Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ito ba ay isang fairy tale para sa mga bata? Sa una, hindi. Ang mga unang libro ng mga fairy tale ay mga koleksyon ng mga kuwentong-bayan, at imposibleng tawagin ang mga ito ng mga aklat na pambata, kahit na gusto ng isa. Nang maglaon, ang mga fairy tale, na inangkop ng mga manunulat, ay naging materyal sa pagbabasa para sa mga bata. Sa Russia, ang unang fairy tale na partikular na isinulat para sa mga bata ay lumitaw lamang noong 1829. Ito ang kilalang "Black Hen, o Underground Inhabitants" ni Anthony Pogorelsky.

Hindi malamang na ngayon ang sinuman ay seryosong magsisimulang magtaltalan na ang mga engkanto ay isang walang silbi na atavism, ngunit sa madaling araw. panahon ng Sobyet sila ay itinuturing na nakakapinsala. Maraming tao ang nakakuha nito noon, lalo na si Korney Ivanovich Chukovsky para sa "Crocodile", "Cockroach" at "Tsocking Fly". Ang mga aklat na may mga kwentong bayan ay inalis sa mga aklatan, at ang engkanto na "mistisismo" ay itinuturing na walang kapararakan na nakakasagabal sa edukasyon ng uring manggagawa. Ngunit ang fairy tale ay nakaligtas tulad ng Bagong Taon.

Ngayon ang fairy tale ay nabubuhay sa iba't ibang genre at mga format ng libro. Napakalaki ng pagpipilian: katutubong at orihinal, moderno at sinaunang, isinalin at Ruso, inangkop at hindi inangkop, "hindi pinutol." Maaaring bumili ang mga connoisseurs ng authenticity ng mga reprinted na edisyon ng mga sinaunang libro, at ang mga tagahanga ng lahat ng makabago ay makakabili ng mga fairy tale na nakasuot ng pinaka-konsepto na pampanitikan at disenyong anyo.

Mga fairy tales para sa mga maliliit

Kailan mo dapat simulan ang pag-aaral tungkol sa mga fairy tale? Oo, sa totoo lang, kapag hindi ka pa marunong magbasa! Maraming mga fairy tale ang nilalayon na sabihin sa mga bata na hindi pa ganap na nakakabisado ng mga kasanayan sa pagsasalita sa bibig.

Ang "Teremok", "Kolobok", "Turnip" ay may simpleng balangkas at unti-unting ipinakilala ang bata sa mundo sa kanyang paligid. Ang mga pangunahing tauhan - mga hayop at mga bagay - ay nakuha kaisipan ng tao at ang mga boses ay kumikilos tulad ng mga tao: minsan matalino at marangal, minsan hangal at malupit. Karaniwan ang gayong mga engkanto ay binabasa hindi dalawa o tatlo, ngunit maraming beses, at ang mga aral na natatanggap ng mga bayani ay naaalala ng bata habang buhay.

Ang mga fairy tale ng may-akda na masayang pinakikinggan ng mga tatlong taong gulang ay kasama ang mga inangkop na fairy tale ni Charles Perrault, ang Brothers Grimm, at Nakakatawang kwento Chukovsky, Marshak, Suteev, Sladkov. Mayroon ding maraming mga librong pambata na matagal nang itinuturing na mga klasiko sa ibang bansa, ngunit kamakailan ay nakakuha ng katanyagan sa Russia: "The Very Hungry Caterpillar" at "The Dreamy Chameleon" ni Eric Carle, "The Enormous Crocodile" at "The Amazing Mr. Fox ” ni Roald Dahl, “Crictor” at "Emil. The Good Octopus" ni Tomi Ungerer, "Meowli" ni Judith Kerr at "Charlotte the Sheep" ni Anu Stoner... Nilikha sila para lang sa mga maliliit, may pinag-uusapan. hayop, at hindi pangkaraniwang mga insidente, at, siyempre, pang-edukasyon - ngunit hindi nakakagambala - elemento.

Ang pangunahing bagay sa lahat ng mga engkanto para sa mga maliliit na bata ay tinuturuan nila silang paghiwalayin ang itim mula sa puti, sabihin sa kanila kung gaano kahalaga ang kabaitan at tulong sa isa't isa, at kumpirmahin din na ang anumang kasamaan ay palaging nakakakuha ng nararapat. Ngunit ang disenyo ay hindi gaanong mahalaga. Mabuti kung ang unang libro na sinimulang basahin ng isang bata sa kanyang sarili ay may malaking print at maliwanag, di malilimutang mga guhit. Ang gawa ng artista ay hindi gaanong makabuluhan: mas malinaw, mas emosyonal na pagguhit, mas magugustuhan ng maliit na mambabasa ang aklat.

Nangungunang 10 fairy tale para sa mga bata

• Dalawang magpies ang nag-uusap. Russian folk tales, kanta, nursery rhymes.
• Pan Kotofey. Ukrainian at Belarusian folk tales
• Chukovsky K.I. "Punong Himala"
• Andersen H.-C. " pangit na pato"
• Perrault S. "Little Red Riding Hood"
• Marshak S.Ya. "Bahay ng pusa"
• Carl E. "Ang Uod na Gutom"
• Rosen M. "Huli tayo ng oso"
• Donaldson D. "The Gruffalo"
• Shtoner A. "Munting Santa Claus"

Mga fairy tale para sa mga nagbabasa ng malaya

Habang tumatanda ang isang bata, mas nagiging interesado siyang makinig at magbasa tungkol sa mga bayaning katulad ng kanyang sarili: tungkol sa mga bata, kanilang mga pakikipagsapalaran, paglalakbay, pagbabago at mahiwagang pagtatagpo.

Una sa lahat, ito ay orihinal na mga engkanto: " Ang reyna ng niyebe"Andersen, "Pinocchio", "Baby and Carlson", "Nils's Journey with ligaw na gansa". Sa mga fairy tale na ito ay hindi lamang mga batang bayani kung saan madaling makilala ang sarili, mayroong isang lugar sa kanila. mahirap pagpili, isang malayang pagtatangka upang maunawaan ang kawastuhan ng mga aksyon. Ang "The Wizard" ay nagsasalita tungkol sa kahalagahan ng pagkakaibigan at pagtulong sa isa't isa Emerald City", at sa hindi pangkaraniwang mundo Tutulungan ka ng "Alice in Wonderland" na isawsaw ang iyong sarili sa iyong imahinasyon.

Sa edad na ito, ang mga bata ay nabighani sa pagkakataong isawsaw ang kanilang sarili sa isang ganap mundo ng diwata, maging sa mundo ng Nosov, Raspe, Milne, Rodari, pakikipag-usap na mga laruan o maliit na naxitralli ni E. Raud - mga karakter na lubhang kawili-wiling sundin. Ang balangkas ay batay sa mga dinamikong pakikipagsapalaran at isang tunay na "komedya ng sitwasyon". Ang pagtawa sa mga nakakatawang pagkakamali ng mga karakter at empatiya para sa kanila sa mahihirap na sandali ay tumutukoy sa emosyonal na background ng paglaki ng isang bata.

Bilang karagdagan, ito ang pinakamahusay na panahon upang maging pamilyar sa mga klasiko. Mga Kuwento ni A.S. Pushkin," Ang Scarlet Flower" S. Aksakova, "The Nutcracker" ni E. Hoffmann... Mga aklat kung saan, malamang, babalik ang mga bata. Ang mga engkanto ng mga klasiko noong ika-19 na siglo, tulad ng V. Gauff at O. Wilde, ay kawili-wili sa basahin hindi lamang para sa mga bata Madalas na dramatiko at Kahit na ang mistisismo ng mga gawang ito ay umaakit sa mga mambabasa na nasa hustong gulang - pabayaan ang "Alice" at "Ang Munting Prinsipe", kung saan ang mga tao sa lahat ng edad ay kusang-loob na naghahanap ng mga hindi inaasahang at malalim na kahulugan.

Nangungunang 10 fairy tale para sa mga batang 6-8 taong gulang

• Gauf V. "Little Muk"
• Raskatov M. "Ang Nawawalang Liham"
• Druzhkov Y. "The Adventures of Pencil and Samodelkin: A True Tale"
• Tolstoy A. "The Golden Key, or the Adventures of Pinocchio"
• Nosov N. "The Adventures of Dunno and His Friends"
• Carroll L. "Alice in Wonderland"
• Lindgren A. "Kid and Carlson"
• Nesbit E. "Limang Anak at Ito"
• Harris J.C. "Ang Mga Kuwento ni Uncle Remus"
• Bond M. "Isang Munting Oso na Tinatawag na Paddington"

Mga engkanto para sa mga "matanda" na bata

Ang pinakamahirap na edad para sa pagpili ng isang libro ay darating, dahil ito ay ngayon na ang bata ay nagiging isang binatilyo. Ang "Carlson" at "Pinocchio" ay naiwan, oras na upang mag-alok ng "Gulliver's Travels" o "The Jungle Book", kung saan ang mga kapana-panabik na pakikipagsapalaran ay magkakasamang mabubuhay na may pagkakataon na sumipsip ng malaking halaga ng bagong impormasyon.

10-12 taon - pinakamahusay na oras para basahin ang "The Moomins" at makakuha ng inspirasyon sa "Flying Tales" ni Krapivin. "The Night Before Christmas" ni Gogol, "Little Tsakhes" ni Hoffmann - ito ay parehong kawili-wili para sa isang bata at medyo seryoso, pang-adultong pagbabasa. Hindi ito nangangahulugan na ang batang mambabasa ay "lumaki" mula sa kuwentong bayan. Kaya lang ngayon ito ay isang ganap na naiibang pagbabasa, na hindi lamang nagtuturo sa iyo na makilala ang pagitan ng mabuti at masama, ngunit nagpapakilala rin sa iyo sa kultura at tradisyon ng mga tao sa mundo.

Ang mga fairy tale na nabuo sa China, Japan, at India ay umaakit sa kanilang hindi pangkaraniwang lasa, ngunit marahil ay mapapansin din ng bata ang isang bagay na karaniwan sa pagitan ng mga plot na alam niya mula sa Russian fairy tale at oriental na "exoticism." Halimbawa, motibo mahiwagang kapangyarihan, na tinataglay ng mga bagay na pinakasimpleng hitsura. Walking boots, isang invisible na sumbrero - mayroong isang bagay na katulad sa Japanese fairy tale"Ang sabi ng mga ibon." Ang isang matandang lalaki ay nakahanap ng isang takip sa kagubatan, at kapag inilagay niya ito, nagsimula siyang maunawaan ang mga tinig ng mga ibon. Sinabi nila sa kanya ang tungkol sa iba't ibang mga kasawian ng tao, at, sa paglalakbay mula sa nayon hanggang sa nayon, iniligtas ng matandang lalaki ang mga magsasaka mula sa mga problema at kasawian. Gagantimpalaan ng tadhana ang matanda sa kanyang pagtugon at pagmamahal sa kanyang kapwa. Pinalibutan siya ng mga taganayon ng unibersal na paggalang - at ano ang maaaring mas mahalaga kaysa sa paggalang sa katandaan at karunungan sa kultura ng Silangan?

Nangungunang 10 fairy tale para sa mga batang 8-12 taong gulang

• Mga mahiwagang kwento ng Japan. Mga strawberry sa ilalim ng niyebe
• Khodza, Zhukrovsky. "The Trusting Tiger. Burmese, Indonesian, Vietnamese fairy tale"
• Mga mahiwagang kwento ng Sweden
• Jansson T. "All about the Moomins"
• Kipling R.D. "Mowgli"
• Schmidt A. "Murli"
• Antoine de Saint-Exupery " Isang munting prinsipe"
• Jones D.W. "Naglalakad na kastilyo"
• Maar P. "Pitong Sabado sa isang linggo"
• Jaster N. "Cute and the Magic Booth"
• Ende M. "The Neverending Story"

Modern fairy tale

Ang isang fairy tale ay isang subok na sa panahon na paraan upang maitanim sa isang bata ang kaalaman sa kung paano gumagana ang mga bagay. Ang mga fairy tale ay hindi tumatanda; ang mga ito ay binabasa at patuloy na babasahin, kahit kailan sila nilikha. Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na ang mga engkanto sa ika-21 siglo ay hindi umiiral.

Ang tradisyon ng fairytale ay nagpapatuloy ngayon. "The Gruffalo" ni Julia Donaldson at Axel Scheffler, "How the Elephant Fell from the Sky" ni Kate DiCamillo, "Little Bear Called Paddington" ni Michael Bond, "Petson and Findus" ni Sven Nordqvist - ilan lang ito sa mga kahanga-hangang moderno mga dayuhang fairy tale. Ang Russia ay mayroon ding sariling mga storyteller: sina Elena Rakitina at Marina Aromshtam, Evgenia Pasternak at Andrei Zhvalevsky, Dina Sabitova at Sergei Sedov. At parami nang parami ang mga bagong mahusay na orihinal na mga fairy tale na lumalabas!

Guys, inilalagay namin ang aming kaluluwa sa site. Thank you for that
na natuklasan mo ang kagandahang ito. Salamat sa inspirasyon at goosebumps.
Sumali sa amin sa Facebook At Sa pakikipag-ugnayan sa

17 sa pinakamagagandang uri ng katutubong sining sa Russia.

Ang mga katutubong likhang sining ang mismong nagpapayaman at natatangi sa ating kultura. Ang mga dayuhang turista ay nagdadala ng mga bagay na pininturahan, mga laruan at mga produktong tela bilang memorya ng ating bansa.

Halos bawat sulok ng Russia ay may sariling uri ng karayom, at sa materyal na ito nakolekta namin ang pinakamaliwanag at pinakatanyag sa kanila.

Dymkovo na laruan

Ang laruang Dymkovo ay isang simbolo ng rehiyon ng Kirov, na nagbibigay-diin sa mayaman at sinaunang Kasaysayan. Ito ay hinuhubog mula sa luwad, pagkatapos ay pinatuyo at pinaputok sa isang tapahan. Pagkatapos nito, ito ay pininturahan ng kamay, sa bawat oras na lumilikha ng isang natatanging kopya. Hindi maaaring magkaroon ng dalawang magkatulad na laruan.

Pagpipinta ni Zhostovo

Sa simula ng ika-19 na siglo, ang magkakapatid na Vishnyakov ay nanirahan sa isa sa mga nayon malapit sa Moscow ng dating Trinity volost (ngayon ang distrito ng Mytishchi), at sila ay nakikibahagi sa pagpipinta ng mga lacquered na tray ng metal, mga mangkok ng asukal, mga pallet, mga kahon ng papier-mâché. , mga kaha ng sigarilyo, mga teapot, mga album at iba pang mga bagay. Simula noon sining pagpipinta Ang istilo ng Zhostovo ay nagsimulang makakuha ng katanyagan at makaakit ng pansin sa maraming mga eksibisyon sa ating bansa at sa ibang bansa.

Khokhloma

Ang Khokhloma ay isa sa pinakamagagandang likhang sining ng Russia, na nagmula noong ika-17 siglo malapit Nizhny Novgorod. Ito ay isang pandekorasyon na pagpipinta ng mga muwebles at kahoy na kagamitan, na minamahal hindi lamang ng mga connoisseurs ng sinaunang Ruso, kundi pati na rin ng mga residente. ibang bansa.

Ang intricately intertwined herbal pattern ng maliwanag na iskarlata berries at ginintuang dahon sa isang itim na background ay maaaring admired walang hanggan. Samakatuwid, kahit tradisyonal kahoy na kutsara, na ipinakita sa pinakawalang halaga na okasyon, iwanan ang tatanggap ng pinakamabait at pinakamahabang memorya ng donor.

Pagpipinta ng Gorodets

Ang pagpipinta ng Gorodets ay umiral mula noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Ang maliwanag at laconic na pattern ay sumasalamin sa mga eksena sa genre, figurine ng mga kabayo, tandang, at mga pattern ng bulaklak. Ginagawa ang pagpipinta sa isang libreng stroke na may puti at itim na graphic na outline;

Piligree

Ang filigree ay isa sa pinakamatandang species masining na pagproseso ng metal. Ang mga elemento ng pattern ng filigree ay maaaring magkakaiba: sa anyo ng isang lubid, puntas, paghabi, herringbone, landas, satin stitch. Ang mga habi ay ginawa mula sa napakanipis na ginto o pilak na mga kawad, kaya sila ay mukhang magaan at marupok.

Ural malachite

Ang mga kilalang deposito ng malachite ay nasa Urals, Africa, South Australia at USA, gayunpaman, sa mga tuntunin ng kulay at kagandahan ng mga pattern, ang malachite mula sa mga dayuhang bansa ay hindi maihahambing sa mula sa Urals. Samakatuwid, ang malachite mula sa Urals ay itinuturing na pinakamahalaga sa merkado ng mundo.

Gusev kristal

Ang mga produktong gawa sa Gus-Khrustalny crystal factory ay matatagpuan sa mga museo sa buong mundo. Mga tradisyunal na souvenir ng Russia, mga gamit sa bahay, mga serbisyo sa festive table, eleganteng alahas, mga kahon, mga figurine sariling gawa sumasalamin sa kagandahan ng kanilang katutubong kalikasan, sa mga kaugalian nito at mga pangunahing halaga ng Ruso. Lalo na sikat ang mga produktong gawa sa kulay na kristal.

Matryoshka

Isang mabilog at mabilog na masayang babae na naka-headscarf at Russian folk dress ang nanalo sa mga puso ng mga mahilig sa mga katutubong laruan at magagandang souvenir sa buong mundo.

Ngayon ang matryoshka ay hindi lamang katutubong laruan, ang tagapag-ingat ng kulturang Ruso: ito ay isang di-malilimutang souvenir para sa mga turista, sa apron kung saan ang mga eksena sa laro, mga plot ng fairy tale at mga landscape na may mga atraksyon ay pinong iginuhit. Ang nesting doll ay naging isang mahalagang collectible na maaaring nagkakahalaga ng daan-daang dolyar.

enamel

Ang mga vintage brooch, bracelets, pendants, na mabilis na "pumasok" sa modernong fashion, ay walang iba kundi alahas na ginawa gamit ang enamel technique. Ang ganitong uri inilapat na sining nagmula noong ika-17 siglo sa rehiyon ng Vologda.

Ang mga master ay naglalarawan ng mga pattern ng bulaklak, mga ibon, at mga hayop sa puting enamel gamit ang iba't ibang mga pintura. Pagkatapos ang sining ng multi-color enamel ay nagsimulang mawala, at ang monochromatic enamel ay nagsimulang palitan ito: puti, asul at berde. Ngayon ang parehong mga estilo ay matagumpay na pinagsama.

Tula samovar

Sa kanyang libreng oras, si Fyodor Lisitsyn, isang empleyado ng Tula Arms Factory, ay mahilig gumawa ng isang bagay mula sa tanso, at minsan ay gumawa ng samovar. Pagkatapos ay nagbukas ang kanyang mga anak na lalaki ng isang samovar establishment kung saan nagbenta sila ng mga produktong tanso, na lubhang matagumpay.

Ang mga samovar ng Lisitsyn ay sikat sa kanilang iba't ibang mga hugis at pagtatapos: mga bariles, mga plorera na may paghabol at pag-ukit, mga hugis-itlog na samovar, na may mga gripo na hugis dolphin, na may mga hawakan na hugis loop, at mga pininturahan.

Maliit na Palekh

Ang miniature ng Palekh ay isang espesyal, banayad, patula na pangitain ng mundo, na katangian ng mga paniniwala at kanta ng mga katutubong Ruso. Gumagamit ang pagpipinta ng brown-orange at bluish-green tones.

Ang pagpipinta ng Palekh ay walang mga analogue sa buong mundo. Ginagawa ito sa papier-mâché at pagkatapos ay inilipat lamang sa ibabaw ng mga kahon na may iba't ibang hugis at sukat.

Gzhel

Ang Gzhel bush, isang lugar ng 27 na mga nayon na matatagpuan malapit sa Moscow, ay sikat sa luwad nito, na minahan dito mula noong kalagitnaan ng ika-17 siglo. Noong ika-19 na siglo, ang mga manggagawa ng Gzhel ay nagsimulang gumawa ng semi-faience, earthenware at porselana. Ang partikular na interes ay ang mga item pa rin na pininturahan sa isang kulay - asul na overglaze na pintura na inilapat gamit ang isang brush, na may graphic na detalye.

Mga shawl ng Pavlovo Posad

Ang maliwanag at magaan, pambabae na Pavloposad shawl ay palaging sunod sa moda at may kaugnayan. Ito katutubong sining lumitaw sa pagtatapos ng ika-18 siglo sa isang negosyo ng magsasaka sa nayon ng Pavlovo, kung saan nabuo ang isang pagawaan ng shawl. Gumawa ito ng mga woolen shawl na may naka-print na pattern, na napakapopular noong panahong iyon.

Mayroong isang bagay na talagang imposibleng isipin ang isang taong Ruso na wala-ito ay walang kanta. At hindi naman dahil lahat ng pagkain ay nagpapasaya sa buhay - ito ay nagpapaliwanag ng mabuti katutubong karunungan"Wala kahit isang nakakulong na ibon ang umaawit sa tuwa," "Hindi lahat ng umaawit ay masaya at umiiyak habang kumakanta."
Kaya lang, ang kanta ay naging mahalagang bahagi ng buhay mula noong sinaunang panahon - kapwa araw-araw at espirituwal.
Kapag ipinanganak ang isang tao, kinakanta siya ng mga lullabies.
Dumating na ang kabataan—sinasabayan ito ng mga round dances, love songs, at play songs.
At para sa kasal, tapos halos lahat ng kilos ng nobya ay sinasabayan ng mga kanta.
At kung gaano karaming mga kanta ng pamilya ang naririnig sa buong expanses ng Russia mula siglo hanggang siglo!
At hiwalay din - sundalo, Cossack, kutsero, kalye, barge hauler, tulisan, alipin ng bilangguan.
Sa madaling salita, ang mga kanta ay sumasalamin sa buong buhay ng isang tao at ng mga tao sa kabuuan. Ito ay hindi para sa wala na ang mga tao mismo ay nagsasabi na "ang isang fairy tale ay isang fold, at isang kanta ay isang tunay na kuwento, isang fairy tale ay isang kasinungalingan, at isang kanta ay ang katotohanan," at sa gayon ay nagpapatunay, una sa lahat, ang pagiging totoo ng sining ng awit. Sa katunayan, ngayon, mula sa mga liriko ng mga kanta, mapagkakatiwalaan mong malaman kung paano at kung ano ang ginawa ng isang duyan para sa isang bata ("kahoy, singsing na lata," atbp.), Kung paano ipinamahagi ang mga tungkulin sa pamilya, na gumanap kung anong gawain , kung gaano kadalas naganap ang pagkakakilala sa hinaharap na mag-asawa, bakit eksakto ang ganitong saloobin sa biyenan, biyenan, mga hipag...
At kung ano ang isang kayamanan ng makasaysayang impormasyon - mga kanta tungkol sa Pugachev at Razin, tungkol sa mga kampanyang militar, tungkol kay Ivan the Terrible, Peter the Great.

Malamang na walang ganoong pangyayari sa buhay ng ating mga tao na hindi masasalamin sa mga kanta, maging ang matagal nang pamatok (“At ginawa ito sa sangkawan...”), o ang pananakop sa Siberia (“Ermak ang anak na lalaki na si Timofeevich ay nakakabigla at nauutal”), o Ang Northern War (“Si Karla ay sumulat, sumulat ng Swedish”), o ang Patriotic War kasama ang mga Pranses (“Tungkol kay Platov the Cossack”), hindi pa banggitin ang mga kamakailang tulad ng Digmaang Sibil at the Great Patriotic War.. Sa muling pagbabasa ng mga kantang ito, naiintindihan mo kung bakit tinawag sila ni N. Gogol kasaysayan ng bayan, puno ng katotohanan.
Ang makabagong mananaliksik na si S. Lazutin, sa isang ensiklopediko na artikulo tungkol sa awit bilang isa sa mga anyo ng pandiwa at sining ng musika, ay sumulat na “ang pinakamahalagang makasaysayang mga pangyayari sa loob ng milenyo ay makikita sa mga epiko at makasaysayang mga awit ng mga mamamayang Ruso. Ang isa sa mga pangunahing ideya ng mga genre ng kanta na ito ay ang ideya ng patriotismo, pagtatanggol sa sariling bayan."

Ngunit halos lahat ay makabayan - sa pinakamalalim na kahulugan ng salita. mga awiting bayan: kalendaryo, liriko, sayaw, laro - pagkatapos ng lahat, ang tradisyon ay patuloy na nabubuhay sa kanila, ang mismong espiritu ay napanatili sa kanila buhay bayan. At kung ngayon ay bihirang marinig ang mga kantang panganganak at binyag, mga awitin at awit, mga awiting Kupala at paggapas, mga langaw at pinaggapasan, hindi ito nangangahulugan na ang mga ito ay nakalimutan na bilang hindi na kailangan. Marahil ay nakalimutan sila ng ilang sandali, ngunit sa iba pang mga kadahilanan. At sa sandaling magsimulang tumunog ang alinman sa mga ito, ang kaluluwa ay agad na lalapit upang salubungin ang himig, magbubukas, dahil kinikilala at nararamdaman ang isang bagay na pamilyar. Bukod dito, ang mga kanta ng Ruso, tulad ng marahil ay walang iba, ay multifaceted at multi-genre. Halimbawa, ang isa sa pinakamahusay na modernong eksperto sa mga ritwal na kanta ng Russia, si Yu Kruglov, ay sumulat: "Ang inaawit at tinatawag na mga carol ay talagang isang kumplikado ng mga genre. Maaari nating pag-usapan ang tungkol sa mga ritwal na awitin, spell carols, kahanga-hangang awitin at root carols. Kabilang sa mga kanta ng Maslenitsa, tiyak na maaari ding i-highlight ang mga ritwal, inkantatoryo, karilagan at paninisi na mga kanta... Sa mga pabilog na sayaw sila ay parehong pinalaki at sinisiraan, at ang mga mapaglaro at liriko na kanta ay ginanap sa kanila... Ang lahat ng mga genre ng mga ritwal na kanta ay pinaka ganap na kinakatawan sa mga awiting pangkasal.”
Maraming mga libro at artikulo ang naisulat tungkol sa diwa ng mga awiting bayan, tungkol sa kanilang mga pattern at katangian, tungkol sa impluwensya at pamamahagi. Ngunit ang koleksyon na ito ay pangunahing inilaan para sa pangkalahatang mambabasa, na pangunahing interesado sa mga teksto mismo, dahil napakaraming magagandang kanta ang nawala at nakalimutan sa paglipas ng panahon. Ang memorya ay hindi ang pinakamatibay na bagay sa mundo. Samakatuwid, ang mga songbook ay at nananatiling sikat na mga publikasyon, simula sa mga lumabas noong ikalabing walong siglo, gaya ng “Musical Amusements”, “Collection of Russian Simple Songs with Notes”, “Collection of Various Songs”, “Pocket Songbook, o Collection of the Best Secular and Common Songs” ", "Soldier's Songbook" at iba pa, at nagtatapos sa mga nai-publish ngayon.

Kapag kumakanta ng mga katutubong kanta, kami, bilang panuntunan, ay hindi nag-iisip tungkol sa katotohanan na ang buong henerasyon ng mga Russian folklorist ay nakolekta, naitala, at nai-publish ang mga ito nang tumpak upang mapanatili ang mga ito para sa amin at para sa aming mga apo. Alin maliliwanag na personalidad sa maluwalhating kalawakan na ito - N. Lvov, P. Rybnikov at P. Kireevsky, A. Sobolevsky at P. Yakushkin, P. Shein, N. Lopatin, V. Prokudin, F. Istomin, S. Lyapunov at marami pang iba. Salamat sa kanilang tunay na titanic ascetic na gawain, sampu-sampung libong mga teksto ang nakahanap ng pangalawang buhay.
Ang katutubong awit ay nagbigay inspirasyon kina A. Pushkin at M. Lermontov, N. Nekrasov at A. Koltsov, I. Surikov, N. Yazykov at iba pang mga makata, na ang mga tula noon ay naging mga katutubong awit, maging ito ay "Huwag kang maingay, rye" o "Steppe at ang steppe sa paligid."

Ngunit hindi pa rin ba siya nagbibigay inspirasyon sa milyun-milyong Ruso hanggang ngayon? Hindi lamang dahil "nakakatulong ito upang bumuo at mabuhay," bagama't binanggit din ni V. Dal sa kanyang diksyunaryo na "ito ay umaawit nang masaya, ito ay umiikot nang masaya," ngunit din dahil pinapanatili nito ang ideya ng kagandahan, kabaitan, pag-ibig, karangalan, pagkakaibigan; at gayundin - inililigtas nito ang kaluluwa, hindi hinahayaan itong makalimutan ang tungkol sa paglipad, tungkol sa salimbay, tungkol sa mga pakpak. At, siyempre, tungkol sa magandang wikang Ruso, na sinusubukan ng kanta na mapanatili sa lahat ng kadalisayan at kagalingan nito.
Ang librong hawak mo sa iyong mga kamay ay naglalaman ng mga awit na kumakatawan sa buhay sa iba't ibang anyo nito. Bilang isang tuntunin, ang mga teksto ay kinuha mula sa pre-rebolusyonaryong mga publikasyon. Ang compiler, nang hindi nagtatakda ng layunin ng pag-publish ng mga etnograpikong materyales, ay sinubukan pa ring tratuhin ang teksto nang maingat hangga't maaari. Ang mga bantas ay isinaayos sa mga modernong pangangailangan kung kinakailangan. Kung tungkol sa pagbabaybay, hindi laging posible na ganap na sundin ang kasalukuyang tinatanggap na mga prinsipyo, lalo na sa mga kaso kung saan ang ritmo ay kasangkot (halimbawa, ang "salita ng aking kabayo" ay halos hindi sulit na iwasto, dahil ang "aking kabayo" ay ibang ritmo), oo at hindi ito palaging kinakailangan, dahil ang labis na "modernisasyon" ng isang lumang awiting bayan ay nag-aalis ng paglalathala ng kahulugan nito. Para siyang bouquet ng lilac na walang amoy.

Sana ay ibahagi ng mambabasa ang aking paniniwala na ang kanta ay umiiral upang kantahin at hindi bigkasin mula sa paningin. Dahil dito, ang teksto ay dapat na halos pareho para sa lahat ng mga potensyal na mang-aawit, lalo na kung ang pagtatanghal ng koro ay nilayon.
Ayusin ang mga katutubong kanta ayon sa alinmang prinsipyo - genre, kronolohikal, pampakay, functional, atbp. - Ito ay sapat na mahirap. Samakatuwid, para sa kaginhawahan, ang koleksyon ay pinagsama-sama sa paraang ang mga kanta sa loob nito ay "lumalaki" kasama ang tao - mula sa duyan hanggang sa malayang buhay. Ang libro ay nagtatapos sa mga gawa ng may-akda, isang makabuluhang bahagi na sa paglipas ng panahon ay nagsimulang makita bilang mga katutubong kanta. Para sa mga kadahilanan ng dami ng aklat, kalendaryo at mga makasaysayang kanta

, panaghoy at ditties, ngunit - lahat ng bagay ay may kanya-kanyang oras at mga libro nito. Galing sa maagang pagkabata
Ito ay hindi para sa wala na ito ay naimbento - "sa pamamagitan ng kung kanino ka nabubuhay, kumakanta ka ng isang kanta." Ngunit ito ba ay talagang madalas na naririnig ngayon, ang katutubong awit ng Russia, sa mga screen ng TV, sa mga broadcast sa radyo, sa mga konsyerto sa stadium ng mga modernong pop star? Mas madalas kaysa sa kaya ko. Higit na mas mababa kaysa sa kailangan nating lahat. At kung ang koleksyong ito ay nakakatulong sa isang tao na maalala at—sa loob ng Diyos—kumanta ng ilang mga katutubong awit, kung gayon hindi walang kabuluhan na ito ay nai-publish. Tulad ng sinasabi nila, bagaman hindi mo maaaring pakainin ang isang kabayo ng isang kanta, totoo rin na hindi mo mabubura ang mga salita mula dito.

Ivan Pankeyev

LULLABIES
Mga kulay abong pusa
Ikaw, ikaw maliit na inaantok natutulog
Matulog at idlip
Isang panaginip ang naglalakad sa pasilyo
Bye-bye at rye loaf
Bye-bye, matulog ka na dali
Matulog ka na mahal ko
Paalam
Bye bye, wag sirain ang duyan
At bye-bye-bye na
Manahimik, Munting Sanggol, Huwag Magsalita
Kitty cat, kulay abong buntot
Mga kwento at kwento
At bye-bye-bye, may nakatirang lalaki sa gilid
Ay lyushenki-lyuli

BILOG NA KANTA
Naglakad ako sa kahabaan ng perch
Madaling araw, madaling araw
Oh ikaw, veyushko
Sa likod ng kagubatan-gubat
Parang sa kabila ng ilog
Tulad ng sa amin sa pintuan ng mga maharlika
Parang nasa ilalim ng puting birch tree
Tulad ng mga tao na nabubuhay sa mga tao
Maputi ang mukha ng dalaga
Didiligan ko, didiligan ko ang sibuyas
May mga batang babae sa hardin, may mga pulang babae sa hardin
Naglalakad ako sa damuhan
ako ay bata
Lumabas ang mga pulang babae
Parang sa Dalitsa, Dalitsa.
Tulad ng isang ilog, kasama ang Kazanka.
Humingi ng pahintulot si Katenka sa kanyang mahal na ama.
Nagpasya ang ina ni Dunya na tumawag sa bahay.
Sa kalye, nag-ikot sayaw ang ina, mga batang babae
Para itong nasa parang
Hindi maganda ang bush na ito
Naglalakad ako sa kahabaan ng Danube bilang isang bata
Gorenka, bagong gorenka.
Mula sa silangang bahagi.
Ang falcon ay lumipad nang mataas, oo mataas
May viburnum sa bundok
Kung paano humampas ang alon sa dagat
Kapag dollen, flax
Tulad ng sa amin sa gate
Naglalakad ang mga babae sa bundok
May mga baging na umaakyat sa bundok,
Higit pa, lampas pa
Dalawang marka ngayong gabi
Gabi ng mga babae, gabi ng mga babae
Batang babae, batang babae.
Higit pang mga bangka sa dagat
Tumalon ang kambing sa hardin
Bata pa ako sa gabi, nasa isang handaan
Naghasik ng flax ang mga batang babae
Naghasik na ako, naghasik ng flax
Sa isang bundok, sa isang bundok, sa isang mataas
Naglakas-loob ka pa bang kumanta ng kanta?
babangon ba ako
Maghahasik ako ng quinoa sa dalampasigan.
Nagpalipat-lipat ako ng kwarto
Naging mas fertile ang biyenan kaysa sa kanyang manugang

MGA AWIT NG PAG-IBIG
Oh, kung may mga hamog na nagyelo sa mga bulaklak
Ay, nanay, nakakasuka
Tumalsik ang guwang na tubig ni nanay
Kaluskos ang mga tambo, baluktot ang mga puno
Ang lungkot ko, ang lungkot ko
Maghahasik ba ako, baby?
Ikaw, ang iniisip ko, ang iniisip ko
Dahil sa kagubatan, ang madilim na kagubatan
Huwag ihip, ang hangin ay marahas
May nawawala, may nagsisisi
Kung alam ko lang, alam ko
Si Inang Volga, aking mahal, ay dumadaloy
Malungkot ka, ginang
Ikaw ay isang wormwood, wormwood
Kung ako ay isang libreng ibon
Ang mga bulaklak ay namumukadkad, namumukadkad at kumupas
Hindi ako makatulog, ang pulang babae
Nakakainip, ina, namumuhay nang mag-isa sa tagsibol
Ah, magandang babae
Oh, kayong mga gabi, mga gabi ko
Sa kahabaan ng simento ng kalye
Ako ang gabi mabuting kapwa, naglakad lakad.
Naglakad si Ustinyushka sa kahabaan ng bundok
Peras, peras ko
Tumawid si Tanya sa field
Parang Father's Tower lang
Ang clearing ko, clearing
Ikaw ang aking dubrova, dubrova
Buti na lang mabuhay siya sa mundo
Oh, sino ako, oh, ang aking kalungkutan
Oh, ikaw taglamig-taglamig
Hinikayat ng nightingale ang kuku
Huwag umupo, babae, gabi na
Sinabi sa akin ng isang mahal na kaibigan at nag-order
Maaari kang, maaari kang mamasyal sa kakahuyan
Oh, bakit ikaw, bakit, abo ng bundok.
Sa gitna ng field, pole-field
Oh kayong mga hangin, marahas na hangin
Ito ay tagsibol, pulang tagsibol
Paano ang isang mabuting tao naglalakad sa kalye
Isang mabuting kasama ang naglalakad sa kalye
Ang sakit ng ulo ko
Canary, canary, canary
Hindi alikabok, hindi manok na bumangon sa bukid
Sa pagsikat ng araw ang araw ay pula
Oh, aking mahal, ikaw ay isang magandang babae.
Nagsalita ang puso ko
Ang falcon ay sumikat, nakaupo sa puno ng oak
Sa isang open field malapit sa isang lambak
Hindi ito falcon na lumilipad sa kalangitan
Ulap, hamog sa lambak
Anong pinagsasabi mo, bitter cuckoo
Ito ay sa madaling araw, sa madaling araw
Naglakad ang pulang dalaga sa gilid ng bangko
Pupunta ako, bata, sa lambak
My nightingale, nightingale
Kalinushka na may mga raspberry, kulay azure
Nagtahi ng carpet ang mga babae
Malapit sa ilog, malapit sa tulay
Kakampi ka ba, kakampi ko?
Oh ikaw, bato ko, tambo
Malabo na pulang araw
Oh, bakit, mahal, hindi ka masayang nakaupo?
Ikaw ang aking maliit na asul na sinta, ang aking maliit na puting sinta
Ahti, pighati, mapanglaw
Sasakit ang ulo mo, sasakit ang puso mo
Girlfriends, darlings
Dolina-lambak
Sa mga bundok, at naglakad ako sa mga bundok
Isang batang babae na labing pitong taong gulang
Sa hardin man o hardin ng gulay:
Aking mahal, mabuti
Puno na, sikat ng araw, sumisikat na mula sa likod ng kagubatan
Oh, ang hamog ay kumakalat sa kalye
Parang sa burol, sa bundok, sa ganitong kagandahan
Hindi kalawang ang kumakain ng lahat ng damo sa ating latian.
Gabi na, mabait ako
Ang isang malakas na berry ay ipinanganak sa kagubatan
sabi ko sa mahal kong kaibigan
Ang hangin ba ay umiihip mula sa bukid?
Pababa ng Volga River mula sa Nizhny Gorod
Isang malinaw na falcon ang lumipad sa aking tinubuang lupa
Magsaya, mga kasintahan
Huwag kumanta, huwag kumanta, nightingale
Huwag lumipad, huwag lumipad, aking munting asul na kalapati
Kung anong mga bulaklak ang namumukadkad, namumukadkad ang mga bulaklak sa bukid
Willow, willow, ang aking berde
Hindi ko sinira ang Kalinushka
Parang susi ng rattlesnake
May isang cute na maliit na parang
Tulad ng dalawang sinta sa isang puno ng oak
Niloko ng lalaki ang babae
Naglakad at naglakad ng maayos
Ito ay nasa kagubatan, sa mga kagubatan ng pino
Ang aking nightingale, malakas na ibon
Ano ang nasa maliwanag na silid
Strands, aking spinner, strands, huwag maging tamad
Mahal kong ginoo, mahal kong ama
Malayo sa isang open field
Paalam, Padre Irtysh, na may matatarik na bundok
Ang falcon ay pumailanglang ng mataas
Oh, hindi nag-iisa, hindi nag-iisa
Mula sa ilalim ng mga bundok, bata, ako ay nanggaling
May isang binata sa kalye
Isang kawawang ibon ang lumipad sa lambak
Pababa sa ilog, pababa sa mabilis
Ako ay nasa isang tahimik at mapagkumbaba na pag-uusap
My nightingale, my young nightingale
Lalabas na ako ng gate
Nagyeyelo sa balon
Hindi maganda sa aking mahal
Parang isang mabuting tao na naglalakad sa landas
Ikaw, aking mga hardin, mga hardin
Oh, pagkabihag, pagkabihag - hukuman ng boyar.
Oh, ikaw munting gabi, madilim na gabi
Tulad sa lungsod ng St. Petersburg.
Magpalipas ng gabi kasama ang isang babae
Hindi ba't madaling araw, umaga ng gabi, kumupas na ang bukang-liwayway
Pumutok ka, pasabugin mo, rowan ashberry
Sa nayon, ang nayon ng Pokrovskoye
Huwag lumipad, falcon, sa bagong canopy,
Lumipas ang oras, lumilipas ang oras

MGA AWIT SA KASAL
Parang lunok at killer whale
Sa gitna ay ang kaharian ng Moscow
Nasaan ang falcon, nasaan ang falcon?
Parang nasa tulay, tulay
Parang nasa bundok, bundok
Madaling araw sa madaling araw
Nagkaroon ng bachelorette party noong nakaraang araw
Sa parang ay may usa na may gintong sungay
Nagniningning ang buwan sa ibabaw ng bundok
Ang ginto ay bumubuhos sa ginto
Sa gilid ng asul na dagat
Sa bundok, sa bundok, sa taas. :
Sa paligid ng Kazan, sa paligid ng lungsod
Isa kang bato yakhont
Ano ang lumipad ng falcon?
Isang falcon ang lumipad sa puno ng cherry
Nagkaroon ng bagyo sa harap ng ulap
Mula sa field, field-polishka
Kung paano namin ginawa sa taong ito
Inilabas ang mga perlas
Sa dagat, sa spleen ng dagat.
Oh ikaw na puno ng mansanas, ikaw na puno ng mansanas
Ang puso ko, ikaw ang puso ko
Tumapon ang tubig sa bukal
Unti-unti, unti-unting nasemento ang daan
Ay bayad, bayad Lukeryushkins
Hindi ang marahas na hangin ang nagbigay inspirasyon
Bakit hindi lumabas ang mga susi?
Nakikiusap ako, magandang dalaga
Sa pamamagitan ng parang sa tagsibol
Alis na ako, binibini
Salamat, steamy soap baenka
Hindi ako kayang buhatin ng malikot kong mga binti
Salamat, mahal na ina
Ngayon ay itataas ko ang aking malinaw na mga mata
Huwag mag-alala, ang bahay ay isang mainit na pugad
Tanga batang ligaw na ulo
Lumayas, mga tao, mabubuting tao.
Panginoong Hesukristo na Anak ng Diyos
Puno ng tulog, oras na para bumangon
Luwalhati sa Diyos, luwalhati sa Panginoon
Ano ang ate sa mahal na kapatid?
Bumangon ka, mga sinta ko
Sa Kremlin China-town
Ito ay sa hardin, sa kindergarten
Ang panahon ay tumataas
Oh usok, oh usok

MGA AWIT TUNGKOL SA BUHAY NG PAMILYA
Naglalakad ako sa burol at dumungaw sa bintana
Aking mga hangin, hangin, kayo ay marahas na hangin
Isang peahen ang lumipad sa kabilang kalye
Isang batang balo ang lumakad at naglakad
Matagal-tagal na rin simula nang bumisita ako sa aking ama
Dumating ako, baby, lahat ng parang at latian
Ibinibigay nila ako sa impyerno
Oh, hindi raw boron ang ilaw
Pababa na ang araw
Ang aking guhit o guhit?
Hindi tulog ang nagpapabigat sa ulo ko.
Umuulan o umuulan sa labas
Agila sa dagat
Ipinagkasal ako ng nanay ko
At umiinom ang mga tsismosa, umiinom ang mga sinta
Birch splinter, birch splinter
Ikaw ang aking kapalaran, ang aking kapalaran
Go green, go green, my little green garden
Naunawaan ng tubig ang viburnum at raspberry
Pine, batang pine
Naglalakad ako malapit sa kindergarten noong bata pa ako.
Dumaan sa hardin, dumaan sa berde
Parang batang drake na kulay abo
Sumuko, gumawa ng paraan, mabubuting tao
Naglalakad ako malapit sa ilog, bata pa ako
Natutulog ako, baby, idlip.
Kalina, Kalina, aking Kalinushka
Ay, oo, ang ruwisenyor ay nagpakpak ng kanyang mga pakpak
Tulad ng isang maliit na ilog.
Pupunta ako, mamasyal ako sa berdeng hardin
Oh my hops, hops, masayang ulo
Oh, at umiyak ang balo.
Kapag ang oak ay flax, flax
Binigay ako ng nanay ko
Ipinanganak akong maliit na lalaki sa aking ina
May isang landas sa bukid
Oh ikaw, kabataan, aking kabataan
Mataas, mataas na dahon ng maple
Pino, pino
Kasama ko ang aking ina paboritong anak na babae,
Sa isang open field, isang poste.
Sa Gate ni Ama
Sa pamamagitan ng kagubatan, madilim na kagubatan
Ubas, matamis na berry

SUNDALO AT COSSACK KANTA
.Black Raven
Ang ama at ina ay may tatlong pinakamamahal na anak na lalaki
Sa kahabaan ng St. Petersburg, Moscow sa kahabaan ng kalsada
Ang ating matapang na maliliit na ulo ay hindi malilimutan
Maghurno ka, maghurno, pulang araw
Ito ay hindi isang cuckoo cuckoo cuckooing sa mamasa-masa na kagubatan
Nakakasakit mamuhay bilang biyuda sa mga ulila
Parang lunok, parang killer whale
Ikaw ang aking mga kulot, ang aking mga kulot
Hindi malinaw ang lumipad na falcon
landas ng Toril Vanyushka
Kung paano ako binigay ng tatay ko sa kasal
Ang aking bukang-liwayway, ang aking munting bukang-liwayway
Tulad ng alikabok sa parang ay naging maalikabok
May isa, isa sa tatay ko, sa nanay ko
Ang niyebe sa open field ay hindi puti
Uminom ang aking ligaw na maliit na ulo
Kulot-kulot ang curlers ko.
Paano may sakit sa ulo si Vanyushka
Nawalan ka na ng hininga, buhong ka, amihan ka
Ipinanganak ako ng nanay ko
Naglalakad ang bata sa kalsada
Ang aking landas, ang landas ay maluwalhati sa St
Sa pamamagitan ng bukang-liwayway narinig ng puso
Ikaw ang aking mga gabi, madilim na gabi
May isang puno sa open field
May mapait na damo sa parang, wormwood
Isang bagong landas ang nagliyab
Ano ang mga nagtagumpay na maliliit na ulo ng mga sundalo.
Kakampi ko ba kayo?
Parang galing sa bundok, hindi sa lambak, malakas ang panahon
Ikaw ba ang aking lambak, lambak, malawak na kalawakan
Ikaw ay isang babaeng taglamig, taglamig
Sinta ko ba, sinta
Mula sa gabi, mula hatinggabi
Panahon ng tanghali
Malayo ka, kalawakan, sa isang bukas na bukid
Oh, kaawa-awang mga ulo ng kawal!
Bakit kulot ang aking mga russian curl?
Oh aking fogs, aking fogs
Hindi isang damo, hindi isang balahibong damo na sumuray-suray sa parang
Hindi mula sa ulap, hindi mula sa kulog, hindi mula sa araw
Kakanta sila, pinalaki kami ng ama.
Walang maliit na puting birch tree ang yumuko sa lupa
Tulad ng susi ay nasa likido
Paanong walang nakakaalam tungkol dito, walang nakakaalam?
Ah, ang hamog ay nahulog sa asul na dagat
Sa kabila ng Ural, sa kabila ng ilog
Oh, Ina Moscow River
Kayong mga sundalong lance
Sa likod ng mga bundok ay may matataas
Hindi black blueberry naging black
Sa madaling araw noon
Unti-unting nagiging asul ang dagat
Ang aming maluwalhating tahimik na Don ay nagalit
Tulad ng sa maluwalhating Round Lake
Ang mga Cossack ay nagmumula sa Black Sea

AWIT NG BURLAKS
Oo, magsama-sama kayo
Hindi ito ang bukang-liwayway ng gabi, mga kapatid, ito ay kupas
Ah, sa kabila ng platform, ang tulay
Hindi ba panahon na para sa atin mga kapatid?
Madaling araw noon
May gate sa harap namin.
Libreng bird bird quail glasses

AWIT NG MGA TANANAN AT BILANGGO
Huwag kang maingay, mother green oak tree.
Kayo ay mga tramp, kayo ay mga tramp.
Ikaw ay isang rowan at ikaw ay kulot,
Isa kang ulilang bata
Volga, ikaw ay Ina Volga
Ulila, ikaw, ulila, mapait na ulila
Hindi ito ang balahibo na damo sa parang, ang damo ay pagsuray
Ang gilid ng landas, ang gilid ay malawak
Hindi isang epiko na staggered sa isang open field
Ano pa ang iniisip niyo guys?
Ang batang malinaw na falcon ay nakakarelaks
Naghahanda na ang magnanakaw na si Kopeikin
Hindi ito malayo, ito ay malayo
Ano ang mula sa Nizhny Nova Gorod
Halika, pulang araw
Ulila ka ba, ulila?
Sa steppe, ang steppe sa Saratov
Nakatira ba ako sa isang kaibigan, kasama ko ba ang aking kaibigan sa konsensya
Ito ay iyong kalooban, aking kalooban
Hindi para sa akin, mabuting kapwa, itinayo ang bilangguan
Ikaw, aking mga kagubatan, maliliit na kagubatan, madilim na kagubatan
Ang falcon ay may kaunting oras noon.
Mabuting kapwa, malayang namumuhay ang lahat
Kumanta, kumanta, munting lark.
Tulad ng nangyari sa akin, naiintindihan ko ang falcon, ngunit saglit.
Walang mga nightingales na sumipol nang malakas sa luntiang kagubatan
Lahat ng tao ay nabubuhay tulad ng mga bulaklak na namumulaklak.
Isa kang kontrabida at adik sa butil, isang mabangis na ahas
Oh, anong ginagawa mo, aking asul na sinta?

MGA KANTA NG AUTHOR NA NAGING TAO
Ammosov A. Khas-Bulat, matapang
Veltman A. Ano ang mahamog, maaliwalas na bukang-liwayway
Vyazemsky P. Troika
Glinka F. Troika
Suklay E. Itim na mata
Greinz R. Malamig na alon na tumatalsik
Davydov D. Maluwalhating dagat - sagradong Baikal
Zhukovsky V. Singsing ng kaluluwa ng dalaga
Kozlov I. Panggabing tugtog
Kozlov I. Ang araw ay nagising - ang kagandahan nito
Koltsov A. Oh, bakit nila ako ibinigay sa pamamagitan ng puwersa?
Koltsov A. Sa kabila ng ilog sa bundok
Koltsov A. Ang hardin ay namumulaklak sa ibabaw ng Don
Koltsov A. Huwag kang maingay, rye
Kugushev V. Huwag mo akong gisingin, bata pa ako
Lermontov M. Sa malalim na bangin ng Daryal
Lermontov M. Lumabas akong mag-isa sa kalsada
Lermontov M. Buksan ang bilangguan para sa akin
Lermontov M Matulog ka, maganda kong sanggol
Makarov N. Ang kampana ay tumutunog nang monotonously
Merzlyakov A. Kabilang sa mga patag na lambak
Nekrasov N. Hindi ako lumakad na may flail sa siksik na kagubatan.
Nekrasov N. Maayos ang kalagayan ng sanggol
Nekrasov N. Troika
Nikitin I. Walang stake, walang bakuran
Olkhin A. Dubinushka
Pleshcheev A. Lumaki ako sa pasilyo ng aking ina
Polonsky Ya Sa isang pamilyar na kalye
Polonsky Ya. Ang aking apoy ay kumikinang sa hamog
Pushkin A. Para akong baliw sa black shawl
Pushkin A. Minsan sa hatinggabi
Razorenov A. Huwag mo akong pagalitan, mahal
Repninsky Ya, mga kasama, nasa lugar na ang lahat.
Ryleev K. Dumagundong ang bagyo, nag-ingay ang ulan
Sokolov N. Maingay, nasusunog ang apoy sa Moscow
Stromilov S. Hindi ang hangin ang yumuyuko sa sanga
Surikov I. Tulad ng dagat sa oras ng pag-surf
Surikov I. Natutulog ka, natutulog ka, mahal ko
Surikov I. Steppe at steppe sa paligid
Surikov I. Tahimik na payat na kabayo
Trefolev L. Noong nagsilbi akong kutsero sa post office
Tsyganov N. Huwag mo akong tahiin, ina
Tsyganov N. Ano ka ba, nightingale
Yazykov N. Mula sa isang bansa, isang malayong bansa:
Yazykov N. Ang ating dagat ay hindi nakakasalamuha
Panitikan
Alpabetikong index

Oral katutubong sining kumakatawan sa isang malawak na layer ng kulturang Ruso, na nabuo sa loob ng maraming siglo. Ang mga gawa ng Russian folklore ay sumasalamin sa marami sa mga damdamin ng mga tao at kanilang mga karanasan, kasaysayan, seryosong pag-iisip tungkol sa kahulugan ng buhay, katatawanan, kasiyahan at marami pa. Karamihan sa mga gawa ng oral folk art ay umiiral sa anyong patula, na naging posible upang matandaan ang mga ito ng mabuti at ipasa ang mga ito mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon nang pasalita.

Kasama sa maliliit na genre ng folklore ang mga gawang maliit ang volume: ditties, nursery rhymes, jokes, proverbs, riddles, lullabies, fables, tongue twisters. Minsan sila ay inuri bilang mga bata pagkamalikhain ng alamat, dahil noong sinaunang panahon ang pagkakakilala ng isang tao sa mga gawaing ito ay nangyari sa edad na hindi man lang siya nagsasalita. Ang mga gawang ito ay kawili-wili para sa kanilang liwanag, accessibility, at anyo na naiintindihan ng lahat.

Maliit na genre ng Russian folklore:

Mga kasabihang katutubong Ruso

Ang mga salawikain at kasabihan ng Russia ay maikli, organisado nang may ritmo, matalinghagang katutubong kasabihan, kadalasang may nakapagpapatibay, nakapagtuturo na nilalaman ang mga ito ay orihinal na katutubong aphorism; Sila ay madalas na binubuo ng dalawang bahagi, suportado ng tula, may ritmo, katangiang aliterasyon at asonansya.

Russian folk nursery rhymes

Folk nursery rhymes - mga rhymed na maikling kwento, kanta at tula, na sinamahan ng mga simpleng paggalaw, na idinisenyo upang aliwin ang isang bata, sanayin ang kanyang memorya, bumuo ng mahusay na mga kasanayan sa motor at koordinasyon ng mga paggalaw, maayos na pag-unlad ang bata sa kabuuan, sa pamamagitan ng isang hindi nakakagambalang anyo ng paglalaro.

Mga biro ng katutubong Ruso

Ang mga biro o amusement ay maliit, nakakatawa, madalas na magkakatugma na mga gawa na nagsasabi sa maliwanag, nakakaaliw na paraan tungkol sa kawili-wiling mga kaganapan nangyari iyon sa kanyang mga bayani. Ang mga ito ay nakikilala sa pamamagitan ng pabago-bagong nilalaman, masiglang pagkilos ng mga karakter, na idinisenyo upang mainteresan ang bata, bumuo ng kanyang imahinasyon, at magdala ng mga positibong emosyon.

Mga kwentong bayan ng Russia

Ang mga kwentong katutubong Ruso ay mga maliliit na kwentong engkanto, kung minsan ay ipinakita sa rhymed form, ang balangkas na kung saan ay binuo sa mga walang kabuluhang kaganapan na sumasalungat sa lohika. Ang kanilang gawain ay pasayahin ang nakikinig, itanim sa bata ang isang pagkamapagpatawa, lohika, imahinasyon at bumuo ng buong proseso ng pag-iisip sa kabuuan.

Russian folk tongue twisters

Ang Russian tongue twister ay isang maikling comic na parirala na binuo sa kumbinasyon ng mga tunog na mahirap bigkasin, na inimbento ng ating mga ninuno para sa libangan at ngayon ay ginagamit upang itama ang mga problema sa pagsasalita at diction.

Ministri ng Edukasyon at Agham ng Russian Federation

Pederal na Ahensya para sa Edukasyon

Komi State Pedagogical Institute

Faculty of Pedagogy at Paraan ng Primary Education

Specialty "Preschool pedagogy at psychology"

Kagawaran ng Pedagogy

Extramural

Pagsusulit

sa panitikang pambata

Ehersisyo 1

Magsagawa ng kumpletong pagsusuri ng mga kwentong katutubong Ruso (ayon sa uri):

a) isang fairy tale - isang social fairy tale o

b) isang fairy tale tungkol sa mga hayop - isang fairy tale o

c) isang fairy tale - isang pinagsama-samang fairy tale.

Kapag sinusuri ang mga fairy tale, gumawa ng mga extract mula sa inirerekomendang literatura, na tinutukoy ang mga tampok ng bawat uri ng fairy tale.

Nakakatakot isipin na ang mga alamat, na tradisyonal na ipinasa pasalita mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon sa loob ng maraming siglo, kalagitnaan ng ika-19 Ang siglo ay pumasok sa isang panahon ng krisis, nang ang malikhaing pag-iisip ng mga tao, na nabalisa ng panlipunang bagong bagay, ay sumugod sa mga bagong paksa - at ang ganap na sining ng pagsasabi ng mga engkanto ay nagsimulang mangyari nang mas kaunti at mas madalas. Pagkatapos ng lahat, napanatili ng mga fairy tale ang lahat ng lalim ng kahulugan, ang kayamanan ng fiction, ang pagiging bago ng katutubong damdaming moral na ipinahayag sa kanila, at ang ningning ng istilong patula.

Russian folk tale "The Greedy Old Woman". ("Mga kwentong bayan ng Russia ni A.N. Afanasyev sa tatlong tomo." Na-edit ni V.P. Anikin.)

Sosyal at pang-araw-araw na fairy tale tungkol sa kung paano natagpuan ng isang matandang lalaki sa kagubatan ang isang magic tree na nagbigay ng mga kahilingan dahil hindi ito pinutol ng matanda. Ngunit ang matandang babae, ang asawa ng matandang lalaki, na puno ng labis na pagmamataas at kasakiman, ay sinira ang kanyang sarili at ang kanyang asawa. Mayroong isang mahiwagang elemento sa fairy tale - isang puno, na sa simula ng fairy tale ay natutupad ang mga pangarap ng mga bayani, at sa pagtatapos ay pinarurusahan sila para sa kanilang labis na pagmamataas at kasakiman. Ito ay batay sa isang balangkas na aksyon - ang paglalakbay ng isang matandang lalaki sa kagubatan.

Komposisyon.

Pambungad: "Nanirahan ang isang matandang lalaki kasama ang kanyang matandang babae."

Ang aksyon ay dynamic na nagbubukas, nang walang mahabang paglalarawan. Ang isang pag-uulit ng aksyon ay ginagamit: isang matandang lalaki na papunta sa kagubatan na may palakol sa isang puno. Sa tuwing tumataas ang hinihingi ng matanda sa puno, i.e. Ang aksyon ay umuunlad nang progresibo. Ang denouement ay ang pagbabago ng isang matandang lalaki at isang matandang babae sa isang oso at isang she-bear. Pagtatapos: "...at tumakbo sila sa kagubatan."

Mga larawan.

Sa fairy tale mayroong isang bagay na katulong - isang puno, na tinutupad ang mga kagustuhan ng bayani ng fairy tale (ang matandang lalaki).

Ang imahe ng lalaki ay isang matandang lalaki. Isang mahirap na lalaki, kulang sa inisyatiba, sa ilalim ng impluwensya ng kanyang asawa at maamo na sumusunod sa kanyang mga tagubilin, nangangarap ng kaligayahan. "Napagod ang matandang babae sa pagiging heneral, sabi niya sa matanda:

"Napakagandang bagay, heneral!...Pumunta ka sa puno, hilingin sa kanya na gawin kang isang hari at ako ay isang reyna."

Ang babaeng imahe ay isang matandang babae. Isang despotiko, sakim na babae na may mahusay na mga ambisyon, na nangangarap ng kapangyarihan, na sa dulo ng fairy tale ay nagnanais na maging isang diyosa.

Ang wika ng mga fairy tale.

Gumagamit ang fairy tale mga elemento ng alamat: "Ano ang gusto mo?", "Pumunta sa puno", "Pumunta sa Diyos", "Anong uri ng pansariling interes", "Bumalik ang matanda", "Siya ay naging isang oso".

Russian folk tale "The Frog Princess". ( "Mga kwentong bayan ng Russia ni A.N. Afanasyev sa tatlong volume." Ed. V.P. Anikina.)

fairy tale. Isang fairy tale tungkol sa paghahanap para sa isang nobya at ang kanyang paglaya mula sa pagkabihag ng pangkukulam. Present sa fairy tale gawa-gawa na bayani- Baba Yaga.

Nais ng ama na pakasalan ang kanyang mga anak na lalaki at para dito nagpasya siyang bumaril ng mga palaso
Upang maghanap ng mga nobya, hinanap sila ng mga anak na lalaki at naglalaro ng mga kasalan, ngunit nagpasya ang ama na suriin ang kanyang mga nobya at bigyan sila ng mga gawain. Sa oras na ito, sinunog ni Ivan Tsarevich ang balat ng isang palaka at nawala ang kanyang nobya, at pagkatapos ay hinanap siya, kung saan nakilala niya si Baba Yaga sa daan, at tinutulungan niyang iligtas si Elena the Beautiful.

Komposisyon.

Kawikaan: "Noong unang panahon, noong unang panahon, isang hari ang may tatlong anak na lalaki - lahat sila ay may edad na."

Simula: " Malaking anak shot..." Dito, ang mga anak na lalaki ay bumaril ng mga palaso upang maghanap ng mga nobya at hanapin sila: ang panganay ay nakakuha ng "anak na babae ng prinsipe", ang gitna ay nakakuha ng "anak na babae ng heneral", at ang bunso ay nakakuha ng isang palaka. May kasal sila.

Pagbuo ng aksyon: "Minsan nais ng hari na makita ang mga regalo mula sa kanyang mga manugang na babae, kung sino sa kanila ang mas mahusay na craftswoman. Nag-utos." Sinusubukan ng hari ang kakayahan ng kanyang mga manugang na babae: kung sino ang pinakamahusay na manahi, maghurno, at sumayaw.

Climax: “Aalis na ang bola. Nauna si Ivan Tsarevich, nakakita ng pambalot ng babae doon sa isang lugar, kinuha ito at sinunog." Nakilala ni Ivan Tsarevich ang mga kapatid ni Baba Yaga at tinulungan nilang iligtas ang nobya.

Pagtatapos: "Biglang lumitaw si Elena the Beautiful at nagsimulang kumusta... Kinuha ni Elena the Beautiful ang magic carpet mula sa matandang babae, umupo doon, at lumipad sila na parang mga ibon na lumilipad."

Ang huling utos: "at lumipad sila pauwi, lahat ay masaya, nagsimula silang mabuhay at maging at maghanapbuhay - sa kaluwalhatian ng lahat ng tao."

Mga katangian:

Si Ivan Tsarevich ay ang ideal ng mga tao, ang anak ng Tsar, ngunit siya ay nakakuha perpektong tampok sa panahon ng proseso ng pagsisimula. Siya ay umibig sa kanyang nobya at, upang iligtas siya, pumunta sa anumang haba at nakikipag-usap kay Baba Yaga. Bukas, tapat.

Si Elena the Beautiful - isang babaeng may mahiwagang katangian, ay isang asawa, bahagi ng mundo ng lalaki.

Ang Baba Yaga - ang panahon ng patriarchy, isang gabay sa mundo ng mga patay, ay tumutulong sa bayani na tulungan ang nobya: "Binigyan siya ng matandang babae ng maiinom, pinakain, at pinahiga," ay nagsasabi kung paano masira ang kasamaan baybayin.

Estilo ng wikang pambansa- Ruso.

Ang fairy tale ay naglalaman ng lahat ng mga komposisyon na elemento. Ang mga bayani ng fairy tale ay makatotohanan at gawa-gawa. Paglalarawan ng hitsura ng mga karakter: "siya ay naging isang pulang dalaga", "siya ay nagbihis na parang isang himala", "anong kagandahan"; paglalarawan ng oras: "Isang taon na ang lumipas", "Ito ay nangyayari nang mahabang panahon."

Ang karaniwang ginagamit na bokabularyo ay ginagamit gamit ang mga folklorism: "kaka", "shot", "palaka", "sdelat", "tuso", "koska", atbp., neologisms: "kuli-muli"

Ang mga maliliit na pangngalan ay ginagamit: "Oh, anak, gaano ka na katagal (wala)", "spindle".

Ginagamit ng fairy tale ang lahat ng bahagi ng pananalita: mga pangngalan, pang-uri, pandiwa, maikling pang-uri: “princely”, “general’s”. Ang syntax ay gumagamit ng kumplikado at mga simpleng pangungusap, kumplikado. Ang pagbabaligtad ay gumagamit ng diyalogo.

Gawain 2

A) ipakita ang pangkalahatan at mga natatanging katangian Mga kuwentong-bayan ng Ruso at Komi. Ihambing ayon sa uri:

a) mahiwagang: mga kwento tungkol sa ahas na Gorynych at "Gundyr" o

b) araw-araw: halimbawa, “Grief” at “Tailor and Mistletoe”, “Intractable Petra” o

c) tungkol sa mga hayop: "Cat, fox and rooster" at "Fox and hare".

B) Patunayan na si Pera ang bida ay isang orihinal Pambansang bayani Komi fairy tales.

A) Kukunin namin para sa paghahambing ang mga kuwento tungkol sa mga hayop na "The Cat, the Fox and the Rooster" (modeled by A.N. Afanasyev) at "The Fox and the Hare" (modeled by F.V. Plesovsky).

Ang mga tampok ng mahusay na pagkakatulad ay matagal nang napansin sa mga kwento ng mga taong naninirahan iba't ibang sulok Russia. Minsan ang mga ito ay mga kamakailang paghiram lamang. Sa parehong mga engkanto, ang mga bisyo ng tao ay kinukutya, ang mabuting pagtatagumpay laban sa kasamaan, kaya't sila ay katulad lalo na sa kanilang pagpapatibay. Sa kabila ng hindi maikakaila na pagkakatulad na ito, ang mga plot ay hindi nag-tutugma, may mga pagkakaiba sa nilalaman, paglalarawan ng mga imahe, na nauugnay sa mga kakaibang panlipunan at relasyon sa pamilya, buhay, mga tradisyon ng alamat ng bawat bansa.

Sa mga fairy tale mayroong isang matalim na pagkakaiba sa pagitan ng positibo at negatibo. Samantala, hindi magkatugma ang mga larawan. Pambansang katangian Ang mga engkanto ay natutukoy sa malaking lawak ng mga tradisyon ng alamat ng mga tao at ang kanilang likas na espesyal na pananaw sa tula. Sa Russian fairy tale, ang liyebre ay karaniwang gumaganap ng papel ng isang duwag, at ang fox sa kanila ay tuso. Sa isang Komi fairy tale, sa kabaligtaran, ang isang matapang na liyebre ay nagturo ng isang aral sa isang hangal na soro. Ang mga kuwentong ito ay nasasalamin mundo ng hayop ang lugar kung saan sila lumitaw. Ang mga hayop sa kanila ay parehong magkatulad at hindi katulad ng mga tunay. Sa kanilang pananalita at pag-uugali ay kahawig nila ang mga taong lumikha ng fairy tale.

Ang mga pinagmulan ng panitikan ng Komi ay mayaman at iba't ibang alamat (noong ika-19 na siglo, sinimulang kolektahin at itala ito ng mga siyentipikong Ruso). Ang mga unang monumento ng sinaunang pagsusulat ng Komi, na itinatag ng misyonerong si Stefan ng Perm, ay nagsimula noong ika-14 hanggang ika-16 na siglo.

Sa mga engkanto ng mga taong Komi, ang nakapaligid na katotohanan, bilang ang paglikha ng Diyos, ay hindi napapailalim sa kaalaman ng tao ay napapailalim sa mga natural na phenomena bilang mga pagpapakita ng mas mataas na kapangyarihan.

Kaya, upang ibuod:

– Mga karaniwang tampok:

Ang mga bayani ng mga fairy tale ay may mga tipikal na katangian ng tao na nakukuha masining na kumbensyon: soro - tuso, mayabang; Ang liyebre ay duwag, ngunit maparaan. Sa gitna ay ang salungatan sa pagitan ng mga hayop bilang mga kinatawan ng iba't ibang uri ng tao. Sa Russian kuwentong bayan Ang "The Cat, the Rooster and the Fox" ay isang salungatan sa pagitan ng fox at ng mga alagang hayop na pusa at tandang. Sa kuwentong bayan ng Komi na "The Fox and the Hare" - sa pagitan ng isang mapagmataas na fox at isang maparaan na liyebre. Ang balangkas ay dynamic: sa isang Russian fairy tale, ang pagkakaibigan ng isang pusa at isang tandang ay natalo ang tuso ng isang soro; sa isang Komi fairy tale, isang maparaan na liyebre ang nagturo ng leksyon sa isang soro. Ang nilalaman ng ideolohikal ay ang pagluwalhati sa mga positibong katangian ng tao: tulong sa isa't isa, kahinhinan, pagiging maparaan.

Upang maihayag ang mga katangian ng mga aksyon ng mga tauhan, ginagamit ang pagsasalita at mga diyalogo ng hayop. Sa mga engkanto, ang pamamaraan ng pagbabaligtad ay ginagamit: "Kung ang fox ay dumating upang imbitahan ka para sa isang pagbisita.", "Ang fox ay umiikot na upang iprito siya (ang tandang)" - Russian. adv. fairy tale "Cat, Rooster and Fox"; "Nakakuha na ako ng Moscow caftan." - Mga taong Komi fairy tale "The Fox and the Hare".

- Mga natatanging tampok:

Sa kwentong katutubong Ruso na "The Cat, the Rooster and the Fox," ang balangkas ay simple, pabago-bago, halos walang mga paglalarawan, at ang pag-uulit ng aksyon ay ginagamit (ang pagnanakaw ng tandang ng isang soro). Sa fairy tale, may banta sa buhay ng bayani (tandang) at samakatuwid ang denouement ay isang pisikal na tagumpay laban sa fox ("Pinatay din niya (ang pusa) at iniligtas ang cochet mula sa kamatayan"). Ang fox dito ay tuso, mapanlinlang, inaakit ang tandang sa pamamagitan ng panlilinlang: "Pumunta tayo sa mga gumets, igulong ang mga gintong mansanas." Kapag nakikipag-usap sa isa't isa, ang mga hayop ay gumagamit ng maliliit na anyo: Kochetok, Kochetunyushka, Kotinka, Kotunyushka, Little Fox...

Sa kuwentong bayan ng Komi na "The Fox and the Hare" ang balangkas ay mas binuo. Ang liyebre ay hindi lamang nagturo sa mapagmataas na fox ng isang aral mula sa mga bisyo, hinahampas siya ng mga pamalo:

- Oh, hindi ka ba kumakain ng manok?