ஜிப்சி வாழ்க்கை எப்படி இருக்கும்? ரோமா சமூகங்களில் பெண்கள் எப்படி வாழ்கிறார்கள்: உடைக்க முடியாத மரபுகள் மற்றும் விதிகள்
அசல் எடுக்கப்பட்டது பிளாட்டினம் நவீன ஜிப்சிகள் எவ்வாறு வாழ்கின்றன என்பதில்
ஒரு விதியாக, உலகின் அனைத்து தேசிய இனங்களும் ஜிப்சிகளைப் பார்த்திருக்கிறார்கள். இந்த நாடோடி தேசம் ஏறக்குறைய எல்லா இடங்களிலும் குடியேறி, பக்கத்து பக்கமாக யாருடன் அண்டை வீட்டாரோடு சேர்ந்து கொண்டும் தத்தெடுத்தது. இரண்டாம் உலகப் போரின் போது, ரோமா இனப்படுகொலையானது "யூதப் பிரச்சினைக்கான தீர்வு" போல் பயங்கரமானது, ஆனால் ரோமாவிடம் பாஸ்போர்ட் அல்லது வேறு எந்த அடையாள ஆவணங்களும் இல்லை என்ற உண்மையின் காரணமாக இன்னும் நம்பகமான தரவு எதுவும் இல்லை.
வரலாற்றாசிரியர்கள் 200 ஆயிரம் மக்கள் வசிக்கும் பகுதியில் தோராயமான புள்ளிவிவரங்களை மட்டுமே கொடுக்கிறார்கள். இப்போது ஜிப்சிகள், அவர்களின் மகத்தான கருவுறுதலுக்கு நன்றி, அவர்கள் மீண்டும் உலக மக்கள் தொகைமற்றும் ஆண்டுதோறும் அதை அதிகரிக்கவும். அவர்கள் தங்கள் சொந்த வளர்ந்த மற்றும் அறிவொளி பெற்ற பேரன்களைக் கொண்டிருந்தனர், அவர்கள் தேர்ச்சி பெற்றனர் சமீபத்திய சாதனைகள்இருப்பினும், தொழில்நுட்ப வல்லுநர்கள், பெரும்பான்மையானவர்கள் தங்கள் இடைக்கால கலாச்சாரத்திற்கு விசுவாசமாக இருந்தனர்.
எனவே, நவீன ஜிப்சிகளைப் பற்றி நமக்கு என்ன தெரியும்?
மொழி
பெரும்பாலான ஜிப்சி மக்கள் நீண்ட காலமாக தங்கள் வாழ்க்கையை இழந்துள்ளனர் தாய்மொழி, உலகெங்கிலும் உள்ள ஜிப்சிகளில் 20% மட்டுமே தங்கள் சொந்த பேச்சுவழக்குக்கு விசுவாசமாக இருந்தனர், மீதமுள்ளவர்கள் அவர்கள் தங்கியிருந்த நாட்டின் மொழிகளை ஏற்றுக்கொண்டனர். ரஷ்யாவில் மட்டுமே ஜிப்சிகள் ரோமானி பேசுகிறார்கள், அதே மொழியைப் பேசுபவர்களின் எண்ணிக்கை வழக்கத்திற்கு மாறாக அதிகமாக உள்ளது. ரோமாக்களுக்கும் எழுத்துக்கள் இல்லை, ஆனால் உலகம் முழுவதும் அவர்கள் பிறந்த இடத்தைப் பொறுத்து ரஷ்ய, ரோமானிய அல்லது ஹங்கேரிய எழுத்துக்களில் எழுதுகிறார்கள். மேலும், மேலே பட்டியலிடப்பட்டுள்ள இந்த மூன்று நாடுகளும் ஜிப்சிகளால் "தாயகம்" போல கருதப்படுகின்றன.
சுங்கம்
தொழில்துறை அளவில் குதிரைகளைத் திருடுவதை ஜிப்சிகள் நிறுத்திவிட்டாலும், குதிரைக் காலணி நல்ல அதிர்ஷ்டத்தின் முக்கிய அடையாளமாகும். சாலையில் குதிரைக் காலணியைக் கண்டுபிடிப்பது, முன்னேற்றத்தின் வருகையுடன் நம்பமுடியாத அளவிற்கு கடினமாகிவிட்டது, இது ஒரு ஜிப்சியின் வாழ்க்கையின் முக்கிய நிகழ்வு, ஆனால் அவர் அதை எதிர்கொள்ளும் முனைகளுடன் அதைக் கண்டால், அது கெட்டுப்போனதாகக் கருதப்படுகிறது - மகிழ்ச்சி அதிலிருந்து வெளியேறும். . குதிரைவாலி அதன் குவிந்த பக்கத்துடன் ஜிப்சியை எதிர்கொண்டால், அது விரைவாக எடுக்கப்பட வேண்டும் என்று அர்த்தம், பின்னர் அதிர்ஷ்டம் ஜிப்சியை விட்டு விலகாது.
ஒவ்வொரு ஜிப்சிக்கும் இரண்டு அல்லது மூன்று பெயர்கள் பயன்பாட்டில் உள்ளன. ஒன்று பாஸ்போர்ட்டுக்கு, இரண்டாவது, குறுகியது, முகாமில் அன்றாட பயன்பாட்டிற்கு. மூன்றாவது பெயர் அதிர்ஷ்டமானது, நகைகள் அல்லது பூவைப் போன்ற ஒலியைக் கொண்டுள்ளது: லில்லி, ரோஸ், ரூபி, நாணயம்.
ஒரு திருமணமானது குறைவான முக்கியமான சடங்கு நிகழ்வு அல்ல
அவர்கள் வழக்கமாக 16-18 வயதில் திருமணம் செய்துகொள்கிறார்கள், இருப்பினும் பெற்றோரின் சம்மதத்துடன் இது சாத்தியமாகும். முதலில், மேட்ச்மேக்கிங் நடைபெறுகிறது, பின்னர் மணமகன் நல்லவரா இல்லையா என்பதை மணமகளின் பெற்றோர் மதிப்பீடு செய்கிறார்கள், எல்லாம் சீராக நடந்தால், அவர்கள் ஒரு அற்புதமான திருமணத்தை ஏற்பாடு செய்கிறார்கள், இது ஒரு ஓட்டலில் அல்லது உணவகத்தில் பெருகிய முறையில் நடைபெறுகிறது. டிஜேக்கள், டோஸ்ட்மாஸ்டர்கள் மற்றும் பிற திருமண பாத்திரங்களை அழைப்பது மோசமான வடிவமாக கருதப்படுகிறது.
மூத்த அல்லது மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க உறவினர் மேலாளரின் கடமைகளை ஏற்றுக்கொண்டு, அத்தகைய மற்றும் அத்தகைய குடும்பம் நடனமாடுவதாக அறிவிக்கிறார், மேலும் இளைஞர்கள் மற்றும் பெரியவர்கள் அனைவரும் நடனமாட வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். காலையில், மணமகனும், மணமகளும் படுக்கையறைக்கு அனுப்பப்படுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் திருமணம் "நேர்மையானது" என்பதற்கான ஆதாரங்களுடன் ஒரு தாளைக் காட்ட வேண்டும்;
திருமணமானது தொடர்ந்து வீடியோவில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, மேலும் இந்த வீடியோ பொருள் செல்வம் மற்றும் ஜிப்சிகளுக்கு ஒரு வகையான நாணயம். தொலைதூர முகாம்கள் குறிப்பாக "வாங்க" வருகின்றன திருமண வீடியோ”, மற்றும் “உங்கள் திருமணம், வேறொருவரின் திருமணம் மற்றும் உறவினர்களின் திருமணம்” ஆகியவற்றைப் பார்த்து மறுபரிசீலனை செய்யும் கூட்டங்கள் எங்கள் வழக்கமான தொலைக்காட்சித் தொடர்களை மாற்றிவிட்டு சினிமாவுக்குச் செல்கின்றன.
தோற்றம்
வண்ணமயமான அகலமான பாவாடைகளில் ஜிப்சி பெண்கள் கடந்த காலத்திற்கான அஞ்சலி மட்டுமல்ல, நூற்றாண்டு முதல் நூற்றாண்டு வரை மாறாமல் இருக்கும் ஜிப்சி ஃபேஷனுக்கு ஒரு அஞ்சலி - பரந்த, பளபளப்பான மற்றும் பணக்கார பாவாடை தோற்றம், மேலும் இன்னும் அழகான ஜிப்சி. நீங்கள் கால்சட்டை அணிய முடியாது, ஏனெனில் கால்சட்டை இடுப்புக்குக் கீழே உள்ள "அசுத்தமான" அனைத்தையும் முன்னிலைப்படுத்துகிறது. அதே காரணத்திற்காக, ஒரு ஜிப்சி பெண் தனது பரந்த பாவாடையை நேர்த்தியாக நிர்வகிக்க வேண்டும், அவள் அதை ஆண்களைத் தொடக்கூடாது - இது ஒரு அவமானம்.
நவீன ஜிப்சிகள் அதிக அளவு தங்கத்தை அணிவதை எளிமையாக விளக்குகின்றன
முதலாவதாக, இவை குடும்ப நகைகள், பெற்றோரின் நினைவகம். இரண்டாவதாக, தொடர்ச்சியான நாடோடி வாழ்க்கையை நடத்துவது, வாங்கிய சொத்தை எடுத்துச் செல்வது கடினம், எல்லாவற்றையும் தங்க நகைகளாக மாற்றினால், பணி எளிமைப்படுத்தப்படுகிறது. பிறந்ததிலிருந்து ஒவ்வொரு குழந்தைக்கும் வளையல்கள், சங்கிலிகள் மற்றும் காதணிகள் வாங்கப்படுகின்றன. மணமகளுக்கு கணிசமான தங்க வரதட்சணை வழங்கப்பட வேண்டும், மற்றும் ஜிப்சி பேரன்கள்அவர்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் உயர் பதவியின் அடையாளமாக ஒரு பெரிய தங்க சிலுவையை அணிவார்கள்.
வருவாய்
ஜிப்சிகள் வேலை செய்ய விரும்புவதில்லை - இது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட உண்மை. இருப்பினும், முக்கியமாக சீட்டாட்டம் மற்றும் நட்புரீதியான சந்திப்புகளில் நேரத்தை செலவிடும் ஆண்கள், பசியுடன் இருப்பதால், ஜிப்சிகள் பின்வரும் வழியில் பணம் சம்பாதிக்கிறார்கள். இளையவர்கள், ஒன்று அல்லது இரண்டு “தாய்மார்களின்” மேற்பார்வையில், பிச்சை எடுக்கச் செல்கிறார்கள், வயதான இளைஞர்கள் தங்கள் சொந்த விருப்பத்திற்கு விடப்படுகிறார்கள் - அவர்கள் குப்பை இரும்பு, பாட்டில்களை சேகரிக்கிறார்கள், ஆனால் ஒரு வழி அல்லது வேறு அவர்கள் பணத்தை வழங்க வேண்டும்.
பெரியவர்கள், ஒரு விதியாக, வர்த்தகத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர். ஜிப்சிகள் முக்கியமாக உடைகள் அல்லது வீட்டுப் பொருட்களை (கம்பளங்கள், ஜாக்கெட்டுகள், செருப்புகள்) விற்கின்றன அல்லது காலத்தின் போக்குகளுக்கு அடிபணிந்து, சீன மொபைல் போன்கள் மற்றும் டேப்லெட்டுகளை மறுவிற்பனை செய்கின்றன. இந்த வழக்கில், ஆண்கள் பாதுகாப்பு மற்றும் மேற்பார்வையை வழங்குகிறார்கள்.
திருட்டு அல்லது போதைப்பொருள் விற்பனை, பிரபலமான நம்பிக்கைக்கு மாறாக, ரோமாவில் அரிதானது. சராசரி முகாமில், அத்தகைய சூழ்நிலையில் சிக்கிய உறவினர் சமூகத்திலிருந்து வெளியேற்றப்படுகிறார், அந்த நபர் இனி உதவப்படுவதில்லை அல்லது பார்வையிட அழைக்கப்படுவதில்லை. வேறொரு நகரத்திற்குச் செல்வது ஒன்றும் செய்யாது - ஜிப்சி தபால் அலுவலகம் கடிகார வேலைகளைப் போல செயல்படுகிறது, மேலும் “மோசமான காதல்” பற்றிய செய்தி வெகுதூரம் பரவும்.
மிகவும் குறுகிய பிரிவு, அதே அறிவொளி மற்றும் பண்பட்ட ஜிப்சி குடும்பங்கள், ரியல் எஸ்டேட்டில் ஈடுபட்டுள்ளனர் - அவர்கள் வளாகத்தை வாடகைக்கு விடுகிறார்கள் அல்லது தங்கள் சொந்த கஃபேக்கள் மற்றும் உணவகங்களை நடத்துகிறார்கள். அவர்கள் பேரன்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள்தான் பெரிய மாளிகைகளைக் கட்டியுள்ளனர், அதற்கு அடுத்ததாக சமீபத்திய மாடல்களின் எஸ்யூவிகள் உள்ளன.
கல்வி மற்றும் மருத்துவம்
இங்குதான் ஜிப்சிகள் நம்பிக்கையின்றி பின்தங்கி உள்ளனர் மற்றும் இடைவெளியை மூடுவதற்கு ஆர்வமாக இல்லை. படிப்பு பணம் சம்பாதிப்பதில் குறுக்கிடுவதால், தங்கள் குழந்தைகளை பள்ளிக்கு அனுப்ப தயங்குகின்றனர். ஜிப்சிகள் எந்த ஆவணங்கள், சான்றிதழ்கள், பாஸ்போர்ட்கள் போன்றவற்றைப் பெறுவதை விரோதத்துடன் நடத்துவதால், அங்கு நுழையும் ஒரு ஜிப்சி கூட அதை முழுமையாக முடிக்க வாய்ப்பில்லை.
பிறப்புச் சான்றிதழ்- இந்த ஆவணம் கூட ரோமாக்களிடையே முற்றிலும் விருப்பமாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் அது இல்லாதது பள்ளியில் நுழைவதற்கு முதல் தடையாகும். தவிர்க்க முடியாத முன்னேற்றத்தின் தொடக்கத்துடன், சமூக நலன்கள், குடியிருப்பு மற்றும் எல்லைகளைக் கடப்பதற்கு பாஸ்போர்ட் கட்டாயமாக மாறியபோது, ரோமாக்கள் ஒன்றைப் பெறத் தொடங்கினர், பெரும்பாலும் அவர்கள் கண்ட முதல் நகரத்தை "பதிவு" நெடுவரிசையில் வைத்தார்கள்.
ஜிப்சிகள் மூலிகைகள் மற்றும் மந்திரங்களுடன் பிரத்தியேகமாக சிகிச்சையளிக்கப்படுகின்றன
மருந்தகங்களில், அவர்களின் கருத்துப்படி, வேதியியல், மற்றும் மூலிகைகள், பெர்ரிகளின் டிங்க்சர்கள் மற்றும் நிரூபிக்கப்பட்ட ரகசிய சதி ஆகியவற்றைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை - சிறந்த பரிகாரம்நோயிலிருந்து. ஜிப்சி இன்னும் இறந்தால், அவர் இப்போதுதான் வந்தார் என்று அர்த்தம் வாழ்க்கை பாதைஇறுதியில், நீங்கள் நிச்சயமாக தங்கம் தவிர அவரது அனைத்து பொருட்களையும் தூக்கி எறிய வேண்டும், முடிந்தால், அவரது வீட்டை அழிக்க வேண்டும்.
ஜிப்சிகள் என்று நாம் அழைப்பவர்கள், சுரங்கப்பாதையின் அருகிலும், ரயில் நிலையங்களிலும் பிச்சை எடுக்கிறார்கள், திருடி, தங்கள் மந்திர திறன்களை வழிப்போக்கர்களிடம் திணிக்கிறார்கள். உண்மையில், ஜிப்சிகள் முழு மக்கள், அவர்களின் பிரதிநிதிகள் முகாம்களில் வாழ்வதற்கும் அவர்களின் மூதாதையர்களின் மரபுகளை மதிப்பதற்கும் பிரபலமானவர்கள்.
ஆரம்ப திருமணங்கள்
நவீன பெண்கள் 30-40 வயதிற்குள் திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்புகிறார்கள். இந்த வயதிற்குள் ஒரு நபர் ஏற்கனவே ஒரு தொழிலில் தன்னை உணர்ந்து, உலகைப் பார்க்கவும், இளங்கலை வாழ்க்கையின் அனைத்து இன்பங்களையும் அனுபவிக்கவும் முடிந்தது என்று நம்பப்படுகிறது. ஜிப்சிகளுக்கு, எல்லாம் முற்றிலும் வேறுபட்டது.
முகாம்களில் உள்ள பெண்கள் 15-16 வயதில் திருமணம் செய்து கொள்ளப்படுகிறார்கள்; திருமணம், அவர்களின் விதிகளின்படி, ஒன்றாக மற்றும் வாழ்நாள் முழுவதும் இருக்க வேண்டும். கணவனை விட்டு வெளியேறும் அல்லது அவனால் கைவிடப்பட்ட ஒரு பெண் "அழுக்கு" என்று அழைக்கப்படுவாள் மற்றும் முழு குடும்பத்தையும் இழிவுபடுத்துவதாக குற்றம் சாட்டப்படுகிறாள். ஜிப்சி பெண்கள் இரண்டாவது முறையாக திருமணம் செய்துகொள்வது மிகவும் அரிதானது - "தவறான" மனைவி யாருக்குத் தேவை?
ஒரு ஜிப்சி பெண்ணுக்கு மற்றொரு தேசத்தின் பிரதிநிதியை திருமணம் செய்ய உரிமை இல்லை. தங்கள் கலாச்சாரத்தை பாதுகாக்க, ஜிப்சிகள் உறவினர்களை திருமணம் செய்து கொள்வது வழக்கம், எடுத்துக்காட்டாக, முதல் அல்லது இரண்டாவது உறவினர்கள்.
பெற்றோர் மற்றும் கணவரின் அதிகாரம்
பெற்றோர்களுக்காக திருமணமாகாத பெண்எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக இருக்க வேண்டும். திருமணம் உட்பட வாழ்க்கையின் எந்தப் பகுதிக்கும் இது பொருந்தும். தாயும் தந்தையும் மட்டுமே தங்கள் மகளின் கணவனைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார்கள்.
திருமணத்திற்கு முன்பு ஒரு பெண் தன் பெற்றோருக்கு மரியாதை கொடுத்தது போல், திருமணத்திற்குப் பிறகு, ஒரு பெண் தன் கணவனுக்குக் கீழ்ப்படிந்து மதிக்கக் கடமைப்பட்டிருக்கிறாள். வாழ்க்கைத் துணையின் விருப்பம் மற்றும் ஆசைகள் ஜிப்சி முகாம்களில் விவாதிக்கப்படுவதில்லை.
பெண்கள், முகாமை விட்டு வெளியே செல்வதற்கு கூட தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது. அருகில் ஒரு மனிதன் இருக்க வேண்டும் - ஒரு தந்தை, சகோதரர் அல்லது கணவர்.
சிறப்பு ஆடைகள்
ஜிப்சிகள் ஏன் மிகவும் அழகாக உடை அணிகிறார்கள்? உண்மை என்னவென்றால், ஒரு பெண் தன் வீட்டில் இருக்கும்போது, அமைதியாகவும் நடைமுறையில் கவனிக்கப்படாமலும் இருக்க வேண்டும். ஆனால் அவர்கள், நியாயமான பாலினத்தின் அனைத்து பிரதிநிதிகளையும் போலவே, கவனத்தை ஈர்க்க விரும்புகிறார்கள்! நன்றி மட்டுமே இதைச் செய்ய முடியும் பிரகாசமான ஆடைகள். தெருவில் பேசுங்கள் அந்நியர்கள்ஜிப்சிகள் கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன!
திருமணமான ஜிப்சிகள், இளம் பெண்களைப் போலல்லாமல், கால்சட்டை மற்றும் ஷார்ட்ஸ் அணிய கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. நீங்கள் உண்மையிலேயே விரும்பினால், உங்கள் மனைவி கவலைப்படவில்லை என்றால், பல பெண்கள் அவற்றை அணிவார்கள் நீண்ட ஓரங்கள். என்ன ஒரு சிறப்பு கனவு நனவாகும்!
குடும்ப மரபுகள்
உலகின் பல நாடுகளில் உள்ளதைப் போலவே, ஆண்களும் பெண்களும் ஜிப்சி சமூகங்கள்முற்றிலும் வேறுபட்ட உரிமைகள் உள்ளன. பாரம்பரியத்தின் படி, இல் பெரிய வீடுகணவன்-மனைவி வெவ்வேறு தளங்களில் வாழ்கிறார்கள், ஒன்றாக மேஜையில் உட்கார வேண்டாம் மற்றும் பரஸ்பர நண்பர்களை நடத்த வேண்டாம். அவை அனைத்தும் வேறுபட்டவை.
ஆண்கள் மற்றும் ஆண்கள் ஆடைகளை ஒன்றாக துவைக்கவும் பெண்கள் ஆடைஜிப்சிகள் கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன. பெண்கள் தான் சமைத்து வீட்டை சுத்தம் செய்ய வேண்டும். விதிவிலக்கு கர்ப்பம். இந்த வழக்கில், மனிதன் அனைத்து வீட்டு வேலைகளையும் எடுக்க வேண்டும்.
மூலம், ஜிப்சிகள் மிகவும் சேறும் சகதியுமான மக்கள் என்று பலர் நினைக்கிறார்கள். இது உண்மையல்ல! ஜிப்சி வீட்டிற்குச் சென்ற நேரில் கண்ட சாட்சிகளின் கூற்றுப்படி, எல்லா இடங்களிலும் சரியான தூய்மை ஆட்சி செய்கிறது! ஒரு பெண் தனது ஓய்வு நேரத்தை எல்லாவற்றையும் ஒழுங்காக வைப்பதற்கும் குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்கும் செலவிடுவதில் ஆச்சரியமில்லை.
கணவன்-மனைவி தகராறு செய்தால், யாரும் போலீஸை அழைக்க மாட்டார்கள். எல்லோரும் தலையிடலாம் - உறவினர்கள், நண்பர்கள், அயலவர்கள், ஆனால் ஜிப்சிகள் தங்கள் பெரிய பொதுவான “குடிசையில்” இருந்து அழுக்கு துணியைக் கழுவப் பழகவில்லை!
பொதுவாக, ஜிப்சிகள் மிகவும் நட்பான மனிதர்கள்! விசித்திரமான, சிலரின் கருத்துப்படி, அவர்களின் குடும்பங்களில் மரபுகள் ஆட்சி செய்கின்றன என்பதற்காக அவர்களைக் கண்டிப்பது முற்றிலும் பொருத்தமற்றது. நாம் ஒவ்வொருவரும் அவர் விரும்புவதைத் தேர்வு செய்கிறோம். மேலும் எல்லா இடங்களிலும் கருத்து வேறுபாடுகள் இருக்கும். ஜிப்சிகளில் விதிகளை மீறும் கிளர்ச்சியாளர்கள் இருப்பதாக ஜோஇன்ஃபோமீடியாவின் ஆசிரியர்கள் தெரிவிக்கின்றனர்!
இந்த நாட்டில் நியாயமான பாலினத்திற்கு என்ன தடைகள் உள்ளன என்பதை அறிய நீங்கள் ஆர்வமாக இருக்கலாம்.
இப்போது மனநிலை இருக்கிறது சிறப்பானது :)முந்நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ரஷ்யாவில் ஜிப்சிகள் தோன்றின. முதல் முகாம்கள் போலந்திலிருந்து வந்தன, உடனடியாக ரஷ்ய குடியுரிமையைப் பெற்றன. 1733 ஆம் ஆண்டின் செனட் ஆணையின் மூலம், அவர்கள் "வாழ்வதற்கும் குதிரைகளை வியாபாரம் செய்வதற்கும்" அனுமதிக்கப்பட்டனர், மேலும் அவர்கள் எந்த வகுப்பினருக்கும் ஒதுக்கப்பட்டனர். எனவே, ஜிப்சி விவசாயிகளைத் தவிர, ஜிப்சி பர்கர்கள் மற்றும் வணிகர்கள் தோன்றினர், மேலும் 19 ஆம் நூற்றாண்டு ரஷ்ய பிரபுக்கள் மற்றும் ஜிப்சி பாடகர்களின் தனிப்பாடல்களுக்கு இடையே ஏராளமான திருமணங்களால் குறிக்கப்பட்டது.
ரோமாக்களின் நிலைமை ரஷ்ய பேரரசுஒருவர் அதை சலுகை என்று கூட அழைக்கலாம். எடுத்துக்காட்டாக, எந்தவொரு "அன்பேட்ச் நாடோடியும்" அலைந்து திரிதல் சட்டத்தின் கீழ் மேடைக்கு அனுப்பப்படுவதற்கு உட்பட்டது - ஜிப்சிகள் அல்ல. சட்டம், நிச்சயமாக, மீண்டும் எழுதப்படவில்லை, இலவச முகாம்களைப் பற்றி எழுதப்படவில்லை என்று அவர்கள் முடிவு செய்தனர்.
புரட்சி வரை, ரஷ்ய ஜிப்சிகளின் முக்கிய தொழில்கள் குதிரைகளை பண்டமாற்று மற்றும் மறுவிற்பனை, ஆனால் புதிய அரசாங்கம், இது வர்த்தகத்தை மிகவும் சந்தேகத்திற்குரிய செயலாகக் கருதியது. இருப்பினும், ரோமா ஆர்வலர்கள் "கந்தல் அணிந்த மக்கள்" என்ற ஆய்வறிக்கையை முன்வைத்தனர். இது போல்ஷிவிக்குகளின் இதயங்களை தற்காலிகமாக மென்மையாக்கியது, அப்போதுதான் ரோமன் தியேட்டர் உணர்ச்சி அலையில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. ஆனால் இடியில் நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை. விரைவில் மரணதண்டனைகள், சோதனைகள் மற்றும் சைபீரியாவிற்கு வெகுஜன நாடுகடத்தல் தொடங்கியது.
பெரிய காலத்தில் அனைத்து துன்பங்களையும் மீறி தேசபக்தி போர்ஜிப்சிகள் தானாக முன்வந்து சென்றன பாகுபாடான பிரிவுகள்மற்றும் பீரங்கி, தொட்டி மற்றும் பறக்கும் துருப்புக்கள் உட்பட செம்படையின் அணிகளில் போராடினார். அவர்களில் பலருக்கு இராணுவ விருதுகள் வழங்கப்பட்டன. எனவே அலெக்சாண்டர் பிளாங்கின் புகழ்பெற்ற படத்திலிருந்து முன் வரிசை சிப்பாய் புடுலாய் பல உண்மையான முன்மாதிரிகளைக் கொண்டுள்ளது.
சோவியத் ரோமாவில் கால் பகுதியினர் இனப்படுகொலையின் போது இறந்தனர். ஸ்லாவிக் மக்களின் உதவி இல்லாவிட்டால் இழப்புகள் அதிகமாக இருந்திருக்கும். ஜிப்சிகள் தண்டனைப் படைகளின் தோற்றத்தைப் பற்றி எச்சரிக்கப்பட்டனர் மற்றும் அவர்களின் உயிரைப் பணயம் வைத்து மறைக்கப்பட்டனர். மற்றவற்றுடன், ஜிப்சிகள் உள்ளூர் விவசாயிகளுக்கு உறுதியான நன்மைகளைக் கொண்டு வந்தன என்பதன் மூலம் இது விளக்கப்பட்டது: சிலர் விவசாயிகளுக்கு மலிவான கைவினைப் பொருட்களை வழங்கினர், மற்றவர்கள் காய்கறி தோட்டங்களை தோண்டி, விறகு மற்றும் கரி கொண்டு செல்ல ஒப்பந்தம் செய்தனர்.
போருக்குப் பிறகு, 1956 ஆம் ஆண்டு வரை ஜிப்சிகள் மீது உட்கார்ந்த வாழ்க்கை முறையைத் திணிக்க எந்த முயற்சியும் எடுக்கப்படவில்லை.
1990 களின் முற்பகுதியில், ரோமாக்களின் வாழ்க்கை மீண்டும் மாறியது. பெரெஸ்ட்ரோயிகாவின் போது அவை முதல் "விண்கலங்கள்" ஆயின. இப்போதெல்லாம், ஐயோ, பல குடும்பங்கள் குற்றவியல் தொழிலில் - போதைப்பொருள் கடத்தலில் சிக்கித் தவிக்கின்றன. ஆனால் இன்னும் ஜிப்சி அறிவுஜீவிகள், கலைஞர்கள் மற்றும் இசைக்கலைஞர்கள் உள்ளனர்; பல ரோமாக்கள் உற்பத்தி மற்றும் கட்டுமானத்தில் வேலை செய்கின்றனர்.
உத்தியோகபூர்வ தரவுகளின்படி, ரஷ்ய ரோமாக்களின் எண்ணிக்கை 183 ஆயிரம் பேர். ஆனால் "ஜிப்சிகள்" என்ற வார்த்தை பலவற்றைக் குறிக்கிறது இனக்குழுக்கள், இதில் இருபதுக்கும் மேற்பட்டோர் ரஷ்யாவில் குறிப்பிடப்படுகின்றனர்; அவற்றில் சிலவற்றை விவரித்துள்ளோம்.
ரஸ்கா ரோமா
செயல்பாடுகள்: குதிரை வர்த்தகம், அதிர்ஷ்டம் சொல்லுதல், இசை.
வரலாறு: ரஷ்யாவிற்கு வந்தது ஆரம்ப XVIIIநூற்றாண்டு. ஏற்கனவே 19 ஆம் நூற்றாண்டில், ரஷ்ய ஜிப்சிகள் நாடோடிகள் மட்டுமல்ல, கலைஞர்கள், வணிகர்கள் மற்றும் விவசாயிகளும் கூட. இப்போதெல்லாம் பெரும்பான்மை உள்ளது நல்ல கல்விமற்றும் பல்வேறு தொழில்கள் உள்ளன: மிகப்பெரிய குழு. ரஷ்ய-ஜிப்சி பேச்சுவழக்கு என்பது குழுக்களுக்கு இடையேயான தொடர்பு மொழியாகும். மிகவும் விருந்தோம்பல்; அவர்கள் மற்ற தேசங்களின் பிரதிநிதிகளுடன் எளிதில் தொடர்பு கொள்கிறார்கள்.
செயல்பாடுகள்: குதிரை பரிமாற்றம், கொல்லன், அதிர்ஷ்டம் சொல்லுதல், இசை (ரஷ்ய ஜிப்சிகளின் பாடல்கள் நிகழ்த்தப்படுகின்றன).
வரலாறு: உக்ரேனிய ஜிப்சிகள். அவர்கள் ருமேனிய நாடுகளிலிருந்து வந்து 17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து உக்ரைனில் வாழ்ந்து வருகின்றனர் (ரோஸ்டோவ், வோரோனேஜ், சமாரா).
அம்சங்கள்: மிகவும் படித்த இனக்குழுக்களில் ஒன்று. ரஷ்யாவின் பல பிரபலமான ஜிப்சி கலைஞர்கள் (ஸ்லிச்சென்கோ, எர்டென்கோ வம்சம்) சர்வாக்கள்.
செயல்பாடுகள்: இசை மற்றும் கைவினைப்பொருட்கள் (செங்கல் தயாரித்தல், கூடை நெசவு).
வரலாறு: அவர்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக உட்கார்ந்து வாழ்ந்தனர் மற்றும் வலுவான ஒருங்கிணைப்புக்கு உட்பட்டனர். டிரான்ஸ்கார்பதியா இணைக்கப்பட்ட பின்னர் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் சோவியத் ஒன்றியத்தின் எல்லைக்குள் அவை தோன்றின. IN சோவியத் ஆண்டுகள்தொழிற்சாலைகளில் பணிபுரிந்தார் மற்றும் விவசாயம். 1990 க்குப் பிறகு, பலர் வேலை இழந்து ரஷ்யாவுக்கு செல்லத் தொடங்கினர்.
அம்சங்கள்: ஹங்கேரிய மொழி பேசுங்கள். மதம், கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட்டுகள்.
தொழில்கள்: வியாபாரம், கொல்லன், ஜோசியம்.
வரலாறு: கிரிமியன் தீபகற்பத்திற்கு குடிபெயர்ந்த அவர்கள் இஸ்லாமிற்கு மாறினார்கள், மொழியிலிருந்து பல கடன்கள் பேச்சுவழக்கில் தோன்றின. கிரிமியன் டாடர்ஸ். 1930 களின் பஞ்சம் கிரிமியர்களின் ஒரு பகுதியை டிரான்ஸ்காக்காசியா, உக்ரைன் மற்றும் ரஷ்யாவிற்கு செல்ல கட்டாயப்படுத்தியது.
அம்சங்கள்: சிறந்த நடனக் கலைஞர்களாகக் கருதப்படுகிறது. பழமைவாதி. மற்ற ஜிப்சிகள் அவர்களுடன் மோதாமல் இருக்க விரும்புகிறார்கள்.
சிசினாவ் குடியிருப்பாளர்கள்
தொழில்கள்: வர்த்தகம், அதிர்ஷ்டம் சொல்லுதல்.
வரலாறு: அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்ட பிறகு, அவர்கள் மால்டோவாவிலிருந்து உக்ரைன் மற்றும் ரஷ்யாவிற்கு குடிபெயர்ந்தனர். புரட்சிக்கு முன், வணிக வர்க்கத்தை உருவாக்கும் செயல்முறை நடந்தது. 1956 ஆம் ஆண்டின் ஆணைக்கு முன், அவர்கள் குற்றவியல் வருமானத்தை சம்பாதித்துள்ளனர், ஆனால் செட்டில் செய்யப்பட்ட வாழ்க்கைக்கு மாற்றத்துடன் அவர்கள் சட்டப்பூர்வ வணிகத்தை மேற்கொண்டனர்.
அம்சங்கள்: அவர்கள் தங்கள் பேச்சுவழக்கை பராமரிக்கிறார்கள், இதில் பல மால்டோவன் வார்த்தைகள் உள்ளன, அவர்கள் மதிக்கிறார்கள் பண்டைய பழக்கவழக்கங்கள். அவை வளமானவை, அவை விசாலமானவை அழகான வீடுகள்- "ஜிப்சி சுவை" எடுத்துக்காட்டுகள்.
தொழில்: குதிரை பேரம், ஜோசியம்.
வரலாறு: முதல் முகாம்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 70 களில் ஹங்கேரியில் இருந்து ரஷ்யாவிற்கு இடம் பெயர்ந்தன. ரஷ்ய ஜிப்சிகளுடனான போட்டியை அவர்களால் தாங்க முடியவில்லை - சந்தையை நன்கு அறிந்த குதிரை வியாபாரிகள், மற்றும் நீண்ட காலமாகபெண் குறி சொல்பவர்களின் சம்பாத்தியத்தில் வாழ்ந்தார்.
அம்சங்கள்: கத்தோலிக்கத்திலிருந்து ஆர்த்தடாக்ஸிக்கு மாறுவது இப்போது நிறைவடைகிறது. ஜிப்சிகளில் அவர்கள் பணக்காரர்களாகவும் ஓரளவு திமிர்பிடித்தவர்களாகவும் புகழ் பெற்றுள்ளனர்.
மொழியியல்
வகுப்புகள்: தயாரித்தல் மர கரண்டி, தொட்டிகள் மற்றும் பிற பாத்திரங்கள்.
வரலாறு: லிங்குரார்களில் சிலர் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில் பால்கன் நாடுகளில் இருந்து மால்டோவாவிற்கு குடிபெயர்ந்தனர்.
அம்சங்கள்: ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள். ஜிப்சி மொழி லிங்குரார்களால் இழந்துவிட்டது - அவர்கள் மோல்டேவியன் பேசுகிறார்கள். ஒருங்கிணைப்புக்கு உட்பட்டது. மால்டோவாவிற்கு வெளியேயும் பெண்கள் ஸ்பூன் விற்பனை செய்வதை நீங்கள் இன்னும் காணலாம்.
கோட்லியாரி (கெல்டரி)
தொழில்கள்: பாத்திரங்கள் டின்னிங், கொப்பரை தயாரித்தல், அதிர்ஷ்டம் சொல்லுதல், உலோக மறுவிற்பனை.
கதை: ருமேனிய வம்சாவளி, ஆர்த்தடாக்ஸ். ரஷ்யாவிற்கு மாற்றப்பட்டது XIX இன் பிற்பகுதி- 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், பெரிய மூடிய சமூகங்களில் வாழ்கின்றனர்.
அம்சங்கள்: அவர்கள் ஒரு பணக்கார நாட்டுப்புறக் கதைகளைக் கொண்டுள்ளனர், "அசுத்தம்" - பெக்கலிமோஸ் என்ற கருத்தின் அடிப்படையில் கடுமையான தார்மீக தரநிலைகளைக் கடைப்பிடிக்கிறார்கள். பெண்கள் ஜோசியம் சொல்லும் பயிற்சியை தொடர்கின்றனர்.
தொழில்கள்: கொல்லன் மற்றும் அதிர்ஷ்டம் சொல்லுதல்.
வரலாறு: முன்னோர்கள் ஏற்கனவே 17 ஆம் நூற்றாண்டில் வல்லாச்சியாவின் டானூப் சமஸ்தானத்தில் வாழ்ந்தனர். அவர்கள் உக்ரைன் மற்றும் ரஷ்யாவின் தெற்குப் பகுதிகளில் அதிக எண்ணிக்கையில் உள்ளனர்.
அம்சங்கள்: பெண்கள் இன்னும் அணிவார்கள் தேசிய உடைகள். அவர்கள் ரோமா மொழியின் பேச்சுவழக்கைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார்கள். பெரும்பான்மையானவர்கள் சிறு வணிகம் மற்றும் குறைந்த திறன் கொண்ட தொழிலாளர்களில் ஈடுபட்டுள்ளனர். மண்வெட்டி, குதிரைக்கால், சங்கிலி போன்றவை இன்றும் செய்யப்படுகின்றன.
லியுலி (முகட்)
செயல்பாடுகள்: கைவினைப்பொருட்கள், கால்நடை பண்டமாற்று, இசை, அதிர்ஷ்டம் சொல்லுதல்.
வரலாறு: இந்தியாவில் இருந்து குடியேறியவர்களின் நேரடி சந்ததியினர் குடியேறினர் மத்திய ஆசியாபைசான்டியத்தை அடையாமல். பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் ஆடைகளில் பெரும்பாலானவை பழங்குடி மக்களிடமிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டன (உதாரணமாக, மத்திய ஆசிய ஜிப்சிகள் ஒருபோதும் பர்தா அணியவில்லை).
அம்சங்கள்: முஸ்லிம்கள். தாய்மொழிகள் தாஜிக் மற்றும் உஸ்பெக். 1992 க்குப் பிறகு, அவர்கள் ரஷ்யாவிற்கும் உக்ரைனுக்கும் வேலைக்குச் செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. விவசாய வேலை மற்றும் கட்டுமானத்திற்காக ஆட்கள் அமர்த்தப்பட்டனர், ஆனால் பெரும்பாலும் பிச்சை சேகரிப்பது மட்டுமே வருமானம்.
செயல்பாடுகள்: கடந்த காலத்தில் - பயிற்சி பெற்ற கரடிகளுடன் நிகழ்ச்சிகள்.
வரலாறு: மால்டேவியன் ஜிப்சிகள், ஆர்த்தடாக்ஸ். 19 ஆம் நூற்றாண்டில், கறுப்பு வேலை ஆண்களின் முக்கிய கைவினையாக மாறியது; பெண்கள் சோவியத் காலம்கூட்டு மற்றும் மாநில பண்ணைகளில் விவசாய வேலைக்கு அமர்த்தப்பட்டனர்.
அம்சங்கள்: மால்டோவாவில் தொடர்ந்து வாழவும் வேலை செய்யவும், அதன் எல்லைகளுக்கு அப்பால் அரிதாகவே பயணிக்க வேண்டும்; பல குடும்பங்கள் இன்னும் கரடிகளுடன் செயல்படுகின்றன.
ஜிப்சிகள் - மர்மமான மக்கள், அவை அமைப்பு மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு மூலம் வேறுபடுகின்றன. மேலும் அவை எந்த ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியோடும் இணைக்கப்படவில்லை. ஜிப்சி கொடி ஒரு சக்கரத்தை சித்தரிக்கிறது என்றால் சொல்ல தேவையில்லை. அவர்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட பிற சின்னங்கள் நிலைத்தன்மை மற்றும் உட்கார்ந்த தன்மையைப் பற்றி பேசவில்லை: வேகன்கள், அட்டைகளின் தளங்கள், குதிரைக் காலணி.
இந்த தேசியத்தின் பிரதிநிதிகள் பெரும்பாலும் நாடோடி வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்துகிறார்கள் என்ற போதிலும், உட்கார்ந்த வாழ்க்கையைத் தேர்ந்தெடுத்தவர்கள் இன்னும் இருக்கிறார்கள். ஆனால் ஒரே இடத்தில் தங்குவது கூட ரோமாவின் ஒருங்கிணைப்புக்கு பங்களிக்காது. ஒரு விதியாக, அவர்கள் ஒரு தனிமைப்படுத்தப்பட்ட குழுவில் இருக்கிறார்கள், மற்றவர்களுடன் தொடர்ந்து முரண்படுகிறார்கள். 
ஜிப்சிகள் மீது பலர் சர்ச்சைக்குரிய அணுகுமுறைகளைக் கொண்டுள்ளனர். அவர்களின் வாழ்க்கை முறை அண்டை நாடுகளின் பிரதிநிதிகளிடையே ஆச்சரியத்தையும் தவறான புரிதலையும் ஏற்படுத்துகிறது. ஜிப்சி பேரோன்கள் ஆடம்பரமாக வாழ்கையில், செல்வத்தில் மூழ்கி, சாதாரண ஜிப்சிகளும் அவர்களது குழந்தைகளும் பிச்சை மற்றும் திருட்டு வாழ்க்கைக்கு தள்ளப்படுகிறார்கள். 
ஜிப்சிகள் கல்வியை அதிகம் விரும்புவதில்லை, எனவே படிப்பறிவில்லாதவர்கள் அல்லது படிப்பறிவில்லாதவர்கள் கூட அவர்களில் ஒரு பத்து ரூபாய். ஒரு அடிப்படைக் கல்வி இல்லாமல் வேலை தேடுவது மிகவும் கடினம் என்பதால், ஒருங்கிணைப்பின் முக்கிய சிரமங்களில் ஒன்றாக இது கருதப்படலாம். 
எந்த வருமானமும் இல்லாமல், பெரும் எண்ணிக்கையிலான ரோமாக்கள் வறுமையில் வாழ்வதில் ஆச்சரியமில்லை. பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் இருவரும் வர்த்தகம் செய்யும் தன்னிச்சையான சந்தைகள் உணவுக்காக பணம் சம்பாதிக்கும் வழிகளில் ஒன்றாகும். 
இத்தகைய சூழ்நிலைகளில், குழந்தைகளுக்கு உண்மையில் படிக்க நேரமில்லை, அவர்கள் தங்களுக்கும் தங்கள் குடும்பங்களுக்கும் உணவுக்காக பணம் பெற கொக்கி அல்லது வளைவு மூலம் முயற்சி செய்கிறார்கள். எனவே, ஏற்கனவே உள்ளே ஆரம்ப வயதுஅவர்கள் சட்டத்தை மீறுகிறார்கள். 
ஏழை ஜிப்சிகளுக்கு பணம் சம்பாதிப்பதற்கான வழிகளில் ஒன்று பிச்சை. ஆனால் அவர்கள் ஏமாற்ற வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர் நல்ல வாழ்க்கைக்காக அல்ல, பொழுதுபோக்குக்காக அல்ல. பணப்பற்றாக்குறை, வேலை இல்லாமை, வீட்டுவசதி மற்றும் பட்டினி ஆகியவற்றால் இதைச் செய்யத் தூண்டப்படுகிறார்கள். 
கிராமங்களில் உள்ள முக்கிய பிரச்னைகள் பார்ப்பனர்களால் முடிவு செய்யப்படுகின்றன. மேலும், "பரோன்" என்ற வார்த்தைக்கு பெரியது என்று பொருள், எந்த வகையிலும் ஒரு உன்னதமான தலைப்பு. பரோன்கள் வயது வந்தவர்களாகவும், பணக்காரர்களாகவும், செல்வாக்கு மிக்கவர்களாகவும் மாறி, தங்கள் வட்டங்களில் மதிக்கப்படுகிறார்கள். அவர்கள் திருமணங்களுக்கு ஒப்புதல் அளிக்கிறார்கள் மற்றும் சட்ட அமலாக்க நிறுவனங்களுடனான பிரச்சினைகளைத் தீர்க்க உதவுகிறார்கள். 
ஒரு பெண்ணின் பிறப்பு மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இல்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ரோமா பெண்களுக்கு கடினமான விதி உள்ளது. குடும்பத்தில் அனைத்து உரிமைகளும் ஆண்களுக்கு சொந்தமானது, அனைத்து பொறுப்புகளும் பெண்களுக்கு சொந்தமானது. 
ஒரு பெண் எப்படி பணம் சம்பாதிக்க வேண்டும் என்பதை குடும்பம் தான் தீர்மானிக்கிறது. சில சமயங்களில் இதுபோன்ற முடிவுகள் கணவனால் மட்டுமே எடுக்கப்படும். ஒரு ஜிப்சி தனது அனுமதியின்றி திருடவோ, ஜோசியம் சொல்லவோ அல்லது பிச்சை எடுக்கவோ கட்டாயப்படுத்தப்படலாம். கணவனுக்கு கீழ்ப்படியாமையால் அடிபடுகிறது. அவருடைய வார்த்தையே சட்டம். 
ஜிப்சி சமூகத்தில் ஒரு மனிதனின் முக்கிய பணி (நிச்சயமாக பணம் சம்பாதிப்பதைத் தவிர) ஆடை அணிந்து விருந்தினர்களைப் பெறுவது. அதேசமயம் மனைவி எல்லோருக்கும் முன்பாக எழுந்து, அனைவருக்கும் சமைத்து, எல்லோருக்கும் பிறகு சுத்தம் செய்யக் கடமைப்பட்டிருக்கிறாள். மேலும், ஜிப்சிகள் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே இதற்கு பயிற்சி அளிக்கப்படுகிறார்கள், எனவே அவர்கள் புகார் இல்லாமல் எல்லாவற்றையும் செய்கிறார்கள். 
ஜிப்சிகள் மத்தியில் மணமகளை திருடும் பாரம்பரியம் இன்னும் உள்ளது. எனவே மணமகன் மேட்ச்மேக்கர்களை அனுப்பினால், ஆனால் மறுக்கப்பட்டால், அவர் மணமகளை கடத்தி அவளது கன்னித்தன்மையை பறிக்கலாம். பிறகு, அந்தப் பெண்ணால் இனி ஒழுக்கமான குடும்பத்தில் நுழைய முடியாது என்பதால், பெற்றோர் கட்டாயப்படுத்தப்படுவார்கள். 
பெண்ணின் பெற்றோரின் சம்மதம் கிடைத்தால், குடும்பங்கள் திருமணத்திற்குத் தயாராகத் தொடங்குகின்றன. சில நேரங்களில், ஒரு ஆடம்பரமான திருமணத்திற்காக, ஜிப்சிகள் ஒரு வீட்டை அடமானம் வைத்து, பல ஆண்டுகளாக கடன்களை செலுத்தலாம். கூடுதலாக, நீங்கள் ஜிப்சிகளை மட்டுமே திருமணம் செய்து கொள்ள முடியும். "கட்ஜோ" (ஜிப்சி அல்லாத) உடன் முடிச்சு போடுவது என்பது குடும்பத்தின் கோபத்திற்கு ஆளாகி, பரம்பரை இழப்பதாகும். 
மேற்கத்திய போக்குகள் இன்னும் பாதிக்கின்றன என்றாலும் குடும்ப மரபுகள். எனவே ஓரினச்சேர்க்கை திருமணங்கள் கூட படிப்படியாக அவர்களின் வாழ்க்கையில் நுழைகின்றன. உண்மை, இத்தகைய திருமணங்கள் அவதூறுகள் மற்றும் சண்டைகள் இல்லாமல் அரிதாகவே செல்கின்றன. இது புதிய எல்லாவற்றிற்கும் ஜிப்சிகளின் தீவிர எதிர்ப்பைப் பற்றி பேசுகிறது. 
ஜிப்சிகள் அவர்களின் கலாச்சாரத்தில் அற்புதமானவை. நிச்சயமாக, மற்ற மக்களுடன் இணைந்து வாழும் செயல்பாட்டில், அவர்கள் சிலவற்றை இழந்தனர் ஆன்மீக பாரம்பரியம். ஆனால் உலகெங்கிலும் ஜிப்சிகள் பரவுவது அவர்களின் சொந்த கலாச்சாரத்தை செழுமைப்படுத்துவதற்கு மட்டுமல்லாமல், அவர்களின் இசை மற்றும் நடனங்களின் அழகிலிருந்தும், குணத்தின் வலிமையிலிருந்தும், சுதந்திரத்திற்கான அவர்களின் விருப்பத்திலிருந்தும், உலகம் நிறைய எடுத்துக்கொள்கிறது.
ஜிப்சிகளைப் பற்றி நீங்கள் எப்படி உணருகிறீர்கள்? அவர்களின் திசையில் தொடர்ந்து கேட்கப்படும் அனைத்து எதிர்மறைகளையும் நீங்கள் பகிர்ந்து கொள்கிறீர்களா?
மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின் முடிவுகளின்படி, ரஷ்யாவில் 204,958 ரோமாக்கள் வாழ்கின்றனர். இது பண்டைய மக்கள்ஜிப்சி மக்களின் கிழக்குக் கிளையைச் சேர்ந்தது, அதன் மேற்குக் கிளை மொழிகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை இழக்கும் நேரத்தில், கிழக்கு ஜிப்சிகள் அவற்றைப் பாதுகாக்க முயற்சிக்கின்றன.
இந்தியாவில் இருந்து ஜிப்சிகளின் வெளியேற்றம் சுமார் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஏற்பட்டது, பல இன ஆரிய குழுக்கள் வடக்கே சென்றபோது.
வல்லுநர்கள் ஜிப்சி இடம்பெயர்வுகளின் மூன்று அலைகளை கணக்கிடுகின்றனர் - முதலில் இந்தியாவிலிருந்து ஆசியாவிற்கும், பின்னர் 14 ஆம் நூற்றாண்டில் ஐரோப்பாவிற்கும், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் அமெரிக்காவிற்கும். அனைத்து ஜிப்சிகளின் மொழி சமஸ்கிருதத்தில் இருந்து வருகிறது, ஆனால் ஒவ்வொரு இனத்திற்கும் அதன் சொந்த பேச்சுவழக்கு உள்ளது. இனவியலாளர்கள் ஜிப்சிகளை மூன்று பெரிய குழுக்களாகப் பிரிக்கிறார்கள் - டோமரி (மத்திய கிழக்கில் வாழும் ஜிப்சிகள்), ஐரோப்பாவில் வாழும் லோமாரி மற்றும் வசிக்கும் ரோமானிகள் கிழக்கு ஐரோப்பாமற்றும் ரஷ்யா.
ஜிப்சி அறிஞர் நிகோலாய் பெசோனோவ், "சோவியத்துக்குப் பிந்தைய இடத்தில் ஜிப்சி இனக்குழுக்கள்" (நேஷனல் ஜியோகிராஃபிக் இதழ்) என்ற கட்டுரையில், ரஷ்யாவில் உள்ள ஜிப்சி இனக்குழுக்கள் தனித்துவமானவை, ஆனால் மொழி, பழக்கவழக்கங்கள், நம்பிக்கை மற்றும் தொழில்களில் வேறுபடுகின்றன என்று நம்புகிறார்.
ரஷ்ய ஜிப்சிகள்
மிகப்பெரிய ஜிப்சி இனக்குழு ரஷ்ய ரோமா ஆகும். இனக்குழுக்களின் மூதாதையர்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் போலந்திலிருந்து வெளியே வந்தனர்; ரோமா குதிரை வியாபாரம், இசை மற்றும் அதிர்ஷ்டம் சொல்லுதல் ஆகியவற்றில் ஈடுபட்டார். 19 ஆம் நூற்றாண்டில் அவர்கள் கலைஞர்கள், இசைக்கலைஞர்கள், வணிகர்கள் மற்றும் சிலர் விவசாயிகள்; முக்கிய நம்பிக்கை ஆர்த்தடாக்ஸி, மற்றும் மொழி ரஷ்ய-ஜிப்சி பேச்சுவழக்கு ஆனது.
ரஷ்ய அரசாங்கம் ஜிப்சிகளை சாதகமாக நடத்தியது, அவர்களுக்கு தோட்டங்களுக்கு ஒதுக்கப்படும் உரிமை வழங்கப்பட்டது, ரஷ்ய பிரபுக்கள் ஜிப்சி பாடகர்களை மணந்தனர். புரட்சிக்குப் பிறகு, குதிரை சந்தைகள் மறைந்துவிட்டன, ஜிப்சி வணிகர்கள் அழிக்கப்பட்டனர், ஆனால் நாஜி ஆக்கிரமிப்பு ஜிப்சிகளுக்கு இன்னும் பெரிய அடியைக் கொடுத்தது - நாஜிக்கள் ஜிப்சிகளின் முழு முகாம்களையும் சுட்டுக் கொன்றனர்.
IN நவீன ரஷ்யா 100% ரஷ்ய ஜிப்சிகள் ஒரு உட்கார்ந்த வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்துகின்றன, அவர்களுக்கு நல்ல வீடுகள் உள்ளன, பெரும்பாலும் ஒரு சிறந்த கல்வி உள்ளது, பலர் வர்த்தகம், விவசாயம் மற்றும் இசைக்கலைஞர்கள் மற்றும் கலைஞர்களாக மாறுகிறார்கள்.
உக்ரேனிய ஜிப்சிகள்
சர்வாஸ் ருமேனியாவிலிருந்து வந்தவர், முக்கிய மதம் ஆர்த்தடாக்ஸி. ரஷ்யாவில் அவர்கள் ரோஸ்டோவ், சமாரா மற்றும் வோரோனேஜ் ஆகிய இடங்களில் வாழ்கின்றனர். புரட்சிக்கு முன்பு, செரோவ்ஸ் மத்தியில் நல்ல கொல்லர்கள் இருந்தனர். புரட்சிக்குப் பிறகு, சேவையாளர்கள் நகரங்களிலும் கிராமங்களிலும் குடியேறினர், குழந்தைகள் படிக்கச் சென்றனர்; போரின் போது, அவர்களின் ஆட்கள் செம்படையின் அதிகாரிகளாக மாறி நாஜிகளுக்கு எதிராகப் போரிட்டனர். இப்போது இவர்கள் சிறந்த கல்வியைப் பெற்றுள்ளனர்; அவர்களில் பல விஞ்ஞானிகள், வணிகர்கள் மற்றும் இசைக்கலைஞர்கள் உள்ளனர். மொழியியலாளர்கள் குறிப்பிடுகையில், சேவகர்கள் தங்கள் மொழியை இழந்து ஒருங்கிணைக்கிறார்கள்.
உக்ரேனிய ஜிப்சிகளில் Vlachs - வாலாச்சியாவிலிருந்து குடியேறியவர்கள் உள்ளனர். இவர்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள், பிரபலமானவர்கள் கொல்லன்இன்றும் செய்து கொண்டிருக்கிறார்கள். ரஷ்யாவில், Vlachs தெற்கில் வாழ்கின்றனர், பெரும்பான்மையானவர்கள் சிறு வணிகம் மற்றும் பகுதிநேர வேலைகளில் ஈடுபட்டுள்ளனர், ஆனால் Vlachs தங்கள் கலாச்சாரத்தையும் வாழ்க்கை முறையையும் பாதுகாத்துள்ளனர்.
கிரிமியாவின் ஜிப்சி மக்கள் கிரிமியாவிற்கு வந்த மால்டேவியன் ஜிப்சிகளிடமிருந்து வந்தவர்கள் மற்றும் கிரிமியன் டாடர்களின் செல்வாக்கின் கீழ் முஸ்லிம்களாக மாறினர். கிரிமியா 1930 களில் ரஷ்யாவிற்கு வந்தது. இப்போது மக்கள் வியாபாரத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர், பலர் மாஸ்கோவில் வாழ்கின்றனர், ஆனால் இன்னும் முஸ்லீம்களாக இருக்கிறார்கள் - அவர்கள் தங்கள் மனைவிக்கு மணமகள் கொடுத்து மசூதிக்குச் செல்கிறார்கள். இது மிகவும் இசை மக்கள், கீழ்நிலையில் பல நல்ல விளையாட்டு வீரர்கள் உள்ளனர்.
போலிஷ் ஜிப்சிகள்
போலந்து ரோமாக்கள் ஸ்மோலென்ஸ்க் பிராந்தியத்தில் வாழ்கின்றனர், மொழி மற்றும் மரபுகளில் அவர்கள் ரஷ்ய ஜிப்சிகளுக்கு நெருக்கமானவர்கள். அவர்கள் குளிர்காலத்தில் கூட அலைந்து திரிவதை நிறுத்தவில்லை, பனியில் சறுக்கி ஓடும் வாகனங்களுக்கு வேகன்களை பரிமாறிக்கொண்டு, கிராமங்களில் உள்ள ரஷ்ய வீடுகளில் இரவைக் கழிக்கச் சொன்னார்கள். அவர்கள் மறுத்தால், அவர்கள் அருகிலுள்ள காட்டில் முகாமிட்டு, ஒரு பெரிய தீயை மூட்டுகிறார்கள். இந்த தேசத்தின் பெண்கள் ஆழமான உறைபனியில் வெறுங்காலுடன் இருந்ததை நேரில் பார்த்தவர்கள் நினைவு கூர்ந்தனர். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை, இனக்குழு குதிரைகள் மற்றும் அதிர்ஷ்டம் சொல்வதில் ஈடுபட்டுள்ளது. இப்போது அவர்கள் வீடுகளில் வசிக்கிறார்கள் மற்றும் மதிப்புமிக்க தொழில்களைக் கொண்டுள்ளனர்.
ரோமானிய ஜிப்சிகள்
அவர்கள் கெல்டரர்கள் அல்லது கோட்லியார்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள், அவர்கள் தங்கள் சொந்த "அனுபவம்" கொண்டுள்ளனர்: அவர்களின் ஆடைகள் ஜிப்சி ஃபேஷனுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. புரட்சிக்கு முன், ஆண்கள் கொதிகலன்களை உருவாக்கி சாலிடர் செய்தனர், அவர்களின் மனைவிகள் ஆச்சரியப்பட்டனர், இப்போது கொதிகலன்கள் உலோகத்தை மறுவிற்பனை செய்வதன் மூலம் வாழ்கின்றன. ரஷ்ய நகரங்களின் தெருக்களில் அதிர்ஷ்டம் சொல்வது கோட்லியார்கி மற்றும் விளாஷ்கி. மக்கள் சமூகங்களில் வாழ்கிறார்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைக் கடைப்பிடிக்கிறார்கள்: அவர்கள் மொழி மற்றும் நாட்டுப்புறக் கதைகளைப் பாதுகாக்கிறார்கள், இது இனவியலாளர்களுக்கு அதிகம் தெரியாது. கோட்லியார்களின் பழைய பழக்கவழக்கங்களின்படி, அவர்கள் ஒரு பெண்ணுக்கு மீட்கும் தொகையை வழங்குகிறார்கள்.
ஹங்கேரிய ஜிப்சிகள்
லோவாரிகள் கோட்லியார்களின் உறவினர்கள், கடந்த காலத்தில் அவர்கள் குதிரைகளுடன் பணிபுரிந்தனர், பெரும்பாலும் பெண் ஜோசியம் சொல்பவர்களிடமிருந்து வாழ்ந்தனர், சோவியத் ஒன்றியத்தின் கீழ் பாப் கலைஞர்களாக ஆனார்கள், இப்போது வணிகத்தில் தேர்ச்சி பெற்றுள்ளனர். ஜிப்சிகளில் அவர்கள் பணக்காரர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள், ஆனால் திமிர்பிடித்தவர்கள். அவர்கள் மரபுகளைப் பின்பற்றுகிறார்கள், ஆனால் நவீன ஆடைகளை அணிவார்கள்.
Magyars - இந்த ஜிப்சிகள் எப்போதும் இசையில் ஈடுபட்டு, கூடைகளை நெசவு செய்து, அடோபிலிருந்து செங்கற்களை உருவாக்கினர். மகியர் பெண்கள் ஜோசியம் சொன்னதில்லை. சோவியத் ஒன்றியத்தின் கீழ், மாகியர்கள் கிராமப்புறங்களிலும் நிறுவனங்களிலும் பணிபுரிந்தனர், ஆனால் நாட்டின் சரிவுக்குப் பிறகு, பலர் வெளியேறத் தேர்வு செய்தனர். ரஷ்ய ஜிப்சிகள் மாகியர்களை ஜிப்சிகள் அல்ல என்று கருதுகின்றனர், இது மிகவும் ஆபத்தானது.
கார்பதியன் ஜிப்சிகள்
இந்த சிறிய நாடு பிளாஸ்சுன்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது. புரட்சிக்கு முன்பு, பிளாஷுன்களின் மனைவிகள் திருடர்களாக இருந்தனர், இப்போது அவர்களில் கல்வியறிவு பெற்றவர்கள் குறைவு. அவர்களின் வறுமை இருந்தபோதிலும், கவசங்கள் மரபுகளை கடைபிடிக்கின்றன மற்றும் ஒருங்கிணைப்பதில் எந்த அவசரமும் இல்லை.
இந்த இனக்குழுக்களுக்கு கூடுதலாக, மால்டோவன் ஜிப்சிகளின் தனி குடும்பங்கள் ரஷ்யாவில் வாழ்கின்றன: கிஷினேவ்ஸ், உர்சர்ஸ், சோகெனாரிஸ், லிங்குரார்ஸ்; நாட்டில் லோட்வாக்களும் உள்ளன - லாட்வியன் ஜிப்சிகள்.
மத்திய ஆசியாவின் ஜிப்சிகள்
இந்த ஜிப்சிகள் முகத் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, அவர்கள் முஸ்லிம்கள் மற்றும் மத்திய ஆசியாவின் மக்களிடமிருந்து உடைகள் மற்றும் மரபுகளை ஏற்றுக்கொண்டனர். மாஸ்கோவின் தெருக்களில் ஒரு குழந்தையுடன் ஒரு பெண் பிச்சை கேட்பதை நீங்கள் கண்டால், பெரும்பாலும் அவள் ஒரு முகாத், ஏனென்றால் பிச்சை எடுப்பது பல நூற்றாண்டுகளாக தங்கள் வாழ்க்கையை சம்பாதிக்கும் ஒரு பாரம்பரியம், மேலும் முகத் அதிர்ஷ்டத்தில் ஈடுபட்டுள்ளார். சொல்லுதல் மற்றும் சூனியம். சோவியத் ஒன்றியத்தில் அவர்கள் விவசாயத்தில் பணிபுரிந்தனர், பின்னர் வேலை இல்லாமல் இருந்தனர்; ரஷ்ய ஜிப்சிகள் முகத் ஜிப்சிகளை கருதுவதில்லை.
