Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Lumilitaw ang bayaning ito sa kabanata na "Isang Pista para sa Buong Mundo," at ang buong epilogue ng tula ay nakatuon sa kanya.

"Si Gregory ay may manipis, maputlang mukha at manipis, kulot na buhok na may bahid ng pamumula."

Ang bayani ay isang seminarista. Ang kanyang pamilya ay nakatira sa nayon ng Bolshie Vakhlaki sa matinding kahirapan. Dahil lamang sa tulong ng ibang mga magsasaka ay nagawa niyang makabangon si D. at ang kanyang kapatid. Ang kanilang ina, “isang hindi nabayarang magsasaka para sa lahat ng tumulong sa kanya sa anumang paraan sa tag-ulan,” ay maagang namatay. Sa isip ni D., ang kanyang imahe ay hindi mapaghihiwalay mula sa imahe ng kanyang tinubuang-bayan: "Sa puso ng batang lalaki, Sa pagmamahal sa kanyang mahirap na ina, Pag-ibig para sa buong Vakhlatchin ay sumanib." Mula sa edad na 15, pinangarap ni D. na ialay ang kanyang buhay sa bayan, ipaglaban ang kanilang mas magandang buhay: "Ipagkaloob ng Diyos na ang aking mga kababayan At bawat magsasaka ay mabuhay nang malaya at masaya sa buong banal na Rus'!" Para dito, pupunta si D. sa Moscow para mag-aral. Samantala, siya at ang kanyang kapatid ay tumutulong sa mga magsasaka dito: sumulat ng mga liham para sa kanila, nagpapaliwanag ng kanilang mga posibilidad pagkatapos na maalis ang serfdom, atbp. Inilalagay ni D. ang kanyang mga obserbasyon sa buhay at kanyang mga iniisip sa mga awiting alam at minamahal ng mga magsasaka. Sinabi ng may-akda na ang D. ay minarkahan ng "tatak ng kaloob ng Diyos." Dapat siyang, ayon kay Nekrasov, ay maging isang halimbawa para sa lahat ng mga progresibong intelihente. Inilalagay ng may-akda ang kanyang mga paniniwala at iniisip sa kanyang bibig.

Ang uri ng demokratikong intelektwal, isang katutubong ng mga tao, ay nakapaloob sa imahe ni Grisha Dobrosklonov, ang anak ng isang manggagawang bukid at isang semi-hihirap na sexton. Kung hindi dahil sa kabaitan at pagkabukas-palad ng mga magsasaka, maaaring namatay si Grisha at ang kanyang kapatid na si Savva sa gutom. At ang mga kabataang lalaki ay tumugon sa mga magsasaka nang may pagmamahal. Ang pag-ibig na ito sa mga unang taon napuno ang puso ni Grisha at tinukoy ang kanyang landas:

Mga labinlimang taong gulang

Alam na talaga ni Gregory

Ano ang mabubuhay para sa kaligayahan

Kaawa-awa at madilim

katutubong sulok

Mahalaga para kay Nekrasov na ihatid sa mambabasa ang ideya na si Dobrosklonov ay hindi nag-iisa, na siya ay mula sa isang pangkat ng matapang sa espiritu at dalisay sa puso, ang mga lumalaban para sa kaligayahan ng mga tao:

Marami nang pinadala si Rus

Ang kanyang mga anak, minarkahan

Ang tatak ng kaloob ng Diyos,

Sa tapat na mga landas

Iniyakan ko sila ng marami...

Kung sa panahon ng mga Decembrist ay tumindig sila para ipagtanggol ang mga tao Ang pinakamabuting tao mula sa mga maharlika, ngayon ang mga tao mismo ay nagpadala ng kanilang pinakamahusay na mga anak mula sa kanilang sarili upang labanan, at ito ay lalong mahalaga dahil ito ay nagpapatotoo sa paggising ng pambansang kamalayan sa sarili:

Gaano man kadilim ang vahlachina,

Gaano man kasiksik sa corvée

At pagkaalipin - at siya,

Dahil nabiyayaan, inilagay ko

Sa Grigory Dobrosklonov

Ang ganyang messenger.

Ang landas ni Grisha ay isang tipikal na landas ng isang pangkaraniwang demokrata: isang gutom na pagkabata, isang seminaryo, "kung saan madilim, malamig, madilim, mahigpit, gutom," ngunit kung saan siya ay nagbabasa ng maraming at nag-iisip ng maraming ...

Nakahanda ang tadhana para sa kanya

Ang landas ay maluwalhati, ang pangalan ay malakas

Tagapagtanggol ng Bayan,

Pagkonsumo at Siberia.

Gayunpaman, ipininta ng makata ang imahe ni Dobrosklonov nang masaya, mapusyaw na kulay. Natagpuan ni Grisha ang tunay na kaligayahan, at ang bansa kung saan ang mga tao ay nagpapala ng "gayong mensahero" para sa labanan ay dapat maging masaya.

Ang imahe ng Grisha ay naglalaman ng hindi lamang mga tampok ng mga pinuno ng rebolusyonaryong demokrasya, na minahal at iginagalang ni Nekrasov, kundi pati na rin ang mga tampok ng may-akda ng tula mismo. Pagkatapos ng lahat, si Grigory Dobrosklonov ay isang makata, at isang makata ng kilusang Nekrasov, isang makata-mamamayan.

Kasama sa kabanata na "A Feast for the Whole World" ang mga kanta na nilikha ni Grisha. Ito ay mga masasayang awit, puno ng pag-asa, ang mga magsasaka ay umaawit ng mga ito na parang sa kanila. Ang rebolusyonaryong optimismo ay tunog sa kantang "Rus":

Ang hukbo ay tumaas - hindi mabilang,

Ang lakas sa kanya ay hindi masisira!

Kaya nga mga kababayan ko

At bawat magsasaka

Ang buhay ay libre at masaya

Sa buong banal na Rus'!

N. A. Nekrasov. Sino ang mabubuhay nang maayos sa Rus'?

Sa larawan tagapagtanggol ng mga tao Kasama ni Grisha Dobrosklonov ang ideyal ng may-akda positibong bayani. Ang imaheng ito ay ang resulta ng mga pag-iisip ni N. A. Nekrasov tungkol sa mga landas na humahantong sa kaligayahan para sa mga Ruso. Sa totoo lang, ngunit napaka etikal, nagawa ng makata na ilarawan pinakamahusay na mga tampok ang karakter ni Grisha - isang optimistikong manlalaban, malapit na konektado sa mga tao at naniniwala sa kanilang mahusay at maliwanag na hinaharap.

Lumaki si Grisha sa kahirapan. Ang kanyang ama, si Tryphon, isang rural sexton, ay nabuhay na "mas mahirap kaysa sa huling mabangis na magsasaka" at palaging nagugutom. Ang ina ni Grisha, si Domna, ay “isang hindi nabayarang magsasaka para sa lahat ng tumulong sa kanya sa anumang paraan sa tag-ulan.” Si Grisha mismo ay nag-aaral sa seminaryo, na isang "nars" para sa kanya. Gaano man sila kahirap pinakain sa seminaryo, ibinahagi ng binata ang kanyang huling piraso ng tinapay sa kanyang ina.

Si Grisha ay nagsimulang mag-isip tungkol sa buhay nang maaga, at sa edad na labinlimang taong gulang ay alam na niya nang husto "kung kanino niya ibibigay ang kanyang buong buhay at kung kanino siya mamamatay." Sa harap niya, tulad ng dati ng sinumang taong nag-iisip, malinaw na nakita niya ang dalawang daan lamang:

Isang maluwang na kalsada ang masungit. Passion slave...

Ang isang pulutong na sakim sa tukso ay gumagalaw sa landas na ito, kung saan kahit na ang pag-iisip ng "isang taimtim na buhay" ay katawa-tawa. Ito ang daan ng kawalang-kaluluwa at kalupitan, dahil “para sa mga mortal na pagpapala” mayroong isang “walang hanggan, hindi makataong digmaang labanan.”

Ngunit mayroon ding pangalawang daan: Ang isa ay makitid, Ang daan ay tapat, Tanging malalakas, mapagmahal na mga kaluluwa ang dumaan dito, Upang lumaban, upang magtrabaho...

Pinili ni Grigory Dobrosklonov ang landas na ito dahil nakikita niya ang kanyang lugar sa tabi ng "napahiya" at "na-offend." Ito ang daan ng mga tagapamagitan ng mga tao, mga rebolusyonaryo, at hindi nag-iisa si Grisha sa kanyang pinili:

Ang Rus' ay nagpadala na ng marami sa mga Anak nito, na may marka ng Selyo ng kaloob ng Diyos, sa tapat na mga landas...

Si Grisha ay hindi lamang may maliwanag na pag-iisip at isang tapat, mapaghimagsik na puso, siya ay pinagkalooban din ng kaloob ng mahusay na pagsasalita. Alam niya kung paano kumbinsihin ang mga taong nakikinig sa kanya at naniniwala sa kanyang mga salita, upang aliwin sila, na ipaliwanag na sa hitsura ng mga taong tulad ni Gleb na taksil, hindi sila ang dapat sisihin, ngunit ang "kuta", na nagbigay kapanganakan sa parehong "mga kasalanan ng may-ari ng lupa" at ang mga kasalanan ni Gleb at "malungkot na Yakov." Materyal mula sa site

Mas nakakaintindi si Grigory kaysa sa iba dakilang kapangyarihan mga salita, dahil siya ay isang makata. Ang kanyang mga kanta ay nagpapasigla sa espiritu ng mga magsasaka at nagpapasaya sa mga Vakhlak. Kahit na ang isang napakabata na Grisha ay maaaring maakit ang atensyon ng mga taong mahihirap sa ideya ng protesta sa kanyang mga kanta at pamunuan sila. Naniniwala siya na ang lakas ng mga tao ay "isang mahinahon na budhi, isang buhay na katotohanan," at samakatuwid ay nararamdaman niya ang "malaking lakas sa kanyang dibdib."

Natagpuan ni Grigory Dobrosklonov ang kanyang kaligayahan sa pag-ibig para sa kanyang tinubuang-bayan at mga tao, sa paglaban para sa kanilang kalayaan, at kasama nito hindi lamang niya sinasagot ang tanong ng mga gumagala tungkol sa kung sino ang maligayang naninirahan sa Rus ', ngunit ito rin ang personipikasyon ng pag-unawa ni Nekrasov. tunay na layunin ang iyong pagkamalikhain, ang iyong buhay.

Hindi nakita ang iyong hinahanap? Gamitin ang paghahanap

Sa pahinang ito mayroong materyal sa mga sumusunod na paksa:

• Isang sanaysay sa mga gawa ni Nekrasov: Sino ang nabubuhay nang maayos sa Rus' sa paksang Grigory Dobrosklonov, ang tagapamagitan ng mga tao
• ang landas na pinili ni Grisha Dobrosklonov
• mensahe tungkol kay Grisha Dobroskoy
• Grigory Dobrosklonov aling landas ang kanyang pinili?
• edukasyon ni Grisha Dobroslonov

Menu ng artikulo:

Maraming mga gawa ang hindi nawala ang kanilang kaugnayan sa ating panahon. Ito, marahil, ay nangyayari dahil ang karamihan sa mga problema at kahirapan sa buhay ng isang tao ay maaaring lampasan ang mga hangganan ng panahon at pag-unlad ng sangkatauhan sa kabuuan. Noon pa man ay mahirap para sa mga tao na makahanap ng kanilang lugar sa lipunan, ang ilan ay walang sapat na pera upang makakuha ng maayos na edukasyon, ang iba ay walang sapat na pera upang tumingin sa tamang paraan (hindi tinanggap ng lipunan ang isang tao na nakasuot ng damit na gamit sa sinaunang panahon o ngayon). Ang problema sa pag-aayos ng buhay at pagbibigay ng pagkain ay palaging sumasakop sa isipan ng mga tao, lalo na sa mga mababa ang kita. Paano makaalis sa mabisyo na bilog ng mga ganitong problema at posible bang gawin ito sa isang matapat na paraan? Sinusubukang sagutin ni N.A. ang tanong na ito. Nekrasov sa kanyang hindi natapos na tula na "Who Lives Well in Rus'."

Maraming mga larawan ang maaaring magsilbi bilang isang malinaw na halimbawa para sa paggalugad sa paksang ito, ngunit ang pangunahing bahagi pa rin ng impormasyon sa ang isyung ito nahuhulog sa imahe ni Grisha Dobrosklonov.

Kahulugan ng pangalan at mga prototype

Sa panitikan, kadalasang simboliko ang mga pangalan ng mga bayani. Ang kanilang una at apelyido sa karamihan ng mga kaso ay maikling paglalarawan personalidad sa panitikan. Kung ang isyu ng pagtatalaga ng mga pangalan sa mga character, dahil sa detalye ng kanilang mga personal na katangian, ay kontrobersyal, kung gayon ang isyu ng kahulugan ng mga apelyido ay halos palaging nalutas sa pabor ng simbolismo. Mga may-akda nakalipas na mga siglo Kinuha nila bilang batayan ang mga pangalan na laganap sa lipunan, lalo na, ang inilarawan na uri ay isinasaalang-alang. Dapat ay malapit at pamilyar sa mga mambabasa ang pangalan ng bayani. Ang mga pangalan ng mga karakter ay inimbento ng mga may-akda mismo. Ito ay mula sa mga asosasyon na may apelyido na ang karagdagang pag-unlad larawan. Ito ay batay sa alinman sa isang laro ng mga kaibahan, o sa pagpapahusay ng epekto ng mga personal na katangian ng isang tao.

Ang prototype ni Grisha Dobrosklonov ay ang makata at publicist na si Nikolai Alekseevich Dobrolyubov. Sa lipunan, nakilala siya bilang isang taong may kakaibang pagsusumikap at talento - sa edad na 13 ay isinasalin na niya si Horace at matagumpay na nagsulat ng mga artikulong kritikal sa panitikan. Sina Dobrosklonov at Dobrolyubov ay pinagsama ng isang trahedya sa pagkabata - ang pagkamatay ng kanilang ina, na nag-iwan ng hindi maalis na impresyon sa una at sa huli. Ang mga katulad na katangian ay lumitaw din sa kanila sa antas ng pamumuhay– ang pagnanais na gawing mas mabait at mas mahusay ang mundo.

Tulad ng nakikita natin, kinuha ni Nekrasov ang apelyido ng pigurang pampanitikan bilang batayan, binago ito, ngunit sa parehong oras ay hindi maaaring tanggihan ng isang tao ang katotohanan ng simbolismo nito. Sinasalamin din ito ng apelyido ng karakter mga personal na katangian. Ito ay batay sa pangngalang "mabuti", na katumbas ng pangkalahatang katangian Grisha. Siya talaga mabait na tao sa likas na katangian, puno ng magagandang adhikain at pangarap. Ang ikalawang bahagi ng kanyang apelyido ay nabuo mula sa pandiwa na "sa incline." Yan ay,

Edad, hitsura at trabaho ni Grigory Dobrosklonov

Nakikilala ng mambabasa ang imahe ni Grigory Dobrosklonov sa mga huling bahagi ng tula - bahagyang sa "A Feast for the Whole World" at, nang mas detalyado, sa epilogue ng tula.

Hindi natin alam ang eksaktong edad ng bayani, ang katotohanan na sa panahon ng kuwento na siya ay nag-aaral sa isang seminaryo ay nagbibigay sa atin ng karapatang ipalagay na ang kanyang edad ay mga 15 taong gulang, ang parehong hula ay kinumpirma ng may-akda, na nagsasabi na ang batang lalaki ay "mga labinlimang taong gulang."

Ang pangalan ng ina ni Gregory ay Domna, namatay siya nang maaga:

Domnushka
Siya ay higit na nagmamalasakit
Pero tibay din
Hindi ito ibinigay ng Diyos sa kanya.

Ang pangalan ng kanyang ama ay Tryphon, siya ay isang klerk, sa madaling salita, siya ay nasa ilalim na hakbang hagdan ng karera kaparian. Ang kita ng pamilya ay hindi kailanman mataas - sinubukan ng ina ang kanyang makakaya na baguhin ang sitwasyong ito at bigyan ng tamang edukasyon ang kanyang mga anak - sina Grisha at Savva. Ang babae ay madalas na tinutulungan ng mga kababayan sa pagpapakain sa kanyang mga anak, kaya siya

Hindi tumutugon na farmhand
Para sa lahat na may kahit ano
Tinulungan siya sa tag-ulan.

Naturally, ang mahirap na pisikal na paggawa at hindi magandang kondisyon ng pamumuhay ay may labis na masamang epekto sa kalusugan ng babae at siya ay namatay. Si Grigory ay nagdadalamhati sa pagkawala ng kanyang ina - siya ay mabait, mabuti at nagmamalasakit, kaya sa gabi ang batang lalaki ay "nagsisisi sa kanyang ina" at tahimik na kumanta ng kanyang kanta tungkol sa asin.

Buhay pagkatapos ng kamatayan ng ina

Pagkatapos ng kamatayan ni Domna, ang buhay ng pamilya ay lumala nang husto - "Mas mahirap kaysa sa mapusok / Huling magsasaka / Nabuhay na Tryphon." Walang sapat na pagkain sa kanilang bahay:

Walang baka, walang kabayo,
May asong makati,
May isang pusa - at umalis sila.

Si Grigory at Savva ay madalas na pinapakain ng kanilang mga kababayan. Ang mga kapatid ay lubos na nagpapasalamat sa mga lalaki para dito at subukang huwag manatili sa utang - upang kahit papaano ay matulungan sila:

Binayaran sila ng mga lalaki.
Sa abot ng aking makakaya, sa pamamagitan ng trabaho,
Ang gulo sa kanilang mga gawain
Nagdiwang kami sa lungsod.

Nagbibigay si Nekrasov ng kaunting paglalarawan kay Grisha. Siya ay may "malapad na buto," ngunit siya mismo ay hindi mukhang isang bayani - "ang kanyang mukha ay masyadong payat." Ito ay dahil siya ay palaging kalahating gutom. Habang nasa seminaryo, nagising siya sa kalagitnaan ng gabi dahil sa gutom at naghintay ng almusal. Ang kanilang ama ay hindi rin isang pinuno - siya ay walang hanggang gutom gaya ng kanyang mga anak.

Si Gregory, tulad ng kanyang kapatid, ay "minarkahan ng selyo ng Diyos" - ang kanyang mga kakayahan sa agham at ang kakayahang manguna sa mga pulutong, kaya "pinagmalaki ng sexton ang kanyang mga anak."

Ang pag-aaral sa seminaryo ay hindi masaya para kay Gregory, ito ay "madilim, malamig at gutom," ngunit ang binata ay hindi aatras kasama rin ang kanyang mga plano sa pag-aaral sa unibersidad.

Sa paglipas ng panahon, ang imahe ng ina at maliit na tinubuang lupa pinagsama-sama, hindi nagtagal ay nagpasya sila sa pagnanais na maglingkod sa mga karaniwang tao, upang gawing mas mahusay ang buhay ng mga ordinaryong tao:

Alam na talaga ni Gregory
Ano ang mabubuhay para sa kaligayahan
Kaawa-awa at madilim
Katutubong sulok.

Hindi nangangarap si Gregory ng personal na kayamanan o benepisyo. Nais niya na ang lahat ng tao ay mamuhay sa kabutihan at kaunlaran:

Hindi ko kailangan ng pilak
Hindi ginto, ngunit kalooban ng Diyos,
Kaya nga mga kababayan ko
At bawat magsasaka
Ang buhay ay libre at masaya
Sa buong Holy Rus'.

At handang gawin ng binata ang lahat para mapalapit sa pagtupad sa kanyang pangarap.

Si Dobrosklonov ay maasahin sa mabuti, lalo itong kapansin-pansin sa mga liriko ng kanyang mga kanta, kung saan sinusubukan niyang purihin ang pag-ibig sa buhay at magbalangkas ng isang kahanga-hanga, masayang hinaharap.

Ang kapalaran ni Gregory ay tipikal - isang walang saya, gutom na pagkabata, malungkot na alaala ng pag-aaral sa seminaryo. Anong sunod na mangyayari? Ito ay lubos na mahuhulaan, ang kapalaran ng gayong mga tao ay palaging pareho:

Nakahanda ang tadhana para sa kanya
Ang landas ay maluwalhati, ang pangalan ay malakas
Tagapagtanggol ng Bayan,
Pagkonsumo at Siberia.

Ibuod. Ang imahe ni Grigory Dobrosklonov ay maasahin sa mabuti. Ang binata ay puno ng mga kahanga-hangang hangarin - siya ay isang hinaharap na rebolusyonaryo, handang isakripisyo ang sarili para sa ikabubuti ng ibang tao. Si Gregory ay hinihimok ng isang mabuting hangarin na mapabuti ang kanyang buhay ordinaryong mga tao, mga taong katulad niya, upang bigyan sila ng disente at hindi miserableng buhay.

Ang mismong hitsura ni Grisha bilang aktor nagsisilbi sa pangkalahatang konsepto kabanata "Isang Pista para sa Buong Mundo" ay ang susi sa paglago at nalalapit na tagumpay ng mga bagong simula. Ang huling kabanata ng tula " Magandang oras — magandang kanta"ay ganap na konektado sa kanyang imahe. Umuwi ang mga tao. Ang isang magandang panahon sa kanyang buhay ay hindi pa dumarating, hindi pa siya kumakanta ng mga masasayang kanta,

Isa pang wakas sa pagdurusa

Malayo sa mga tao

Malayo pa ang araw

ngunit ang isang premonisyon ng pagpapalaya na ito ay tumatagos sa kabanata, na nagbibigay dito ng isang masaya, masayang tono. Ito ay hindi nagkataon na ang aksyon ay nagbubukas laban sa backdrop ng isang landscape ng umaga, isang larawan ng araw na sumisikat sa ibabaw ng kalawakan ng Volga meadows.

Sa patunay ng "The Feast...", na ibinigay ni Nekrasov kay A.F. Koni, ang huling kabanata ay may pamagat na: "Epilogue. Grisha Dobrosklonov." Napakahalaga na ang pangwakas huling kabanata Itinuring ni Nekrasov ang tula na hindi kumpleto sa balangkas bilang isang epilogue, bilang isang lohikal na pagkumpleto ng mga pangunahing linya ng ideolohikal at semantiko, bukod dito, iniugnay niya ang posibilidad ng pagkumpleto na ito sa pigura ni Grigory Dobrosklonov.

Ipinakilala ang imahe ng binata na si Grisha Dobrosklonov sa huling kabanata ng tula, ang may-akda ay nagbigay ng sagot sa tanong, sa pangalan kung ano ang dapat mabuhay ng isang tao at kung ano ang nilalaman ng kanyang pinakamataas na layunin at kaligayahan, na dulot ng pagmuni-muni at karanasan sa buong buhay niya. Kaya, ang problemang etikal na "Sino ang mabubuhay nang maayos sa Rus'" ay natapos. Sa namamatay na lyrical cycle na "Mga Huling Kanta," na nilikha kasabay ng kabanata na "Feast for the Whole World," ipinahayag ni Nekrasov ang hindi matitinag na paniniwala na ang pinakamataas na nilalaman buhay ng tao ay altruistikong serbisyo sa "mga dakilang layunin ng siglo":

Sino, na naglilingkod sa mga dakilang layunin ng kapanahunan,

Buo niyang ibinibigay ang kanyang buhay

Upang ipaglaban ang kapatid ng isang lalaki,

Siya lang ang makakaligtas sa kanyang sarili... (“Zine”)

Ayon sa plano ni Nekrasov, si Grisha Dobrosklonov ay kabilang din sa ganitong uri ng mga tao na ganap na nag-alay ng kanilang buhay sa paglaban "para sa kapatid ng tao." Para sa kanya ay walang higit na kaligayahan kaysa sa paglilingkod sa bayan:

Bahagi ng mga tao

Ang kanyang kaligayahan

Liwanag at kalayaan

Una sa lahat!

Namumuhay siya ng maayos para sa kanyang mga kababayan

At bawat magsasaka

Ang buhay ay libre at masaya

Sa buong banal na Rus'!

Tulad ng bayani ng tula na "In Memory of Dobrolyubov," inuri ni Nekrasov si Grisha bilang isa sa mga "espesyal" na mga tao, "minarkahan / na may selyo ng regalo ng Diyos," kung wala sila "ang larangan ng buhay ay mamamatay." Ang paghahambing na ito ay hindi sinasadya. Kilalang-kilala na, kapag lumilikha ng imahe ng Dobrosklonov, binigyan ni Nekrasov ang bayani ng ilang pagkakatulad kay Dobrolyubov, isang taong alam kung paano makahanap ng kaligayahan sa pakikibaka para sa "mga dakilang layunin ng siglo." Ngunit, tulad ng nabanggit sa itaas, kapag gumuhit ng moral at sikolohikal na imahe ng Dobrosklonov, si Nekrasov ay umasa hindi lamang sa mga alaala ng mga dakilang ikaanimnapung taon, kundi pati na rin sa mga katotohanan na ibinigay sa kanya ng pagsasagawa ng rebolusyonaryong kilusang populista noong 70s.

Gaya ng pinlano masining na imahe ang binata na si Grigory Dobrosklonov ay isang makata at nais na isama ang mga tampok ng espirituwal na hitsura ng rebolusyonaryong kabataan noong panahong iyon. Pagkatapos ng lahat, ito ay tungkol sa kanila sa tula:

Marami nang pinadala si Rus

Ang kanyang mga anak, minarkahan

Ang tatak ng kaloob ng Diyos,

Sa tapat na mga landas.

Pagkatapos ng lahat, ang "kapalaran" ay hindi naghanda para sa kanila, ngunit naghanda (tulad ng sa nakaraan para sa Dobrolyubov at Chernyshevsky) "pagkonsumo at Siberia." Tinutumbasan nina Nekrasov at Grisha Dobrosklonova ang mga taong ito, na minarkahan ng "selyo ng regalo ng Diyos": "Gaano man kadilim ang Vakhlachina," siya rin

Dahil nabiyayaan, inilagay ko

Sa Grigory Dobrosklonov

Ang ganyang messenger.

At tila, sa isang tiyak na yugto ng trabaho sa "Epilogue," isinulat ni Nekrasov ang sikat na quatrain tungkol sa hinaharap ng bayani:

Nakahanda ang tadhana para sa kanya

Ang landas ay maluwalhati, ang pangalan ay malakas

Tagapagtanggol ng Bayan,

Pagkonsumo at Siberia.

Hindi natin dapat kalimutan ang tungkol sa liriko na batayan ng imahe ni Grisha. Napagtanto ni Nekrasov ang pakikibaka para sa "bahagi ng mga tao, / Ang kanilang kaligayahan" bilang kanyang personal, mahalagang bagay. At sa masakit na panahon

sakit, walang awang pinarurusahan ang kanyang sarili para sa hindi sapat na praktikal na pakikilahok sa pakikibaka na ito ("Ang mga kanta ay humadlang sa akin na maging isang manlalaban ..."), ang makata, gayunpaman, ay nakahanap ng suporta at aliw sa kaalaman na ang kanyang tula, ang kanyang "muse cut na may latigo ,” tumutulong sa kilusan tungo sa tagumpay Hindi nagkataon na ang may-akda ng “Who in Rus'...” ay ginawang makata si Grisha. Sa imahe batang bayani Inilagay niya ang pinakamagandang bahagi ng kanyang sarili sa tula, sa kanyang puso - sa kanyang damdamin, sa kanyang bibig - sa kanyang mga kanta. Ang liriko na pagsasanib na ito ng personalidad ng may-akda sa larawan ng batang makata ay lalong mahusay na inihayag ng mga draft na manuskrito ng kabanata.

Sa pagbabasa ng "Epilogue", minsan hindi na natin nakikilala kung nasaan si Grisha at kung saan ang author-narrator, ang dakilang makatang bayan Nikolai Alekseevich Nekrasov. Subukan nating paghiwalayin si Grisha mula kay Nekrasov, ang resulta mula sa intensyon at, gamit lamang ang teksto ng tula (kabilang ang mga draft na bersyon), tingnang mabuti kung paano ang anak ng lasing na si sexton Tryfon at ang toiler na si Domna, labing pitong taong- matandang seminarista na si Grisha Dobrosklonov, ay lilitaw sa mga pahina ng "Epilogue" ng tula. Sinabi ni Nekrasov na ang "orihinal" niya pagkamalikhain sa tula ay binubuo ng "katotohanan", pag-asa sa mga katotohanan ng katotohanan. At naaalala namin na ang makata ay nagbalik ng maraming mga kuwento mula sa kanyang mga paglalakbay sa pangangaso sa labas ng Russia. Noong 1876, hindi na nanghuhuli si Nekrasov, hindi nakipag-usap sa paligid ng apoy sa mga nakapaligid na lalaki, ngunit kahit na siya ay nakaratay, sinubukan pa rin niyang "manatiling nakikipag-ugnay" sa mundo, upang umasa sa ilang mga totoong katotohanan.

Matapos makipag-usap sa mga Vakhlak, pumunta si Grisha "sa mga bukid, sa parang" sa natitirang bahagi ng gabi at, na nasa isang mataas na estado ng pag-iisip, bumubuo ng mga tula at kanta. Kaya't nakakita ako ng isang barge hauler na naglalakad at binubuo ang tulang "Barge Hauler", kung saan taos-puso niyang hinihiling na makauwi na ang manggagawang ito: "Ipagkaloob ng Diyos na siya ay makarating doon at makapagpahinga!" Ito ay mas mahirap sa "awit" "Sa mga sandali ng kawalan ng pag-asa, O Inang Bayan!", na isang mahabang pagmumuni-muni sa makasaysayang tadhana Ang Russia mula sa sinaunang panahon hanggang sa kasalukuyan, na isinulat sa mga tradisyon ng sibil na liriko na tula noong panahon ni Nekrasov at natural na tunog sa isang koleksyon ng mga tula ni Nekrasov. Ngunit ang archaic civil vocabulary ng taludtod ("kasama ng mga araw ng Slav," "Russian na dalaga," "nakakahiya") ay hindi nababagay sa imahe ng labimpitong taong gulang na si Grisha, na lumaki sa nayon ng Bolshie Vakhlaki. At kung N.A. Nekrasov, bilang resulta ng kanyang buhay at malikhaing landas dumating sa konklusyon na

Ang mga mamamayang Ruso ay nagtitipon ng lakas

At natutong maging isang mamamayan,

pagkatapos ay hindi alam ito ni Grisha Dobrosklonov, na pinakain ng madilim na vahlachina. At ang susi sa pag-unawa sa diwa ng imahe ni Grisha ay ang awit na kinakanta ng magkapatid na seminary na sina Grisha at Savva habang sila ay umalis sa "kapistahan" ng Vakhlat:

Bahagi ng mga tao

Ang kanyang kaligayahan

Liwanag at kalayaan

Una sa lahat!

Maliit na kami

Hinihiling namin sa Diyos:

Makatarungang pakikitungo

Gawin ito nang may kasanayan

Bigyan mo kami ng lakas!

Anong uri ng “tapat na gawa” ang ipinagdarasal ng mga kabataang seminarista sa Diyos? Ang salitang "gawa" noong mga panahong iyon ay may rebolusyonaryong konotasyon din. Kaya, si Grisha (at si Savva din) ay sabik na sumali sa hanay ng mga rebolusyonaryong mandirigma? Ngunit dito inilalagay ang salitang "negosyo" sa tabi ng mga salitang "buhay na nagtatrabaho." O baka si Grisha, na sa hinaharap ay "nagmadali" sa Moscow, "upang sumali sa maharlika", nangangarap na maging "isang manghahasik ng kaalaman sa larangan ng mga tao", "upang maghasik ng makatwiran, mabuti, walang hanggan" at magtanong sa Diyos para sa tulong sa tapat at mahirap na bagay na ito? Ano ang higit na nauugnay sa panaginip ni Grisha ng isang "tapat na dahilan", ang parusang espada ng "demonyo ng galit" o ang pagtawag na awit ng "anghel ng awa"?

A. I. Gruzdev, sa proseso ng paghahanda ng ika-5 dami ng akademikong publikasyon ni Nekrasov, maingat na pinag-aralan ang mga manuskrito at lahat ng mga materyales na may kaugnayan sa "The Feast ...", dumating sa konklusyon na sa pamamagitan ng pagpipinta ng imahe ni Grisha, lalo siyang napalaya ni Nekrasov mula sa ang aura ng rebolusyonismo at sakripisyo: ang quatrain tungkol sa pagkonsumo at Siberia ay na-cross out, sa halip na "Kung kanino niya ibibigay ang kanyang buong buhay / At kung kanino siya mamamatay," lumitaw ang linyang "Sino ang mabubuhay para sa kaligayahan ..." .

Kaya't ang "tapat na dahilan" na pinapangarap ni Grigory Dobrosklonov na ialay ang kanyang buhay ay lalong nagiging kasingkahulugan ng "nakatuon na gawain para sa edukasyon at kapakinabangan ng mga tao."

Kaya, masayang tao inilalarawan sa tula, bagama't ang mga naghahanap ng katotohanan ay hindi nabibigyan ng pagkakataong malaman ito. Masaya si Grisha, masaya sa pangarap na sa kanyang buhay at trabaho ay gagawa siya ng kahit kaunting kontribusyon sa layunin ng "pagsasama-sama ng kaligayahan ng mga tao." Tila ang teksto ng kabanata ay hindi nagbibigay ng sapat na mga batayan upang bigyang-kahulugan ang imahe ni Grisha Dobrosklonov bilang imahe ng isang batang rebolusyonaryo, na naging halos walang halaga sa mga pag-aaral na hindi kagandahan. Ngunit ang punto, tila, ay na sa isip ng mambabasa ang imaheng ito ay nadoble, dahil mayroong isang tiyak na agwat sa pagitan ng karakter na si Grisha - isang lalaki mula sa nayon ng Bolshiye Vakhlaki (isang batang seminarista na may kaluluwang patula At sensitibong puso) at ilang mga deklarasyon ng may-akda kung saan ito ay tinutumbas sa kategoryang " mga espesyal na tao”, na minarkahan ng "selyo ng regalo ng Diyos", ang mga taong "tulad ng isang bumabagsak na bituin" ay tumatawid sa abot-tanaw ng buhay ng Russia. Ang mga pahayag na ito ay tila nagmula sa orihinal na intensyon ng makata na ipinta ang imahe ng isang rebolusyonaryo na lumitaw mula sa kaibuturan ng mga tao, isang intensyon kung saan unti-unting lumayo si Nekrasov.

Sa isang paraan o iba pa, ang imahe ni Grisha Dobrosklonov sa paanuman ay nahuhulog matalinghagang sistema epiko, kung saan ang bawat pigura, kahit na isang panandaliang sulyap, ay nakikita at nasasalat. Ang epikong underdrawing ng imahe ni Grisha ay hindi maipaliwanag sa pamamagitan ng pagtukoy sa bangis ng censorship. May mga hindi nababagong batas ng makatotohanang pagkamalikhain, kung saan kahit na si Nekrasov ay hindi maaaring malaya. Siya, bilang naaalala natin, ay nagbigay pinakamahalaga ang imahe ng Dobrosklonov, ngunit kapag nagtatrabaho dito, ang makata ay kulang sa "katotohanan", direktang mga impression sa buhay para sa artistikong pagsasakatuparan ng kanyang mga plano. Kung paanong ang pitong lalaki ay hindi nabigyan ng pagkakataong malaman ang tungkol sa kaligayahan ni Grisha, ang katotohanan ng dekada 70 ay hindi ibinigay kay Nekrasov. materyales sa gusali»upang gumawa ng kumpleto makatotohanang imahe“tagapagtanggol ng bayan” na lumabas sa kailaliman ng dagat ng bayan.

"Epilogue. Grisha Dobrosklonov," isinulat ni Nekrasov. At kahit na ikinonekta ni Nekrasov ang "Epilogue" kay Grisha, hayaan natin ang ating sarili, sa pamamagitan ng paghihiwalay kay Nekrasov mula kay Grisha, na ikonekta ang epilogue, ang resulta ng buong epikong "Who Lives Well in Rus'" sa boses ng makata mismo, na sabi ang huling salita sa kanyang mga kasabayan. Tila kakaiba na ang epikong tula ay may liriko na pagtatapos, dalawang kumpisal na kanta ng isang namamatay na makata: "Sa gitna ng mundo sa ibaba..." at "Rus". Ngunit sa mga kantang ito, si Nekrasov mismo, nang hindi nagtatago sa likod ng mga karakter na nilikha ng kanyang panulat, ay nagsusumikap na magbigay ng sagot sa dalawang tanong na tumatagos sa tula mula simula hanggang wakas: tungkol sa pag-unawa sa kaligayahan. pagkatao ng tao at tungkol sa mga landas tungo sa kaligayahan ng mga tao.

Tanging isang mataas na sibiko, at hindi isang consumerist, saloobin sa buhay ay maaaring magbigay sa isang tao ng isang pakiramdam ng kaligayahan. Tila ang pag-apila ni Nekrasov sa mga demokratikong intelihente ay may papel sa pagbuo ng kamalayang sibiko nito.

Lumilitaw si Grigory Dobrosklonov sa epilogue ng tula, ngunit ang kanyang kahalagahan ay hindi maihahambing sa simpleng pagkumpleto ng gawain.

Ang imahe at katangian ni Grisha Dobrosklonov ay ang pagtatangka ng may-akda na itanim sa mga kaluluwa ng mambabasa ang optimismo at pananampalataya sa hinaharap.

Paglalarawan ng ama ng bayani at buhay sa kanyang bahay

Si Gregory ay anak ni sexton Tryphon. Ang ama ay sumasakop sa pinakamababang antas sa mga ministro ng simbahan. Napakahirap ng ama, mahirap isipin kung paano nabubuhay ang pamilya ng pari. Mas mahirap siya

"ang huling mapusok na magsasaka."

Mayroong dalawang silid sa bahay ni Tryphon - mga aparador. Sa isa ay may kalan na umuusok. Ang isa ay higit sa 2 metro ang taas (fathom), na angkop lamang para sa tag-araw. Walang baka o kabayo sa bukid. Iniwan ng aso at pusa si Tryphon. Mabait at maalaga si Nanay. Hindi siya nabuhay ng matagal. Ang babae ay nag-isip tungkol sa pinakamahalagang bagay - tungkol sa asin tulad ng sa kantang "Maalat," kailangan niyang magluto para sa kanyang anak na umiiyak. Dalawang imahe - ina at Inang-bayan - pinagsama sa isa. Ang pagandahin ang kanilang buhay ang naging layunin ni Grisha.

Pagsasanay ng bayani

Ipinadala ng klerk ang kanyang anak sa isang theological seminary. Ito ay kung paano ito ay dapat na maging sa Rus'. Si Grigory ay nabubuhay sa kahila-hilakbot na kahirapan, ngunit ang kanyang pagkauhaw sa kaalaman ay kamangha-mangha. Alas-una ng umaga ang lalaki ay nagising at naghihintay sa umaga kung kailan sila dadalhin sa pagmamadali. Ang pagkain ay walang lasa at hindi nakakabusog. Ang “grabber-economist” ay nag-ipon ng pera sa mga seminarista. Ang paglalarawan sa seminary ay hindi naglalaman ng impormasyon tungkol sa mga guro, paksa, o klase. Si Nekrasov ay maramot sa mga salita dito: madilim, malamig, madilim, mahigpit, gutom. Sa likod ng bawat pang-abay ay nakatayo nakakatakot na larawan. Bakit ipinta gamit ang mga salita kung ano ang madilim sa katotohanan. Ipinagmamalaki ng ama ang tagumpay ng kanyang anak, ngunit hindi sinisikap na mapabuti ang kanyang pag-iral; siya mismo ay palaging nagugutom.

Ang karakter ni Gregory

Mapapansin mo na mula sa paglalarawan ng pagkabata at pag-aaral mga natatanging katangian katangian ni Gregory. Siya ay matatag na gumagalaw patungo sa kanyang layunin. Ang ganitong adhikain ay hindi makukuha ng marami, ngunit lumitaw na ang mga kabataan na naghatid ng kaalaman at liwanag sa masa. Ibinahagi ni Grigory ang matatalinong kaisipan sa mga ordinaryong lalaki. Kumuha siya ng pagkain bilang kapalit. Binibigyang-diin ni Nekrasov na ang bayani ay espesyal na tao. Siya ay may regalo mula sa Diyos, ang kakayahang makilala kung ano ang mahalaga sa karaniwan, upang maihatid ang salita sa puso. Si Gregory ang pinuno. Binuhat ka niya. Naririnig at naiintindihan ng mga alipin, pulubi, at nasaktan ang mga talumpati ng lalaki. Nabighani sila sa katapatan ng seminarista. Siya ay namumula na parang isang babae, ngunit hindi pinapayagan ang kanyang galit na tumakas. Si Dobrosklonov ay may talento. Nagsusulat siya ng mga kanta na kinakanta ng mga tao.

Mga Pangarap ng Bayani

Si Gregory ay isang tagapamagitan, isang mandirigma, isang matapang na tao. Itinala niya ang kanyang landas mula pagkabata. Noong bata pa siya nakikinig siya sa mga kanta ng kanyang ina, naiintindihan niya kung gaano kalaki ang kapangyarihan ng kanta, kung paano ito tumagos nang malalim sa mga tao. Ang mga kanta ay ang kaluluwa ng mga tao. Naghahatid sila ng mga problema at tinatrato ang mga ito, pinipigilan ang mga negatibong salpok, at nililinang ang optimismo at tiwala sa sarili. Si Gregory, sa tulong ng mga awit, ay sinusubukang pukawin ang mga magsasaka na ipagtanggol ang kanilang mga karapatan. Nakikita ng isang edukadong binata ang dahilan ng kahirapan sa Russia:

• pagkaalipin;
• mahirap backbreaking trabaho;
• laganap na paglalasing sa mga lalaki;
• kahila-hilakbot na kahirapan at gutom;
• kasakiman at katamaran ng maharlika;
• kamangmangan ng mga karaniwang tao.

Nasaktan si Grigory para sa bansang mahal niya nang buong kaluluwa. Wala sa mga bayani ng tula ang may ganitong pagkamakabayan.

Grisha prototype

Pinili ni N.A. Nekrasov ang isang apelyido para sa bayani, na nagpapahiwatig kung sino ang prototype ng karakter. Dobrosklonov - Dobrolyubov. Ang karaniwang batayan ay mabuti. Ito ang mga taong nagdudulot ng kabutihan sa masa ng mga tao. Batay sa mga apelyido, maaari mong malaman mahahalagang katangian. Ang isa ay humihikayat sa mga tao na mabubuting gawa, ang isa ay nagmamahal sa lahat at umaasa na ang bawat tao sa simula ay mabuti. Ang bayani ng tula at ang publicist ay may maraming pagkakatulad:

• natatanging kahulugan ng layunin;
• mahirap na trabaho;
• kagalingan at talento.

Nagkakaisa katangiang pampanitikan At totoong mukha trahedya sa pagkabata. Naiwan silang walang ina, na nag-iwan ng lakas sa kanilang mga kaluluwa at nagpalaki ng pagkatao ng kanilang mga anak. Ang bayani at ang kanyang prototype ay nagsusumikap na baguhin ang mundo sa kanilang paligid.

Pagpili ng bayani

Si Grigory ay isang kinatawan ng mga kabataang may rebolusyonaryong pag-iisip na sa hinaharap ay magbibigay sa mga tao ng disenteng buhay. Ang kapalaran ng isang bayani ay isang maliwanag na landas, malaking pangalan, ang kaluwalhatian ng tagapamagitan at tagapagtanggol, ngunit ang pagkonsumo at Siberia ay nakatayo sa parehong hilera. Maraming iniisip si Grisha. Ang batang makata ay dumating sa konklusyon na ang mga tao ay may dalawang landas sa kaligayahan. Ang isa ay magdadala sa isang tao sa kayamanan, kapangyarihan at karangalan. Ang kaligayahang ito ay binuo sa pagkamit ng materyal na kagalingan. Ang pangalawang landas ay espirituwal na kaligayahan. Ipinapalagay nito ang pagkakaisa sa mga pinaglilingkuran nila - kasama ng mga tao. Ang ikalawang landas ay mahirap at matinik. Hinihikayat ka ni Gregory na tumungo sa iyong mga itinatangi na layunin, upang maging masaya ka hangga't maaari maraming tao: "malaya at masaya sa buong banal na Rus'" isang magsasaka, isang barge hauler at isang simpleng magsasaka ang mabubuhay. Daan-daang tao na ang nagkakagusto sa tauhan sa tula, ngunit naniniwala ang may-akda na mas dadami pa sila. Ang buong multi-milyong mamamayang Ruso ay nagigising at tinatahak ang landas ng pakikibaka.

"Ang hukbo ay tumataas - Hindi mabilang, ang lakas nito ay hindi masisira!" Ang kantang "Rus" ay isang himno tungkol sa kaligayahan, ang kapangyarihan ng pananampalataya ng kabataang Ruso. Ang mga tunog ng musika at ang kahulugan ng mga salita ay tumagos sa mga puso at nagpasigla sa espiritu. Ibinahagi ng binata ang kanyang optimismo, at sa pamamagitan niya ay sinuportahan ng may-akda ang mga ideya ng kanyang mga kaibigang rebolusyonaryo.