koro Valaam Monastery- isang natatanging creative team na nilikha sa okasyon ng pagpapanumbalik at pagtatalaga ng Transfiguration Cathedral sa isla noong Agosto 2005. Valaam ni His Holiness Patriarch of Moscow at All Rus' Alexy II.

Ang kakaiba ng mga aktibidad ng Valaam Monastery Choir ay dahil sa ang katunayan na ito ay sabay-sabay na isang liturgical singing at concert creative group.

Ang unang pagganap ng Valaam Monastery Choir ay naganap noong 2007 sa Moscow sa isang gala concert ng Chamber of Commerce and Industry. Noong Mayo 2008 nagbigay ang koro solong konsiyerto sa Basilica ng St. Nicholas sa Bari bilang bahagi ng Festival ng Russian Art sa Italya.

Mula noong 2009, ang mga solo concert ng Choir ay ginanap sa St. Petersburg, Moscow, Nizhny Novgorod, Arkhangelsk, Murmansk, Pskov, Krasnoyarsk, Saratov, Tambov at iba pang mga lungsod ng Russia. Ang mga konsyerto ng koro ay nabili sa buong bahay sa St. Isaac's Cathedral sa St. Petersburg (Enero 2013), ang Concert Hall. P.I. Tchaikovsky Moscow State Philharmonic(Hunyo 2013), sa Mahusay na bulwagan Moscow Conservatory (Hunyo 2014), sa Svetlanov Hall ng Moscow International House of Music (Enero 2015), sa Great Hall ng Philharmonic na pinangalanan. Shostakovich sa St. Petersburg (Abril 2015), State Kremlin Palace (Mayo 2016).

Kasama sa Valaam Monastery Choir ang mga propesyonal na musikero mula sa St. Petersburg at iba pang mga lungsod, mga nagtapos ng M. I. Glinka Choir School sa Estado akademikong kapilya St. Petersburg at ang St. Petersburg State Conservatory na ipinangalan sa N.A. Rimsky-Korsakov, mga sertipikadong conductor at vocalist: Mga Pinarangalan na Artist ng Republika ng Karelia Mikhail Kruglov (bass-profundo) at Dmitry Popov (counter-tenor), laureate ng internasyonal mga patimpalak sa boses Boris Petrov (baritone), atbp.

Ang permanenteng creative partner ng Choir ay Honored Artist ng Russian Federation, soloist ng St. Petersburg Capella Vladimir Miller (bass profundo), soloist Bolshoi Theater RF Stanislav Mostovoy (tenor), soloista Teatro ng Mariinsky Vladimir Tselebrovsky (baritone). SA magkaibang panahon ang mga creative partner ng Choir ay naging at nananatiling marami mga sikat na performer: People's Artists ng USSR Alibek Dnishev at Roza Rymbaeva, People's Artist ng RSFSR Lev Leshchenko, People's Artists ng Russia Vasily Gerello, Dmitry Malikov, Elena Vaenga, Oleg Pogudin. Ang People's Artists ng Russia na sina Alexey Petrenko at Valery Ivchenko at Honored Artist ng Russia na si Maria Lavrova ay nakibahagi sa pagtatanghal ng mga programa sa musika at pampanitikan ng Choir.

Ang artistikong direktor ng Valaam Monastery Choir ay nagwagi ng internasyonal na kumpetisyon na si Alexander Bordak (ipinanganak 1973) - Russian conductor, vocalist, kompositor, nagtapos ng Leningrad Conservatory. May-akda at compiler ng mga programang “Faith and Victory” (2013), “The Forgotten War” (2014), “The Light of Christ Enlightens Everyone” (2015), “The Light of Balaam” (2016).

Sa Vitebsk ang koro ay magtatanghal bagong programa"Yesenin" mula sa mga kanta batay sa mga tula ng mahusay na makata, at gaganap pinakamahusay na mga kanta iba't ibang genre mula sa napakalawak nitong repertoire, na kinabibilangan ng 9 na full-length na mga programa sa konsiyerto.

Mga tiket sa box office ng lungsod atwww. kvitki. sa pamamagitan ng
Cash desk: 63 93 92. Infoline: 67 22 92

Nakaranas siya ng maraming espirituwal at materyal na pag-angat at pagbaba.
Ang pinakamahalaga sa kanila ay naganap noong ika-20-21 siglo. ito ay: ang kumpletong paglikas ng monasteryo mula sa kapuluan ng Valaam patungo sa interior ng Finland noong digmaang Sobyet-Finnish noong 1939-40; ang kasunod na pagkasira at pagkalimot ng monasteryo sa loob ng maraming dekada; ang pagbabalik ng monasteryo sa Russian Orthodox Church at ang simula ng espirituwal na pagbabagong-buhay at pagpapanumbalik nito noong Disyembre 1989, ang huling pagpapanumbalik at pagtatalaga ng pangunahing dambana ng Valaam ng Kanyang Kabanalan Patriarch Alexy II - Spaso-Preobrazhensky Cathedral noong Agosto 2005. Kaugnay ng kaganapang ito, na may basbas ng abbot ng monasteryo ng Valaam, si Bishop Pankratius ng Trinity, isang Festive koro ng lalaki monasteryo

Tambalan
Kasama sa koro ang mga propesyonal na musikero mula sa St. Petersburg, mga nagtapos ng Choir School sa Estado Academic Capella na ipinangalan. M.I. Glinka at ang St. Petersburg State Conservatory. N. A. Rimsky-Korsakov, mga sertipikadong conductor at vocalist, pinakamahusay na mang-aawit tinig, mga grupo ng koro at mga musikal na teatro ng St. Petersburg. Kabilang sa mga ito ang dalawang natatanging bass profundo: Pinarangalan na Artist ng Russia na si Vladimir Miller (ipinanganak 1964) at Pinarangalan na Artist ng Republika ng Karelia na si Mikhail Kruglov (ipinanganak 1972).
Gayundin sa koro: Mga Pinarangalan na Artist ng Republika ng Karelia - Dmitry Popov, Oleg Palkin,
soloista ng State Mariinsky Theatre ng St. Petersburg Vladimir Tselebrovsky; soloista ng State Bolshoi Theater ng Russia Stanislav Mostovoy, soloista ng State St. Petersburg Theater teatro sa musika"Through the Looking Glass" Anton Rositsky, mga nagwagi ng mga internasyonal na kumpetisyon sa boses - Alexander Bordak, Gavriil Davydov, Boris Petrov.
Karamihan sa mga miyembro ng choir ay kumakanta tuwing tag-araw nang higit sa 15 taon. Valaam para sa maraming bisita ng monasteryo, nakikilahok sila sa mga Liturhiya araw-araw, at tumutulong sa koro ng fraternal monastery sa panahon ng mga serbisyo sa kapistahan. Middle age Ang mga miyembro ng koro ay 35 taong gulang.

Artistic na direktor
Ang artistikong direktor (regent) ng koro ay nagwagi ng internasyonal na kumpetisyon na si Alexey Zhukov (ipinanganak 1969), isang nagtapos sa St. Petersburg Choir School sa State Academic Chapel na pinangalanan. M. I. Glinka at ang Academy of Culture, na nagsimula sa kanyang karera bilang konduktor ng simbahan noong 1989; noong Agosto 2008, iginawad siya ng diploma mula sa Metropolitan Vladimir ng St. Petersburg at Ladoga "Para sa masigasig na gawain para sa kaluwalhatian ng Banal na Simbahan."
Holiday Choir Valaam Monastery- isang natatanging creative team, na ang mga aktibidad ay konektado sa mga direktang pagpapala ng abbot ng Valaam Monastery, Bishop Pankratius ng Trinity.
Ang koro ay nakikilahok sa lahat ng mga serbisyo na isinagawa sa Valaam ng Kanyang Kabanalan ang Patriarch ng Moscow at All Rus' - ang banal na abbot ng monasteryo ng Valaam, kasama ang mga seremonyal na pagtanggap sa isla ng Pangulo ng Russia na si V.V. iba pang matataas na bisita ng monasteryo, at nakikilahok sa mga pagpupulong ng Patriarchal Board of Trustees Valaam monastery sa Moscow Cathedral of Christ the Savior.
Sa panahon ng pilgrimage sa Valaam (mula Mayo hanggang Setyembre), tinutulungan ng mga mang-aawit ng choir ang fraternal monastic choir sa pag-awit ng mga serbisyo sa Linggo at holiday, nagbibigay ng mga charity concert, na nagpapakilala sa maraming bisita ng monasteryo sa mga tradisyon ng pag-awit ng simbahan ng Valaam.

Mga aktibidad sa konsyerto
Noong Enero 2007 ang una pagsasalita sa publiko Ang maligaya na koro ng Valaam Monastery sa seremonyal na pagpupulong ng Chamber of Commerce and Industry ng Russia, na pinamumunuan ni E. M. Primakov. Noong Mayo 2008, ang koro ay nagbigay ng solong konsiyerto sa Basilica of St. Nicholas sa Bari bilang bahagi ng Festival of Russian Art sa Italy, na inorganisa ng personal inisyatiba ng V.V. Putin at S. Berlusconi. Noong 2009-2013 ang koro ay nagsagawa ng mga solong konsyerto sa Arkhangelsk, Krasnoyarsk, Saratov, Tambov, Veliky Novgorod, Petrozavodsk, Moscow, Nizhny Novgorod; noong 2012-2013 nagbigay ng 4 na konsiyerto sa Great Hall ng St. Petersburg Philharmonic bilang bahagi ng International Festival"Academy of Orthodox Music", na inorganisa sa pagpapala ni Patriarch Alexy II.

Sa suporta ng Timchenko Foundation
Mula noong Enero 2013, ang konsiyerto at liturgical na aktibidad ng koro ay isinagawa sa suporta ng Charitable Foundation Gennady at Elena Timchenko. Ang unang pampubliko at kawanggawa na konsiyerto ng koro, na inorganisa sa ilalim ng programa ng Foundation, na ginanap sa St. Isaac's Cathedral sa St. Petersburg noong Enero 10, 2013, ay umakit ng humigit-kumulang 6,000 na tagapakinig. Ipinakita ng koro ang programa ng Pasko na "Si Kristo ay ipinanganak, luwalhatiin" kasama ang propesor ng Moscow Theological Academy, Protodeacon Andrei Kuraev.

Repertoire
Ang napakalawak na repertoire ng koro ay makikita sa ilan sa mga programang konsiyerto nito.
"Mula sa Byzantium hanggang Russia" - liturgical na pag-awit ng Greece, Serbia, Bulgaria, Georgia, Old Russian Spolpo at Early Partes chants.
"Maringal na tono ng Valaam" - orihinal na mga himig Valaam Monastery at ang kanilang mga polyphonic presentation.
"Russian spiritual concert" - mga espirituwal na gawa ng mga klasikong Ruso malaking hugis, (Bortnyansky, Degtyarev, Arkhangelsky).
"Melodies ng kaluluwang Ruso" - Ruso mga awiting bayan at mga romansa (Alyabyev, Bulakhov, Vertinsky), mga kanta ng hukbo ng Russia at Cossacks noong ika-19-20 siglo, liriko at makabayang mga kanta panahon ng Sobyet(Soloviev-Sedoy, Ponomarenko, Afanasyev).
"Pananampalataya at Tagumpay" - Easter chants ng Russian classics at modernong Russian composers (Rachmaninov, Chesnokov, Bordak), mga kanta tungkol sa Great Patriotic War (Migulya, Tukhmanov, Molchanov).
"Kumusta, tagsibol!" - mga awit at kanta ng espirituwal na nilalaman ng mga kompositor ng panahon ng Sobyet (Sviridov, Gavrilin, Krylatov).

26.01.2017

In demand banda ng konsiyerto, na binubuo ng mga layko, naglilibot sa iba't ibang bulwagan sa Russia - hindi, ang kuwentong ito ay hindi tungkol sa show business, kundi tungkol sa paglilingkod sa Diyos at sa mga tao. Ang koro ng Valaam Monastery ay gumaganap sa harap ng mga tao, marami sa kanila ang may pinakamababaw na pag-unawa sa Kristiyanismo at Simbahan. Orihinal mga programa sa konsiyerto Ang hora ay hindi lamang isang alok na hawakan sinaunang kultura at mag-enjoy sa mga gawang mas pamilyar sa kanya mga kontemporaryong kompositor, ngunit katibayan din ng pagtagos ng Orthodoxy sa kamalayan ng mga naninirahan sa Russia. Ang direktor ng koro, si Alexander Bordak, ay nagsasalita tungkol sa kasaysayan ng paglikha ng grupo at ang pang-araw-araw na buhay nito.

– Ang monasteryo sa isla ng Valaam ay bumangon sa simula ng huling milenyo. Sa sandaling nagsimulang kumislap ang apoy ng pananampalataya sa malupit na hilagang lupain, ang mga pusong puno ng pagmamahal ay nagsimulang umawit, na nagbibigay ng papuri sa Lumikha. Dumating sa lupain ng Valaam ang mga misyonerong Griyego na sina Sergius at Germanus, at kasama ang charter ng paglilingkod sa Griyego ay ipinakilala nila ang pag-awit ng tradisyong Byzantine. Ang kakaibang pag-awit sa isang tinig ay ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Sa panahon ni Peter I, nagsimulang kantahin ang mga polyphonic chants sa mga simbahan at monasteryo ng Rus', ngunit ang mga kapatid ng Valaam Monastery ay nanatiling tapat sa sinaunang tradisyon ng Znamenny. Maraming mga peregrino ang naglakbay ng libu-libong kilometro upang mahanap ang kanilang sarili sa isla at isawsaw ang kanilang sarili sa panalangin, nakikinig sa isang mahigpit na monophonic chant.

Unti-unti, nagsimulang tumunog ang mga parte kay Valaam. Ang mga pagsasaayos ng monophonic chants ay inaawit nang mas madalas, na kung saan ay nakumpirma. Mayroong audio recording sa Swedish radio - ang mga umalis dahil sa historical mahirap na sitwasyon Ang mga monghe ng Valaam ay nagtala ng mga fragment ng mga banal na serbisyo, at doon ay naririnig namin ang eksaktong pag-awit ng Valaam sa isang polyphonic presentation.

Mula sa simula ng Great Patriotic War, ang Valaam ay nasa kakila-kilabot na desolation. Mga operasyong militar, pagkatapos ay boarding school. At noong 90s lamang, sa muling pagkabuhay ng monasteryo, nagsimulang tumunog muli ang sinaunang monophonic chant. Sa basbas ni Bishop Pankratius ng Trinity, inanyayahan ang mga propesyonal na musikero sa Valaam para tumulong sa fraternal choir. Bilang karagdagan sa pag-awit sa mga serbisyo, ang "sekular" na bahagi ng koro araw-araw ay lumahok sa maliliit na konsiyerto at lektura, kung saan ipinakilala nila ang mga peregrino at turista sa kasaysayan ng mga awit ng Valaam. Ang tradisyon ng mga pagtatanghal na ito ay napanatili hanggang ngayon.

Unti-unti, nakuha ng Valaam Monastery ang katayuan ng sentro ng Orthodoxy sa Hilaga ng Rus'. Ang Patriarch ay naglilingkod sa isla taun-taon. Maraming bisita ang dumarating, kabilang dito ang mga miyembro ng gobyerno ng bansa. Ang koro ay tumataas sa laki para sa isang mas maluwang at makulay na tunog, at sa ngayon labing-anim na tao sa komposisyon nito ang pumupuri sa Panginoon sa mga serbisyo at umaawit ng mga konsiyerto.

Paano ka naging direktor ng koro ng Valaam Monastery?

– Nagtapos ako sa St. Petersburg Conservatory noong pagsasagawa ng koro at vocal class, mahabang panahon nakikibahagi sa solong pagsasanay. Noong 2013, inanyayahan siya ng pamunuan ng Valaam Monastery na lumikha ng bago mga programa sa musika. Noong taglagas ng 2016, sa basbas ni Bishop Pankratia, siya ay hinirang na artistikong direktor ng grupo.

Sa ating pagtutulungan, maraming programang espirituwal at makabayan ang nalikha. Ang una ay ang programang "Faith and Victory," na pinalabas noong Mayo 9, 2013 sa Great Hall ng St. Petersburg Philharmonic. Dagdag pa, ang mga programang "Ang Nakalimutang Digmaan" ay inihanda para sa ika-100 anibersaryo ng pagsisimula ng Unang Digmaang Pandaigdig, "Ang Liwanag ni Kristo ay Nagliliwanag sa Lahat", na nakatuon sa Kapanganakan ni Kristo. Ang lahat ng mga gawa ay nilikha na isinasaalang-alang ang mga tiyak na tinig ng aming mga mang-aawit. Halimbawa, ang himno sa Kabanal-banalang Theotokos na "It is Worthy to Eat" ay isinulat lalo na para sa aming bass na si Mikhail Kruglov, may-ari ng isang pambihirang boses ng bass profundo. Ang ganoong boses ay, siyempre, ang adornment ng aming koponan. Tulad ng lahat ng boses, siyempre, na lumikha ng napakakilalang kulay ng ating koro.

Ano ang ginagawa ng choir mo ngayon?

- SA binigay na oras nagpe-perform kami sa iba't ibang lungsod Russia kasama ang programang "Light of Valaam". Nagtatampok ang konsiyerto ng mga sinaunang pag-awit ng Valaam, pagsasaayos ng mga sinaunang melodies, at orihinal na musika ng mga kompositor na Ruso. Pagkatapos ay umaawit tayo ng mga gawa kung saan, sa simpleng anyo ng kanta, pinag-uusapan natin ang mga utos, awa at sakripisyo ng Diyos. At ito ay sa mga kanta ng mga taon ng digmaan - kilala at hindi kilala, minamahal at nakalimutan - na ang paksang ito ay lalong talamak. Dalawang libong taon na ang nakararaan, ibinigay ng Tagapagligtas ang Kanyang buhay para sa kaligtasan ng buong sangkatauhan. At sa mga larangan ng digmaan, libu-libong bayani ang nagbigay ng kanilang buhay sa pangalan ng kapayapaan at sa pangalan ng pag-ibig, tungkol sa kung saan ang Panginoon Mismo ay nagsabi: "Walang sinumang higit na dakilang pag-ibig kaysa dito, na ang sinuman ay mag-alay ng kanyang buhay para sa kanyang mga kaibigan" ( Juan 15:13).

Gaano kadalas dapat mag-rehearse ang isang koro para maganda ang pakinggan?

“We try to record each concert, then we listen to it, analyze it, and make adjustments before the next concert at rehearsal. Kaya, sa panahon ng paglilibot, mayroon kaming mga pag-eensayo araw-araw. Dati, noong wala pa tayo malaking dami mga palabas, nagkikita kami ng dalawa o tatlong beses sa isang linggo. Ngayon na kami ay nasa St. Petersburg mas madalas, ang aming mga pag-eensayo ay nagaganap lamang sa paglilibot.

Anong mga himig at gawa kung sinong mga kompositor ang personal mong gusto? At nakakaimpluwensya ba ang iyong panlasa sa repertoire ng koro?

– Una sa lahat, ito ay, siyempre, sinaunang monophonic chants, na isang mahalagang bahagi ng pagsamba sa Valaam. Ginagawa namin sila sa bawat konsiyerto. Ang mga gawa nina Sergei Rachmaninov at Pavel Chesnokov ay madalas na nilalaro. Upang maisakatuparan ang mga malikhaing layunin, minsan kami mismo ang bumubuo ng mga komposisyong pangmusika.

Mayroon bang sinuman, maliban sa iyo, na kasangkot sa pag-iipon ng mga programa?

– Hanggang ngayon, nakayanan namin ang mga gawain sa aming sarili. Ngunit sa unahan ay minarkahan bagong trabaho, ang pamagat na gumagana ay "100 taon ng buhay ng bansa: 1917-2017." Ang premiere ay magaganap sa Hulyo 27 sa Valaam bilang bahagi ng pagdiriwang ng Enlightener. Bilang karagdagan sa koro, ang konsiyerto ay dadaluhan ng mang-aawit-songwriter na si Elena Frolova, mang-aawit na si Oleg Pogudin, pati na rin ng isang silid. orkestra ng symphony. Bibigyan ng suporta sa video. Siyempre, tayo lang ang hindi makakayanan ang ganoong dami ng trabaho. Ang mga direktor at video engineer ay aanyayahan, at sa magkasanib na pagsisikap, sigurado ako, posible na lumikha ng isang bagong kawili-wiling programa.

Saan nagmula ang mga bagong mang-aawit sa koro? Kailangan ba silang magsimba?

– Ang pangunahing komposisyon ng aming koro ay napanatili mula noong 90s. Mahigit dalawampung taon na kaming nagtutulungan, at samakatuwid ay naiintindihan namin ang isa't isa mula sa kalahating salita, kalahating kilos.

Syempre, dumarating din ang mga bagong tao. Ang pananampalataya ay isang napaka-personal na bagay. Kapag dumarating ang isang tao sa isang audition, walang nagtatanong sa kanya kung naniniwala ba siya sa Diyos o kung siya ay miyembro ng simbahan. Kung ang isang tao ay nagpasiya na magtrabaho sa aming koro, nauunawaan niya na hindi lamang siya magtatrabaho, ngunit, una sa lahat, upang maglingkod sa Diyos, dahil tayo ay nakikibahagi sa espirituwal at pang-edukasyon na mga aktibidad. Dinadala sa atin ng Diyos ang mga taong kailangan natin. Bilang direktor ng choir, hindi ko tinitingnan ang personal na espasyo ng mga mang-aawit. Ngunit ang saloobin ng mga lalaki, siyempre, ay nagpapakita.

Halimbawa, nasa Kerch kami. Ang konsiyerto "sa mainland" ay nasa panganib dahil ang ferry crossing ay sarado. Biglang lumitaw ang isang pari na hindi namin kilala at nagsimulang maglingkod sa isang panalangin. Hindi man lang namin napansin agad, dahil nasa ibang lugar kami. Nagsimula akong makilahok sa panalangin. Sa gilid ng aking mga mata ay napansin kong marami pa sa aming mga lalaki ang sumali. Tapos narinig ko yung bass na kumakanta. Maya-maya ay kumakanta na ang buong choir. Samakatuwid, tila sa akin ay humihinga tayo ng parehong hangin, tumingin sa parehong direksyon at gumawa ng isang karaniwang bagay.

Madalas ka bang iniimbitahang lumahok sa mga pagsamba?

- Hindi madalas sa ngayon. At ito ay makatwiran, dahil mayroon kaming mga konsyerto araw-araw, paglalakbay araw-araw. Mayroong puro pisikal na limitasyon. Ang mga lalaki ay kailangang makakuha ng sapat na tulog upang gumana nang buo. Umawit kami ng mga serbisyo sa Valaam. Ang aming ministeryo ngayon ay nasa mga lugar ng konsiyerto. At ito ay napakahalaga.

Sa mga konsyerto ay gumagamit ka ng audio. Mayroon bang anumang mga nuances sa bahaging ito ng iyong trabaho?

– Ang mga bulwagan ay may iba't ibang acoustic parameter, kaya gumagamit kami ng mga mikropono. Sinusubukan naming "sound up" ang bawat mang-aawit upang ang mga pagkawala ng tunog ay minimal. Umapela kami kay Bishop Pankratiy na may petisyon para sa mga benefactors ng monasteryo na tumulong sa pagbili ng mga headset para sa bawat miyembro ng koro. Sigurado ako na darating ang ganoong sandali, at ito ay magbibigay sa atin ng pagkakataong makakuha ng buong hanay ng mga kulay ng tunog.

napaka mahalagang punto: ang sound engineer namin ay nasa bulwagan, ngunit sa choir isa sa mga mang-aawit ay sound engineer din, mayroon siyang tablet sa kanyang folder na may mga tala, kung saan kinokontrol niya ang tunog nang direkta mula sa entablado. Ito ang aming munting tampok.

Kinapanayam ni Igor LUNEV

Nakaranas siya ng maraming espirituwal at materyal na pag-angat at pagbaba.
Ang pinakamahalaga sa kanila, na naganap noong XX-XXI na siglo, ay:
— kumpletong paglikas ng monasteryo mula sa kapuluan ng Valaam hanggang sa interior ng Finland noong digmaang Sobyet-Finnish noong 1939-1940;
- ang kasunod na pagkasira at pagkalimot ng monasteryo sa loob ng maraming dekada;
- ang pagbabalik ng monasteryo sa Russian Orthodox Church at ang simula ng espirituwal na pagbabagong-buhay at pagpapanumbalik nito noong Disyembre 1989;
- ang huling pagpapanumbalik at pagtatalaga ng Kanyang Kabanalan Patriarch Alexy II ng pangunahing dambana ng Valaam - ang Transfiguration Cathedral noong Agosto 2005. Kaugnay ng kaganapang ito, sa pagpapala ng abbot ng monasteryo ng Valaam, si Bishop Pankratius ng Trinity, isang propesyonal na lalaki ang koro ng monasteryo ay inorganisa.

Tambalan

Kasama sa koro ang mga propesyonal na musikero mula sa St. Petersburg, mga nagtapos ng Choir School sa State Academic Chapel. M.I. Glinka at ang St. Petersburg State Conservatory na pinangalanan. N.A. Rimsky-Korsakov, mga sertipikadong conductor at vocalist, nangungunang mang-aawit ng vocal, choral group at musical theaters ng St. Kabilang sa mga ito ang Pinarangalan na Artist ng Republika ng Karelia na si Mikhail Kruglov (ipinanganak noong 1972, bass profundo) at Dmitry Popov (ipinanganak noong 1967, counter-tenor), mga laureate. mga internasyonal na kompetisyon Alexander Bordak (ipinanganak noong 1973, tenor) at Boris Petrov (ipinanganak noong 1984, baritone). Ang mga permanenteng creative partner ng koro ay ang Honored Artist ng Russia na si Vladimir Miller (b. 1964), soloista ng State Mariinsky Theatre ng St. Petersburg Vladimir Tselebrovsky, soloista ng State Academic Bolshoi Theater ng Russia Stanislav Mostovoy, soloista ng State St. Musical Theater "Through the Looking Glass" Anton Rositsky. Ang karaniwang edad ng mga miyembro ng koro ay 35 taon.

Sa basbas ng abbot

Ang koro ng Valaam Monastery ay isang natatanging creative group, na ang mga aktibidad ay konektado sa direktang pagpapala ng hegumen ng Valaam Monastery, Bishop Pankratius ng Trinity. Ang koro ay sabay-sabay na liturgical singing at concert creative group. Nakikilahok siya sa mga serbisyo sa maligaya sa Valaam Metochion sa St. Petersburg. Templo ng Metochion - ang tanging lugar sa lungsod, kung saan ang mga tunay na sinaunang Russian chants ay ginaganap ayon sa lumang kaugalian“antiphonally” (alternately) sa dalawang “faces” at isang common choir na magkasama. Ang koponan ay sinamahan ng mga serbisyo ng Patriarchal sa Valaam, mga seremonyal na pagtanggap sa isla ng Pangulo at mga miyembro ng Pamahalaan ng Russian Federation, at iba pang matataas na ranggo na mga bisita ng monasteryo. Sa panahon ng summer pilgrimage, tinutulungan ng mga mang-aawit ng koro ang koro ng mga kapatid ng Valaam Monastery na kumanta at nagbibigay ng mga konsiyerto ng kawanggawa, na nagpapakilala sa maraming bisita ng monasteryo sa mga tradisyon ng pag-awit ng simbahan ng Valaam.

Mga aktibidad sa konsyerto

Nagsimula ang koro noong 2007 na may pagtatanghal sa isang gala meeting ng Russian Chamber of Commerce and Industry, na pinamumunuan ni E. M. Primakov. Noong Mayo 2008, nagbigay ang koro ng solong konsiyerto sa Basilica of St. Nicholas sa Bari bilang bahagi ng Festival sining ng Russia sa Italya, na inayos sa personal na inisyatiba nina V.V. Putin at S. Berlusconi. Ang mga solong pagtatanghal ng koro ay naganap sa pinakaprestihiyosong mga lugar ng konsiyerto sa akademya sa Russia - sa Great Hall ng St. Petersburg Philharmonic, sa Concert hall sila. P. I. Tchaikovsky Philharmonic, sa Great Hall ng Conservatory, sa Internasyonal na Bahay Musika ng Moscow. Ang mga choir tour ay naganap sa Nizhny Novgorod, Krasnoyarsk, Saratov, Tambov, Ryazan, sa lahat. mga pangunahing lungsod Northwestern Federal District (Arkhangelsk, Petrozavodsk, Murmansk, Vologda, Pskov, Vel. Novgorod, Syktyvkar), sa Minsk, sa Almaty. Mula noong 2013, ang koro ay taun-taon na nag-oorganisa at nagsasagawa ng isang Christmas concert sa unang bahagi ng Enero St. Isaac's Cathedral St. Petersburg, ang una ay umakit ng humigit-kumulang 6,000 tagapakinig. Koro muna ng Mga artistang Ruso lumikha ng isang espesyal na programa na nakatuon sa ika-100 anibersaryo ng pagsisimula ng Unang Digmaang Pandaigdig - "ANG NALIMOT NA DIGMA", at ipinakita ito noong Enero 2014 sa entablado ng Oktyabrsky Concert Hall sa St. Noong Enero 2015, sa pamamagitan ng imbitasyon artista ng mga tao Ang USSR Vladimir Spivakov at Metropolitan Hilarion (Alfeev) ng Volokolamsk, ang koro ay nakibahagi sa V Moscow Christmas Festival of Sacred Music sa entablado ng Moscow Moscow Music Theater, na nagtatanghal ng programang "The Light of Christ Enlightens Everyone!" Sa iba't ibang panahon, maraming sikat na performer ang naging at nananatiling creative partner ng choir: People's Artists ng USSR Alibek Dnishev at Roza Rymbaeva, People's Artist ng RSFSR Lev Leshchenko, People's Artists of Russia Vasily Gerello at Dmitry Malikov, Elena Vaenga. Nagsimula sa katapusan ng Enero 2016 tour ng konsiyerto choir na "Light of Valaam", kung saan higit sa 80 mga konsyerto ang naganap na sa iba't ibang lungsod ng Russia. Mayo 2, 2016 sa Moscow sa entablado ng Estado Kremlin Palace Ipinakita ng koro ang programang "Pananampalataya at Tagumpay" kasama ang pakikilahok ni Hieromonk Photius at People's Artist ng Russia na si Oleg Pogudin.

Sa suporta ng Timchenko Foundation

Mula noong Disyembre 2012, ang konsiyerto at liturgical na aktibidad ng koro ay isinagawa sa suporta ng Charitable Foundation ng Gennady at Elena Timchenko . Ang unang pampubliko at kawanggawa na konsiyerto ng koro, na inorganisa sa ilalim ng programa ng Foundation, ay naganap sa St. Isaac's Cathedral sa St. Petersburg noong Enero 10, 2013 at umakit ng humigit-kumulang 6,000 na tagapakinig. Ipinakita ng koro ang programa ng Pasko na "Si Kristo ay ipinanganak, luwalhatiin" kasama ang propesor ng Moscow Theological Academy, protodeacon Andrey Kuraev .

Repertoire

Ang nangungunang ideya ng gawaing konsiyerto ng koro ay ang mga aktibidad na pangkultura at pang-edukasyon at espirituwal at makabayan na edukasyon sa pamamagitan ng paglikha, pagtatanghal ng konsiyerto, pag-record at publikasyon ng musikal, kasaysayan, alaala at mga programang pampakay. Ang napakalawak na repertoire ng koro ay makikita sa kanila. "Mula sa Byzantium hanggang Russia" - liturgical chant ng Greece, Serbia, Bulgaria, Georgia, Old Russian spolp at early parts chants. "Majestic Tones of Valaam" - orihinal na melodies ng Valaam Monastery at ang kanilang mga polyphonic presentation. "Russian Spiritual Concert" - mga espirituwal na gawa ng mga klasikong Ruso ng malaking anyo (Bortnyansky, Degtyarev, Arkhangelsky). "Melodies of the Russian Soul" - mga katutubong kanta at romansa ng Russia (Alyabyev, Bulakhov, Vertinsky), mga kanta ng hukbo ng Russia at Cossacks noong ika-19-20 siglo, liriko at makabayan na mga kanta ng panahon ng Sobyet (Soloviev-Sedoy, Ponomarenko, Afanasyev). "The Forgotten War" - orihinal na mga himno, kanta at romansa ng Unang Digmaang Pandaigdig, klasikal at modernong sagradong musika ng Russia. "Pananampalataya at Tagumpay" - Easter chants ng Russian classics at modernong Russian composers (Rachmaninov, Chesnokov, Bordak), mga kanta tungkol sa Dakila Digmaang Makabayan(Migulya, Tukhmanov, Molchanov). “Ang Liwanag ni Cristo ay nagbibigay liwanag sa lahat!” - Old Russian at Valaam chants ng Nativity of Christ, Christmas songs ng Russia, Ukraine, Bulgaria, Serbia, Greece, England, France, Argentina.

Lalaking koro "Valaam"- modernong St. Petersburg grupong musikal. Inorganisa noong 1994. Lumikha at artistikong direktor koro - mag-aaral ng St. Petersburg State Conservatory na pinangalanang N. A. Rimsky-Korsakov, Honored Artist Russian Federation Igor Vladimirovich Ushakov.

Repertoire

Kasama sa repertoire ng koro ang higit sa 600 mga gawa: mga halimbawa ng sinaunang sining ng pag-awit ng Russia, tradisyonal at modernong musika ng simbahan ng Russia, mga katutubong kanta, at orihinal na komposisyon. Ang nangungunang ideya ng mga aktibidad ng grupo ay ang muling pagkabuhay ng pamana ng awiting militar-makabayan ng Russia, samakatuwid espesyal na lugar Kasama sa kanyang repertoire ang mga kanta ng Russian Imperial Army at Navy. Ang priyoridad sa mga aktibidad ng koro ay ang pagrekord at paglalathala ng mga programang pangmusika, pangkasaysayan at pang-alaala. Ang koponan ay bihirang gumanap sa publiko.

Discography ng male choir na "Valaam"

• Mga pag-awit ng Spaso-Preobrazhensky Valaam Monastery (VTPO "Firm Melodiya" p90 32159 002, 1991)
• Mga awit at himno ng hukbo Imperyo ng Russia(slr 0019, 1994)
• Mga pag-awit ng Spaso-Preobrazhensky Valaam Monastery (slr 0020, 1994)

Triptych ng mga espirituwal na awit na "Russian Golgotha"

• Bahagi I "Sa Mga Bagong Martir ng Russia" (rcd 29001, 1995)
• Bahagi II "Sa Maharlikang Martir" (rcd 29002, 1995)
• Bahagi III "Kakatwang Pasko ng Pagkabuhay" (rcd 29003, 1995)

Antolohiya "Mga Orthodox Shrine ng Hilagang Ruso"

• Spaso-Preobrazhensky Valaam Monastery. Mga pag-awit ng monasteryo ng Valaam. Ang pagkakatugma ng mga awit ng may-akda. (RCD 29004, 1995)
• Solovetsky Monastery part I. Chants ng Solovetsky Monastery. Ang pagkakatugma ng mga awit ng may-akda. (RCD 29005, 1995)
• Tikhvin Monastery. Sinaunang monasteryo chants. Mga gawa ng may-akda. (RCD 29006, 1996)
• Kirillo-Belozersky Monastery. Mga awit mula sa Kirillo-Belozersky Monastery. Mga gawa ng may-akda. (RCD 29007, 1996)
• Konevsky Monastery. Sinaunang monasteryo chants. Mga gawa ng may-akda. (RCD 29008, 1996)
• Solovetsky Monastery bahagi II. (2 cd) Mga Awit ng Solovetsky Monastery. Ang pagkakatugma ng mga awit ng may-akda. (RCD 29009, 1996)
• Borodino. Sa ika-185 anibersaryo ng Labanan ng Borodino. Mga kanta ng mga sundalong Ruso mula sa panahon ng Digmaang Patriotiko noong 1812. Espirituwal na pag-awit. (vgr 001, 1997)
• Templo ng Lupang Ruso. Mga kanta ng mga sundalong Ruso mula sa panahon ng Digmaang Patriotiko noong 1812. Espirituwal na pag-awit. (imlcd 029, 2000)
• Chants of the Valaam Monastery - issue I. (imlcd 034, 1999)
• Mga awit ng Solovetsky Monastery - isyu I. (imlcd 035, 1999)
• Espirituwal konsiyerto ng koro- isyu I. Mga gawa ng mga kompositor ng Russia. (imlcd 037, 2000)
• Banal na Rus'. Mga pag-awit ng mga monasteryo ng hilaga ng Russia. (imlcd 038, 2001)
• Para sa Tsar, para sa Holy Rus'! Mga himno at kanta ng Russian Imperial Army. (imlcd 039, 2001)
• Ipadala sa amin, Panginoon, pasensya... Dedikasyon sa pamilya ng huli Emperador ng Russia Nicholas II. Mga awit ng Ruso Simbahang Ortodokso. (imlcd 040, 2001)
• Diyos iligtas ang hari! Mga himno at kanta ng Russian Imperial Army. (imlcd 041, 2001)
• Chronicle ng kanta Digmaang Caucasian. Nakatuon sa alaala ng mga pinuno ng militar ng Russia at mga sundalo na nahulog sa Caucasus. Mga kanta ng mga sundalo ng Russian Imperial Army sa panahon ng pacification ng Caucasus. (rlcd 001, 2002)
• Page sa kanya Imperial Majesty frame. Mga himno, martsa at kanta ng Russian Imperial Army. (RLCD 009, 2002)
• Luwalhati sa Inang Russia! Mga kanta ng mga sundalo ng Russian Imperial Army. (rlcd 002, 2003)
• Papuri sa Mahal na Birheng Maria. Mga Himno ng Russian Orthodox Church. (rlcd 003, 2003)
• Purihin ang pangalan ng Panginoon! Mga pag-awit ng Valaam Monastery sa mga gawa ng mga kompositor ng Russia. (imlcd 042, 2002)
• Mga kanta armada ng Russia. (imlcd 043, 2001)
• Mga pag-awit ng Kirillo-Belozersky Monastery (imlcd 045, 2003)
• Ang sagradong musika ng Russia noong ika-16-17 siglo. (imlcd 046, 2002)
• Espirituwal na choral concert release II. Mga gawa ng mga kompositor ng Russia. (imlcd 048, 2003)
• Mga Christmas Carol ng Russian Orthodox Church (imlcd 052, 2001)
• Mga Kanta ng Russian Imperial Guard (imlcd 053, 2002)
• Si Kristo ay Nabuhay! Mga himno ng Pasko ng Pagkabuhay ng Russian Orthodox Church. (imlcd 060, 2002)
• Kulog ng tagumpay, umalingawngaw! Mga kanta at martsa ng Russian Imperial Army. (imlcd 061, 2002)
• Mga Himno at Marso ng Imperyong Ruso (imlcd 063, 2002)
• Mga aklat ng panalangin ng Russian Orthodox Church. P. G. Chesnokov. Litanya. (imlcd 064, 2006)
• Papuri sa pag-ibig ng Diyos. Sa memorya ng pari na si Pavel Florensky. Mga Himno ng Russian Orthodox Church. (imlcd 065, 2002)
• Ang Moscow ay ang puso ng Orthodox Rus'. Mga kanta ng mga sundalo mula sa panahon ng Digmaang Patriotiko noong 1812. Mga Himno. (imlcd 078, 2003)
• Ang Tsar ay isang craftsman, isang all-Russian autocrat. Kants ng panahon ni Peter the Great. Mga Himno ng Russian Orthodox Church. (imlcd 083, 2003)
• Kami ay mga kadete, kami ay mga anak ng Russia! Nakatuon sa mga kadete ng Russia sa lahat ng oras. Mga himno, martsa at kanta ng mga institusyong pang-edukasyon ng militar ng Imperyo ng Russia. (imlcd 084, 2003)
• Walang talo na mandirigmang si Theodore. Fdmiral ng Russian Fleet F.F. Mga kanta ng Russian sailor. Mga Himno ng Russian Orthodox Church. (imlcd 085, 2003)
• Himno sa mga bayani. para sa ika-100 anibersaryo Russo-Japanese War. Mga kanta ng Russian sailor. Mga gawa ng may-akda. (imlcd 112, 2004)
• Papuri sa mga santo ng Russia. Mga Himno ng Russian Orthodox Church. (imlcd 113, 2004)
• Isang matitinik na landas ng pakikibaka at paghihirap. Mga Kanta ng White Movement at Russian Diaspora. (iml cd 114, 2004)
• Papuri sa iyo, Paskevich - Ross! Mga kanta ng mga sundalong Ruso mula sa mga panahon: ang Digmaang Persian noong 1826-28, ang Digmaang Turko noong 1828-29. at ang pasipikasyon ng Poland noong 1831 (imlcd 115, 2004)
• Mga Himno ng Russian Orthodox Church. Mga solong pag-record ni Vladimir Miller kasama ang male choir na "Valaam". (imlcd 116, 2004)
• Maalamat na Sevastopol. Sa ika-150 anibersaryo ng Eastern (Crimean) War. Mga kanta ng mga sundalong Ruso mula sa Eastern (Crimean) War noong 1853-1856. Mga makabagong sulatin, na nakatuon sa ika-150 anibersaryo ng kabayanihan na pagtatanggol ng Sevastopol. (imlcd 117, 2004)
• mga Ruso mga makasaysayang kanta. Mga solong pag-record ni Vladimir Miller kasama ang male choir na "Valaam". (imlcd 118, 2005)
• Mga awit ng Solovetsky Monastery, isyu II. (imlcd 144, 2002)
• Pasulong, para sa mga kapatid! Mga kanta ng mga sundalong Ruso at makasaysayang mula sa digmaan para sa pagpapalaya ng Bulgaria 1877-78. (imlcd 170, 2008)
• Pagsasama ng Crimea sa Russia sa ilalim ni Empress Catherine II (2 cd) Sa ika-225 anibersaryo. Mga kanta ng mga sundalong Ruso at makasaysayang mula sa panahon ni Empress Catherine the Great. Mga gawa ng mga makatang Ruso. (iml cd171, 2008)
• Mga awit ng Valaam Monastery - isyu III. (imlcd 174, 2008)
• Mga kanta ng dating Russia (imlcd 173, 2008)
• Mga kanta tungkol sa mga bayani ng hukbo ng Russia at hukbong-dagat (imlcd 172, 2008)
• Generalissimo Prince A.V. Sa ika-210 anibersaryo ng kampanyang Italo-Swiss. Mga kanta ng mga sundalong Ruso at makasaysayang. Mga gawa ng mga makatang Ruso. (imlcd 175, 2008)
• Poetic salter (2 cd) Poetic transcriptions ng mga salmo, espirituwal na tula at odes - M. Lomonosov, G. Derzhavin, A. Krylov. (imlcd 176, 2008)
• Knight ng puting hukbo. Sa ika-90 anibersaryo ng pagkamatay ni Heneral M. G. Drozdovsky. Mga kanta ng mga yunit ng Drozdov at mga tula ng White movement ng mga panahon digmaang sibil. (imlcd 177, 2009)
• Poltava. Sa ika-300 anibersaryo ng Labanan ng Poltava. Mga kanta ng mga sundalong Ruso at makasaysayang. Mga gawa ng mga makatang Ruso. (imlcd 178, 2009)
• Borodino. Mga kanta at orihinal na gawa ng mga sundalong Ruso tungkol sa Digmaang Patriotiko noong 1812. (imlcd 179, 2009)
• Alalahanin natin, mga kapatid, ang kaluwalhatian ng Russia! Mag-drill ng mga kanta ng Russian Imperial Army. (RLCD 024, 2008)
• Diyos iligtas ang hari! Sa ika-175 anibersaryo ng pambansang awit ng Russia. (RLCD 008, 2008)

Sumulat ng pagsusuri tungkol sa artikulong "Valaam (choir)"

Mga link

• Logo ng Wikimedia Commons Ang Wikimedia Commons ay may media sa paksa Valaam (koro)

Sipi na nagpapakilala kay Balaam (koro)

"Maging tulad ng iba, kung hindi, ang buhay ay magiging hindi mabata. Kung masyado kang nahuhuli sa mga normal na tao sa kaalaman o kasanayan, hindi ka na nila maiintindihan at ituturing kang baliw. Lilipadan ka ng mga bato, tatalikuran ka ng kaibigan mo”...
Nangangahulugan ito na kahit noon pa man (!) may mga "hindi pangkaraniwang" mga tao sa mundo na, mula sa kanilang mapait na karanasan, alam kung gaano kahirap ang lahat ng ito at itinuturing na kinakailangan upang bigyan ng babala, at kung maaari, upang iligtas, ang mga tao na "hindi karaniwan" tulad nila mismo!!
Ang mga ito simpleng salita, isang taong minsang nabuhay sa mahabang panahon, nagpainit sa aking kaluluwa at nagtanim dito ng isang maliit na pag-asa na balang araw ay makakatagpo ako ng ibang tao na magiging "hindi pangkaraniwan" para sa lahat tulad ko, at kung kanino ako makakasama ko. malayang magsalita tungkol sa anumang "kakaiba" at "mga abnormalidad", nang walang takot na matatanggap ako nang may pagkapoot o, sa pinakamahusay na senaryo ng kaso, - ay tatawanan na lamang ng walang awa. Ngunit ang pag-asa na ito ay napakarupok at hindi kapani-paniwala para sa akin kaya't nagpasya akong hindi madala kapag nag-iisip tungkol dito, nang sa gayon, kung sakaling mabigo, hindi masyadong masakit na "mapunta" mula sa aking magandang panaginip patungo sa malupit na katotohanan ...
Kahit na mula sa aking maikling karanasan, naunawaan ko na na walang masama o negatibo sa lahat ng aking "kakaiba". At kung minsan ang ilan sa aking "mga eksperimento" ay hindi masyadong nagtagumpay, kung gayon ang negatibong epekto ngayon ay nagpakita lamang sa akin, ngunit hindi sa mga tao sa paligid ko. Buweno, kung ang ilang mga kaibigan, dahil sa takot na masangkot sa aking "mga abnormalidad," ay tumalikod sa akin, kung gayon hindi ko na kailangan ang gayong mga kaibigan...
At alam ko rin na ang aking buhay ay tila kailangan ng isang tao at para sa isang bagay, dahil kahit na anong mapanganib na "gulo" ang aking pinasok, palagi akong nakakaahon dito nang walang anumang negatibong kahihinatnan at palaging kahit papaano... na parang isang taong hindi kilala. tinulungan ako nito. Tulad ng, halimbawa, kung ano ang nangyari sa parehong tag-araw, sa sandaling halos malunod ako sa aming minamahal na Nemunas River...

Ito ay isang napakainit na araw ng Hulyo, ang temperatura ay hindi bumaba sa ibaba +40 degrees. Ang puting-mainit na hangin ay tuyo, tulad ng sa disyerto, at literal na "pumutok" sa aming mga baga sa bawat paghinga. Nakaupo kami sa pampang ng ilog, walang kahihiyang pinagpapawisan at hinihingal para sa hangin, tulad ng sobrang init na crucian carp na itinapon sa lupa... At halos ganap na "inihaw" sa araw, tumingin kami sa tubig na may pananabik na mga mata. Ang karaniwang kahalumigmigan ay hindi naramdaman, at samakatuwid ang lahat ng mga bata ay ligaw na nais na lumubog sa tubig nang mabilis hangga't maaari. Ngunit medyo nakakatakot lumangoy, dahil ito ay ibang pampang ng ilog, na hindi pamilyar sa amin, at ang Nemuna, tulad ng alam mo, ay matagal nang malalim at hindi mahuhulaan na ilog na hindi ipinapayong magbiro.
Ang aming lumang paboritong beach ay pansamantalang sarado para sa paglilinis, kaya lahat kami ay pansamantalang nagtipon sa isang lugar na halos pamilyar sa isang tao, at sa ngayon ang lahat ay "natutuyo" sa dalampasigan, hindi nangangahas na lumangoy. Isang malaking matandang puno ang tumubo malapit sa ilog. Ang mahahabang malasutla nitong mga sanga, sa kaunting hininga ng hangin, ay humipo sa tubig, tahimik na hinahaplos ito ng mga pinong talulot, at makapangyarihang mga lumang ugat, na nakasandal sa mga bato ng ilog, na pinagdugtong-dugtong sa ilalim nito sa isang tuluy-tuloy na "kuliglig" na karpet, na lumilikha ng kakaibang bukol na bubong na nakasabit. sa ibabaw ng tubig.
Ito ang matandang matalinong puno, na kakaiba, na nagdulot ng isang tunay na panganib sa mga manlalangoy... Sa paligid nito, sa ilang kadahilanan, maraming kakaibang "funnel" ang nilikha sa tubig, na tila "sipsip" sa taong nahuli sa kailaliman. at kailangan na maging isang napakahusay na manlalangoy upang manatili sa ibabaw, lalo na't ang lugar sa ilalim ng puno ay napakalalim.
Ngunit, tulad ng alam natin, ang pakikipag-usap sa mga bata tungkol sa panganib ay halos palaging walang silbi. Kung mas nakumbinsi sila ng mga nagmamalasakit na matatanda na maaaring mangyari sa kanila ang ilang hindi na mapananauli na kasawian, lalo silang nagtitiwala na "marahil ito ay maaaring mangyari sa isang tao, ngunit, siyempre, hindi sa kanila, hindi dito at hindi ngayon"... At ang mismong pakiramdam ng panganib, sa kabaligtaran, ay higit na umaakit sa kanila, sa gayon kung minsan ay pinupukaw sila sa mga hangal na aksyon.
Kami, apat na "matapang" na kapitbahay at ako, ay nag-isip tungkol sa parehong bagay, at, dahil hindi namin matiis ang init, nagpasya kaming lumangoy. Ang ilog ay mukhang tahimik at kalmado, at tila walang anumang panganib. Napagkasunduan naming panoorin ang isa't isa at sabay na lumangoy. Sa simula, ang lahat ay tila tulad ng dati - ang agos ay hindi mas malakas kaysa sa aming lumang beach, at ang lalim ay hindi lalampas sa pamilyar na pamilyar na lalim. Mas naging matapang ako at mas confident akong lumangoy. And then, for this same too much confidence, “Pinalo ako ng Diyos sa ulo, pero hindi niya pinagsisihan”... Lumalangoy ako sa di kalayuan sa dalampasigan, nang biglang naramdaman kong hinihila ako pababa. .. And it was so sudden that I didn't have time to react to stay on the surface. Kakaiba akong umiikot at hinila ako sa kailaliman. Tila huminto ang oras, pakiramdam ko ay kulang ang hangin.
Pagkatapos ay wala pa akong alam tungkol sa klinikal na kamatayan o tungkol sa mga makinang na lagusan na lumitaw sa panahon nito. Ngunit ang sumunod na nangyari ay halos kapareho sa lahat ng mga kuwentong iyon tungkol sa mga klinikal na pagkamatay na kalaunan ay nabasa ko sa iba't ibang mga libro, na nakatira na sa malayong Amerika...
Naramdaman ko na kung hindi ako makalanghap ng hangin ngayon, sasabog na lang ang baga ko at malamang na mamatay ako. Naging sobrang nakakatakot, nagdilim ang paningin ko. Biglang, isang maliwanag na flash ang kumislap sa aking ulo, at ang lahat ng aking damdamin ay nawala sa isang lugar... Isang nakabulag na maliwanag, transparent na asul na lagusan ang lumitaw, na parang ito ay ganap na hinabi mula sa maliliit na gumagalaw na mga pilak na bituin. Tahimik akong lumutang sa loob niya, hindi nakaramdam ng inis o sakit, nagulat lamang ako sa pambihirang pakiramdam ng lubos na kaligayahan, na para bang natagpuan ko na sa wakas ang lugar ng aking pinakahihintay na panaginip. Ito ay napakalma at mabuti. Nawala ang lahat ng tunog, ayaw kong gumalaw. Ang katawan ay naging napakagaan, halos walang timbang. Malamang, sa sandaling iyon ay namamatay lang ako...
May nakita akong napakaganda, kumikinang, transparent mga pigura ng tao, dahan-dahan at maayos na lumalapit sa akin sa pamamagitan ng lagusan. Nakangiti silang lahat, na para bang tinatawag nila akong sumama sa kanila... Inaabot ko na sila... nang biglang lumitaw ang isang malaking nagliliwanag na palad mula sa kung saan, hinawakan ako mula sa ibaba at, tulad ng isang butil ng buhangin, nagsimula. para mabilis akong iangat sa ibabaw. Sumabog ang utak ko dahil sa dagsa ng matatalim na tunog, na para bang may biglang sumabog na partition sa ulo ko... Naihagis ako sa ibabaw na parang bola... at nabingi sa totoong talon ng mga kulay, tunog at sensasyon, na sa ilang kadahilanan ay napagtanto ko ngayon na mas maliwanag kaysa sa nakagawian.
Nagkaroon ng tunay na takot sa dalampasigan... Ang mga kalapit na lalaki, na sumisigaw ng kung anu-ano, ay nagwagayway ng kanilang mga braso, na nakaturo sa aking direksyon. May nagtangkang hilahin ako sa tuyong lupa. At pagkatapos ay lumutang ang lahat, umikot sa isang uri ng nakakabaliw na whirlpool, at ang aking kaawa-awang, labis na pagkapagod na kamalayan ay lumutang sa kumpletong katahimikan... Nang unti-unti akong "namulat," ang mga lalaki ay tumayo sa paligid ko na ang kanilang mga mata ay nanlaki sa takot, at ang lahat ay magkakasama sa paanuman ay kahawig ng magkaparehong takot na mga kuwago... Maliwanag na sa lahat ng oras na ito ay halos nasa totoong gulat sila. , at tila "ibinaon" na nila ako sa isip. Sinubukan kong ngumiti ng peke at, nasasakal pa rin sa init tubig ng ilog, na may kahirapan na pinisil na ang lahat ay maayos sa akin, bagaman natural na wala ako sa anumang ayos sa sandaling iyon.