ஆம் நூற்றாண்டின் தார்மீக நாவலில் வேரூன்றி, மக்கள் அதே வகையை நோக்கி ஈர்க்கிறார்கள். ஒரு குடும்ப நாவல், ஒரு சாதாரண "ஃபியூலெட்டன் நாவல்", ஜெர்மன் மற்றும் ஆங்கிலத்தில் வெளியிடப்பட்ட "கடைகள்" - மாத இதழ்கள் " குடும்ப வாசிப்பு"("பிலிஸ்டைன் நாவல்" என்று அழைக்கப்படுவது), " தினசரி நாவல்", "டேப்ளாய்டு நாவல்", முதலியன.

4) பகடி மற்றும் நையாண்டி நாவல் , வெவ்வேறு காலகட்டங்களில் பெறப்பட்டது வெவ்வேறு வடிவங்கள். ஸ்காரோனின் "காமிக் நாவல்" (17 ஆம் நூற்றாண்டு) மற்றும் ஸ்டெர்னின் "தி லைஃப் அண்ட் அட்வென்ச்சர்ஸ் ஆஃப் டிரிஸ்ட்ராம் ஷண்டி" ஆகியவை இந்த வகையைச் சேர்ந்தவை, இது உரைநடை வடிவத்தில் "ஸ்டெர்னியனிசம்" என்ற சிறப்பு இயக்கத்தை உருவாக்கியது ( ஆரம்ப XIX c.), லெஸ்கோவின் சில நாவல்கள் ("சோபோரியன்ஸ்"), முதலியன அதே வகைக்கு காரணமாக இருக்கலாம்.

5) அருமையான நாவல்(உதாரணமாக, அல். டால்ஸ்டாயின் "தி கோல்", பிரையுசோவின் "தி ஃபயர் ஏஞ்சல்"), இது கற்பனாவாத மற்றும் பிரபலமான அறிவியல் நாவலின் வடிவத்திற்கு அருகில் உள்ளது (வெல்ஸ், ஜூல்ஸ் பெர்ன், ரோனி சீனியர், நவீன கற்பனாவாத நாவல்கள்). இந்த நாவல்கள் சதித்திட்டத்தின் கூர்மை மற்றும் கூடுதல் இலக்கியக் கருப்பொருள்களின் மிகுதியால் வேறுபடுகின்றன; பெரும்பாலும் ஒரு சாகச நாவல் போல உருவாகிறது (எவ்ஜி. ஜாமியாடின் எழுதிய "நாங்கள்" பார்க்கவும்). பழமையான மனித கலாச்சாரத்தை விவரிக்கும் நாவல்களும் இதில் அடங்கும் (உதாரணமாக, ரோனி சீனியரின் "Vamirekh", "Xipehuzy").

6) பத்திரிகை நாவல்(செர்னிஷெவ்ஸ்கி).

7) சிறப்பு வகுப்பாக பரிந்துரைக்கப்பட வேண்டும் சதி இல்லாத நாவல், சதித்திட்டத்தின் தீவிர பலவீனம் (மற்றும் சில நேரங்களில் இல்லாதது), சதித்திட்டத்தில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றம் இல்லாமல் பகுதிகளை எளிதாக மறுசீரமைத்தல் போன்றவை இதன் அறிகுறியாகும். பொதுவாக, ஒத்திசைவான "கட்டுரைகளின்" எந்தவொரு பெரிய கலை-விளக்க வடிவமும், எடுத்துக்காட்டாக, "பயணக் குறிப்புகள்" (கரம்சின், கோஞ்சரோவ், ஸ்டான்யுகோவிச் மூலம்) இந்த வகைக்கு காரணமாக இருக்கலாம். நவீன இலக்கியத்தில், "சுயசரிதை நாவல்கள்", "டைரி நாவல்கள்" போன்றவை இந்த வடிவத்தை அணுகுகின்றன. (cf. அக்சகோவின் "பக்ரோவ் தி பேரன்சனின் குழந்தைப் பருவ ஆண்டுகள்") - ஆண்ட்ரி பெலி மற்றும் பி. பில்னியாக் மூலம், அத்தகைய "திட்டமில்லா" (சதி வடிவமைப்பின் அர்த்தத்தில்) வடிவம் சமீபத்தில் பிரபலமடைந்தது.

குறிப்பிட்ட காதல் வடிவங்களின் இந்த முழுமையற்ற மற்றும் முழுமையற்ற பட்டியலை ஒரு வரலாற்று மற்றும் இலக்கிய தளத்தில் மட்டுமே விரிவாக்க முடியும். வடிவத்தின் பரிணாம வளர்ச்சி, இனக்கலப்பு, ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிடுதல், இறக்குதல் போன்றவற்றில் ஒரு வகையின் அறிகுறிகள் எழுகின்றன. ஒரு சகாப்தத்திற்குள் மட்டுமே படைப்புகளின் துல்லியமான வகைப்படுத்தலை பள்ளிகள், வகைகள் மற்றும் இயக்கங்கள் என உருவாக்க முடியும்.

மிக சிறிய கதைகள். சுருக்கம் சகோதரி

மகர் எவ்க்ராஃபோவிச், ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நடைபாதையில் தலையின் பின்பகுதியில் அடிபட்டு இறந்து போன தனது நெருங்கிய தோழி சென்யா கிரிவோஷேகோவை நினைவுகூருவதற்காக ஓட்கா வாங்குவதற்காக காலையில் மளிகைக் கடைக்குச் சென்றார். கடந்து செல்லும் காமாஸ் குப்பை சேகரிப்பு டிரக், அவரை மிகவும் பயமுறுத்தியது... ...

ஷென்யா ப்ரோகோபியேவ் டெய்ஸி மலர்களைத் தேர்ந்தெடுத்து, அவற்றை ஒரு பூங்கொத்தில் சேகரித்து, நடாஷா கிரிப்கோவாவிடம் கொண்டு வந்து அவளைப் பிரியப்படுத்தினார், மேலும் நடாஷா டெய்ஸி மலர்களை விட பியோனிகளை விரும்பினார், ஆனால் பூங்கொத்தை முகர்ந்து ஒரு கிளாஸ் தண்ணீரில் வைத்தார். இரவில் அவள் படுக்கையில் படுத்திருந்தாள், டெய்ஸி மலர்களை மணந்தாள்......

கடவுளே, உங்களுக்கு என்ன நீல நிற கண்கள்! இது கிறுக்குத்தனம்! மற்றும் முடி, முடி இயற்கையாகவே ஒரு நிம்ஃப், இல்லை, ஒரு தெய்வீக நயட், ஒன்றும் குறையாது! உதடுகளும், புன்னகையும்... ஆம் உனக்காக நான்... ஆம் நானே! மேகங்களை என் கைகளால் பிரிப்பேன்! அடடா, இது திருட்டு. பின்னர் - "வாலண்டினா, நீ என் படம்!" இல்லை, அது என்னை எங்கே கொண்டு சென்றது.......

ஆண்ட்ரே பாலிச் படுக்கையில் இருந்து தரையில் விழுந்தார். நான் மிகவும் கவனிக்கத்தக்க வகையில், வலியுடன், ஆனால் நடுக்கம் இல்லாமல், எப்படியாவது உற்சாகமாக விழுந்தேன். எனக்கு ஒரு விசித்திரமான, மனச்சோர்வடைந்த கனவு இருந்தது பைன் கூம்புகள், அவை தரையில் கிடந்தன, ஆனால் தூக்கத்தில் அவனால் என்ன, ஏன் என்று புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. அவருக்கு இந்த புடைப்புகள் என்ன தேவை? மேலும் அவர் படுக்கையில் இருந்து விழாமல் இருந்திருந்தால் மயக்கத்தில் தவித்திருப்பார்......

கவிஞர் வாசிலி போட்லுன்னி, மூன்று சாதாரண பாடல் கவிதைகளின் தொகுப்புகளுக்குப் பிறகு, இறுதியாக ஒரு தலைசிறந்த படைப்பை உருவாக்க முடிவு செய்தார், இதனால் வெறுக்கத்தக்க விமர்சகர்கள் அனைவரும் இறந்துவிடுவார்கள், மேலும் ரசிகர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் பைத்தியம் பிடிப்பார்கள். மற்றும் அற்ப விஷயங்களில் நேரத்தை வீணடிக்க அல்ல, ஆனால் நேரான கவிதை. காதல் பற்றி, நிச்சயமாக. சோகமான மற்றும் நம்பிக்கையற்ற. அதனால் அனைவரும் படித்து கண்ணீரில் நடுங்குகிறார்கள்......

அவன் அவளுக்காக ஒரு மூலையில் காத்திருந்தான் - பாரடைஸ் ஓட்டலில் இருந்து பேருந்து நிறுத்தத்திற்கு செல்லும் வழியில். அவளால் கடந்து செல்ல முடியவில்லை, அவள் எப்போதும் அப்படித்தான் நடந்தாள். இன்று அது நடக்க வேண்டும், கண்டிப்பாக நடக்க வேண்டும். ஓ, அவர் அவளுக்காக எப்படி காத்திருந்தார், உலகம் முழுவதும் அவருக்கு விருப்பமானவர்கள் யாரும் இல்லை! சரி, நீங்கள் எங்கே, எங்கே?.....

வேலையின் உரை படங்கள் மற்றும் சூத்திரங்கள் இல்லாமல் வெளியிடப்படுகிறது.
வேலையின் முழு பதிப்பு PDF வடிவத்தில் "பணி கோப்புகள்" தாவலில் கிடைக்கிறது

காலடியில் புதிய புல்லின் அமைதியான சலசலப்பு, காற்றின் இனிமையான கிசுகிசு மற்றும் அடிவானத்தில் ரூபி சூரிய அஸ்தமனம் - ஒரு முட்டாள்தனம். "டச்சாவில் ஓய்வெடுப்பது எவ்வளவு நல்லது!" - என் தலையில் பளிச்சிட்டது. உங்களுக்குப் பிடித்த வெள்ளிக் கடிகாரத்தில், மாலை ஒன்பது மணியைக் கடந்துவிட்டது, தூரத்தில் சிக்காடாக்களின் கீச்சொலி கேட்கிறது, காற்றில் புத்துணர்ச்சியின் வாசனை இருக்கிறது. “ஆமாம், நான் என்னை அறிமுகப்படுத்த மறந்துவிட்டேன்! என் பெயர் செமியோன் மிகைலோவிச் டோலின், இன்று எனக்கு எழுபது வயதாகிறது. நான் ஏழு தசாப்தங்களாக இந்த பூமியில் வாழ்கிறேன்! நேரம் எவ்வளவு விரைவாக பறக்கிறது, ”என்று நினைத்தேன், மெதுவாக டச்சாவைச் சுற்றி நடந்தேன். குறுகிய பாதையில் நடந்து, நான் வலதுபுறம் திரும்பி, ஒரு பெரிய சிவப்பு செங்கல் வீட்டைச் சுற்றி நடந்தேன், ஃப்ளோக்ஸ் மற்றும் ஆஸ்டர் பூக்களின் அற்புதமான வாசனையை உணர்ந்தேன். சிறிது நேரம் கழித்து, எங்கள் தோட்டத்தில் எனக்கு பிடித்த இடத்தில் என்னைக் கண்டேன். என் மனைவி கார் விபத்தில் இறந்த பிறகு, நான் அடிக்கடி இங்கு நடந்து சென்று பூக்களை கவனித்து வருகிறேன். கிட்டத்தட்ட தோட்டத்தின் மையத்தில் ஒரு செர்ரி மரம் வளர்கிறது - அழகுக்கான ஆதாரம். இது ஒரு செர்ரி மரம் மட்டுமல்ல, நம்பமுடியாத அழகான ஜப்பானிய சகுரா - வாழ்க்கையின் சின்னம். ஏதோ ஒரு அதிசயத்தால், அது இங்கே வேரூன்றி, ஒவ்வொரு வசந்த காலத்திலும் பூக்கும், என் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையின் நினைவுகளை என்னுள் எழுப்புகிறது.

...ஒரு அரை இருட்டு அறை, ஒரு சிறிய மற்றும் மென்மையான படுக்கை, பாதி திறந்த திரைச்சீலைகள் வழியாக வரும் சூரிய ஒளி. கொதிக்கும் கெண்டியின் சத்தம், சமையலறையில் என் பெற்றோரின் குரல்கள் கேட்கின்றன ... நான் தூக்கத்தில் நீட்டி, கொட்டாவி விட்டு, என் கைமுட்டிகளால் கண்களைத் தேய்க்கிறேன். எனக்கு ஐந்து வயதாக இருந்தபோது இப்படித்தான் நாள் தொடங்கியது. படுக்கையில் இருந்து எழுந்து, நான் ஒரு டி-ஷர்ட்டைப் போட்டுக்கொண்டு, புதிதாக சுடப்பட்ட அப்பம் மற்றும் ராஸ்பெர்ரி ஜாம் வாசனையைப் பின்பற்றினேன். பிரகாசமான மற்றும் விசாலமான சமையலறையில், எனக்கு மிகவும் பிடித்தவர்கள் எண்ணெய் துணி மேசையில் அமர்ந்திருக்கிறார்கள்: என் எப்போதும் அவசரமான மற்றும் வம்புள்ள அம்மா, என் கண்டிப்பான மற்றும் தாடி வைத்த அப்பா, மேலும் என் அன்பான மற்றும் மகிழ்ச்சியான பாட்டி. அவர்கள் அனைவருக்கும் நான் சொல்கிறேன்: "காலை வணக்கம்." இது ஒரு வாழ்த்து மட்டுமல்ல, ஏனென்றால் ஒவ்வொரு காலையிலும் சூரிய ஒளி மற்றும் அப்பத்தை ஒரு நல்ல நாள் என்று நான் நம்புகிறேன். அப்பா என்னைப் பற்றி பயப்படுகிறார் என்று எனக்குத் தோன்றியது, ஏனென்றால் நான் தோன்றியபோது, ​​​​சில காரணங்களால் அவர் தனது கடிகாரத்தைப் பார்த்தார், குதித்து மாலை வரை ஓடிவிட்டார். அவர் மறைந்திருக்கலாம். வீட்டு வேலைகளில் மூழ்கியிருந்த என்னை அம்மா பார்க்கவே இல்லை என்று தோன்றியது. “காதுகளுக்குப் பின்னாலும் மூக்கிலும் எங்கோ பொருத்தப்பட்டிருக்கும் இந்தக் கண்ணாடித் துண்டுகளை அவள் எப்படிச் செய்கிறாள்? அவள் என்னைப் பார்க்கவே இல்லை! - நான் நினைக்கிறேன், என் அம்மாவைப் பார்த்து, அவளுடைய கண்ணாடியின் லென்ஸ்களைத் துடைக்கிறேன். என் பாட்டி மட்டுமே, என்னைப் பார்த்து, "காலை வணக்கம், சியோம்கா!" அப்போது நான் முன்பை விட மகிழ்ச்சியாக இருந்தேன்!

...இரக்கமில்லாத மழை, பிரகாசமான கடை அடையாளங்கள், பிரம்மாண்டமான இருண்ட கட்டிடங்கள், மற்றும், பில்லியன் கணக்கான கார்கள், அத்துடன் வெடிக்கும் தலையில் எண்ணங்கள்: “இப்போது என்ன செய்வது? அடுத்து என்ன நடக்கும்? நான் விரும்பியது இதுதானா? இது இதற்க்கு தகுதியானதா? நான் பயந்துவிட்டேன். மிகவும் பயங்கரமான". இப்படியாக எனக்கு பதினைந்து வயதை எட்டியபோது அந்த நாள் முடிந்தது. நான் பயந்தேன், இளமையாக, காதலில் இருந்தேன், ஒரு அதிசயத்தை உண்மையாக நம்பினேன். இன்னும் வேண்டும்! ரோஜாக்கள் மற்றும் இலவங்கப்பட்டை வாசனையுடன் இந்த அதிசயம் இரவில் நகரத்தின் வழியாக கைகோர்த்து நடக்கும்போது நம்புவது கடினம். அவளுக்கு சுமார் பதினாறு வயது, நீல நிற கண்கள் மற்றும் நீண்ட கூந்தல் இரண்டு ஆடம்பரமான ஜடைகளாகப் பின்னப்பட்டிருந்தன. அவளது வெல்வெட் கன்னத்தில் ஒரு மச்சம் இருந்தது, ஒரு கார் அருகில் சென்றபோது அவளது அழகான மூக்கு அழகாக சுருக்கப்பட்டு ஏப்ரல் காற்றில் புகையை வீசியது. எனவே, நாங்கள் மெதுவாக நகரத்திற்குள் நுழைந்தோம், பெற்றோர்கள், பிரச்சினைகள், டிவியில் முட்டாள்தனமான நகைச்சுவைகள், படிப்புகள், எல்லோரிடமிருந்தும் ... அவள் என் அருங்காட்சியகம், நான் உருவாக்கிய, என் அர்த்தம், நான் வாழ்ந்தேன். "ஆம், நாங்கள் ஓடிவிட்டோம், நாங்கள் குழந்தைகளைப் போல நடித்தோம், ஆனால் நான் அவளுடன் இறுதிவரை இருப்பேன், அவளை ஒருபோதும் மறக்க மாட்டேன்!" - நான் நினைத்தேன். ஒரு பரபரப்பான தெருவின் நடுவில் அப்படி நின்று, ஒரு கிசுகிசுப்பாக என்னிடம் சொன்னது: “நான் உன்னை மிகவும் நேசிக்கிறேன். உங்களுடன் உலகின் கடைசி வரை செல்ல நான் தயாராக இருக்கிறேன். இந்த அழகான வார்த்தைகளைக் கேட்டு, நான் எப்போதும் இல்லாத அளவுக்கு மகிழ்ச்சியடைந்தேன்!

...தீவிர சிகிச்சைப் பிரிவின் பயமுறுத்தும் பனி-வெள்ளை நடைபாதை, ஒளிரும் விளக்கு, வெடித்த ஜன்னலுக்கு வெளியே ஒரு கருஞ்சிவப்பு விடியல், விழும் இலைகள் வெறித்தனமான ஃபிளமெங்கோவில் காற்றுடன் சுழல்கின்றன. சோர்ந்து போன மனைவி அவன் தோளில் முகர்ந்து பார்க்கிறாள். இது வெறும் கனவு, இதெல்லாம் உண்மையல்ல என்ற நம்பிக்கையில் நான் கண்களைத் தேய்க்கிறேன், ஆனால் கனவு துரோகமாக முடிவுக்கு வர மறுக்கிறது. என் தலையில் பாதரசம் ஊற்றப்பட்டது போல் இருந்தது, என் நீல நிற கைகள் வெறித்தனமாக வலித்தது, அந்த பயங்கரமான இரவின் நிகழ்வுகள் மீண்டும் என் கண்களுக்கு முன்னால் பளிச்சிட்டன: மூச்சு நின்றுவிட்ட மகள், அலறி அழுகிற மனைவி, விலங்குகளின் கொடூரத்தால் விரல்கள் உணர்ச்சியற்றவை. மொபைல் போனில் உயிர்காக்கும் எண்களை டயல் செய்ய மறுத்தார். பின்னர், ஆம்புலன்ஸின் அலறல், பயமுறுத்திய பக்கத்து வீட்டுக்காரர்கள் மற்றும் என் தலையில் ஒரே ஒரு பிரார்த்தனை, நான் மீண்டும் மீண்டும் உரத்த குரலில் கேட்டேன்... கதவு திறக்கும் சத்தம் இருவரையும் நடுங்க வைத்தது. ஒரு நரைத்த, கூந்தல் முதுகு கொண்ட மருத்துவர், நடுங்கும், உலர்ந்த கைகள் மற்றும் பெரிய கண்ணாடிகளுடன் ஒரு பாதுகாவலர் தேவதை போல எங்கள் முன் தோன்றினார். இரட்சகர் தனது முகமூடியைக் கழற்றினார். அவன் முகத்தில் ஒரு சோர்வான சிரிப்பு. அவர் மூன்று வார்த்தைகளை மட்டுமே கூறினார்: "அவள் வாழ்வாள்." என் மனைவி மயங்கி விழுந்தேன், நான், செமியோன் மிகைலோவிச் டோலின், நாற்பது வயது, வாழ்க்கையில் நிறைய பார்த்த ஒரு தாடி மனிதன், என் முழங்காலில் விழுந்து அழ ஆரம்பித்தேன். பயம் மற்றும் வலியால் அழுங்கள். நான் கிட்டத்தட்ட சூரிய ஒளியை இழந்ததால் அழுகிறேன். மூன்று வார்த்தைகள்! சற்று யோசித்துப் பாருங்கள்: அப்போது நான் கேட்ட மூன்று வார்த்தைகள் என்னை முன்பை விட மகிழ்ச்சியாக இருந்தது!

... இளஞ்சிவப்பு சகுரா இதழ்கள், புதுப்பாணியான பைரோட்டுகளை நிகழ்த்தி, மெதுவாக தரையில் படுத்து, சுற்றிலும் பறவைகளின் கீச்சொலியை நீங்கள் கேட்கலாம். கருஞ்சிவப்பு சூரிய அஸ்தமனம் மயக்குகிறது. இந்த மரம் என் வாழ்க்கையில் பல மகிழ்ச்சியான தருணங்களுக்கு சாட்சியாக உள்ளது, எனக்கு அன்பான மக்களின் அன்பான வார்த்தைகள். நான் தவறு செய்தேன், பல முறை தவறாகப் புரிந்து கொண்டேன், இந்த வாழ்க்கையில் நான் நிறையப் பார்த்தேன், நிறைய செய்தேன், இருப்பினும், நான் ஒரு விஷயத்தை மட்டுமே புரிந்துகொண்டேன்: ஒரு வார்த்தையால் நீங்கள் உண்மையிலேயே ஆதரிக்கலாம், குணப்படுத்தலாம் மற்றும் சேமிக்கலாம், ஒரு நபரை மகிழ்ச்சியடையச் செய்யலாம். வார்த்தை மகிழ்ச்சிக்கு ஆதாரம்.

அப்படியென்றால், பணமே எல்லாமாக இருக்கும் ஒருவனாக, பேராசைக்காரனாக, கெட்டுப்போன ஆன்மாவாக என்னை எடுத்துக்கொள்கிறாயா? எனவே தெரிந்து கொள்ளுங்கள் நண்பரே, நீங்கள் கைத்துப்பாக்கிகள் நிரப்பப்பட்ட பணப்பையை எனக்கு வழங்கினால், இந்த பணப்பையை ஒரு ஆடம்பரமான பெட்டியிலும், பெட்டியை ஒரு விலையுயர்ந்த பெட்டியிலும், மற்றும் ஒரு அற்புதமான மார்பிலும், மற்றும் அரிதான வழக்கில் மார்பிலும் இருங்கள். ஒரு அற்புதமான அறையில் வழக்கு, மற்றும் மிகவும் இனிமையான அடுக்குமாடி குடியிருப்புகளில் உள்ள அறை, மற்றும் அடுக்குமாடி குடியிருப்புகள் ஒரு அற்புதமான கோட்டையில் உள்ளன, மற்றும் கோட்டை ஒரு ஒப்பற்ற கோட்டையில் உள்ளது, மற்றும் கோட்டை ஒரு பிரபலமான நகரத்தில் உள்ளது, மற்றும் நகரம் வளமான நிலையில் உள்ளது தீவு, மற்றும் தீவு பணக்கார மாகாணத்தில் உள்ளது, மாகாணம் ஒரு செழிப்பான முடியாட்சியில் உள்ளது, மற்றும் முடியாட்சி உலகம் முழுவதும் உள்ளது - எனவே, நீங்கள் எனக்கு முழு உலகத்தையும் வழங்கினால், இந்த செழிப்பான முடியாட்சி இருக்கும், இந்த வளமான தீவு , இந்த புகழ்பெற்ற நகரம், இந்த ஒப்பற்ற கோட்டை, இந்த அற்புதமான கோட்டை, இந்த மிகவும் இனிமையான குடியிருப்புகள், இந்த சிறந்த அறை, இந்த அரிய பொருள், இந்த அழகான மார்பு, இந்த விலையுயர்ந்த பெட்டி, இந்த கைத்துப்பாக்கிகள் நிரப்பப்பட்ட பணப்பையை கொண்ட ஒரு ஆடம்பரமான பெட்டி, பின்னர் நான் இப்படி இருப்பேன். உங்கள் பணம் மற்றும் உங்களைப் பற்றி கொஞ்சம் ஆர்வமாக உள்ளது.

(ஜே-பி. மோலியர்)

1870 களில், ரயில் பாதைகள் இல்லை, நெடுஞ்சாலைகள் இல்லை, எரிவாயு இல்லை, ஸ்டோரின் விளக்கு இல்லை, ஸ்பிரிங் லோ சோஃபாக்கள் இல்லை, வார்னிஷ் இல்லாத தளபாடங்கள் இல்லை, கண்ணாடியுடன் ஏமாற்றமடைந்த இளைஞர்கள் இல்லை, தாராளவாத பெண் தத்துவவாதிகள் இல்லை, அல்லது அழகான பெண் காமெலியாக்கள் இல்லை. , நம் காலத்தில் பல உள்ளன - அந்த அப்பாவியான காலங்களில், மாஸ்கோவிலிருந்து செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு ஒரு வண்டி அல்லது வண்டியில், அவர்கள் தங்களுடன் ஒரு முழு வீட்டில் சமைத்த சமையலறையை எடுத்துக்கொண்டு, மென்மையான தூசி மற்றும் அழுக்கு வழியாக எட்டு நாட்கள் ஓட்டினார்கள். சாலை மற்றும் அவர்கள் Pozharsky கட்லெட்டுகள், Valdai மணிகள் மற்றும் பேகல்களில் நம்பினர் - நீண்ட இலையுதிர்கால மாலைகளில் மெழுகுவர்த்திகள் எரியும் போது, ​​இருபது முப்பது பேர் கொண்ட குடும்ப வட்டங்களை ஒளிரச் செய்யும் போது, ​​பந்துகளில் மெழுகு மற்றும் ஸ்பெர்மாசெட்டி மெழுகுவர்த்திகள் மெழுகுவர்த்தியில் செருகப்பட்டன, தளபாடங்கள் சமச்சீராக வைக்கப்படும் போது. எங்கள் தந்தைகள் இன்னும் இளமையாக இருந்தனர், ஏனெனில் சுருக்கங்கள் மற்றும் நரை முடி இல்லாததால், அவர்கள் பெண்களை சுட்டு, அறையின் மறு மூலையில் இருந்து தற்செயலாக கைக்குட்டைகளை எடுக்க விரைந்தனர், தற்செயலாக கைக்குட்டைகளை எடுக்கவில்லை, எங்கள் தாய்மார்கள் குறுகிய இடுப்பு மற்றும் பெரிய கைகளை அணிந்தனர். டிக்கெட் எடுப்பதன் மூலம் குடும்ப விஷயங்களைத் தீர்த்தார்; அழகான காமெலியா பெண்கள் பகலில் இருந்து ஒளிந்து கொண்டிருந்தபோது - மேசோனிக் லாட்ஜ்கள், மார்டினிஸ்டுகள், துகென்பண்ட், மிலோராடோவிச்கள், டேவிடோவ்ஸ், புஷ்கின்ஸ் ஆகியோரின் அப்பாவி காலங்களில் - மாகாண நகரமான K. இல் நில உரிமையாளர்களின் காங்கிரஸ் இருந்தது. உன்னத தேர்தல் முடிந்தது.

(எல்.என். டால்ஸ்டாய்)

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் சாம்பல் வானம் முழுவதுமாக வெளியேறி, அனைத்து அதிகாரிகளும் தங்களால் முடிந்த சம்பளம் மற்றும் அவர்களின் விருப்பத்திற்கு ஏற்ப சாப்பிட்டு, உணவருந்திய அந்த மணிநேரங்களில் கூட - ஒவ்வொருவரும் ஏற்கனவே ஓய்வு பெற்ற போது, இறகுகள், அங்குமிங்கும் ஓடுவது, தங்களின் சொந்த மற்றும் பிறரின் அவசியமான செயல்பாடுகள் மற்றும் ஒரு அமைதியற்ற நபர் தன்னைத்தானே முன்வந்து கேட்கும் அனைத்தையும் - மீதமுள்ள நேரத்தை மகிழ்ச்சிக்காக ஒதுக்க அதிகாரிகள் விரைந்தால்: புத்திசாலிகள் தியேட்டருக்கு விரைகிறார்கள்; தெருவில் சிலர், சில தொப்பிகளைப் பார்க்க அவருக்கு ஒதுக்குகிறார்கள்; ஒரு சிறிய அதிகாரத்துவ வட்டத்தின் நட்சத்திரமான சில அழகான பெண்ணுக்குப் பாராட்டுக்களில் மாலையில் செலவிடுபவர்; இது பெரும்பாலும் நடக்கும், நான்காவது அல்லது மூன்றாவது மாடியில் உள்ள தனது சகோதரனிடம், ஹால்வே அல்லது சமையலறை மற்றும் சில நாகரீகமான பாசாங்குகள், ஒரு விளக்கு அல்லது பல நன்கொடைகள், இரவு உணவை மறுப்பது, கொண்டாட்டங்கள் கொண்ட இரண்டு சிறிய அறைகளில் செல்கிறது. ; ஒரு வார்த்தையில், எல்லா அதிகாரிகளும் தங்கள் நண்பர்களின் சிறிய அடுக்குமாடி குடியிருப்புகளில் புயல் சீற்றம் விளையாடுவதற்கும், கண்ணாடியிலிருந்து தேநீர் பருகுவதற்கும், பென்னி பட்டாசுகளுடன் டீயைப் பருகுவதற்கும், நீண்ட சிப்பாய்களில் இருந்து புகையை உள்ளிழுப்பதற்கும், பிரசவத்தின் போது சில கிசுகிசுக்களைச் சொல்லும் நேரத்தில் கூட உயர் சமூகம், ஒரு ரஷ்ய நபர் ஒருபோதும் மறுக்க முடியாது, அல்லது பேசுவதற்கு எதுவும் இல்லை என்றாலும், தளபதியைப் பற்றிய நித்திய கதையை மீண்டும் கூறுகிறார், பால்கோனெட் நினைவுச்சின்னத்தின் குதிரையின் வால் துண்டிக்கப்பட்டதாக அவர்கள் சொல்ல வந்தார்கள் - ஒரு வார்த்தை, எல்லாம் வேடிக்கை பார்க்க பாடுபடும் போது கூட, Akaki Akakievich எந்த பொழுதுபோக்கிலும் ஈடுபடவில்லை.

(என்.வி. கோகோல்)

அவள் எங்கு சென்றாலும், அவள் ஏற்கனவே தன்னுடன் ஒரு படத்தை எடுத்துச் செல்கிறாள்; மாலையில் அவள் தலையில் ஒரு போலி செப்புக் குவளையுடன் நீரூற்றுக்கு விரைந்தாலும், அவளைத் தழுவும் சுற்றுப்புறங்களின் அற்புதமான இணக்கத்தால் அவள் முழுமையாக ஈர்க்கப்படுகிறாள்: அல்பேனிய மலைகளின் அற்புதமான கோடுகள் தூரத்திற்கு மிகவும் எளிதாக பின்வாங்குகின்றன, நீல ஆழம் ரோமானிய வானத்தில், சைப்ரஸ் நேராக மேலே பறக்கிறது, மேலும் தெற்கு மரங்களின் அழகு, ரோமன் பின்னா, மிகவும் துல்லியமானது மற்றும் தூய்மையானது அதன் குடை வடிவ மேல் வானத்தில் வரையப்பட்டது, கிட்டத்தட்ட காற்றில் மிதக்கிறது. அவ்வளவுதான், அல்பேனிய நகரப் பெண்கள் ஏற்கனவே பளிங்கு படிகளில் குவியலாக குவிந்திருந்த நீரூற்று, ஒருவரை விட மற்றொன்றை விட உயரமாக, வலுவான வெள்ளிக் குரல்களில் பேசிக் கொண்டிருந்தது, அதே நேரத்தில் தண்ணீர் மோதிய வைர வளைவைப் போல மாறி மாறி துடிக்கிறது. வாட்ஸ், மற்றும் நீரூற்று, மற்றும் கூட்டமே - எல்லாம், அவளுக்குத் தோன்றுகிறது, அவளுடைய வெற்றிகரமான அழகை இன்னும் தெளிவாகக் காட்டுவதற்காக, ஒரு ராணி தனது நீதிமன்றத் தரத்தை வழிநடத்துவது போல, அவள் அனைவரையும் எப்படி வழிநடத்துகிறாள் என்பதைக் காணலாம்.

சிறிய உரைநடை வேலை, இதன் கதைக்களம் ஒரு (சில நேரங்களில் பல) கதாபாத்திரத்தின் வாழ்க்கையிலிருந்து ஒரு குறிப்பிட்ட (அரிதாக பல) அத்தியாயங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. சிறிய அளவிலான கதைக்கு கிளைகள் இல்லாத, பொதுவாக ஒற்றை வரி, தெளிவான சதி அமைப்பு தேவைப்படுகிறது. எழுத்துக்கள் இன்னும் முழுமையாக உருவாக்கப்பட்டு காட்டப்பட்டுள்ளன. சில விளக்கங்கள் உள்ளன, அவை சுருக்கமாகவும் சுருக்கமாகவும் உள்ளன. முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது கலை விவரம்(அன்றாட வாழ்க்கையின் விவரம், உளவியல் விவரம் போன்றவை). நாவலுக்கு மிக நெருக்கமான கதை. சில நேரங்களில் சிறுகதை சிறுகதை வகையாகக் கருதப்படுகிறது. கதை சிறுகதையிலிருந்து அதன் வெளிப்பாடான அமைப்பு, விளக்கங்கள், பிரதிபலிப்புகள் மற்றும் திசைதிருப்பல்களின் இருப்பு ஆகியவற்றில் வேறுபடுகிறது. கதையில் மோதல், ஒன்று இருந்தால், சிறுகதையைப் போல கடுமையானதாக இருக்காது. கதையின் விவரிப்பு பெரும்பாலும் கதை சொல்பவரின் பார்வையில் சொல்லப்படுகிறது. ஆதியாகமக் கதை - சாகாக்கள், கட்டுரைகள், பண்டைய வரலாற்றின் படைப்புகள், நாளாகமம், புனைவுகள். கதை 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு சுயாதீன வகையாக வடிவம் பெற்றது. அந்தக் காலத்திலிருந்து இன்று வரை, இது புனைகதைகளின் உற்பத்தி வகையாக இருந்து வருகிறது.

G. Kvitka-Osnovyanenko உக்ரேனிய கல்வி உரைநடையின் நிறுவனராக விதிக்கப்பட்டார், இது ஷெவ்செங்கோவுக்கு முந்தைய காலத்தின் அனைத்து உக்ரேனிய உரைநடைகளின் சிக்கல்களையும் பாணியையும் தீர்மானித்தது.

க்விட்கா-ஓஸ்னோவியானென்கோவின் அழகியல் இலட்சியத்தின் உருவாக்கத்தில் தீர்க்கமான செல்வாக்கு யோசனை இருந்தது. நாட்டுப்புற இலக்கியம். புதிய உக்ரேனிய இலக்கியத்தால் தொடங்கப்பட்ட, உழைக்கும் மக்களின் தார்மீக மற்றும் நெறிமுறைக் கொள்கைகளை ஜென்டியின் அறநெறியுடன் வேறுபடுத்தும் போக்கு, க்விட்கா-ஓஸ்னோவியானென்கோவின் படைப்பில் ஒரு கருத்தியல் மற்றும் கலை வடிவத்தின் தன்மையைப் பெறுகிறது (கண்டுபிடிப்பதற்கான அனைத்து முயற்சிகளிலும். பிரபுக்கள் மத்தியில் ஒரு சிறந்த).

பல கல்வியாளர்களைப் போலவே, மக்கள், அவர்களின் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் கலாச்சாரம் மீதான க்விட்காவின் அணுகுமுறை தெளிவற்றதாக இல்லை. இருப்பினும், வரலாற்று யோசனையின் அடிப்படை மற்றும் நவீன வாழ்க்கைபொது மக்களின் கல்வி இல்லாமை, மூடநம்பிக்கை, முரட்டுத்தனம் போன்றவற்றின் மீதான எதிர்மறையான மனப்பான்மையை முறியடித்து, தங்கள் கலாச்சார நிகழ்வுகளின் முழு சிக்கலான தன்மையைக் கொண்ட மக்கள், வாய்வழி கவிதையின் இயல்பான தன்னிச்சை, அப்பாவித்தனம் மற்றும் கவிதை அழகு ஆகியவற்றை நேர்மறையான அறிவாகக் கொண்டதன் மூலம் வளர்கிறார்கள். மனிதநேய-ஜனநாயக உணர்வில் மக்களின் அப்போதைய வாழ்க்கையைப் புரிந்துகொள்வது. அறிவாற்றல் நாட்டுப்புற வாழ்க்கை, புதிய உக்ரேனிய இலக்கியத்தின் வடிவங்களில் ஒன்றாக நாட்டுப்புறக் கதைகளின் அழகியல் வளர்ச்சி, ஒருபுறம், வெகுஜனங்களின் பொதுவான "புனர்வாழ்வுக்கு" பங்களித்தது, மறுபுறம், கிளாசிக்ஸிலிருந்து கல்வி யதார்த்தத்தின் அம்சங்களை உருவாக்குவதை துரிதப்படுத்தியது. , தனிப்பட்ட நலன்கள் மற்றும் பொறுப்பு, மனிதன் மற்றும் விதி ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான கிளாசிக் மோதலில் இருந்து - மனிதனுக்கும் சமூகத்திற்கும் இடையிலான தொடர்பு, மனிதனின் இயல்பான நிலையை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு ஸ்மார்ட் சமூகக் கட்டமைப்பின் கருத்து வரை. இந்த மறுசீரமைப்பு மக்களின் இயற்கையான சமத்துவத்தின் கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது மட்டுமல்லாமல், சாதாரண "சிறிய" நபரை கவனத்தின் மையத்தில் வைத்து, தனிநபரின் சுய மதிப்பையும் பாதையையும் திறந்தது. கலை படைப்பாற்றல்படைப்புக்கு தனிப்பட்ட எழுத்துக்கள். இது சம்பந்தமாக, Kvitka-Osnovyanenko படைப்புகளில் பாத்தோஸின் பாணி மற்றும் தன்மை இரண்டும் மாறுகின்றன - கிளாசிக் நையாண்டியிலிருந்து பர்லெஸ்க், நாட்டுப்புற கோரமான மற்றும் உணர்ச்சி பாசம் மற்றும் ஒரு "இயற்கை" நபரின் பண்புகளின் உருவமாக ஒரு நேர்மறையான ஹீரோவின் இலட்சியமயமாக்கல். .

உணர்ச்சித் தாக்கம், வாசகரின் பச்சாதாபம் ஆகியவற்றின் மீதான கதைகளின் ஸ்டைலிஸ்டிக் நோக்குநிலைக்கு ஒரு புதிய உருவ வார்த்தை தேவைப்படுவது மட்டுமல்லாமல், கதாபாத்திரங்களின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஆழமான புரிதலுக்கும் வழிவகுத்தது. உளவியல் பகுப்பாய்வு, ஆளுமையை நடுவில் இருந்து காட்ட முயற்சிக்கிறது (அதன் மிக ரகசிய அபிலாஷைகள், எண்ணங்கள், உணர்வுகள், மனநிலைகள்) மற்றும் இறுதியில் ஒரு தனிப்பட்ட உருவம்-பாத்திரத்தை வரையறுப்பது. வகை வாய்ப்புகளை ஆக்கப்பூர்வமாகப் பயன்படுத்துவது சிறந்தது காவிய வடிவம், எழுத்தாளர் புதிய உக்ரேனிய இலக்கியத்தில் தனது முன்னோடிகளுடன் ஒப்பிடுகையில் இங்கே ஒரு குறிப்பிடத்தக்க படி எடுக்கிறார்.

உக்ரைனில் இலக்கிய அறிவொளி XIX நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் மட்டும் அல்ல. உணர்வு மற்றும் ரொமாண்டிசிசத்துடன் ஒரு வகையான கூட்டுவாழ்வின் ஒரு கட்டத்தை கடந்து, கல்வி யதார்த்தவாதம்கிட்டத்தட்ட 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை விமர்சன யதார்த்தவாதத்துடன் இணைந்துள்ளது. இது முதன்மையாக இலக்கியத்தின் ஜனரஞ்சகப் போக்கை ஊட்டுகிறது, அது கல்விப் பணிக்கு அடிபணியும்போது, ​​மக்கள் அல்லது அறிவுஜீவிகளின் கல்வி, தவிர்க்க முடியாமல் கலை அமைப்புவேலை ஒரு தர்க்கரீதியான யோசனைக்கு வழிவகுக்கிறது.