Ang mga taong Ruso ay nakikilala sa pamamagitan ng isang mayamang kultura, maraming kaugalian at makulay na alamat. Ang pambansang kultura, tulad ng memorya, ay nagpapakilala sa mga Ruso mula sa iba, nagbibigay-daan sa isang tao na madama ang isang tunay na koneksyon sa pagitan ng mga panahon at henerasyon, at nagbibigay ng pagkakataon na makatanggap ng mahalagang suporta at espirituwal na suporta.

Karaniwan, ang mga kaugalian at tradisyon ng mga taong Ruso ay konektado sa kalendaryo, at sa mga sakramento ng simbahan, mga pista opisyal at mahirap na mga ritwal. Ang kalendaryo sa Rus' ay tinawag na buwanang kalendaryo, na sumasakop at ganap na inilarawan ang buong taon ng buhay ng mga magsasaka. Sa loob nito, ang bawat araw ay tumutugma sa ilang mga pista opisyal o pang-araw-araw na buhay, mga palatandaan ng katutubong, lahat ng uri ng lagay ng panahon, kaugalian, tradisyon at pamahiin.

Mga tradisyon ng mga taong Ruso na nauugnay sa mga pista opisyal sa kalendaryo at mahahalagang kaganapan sa buhay ng isang taong Ruso

Ang katutubong kalendaryo ay agrikultural, na kung saan ay makabuluhang makikita sa mga pangalan ng mga buwan, at isang uri ng encyclopedia na kasama at kasama ang karanasan sa agrikultura, mga pamantayan ng buhay panlipunan, at mga ritwal.

Ang katutubong kalendaryo ng mga taong Ruso ay isang pagsasanib ng mga prinsipyong Kristiyano at pagano sa tulong ng katutubong Orthodoxy. Ang mga ritwal, na mula pa noong una ay nakatuon sa medyo malalaking pista opisyal, kasama ang isang malaking bilang ng mga kanta, bilog na sayaw, laro, pangungusap, sayaw, maskara, dramatikong mga eksena, katutubong kasuotan at kakaibang props. Ang mga tradisyon ng Russia ay hindi maikakailang mayaman sa imahinasyon at mga gawa ng sining.

Ang mga tradisyon ng mga Ruso sa Maslenitsa ay kawili-wili. Ang mga ito ay nauugnay sa tema ng mga relasyon sa pamilya at kasal, dahil sa Maslenitsa ang mga bagong kasal na ikinasal noong nakaraang taon ay pinarangalan. Ngunit ang mga kaugalian na nauugnay sa holiday ng simbahan ng Pasko ng Pagkabuhay ay nailalarawan sa pamamagitan ng Banal na Kasulatan - ang Bibliya, pati na rin ang dekorasyon ng mga talahanayan na may pinagpalang cottage cheese, pininturahan na mga itlog at mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay.

Ang Pasko ay tradisyonal na isang holiday ng pagbabalik at muling pagsilang, ang mga kaugalian nito ay puno ng tunay na kabaitan, sangkatauhan, mataas. mga mithiing moral. Sa Pasko ay nagbibigay sila ng mga hapunan, nagtipon sila at nagtitipon ng mga mahal na kamag-anak at panauhin, at ang mga batang babae sa gabi bago ang holiday na ito ay mahilig sa pagkukuwento ng mga tao.

Ngunit ang mga taong Ruso ay nagpakilala sa araw ng summer solstice kasama ang holiday ni Ivan Kupala. Sa mainit na gabi, ang mga kanta ay inaawit at ang mga kabataan ay tumalon sa apoy. Ang pagkilos na ito ay pinaghalo ang pagano at Kristiyanong tradisyon.

Ang mga pambansang tradisyon ng Russia sa pang-araw-araw na buhay ay nauugnay sa mga kaganapan tulad ng pag-asa at pagsilang ng isang sanggol, pagbibinyag, kasal at libing. Ang isang bagong karagdagan sa pamilya ay palaging masayang balita at nauugnay sa maraming mga palatandaan na nakikita ng maraming mga umaasang ina hanggang ngayon. Pagkatapos ng kapanganakan ng isang bata, hindi kaugalian na ipakita ito sa mga estranghero sa loob ng 40 araw.

Ang ritwal ng pagbibinyag ay isinapersonal sa pamamagitan ng paghuhugas sa bata sa banal na tubig at pagpapangalan dito, iyon ay, binigyan ng pangalan ang bata. Ang mga kasal ay ginanap sa presyo ng nobya, iba't ibang mga kumpetisyon at ang pagkidnap sa batang asawa. Ngunit ang mga libing ay isinasagawa lamang ayon sa mga ritwal ng simbahan.

Sa kabila ng pagkakatulad ng mga kaugalian sa ibang mga tao, Russian katutubong ritwal ang pinaka makulay, musikal at mahusay magsalita.

At kaya, oras na para pag-usapan pa mga pista opisyal sa kalendaryo, kabilang ang mga ipinagdiriwang natin hanggang ngayon.

Mga tradisyon para sa pagdiriwang ng mga pista opisyal sa kalendaryo:

Ang Maslenitsa ay isang sinaunang Slavic holiday na minana namin mula sa paganong kultura. Ang holiday ay nagaganap sa linggo bago ang Kuwaresma (cheese week). Sa panahon ng Maslenitsa sila ay kumakain nang buong puso at sagana. Ang Maslenitsa ay isang masayang paalam sa taglamig, na iluminado ng masayang pag-asa sa papalapit na init at pag-renew ng tagsibol ng kalikasan. Kahit na ang mga pancake, na isang kailangang-kailangan na katangian ng Maslenitsa, ay may ritwal na kahulugan: namumula, bilog, mainit, sila ay isang simbolo ng araw, na sumiklab nang higit at mas maliwanag, na nagpapahaba ng mga araw. Maslenitsa ay isa sa mga pinaka maligayang Piyesta Opisyal sa Rus'. Iba ang tawag dito: ligaw, malawak, makitid, tapat... Noong mga araw ng Maslenitsa, malawak na kasiyahan ang naganap sa mga lungsod, bayan, nayon: mga laro, sleigh rides mula sa mga bundok, karera ng kabayo, pagkuha ng mga kuta ng niyebe, labanan ng mga kamao. Ang mga labanan ng kamao ay napakakaraniwan at naayos sa tatlong paraan sa Maslenitsa: isa sa isa, pader sa pader at pagtatapon. Ang mga lalaki ay maaaring makilahok sa mga labanan ng kamao nang walang pagtatangi ng ranggo o edad. Ngunit, siyempre, ang isang masaganang talahanayan ay ang pangunahing tampok ng Maslenitsa. Tinatawag itong "sobrang pagkain". Sa Semana Santa, ang mga tao ay kumakain at umiinom, gaya ng sinasabi nila, "mula sa tiyan." Ngunit ang paborito at pangunahing ulam ay palaging masarap na pancake. Nagsimula ang Maslenitsa sa mga pancake at nagtapos sa kanila. Ang isang hindi kapani-paniwalang dami ng mga pancake ay palaging kinakain sa mga araw na ito. Sa linggo ng Maslenitsa, ang bawat araw ay may sariling pangalan, at ang linggo mismo ay nahahati sa dalawang panahon - Broad Maslenitsa at Narrow Maslenitsa.

Ang unang tatlong araw: mula Lunes hanggang Miyerkules - Narrow Maslenitsa, ang susunod na apat na araw: mula Huwebes hanggang Linggo - Wide Maslenitsa. Sa panahon ng Narrow Maslenitsa maaari kang gumawa ng gawaing bahay, at sa Huwebes natapos ang trabaho at nagsimula ang Wide Maslenitsa.

Lunes - pulong

Nagsimula ang Narrow Maslenitsa noong Lunes. Ipinadala ng biyenan at biyenan ang kanilang manugang sa kanyang ama at ina para sa araw sa umaga, at sa gabi sila mismo ay dumating upang bisitahin ang mga matchmaker. Tinalakay nila ang komposisyon ng mga bisita, ang lugar at oras ng kasiyahan.

Para sa araw na ito, mga booth, swings, mga bundok ng niyebe. Noong Lunes ay nagsimula silang magtayo ng isang panakot ng Maslenitsa mula sa mga lumang damit, dayami at iba pang mga scrap na materyales. Ang panakot ay dinala sa mga lansangan sa isang paragos.

Ang Martes ay isang laro.

Sa ikalawang araw, karaniwang nagaganap ang mga panonood ng nobya. Sa katunayan, ang lahat ng mga ritwal ng Maslenitsa ay pinakuluan hanggang sa paggawa ng mga posporo, upang magpakasal sa Krasnaya Gorka, pagkatapos ng Kuwaresma. Ang mga kabataan ay sumakay mula sa mga bundok sa umaga, na nag-aanyaya sa kanilang mga kamag-anak at kaibigan para sa mga pancake.

Ang Maslenitsa ay inihayag sa mga salitang: "Ang aming mga niyebe na bundok ay handa na at ang mga pancake ay inihurnong - mangyaring maligayang pagdating!"

Miyerkules - mga delicacy.

Sa araw na ito, ang manugang ay dumating sa kanyang biyenan para sa mga pancake. Ipinakita ng biyenan ang kanyang pagmamahal sa asawa ng kanyang anak. Ang biyenan ay nag-imbita ng iba pang mga bisita maliban sa kanyang manugang.

Huwebes - pagsasaya (Range, Malawak na pagsasaya, Turning point, Wide Thursday, Revelry Thursday)

Noong Huwebes, nagsimula ang Broad Maslenitsa, huminto ang gawaing bahay, at nagsimula ang mga pagdiriwang. Nagpakasasa ang mga tao sa saya: may mga suntukan, nakasakay sa kabayo, mga kompetisyon, na nagtatapos sa maingay na piging. Ang pangunahing aksyon noong Huwebes ay ang pag-atake at pagkuha ng snow town. Ang kahulugan ng Broad Thursday at lahat ng Maslenitsa ay ang pagsabog negatibong enerhiya naipon sa taglamig, at paglutas ng mga salungatan sa pagitan ng mga tao.

Biyernes ang party ng biyenan.

Noong Biyernes, bumisita ang biyenan sa kanyang manugang para sa muling pagdalaw. Nagluto ng pancake ang aking anak. Dumating ang biyenan upang bisitahin ang kanyang manugang kasama ang mga kamag-anak at kaibigan. Ipinakita ng manugang na lalaki ang kanyang pagmamahal sa kanyang biyenan at mga kamag-anak nito.

Sabado - mga pagsasama-sama ng hipag.

Sa araw na ito, inanyayahan ng mga manugang na babae ang mga hipag at mga kamag-anak ng kanilang asawa na dumalaw. Ang manugang na babae ay kailangang magbigay ng ilang regalo sa kanyang hipag.

Sa Sabado ipinagdiriwang ng simbahan ang Konseho ng Lahat ng mga Kagalang-galang na Ama.

Linggo - paalam.

Ang araw na ito ay tinatawag na Araw ng Pagpapatawad, Araw ng Paghalik. Ang huling araw ng Maslenitsa ay Linggo ng Pagpapatawad at ito ang kulminasyon ng buong linggo ng Maslenitsa. Noong Linggo ay nagkaroon ng sabwatan bago ang simula ng Kuwaresma.

Para sa lahat ng mga hinaing na naidulot sa nakalipas na taon, ang mga mahal sa buhay ay humingi ng tawad sa isa't isa. Sa gabi ng Linggo ng Pagpapatawad, naalala ang mga yumao.

Sa araw na ito nagpunta kami sa banyo. Sinunog nila ang natirang pagkain sa holiday at hinugasan ng mabuti ang mga pinggan. Sa pagtatapos ng holiday, ang effigy ng Maslenitsa ay taimtim na sinunog, ang mga abo ay nakakalat sa mga bukid. Sa mga serbisyo sa gabi sa mga simbahan, ang seremonya ng pagpapatawad ay isinasagawa. Lahat ng mananampalataya, yumuyuko sa isa't isa, humihingi ng kapatawaran, at bilang tugon ay sabihing "Magpapatawad ang Diyos." Magsisimula ang mga serbisyo ng Kuwaresma.

Mga kasabihan tungkol sa Maslenitsa:

Ang isang pancake ay hindi isang kalang, hindi nito mahati ang iyong tiyan. Kung walang pancake ito ay hindi mantikilya. Sumakay sa roller coaster, humiga sa mga pancake. Baliw si Maslenitsa, nagtitipid ako.

Maslena: tapat, masayahin, malawak, pandaigdigang holiday.

Takpan Banal na Ina ng Diyos.

Ang Pista ng Pamamagitan ng Mahal na Birheng Maria ay dumating sa Rus' mula sa Byzantium at itinatag noong kalagitnaan ng ika-12 siglo. sa pamamagitan ng pagsisikap ng Banal na Prinsipe Andrei Bogolyubsky. Ayon sa alamat, ang batayan ng holiday ay isang kaganapan na naganap noong Oktubre 14, 910 sa lungsod ng Constantinople, na kinubkob ng mga Saracen, sa Blachernae Church, kung saan ang robe, takip sa ulo at sinturon ng Mahal na Birheng Maria ay iningatan. Kabilang sa mga nagdarasal sa buong gabing pagbabantay ay si Blessed Andres at ang kanyang alagad na si Epiphanius. Pagtingin sa Langit, hindi inaasahang nakita ni San Andres ang Kabanal-banalang Birhen na naglalakad sa himpapawid, napapaligiran ng mga anghel at mga santo. Lumuhod, ang Kabanal-banalang Birhen ay nanalangin nang mahabang panahon, at pagkatapos nito, paglapit sa trono ng templo, tinanggal niya ang belo (belo) mula sa Kanyang ulo at inilatag ito sa mga taong nananalangin sa templo, sa gayon ay minarkahan ang proteksyon. Ipinagkaloob niya sa buong mundo ng Kristiyano mula sa mga kaaway. Nang umalis ang Ina ng Diyos, ang takip ay naging hindi nakikita. Ang alamat na ito ay sumasalamin sa laganap na pagsamba sa robe (robe) ng Ina ng Diyos sa Byzantium. Sa Orthodox Rus', ang salitang "takip" ay nangangahulugang parehong tabing at proteksyon na nagmumula sa imahe ng Mahal na Birhen. Ito ay sa pagtangkilik na ito na maraming mga tagumpay ng mga mamamayang Ruso ay naiugnay. Noong 1165, bilang parangal sa Pamamagitan ng Birheng Maria, itinayo ng Grand Duke ni Vladimir Andrei Bogolyubsky ang pinakamagandang Simbahan ng Intercession sa Nerl.

Sa Pista ng Pamamagitan ng Kabanal-banalang Theotokos, ang mga mananampalataya ay nananalangin para sa pamamagitan, proteksyon mula sa lahat ng uri ng sakuna, at ang pagpapadala ng biyaya. Sa panahong ito, natapos na ang lahat ng gawaing pang-agrikultura. Cover - ang unang taglamig, ang posibleng simula ng malamig na panahon at frosts. Bago ang Intercession, inalagaan ng mga taganayon ang mga tuyong sanga ng puno ng mansanas, dahil pinaniniwalaan na kung susunugin sila sa Oktubre 14, ang bahay ay magiging mainit sa buong taglamig. Batay sa lagay ng panahon sa Pokrov, hinuhusgahan ng mga tao ang paparating na taglamig: kung ang mga crane ay lumipad na, ito ay isang maaga at malamig na taglamig; kung ang silangan na hangin ay umiihip sa araw na ito, ang taglamig ay magiging malamig, ang timog na hangin ay nangangahulugang isang mainit na taglamig, ang kanlurang hangin ay mangangahulugan ng isang maniyebe na taglamig. Ang snow sa Pokrov ay naglalarawan ng isang maniyebe at malamig na taglamig, at kung ang snow ay bumagsak bago si Pokrov, ang taglamig ay hindi darating sa lalong madaling panahon. Bilang karagdagan, mula Oktubre 14, nagsimulang maganap ang mga kasalan sa mga nayon. Kung bumagsak ang niyebe sa Pokrov, magiging masaya ang mga bagong kasal, at kung mahangin ang panahon, magkakaroon ng malaking pangangailangan para sa mga nobya, sabi ng mga tao. Sa Pokrov, sinabi ng mga batang babae: "Ama Pokrov, takpan mo ang ina ng mamasa-masa na lupa at ako, bata!", "Natatakpan ng puting niyebe ang lupa: hindi ba niya ako sinasangkapan, bata, para sa kasal?" Sa oras na ito, ang mga batang babae ay nagtipun-tipon upang paikutin ang flax, at pagkatapos ay maghabi ng "ordinaryo" na saplot, sinusubukang kumpletuhin ang lahat ng gawain sa isang araw. Bago ang misa, dinala ang inihandang canvas sa icon ng Intercession of the Most Holy Theotokos, habang sinasabi: "Inang Theotokos, takpan mo ako, magpadala ng mas matalinong nobyo!" Mula sa Pokrov, sinimulan ng mga may-ari na i-insulate ang bahay para sa taglamig, upang "dalhin ang init." Sa panahon ng trabaho, sinabi nila: "Kumuha ng kaunting init bago ang Pamamagitan," "Ayusin mo ang iyong balahibo bago ang Pamamagitan, kung hindi ay walang init." Kapag sinindihan ang kalan, ang mga maybahay ay nagsabi ng mga espesyal na salita: "Ama-Pokrov, init ang aming kubo nang walang kahoy na panggatong." Para sa holiday ng Intercession sinubukan nilang ibalik ang kubo buong order at maghanda ng maraming pagkain hangga't maaari mula sa mga bunga ng bagong ani. Gayundin, ang holiday na ito ay itinuturing na huling araw ng pagkolekta ng mga prutas at mushroom. Naniniwala sila na sa araw na ito posible na protektahan ang mga bata mula sa mga sipon para sa layuning ito, ang tubig ay ibinuhos sa bata sa pamamagitan ng isang salaan sa threshold ng kubo. Kung ang Kapistahan ng Pamamagitan ng Mahal na Birhen ay hindi bumagsak sa Miyerkules o Biyernes, ang anumang pagkain ay pinapayagan kung hindi man, ang karne, pagawaan ng gatas at mga pagkaing itlog ay ipinagbabawal, at ang isda ay pinapayagan; Sa masayang araw ng Pamamagitan ng Kabanal-banalang Theotokos, nananalangin ang mga mananampalataya sa kanilang Tagapamagitan: "Takpan mo kami ng Iyong tapat na proteksyon at iligtas kami mula sa lahat ng kasamaan, nananalangin sa Iyong Anak, si Kristo na aming Diyos, iligtas ang aming mga kaluluwa!"

Kristiyano sa Pasko ng Pagkabuhay.

Sa isip ng mga tao, ang Pasko ng Pagkabuhay ay palaging nauugnay sa muling pagsilang para sa isang bagong buhay. Para sa mga serbisyo sa simbahan, nagsuot sila ng pinakamahusay na damit na ginawa para sa okasyon. Ngunit, una sa lahat, nagmamalasakit sila sa kaluluwa. Sinubukan naming kalimutan ang kasamaan, magpatawad ng mga insulto, at iwaksi ang lahat ng masama. Buong linggo ang tunog ng kampana ay hindi humupa sa ibabaw ng lupa. Tunay na mahusay ang holiday ng Liwanag Ang Muling Pagkabuhay ni Kristo sa Banal na Rus'.

Mga gawa ng awa.

Noong unang panahon, sinubukan ng mga tao na gawing banal ang holiday sa pamamagitan ng mga gawa ng kawanggawa. Naniniwala sila na sa mga araw na ito ang Panginoon Mismo, kasama ang mga apostol, ay lumalakad sa lupa sa mga pulubi na damit, pinagpapala ang mga nagpapakita ng awa at nagpaparusa sa mga matigas ang puso. Ang pagtulad sa Tagapagligtas sa kanilang mga aksyon, ang mga banal na maharlika ay nagbukas ng mga bilangguan, nagpapatawad sa mga bilanggo. Ang mga pintuan ng mga bahay ng mga ordinaryong Kristiyano ay bukas sa lahat ng nagdurusa, mahihirap at nagugutom.

cake ng Pasko ng Pagkabuhay.

Sa buong linggo ng holiday, ang mga Kristiyanong Ortodokso ay kumakain ng mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay sa mga pagkain - ritwal na tinapay na inilaan sa Easter Matins. May tradisyon na tratuhin ang lahat ng pumupunta sa bahay kasama nito, kaya marami silang inihurnong. Dinala ng may-ari ang cake ng Pasko ng Pagkabuhay sa templo para basbasan ito, at nang makauwi ang lahat, hinawakan niya ang mga ulo ng mga bata para mas mabilis silang lumaki. Kung sa ilang kadahilanan ang isang tao mula sa pamilya ay malayo sa bahay, pinutol ng babaing punong-abala ang isang malaking piraso ng Easter cake, binalot ito ng tuwalya kasama ang tatlong itlog at inilagay ito sa Red Corner.

Mga itlog ng Pasko ng Pagkabuhay.

Sa Rus' mayroong isang tradisyon ng pagkulay ng mga itlog na may balat ng sibuyas. Tinatawag silang mga tina. Ngunit kung ang mga guhitan, tuldok at twist ay itinatanghal laban sa pangkalahatang background, kung gayon ito ay mga batik. Ang mga itlog na pininturahan ng isang ornamental pattern ay tinatawag na Easter egg.

Ang mga confectioner ay naghanda ng mga itlog ng asukal at tsokolate para sa holiday, at ang mga alahas ay lumikha ng mga tunay na obra maestra mula sa bato, buto at porselana, pinalamutian ng pagtubog. Bawat taon, sa bisperas ng holiday, isang malaking halaga ng easter egg. Noong Pasko ng Pagkabuhay, ibinigay sila ng Emperador sa kanyang mga nasasakupan.

Ngunit ang tunay na paglikha, siyempre, ay ang mga itlog ng Faberge. 68 lamang sa kanila ang ginawa: 56 para sa huling dalawang Russian Tsars, at 12 para sa mga pribadong indibidwal. Kahit na matapos ang isang siglo, walang makakalampas sa mga panginoon ng bahay ng alahas na ito.

Pagkain sa Pasko ng Pagkabuhay.

Pagbalik mula sa templo, nagsimula ang maligayang pagkain. Inihain ang mga pagkaing karne sa mesa. Bilang isang patakaran, ang isda ay hindi kinakain sa Pasko ng Pagkabuhay. Siguraduhin na, bilang pagpupugay sa tradisyon ng Ebanghelyo, nilagyan nila ng asukal ang cake ng Pasko ng Pagkabuhay, at butter lamb sa cheese paska. May mga espesyal na hulma para sa kanilang paggawa. Ang may-ari ng bahay ay naglalakad sa paligid ng mesa na may isang mangkok ng mga kulay at isang pinagpalang cake ng Pasko ng Pagkabuhay, huminto sa harap ng mga icon, naghiwa ng ilang mga pinagpalang itlog, ipinamahagi ang mga ito sa mga natipon at sinabi: "Ipagkaloob ng Diyos na sa isang taon ay maghihintay kami. para sa Pasko ng Pagkabuhay sa kalusugan at kaligayahan." Sa maraming lugar, pagkatapos ng pag-aayuno, nakaugalian na ang paghuhugas ng sarili ng tubig kung saan inilalagay ang mga tina at isang tansong barya. Ang mga labi ng pagkain mula sa Easter meal noong St. George's Day ay nakakalat sa buong field o inilibing sa hangganan.

Mula noong sinaunang panahon, ang mga magsasaka sa Rus' ay naniniwala na sa araw na ito ay nabuksan ang Langit at maaari nilang hilingin sa Panginoon ang lahat. Ang lahat ay naniniwala nang walang pag-aalinlangan sa mahimalang katuparan ng pagnanasa. Sinubukan naming alalahanin kung ano ang unang makakapansin sa iyo sa sandaling lumabas ka pagkatapos ng Easter table. Ito ay itinuturing na isang indikasyon kung ano ang magdadala ng tagumpay sa negosyo. Ang mga tao ay nanonood habang “naglalaro ang araw,” sa paniniwalang si Kristo mismo ang bumabati sa mga naniniwala sa Kanya. Yumukod sila sa baywang at nagsabi: “Luwalhati sa Iyo, Panginoon, sa Iyong mukha!” Sa ikalawang araw ng holiday, ang mga babae ay nanatili sa bahay, at ang mga lalaki ay pumunta sa kanilang mga kamag-anak at kaibigan upang ipagdiwang si Kristo. Ang mga bata, tulad noong Pasko, ay nagpunta sa bahay-bahay, niluluwalhati ang muling nabuhay na Kristo. Binigyan sila ng mga Easter egg at sweets. Mula sa araw na ito, nagsimula ang kasiyahan ng mga lalaki at babae, ganoon din pinakamahusay na oras para sa panonood

Kapanganakan.

Ang Pasko ay ipinagdiriwang bilang isang hiwalay na holiday sa mga Kristiyanong Ortodokso mula noong ika-4 na siglo. Siyempre, sa paglipas ng mga siglo, maraming tradisyon ang lumitaw sa iba't ibang bansa sa mundo upang ipagdiwang ang dakilang araw ng pagdating ni Jesus sa mundong ito. Kung titingnan mo nang mas malapitan, makikita mo na halos lahat ng kultura at mga makasaysayang panahon. Ang bawat henerasyon, simula sa mga tradisyon na ipinamana ng kanilang mga ninuno, ay nagdala sa pagdiriwang ng Kapanganakan ni Kristo ng isang bago, espesyal, katangian ng makasaysayang panahon kung saan ito nabuhay at pambansang kaugalian tiyak ang kanyang mga tao.

Ang nakatagong kahulugan ng mga tradisyon at kaugalian ng Pasko.

Ngunit, walang alinlangan, ang mga pangunahing tradisyon ng pagdiriwang ng Pasko ay nabuo noong sinaunang panahon. Bukod dito, marami sa kanila ang malalim na nakaugat sa paganismo, sa mga panahon ng pagsamba sa Araw at sa makapangyarihang puwersa ng kalikasan. Ang ating mga ninuno (hindi katulad natin) ay laging naaalala na ang tao ay isang mahalagang espirituwal na bahagi ng kalikasan. Kaya naman ang karamihan sa mga tradisyon, kaugalian, at ritwal ng Pasko ay direktang nauugnay sa mga natural na pangyayari at espirituwal na paglilinis. Kung mas dalisay ang kaluluwa, mas kaunting negatibong enerhiya ang "itinapon" sa mundong ito, mas kaunti mga natural na Kalamidad at mga sakuna, mas maayos na umiiral ang isang tao sa kalikasan sa paligid niya.

Ang mga pangunahing tradisyon ng Pasko ng Orthodox

Sa paghusga sa puntong ito, ang tradisyon na dapat sundin bago ang Pasko Kuwaresma, mukhang ganap na kakaiba. Sa pamamagitan ng paglilimita sa sarili sa pagkain sa loob ng apatnapung araw, at lalo na sa Bisperas ng Pasko, ang isang tao ay nililinis kapwa sa pisikal at mental at muling isilang, tulad ni Jesus, upang ipagpatuloy ang kanyang buhay sa isang bago, mas mahusay na antas.

Gayundin, ang ibang mga tradisyon ng Pasko ay may ganap na naiibang kahulugan mula sa puntong ito ng pananaw. Halimbawa, noong unang panahon ay may kakaibang kaugalian para sa mga modernong tao. Sa Bisperas ng Pasko ay ipinagbabawal ang paglalaba o pagpunta sa paliguan. Ang ilang mga istoryador ay nagtalo na ang gayong tradisyon ay nauugnay lamang sa mahusay na pagsisikap upang maghanda para sa "mga pamamaraan ng tubig": ang pagputol ng kahoy at pag-init ng isang paliguan ay talagang tumagal ng maraming oras sa mga lumang araw. Sa katunayan, ang tubig ay may kakayahang "hugasan" ang lahat ng naipon na impormasyon mula sa isang tao at, nang naaayon, linisin siya ng mga kasalanan. Bago tumayo ang ating mga ninuno mahirap na pagsubok- linisin ang iyong sarili nang wala itong makapangyarihang tulong, sa pamamagitan lamang ng pag-iwas at panalangin.

Ang pagkakaroon ng pagpapalaya sa ating sarili bago ang Pasko mula sa lahat ng masasamang bagay na naipon sa buong taon, kinakailangan na "maghasik" sa kaluluwa ng bago, masigasig na dalisay na mga buto ng suwerte at kasaganaan. Ang isa pang tradisyon ng Pasko, ang "paghahasik," ay konektado dito. Samakatuwid, sa umaga ng Enero 7, palagi silang nag-aabang, na nagkakalat ng mga butil ng bigas, trigo, at dawa sa mga sulok ng silid. Kasabay nito, ang mga "naghahasik" ay palaging nagnanais ng kaligayahan, kasaganaan at kalusugan ng mga may-ari ng bahay.

Ayon sa kaugalian, isang marangyang mesa ang nakatakda para sa Pasko. Ngunit ito ay konektado hindi lamang sa pagmamahal ng ating mga ninuno sa masasarap na pagkain. Ang magagandang pagkain ay umaakit ng mabubuting espiritu, na noong gabing iyon ay gumugol ng maraming enerhiya sa pakikipaglaban sa lahat ng masasamang espiritu. Siyempre, kailangan nilang kumain ng maayos upang maprotektahan ang mga may-ari ng bahay mula sa iba't ibang kahirapan.

Ano ang hindi dapat gawin sa Pasko?

Ang Pasko ay mayroon ding sariling mga ipinagbabawal. Bukod dito, mayroong isang buong listahan ng mga bagay na hindi dapat gawin sa Pasko. Halimbawa, paggawa ng mga gawaing bahay, pananahi at pagniniting. At ang mga lalaki ay kailangang kalimutan ang tungkol sa pangangaso nang ilang sandali: sa gabi ng Pasko, ang mga kaluluwa ng mga patay na tao ay naninirahan sa mga hayop! Mga babaeng walang asawa Imposibleng gumawa ng kapalaran sa Pasko - lahat ng panghuhula para sa mapapangasawa ay pinakamahusay na gawin sa loob ng 12 araw ng Christmastide, hanggang sa Epiphany.

ULAT

Kultura at tao

1. Ang konsepto ng kultura at mga tao

Ang konsepto ng "etnisidad" ay nagmula sa Greek, na may halos sampung kahulugan: mga tao, tribo, pulutong, grupo ng mga tao, atbp. Itinuro nito ang anumang koleksyon ng magkakatulad na nilalang na may ilang karaniwang katangian. Ang terminong "ethnos" sa modernong pag-unawa nito ay lumitaw sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, ngunit wala pa ring itinatag na pananaw sa kakanyahan at kahulugan nito. Kaya naman, itinuro ng akademikong si Yu V. Bromley: “Ang pagtukoy sa lugar ng mga pamayanang etniko sa iba't ibang asosasyon ng tao ay isang napakahirap na gawain, gaya ng malinaw na pinatutunayan ng mga makabuluhang pagkakaiba sa umiiral na mga kahulugan ng etnisidad. Ang ilang mga may-akda, halimbawa, ay pinangalanan ang wika at kultura bilang mga pangunahing katangian ng isang etno, ang iba ay nagdaragdag ng teritoryo at pagkakakilanlang etniko dito, ang ilan ay tumutukoy din sa mga katangian ng mental make-up; ang iba ay kinabibilangan din ng komunidad ng pinagmulan at estado na kinabibilangan ng mga katangiang etniko.”

Kaya, ang etnisidad ay isang kultural at organikong konsepto. Ang kultura ang higit na nagbibigay-katwiran sa pagkakaroon ng isang tao at isang bansa sa harap ng Diyos. Ang kultura ay ang mga dambana ng mga tao, ang mga dambana ng bansa.

Kaya, ang isang tao ay isang genetic na komunidad, sa isang banda, at isang panlipunan, sa kabilang banda. Ang mga grupong etniko ay kadalasang lumilitaw bilang mga populasyon ng tao, ngunit kalaunan ay bubuo bilang mga sistemang panlipunan. Etnisidad ay grupong panlipunan, na ang mga miyembro ay pinagsama ng etnikong pagkakakilanlan - kamalayan sa kanilang genetic na koneksyon sa iba pang mga kinatawan ng pangkat na ito. Dapat pansinin na ang ibig sabihin dito ay hindi ang aktwal na genetic na koneksyon bilang ang ideya nito.

Batay sa itaas, ang konsepto ng "mga tao" sa kahulugan ng isang etnikong pamayanan ay nauunawaan bilang isang pangkat ng mga tao na ang mga miyembro ay may isang karaniwang pangalan, wika at mga elemento ng kultura, may isang mito (bersyon) ng isang iisang pinagmulan at isang karaniwang makasaysayang memorya, iugnay ang kanilang mga sarili sa isang espesyal na teritoryo at magkaroon ng pakiramdam ng pagkakaisa .

Ang kultura ay isang malaking holistic na kababalaghan na gumagawa ng mga tao na naninirahan sa isang tiyak na espasyo mula sa populasyon lamang sa isang tao, isang bansa. Ang konsepto ng kultura ay palaging kasama ang relihiyon, agham, edukasyon, moral at moral na mga pamantayan ng pag-uugali ng mga tao at estado.

Ang kultura ay nauunawaan bilang materyal at espirituwal na kapaligiran na nilikha ng tao, gayundin ang mga proseso ng paglikha, pangangalaga, pagpapalaganap at pagpaparami ng mga pamantayan at halaga na nag-aambag sa pagtaas ng tao at ang humanization ng lipunan. Ang kultura ay kumakatawan sa pangunahing kahulugan at pandaigdigang halaga ng pagkakaroon ng parehong mga tao at estado. Sa labas ng kultura, ang kanilang malayang pag-iral ay nagiging walang kabuluhan.

Nasa kultura at sa pamamagitan ng kultura na ang mga tao at bawat indibidwal ay matatagpuan ang kanilang mga sarili sa kanilang natatangi at walang katulad na makasaysayang pagkakakilanlan at integridad.

Ang kultura ng isang tao ay isang makasaysayang itinatag na pambansang uri ng espirituwalidad.

2. Ang mga tao bilang paksa ng kultura

Malaki ang pagkakaiba ng konsepto ng mga tao bilang paksa ng kultura sa konsepto ng mga tao sa ibang agham panlipunan. Sa demograpiya, ang isang tao ay isang populasyon, ngunit ang tirahan sa isang tiyak na espasyo ay hindi awtomatikong nangangahulugang paglikha ng kultura sa loob ng mga hangganan nito. Sa makasaysayang agham, ang isang tao ay ang populasyon ng ilang mga bansa (halimbawa, ang Belarusian o Pranses na mga tao).

Kung pinag-uusapan natin ang problema ng "tao at kultura," dapat tandaan na ang libong taong tradisyon ay binubuo ng pagtanggi sa mga tao bilang paksa ng pagkamalikhain sa kultura. Ito ay dahil, una sa lahat, sa panlipunang dibisyon ng aktibidad sa mental at pisikal at ang pagtingin sa mental na aktibidad bilang isang priyoridad, na pinalakas ng panlipunang pangingibabaw ng mga kinatawan ng huli. Kaya, ang mga tao ay laban sa mga piling tao.

Ang mga tao ay unang nakilala bilang isang paksa ng kasaysayan - ang lumikha ng panlipunang yaman - sa Marxist na pilosopiya, kahit na sa loob nito ay hindi inalis ang oposisyon na "mga tao - elite". Ipinapalagay na ito ay mawawala sa paglutas ng mga kontradiksyon sa pagitan ng lungsod at kanayunan, sa pagitan ng mental at pisikal na paggawa sa kurso ng komunistang konstruksyon. Sa diskarteng ito, si Pushkin, halimbawa, ay ang piling tao, at si Arina Rodionovna ay ang mga tao, na nangangahulugang ang Pushkin ay hindi kabilang sa bilang ng mga taong bumubuo sa mga tao? Ano ang isang tao sa pananaw ng mga pag-aaral sa kultura?

Ang mga tao bilang paksa ng kultura ay isang dinamikong pamayanan ng mga tao, pinag-isa ng materyal, panlipunan at espirituwal na pagkamalikhain. Ang isang tao ay hindi lilitaw sa kasaysayan nang sabay-sabay. Ang populasyon ay hindi ipinanganak, ngunit nagiging isang tao sa isang karaniwang makasaysayang kapalaran. Sa pagbagsak ng mga karaniwang pagpapahalaga at pagkakaisa, ang mga tao ay naglalaho din. Ang landas upang baguhin ang isang populasyon sa isang tao ay mahaba at kumplikado: ang isang tao ay may kakayahang hindi lamang lumikha ng kultura, kundi pati na rin, na mali, mawala ito. Nakilala na ng mga Hellenes ang populis - ang mga tao at ang bulok at agresibong bahagi nito - vulgus - ochlos.

Ang mga tao ay ang mga tagalikha ng kultura, ngunit ang mga tao ay binubuo ng mga indibidwal - indibidwal. Ang personalidad ay isang tao na, sa isang indibidwal na sukat at anyo, ay sinisimila at binabago ang kanyang panlipunang kakanyahan. Sa ganitong kahulugan, ang isang tao na binubuo ng mga indibidwal - mga tagalikha ng materyal at espirituwal na kultura - ay kabaligtaran ng isang impersonal na masa.

3. Ang paglitaw ng isang agham ng mga tao at kultura

Maraming makasaysayang pag-aaral ng mga etnologist mula sa iba't ibang bansa ang nakakumbinsi sa atin na sa buong kasaysayan ng tao (mula sa primitive na estado hanggang sa kasalukuyan) ang mga tao ay nagkaroon at nangangailangan pa rin ng kaalaman hindi lamang tungkol sa kanilang buhay, tradisyon at kaugalian, kundi pati na rin sa kultura ng mga tao sa paligid.

Ang paglitaw ng isang malayang agham ng mga tao ay nagsimula noong kalagitnaan ng ika-19 V. at nauugnay din sa maraming praktikal na pangangailangan ng panahon, pangunahin sa pagnanais na ipaliwanag ang mga pagkakaiba sa pag-unlad ng kultura mga tao, nauunawaan ang mga mekanismo ng pagbuo at mga tampok ng sikolohiyang etniko, alamin ang mga dahilan ng pagkakaiba-iba ng lahi sa pagitan ng mga tao, itatag ang ugnayan sa pagitan ng mga katangiang etniko at istrukturang panlipunan, matukoy ang mga dahilan ng pagtaas at pagbaba ng kultura at ang makasaysayang papel ng isang partikular na mga tao. Bilang tugon sa mga problema at pangangailangang ito, nagsimulang lumitaw ang mga teorya at konsepto, nagsimulang lumitaw ang mga direksyong pang-agham at mga paaralan, na unti-unting nabago sa isang solong agham tungkol sa mga tao - etnolohiya.

Ang mismong pangalan ng agham, "etnolohiya," ay nabuo mula sa mga salitang Griyego na etnos (mga tao) at logos (salita, agham). Noong sinaunang panahon, inilapat ng mga sinaunang Griyego ang konsepto ng "etnisidad" sa ibang mga tao (hindi Griyego) na naiiba sa kanila sa wika, kaugalian, paniniwala, pamumuhay, pagpapahalaga, atbp.

Hanggang sa ika-19 na siglo. ang konsepto ng "etnolohiya" ay paminsan-minsang ginamit upang ilarawan ang iba't ibang mga prosesong etnograpiko, ngunit hindi nagsasaad ng isang espesyal na agham. Ang paggamit ng konseptong ito bilang pangalan ng isang bagong agham tungkol sa mga tao at kultura ay iminungkahi ng Pranses na siyentipiko na si Jean-Jacques Ampere, na noong 1830 ay bumuo ng isang pangkalahatang pag-uuri ng mga agham na "antropolohikal" (i.e., humanidades), kung saan siya ay pinili. etnolohiya.

Sa una, ang etnolohiya ay binuo bilang isang agham tungkol sa atrasado, i.e. mga taong hindi lumikha ng kanilang sariling estado. Sa kapasidad na ito, umiral ito hanggang sa mga unang dekada ng ika-20 siglo, nang ang mga ideya tungkol sa mga grupong etniko ay lumitaw bilang mga natatanging pamayanan ng mga tao, na independiyente sa antas ng kanilang sosyo-ekonomikong pag-unlad. Ang metodolohikal na pamamaraang ito ay nangingibabaw sa etnolohikal na agham ngayon.

Ito ay nagkakahalaga ng noting na sa unang kalahati ng ika-20 siglo. ang pananaliksik ay higit sa lahat ay akademiko sa kalikasan at hinihimok ng pagnanais na mapanatili ang impormasyon tungkol sa kumukupas na "primitive" na mga kultura; mula sa ikalawang kalahati ng ika-20 siglo. ang sitwasyon ay radikal na nagbabago: ang pragmatikong halaga ng etnolohikal na kaalaman ay naging malinaw. Ngayon, ang mga rekomendasyon at kaalaman ng mga etnologist sa iba't ibang larangan ng pampublikong buhay ay kinakailangan upang malutas ang mga problemang pampulitika, pang-ekonomiya at panlipunang ginagamit sa mga komunikasyong masa, internasyonal na kalakalan, diplomasya, atbp.

Sa mga nagdaang taon, ang pambansang kamalayan sa sarili ay aktibong lumalago, ang atensyon ng iba't ibang bansa, mamamayan, nasyonalidad sa pangangalaga at pagpapaunlad ng kanilang mga kultura, wika, at sa muling pagkabuhay ng mga tradisyon ng pamilya. Dahil ito ang ikatlong taon sa aming kindergarten Ang taunang gawain ng pagpapakilala ng mga elemento ng kulturang Ruso sa proseso ng edukasyon ay ipinatupad; makasaysayang alaala mga tao. Kapag nangongolekta ng materyal sa Russian folk art, kami, una sa lahat, ay umasa sa pagiging naa-access nito para sa pang-unawa ng mga bata.

I-download:

Preview:

Sa nakalipas na mga taon, aktibong lumalago ang pambansang kamalayan sa sarili, at tumaas ang atensyon ng iba't ibang bansa, mamamayan, at nasyonalidad sa pangangalaga at pagpapaunlad ng kanilang mga kultura, wika, at muling pagkabuhay ng mga tradisyon ng pamilya. Dahil sa ikatlong taon na ngayon ang aming kindergarten ay nagpapatupad ng taunang gawain ng pagpapakilala ng mga elemento ng kulturang Ruso sa proseso ng edukasyon, nahaharap kami sa gawain ng pagpapakilala ng mga bagong henerasyon sa makasaysayang memorya ng mga tao. Kapag nangongolekta ng materyal sa Russian folk art, kami, una sa lahat, ay umasa sa pagiging naa-access nito para sa pang-unawa ng mga bata.

Ipinapalagay namin na ang pagpapatupad ng aming taunang proyekto ay dapat makatulong sa mga bata na mapagtanto ang kanilang pagkakakilanlan katutubong kultura direkta sa pamamagitan ng mga kanta, ritwal, laro, laro, pagsasanay na itinuro maagang pagkabata at ipinasa bilang isang malaking halaga.

Gusto kong i-highlight nang hiwalay ang katutubong laro. Mula noong sinaunang panahon, ang laro ay naroroon kapwa sa mga ritwal at sa pang-araw-araw na buhay. Ang pisyolohikal na kahulugan nito ay ang pagbuo, pag-unlad at pagsasanay ng lahat ng mga sistema at organo ng katawan. Sa tulong ng laro, nabuo ng mga bata ang memorya, atensyon, katalinuhan, bilis ng intelektwal at pisikal na mga reaksyon, pakikisalamuha, at pagkamagiliw. Ang pananaliksik ng maraming mga siyentipiko ay nagpapatunay din na habang naglalaro, ang isang bata ay hindi lamang makapagpahayag ng kanyang sarili mula sa iba't ibang mga anggulo, ngunit natututo din tungkol sa mundo. Sa kasong ito, kung isasaalang-alang natin ang panlipunang papel ng laro, pagkatapos ay sa pambansang kultura ng Russia katutubong laro ay ang pangunahing paraan ng edukasyon at paghahatid ng karanasang naipon ng mga nakaraang henerasyon.

Dahil ang isa sa mga seksyon ng programang "Development" ay "Expressive Movement", naniniwala kami na ang pagkilala sa katutubong kultura ng Russia ay magpapahintulot sa mga bata na umunlad nang komprehensibo at maayos, makakuha ng pinakamahusay na mga tampok Russian character, matutong igalang ang iyong Inang-bayan, ipagmalaki ang nakaraan at kasalukuyan.

Layunin ng pag-aaral: Mga bata.

Paksa ng pag-aaral:pag-unlad ng nagpapahayag na paggalaw

Target: mag-ambag sa pagbuo ng makasagisag at plastik na pagkamalikhain ng bata, na nagpapayaman sa kanilang kaalaman sa pambansang kultura ng Russia batay sa pagtuturo ng wika ng mga nagpapahayag na paggalaw.

Mga gawain:

Pag-unlad ng figurative-plastic na pakikipag-ugnayan sa mga bata sa pamamagitan ng pag-unlad pagkamalikhain sa iba't ibang larangan ng aktibidad (sa awit at musika, teatro, panitikan, sining at sining, at iba pang uri ng pagkamalikhain) batay sa pinagsamang edukasyon at artistikong pag-unlad pagkatao.

2. Pagbuo sa mga bata ng isang emosyonal-senswal, may malay na pagdama ng mga imahe ng oral folk art (rhymes, chants, salawikain, kasabihan, riddles, counting rhymes);

3. May layuning pagbuo aesthetic worldview ng mga bata sa pamamagitan ng pamilyar sa mga halaga ng kultura - pamilyar sa mga katutubong sining (Khokhloma, Gzhel, Gorodets, atbp.);

4. Pagpapatibay ng interes at pagmamahal sa pambansang kultura ng Russia, katutubong sining, kaugalian, tradisyon, ritwal, at kalendaryong bayan.

Pananaliksik hypothesis - ang pagpapatupad ng mga gawain ay magiging mas epektibo kung:

1. Lumikha ng isang sistema ng trabaho upang ipakilala ang mga bata sa pinagmulan ng Russian katutubong kultura, sa pamamagitan ng pag-unlad ng pagpapahayag ng paggalaw.

2. Sa mga aktibidad sa libreng paglalaro, gamitin ang lahat ng uri ng alamat (fairy tales, kanta, nursery rhymes, chants, salawikain, kasabihan, bugtong, round dances), dahil ang folklore ang pinakamayamang pinagmumulan ng cognitive at moral development ng mga bata. Ipakilala ang mga bata sa mga pista opisyal at tradisyon, mga larong katutubong alinsunod sa mga katangian ng edad ng mga mag-aaral sa pangkat.

3. Isali ang mga magulang sa proseso ng edukasyon sa pamamagitan ng Russian folk outdoor games, familiarization sa mga pista opisyal sa kalendaryo, kanilang mga kaugalian at tradisyon.

4. Lumikha ng mga kondisyon para sa mga bata na independiyenteng maipakita ang nakuhang kaalaman at kasanayan.

Mga yugto ng aktibidad ng pananaliksik:

Diagnostic: Setyembre.

A) diagnostic na pagsusuri ng mga bata, pagkilala sa antas ng kaalaman at kasanayan;

B) pagsubok sa mga magulang upang matukoy ang antas ng interes sa isyung ito;

Prognostic na yugto: Setyembre.

A) pagtukoy ng mga layunin at layunin gawaing pananaliksik;

B) pag-aaral ng panitikan;

C) pag-apruba ng proyekto ng pananaliksik.

Yugto ng organisasyon: Oktubre

A) pagbuo at pag-apruba ng plano ng pananaliksik.

C) pagkakaroon ng paunang karanasan.

Praktikal na yugto: Setyembre - Mayo.

A) magtrabaho alinsunod sa plano ng proyekto.

Yugto ng paglalahat: Abril-Mayo.

A) pagproseso ng mga datos na nakuha sa panahon ng pag-aaral.

B) pagsusuri ng mga resulta ng pagganap na nakuha sa panahon ng pag-aaral.

C) paglalarawan ng mga resulta ng gawaing pananaliksik sa problema.

Kontrol sa asimilasyon ng materyal:

Ang mga huling pagsubok para sa proyekto ay isinasagawa sa form malikhaing gawain, sa prinsipyo ng pagsisimula sa "mga mandirigma", "mga kabalyero", "katulong ng ina", "kamagaling na babae", "Vasilisa the Wise" at iba pang mga nominasyon. Ang huling kontrol sa anyo ng malikhaing gawain ay maaaring magmukhang pakikilahok sa maligayang kaganapan, eksibisyon at ayon sa antas ng magagawang paglahok ng bata sa kaganapan, maaaring masuri ng guro ang antas ng karunungan ng programa.

Pangmatagalang pagpaplano ng proyekto

"Mga tradisyon ng katutubong kultura ng Russia"

Setyembre

Tema: "Pagbisita kay Lola Rasskazushka."

Aralin Blg. 1 "Rites of Autumn: "Bagong Taon"

Layunin: Pag-uusap tungkol sa unang buwan ng taglagas, mga tampok at palatandaan nito. Ipaliwanag ang kahulugan ng Ruen - Setyembre para sa mga Slav - nagsimula ang bagong taon. Ipakilala ang konsepto ng "Kin, Family Tree." Ang pag-decode ng Russian bow "ang aking puso at isip ay nasa iyong paanan."

1. Pagbasa ng mito tungkol sa Family Tree.

2. Larong "Lumipad". Ang pag-decode ng Russian bow "ang aking puso at isip ay nasa iyong paanan."

3. Pagguhit ng "Family Tree"

4. Kakilala sa mga bugtong na katutubong Ruso tungkol sa mga regalo sa taglagas na "The Pantry of Autumn".

Aralin Blg. 2 "Autumn"

Layunin: upang ipakilala ang mga bata sa kaugalian ng pagdiriwang ng Taglagas, upang mapalawak ang kaalaman tungkol sa mga katutubong palatandaan at kaugalian na nauugnay dito. Upang mabuo ang pagpapahayag ng pagganap sa paghahatid ng plasticity ng motor ng panahon - taglagas. Upang hikayatin ang isang malikhaing paghahanap para sa mga nagpapahayag na mga detalye at "pagpindot" sa mga katutubong laro.

1. Pag-uulit ng tawag na "Vosenushka-autumn"

2. Mga Larong "Labas", "Turnip", "Mga Pipino".

3. Paggawa ng manika ng ina: Makosh-Osenina.

4. Exhibition ng magkasanib na pagkamalikhain ng mga bata at mga magulang mula sa likas na materyal"Gold autumn".

Aralin Blg. 3 "K-kwento ng mga bata"

Layunin: Upang magturo ng katatawanan, palakaibigan na saloobin sa bawat isa, pagiging maparaan, katumpakan ng wikang Ruso. Ang "mga panunukso" at "mga biro" ay paulit-ulit. Bumuo ng kakayahang independiyenteng bumuo ng "mga trick" at "mirilkas". Paunlarin ang kakayahang madama at maunawaan ang isang kapareha sa matalinghaga at plastik na pakikipag-ugnayan. Pagkilala sa mga alamat ng mga bata at mga tampok nito.

1. Larong "Forfeits", word game na "Confusion".

2. Disenyo ng isang "Trap Book" na may mga teksto ng "teaser", "tricks", "tricks" na naimbento ng mga bata.

3. Gabi ng mga nursery rhymes at mga nakakatawang kanta na "Natawa kami sa aming mga bibig."

Oktubre

Tema: "Ang aking tahanan ay aking tanggulan"

Aralin Blg. 1 “Ang tinapay ang ulo ng lahat”

Layunin: kakilala sa mga sinaunang kasangkapan - flail at karit. Sundin ang lohikal na kadena: paghahasik, pag-aani, pagproseso ng butil, pagluluto ng tinapay. Upang linangin ang paggalang sa gawain ng nagtatanim ng palay. Bumuo ng plastik na pagpapahayag sa paghahatid ng mga larawan ng mga aktibidad sa larangan. Ang kakayahang pagsamahin ang mga paggalaw sa pagkanta.

1. Pagbasa at pagsasaulo ng mga salawikain at kasabihan tungkol sa trabaho at tinapay.

2. Mga larong "Tsar", "Poppy-poppy".

3. Paggawa ng mga produktong panaderya mula sa masa ng asin.

4. Pag-inom ng tsaa na may kasamang tinapay "Hindi namin pinalampas ang isang tasa, tinatrato namin ang lahat ng tsaa!"

Aralin Blg. 2

Layunin: Upang pagsamahin ang kaalaman ng mga bata sa interior decoration ng isang kubo ng magsasaka. Ipakilala ang mga bata sa mga konsepto tulad ng "ang kalahating babae ay kut ng babae, at ang kalahating lalaki ay isang konik", "pulang sulok". Pagkilala sa mga ornamental round dances na sumasalamin sa apat na elemento ng uniberso. Paunlarin ang pagganap ng pagpapahayag kapag gumaganap ng isang round dance.

1. Pagbasa ng fairy tale na "Jumping Fire Girl" Fire-Sun.

2. Mga Larong "Kostroma", "Dudar"

3. Kolektibong panel mula sa mga manikang papel sa mga katutubong kasuotan na "Sunny Circle".

4. Pagsasadula ng kuwentong bayan ng Russia na "The Fox and the Wolf."

Tema "Bauran ng nayon"

Aralin Blg. 1 "Round dance sa gate."

Layunin: Upang pagyamanin ang pag-unawa ng mga bata sa mga bahagi ng isang bakuran ng magsasaka, ang functional na kahalagahan ng mga indibidwal na outbuildings (shed, kamalig, bathhouse, kamalig, giikan) sa mga lumang araw. Pagsamahin ang kaalaman sa pamamagitan ng paghahambing ng modernong bakuran ng mga magsasaka sa isang sinaunang bakuran. Iguhit ang atensyon ng mga bata na ang bakuran ay isang pang-ekonomiyang kumplikado, maginhawa sa klimatiko na kondisyon ng Russia. Hikayatin ang mga bata na maghanap ng mga opsyon para sa komposisyon ng isang matalinghagang gawang plastik. Pang-adorno na bilog na sayaw na "Tubig"

1. Pag-uusap "Ang Voditsa Sorceress"

2.Pagbasa ng isang fairy tale tungkol sa pamumuhay at patay na tubig"Marya-Marevna"

3. Mga Larong "Stream", "Repolyo"

4. Iguhit ang palamuting “Tubig”.

5. Panonood ng cartoon na "Goat Dereza"

Aralin Blg. 2 "Si Mother Earth ay nagpapakain at nagbibigay ng tubig"

Layunin: Upang ipaalam sa mga mag-aaral kung paano iginagalang ng mga magsasaka ang Lupa. Sa mga pista opisyal na may kaugnayan sa lupa (Pokrov) Upang bumuo ng interes sa mundo sa paligid natin. Linangin ang mithiin maingat na saloobin sa kalikasan. Hikayatin ang mga bata na maghanap ng mga opsyon para sa komposisyon ng isang matalinghagang gawang plastik. Pang-adorno na bilog na sayaw na "Earth"

1. Usapang “Earth”.

2. Larong "Shuttle"

3. "Pattern para sa isang kamiseta ng magsasaka", mga pattern ng pagpipinta.

4. holiday sa kalendaryo ng simbahan na "Pokrov"

Aralin Blg. 3 "Kahoy na puntas"

Layunin: Ipagpatuloy ang pakikipagkilala sa kahoy mga monumento ng arkitektura Russia. Magbigay ng bagong konsepto ng "Kahoy na arkitektura", "Kremlin" Hikayatin ang mga bata na maghanap ng mga opsyon para sa komposisyon ng isang matalinghaga at plastik na gawain. Ornamental na round dance na "Air".

1. Pag-uusap sa hangin.

2. "Golden Gate", "Naglalakad si Tetera"

3. Magtrabaho sa mga subgroup. Paggawa ng isang modelo ng "Wooden Kremlin".

4. Paggawa ng mga bugtong tungkol sa mga bagay ng paggawa ng magsasaka at pang-araw-araw na buhay.

Nobyembre

Tema "Mga muwebles at kagamitan ng isang bahay sa bansa"

Aralin Blg. 1 "Matalino ang hostess namin."

Layunin: Upang maging pamilyar sa iba't ibang mga gamit sa bahay, ang kanilang mga pangalan at layunin. Bigyang-pansin ang mga bata na ang kapaligiran sa kubo ay mahinhin, mahigpit, lahat ay nasa lugar nito, lahat ay para sa kabutihan ng layunin. Upang ipakilala sa mga bata ang karaniwang yugto ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga kasosyo sa mga laro sa labas.

1. Kakilala sa mga salawikain, kasabihan, biro tungkol sa buhay ng Russia.

2. Mga Larong “Poker”, “Zarya-Zaryanitsa”

3. Mga aktibidad-laro gamit ang isang modelo ng isang kubo ng Russia.

Aralin Blg. 2 "Kapag ang araw ay mainit, kapag ang ina ay mabuti."

Layunin: upang bumuo ng isang ideya ng isang pamilya bilang mga taong magkasamang nakatira. Pagyamanin ang pagnanais na alagaan ang mga mahal sa buhay, bumuo ng isang pakiramdam ng pagmamalaki sa iyong pamilya. Pagpapayaman ng diksyunaryo na "Bata, bata, duyan". Upang bumuo ng pagpapahayag sa pagpapatupad ng mga larawan ng ina at anak, isang magkasanib na paghahanap para sa mga detalye ng motor-plastic sa sagisag ng mga imahe.

1. Pag-uusap "Nanay, nanay, nanay, nanay"

2. Mga laro ng ina: pestle, nursery rhymes, jumping games "ladushki", "swaddles", "stretchers"

3. Paggawa ng lampin ng manika

4. Gabi ng mga ditties "Para sa aming mga ina".

Temang "Buhay at Mga Likha"

Aralin Blg. 1 "Alam ng kuliglig ang iyong pugad."

Layunin: Upang ipaliwanag sa mga bata ang mga dahilan para sa dibisyon ng paggawa sa pamilya noong unang panahon, upang magbigay ng kaalaman tungkol sa mga tradisyon ng mga Ruso sa pagpapalaki ng mga lalaki at babae. Kasama ang mga bata, ihambing at i-highlight ang mga pagkakaiba sa pagpapalaki ng mga lalaki at babae sa Rus'. Palakasin ang kakayahang pagsamahin ang pagbibilang ng mga tula at marami sa mga laro.

1. Panimula sa fairy tale na "Seven Simeons".

2. Mga Larong "Pots", "Spinning"

3. Magsagawa ng mga eksperimento sa paggamit ng mga sinaunang gamit sa bahay ng Russia sa mga modernong kondisyon.

4. Kumpetisyon para sa pagbuo ng iyong sariling mga tula. "Isa dalawa tatlo…"

Aralin Blg. 2 "Natatakot ang gawain ng master"

Layunin: Patuloy na ipakilala sa mga bata ang iba't ibang crafts. Alamin ang mga crafts ng babae at lalaki at sa kanila katangian. Ang "mabubuting kasamahan" ay mga katulong ng ama, at ang "mabubuting dalaga" ay mga manggagawa at karayom.

Bumuo ng pagpapahayag sa pagganap ng mga tungkulin.

1. Pag-uulit ng mga salawikain tungkol sa paggawa at kasanayan.

2. Role-playing panlabas na mga laro. Laro para sa mga lalaki "Panday", Laro para sa mga babae "Spinner"

3. Pottery class para sa mga lalaki "Milk Jug", Class para sa mga babae "Embroidery"

4. Calendar folk day ng Sinichkin at Kuzminki.

Disyembre

Tema "Antique chest"

Aralin Blg. 1 "Kamangha-manghang himala - kahanga-hangang himala"

Layunin: Ipagpatuloy ang pagkilala sa katutubong kasuotan. Matutong makita ang kagandahan ng katutubong kasuotan. Upang pagsama-samahin ang kaalaman sa kung saang materyal ginawa ang mga damit. Tukuyin kung aling mga damit ang maligaya at kung alin ang kaswal. Pagpapayaman ng diksyunaryo "kokoshnik, kosovorotka, sash, dushegreya, epanechka, kika."

1. Pag-uusap sa paksa: "Paano lumaki ang shirt" (batay sa kuwento ni K.D. Ushinsky).

2. Mga larong may mga bagay na "Ring", "Beads".

3. Ipakilala sa mga bata ang habihan. At mga diskarte sa paghabi.

4. Kumpetisyon sa tula "Kumusta taglamig, taglamig."

Aralin Blg. 2 "Gumaganap tulad ng isang peahen"

Layunin: Upang pagsamahin ang pangalan ng mga pangunahing elemento ng katutubong kasuutan ng kababaihan: kamiseta, poneva, apron, kika, gashnik, koruna, volosnik. Mga alahas ng kababaihan at ang kanilang proteksiyon na kahulugan: cassocks-earrings, tirintas, monisto, bracelet ng braso, suklay. Paunlarin ang kakayahang maghatid ng isang imahe lamang sa tulong ng mga braso, kamay, at daliri. Pag-unlad ng mahusay na mga kasanayan sa motor.

1. Pagbasa ng sipi mula sa isang fairy tale ni A.S. Pushkin "Ang Kuwento ni Tsar Saltan".

2. Finger games "Maryino Window", "Fists", "Guests".

3. Paghahabi ng singsing na may beaded.

4. Pagtitipon gamit ang angkop na salawikain at kasabihan tungkol sa pananamit.

Aralin Blg. 3 "Kasuotan ng mga tao."

Layunin: pagsama-samahin ang kaalaman ng mga bata tungkol sa pananamit ng magsasaka ng mga lalaki. Palawakin ang kaalaman ng mga bata tungkol sa kasuutan ng mga lalaki: caftan, kosovorotka, kalyta, zipun, nachelnik. Ulitin ang kahulugan ng mga simbolong pang-adorno at mga palatandaan sa kwelyo, laylayan at mga pad ng balikat. Patuloy na ipakilala ang mga bata sa mga uri ng mga larong katutubong Ruso. Ang mga verbal na laro ay nagpapaunlad ng pagsasalita ng Ruso, nagpapanatili ng diyalekto, istilo ng katutubong komunikasyon, imahinasyon, pagiging maparaan, at pagkaasikaso.

1. Panonood ng cartoon na "The Magic Ring"

2. Word games "Let's go", "Nonsense".

3. Gupitin ang mga elemento ng damit ng mga lalaki mula sa papel.

4. Mga Pagtitipon “Gabi noon.”

Aralin Blg. 4 "Maganda at elegante ang damit."

Layunin: Upang pagsama-samahin ang kaalaman tungkol sa istraktura ng kulay ng katutubong kasuotan. Paggamit ng dekorasyon (kulay na tirintas, pagbuburda, puntas, mahalagang bato, kuwintas, perlas). Paghahambing ng mga costume mula sa iba't ibang rehiyon ng Russia. Bumuo ng aesthetic na lasa, ang kakayahang makita ang kagandahan ng katutubong kasuutan. 1. Pagtingin sa fairy tale na “Morozko” 2. Larong “Two Frosts” 3. Paggawa ng wall panel na “New Year’s Round Dance” 4. Pagsusulit para sa pinakamahusay na dalubhasa sa folk costume na “Wonderful Chest”.

Enero

Ang tema ay "Magbihis ang mga bata kapag bumibisita."

Aralin Blg. 1 "Ang bawat araw sa Enero ay isang holiday"

Layunin: Patuloy na ipaalam sa mga bata ang mga pista opisyal, ang kanilang kasaysayan at kahulugan. Bagong Taon, Pasko. Christmastide laro ng mga carolers. Magtanim ng interes sa mga pambansang pista opisyal.

1. Pagbasa ng fairy tale na “The Little Humpbacked Horse.”

2. Larong "Panday", "Tsarevich King"

3. Paggawa ng mga maskara para sa caroling.

4. Pagdiriwang ng Pasko "Mga Awit sa kindergarten."

Aralin Blg. 2 "Teatro ng mga Tao"

Layunin: Paghahanda ng mga kasuotan para sa mga simbolo ng mga awit, sketch, mga palabas sa teatro. Paunlarin ang kakayahang maghatid katangian ng karakter karakter gamit ang galaw, pananalita, ekspresyon ng mukha. Ipaliwanag kung ano ang mga laro at kung paano sila naiiba sa mga regular na laro. Mga laro at kalendaryo ng katutubong: "Pagmamaneho ng kabayo" sa Kolyadki ay isang simbolo ng paglipat sa isang bagong panahon.

Ang "Bear" ay isang ninuno, na nagdadala ng karunungan at espirituwal na kayamanan. Ang "kambing" ay simbolo ng ani, ang "Crane" ay pagkamayabong, panganganak.

1. Pag-uusap "Mga paboritong tauhan ng katutubong teatro (oso, kambing, kabayo, kreyn).

2. Ritual na larong "Pagmamaneho ng kabayo"

3. Paggawa ng "Kabayo" mula sa bast

4. Maglaro ng mga sketch na may mga tauhan sa teatro ng bayan.

Aralin Blg. 3 "Mga larong ritwal na may mga elemento ng teatro."

Layunin: Upang mapalawak ang kaalaman ng mga bata kung ano ang isang "ritwal". Bumuo ng interes sa katutubong tradisyon. Folk theater - maglaro ng mga sketch na may mga tauhan sa folk theater. Ang kakayahang ihatid ang mga katangiang katangian ng isang karakter sa pamamagitan ng paggalaw, pananalita, at ekspresyon ng mukha. Laro: "A Goat Walked along the Road", "Bear Fun" (naglalarawan ng mga pagkukulang modernong lipunan), "Pagbebenta ng kabayo" (luma - lumang taon, bata - bagong taon).

1. Mga larong ritwal: “Bonfire”, “Smoking room”

2. Paggawa ng mga kasuotan para sa mga larong ritwal.

3. Mga sketch ng laro na "Mga larong ritwal".

Pebrero

Tema "Mga Pagtitipon"

Aralin Blg. 1 "Ang kaluwalhatian ay dumadaloy sa bayani"

Layunin: Upang ipakilala ang mga epiko tungkol sa mga bayani ng Russia. Magandang masaya - power games. Upang linangin ang pagmamahal sa Inang-bayan, isang pakiramdam ng pagmamalaki sa katapangan ng mga mamamayang Ruso, ang pagnanais na maging katulad nila. Paglinang ng pagpaparaya. Pagtitiis, pagbuo ng isang mabuting espiritu ng kompetisyon sa mga lalaki. Ang kakayahang hindi pagtawanan ang mahina at walang pagtatanggol.

1. Panonood ng cartoon na "Ratibor's Childhood"

2. Power game na "Wrestlers", "Tripods", "Cockroaches", "Roosters".

3. Pagguhit ng isang bayani.

4. Sports entertainment "Magaling masaya".

Aralin Blg. 2 "Sino ang nakatira sa mansion?"

Layunin: Upang matulungan ang mga bata na maunawaan ang kahulugan ng kapana-panabik at matalinong kuwento, umibig sa kanya, bigyang pansin ang simula at pagtatapos ng fairy tale. Tingnan ang mga simbolo, unawain ang kanilang kahulugan. Ang tore ay simbolo ng istraktura ng mundo at ng mga naninirahan dito. Ang mouse ay simbolo ng pagtakbo ng oras. Ang itlog ay simbolo ng buhay. "Wolf" - "Alien" - isang kinatawan ng ibang mundo. Ang "gansa" ay isang simbolo ng sinaunang kaalaman, kaya't tinuturuan nila ang mga hangal na bata na hindi sumusunod sa kanilang mga magulang na maglingkod sa Baba Yoga. Ang "Bear" ay isang ninuno, kailangan mong pasayahin siya, walang panganib sa kanya, ngunit may mga pagsubok.

1. Pagbasa ng mga fairy tale na “The Ryaba Hen”, “Teremok”.

2. Panonood ng mga cartoons na "The Ryaba Hen", "Teremok", upang ihambing ang mga karakter sa libro at sa screen.

3. Role-playing game na may mga larawang walang salita o tunog batay sa fairy tale na "Ryaba Hen"

4. Larong panlabas na laro "Lobo at Gansa", "Sa Oso sa Kagubatan".

5. Paghahanda ng mga costume para sa fairy tale na "Teremok"

6. Game-drama "Teremok".

Tema "Russian crafts"

Aralin Blg. 1 "Saan nakatira ang balahibo ng Firebird?"

Layunin: Upang i-update ang kaalaman ng mga mag-aaral tungkol sa pagpipinta ng Khokhloma; turuan kung paano gumuhit ng mga elemento ng pagpipinta ng Khokhloma

bumuo ng mga konsepto tungkol sa palamuti; bumuo ng matalinghagang representasyon; linangin ang damdaming makabayan.

1. Pagbasa ng alamat ng "Golden Khokhloma".

2. Mga Larong "Tag with tails"

3. Pagpipinta ng mga pattern ng mga pinggan na may mga pattern ng bulaklak.

4. Gabi ng mga nursery rhymes at mga awiting “Kanak-bayan”.

Aralin Blg. 2 "Matryoshka kapatid na babae."

Layunin: Upang itaguyod ang makabayang edukasyon ng mga batang preschool; bumuo ng masining na panlasa; matutong makilala ang mga pugad na manika sa pamamagitan ng hugis at disenyo ng kulay.

1. Pagbasa ng kwentong "Russian Matryoshka"

2. D\i "Sino ang nasa likod kanino."

3. Mga larong "Tag-centipedes"

4. Turuan ang mga bata na ilarawan ang laruang matryoshka (sa pagmomolde, appliqué, pagguhit)

5. Exhibition ng mga gawa ng mga bata na "My Matryoshka".

Marso

Tema "Russian crafts"

Aralin Blg. 1 "Gorodets painting"

Layunin: Upang mapalawak ang kaalaman ng mga bata tungkol sa mga tampok ng pagpipinta ng Gorodets. Upang linangin ang pagmamahal at interes sa tradisyonal na kultura ng Russia, ang sariling bayan at ang kasaysayan nito. Bumuo ng mga kasanayan sa pagtatrabaho sa mga materyales sa sining (gouache, watercolor). Bumuo ng malikhain at nagbibigay-malay na aktibidad, masining na imahinasyon at panlasa.

1. Tingnan ang pagtatanghal na "Gorodets"

2. Mga laro ng pagsasama-sama ng mga babae na "Shigiryalka", "Filly".

4. "Together with Mom", pagpipinta ng kitchen spade na may pattern ng Gorodets.

Aralin Blg. 2 “Maslenitsa Praskoveika, malugod ka naming tinatanggap”

Layunin: Upang mapalawak ang kaalaman ng mga bata tungkol sa holiday ng Maslenitsa. Ipakilala ang kahulugan ng bawat isa holiday. Upang mag-ambag sa pagpapanumbalik ng tradisyon ng pagdiriwang ng isang pambansang holiday sa pamilya. Ang mga larong buffoon ay isang simbolo ng walang hanggang batas ng kalikasan - muling pagsilang. Ang "Skomorokh" ay isang mensahero ng mga pangunahing kaganapan, isang tagapagdala ng sinaunang kaalaman.

1. Kuwento ng guro tungkol kay Maslenitsa.

2. Pag-aaral ng mga pangalan ng mga araw ng linggo ng Maslenitsa at ang mga kaugalian ng bawat araw.

3. Larong “Skomoroshiny”, “Zarya-Zarenitsa”, “Burner”

4. Paggawa ng Little Maslenitsa doll

5. Sports entertainment "Pagkuha ng Snow Town"

Aralin Blg. 3 "Mga larong ritwal at simbolo ng tagsibol."

Layunin: Pag-iisa ang pangkat ng mga bata, pagbuo ng mapagkaibigang relasyon sa pamamagitan ng pag-aaral ng mga larong ritwal. Palawakin ang kaalaman ng mga bata kung ano ang mga larong ritwal.

1. Panonood ng DVD na "Meeting of Spring"

2. Larong "Uroza"

3. Pagmomodelo ng mga ibon na "Vesnyanok" mula sa plasticine at salt dough "Spring, spring, halika rito!"

4. Paggawa ng mga bugtong tungkol sa tagsibol. Pag-aaral ng kanta tungkol sa tagsibol na "Bucket Sun"

Aralin Blg. 4 "Hindi gusto ni April ang tamad, ngunit mahal niya ang maliksi"

Layunin: Upang ipakilala ang mga bata sa mga kaugalian at pagkilos ng paggawa ng Russia sa tagsibol sa hardin at bukid. Paigtingin ang mga salawikain tungkol sa trabaho sa pagsasalita ng mga bata. Ang mga bata ay naghahasik ng mga buto sa kanilang sarili. Linangin ang pagsusumikap.

1. Mga kanta sa tagsibol sa panahon ng paghahasik ng mga buto "At naghasik kami ng dawa"

2. Pagpapalamuti ng plato na "Sprouts and Spikelets" na may palamuti

3. Pagsusulit na "Ikaw para sa akin, ako para sa iyo", tungkol sa mga panahon gamit ang angkop na mga bugtong, palatandaan, tula, awit.

Abril

Tema: "Mga laruan ng ating mga lola"

Aralin Blg. 1 "Ang pagbibiro ay pagpapatawa ng mga tao"

Layunin: Upang mabuo ang pang-unawa ng mga bata sa katutubong laruan Petrushka bilang isang bayani ng katutubong katatawanan. Ipakilala ang mga bata sa mga karakter ng katutubong teatro na "German", "master", "sundalo", pati na rin ang mga uri ng katutubong nakakatawang alamat - mga pabula, panunukso, mga twister ng dila. Paunlarin ang malikhaing imahinasyon ng mga bata, hikayatin silang maghanap ng mga hindi pangkaraniwang paggalaw at kaplastikan ng napiling karakter.

1. Pag-aaral at independiyenteng pag-imbento ng mga pabula na may partisipasyon ng Parsley

2. Mga Larong "Skomoroshins", "Tag-unggoy".

3. Application mula sa kulay na papel na "Parsley"

4. "Pagganap sa sorpresa ng lahat" - pagsasadula ng mga sitwasyon ng laro gamit ang Parsley.

Aralin Blg. 2

“Palawakin ang mga ideya tungkol sa mga laruan at kasiyahan. Bumuo ng interes at pagnanais na malaman ang tungkol sa mga manggagawa na gumawa ng mga laruan at ang mga laruan na ginawa mismo ng mga bata. Palakasin ang kakayahang maghatid ng magkakaibang paraan ng pagsasagawa ng isang paggalaw: minsan plastik, minsan mekanikal.

1. Kwento ng guro at pagpapakita ng mga larawan at laruan ( windmill, tuktok, inahin at manok, porselana na manika, kahoy na kabayo).

2. Larong “Hen and Chicks”, masayang laruang “Pecking Hen and Cockerel”

3. Kumpetisyon "Mill-Spit". 4. Paggawa ng windmill kasama ng mga magulang.

Aralin Blg. 3 “Pasko ng Pagkabuhay”

Layunin: Upang ipakilala ang mga bata sa konsepto ng Orthodox relihiyosong holiday. Paano ito naiiba sa mga pambansang pista opisyal? Panimula sa mga awit ng Pasko ng Pagkabuhay. Kwento ng isang guro tungkol sa pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay. Isang panimula sa kaugaliang Ruso ng pagpapalitan ng mga itlog sa Pasko ng Pagkabuhay at ang kahulugan ng pagkilos na ito.

1. Mga pandiwang katutubong laro na "Gardener", "Spillkins".

2. Paglalaro ng mga kulay na itlog.

3. Pangkulay ng mga Easter egg na "Pysanka"

4. Paglilibang sa alamat "Red Hill".

Aralin Blg. 4 "Folk embroidery"

Layunin: Upang ipakilala sa mga bata ang mga pattern ng pagbuburda at puntas. Ipaliwanag kung anong mga kasangkapan ang ginamit ng mga babaeng karayom ​​sa kanilang trabaho.

1. Pag-aaral ng kantang "Naghasik na ako ng flax"

2. Larong "Sieve"

3. Pagtuturo sa mga bata na gumawa ng palamuti para sa tuwalya.

4. Pagsusulit na "Mga Sinaunang Alamat". Alamin ang kaalaman ng mga bata tungkol sa mga likhang sining ng Russia, ang pangalan ng tool.

May

Tema: "Pagbisita kay Lola Rasskushka."

Aralin Blg. 1 "Ang tagumpay ay hindi dumarating sa hangin, ngunit nakakamit sa iyong mga kamay."

Layunin: Upang bumuo ng isang ideya ng kabayanihan nakaraan at kasalukuyan ng mga Ruso. Mahusay na bayani ng Russia - mga tagapagtanggol ng lupain ng Russia at ordinaryong mga tao pagtatanggol sa sariling bayan. Linangin ang isang pakiramdam ng pagmamalaki lakas ng kabayanihan Russia, paggalang sa mga sundalong Ruso, ang pagnanais na tularan sila. Pag-activate ng diksyunaryo: mandirigma, bayani, epiko, mananalaysay, knight, oratay, chain mail, harness, shield, sword, helmet, equipment, armor, bridle, harness, mace, plowman, scabbard, amulet.

1. Panonood ng pelikulang "Ilya Muromets"

2. Power game na "Giants", "Tightenings"

3. Mga batang babae na gumagawa ng regalo para sa mga lalaki "Paghahabi ng pulseras" Folklore entertainment "Mga Bayani ng Lupang Ruso".

Aralin Blg. 2 "Magsaya sa mga pribadong tao"

Layunin: Upang mapalawak ang kaalaman ng mga bata tungkol sa mga uri ng mga ritwal na manika. Ipaliwanag ang kahulugan ng bawat manika, ano ang kanilang pagkakatulad at pagkakaiba: "Osenina", "Kolyada", "Maslenitsa", "Lelya, Rusalka" "Kolyada". Bumuo ng pagkamalikhain sa komposisyon, na hinihikayat ang mga bata na magkaroon ng mga opsyon para sa pagpapatupad ng balangkas.

1. Pag-uusap "Oras para sa negosyo, oras para sa kasiyahan."

2. Mga bilog na sayaw: "Birch", "Le-le-li".

4. Paggawa ng isang ritwal na manika na "Leli"

5. Karunungang-bayan na paglilibang “Magandang pag-awit” gamit ang sariling gawa mga Instrumentong pangmusika(mga kalansing).

Panitikan

1. I.G. Gavrilov "Ang mga pinagmulan ng kulturang katutubong Ruso sa kindergarten"

2. I.A. Boychuk, T.N. Popushin "Ipinapakilala ang mga bata at nasa katanghaliang-gulang na mga bata sa Russian folk art"

3. L.S. Kuprina, T.A. Budarina, O.A. Makareeva, O.N. Pamamaraan. manual "Pagpapakilala sa mga bata sa Russian folk art: mga tala ng aralin at mga script para sa kalendaryo at mga ritwal na pista opisyal."

4. I.A. Agapova, M.A. Davydov "Kami ay mga makabayan."

5. E.E. Kayawa " Mga larong pangmusika at sayawan sa kindergarten."

6. M.A. Davydov "Mga senaryo ng musikal na kalendaryo at mga pista opisyal ng alamat"

7. I.N. Kotova, A.S. Kotova "Mga ritwal at tradisyon ng Russia. katutubong manika."

8. L.S.Kuprina, T.A.Budarina at iba pa "Pagpapakilala sa mga bata sa katutubong sining ng Russia."

9. G.V. Lunina "Pagpapalaki ng mga bata sa mga tradisyon ng kulturang Ruso."

10. L.V. Sokolova, A.F. Nekrylova "Pagpapalaki ng isang bata sa mga tradisyon ng Russia."

Mga taong Ruso - mga kinatawan ng pangkat etniko ng East Slavic, mga katutubong naninirahan sa Russia (110 milyong tao - 80% ng populasyon Pederasyon ng Russia), ang pinakamarami pangkat etniko sa Europa. Ang Russian diaspora ay humigit-kumulang 30 milyong tao at puro sa mga bansang tulad ng Ukraine, Kazakhstan, Belarus, mga bansa ng dating USSR, USA at EU na mga bansa. Bilang resulta ng sosyolohikal na pananaliksik, natagpuan na 75% ng populasyon ng Russia ng Russia ay mga tagasunod ng Orthodoxy, at isang makabuluhang bahagi ng populasyon ay hindi itinuturing ang sarili bilang isang miyembro ng anumang partikular na relihiyon. Pambansang wika Ang wikang Ruso ay ang wikang Ruso.

Ang bawat bansa at mga mamamayan nito ay may kanya-kanyang kahalagahan sa modernong mundo ang mga konsepto ng katutubong kultura at kasaysayan ng isang bansa, ang kanilang pagbuo at pag-unlad ay napakahalaga. Ang bawat bansa at ang kultura nito ay natatangi sa kani-kanilang paraan, ang lasa at natatangi ng bawat nasyonalidad ay hindi dapat mawala o matunaw sa asimilasyon sa ibang mga tao, dapat laging alalahanin ng nakababatang henerasyon kung sino talaga sila. Para sa Russia, na isang multinational na kapangyarihan at tahanan ng 190 mga tao, ang isyu ng pambansang kultura ay medyo talamak, dahil sa katotohanan na sa buong mga nakaraang taon Ang pagbura nito ay lalong kapansin-pansin laban sa background ng mga kultura ng ibang nasyonalidad.

Kultura at buhay ng mga taong Ruso

(kasuutan ng katutubong Ruso)

Ang mga unang asosasyon na lumitaw sa konsepto ng "mga taong Ruso" ay, siyempre, ang lawak ng kaluluwa at lakas ng espiritu. Ngunit ang pambansang kultura ay nabuo ng mga tao, at ang mga katangiang ito ang may malaking impluwensya sa pagbuo at pag-unlad nito.

Ang isa sa mga natatanging tampok ng mga taong Ruso ay palaging at pagiging simple, sa mga dating panahon Mga bahay ng Slavic at ari-arian ay napakadalas na sumailalim sa pagnanakaw at ganap na pagkasira, kaya ang pinasimpleng saloobin sa mga pang-araw-araw na isyu. At siyempre, ang mga pagsubok na ito na dumaan sa mahabang pagtitiis na mamamayang Ruso ay nagpalakas lamang sa kanilang pagkatao, nagpalakas sa kanila at nagturo sa kanila na makawala sa anumang sitwasyon sa buhay nang nakataas ang kanilang mga ulo.

Ang isa pang katangian na namamayani sa katangian ng grupong etniko ng Russia ay maaaring tawaging kabaitan. Alam na alam ng buong mundo ang konsepto ng pagkamapagpatuloy ng Russia, kapag "pinakain ka nila, pinainom ka, at pinatulog ka." Ang isang natatanging kumbinasyon ng mga katangian tulad ng pagkamagiliw, awa, pakikiramay, pagkabukas-palad, pagpapaubaya at, muli, pagiging simple, napakabihirang matagpuan sa ibang mga tao sa mundo, ang lahat ng ito ay ganap na ipinahayag sa mismong lawak ng kaluluwang Ruso.

Ang pagsusumikap ay isa pa sa mga pangunahing katangian ng karakter na Ruso, bagaman maraming mga istoryador sa pag-aaral ng mga taong Ruso ang napansin ang parehong pag-ibig sa trabaho at napakalaking potensyal, pati na rin ang katamaran nito, pati na rin ang kumpletong kakulangan ng inisyatiba (tandaan ang Oblomov sa nobela ni Goncharov). Ngunit gayon pa man, ang kahusayan at pagtitiis ng mga mamamayang Ruso ay isang hindi mapag-aalinlanganang katotohanan na mahirap pagtalunan. At gaano man karami ang gustong maunawaan ng mga siyentipiko sa buong mundo ang "misteryosong kaluluwang Ruso," hindi malamang na magagawa ito ng sinuman sa kanila, dahil ito ay kakaiba at multifaceted na ang "zest" nito ay mananatiling lihim sa lahat.

Mga tradisyon at kaugalian ng mga taong Ruso

(Pagkaing Ruso)

Ang mga katutubong tradisyon at kaugalian ay kumakatawan sa isang natatanging koneksyon, isang uri ng "tulay ng mga panahon" na nag-uugnay sa malayong nakaraan sa kasalukuyan. Ang ilan sa kanila ay nag-ugat sa paganong nakaraan ng mga taong Ruso, bago pa man ang binyag ni Rus', unti-unti. sagradong kahulugan ay nawala at nakalimutan, ngunit ang mga pangunahing punto ay napanatili at sinusunod pa rin. Sa mga nayon at bayan, ang mga tradisyon at kaugalian ng Russia ay pinarangalan at inaalala sa mas malaking lawak kaysa sa mga lungsod, na dahil sa mas nakahiwalay na pamumuhay ng mga residente ng lungsod.

Ang isang malaking bilang ng mga ritwal at tradisyon ay nauugnay sa buhay ng pamilya (kabilang dito ang paggawa ng mga posporo, pagdiriwang ng kasal, at pagbibinyag ng mga bata). Ang pagsasagawa ng mga sinaunang ritwal at ritwal ay garantisadong matagumpay at masayang buhay, kalusugan ng mga inapo at pangkalahatang kagalingan ng pamilya.

(May kulay na larawan ng isang pamilyang Ruso sa simula ng ika-20 siglo)

Sa mahabang panahon Mga pamilyang Slavic ay nakikilala sa pamamagitan ng isang malaking bilang ng mga miyembro ng pamilya (hanggang sa 20 katao), mga anak na may sapat na gulang, na nakapag-asawa na, nanatiling nakatira sa bahay, ang pinuno ng pamilya ay ang ama o nakatatandang kapatid na lalaki, lahat ay kailangang sumunod sa kanila at walang pag-aalinlangan na tuparin ang lahat ng kanilang mga utos. Karaniwan, ang mga pagdiriwang ng kasal ay ginaganap alinman sa taglagas, pagkatapos ng pag-aani, o sa taglamig pagkatapos ng holiday ng Epiphany (Enero 19). Pagkatapos ang unang linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, ang tinatawag na "Red Hill," ay nagsimulang ituring na isang napaka-matagumpay na oras para sa isang kasal. Ang kasal mismo ay nauna sa isang seremonya ng paggawa ng mga posporo, nang ang mga magulang ng lalaking ikakasal ay dumating sa pamilya ng nobya kasama ang kanyang mga ninong at ninang, kung ang mga magulang ay sumang-ayon na ipakasal ang kanilang anak na babae, pagkatapos ay isang seremonya ng abay na babae ang gaganapin (pagkilala sa hinaharap na mga bagong kasal), pagkatapos ay doon ay isang seremonya ng pagsasabwatan at pagwawagayway ng kamay (nagpasya ang mga magulang sa dote at petsa ng pagdiriwang ng kasal ).

Ang seremonya ng pagbibinyag sa Rus' ay kawili-wili at natatangi din, ang bata ay kailangang mabinyagan kaagad pagkatapos ng kapanganakan, para sa layuning ito ang mga ninong at ninang ay pinili, na magiging responsable para sa buhay at kagalingan ng godson sa buong buhay niya. Noong isang taong gulang ang sanggol, pinaupo nila siya sa loob ng amerikana ng tupa at ginupit ang kanyang buhok, pinuputol ang isang krus sa korona, na may kahulugan na ang masasamang espiritu ay hindi makakapasok sa kanyang ulo at hindi magkakaroon ng kapangyarihan kanya. Tuwing Bisperas ng Pasko (Enero 6), ang isang medyo mas matandang godson ay dapat magdala ng kutia (sinigang na trigo na may pulot at buto ng poppy) sa kanyang mga ninong at ninang, at sila naman ay dapat magbigay sa kanya ng mga matatamis.

Mga tradisyunal na pista opisyal ng mga taong Ruso

Ang Russia ay talagang isang natatanging estado kung saan, kasama ang mataas na binuo na kultura ng modernong mundo, maingat nilang pinarangalan ang mga sinaunang tradisyon ng kanilang mga lolo at lolo sa tuhod, na bumalik sa mga siglo at pinapanatili ang memorya ng hindi lamang mga panata at canon ng Orthodox, kundi pati na rin. ang pinaka sinaunang paganong mga ritwal at sakramento. Hanggang sa araw na ito, ang mga paganong pista opisyal ay ipinagdiriwang, ang mga tao ay nakikinig sa mga palatandaan at lumang tradisyon, alalahanin at sabihin sa kanilang mga anak at apo ang mga sinaunang tradisyon at alamat.

Pangunahing pambansang pista opisyal:

• Pasko Ene. 7
• Pasko Enero 6 - 9
• Binyag Enero 19
• Maslenitsa mula 20 hanggang 26 Pebrero

• Linggo ng pagpapatawad ( bago ang simula ng Kuwaresma)
• Linggo ng Palaspas ( sa Linggo bago ang Pasko ng Pagkabuhay)
• Pasko ng Pagkabuhay ( ang unang Linggo pagkatapos ng kabilugan ng buwan, na nangyayari nang hindi mas maaga kaysa sa karaniwang araw Spring Equinox 21 Marso)
• Pulang burol ( unang Linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay)

• Trinidad ( sa Linggo sa araw ng Pentecostes - ang ika-50 araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay)
• Ivan Kupala Hulyo 7
• Peter at Fevronia Day Hulyo 8
• Araw ni Elijah Agosto 2

• Mga Honey Spa Agosto 14
• Mga Apple Spa Agosto 19
• Ikatlo (Khlebny) Spa Agosto 29
• Araw ng Pokrov Oktubre 14

Mayroong paniniwala na sa gabi ni Ivan Kupala (Hulyo 6-7), isang beses sa isang taon ang isang bulaklak ng fern ay namumulaklak sa kagubatan, at sinuman ang makakahanap nito ay makakakuha ng hindi mabilang na kayamanan. Sa gabi, nagsisindi ang malalaking siga malapit sa mga ilog at lawa, ang mga taong nakasuot ng maligaya na sinaunang kasuotan ng Russia ay nangunguna sa mga paikot na sayaw, kumakanta ng mga ritwal na awit, tumalon sa apoy, at hayaang lumutang ang mga korona sa ibaba ng agos, sa pag-asang mahanap ang kanilang kaluluwa.

Maslenitsa - tradisyunal na bakasyon Mga taong Ruso, ipinagdiriwang sa isang linggo bago ang Great Lent. Isang napakatagal na panahon ang nakalipas, ang Maslenitsa ay mas malamang na hindi isang holiday, ngunit isang ritwal kapag ang memorya ng mga yumaong ninuno ay pinarangalan, pinaluwagan sila ng mga pancake, humihingi sa kanila ng isang mayamang taon, at ginugugol ang taglamig sa pamamagitan ng pagsunog ng dayami na effigy. Lumipas ang oras, at ang mga mamamayang Ruso, na nauuhaw sa kasiyahan at positibong emosyon sa malamig at mapurol na panahon, ay ginawa ang malungkot na bakasyon sa isang mas masaya at matapang na pagdiriwang, na nagsimulang sumagisag sa kagalakan ng nalalapit na pagtatapos ng taglamig at ang pagdating ng init na pinakahihintay. Ang kahulugan ay nagbago, ngunit ang tradisyon ng pagluluto ng pancake ay nanatili, ang kapana-panabik na libangan sa taglamig ay lumitaw: ang pagpaparagos at mga sled na iginuhit ng kabayo, isang dayami na effigy ng Winter ang sinunog, sa buong linggo ng Maslenitsa, ang mga kamag-anak ay nagpunta sa mga pancake kasama ang kanilang biyenan. at hipag, isang kapaligiran ng pagdiriwang at kasiyahan ang naghari sa lahat ng dako , ang iba't ibang mga teatro at papet na palabas ay ginanap sa mga lansangan na may partisipasyon ng Petrushka at iba pang mga tauhan ng alamat. Ang isa sa mga napakakulay at mapanganib na libangan sa Maslenitsa ay ang mga labanan ng kamao; ang populasyon ng lalaki ay nakibahagi sa kanila, kung saan ito ay isang karangalan na makilahok sa isang uri ng "pakikipag-ugnayan sa militar" na sumubok sa kanilang tapang, katapangan at kagalingan.

Ang Pasko at Pasko ng Pagkabuhay ay itinuturing na lalo na iginagalang na mga pista opisyal ng Kristiyano sa mga mamamayang Ruso.

Pasko - hindi lamang Banal na holiday Ang Orthodoxy, sinasagisag din nito ang muling pagkabuhay at pagbabalik sa buhay, ang mga tradisyon at kaugalian ng holiday na ito, na puno ng kabaitan at sangkatauhan, mataas na mga mithiin sa moral at ang pagtatagumpay ng espiritu laban sa mga makamundong alalahanin, ay muling natuklasan at muling pinag-isipan ng lipunan sa modernong mundo. . Ang araw bago ang Pasko (Enero 6) ay tinatawag na Bisperas ng Pasko, dahil ang pangunahing ulam ng maligaya na mesa, na dapat na binubuo ng 12 pinggan, ay isang espesyal na sinigang na "sochivo", na binubuo ng pinakuluang cereal, binuhusan ng pulot, binuburan ng mga buto ng poppy at mani. Maaari kang umupo sa mesa pagkatapos lamang na lumitaw ang unang bituin sa kalangitan ang Pasko (Enero 7) ay isang holiday ng pamilya, nang ang lahat ay nagtipon sa isang mesa, kumain ng isang maligaya na pagkain at nagbigay ng mga regalo sa bawat isa. Ang 12 araw pagkatapos ng holiday (hanggang Enero 19) ay tinatawag na Christmastide Dati, sa oras na ito, ang mga batang babae sa Rus ay nagdaos ng iba't ibang mga pagtitipon na may panghuhula at mga ritwal upang maakit ang mga manliligaw.

Ang Pasko ng Pagkabuhay ay matagal nang itinuturing na isang mahusay na holiday sa Rus', na nauugnay sa mga tao sa araw ng pangkalahatang pagkakapantay-pantay, pagpapatawad at awa. Sa bisperas ng pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay, ang mga kababaihang Ruso ay karaniwang nagluluto ng kulichi (maligaya na tinapay ng Pasko ng Pagkabuhay) at Pasko ng Pagkabuhay, nililinis at pinalamutian ang kanilang mga tahanan, ang mga kabataan at mga bata ay nagpinta ng mga itlog, na sinaunang alamat sumasagisag sa mga patak ng dugo ni Hesukristo na ipinako sa krus. Sa araw ng Banal na Pasko ng Pagkabuhay, ang mga taong magagarang bihisan, nagkikita, ay nagsasabi na "Si Kristo ay Nabuhay!", sumagot ng "Tunay na Siya ay Nabuhay!", na sinusundan ng isang tatlong beses na halik at isang palitan ng maligaya na mga itlog ng Pasko ng Pagkabuhay.

Lazareva Tatyana Nikolaevna
Titulo sa trabaho: guro
Institusyong pang-edukasyon: MKDOU kindergarten ng pangkalahatang uri ng pag-unlad No. 13 "Sun"
Lokalidad: nayon ng Lezhnevo, rehiyon ng Ivanovo
Pangalan ng materyal: Pang-edukasyon na pagtatanghal
Paksa:"Mga kaugalian, ritwal at tradisyon ng mga taong Ruso"
Petsa ng publikasyon: 29.05.2018
Kabanata: preschool na edukasyon

MKDOU

MKDOU

Pangkalahatang developmental kindergarten No. 13 "Sun"

Mga kaugalian, ritwal at tradisyon

Mga kaugalian, ritwal at tradisyon

mga taong Ruso

mga taong Ruso

Inihanda ni:

Inihanda ni:

Guro Lazareva T.N.

Guro Lazareva T.N.

nayon ng Lezhnevo

nayon ng Lezhnevo

Alalahanin natin ang mga lumang kaugalian!

Alalahanin natin ang mga lumang kaugalian!

Alalahanin natin ang ating mga lumang araw!

Alalahanin natin ang ating mga lumang araw!

Mga layunin at layunin:

Mga layunin at layunin:

linangin ang interes sa kasaysayan at katutubong sining;

ipakilala ang mga katutubong tradisyon, kaugalian, ritwal;

pagpapalawak ng kanilang mga ideya tungkol sa kultura ng mga taong Ruso;

pag-unlad ng aesthetic at moral na pang-unawa sa mundo;

magbigay ng ideya tungkol sa istruktura ng bahay, tungkol sa kasaysayan

katutubong kasuotan, tungkol sa katutubong sining, tungkol sa katutubong

alamat, tungkol sa pambansang lutuing Ruso.

mga taong Ruso

mga taong Ruso

Ang katutubong lugar ng paninirahan ng mga Ruso ay ang Silangan

European na kapatagan. Habang pinaunlad ng mga Ruso ang mga lupain

ay malapit na makipag-ugnayan sa ibang mga tao.

Salamat sa ito, ang mahusay na heograpikal at makasaysayang

espasyo na pinag-isa ng konsepto ng Rus' at Russia.

Ang Russia ay isang multinasyunal na estado, sa

na ang teritoryo ay tahanan ng higit sa 180 mga tao.

Pambansang kultura- ito ay isang pambansang alaala

mga tao, kung ano ang nagpapaiba sa mga taong ito sa iba,

pinipigilan ang isang tao mula sa depersonalization, pinapayagan siyang makaramdam

koneksyon sa pagitan ng mga panahon at henerasyon, makakuha ng espirituwal na suporta

at suporta sa buhay.

Mentality- bawat bansa ay may sariling kakaiba

katangian ng kaisipang likas lamang sa kanya, sa

ang mga tradisyon ay itinayo depende sa kaisipan ng bansa,

ritwal, kaugalian at iba pang bahagi ng kultura.

Ang kaisipan ng mga taong Ruso ay, siyempre, sa husay

naiiba sa ibang nasyonalidad, una sa lahat

espesyal na mabuting pakikitungo, lawak ng mga tradisyon at iba pa

mga tampok.

Tradisyon, kaugalian, ritwal- ang pinakamahalagang elemento

kultura ng bawat bansa, ang mga salitang ito ay pamilyar sa lahat,

pukawin ang ilang mga asosasyon sa memorya at karaniwan

ay nauugnay sa mga alaala ng "wala na si Rus'".

Ang napakahalagang halaga ng mga tradisyon, kaugalian at ritwal ay

na kanilang sagradong iingatan at i-reproduce ang espirituwal na anyo niyan

o ibang tao, ang mga natatanging katangian nito,

pag-iipon ng lahat ng naipong karanasang pangkultura

maraming henerasyon ng mga tao ang nagdadala ng lahat sa ating buhay

ang pinakamahusay sa espirituwal na pamana mga tao. Salamat kay

tradisyon, kaugalian at ritwal ng mga tao higit sa lahat at

iba sa isa't isa.

tradisyon ay ang paghahatid mula sa mga nakaraang henerasyon ng mga kaugalian at

mga ritwal na nilalayon espirituwal na mundo pagkatao at ginagampanan ang tungkulin

paraan ng pagpaparami, pag-uulit at pagsasama-sama ng karaniwang tinatanggap

panlipunang relasyon hindi direkta, ngunit sa pamamagitan ng pagbuo

moral at espirituwal na katangian ng isang tao, na umuunlad sa

ayon sa mga relasyong ito. (Halimbawa: Russian

mabuting pakikitungo)

Custom nagrereseta

tao na mas detalyado

pag-uugali at kilos sa

ilang mga sitwasyon

hindi lamang simboliko, ngunit

anumang paulit-ulit

at itinatag ng tradisyon

aksyon.

(Halimbawa: pakikipagkamay kapag

pagkikita ng malalapit na kaibigan o

kamag-anak, umaga at

panalangin sa gabi sa Diyos,

nakakapinsalang kaugalian - gamutin

umiinom ng alak kapag nagkikita

kamag-anak, kaibigan at

kakilala).

Ritual tumutukoy sa anyo ng pagpapahayag na karaniwang tinatanggap sa isang partikular

lupain ng pag-uugali sa partikular na maliwanag na mga sandali sa buhay ng isang tao (Halimbawa:

kasal ,

baptisms, burials) Ang mga ritwal ay itinuturing na pantay

isang kinakailangang bahagi ng buhay, tulad ng mga pista opisyal.

Ritual

kultura

mga pagpapakita

pampubliko

ritwal

mga aksyon

isang etikal na code na kumokontrol sa mga sama-samang sentimyento at emosyon.

Maligaya at ritwal na kultura

Basic mga bakasyon sa taglamig– dalawang banal na linggo (Yuletide):

Pasko, Bagong Taon (old style) at Epiphany. Nasa bakasyon

nagsimula ng mga mahiwagang laro, nagsagawa ng mga simbolikong aksyon na may butil,

tinapay, dayami ("upang magkaroon ng ani"), nagpunta sa bahay-bahay sa carol,

nagtaka ang mga babae, isang mandatory element ng Christmastide ang nagbibihis

Maslenitsa

Maslenitsa

(paalam sa taglamig at

(paalam sa taglamig at

pulong ng tagsibol) - tumagal ng isang buo

linggo at Simula Huwebes

linggo at Simula Huwebes

Maslenitsa week gumagana lahat

tumigil, nagsimula ang maingay

masaya. Pumunta kami sa isa't isa

ang mga panauhin ay binibigyan ng masaganang pancake,

pancake, pie, noon at

pancake, pie, noon at

binge

binge

Malapad na Maslenitsa – Linggo ng Keso!

Nagbihis ka para batiin kami sa Spring.

Magluluto kami ng pancake at magsaya sa buong linggo,

Upang itaboy ang malamig na taglamig sa labas ng bahay!

Lunes - "Pagpupulong"

Martes – “Paglalandi”

Miyerkules - "Gourmand"

Huwebes – “Range”

Biyernes "Mga Gabi sa Biyenan"

Sabado – “Mga Pagtrato ng Sister-in-Law”

Linggo – “Araw ng Pagpapatawad”

Pinuna ng perya ang mga kahanga-hangang kasiyahan.

Paalam, Maslenitsa, halika muli

Pasko ng Pagkabuhay

Pasko ng Pagkabuhay

(namumulaklak sa tagsibol, namumulaklak

(namumulaklak sa tagsibol, namumulaklak

buhay) - holiday ng simbahan Easter

pinalamutian ang bahay ng pinutol na wilow, inihurnong

matamis na tinapay (mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay, mga tinapay ng Pasko ng Pagkabuhay), pininturahan

itlog (Krashenka), dumalo sa simbahan,

nagpunta upang bisitahin ang isa't isa,

nagpunta upang bisitahin ang isa't isa,

nagpalitan ng pintura noong tayo'y nagkita,

bininyagan (hinalikan)

bininyagan (hinalikan)

binati ang isa't isa:

binati ang isa't isa:

"Si Kristo

"Si Kristo

bumangon! - "Tunay na bumangon!"

Noong Pasko ng Pagkabuhay, nagkaroon kami ng mga bilog na sayaw, naglalakad sa mga lansangan,

sumakay sa isang swing, nirolyong itlog. Pagkatapos

Ang linggo ng Pasko ng Pagkabuhay ay ipinagdiriwang noong Martes

araw ng magulang - binisita ang mga sementeryo,

nagdala ng pagkain sa libingan ng mga namatay na kamag-anak,

kabilang ang Pasko ng Pagkabuhay.

Ang mga itlog ay isang simbolo ng Araw at ang pagsilang ng bagong buhay

Mga pagtitipon (pagtitipon)

Mga pagtitipon (pagtitipon)

ay ginanap sa panahon ng taglagas-taglamig sa gabi

nagtipon ang mga kabataan sa malungkot matandang babae, mga babae at

ang mga kabataang babae ay nagdala ng hila at iba pang gawain - pag-ikot,

burdado, niniting. Lahat ng uri ng mga bagay sa kanayunan ay tinalakay dito,

nagkwento sila at nag fairy tales, kumanta ng mga kanta. Yung mga pumunta sa party

binantayan ng mga lalaki ang mga nobya, nagbiro, at nagsaya.

Mga pagtitipon (ikot na sayaw, kalye) -

Mga pagtitipon (ikot na sayaw, kalye) -

summer entertainment para sa kabataan

summer entertainment para sa kabataan

sa labas ng nayon, sa pampang ng ilog o malapit sa kagubatan. Paghahabi

mga korona ng mga ligaw na bulaklak, naglaro, kumanta at

sumayaw at sumayaw sa mga bilog. Nahuli kami.

Ang pangunahing pigura ay isang mahusay na lokal na manlalaro ng akurdyon.

Ritwal ng kasal sa Russia

nagkaroon ng kanilang sariling mga katangian, mga kakulay ng patula na ito at

sabay-sabay na pinaandar malalim na kahulugan mga aksyon. Nanatili ang magpakailanman

ang mga kabataan ay may mga alaala sa pangunahing sandali ng kanilang buhay. Ang mga kabataan ay pinaulanan ng mga hops,

dahil ang mga hops ay isang sinaunang simbolo ng fertility at multiplicity. Nobya

dinadala niya sa bahay ng nobyo ang isang basbas ng magulang at isang dibdib na may

dote. Ibig sabihin -

sa ganitong paraan binigyang-diin ng batang asawa ang kanyang pagpapasakop o pagpayag

sa pangingibabaw ng mga lalaki sa pamilya.

Rito ng Binyag

Rito ng Binyag

Ang pangunahing seremonya na ipinagdiriwang

Ang pangunahing seremonya na ipinagdiriwang

ang simula ng buhay ng bata ay kanya

ang simula ng buhay ng bata ay kanya

binyag. Ginanap ang seremonya sa

binyag. Ginanap ang seremonya sa

simbahan o tahanan. kadalasan,

simbahan o tahanan. kadalasan,

ang sanggol ay bininyagan sa ikatlo

ang sanggol ay bininyagan sa ikatlo

o pagkaraan ng ikaapatnapung araw

o pagkaraan ng ikaapatnapung araw

kapanganakan. Ang mga magulang ay hindi

kapanganakan. Ang mga magulang ay hindi

dapat ay naroroon

dapat ay naroroon

sa binyag, sa halip na sila ay mayroon

sa binyag, sa halip na sila ay mayroon

ninang na nagbigay

ninang na nagbigay

kamiseta at ninong,

kamiseta at ninong,

kung sino ang dapat magbigay

kung sino ang dapat magbigay

pectoral cross ng bata

pectoral cross ng bata

Nakasakay sa isang Russian troika

Nakasakay sa isang Russian troika

Troika, dumating na si troika,

Ang mga kabayo sa trio na iyon ay puti.

At ang reyna ay nakaupo sa sleigh

Maputi ang buhok, maputi ang mukha.

Kung paano niya iwinagayway ang kanyang manggas -

Ang lahat ay natatakpan ng pilak

Ang tradisyonal na bahay ng Russia ay binubuo ng

dalawang bahagi: malamig (canopy, hawla,

basement) at mainit-init (kung saan ito ay

maghurno). Lahat ng nasa bahay ay pinag-isipan

maliliit na bagay at napatunayan sa paglipas ng mga siglo. Ang bahay ay ginagawa

mula sa pine. At ang bubong ay natatakpan ng dayami o

mga tabla ng aspen. Pangharap na dulo

ang bubong ay may tagaytay - isang tanda ng aspirasyon.

Ang labas ng mga bahay ay pinalamutian ng mga ukit. dati

Ang tradisyon ay napanatili mula pa sa ating panahon

paggamit ng mga platband. Sa pasilyo

ang mga may-ari ay nag-iingat ng iba't ibang kagamitan, at sa

ang bahay mismo ay tumayo nang malinaw, kaya

tinatawag na "kut ng babae". Nasaan ang mga maybahay?

nagluto at gumawa ng mga handicraft.

nagluto at gumawa ng mga handicraft.

kubo ng Russia

kubo ng Russia

Russian kalan sa isang kubo

Russian kalan sa isang kubo

Mga inukit na bangko sa kahabaan ng mga dingding

Mga inukit na bangko sa kahabaan ng mga dingding

At isang inukit na oak na mesa.

At isang inukit na oak na mesa.

Ang damo ay natutuyo malapit sa kalan,

Ang damo ay natutuyo malapit sa kalan,

Sila ay nakolekta sa tagsibol

Sila ay nakolekta sa tagsibol

Oo, ang pagbubuhos ay pinakuluan kaya iyon

Oo, ang pagbubuhos ay pinakuluan kaya iyon

Uminom mula sa sakit sa taglamig

Uminom mula sa sakit sa taglamig

Ang pangunahing bagay sa bahay ay ang kalan.

Ang mga dingding ay itim at mausok,

Hindi maganda sa loob

Ngunit hindi sila nabulok at

(ang mga kalan ay pinainit ng itim)

Pulang sulok sa isang kubo ng Russia

Pulang sulok sa isang kubo ng Russia

Ang banyo ay hindi lamang isang lugar para sa paglalaba, ngunit

isa ring espesyal, halos sagradong lugar.

Ito ay pinaniniwalaan na ang paliguan ay nagsasama ng 4 na pangunahing

natural na elemento: apoy, tubig, hangin at

lupain. Samakatuwid, ang isang tao na bumisita sa banyo

tila hinihigop ang kapangyarihan ng lahat ng elementong ito at

naging mas malusog, mas malakas at mas malusog.

Hindi nakakagulat na mayroong isang kasabihan sa Rus'

"Naghugas ako ng aking sarili - para akong ipinanganak na muli!"

ang walis ay hindi lamang isang simbolo ng Russian

steam bath, ang palamuti nito, ngunit din

kasangkapan para sa paggamot o pag-iwas

mga sakit.

mga sakit.

Russian paliguan

Sa Rus', gumamit ang mga tao ng rocker para kumuha ng tubig.

Kasuotang panlalaki:

Kasuotang panlalaki:

shirt, port,

shirt, port,

sinturon, gawa sa bahay

sinturon, gawa sa bahay

pambansang kasuutan ng Russia

Kasuotang pambabae:

Kasuotang pambabae:

kamiseta ng babae,

kamiseta ng babae,

mga sumbrero sa bakasyon

mga sumbrero sa bakasyon

damit, ponyova

damit, ponyova

Lapti

Lapti

Ang Lapti ay isa sa pinakaluma

Ang Lapti ay isa sa pinakaluma

mga uri ng sapatos. Ang mga sapatos na Bast ay hinabi mula sa bast

iba't ibang puno,

iba't ibang puno,

karamihan ay mga linden (lychnikov),

mula sa bast - linden bast,

mula sa bast - linden bast,

basang-basa at punit-punit

mga hibla (scourers). Tapos na

sapatos na bast at mula sa bark ng willow (wild willow)

(mga puno ng willow), elm (mga puno ng elm), mga puno ng birch

(bark ng birch), oak (mga puno ng oak).

Ang mabuting pakikitungo sa Russia

Ang mabuting pakikitungo sa Russia

Ang mabuting pakikitungo sa Russia

Ang mabuting pakikitungo sa Russia

mahalagang bahagi ng ating

mahalagang bahagi ng ating

mga kultural na tradisyon. mga panauhin

mga kultural na tradisyon. mga panauhin

palagi din silang masaya

palagi din silang masaya

ibinahagi ang pinakabagong sa kanila

ibinahagi ang pinakabagong sa kanila

piraso. Hindi nakakagulat na sinabi nila: "Ano

may mga espada sa oven!"

may mga espada sa oven!"

Binati ang mga panauhin ng tinapay at asin.

Sa mga salitang: "Mabuti

Sa mga salitang: "Mabuti

maligayang pagdating! Humiwalay ang bisita

maligayang pagdating! Humiwalay ang bisita

maliit na piraso ng tinapay, dips

asin ito at kainin

asin ito at kainin

Ang sining ng katutubong sining ay isang link sa pagitan ng nakaraan at

ang kasalukuyan, ang kasalukuyan kasama ang hinaharap.

Ang lupain ng Russia ay mayaman sa iba't ibang katutubong sining:

Gzhel, Khokhloma, Zhostovo, Russian matryoshka, Palekh, Tula samovars,

Vologda lace, Russian enamel, Ural crafts,

Pavlovsk Posad shawls at iba pa

Mga likhang-bayan

Mga likhang-bayan

Mga anting-anting sa Rus'

Mga anting-anting sa Rus'

Walang isang bahay sa Rus ang magagawa nang walang mga katutubong anting-anting. mga taong Ruso

naniniwala na ang mga anting-anting ay mapagkakatiwalaang nagpoprotekta laban sa mga sakit, ang "masamang mata",

natural na sakuna at iba't ibang kasawian, upang protektahan ang tahanan at nito

mga naninirahan mula sa masasamang espiritu, mga sakit, upang maakit ang brownie at ang kanyang

panghihikayat. Kapag naghahanda para sa isang mahabang paglalakbay, isang lalaki ang nagdala sa kanya ng isang anting-anting,

upang ang kabutihan at pagmamahal na ipinuhunan dito ay nagpapainit sa kaluluwa at nagpapaalala sa atin

tahanan at pamilya.

tahanan at pamilya.

Brownies - nakatira sa mga bahay at bakuran. sa Rus'

naniniwala na walang isang bahay na nakatayo nang wala

brownie. Mula sa paggalang sa

ang kapakanan ng brownie ay direktang nakasalalay

Mga bahay. Kapag lumipat sa isang bagong lugar, ang brownie

siguradong tinawag ako. Siya ay dinala sa

sapatos na bast, sa isang spatula ng tinapay o sa isang walis,

sabay sabing “eto yung mga paragos, go

sa amin Kung saang bahay si Brownie

mahal ang may-ari, pagkatapos ay pinapakain at inaalagaan siya

kabayo, inaalagaan ang lahat, at ang may-ari mismo

tinirintas ang kanyang balbas. Kaninong bahay ang hindi magugustuhan?

doon niya sinisira ng tuluyan ang may-ari, naglilipat

kanyang mga baka, iniistorbo siya sa gabi, at sinisira ang lahat