Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Maxim Gorky - pampanitikan pseudonym Alexey Maksimovich Peshkov (Marso 16 (28), 1868, Nizhny Novgorod, imperyo ng Russia- Hunyo 18, 1936, Gorki, rehiyon ng Moscow, USSR) - manunulat ng Russia, manunulat ng prosa, manunulat ng dula.

Nakatuon kay Konstantin Petrovich Pyatnitsky

Mga tauhan:

Mikhail Ivanov Kostylev, 54 taong gulang, may-ari ng hostel.

Vasilisa Karpovna, ang kanyang asawa, 26 taong gulang.

Si Natasha, ang kanyang kapatid, 20 taong gulang.

Medvedev, ang kanilang tiyuhin, pulis, 50 taong gulang.

Vaska Pepel, 28 taong gulang.

Klesch, Andrey Mitrich, mekaniko, 40 taong gulang.

Si Anna, ang kanyang asawa, 30 taong gulang.

Nastya, babae, 24 taong gulang.

Kvashnya, nagbebenta ng dumpling, mga 40 taong gulang.

Bubnov, tagagawa ng cap, 45 taong gulang.

Baron, 33 taong gulang.

Satin, Aktor - humigit-kumulang sa parehong edad: mga 40 taong gulang.

Si Luke, palaboy, 60 taong gulang.

Alyoshka, tagabuhat ng sapatos, 20 taong gulang.

Baluktot na Zob, Tatar - mga kabit.

Ilang padyak na walang pangalan o talumpati.

Pagsusuri ng drama na "At the Lower Depths" ni Gorky M.Yu.

Ang drama, sa likas na katangian nito, ay sinadya na itanghal sa entablado.. Ang pagtuon sa interpretasyon sa entablado ay nililimitahan ang paraan ng artist sa pagpapahayag ng posisyon ng may-akda. Hindi tulad ng may-akda ng isang epikong akda, hindi niya direktang maipahayag ang kanyang posisyon - ang tanging eksepsiyon ay ang mga pahayag ng may-akda, na nilayon para sa mambabasa o aktor. ngunit hindi makikita ng manonood. Posisyon ng may-akda ipinahayag sa mga monologo at diyalogo ng mga tauhan, sa kanilang mga aksyon, sa pagbuo ng balangkas. Bilang karagdagan, ang manunulat ng dula ay limitado sa dami ng akda (ang dula ay maaaring tumakbo nang dalawa, tatlo, o hindi hihigit sa apat na oras) at sa bilang ng mga karakter(lahat sila ay dapat "magkasya" sa entablado at magkaroon ng oras upang mapagtanto ang kanilang mga sarili sa limitadong oras ng pagtatanghal at ang espasyo ng entablado).

kaya naman , isang matinding sagupaan sa pagitan ng mga bayani sa isang napakahalaga at makabuluhang isyu para sa kanila. Kung hindi, ang mga bayani ay hindi magagawang mapagtanto ang kanilang sarili sa limitadong dami ng drama at espasyo sa entablado. Ang playwright ay nagtatali ng gayong buhol, kapag binubuksan ito, ipinapakita ng isang tao ang kanyang sarili mula sa lahat ng panig. Kung saan Hindi maaaring magkaroon ng "dagdag" na mga karakter sa isang drama- lahat ng mga tauhan ay dapat kasama sa tunggalian, ang galaw at takbo ng dula ay dapat makuha silang lahat. Samakatuwid, matalim sitwasyon ng tunggalian, naglalaro sa harap ng mga mata ng manonood, lumalabas na pinakamahalagang katangian ng dula bilang isang uri ng panitikan.

Ang paksa ng imahe sa drama ni Gorky na "At the Bottom"(1902) nagiging kamalayan ng mga taong itinapon bilang resulta ng malalim mga prosesong panlipunan hanggang sa ilalim ng buhay. Upang maisama ang isang katulad na imahe ng paksa ibig sabihin ng entablado, kailangan ng may-akda upang mahanap ang naaangkop na sitwasyon, ang naaangkop na salungatan, bilang isang resulta kung saan ang mga kontradiksyon sa kamalayan ng mga silungan sa gabi, ang mga kalakasan at kahinaan nito ay lubos na magpapakita ng kanilang sarili. Angkop ba dito ang salungatan sa lipunan?

talaga, ang tunggalian sa lipunan ay ipinakita sa dula sa ilang antas. Una, ito ay isang salungatan sa pagitan ng mga may-ari ng shelter, ang Kostylevs, at ang mga naninirahan dito.. Nararamdaman ito ng mga tauhan sa buong dula, ngunit ito ay lumalabas na static, walang dinamika, hindi umuunlad. Nangyayari ito dahil Ang mga Kostylev mismo ay hindi masyadong malayo sa mga naninirahan sa kanlungan sa mga panlipunang termino. Ang relasyon sa pagitan ng mga may-ari at residente ay maaari lamang lumikha ng tensyon, ngunit hindi maging batayan dramatikong tunggalian, may kakayahang "magsimula" ng isang drama.

Bukod sa , ang bawat isa sa mga bayani ay nakaranas ng kanilang sariling panlipunang tunggalian sa nakaraan, bilang isang resulta kung saan sila ay natagpuan ang kanilang mga sarili sa "ibaba" ng buhay, sa isang kanlungan.

Ngunit ang mga panlipunang salungatan ay sa panimula ay inalis sa entablado, itinulak sa nakaraan at samakatuwid ay hindi nagiging batayan ng isang dramaturgical na tunggalian. Nakikita lamang natin ang resulta ng kaguluhan sa lipunan, na nagkaroon ng kalunos-lunos na epekto sa buhay ng mga tao, ngunit hindi ang mga pag-aaway na ito mismo.

Ang pagkakaroon ng panlipunang pag-igting ay ipinahiwatig na sa pamagat ng dula. Pagkatapos ng lahat, ang mismong katotohanan ng pagkakaroon ng "ilalim" ng buhay ay nagpapahiwatig din ng pagkakaroon ng isang "mabilis na agos," ang pinakamataas na kurso nito, kung saan nagsusumikap ang mga karakter. Ngunit hindi ito maaaring maging batayan ng isang dramatikong salungatan - pagkatapos ng lahat, ang pag-igting na ito ay wala ring dinamika, ang lahat ng mga pagtatangka ng mga bayani na tumakas mula sa "ibaba" ay naging walang saysay. Kahit na ang hitsura ng pulis na si Medvedev ay hindi nagbibigay ng lakas sa pag-unlad ng dramatikong salungatan.

siguro, ang dula ay inayos ayon sa tradisyonal tunggalian ng pag-ibig? Talaga, ang ganitong tunggalian ay naroroon sa dula. Ito ay tinutukoy ng mga relasyon sa pagitan ni Vaska Pepla, Vasilisa, asawa ni Kostylev, ang may-ari ng kanlungan at Natasha.

Paglalahad kuwento ng pag-ibig Lumalabas na si Kostylev ay lumilitaw sa rooming house at isang pag-uusap sa pagitan ng mga kasama sa silid, kung saan malinaw na hinahanap ni Kostylev ang kanyang asawang si Vasilisa sa rooming house, na nanloloko sa kanya kasama si Vaska Ash. Ang simula ng isang salungatan sa pag-ibig ay ang hitsura ni Natasha sa silid ng silid, para sa kapakanan ni Ashes iniwan si Vasilisa. Habang umuunlad ang tunggalian ng pag-ibig, nagiging malinaw na ang relasyon kay Natasha ay nagpapayaman kay Ash at binubuhay siya sa isang bagong buhay.

Ang kasukdulan ng tunggalian ng pag-ibig ay sa panimula ay inalis sa entablado: hindi namin nakikita nang eksakto kung paano pinainit ni Vasilisa si Natasha ng tubig na kumukulo, nalaman lamang namin ang tungkol dito mula sa ingay at hiyawan sa likod ng entablado at sa mga pag-uusap ng mga roomies. Ang pagpatay kay Kostylev ni Vaska Ash ay naging kalunos-lunos na kinalabasan ng isang salungatan sa pag-ibig.

Syempre Ang tunggalian ng pag-ibig ay isa ring bahagi ng tunggalian sa lipunan. Ipinakikita niya na ang mga kondisyong kontra-tao ng "ibaba" ay nakapipinsala sa isang tao, at ang pinaka dakilang damdamin, maging ang pag-ibig, ay hindi humahantong sa personal na pagpapayaman, kundi sa kamatayan, pinsala at mahirap na paggawa. Sa gayon ay nagpakawala ng isang salungatan sa pag-ibig, si Vasilisa ay nagwagi at nakamit ang lahat ng kanyang mga layunin nang sabay-sabay: siya ay naghiganti dating magkasintahan Si Vaska Pepl at ang kanyang karibal na si Natasha, ay inalis ang kanyang hindi minamahal na asawa at naging nag-iisang maybahay ng kanlungan. Wala nang tao ang natitira sa Vasilisa, at ang kanyang kahirapan sa moral ay nagpapakita ng napakalaking kalagayan ng lipunan kung saan ang mga naninirahan sa kanlungan at ang mga may-ari nito ay nalubog.

Ngunit ang isang salungatan sa pag-ibig ay hindi maaaring ayusin ang aksyon sa entablado at maging batayan ng isang dramatikong salungatan, kung dahil lamang, sa paglalahad sa harap ng mga silungan sa gabi, hindi ito nakakaapekto sa kanila mismo . sila ay masigasig na interesado sa mga pagbabago ng mga relasyon na ito, ngunit hindi nakikilahok sa mga ito, nananatili sa labas lamang ng mga manonood. Kaya naman, hindi rin lumilikha ang isang salungatan sa pag-ibig ng isang sitwasyon na maaaring maging batayan ng isang dramatikong salungatan.

Ulitin natin muli: ang paksa ng paglalarawan sa dula ni Gorky ay hindi lamang at hindi ang mga panlipunang kontradiksyon ng realidad o mga posibleng paraan kanilang mga pahintulot; kanyang interesado sa kamalayan ng mga kanlungan sa gabi sa lahat ng mga kontradiksyon nito. Ang ganitong paksa ng paglalarawan ay tipikal para sa genre ng pilosopiko na drama. Bukod dito, humihiling din siya mga di-tradisyonal na anyo masining na pagpapahayag: ang tradisyunal na panlabas na aksyon (serye ng kaganapan) ay nagbibigay daan sa tinatawag na panloob na aksyon. Ang pang-araw-araw na buhay ay muling ginawa sa entablado: ang mga maliliit na pag-aaway ay nagaganap sa pagitan ng mga silungan sa gabi, ang ilan sa mga karakter ay lumilitaw at nawawala. Ngunit ang mga pangyayaring ito ay hindi ang mga humuhubog sa balangkas. Pilosopikal na isyu pinipilit ang playwright na magbago mga tradisyonal na anyo mga drama: ang balangkas ay ipinakita hindi sa mga aksyon ng mga karakter, ngunit sa kanilang mga diyalogo; Isinalin ni Gorky ang dramatikong aksyon sa isang serye ng extra-event.

Sa eksibisyon ay nakikita natin ang mga tao na, sa esensya, ay naunawaan ang kanilang trahedya na sitwasyon sa ilalim ng kanilang buhay. Ang simula ng labanan ay ang hitsura ni Lucas. Sa panlabas, hindi ito nakakaapekto sa buhay ng mga silungan sa anumang paraan, ngunit sa kanilang isipan ay nagsisimula ang pagsusumikap. Si Luka ay agad na naging sentro ng kanilang atensyon, at ang buong pag-unlad ng balangkas ay nakatuon sa kanya. Sa bawat isa sa mga bayani, nakikita niya ang maliwanag na bahagi ng kanyang pagkatao, hinahanap ang susi at diskarte sa bawat isa sa kanila. At ito ay nagbubunga ng isang tunay na rebolusyon sa buhay ng mga bayani. Ang pagbuo ng panloob na aksyon ay nagsisimula sa sandaling natuklasan ng mga bayani sa kanilang sarili ang kakayahang mangarap ng bago at mas mahusay na buhay.

Ang mga iyon pala maliwanag na panig, Ano Hulaan ni Lucas ang bawat karakter ng dula, at bumubuo sa kanyang tunay na diwa. Kinalabasan, patutot na si Nastya mga pangarap ng maganda at maliwanag na pag-ibig; Aktor, Naaalala ng isang lasing na lalaki ang pagkamalikhain at seryosong nag-iisip na bumalik sa entablado; "namamana" na magnanakaw na si Vaska Pepel nahahanap sa kanyang sarili ang pagnanais na tapat na buhay, gustong pumunta sa Siberia at maging isang malakas na may-ari doon.

Ang mga panaginip ay nagpapakita ng tunay na kakanyahan ng tao ng mga bayani ni Gorky, ang kanilang lalim at kadalisayan.

Ito ay kung paano lumilitaw ang isa pang aspeto ng panlipunang tunggalian: ang lalim ng personalidad ng mga bayani, ang kanilang mga marangal na adhikain ay nahahanap ang kanilang mga sarili sa tahasang kontradiksyon sa kanilang kasalukuyang posisyon sa lipunan. Ang istraktura ng lipunan ay tulad na ang isang tao ay walang pagkakataon na mapagtanto ang kanyang tunay na kakanyahan.

Luke mula sa unang sandali ng kanyang paglitaw sa kanlungan, ayaw niyang makita ang mga kanlungan bilang mga manloloko. "Iginagalang ko rin ang mga manloloko, sa aking opinyon, walang isang pulgas na masama: lahat ay itim, lahat ay tumalon."- ito ang kanyang sinasabi, na nagbibigay-katwiran sa kanyang karapatang tumawag sa kanyang mga bagong kapitbahay "mga taong tapat" at pagtanggi sa pagtutol ni Bubnov: "Tapat ako, ngunit ang tagsibol bago ang huling." Ang mga pinagmulan ng posisyong ito ay nasa walang muwang na antropolohiya ni Luke, na naniniwala na ang isang tao sa una ay mabuti at ang mga kalagayang panlipunan lamang ang nagpapasama sa kanya at hindi perpekto.

Ang talinghagang ito ng kuwento ni Lucas ay nilinaw ang dahilan ng kanyang mainit at palakaibigang saloobin sa lahat ng tao - kasama na ang mga taong nasa "ilalim" ng buhay. .

Ang posisyon ni Luke sa drama ay mukhang napakakomplikado, at ang saloobin ng may-akda sa kanya ay tila hindi maliwanag . Sa isang banda, si Lucas ay ganap na hindi makasarili sa kanyang pangangaral at sa kanyang pagnanais na gisingin sa mga tao ang pinakamahusay, hanggang ngayon ay nakatagong bahagi ng kanilang kalikasan, na hindi man lang nila pinaghihinalaan - sila ay lubos na naiiba sa kanilang posisyon sa pinakailalim ng lipunan. . Taos-puso siyang nagnanais ng pinakamahusay sa kanyang mga kausap at nagpapakita ng mga tunay na paraan upang makamit ang isang bago, mas mahusay na buhay. At sa ilalim ng impluwensya ng kanyang mga salita, ang mga bayani ay talagang nakakaranas ng isang metamorphosis.

Aktor huminto sa pag-inom at nag-iipon ng pera upang pumunta sa isang libreng ospital para sa mga alkoholiko, hindi man lang pinaghihinalaan na hindi niya ito kailangan: ang pangarap na bumalik sa pagkamalikhain ay nagbibigay sa kanya ng lakas upang mapagtagumpayan ang kanyang sakit.

Ash Isinasailalim ang kanyang buhay sa pagnanais na umalis kasama si Natasha para sa Siberia at tumayo doon.

Mga pangarap nina Nastya at Anna, asawa ni Kleshch, ay ganap na ilusyon, ngunit ang mga pangarap na ito ay nagbibigay din sa kanila ng pagkakataong maging mas masaya.

Nastya Iniisip ang kanyang sarili bilang isang pangunahing tauhang babae ng mga nobelang pulp, na nagpapakita sa kanyang mga panaginip ng hindi umiiral na Raoul o Gaston feats ng pagsasakripisyo sa sarili kung saan siya ay tunay na kaya;

namamatay na si Anna, pangangarap ng kabilang buhay, ay bahagyang nakatakas mula sa isang pakiramdam ng kawalan ng pag-asa: Lamang Bubnov Oo Baron, ang mga taong ganap na walang malasakit sa iba at maging sa kanilang sarili, ay nananatiling bingi sa mga salita ni Lucas.

Ang posisyon ni Luke ay nalantad sa kontrobersya Tungkol sa ano ang katotohanan, na bumangon sa pagitan nila ni Bubnov at Baron, nang walang awang ilantad ng huli ang walang basehang mga panaginip ni Nastya tungkol kay Raul: “Heto... totoo ang sinasabi mo... Totoo, hindi palaging dahil sa sakit ng isang tao... hindi laging tapat sa kaluluwang pagagalingin mo...” Sa madaling salita, pinagtibay ni Lucas ang kawanggawa ng isang nakaaaliw na kasinungalingan para sa isang tao. Pero kasinungalingan lang ba ang iginiit ni Luke?

Ang aming kritisismong pampanitikan ay matagal nang pinangungunahan ng konsepto ayon sa kung saan walang alinlangan na tinatanggihan ni Gorky ang nakakaaliw na sermon ni Lucas. Ngunit ang posisyon ng manunulat ay mas kumplikado.

Tunay na pupunta si Vaska Pepel sa Siberia, ngunit hindi bilang isang libreng settler, ngunit bilang isang convict na nahatulan ng pagpatay kay Kostylev.

Ang aktor, na nawalan ng pananampalataya sa kanyang sariling mga kakayahan, ay eksaktong uulitin ang kapalaran ng bayani ng talinghaga tungkol sa matuwid na lupain, na sinabi ni Lucas. Ang pagtitiwala sa bayani na sabihin ang balangkas na ito, si Gorky mismo ang tatalo sa kanya sa ikaapat na aksyon, na gumuhit ng eksaktong kabaligtaran na mga konklusyon. Si Lucas, na nagkuwento ng isang talinghaga tungkol sa isang tao na, na nawalan ng pananampalataya sa pagkakaroon ng isang matuwid na lupain, nagbigti ng kanyang sarili, ay naniniwala na ang isang tao ay hindi dapat pagkaitan ng pag-asa, kahit na ilusyon. Si Gorky, sa pamamagitan ng kapalaran ng Aktor, ay tinitiyak sa mambabasa at manonood na ito ay maling pag-asa na maaaring humantong sa isang tao sa isang silong. Ngunit bumalik tayo sa nakaraang tanong: Paano nilinlang ni Luka ang mga naninirahan sa kanlungan?

Inakusahan siya ng aktor na hindi umaalis sa address ng libreng ospital . Sumasang-ayon ang lahat ng mga karakter pag-asa, na itinanim ni Lucas sa kanilang mga kaluluwa, - mali. Pero kung tutuusin hindi siya nangako na aakayin sila mula sa kailaliman ng buhay - sinuportahan lang niya ang kanilang mahiyain na paniniwala na may daan palabas at hindi ito sarado sa kanila. Ang tiwala sa sarili na gumising sa isipan ng mga silungan sa gabi ay naging masyadong marupok at sa pagkawala ng bayaning nakasuporta ay agad itong naglaho. Ang lahat ng ito ay tungkol sa kahinaan ng mga bayani, ang kanilang kawalan ng kakayahan at hindi pagnanais na gumawa ng kahit kaunti lamang upang labanan ang walang awa na mga kalagayang panlipunan na humahadlang sa kanila na mabuhay sa bahay ng mga Kostylev.

Samakatuwid, tinutugunan ng may-akda ang pangunahing akusasyon hindi kay Lucas, ngunit sa mga bayani na hindi makahanap ng lakas upang tutulan ang kanilang kalooban sa katotohanan. Kaya namamahala si Gorky na buksan ang isa sa mga katangiang katangian Ruso pambansang katangian: kawalang-kasiyahan sa katotohanan, isang matinding kritikal na saloobin dito at isang ganap na ayaw na gawin ang anumang bagay upang baguhin ang katotohanang ito . Iyon ang dahilan kung bakit natagpuan ni Lucas ang isang mainit na tugon sa kanilang mga puso: pagkatapos ng lahat, ipinaliwanag niya ang mga kabiguan ng kanilang buhay sa pamamagitan ng panlabas na mga pangyayari at hindi sa lahat ay hilig na sisihin ang mga bayani mismo para sa kanilang mga nabigong buhay. At ang pag-iisip ng pagsisikap na kahit papaano ay baguhin ang mga pangyayaring ito ay hindi mangyayari kay Lucas o sa kanyang kawan. Kaya pala ganun Naranasan ng mga bayani ang pag-alis ni Lucas nang husto: ang pag-asa na nagising sa kanilang mga kaluluwa ay hindi makahanap ng panloob na suporta sa kanilang mga karakter; sila ay palaging nangangailangan ng panlabas na suporta, kahit na mula sa isang walang magawang tao sa praktikal na kahulugan bilang ang "walang patch" na si Luka.

Si Luka ay isang ideologist ng passive consciousness, kaya hindi katanggap-tanggap para kay Gorky.

Ayon sa manunulat, ang passive ideology ay maaari lamang ipagkasundo ang bayani sa kanyang kasalukuyang sitwasyon at hindi siya hikayatin na subukang baguhin ang sitwasyong ito, tulad ng nangyari kay Nastya, kay Anna, sa Aktor. . Ngunit sino ang maaaring tumutol dito sa bayani, na maaaring tutulan kahit isang bagay sa kanyang passive ideology? Walang ganoong bayani sa kanlungan. Ang punto ay ang ilalim ay hindi makakabuo ng ibang ideolohikal na posisyon, kaya naman ang mga ideya ni Lucas ay napakalapit sa mga naninirahan dito. Ngunit ang kanyang pangangaral ay nagbigay ng lakas sa paglitaw ng isang bagong posisyon sa buhay. Satin ang naging tagapagsalita nito.

Alam na alam niya na ang kanyang estado ng pag-iisip ay isang reaksyon sa mga salita ni Lucas: “Oo, siya, ang matandang lebadura, ang nag-ferment sa ating mga kasama sa silid... Matandang lalaki? Siya ay isang matalinong tao!.. Ang matanda ay hindi isang charlatan! Ano ang katotohanan? Tao - iyon ang katotohanan! Naintindihan niya ito... hindi mo!.. He... kumilos sa akin na parang asido sa isang luma at maduming barya...” Ang sikat na monologo ni Satin tungkol sa isang tao, kung saan pinaninindigan niya ang pangangailangan ng paggalang sa halip na awa. , at itinuturing ang awa bilang kahihiyan - nagpapahayag ng ibang posisyon sa buhay. Ngunit ito pa rin ang pinakaunang hakbang tungo sa pagbuo ng isang aktibong kamalayan na may kakayahang baguhin ang mga kalagayang panlipunan.

Ang kalunos-lunos na pagtatapos ng drama (ang pagpapakamatay ng Aktor) ay nagbangon ng tanong tungkol sa uri ng genre ng dulang "At the Bottom". Hayaan akong tandaan ang mga pangunahing genre ng drama. Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga ito ay tinutukoy ng paksa ng imahe. Ang komedya ay isang moral na naglalarawang genre, kaya ang paksa ng komedya ay isang larawan ng lipunan sa hindi kabayanihan na sandali ng pag-unlad nito. Ang paksa ng trahedya ay kadalasang nagiging trahedya, hindi malulutas na salungatan ng bayani-ideologist sa lipunan, labas ng mundo, hindi malulutas na mga pangyayari. Ang salungatan na ito ay maaaring lumipat mula sa panlabas na globo patungo sa globo ng kamalayan ng bayani. Sa kasong ito pinag-uusapan natin panloob na salungatan. Ang drama ay isang genre na may posibilidad na tuklasin ang mga isyung pilosopikal o panlipunan..

Mayroon ba akong anumang dahilan upang isaalang-alang ang dulang "At the Bottom" bilang isang trahedya? Sa katunayan, sa kasong ito, kailangan kong tukuyin ang Aktor bilang isang bayani-ideologo at isaalang-alang ang kanyang salungatan sa lipunan bilang ideolohikal, dahil ang bayani-ideologo ay nagpapatibay sa kanyang ideolohiya sa pamamagitan ng kamatayan. Ang kalunos-lunos na kamatayan ang huli at kadalasan ang tanging pagkakataon na huwag yumuko sa salungat na puwersa at pagtibayin ang mga ideya.

Sa tingin ko hindi. Ang kanyang kamatayan ay isang gawa ng kawalan ng pag-asa at hindi paniniwala sariling lakas sa muling pagbabangon. Sa mga bayani ng "ibaba" ay walang malinaw na mga ideologist na sumasalungat sa katotohanan. Bukod dito, ang kanilang sariling sitwasyon ay hindi nila nauunawaan bilang trahedya at walang pag-asa. Hindi pa nila naaabot ang antas ng kamalayan kung kailan posible ang isang kalunos-lunos na pananaw sa buhay, dahil ipinapalagay nito ang isang mulat na pagsalungat sa panlipunan o iba pang mga pangyayari.

Malinaw na hindi nakahanap si Gorky ng gayong bayani sa doss house ni Kostylev, sa "ilalim" ng buhay. Samakatuwid, magiging mas lohikal na isaalang-alang ang "At the Lower Depths" bilang isang socio-pilosopiko at panlipunan-araw-araw na drama.

Kapag nag-iisip tungkol sa likas na genre ng dula, kailangan mong malaman kung anong mga pag-aaway ang pinagtutuunan ng pansin ng manunulat ng dula, na nagiging pangunahing paksa ng imahe. Sa dulang "At the Lower Depths," ang paksa ng pananaliksik ni Gorky ay ang mga kalagayang panlipunan ng realidad ng Russia sa pagliko ng siglo at ang pagmuni-muni nito sa isipan ng mga karakter. Kasabay nito, ang pangunahing, pangunahing paksa ng imahe ay tiyak ang kamalayan ng mga silungan sa gabi at ang mga aspeto ng pambansang karakter ng Russia na nagpapakita ng kanilang sarili dito.

Sinisikap ni Gorky na matukoy kung ano ang mga kalagayang panlipunan na nakaimpluwensya sa mga karakter ng mga karakter. Para magawa ito, ipinakita niya ang backstory ng mga character, na nagiging malinaw sa manonood mula sa mga dialogue ng mga character. Ngunit mas mahalaga para sa kanya na ipakita ang mga kalagayang panlipunan na iyon, ang mga kalagayan ng "ibaba" kung saan matatagpuan ang mga bayani ngayon. Ito ang posisyong ito na katumbas ng dating aristokrata na si Baron sa mas matalas na si Bubnov at ang magnanakaw na si Vaska Pepl at bumubuo ng mga karaniwang tampok ng kamalayan para sa lahat: pagtanggi sa katotohanan at sa parehong oras ay isang passive na saloobin patungo dito.

Sa loob ng realismo ng Russia, simula sa 40s ng huling siglo, isang direksyon ang umuusbong na nagpapakilala sa mga pathos ng panlipunang kritisismo na may kaugnayan sa katotohanan. Ito ang direksyon na ito, na kinakatawan, halimbawa, ng mga pangalan ng Gogol, Nekrasov, Chernyshevsky, Dobrolyubov, Pisarev, na nakatanggap ng pangalan. kritikal na pagiging totoo.

Si Gorky, sa drama na "At the Lower Depths," ay nagpapatuloy sa mga tradisyong ito, na ipinakita sa kanyang kritikal na saloobin sa mga panlipunang aspeto ng buhay at, sa maraming aspeto, sa mga bayaning nahuhulog sa buhay na ito at hinubog nito.

Ang tipikal ay hindi nangangahulugang ang pinakakaraniwan: sa kabaligtaran, ang tipikal ay mas madalas na ipinakikita sa katangi-tangi. Ang paghusga sa tipikal ay nangangahulugan ng paghusga sa kung anong mga pangyayari ang nagbunga nito o sa karakter na iyon, kung ano ang naging sanhi ng karakter na ito, kung ano ang background ng bayani, kung anong mga twist ng kapalaran ang nagdala sa kanya sa kanyang kasalukuyang posisyon at tinutukoy ang ilang mga katangian ng kanyang kamalayan.

Pagsusuri ng dulang "At the Lower Depths" (oposisyon)

Tradisyon ni Chekhov sa dramaturhiya ni Gorky. Ang orihinal na sinabi ni Gorky tungkol sa pagbabago ni Chekhov, na "pinatay na realismo"(tradisyonal na drama), pagtataas ng mga imahe sa "espirituwal na simbolo". Ito ay minarkahan ang pag-alis ng may-akda ng "The Seagull" mula sa matinding pag-aaway ng mga karakter at mula sa tense na balangkas. Kasunod ni Chekhov, hinangad ni Gorky na ihatid ang masayang takbo ng pang-araw-araw, "walang katapusan" na buhay at i-highlight dito ang "undercurrent" ng mga panloob na motibasyon ng mga karakter. Naturally, naunawaan ni Gorky ang kahulugan ng "trend" na ito sa kanyang sariling paraan. Ang mga dula ni Chekhov ay naglalaman ng mga pinong mood at karanasan. Sa Gorky mayroong isang pag-aaway ng magkakaibang mga pananaw sa mundo, ang parehong "ferment" ng pag-iisip na naobserbahan ni Gorky sa katotohanan. Isa-isa, lumilitaw ang kanyang mga drama, marami sa mga ito ay makabuluhang tinatawag na "mga eksena": "The Bourgeois" (1901), "At the Lower Depths" (1902), "Summer Residents" (1904), "Children of the Sun" (1905), "Barbarians" (1905).

"At the Bottom" bilang isang socio-pilosopiko na drama. Mula sa cycle ng mga gawang ito, ang "At the Bottom" ay namumukod-tangi sa lalim ng pag-iisip at pagiging perpekto ng konstruksiyon. Naihatid Sining na Teatro, na kung saan ay isang pambihirang tagumpay, ang dula ay namangha sa kanyang "non-stage na materyal" - mula sa buhay ng mga tramp, manloloko, prostitute - at, sa kabila nito, ang pilosopikong kayamanan nito. Ang espesyal na diskarte ng may-akda sa mga naninirahan sa madilim, maruming flophouse ay nakatulong upang "pagtagumpayan" ang madilim na kulay at nakakatakot na paraan ng pamumuhay.

Natanggap ng dula ang huling pamagat nito poster ng teatro, pagkatapos dumaan si Gorky sa iba: "Kung wala ang Araw", "Nochlezhka", "Ang Ibaba", "Sa Ibaba ng Buhay". Hindi tulad ng mga orihinal, na nagbigay-diin sa trahedya na sitwasyon ng mga tramp, ang huli ay malinaw na may kalabuan at malawak na napapansin: "sa ilalim" hindi lamang ng buhay, ngunit una sa lahat ng kaluluwa ng tao.

Bubnov nagsasalita tungkol sa kanyang sarili at sa kanyang mga kasama sa silid: “...lahat ay naglaho, isang hubad na lalaki na lamang ang natitira.” Dahil sa kanilang "kaliliman" at pagkawala ng kanilang dating posisyon, ang mga bayani ng drama ay talagang nilalampasan ang mga detalye at nakikibahagi sa ilang pangkalahatang konsepto. Sa sagisag na ito, lumilitaw itong nakikita panloob na estado pagkatao. Ginawang posible ng “The Dark Kingdom” na i-highlight ang mapait na kahulugan ng pag-iral, na hindi nakikita sa ilalim ng normal na mga kondisyon.

Ang kapaligiran ng espirituwal na paghihiwalay ng mga tao. Ang papel ng polylogue. Katangian ng lahat ng panitikan noong unang bahagi ng ika-20 siglo. ang masakit na reaksyon sa isang hindi pagkakaisa, kusang mundo sa drama ni Gorky ay nakakuha ng isang pambihirang sukat at nakakumbinsi na sagisag. Ipinarating ng may-akda ang katatagan at matinding pagkakahiwalay ng mga bisita ni Kostylev sa orihinal na anyo ng isang "polylogue". Sa Act I Ang lahat ng mga karakter ay nagsasalita, ngunit ang bawat isa, halos hindi nakikinig sa iba, ay nagsasalita tungkol sa kanyang sariling mga bagay. Binibigyang-diin ng may-akda ang pagpapatuloy ng naturang "komunikasyon". Si Kvashnya (nagsisimula ang dula sa kanyang pangungusap) ay nagpatuloy sa pagtatalo na nagsimula sa likod ng mga eksena kasama si Kleshch. Hiniling ni Anna na itigil ang nangyayari "bawat isang araw." Pinutol ni Bubnov si Satin: "Narinig ko na ito ng isang daang beses."

Sa agos ng mga pira-pirasong pangungusap at pagtatalo, ang mga salitang may simbolikong tunog ay inililiman. Dalawang beses na inuulit ni Bubnov (habang nagtatrabaho bilang isang furrier): "Ngunit ang mga thread ay bulok ..." Nastya characterizes ang relasyon sa pagitan ng Vasilisa at Kostylev: "Itali ang bawat buhay na tao sa tulad ng isang asawa ..." Bubnov remarks tungkol sa sariling sitwasyon ni Nastya: “Ikaw ang kakaiba sa lahat ng dako.” . Ang mga pariralang sinabi sa isang partikular na okasyon ay nagpapakita ng "subtexttual" na kahulugan: ang mga haka-haka na koneksyon, ang pagkakakilanlan ng mga kapus-palad.

Ang orihinalidad ng panloob na pag-unlad ng dula. Ang sitwasyon ay nagbabago sa ang itsura ni Luke. Ito ay sa kanyang tulong na ang mga ilusyon na pangarap at pag-asa ay nabubuhay sa mga recess ng mga kaluluwa ng mga silungan sa gabi. Acts II at III ng dula hayaan kaming makita sa "hubad na lalaki" ang isang atraksyon sa ibang buhay. Ngunit, batay sa mga maling ideya, nagtatapos lamang ito sa kasawian.

Napakahalaga ng papel ni Luke sa kinalabasan na ito. Ang isang matalino, maalam na matandang lalaki ay walang pakialam sa kanyang tunay na kapaligiran, naniniwala na "ang mga tao ay nabubuhay para sa pinakamahusay... Sa loob ng isang daang taon, at marahil higit pa - para sa mas mabuting tao mabuhay." Samakatuwid, ang mga maling akala nina Ash, Natasha, Nastya, at Actor ay hindi humipo sa kanya. Gayunpaman, hindi nilimitahan ni Gorky ang nangyayari sa impluwensya ni Lucas.

Ang manunulat, hindi bababa sa pagkakawatak-watak ng tao, ay hindi tumatanggap ng walang muwang na pananampalataya sa mga himala. Ito ay tiyak na ang mahimalang naisip nina Ash at Natasha sa ilang "matuwid na lupain" ng Siberia; para sa aktor - sa isang marmol na ospital; Lagyan ng tsek - sa matapat na trabaho; Nastya - sa pag-ibig na kaligayahan. Mabisa ang mga talumpati ni Lucas dahil nahulog ito sa matabang lupa ng mga lihim na ilusyon.

Ang kapaligiran ng Acts II at III ay naiiba kumpara sa Act I. Ang isang cross-cutting motive arises para sa mga naninirahan sa kanlungan upang umalis sa ilang hindi kilalang mundo, isang mood ng kapana-panabik na inaasahan at pagkainip. Pinayuhan ni Luke si Ash: “...mula rito, hakbang-hakbang! - umalis ka! Umalis ka na..." Sabi ng aktor kay Natasha: "Aalis ako, aalis...<...>Umalis ka na rin...” Kumbinsi ni Ash si Natasha: “... you have to go to Siberia of your own free will... We’re going there, okay?” Ngunit ang iba, mapait na salita ng kawalan ng pag-asa ay tunog. Natasha: "Walang mapupuntahan." Si Bubnov ay minsang "namulat sa oras" - lumayo siya sa krimen at nanatili magpakailanman sa bilog ng mga lasenggo at manloloko. Si Satin, na naaalala ang kanyang nakaraan, ay mahigpit na iginiit: "Walang hakbang pagkatapos ng bilangguan." At masakit na inamin ni Kleshch: "Walang masisilungan... wala." Sa mga pahayag na ito mula sa mga naninirahan sa kanlungan, ang isang tao ay nakadarama ng isang mapanlinlang na pagpapalaya mula sa mga pangyayari. Ang mga tramp ni Gorky, dahil sa kanilang pagtanggi, ay nakakaranas ng walang hanggang drama na ito para sa taong may bihirang kahubaran.

Ang bilog ng pag-iral ay tila nagsara: mula sa kawalang-interes hanggang sa isang hindi maabot na pangarap, mula dito hanggang sa tunay na pagkabigla o kamatayan. Samantala, sa ganitong kalagayan ng mga tauhan nahanap ng manunulat ng dulang ang pinagmulan ng kanilang espirituwal na pagbabago.

Ang kahulugan ng Act IV. Sa Act IV ang sitwasyon ay pareho. At gayon pa man, isang ganap na bago ang nangyayari - ang dating nakakatulog na mga pag-iisip ng mga tramp ay nagsisimulang mag-ferment. Sina Nastya at Actor sa unang pagkakataon ay galit na tinuligsa ang kanilang mga bobo na kaklase. Ang Tatar ay nagpahayag ng isang paniniwala na dati ay dayuhan sa kanya: ito ay kinakailangan upang bigyan ang kaluluwa ng isang "bagong batas." Ang tik ay biglang mahinahong sinusubukang kilalanin ang katotohanan. Ngunit ang pangunahing bagay ay ipinahayag ng mga taong matagal nang naniniwala sa walang sinuman at wala.

Ang Baron, na umamin na siya ay "hindi kailanman naunawaan ang anuman," maingat na nagsasaad: "... pagkatapos ng lahat, sa ilang kadahilanan ay ipinanganak ako..." Ang pagkalito na ito ay nagbubuklod sa lahat. At ang tanong na "Bakit ka ipinanganak?" ay labis na tumitindi. Satin. Matalino, matapang, tama niyang tinasa ang mga tramp: "pipi bilang mga brick", "brutes" na walang alam at ayaw malaman. Iyon ang dahilan kung bakit sinusubukan ni Satin (siya ay "mabait kapag siya ay lasing") na protektahan ang dignidad ng mga tao, upang buksan ang kanilang mga posibilidad: "Lahat ay nasa isang tao, lahat ay para sa isang tao." Malabong maulit ang pangangatwiran ni Satin, hindi magbabago ang buhay ng mga kapus-palad (malayo sa anumang pagpapaganda ang may-akda). Ngunit ang paglipad ng pag-iisip ni Satin ay nakakabighani sa mga tagapakinig. Sa kauna-unahang pagkakataon, bigla silang nakaramdam na parang isang maliit na bahagi ng isang malaking mundo. Kaya naman hindi makayanan ng aktor ang kanyang kapahamakan, na tinapos ang kanyang buhay.

Ang kakaiba, hindi ganap na natanto na rapprochement ng "mapapait na mga kapatid" ay nagkakaroon ng bagong lilim sa pagdating ni Bubnov. "Nasaan ang mga tao?" - sumigaw siya at nagmumungkahi ng "pagkanta... buong gabi", "iiyak" ang iyong kapalaran. Kaya naman matingkad ang reaksyon ni Satin sa balitang pagpapakamatay ng Aktor: “Eh... sira ang kanta... tanga.”

Pilosopikal na subtext ng dula. Ang dula ni Gorky ay isang sosyo-pilosopiko na genre at, sa kabila ng mahalagang konkreto nito, ay walang alinlangan na nakadirekta sa unibersal na mga konsepto ng tao: ang paghihiwalay at posibleng mga contact ng mga tao, haka-haka at tunay na pagtagumpayan ang isang nakakahiyang sitwasyon, ilusyon at aktibong pag-iisip, pagtulog at paggising ng kaluluwa. Ang mga karakter sa "At the Bottom" ay intuitively na naantig ang katotohanan, nang hindi nadadaig ang pakiramdam ng kawalan ng pag-asa. Ang sikolohikal na banggaan na ito ay lumaki pilosopikal na tunog isang drama na nagsiwalat ng unibersal na kahalagahan (kahit para sa mga itinapon) at ang kahirapan sa pagkamit ng tunay na espirituwal na mga halaga. Ang kumbinasyon ng walang hanggan at panandalian, ang katatagan at sa parehong oras ang kawalang-tatag ng mga nakagawiang ideya, isang maliit na espasyo sa entablado (isang maruming flophouse) at mga pag-iisip tungkol sa malaking mundo pinahintulutan ng sangkatauhan ang manunulat na isama ang mga kumplikadong problema sa buhay sa pang-araw-araw na sitwasyon.

Sa ibaba ay akin buod ayon sa kabanata

Kumilos isa

Isang basement na parang kuweba. Ang kisame ay mabigat, na may gumuhong plaster. Liwanag mula sa madla. Sa kanan sa likod ng bakod ay ang closet ni Ash, sa tabi ng bunk ni Bubnov, sa sulok ay may isang malaking kalan ng Russia, sa tapat ng pinto sa kusina kung saan nakatira sina Kvashnya, Baron, at Nastya. Sa likod ng kalan ay isang malawak na kama sa likod ng isang chintz curtain. May mga bunks sa paligid. Sa harapan, sa isang piraso ng kahoy, ay isang bisyo na may anvil. Nakaupo sa malapit sina Kvashnya, Baron, at Nastya, nagbabasa ng libro. Sa kama sa likod ng kurtina, umubo ng malakas si Anna. Sa kama, sinusuri ni Bubnov ang luma at punit na pantalon. Katabi niya si Satin na kagigising lang ay nagsisinungaling at umungol. Kinalikot ng Aktor ang kalan.

Ang simula ng tagsibol. Umaga.

Si Kvashnya, na nakikipag-usap sa Baron, ay nangangako na hindi na muling magpakasal. Tinanong ni Bubnov si Satin kung bakit siya "nag-ungol"? Patuloy na binuo ni Kvashnya ang kanyang ideya na siya ay isang malayang babae at hindi kailanman sasang-ayon na "ibigay ang kanyang sarili sa kuta." Ang tiktik ay walang pakundangan na sumisigaw sa kanya: “Nagsisinungaling ka! Ikaw mismo ang magpapakasal kay Abramka."

Inagaw ng Baron ang libro mula kay Nastya, na nagbabasa, at tinatawanan ang bulgar na pamagat " Nakamamatay na pag-ibig" Nag-aaway sina Nastya at Baron dahil sa isang libro.

Pinagalitan ni Kvashnya si Kleshch bilang isang matandang kambing na nagdala sa kanyang asawa sa kamatayan. Tamad na pasaway ang tik. Sigurado si Kvashnya na hindi gustong marinig ni Kleshch ang katotohanan. Humingi ng katahimikan si Anna upang mamatay sa kapayapaan, walang pasensya na tumugon si Kleshch sa mga salita ng kanyang asawa, at pilosopong sinabi ni Bubnov: "Ang ingay ay hindi hadlang sa kamatayan."

Nagulat si Kvashnya kung paano namuhay si Anna na may ganitong "masama"? Ang naghihingalong babae ay humihiling na maiwan siyang mag-isa.

Pupunta sina Kvashnya at Baron sa palengke. Tinanggihan ni Anna ang alok na kumain ng dumplings, ngunit iniwan pa rin ni Kvashnya ang dumplings. Tinukso ng Baron si Nastya, sinubukang galitin siya, at pagkatapos ay nagmamadaling umalis upang kunin si Kvashnya.

Satin, na sa wakas ay nagising, ay nagtanong kung sino ang bumugbog sa kanya noong nakaraang araw at kung bakit. Nagtalo si Bubnov na hindi mahalaga, ngunit tinalo nila siya para sa mga baraha. Sumigaw ang aktor mula sa kalan na balang araw ay tuluyang papatayin si Satin. Tinawag ng Tick ang Aktor upang bumaba sa kalan at simulan ang paglilinis ng basement. Tutol ang aktor, turn na ni Baron. Ang Baron, na sumilip mula sa kusina, ay gumagawa ng dahilan na siya ay abala - kasama niya si Kvashnya sa merkado. Hayaang magtrabaho ang Aktor, wala siyang gagawin, o si Nastya. Tumanggi si Nastya. Hiniling ni Kvashnya sa Aktor na alisin ito, hindi siya masisira. Ginamit ng aktor ang sakit bilang isang dahilan: nakakapinsala sa kanya ang makalanghap ng alikabok, ang kanyang katawan ay nalason ng alak.

Binibigkas ng Satin ang mga salitang hindi maintindihan: "sycambre", "macrobiotics", "transcendental". Inaanyayahan ni Anna ang kanyang asawa na kainin ang mga dumpling na iniwan ni Kvashnya. Siya mismo ay nanghihina, inaasahan ang nalalapit na katapusan.

Tinanong ni Bubnov si Satin kung ano ang ibig sabihin ng mga salitang ito, ngunit nakalimutan na ni Satin ang kanilang kahulugan, at sa pangkalahatan ay pagod na siya sa lahat ng pag-uusap na ito, lahat ng "mga salita ng tao" na narinig niya marahil isang libong beses.

Naalala ng aktor na minsan siyang gumanap bilang isang sepulturero sa Hamlet at sinipi ang mga salita ni Hamlet mula doon: "Ophelia! Oh, alalahanin mo ako sa iyong mga panalangin!”

Ang isang tik, nakaupo sa trabaho, ay lumalamig na may isang file. At naalala ni Satin na minsan sa kanyang kabataan ay naglingkod siya sa opisina ng telegrapo, nagbasa ng maraming libro, at isang edukadong tao!

May pag-aalinlangan na sinabi ni Bubnov na narinig niya ang kuwentong ito "isang daang beses!", ngunit siya mismo ay isang mabalahibo at may sariling pagtatatag.

Ang aktor ay kumbinsido na ang edukasyon ay walang kapararakan, ang pangunahing bagay ay talento at tiwala sa sarili.

Samantala, hiniling ni Anna na buksan ang pinto, siya ay baradong. Ang tik ay hindi sumasang-ayon: siya ay malamig sa sahig, siya ay may sipon. Nilapitan ng Aktor si Anna at nag-alok na ilabas siya sa hallway. Sa pagsuporta sa pasyente, dinadala niya ito sa hangin. Si Kostylev, na nakakakilala sa kanila, ay pinagtatawanan sila, "kamangha-manghang mag-asawa" sila.

Tinanong ni Kostylev si Kleshch kung nandito ba si Vasilisa kaninang umaga? Wala akong nakitang tik. Pinagalitan ni Kostylev si Kleshch na kumukuha siya ng puwang sa kanlungan para sa limang rubles, ngunit binayaran niya ang dalawa, dapat ay itinapon niya ang limampung dolyar; "Mas mainam na magtapon ng silong," sagot ni Kleshch. Pinangarap ni Kostylev na sa limampung dolyar na ito ay bibili siya ng langis ng lampara at manalangin para sa kanyang sarili at sa mga kasalanan ng ibang tao, dahil hindi iniisip ni Kleshch ang kanyang mga kasalanan, kaya dinala niya ang kanyang asawa sa libingan. Hindi na makatiis ang tik at sinimulan ng tili ang may-ari nito. Sinabi ng nagbabalik na Aktor na inayos niyang mabuti si Anna sa pasukan. Binanggit ng may-ari na ang magaling na Aktor ay bibigyan ng kredito sa lahat ng bagay sa susunod na mundo, ngunit ang Aktor ay mas masisiyahan kung si Kostylev ngayon ay natumba ang kalahati ng kanyang utang. Agad na binago ni Kostylev ang kanyang tono at nagtanong: "Maaari bang ihambing ang kabaitan ng puso sa pera?" Ang kabaitan ay isang bagay, ngunit ang tungkulin ay iba. Tinawag ng aktor si Kostylev na isang scoundrel. Kumakatok ang may-ari sa aparador ni Ash. Natatawa si Satin na bubuksan ni Ash, at kasama niya si Vasilisa. Galit si Kostylev. Pagbukas ng pinto, humingi si Ash ng pera kay Kostylev para sa relo, at nang malaman niyang hindi niya dinala ang pera, nagalit siya at pinagalitan ang may-ari. Halos niyugyog niya si Kostylev, humihingi sa kanya ng utang na pitong rubles. Pag-alis ng may-ari, ipinaliwanag nila kay Ash na hinahanap niya ang kanyang asawa. Nagulat si Satin na hindi pa pinapatay ni Vaska si Kostylev. Sumagot si Ash na "hindi niya sisirain ang kanyang buhay dahil sa ganoong basura." Tinuruan ni Satin si Ash na "patayin si Kostylev nang matalino, pagkatapos ay pakasalan si Vasilisa at maging may-ari ng flophouse." Hindi masaya si Ash sa pag-asam na ito; iinumin ng mga roomies ang lahat ng kanyang ari-arian sa tavern, dahil siya ay mabait. Nagalit si Ash na ginising siya ni Kostylev sa maling oras, nanaginip lang siya na nakahuli siya ng malaking bream. Tumawa si Satin na hindi ito bream, ngunit Vasilisa. Ipinadala ni Ash ang lahat at si Vasilisa sa impiyerno. Isang tik na bumabalik mula sa kalye ay hindi nasisiyahan sa lamig. Hindi niya dinala si Anna - dinala siya ni Natasha sa kusina.

Humingi si Satin kay Ash ng isang nickel, ngunit ang sabi ng Aktor na sa pagitan nila ay kailangan nila ng isang barya. Nagbibigay si Vasily hanggang humingi sila ng isang ruble. Hinahangaan ni Satin ang kabaitan ng magnanakaw, "walang mas mabuting tao sa mundo." Napansin ni Mite na madali silang makakuha ng pera, kaya naman mabait sila. Tutol si Satin: “Maraming madaling nakakakuha ng pera, ngunit kakaunti ang madaling nakikibahagi rito,” ikinakatuwiran niya na kung ang trabaho ay kaaya-aya, maaari siyang magtrabaho. “Kapag ang trabaho ay kasiyahan, ang buhay ay maganda! Kapag ang trabaho ay isang tungkulin, ang buhay ay pagkaalipin!"

Satin at Actor pumunta sa tavern.

Tinanong ni Ash si Kleshch tungkol sa kalusugan ni Anna, sumagot siya na malapit na siyang mamatay. Pinayuhan ni Ash si Tick na huwag magtrabaho. "Kung paano mamuhay?" - tanong niya. “Nabubuhay ang iba,” ang sabi ni Ash. Ang tik ay nagsasalita nang may paghamak sa mga nakapaligid sa kanya; siya ay naniniwala na siya ay makakatakas mula rito. Mga bagay na abo: ang mga nakapaligid sa kanya ay hindi mas masahol kaysa kay Tick, at "wala silang silbi para sa dangal at budhi. Hindi mo maaaring isuot ang mga ito sa halip na bota. Ang mga may kapangyarihan at lakas ay nangangailangan ng karangalan at budhi.”

Isang malamig na Bubnov ang pumasok at, bilang tugon sa tanong ni Ash tungkol sa karangalan at budhi, sinabi na hindi niya kailangan ng budhi: "Hindi ako mayaman." Sumasang-ayon si Ash sa kanya, ngunit tutol si Tick. Nagtanong si Bubnov: gusto ba ni Kleshch na sakupin ang kanyang budhi? Pinayuhan ni Ash si Tick na makipag-usap tungkol sa konsensya kina Satin at Baron: matalino sila, bagamat lasenggo. Sigurado si Bubnov: "Siya na lasing at matalino ay may dalawang lupain sa kanya."

Naalala ni Ash kung paano sinabi ni Satin na madaling magkaroon ng isang matapat na kapitbahay, ngunit ang pagiging matapat sa iyong sarili ay "hindi kumikita."

Dinala ni Natasha ang gumagala na si Luka. Magalang niyang bati sa mga naroroon. Ipinakilala ni Natasha ang bagong bisita, inanyayahan siyang pumunta sa kusina. Tiniyak ni Lucas: para sa mga matatanda, kung saan mainit, mayroong isang tinubuang-bayan. Sinabi ni Natasha kay Kleshch na puntahan si Anna mamaya at maging mabait sa kanya, siya ay namamatay at siya ay natatakot. Tinutulan ni Ash na hindi nakakatakot ang mamatay, at kung papatayin siya ni Natasha, matutuwa din siyang mamatay mula sa malinis na kamay.

Ayaw makinig ni Natasha sa kanya. Hinahangaan ni Ash si Natasha. Nagtataka siya kung bakit siya tinatanggihan nito, mawawala pa rin siya rito.

"Mawawala ito sa pamamagitan mo"— pagtitiyak ni Bubnov.

Sinabi nina Kleshch at Bubnov na kung malaman ni Vasilisa ang tungkol sa saloobin ni Ash kay Natasha, hindi ito makakabuti para sa kanilang dalawa.

Sa kusina, kumakanta si Luka ng isang malungkot na kanta. Nagtataka si Ash kung bakit biglang nalungkot ang mga tao? Sinisigawan niya si Luka na huwag umangal. Gustung-gusto ni Vaska na makinig sa magagandang pag-awit, at ang alulong na ito ay nagdudulot ng mapanglaw. Nagulat si Luke. Akala niya magaling siyang kumanta. Sinabi ni Luka na si Nastya ay nakaupo sa kusina at umiiyak sa isang libro. Tinitiyak ng Baron na ito ay dahil sa katangahan. Inalok ni Ash ang Baron na tumahol na parang aso sa pagkakadapa para sa kalahating bote ng alak. Ang Baron ay nagulat sa kung gaano kasaya si Vaska mula dito. Kung tutuusin, ngayon ay pantay na sila. Nakita ni Luka ang baron sa unang pagkakataon. Nakita ko ang mga bilang, mga prinsipe, at ang baron sa unang pagkakataon, "at kahit noon pa man ay spoiled siya."

Sinabi ni Luke na ang mga night shelter ay may magandang buhay. Pero naalala ng Baron kung paano siya umiinom ng kape na may cream habang nakahiga pa.

Sinabi ni Luke: ang mga tao ay nagiging mas matalino sa paglipas ng panahon. "Sila ay nabubuhay nang mas masahol at mas masahol pa, ngunit gusto nila ang lahat ng mas mahusay, matigas ang ulo!" Interesado ang Baron sa matanda. Sino to? Sagot niya: gala. Sinabi niya na lahat ng tao sa mundo ay isang gala, at "ang aming lupain ay isang palaboy sa kalangitan." Sumama si Baron kay Vaska sa tavern at, nagpaalam kay Luka, tinawag siyang rogue. Pumasok si Alyosha na may dalang akurdyon. Nagsisimula siyang sumigaw at kumilos na parang tanga, na hindi mas masahol pa kaysa sa iba, kaya bakit hindi siya pinahihintulutan ng Medyakin na maglakad sa kalye. Lumitaw si Vasilisa at nanunumpa din kay Alyosha, pinaalis siya sa paningin. Inutusan niya si Bubnov na itaboy si Alyosha kung lilitaw siya. Tumanggi si Bubnov, ngunit galit na pinaalalahanan siya ni Vasilisa na dahil nabubuhay siya nang walang awa, pagkatapos ay hayaan siyang sumunod sa kanyang mga amo.

Interesado kay Luka, tinawag siya ni Vasilisa na isang rogue, dahil wala siyang mga dokumento. Hinahanap ng babaing punong-abala si Ash at, nang hindi siya nahanap, sinira si Bubnov para sa dumi: "Upang walang batik!" Galit niyang sinisigawan si Nastya na linisin ang basement. Nang malaman na narito ang kanyang kapatid, lalo pang nagalit si Vasilisa at sumisigaw sa mga silungan. Nagulat si Bubnov kung gaano kalaki ang galit sa babaeng ito. Sumagot si Nastya na sa isang asawang tulad ni Kostylev, lahat ay magiging ligaw. Ipinaliwanag ni Bubnov: ang "mistress" ay dumating sa kanyang kasintahan at hindi siya natagpuan doon, kaya't siya ay nagagalit. Pumayag si Luka na linisin ang basement. Nalaman ni Bubnov mula kay Nastya ang dahilan ng galit ni Vasilisa: Sinabi ni Alyoshka na pagod na si Vasilisa kay Ash, kaya pinalayas niya ang lalaki. Napabuntong-hininga si Nastya na sobra siya rito. Sumagot si Bubnov na siya ay sobra-sobra sa lahat ng dako... at lahat ng tao sa mundo ay sobra-sobra...

Pumasok si Medvedev at nagtanong tungkol kay Luka, bakit hindi niya siya kilala? Sumagot si Luka na hindi lahat ng lupa ay kasama sa kanyang plot, may natitira pa. Nagtanong si Medvedev tungkol kina Ash at Vasilisa, ngunit itinanggi ni Bubnov na wala siyang alam. Bumalik si Kvashnya. Nagreklamo siya na hinihiling siya ni Medvedev na magpakasal. Inaprubahan ni Bubnov ang unyon na ito. Ngunit ipinaliwanag ni Kvashnya: ang isang babae ay mas mahusay na nasa butas kaysa sa kasal.

Dinala ni Luke si Anna. Si Kvashnya, na itinuro ang pasyente, ay nagsabi na siya ay hinihimok sa kamatayan ng isang ingay sa pasukan. Tinawag ni Kostylev si Abram Medvedev: upang protektahan si Natasha, na binugbog ng kanyang kapatid na babae. Tinanong ni Luka si Anna kung ano ang hindi ibinahagi ng magkapatid. Sumasagot siya na pareho silang busog at malusog. Sinabi ni Anna kay Luka na siya ay mabait at banayad. Paliwanag niya: "Durog nila ito, kaya naman malambot."

Act two

Parehong sitwasyon. Gabi. Sa bunks, naglalaro ng baraha sina Satin, Baron, Crooked Zob at Tatar, nanonood ng laro sina Kleshch at Actor. Si Bubnov ay gumaganap ng mga pamato kasama si Medvedev. Nakaupo si Luka sa tabi ng kama ni Anna. Ang entablado ay madilim na naiilawan ng dalawang lampara. Ang isa ay nasusunog malapit sa mga sugarol, ang isa ay malapit sa Bubnov.

Kumanta sina Tatar at Crooked Zob, kumakanta rin si Bubnov. Sinabi ni Anna kay Luka ang tungkol sa kanyang mahirap na buhay, kung saan wala siyang naaalala maliban sa mga pambubugbog. Inaalo siya ni Luke. Sigaw ng Tatar kay Satin, na gumagala sa Baraha. Naalala ni Anna kung paano siya nagutom sa buong buhay niya, natatakot na kainin ang kanyang pamilya, na kumain ng dagdag na piraso; Talaga bang may pagdurusa na naghihintay sa kanya sa susunod na mundo? Sa basement maririnig mo ang mga hiyawan ng mga sugarol, si Bubnov, at pagkatapos ay kumanta siya ng isang kanta:

Bantayan ayon sa gusto mo...

hindi naman ako tatakas...

Gusto kong maging malaya - naku!

Hindi ko maputol ang kadena...

Kasabay ng pagkanta ni Crooked Zob. Sumigaw ang Tatar na itinatago ng Baron ang card sa kanyang manggas at nanloloko. Pinakalma ni Satin si Tatarin, alam niya: mga manloloko, bakit siya pumayag na makipaglaro sa kanila? Ang Baron reassures sa kanya na siya ay nawala ng isang sampung-kopeck piraso, ngunit shouts sa kanya para sa isang tatlong-ruble note. Ipinaliwanag ni Crooked Zob sa Tatar na kung magsisimulang mamuhay nang tapat ang mga silungan, mamamatay sila sa gutom sa loob ng tatlong araw! Pinagalitan ni Satin ang Baron: siya ay isang edukadong tao, ngunit hindi natutong mandaya sa mga baraha. Natalo si Abram Ivanovich kay Bubnov. Binibilang ni Satin ang mga panalo - limampu't tatlong kopecks. Ang aktor ay humihingi ng tatlong kopecks, at pagkatapos ay siya mismo ay nagtataka kung bakit kailangan niya ang mga ito? Inanyayahan ni Satin si Luka sa tavern, ngunit tumanggi siya. Nais ng aktor na magbasa ng tula, ngunit napagtanto nang may kakila-kilabot na nakalimutan na niya ang lahat, na nalalasing na niya ang kanyang alaala. Tiniyak ni Luka sa Aktor na may gamot sa kalasingan, ngunit nakalimutan niya kung saang lungsod matatagpuan ang ospital. Kinumbinsi ni Luka ang Aktor na siya ay gagaling, sasamahan ang sarili, at muling mamuhay nang maayos. Tinawag ni Anna si Luka para kausapin siya. Ang tik ay nakatayo sa harap ng kanyang asawa, pagkatapos ay umalis. Naaawa si Luka kay Kleshch - masama ang pakiramdam niya, sumagot si Anna na wala siyang oras para sa kanyang asawa. Lumayo siya sa kanya. Inaalo ni Luka si Anna na mamamatay siya at magiging maayos ang kanyang pakiramdam. "Kamatayan - pinapakalma nito ang lahat... banayad ito para sa amin... Kung mamatay ka, magpapahinga ka!" Natatakot si Anna na biglang maghintay sa kanya ang pagdurusa sa susunod na mundo. Sinabi ni Lucas na tatawagin siya ng Panginoon at sasabihin na nabuhay siya nang mahirap, hayaan siyang magpahinga. Tanong ni Anna paano kung gumaling siya? Tanong ni Luka: para saan, para sa bagong harina? Ngunit gusto ni Anna na mabuhay nang mas matagal, pumapayag pa siyang magdusa kung naghihintay sa kanya ang kapayapaan mamaya. Pumasok si Ash at sumigaw. Sinusubukang pakalmahin siya ni Medvedev. Hiniling ni Luka na tumahimik: Si Anna ay namamatay. Sumasang-ayon si Ashes kay Luka: "Kung gusto mo, lolo, igagalang kita!" Ikaw, kapatid, ang galing. Magaling kang magsinungaling... magaling kang magkwento ng mga fairy tale! Kasinungalingan, walang anuman... walang sapat na magagandang bagay sa mundo, kapatid!”

Tinanong ni Vaska si Medvedev kung natalo ni Vasilisa si Natasha? Ang pulis ay gumawa ng isang dahilan: "ito ay isang bagay sa pamilya, hindi sa kanya, Ash's, negosyo." Tiniyak ni Vaska na kung gusto niya, aalis si Natasha kasama niya. Nagalit si Medvedev na ang magnanakaw ay naglakas-loob na gumawa ng mga plano tungkol sa kanyang pamangkin. Pagbabanta niyang ibibilad si Ash. Sa una, masigasig na sinabi ni Vaska: subukan ito. Ngunit pagkatapos ay nagbanta siya na kung dadalhin siya sa imbestigador, hindi siya mananahimik. Sasabihin niya sa iyo na sina Kostylev at Vasilisa ang nagtulak sa kanya sa pagnanakaw; nagbebenta sila ng mga nakaw na kalakal. Sigurado si Medvedev: walang maniniwala sa isang magnanakaw. Pero confident na sinabi ni Ash na maniniwala sila sa katotohanan. Binantaan din ni Ash si Medvedev na siya mismo ay malilito. Umalis ang pulis para hindi magkagulo. Mapanuksong sinabi ni Ash: Tumakbo si Medvedev para magreklamo kay Vasilisa. Pinayuhan ni Bubnov si Vaska na mag-ingat. Ngunit hindi mo maaaring kunin ang Yaroslavl's Ashes gamit ang iyong mga kamay. "Kung may digmaan, lalaban tayo," pagbabanta ng magnanakaw.

Pinayuhan ni Luka si Ash na pumunta sa Siberia, nagbiro si Vaska na maghihintay siya hanggang sa makuha siya sa pampublikong gastos. Hinihikayat ni Luka na ang mga taong tulad ni Pepel ay kailangan sa Siberia: "Kailangan sila doon." Sumagot si Ash na ang kanyang landas ay paunang natukoy: "Ang aking landas ay minarkahan para sa akin! Ang aking magulang ay ginugol ang kanyang buong buhay sa bilangguan at nag-utos din para sa akin ... Noong ako ay maliit, noong panahong iyon ay tinawag nila akong magnanakaw, anak ng isang magnanakaw...” Pinupuri ni Luka ang Siberia, tinawag itong "gintong panig. .” Nagtataka si Vaska kung bakit patuloy na nagsisinungaling si Luka. Sumagot ang matanda: “At ano ba talagang kailangan mo... pag-isipan mo! She really might be too much for you...” tanong ni Ash kay Luke kung may Diyos ba? Sumagot ang matanda: “Kung naniniwala ka, ito nga; If you don’t believe it, no... What you believe in is what it is.” Pumunta si Bubnov sa tavern, at si Luka, na kumakatok sa pinto na parang aalis, ay maingat na umakyat sa kalan. Pumunta si Vasilisa sa kwarto ni Ash at tinawag doon si Vasily. Siya ay tumatanggi; pagod na siya sa lahat at ganoon din siya. Tumingin si Ash kay Vasilisa at inamin na, sa kabila ng kanyang kagandahan, hindi siya nagkaroon ng puso para sa kanya. Nasasaktan si Vasilisa na biglang tumigil si Ash sa pagmamahal sa kanya. Ipinaliwanag ng magnanakaw na hindi ito biglaan, wala siyang kaluluwa, tulad ng mga hayop, siya at ang kanyang asawa. Inamin ni Vasilisa kay Ash na mahal niya sa kanya ang pag-asang mapaalis siya rito. Inaalok niya si Ash sa kanyang kapatid kung palayain siya nito sa kanyang asawa: "Alisin mo ang tali sa akin." Ngumisi si Ash: naisip niya ang lahat ng mahusay: ang kanyang asawa - sa kabaong, ang kanyang kasintahan - sa mahirap na paggawa, at ang kanyang sarili... Hiniling ni Vasilisa sa kanya na tumulong sa pamamagitan ng kanyang mga kaibigan, kung si Ash mismo ay hindi gusto. Si Natalya ang kabayaran niya. Pinalo ni Vasilisa ang kanyang kapatid na babae dahil sa paninibugho, at pagkatapos ay umiyak siya sa awa. Si Kostylev, na tahimik na pumasok, ay natagpuan sila at sinigawan ang kanyang asawa: "Pulubi... baboy..."

Si Ash ang nagmaneho kay Kostylev, ngunit siya ang master at nagpasya kung saan siya dapat. Ang abo ay malakas na inalog si Kostylev sa pamamagitan ng kwelyo, ngunit si Luka ay gumawa ng ingay sa kalan, at pinalabas ni Vaska ang may-ari. Napagtanto ni Ash na narinig ni Luke ang lahat, ngunit hindi niya ito itinanggi. Nagsimula siyang mag-ingay nang kusa para hindi masakal ni Ash si Kostylev. Pinayuhan ng matanda si Vaska na lumayo kay Vasilisa, kunin si Natasha, at sumama sa kanya palayo dito. Hindi makapagdesisyon si Ash kung ano ang gagawin. Sinabi ni Luke na bata pa si Ash, magkakaroon siya ng oras para "kumuha ng isang babae, mas mahusay na umalis dito nang mag-isa bago siya patayin dito."

Napansin ng matanda na namatay na si Anna. Ayaw ng abo sa mga patay. Sumagot si Lucas na dapat nating mahalin ang buhay. Pumunta sila sa tavern upang ipaalam kay Kleshch ang tungkol sa pagkamatay ng kanyang asawa. Naalala ng aktor ang isang tula ni Paul Beranger, na nais niyang sabihin kay Luke sa umaga:

Mga ginoo! Kung ang katotohanan ay banal

Hindi alam ng mundo kung paano hahanap ng paraan,

Igalang ang baliw na nagbibigay inspirasyon

Isang gintong pangarap para sa sangkatauhan!

Kung bukas ang ating lupain ang daan

Nakalimutang ilawan ng ating araw

Bukas ang buong mundo ay iluminado

Ang iniisip ng isang baliw...

Si Natasha, na nakikinig sa Aktor, ay tinatawanan siya, at tinanong niya kung saan pumunta si Luka? Sa sandaling mag-init, ang Aktor ay pupunta upang maghanap ng isang lungsod kung saan maaari siyang gamutin dahil sa paglalasing. Inaamin niya na siya pangalan ng entablado Sverchkov-Zavolzhsky, ngunit walang nakakaalam dito at walang gustong malaman, nakakahiya na mawala ang kanyang pangalan. “Kahit aso may mga palayaw. Kung walang pangalan, walang tao."

Nakita ni Natasha namatay na si Anna at nagsasalita tungkol dito sa Actor at Bubnov. Mga tala ni Bubnov: walang uubo sa gabi. Binalaan niya si Natasha: Ang abo ay "madudurog ang kanyang ulo," walang pakialam si Natasha kung kanino siya mamamatay. Ang mga pumasok ay tumingin kay Anna, at nagulat si Natasha na walang nagsisisi kay Anna. Ipinaliwanag ni Lucas na dapat maawa ang mga nabubuhay. "Hindi kami naaawa sa mga nabubuhay... hindi namin naaawa sa sarili namin... nasaan na!" Pilosopiya ni Bubnov - lahat ay mamamatay. Pinapayuhan ng lahat si Klesh na iulat ang pagkamatay ng kanyang asawa sa pulisya. Siya ay nagdadalamhati: mayroon lamang siyang apatnapung kopecks, ano ang dapat niyang gamitin upang ilibing si Anna? Nangako ang Crooked Goiter na mangolekta siya ng isang nickel o isang pirasong sampung kopeck para sa kanlungan bawat gabi. Natatakot si Natasha na maglakad sa madilim na pasilyo at hiniling si Luka na samahan siya. Pinayuhan siya ng matanda na matakot sa buhay.

Sigaw ng aktor kay Luka na pangalanan ang lungsod kung saan siya ginagamot dahil sa paglalasing. Satin ay kumbinsido na ang lahat ay isang mirage. Walang ganoong lungsod. Pinipigilan sila ng Tatar para hindi sila sumigaw sa harap ng patay na babae. Pero sabi ni Satin, walang pakialam ang mga patay. Lumilitaw si Luka sa pintuan.

Act three

Isang bakanteng lote na nagkalat sa iba't ibang basura. Sa likod ay may pader na gawa sa matigas na laryo, sa kanan ay may dingding na troso at lahat ay tinutubuan ng mga damo. Sa kaliwa ay ang dingding ng kanlungan ni Kostylev. Sa makitid na daanan sa pagitan ng mga dingding ay may mga tabla at beam. Gabi. Si Natasha at Nastya ay nakaupo sa mga board. Sa panggatong ay sina Luka at Baron, sa tabi nila ay sina Kleshch at Baron.

Nagkwento si Nastya tungkol sa dati raw niyang date sa isang estudyanteng umiibig sa kanya, na handang barilin ang sarili dahil sa pagmamahal nito sa kanya. Tinatawanan ni Bubnov ang mga pantasya ni Nastya, ngunit hiniling ng Baron na huwag makagambala sa kanyang karagdagang mga kasinungalingan.

Si Nastya ay patuloy na nagpapantasya na ang mga magulang ng mag-aaral ay hindi nagbibigay ng pahintulot sa kanilang kasal, ngunit hindi siya mabubuhay nang wala siya. Nagpaalam daw siya kay Raoul. Nagtawanan ang lahat - huling beses na ang pangalan ng magkasintahan ay Gaston. Nagagalit si Nastya na hindi sila naniniwala sa kanya. Inaangkin niya: mayroon siya tunay na pag-ibig. Inaliw ni Luka si Nastya: "Sabihin mo sa akin, babae, wala ito!" Tiniyak ni Natasha kay Nastya na lahat ay kumikilos nang ganito dahil sa inggit. Si Nastya ay patuloy na nagpapantasya tungkol sa mga malambot na salita na sinabi niya sa kanyang kasintahan, na hinihimok siya na huwag kitilin ang kanyang sariling buhay, hindi upang magalit ang kanyang minamahal na mga magulang/The Baron laughs - ito ay isang kuwento mula sa aklat na "Fatal Love". Inaliw ni Luka si Nastya at pinaniwalaan siya. Pinagtatawanan ng Baron ang katangahan ni Nastya, bagaman napapansin ang kanyang kabaitan. Nagtataka si Bubnov kung bakit mahal na mahal ng mga tao ang kasinungalingan. Sigurado si Natasha: ito ay mas kaaya-aya kaysa sa katotohanan. Kaya't nangangarap siya na bukas ay darating ang isang espesyal na estranghero at isang bagay na ganap na espesyal ang mangyayari. At pagkatapos ay napagtanto niya na wala nang dapat hintayin. Kinuha ng Baron ang kanyang parirala na walang dapat hintayin, at wala siyang inaasahan. Ang lahat ay nangyari na! Sinabi ni Natasha na kung minsan ay naiisip niya ang kanyang sarili na patay na at siya ay natatakot. Naaawa ang Baron kay Natasha, na pinahihirapan ng kanyang kapatid. Nagtatanong siya: sino ang mas madali?

Biglang sumigaw si Mite na hindi masama ang pakiramdam ng lahat. Kung hindi lang sana malulungkot ang lahat. Nagulat si Bubnov sa sigaw ni Kleshch. Ang Baron ay nakipagkasundo kay Nastya, kung hindi, hindi siya bibigyan ng pera para sa inumin.

Hindi nasisiyahan si Bubnov na nagsisinungaling ang mga tao. Okay, sanay na si Nastya na “hawakan ang kanyang mukha... namumula ito sa kanyang kaluluwa.” Ngunit bakit nagsisinungaling si Luka na walang pakinabang sa kanyang sarili? Sinaway ni Luka ang Baron na huwag guluhin ang kaluluwa ni Nastya. Hayaan siyang umiyak kung gusto niya. Pumayag si Baron. Tinanong ni Natasha si Luka kung bakit siya mabait. Sigurado ang matanda na may kailangang maging mabait. “Panahon na para maawa sa isang tao... maganda ang nangyayari...” Ikinuwento niya kung paano, bilang bantay, naawa siya sa mga magnanakaw na pumapasok sa dacha na binabantayan ni Luka. Pagkatapos ang mga magnanakaw na ito ay naging mabubuting tao. Nagtapos si Luka: “Kung hindi ako naawa sa kanila, baka pinatay na nila ako... o iba pa... At pagkatapos - isang paglilitis, isang kulungan, at Siberia... ano ang punto? Ang bilangguan ay hindi magtuturo sa iyo ng kabutihan, at ang Siberia ay hindi magtuturo sa iyo... ngunit ang tao ay magtuturo sa iyo... oo! Ang isang tao ay maaaring magturo ng kabutihan... napakasimple!”

Si Bubnov mismo ay hindi maaaring magsinungaling at palaging nagsasabi ng totoo. Tumalon ang tik na parang natusok at sumisigaw, saan ba nakikita ni Bubnov ang katotohanan?! "Walang trabaho - iyon ang katotohanan!" Kinamumuhian ng tik ang lahat. Nanghihinayang sina Luka at Natasha na si Tick ay kahawig ng isang baliw. Nagtanong si Ash tungkol kay Tick at idinagdag na hindi niya ito mahal - masakit ang kanyang galit at pagmamalaki. Ano ang ipinagmamalaki niya? Ang mga kabayo ang pinakamasipag, kaya mas mataas ba sila sa mga tao?

Si Luka, na nagpatuloy sa pag-uusap na sinimulan ni Bubnov tungkol sa katotohanan, ay nagsasabi ng sumusunod na kuwento. May nakatirang isang lalaki sa Siberia na naniniwala sa isang “matuwid na lupain” na tinitirhan ng mga espesyal mabubuting tao. Tiniis ng taong ito ang lahat ng pang-iinsulto at kawalang-katarungan sa pag-asa na balang araw ay pupunta siya roon; ito ang paborito niyang panaginip. At nang dumating ang siyentipiko at pinatunayan na walang ganoong lupain, sinaktan ng taong ito ang siyentipiko, sinumpa siya bilang isang hamak, at nagbigti. Sinabi ni Luka na malapit na siyang umalis sa kanlungan para sa mga "Khokhol" upang tingnan ang pananampalataya doon.

Inanyayahan ni Ash si Natasha na umalis kasama niya, tumanggi siya, ngunit nangako si Ash na titigil na siya sa pagnanakaw, marunong siyang magbasa at magtatrabaho. Nag-aalok siya na pumunta sa Siberia, tinitiyak sa atin na dapat tayong mamuhay nang iba sa kung paano sila namumuhay, mas mabuti, "upang magalang mo ang iyong sarili."

Mula pagkabata ay tinawag siyang magnanakaw, kaya naging magnanakaw. "Tawagan mo ako ng iba, Natasha," tanong ni Vaska. Ngunit si Natasha ay hindi nagtitiwala sa sinuman, naghihintay siya ng isang bagay na mas mahusay, ang kanyang puso ay sumasakit, at hindi mahal ni Natasha si Vaska. May mga pagkakataong gusto niya ito, at sa ibang pagkakataon ay nakakasakit siyang tingnan siya. Hinikayat ni Ash si Natasha na sa paglipas ng panahon mamahalin niya ito gaya ng pagmamahal nito sa kanya. Mapanuksong tinanong ni Natasha kung paano nagawang mahalin ni Ash ang dalawang tao sa parehong oras: siya at si Vasilisa? Sagot ni Ash na nalulunod, parang nasa kumunoy, kahit anong hawakan niya, bulok ang lahat. Maaari niyang mahalin si Vasilisa kung hindi siya naging gahaman sa pera. Ngunit hindi niya kailangan ng pag-ibig, ngunit pera, kalooban, kahalayan. Inamin ni Ash na ibang usapan si Natasha.

Hinikayat ni Luka si Natasha na umalis kasama si Vaska, para lamang ipaalala sa kanya nang mas madalas na siya ay mabuti. At kanino siya nakatira? Ang kanyang mga kamag-anak ay mas masahol pa sa mga lobo. At si Ash ay isang matigas na tao. Walang tiwala si Natasha. Sigurado si Ash: iisa lang ang daan niya... pero hindi siya papayag na pumunta doon, mas gugustuhin niyang siya mismo ang pumatay. Nagulat si Natasha na hindi pa niya asawa si Ash, pero papatayin na siya. Niyakap ni Vaska si Natasha, at pinagbantaan niya na kapag hinawakan siya ni Vaska gamit ang isang daliri, hindi niya ito titiisin at magbibigti. Sumusumpa si Ash na malalanta ang kanyang mga kamay kapag sinaktan niya si Natasha.

Si Vasilisa, na nakatayo sa bintana, ay narinig ang lahat at sinabi: "Kaya nagpakasal kami! Payo at pagmamahal!..” Natatakot si Natasha, ngunit sigurado si Ash: walang maglalakas-loob na saktan si Natasha ngayon. Tinutulan ni Vasilisa na hindi alam ni Vasily kung paano masaktan o mahalin. Mas matapang siya sa salita kaysa sa gawa. Nagulat si Luka sa pagiging lason ng wika ng "mistress".

Hinimok ni Kostylev si Natalya upang ilagay ang samovar at itakda ang mesa. Namagitan si Ash, ngunit pinigilan siya ni Natasha para hindi siya utusan, "masyadong maaga!"

Sinabi ni Ash kay Kostylev na kinutya nila si Natasha at sapat na iyon. “Ngayon ay akin na siya!” Tumawa ang Kostylevs: hindi pa niya binili si Natasha. Nagbabanta si Vaska na hindi magsaya, para hindi na sila umiyak. Si Luka ang nagmaneho kay Ashes, na inuudyukan ni Vasilisa at gustong pukawin. Binantaan ni Ash si Vasilisa, at sinabi niya sa kanya na hindi magkakatotoo ang mga plano ni Ash.

Nagtataka si Kostylev kung totoo ba na nagpasya si Luka na umalis. Tumugon siya na pupunta siya kung saan siya dalhin ng kanyang mga mata. Sinabi ni Kostylev na hindi magandang gumala. Ngunit tinawag ni Luke ang kanyang sarili na isang gala. Pinagalitan ni Kostylev si Luka dahil sa walang pasaporte. Sinabi ni Lucas na "may mga tao, at may mga tao." Hindi naiintindihan ni Kostylev si Luka at nagalit. At siya ay tumugon na si Kostylev ay hindi kailanman magiging isang tao, kahit na "ang Panginoong Diyos mismo ang nag-utos sa kanya." Itinaboy ni Kostylev si Luka, sumama si Vasilisa sa kanyang asawa: Si Luka ay may mahabang dila, hayaan siyang makalabas. Nangako si Luke na aalis sa gabi. Kinumpirma ni Bubnov na palaging mas mahusay na umalis sa oras, nagsasabi sa kanyang kuwento tungkol sa kung paano, sa pamamagitan ng pag-alis sa oras, naiwasan niya ang mahirap na paggawa. Ang kanyang asawa ay nasangkot sa master furrier, at napakatalino na, kung sakali, lasunin nila si Bubnov upang hindi makagambala.

Binugbog ni Bubnov ang kanyang asawa, at binugbog siya ng amo. Naisip pa ni Bubnov kung paano "papatayin" ang kanyang asawa, ngunit natauhan siya at umalis. Ang pagawaan ay nakarehistro sa kanyang asawa, kaya siya ay nakahubad bilang isang palkon. Ito ay pinadali din ng katotohanan na si Bubnov ay isang malakas na uminom at napaka tamad, dahil siya mismo ang umamin kay Luka.

Lumalabas sina Satin at Actor. Hinihiling ni Satin na aminin ni Luka ang pagsisinungaling niya sa Aktor. Ang aktor ay hindi umiinom ng vodka ngayon, ngunit nagtrabaho at naghugas ng kalye. Ipinakita niya ang perang kinita niya - dalawang five-altyn. Nag-aalok si Satin na ibigay sa kanya ang pera, ngunit ang sabi ng Aktor ay kumikita siya.

Nagrereklamo si Satin na hinipan niya ang mga kard na "lahat sa magkapira-piraso." Mayroong "matalim na mas matalino kaysa sa akin!" Masayahing tao ang tawag ni Luke kay Satin. Naalala ni Satin na sa kanyang kabataan siya ay nakakatawa, mahilig magpatawa, at kumatawan sa entablado. Nagtataka si Luke kung paano napunta si Satin sa kanyang kasalukuyang buhay? Hindi kanais-nais para kay Satin na pukawin ang kanyang kaluluwa. Gustong maunawaan ni Luka kung paano iyon hindi tanga na tao at bigla akong tumama sa ilalim. Sumagot si Satin na gumugol siya ng apat na taon at pitong buwan sa bilangguan, at pagkatapos ng kulungan ay wala nang pupuntahan. Nagtataka si Luka kung bakit nakulong si Satin? Siya ay tumugon na siya ay isang hamak, na pinatay niya sa pagsinta at pangangati. Sa kulungan natuto akong maglaro ng baraha.

- Dahil kanino mo pinatay? - tanong ni Luka. Sumagot si Satin na dahil sa kanyang sariling kapatid na babae, ngunit ayaw na niyang sabihin pa, at namatay ang kanyang kapatid na babae siyam na taon na ang nakakaraan, siya ay mabait.

Tinanong ni Satin ang nagbabalik na Tick kung bakit siya malungkot. Hindi alam ng mekaniko kung ano ang gagawin, walang tool - ang buong libing ay "kinain." Pinapayuhan ni Satin na huwag gumawa ng anumang bagay - mabuhay lamang. Pero nahihiya si Kleshch na mamuhay ng ganito. Satin bagay, dahil ang mga tao ay hindi nahihiya na sila ay tiyak na mapapahamak Tik sa tulad ng isang hayop na pag-iral.

sigaw ni Natasha. Sinaktan na naman siya ng ate niya. Pinayuhan ni Luka na tawagan si Vaska Ash, at tinakbo siya ng Aktor.

Ang baluktot na Zob, Tatarin, Medvedev ay nakikibahagi sa labanan. Sinusubukang itulak ni Satin si Vasilisa palayo kay Natasha. Lumilitaw ang Vaska Pepel. Itinabi niya ang lahat at tinakbo si Kostylev. Nakita ni Vaska na ang mga binti ni Natasha ay pinainit ng tubig na kumukulo, siya, halos walang malay, ay nagsabi kay Vasily: "Dalhin mo ako, ilibing mo ako." Lumilitaw si Vasilisa at sumigaw na pinatay si Kostylev. Hindi naiintindihan ni Vasily ang anuman, nais niyang dalhin si Natasha sa ospital, at pagkatapos ay ayusin ang mga account sa kanyang mga nagkasala. (Ang mga ilaw sa entablado ay namatay. Ang mga indibidwal na nagulat na mga tandang at mga parirala ay maririnig.) Pagkatapos ay sumigaw si Vasilisa sa isang matagumpay na boses na pinatay ni Vaska Ash ang kanyang asawa. Tumatawag ng pulis. Sinabi niya na nakita niya ang lahat. Lumapit si Ash kay Vasilisa, tiningnan ang bangkay ni Kostylev at tinanong kung dapat din ba siyang patayin, Vasilisa? Tumawag si Medvedev sa pulisya. Tiniyak ni Satin kay Ash: ang pagpatay sa isang away ay hindi isang napakaseryosong krimen. Siya, Satin, binugbog din ang matanda at handang maging saksi. Inamin ni Ash: Hinimok siya ni Vasilisa na patayin ang kanyang asawa. Biglang sumigaw si Natasha na magkasama si Ash at ang kanyang kapatid. Naistorbo si Vasilisa ng kanyang asawa at kapatid, kaya pinatay nila ang kanyang asawa at pinaso sa pamamagitan ng pagkatok sa samovar. Natigilan si Ash sa paratang ni Natasha. Gusto niyang pabulaanan ang kakila-kilabot na akusasyong ito. Ngunit hindi siya nakikinig at sinusumpa ang kanyang mga nagkasala. Nagulat din si Satin at sinabi kay Ash na "lulunurin siya ng pamilyang ito."

Si Natasha, halos nahihibang, ay sumigaw na itinuro sa kanya ng kanyang kapatid, at pinatay ni Vaska Pepel si Kostylev, at hiniling na ilagay sa bilangguan.

Kumilos apat

Ang setting ng unang act, ngunit walang Ashes room. Umupo si Kleshch sa mesa at inaayos ang akurdyon. Sa kabilang dulo ng mesa ay sina Satin, Baron, Nastya. Uminom sila ng vodka at beer. Kinalikot ng Aktor ang kalan. Gabi. Mahangin sa labas.

Hindi man lang napansin ng tik kung paano nawala si Luka sa kalituhan. Idinagdag ng Baron: "... tulad ng usok mula sa mukha ng apoy." Sinabi ni Satin sa mga salita ng isang panalangin: “Sa ganitong paraan nawawala ang mga makasalanan sa harapan ng matuwid.” Si Nastya ay tumayo para kay Luka, na tinatawag ang lahat ng naroroon na kalawangin. Tumawa si Satin: Para sa marami, si Luka ay parang mumo para sa walang ngipin, at idinagdag ni Baron: "Tulad ng plaster para sa mga abscesses." Naninindigan din si Kleshch para kay Luka, na tinatawag siyang mahabagin. Ang Tatar ay kumbinsido na ang Koran ay dapat maging isang batas para sa mga tao. Sumasang-ayon si Mite - dapat tayong mamuhay ayon sa mga Banal na batas. Gusto ni Nastya na umalis dito. Pinayuhan siya ni Satin na isama ang Aktor, papunta na sila.

Inilista nina Satin at Baron ang mga muse ng sining, ngunit hindi matandaan ang patroness ng teatro. Sinabi sa kanila ng aktor - ito ay si Melpomene, tinawag silang mga ignoramus. Si Nastya ay sumisigaw at ikinakaway ang kanyang mga braso. Pinayuhan ni Satin ang Baron na huwag makialam sa mga kapitbahay na gawin ang gusto nila: hayaan silang sumigaw at pumunta sa Diyos na alam kung saan. Tinawag ng Baron si Luka na isang charlatan. Galit na tinawag siya ni Nastya na isang charlatan.

Sinabi ni Kleshch na "talagang hindi nagustuhan ni Luka ang katotohanan at naghimagsik laban dito." Sumigaw si Satin na "ang tao ang katotohanan!" Nagsinungaling ang matanda dahil sa awa sa iba. Sinabi ni Satin na nabasa niya: may katotohanang nakakaaliw at nakakasundo. Ngunit ang kasinungalingang ito ay kailangan ng mga mahina ang kaluluwa, na nagtatago sa likod nito na parang isang kalasag. Siya na panginoon ay hindi natatakot sa buhay, hindi nangangailangan ng kasinungalingan. “Ang kasinungalingan ay relihiyon ng mga alipin at panginoon. Ang katotohanan ay ang Diyos ng isang malayang tao."

Naalala ng Baron na ang kanilang pamilya, na nagmula sa France, ay mayaman at marangal sa ilalim ni Catherine. Sumabad si Nastya: ginawa ng Baron ang lahat. Galit siya. Satin reassures him, “... forget about grandfather’s carriages... in the carriage of past, you won’t go anywhere...”. Tinanong ni Satin si Nastya tungkol kay Natasha. Sinagot niya na matagal nang umalis si Natasha sa ospital at nawala. Pinag-uusapan ng mga night shelter kung sino ang "uupuan" kung sino ang mas mahigpit, si Vaska Ashes Vasilisa o siya si Vaska. Dumating sila sa konklusyon na si Vasily ay tuso at "lalabas", at si Vaska ay pupunta sa mahirap na paggawa sa Siberia. Muling nakipag-away ang Baron kay Nastya, ipinaliwanag sa kanya na hindi siya katugma para sa kanya, ang Baron. Tumawa si Nastya bilang tugon - ang Baron ay nabubuhay sa kanyang mga handout, "tulad ng isang uod sa isang mansanas."

Nang makita na ang Tatar ay nagpunta upang manalangin, sinabi ni Satin: "Ang tao ay malaya... siya ang nagbabayad para sa lahat ng kanyang sarili, at samakatuwid siya ay malaya!.. Ang tao ay ang katotohanan." Sinasabi ni Satin na lahat ng tao ay pantay-pantay. "Ang tao lang ang umiiral, lahat ng iba ay gawa ng kanyang mga kamay at ng kanyang utak. Tao! ang galing! Parang… proud!” Pagkatapos ay idinagdag niya na ang isang tao ay dapat igalang, at hindi mapahiya nang may awa. Pinag-uusapan niya ang kanyang sarili na siya ay isang "convict, isang mamamatay-tao, isang sharpie" kapag siya ay naglalakad

Ang buhay ni Maxim Gorky ay hindi pangkaraniwan. Inilaan niya ang kanyang sarili sa pagkamalikhain, ang kanyang mga gawa ay malalim sa kahulugan. Ang makabuluhang aklat ng manunulat ay ang dulang "At the Depths," na isinulat noong 1902.

Ang pangunahing problema, na pilosopiko, sa trabaho ay isang pagtatalo tungkol sa katotohanan. Ang bawat isa sa mga karakter ay nagpapahayag ng kanyang pananaw, na gusto niya. Ang lahat ng mga karakter ay may iba't ibang pananaw sa mundo, gayunpaman, ang opinyon ni Satin ay karapat-dapat ng higit na pansin, na nagsasabing "kasinungalingan ay ang relihiyon ng mga alipin at panginoon... Ang katotohanan ay ang diyos ng isang malayang tao." Sabi ng bida, dapat igalang ang isang tao, hindi kaawaan. Mahirap makipagtalo dito, dahil kailangan mong maniwala sa sariling lakas ng isang tao, at hindi magpakita ng awa. Samakatuwid, ang isang tao ay dapat umasa sa kanyang sarili.

Ang antipode ng satin ay si Luke, na mahabagin at mabait na tao. Tinutulungan niya ang lahat ng nangangailangan ng suporta. Ang bayani ay nagbibigay inspirasyon sa kanyang mga kasinungalingan na umaasa para sa isang maliwanag na hinaharap, na, tulad ng nakikita ng mga mambabasa, ay hindi maaaring umiral sa dula. Si Luka ay isang taos-puso at nakikiramay na tao na nagsisikap na gawin ang lahat upang matulungan ang iba. Ngunit ang catch ay na ang kanyang kabutihan ay binuo sa mga kasinungalingan at panlilinlang, na nagpinta lamang ng isang mundo ng mga ilusyon. At hindi ito palaging tama, dahil ang patuloy na pagsisinungaling ay hindi humahantong sa anumang mabuti. Siyempre, "ang katotohanan ay hindi palaging nagpapagaling sa kaluluwa," ngunit ang pagtatayo ng isang mapanlinlang na mundo ay nagbabago rin sa isang tao, na nagpapahina sa kanyang kalooban ng pagkatao. Pero hindi naman dapat ganun.

Samakatuwid, ito ay nagkakahalaga ng pag-unawa na ang lahat ay nakasalalay sa tao. Ang maging malakas o mahina ay kanyang pinili. At kailangan niyang mabuhay sa desisyong ginawa niya. Ang pinakamahusay, siyempre, ay ang katotohanan. Hindi siya nagbibigay ng maling pag-iisip at hindi gumagawa ng mga ilusyon. Kaya, nais ni Maxim Gorky na ihatid sa mga mambabasa na ang lahat ay nakasalalay lamang sa tao: kung tinatanggap niya ang katotohanan o hindi.

Sa gitna ng dula ay ang mga taong matatagpuan ang kanilang sarili sa "ibaba" ng lipunan, kung saan napakahirap na makalabas, dahil ang mga karakter ay hindi makakagawa ng mga independiyenteng desisyon o baguhin ang kanilang walang kwentang buhay sa anumang paraan. Inakusahan ni Gorky sa kanyang gawain hindi ang mga nangangaral ng katotohanan (Lucas, Satin), ngunit ang mga hindi makahanap ng lakas upang mapaglabanan ang mga paghihirap ng buhay. Ang ganitong mga tao ay itinuturing na mahina ang kalooban. Hindi nila nais na mapabuti o baguhin ang anuman; nag-aalala lamang sila tungkol sa pakikiramay na ipinakita sa kanila mula sa ibang mga miyembro ng "social bottom".

Ano ang pinakamalungkot sa dula? Ang pinaka-kahila-hilakbot at trahedya na bagay ay ang mga bayani ay hindi nasisiyahan sa katotohanan na nakapaligid sa kanila. Hindi nila matanggap ang mundo sa kanilang paligid, napagtanto na ang buhay na kanilang ginagalawan ay hindi perpekto, ito ay nasa ilalim, walang lugar na mahuhulog. Ito ang pinakalalim kung saan, tulad ng ipinakita ni Gorky, walang paraan pabalik, dahil sa gayong mga paghatol, pananaw, aksyon, mahirap makamit ang pagsasama sa lipunan.

Kaya, pinag-isipang mabuti ni Maxim Gorky ang bawat detalye; pinagkalooban niya ang mga karakter ng mga natatanging katangian upang ipakita na ang mga tao ay mahina ang loob, mahina, at hindi makakamit ang anuman sa pamamagitan ng kanilang hindi pagkilos. Hinihimok ka ni Gorky na isipin kung paano hindi mapupunta sa "social bottom." Hindi ka dapat sumuko sa unang balakid na dumating, hindi ka dapat mawalan ng pag-asa. Ang pangunahing bagay ay upang maniwala sa iyong sariling lakas at magtagumpay sa buhay nang buong tapang!

Maikling pagsusuri ng dulang "At the Lower Depths"

Isinulat ni Maxim Gorky ang dulang ito noong 1902, ngunit hindi siya makapagpasya kaagad sa pamagat. Ang "At the Bottom" ang naging huling pamagat ng dula. Mula sa mismong pangalan ay nagiging malinaw na pinag-uusapan natin tungkol sa mga nahulog na tao na nasa ilalim ng lipunan at ang kanilang pagbabalik sa normal na buhay sa ilalim malaking tanong. Ang mga taong interesado sa panitikang Ruso ay maaaring mapansin ang pagkakapareho ng mensahe tungkol sa mga napahiya na mga tao sa mga gawa ni Dostoevsky, ngunit inihayag ni Gorky ang temang ito nang mas direkta at totoo.

Sa dulang ito, totoo at makatotohanang ipinakita ng may-akda ang mundo ng mga taong degenerate na hindi mo mahahanap ang ganoong pagsusulat sa anumang iba pang gawa ng isang manunulat na Ruso. Kawili-wiling ideya, upang ilagay ang mga taong may iba't ibang diwa at posisyon sa lipunan sa isang kanlungan. Ang bawat isa sa mga taong ito ay nag-iisip at umaasa ng pinakamahusay mula sa buhay. Ang lugar kung saan matatagpuan ang mga taong ito ay hindi mas mahusay kaysa sa isang basement, ngunit sa totoo lang ang mga taong ito ay hindi dapat sisihin sa kanilang kasalukuyang kahihiyang sitwasyon, sila ay mga biktima ng mga patakaran at rehimeng sumisira sa isang tao at nagpapababa sa kanila sa ilalim.

Ang may-akda ay hindi nagbibigay ng mambabasa Detalyadong Paglalarawan at mga sandali mula sa talambuhay ng mga bayani, ngunit sapat na maliit upang maunawaan pangunahing ideya Gorky. Ang pangunahing tauhang babae ng dula, si Anna, ay inuulit lamang na nabuhay siya sa buong buhay niya sa kahirapan at gutom at lumakad lamang sa mga cast-off. Lahat ay nagrereklamo tungkol sa buhay at hindi ito patas. Nais sabihin ng may-akda na kung ang isang tao ay wala sa rut at ritmo ng buhay, pagkatapos ay walang alinlangan na nahaharap siya sa kapalaran ng pagtatapos sa "ibaba", na nangangailangan ng kahihiyan at, sa huli, kamatayan.

Ang dula ay nagbanggit ng maraming mga salita tungkol sa kakanyahan ng tao, tungkol sa kung ano talaga siya at kung ano ang nilalayon niya. Ang ganitong pangangatwiran ng may-akda ay higit na lumilikha ng kaibahan sa pagitan ng mga karakter at sa pagitan ng mga normal na tao at mga taong bumagsak.

Sinisikap ng manunulat sa dulang ito na bigyan ang mambabasa ng isang pang-unawa na ang bawat tao ay ang panginoon ng kanyang sariling kapalaran at na mayroong ganap na magkakaibang mga konsepto kapag ang isang tao ay lumubog sa "ilalim" dahil sa mga pangyayari at kapag ang isang tao ay huminto lamang sa pakikipaglaban para sa isang mas magandang buhay at sumabay sa agos. Ang mga sitwasyon sa buhay na ipinakita sa dula ay maaari pa ring mangyari sa sinumang tao, kaya hindi ka dapat sumuko.

Pagsusuri ng unang gawa ng drama ni A. M. Gorky na "Sa Lower Depths".

Ang dula ni Gorky na "At the Lower Depths" ay nasasabik sa lipunan sa hitsura nito. Ang kanyang unang pagtatanghal ay nagdulot ng isang pagkabigla: tunay bang mga walang tirahan ang nasa entablado sa halip na mga artista?

Ang aksyon ng dula sa isang parang kuweba na silong ay nakakaakit ng pansin hindi lamang sa hindi pangkaraniwan ng mga karakter, kundi pati na rin sa polyphony ng mga boses nito. Sa unang sandali pa lamang, kapag nakita ng mambabasa o manonood ang "mabibigat na mga vault na bato" ng kisame, "mga bunks ni Bubnov", "isang malawak na kama na natatakpan ng maruming chintz canopy" na tila ang mga mukha dito ay lahat ng pareho - kulay abo, madilim, marumi.

Ngunit pagkatapos ay nagsimulang magsalita ang mga bayani, at...

-...Sinasabi ko, - isang malayang babae, ang kanyang sariling maybahay... (Kvashnya)

Sino ang bumugbog sa akin kahapon? Bakit sila binugbog? (Satin)

Masama para sa akin ang makalanghap ng alikabok. Nilason ng alak ang katawan ko. (Aktor)

Alin iba't ibang boses! Alin iba't ibang tao! Anong iba't ibang interes! Ang paglalahad ng unang kilos ay isang hindi pagkakatugmang koro ng mga tauhan na tila hindi nagkakarinigan. Sa katunayan, lahat ay nakatira sa basement na ito sa paraang gusto niya, lahat ay nababahala sariling problema(para sa ilan ito ay isang problema ng kalayaan, para sa ilan ito ay isang problema ng kaparusahan, para sa iba ito ay isang problema ng kalusugan, kaligtasan ng buhay sa kasalukuyang mga kondisyon).

Pero dito ang unang turning point ng aksyon - ang hindi pagkakaunawaan sa pagitan ni Satin at ng aktor. Bilang tugon sa mga salita ng aktor: "Sinabi sa akin ng doktor: ang iyong katawan, sabi niya, ay ganap na nalason sa alkohol," Satin , nakangiti, binibigkas ang ganap na hindi maintindihan na salitang "organon", at pagkatapos ay idinagdag ang "sycambre" sa Aktor.

Ano ito? Isang paglalaro ng mga salita? Kalokohan? Hindi, ito ang diagnosis na ibinigay ni Satin sa lipunan. Ang organon ay isang paglabag sa lahat ng makatwirang pundasyon ng buhay. Ibig sabihin, hindi katawan ng Actor ang nalason, kundi ang buhay ng tao, ang buhay ng lipunan, ang nilason at perwisyo.

Ang Sicambre na isinalin sa Russian ay nangangahulugang "savage". Siyempre, isang ganid lang (ayon kay Satin) ang maaaring hindi makaunawa sa katotohanang ito.

Mayroon ding ikatlong "hindi maintindihan" na salita sa debateng ito - "macrobiotics". (Ang kahulugan ng konseptong ito ay kilala: ang aklat ng Aleman na doktor, honorary member ng St. Petersburg Academy of Sciences Hufeland ay tinawag na "The Art of Extending Human Life," 1797). Ang "recipe" para sa pagpapahaba ng buhay ng tao, na iniaalok ng Aktor: "Kung ang katawan ay nalason,... nangangahulugan ito na mapanganib para sa akin ang pagwawalis sa sahig... ang huminga ng alikabok..." ay nagbubunga ng malinaw na negatibo. pagtatasa ng Satin. Bilang tugon sa pahayag na ito ng Aktor na mapanuksong sinabi ni Satin:

"Macrobiotics...ha!"

Kaya, ang pag-iisip ay ipinahiwatig: Ang buhay sa isang kanlungan ay walang katotohanan at ligaw, dahil ang mga makatuwirang pundasyon nito ay nalason. Naiintindihan ito ni Satin, ngunit ang bayani, tila, ay hindi alam ang mga recipe para sa pagpapagamot ng mga pangunahing kaalaman sa buhay. Ang linyang “Macrobiotics... ha!” maaaring magkaiba ang kahulugan: ano ang punto ng pag-iisip tungkol sa sining ng pagpapahaba ganyan buhay. Ang pagbabagong punto ng unang eksena ay nakakaakit ng pansin hindi lamang dahil tinutukoy ng mambabasa ang nangingibabaw na kaisipan tungkol sa mga pundasyon ng buhay, mahalaga din ito dahil nagbibigay ito ng ideya ng antas ng katalinuhan ng mga kasama sa silid sa katauhan ni Satin. AT kamangha-mangha ang ideya na mayroong matatalino, may kaalaman sa kanlungan.

Bigyang-pansin din natin kung paano ipinakita ni Satin ang kanyang mga paniniwala. Ito ay lubos na mauunawaan kung ang night shelter ay natalo noong nakaraang araw ay direktang nagsasalita tungkol sa abnormal na kalagayan ng lipunan na nagpipilit sa mga tao na kumilos nang hindi makatao. Ngunit sa ilang kadahilanan ay binibigkas niya ang ganap na hindi maintindihan na mga salita. Ito ay malinaw na hindi isang pagpapakita ng kaalaman sa bokabularyo ng wikang banyaga. Ano ngayon? Ang sagot na nagmumungkahi mismo ay nagpapaisip sa iyo tungkol sa mga moral na katangian ng Satin. Siguro hindi niya ipinagmamalaki ang Actor, knowing about his heightened emotionality? Marahil sa pangkalahatan ay hindi siya hilig na saktan ang damdamin ng isang tao, kahit isa na hindi gaanong alam? Sa parehong mga kaso kumbinsido kami sa delicacy at taktika ni Satin. Hindi ba kakaiba na ang mga ganitong katangian ay umiiral sa isang "ibaba" na tao?!

Ang isa pang punto na hindi maaaring balewalain: kamakailan lamang ay nakita natin: "Nagising si Satin, nakahiga sa kanyang kama at umungol" (puna para sa Act 1), ngayon, nakikipag-usap sa Aktor, nakangiti si Satin. Ano ang naging sanhi ng biglaang pagbabago ng mood? Marahil ay interesado si Satin sa takbo ng argumento, marahil naramdaman niya sa kanyang sarili ang lakas (kapwa intelektwal at espirituwal) na nagpapakilala sa kanya nang mabuti mula sa Aktor, na kinikilala ang kanyang sariling kahinaan, ngunit marahil ito ay hindi isang ngiti ng higit na kahusayan sa Aktor. , ngunit isang mabait, mahabagin na ngiti sa isang taong nangangailangan ng suporta. Gaano man natin suriin ang ngiti ni Satin, lumalabas na ang tunay na damdamin ng tao ay nabubuhay sa kanya, maging pagmamalaki mula sa pagkilala sa kanyang sariling kahalagahan, maging ito ay pakikiramay sa Aktor at ang pagnanais na suportahan siya. Ang pagtuklas na ito ay higit na nakakagulat dahil ang unang impresyon ng dagundong ng mga tinig ng mga silungan sa gabi, hindi nakikinig, nag-iinsulto sa isa't isa, ay hindi pabor sa mga taong ito. (“Ikaw ay isang pulang kambing!” /Kvashnya – Kvashnya/; “Tumahimik, matandang aso” /Kvashnya – Kvashnya/, atbp.).

Pagkatapos ng pagtatalo nina Satin at Actor, biglang nagbago ang tono ng usapan. Makinig tayo sa pinag-uusapan ngayon ng mga bayani:

Gustung-gusto ko ang hindi maintindihan, bihirang mga salita... Mayroong napakagandang mga libro at maraming mga kawili-wiling salita... (Satin)

I was a furrier... I had my own establishment... Napakadilaw ng mga kamay ko - mula sa pintura... Inisip ko talaga na hindi ko ito huhugasan hanggang sa aking kamatayan... Pero eto na... Madumi lang ang mga kamay ko... Oo! (Bubnov)

Ang edukasyon ay walang kapararakan, ang pangunahing bagay ay talento. At ang talento ay pananampalataya sa iyong sarili, sa iyong lakas. (Aktor)

Trabaho? Gawing masaya ang trabaho para sa akin - baka magtrabaho ako, oo! (Satin)

Anong klaseng tao sila? Punit-punit, ginintuang kumpanya...Mga Tao! I am a working man... Nahihiya akong tumingin sa kanila... (Tik)

May konsensya ka ba? (Abo)

Ano ang iniisip at iniisip ng mga bayani ng "ibaba"? Oo, tungkol sa parehong mga bagay na iniisip ng sinumang tao: tungkol sa pag-ibig, tungkol sa pananampalataya sa lakas ng isang tao, tungkol sa trabaho, tungkol sa kagalakan at kalungkutan sa buhay, tungkol sa mabuti at masama, tungkol sa karangalan at budhi.

Ang unang pagtuklas, ang unang pagkamangha na nauugnay sa nabasa ko mula kay Gorky - Heto na: mga nasa ilalim na tao ordinaryong mga tao, hindi ito mga kontrabida, hindi mga halimaw, hindi mga bastos. Pareho lang sila sa atin, nabubuhay lang sila sa magkaibang kondisyon. Marahil ang pagtuklas na ito ang nagpasindak sa mga unang manonood ng dula at nakakagulat sa parami nang parami ang mga bagong mambabasa?! Maaaring…

Kung nakumpleto ni Gorky ang unang gawa sa polylogue na ito, tama ang aming konklusyon, ngunit ang manunulat ng dula ay nagpapakilala ng isang bagong tao. Lumilitaw si Luka "na may hawak na isang stick sa kanyang kamay, isang knapsack sa kanyang mga balikat, isang bowler hat at isang kettle sa kanyang sinturon." Sino siya, ang taong bumabati sa lahat: "Magandang kalusugan, mga tapat na tao!"

Sino siya, ang lalaking nagsasabing: "Wala akong pakialam!" Iginagalang ko rin ang mga manloloko, sa aking palagay, walang isang pulgas na masama: lahat sila ay itim, lahat sila ay tumatalon...” (?) Sa pagmumuni-muni sa tanong kung sino si Luka, iniisip natin, una sa lahat, tungkol sa kung ano. ibinibigay ng playwright sa kanyang bayani kakaibang pangalan. Luke- ito ay banal, ito ay ang parehong bayani sa Bibliya?

(Bumalik tayo sa Biblical Encyclopedia. Interesado tayo sa sinasabi nito tungkol kay Lucas: “Si Lucas na Ebanghelista ang sumulat ng ikatlong Ebanghelyo at ang aklat ng Mga Gawa ng mga Apostol. Hindi man siya pinangalanan bilang isang manunulat. huling libro, ngunit ang pangkalahatan at tuluy-tuloy na tradisyon ng Simbahan mula pa sa simula ay iniuugnay sa kanya ang komposisyon ng nasabing aklat ng Bagong Tipan. Ayon sa patotoo nina Evsenius at Jerome, si Lucas ay katutubo ng lungsod ng Antioch. Ang tawag sa kanya ni Apostol Pablo mahal na doktor. Ang kanyang lubusang pagkakakilala sa mga kaugalian ng mga Hudyo, paraan ng pag-iisip, parirala ay medyo malamang na siya sa una ay isang proselita, isang dayuhan na tumanggap ng pananampalatayang Judio, bagaman sa kabilang banda, sa kanyang klasikal na istilo, kadalisayan at kawastuhan. wikang Griyego sa kanyang Ebanghelyo, mas masasabi ng isa na hindi siya nagmula sa Hudyo, kundi mula sa lahing Griyego. Hindi namin alam kung ano ang nag-udyok sa kanya na tanggapin ang Kristiyanismo, ngunit alam namin na pagkatapos ng kanyang pagbabalik-loob, na naging malalim na nakakabit kay Apostol Pablo, inilaan niya ang kanyang buong buhay sa paglilingkod kay Kristo. May isang sinaunang alamat na si Lucas ay isa sa 70 alagad na isinugo ng Panginoon sa bawat lungsod at lugar kung saan mo mismo gustong pumunta(Luke X.1).Iba pa sinaunang alamat sabi niya na isa rin siyang pintor at ipinakilala sa kanya ang pagguhit ng mga icon ng Tagapagligtas at Ina ng Diyos, kung saan ang huli ay nakatago pa rin sa Great Assumption Cathedral sa Moscow. Tungkol sa paraan ng kaniyang mga gawain sa pagpasok sa apostolikong ministeryo, masusumpungan natin ang tiyak at tiyak na impormasyong inilarawan niya mismo sa aklat ng Mga Gawa. Iniisip nila na sa kanyang nakaaantig na salaysay ng Ebanghelyo tungkol sa pagpapakita ng muling nabuhay na Panginoon, ang dalawang disipulo na pumunta kay Emmanus sa ilalim ng isa pang disipulo, na ang pangalan ay hindi binanggit, siyempre, ay si Lucas mismo (chap. XIV). Hindi tiyak kung kailan sumama si Lucas kay Apostol Pablo at naging kanyang kasama at katuwang. Marahil ito ay noong 43 o 44 AD. Pagkatapos ay sinamahan niya ang apostol sa Roma hanggang sa panahon ng kaniyang unang pagkabilanggo doon at nanatili sa kaniya. At sa panahon ng ikalawang bono ng Apostol, ilang sandali bago ang kanyang kamatayan, siya ay kasama rin niya, habang ang lahat ng iba ay umalis sa Apostol; Ito ang dahilan kung bakit ang mga salita ni Pablo sa dulo ng II Timoteo ay lubhang nakakaantig: "Iniwan ako ni Damas, na nagmahal kasalukuyang siglo, at pumunta sa Tesalonica, Crescent sa Galatea, Tito sa Dalmatia. Si Luke lang ang kasama ko." Pagkatapos ng kamatayan ni Apostol Pablo, walang nalalaman mula sa Banal na Kasulatan tungkol sa sumunod na buhay ni Lucas. May tradisyon na ipinangaral niya ang Ebanghelyo sa Italya, Macedonia at Greece at maging sa Africa at namatay nang mapayapa sa edad na 80. Ayon sa isa pang alamat, namatay siya bilang martir sa ilalim ni Domitian, sa Achaia, at dahil sa kawalan ng krus ay binitay sa isang puno ng olibo.”

Batay sa mga ideyang ito tungkol kay Lucas, masasabi natin na si Lucas ay isang manggagamot ng mga puso, isang gumagala, isang tagapagdala ng Kristiyanong moralidad, isang guro ng mga nawawalang kaluluwa sa maraming paraan na nakapagpapaalaala sa Ebanghelista na si Lucas.

Kasabay nito, ang isa pang tanong ay lumitaw: marahil si Luke ay isang tuso, dalawang mukha na tao? O baka si Luke ay "maliwanag" (pagkatapos ng lahat, ito ay kung paano isinalin ang pangalang ito)?

Napakahirap sagutin ang mga tanong na ito nang hindi malabo, dahil kahit ang manunulat ng dulang mismo ay minsan ay nakikita sa kanyang bayani ang isang santo, minsan isang sinungaling, kung minsan ay isang mang-aaliw.

Nakakabahala ang mga unang salita ni Luke: masyado siyang walang pakialam sa mga tao na pareho silang lahat sa kanya?!(“Lahat ay itim, lahat ay tumatalon”) O baka naman sobrang bait niya na nakikita niya sa lahat ay Tao lang?!(“Magandang kalusugan, mga tapat na tao!”). Tama si Cinder kung tawagin niya si Luka na "nakakaaliw." Sa katunayan, siya ay kawili-wili sa tao, hindi maliwanag, matalino sa paraan ng isang matanda: "Palagi itong nagiging ganito: iniisip ng isang tao sa kanyang sarili - Magaling ako! Grab – at hindi masaya ang mga tao!”

Oo, maaaring hindi masaya ang mga tao na makita sila ng "matandang lalaki". mga lihim na pagnanasa, higit na nakakaunawa kaysa sa mga bayani mismo (tandaan ang mga pag-uusap ni Luke kay Ash); ang mga tao ay maaaring hindi rin nasisiyahan sa katotohanan na si Lucas ay nagsasalita nang napakakumbinsi at napakatalino anupat ang kanyang mga salita ay mahirap pagtalunan: “Gaano karaming iba't ibang tao sa lupa ang namumuno... at tinatakot nila ang isa't isa sa lahat ng uri ng takot, ngunit naroon ay wala pa ring kaayusan sa buhay at walang kalinisan...”.

Ang unang hakbang ni Luka sa kanlungan ay ang pagnanais na "ilagay": "Well, at least I'll put the litter here. Nasaan ang walis mo? Ang subtext ng parirala ay halata: Lumilitaw si Luka sa basement upang gawing mas malinis ang buhay ng mga tao. Ngunit ito ay isang bahagi ng katotohanan. Si Gorky ay pilosopiko, kaya may isa pang bahagi ng katotohanan: marahil ay lumitaw si Luka, nagtataas ng alikabok (nagpapasigla sa mga tao, nag-aalala sa kanila, nababahala tungkol sa kanilang pag-iral) at nawala. (Pagkatapos ng lahat, ang pandiwa na "lugar" ay mayroon ding ganitong kahulugan. Kung hindi, ang isa ay kailangang magsabi ng "walisin", "walisin").

Sa kanyang unang pagpapakita, si Lucas ay bumalangkas ng ilang pangunahing mga prinsipyo ng kanyang saloobin sa buhay:

1) - Sila mga piraso ng papel- lahat ng tao ay ganyan - lahat sila ay hindi mabuti.

2) - At lahat ay tao! Kahit anong pagkukunwari mo, kahit anong pag-uurong-sulong mo, kung ipinanganak kang lalaki, mamamatay kang tao...

3) –At Lahat nakita ko mas matalinong mga tao maging parami nang parami ang interesante...At Kahit na sila ay nabubuhay nang mas masama at mas masahol pa, gusto nila ang lahat ng mas mahusay ... Matigas ang ulo!

4) – A posible ba sa isang tao doon itapon? Siya- anuman ito - at laging sulit ang presyo!

Ngayon, pag-isipan ang ilang mga probisyon katotohanan sa buhay Lucas, maaari nating lapitan ang sandali ng katotohanan: sa isang kakila-kilabot, hindi matuwid na buhay ay may isang halaga at isang katotohanan na hindi mapagtatalunan. Ang katotohanang ito ay ang tao mismo. Ipinahayag ito ni Lucas sa kanyang hitsura.

Inisip ng manunulat ng dula ang problema ng tao sa loob ng maraming taon. Marahil, ang hitsura ni Lucas sa unang bahagi ng dula na "Sa Ibaba" ay ang rurok ng aksyon na ito hindi lamang dahil binabalangkas ng bayani ang isa sa mga pangunahing problema ng dula - kung paano tratuhin ang isang tao; Ang hitsura ni Luke ay ang pinaka-kapansin-pansing sandali din dahil ang mga sinag ng pag-iisip ay umaabot mula sa kanya hanggang sa susunod na mga aksyon ng drama.

"Walang tao na walang pangalan," - ang pagtuklas ng Aktor sa ikalawang yugto;

"Ang tao ay ang katotohanan," ang huling pag-amin ni Satin. Ang ganitong mga pagtatapat ay mga phenomena ng parehong pagkakasunud-sunod.

Ang epiphany ng mga bayani sa finale ng play, ang optimistikong tunog ng "At the Bottom" ay naging posible, kabilang ang dahil si Luke ay lumitaw sa dula, na kumikilos sa madilim na mundo tulad ng "acid" sa isang kalawang na barya, na itinatampok ang parehong pinakamahusay. at pinakamasamang aspeto ng buhay. Siyempre, ang mga aktibidad ni Luka ay magkakaiba, marami sa mga aksyon at salita ng bayani na ito ay maaaring bigyang-kahulugan sa eksaktong kabaligtaran na paraan, ngunit ito ay medyo natural, dahil ang tao ay isang buhay na kababalaghan, nagbabago at nagbabago sa mundo sa paligid niya. Kahit anong sabihin mo Luke, gaano man siya makipagtalo para dito o sa posisyong iyon, siya ay matalino, makatao, minsan may ngiting, minsan may palihim, minsan seryoso, ay umaakay sa mambabasa sa pag-unawa na mayroong isang Tao sa mundo, at lahat ng iba pa ay ang gawa ng kanyang mga kamay, kanyang isip, budhi. Tiyak na ang pag-unawang ito ang mahalaga sa bayani ni Gorky, na lumitaw sa mga taong nawalan ng pananampalataya at nawala nang ang BUTIL NG TAO, na pansamantalang natutulog, napisa sa mga tao, nagising, at nabuhay. Sa paglitaw ni Lucas, ang buhay ng mga silungan ay nagkakaroon ng bago, mga sukat ng tao.

Nabasa na ang unang bahagi ng dula. Ang mga ugnayan sa pagitan ng mga tauhan at ang mga personal na katangian ng mga kanlungan sa gabi ay sinusuri, at ang mga komposisyong katangian ng mahalagang aksyon na ito para sa dula ay ipinahayag. Kasama ng mga intermediate na konklusyon na ginawa namin sa panahon ng pagsusuri, malamang na sulit na gumawa ng pangkalahatang konklusyon tungkol sa tunog ng unang aksyon.

Tanungin natin ang ating sarili, Ano ang papel na ginagampanan ng unang kilos sa konteksto ng dula? Ang tanong na ito ay masasagot sa iba't ibang paraan: una, binabalangkas nito ang mga tema na maririnig sa buong dula; ikalawa, narito ang formulated (humigit-kumulang pa rin) ang mga prinsipyo ng saloobin sa isang tao, na bubuo ng parehong Lucas at Satin sa panahon ng drama; pangatlo, at ito ay lalong mahalaga, sa unang yugto na ng dula, sa pag-aayos ng mga tauhan, sa kanilang mga salita, nakikita natin ang saloobin ng manunulat sa LALAKI, nararamdaman natin na Ang pangunahing bagay sa dula ay ang pananaw ng may-akda sa tao, ang kanyang tungkulin at lugar sa mundo. Mula sa puntong ito, kagiliw-giliw na bumaling sa pag-amin ni Gorky, na binibigkas sa artikulong "On Plays": "Ang makasaysayang tao, ang lumikha ng lahat sa loob ng 5-6 na libong taon na tinatawag nating kultura, kung saan isang malaking halaga. ng kanyang enerhiya ay katawanin at kung saan ay isang engrande superstructure sa ibabaw ng kalikasan, higit na pagalit kaysa palakaibigan sa kanya - ang taong ito, bilang isang masining na imahe, ay isang pinaka-mahusay na nilalang! Ngunit ang isang modernong manunulat at manunulat ng dula ay nakikitungo sa isang pang-araw-araw na tao na pinalaki sa loob ng maraming siglo sa mga kondisyon ng pakikibaka ng mga uri, ay malalim na nahawaan ng zoological na indibidwalismo at sa pangkalahatan ay isang napaka-motley na pigura, napaka-kumplikado, magkasalungat... dapat nating ipakita ito sa sarili sa lahat ng kagandahan ng kalituhan at pagkakawatak-watak nito, kasama ang lahat ng "salungatan ng puso at isip."

Napagtanto na ng unang kilos ng drama na "At the Bottom" ang gawaing ito, kaya naman hindi natin maipaliwanag nang malinaw ang kahit isang karakter, ni isang puna, ni isang aksyon ng mga bayani. Ang makasaysayang layer na interesado sa manunulat ay halata din sa unang akda: kung ating isasaalang-alang ang makasaysayang mga ugat ni Lucas, matutunton ng mambabasa ang landas ng Tao mula sa simula hanggang sa kontemporaryong sandali ng manunulat ng dula, hanggang sa simula ng ang ika-20 siglo. Ang isa pang layer ay halata sa unang kilos - ang panlipunan at moral: Isinasaalang-alang ni Gorky ang Tao sa lahat ng pagkakaiba-iba ng kanyang mga pagpapakita: mula sa santo hanggang sa isa na natagpuan ang kanyang sarili "sa ilalim" ng buhay.

napaka kumplikadong gawain nilikha ni Maxim Gorky. "Sa ilalim", buod na hindi maiparating sa ilang mga parirala, ay nag-uudyok ng mga pilosopikal na pagmumuni-muni sa buhay at kahulugan nito. Ang maingat na nakasulat na mga imahe ay nag-aalok sa mambabasa ng kanilang pananaw, ngunit, gaya ng dati, nasa kanya ang pagpapasya.

Ang balangkas ng sikat na dula

Ang pagsusuri sa "At the Lower Depths" (Gorky M.) ay imposible nang walang kaalaman sa balangkas ng dula. Ang isang karaniwang thread na tumatakbo sa buong trabaho ay ang debate tungkol sa mga kakayahan ng tao at ang tao mismo. Ang aksyon ay nagaganap sa kanlungan ng mga Kostylev - isang lugar na tila nakalimutan ng Diyos, na nahiwalay sa sibilisadong mundo ng mga tao. Ang bawat naninirahan dito ay matagal nang nawalan ng ugnayang propesyonal, panlipunan, pampubliko, espirituwal, at pamilya. Halos lahat sa kanila ay itinuturing na abnormal ang kanilang sitwasyon, kaya ang pag-aatubili na malaman ang anumang bagay tungkol sa kanilang mga kapitbahay, isang tiyak na kapaitan, at mga bisyo. Sa paghahanap ng kanilang mga sarili sa pinakailalim, ang mga karakter ay may sariling posisyon sa buhay at alam lamang ang kanilang sariling katotohanan. May makakapagligtas ba sa kanila o ito ba mga nawawalang kaluluwa para sa lipunan?

"Sa Lower Depths" (Gorky): mga bayani ng trabaho at kanilang mga karakter

Sa debate na nagaganap sa buong dula, tatlong posisyon sa buhay ang lalong mahalaga: Luka, Bubnova, Satina. Lahat sila ay may iba't ibang kapalaran, at ang kanilang mga pangalan ay simboliko din.

Si Lucas ay itinuturing na pinakamahirap na paraan. Ang kanyang pagkatao ang nag-uudyok sa pagmumuni-muni sa kung ano ang mas mahusay - pakikiramay o katotohanan. At posible bang gumamit ng kasinungalingan sa ngalan ng pakikiramay, gaya ng ginagawa ng karakter na ito? Ang isang masusing pagsusuri ng "At the Lower Depths" (Gorky) ay nagpapakita na mismong si Luka ang nagpapakilala sa positibong katangiang ito. Pinapaginhawa niya ang kamatayan ni Anna at nagbibigay ng pag-asa sa Aktor at Ash. Gayunpaman, ang pagkawala ng bayani ay humantong sa iba sa isang sakuna na maaaring hindi nangyari.

Si Bubnov ay likas na fatalist. Naniniwala siya na ang isang tao ay hindi makakapagbago ng anuman, at ang kanyang kapalaran ay natutukoy mula sa itaas sa pamamagitan ng kalooban ng Diyos, mga pangyayari at mga batas. Ang bayaning ito ay walang malasakit sa iba, sa kanilang pagdurusa, at gayundin sa kanyang sarili. Siya ay lumulutang sa agos at hindi man lang nagtangkang makarating sa pampang. Kaya, binibigyang-diin ng may-akda ang panganib ng naturang kredo.

Kapag sinusuri ang "At the Bottom" (Gorky), ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay pansin kay Satin, na matatag na kumbinsido na ang tao ang panginoon ng kanyang kapalaran, at ang lahat ay gawa ng kanyang mga kamay.

Gayunpaman, habang nangangaral ng marangal na mga mithiin, siya mismo ay isang manloloko, humahamak sa iba, at nagnanais na mabuhay nang hindi nagtatrabaho. Matalino, edukado, malakas, ang karakter na ito ay maaaring makaalis sa kumunoy, ngunit ayaw nitong gawin ito. Ang kanyang malayang tao, na, gaya ng sinabi mismo ni Satin, "parang ipinagmamalaki," ay naging ideologo ng kasamaan.

Sa halip na isang konklusyon

Ito ay nagkakahalaga ng pagsasaalang-alang na sina Satin at Luka ay ipinares at magkatulad na mga bayani. Ang kanilang mga pangalan ay simboliko at hindi random. Ang una ay nauugnay sa diyablo, si Satanas. Ang pangalawa, sa kabila ng biblikal na pinagmulan ng pangalan, ay nagsisilbi rin sa masama. Sa pagtatapos ng pagsusuri ng "At the Lower Depths" (Gorky), nais kong tandaan na nais ng may-akda na ihatid sa atin na ang katotohanan ay maaaring magligtas sa mundo, ngunit ang pakikiramay ay hindi gaanong mahalaga. Ang mambabasa ay dapat pumili ng posisyon na magiging tama para sa kanya. Gayunpaman, ang tanong tungkol sa isang tao at ang kanyang mga kakayahan ay nananatiling bukas.

Ang gawain ni M. Gorky na "At the Depths" ay nakakaapekto sa isang malaking layer ng moral, etikal at espirituwal na mga problema ng lipunan. Ginamit ng may-akda ang prinsipyo ng mga dakilang isipan ng nakaraan: ang katotohanan ay ipinanganak sa pagtatalo. Ang kanyang dula, isang debate, ay idinisenyo upang itaas ang pinakamahalagang tanong para sa isang tao upang masagot niya ang mga ito para sa kanyang sarili. Ang kumpletong pagsusuri ng gawain ay maaaring maging kapaki-pakinabang para sa mga mag-aaral sa ika-11 baitang bilang paghahanda para sa mga aralin sa panitikan, mga gawain sa pagsubok, mga malikhaing gawa.

Maikling Pagsusuri

Taon ng pagsulat- katapusan ng 1901 - simula ng 1902.

Kasaysayan ng paglikha- ang dula ay partikular na nilikha para sa produksyon sa teatro; inilagay ni Gorky ang pinakamahalagang mga katanungan sa buhay sa bibig ng kanyang mga karakter, na sumasalamin sa kanyang sariling pananaw sa buhay. Ang panahong ipinakita ay ang huling bahagi ng ika-19 na siglo, malalim krisis sa ekonomiya, kawalan ng trabaho, kahirapan, pagkasira, pagbagsak ng mga tadhana ng tao.

Paksa- ang trahedya ng mga tinanggihang tao na natagpuan ang kanilang sarili sa pinakadulo ng buhay.

Komposisyon– linear na komposisyon, ang mga pangyayari sa dula ay nakaayos ayon sa pagkakasunod-sunod. Ang aksyon ay static, ang mga tauhan ay nasa isang lugar, ang dula ay binubuo ng mga pilosopikal na pagninilay at mga debate.

Genre– dulang panlipunan at pilosopiko, dulang debate.

Direksyon – kritikal na pagiging totoo(sosyalistang realismo).

Kasaysayan ng paglikha

Ang dula ay ipinaglihi ni Gorky isang taon bago ang paglikha nito; minsan sa isang pag-uusap kay Stanislavsky, binanggit niya na nais niyang lumikha ng isang dula tungkol sa mga naninirahan sa isang kanlungan na lumubog sa pinakailalim. Noong 1900 -1901 gumawa ang may-akda ng ilang sketch. Sa panahong ito, si Maxim Gorky ay naging seryosong interesado sa mga dula ng A.P. Chekhov, ang kanilang produksyon sa entablado at ang pag-arte ng mga aktor. Ito ay mahalaga para sa may-akda sa mga tuntunin ng pagtatrabaho sa isang bagong genre.

Noong 1902, isinulat ang dula na "At the Depths", at noong Disyembre ng parehong taon ay itinanghal ito sa entablado ng Moscow Art Theatre kasama ang pakikilahok ni Stanislavsky. Dapat pansinin na ang pagsulat ng gawain ay nauna sa isang krisis na nangyari sa Russia noong huling bahagi ng 90s ng ika-19 na siglo, huminto ang mga pabrika, kawalan ng trabaho, pagkasira, kahirapan, kagutuman - lahat ng ito totoong larawan sa mga lungsod noong panahong iyon. Ang dula ay nilikha na may isang tiyak na layunin - upang itaas ang antas ng kultura ng lahat ng klase ng populasyon. Ang produksyon nito ay nagdulot ng resonance, higit sa lahat ay dahil sa henyo ng may-akda, pati na rin ang kontrobersyal na kalikasan ng mga problema na ipinahayag. Sa anumang kaso - pinag-usapan nila ang tungkol sa dula, na may inggit, kawalang-kasiyahan o paghanga - ito ay isang tagumpay.

Paksa

Ang gawain ay magkakaugnay ilang paksa: kapalaran, pag-asa, kahulugan ng buhay, katotohanan at kasinungalingan. Ang mga bayani ng dula ay nag-uusap tungkol sa matataas na paksa, na napakababa na hindi na posibleng lumubog pa. Ipinakita ng may-akda na ang isang mahirap na tao ay maaaring magkaroon ng malalim na diwa, maging mataas ang moralidad, at mayaman sa espirituwal.

Kasabay nito, ang sinumang tao ay maaaring lumubog sa pinakailalim, kung saan halos imposible na tumaas; ito ay nakakahumaling, nagbibigay ng kalayaan mula sa mga kombensiyon, pinapayagan kang kalimutan ang tungkol sa kultura, responsibilidad, edukasyon at moral na aspeto. Si Gorky ay nagpahayag lamang ng pinaka talamak Mga problema modernidad, hindi niya nalutas ang mga ito, hindi nagbigay ng unibersal na sagot, hindi nagpakita ng paraan. Samakatuwid, ang kanyang gawain ay tinatawag na isang debate play; ito ay batay sa isang pagtatalo kung saan ang katotohanan ay ipinanganak, na natatangi para sa bawat karakter.

Mga isyu Ang mga gawa ay iba-iba, marahil ang pinaka-pinipilit ay ang mga diyalogo ng mga karakter tungkol sa pagliligtas ng mga kasinungalingan at mapait na katotohanan. Kahulugan ng pangalan Ang dula ay ang panlipunang ilalim ay isang layer kung saan mayroon ding buhay, kung saan ang mga tao ay nagmamahal, nabubuhay, nag-iisip at nagdurusa - ito ay umiiral sa anumang panahon at walang sinuman ang immune mula sa ilalim na ito.

Komposisyon

Tinukoy mismo ng may-akda ang komposisyon ng dula bilang "mga eksena," bagaman ang henyo nito ay tumutugma sa mga obra maestra na dula ng mga klasikong Ruso at dayuhan. Ang linearity ng pagkakabuo ng dula ay dahil sa pagkakasunod-sunod ng mga pangyayari. Ang balangkas ng dula ay ang hitsura ni Luka sa kwartong bahay na may pagkakaiba-iba at walang mukha. Pagkatapos, sa ilang mga kilos, ang mga kaganapan ay nabuo, na lumilipat sa pinakamalakas na intensity - isang dialogue tungkol sa kahulugan ng pag-iral, tungkol sa katotohanan at kasinungalingan. Ito ang kasukdulan ng dula, na sinundan ng denouement: ang pagpapakamatay ng Aktor, ang pagkawala ng pag-asa ng mga huling naninirahan sa kanlungan. Hindi nila mailigtas ang kanilang mga sarili, na nangangahulugan na sila ay tiyak na mapapahamak sa kamatayan.

Genre

Sa dulang "At the Lower Depths," ang pagsusuri ay nagbibigay-daan sa amin na gumawa ng konklusyon tungkol sa pagiging natatangi ng genre ni Gorky - ang debate play. Ang pangunahing bagay sa pagbuo ng balangkas ay salungatan; ito ang nagtutulak sa aksyon. Ang mga character ay nasa isang madilim na basement at ang mga dinamika ay nakakamit sa pamamagitan ng banggaan ng mga magkasalungat na punto ng view. Ang genre ng akda ay karaniwang tinutukoy bilang socio-pilosopiko na drama.

Pagsusulit sa trabaho

Pagsusuri ng rating

Average na rating: 4.3. Kabuuang mga rating na natanggap: 2307.