Mga pinuno sa isang pangkat ng klase. Sanaysay "isang modernong pinuno sa paaralan" Ang imahe ng isang pinuno sa mga gawain sa paaralan

Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga estudyante, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.

Nai-post sa http://www.allbest.ru/

RUSSIAN FEDERAL STATE BUDGET EDUCATIONAL INSTITUTION OF HIGHER PROFESSIONAL EDUCATION "RUSSIAN ACADEMY OF NATIONAL ECONOMY AND PUBLIC SERVICE SA ILALIM NG PRESIDENTE NG RUSSIAN FEDERATION"

VOLGOGRAD BRANCH

Faculty of State at Municipal Administration

Kagawaran ng Sikolohiya

gawaing kurso

sa disiplina na "Social Psychology"

Imahepinuno sa mga matatandang mag-aaral.

Ginanap

mag-aaral ng pangkat BkPs-301

Savelyeva Alena Sergeevna

Pang-agham na direktor

kandidato ng sikolohikal na agham,

Associate Professor ng Department of Psychology

Krutova Violetta Vladimirovna.

Volgograd 2013

PANIMULA

Kabanata 1. Teoretikal na pundasyon ng imahe ng isang pinuno sa mga senior schoolchildren

1.1 Konsepto at mga uri ng pamumuno sa sikolohiya

1.2 Mga teorya sa pamumuno

1.3 Mga tampok ng personal na pag-unlad ng mga senior schoolchildren

Kabanata 2. Eksperimental na pag-aaral ng imahe ng isang pinuno sa mga senior schoolchildren

2.1 Pagkilala sa mga pinuno sa pangkat ng mag-aaral

2.2 Pag-unlad ng isang hanay ng mga klase para sa pagbuo ng mga napiling personal na katangian ng imahe ng mga pinuno sa mga senior schoolchildren

2.3 Pagsubok sa pagiging epektibo ng mga sesyon ng pagpapaunlad ng pamumuno

KONGKLUSYON

BIBLIOGRAPIYA

MGA APLIKASYON

PANIMULA

Kaugnayan ng paksa. Ang ating mundo ngayon ay kulang sa mga pinuno sa buong kahulugan ng salita. Personal man, propesyonal o panlipunang globo, o isang bagay na mas katangi-tangi o malikhain, kailangan natin ng mga pinuno saanman. Ang hindi pagiging pinuno ay katulad ng pagala-gala sa gabi sa isang malaking kagubatan na walang flashlight, compass at mapa. Ang pamumuno ay hindi lamang ang kakayahang manguna sa iba, kundi pati na rin ang kakayahang pamahalaan ang iyong sariling buhay. Maaari nating mabuhay ang ating buong buhay sa pagsunod sa ibang tao, pagtupad sa mga hangarin, pangangailangan at pangarap ng ibang tao, isinasakripisyo ang ating sarili. Makakamit natin ang antas ng pag-unlad na itinakda ng iba para sa kanilang sarili. Nawawalan tayo ng malaking kakayahan na independiyenteng matukoy ang bawat hakbang ng ating buhay, at ang ating "personal na kapangyarihan" at "pamumuno" ay napupunta hindi sa ating mga kamay, kung saan sila dapat, ngunit sa mga kamay ng mga tao, kultura at lipunan sa ating paligid .

Kahit na sa mga espesyalista, theorist at practitioner, mayroon pa ring patuloy na debate sa paksa: "ipinanganak ang mga pinuno" o "ginawa ang mga pinuno." Oo, ang ilan sa mga ito ay maaaring makumbinsi sa atin na ang isang tao ay walang alinlangan na ipinanganak na may ilang "pambihirang katangian" na ginagawang isang pinuno, habang ang iba ay kumbinsido na, kung bibigyan ng isang tiyak na tamang kumbinasyon ng edukasyon, pagsasanay at magagamit ang karanasan ng isang pinuno ay maaaring "malikha" at hugis.

Maaari ba nating pamahalaan ang ating mga buhay sa ating sarili, pumili, mapagtanto ang ating mga pangangailangan at mga aksyon, o kailangan nating sundin ang isang tao sa lahat ng oras?

Ang isang tiyak na kontradiksyon ay lumitaw: Sa kabila ng katotohanan na ang pag-aaral ng mga yugto, istraktura, at mga katangian ng pamumuno ay palaging binibigyang pansin sa sikolohikal at pedagogical na panitikan, hindi pa rin sapat ang maaasahang paraan para sa pag-diagnose at pagbuo ng mga katangian ng pamumuno. leadership psychology schoolboy student

Natukoy ang pagnanais na makahanap ng mga paraan upang malutas ang kontradiksyon na ito problema pananaliksik - pagtukoy ng ilang mga personal na katangian at mga kakayahan sa imahe ng pamumuno sa mas matatandang mga mag-aaral.

Layunin ng pag-aaral- pagkilala sa ilang mga personal na katangian at kakayahan sa pamumuno sa mas matatandang mga mag-aaral.

Isang bagay pananaliksik - ang imahe ng isang pinuno sa mga matatandang mag-aaral.

item pananaliksik - paghahambing ng mga personal na katangian ng imahe ng isang pinuno at ang kanyang inaasahan sa mga senior schoolchildren.

Pananaliksik hypothesis nakasalalay sa palagay na ang tagumpay ng isang mag-aaral sa senior school bilang pinuno ng klase ay dahil sa pagkakaroon ng ilang mga personal na katangian at kakayahan.

Batay sa nakasaad na layunin ng pag-aaral, ang kahulugan ng bagay, paksa, hypothesis nito, ang mga sumusunod ay nabuo: mga gawain:

1. Isaalang-alang ang konsepto at mga uri ng pamumuno sa sikolohiya.

2. Tukuyin ang ilang mga personal na katangian at kakayahan ng imahe ng isang pinuno sa katawan ng mag-aaral.

3. Subukan ang pagiging epektibo ng paggamit ng mga aktibidad sa pagpapaunlad ng pamumuno.

Ang teoretikal at metodolohikal na batayan ng pag-aaral ay: gawa ni B.D. Parygina, I.P. Volkova, A.V. Petrovsky, L.I. Umansky, A.S. Chernysheva, A.L. Zhuravleva, R.L. Krichevsky at iba pa.

Upang malutas ang mga problema at subukan ang hypothesis, ginamit ang mga sumusunod: paraan pananaliksik:

Teoretikal na pamamaraan: pagsusuri ng sikolohikal at pedagogical na panitikan;

Mga empirical na pamamaraan, kabilang ang pagsubok, formative na eksperimento, mga pamamaraan sa pagproseso ng data: quantitative analysis gamit ang mga pamamaraan ng mathematical statistics at qualitative analysis ng mga resulta ng pananaliksik.

Ang pag-aaral ay isinagawa sa ika-10 baitang ng isang sekondaryang paaralan.

Bilang resulta ng pananaliksik:

1) Natukoy ang mga tampok ng personal na pag-unlad ng mga senior schoolchildren.

2) Isang sistemang metodolohikal ang binuo para sa pagbuo ng mga natukoy na katangian ng pamumuno sa mga senior schoolchildren.

Ang ipinakita na sistemang pamamaraan para sa pagbuo ng mga natukoy na katangian ng imahe ng isang pinuno ay ginagawang posible upang mas epektibong malutas ang problema ng pamumuno sa mga senior schoolchildren.

Kabanata 1. Teoretikal na pundasyonimahe ng pinunosa mga matatandang mag-aaral

1.1 Konsepto at mga uri ng pamumuno sa sikolohiya

Ang pinuno ay isang taong may kakayahang impluwensyahan ang iba upang pagsamahin ang magkasanib na aktibidad na naglalayong bigyang kasiyahan ang mga interes ng isang partikular na komunidad.

Sa pampublikong buhay, ang isang pinuno, bilang sentro, pinaka-makapangyarihang pigura sa isang partikular na grupo ng mga tao, ay maaaring makilala sa halos lahat ng uri ng aktibidad at sa anumang makasaysayang panahon.

Ang terminong "pinuno" ay may dalawang kahulugan:

Ang isang indibidwal na may pinaka binibigkas, kapaki-pakinabang (mula sa punto ng view ng interes sa intragroup) na mga katangian, salamat sa kung saan ang kanyang mga aktibidad ay pinaka-produktibo. Ang nasabing pinuno ay nagsisilbing huwaran, isang uri ng "pamantayan" kung saan, mula sa punto ng view ng mga halaga ng grupo, ang ibang mga miyembro ng grupo ay dapat sumunod. Ang impluwensya ng naturang pinuno ay batay sa sikolohikal na kababalaghan ng sinasalamin na subjectivity (i.e., ang perpektong representasyon ng ibang mga miyembro ng grupo).

Isang tao kung kanino kinikilala ng isang partikular na komunidad ang karapatang gumawa ng mga desisyon na pinakamahalaga mula sa punto ng view ng interes ng grupo. Ang awtoridad ng pinunong ito ay nakabatay sa kakayahang mag-rally at magkaisa ang iba upang makamit ang isang layunin ng grupo. Ang gayong tao, anuman ang istilo ng pamumuno (awtoritarian o demokratiko), ay kinokontrol ang mga relasyon sa grupo, ipinagtatanggol ang mga halaga nito sa intergroup na komunikasyon, nakakaimpluwensya sa pagbuo ng mga halaga ng intragroup, at sa ilang mga kaso ay sumisimbolo sa kanila.

Ang konsepto ng pamumuno ay laganap sa sosyolohiya, agham pampulitika, sikolohiya at ilang iba pang mga agham tungkol sa tao at lipunan. Ang malawak na teoretikal at empirikal na pananaliksik ay nakatuon sa hindi pangkaraniwang bagay na ito. Ang pag-aaral ng pamumuno ay may direktang pragmatikong pokus. Una sa lahat, nagsisilbi itong bumuo ng mga pamamaraan ng epektibong pamumuno, gayundin ang pagpili ng mga pinuno. Sa mga bansa sa Kanluran, ang iba't ibang psychometric at sociometric na mga pagsusulit at pamamaraan ay nilikha na matagumpay na ginagamit sa pagsasanay.

Malinaw na ang pamumuno bilang isang kababalaghan ay nakabatay sa ilang layunin na mga pangangailangan ng kumplikadong organisadong mga sistema. Kabilang dito, una sa lahat, ang pangangailangan para sa self-organization, pag-streamline ng pag-uugali ng mga indibidwal na elemento ng system upang matiyak ang mahalaga at functional na kakayahan nito. Ang nasabing pag-order ay isinasagawa sa pamamagitan ng patayo (pamamahala-subordination) at pahalang (single-level na mga koneksyon) na pamamahagi ng mga pag-andar at tungkulin, at, higit sa lahat, sa pamamagitan ng paglalaan ng tungkulin ng pamamahala at mga istrukturang nagsasagawa nito, na nangangailangan ng isang hierarchical, pyramidal na organisasyon para sa kanilang epektibong operasyon. Ang tuktok ng naturang management pyramid ay walang iba kundi ang pinuno.

Ang kalinawan ng pagtukoy ng mga nangungunang posisyon ay nakasalalay sa uri ng komunidad na bumubuo sa sistema at ang kaugnayan nito sa nakapaligid na katotohanan. Sa mga sistema na may mababang pagsasama-sama ng grupo, isang mataas na antas ng awtonomiya ng iba't ibang antas ng organisasyon at kalayaan ng mga indibidwal na elemento, ang mga tungkulin ng isang pinuno ay hindi maganda ang pag-unlad. Habang ang pangangailangan ng sistema at ng mga tao mismo para sa kumplikadong organisadong sama-samang mga aksyon ay tumataas at ang mga pangangailangang ito ay naisasakatuparan sa anyo ng mga kolektibong layunin, ang pangangailangan para sa isang pinuno at ang detalye ng kanyang mga tungkulin ay tumataas.

1.2 Mga teorya sa pamumuno

Sa modernong sikolohiyang panlipunan, mayroong tatlong mga diskarte sa pag-aaral ng pamumuno. Ang mga katangian ba ng personalidad ng pinuno ay nakakaapekto sa kanyang posisyon sa grupo (kanyang katayuan) o ang kanyang mga personal na katangian ay hindi gumaganap ng isang papel? Ang tanong na ito ay interesado sa akin.

Ipinapalagay ng “Leader Trait Theory” na ang mga tao ay ipinanganak na mga pinuno. Ang isang bilang ng mga likas na katangian at katangian ng isang indibidwal (lakas at kadaliang mapakilos ng mga proseso ng nerbiyos, extroversion, ang kakayahang makiramay - simpatiya, binibigkas na heuristic at intelektwal na kakayahan), ayon sa mga tagasuporta ng teoryang ito, ay nagpapahintulot sa kanya na kumuha ng isang nangingibabaw na posisyon sa anumang sitwasyon at gampanan ang tungkulin ng isang pinuno , ibig sabihin, pinuno.

Mayroong ilang bilang ng mga kaso sa buhay kapag ang mga taong kilala sa malakas na kalooban, katalinuhan at iba pang mga birtud ay hindi kailanman naging pinuno. Ayon kay E. Jennings, halos lahat ng grupo ay may mga miyembro na mas mataas sa mga pinuno sa katalinuhan at kakayahan, ngunit wala silang katayuan bilang isang pinuno.

Noong dekada 50, ang "teorya ng mga katangian ng pinuno" ay pinalitan ng konsepto ng "pamumuno bilang isang tungkulin ng grupo" (R. Crutchfield, D. Krech, G. Homans), gayundin ang "teorya ng pamumuno bilang isang function ng sitwasyon” (R. Bales, T. Newcome, A. Hare).

Ang teorya ng "pamumuno bilang isang function ng grupo" ay batay sa katotohanan na ang kababalaghan ng pamumuno ay resulta ng pag-unlad ng intra-grupo, lahat ng mga miyembro ng grupo ay, sa isang antas o iba pa, mga kalahok sa prosesong ito, at ang pinuno ay ang miyembro ng grupo na may pinakamataas na katayuan na pinaka-pare-parehong sumusunod sa mga pamantayan at halaga ng grupo.

Ang pangatlong punto de vista—“ang teorya ng pamumuno bilang isang tungkulin ng sitwasyon”—ang kasalukuyang pinakalaganap. Mga obserbasyon kung paano ang parehong mga tao sa iba't ibang mga grupo ay maaaring maghawak ng iba't ibang mga posisyon, gumaganap ng iba't ibang panlipunan at interpersonal na mga tungkulin sa kanila (ang isang bata ay maaaring maging pinuno sa mga bata sa kanyang bakuran at "tinanggihan" sa klase; ang isang guro ay maaaring maging pinuno sa ang kanyang pangkat at "tagasunod" sa pamilya, atbp.), ay humantong sa mga mananaliksik sa konklusyon na ang pamumuno ay hindi gaanong tungkulin ng isang indibidwal o isang grupo, ngunit sa halip ay resulta ng isang kumplikado at multifaceted na impluwensya ng iba't ibang mga kadahilanan at sitwasyon.

Ang paglapit sa indibidwal mula sa punto de bista ng mga tungkuling ginagampanan niya ay nagbubunga ng pagsasaalang-alang sa iba't ibang salik (mga sitwasyon) bilang mga sandali kung saan nagsisimula ang pagsulong ng isang pinuno. Samakatuwid ang thesis na ang pagtitiyak ng pamumuno bilang isang function ng sitwasyon at tungkulin ay nakasalalay sa katotohanan na ang papel na ito ay hindi "ibinigay" sa pinuno, ngunit siya mismo ang "kumuha" nito (N. S. Zherebova). Ang isang pinuno ay isang taong, sa isang partikular na sitwasyon, ay may higit na pananagutan para sa pagsasakatuparan ng mga gawain ng grupo kaysa sa iba.

Sa loob ng isang klase sa paaralan, laging posible na matukoy ang mga mag-aaral na mas mahusay kaysa sa iba sa pag-aayos at pagsasagawa ng mga palakasan, kultural, kapaki-pakinabang sa lipunan, turista at iba pang mga kaganapan. May mga kaso kapag ang isang unibersal na pinuno ay lumilitaw sa isang grupo (siya ang parehong pinaka-angkop na kapitan ng isang koponan ng volleyball, at ang pinakamahusay na kapitan ng isang koponan ng KVN, siya lamang ang mas mahusay na mag-ayos ng isang gabi o ang paglalathala ng isang pahayagan sa dingding kaysa sa iba, tanging sa kanya ka makakasigurado na mabilis kang makakasira ng mga tolda, atbp.). Gayunpaman, bilang isang patakaran, ang iba't ibang mga pinuno ay lumilitaw sa iba't ibang mga sitwasyon.

Noong dekada 50, eksperimentong isiniwalat ni R. Bales na ang bawat maliit na grupo ay gumagawa ng hindi bababa sa dalawang uri ng mga pinuno: emosyonal at instrumental. Ang pag-andar ng isang emosyonal na pinuno ay ang sikolohikal na klima sa grupo, pag-aalala para sa pinakamainam na pag-aayos ng mga interpersonal na relasyon. Kadalasan ay nagsisilbi siyang arbiter, tagapayo. Ang isang instrumental na pinuno ay ang miyembro ng grupo na nagsasagawa ng inisyatiba sa mga partikular na uri ng mga aktibidad (dahil sa kanyang espesyal na kakayahan sa ilang mga bagay) at nag-coordinate ng mga pangkalahatang pagsisikap upang makamit ang layunin. Ang iba pang mga Amerikanong mananaliksik ay dumating sa katulad na mga konklusyon. Sa panitikan ng Sobyet, nabanggit na, habang nauunawaan nang tama ang papel ng sitwasyon para sa pagpapakita ng pamumuno, ang mga mananaliksik ng Amerika, gayunpaman, ay tinukoy ang sitwasyon mismo bilang kabuuan ng ilang mga sikolohikal na inaasahan ng grupo. Kung totoo na ang pinuno ay dapat na sikolohikal na tumutugma sa mga inaasahan ng grupo, kung gayon ito ay ganap na hindi naaangkop na bawasan ang mga sitwasyon sa sikolohikal na estado(L.G. Sorokova).

Ang isang pag-aaral ng pamumuno na isinagawa ni N. S. Zherebova ay nagpakita na ang isang tiyak na larangan ng aktibidad (pag-aaral, gawaing kapaki-pakinabang sa lipunan, gawaing panlipunan, libangan) ay naglalagay ng pinuno ng instrumental (o, ano ang parehong bagay, sitwasyon). Ang parehong data ay nakuha sa trabaho na isinagawa sa ilalim ng direksyon ni V.V. Kapag nag-aaral ng mga pangkat ng mag-aaral at trabaho, sa karamihan ng mga kaso ang mga pinuno sa apat na pinangalanang lugar ay naging magkaibang tao. Ang isang kumpletong pagkakataon ng mga pinuno sa isang tao sa mga sitwasyon ng magkasanib na trabaho, pag-aaral, mga aktibidad na kapaki-pakinabang sa lipunan at libangan ay naobserbahan lamang sa mga nakahiwalay na kaso. Kaugnay nito, ang kahulugan ng isang pinuno na ibinigay ni B. D. Parygin ay nararapat na bigyang pansin: "Ang isang pinuno ay isang miyembro ng isang grupo na kusang ginagampanan ang papel ng isang hindi opisyal na pinuno sa isang tiyak, tiyak, karaniwang sapat na makabuluhang sitwasyon upang matiyak ang organisasyon ng isang magkadugtong kolektibong aktibidad tao para sa pinakamabilis at pinakamatagumpay na pagkamit ng isang karaniwang layunin."

Ngayon ay lumipat tayo sa teorya mismo. Pamumuno - ano ito? Upang mapansin ang mga katangian ng personalidad ng isang pinuno na katangian ng pagkakaroon ng kanyang katayuan, kailangan munang sagutin ang tanong na: "Sino ang isang pinuno?" Ibig sabihin, bigyan ng kahulugan ang salitang ito. Nakilala namin ang kahulugan na ibinigay ng B.D. Parygin, tingnan natin ang kahulugan ng salitang ito mula sa iba pang mga punto ng view.

Ang pamumuno ay isa sa mga paraan upang maiiba ang isang grupo bilang resulta ng mga aktibidad, komunikasyon at pakikipag-ugnayan ng mga miyembro nito. Ang pagkakaroon ng lumitaw bilang isang resulta ng komunikasyon at pakikipag-ugnayan ng mga indibidwal sa loob ng isang grupo, ang pamumuno ay nagiging isang kumplikadong sosyo-sikolohikal na kababalaghan kung saan, sa isang tiyak na paraan, focus at manifest ang pinakamahalagang katangian pag-unlad ng grupo, na may hindi lamang sikolohikal o emosyonal-sikolohikal, ngunit pangunahin ang panlipunan at uri ng kalikasan at kakanyahan. Ang mga pagtatangka na makakuha ng pamumuno mula sa purong sikolohikal na relasyon sa pagitan ng mga miyembro ng maliliit na grupo at ihambing ito sa pamumuno bilang isang proseso ng eksklusibong panlipunan at pampulitika na katangian ay katangian ng modernong sikolohiyang panlipunan ng Amerika, na tinitingnan ang maliliit na grupo pangunahin bilang isang emosyonal at sikolohikal na komunidad ng mga tao.

Ang bawat miyembro ng grupo, alinsunod sa kanyang negosyo at personal na mga katangian, kontribusyon sa karaniwang layunin, nabuo ang pakiramdam ng tungkulin at responsibilidad, salamat sa pagkilala ng grupo sa kanyang mga merito at kakayahang maimpluwensyahan ang iba, ay sumasakop sa isang tiyak na posisyon sa sistema ng ang organisasyon ng grupo, ibig sabihin, sa istraktura nito. Mula sa puntong ito, ang istraktura ng grupo ay kumakatawan sa isang uri ng hierarchy ng mga katayuan ng mga miyembro nito. Ang isa sa mga mahalagang tampok ng istraktura ay ang kakayahang umangkop at dinamismo. Nangangahulugan ito na sa isang sosyalistang lipunan, sa proseso ng mga aktibidad na kapaki-pakinabang sa lipunan, ang bawat miyembro ng grupo ay palaging may pagkakataon na baguhin ang kanilang katayuan sa mas magandang panig, makakuha ng paggalang, awtoridad at pagkilala sa mga kasama.

Ang pamumuno ay isang kumplikadong proseso ng socio-psychological ng pag-unlad ng grupo, bilang isang resulta kung saan ang paglitaw at pagkita ng kaibahan ng istraktura ng grupo, ang pag-optimize nito at patuloy na pagpapabuti ay nangyayari. Isang pagkakamali na tukuyin ang pamumuno at pamamahala sa isang grupo, at paghambingin ang mga ito.

Gaya ng napapansin ng mga modernong mananaliksik, ang pamumuno at pamamahala ay mga personalized na anyo pakikipag-ugnayan sa lipunan at pagsasama-sama ng lahat ng mekanismo at pamamaraan ng impluwensyang sosyo-sikolohikal upang makamit ang pinakamataas na epekto sa mga aktibidad ng grupo. Kung ang kababalaghan ng pamumuno sa pamamagitan ng likas na katangian nito ay nauugnay, una sa lahat, sa regulasyon ng mga interpersonal na relasyon na impormal sa kalikasan, kung gayon ang pamumuno ay ang nagdadala ng mga tungkulin at isang paraan ng pag-regulate ng mga opisyal (pormal) na relasyon sa loob ng balangkas ng isang panlipunan. organisasyon (E. S. Kuzmin, B. D. Parygin) .

E.S. Itinuturing ni Kuzmin ang pamumuno bilang isang proseso ng pamamahala sa aktibidad ng trabaho ng isang grupo, na isinasagawa ng isang pinuno - isang tagapamagitan ng panlipunang kontrol at kapangyarihan - batay sa mga kapangyarihang administratibo at ligal at mga pamantayan ng sosyalistang lipunan. Kaugnay nito, ang pamumuno ay tinukoy bilang isang proseso ng panloob na socio-psychological self-organization at self-management ng mga relasyon at aktibidad ng mga miyembro ng grupo sa pamamagitan ng indibidwal na inisyatiba ng mga kalahok. Ang isang tao ay kusang-loob na umaako ng isang makabuluhang mas malaking sukat ng responsibilidad kaysa sa kinakailangan ng pormal na pagsunod sa mga opisyal na regulasyon o karaniwang tinatanggap na mga pamantayan.

Kung kukunin natin ang kahulugan ng salitang pamumuno, halimbawa, mula sa encyclopedia, ito ay magiging ganito: “Ang pamumuno ay isa sa mga mekanismo para sa pagsasama-sama ng mga aktibidad ng grupo, kapag ang isang indibidwal o bahagi ng isang panlipunang grupo ay gumaganap ng papel ng isang pinuno, i.e. nagkakaisa at namamahala sa mga aksyon ng buong grupo, na, sa turn, ay umaasa, tumatanggap at sumusuporta sa kanyang mga aksyon."

Ngayon nalaman na natin kung sino ang isang pinuno mula sa siyentipikong pananaw, ngunit gusto kong malaman kung paano naiintindihan ng mga estudyante sa high school ang salitang ito. Ngunit alinsunod sa aking paksa, ang tanong ay ibinibigay sa ibang paraan. Hindi kung ano ang pamumuno, ngunit kung sino ang isang pinuno (sa kanilang pag-unawa), kung ano ang mga tungkulin niya, kung ano ang kanyang mga layunin at kung anong mga katangian ang mayroon siya sa kanilang opinyon. Ang gawain ay nasa ganitong anyo: ipagpatuloy ang pangungusap: "Ang isang pinuno ay..."

Mga mag-aaral:

Pinagsama-sama ko ang lahat ng nagresultang sagot at ito ang nakuha ko: ang pinuno ay isang taong may ilang uri ng kapangyarihan sa grupong panlipunan namumuno sa mga tao, tumatanggap ng responsibilidad hindi lamang para sa kanyang sarili, kundi pati na rin sa mga indibidwal na kabiguan ng mga taong kanyang pinamumunuan. Bilang karagdagan, kinokontrol niya ang koponan at pinamamahalaan ito. Ang pinuno ay may suporta ng masa, nagpapahayag ng mga pangkalahatang ideya (at nagmumungkahi ng mga ito), at maaaring maasahan sa anumang sitwasyon. Ito ay isang tao na gusto mong makipag-usap, na nakakahanap ng tanging tamang solusyon sa isang problema, nang hindi nilalabag ang mga interes ng sinuman. Seryoso ito, palaging nasa gitna ng mga kaganapan, iginagalang, may awtoridad, tanyag na tao, o isang taong kinatatakutan.

Mga Katangian ng Pagkatao:

1 pagpipigil sa sarili

2 hustisya

3 pagtitiyaga

4 pagkamaingat

5 katapangan

6 tiwala sa mga desisyon

7 katapatan, prangka

8 pagkalalaki

9 panlilinlang

10 katalinuhan, katalinuhan

11 diplomasya

12 kasanayan sa pagsasalita sa publiko

13 pakikisalamuha

14 mga kasanayan sa organisasyon

15 lakas (espirituwal)

16 enerhiya

17 pagpapasiya

(Dito ang mga katangian ng personalidad ay itinalaga ng isang serial number upang matukoy ang kanilang dami.)

Ang isang pinuno ay isang kawili-wili, madamdamin at mapang-akit na tao na marunong mag-organisa at mamuno sa kanila.

Mga Katangian ng Pagkatao:

1. Sense of humor

2. Katarungan

3. Karunungan, katalinuhan

4. Katumpakan

Siyempre, batay sa mga datos na ito, hindi maaaring isaalang-alang ng isa ang isang pinuno bilang isang taong nagtataglay ng lahat ng mga salik na ito. Ito ay isang subjective na ideya ng isang pinuno, batay lamang sa personal na karanasan. Hindi ito sapat para sa atin. Tingnan natin kung ano ang iniisip ng mga tinatawag na "eksperto" ng pamunuan tungkol dito. Sa ibaba ay ipinakita ko ang ilang mga teorya tungkol sa mga katangian ng personalidad na dapat taglayin ng isang pinuno.

1.3 Mga tampok ng personal na pag-unlad ng mga senior schoolchildren

Sa paglipas ng mga taon, sinubukan ng mga siyentipiko na kilalanin ang mga pangunahing katangian ng isang pinuno. Ngunit sa kurso ng kanilang pananaliksik, hindi nila natukoy ang isang tiyak na bilang ng mga katangian ng personalidad, napakarami sa kanila, o ang kanilang tiyak na bilang ay hindi nakumpirma ng karagdagang pagsasanay. Iminumungkahi naming isaalang-alang ang ilang mga tampok ng personal na pag-unlad ng mga pinuno sa mga senior schoolchildren:

Tinukoy ni R. Stoldill ang 5 gayong mga katangian:

· Katalinuhan o kakayahan sa intelektwal

Pangingibabaw o pangingibabaw sa iba

· Kumpiyansa sa sarili

· Aktibidad at enerhiya

· Kaalaman sa negosyo

Ngunit ito ay lumabas na ang isang tao na may lahat ng mga katangiang ito ay hindi kinakailangang isang pinuno. Sa proseso ng kasunod na pag-aaral ng isyung ito, tinukoy ng mga mananaliksik ang apat na grupo ng mga katangian ng pamumuno: physiological, psychological, intelektwal at personal-negosyo. Ngunit hindi ginagarantiyahan ng mga katangiang ito ang pamumuno.

Hindi itinakda ni Frank Cardell na tukuyin ang mga katangiang kinakailangan upang bumuo ng pamumuno. Sa kanyang aklat ay iminungkahi niya ang labingwalong tinatawag na "disconnectors". Ang mga ito ay mga katangian at gawi na "nagdidiskonekta" sa atin sa pamumuno. Nasa ibaba ang isang listahan ng mga "disconnector" na ito.

Mababang pagpapahalaga sa sarili at kawalan ng respeto sa sarili

Labis na pagkahilig sa panlilinlang, mga dahilan, mga katwiran

· Mga panloob na larawan sa isip na nagpapanatili sa atin sa lugar

· Hindi pagpayag na magpatawad at bumitaw

Kakulangan ng paggamit ng iyong imahinasyon

Ang pagpapabaya sa malikhaing potensyal ng isang tao

· Ang pangangailangan na laging tama

· Mahina ang mga kasanayan sa komunikasyon: kawalan ng kakayahang makinig at magsalita

· Kawalan ng kakayahan na tanggapin ang iyong mga takot

Kakulangan ng malinaw na layunin

Kulang sa komitment

· Takot sa panganib

· Kawalan ng kakayahan na tanggapin ang responsibilidad para sa buhay ng isang tao

· Pagkawala ng pag-asa

Kawalan ng lakas ng loob

· Kawalan ng kakayahang mag-isip at mangarap ng gising

Kawalan ng pagmamahal sa sarili

· Walang kabuluhan

Ang teoryang ito ay gumawa ng pinakakaaya-ayang impresyon sa akin. Kaya gusto kong pag-usapan ang higit pa tungkol dito at tingnang mabuti kung bakit pinili ni Frank Cardell, PsyD, ang 18 mga katangian at gawi ng personalidad na ito.

Sa kanyang aklat, hinati ni Cardell ang unang kabanata sa tatlong bahagi na nagpapaliwanag sa atin kung bakit mayroon tayong ilang mga "disconnect" at kung paano ito nakakaapekto sa paglitaw ng pamumuno.

Kahit na hindi mo gagamitin ang teorya ni Frank Cardell, magiging kapaki-pakinabang pa rin para sa bawat isa sa atin na basahin kung paano mo mababago ang iyong mga ugali at gawi.

A. Mababang pagpapahalaga sa sarili at kawalan ng respeto sa sarili. Konektor: Ang kawalan ng paggalang sa sarili ay lumilikha at nagpapanatili ng mababang pagpapahalaga sa sarili. Upang mabuo ang pagpapahalaga sa sarili, ang isang tao ay dapat magkaroon ng isang malakas at malalim na paggalang sa kanyang sarili, para sa iba at para sa buhay. Kung hindi natin ito naituro sa atin o hindi natin ito itinuro sa ating sarili, dapat tayong magsimulang lumikha ng batayan para sa paggalang na ito. Upang gawin ito, kailangan mo, una sa lahat, tanungin ang iyong sarili ng tanong: "Ano ang pinakamahalagang halaga para sa akin sa buhay na ito?" at magsimula mula doon.

B. Labis na pagkahilig sa panlilinlang, pagdadahilan at katwiran. Konektor : Ang mga excuses at excuses ay mga anyo ng panlilinlang sa iyong sarili (at sa iba pa). Nagsisinungaling tayo kapag natatakot tayo sa maaaring mangyari sa atin kung sasabihin natin ang totoo. Natutunan namin ito mula pagkabata. Mababago lamang ito sa pamamagitan ng pagkuha ng mga panganib at simulang maging totoo. At pagkatapos ay kailangan nating gampanan ang gawain ng pagpapalaki sa batang lalaki o babae na naninirahan sa loob natin at turuan silang maging matapat muli.

C. Panloob na mga larawan sa isip na nagpapanatili sa atin sa lugar. Konektor: Ang bawat isa sa atin ay nakaranas ng mahirap at masakit na mga sandali sa nakaraan na mahirap harapin at mahirap unawain. Ang mga sitwasyong ito ay nagbunsod sa amin sa isang estado ng pagkabigla, at bilang isang resulta, patuloy pa rin namin sa pag-iisip na muling binubuhay ang kaganapang ito nang paulit-ulit. Upang maalis ito, dapat tayong maging mga direktor ng ating sariling mga drama mula sa nakaraan, paalisin ang mga nakaraang manunulat at aktor, maghanap ng mga bago at lumikha ng isang bagong pelikula.

D. Pag-aatubili na magpatawad at bumitaw.

Tagapagkonekta: Kapag nagpapatawad tayo, pinalalaya natin ang ating sarili mula sa hindi kinakailangang sakit at pagkakasala. Kung hindi natin gagawin ito, patuloy tayong namumuhay sa parehong kuwento, sa bawat oras na nakararanas ng parehong sakit at pagkakasala. Ang pagpapatawad ay nagpapahintulot sa atin na makita ang buong sitwasyon, at hindi lamang mula sa ating pananaw, na lumalabas na bahagi lamang ng malaking larawan.

D. Hindi sapat ang paggamit ng iyong imahinasyon.

Konektor: Ang imahinasyon ay maaaring maging ating makapangyarihang kasangkapan habang tayo ay lumilikha, nangangarap, nagtatakda ng mga layunin, naiisip, at nagpapagaling pa nga. Maaari rin itong maging isang makapangyarihang sandata na hahadlang sa lahat ng mga posibilidad na ito at lumikha ng mga ilusyon na ating susundin at iisipin bilang katotohanan. Nasa sa atin kung gagamitin natin ang ating imahinasyon bilang kasangkapan o bilang sandata.

E. Pagpapabaya sa malikhaing potensyal ng isang tao. Connector: Ang pagkamalikhain ay isang regalo na natatanggap natin mula sa buhay. Ito ang pinakadakila at pinaka-aktibong mapagkukunan. Kung hindi natin alam, hindi marunong rumespeto at pangalagaan, tayo naman ay nasasayang at nawawala.

G. Ang pangangailangan na laging tama.

Connector: Walang laging tama. Karamihan sa atin ay, sa pinakamahusay, tama kung minsan. Mahalagang maunawaan kung tayo ay mali at kaya nating aminin at tanggapin ang ating pagkakamali.

H. Mahinang kasanayan sa komunikasyon - kawalan ng kakayahang makinig at magsalita.

Konektor: Kung gugugol natin ang kalahati ng oras na ginugugol natin sa pakikipag-usap sa pakikinig, lahat tayo ay magiging mas mahusay na tagapagbalita. Kapag nakikinig tayo, hindi lamang natin mas naiintindihan ang sinasabi ng iba, ngunit natututo din tayong makinig sa kung ano ang sinasabi natin mismo.

I. Kawalan ng kakayahan na tanggapin ang iyong mga takot.

Konektor: Ang takot ay isang kasangkapan lamang. Maaari rin siyang maging guro at kakampi natin para tulungan tayong umunlad. Ang takot ay kabaligtaran ng katapangan. Kung walang takot, walang lakas ng loob, at walang magpipilit sa atin na sumulong at magbago. Maaaring protektahan tayo ng takot, ngunit kung magtatago tayo sa likod nito nang napakatagal, tayo ay magiging bilanggo nito.

K. Kakulangan ng malinaw na layunin.

Connector: Upang magkaroon ng malinaw na layunin, kailangan mong malaman ang mga sumusunod na bagay:

1) Dapat nating malaman kung ano ang gusto natin. 2) Dapat mong malaman kung paano makamit ito. 3) Dapat mong malaman kung anong mga kasanayan at mapagkukunan ang kinakailangan para dito. Kung wala ang lahat ng ito, hindi tayo magkakaroon ng kalinawan ng mga layunin sa buhay.

L. Kawalan ng pangako

Tagapagkonekta: Tandaan - nakukuha natin mula sa buhay nang eksakto hangga't gusto nating ibigay dito. Walang hihigit at walang kulang.

M. Takot sa panganib

Konektor : Kung hindi tayo nakipagsapalaran, hindi tayo uunlad at lumalago. Kung hindi tayo nakipagsapalaran, nakasanayan nating palaging ganoon ang kilos, dahan-dahang natutulog at namamatay. Ang panganib ang nagpapanatili sa atin ng buhay.

H. Ang hindi pagtanggap ng responsibilidad sa buhay ng isang tao

Connector: Itinatago ng "I can't" ang "I won't." Ang aming panloob na bahagi ng bata ay tumangging lumaki. Siya ay patuloy na kumapit sa isip ng bata na palaging may isang taong mag-aalaga sa atin. Ang problema ay ipagpaliban natin hanggang mamaya ang isang proseso na dapat pagdaanan ng bawat isa sa atin. Maaga o huli, kailangan mong lumaki. Ito ay sa aming mga interes upang lumaki nang mas maaga.

O. Pagkawala ng pag-asa

Konektor: Kung walang pag-asa, hindi tayo mangarap. Kung walang pag-asa, hindi tayo makakatingin sa bukas. Kung walang pag-asa, walang layunin o kahulugan sa buhay. Kung walang pag-asa, nawawalan tayo ng ugnayan sa ating kagalakan.

P. Kawalan ng lakas ng loob.

Tagapag-ugnay: Ang katapangan ay nag-uugnay sa atin sa ating lakas at kagustuhang mabuhay. Pinasisigla ng katapangan ang ating pangangailangan para sa pagpapahayag, paggalugad, at hinihikayat tayo na makipagsapalaran at lumampas sa kung ano ang ipinakita sa atin bilang katotohanan. Kung walang access sa lakas ng loob, nananatili tayong limitado at nawawala sa mga takot na nilikha natin.

R. Kawalan ng kakayahang magpantasya at mangarap

Connector: Ang aming mga pangarap at imahinasyon ay konektado sa pinakamalalim na paggalaw ng mga evolutionary cycle. Ang mga tool na ito ay nagtutulungan upang gabayan tayo sa pabago-bago at malikhaing ritmo ng buhay kung saan tayong lahat ay nakikilahok.

C. Kawalan ng pagmamahal sa sarili

Konektor: Upang mahalin ang ating sarili, kailangan muna nating maging interesado at mausisa tungkol sa ating sarili. Sa kung ano at paano natin gagawin. Sa iyong mga katangian at kakayahan. Pangalawa, dapat tayong maging sariling kaibigan at matuto ng paggalang at katapatan. Ang susunod na hakbang ay mahalin ang iyong sarili.

T. Vanity

Connector: Ang tunay na pagmamalaki ay nakasalalay sa pagkilala sa iyong sarili at paniniwala sa iyong sarili. Ang vanity, sa katotohanan, ay isang maskara lamang sa likod kung saan itinatago natin ang kakulangan ng mga katangiang iyon sa ating sarili na nais nating magkaroon, ngunit hindi partikular na nagtrabaho upang mapaunlad ang mga ito. Ang tunay na pagmamataas ay dumarating kapag kaya nating maging ating sarili, tulad natin, at gawin ito nang may kumpiyansa.

Ang sikolohikal na literatura ay madalas na nagsasaad na ang isang pinuno, na malapit na nauugnay sa pormal na organisasyon ng grupo, ay makakayanan lamang ang pamumuno nito kung ang mga miyembro ng grupo ay itinuturing siyang isang pinuno (kung saan ang pamumuno ay nagsisilbing isang mahalagang pantulong na kadahilanan sa proseso ng pamumuno. ). Isinasaalang-alang na ang mga aktibidad ng isang pinuno ay mas malawak at sumasaklaw sa mga lugar kung saan ang isang pinuno ay hindi makayanan, ang pagiging epektibo ng pamumuno ay nakasalalay sa lawak kung saan ang pinuno ay umaasa sa mga pinuno sa kanyang trabaho, at sila ay sumusuporta sa kanya. Ang sining ng pamumuno ay, sa isang tiyak na kahulugan, ang kakayahang i-coordinate ang gawain ng mga pinuno, umasa sa kanila, iyon ay, upang palakasin ang katatagan at sigla ng isang opisyal na organisasyon, mahusay na gumagamit at nagdidirekta ng mga interpersonal na koneksyon at relasyon sa tama. direksyon (N. S. Zherebova).

Pormal at impormal

Mayroong "pormal" at "impormal" na pamumuno. Ang "pormal" na pamumuno ay nauugnay sa mga itinatag na panuntunan para sa paghirang ng isang pinuno at nagpapahiwatig ng isang functional na relasyon. Ang "impormal" na pamumuno ay nagmumula sa mga personal na relasyon ng mga kalahok. Ito ang tinatawag na katangian ng pamumuno. Samakatuwid, sa mga klase sa paaralan, ang opisyal na pinuno na humahawak ng mga posisyon sa pamumuno ay hindi palaging ang pinaka-makapangyarihang tao sa koponan. Kung minsan, hindi ito ipinapauna ng mga bata mismo kundi ng mga matatanda; Iyon ang dahilan kung bakit dapat kilalanin nang husto ng guro ng klase ang kanyang mga mag-aaral, o bigyan sila ng pagkakataong pumili mismo ng pinuno ng klase. Kung ang pinuno ay hindi kasabay na isang "impormal" na pinuno, kung gayon ang taong nagtatamasa ng malaking awtoridad sa mga mag-aaral ay masisira ang pangkat at ang pagiging epektibo ng organisasyon at ang pagiging epektibo ng aktibidad mismo ay babagsak. Maaaring mangyari na magkaroon ng hidwaan sa pagitan ng pormal at di-pormal na mga pinuno. Samakatuwid, napakahalaga na magkaroon ng ideya ang mga guro kung sino ang pinuno ng klase.

Para lamang sa bahaging ito ng aking paksa, nagsagawa kami ng isang survey sa mga guro sa aming klase na nagtrabaho sa aming klase nang higit sa isang taon, at maaaring magbigay ng opinyon tungkol sa bawat mag-aaral at, batay sa kanilang kahulugan ng isang pinuno, piliin siya kasama ang mga mag-aaral. Ito ay lumabas na ang mga guro ng aming paaralan ay tumpak na nakilala ang isa sa mga "impormal" na pinuno.

Bilang karagdagan sa "pormal" at "impormal" na mga pinuno ay maaari ding hatiin ayon sa mga sumusunod na pamantayan:

· Sa likas na katangian ng aktibidad: a) unibersal, i.e. patuloy na nagpapakita ng kanyang mga katangian ng pamumuno, b) sitwasyon, i.e. pagpapakita lamang ng mga katangian ng pamumuno sa ilang partikular na sitwasyon.

Sa pagsasalita tungkol sa tipolohiyang ito bilang isang istilo ng pamumuno, dapat sabihin na ang ganitong uri ng pamumuno ay maiuugnay lamang sa mga "pormal" na pinuno. Dahil ang authoritarianism ng pamunuan ay nakabatay sa pananakot, i.e. Ito ay isang pinuno na may ilang uri ng kapangyarihan, na ibinigay, halimbawa, ng isang guro, o simpleng kapangyarihang may kakayahang magpasakop sa iba. Sa teorya ni Cardell, ang nasabing mga pinuno ay tinukoy bilang nawala.

Dahil ang isang pinuno, sa proseso ng mga relasyon, ay nakakaimpluwensya sa lipunan kung saan siya matatagpuan, mahalagang malaman kung ano ang kahalagahan ng isang lipunan ng mga kapantay para sa isang binata o tinedyer. Ang peer society ay, una, isang mahalagang channel ng impormasyon; sa pamamagitan nito, natututo ang mga tinedyer at kabataang lalaki ng maraming kinakailangang bagay na, sa isang kadahilanan o iba pa, hindi sinasabi sa kanila ng mga matatanda, pangalawa, ito ay isang uri ng aktibidad at interpersonal na relasyon. Ang mga pinagsamang aktibidad ay bubuo sa bata ng mga kinakailangang kasanayan sa pakikipag-ugnayan sa lipunan, ang kakayahang magpasakop sa kolektibong disiplina at kasabay nito ay ipagtanggol ang kanilang mga karapatan, iugnay ang mga personal na interes sa mga publiko. Pangatlo, ito ay isang uri ng emosyonal na kontak. Ang kamalayan ng grupong kaakibat, pagkakaisa, at magkakasamang tulong sa isa't isa ay hindi lamang nagpapadali para sa isang tinedyer na maging awtonomiya mula sa mga nasa hustong gulang, ngunit nagbibigay sa kanya ng isang napakahalagang pakiramdam ng emosyonal na kagalingan at katatagan. Kung nakuha niya ang paggalang at pagmamahal ng kanyang mga kasamahan ay mahalaga sa pagpapahalaga sa sarili ng isang kabataan. Ang lahat ng mga salik na ito ay direktang naiimpluwensyahan ng personalidad ng pinuno, dahil nagtatamasa siya ng napakalaking awtoridad at impluwensya.

Dahil ang "impormal" na mga pinuno ay kinilala sa proseso ng interpersonal na relasyon, ang isang kusang nabuong grupo ng mga tao ay maaaring mabanggit bilang isang halimbawa. Sa mga kusang grupo madalas nangyayari na ang pinuno ay ang may tunay na awtoridad. Ang mga pinuno sa mga kusang grupo ay kadalasang nagiging mga kabataang lalaki na hindi nagagamit para sa kanilang mga kakayahan sa organisasyon sa paaralan. I.S. Pinag-aralan ni Polonsky, gamit ang sociometry, ang posisyon ng 30 impormal na pinuno (na may pinakamataas na katayuan sa kanilang mga lansangan) sa mga klase kung saan sila nag-aaral. Ito ay lumabas na sa ika-10 na baitang mayroong isang kapansin-pansing kalakaran ng pagkakaiba-iba ng mga katayuan: mas mataas ang sociometric status ng kabataan ng isang kusang grupo, mas mababa siya sa opisyal. astig na team.

Ang pagiging pinuno at pagbuo ng isang grupo ay isang tuluy-tuloy at hindi mapaghihiwalay na proseso. Pagkatapos ng lahat, ang "pinuno" mismo ay ang katayuan ng isang tao sa isang grupo. Tulad ng alam na natin, ang status isang tiyak na tao maaaring magbago. Sa kurso ng interpersonal na relasyon, mula sa sandaling nabuo ang grupo, ang katayuan ng bawat tao ay natutukoy at sa parehong oras ang impluwensya ng tao sa grupong ito ay tinutukoy.

Ang mga kusang grupo ay umiiral palagi at saanman. Depende sa kanilang pagtuon, maaari silang maging alinman sa isang pandagdag sa mga organisadong grupo o sa kanilang antipode. Sa likas na katangian ng kanilang oryentasyong panlipunan, ang mga kusang grupo (mga kumpanya) ay maaaring mauri sa prosocial (socially positive), asocial, nakatayo bukod sa mga pangunahing. mga suliraning panlipunan, at antisosyal (negatibo sa lipunan).

Prosocial Ang mga kumpanyang nagtataguyod ng pag-unlad ng mga positibong katangiang panlipunan at moral sa kanilang mga miyembro ay nakikilala sa lawak ng magkasanib na aktibidad at mga isyung tinalakay, at ang mataas na antas ng moral ng mga personal na relasyon. Ang mga miyembro ng naturang kumpanya ay hindi lamang nagsasaya nang sama-sama, ngunit nangangarap din, nagtatalo, tinatalakay ang mga isyu sa pananaw sa mundo, at magkasamang naghahanap ng mga solusyon sa mga problema sa buhay.

Antisosyal ang mga kumpanya ay nabuo pangunahin sa batayan ng magkasanib na libangan. Ang mga interpersonal na pakikipag-ugnayan sa naturang kumpanya, bagama't mahalaga sa damdamin, ay limitado sa nilalaman at samakatuwid ay nananatiling mababaw. Maaaring mag-iba ang kalidad ng oras na magkasama, ngunit kadalasan ay mababa. Sa kasamaang palad, maraming ganoong kumpanya, at ang ilan sa kanila ay nagiging mga antisosyal (mula sa kaswal na pag-inom hanggang sa paglalasing, mula sa masasayang kapilyuhan hanggang sa hooliganism).

Antisosyal Ang mga kumpanya ay nauugnay din sa libangan at komunikasyon, ngunit ang mga ito ay batay sa mga aktibidad na naglalayong makapinsala sa lipunan: paglalasing, hooliganism, krimen. Ang krimen ng kabataan ay, bilang panuntunan, isang grupong krimen, at ang mga pinanggalingan nito ay kadalasang nakasalalay sa kapabayaan ng mga grupo ng kalye, ang mga pinuno nito ay tinatawag na mahirap na mga tinedyer o adultong nagkasala. Ang isang malusog na pagnanais ng kabataan para sa kolektibidad dito ay bumagsak sa mapanganib na egoism ng grupo, hindi kritikal na hyperidentification sa grupo at pinuno nito, sa kawalan ng kakayahan at hindi pagpayag na sinasadyang timbangin at suriin ang mga pamantayan at halaga ng pribadong grupo sa liwanag ng mas pangkalahatang pamantayan sa lipunan at moral. Sa karamihan ng mga kaso, napansin na ang oryentasyon ng antisosyal na grupo ay nilikha pangunahin dahil sa personalidad ng pinuno, iyon ay, dito sa sa mas malaking lawak Ang pinuno ay nakakaimpluwensya sa grupo nang higit kaysa sa grupo na nakakaimpluwensya sa pinuno.

Ang posisyon ng isang indibidwal sa isang grupo at ang kanyang saloobin dito ay nakasalalay sa maraming mga kadahilanan, na kinabibilangan ng parehong mga katangian ng indibidwal at mga katangian ng grupo. Ang mga sikologo sa panimula ay nakikilala sa pagitan ng kolektibistikong pagpapasya sa sarili ng isang indibidwal, na sinasadya na kinikilala sa grupo, tinatanggap ang mga pamantayan at halaga nito bilang kanilang sarili, at pagsang-ayon, i.e., ang ugali ng indibidwal na sumuko sa sikolohikal na presyon ng grupo, upang baguhin ang kanyang opinyon upang masiyahan ang karamihan.

Pagsusuri ng sikolohikal at metodolohikal na panitikanmaaari tayong gumawa ng mga konklusyon:

1. "Ang teorya ng pamumuno bilang isang function ng sitwasyon" ay ang pinaka-karaniwan, kung saan ang pamumuno ay hindi gaanong tungkulin ng indibidwal bilang resulta ng kumplikadong impluwensya ng iba't ibang mga kadahilanan at sitwasyon. Nakarating si N.S. Zherebova sa isang tiyak na konklusyon: ang isang pinuno ay isang tao na, sa isang tiyak na sitwasyon, ay may mas malaking responsibilidad para sa pagkumpleto ng mga gawain ng grupo kaysa sa iba.

2. Ang kamalayan ng grupong kaakibat, pagkakaisa, at magkakasamang tulong sa isa't isa ay nagbibigay sa isang tinedyer ng mahalagang pakiramdam ng emosyonal na kagalingan at katatagan - ito ay isang mahalagang sikolohikal na aspeto sa pagbuo ng isang lumalagong personalidad.

Kaya, na isinasaalang-alang ang pamumuno mula sa isang teoretikal na pananaw, dumating tayo sa praktikal na bahagi nito.

Kabanata 2. Eksperimental na pag-aaralimahe ng pinunosa mga matatandang mag-aaral

2.1 Pagkilala sa mga pinuno sa pangkat ng mag-aaral

Ang layunin ng eksperimento ay kilalanin ang mga pinuno sa pangkat ng mag-aaral. 33 mag-aaral mula sa klase ang nakibahagi sa pag-aaral. Hinati namin ang mga mag-aaral sa dalawang grupo: eksperimental (15) at kontrol (18). Sa unang yugto ng eksperimento, nagsagawa kami ng mga diagnostic upang matukoy ang mga katangian ng pamumuno ng bawat paksa. Upang gawin ito, ginamit namin ang karaniwang tinatanggap na mga pamamaraan na "Paraan ng Sociometric Measurements" at ang Cattell Multifactor Questionnaire.

Gamit ang isang sociometric test na idinisenyo upang masuri ang mga emosyonal na simpatiya sa pagitan ng mga miyembro ng grupo, sinukat namin ang antas ng pagkakaisa - kawalan ng pagkakaisa sa grupo, at natukoy ang kamag-anak na awtoridad ng mga miyembro ng grupo batay sa simpatiya - antipatiya (mga pinuno, bituin, tinanggihan). Ang form ng sagot para sa paraang ito ay ipinakita sa Appendix 1.

Ang susunod na pamamaraan na ginamit namin upang makilala ang mga katangian ng pamumuno sa mga paksa ay ang Cattell multifactor questionnaire. Ang natitirang tagumpay ni Raymond Cattell ay ang pagbuo ng 16PF (Sixteen Personality Factor Questionnaire). Ang talatanungan ay unang inilathala noong 1950. Ang talatanungan ay idinisenyo upang sukatin ang 15 mga kadahilanan at katalinuhan (16 na katangian ng personalidad). Ang bawat isa sa mga salik na ito ay nakatanggap ng dobleng pangalan, na nagpapakilala sa antas ng pagpapahayag nito - malakas at mahina.

Ang tanong kung gaano karaming mga kadahilanan ang kinakailangan at sapat para sa isang sapat na sikolohikal na paglalarawan ng isang personalidad ay nananatiling bukas. Ang ilang mga mananaliksik ay naniniwala na para sa isang kumpletong sikolohikal na katangian ng isang personalidad sapat na upang isaalang-alang lamang ang tatlong mga kadahilanan (G. Eysenck), ang iba ay nagtaltalan na ito ay kinakailangan upang suriin ang 5 independiyenteng mga katangian (R. McCrae), at iba pa na 20 mga katangian ay hindi. sapat na (R. Meili ). Para sa aking trabaho, pinili ko ang 16PF test questionnaire, dahil... siya, sa aking opinyon, ay nagbibigay ng higit pa buong paglalarawan pagkatao. Bilang karagdagan, ito ay napakadaling iproseso. Ang mga polar value ng mga salik ng 16PF questionnaire ay ibinibigay sa Appendix 2.

Upang mas tumpak na matukoy ang mga katangiang katangian ng isang pinuno, sinubukang kunin para sa paghahambing ang personalidad ng tinanggihang tao sa pangkat ng klase. Ngunit kapag pinag-aaralan ang mga sagot, ipinahayag na ang mga sagot ng taong tinanggihan ay hindi tumutugma sa katotohanan, iyon ay, kung ano ang ninanais ay ipinakita bilang katotohanan, at kinukumpirma nito ang teorya ni Cardell tungkol sa pagkakaroon ng mga katangian - "disconnectors", na may isang matinding negatibong epekto sa pagbuo ng naturang kalidad bilang pamumuno. Sa histogram 1 nakikita natin ang pamamahagi ng mga profile ng personalidad.

Histogram 1

Kung susuriin mo ang lahat ng 16 na katangiang ipinakita sa diagram na ito, matutukoy mo kung alin sa mga ito ang katangian ng isang pinuno sa isang partikular na pangkat ng lipunan (classroom team).

1. (I) empatiya, simpatiya, kahinahunan, pang-unawa, atbp.

2. (Q4) nadagdagan ang pagganyak sa pagpapatupad, aktibong kawalang-kasiyahan sa mga mithiin

3. (B) katalinuhan

4. (M) imahinasyon, mataas na pagkamalikhain

5. (Q1) intelektwal na interes, pagnanais para sa kamalayan.

6. (E) kalayaan

Marami sa mga katangian ng personalidad ng isang lalaki at isang babae ay hindi pareho. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na, una, ang mga mag-aaral ay nag-aral kasama ang batang lalaki mula sa unang baitang, at ang batang babae ay dumating sa paaralan lamang ng dalawang taon na ang nakalilipas, kaya, siyempre, bilang karagdagan sa mga katangian na taglay ng batang lalaki, kailangan din niya. iba pa - tulad ng, halimbawa, pakikisalamuha. Pangalawa, ang mga lalaki ay nag-mature at umuunlad nang mas maaga kaysa sa mga babae, at ito sa ilang mga lawak ay nakakaapekto sa pagkapira-piraso ng kanilang mga katangian ng personalidad.

Ang lahat ng mga kadahilanang ito ay maaaring nahahati sa tatlong grupo:

· B,M,Q1-mga tampok na intelektwal

· C, G, ako,O, Q4-emosyonal-kusa

A,H,F, E,Q2,N,L-komunikatibo

Ito ay sumusunod mula dito na ang imahe ng isang pinuno sa isang silid-aralan ng paaralan ay nangangailangan ng intelektwal, emosyonal at volitional na katangian ng indibidwal.

Bilang resulta ng pagtatasa ng mga pangunahing sociometric na katangian ng mga miyembro ng pangkat na pinag-aaralan (sociometric status, emotional expansiveness, mga indeks ng volume, intensity at konsentrasyon ng pakikipag-ugnayan), pati na rin ang pagsusuri ng isang generalised concentric sociogram na nagbibigay-diin sa hierarchical istraktura ng mga relasyon sa grupo, ang mga konklusyon ay iginuhit tungkol sa impormal na pamumuno sa pangkat. Ang pag-aaral ay nagsiwalat na sa grupong pinag-aaralan ay walang mga pinuno na nagkakaisa sa buong pangkat o karamihan sa mga ito. Ang grupo ng pag-aaral ay kinakatawan ng ilang maliliit na subgroup, kung saan 7 impormal na pinuno ang natukoy: Blg. 5, 7, 8, 11, 13, 15 at 16.

Dapat ding tandaan na ang mga impormal na pinuno ay may ibang epekto sa pangkat. Kaya, 4 na mag-aaral (Blg. 7, 8, 11, 13) ang mga positibong pinuno at nahuhumaling sa isang paborableng sitwasyon sa istruktura ng grupo. 3 tao (Blg. 5, 15, 16) ang nakilala bilang mga negatibong pinuno na humahantong sa pangkat sa pagkakawatak-watak at ang pagtatatag ng isang sitwasyon ng salungatan.

Ang antas ng impluwensya ng parehong positibo at negatibong mga pinuno ay nag-iiba din. Sa mga positibong pinuno, ang Nos. 7 at 8 ay malinaw na namumukod-tangi ang mga miyembro ng grupong ito ay may malapit sa pinakamataas na dami ng pakikipag-ugnayan (0.94), na nagpapahiwatig ng kanilang koneksyon sa halos lahat ng miyembro ng grupo. Nagagawa nilang ituon ang mga pangunahing daloy ng sikolohikal na impormasyon sa kanilang sarili. Kasabay nito, ang mga tagapagpahiwatig ng saloobin ng grupo sa mga pinuno bilang isang bagay ng komunikasyon at ang saloobin ng huli sa koponan bilang paksa ng komunikasyon ay ang pinakamataas sa mga miyembro ng grupo. Dapat ding tandaan na ang posisyon na ibinibigay ng grupo sa mga pinuno Blg. 7 at 8 ay katumbas ng posisyon na nais nilang kunin (ang sociometric status index ay katumbas ng emotional expansiveness index).

Ang mga pinuno Blg. 11 at 13 ay may mas kaunting impluwensya sa grupo kaysa sa kanilang mga kasamahan No. ay may palaging positibong relasyon sa isa lamang sa kanila (No. 7). Ang isa pang katotohanan ay nagpapahiwatig ng isang mas mataas na posisyon ng pinuno No. 13 sa istraktura ng grupo: ang kanyang pangangailangan para sa komunikasyon at pakikipag-ugnayan sa iba ay napakataas (index ng emosyonal na expansiveness ay 0.63), sa kaibahan sa pinuno No. 11, na ang pagnanais para sa komunikasyon ay mas mababa kaysa sa ito ay tinasa ng pangkat. Gayundin, ang konsentrasyon ng pakikipag-ugnayan ng pinuno No. 13 ay mas mataas kaysa sa No. 11, na nagpapahiwatig ng isang mas makabuluhang posisyon ng una sa istraktura ng grupo.

Ang mga negatibong pinuno ay maaari ding hatiin ayon sa antas ng impluwensya sa pangkat. Ang impluwensya ng pinuno No. 5 ay hindi kasing-laki ng mga lider No. 15 at 16, na malapit na nakikipag-ugnayan sa isa't isa at kumakatawan sa isang solong grupo, na humahantong sa pagtaas ng kanilang impluwensya sa pangkat sa kabuuan.

Kung tungkol sa koneksyon sa pagitan ng positibo at negatibong mga pinuno, ang positibong pakikipag-ugnayan, bagaman medyo mahina, ay nagaganap lamang sa pagitan ng mga negatibong pinuno at pinuno No. Ang Leader No. 11 ay halos walang ganoong koneksyon. Ang mga pinuno Blg. 7 at 13 ay nakikipag-ugnayan nang mahina, ngunit negatibo, sa halos lahat ng mga negatibong pinuno.

Sa koponan, 4 na tao ang may positibong index ng impluwensya sa grupo (No. 4, 9, 10, 2). Kasabay nito, ang Nos. 4 at 10 ay nakakaimpluwensya sa grupo nang nakapag-iisa sa iba, sa kaibahan sa Nos. 2 at 9, na ang katayuan sa grupo ay tumataas dahil sa kanilang malapit na koneksyon sa mga lider No. 8 at 13, ayon sa pagkakabanggit.

Ang anim na tao sa grupo ay halos walang impluwensya sa pangkat sa kabuuan (Nos. 1, 3, 6, 12, 14, 17): ang kanilang koneksyon sa iba ay hindi matatag at mahina. Dalawa sa 6 na tao na ito ay mga mag-aaral na bihirang pumasok sa mga klase. Marahil ito ay nagpapaliwanag ng kanilang mababang antas ng impluwensya sa koponan. Gayunpaman, walang punto sa pag-uusap tungkol sa anumang regularidad sa kasong ito. Sa lahat ng mga miyembro nito, ang mga mag-aaral No. 12, 17 ay may pinakamaliit na impluwensya sa grupo Gayunpaman, ang mga taong ito ay may napakahina, ngunit positibong koneksyon sa grupo.

Gamit ang mga resulta ng sociometric analysis grupo sa pag-aaral, sinubukan naming ayusin ang mga aktibidad ng mga miyembro ng pangkat na pinag-aaralan, na isinasaalang-alang ang kanilang mga sosyo-sikolohikal na katangian at ang istraktura ng impormal na pamumuno kapag bumubuo ng isang hanay ng mga klase para sa pagbuo ng mga katangian ng pamumuno sa mga senior schoolchildren.

2.2 Pag-unlad ng isang hanay ng mga aktibidad sa pag-unladnatukoy ang mga personal na katangian ng imahe ng mga pinuno sa mga senior schoolchildren

Ang layunin ng yugto ng pagbuo ng aming pananaliksik ay ang pagbuo ng isang hanay ng mga klase para sa pagbuo ng mga katangian ng pamumuno. Sa karaniwan, maaari nating makilala ang mga yugto ng gawaing ito, na itinakda ng ating kasalukuyang pag-unawa sa pag-unlad ng potensyal ng pamumuno ng mga kabataan, na may unti-unting pagtaas sa bahagi ng laro ng pagsasanay sa pinuno.

Ang bawat ehersisyo ay pedagogically instrumented sa direksyon ng motivating ang pamumuno posisyon ng mga kalahok. Ang kahalagahan ng isang partikular na kasanayan para sa gawain ng isang pinuno ay binigyang-diin, ang ehersisyo ay inulit hanggang sa ito ay pinagsama-sama, at iba-iba depende sa tagumpay ng pagpapatupad nito ng bawat kalahok sa pagsasanay.

Ang unang ehersisyo (“Empathy”) ay isang uri ng pundasyon para sa pangkatang gawain

Ang layunin nito: hindi lamang ang pagsasanay ng empatiya (pagpasok sa mga karanasan, estado ng ibang tao), ngunit lumilikha din ng isang kapaligiran ng pagtitiwala sa mga nagtatanghal at pagiging bukas.

Inaanyayahan ng isa sa mga nagtatanghal ang mga kalahok na "pakiramdam" at unawain ang ibang nagtatanghal. Pagkatapos ng ilang minuto, inaanyayahan ang mga kalahok na magpahayag ng kanilang opinyon. Ano ang kanyang karakter? Ano ang gusto niya? Ang kanyang mga atraksyon? (sa malayang anyo, anuman ang gusto mong sabihin). Ang lahat ng mga pahayag ay naitala at pagkatapos ay sinusuri. Ang nagtatanghal, na "na-empathize," ay aktibong nakikilahok sa gawain at tumutulong sa pag-aaral kung ano ang nangyari, na nakakagambala sa karaniwang pagkakasunud-sunod ng mga bagay. Ayon sa epekto ng Clapard, humahantong ito sa kamalayan ng mga awtomatikong proseso.

Pangalawang ehersisyo ("Komunikasyon") natupad pagkatapos ng bloke ng impormasyon na "Tatlong panig ng komunikasyon". Alam na ng mga tagapakinig na ang komunikasyon ay may tatlong panig: communicative, interactive at perceptual. Ang ehersisyo ay modelo ng komunikatibong bahagi ng komunikasyon.

Tatlo o apat na kalahok ang inalis sa madla. Ang nagtatanghal, gamit ang mga larawan, ay nagsasalita tungkol sa kanyang paglalakbay sa Bulgaria. Panimulang tala para sa mga kalahok: muling ikuwento ito sa iyong sariling ngalan sa susunod na kalahok sa mas maraming detalye hangga't maaari ("Parang nangyari ito sa iyo"). Gayunpaman, hindi ka maaaring gumamit ng mga larawan. Ang lahat ng muling pagsasalaysay ay naitala gamit ang video equipment. Ang kasunod na pagsusuri ay nagpapahintulot sa amin na ipasok ang diagram ng "Komunikasyon", magbigay ng pagsusuri sa mga paghihirap ng proseso ng komunikasyon, ang mga katangian ng mga proseso ng komunikasyon at pag-unawa ng ibang tao.

Ang sumunod na ehersisyo ay "Pagdama ng Kulay" (binagong pamamaraan ng A.N. Lutoshkin, emosyonal-symbolic na pagkakatulad).

Hindi lamang ang mood ng bawat miyembro ng grupo ay ipinahayag, kundi pati na rin ang opinyon ng lahat tungkol sa mood ng mga miyembro ng grupo, na ginagawang posible upang sanayin ang mga proseso ng pang-unawa.

Mag-ehersisyo "Sining" nagbibigay-daan sa iyo na magsanay ng mga elemento ng di-berbal na paghahatid at pagtanggap ng impormasyon.

Ang natitirang mga pagsasanay at mga diskarte sa survey ay nagbibigay-daan sa amin upang matukoy ang potensyal sa pamumuno ng mga kalahok at magsanay ng mga elemento ng aktibidad ng pamumuno.

Ang antas ng pagsasanay na ito ay nagpapahintulot sa guro na pasiglahin ang pamumuno ayon sa lahat ng pamantayan: motivational (mga tagapagpahiwatig: pagsasama-sama ng mga interes ng grupo, pagpapalawak ng mga contact sa komunikasyon); katayuan (isang tagapagpahiwatig ng emosyonal na katayuan ng pinuno); interactive (mga tagapagpahiwatig ng impluwensya sa mga tagasunod, paglutas ng salungatan, emosyonal-volitional na impluwensya, sikolohikal na taktika); batay sa aktibidad (tagapagpahiwatig - organisasyon ng pakikipag-ugnayan).

Sa pagtatapos ng pagsasanay at pagsusuri ng materyal, pinagsama-samang mga grupo ng mga kalahok na nagpakita ng mga kakayahan sa pamumuno. Pinili ang mga praktikal na aktibidad para sa kanila na magpapahintulot sa kanila na ipatupad ang nakuhang kaalaman at kasanayan, kung saan maaari nilang ipakita at kumpirmahin ang kanilang potensyal sa pamumuno.

Ang materyal na natanggap ng mga kalahok sa pagsasanay ay pinagsama-sama buod ng sanggunian Ang susunod na yugto (antas) ng pagsasanay sa pinuno ay ang antas ng intragroup. Ang layunin nito ay ihanda ang mga lider na magtrabaho sa isang grupo, bumuo ng isang pangkat, at i-optimize ang sikolohikal na klima. Sa pagbuo ng intragroup na programa ng pagsasanay, gumamit kami ng mga diskarte at pamamaraan na binuo sa karanasan ng mga aktibong paaralan at kampo at lubos na inilarawan sa literatura. Ang kaalaman at kasanayang nakuha sa yugtong ito ay ipinatupad sa mga praktikal na aktibidad ng mga partikular na grupo at sa susunod na antas ng aktibidad ng pagsasanay.

Ang layunin ng antas ng aktibidad ng pagsasanay sa pinuno ay upang makakuha ng kaalaman at kasanayan sa mga aktibidad ng organisasyon at mga pagpipilian sa paggawa ng desisyon. Ang anyo ng pagsasanay ay nag-iiba depende sa mga tiyak na paksa at katangian ng mga mag-aaral. Ginagamit ang mga aktibong anyo ng pag-aaral: negosyo at mga makabagong laro, paglutas ng mga problema sa pedagogical at organisasyon, mga talakayan, mga round table, seminar, atbp. Ang pamilyar sa mga algorithm sa paggawa ng desisyon sa mga ganitong paraan ng pag-aaral ay nag-aalis sa kanila ng katigasan at nag-iiwan ng puwang para sa improvisasyon.

Sa mga aktibidad ng organisasyon, ang proseso ng pagbuo ng potensyal na pamumuno ay binuo sa mga yugto mula sa mga pangharap na anyo, sa pamamagitan ng pagkita ng kaibhan hanggang sa indibidwalisasyon. Ang gawain ng guro sa bawat yugto ay tiyakin ang pakikilahok ng pinuno sa mga aktibidad sa organisasyon, na nagpapahintulot sa partikular na sandali na ito na lubos na ihayag ang kanyang mga kakayahan sa pamumuno, kaalaman, kasanayan at, sa parehong oras, mapagtanto ang "zone ng proximal development" ng kanyang potensyal sa pamumuno. Ang guro ay nagtatayo ng mga sitwasyon na nagpapasigla sa pamumuno at mga pinuno, at tinitiyak "... ang kanilang pagsasama sa mga sitwasyon kung saan maaari nilang ipakita ang kanilang mga kakayahan sa organisasyon."

...

Mga katulad na dokumento

    Mga teoretikal na pundasyon ng mga problema ng pagbuo ng mga katangian ng pamumuno sa mas matatandang mga mag-aaral: ang konsepto, mga uri at teorya ng pamumuno sa sikolohiya. Eksperimental na pag-aaral: pagkilala sa mga pinuno sa pangkat ng mag-aaral, pagbuo ng mga klase upang bumuo ng mga katangian ng pamumuno.

    course work, idinagdag 02/27/2010

    Ang konsepto, anyo at pamamaraan ng pagbuo ng nagbibigay-malay na interes ng mas matatandang mga mag-aaral. Programa ng mga aktibidad ng isang guro-psychologist upang mabuo ang mga interes ng mga mag-aaral. Pang-eksperimentong gawain sa pag-unlad ng pag-iisip sa mas matatandang mga mag-aaral, pagsusuri at pagsusuri ng mga resulta.

    thesis, idinagdag noong 08/12/2010

    Pag-aaral ng antas ng pagganyak upang makamit ang tagumpay sa mga senior schoolchildren na kasangkot sa team sports. Pag-unlad ng isang hanay ng mga rekomendasyong sikolohikal at pedagogical na may layuning mabuo sa mga kabataan ang isang ideya ng kanilang sariling mga oryentasyon ng halaga.

    thesis, idinagdag noong 05/17/2012

    Mga sikolohikal na katangian ng edad ng senior school. Pag-unlad ng pagkamalikhain sa mga senior schoolchildren sa proseso ng edukasyon. Diagnostics ng mga malikhaing kakayahan ng mga senior schoolchildren. Isang hanay ng mga laro at pagsasanay upang bumuo ng pagkamalikhain.

    course work, idinagdag noong 04/22/2011

    Mga teoretikal na pundasyon ng panlipunang seguridad para sa mas matatandang mga mag-aaral. Mga tampok ng pagpapakita ng pagkabalisa sa mga kabataang nagbibinata. Isang pang-eksperimentong pag-aaral ng impluwensya ng isang pakiramdam ng panlipunang seguridad sa akademikong tagumpay ng mas matatandang mga mag-aaral.

    course work, idinagdag 05/20/2011

    Pagsusuri ng mga sikolohikal na pattern ng proseso ng paggabay sa karera para sa mga senior schoolchildren. Pag-aaral ng mga problema ng buhay pagpapasiya sa sarili at pag-activate ng mga mag-aaral sa proseso ng paggabay sa karera. Mga partikular na tampok ng inisyatiba kapag pumipili ng isang propesyon sa hinaharap.

    course work, idinagdag noong 09/26/2013

    Pagsusuri ng mga diskarte sa pag-aaral ng agresyon at pagiging agresibo sa mga gawa ng mga domestic at dayuhang psychologist. Pag-unlad ng mga diagnostic tool para sa pag-aaral ng agresyon sa mga kabataan at mga mag-aaral sa high school. Pagpapatunay ng pamamaraang "Non-existent animal".

    course work, idinagdag noong 08/21/2012

    Mga mekanismo at salik na nakakaimpluwensya sa propesyonal na pagpapasya sa sarili ng mga senior schoolchildren. Pag-aaral ng mga interes ng nagbibigay-malay na may kaugnayan sa mga gawain ng propesyonal na patnubay. Pamamaraan para sa pag-aaral ng mga kadahilanan ng pagiging kaakit-akit ng isang propesyon para sa mas matatandang mga mag-aaral.

    course work, idinagdag noong 01/13/2016

    Ang konsepto ng pamumuno sa politika, mga uri ng mga pinuno at kanilang mga katangian. Ang papel at lugar ng kababalaghan ng pamumuno sa sikolohiya. Organisasyon ng mga diagnostic ng mga katangian ng pamumuno, interpretasyon ng mga resulta na nakuha sa panahon ng pag-aaral, mga rekomendasyon para sa pagbuo ng mga katangiang ito.

    course work, idinagdag noong 04/14/2014

    Kahulugan ng pamilya at kasal, makasaysayang mga anyo. Pangkalahatang pagsusuri ng sikolohikal na diskarte sa pag-aaral ng pamilya. Pagbuo at pagsasaliksik ng mga ideya sa kasal at pamilya sa mga mag-aaral sa high school. Palatanungan D.H. Olson para sa mga malabata na bata.

Sa pagsasanay sa paaralan, ang mga guro, magulang at sikologo ay kadalasang naglalabas ng isyu sa pagtukoy ng mga pinuno sa mga mag-aaral.

Ang tamang sagot ay sa paaralan, sa mga bata, walang at hindi maaaring maging pinuno. kasi pinuno- ito ay isang tao na humahantong sa ibang tao patungo sa isang karaniwang layunin para sa lahat. Para sa mga mag-aaral walang karaniwang layunin. Ang bawat isa ay may kanya-kanyang layunin: upang makakuha ng isang sertipiko na may pinakamahusay na mga marka. Ang layuning ito ay hindi direktang nakadepende sa ibang mga mag-aaral: lahat ay makakatanggap iyong sertipiko kasama gamit ang iyong sariling mga pagtatasa. Ang mga bata ay makatarungan magkatabi mag-aral sa halip na lumipat patungo sa isang karaniwang layunin.

I never did anything alone - baka exams lang.

Ang pahayag na ito ng isang ipinanganak na pinuno, si Bill Gates, ay napakahusay na naglalarawan ng katotohanan na ang paaralan ay isa sa mga bihirang lugar kung saan walang lupa para sa pamumuno. Maraming kailangang gawin nang mag-isa, bagaman maraming tao sa malapit.

Sino kaya ang nasa paaralan kung walang mga pinuno? May mga bata na nalilito sa mga pinuno.

Una sa lahat, ito agresibong mga bata. Dahil sila ay mapanganib at malupit, ang ibang mga bata ay natatakot sa kanila at kung minsan ay sumusunod sa kanila dahil sa takot. Wala itong kinalaman sa pamumuno, dahil ang pinuno ay kusang-loob na sinusunod bilang paggalang sa kanyang mga merito.

Pangalawa, madalas napagkakamalan ang mga pinuno mabait na mga bata. Gusto ng ibang mga lalaki na makipagkaibigan sa kanila at gumugol ng oras na magkasama. Ito, muli, ay hindi tungkol sa pamumuno, ngunit tungkol sa pakikiramay.

Sociometry

Mayroong isang mahusay na paraan para sa pagtukoy ng mga emosyonal na kagustuhan sa isang koponan, kabilang ang mga bata, - sociometry. Hinihiling sa mga mag-aaral na sagutin ang mga sumusunod na tanong:

  1. Kung kailangan mong lumipat sa ibang paaralan, sino sa iyong mga kasalukuyang kaklase ang papasukin mo sa bago mong klase? Mangyaring pangalanan ang limang tao.
  2. Sino sa mga kasalukuyang kaklase mo ang hindi mo papasukin sa bago mong klase? Magbigay ng limang pangalan.

Ang pagsusuri sa mga natanggap na tugon ay nagbibigay-daan sa amin na matukoy ang mga sikat (mga bituin) at hindi sikat na mga miyembro ng grupo (pinabayaan, tinanggihan, nakahiwalay). Karaniwang sinasabi ng mga psychologist na ang sociometric na "mga bituin" ay mga pinuno na kinilala gamit ang isang propesyonal na tool.

Gayunpaman, ang mga pinuno ay kinakailangan upang malutas ang buong grupo, mahirap na mga problema, na kadalasang nauugnay sa kompetisyon sa ibang mga grupo. Walang ganoong mga gawain sa buhay ng isang klase sa paaralan. Ang paglipat mula sa isang paaralan patungo sa isa pa, na ginagamit sa sociometry, ay isang pagbabago mula sa isang neutral na sitwasyon patungo sa isa pa.

Dahil nalulutas ng mga pinuno ang mahirap, mapanganib na mga gawain, mayroon silang mga katangian tulad ng katatagan, integridad, kalooban, katapangan, at kakayahang gumawa ng mga di-popular na desisyon. Samakatuwid, sa totoong mga sitwasyon, ang pinuno ay malamang na maging isa sa mga hindi sikat, mula sa punto ng view ng sociometry, mga miyembro ng grupo.

Ang Sergeant Volkov sa kuwento ni Alexander Bek na "Volokolamsk Highway" ay inilarawan bilang "walang hanggang madilim," "taciturn," "galit sa serbisyo at sa labanan." Gayunpaman, isang hindi kasiya-siyang tao, nasiyahan siya sa malaking paggalang mula sa kanyang mga kasamahan at sa utos: siya ay isang pinuno sa mga sundalo. Siya ay malamang na "galit", "taciturn", "malungkot" sa pagkabata. Sino ba naman ang gugustuhing magsama ng ganyan sa ibang school? Bakit kailangan natin ng malungkot na tahimik na lalaki sa susunod na mesa? Pipili tayo ng mas masayahin, palakaibigan at positibo.

Ang digmaan ay isang ganap na naiibang bagay. Ang laban ay tiyak mahirap na pagsubok. Upang talunin ang isang mapanganib na kaaway, kailangan mo ng isang pinuno. Tinawag ng mga sundalo si Sergeant Volkov na "ang tamang tao." "Malungkot, "galit", "taciturn" ngunit "tama." Napatay siya sa isang machine gun, na sumasakop sa pag-atras ng kanyang mga kasama Kung tatanungin ang mga sundalo kung sino ang kanilang dadalhin kapag lumipat sa ibang regiment, kung gayon si Sergeant Volkov isa sa pinakasikat. Bakit kailangan natin ng isang masayahin at palakaibigang sundalo sa labanan, pipili tayo ng isang taong matapang, malamig ang loob at tama, na ang galit ay nagbibigay inspirasyon sa tagumpay.

Kaya, ang sociometry ay tungkol sa emosyonal na istraktura grupo, gusto at hindi gusto, ngunit hindi tungkol sa pamumuno at impluwensya.

Lider ng sitwasyon

Stephen Covey. The Leader in Me: Kung Paano Tinutulungan ng Mga Paaralan at Magulang sa Buong Mundo ang mga Bata na Maging Mahusay.

Gayunpaman, may mga pinuno sa paaralan, ngunit sa ilang mga sitwasyon lamang. Halimbawa, sa isang aralin sa kimika, hinati ng guro ang klase sa mga grupo at binigyan sila ng mga gawain: ang isa na nakakaunawa sa kimika ay magiging pinuno para sa kanyang grupo, iyon ay, siya ang mangunguna sa kanyang pangkat upang makamit ang isang mahirap na layunin na karaniwan sa lahat. . Ngunit sa pagtatapos ng aralin, ang pinuno-chemist ay tumigil sa pagiging isang pinuno. Ang parehong bagay ay maaaring mangyari sa gym class, kapag ang pinaka-athletic na lalaki ay maaaring maging pinuno sa panahon ng isang laro ng basketball.

Personal na Pamumuno

TUNGKOL SA personal na pamumuno Sabi nila kapag ang isang tao ay umaakay lamang sa kanyang layunin. Maraming tao ang hindi pinuno ng kanilang sarili o ng iba; Hindi sila kumikilos patungo sa anumang layunin, ngunit sa simpleng pag-okupa sa kanilang sarili, tumutugon sa panlabas na stimuli.

Mula sa puntong ito, lahat ng bata sa paaralan ay maaaring maging pinuno. Inilarawan ni Stephen Covey sa kanyang aklat na "The Leader in Me" ang pagpapatupad

Mga epiko tungkol kay Ilya Muromets

Bayani Ilya Muromets, anak ni Ivan Timofeevich at Efrosinya Yakovlevna, mga magsasaka ng nayon ng Karacharova malapit sa Murom. Ang pinakasikat na karakter sa mga epiko, ang pangalawang pinakamakapangyarihan (pagkatapos ni Svyatogor) na bayani ng Russia at ang unang superman ng Russia.

Minsan kasama ang epikong si Ilya Nakilala sa Muromets isang tunay na lalaki, Rev. Elijah ng Pechersk, palayaw na Chobotok, inilibing sa Kiev Pechersk Lavra at na-canonize noong 1643.

Mga taon ng paglikha. XII–XVI siglo

Ano ang punto? Hanggang sa edad na 33, si Ilya ay nakahiga, paralisado, sa isang kalan tahanan ng magulang, hanggang sa mahimalang pinagaling siya ng mga gala (“walking kaliki”). Nang magkaroon ng lakas, itinayo niya ang sakahan ng kanyang ama at pumunta sa Kyiv, kasama ang paraan upang makuha ang Nightingale the Robber, na natakot sa nakapaligid na lugar. Sa Kyiv, si Ilya Muromets ay sumali sa iskwad ni Prinsipe Vladimir at natagpuan ang bayani na si Svyatogor, na nagbigay sa kanya ng isang tabak ng kayamanan at mystical na "tunay na kapangyarihan". Sa episode na ito, ipinakita niya hindi lamang ang pisikal na lakas, kundi pati na rin ang mataas na mga katangian ng moral, nang hindi tumutugon sa mga pagsulong ng asawa ni Svyatogor. Nang maglaon, natalo ni Ilya Muromets ang "dakilang puwersa" malapit sa Chernigov, naghanda ng direktang kalsada mula Chernigov hanggang Kyiv, siniyasat ang mga kalsada mula sa Alatyr-stone, sinubukan ang batang bayani na si Dobrynya Nikitich, nailigtas ang bayani na si Mikhail Potyk mula sa pagkabihag sa kaharian ng Saracen, natalo si Idolishche, at lumakad kasama ang kanyang pangkat sa Constantinople, natalo ng isa ang hukbo ng Tsar Kalin.

Si Ilya Muromets ay hindi dayuhan sa mga simpleng kagalakan ng tao: sa isa sa mga epikong yugto, siya ay naglalakad sa paligid ng Kyiv na may "mga ulo ng tavern," at ang kanyang anak na si Sokolnik ay ipinanganak sa labas ng kasal, na kalaunan ay humantong sa isang away sa pagitan ng ama at anak.

Kung ano ang hitsura nito. Superman. Inilalarawan ng mga epikong kwento si Ilya Muromets bilang isang "malayuan, mabait, mabait na kapwa," nakikipaglaban siya sa isang "90 pounds" (1,440 kilo) na club!

Ano ang ipinaglalaban niya? Malinaw na binabalangkas ni Ilya Muromets at ng kanyang pangkat ang layunin ng kanilang serbisyo:

“...upang tumayong mag-isa para sa pananampalataya para sa amang bayan,

...upang tumayong mag-isa para sa Kyiv-grad,

...na tumayong mag-isa para sa mga simbahan para sa mga katedral,

...siya na ang bahala kina Prince at Vladimir.”

Ngunit si Ilya Muromets ay hindi lamang isang estadista - siya ay kasabay ng isa sa mga pinaka-demokratikong manlalaban laban sa kasamaan, dahil palagi siyang handang lumaban "para sa mga balo, para sa mga ulila, para sa mga mahihirap."

Paraan ng pakikipaglaban. Isang tunggalian sa isang kalaban o isang labanan sa nakatataas na pwersa ng kaaway.

Sa anong resulta? Sa kabila ng mga paghihirap na dulot ng bilang ng kalamangan ng kaaway o mapanghamak na saloobin Si Prinsipe Vladimir at ang mga boyars, palaging nanalo.

Ano ang ipinaglalaban nito? Laban sa panloob at panlabas na mga kaaway ng Rus' at ng kanilang mga kaalyado, mga lumalabag sa batas at kaayusan, mga iligal na migrante, mananalakay at mga aggressor.

2. Archpriest Avvakum

"Ang Buhay ni Archpriest Avvakum"

Bayani. Nagsimula si Archpriest Avvakum mula sa isang pari sa nayon hanggang sa pinuno ng paglaban sa reporma ng simbahan ng Patriarch Nikon at naging isa sa mga pinuno ng Old Believers, o schismatics. Si Avvakum ay ang unang relihiyosong pigura ng ganoong kadakilaan na hindi lamang nagdusa para sa kanyang mga paniniwala, ngunit inilarawan din ito mismo.

Mga taon ng paglikha. Tinatayang 1672–1675.

Ano ang punto? Ang isang katutubong ng isang nayon ng Volga, si Avvakum mula sa kanyang kabataan ay nakikilala sa pamamagitan ng parehong kabanalan at marahas na disposisyon. Ang paglipat sa Moscow, aktibong bahagi siya sa mga aktibidad na pang-edukasyon ng simbahan, malapit kay Tsar Alexei Mikhailovich, ngunit mahigpit na sinalungat ang mga reporma sa simbahan na isinagawa ni Patriarch Nikon. Sa kanyang katangiang ugali, pinangunahan ni Avvakum ang isang mabangis na pakikibaka laban sa Nikon, na nagtataguyod para sa lumang pagkakasunud-sunod ng mga ritwal ng simbahan. Si Habakkuk, na hindi nahihiya sa kanyang mga ekspresyon, ay nagsagawa ng publiko at mga aktibidad sa pamamahayag, na kung saan siya ay paulit-ulit na ikinulong, ay isinumpa at pinatalsik, at ipinatapon sa Tobolsk, Transbaikalia, Mezen at Pustozersk. Mula sa lugar ng kanyang huling pagkatapon, nagpatuloy siya sa pagsulat ng mga apela, kung saan siya ay ikinulong sa isang "hukay ng lupa." Marami siyang followers. Sinubukan ng mga hierarch ng simbahan na hikayatin si Habakkuk na talikuran ang kanyang "mga maling akala," ngunit nanatili siyang matigas at sa huli ay nasunog.

Kung ano ang hitsura nito. Maaari lamang hulaan ng isa: Hindi inilarawan ni Avvakum ang kanyang sarili. Marahil ang hitsura ng pari sa pagpipinta ni Surikov na "Boyaryna Morozova" - Si Feodosia Prokopyevna Morozova ay isang tapat na tagasunod ng Avvakum.

Ano ang ipinaglalaban niya? Para sa kalinisan Pananampalataya ng Orthodox, para sa pagpapanatili ng tradisyon.

Paraan ng pakikipaglaban. Salita at gawa. Sumulat si Avvakum ng mga pamphlet na nag-aakusa, ngunit maaaring personal na talunin ang mga buffoon na pumasok sa nayon at basagin ang kanilang mga instrumentong pangmusika. Itinuring niya ang pagsusunog sa sarili bilang isang paraan ng posibleng pagtutol.

Sa anong resulta? Ang madamdaming sermon ni Habakkuk laban sa reporma sa simbahan lumaganap ang pagtutol dito, ngunit siya mismo, kasama ang tatlo sa kanyang mga kasamahan, ay pinatay noong 1682 sa Pustozersk.

Ano ang ipinaglalaban nito? Laban sa paglapastangan ng Orthodoxy sa pamamagitan ng "mga ereheng novelty", laban sa lahat ng dayuhan, "panlabas na karunungan", iyon ay, kaalamang pang-agham, laban sa libangan. Pinaghihinalaan ang nalalapit na pagdating ng Antikristo at ang paghahari ng diyablo.

3. Taras Bulba

"Taras Bulba"

Bayani."Si Taras ay isa sa mga katutubo, matandang koronel: lahat siya ay tungkol sa pagsaway sa pagkabalisa at nakikilala sa pamamagitan ng brutal na pagiging direkta ng kanyang pagkatao. Pagkatapos ay ang impluwensya ng Poland ay nagsisimula na upang ipilit ang sarili sa maharlikang Ruso. Marami na ang nagpatibay ng mga kaugalian ng Poland, nagkaroon ng luho, kahanga-hangang mga tagapaglingkod, falcon, mangangaso, hapunan, patyo. Hindi ito nagustuhan ni Taras. Minahal niya simpleng buhay Cossacks at nakipag-away sa mga kasamahan niya na nakakiling sa panig ng Warsaw, na tinawag silang mga alipin ng mga panginoon ng Poland. Laging hindi mapakali, itinuring niya ang kanyang sarili bilang lehitimong tagapagtanggol ng Orthodoxy. Siya ay arbitraryong pumasok sa mga nayon kung saan nagreklamo lamang sila tungkol sa panggigipit ng mga nangungupahan at pagtaas ng mga bagong tungkulin sa usok. Siya mismo ay nagsagawa ng mga paghihiganti laban sa kanila kasama ang kanyang mga Cossacks at ginawa itong panuntunan na sa tatlong kaso ay dapat palaging kunin ng isang tao ang sable, ibig sabihin: kapag ang mga komisyoner ay hindi iginagalang ang mga matatanda sa anumang paraan at tumayo sa harap nila sa kanilang mga sumbrero, kapag sila ay tinutuya ang Ortodokso at hindi iginagalang ang batas ng mga ninuno at, sa wakas, nang ang mga kaaway ay ang mga Busurman at mga Turko, na laban sa kanila ay itinuturing niyang pinahihintulutang magtaas ng armas para sa kaluwalhatian ng Kristiyanismo.

Taon ng paglikha. Ang kuwento ay unang nai-publish noong 1835 sa koleksyon na "Mirgorod". Ang edisyon ng 1842, kung saan, sa katunayan, binabasa nating lahat ang Taras Bulba, ay naiiba nang malaki sa orihinal na bersyon.

Ano ang punto? Sa buong buhay niya, ang napakagandang Cossack na si Taras Bulba ay nakikipaglaban para sa pagpapalaya ng Ukraine mula sa mga mapang-api nito. Siya, ang maluwalhating pinuno, ay hindi makayanan ang pag-iisip na ang kanyang sariling mga anak, ang laman ng kanyang laman, ay maaaring hindi sumunod sa kanyang halimbawa. Samakatuwid, pinatay ni Taras ang anak ni Andria, na nagtaksil sa sagradong layunin, nang walang pag-aalinlangan. Kapag ang isa pang anak na lalaki, si Ostap, ay nakuha, ang ating bayani ay sadyang tumagos sa puso ng kampo ng kaaway - ngunit hindi upang subukang iligtas ang kanyang anak. Ang tanging layunin niya ay tiyaking si Ostap, sa ilalim ng pagpapahirap, ay hindi nagpapakita ng kaduwagan at hindi tinatakwil ang matataas na mithiin. Si Taras mismo ay namatay tulad ni Joan of Arc, na dati ay nagbigay sa kultura ng Russia ng walang kamatayang parirala: "Walang bono na mas banal kaysa sa pakikipagkaibigan!"

Kung ano ang hitsura nito. Siya ay napakabigat at mataba (20 pounds, katumbas ng 320 kg), madilim na mga mata, napakaputing kilay, bigote at forelock.

Ano ang ipinaglalaban niya? Para sa pagpapalaya ng Zaporozhye Sich, para sa kalayaan.

Paraan ng pakikipaglaban. Mga labanan.

Sa anong resulta? Na may kaawa-awa. Namatay ang lahat.

Ano ang ipinaglalaban nito? Laban sa mapang-aping Poles, dayuhang pamatok, despotismo ng pulisya, mga lumang may-ari ng lupain at mga satrap ng hukuman.

4. Stepan Paramonovich Kalashnikov

"Awit tungkol kay Tsar Ivan Vasilyevich, ang batang guwardiya at ang matapang na mangangalakal na Kalashnikov"

Bayani. Stepan Paramonovich Kalashnikov, merchant class. Trades silks - na may iba't ibang tagumpay. Moskvich. Orthodox. May dalawang nakababatang kapatid na lalaki. Siya ay kasal sa magandang Alena Dmitrievna, dahil kung kanino ang buong kuwento ay lumabas.

Taon ng paglikha. 1838

Ano ang punto? Si Lermontov ay hindi masigasig sa tema ng kabayanihan ng Russia. Sumulat siya mga romantikong tula tungkol sa mga maharlika, opisyal, Chechen at Hudyo. Ngunit isa siya sa mga unang nalaman na ang ika-19 na siglo ay mayaman lamang sa mga bayani ng panahon nito, ngunit ang mga bayani sa lahat ng panahon ay dapat hanapin sa malalim na nakaraan. Doon, sa Moscow, si Ivan the Terrible ay natagpuan (o sa halip, naimbento) ang isang bayani na may karaniwang pangalan ngayon na Kalashnikov. Ang batang guwardiya na si Kiribeevich ay umibig sa kanyang asawa at inaatake siya sa gabi, na hinihimok siyang sumuko. Kinabukasan, hinamon ng nasaktang asawa ang guardsman na makipag-suntukan at pinatay siya ng isang suntok. Para sa pagpatay sa kanyang minamahal na guwardiya at para sa katotohanan na tumanggi si Kalashnikov na pangalanan ang dahilan ng kanyang pagkilos, iniutos ni Tsar Ivan Vasilyevich ang pagpatay sa batang mangangalakal, ngunit hindi iniwan ang kanyang balo at mga anak nang may awa at pangangalaga. Ganyan ang maharlikang hustisya.

Kung ano ang hitsura nito.

"Ang kanyang mga mata ng falcon ay nasusunog,

Mataman siyang nakatingin sa guardsman.

Siya ay nagiging kabaligtaran sa kanya,

Isinuot niya ang kanyang guwantes na panlaban,

Itinuwid niya ang kanyang malalakas na balikat.”

Ano ang ipinaglalaban niya? Para sa karangalan ng kanyang babae at pamilya. Nakita ng mga kapitbahay ang pag-atake ni Kiribeevich kay Alena Dmitrievna, at ngayon ay hindi na siya nakikita mga taong tapat. Bagaman, sa pakikipaglaban sa oprichnik, taimtim na ipinahayag ni Kalashnikov na siya ay nakikipaglaban "para sa katotohanan ng banal na ina." Ngunit ang mga bayani kung minsan ay pumipilipit.

Paraan ng pakikipaglaban. Malalang laban ng kamao. Talagang isang pagpatay sa sikat ng araw sa harap ng libu-libong saksi.

Sa anong resulta?

"At pinatay nila si Stepan Kalashnikov

Isang malupit, nakakahiyang kamatayan;

At ang maliit na ulo ay pangkaraniwan

Gumulong siya sa chopping block na puno ng dugo."

Ngunit inilibing din nila si Kiribeevich.

Ano ang ipinaglalaban nito? Ang kasamaan sa tula ay ipinakilala ng guardsman na may dayuhang patronymic na Kiribeevich, at isang kamag-anak din ni Malyuta Skuratov, iyon ay, ang kalaban ay squared. Tinawag siya ni Kalashnikov na "anak ni Basurman," na nagpapahiwatig ng kakulangan ng kanyang kaaway sa pagpaparehistro sa Moscow. At ang taong ito ng Eastern nasyonalidad ay naghahatid ng una (aka ang huling) suntok hindi sa mukha ng mangangalakal, ngunit sa krus ng Orthodox na may mga labi mula sa Kyiv, na nakabitin sa matapang na dibdib. Sinabi niya kay Alena Dmitrievna: "Hindi ako isang uri ng magnanakaw, isang mamamatay-tao sa kagubatan, / ako ay isang lingkod ng Tsar, ang kakila-kilabot na Tsar ..." - iyon ay, nagtatago siya sa likod ng pinakamataas na awa. Kaya't ang kabayanihan ng Kalashnikov ay hindi hihigit sa isang sadyang pagpatay na udyok ng pambansang poot. Si Lermontov, na siya mismo ay lumahok sa mga kampanyang Caucasian at nagsulat ng maraming tungkol sa mga digmaan kasama ang mga Chechen, ay malapit sa tema ng "Moscow para sa Muscovites" sa kontekstong anti-Basurman nito.

5. Danko "Matandang Babae Izergil"

Bayani Danko. Hindi alam ang talambuhay.

"Noong mga unang araw, may nabubuhay lamang na mga tao sa mundo, ang mga hindi malalampasan na kagubatan ay nakapalibot sa mga kampo ng mga taong ito sa tatlong panig, at sa ikaapat ay naroon ang steppe. Ang mga ito ay masayahin, malalakas at matatapang na tao... Isa si Danko sa mga taong iyon..."

Taon ng paglikha. Ang maikling kuwentong "Old Woman Izergil" ay unang inilathala sa Samara Gazeta noong 1895.

Ano ang punto? Ang Danko ay bunga ng hindi mapigil na imahinasyon ng parehong matandang babae na si Izergil, kung saan pinangalanan ang maikling kuwento ni Gorky. Isang matandang Bessarabian na matandang babae na may masaganang nakaraan ang nagsasabi sa isang magandang alamat: noong panahon niya ay nagkaroon ng muling pamimigay ng ari-arian - nagkaroon ng showdown sa pagitan ng dalawang tribo. Hindi nais na manatili sa sinasakop na teritoryo, ang isa sa mga tribo ay pumunta sa kagubatan, ngunit doon ang mga tao ay nakaranas ng malawakang depresyon, dahil "walang anuman - alinman sa trabaho o babae, ay nakakapagod sa katawan at kaluluwa ng mga tao gaya ng malungkot na pag-iisip." Sa isang kritikal na sandali, hindi pinahintulutan ni Danko ang kanyang mga tao na yumuko sa mga mananakop, ngunit sa halip ay nag-alok na sundan siya - sa isang hindi kilalang direksyon.

Kung ano ang hitsura nito.“Danko... isang guwapong binata. Ang mga magagandang tao ay laging matapang."

Ano ang ipinaglalaban niya? Pumunta figure. Upang makalabas sa kagubatan at sa gayon ay matiyak ang kalayaan para sa kanyang mga tao. Hindi malinaw kung saan ang garantiya na ang kalayaan ay kung saan mismo nagtatapos ang kagubatan.

Paraan ng pakikipaglaban. Isang hindi kanais-nais na physiological operation, na nagpapahiwatig ng isang masochistic na personalidad. Paghiwa-hiwalay ng sarili.

Sa anong resulta? Sa duality. Nakalabas siya sa kagubatan, ngunit namatay kaagad. Ang sopistikadong pang-aabuso sa sariling katawan ay hindi walang kabuluhan. Ang bayani ay hindi nakatanggap ng pasasalamat para sa kanyang gawa: ang kanyang puso, na napunit sa kanyang dibdib gamit ang kanyang sariling mga kamay, ay tinapakan sa ilalim ng walang pusong takong ng isang tao.

Ano ang ipinaglalaban nito? Laban sa pagtutulungan, kompromiso at sycophancy bago ang mga mananakop.

6. Koronel Isaev (Stirlitz)

Isang pangkat ng mga teksto, mula sa "Mga Diyamante para sa Diktadura ng Proletaryado" hanggang sa "Mga Bomba para sa Tagapangulo," ang pinakamahalaga sa mga nobela ay "Labinpitong Sandali ng Tagsibol"

Bayani. Vsevolod Vladimirovich Vladimirov, aka Maxim Maksimovich Isaev, aka Max Otto von Stirlitz, aka Estilitz, Bolzen, Brunn. Isang empleyado ng press service ng Kolchak government, isang underground security officer, isang intelligence officer, isang history professor, na naglalantad ng isang pagsasabwatan ng mga tagasunod ng Nazi.

Mga taon ng paglikha. Ang mga nobela tungkol kay Colonel Isaev ay nilikha sa loob ng 24 na taon - mula 1965 hanggang 1989.

Ano ang punto? Noong 1921, pinalaya ng opisyal ng seguridad na si Vladimirov ang Malayong Silangan mula sa mga labi ng White Army. Noong 1927, nagpasya silang ipadala siya sa Europa - noon ay ipinanganak ang alamat ng Aleman na aristokrata na si Max Otto von Stirlitz. Noong 1944, iniligtas niya ang Krakow mula sa pagkawasak sa pamamagitan ng pagtulong sa grupo ng Major Whirlwind. Sa pinakadulo ng digmaan, ipinagkatiwala sa kanya ang pinakamahalagang misyon - upang guluhin ang magkahiwalay na negosasyon sa pagitan ng Alemanya at Kanluran. Sa Berlin, isinasagawa ng bayani ang kanyang mahirap na gawain, sabay-sabay na iniligtas ang operator ng radyo na si Kat, malapit na ang pagtatapos ng digmaan, at ang Ikatlong Reich ay bumagsak sa kantang "Labing Pitong Sandali ng Abril" ni Marika Rekk. Noong 1945, si Stirlitz ay iginawad sa titulong Bayani ng Unyong Sobyet.

Kung ano ang hitsura nito. Mula sa paglalarawan ng partido ni von Stirlitz, isang miyembro ng NSDAP mula noong 1933, SS Standartenführer (VI Department of the RSHA): "Isang tunay na Aryan. Character - Nordic, napapanahong. Sinusuportahan ang mga katrabaho magandang relasyon. Tinutupad ang kanyang opisyal na tungkulin nang walang kamalian. Walang awa sa mga kaaway ng Reich. Isang mahusay na atleta: Berlin tennis champion. Walang asawa; hindi siya napansin sa anumang mga koneksyon na sumisira sa kanya. Kinilala ng mga parangal mula sa Fuhrer at mga papuri mula sa Reichsfuhrer SS..."

Ano ang ipinaglalaban niya? Para sa tagumpay ng komunismo. Hindi kanais-nais na aminin ito sa iyong sarili, ngunit sa ilang mga sitwasyon - para sa tinubuang-bayan, para kay Stalin.

Paraan ng pakikipaglaban. Intelligence at espionage, minsan ang deductive method, talino sa paglikha, dexterity at camouflage.

Sa anong resulta? Sa isang banda, inililigtas niya ang lahat ng nangangailangan nito at matagumpay na naisasagawa ang mga subersibong aktibidad; nagbubunyag ng mga lihim na network ng katalinuhan at tinatalo ang pangunahing kaaway - ang pinuno ng Gestapo na si Müller. Gayunpaman, ang bansang Sobyet, kung saan ang karangalan at tagumpay ay ipinaglalaban niya, ay nagpapasalamat sa bayani nito sa sarili nitong paraan: noong 1947, siya, na kararating lang sa Union sa isang barko ng Sobyet, ay inaresto, at sa utos ni Stalin, ang kanyang binaril ang asawa at anak. Si Stirlitz ay umalis sa bilangguan pagkatapos lamang ng kamatayan ni Beria.

Ano ang ipinaglalaban nito? Laban sa mga puti, mga pasistang Espanyol, mga Nazi na Aleman at lahat ng mga kaaway ng USSR.

7. Nikolai Stepanovich Gumilyov "Tumingin sa mga mata ng mga halimaw"

Bayani Nikolai Stepanovich Gumilev, simbolistang makata, superman, conquistador, miyembro ng Order of the Fifth Rome, gumawa ng kasaysayan ng Sobyet at walang takot na mamamatay-tao ng dragon.

Taon ng paglikha. 1997

Ano ang punto? Si Nikolai Gumilyov ay hindi binaril noong 1921 sa mga piitan ng Cheka. Siya ay nailigtas mula sa pagpapatupad ni Yakov Wilhelmovich (o James William Bruce), isang kinatawan ng lihim na pagkakasunud-sunod ng Fifth Rome, na nilikha noong ika-13 siglo. Ang pagkakaroon ng kaloob ng kawalang-kamatayan at kapangyarihan, si Gumilyov ay humakbang sa kasaysayan ng ika-20 siglo, mapagbigay na iniiwan ang kanyang mga bakas dito. Pinahiga niya si Marilyn Monroe, sabay-sabay na nagtatayo ng mga manok para kay Agatha Christie, nagbigay ng mahalagang payo kay Ian Fleming, dahil sa kanyang walang katotohanan na karakter, nagsimula siya ng isang tunggalian kay Mayakovsky at, iniwan ang kanyang malamig na bangkay sa Lubyansky Proezd, tumakas, iniwan ang pulisya at mga iskolar sa panitikan upang bumuo ng isang bersyon ng pagpapakamatay. Nakikibahagi siya sa isang kumbensyon ng mga manunulat at naging gumon sa xerion, isang mahiwagang gamot na batay sa dugo ng dragon na nagbibigay ng imortalidad sa mga miyembro ng utos. Magiging maayos ang lahat - magsisimula ang mga problema sa ibang pagkakataon, nang magsimulang magbanta ang mga puwersa ng masasamang dragon hindi lamang sa mundo sa pangkalahatan, kundi sa pamilya Gumilyov: ang kanyang asawang si Annushka at anak na si Styopa.

Ano ang ipinaglalaban niya? Una para sa kabutihan at kagandahan, pagkatapos ay wala na siyang panahon para sa matatayog na ideya - iniligtas na lang niya ang kanyang asawa at anak.

Paraan ng pakikipaglaban. Nakikilahok si Gumilov sa isang hindi maisip na bilang ng mga laban at laban, pinagkadalubhasaan ang mga diskarte kamay-sa-kamay na labanan at lahat ng uri mga baril. Totoo, upang makamit ang espesyal na panlilinlang, walang takot, omnipotence, invulnerability at kahit imortalidad, kailangan niyang itapon ang sarili sa xerion.

Sa anong resulta? Walang nakakaalam nito. Ang nobelang "Look into the Eyes of Monsters" ay nagtatapos nang hindi nagbibigay ng sagot sa nag-aalab na tanong na ito. Ang lahat ng mga pagpapatuloy ng nobela (parehong "The Hyperborean Plague" at "The March of the Ecclesiastes"), una, ay hindi gaanong kinikilala ng mga tagahanga ng Lazarchuk-Uspensky, at pangalawa, at ito ang pinakamahalagang bagay, ginagawa din nila hindi nag-aalok ng solusyon sa mambabasa.

Ano ang ipinaglalaban nito? Nang malaman niya ang tungkol sa mga tunay na sanhi ng mga sakuna na nangyari sa mundo noong ika-20 siglo, siya ay nakikibaka lalo na sa mga kasawiang ito. Sa madaling salita, may sibilisasyon ng masasamang butiki.

8. Vasily Terkin

"Vasily Terkin"

Bayani. Vasily Terkin, reserve private, infantryman. Orihinal na mula sa malapit sa Smolensk. Single, walang anak. May award siya para sa kabuuan ng kanyang mga nagawa.

Mga taon ng paglikha. 1941–1945

Ano ang punto? Taliwas sa popular na paniniwala, ang pangangailangan para sa gayong bayani ay lumitaw kahit na bago ang Dakila Digmaang Makabayan. Si Tvardovsky ay dumating kay Terkin sa panahon ng kampanya ng Finnish, kung saan siya, kasama ang Pulkins, Mushkins, Protirkins at iba pang mga character sa mga feuilleton ng pahayagan, ay nakipaglaban sa White Finns para sa Inang-bayan. Kaya pumasok si Terkin noong 1941 bilang isang bihasang manlalaban. Noong 1943, pagod na si Tvardovsky sa kanyang hindi malulubog na bayani at nais na ipadala siya sa pagreretiro dahil sa pinsala, ngunit ang mga liham mula sa mga mambabasa ay nagbalik kay Terkin sa harapan, kung saan siya ay gumugol ng isa pang dalawang taon, ay nabigla at napalibutan ng tatlong beses, nasakop ng mataas. at mababang taas, pinangunahan ang mga labanan sa mga latian, pinalaya ang mga nayon, kinuha ang Berlin at nakipag-usap pa kay Kamatayan. Ang kanyang simpleng ngunit kumikinang na talino ay palaging nagligtas sa kanya mula sa mga kaaway at censor, ngunit tiyak na hindi ito nakakaakit ng mga babae. Nanawagan pa si Tvardovsky sa kanyang mga mambabasa na mahalin ang kanyang bayani - ganoon din, mula sa puso. Pagkatapos ng lahat, ang mga bayani ng Sobyet ay walang kagalingan ng James Bond.

Kung ano ang hitsura nito. Pinagkalooban ng kagandahan Hindi siya mahusay, Hindi matangkad, hindi ganoon kaliit, Ngunit isang bayani - isang bayani.

Ano ang ipinaglalaban niya? Para sa layunin ng kapayapaan para sa kapakanan ng buhay sa lupa, iyon ay, ang kanyang gawain, tulad ng sinumang sundalong tagapagpalaya, ay pandaigdigan. Si Terkin mismo ay sigurado na siya ay nakikipaglaban "para sa Russia, para sa mga tao / At para sa lahat ng bagay sa mundo," ngunit kung minsan, kung sakali, binanggit niya ang gobyerno ng Sobyet - anuman ang mangyari.

Paraan ng pakikipaglaban. Sa digmaan, tulad ng alam natin, ang anumang paraan ay mabuti, kaya lahat ay ginagamit: isang tangke, isang machine gun, isang kutsilyo, isang kahoy na kutsara, kamao, ngipin, vodka, ang kapangyarihan ng panghihikayat, isang biro, isang kanta, isang akurdyon. ...

Sa anong resulta?. Ilang beses siyang nalapit sa kamatayan. Dapat ay nakatanggap siya ng medalya, ngunit dahil sa isang typo sa listahan, hindi natanggap ng bida ang parangal.

Ngunit natagpuan ito ng mga imitator: sa pagtatapos ng digmaan, halos bawat kumpanya ay mayroon nang sariling Terkin, at ang ilan ay may dalawa.

Ano ang ipinaglalaban nito? Una laban sa Finns, pagkatapos laban sa mga Nazi, at minsan laban din sa Kamatayan. Sa katunayan, tinawag si Terkin na labanan ang mga depressive na mood sa harapan, na matagumpay niyang ginawa.

9. Anastasia Kamenskaya

Isang serye ng mga kuwento ng tiktik tungkol kay Anastasia Kamenskaya

Magiting na babae. Nastya Kamenskaya, Major ng Moscow Criminal Investigation Department, ang pinakamahusay na analyst ng Petrovka, isang napakatalino na operatiba, na nag-iimbestiga sa mga seryosong krimen sa paraan nina Miss Marple at Hercule Poirot.

Mga taon ng paglikha. 1992–2006

Ano ang punto? Ang gawain ng isang operatiba ay nagsasangkot ng mahirap na pang-araw-araw na buhay (ang unang katibayan nito ay ang serye sa telebisyon na "Streets of Broken Lights"). Ngunit nahihirapan si Nastya Kamenskaya na magmadali sa paligid ng lungsod at mahuli ang mga tulisan sa madilim na mga eskinita: siya ay tamad, nasa mahinang kalusugan at nagmamahal sa kapayapaan nang higit sa anupaman. Dahil dito, pana-panahon siyang nahihirapan sa pakikipag-ugnayan sa pamamahala. Tanging ang kanyang unang amo at guro, na may palayaw na Kolobok, ang may walang limitasyong pananampalataya sa kanyang mga kakayahan sa pagsusuri; kailangang patunayan ng iba na pinakamahusay na mag-imbestiga mga madugong krimen, nakaupo sa opisina, umiinom ng kape at nagsusuri, nagsusuri.

Kung ano ang hitsura nito. Matangkad, payat na blonde, walang ekspresyon ang mukha. Hindi siya kailanman nagsusuot ng mga pampaganda at mas pinipili ang maingat at komportableng damit.

Ano ang ipinaglalaban niya? Talagang hindi para sa isang maliit na suweldo ng pulis: alam ang lima wikang banyaga at pagkakaroon ng ilang mga koneksyon, si Nastya ay maaaring umalis sa Petrovka anumang sandali, ngunit hindi niya ginawa. Lumalabas na ipinaglalaban niya ang tagumpay ng batas at kaayusan.

Paraan ng pakikipaglaban. Una sa lahat, analytics. Ngunit kung minsan ay kailangang baguhin ni Nastya ang kanyang mga gawi at lumabas sa landas ng digmaan nang mag-isa. Sa kasong ito, ginagamit ang mga kasanayan sa pag-arte, ang sining ng pagbabagong-anyo at pambabae na kagandahan.

Sa anong resulta? Kadalasan - na may napakatalino na mga resulta: ang mga kriminal ay nakalantad, nahuli, pinarusahan. Ngunit sa mga bihirang kaso, ang ilan sa kanila ay nakatakas, at pagkatapos ay hindi natutulog si Nastya sa gabi, humihithit ng sunud-sunod na sigarilyo, nabaliw at sinusubukang tanggapin ang kawalan ng katarungan ng buhay. Gayunpaman, may malinaw na mas matagumpay na mga pagtatapos sa ngayon.

Ano ang ipinaglalaban nito? Laban sa krimen.

10. Erast Fandorin

Isang serye ng mga nobela tungkol kay Erast Fandorin

Bayani. Si Erast Petrovich Fandorin, isang maharlika, anak ng isang maliit na may-ari ng lupa na nawalan ng yaman ng kanyang pamilya sa mga baraha. Sinimulan niya ang kanyang karera sa pulisya ng tiktik na may ranggo ng collegiate registrar, pinamamahalaang bumisita sa Digmaang Ruso-Turkish noong 1877–1878, nagsilbi sa diplomatikong corps sa Japan at hindi nasisiyahan kay Nicholas II. Tumaas siya sa ranggo ng konsehal ng estado at nagbitiw. Pribadong tiktik at consultant sa iba't ibang maimpluwensyang tao mula noong 1892. Phenomenally lucky sa lahat ng bagay, lalo na sa sugal. Walang asawa. May bilang ng mga anak at iba pang mga inapo.

Mga taon ng paglikha. 1998–2006

Ano ang punto? Ang pagliko ng ika-20–21 na siglo ay muling naging panahon na naghahanap ng mga bayani sa nakaraan. Natagpuan ni Akunin ang kanyang tagapagtanggol sa mahihina at inaapi sa galante XIX na siglo, ngunit sa propesyonal na larangang iyon na lalong nagiging sikat ngayon - sa mga serbisyo ng paniktik. Sa lahat ng pagsusumikap ng Akunin sa pag-istilo, ang Fandorin ang pinakakaakit-akit at samakatuwid ay nagtatagal. Nagsisimula ang kanyang talambuhay noong 1856, ang aksyon ng huling nobela ay nagsimula noong 1905, at ang pagtatapos ng kuwento ay hindi pa naisulat, kaya maaari mong palaging asahan ang mga bagong tagumpay mula kay Erast Petrovich. Bagaman si Akunin, tulad ni Tvardovsky dati, mula noong 2000 lahat ay nagsisikap na alisin ang kanyang bayani at isulat ang huling nobela tungkol sa kanya. Ang "Coronation" ay may subtitle na "The Last of the Romances"; Ang "Death's Lover" at "Death's Mistress," na isinulat pagkatapos nito, ay nai-publish bilang isang bonus, ngunit pagkatapos ay naging malinaw na ang mga mambabasa ng Fandorin ay hindi papakawalan nang ganoon kadali. Kailangan ng mga tao, kailangan nila, ng matikas na tiktik na marunong ng mga wika at sikat na sikat sa mga babae. Hindi lahat ng "Pulis", talaga!

Kung ano ang hitsura nito.“Napaka-guwapo niyang binata, itim ang buhok (na lihim niyang ipinagmamalaki) at asul na mata (naku, mas maganda kung itim din) matangkad, na may mapuputing balat at isang maldita, hindi maalis na pamumula sa kanyang mga pisngi.” Matapos ang kasawiang naranasan niya, ang kanyang hitsura ay nakakuha ng isang nakakaintriga na detalye para sa mga kababaihan - mga kulay abong templo.

Ano ang ipinaglalaban niya? Para sa isang naliwanagang monarkiya, kaayusan at legalidad. Pangarap ni Fandorin bagong Russia- pinarangalan sa istilong Hapones, na may matatag at makatwirang itinatag na mga batas at ang kanilang masusing pagpapatupad. Tungkol sa Russia, na hindi dumaan sa Russo-Japanese at Unang Digmaang Pandaigdig, rebolusyon at digmaang sibil. Iyon ay, tungkol sa Russia na maaaring kung mayroon tayong sapat na suwerte at sentido komun upang maitayo ito.

Paraan ng pakikipaglaban. Isang kumbinasyon ng deductive method, meditation techniques at Japanese martial arts na may halos mystical luck. Dapat pala pagmamahal ng babae, na ginagamit ng Fandorin sa lahat ng kahulugan.

Sa anong resulta? Tulad ng alam natin, hindi nangyari ang Russia na pinapangarap ni Fandorin. Kaya sa buong mundo ay dumaranas siya ng matinding pagkatalo. At sa maliliit na bagay din: ang mga taong sinusubukan niyang iligtas ay madalas na namamatay, at ang mga kriminal ay hindi natatapos sa likod ng mga bar (namatay sila, o binayaran ang paglilitis, o nawawala lang). Gayunpaman, si Fandorin mismo ay palaging nananatiling buhay, gayundin ang pag-asa para sa huling tagumpay ng hustisya.

Ano ang ipinaglalaban nito? Laban sa hindi maliwanag na monarkiya, pambobomba sa mga rebolusyonaryo, nihilist at sosyo-politikal na kaguluhan, na maaaring mangyari sa Russia anumang sandali. Sa daan, kailangan niyang labanan ang burukrasya, katiwalian sa pinakamataas na antas ng kapangyarihan, mga hangal, kalsada at mga ordinaryong kriminal.

Mga Ilustrasyon: Maria Sosnina

Mga pinuno sa isang pangkat ng klase - Sa isang grupo ng mag-aaral sa silid-aralan, may mga pinuno na iba-iba ang mga tungkulin: mga pinuno ng negosyo, emosyonal na pinuno, atbp.

Ang mga pinuno ng negosyo ay may malaking papel sa paglutas ng mga problemang itinalaga sa klase at sa pagpapatupad ng mga gawaing pang-edukasyon. Ang papel ng mga emosyonal na pinuno ay nauugnay sa mga aksyon na pangunahing nauugnay sa lugar interpersonal na komunikasyon sa klase. Ang mga mag-aaral na matagumpay na gumaganap sa parehong mga lugar ng buhay sa silid-aralan ay na-promote sa mga tungkulin ng ganap na mga pinuno ng klase.

Napagtanto ng mga pinuno ng negosyo interpersonal na relasyon mas maraming kaklase kaysa emosyonal na pinuno. Ito ay dahil sa pagnanais ng mga pinuno ng negosyo na makilalang mabuti ang karamihan sa kanilang mga kaklase, na nagpapahintulot sa kanila na bumuo ng kanilang mga relasyon ayon sa kaalamang ito. Ang mga emosyonal na pinuno ay kadalasang hindi nakadarama ng pangangailangan na pamahalaan ang silid-aralan at samakatuwid ay hindi nangangailangan ng kaalaman sa mga interpersonal na relasyon.

Ang mga negatibong relasyon sa pagitan ng mga mag-aaral ay mas tumpak na nailalarawan ng mga pinuno ng negosyo.

Upang maimpluwensyahan ang isang koponan, kasama ang kakayahang makita ang mga personal na relasyon, ang kakayahang matukoy ang katayuan ng mga kapantay ay napakahalaga. Ang mga ganap na pinuno ay ang pinakamahusay sa ito; Kasabay nito, sa larangan ng emosyonal na relasyon ay walang partikular na pagkakaiba sa pagitan ng iba't ibang pinuno. Ang sikolohikal na klima sa silid-aralan, ang kagalingan ng mga mag-aaral, at ang tinatanggap na mga pagpapahalagang moral ay higit na nakasalalay sa emosyonal na mga pinuno.

Dapat tandaan ng mga guro ng klase na ang pinuno ay itinataguyod ng aktibidad. Samakatuwid, sa pamamagitan ng isang espesyal na organisasyon ng mga aktibidad na pang-akademiko o ekstrakurikular, posible na magbigay ng mga paborableng pagkakataon para sa tagumpay ng mga mag-aaral na may potensyal sa pag-unlad na maimpluwensyahan ang kanilang mga kaklase. Ang mga aktibidad na mahalaga sa moral na tinatanggap ng klase at pagbuo ng mga mag-aaral ay nagbubunga din ng mga angkop na pinuno.

Ang pagbuo ng isang pangkat ng silid-aralan ay nailalarawan sa pamamagitan ng patuloy na pagbabago ng mga pinuno depende sa aktibidad, na nagbibigay sa bawat bata ng pagkakataon na gampanan ang papel ng isang pinuno at makakuha ng mga kasanayan sa pag-aayos ng ibang mga tao at pag-aayos ng sarili.

Kolektibong gawaing pang-edukasyon. Sa magkasanib na gawaing pang-edukasyon ng mga bata, ang likas na katangian ng relasyon sa pagitan ng mga mag-aaral at guro ay nagbabago: ang mga mag-aaral ay nangangailangan ng mas kaunting tulong at paghihikayat mula sa isang may sapat na gulang kaysa sa mga kondisyon ng gawaing pangharap. Ang pangkatang gawain ng mga mag-aaral ay nagpapalaya sa guro mula sa karamihan sa mga pag-andar ng organisasyon, kontrol at pagsusuri, upang siya ay maging mas matulungin sa mga personal na katangian ng mga mag-aaral at kanilang mga relasyon.

Kasabay nito, pinagkadalubhasaan ng mga bata ang mga aspeto ng aktibidad na pang-edukasyon (sa partikular, pagtatakda ng layunin, pagpaplano, kontrol, pagsusuri at pagtutuos ng trabaho) na karaniwang ginagawa ng guro sa kanyang sarili.

Ang yugto ng pag-oorganisa at pagpasok sa magkasanib na gawain ng mga bata ay imposible nang walang guro, gayunpaman, na nagsimulang kumilos nang sama-sama, ang mga bata mismo ang kumokontrol sa kanilang mga relasyon sa hinaharap at talakayin ang mga isyu sa negosyo, paglutas ng mga kontrobersyal na isyu sa isang libreng talakayan. Ang paghingi ng tulong sa isang guro ay hindi karaniwan, para lamang sa mga sumusunod na dahilan: demand karagdagang impormasyon; isang apela sa awtoridad, kung ang mag-aaral ay hindi maaaring patunayan ang ipinahayag na opinyon sa kanyang sarili, at ang kasosyo ay patuloy na nagdududa;

Ang isang espesyal na tampok ng mga bata na nagtutulungan ay ang kanilang unang priyoridad ay ang tumutok sa kanilang kapareha. Isinasaalang-alang ang posisyon ng iba pang mga kalahok sa sariling aksyon, ang desentralisadong katangian ng magkasanib na mga aksyon, kumikilos para sa isa pang kalahok - ito ang mga nangungunang katangian ng magkasanib na gawain ng mga bata.

Ang isang tampok ng pangkatang gawain ng mga bata ay ang kumpletong pagkakapantay-pantay ng lahat ng mga kalahok nito, na may partikular na kapaki-pakinabang na epekto sa pag-uugali ng mga mahihinang estudyante. Lahat sila ay nakikibahagi sa kaganapan nang may labis na kasiyahan. pagtutulungan ng magkakasama. Kasabay nito, sila ay sa maliit na paraan ay mas mababa sa malakas na mga kasosyo, sila ay nagkakamali, ngunit sila ay madaling kumuha ng panganib na ito, kung may hindi pagkakaunawaan, sila ay nagtatanong sa kanilang mga kasamahan, kung sila ay hindi sumasang-ayon, sila ay tumututol at nagpapakita ng pagtitiyaga sa alitan.

Ang pakikipagtulungang pang-edukasyon sa mga kapantay ay dapat maging ang parehong sapilitang paraan ng pag-aayos ng pag-aaral sa elementarya bilang pangharap at indibidwal na trabaho mga mag-aaral.

Kung ang isang tao ay nabuhay hanggang 30 taong gulang at hindi sinubukan ang kanyang sarilibilang isang pinuno, maaaring hindi niya ito makayanan kapagang oras ay kapansin-pansin. Maaaring siya ang perpektong organizer hanggangSa ngayon, napakabuti. Ngunit bigla, anuman ang kanyang kagustuhan, posibleHindi kailanman magkakaroon ng isang sitwasyon kung saan kailangan lang niyang gawin ang mga bagay sa kanyang sariling mga kamay. At saka ano? Huli na para magsimulang mag-aral.

titiyakin ang kanyang tagumpay bukod sa iba pa. Ito ay ang kakayahang maliwanagmagsalita para sa iyong sarili at ang kakayahang makinig kapag nagsasalita ang iba.

Ang sining ng komunikasyon sa lahat ng pagkakataon ay kinikilala ang obligasyonpersonal na katangian ng isang pinuno. Sa lahat ng mga tao, at sa mga sinaunang tao, una sa lahat, ito ay itinuturing na ganito: isang taong nagsusumikap na kahit papaano ay sumulongpara maging pinuno, dapat may kasanayan sa oratoryohindi bababa sa lakas ng militar. Siya lang namanginagamit sa panahon ng kapayapaan, at ang isa sa panahon ng digmaan. Ang mga pinuno ay-Sigurado ka ba na ang kapangyarihan ng pagsasalita ay may parehong kahulugan sa pisikalkapangyarihan sa digmaan.

Namumukod-tangi ang mga nagsasalita sa kanilang kilos at istilo ng pananalita. Bukod dito, ang intonasyon, kasiningan, paglalagay ng tamang ak-cents ay kadalasang may mas malaking epekto sa mga tagapakinig kaysakahulugan ng mga salita. Ang pinaka iginagalang ay yaong mga marunong magsalita ng mahaba at matalinghagamagsalita bago ipahayag ang iyong opinyon. Magandang ora-Si Thor ay may pakiramdam ng taktika, mahusay na isinasaalang-alang ang karakter niya Sednikov, alam ang kasaysayan ng mga tao at ang kanilang mga relasyon. "Malalaking tao" ang nagsalita sa pagtatapos ng pagpupulong, kapag may mga puntosnilinaw ang mga pananaw at kinailangan na ipahayag ang opinyon ng pasyente karamihan.

Art pampublikong pagsasalita at mga kasanayan sa komunikasyonmataas pa rin ang tingin ng iba ngayon. Maraming mga kinatawan ng mga taonamumukod-tangi ka dahil sa iyong kahusayan sa pagsasalita.

Ang kakayahang makipag-usap sa mga tao ay isang kakayahan ng lahatunti-unting makakabisado. Upang makagawa ng magandang impresyon, dapat kang magsulat nang malinaw at magsalita nang tama.

Kapag naghahanda ng isang ulat o abstract sa alinmanpaksa, tandaan na hindi ito sanaysay sa panitikan, kailangan dito ang pagiging simple at kalinawan

Isa pang panuntunan. Huwag subukan na mapabilib ang guro sa iyong katalinuhan.gamit ang mga salita at ekspresyong hinango sa aklat-aralin. Turo-Maiintindihan pa rin ng katawan na hindi sila sayo. Kung ikaw ay kinakailanganmangolekta lamang ng impormasyon at ipakita ito sa paraangsinumang magbabasa nito ay maaaring makakuha ng ideya ng pre-Gayunpaman, mas mahusay na kumilos ayon sa isang paunang iginuhit na plano.

Ang komunikasyon ay hindi isang one-way na proseso kung saan tayoKami ay nagbibigay lamang ng impormasyon. Sa pamamagitan ng pakikipag-usap, nakakatanggap din kami ng impormasyon, at ang prosesong ito ay nangangailangan sa amin na makinig.

Ang pakikinig ay nangangahulugang higit pa sa pakikinig.

Madalas naming “Naririnig” lang natin ang gusto nating marinig. Kapag nakikinig tayo, dinadaan natin sa ating sarili ang mga salita, intonasyon at kilos ng kausap.Nika. Dito dapat nating idagdag ang ating sariling mga reaksyon,na nagpapalinaw sa kausap na tayo ay matulungin sa kanyaMakinig tayo. Kabilang sa mga reaksyong ito ang: ekspresyon ng mukha, ngiti, tango at sari-saring pangungusap.

Kapag tumatanggap ng impormasyon, kinakailangan na ganapbigyang-pansin ang nagsasalita nang hindi gumagawa ng mga hula tungkol sa kung ano kaay mag-uulat. Kung maaari, isulat ang karamihanmas mahalagang impormasyon. Ito ay lalong mahalaga kapag tumatanggapimpormasyon sa pamamagitan ng telepono kung ano ang nangyayari sa lugar na iyon,kung saan sila tumatawag ay hindi pamilyar sa iyo at madaling malito ka.

Kapag nakinig ka na:

Gawin ito nang buong atensyon;

Huwag magmadaling hulaan kung ano ang nakalaan para sa iyo.sabi ng kausap;

Huwag mag-aksaya ng oras sa pagsisikap na bumalangkas ng sagot habang nakikinig isa pa;

Sa pamamagitan ng pagtingin sa mga mata, ipakita na talagang binibigyang pansin mo.pakinggan siyang mabuti;

Kapag nakikinig sa iyong kausap sa telepono, huwag hayaang mangyari ang mga bagay.isang tao sa silid upang makagambala sa iyo;

Kapag nakikipag-usap sa telepono, hayaan ang tumatawag na maunawaanna makinig ka sa kanya ng mabuti, bigkasin paminsan-minsanXia: “So...”, “Oo...”, “Okay...”, atbp.;

Gumawa ng mga tala kung kinakailangan.

Ang pakikinig ay isang kasanayang maaaring matutunantrabaho. Ito ay nakasalalay sa mga tamang sagot sa mga tanongmga tanong, sa kakayahang tumugon sa kasalukuyangpara sa kausap ng paksa. Ang huli ay dapat magkaroon ng impresyon na ikaw ay interesado sa kanya, at ikaw ay matulunginay magalang at gustong ipagpatuloy ang usapan.

Ang tugon sa mga tanong ay dapat na mahinahon at maikli, i.e.upang hindi ito makagambala sa tren ng pag-iisip ng tagapagsalita otagapagsalita. Ang reaksyon ay maaaring manipulative, malisinisiraan at hindi epektibo kung ito ay hindi ganap na taos-puso. muling-pagkilos sa kahulugan ng sinasabi ay pinakamahusay na ipinahayag sa anyo ng ment pause.



Sikat

Ang pananaw ng Orthodox sa kasalanan ng pagmumura

Chassis

Transactional analysis byrne transactional analysis eric byrne download nang buo

Sistema ng preno

Alamin kung anong pressure ang normal para sa isang tao ayon sa kasarian, timbang, edad

Mga Test Drive

Fortune telling gamit ang Osho Zen tarot online na mga layout

Crash Test Auto

Zen Osho Tarot deck - isang tool para sa kaalaman sa sarili

Ilaw at salamin

Pambansang Unibersidad ng Bioresources at Pamamahala ng Kalikasan ng Ukraine (nubip)

Mga Test Drive

I-download ang aklat na Svechin A.A. Diskarte sa tagumpay mula kay Alexander Andreevich Svechin Paghahanda ng isang armadong prente

Mga kagamitang elektrikal

PAGPILI NG EDITOR

Credit account sa bangko - pamamaraan para sa pag-kredito ng mga pautang

Credit account sa bangko - pamamaraan para sa pag-kredito ng mga pautang

Creamy spaghetti sauce: mga lihim ng pagluluto

Creamy spaghetti sauce: mga lihim ng pagluluto

Paano magluto ng mais nang tama at kung gaano katagal - mahalagang mga tip

Paano magluto ng mais nang tama at kung gaano katagal - mahalagang mga tip

MGA POPULAR NA POST

Bakit hindi bumabagsak ang Buwan sa Earth?

Bakit hindi bumabagsak ang Buwan sa Earth?

Ang mga unang hakbang sa pag-streamline ng wikang pampanitikan ng Russia sa isang bagong batayan (A

Ang mga unang hakbang sa pag-streamline ng wikang pampanitikan ng Russia sa isang bagong batayan (A

Ang kahulugan ng pangalang Raisa - karakter at kapalaran

Ang kahulugan ng pangalang Raisa - karakter at kapalaran

SIKAT NA KATEGORYA

2024 rschips.ru - Tungkol sa mga kotse. Chassis. makina. Ilaw at salamin. Paghawa