Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Agad nating tandaan na upang matukoy ang uri ng uri ng "Ano ang dapat gawin?" hindi ganoon kadali. Upang magsimula, sa bagong panitikang Ruso sa pangkalahatan, ayon sa patas na pahayag ng Academician D.S. Likhachev, "bawat gawain ay bagong genre. Ang genre ay tinutukoy ng materyal gumagana, - anyo lumalago sa nilalaman. Ang anyo ng genre bilang isang bagay na matibay, panlabas na ipinataw sa trabaho... ay hindi na umiral.” Totoo para sa lahat ng bagong panitikang Ruso, ang obserbasyon na ito ay dobleng totoo para sa nobela ni Chernyshevsky - ang pinakamahalagang salik sa paghubog, " materyales sa pagtatayo", na sa huli ay tumutukoy sa espesyal pagtitiyak ng genre"Anong gagawin?". Ang may-akda ng aklat na ito ay hindi gaanong nagmamalasakit sa "kadalisayan ng genre" at, sa pamamagitan ng paghahalo ng mga heterogenous na estilista at komposisyonal na mga elemento, nakamit ang nais na epekto.

Itinuturo ng mga mananaliksik na ang nobela, kasama ang libreng komposisyon nito, mga panlilinlang sa tiktik para sa "tagabasa sa pangkalahatan," at ang matayog na ideya ng pagtagumpayan ng indibidwalismo na pinagsasama ang buong salaysay, ay isang gawa ng fiction, pilosopiya, at pamamahayag sa parehong oras. Upang matukoy ang genre na "Ano ang gagawin?" sa iba't ibang panahon iba't ibang pangalan ang iminungkahi: sosyo-pilosopiko, sosyo-pulitika, sosyo-sikolohikal na nobela; isang nobela-treatise, isang nobelang-kumpisal, isang nobela-programa, isang nobela-eksperimento, isang social-utopiang nobela... Sa kabila ng maliwanag na likas na kaleidoscopic, bawat isa sa mga kahulugan na ito ay nagpapakilala sa isang bahagi ng libro. Ang may-akda nito, na nagmula sa magkakaibang karanasan ng kanyang mga nauna, ay nagpakilala ng mga pagbabago sa istruktura tradisyonal na mga genre isang kuwento ng pag-ibig-sikolohikal, isang pampamilyang pang-araw-araw na nobela na may salungatan sa pag-ibig sa gitna. Tinawag din ito ni Marietta Shaginyan na unang "nobelang pang-industriya" sa panitikang Ruso, dahil nagsasabi ito tungkol sa isang pagawaan ng pananahi na inayos sa isang kooperatiba na batayan, at nagbibigay ng isang detalyadong digital na pagkalkula ng pinansiyal na bahagi ng workshop na ito...

Sa harap natin ay isang nobelang pampulitika at panlipunan-utopian, na puno ng diwa ng polemics. Ang nobelang "Ano ang gagawin?" - isang hindi pangkaraniwang kababalaghan para sa Russian panitikan noong ika-19 na siglo siglo. Ang gawain, na may tahasang didactic na layunin, sa isang anyo na mas malapit hangga't maaari sa kamalayan ng karaniwang taong Ruso sa kalye, ay nagsalita tungkol sa mga pinaka-kumplikadong problema ng pilosopiya, ekonomiya, at etika. Ipinakilala ng nobela ang mambabasa sa mga pundasyon ng materyalistang pagtuturo ni Feuerbach, ipinakita kung paano lumitaw ang bago, sosyalistang relasyon sa pagitan ng mga tao sa bansa, pinatunayan ang mga mithiin ng rebolusyonaryong demokrasya ng Russia, nagbigay praktikal na payo sa pag-oorganisa ng mga kooperatiba na negosyo, atbp.

"Anong gagawin?" naging tahasang hamon sa tradisyunal na kathang-isip: ang salaysay dito ay inayos ayon sa ideolohikal na saligan ng may-akda, na isinasaalang-alang ang anyo ng nobela bilang isang kinakailangang "pagtatapos" lamang ng kanyang akda. Gayunpaman, ito ay anyo , na mayroong bilang ng walang alinlangan na mga pakinabang, binigyan ang gawain ng access sa isang malawak na mambabasa.

Ang komposisyon ng trabaho ay medyo kumplikado. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga tampok tulad ng biplane (ang unang plano ay panlabas, pamilya at pang-araw-araw na buhay, ang pangalawa ay nakatago, sosyo-politikal), concentricity (na may pangkaraniwang ideolohikal at may problemang sentro, ang nobela ay binuo nang konsentriko: mga taong bulgar, mga bagong tao, nakatataas na tao, pangarap), cyclicality (paglikha ng isang larawan ng pag-unlad ng aksyon sa isang spiral), dinamismo (ang komposisyon ay nabuksan sa oras - nakaraan, kasalukuyan at hinaharap), atbp. Ipinakilala ng may-akda sa teksto ang larawan ng isang tagapagsalaysay na aktibong nakikialam sa salaysay, nakikipag-usap sa mga tauhan, isang "maunawaang mambabasa," at mga komento sa mga aksyon ng mga karakter. Ang mga digression ng may-akda - mga liriko - ay ipinakilala sa teksto ng nobela. Journalistic, pilosopo. Ang salaysay ay nagsisimula nang hindi karaniwan, na may denouement; ginagamit ng may-akda ang pamamaraan pagkakapira-piraso storyline, isang sandali ng "misteryo" sa pag-unlad nito.

Sistema masining na mga larawan ito ay nakabalangkas sa paraang ang mambabasa ay iniharap sa dalawang mundo na may dalawang sentro: isang mundo - marangal at burges, ang mga imahe ng mga bayani nito ay matatagpuan sa paligid ni Maria Alekseevna; ang isa ay ang mundo ng mga karaniwang intelihente, ang tinatawag na "mga bagong tao", sila ay naka-grupo sa paligid ng Vera Pavlovna.

MGA MASINING NA TAMPOK AT COMPOSITIONAL ORIGINALITY NG NOBELA NI CHERNYSHEVSKY "WHAT TO DO?"

Hindi kinaugalian at hindi karaniwan para sa Ruso tuluyan XIX siglo, ang balangkas ng akda, na mas karaniwan sa mga nobelang pakikipagsapalaran sa Pransya, ay isang mahiwagang pagpapakamatay na inilarawan sa unang kabanata na “Ano ang gagawin?” - ay, sa pangkalahatang tinatanggap na opinyon ng lahat ng mga mananaliksik, isang uri ng nakakaintriga na aparato na idinisenyo upang lituhin ang investigative commission at ang tsarist censorship. Ang parehong layunin ay pinagsilbihan ng melodramatikong tono ng pagsasalaysay tungkol sa drama ng pamilya sa ika-2 kabanata, at ang hindi inaasahang pamagat ng ika-3 - "Preface", na nagsisimula sa mga salitang: "Ang nilalaman ng kuwento ay pag-ibig, ang pangunahing ang tao ay isang babae, - ito ay mabuti, hindi bababa sa siya ang kuwento ay masama..." Bukod dito, sa kabanatang ito, ang may-akda, na tinutugunan ang madla sa isang kalahating biro, kalahating panunuya, ay inamin na siya ay sadyang "nagsimula ang kuwentong may mga kagila-gilalas na eksena, napunit mula sa gitna o dulo nito, at tinakpan sila ng hamog." Pagkatapos nito, ang may-akda, na natatawa sa kanyang mga mambabasa, ay nagsabi: "Wala akong anino talento sa sining. Ni hindi ako marunong magsalita ng maayos. Ngunit ito ay wala pa rin. Ang katotohanan ay isang magandang bagay: ginagantimpalaan nito ang mga pagkukulang ng manunulat na naglilingkod dito." Ang mambabasa ay naguguluhan: sa isang banda, malinaw na hinahamak siya ng may-akda, na binibilang siya sa karamihan na kasama niya " impudent", on the other - na parang handa nang ibunyag ang lahat ng card sa kanyang harapan at, higit pa, intriga siya dahil may nakatagong kahulugan din sa kanyang kwento! Isa lang ang dapat gawin ng mambabasa - magbasa, at sa proseso ng pagbabasa, makakuha ng pasensya, at mas malalim ang kanyang pagsisid sa trabaho, mas nasusubok ang kanyang pasensya ...

"Tumigil si Inay sa pangahas na pumasok sa kanyang silid"; mahilig sa mga pag-uulit: "Ito ay kakaiba sa iba, ngunit hindi mo alam na ito ay kakaiba, ngunit alam ko na ito ay hindi kakaiba"; ang pananalita ng may-akda ay pabaya at bulgar, at kung minsan ay naramdaman ng isang tao na ito ay isang masamang pagsasalin mula sa isang banyagang wika: "ang ginoo ay pumasok sa ambisyon"; "Sa loob ng mahabang panahon naramdaman nila ang mga gilid ng isa sa kanila"; "Siya ay sumagot na may katangi-tanging maaaring dalhin";

"Ang mga tao ay nahulog sa dalawang pangunahing dibisyon"; "Ang katapusan ng simula na ito ay naganap nang malagpasan nila ang matandang lalaki"; ang mga digressions ng may-akda ay madilim, malamya at verbose: "Hindi nila naisip na iniisip nila ito; ngunit ito ang pinakamagandang bagay, na hindi nila napansin na iniisip nila ito"; "Si Vera Pavlovna ay nagsimulang mag-isip, hindi sa lahat, ngunit ilang, hindi, hindi ilang, ngunit halos ganap na isipin na walang mahalaga, na napagkamalan niya ang isang malakas na pagnanasa, isang panaginip lamang na mawawala sa loob ng ilang araw, o siya naisip na hindi, hindi niya iniisip ito, na nararamdaman niya na hindi ito ganoon, hindi, oo, oo, mas naisip niya na ito ang iniisip niya? Kung minsan ang tono ng salaysay ay tila parody sa mga intonasyon ng Ruso araw-araw na fairy tale: "Pagkatapos ng tsaa... pumunta siya sa kanyang silid at humiga Kaya nagbasa siya sa kanyang kuna, ang libro lamang ang bumaba sa kanyang mga mata, at iniisip ni Vera Pavlovna: ano ito, Kamakailan lamang, medyo naiinip na ba ako minsan?" mga katulad na halimbawa Kaya kong magpatuloy at magpatuloy...

Ang pinaghalong mga estilo ay hindi gaanong nakakainis: sa paglipas ng isang semantiko na yugto, ang parehong mga tao ngayon at pagkatapos ay naliligaw mula sa isang kalunus-lunos na kahanga-hangang istilo patungo sa isang pang-araw-araw, walang kabuluhan o bulgar.

Bakit tinanggap ng publikong Ruso ang nobelang ito? Naalala ng kritiko na si Skabichevsky: "Binasa namin ang nobela nang halos nakaluhod, na may gayong kabanalan na hindi pinapayagan ang kaunting ngiti sa mga labi, kung saan binabasa ang mga liturhikal na aklat." Maging si Herzen, na inamin na ang nobela ay "kasuklam-suklam na isinulat," ay agad na nagpareserba: "sa kabilang banda, mayroong maraming magagandang bagay." Sa anong "ibang panig"? Malinaw, mula sa panig ng Katotohanan, na ang paglilingkod ay dapat na linisin ang may-akda ng lahat ng mga akusasyon ng pangkaraniwan! At ang "maunlad na pag-iisip" ng panahong iyon ay kinilala ang Katotohanan na may Pakinabang, Pakinabang na may Kaligayahan, Kaligayahan sa paglilingkod sa parehong Katotohanan... Magkagayunman, mahirap sisihin si Chernyshevsky sa kawalan ng katapatan, dahil gusto niya ang mabuti, at hindi para sa kanyang sarili, ngunit para sa lahat! Tulad ng isinulat ni Vladimir Nabokov sa nobelang "The Gift" (sa kabanata na nakatuon kay Chernyshevsky), "naunawaan ng napakatalino na mambabasa ng Ruso ang kabutihan na walang kabuluhang nais ipahayag ng pangkaraniwang manunulat ng fiction." Ang isa pang bagay ay kung paano si Chernyshevsky mismo ay nagtungo sa kabutihang ito at kung saan pinamunuan niya ang "mga bagong tao". (Ating alalahanin na ang naghimatay na si Sofya Perovskaya, na sa kanyang maagang kabataan, ay nagpatibay ng "boxing diet" ni Rakhmetov at natulog sa hubad na sahig.) Hayaan ang rebolusyonaryong Chernyshevsky na husgahan ng buong kalubhaan ng kasaysayan, at ang manunulat at kritiko na si Chernyshevsky ng kasaysayan ng panitikan.

NOBELA "ANO ANG GAGAWIN?" MGA ISYU,

GENRE, KOMPOSISYON. "SINAUNANG PANAHON"

SA LARAWAN NI CHERNYSHEVSKY

Layunin: ipakilala sa mga mag-aaral ang malikhaing kasaysayan ang nobelang "Ano ang dapat gawin?", pag-usapan ang mga prototype ng mga bayani ng nobela; magbigay ng ideya ng paksa, genre at komposisyon ng akda; alamin kung ano ang kaakit-akit na kapangyarihan ng aklat ni Chernyshevsky para sa kanyang mga kontemporaryo, kung paano ang nobelang "Ano ang dapat gawin?" sa panitikang Ruso; pangalanan ang mga tauhan ng nobela, iparating ang nilalaman ang pinakamahalagang yugto, tumira sa paglalarawan ng manunulat ng "lumang mundo".

Kung ang katotohanan ay banal

Hindi alam ng mundo kung paano maghanap ng kalsada -

Igalang ang baliw na nagbibigay inspirasyon

Isang gintong pangarap para sa sangkatauhan!

V. Kurochkin (salin mula sa Beranger) 1862

Walang mas mataas kaysa sa isang lalaki, walang mas mataas kaysa sa isang babae (N.G. Chernyshevsky)

Sa panahon ng mga klase

Sitwasyon para sa mga batang babae: higit sa 3 taon kang kasal, "gaano katahimik at aktibong lumipas ang mga taon na ito, kung gaano sila puno ng kapayapaan, at kagalakan, at lahat ng pinakamahusay." (Ch. 3, V) Masaya ka, parang wala nang makakapantay sa relasyon niyo ng asawa mo. Isang araw, dinala ng iyong asawa sa bahay ang dati niyang kaibigan, isang kapwa estudyante sa unibersidad. And from that moment on, madalas ka na niyang binibisita. Pagkalipas ng mga anim na buwan, napagtanto mo na ang nararamdaman mo para sa iyong asawa ay walang iba kundi pag-ibig. Ngunit ang pag-ibig ay nagising ngayon lamang, at bukod pa, ito ay kapwa. Paano mo susubukan na makaalis sa sitwasyong ito?

Ang mga batang babae ay nag-aalok ng iba't ibang mga bagay: umalis kasama ang iyong minamahal (hindi ba malupit sa iyong asawa?), tapusin ang lahat ng mga relasyon sa kaibigan ng iyong asawa (nagkanulo sa pag-ibig?). Mayroon ding pagpipiliang ito: nagtatago mula sa kanyang asawa, nakipagrelasyon sa kanyang kaibigan, tulad ni Varvara Kabanova mula sa "The Thunderstorm" ni A.N.

Ang mga kabataang lalaki, pagkatapos makinig sa “pagkumpisal ng kanilang mga asawa,” ay sagutin ang tanong: ano ang gagawin mo kung masumpungan mo ang iyong sarili sa ganitong sitwasyon? Ang mga sagot ng mga lalaki ay kawili-wili, ngunit sa aking mga aralin ay hindi kailanman naging malapit sa ginawa ng bayani ng nobela. Ito ang susunod nating pag-uusapan.

Ito ang eksaktong problema na hinarap ng mga bayani ng nobela ni Chernyshevsky na "Ano ang gagawin?" Paano mo ito nagawa? mapagmahal na asawa? Hulaan niya ang lahat, hindi naghihintay ng mga paliwanag at sinabi sa kanyang asawa na pupunta siya sa Moscow nang ilang sandali. Siya mismo, nang hindi umaalis sa lungsod, ay umupa ng isang silid sa hotel, at sa gabi “sa alas-dose y medya... sa gitna ng Liteiny Bridge ay isang apoy ang sumiklab at isang putok ang narinig. Ang mga guwardiya ay sumugod sa putok, may ilang dumaan na tumatakbo - walang tao at wala sa lugar kung saan narinig ang putok. Nangangahulugan ito na hindi siya bumaril, ngunit binaril ang kanyang sarili. May mga mangangaso na sumisid, ilang sandali pa ay may dala silang mga kawit, nagdala pa ng ilang uri ng lambat, sumisid, nangangapa, nahuli, nakahuli ng limampung malalaking chips, ngunit ang mga bangkay ay hindi nakita o nahuli. At paano ito mahahanap? - ang gabi ay madilim." (Ako, “Fool”) Sa umaga ng araw ding iyon, nakatanggap ang kanyang asawa ng isang sulat na may sumusunod na nilalaman: “Ipinahiya ko ang iyong kalmado. Aalis na ako ng stage. Don’t be sorry, mahal na mahal ko kayong dalawa kaya sobrang saya ko sa determinasyon ko. paalam." (II, "Ang Unang Bunga ng Isang Katangahang Kaso")

Paano mo sinusuri ang pagkilos na ito?

Karaniwang mayroong tao sa silid-aralan na sumisigaw ng, "Tanga!"

Malamang kasama ka sa mga tao sa tulay noong gabing iyon. Binuksan namin ang unang kabanata ng nobela at binasa ang pamagat nito. Oo, "tanga". Guys, ano sa tingin ninyo ang magiging nobela?

Nag-aalok ang mga mag-aaral ng mga pagpipilian: tungkol sa pag-ibig, tungkol sa isang tatsulok na pag-ibig, o marahil ito ay isang kuwento ng tiktik?

Ang pinakatanyag na nobela ni Chernyshevsky na "Ano ang dapat gawin?" ay isinulat sa solitary confinement cell ng Alekseevsky ravelin ng Peter and Paul Fortress sa pinakamaikling posibleng panahon: nagsimula noong Disyembre 14, 1862 at natapos noong Abril 4, 1863. Ang manuskrito ng nobela ay double censored. Una sa lahat, ang mga miyembro ng investigative commission, at pagkatapos ay ang censor ng Sovremennik, ay naging pamilyar sa gawain ni Chernyshevsky. Upang sabihin na ang mga censor ay ganap na "nakaligtaan" ang nobela ay hindi ganap na totoo. Direktang itinuro ng Censor O. A. Przhetslavsky na "ang gawaing ito... naging isang paghingi ng tawad sa paraan ng pag-iisip at pagkilos ng kategoryang iyon ng modernong Nakababatang henerasyon, na nauunawaan sa ilalim ng pangalang "nihilists at materialists" at tinatawag ang kanilang sarili na "mga bagong tao". Ang isa pang censor, si V.N. Beketov, na nakita ang selyo ng komisyon sa manuskrito, ay "napuno ng pagkamangha" at pinabayaan ito nang hindi nagbabasa, kung saan siya ay tinanggal.

Ang nobelang “Ano ang gagawin? Mula sa mga kwento tungkol sa mga bagong tao" (ito ang buong pamagat ng gawa ni Chernyshevsky) ay nagdulot ng magkahalong reaksyon mula sa mga mambabasa. Ang mga progresibong kabataan ay nagsalita nang may paghanga tungkol sa “Ano ang dapat gawin?” Mga mabangis na kalaban ng Chernyshevsky napilitang umamin ang "pambihirang kapangyarihan" ng epekto ng nobela sa mga kabataan: "Sinundan ng mga kabataan sina Lopukhov at Kirsanov sa isang pulutong, ang mga batang babae ay nahawahan ng halimbawa ni Vera Pavlovna... Nahanap ng minorya ang kanilang ideal... sa Rakhmetov." Ang mga kaaway ni Chernyshevsky, na nakikita ang hindi pa naganap na tagumpay ng nobela, ay humingi ng malupit na paghihiganti laban sa may-akda.

D. I. Pisarev, V. S. Kurochkin at ang kanilang mga magasin ay nagsalita bilang pagtatanggol sa nobela (" salitang Ruso", "Iskra"), atbp.

Tungkol sa mga prototype. Naniniwala ang mga iskolar sa panitikan na ang plotline ay batay sa kwento ng buhay ng doktor ng pamilyang Chernyshevsky, si Pyotr Ivanovich Bokov. Si Bokov ang guro ni Maria Obrucheva, kung gayon, upang palayain siya mula sa pang-aapi ng kanyang mga magulang, pinakasalan niya siya, ngunit pagkalipas ng ilang taon, umibig si M. Obrucheva sa ibang tao - ang scientist-physiologist na si I.M. Sechenov. Kaya, ang mga prototype ng Lopukhov ay Bokov, Vera Pavlovna - Obruchev, Kirsanov - Sechenov.

Sa imahe ni Rakhmetov, makikita ang mga tampok ni Bakhmetyev, isang may-ari ng lupain ng Saratov, na inilipat ang bahagi ng kanyang kapalaran kay Herzen para sa paglalathala ng isang magasin at rebolusyonaryong gawain. (May isang episode sa nobela nang si Rakhmetov, habang nasa ibang bansa, ay naglipat ng pera kay Feuerbach para sa paglalathala ng kanyang mga gawa). Sa imahe ni Rakhmetov makikita rin ang mga katangian ng karakter na likas sa Chernyshevsky mismo, pati na rin sina Dobrolyubov at Nekrasov.

Ang nobelang "Ano ang gagawin?" Chernyshevsky nakatuon sa kanyang asawang si Olga Sokratovna. Sa kanyang mga memoir, isinulat niya: "Verochka (Vera Pavlovna) - Ako, si Lopukhov ay kinuha mula sa Bokov."

Nakukuha ng imahe ni Vera Pavlovna ang mga katangian ng karakter nina Olga Sokratovna Chernyshevskaya at Maria Obrucheva.

III. Lektura ng guro(buod).

MGA SULIRANIN NG NOBELA

Sa "Ano ang gagawin?" iminungkahi ng may-akda ang tema ng isang bagong pampublikong pigura (pangunahin mula sa mga karaniwang tao) na natuklasan ni Turgenev sa "Mga Ama at Anak", na nagbago ng uri ng " dagdag na tao" Ang "nihilismo" ni E. Bazarov ay sinasalungat ng mga pananaw ng "mga bagong tao", ang kanyang kalungkutan at kalunus-lunos na kamatayan– ang kanilang pagkakaisa at katatagan. "Mga bagong tao" ang pangunahing tauhan ng nobela.

Mga suliranin ng nobela: ang paglitaw ng "mga bagong tao"; mga tao ng "lumang mundo" at ang kanilang panlipunan at moral na mga bisyo; pag-ibig at pagpapalaya, pag-ibig at pamilya, pag-ibig at rebolusyon (D.N. Murin).

Tungkol sa komposisyon ng nobela. Ang nobela ni Chernyshevsky ay nakabalangkas sa paraang ang buhay, katotohanan, ay lumilitaw dito sa tatlong sukat ng panahon: sa nakaraan, kasalukuyan at hinaharap. nakaraan - Sinaunang panahon, umiiral, ngunit nagiging lipas na; ang kasalukuyan ay ang umuusbong na positibong mga prinsipyo ng buhay, ang mga aktibidad ng "mga bagong tao", ang pagkakaroon ng mga bagong relasyon ng tao. Ang hinaharap ay isang paparating na pangarap ("Vera Pavlovna's Fourth Dream"). Ang komposisyon ng nobela ay naghahatid ng paggalaw mula sa nakaraan hanggang sa kasalukuyan at sa hinaharap. Ang may-akda ay hindi lamang nangangarap ng isang rebolusyon sa Russia, taos-puso siyang naniniwala sa pagpapatupad nito.

Tungkol sa genre. Walang nagkakaisang opinyon sa isyung ito. Isinasaalang-alang ni Yu. M. Prozorov ang "Ano ang gagawin?" Chernyshevsky - nobelang sosyo-ideolohikal, Yu. V. Lebedev - pilosopiko-utopian isang nobela na nilikha ayon sa mga batas na tipikal ng genre na ito. Ang mga compiler ng bio-bibliographic na diksyunaryo na "Mga Manunulat ng Ruso" ay isinasaalang-alang ang "Ano ang gagawin?" masining at pamamahayag nobela.

(May isang opinyon na ang nobela ni Chernyshevsky na "Ano ang dapat gawin?" ay pamilya, tiktik, peryodista, intelektwal, atbp.)

Sa mga klase sa panitikan, bilang panuntunan, ang pansin ay hindi madalas na binabayaran sa gawain ni Chernyshevsky na "Ano ang dapat gawin." Ito ay bahagyang tama: pagsisiyasat sa walang katapusang mga pangarap ni Vera Pavlovna, pagsusuri sa balangkas, na nagsisilbi lamang bilang isang frame para sa pangunahing ideya ng trabaho, sinusubukan sa pamamagitan ng pagngangalit ng mga ngipin upang makita kung ano ang hindi ang pinaka-masining at madaling wika ang may-akda, na natitisod sa halos bawat salita - ang mga klase ay mahaba, nakakapagod at hindi lubos na makatwiran. Mula sa isang panitikan na pananaw, hindi ito isang magandang pagpipilian upang isaalang-alang. Ngunit anong laki ng impluwensiya ng nobelang ito sa pag-unlad ng kaisipang panlipunan ng Russia noong ika-19 na siglo! Pagkatapos basahin ito, mauunawaan mo kung paano nabuhay ang mga pinaka-progresibong palaisip noong panahong iyon.

Si Nikolai Chernyshevsky ay inaresto at ikinulong dahil sa kanyang mga radikal na pahayag laban sa pamahalaan na may bisa noong panahong iyon. Peter at Paul Fortress. Ang kanyang trabaho ay ipinanganak doon. Ang kasaysayan ng nobelang "Ano ang Gagawin" ay nagsimula noong Disyembre 1862 (nakumpleto ito ng may-akda noong Abril 1863). Sa una, inisip ito ng manunulat bilang tugon sa aklat ni Turgenev na "Mga Ama at Anak," kung saan inilalarawan niya ang isang tao ng isang bagong pormasyon - ang nihilist na si Bazarov. Naintindihan naman ni Evgenia kalunos-lunos na pagtatapos, ngunit sa kaibahan sa kanya, si Rakhmetov ay nilikha - isang mas perpektong bayani ng parehong kaisipan, na hindi na nagdusa para kay Anna Odintsova, ngunit abala sa negosyo, at napaka-produktibo.

Upang linlangin ang mga mapagbantay na censor at ang hudisyal na komisyon, ipinakilala ng may-akda ang isang tatsulok na pag-ibig sa pulitikal na utopia, na kumukuha ng karamihan sa dami ng teksto. Gamit ang trick na ito, nilito niya ang mga opisyal, at nagbigay sila ng pahintulot para sa publikasyon. Nang maihayag ang panlilinlang, huli na ang lahat: ang nobelang "Ano ang Gagawin" ay ipinamahagi sa buong bansa sa mga edisyon ng Sovremennik at mga sulat-kamay na kopya. Hindi napigilan ng pagbabawal ang pagkalat ng libro o ang panggagaya nito. Inalis lamang ito noong 1905, at pagkaraan ng isang taon, opisyal na inilabas ang mga indibidwal na kopya. Ngunit sa unang pagkakataon sa Russian ito ay nai-publish nang matagal bago iyon, noong 1867 sa Geneva.

Ito ay nagkakahalaga ng pagbanggit ng ilang mga panipi mula sa mga kontemporaryo upang maunawaan kung gaano kahalaga at kinakailangan ang aklat na ito para sa mga tao noong panahong iyon.

Naalala ng manunulat na si Leskov: "Nag-usap sila tungkol sa nobela ni Chernyshevsky hindi sa isang bulong, hindi tahimik, ngunit sa tuktok ng kanilang mga baga sa mga bulwagan, sa mga beranda, sa mesa ni Madame Milbret at sa basement pub ng Stenbokov Passage. Sumigaw sila: "kasuklam-suklam," "kaakit-akit," "kasuklam-suklam," atbp. - lahat sa iba't ibang mga tono."

Ang anarkista na si Kropotkin ay masigasig na nagsalita tungkol sa gawain:

Para sa mga kabataang Ruso noong panahong iyon, ito ay isang uri ng paghahayag at naging isang programa, naging isang uri ng banner

Maging si Lenin ay iginawad sa kanya ang kanyang papuri:

Ang nobelang “Ano ang dapat gawin?” ay lubos na nag-araro sa akin. Ito ay isang bagay na nagbibigay ng singil sa buhay.

Genre

Mayroong isang antithesis sa akda: ang direksyon ng nobelang "Ano ang dapat gawin" ay sociological realism, at ang genre ay utopia. Iyon ay, ang katotohanan at kathang-isip ay malapit na magkakasamang nabubuhay sa libro at nagbunga ng isang halo ng kasalukuyan (objectively reflected realities ng oras na iyon) at ang hinaharap (ang imahe ni Rakhmetov, ang mga pangarap ni Vera Pavlovna). Iyon ang dahilan kung bakit nagdulot ito ng gayong taginting sa lipunan: ang mga tao ay sensitibo sa mga prospect na iniharap ni Chernyshevsky.

Bilang karagdagan, ang "Ano ang dapat gawin" ay isang pilosopiko at pamamahayag na nobela. Nakuha niya ang titulong ito salamat sa mga nakatagong kahulugan, na unti-unting ipinakilala ng may-akda. Hindi man lang siya manunulat, gumamit lang siya ng wikang naiintindihan ng lahat. anyong pampanitikan upang ipamahagi ang kanilang mga pananaw sa pulitika at pagpapahayag ng kanilang malalim na kaisipan tungkol sa makatarungang kaayusang panlipunan ng bukas. Sa kanyang akda, kitang-kita ang tindi ng pamamahayag, ang mga isyung pilosopikal ay naiilaw, at ang kathang-isip na balangkas ay nagsisilbi lamang bilang isang takip mula sa malapit na atensyon ng mga censor.

Tungkol saan ang nobela?

Oras na para sabihin sa iyo kung tungkol saan ang aklat na “Ano ang gagawin?” Nagsimula ang aksyon sa isang hindi kilalang lalaki na nagpakamatay sa pamamagitan ng pagbaril sa sarili at nahulog sa ilog. Siya pala ay isang Dmitry Lopukhov, isang progresibong pag-iisip na binata na itinulak sa desperadong pagkilos na ito sa pamamagitan ng pag-ibig at pagkakaibigan.

Ang kakanyahan ng backstory ng "Ano ang gagawin" ay ito: ang pangunahing karakter na si Vera ay nakatira sa isang ignorante at bastos na pamilya, kung saan ang kanyang pagkalkula at malupit na ina ay nagtatag ng kanyang sariling mga patakaran. Gusto niyang pakasalan ang kanyang anak sa mayamang anak ng may-ari ng bahay na pinagtatrabahuan ng kanyang asawa bilang manager. Ang isang sakim na babae ay hindi hinahamak ang anumang paraan, maaari pa niyang isakripisyo ang karangalan ng kanyang anak na babae. Isang moral at mapagmataas na batang babae ang naghahangad ng kaligtasan mula sa tagapagturo ng kanyang kapatid na si Lopukhov. Lihim siyang nakikibahagi sa kanyang pag-aaral, naaawa sa kanyang maliwanag na ulo. Inayos niya ang kanyang pagtakas mula sa bahay sa ilalim ng suporta ng isang gawa-gawang kasal. Sa katunayan, ang mga kabataan ay namumuhay na parang magkapatid, walang nararamdamang pagmamahalan sa pagitan nila.

Ang "mag-asawa" ay madalas na nakikipag-usap sa mga taong katulad ng pag-iisip, kung saan nagkikita ang pangunahing tauhang babae matalik na kaibigan Lopukhov - Kirsanov. Sina Alexander at Vera ay nagkakaroon ng simpatiya sa isa't isa, ngunit hindi sila maaaring magkasama dahil natatakot silang masaktan ang damdamin ng kanilang kaibigan. Si Dmitry ay naging nakakabit sa kanyang "asawa", natuklasan sa kanya ang multifaceted at malakas na personalidad, nakikibahagi sa kanyang pag-aaral. Ang batang babae, halimbawa, ay hindi gustong umupo sa kanyang leeg at nais na ayusin ang kanyang sariling buhay sa pamamagitan ng pagbubukas ng isang pagawaan ng pananahi kung saan ang mga babaeng may problema ay maaaring kumita ng tapat na pera. Sa tulong ng mga tunay na kaibigan, napagtanto niya ang kanyang pangarap, at isang gallery ang nagbubukas sa harap namin mga imahe ng babae Sa mga kwento ng buhay, na nagpapakilala sa isang masamang kapaligiran kung saan ang mahihinang kasarian ay kailangang lumaban para sa kaligtasan at ipagtanggol ang karangalan.

Nararamdaman ni Dmitry na iniistorbo niya ang kanyang mga kaibigan at peke ang kanyang pagpapakamatay upang hindi makahadlang sa kanila. Mahal at iginagalang niya ang kanyang asawa, ngunit naiintindihan niya na magiging masaya lamang siya kay Kirsanov. Natural, walang nakakaalam tungkol sa kanyang mga plano; Ngunit mula sa isang bilang ng mga pahiwatig mula sa may-akda, naiintindihan namin na si Lopukhov ay mahinahong nagpunta sa ibang bansa at bumalik mula doon sa finale, na muling nakipagkita sa kanyang mga kasama.

Ang isang hiwalay na linya ng semantiko ay ang kakilala ng kumpanya kay Rakhmetov, isang tao ng isang bagong pormasyon na naglalaman ng ideyal ng isang rebolusyonaryo, ayon kay Chernyshevsky (dumating siya sa Vera sa araw na nakatanggap siya ng tala tungkol sa pagpapakamatay ng kanyang asawa). Hindi ang mga aksyon ng bayani ang rebolusyonaryo, kundi ang kanyang pinakabuod. Ang may-akda ay nagsasalita tungkol sa kanya nang detalyado, na nagsasabi na ibinenta niya ang kanyang ari-arian at pinamunuan ang isang Spartan na pamumuhay upang matulungan ang kanyang mga tao. Nakatago sa kanyang imahe tunay na kahulugan mga libro.

Ang mga pangunahing tauhan at ang kanilang mga katangian

Una sa lahat, ang nobela ay kapansin-pansin para sa mga karakter nito, at hindi para sa balangkas nito, na kinakailangan upang makagambala sa atensyon ng mga censor. Si Chernyshevsky sa gawaing "Ano ang gagawin" ay gumuhit ng mga imahe malalakas na tao, “asin ng lupa,” matalino, mapagpasyahan, matapang at tapat, mga taong nasa balikat nila ang galit na galit na makina ng rebolusyon ay mabilis na sumugod. Ito ang mga larawan nina Kirsanov, Lopukhov, Vera Pavlovna, sino sentral na mga karakter mga libro. Lahat sila - mga regular na kalahok mga aksyon sa gawain. Ngunit ang imahe ni Rakhmetov ay nakatayo sa itaas nila. Sa kaibahan sa kanya at sa trinidad na "Lopukhov, Kirsanov, Vera Pavlovna," nais ng manunulat na ipakita ang "ordinariness" ng huli. SA huling mga kabanata nagbibigay siya ng kalinawan at literal na binabaybay ang kanyang intensyon para sa mambabasa:

“Sa taas kung saan sila nakatayo, lahat ng tao ay dapat tumayo, kayang tumayo. Higher natures, which you and I cannot keep with, my pathetic friends, higher natures are not like that. Nagpakita ako sa iyo ng bahagyang outline ng profile ng isa sa kanila: nakikita mo ang mga maling feature.”

1. Rakhmetov – bida nobela "Ano ang gagawin?" Nasa kalagitnaan na ng ika-17 taon ay sinimulan niya ang kanyang pagbabago sa isang "espesyal na tao" bago iyon siya ay "isang ordinaryong, mahusay, mag-aaral sa high school." Ang pagkakaroon ng pinamamahalaang pahalagahan ang lahat ng "mga anting-anting" ng isang libreng buhay mag-aaral, mabilis siyang nawalan ng interes sa kanila: gusto niya ng isang bagay na higit pa, makabuluhan, at pinagtagpo siya ng kapalaran kasama si Kirsanov, na tumulong sa kanya na tahakin ang landas ng muling pagsilang. Nagsimula siyang sakim na sumipsip ng kaalaman mula sa lahat ng uri ng larangan, nagbasa ng mga libro nang matakaw, sanayin ang kanyang pisikal na lakas sa pamamagitan ng mababang trabaho, himnastiko, at pamunuan ang isang Spartan na pamumuhay upang palakasin ang kanyang kalooban: tanggihan ang luho sa pananamit, matulog sa pakiramdam, kumain lamang ng karaniwan. kayang bayaran ng mga tao. Para sa kanyang pagiging malapit sa mga tao, determinasyon, at bumuo ng lakas sa mga tao, nakuha niya ang palayaw na "Nikitushka Lomov", bilang parangal sa sikat na barge hauler, na nakikilala sa kanyang pisikal na kakayahan. Sa kaniyang mga kaibigan, sinimulan nilang tawagin siyang isang “rigorist” dahil “tinanggap niya ang orihinal na mga simulain sa materyal, moral, at mental na buhay,” at nang maglaon “sila ay naging isang kumpletong sistema, na mahigpit niyang sinusunod.” Ito ay isang lubhang may layunin at mabungang tao na gumagawa para sa kapakinabangan ng kaligayahan ng iba at nililimitahan ang kanyang sarili, na kontento sa kaunti.
2. Vera Pavlovna- ang pangunahing tauhan ng nobelang "What to Do", isang magandang babaeng maitim ang balat na may mahabang maitim na buhok. Pakiramdam niya ay isa siyang estranghero sa kanyang pamilya, dahil sinubukan siya ng kanyang ina na pakasalan siya sa anumang paraan. Bagama't siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng kalmado, poise at pagiging maalalahanin, sa sitwasyong ito ay nagpakita siya ng tuso, kawalan ng kakayahang umangkop at paghahangad. Nagkunwari siyang pinapaboran ang panliligaw, ngunit sa katunayan ay naghahanap siya ng paraan para makaalis sa bitag na itinakda ng kanyang ina. Sa ilalim ng impluwensya ng edukasyon at isang magandang kapaligiran, siya ay nagbabago at nagiging mas matalino, mas kawili-wili at mas malakas. Kahit na ang kanyang kagandahan ay namumulaklak, pati na rin ang kanyang kaluluwa. Ngayon ay nasa harapan natin ang isang tiwala sa sarili at intelektwal maunlad na babae isang bagong uri na namamahala sa isang negosyo at nagbibigay para sa sarili nito. Ito ang ideal ng isang babae, ayon kay Chernyshevsky.
3. Lopukhov Dmitry Sergeevich- medikal na estudyante, asawa at tagapagpalaya ni Vera. Siya ay nakikilala sa pamamagitan ng pagiging mahinahon, sopistikadong katalinuhan, tuso, at sa parehong oras ay tumutugon, kabaitan, at pagiging sensitibo. Isinakripisyo niya ang kanyang karera para iligtas ang isang estranghero, at nililimitahan pa niya ang kanyang kalayaan para sa kanyang kapakanan. Siya ay masinop, pragmatiko at pinipigilan ng mga nakapaligid sa kanya ang kanyang kahusayan at edukasyon. Tulad ng makikita mo, sa ilalim ng impluwensya ng pag-ibig, ang bayani ay nagiging romantiko din, dahil muli niyang binago ang kanyang buhay para sa kapakanan ng isang babae, na nagpakamatay. Ang pagkilos na ito ay nagpapakita na siya ay isang malakas na strategist na kinakalkula ang lahat nang maaga.
4. Alexander Matveevich Kirsanov- katipan ni Vera. Siya ay isang mabait, matalino, matulungin na binata, laging handang tumulong sa kanyang mga kaibigan. Pinipigilan niya ang kanyang damdamin para sa asawa ng kanyang kaibigan at hindi siya pinapayagang sirain ang kanilang relasyon. Halimbawa, matagal siyang hindi bumibisita sa bahay nila. Hindi maaaring ipagkanulo ng bayani ang tiwala ni Lopukhov; silang dalawa ay "nagpatuloy sa kanilang mga dibdib, walang koneksyon, walang mga kakilala." Ang karakter ay mapagpasyahan at matatag, at ang pagkalalaking ito ay hindi pumipigil sa kanya na magkaroon ng banayad na panlasa (halimbawa, mahilig siya sa opera). Sa pamamagitan ng paraan, siya ang nagbigay inspirasyon kay Rakhmetov sa gawa ng rebolusyonaryong pagtanggi sa sarili.

Ang mga pangunahing tauhan ng “What is to be done” ay marangal, disente, at tapat. Walang ganoong mga karakter sa panitikan, walang masasabi tungkol sa buhay, ngunit si Chernyshevsky ay nagpatuloy at ipinakilala ang isang halos utopian na karakter, sa gayon ay nagpapakita na ang pagiging disente ay malayo sa limitasyon ng personal na pag-unlad, na ang mga tao ay naging mababaw sa kanilang mga hangarin. at mga layunin, na maaari kang maging mas mahusay, mas mahirap, mas malakas. Ang lahat ay natutunan sa pamamagitan ng paghahambing, at sa pamamagitan ng pagdaragdag ng imahe ng Rakhmetov, itinaas ng manunulat ang antas ng pang-unawa para sa mga mambabasa. Ito ay eksakto kung ano, sa kanyang opinyon, ang isang tunay na rebolusyonaryo na hitsura, na may kakayahang pamunuan ang mga Kirsanov at Lopukhov. Sila ay malakas at matalino, ngunit hindi sapat na mature para sa mapagpasyang independiyenteng aksyon.

Paksa

• Tema ng pag-ibig. Si Chernyshevsky sa nobelang "Ano ang Gagawin" ay nagpapakita ng isang paboritong motif ng mga manunulat sa isang bagong papel. Ngayon ang dagdag na link sa love triangle ay sumisira sa sarili at nagsasakripisyo ng mga interes nito sa katumbasan ng mga natitirang partido. Ang isang tao sa utopia na ito ay kumokontrol sa kanyang mga damdamin hangga't maaari, at kung minsan ay tila iniiwan ang mga ito nang buo. Hindi pinapansin ni Lopukhov ang pagmamataas, pagmamalaki ng lalaki, at damdamin para kay Vera, para lamang mapasaya ang kanyang mga kaibigan at kasabay nito ay bigyan sila ng kaligayahan nang walang kasalanan. Ang pananaw na ito ng pag-ibig ay napakalayo sa katotohanan, ngunit tinatanggap namin ito dahil sa inobasyon ng may-akda, na nagharap ng isang maayos na paksa sa isang sariwa at orihinal na paraan.
• Lakas ng kalooban. Pinigilan ng bayani ng nobelang "What Is to Be Done" ang halos lahat ng kanyang mga hilig: tinalikuran niya ang alak, ang pakikisama ng mga babae, at tumigil sa pag-aaksaya ng oras sa libangan, ginagawa lamang ang "negosyo ng ibang tao o partikular na walang negosyo."
• Kawalang-interes at pagtugon. Kung ang ina ni Vera, si Marya Aleksevna, ay walang malasakit sa kapalaran ng kanyang anak na babae at nag-iisip lamang tungkol sa materyal na bahagi ng buhay ng pamilya, kung gayon ang isang tagalabas, si Lopukhov, nang walang pag-iisip ay nagsasakripisyo ng kapayapaan at karera ng kanyang bachelor para sa batang babae. Kaya't si Chernyshevsky ay gumuhit ng isang linya sa pagitan ng lumang rehimeng mga philistine na may isang maliit na sakim na kaluluwa at mga kinatawan ng bagong henerasyon, dalisay at walang pag-iimbot sa kanilang mga pag-iisip.
• Tema ng rebolusyon. Ang pangangailangan para sa pagbabago ay ipinahayag hindi lamang sa imahe ni Rakhmetov, kundi pati na rin sa mga panaginip ni Vera Pavlovna, kung saan sa mga simbolikong pangitain ang kahulugan ng pag-iral ay ipinahayag sa kanya: kinakailangang ilabas ang mga tao sa piitan, kung nasaan sila. ikinulong ng mga kombensiyon at isang malupit na rehimen. Ang batayan ng bago malayang mundo naniniwala ang manunulat na ang kaliwanagan ay kung saan ito nagsisimula masayang buhay mga pangunahing tauhang babae.
• Tema ng edukasyon. Ang mga bagong tao sa nobelang What Is To Be Done ay may pinag-aralan at matalino, at inilalaan nila ang karamihan ng kanilang oras sa pag-aaral. Ngunit ang kanilang udyok ay hindi nagtatapos doon: sinisikap nilang tulungan ang iba at ipuhunan ang kanilang lakas sa pagtulong sa mga tao sa paglaban sa mga siglong gulang na kamangmangan.

Mga isyu

Maraming manunulat at public figure ang nagbanggit sa aklat na ito kahit na makalipas ang ilang sandali. Naunawaan ni Chernyshevsky ang diwa ng panahong iyon at matagumpay na binuo ang mga kaisipang ito, na lumikha ng isang tunay na memo sa rebolusyonaryong Ruso. Ang mga isyu sa nobelang "Ano ang Dapat Gawin" ay naging masakit na nauugnay at napapanahong: ang may-akda ay hinawakan ang problema ng hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan at kasarian, mga problemang pampulitika sa paksa at maging ang mga di-kasakdalan ng kaisipan.

• Tanong ng mga babae. Ang mga problema sa nobelang "Ano ang Gagawin" ay pangunahing may kinalaman sa kababaihan at sa kanilang panlipunang kaguluhan sa katotohanan Tsarist Russia. Wala silang mapupuntahan sa trabaho, walang mapakain sa kanilang sarili nang walang nakakahiyang arranged marriage o mas nakakahiyang kita sa dilaw na tiket. Ang posisyon ng tagapamahala ay bahagyang mas mahusay: walang sinuman ang gagawa ng anuman sa may-ari ng bahay para sa harassment kung siya ay isang marangal na tao. Kaya't si Vera ay naging biktima ng pagnanasa ng opisyal kung hindi siya nailigtas ng pag-unlad sa katauhan ni Lopukhov. Iba ang pakikitungo niya sa babae, bilang pantay. Ang saloobing ito ay ang susi sa kaunlaran at kalayaan ng mas mahinang kasarian. At ang punto dito ay hindi tungkol sa masugid na feminism, ngunit tungkol sa banal na pagkakataon na tustusan ang sarili at pamilya kung sakaling hindi natuloy ang kasal o namatay ang asawa. Ang manunulat ay nagrereklamo tungkol sa kakulangan ng mga karapatan at kawalan ng kakayahan ng mga kababaihan, at hindi tungkol sa minamaliit na superioridad ng isang kasarian sa iba.
• Ang krisis ng monarkiya. Mula noong panahon ng pag-aalsa Liwasan ng Senado Noong 1825, ang mga ideya tungkol sa insolvency ng autokrasya ay huminog sa isipan ng mga Decembrist, ngunit ang mga tao noon ay hindi pa handa para sa mga rebolusyon ng ganoong sukat. Kasunod nito, ang pagkauhaw sa rebolusyon ay lumakas at lumakas lamang sa bawat bagong henerasyon, na hindi masasabi tungkol sa monarkiya, na nakipaglaban sa hindi pagkakasundo sa abot ng makakaya nito, ngunit, tulad ng alam mo, noong 1905 ito mismo ay nayanig, at sa noong ika-17 ay kusang-loob nitong isinuko ang mga posisyon nito Sa Provisional Government.
• Problema moral na pagpili. Nakatagpo siya ni Kirsanov nang mapagtanto niya ang kanyang nararamdaman para sa asawa ng kanyang kaibigan. Patuloy itong nararamdaman ni Vera, na nagsisimula sa isang nabigong "pinakinabangang kasal" at nagtatapos sa kanyang relasyon kay Alexander. Si Lopukhov ay nahaharap din sa isang pagpipilian: iwanan ang lahat kung ano ito, o gawin kung ano ang patas? Ang lahat ng mga bayani ng nobelang "Ano ang Gagawin" ay tumayo sa pagsubok at gumawa ng isang hindi nagkakamali na desisyon.
• Ang problema ng kahirapan. Ang nakapanlulumong sitwasyon sa pananalapi ang humahantong sa ina ni Vera sa pagkasira ng moralidad. Si Marya Alekseevna ay nagmamalasakit sa "tunay na dumi", iyon ay, iniisip niya kung paano mabuhay sa isang bansa kung saan hindi siya itinuturing na anumang bagay na walang titulo at kayamanan? Ang kanyang mga pag-iisip ay nabibigatan hindi ng labis, kundi ng mga alalahanin tungkol sa kanyang pang-araw-araw na pagkain. Ang patuloy na pangangailangan ay nabawasan ang kanyang espirituwal na mga pangangailangan sa pinakamababa, na hindi nag-iiwan ng puwang o oras para sa kanila.
• Ang problema ng hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan. Ang ina ni Vera, na hindi ipinagkait ang karangalan ng kanyang anak, ay hinihikayat ang opisyal na si Storeshnikov na gawin siyang kanyang manugang. Walang ni isang patak ng dignidad na natitira sa kanya, dahil siya ay ipinanganak at namuhay sa isang mahigpit na hierarchy, kung saan ang mga mas mababa ay mga pipi na alipin para sa mga mas mataas. Itinuturing niyang kaligayahan kung hindi pinarangalan ng anak ng panginoon ang kanyang anak, basta't nagpakasal ito pagkatapos nito. Ang gayong pagpapalaki ay nasusuklam kay Chernyshevsky, at mapanlinlang niya ito.

Ang kahulugan ng nobela

Ang may-akda ay lumikha ng isang huwaran para sa kabataan upang ipakita kung paano kumilos. Ibinigay ni Chernyshevsky sa Russia ang imahe ng Rakhmetov, kung saan ang karamihan sa mga sagot sa mga nasusunog na tanong na "kung ano ang gagawin," "kung sino ang dapat," "kung ano ang pagsusumikap" ay nakolekta - Nakita ito ni Lenin at gumawa ng ilang mga aksyon na humantong sa isang matagumpay na kudeta, kung hindi ay hindi siya magiging masigasig na magsalita tungkol sa aklat. Yan ay, ang pangunahing ideya Ang nobelang "What to Do" ay isang masigasig na himno sa isang bagong uri ng aktibong tao na kayang lutasin ang mga problema ng kanyang mga tao. Hindi lamang pinuna ng manunulat ang kanyang kontemporaryong lipunan, ngunit nagmungkahi din ng mga paraan upang malutas ang mga iyon mga sitwasyon ng salungatan na siyang pumutol sa kanya. Sa kanyang opinyon, kinakailangang gawin ang ginawa ni Rakhmetov: iwanan ang pagkamakasarili at pagmamataas sa klase, tumulong. ordinaryong mga tao hindi lamang sa mga salita, ngunit sa mga rubles, upang lumahok sa mga malaki at pandaigdigang proyekto na talagang makakapagbago ng sitwasyon.

Ang isang tunay na rebolusyonaryo, ayon kay Chernyshevsky, ay obligadong mamuhay sa buhay ng isang simpleng tao. Ang mga taong nasa kapangyarihan ay hindi dapat iangat sa isang hiwalay na elite caste, gaya ng kadalasang nangyayari. Sila ay mga lingkod ng mga taong nagtalaga sa kanila. Ito ay halos kung paano maipahayag ng isang tao ang posisyon ng may-akda, na ipinarating niya sa kanyang "espesyal" na bayani at nais niyang iparating sa mambabasa sa pamamagitan niya. Rakhmetov - akumulasyon ng lahat mga positibong katangian, maaaring sabihin ng isa, isang "superman", tulad ni Nietzsche. Sa tulong nito, ang ideya ng nobelang "Ano ang dapat gawin" ay ipinahayag - maliwanag na mga mithiin at isang matatag na pagpapasiya na ipagtanggol sila.

Gayunpaman, binabalaan ni Chernyshevsky ang mambabasa na ang landas ng mga taong ito, "kung saan sila ay tumatawag sa iyo," ay matinik at "mahirap sa personal na kagalakan." Ito ang mga taong nagsisikap na ipanganak na muli mula sa isang tao sa isang abstract na ideya, na walang personal na damdamin at hilig, kung wala ang buhay ay mahirap at walang kagalakan. Nagbabala ang manunulat laban sa paghanga sa gayong mga Rakhmetov, na tinatawag silang katawa-tawa at kalunus-lunos, dahil sinusubukan nilang yakapin ang kalawakan, upang ipagpalit ang isang kapalaran na puno ng mga pagpapala sa lupa para sa tungkulin at walang kapalit na paglilingkod sa lipunan. Ngunit samantala, naiintindihan ng may-akda na kung wala sila, ang buhay ay ganap na mawawalan ng lasa at "maasim." Rakhmetov - hindi romantikong bayani, ngunit medyo isang tunay na lalaki, na sinusuri ng tagalikha mula sa iba't ibang anggulo.

Ang nobelang "Ano ang gagawin?" kakaiba sa mga tuntunin ng genre. Walang liriko na simula dito. Very rational ang lahat. Dito makikita mo ang mga genre: social-utopian, political at philosophical novel.

Ang sining, ayon kay Chernyshevsky, ay dapat na tunay na "magpaparami ng buhay." Ang isang malinaw na kumpirmasyon ng mga kaisipang ito ni Chernyshevsky ay ibinigay ng kanyang nobela, na isinulat nang buong alinsunod sa aesthetic view may-akda. Ang lahat ng mga merito ng kuwento ay ibinibigay lamang sa katotohanan nito, ang sabi ni Chernyshevsky. Ang pagnanais para sa "katotohanan" ay tumutukoy sa kawalan ng "pagpapakitang-gilas" at "pagpapaganda" sa nobela. Ang nilalaman nito ay simple at makabuluhan, tulad ng buhay ay simple at makabuluhan. Sa pagsisikap na palakasin ang impresyon ng "katotohanan", ang pagiging tunay ng kung ano ang sinasabi, ipinakilala ni Chernyshevsky ang "mga dokumento ng tao" sa nobela: mga talaarawan ni Vera Pavlovna, mga liham mula kina Lopukhov at Katya Polozova, kwento ng pagkukumpisal ni Kryukova, atbp.

"Ang tula ay nasa katotohanan ng buhay," sabi ni Chernyshevsky. Sa pagtataguyod ng mga ideya ng sosyalismo, hindi siya natakot na ipakilala sa nobela ang isang espesyal na kabanata tungkol sa kung paano inayos ang workshop ni Vera Pavlovna, o isang liham mula kay Katya Polozova, na nagpapatunay sa mga detalyadong digital na kalkulasyon ng mga benepisyo at pakinabang ng libre kolektibong gawain. Mula sa pagpapakilala ng gayong mga kabanata, ang nobela ay nakakuha ng katotohanan, at ang mga detalye ng prosaic mismo ay tumigil sa pagiging prosaic at, sa kanilang hindi mapaglabanan na panghihikayat, ay nagbigay ng impresyon ng isang "himala."

"Anong gagawin?" - pilosopiko at peryodistang nobela. Ipinahiwatig ng nobela kung ano ang gagawin, kung paano mabuhay, kung ano ang dapat pagsikapan. Samakatuwid, tila natural na gamitin ang interbensyon ng may-akda sa buhay ng mga karakter, ang kanyang mga talakayan tungkol sa kalayaan ng kababaihan at ang mga benepisyo ng agham. Para kay Chernyshevsky mismo, "Ano ang gagawin?" - ito ay isang nobela, ganap gawaing pampanitikan, na nauugnay sa ilang mga tradisyon sa panitikang Ruso at pandaigdig (Diderot, Montesquieu, Voltaire, Georges Sand, Herzen) at polemikong sumasalungat sa teorya at praktika ng isang pagalit na aesthetic na paaralan. At sa teksto ng nobela mismo, patuloy na iginiit ni Chernyshevsky ang kanyang pag-unawa sa mga prinsipyo ng kasiningan. Ang isang argumento sa isang matalinong mambabasa ay kinakailangan para sa may-akda upang siraan ang mga dayuhan sa kanya. mga teoryang aesthetic, para sa matalinong mambabasa ay hindi lamang naglalaman ng philistine worldview, ngunit kabilang sa kampo ng "purong aesthetics", ay nagpapahayag ng kanilang mga itinatag na konsepto at ideya.

Ang pinakamataas na batas sa etika para kay Chernyshevsky at sa kanyang mga paboritong bayani ay simple. Imposible ang kaligayahan para sa isa kung itinayo ito sa kasawian ng iba. Ganito lumitaw ang konsepto ng rational egoism, ng pagkalkula ng mga benepisyo: dapat nating tiyakin na ang lahat ng tao ay masaya at malaya. Nakikita ng mga bayani ng nobela ang kanilang pansariling pakinabang sa pakikibaka para sa kaligayahan ng buong sambayanan. Ginagabayan sila ng parehong marangal na mga prinsipyong ito kapag sinisikap nilang pag-isipang muli iyon mahirap na sitwasyon na lumitaw sa kanilang personal na buhay. Ayon kay Chernyshevsky, ang saloobin ng mga taong nagmamahal, sa pamilya ay isang pagsubok, isang pagsubok ng kanilang panlipunang kapanahunan, tiyaga, integridad, kahandaang ipaglaban ang mga karapatang pantao sa mas malawak na saklaw. At medyo natural na ang tema ng pag-ibig sa nobela ay direktang humahantong sa ikaapat na panaginip Vera Pavlovna, kung saan pinag-uusapan natin tungkol sa hinaharap na tagumpay ng komunismo. Para kay Chernyshevsky, ang komunismo ay hindi lamang isang palasyo na gawa sa cast iron at salamin, aluminum furniture, mga makina na halos ginagawa ang lahat para sa isang tao. Ito ay isang bagong kalikasan ng mga relasyon ng tao, at sa partikular, isang bagong kalikasan ng pag-ibig.

Ang pagbabago ni Chernyshevsky bilang isang manunulat ay ipinakita pangunahin sa paglikha ng mga larawan ng mga kinatawan ng rebolusyonaryong demokratikong kampo. Kabilang dito ang Lopukhov, Kirsanov, Vera Pavlovna. Ang mga ito, ayon sa paglalarawan ng may-akda, ay mga bagong tao - "mabait at malakas, may kaalaman at may kakayahan." Kasama ng mga bagong taong ito, maaari ding makilala ng isa ang mas mataas, pambihirang mga tao (isa sa kanila si Rakhmetov).

Ang mga larawan ni Chernyshevsky ng "mga bagong tao" ay ipinakita sa pag-unlad. Ang istrukturang pagka-orihinal ng akda ay pinaka-malinaw na ipinakita sa pamamagitan ng imahe ni Rakhmetov, na tinawag ng may-akda na isang espesyal na tao. Isa itong propesyunal na rebolusyonaryo na sadyang nagbuwis ng kanyang buhay sa paglilingkod sa dakilang layunin ng pagpapalaya sa mamamayan mula sa maraming siglong pang-aapi.

Ang pagkakaiba sa pagitan ng isang espesyal na tao at ordinaryong "mga bagong tao" sa nobela ay hindi ganap, ngunit kamag-anak. Ang mga bayani ng trabaho ay maaaring tumaas ng isang hakbang na mas mataas - at walang katapusan ang kilusang ito. Ito ang kakanyahan ng pagbuo ng balangkas: ang buhay ay hindi tumitigil, ito ay umuunlad, at ang mga paboritong karakter ng may-akda ay lumalaki kasama nito. Ang isang pahinga sa lumang mundo ay dating napakahalaga at kinakailangan para sa kanila. Ngayon ang realidad mismo ay nagdudulot ng mga bagong hamon para sa kanila. Ang pamilya at ang pang-araw-araw na balangkas ay natural na nabubuo sa isang socio-political. Samakatuwid, hindi tinapos ni Chernyshevsky ang nobela na may larawan ng matahimik na kaligayahan ng mga bayani. Lumilitaw bagong karakter- isang babaeng nagdadalamhati sa kanya kalunos-lunos na kapalaran. Kaya, sa balangkas, sa sistema ng mga imahe, ipinarating ng may-akda ang konsepto ng mga pattern Makasaysayang pag-unlad Buhay ng Russia noong mga taong iyon. Ang mga bayani ay pumasok sa rebolusyon, bagaman ito ay naglalarawan hindi lamang ng kagalakan, kundi pati na rin ng kalungkutan, marahil kahit na pagdadalamhati, hindi lamang tagumpay, kundi pati na rin ang pansamantalang pagkatalo.

Ang pinakamahalagang katangian ng karakter ni Vera Pavlovna ay ang kanyang malalim na pag-ayaw sa lahat ng uri ng pang-aapi at ang pagnanais para sa kalayaan at kalayaan. “Ang alam ko lang,” ang sabi niya kay Julie, “na ayaw kong sumuko kaninuman, gusto kong maging malaya, ayaw kong may utang kaninuman, gusto kong hindi paghigpitan ang kalayaan ng sinuman at ako Gusto kong palayain ang sarili ko." Sinabi niya ang parehong bagay kay Lopukhov: "Ang pangunahing bagay ay kalayaan! Upang gawin ang gusto ko, mamuhay ayon sa gusto ko, nang hindi humihingi sa sinuman, nang hindi humihingi ng anumang bagay mula sa sinuman, nang hindi nangangailangan ng sinuman! Ganito ang gusto kong mabuhay!"

Isa pa katangian na tampok Ang kakayahan ni Vera Pavlovna na gumawa ng praktikal na aksyon, talento sa organisasyon, at ang kakayahang malampasan ang mga paghihirap at kahirapan Paglabas sa "basement," nagsimula siyang lumaban para sa pagpapalaya ng ibang mga kababaihan, nag-set up ng mga workshop sa pananahi, at inayos ang buhay at trabaho. ng maraming babae sa isang bagong paraan. Sa pamamagitan ng pagpapalaya sa sarili, pinalaya niya ang iba.

Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng patuloy na pagnanais para sa espirituwal na paglago, pagpapabuti, hindi siya nasisiyahan sa kung ano ang nagawa, at alien sa pagwawalang-kilos. Tulad ng ibang "mga bagong tao" ng Chernyshevsky, maaari lamang siyang maging masaya kapag nagdudulot siya ng saya at kaligayahan sa ibang tao. Alam niya na ang personal na kaligayahan ay "imposible nang walang kaligayahan ng iba." Tulad ng lahat ng "bagong tao," si Vera Pavlovna ay hindi matitinag na naniniwala sa tagumpay ng layunin ng mga tao, sa katotohanan na "ito ay tiyak na magiging gayon, na hindi ito maaaring mangyari."

SA mga storyline maaari nating i-highlight ang ilang mga tradisyon: ang motibo ng paghihirap ng batang babae pamilyang pinanggalingan, alien sa kanya sa espiritu, at isang pulong sa isang tao ng mataas na Gradan ideals., sitwasyon love triangle, kung saan nakahanap ng paraan ang babae.

Ang nobelang What to Do ay may through-line narrative. Ito ay isang kwento tungkol sa pagbuo ng isang batang henerasyon ng mga tagabuo ng isang bagong buhay. Samakatuwid, ang mga kuwento tungkol kay Dmitry Lopukhov at Alexander Kirsanov, Katya Polozova, Nastya Kryukova, Rakhmetov ay natural na kasama sa kuwento tungkol sa buhay ni Vera Pavlovna. Ang pagka-orihinal ng genre ng nobela ay nakasalalay sa kumbinasyon ng tatlong elemento ng nilalaman-istruktura dito: isang paglalarawan ng matalik na buhay at pamilya, isang pagsusuri sa proseso ng pag-master ng isang bagong ideolohiya at moralidad, at paglalarawan ng mga paraan upang maisakatuparan ang mga mithiin sa katotohanan.

Ang pagkakaisa ng nobela ay ibinibigay din ng tungkulin ng awtor-nagsalaysay. Ito ay gumaganap ng papel ng isang "brace". Ang tagapagsalaysay ay patuloy na nakikipag-usap sa mambabasa sa kanyang mga paghatol. Pinatutunayan ng may-akda-kuwento ang "pangunahing kinakailangan ng kasiningan", ang mga bagong prinsipyo ng paglalagay ng "nang walang anumang mga trick", ay nagbubukas sa mambabasa malikhaing laboratoryo Romanitsa: sa mga digression ng tagapagsalaysay ay pinag-uusapan natin ang kaugnayan sa pagitan ng dokumentaryo at kathang-isip na realismo sa sining. Ang pag-uusap sa mambabasa ay binuo sa prinsipyo ng gradasyon: simula sa isang tanong, ang pag-uusap ay unti-unting nakakakuha ng isang moral na karakter, at intonasyon. ceremonial address nagbibigay daan sa tahasang pangungutya.

Ang isang espesyal na papel sa istraktura ng nobela ay kabilang sa mga pangarap ni Vera Pavlovna, na kinakailangan upang magkaila ang mga rebolusyonaryo at sosyalistang ideya. Ang mga panaginip ay isang interpretasyon ng mga pangunahing elemento ng isang balangkas ng kaganapan. Sa unang dalawa, ang relasyon ni Vera kay " bulgar na tao". Ang pangatlo - sikolohikal na nagpapatunay sa pangalawang kasal, ang ikaapat - ang ideya espirituwal na mundo ang nabuong personalidad ni Vera Pavlovna at ang imahe ng isang magandang kinabukasan ay nilikha.

Ang mahalagang papel ng poetic inclusions sa mga panaginip. Nagsasagawa sila ng ilang mga pag-andar. Maaari silang ituring bilang isang lyrical na opsyon pangunahing paksa nobela - ang tema ng pagpapalaya, tunog sa pamamahayag ng mga digression ng may-akda-nagsalaysay. Ang mga makatang pagsingit ay ipinakilala sa nobela ang motif ng isang inspiradong makata na umaawit ng isang himno sa araw, liwanag at pag-ibig.

Sa kanyang nobela Chernyshevsky ipinakilala ang mambabasa sa iba't ibang uri"bagong tao". Isinapanganib niya ang isang artistikong pagpapatunay ng posibilidad na hatiin ang mga bagong tao sa karaniwan (Lopukhov, Kiranov, Vera, Polozova, Mertsalova) at espesyal (Rakhmetov). Halos bawian ni Chernyshevsky si Rakhmetov ng kanyang sariling katangian. Hindi siya nagpapakita espesyal na bayani sa larangan ng praktikal na aktibidad, tulad ng kaso sa ordinaryong mga tao na nagsasagawa ng gawaing pang-edukasyon sa mga tao. Ang imahe ni Rakhmetov ay limitado sa pamamagitan ng kanyang kakaiba: sa kaganapan ng tagumpay o pagkawasak ng dahilan, dapat siyang makisalamuha sa mga ordinaryong tao. pagtanggap sa kanilang paraan ng pamumuhay.