Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Mayroong palaging mga halaga na itinuturing na isang hindi nababagong katotohanan; atensyon, pagmamahal, pag-unawa sa isa't isa, katapatan, empatiya, tiwala. Unti-unting natututo ang isang tao na makipag-usap sa ibang tao at nakakakuha ng karanasan. Bumubuo siya ng sarili niyang pananaw sa mundo, sa mga tao, at unti-unting bumuo ng sarili niyang sistema ng mga pagpapahalaga. Pinipili ng bawat isa kung paano kumilos sa isang partikular na sitwasyon. Ngunit ang isang tao ay gumagawa ng isang pagpipilian batay sa kanyang umiiral na sistema ng halaga.

Ang mga taong may ganap na magkakaibang pananaw sa mundo ay ipinakita sa epikong nobelang War and Peace ni Leo Nikolaevich Tolstoy. Sa akda, binanggit ng may-akda ang buhay ng mga tao mula sa iba't ibang antas ng pamumuhay. Ang mga paboritong bayani ng may-akda ay ang mga konduktor ng mga tunay na halaga sa epikong nobela. Ito ay Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Natasha Rostova. Kasabay ng pagmamasid natin sa buhay sekular na lipunan puno ng kawalan ng katapatan, pagkamakasarili at pagmamataas.

Inihambing ni Tolstoy ang mga maling halaga sa mga tunay na halaga at inihayag ang mga ito nang buo gamit ang halimbawa ng pamilyang Kuragin.

Nakilala namin ang pinuno ng pamilya, si Vasily Kuragin, na nasa unang kabanata ng nobela. Sa isang pakikipag-usap kay Anna Pavlovna Scherer, nalaman namin na ang pangunahing layunin ng pagbisita sa Kuragin ay hindi upang magtanong tungkol sa kalusugan ng maid of honor (siya ay nagkaroon ng trangkaso) o pag-usapan ang tungkol sa digmaan sa France. Hindi. Ang pangunahing gawain ay alamin "kung totoo ba na gustong italaga ng Dowager Empress si Baron Funke bilang unang kalihim sa Vienna." Nais ni Prinsipe Vasily na italaga ang kanyang anak sa lugar na ito. Kasunod nito, nalaman namin na gusto lang ni Kuragin ang kayamanan para sa kanyang sarili at sa kanyang mga anak, kaya naman pinakasalan niya ang kanyang anak na si Helen sa mayamang si Pierre Bezukhov.

Si Anna Scherer ay nagpapakita rin ng interes sa kayamanan. Ang kanyang saloobin kay Pierre ay nagbago nang malaki nang siya ay yumaman.

Sa unang pagpupulong, "binati siya ni Anna Pavlovna ng isang busog na pag-aari ng mga taong may pinakamababang hierarchy sa kanyang salon." Nang matanggap ng bilang ang mana, "lahat ng sinabi niya ay lumabas na kaakit-akit." Para sa parehong Kuragin at Anna Scherer, ang pangunahing bentahe ng isang tao ay ang kanyang kayamanan.

Ang pamilyang Kuragin ay tutol sa pamilyang Bolkonsky. Walang alinlangan na mahal ni Nikolai Andreevich Bolkonsky ang kanyang mga anak. Isinasaalang-alang niya na kinakailangan na patuloy na mag-aral ng matematika kasama ang kanyang anak na babae. Siya mismo ay patuloy na abala sa ilang uri ng pisikal o mental na aktibidad: "isang mataas na mesa para sa pagsusulat, kung saan nakalagay ang isang bukas na kuwaderno, isang makinang panlalik na may mga tool na inilatag at may mga shavings na nakakalat sa paligid." Mahal din ni Nikolai Andreevich ang kanyang anak na si Andrei. Alam ng matandang prinsipe ang mga kalagayang militar at pampulitika ng Europa sa bawat detalye, ngunit hindi pinigilan ang kanyang anak na pumunta sa digmaan, kahit na siya ay labis na nag-aalala. Hindi tulad ni Prince Kuragin, hindi sinubukan ni Bolkonsky na ilagay ang kanyang anak sa isang prestihiyoso, kumikitang posisyon.

Ang maraming espasyo sa nobela ay nakatuon sa paglalarawan ng mga kaganapang militar. Ito ang Labanan ng Shengraben, at Labanan ng Austerlitz, at ang Labanan ng Borodino. Sa trabaho, kapag inilalarawan ang Labanan ng Shengraben, pinag-uusapan ng may-akda ang pagpapakita ng kabayanihan ni Kapitan Tushin at ang pagpapakita ng kabayanihan ni Fedor Dolokhov.

Si Dolokhov, na kamakailan ay na-demote sa hanay ng mga sundalo, ay naghangad na mabawi ang ranggo ng opisyal sa lalong madaling panahon. Pinatunayan ni Fedor ang kanyang sarili sa pamamagitan ng pagpatay sa isang Pranses at paghuli sa isang opisyal ng hukbo ng kaaway. Ngunit marahil ang pinakamaliit sa lahat ng mga kaisipan ay sumagi sa kanyang isipan na siya ay lumalaban para sa ikabubuti ng bansa, at hindi para sa kanyang sariling kapakanan. Mahalaga para kay Dolokhov na ang kanyang aksyon ay napansin at naalala ng regimental commander. Patuloy na inuulit ni Fyodor: "Nahuli ko ang isang opisyal na pinahinto ko ang kumpanya... Mangyaring tandaan, Kamahalan." Kaya't si Dolokhov ay nagmamalasakit lamang sa pagbabalik ng kanyang ranggo, siya ay nag-aalala lamang tungkol sa promosyon. Hindi tulad ni Tushin, na nagmamalasakit sa tagumpay ng karaniwang layunin, si Dolokhov ay nag-aalala lamang sa mga makasariling interes.

Si Kapitan Tushin ay nagpakita ng malaking kabayanihan at katapangan sa labanan. Sa pamamagitan lamang ng apat na kanyon, naitaboy ng kapitan ang mga pag-atake ng Pranses sa mahabang panahon. Magpapakita ng lakas ng loob ang kapitan sa pamamagitan ng hindi pagpayag na lumapit ang mga kaaway sa pangunahing hukbo. Nakuha sana ni Tushin ang atensyon ni Prinsipe Andrei sa kanyang kontribusyon sa karaniwang layunin nang dumating siya na may utos na umatras, ngunit hindi ito ginawa, dahil hindi siya naghahanap ng kaluwalhatian.

Nabuo si Tolstoy naisip ng pamilya sa buong gawain. Sa dulo ng nobela, ang mga resulta ay summed up. Tinapos ng may-akda ang "Digmaan at Kapayapaan" na may paglalarawan ng buhay ng dalawang pamilya. Ikinasal si Maria Bolkonskaya kay Nikolai Rostov, at ikinasal si Natasha Rostova kay Pierre Bezukhov. Ang pag-unawa sa isa't isa ay naghari sa mga pamilya, ang mag-asawa ay nagmamahalan. Gamit ang halimbawa ni Natasha Rostova, ipinakita ng may-akda na ang pagiging mayaman ay higit na mahalaga sa buhay espirituwal na mundo, pagmamahal sa mga tao, ang kakayahang makiramay at makiramay sa kanila, sa halip na mga panlabas na tagapagpahiwatig. Ang paghahambing kay Natasha kay Helen, na ang "hindi nagbabagong ngiti" ay hindi kailanman umalis sa kanyang mukha, masasabi nating hindi hinahangad ni Natasha ang kanyang sariling pakinabang sa pakikipag-usap sa mga tao, ay hindi naghanap ng kaligayahan sa pera at kayamanan. Siya ay nagpapakita ng taos-pusong damdamin at emosyon. Mahilig siyang kumanta at sumayaw. Parang buhay si Natasha, totoo. Sa pagbuo ng isang pamilya, natagpuan ni Natasha ang kaligayahan. Buo niyang inialay ang kanyang sarili sa kanyang pamilya;

Kaya, sa nobela ni Tolstoy, maraming pansin ang binabayaran sa mga tunay na halaga. Ang kanilang mga nagdadala ay ang mga paboritong bayani ng may-akda. Sila ay nagmamalasakit sa isa't isa at nagmamahal sa kanilang bayan. Ang mga kasinungalingan, tuso, oportunismo ay hindi katanggap-tanggap sa kanila. Ipinakita ni Tolstoy na tiyak na mga taong iyon ang pag-aari ng hinaharap, tiyak na mga taong maipagmamalaki ng Russia.

Epektibong paghahanda para sa Unified State Exam (lahat ng subject) -

Hindi ko inaasahan na lahat ay sumasang-ayon sa akin, at matutuwa akong makita ang mga hindi sumasang-ayon. Ibig sabihin ay MAG-ISIP ka. Hindi mo pa nawala ang function na ito at hindi agad naniniwala sa iyong nabasa. Sinusuri mo, pipili ng mga katotohanan at pagkatapos lamang magpasya kung sumasang-ayon ka o hindi sumasang-ayon, o kung ang iyong sariling teorya ay lilitaw.

Ang mga maling halaga ay isang medyo malawak na paksa, kabilang ang lipunan ng mga mamimili, ang pagkauhaw sa pera, ang pagkauhaw sa mga freebies, sekswal na kahalayan... ito ay isang walang katapusang listahan, ngunit ang resulta ay pareho: sa pamamagitan ng pag-unawa sa mga maling halaga bilang totoo, ipahamak mo ang iyong sarili na maging malungkot.

Marahil ang pinaka-kagiliw-giliw na maling halaga ay ang lipunan ng mamimili. Kinukonsumo namin ang lahat, sinabihan kami tungkol sa mga bagong produkto mula sa mga screen, tinutukoy ng mga bagay ang aming katayuan, kailangan namin ng pera nang higit pa, at para dito kailangan naming magtrabaho, magnakaw, atbp.

At dahil hinahabol natin ang kulto ng pagkonsumo, tayo mismo ay nagiging mga mamimili. Sinusubukan pa nga naming tumbasan ang mga damdamin at espirituwal na bahagi ng mga materyal na bagay. Halimbawa, ang mga magulang ay nagtatrabaho nang husto, hindi gaanong binibigyang pansin ang bata, at nakaramdam ng pagkakasala sa kanilang sarili, binilhan siya ng mga mamahaling regalo, sa gayon ay naglilinang ng isang manipulator at mamimili sa kanya. Pagkatapos ito ay nagiging mas kawili-wili. Ang mamimili ay tulad ng isang black hole, sinisipsip niya ang lahat sa kanyang sarili, ngunit walang ibinalik maliban sa mga dumi at hindi masyadong positibong mga pag-iisip, dahil hindi siya sapat! Sino ang mga mamimili? Ito ang mga taong nais na ang lahat ay handa para sa kanila: magkaroon ng dayami na inilatag para sa kanila, pakainin, magpainit, ngunit paano ang tungkol sa kanila? Masaya nilang ubusin ito at marahil ay ipahayag ang kanilang mga komento sa bagay na ito. Iimbitahan mo ba ang gayong mga bisita sa iyong lugar? Nag-isip ako ng ilang beses at tumalikod na ako. Dahil dito, nagiging outcast ang mga consumer espirituwal na kahulugan. Pagkatapos ng lahat, mayroong isang opinyon na ang isang tao ay hindi kailanman nag-iisa tulad ng sa ika-21 siglo. Ano ang nangyayari bilang isang resulta: espirituwal na kalungkutan, ang mga tao ay hindi nagdadala ng anumang bago sa mundong ito, pinoproseso lamang nila ang natitira sa mundo at gumagawa ng pataba. Natural na bumangon at mga pagkasira ng nerbiyos, at sila ay bumaril sa mga lansangan, ang mga tao ay hindi nakakakita ng daan palabas sa patay na dulo kung saan sila dumating, kahit na hindi ganap sa kanilang sariling malayang kalooban.

Nasa dead end ako, ano ang susunod? Siguro dapat kang huminto at isipin kung nasaan ang iyong kaibigan at kung nasaan ang iyong kapwa manlalakbay? Baka iangat mo ang ulo mo, teka, nandyan pa ba ang ulo mo? Kung oo, pagkatapos ay i-on ito, iling ito, ipikit ang iyong mga mata, bigyan ang iyong sarili ng isang matunog na sampal sa mukha, GUMISING!

Mahalagang maunawaan kung nasaan ka ngayon, maramdaman kung ano ang natitira sa iyong kaluluwa, iyong katawan, iyong mga PANGARAP. Alalahanin ang iyong sarili bilang isang bata, kung gaano kalaki ang pagiging mapaglaro, kung gaano ka maparaan, mayroong isang malaking mundo para sa iyo, at ang araw ay napakalaki, at isang piraso ng kulay na salamin ay isang malaking kayamanan, at isang maliit na sapa ng tagsibol ay isang malaking ilog para sa mga bangkang papel. Tapos TOTOO ka.

Tumigil ka! at isulat para sa iyong sarili kung ano ang gusto mo, huwag limitahan ang iyong sarili sa edad, pera at iba pang mga bagay, isulat lamang kung ano ang nagpapasaya sa iyong kaluluwa, kung ano ang gusto mong kumanta, sumayaw at magbahagi ng kagalakan sa mundo!

Ito ang iyong tunay, hindi mababaw, dito naroroon ang iyong enerhiya at pagkamalikhain. Kapag sinunod mo ang iyong mga pangarap, naiintindihan mo na ang mga ito ay karapat-dapat na mabuhay at malamang na hindi mo gustong mamatay nang maaga. Ngunit kung nabubuhay ka batay sa "ganito dapat," kung gayon hindi ako naiinggit sa iyo.

Gusto kong dalhin Nakamamangha na impormasyon mula sa artikulong “Ano ang ikinalulungkot ng mga namamatay na tao? »

1. Sana nagkaroon ako ng lakas ng loob na ipamuhay ang totoong ako, hindi kung paano ako inaasahan ng iba.

Ito ang pinakakaraniwang panghihinayang sa lahat. Kapag ang mga tao ay biglang napagtanto na ang kanilang buhay ay natapos na at lumingon sa nakaraan, nagiging malinaw kung gaano karaming mga pangarap ang hindi natupad. Karamihan sa mga tao ay hindi nakamit ang kalahati ng kanilang mga pangarap at namatay na alam na ito ay dahil sa mga pagpili na kanilang ginawa o hindi sinunod.

Napakahalaga na makamit ang kahit ilan sa mga pangarap na plano mong abutin. Kapag nawala ang iyong kalusugan, pagkatapos ay huli na ang lahat. Ang kalusugan ay nagbibigay ng kalayaan, na napagtanto lamang ng mga tao kapag nawala ito nang hindi na mababawi.

2. Sayang naman ang pinaghirapan ko

Ito ang panghihinayang ng bawat lalaki na ang mga huling araw na naging nurse ako. Na-miss nila ang pagdadalaga at pakikipag-ugnayan ng kanilang mga anak sa kanilang mga kapareha. Lahat ng lalaking niligawan ko ay labis na nagsisi na ginugol nila ang napakalaking bahagi ng kanilang buhay sa pag-ikot tulad ng mga squirrel sa isang gulong upang makamit ang tagumpay sa trabaho.

Sa pamamagitan ng pagpapasimple ng iyong pamumuhay at paggawa ng malay-tao na mga pagpipilian sa daan, ganap na posible na mabuhay nang wala ang kita na sa tingin mo ay kailangan mo. At sa pamamagitan ng paglikha ng mas maraming libreng oras sa iyong buhay, ikaw ay magiging mas masaya at magbubukas ng higit pang mga pagkakataon na mas angkop sa iyo batay sa iyong bagong pamumuhay.

3. Sana ay nagkaroon ako ng higit na lakas ng loob na ipahayag ang aking nararamdaman.

Maraming tao ang pinipigilan ang kanilang mga damdamin upang makibagay sa iba. Bilang isang resulta, hindi sila umiiral dito o doon, at hindi kailanman magiging kung sino sila ay nilalayong maging. Marami ang nagkakaroon ng mga sakit na bunga ng kanilang sama ng loob at sama ng loob dahil sa hindi nila naging gusto.

Hindi natin makontrol ang damdamin ng iba. Gayunpaman, kahit na ang mga tao sa simula ay maaaring mag-react sa isang paraan o iba pa, kapag binago mo ang paraan ng iyong pakikipag-usap sa pamamagitan ng bukas na pakikipag-usap, sa huli ay dadalhin nito ang relasyon sa isang ganap na bago at mas malusog na antas. O pinapalaya ang iyong buhay mula sa hindi malusog na mga relasyon. Panalo ka sa alinmang paraan.

4. Nais kong manatiling malapit sa aking mga kaibigan.

Kadalasan hindi nila lubos na napagtanto ang lahat ng mga kasiyahan ng mga relasyon sa mga lumang kaibigan, hanggang sa magsimula ang countdown ng mga huling araw ng kanilang buhay, kung kailan halos imposible na maibalik sila. Marami ang nakatutok sa kanilang personal na buhay na, unti-unting humihina, ang tunay na pagkakaibigan ay nawawala sa paglipas ng mga taon. Maraming pinagsisisihan ang hindi paggugol ng mas maraming oras Totoong pagkakaibigan, at hindi nagsikap na mapanatili ang mga relasyon na nararapat dito.

Ang sandaling ito ay karaniwan sa lahat kapag ang isang abalang pamumuhay ay humahantong sa pagnipis pagkakaibigan. Pero kapag malapit ka na sa iyo huling oras, karaniwang buhay mga hakbang sa isang tabi. Ang mga tao, hangga't maaari, ay nagsisikap na ayusin ang kanilang mga pinansiyal na gawain. Ngunit hindi pera o katayuan ang talagang mahalaga sa kanila. Nais nilang ayusin ang mga bagay-bagay upang hindi lumikha ng mga problema para sa kanilang mga mahal sa buhay. Gayunpaman, madalas silang may sakit na hindi nila makumpleto ang gawaing ito. Sa huli, ang lahat ay nauuwi sa pag-ibig at relasyon. Ito na lang ang natitira sa kanila mga huling Araw- pag-ibig at relasyon.

5. Nais kong payagan ang aking sarili na maging mas masaya.

Ang puntong ito ay nakakagulat na ibinahagi ng marami. Maraming tao ang hindi nakakaalam hanggang sa huli na ang kaligayahan ay isang pagpipilian. Sila ay nakulong sa mga lumang gawi at pattern. Dahil sa takot sa pagbabago, pinipilit silang magpanggap na masaya sila sa buhay, sa kanilang sarili at sa iba.

Kapag malapit ka nang mamatay, kung ano ang iniisip ng iba tungkol sa iyo ay ang pinakamaliit sa iyong mga alalahanin. Napakasarap noon, noon pa man, na hayaan ang iyong sarili na ngumiti. Matagal pa bago lumipas ang kamatayan.

Paksa ng aralin: Tama at maling pagpapahalaga

· isulong ang pag-unawa ng mga mag-aaral sa mga konsepto ng espirituwal at materyal na mga halaga, kayamanan at kawanggawa;

· upang itaguyod ang pag-unlad ng mga mag-aaral ng kakayahang makilala ang mga espirituwal na halaga mula sa mga materyal;

Tulungan ang mga bata na maunawaan at madama tunay na mga halaga sa buhay ng isang tao, upang linangin ang interes sa pag-aaral ng paksang "Orthodox culture".

Uri at uri ng aralin:

Isang aral sa pag-aaral ng mga bagong bagay materyal na pang-edukasyon, lesson-conversation.

Pagsuporta: Mga utos ng Diyos, Ebanghelyo, talinghaga.

Bago: mga salita - "paglilikom ng pera", "kawanggawa", "pagiimbot", "kawanggawa"

Mga paraan ng pagkilos:

Pagsuporta: pandiwang at biswal na pamamaraan ng pagtuturo

Bago: bahagyang – paraan ng paghahanap.

Didactic na materyales at kagamitan:

Pang-edukasyon na kumplikadong "Orthodox Culture", computer, mga card para sa pagsusuri sa sarili ng mga mag-aaral

Sa panahon ng mga klase:

I. Pansamahang sandali

Pagbati.

Magandang hapon, mahal na mga lalaki; Nagsisimula kami sa aming aralin sa kultura ng Orthodox. Ngayon ay mayroon kaming mga bisita, at marami ang naghihintay sa amin sa unahan kawili-wiling gawain, na talagang inaasahan kong magiging matagumpay at mabunga.

II. Pag-uulit

Sinisimulan natin ang aralin sa pag-uulit. (Slide 1)

Sino ang nagsulat ng mga linyang ito?

Sa isang mahirap na sandali ng buhay

May kalungkutan ba sa aking puso:

Isang napakagandang panalangin

Inuulit ko ito sa puso.

May kapangyarihan ng biyaya

Sa pagkakatugma ng mga buhay na salita,

At humihinga ang isang hindi maintindihan,

Banal na kagandahan sa kanila.

Tulad ng isang pasanin ay gumulong sa iyong kaluluwa,

Malayo ang pagdududa -

At naniniwala ako at umiyak,

At napakadali, madali...

U. Anong damdamin ang ipinahihiwatig sa huling bahagi ng tula? Tungkol Saan iyan?

D. Ito ay tungkol sa kaliwanagan, kagalakan, kapayapaan na dumarating sa kaluluwa ng isang tao pagkatapos makipag-usap sa Diyos.

U.Anong uri ng musika ito kung saan tumunog ang mga tula?

D.Ito ang romansang "Panalangin".

U. Ilang kompositor ang nagtakda ng tulang ito sa kanilang musika?

D. Ito ay napaka-lyrical, kaya ito ay itinakda sa musika ng higit sa 40 mga kompositor

U. - Ano ang panalangin sa iyong pang-unawa?

Sa anong mga kaso bumabaling ang isang tao sa Diyos sa panalangin?

(sa saya, sa lungkot, sa sakit, kapag nahihirapan o hindi natin alam ang gagawin...)

Sa aling fairy tale ang pangunahing tauhang babae, na natagpuan ang kanyang sarili sa isang mahirap na sitwasyon, ay bumaling sa Diyos sa panalangin na "Ama Namin"? ("Ang reyna ng niyebe")

Sa harap mo sikat na gawain Russian artist Namerovsky A. ...

Alin makasaysayang pangyayari inilalarawan sa canvas na ito?

Sa tingin mo bakit hukbong Ruso nanalo ba ang Mongolian?

Ano ang isang pagpapala?

(natatakpan ng isang krus, isang icon, isang salita ng panalangin)

Sino ang makapagbibigay ng basbas?

(pari, magulang)

Si Prince Dmitry kasama ang kanyang hukbo ay nakatuon gawa ng armas, at ano ang nagawa ni Sergius ng Radonezh? (panalangin, espirituwal na gawa)

Sa anong parabula ng ebanghelyo ipinakita ni Jesucristo ang isang halimbawa ng tunay na panalangin?

(parabula ng Pariseo at maniningil ng buwis)

Bakit ang panalangin ng publikano ay higit na nakalulugod sa Diyos kaysa sa panalangin ng Pariseo?

U. Ang mga tao ay bumaling sa Diyos na may iba't ibang kahilingan. Basahin natin ang ilan sa mga ito na isinulat ng iyong mga kapantay:

· Gusto kong yumaman, ngunit walang ginawa kundi tumanggap ng pera.

· Gusto kong mabigyan ng baon hanggang pagtanda.

· Gusto kong maging superman, para lang hindi ako magsanay o mag-ehersisyo sa umaga. Ito lang ang araw-araw kong naririnig mula sa aking ama.

Ano ang pagkakatulad ng lahat ng kahilingang ito? Oo, maging mayaman, ngunit huwag maglagay ng kaunting pagsisikap dito.

Ang mga sumusunod na kahilingan:

· Nais kong kumita ng maraming pera upang gamutin ang aking kapatid na babae.

· Gusto kong magkaroon ng sariling kumikitang negosyo.

· Kumuha ng trabahong malaki ang suweldo para pakainin ang mga mahihirap.

Ano ang pagkakatulad ng mga kagustuhang ito?

Mensahe ng paksa.

Buksan ang worksheets. Isulat ang numero. Basahin ang paksa ng aralin.

"Totoo at maling mga halaga." Ano ang naiintindihan mo sa salitang halaga?

Halaga- anong meron pinakamahalaga para sa indibidwal at lipunan sa kabuuan.

Sa mga kahilingan ng mga bata na binasa, nakita mo magkaibang ugali guys sa kayamanan.

Paano kung marami kang pera, ano ang gagawin mo dito? Paano mo ito gagastusin?

Isusulat namin ang resulta sa talahanayan Blg.

III. Paggawa sa bagong materyal

Sa worksheets, kailangan mong ipamahagi ang mga nakalistang salita sa talahanayan sa dalawang grupo. Sa isang grupo lahat ng bagay na nauugnay sa mga materyal na halaga, sa isa pa sa mga espirituwal na halaga. Mag-ingat ka!

Ngayon sa klase ay maraming beses na narinig ang salitang mayaman at kayamanan. Paano mo naiintindihan ang kahulugan ng mga salitang ito?

Sa salitang kayamanan - pangunahing bahagi mga salita ng Diyos.

Ano ang sinasabi ng Banal na Kasulatan tungkol sa saloobin sa kayamanan? Bumaling tayo sa Ebanghelyo.

Ano ang ibig sabihin ng salitang Ebanghelyo?

(magandang balita)

Ano ang sinasabi ng Ebanghelyo?

(tungkol sa buhay ni Kristo sa lupa)

Paano natin dapat lapitan ang Ebanghelyo?

(magalang - ibig sabihin, may pinakamalalim na paggalang)

Sa kabila ng katotohanan na ang mga salita ni Kristo ay binigkas halos 2000 taon na ang nakalilipas, ang mga ito ay mahalaga para sa isang tao anumang oras. Kadalasan, nakipag-usap si Jesu-Kristo sa kanyang mga alagad sa pamamagitan ng mga talinghaga.

Ano ang parabula?

(maikling kwentong alegoriko na nagtuturo)

Pakinggan natin ang talinghaga ng mayaman na hangal( Lucas 12:15-21 )

(Mag-slide gamit ang audio file).

Isang mayaman ang may magandang ani sa kanyang bukid; Nangangatuwiran si ion sa kanyang sarili: “Ano ang dapat kong gawin? Wala akong mapupulot ng mga prutas ko." At sinabi niya: “Ito ang aking gagawin: Igigiba ko ang aking mga kamalig at magtatayo ng mas malaki, at titipunin ko roon ang lahat ng aking tinapay at lahat ng aking pag-aari, at sasabihin ko sa aking kaluluwa: kaluluwa! Marami kang magagandang bagay sa loob ng maraming taon: magpahinga, kumain, uminom, magsaya." Ngunit sinabi ng Diyos sa kanya: “Ikaw ay hangal!” Ngayong gabi ay aalisin sa iyo ang iyong kaluluwa; sino ang kukuha ng inihanda mo?

Anong mga katangian sa tingin mo ang katangian ng isang mayamang tao?

Para kanino nag-ipon ng kayamanan ang taong mayaman?

Ano ang dapat gawin ng isang mayaman upang mapalugdan ang Diyos?

Sinasabi nila ang tungkol sa mga ganoong tao na kanilang binuo money-grubbing - pag-ibig sa pagtaas, karangyaan at kapritso.(Slide).

Ang mga taong tulad ng mayaman na ito ay mahusay na binabanggit sa espirituwal na alpabeto ni Demetrius ng Rostov. Ngunit upang malaman, kailangan mong basahin ang teksto sa Church Slavonic.

“Oh, hangal na tao, hanggang kailan ka mag-iipon ng uling na parang pukyutan? iyong kayamanan? Malapit na itong maglaho na parang alabok at abo: ngunit hanapin pa ninyo ang Kaharian ng Diyos.”

Sanggunian: "Uglebaeshi" - upang mabulok, malunod

Ang Monk Samson the Receiver ay gumamit ng kanyang kayamanan sa ibang paraan. Matapos ang pagkamatay ng kanyang mga magulang, nagmana siya ng malaking kayamanan, lahat dating alipin pinalaya siya ng may seguridad. Siya ay nanirahan sa lungsod ng Constantinople, nagtayo ng isang bahay kung saan tinanggap niya ang mga mahihirap, may sakit at mga estranghero. Ginamot niya ang mga maysakit, pinakain at binihisan ang mga dukha, at binigyan ng kanlungan ang mga gumagala. Ang Patriarch ng Constantinople ay nagsagawa ng sakramento ng pagkasaserdote, at si Samson ay naging isang pari.

Isang araw ay nagkasakit si Emperor Justinian. Nang ang lahat ng mga pagtatangka ng mga dalubhasang doktor ay hindi nagtagumpay, ang emperador ay bumaling sa pari na si Samson, na matagumpay na nagpagaling sa kanya. Nais ng emperador na gantimpalaan ang manggagamot, kung saan sumagot si Samson na hindi niya kailangan ng kayamanan. At kung nanaisin ng emperador, maaari siyang magtayo ng bahay para sa mga maysakit at mahihirap. “Ito ay magpapasaya sa Diyos at magpapasaya sa akin.” Isang bahay ang itinayo at may kalakip na ospital dito. Kaya itinayo ng paring Samson ang emperador para sa kawanggawa.

Ano sa tingin mo ang charity?

Charity – pagpapakita ng habag sa kapwa at pagbibigay

libreng tulong sa mahihirap.

Noon pa man ay may mga pilantropo sa Russia at ngayon ay malalaman natin ang tungkol sa ilan sa kanila.

Pavel Mikhailovich Tretyakov - nilikha sikat na museo « Tretyakov Gallery" Ang museo ay matatagpuan sa Moscow. Parehong matatanda at bata ay gustong bisitahin ito. Sinimulan ni Pavel Tretyakov ang pagkolekta ng kanyang koleksyon ng pagpipinta noong kalagitnaan ng 1850s. Noong Agosto 1892, inilipat ni Pavel Mikhailovich ang kanyang galerya ng sining bilang isang regalo sa lungsod ng Moscow. Sa oras na ito, kasama sa koleksyon ang 1,800 na gawa ng paaralang Ruso, 75 mga kuwadro na gawa paaralan sa Europa, 15 eskultura at isang koleksyon ng mga icon. Noong Agosto 15, 1893, ang opisyal na pagbubukas ng museo ay naganap sa ilalim ng pangalan

"Moscow gallery ng lungsod Tretyakov ».

1.

Nesterov M. V

4."

5.

Mamontov –

Ruso na negosyante at pilantropo. Ay ipinanganak sa pamilya ng mangangalakal, ay ang ikaapat na anak. Ang pamilyang Mamontov ay namuhay nang mayaman; noong si Savva ay 8 taong gulang, lumipat sila sa Moscow, kung saan ang ama ni Savva ay nakikibahagi sa pagtatayo ng mga riles.

ipinagpatuloy ang gawaing sinimulan ng kanyang ama. Ang pangalan ng industriyalistang Ruso ay malapit na konektado sa kasaysayan ng Northern Railway. Gamit ang sariling pondo ay itinayo niya riles sa Yaroslavl, Vologda at Arkhangelsk.

Ang bawat lungsod ay mayroon at mayroon pa ring sariling mga pilantropo na namuhunan ng pera sa pagtatayo ng mga simbahan, paaralan, ospital, at mga tirahan.

At sa aming modernong buhay May mga pilantropo din. Halimbawa, salamat sa isa sa kanila, si Yuri Nikolaevich Mishustin, direktor, ikaw at ako ay may napakagandang pagkakataon na pag-aralan ang kultura ng Orthodox gamit ang isang computer at bagong literatura sa edukasyon.

SA modernong wika Paunti-unti nang naririnig ang salitang philanthropist, at mas madalas na naririnig ang salitang sponsor.

Sa tingin mo ba ay katumbas ang mga salitang "philanthropist" at "sponsor"?

Kailangan ba talaga salitang Ruso palitan ito ng malamig, banyagang salita?

Pagbubuod:

Kaya, ngayon sa klase ay pinag-usapan natin ang totoo at maling mga halaga. Ano ang tunay na nagpapasaya sa isang tao?

At ang layunin ng buhay ng tao ay hindi yumaman: “Huwag kayong mag-imbak para sa inyong sarili ng mga kayamanan sa lupa, kundi mag-ipon kayo para sa inyong sarili ng mga kayamanan sa Langit, kung saan walang tanga ang sumisira at kung saan ang mga magnanakaw ay hindi nagnanakaw, sapagkat kung saan naroroon ang inyong kayamanan, doon magiging gayon din ba ang iyong puso.”

Ang “kayamanan sa Langit” ay ang kabutihang nagawa ng tao, ngunit laging naaalala ng Diyos. Ang gayong kayamanan ay hindi maaaring nakawin. Maaaring manakaw ang iyong pera o telepono. Ngunit ang kabutihang ginawa mo ay mananatili sa iyo magpakailanman.

2. Pagtataya ng gawain sa aralin.

Sinusuri ng ilang tao ang kanilang trabaho.

Ano ang bagong natutunan ko tungkol sa paksa ng aralin? Anong natutunan mo?

V. Pagninilay

Kung interesado ka sa aralin, kung ang napag-usapan natin ay nakaantig sa iyong kaluluwa, itaas Araw. At kung hindi mo gusto ang aralin, tila boring, iniwan kang walang malasakit, pagkatapos ay itaas ulap.

Maganda ang ginawa mo sa klase. Magaling! Salamat sa iyong trabaho!

At ngayon ay gagawa tayo ng kaunti virtual na paglilibot sa Tretyakov State Gallery. At ang aming gabay ay si Ksenia.

SA mga bulwagan ng eksibisyon maaari mong makita ang sikat sa mundo na mga painting ng mga Russian artist:

1. "Trinity ng Lumang Tipan". Andrey Rublev.

Ang pinakadakilang paglikha ni Andrei Rublev ay ang icon ng Trinity, na ipininta para sa simbahan ng Trinity-Sergius Monastery malapit sa Moscow. Sa oras na iyon, noong 20s ng ika-15 siglo, ang mga hindi pa naganap na sakuna ay tumama sa gitnang Rus' - laganap na salot at taggutom. At muli ang buhay ay tila hindi mabata at malungkot sa mga tao. At sa Trinity Church ay nanatili ang isang icon ng Rublev, na nagniningning sa hindi makalupa na kapayapaan. Ang mahusay na pintor ng icon ay lumikha ng isang imahe ng isang hindi maaalis na makalangit na unyon, na puno ng tahimik na kaamuan at hindi pag-iimbot.

2. "Vision sa kabataan Bartholomew." Nesterov M. V

"Vision to the Youth Bartholomew" - ang pinaka sikat na gawain artista. Ito ay batay sa isang episode mula sa Buhay ni St. Sergius ng Radonezh. Ang batang pastol na si Bartholomew (ang magiging Sergius) ay nawala ang kanyang mga anak sa kagubatan. Nang magsimulang maghanap, gumala siya sa isang desyerto na lugar at nakilala ang isang hindi pamilyar na matandang pari. Binigyan niya ang bata ng isang piraso ng prosphora at, kasama nito, isang labis na pananabik para sa
pagtuturo at paliwanag. Binuksan ng canvas na ito ang tinatawag na
"Sergius Cycle", na kasama rin ang "The Youth of St. Sergius",
"Mga gawa ni Sergius ng Radonezh", " Kagalang-galang na Sergius Radonezh".

3. "". Orest Adamovich Kiprensky

Ang artist noong 1827 ay lumikha ng isa sa mga pinakamahusay na larawan. Ito ang imahe ng isang mature na tao, isang makata na nakaligtas na sa pag-aalsa ng Decembrist. Tila iniisip niya ang kanilang kapalaran, tungkol sa kanyang sarili, tungkol sa Russia. Sa sining ng Russia, si Kiprensky ay nagbigay ng maraming pansin sa mga self-portraits, sinusubukang ihatid ang estado ng kaluluwa ng isang tao.

4."Mga Bogatyr." Victor Mikhailovich Vasnetsov.

Ito ang pinaka sikat na pagpipinta artista. Siya ang unang pintor na sumasalamin sa pagpipinta na may gayong visual na kapangyarihan makatang mundo Ang alamat ng Russia - ang mundo ng mga kabayanihan na kaganapan, mga fairy tale, mga alamat at tradisyon na maingat na pinangalagaan ng mga tao. Ano ang mga pangalan ng mga bayani? Sa gitna ay ang pinakaluma at pinakamakapangyarihan - si Ilya Muromets, nakaupo kanang kamay– Dobrynya Nikitich, at sa kaliwa ay si Alyosha Popovich. Tingnan mong mabuti ang kanilang mga mukha. Hindi ba't ang digmaan ay nag-iwan ng bakas ng bangis ng kalupitan sa kanilang mga mukha? Hindi. Bakit? Anong uri ng digmaan ang kanilang nilalabanan? Ginagawa ng mga bayani ang banal na gawain ng pagtatanggol sa Inang Bayan, ang kanilang mga mukha ay mahigpit at inspirasyon ng matayog na ideyang ito.

5. "Si Kristo sa Disyerto" Ivan Nikolaevich Kramskoy.

Ipinakita namin sa iyong pansin ang dalawang pagpipinta ni "Dostoevsky" ni Vasily Grigorievich Perov at "Christ in the Desert" ni Ivan Nikolaevich Kramskoy. Bigyang-pansin ang halos literal na pagkakapareho ng mga pose ng mga ito iba't ibang karakter. Ngunit si Kramskoy, na lumikha ng kanyang pagpipinta nang nakapag-iisa sa larawan ni Perov, ay hindi nagkataon na dumating sa isang katulad na resulta: ang kanyang Kristo ay parehong banal na katangian at isang imahe ng isang tao sa anumang panahon, na gumagawa ng pagpili sa pagitan ng mabuti at masama.

Samson ang Estranghero

Ang Monk Samson the Receiver ay gumamit ng kanyang kayamanan sa ibang paraan. Pagkamatay ng kanyang mga magulang, nagmana siya ng malaking kayamanan; Siya ay nanirahan sa lungsod ng Constantinople, nagtayo ng isang bahay kung saan tinanggap niya ang mga mahihirap, may sakit at mga estranghero. Ginamot niya ang mga maysakit, pinakain at binihisan ang mga dukha, at binigyan ng kanlungan ang mga gumagala. Ang Patriarch ng Constantinople ay nagsagawa ng sakramento ng pagkasaserdote, at si Samson ay naging isang pari.

Isang araw ay nagkasakit si Emperor Justinian. Nang ang lahat ng mga pagtatangka ng mga dalubhasang doktor ay hindi nagtagumpay, ang emperador ay bumaling sa pari na si Samson, na matagumpay na nagpagaling sa kanya. Nais ng emperador na gantimpalaan ang manggagamot, kung saan sumagot si Samson na hindi niya kailangan ng kayamanan. At kung nanaisin ng emperador, maaari siyang magtayo ng bahay para sa mga maysakit at mahihirap. “Ito ay magpapasaya sa Diyos at magpapasaya sa akin.” Isang bahay ang itinayo at may kalakip na ospital dito.

Ang isang napakahalagang bagay na dapat tandaan ay ang tao ay napakatuso sa paglikha ng mga maling halaga. Ang mga tunay na halaga ay nangangailangan ng iyong kabuuan, nangangailangan ng iyong buong pagkatao; ang mga maling halaga ay napakamura. Mukha silang totoo, ngunit hindi nila kailangan ang iyong kabuuan - ito ay isang mababaw na pormalidad lamang.

Halimbawa, sa halip na pagmamahal at pagtitiwala, nilikha namin ang maling halaga ng "debosyon." Ang isang tapat na tao ay tila mapagmahal. Ginagawa niya ang lahat ng mga kilos ng pag-ibig, ngunit walang ibig sabihin sa kanila; ang kanyang puso ay lampas sa mga pormal na kilos na ito.

Ang alipin ay pinagtaksilan - ngunit sa palagay mo ba ang lahat ng naaalipin, kanino galing dignidad ng tao at pagmamataas, maaari bang mahalin ng isang tao ang isang tao na nagdulot ng matinding pinsala sa kanya? Kinamumuhian niya ito, at kung magkakaroon siya ng pagkakataon, papatayin niya ito! Ngunit sa ibabaw ay nananatili siyang tapat - siya ay napipilitan. Hindi dahil sa tuwa, dahil sa takot. Ito ay hindi dahil sa pag-ibig, ito ay ang nakakondisyon na pag-iisip na nagsasabing dapat kang maging tapat sa iyong panginoon. Ito ay debosyon ng aso sa may-ari nito.

Sa katunayan, tingnan mo na lang ito sa ibang anggulo - walang lalaking tumalon sa punerarya ng kanyang asawa! At walang nagtanong: "Ibig bang sabihin nito na walang asawang lalaki ang naging tapat sa kanyang asawa?" Ngunit ito ay isang dobleng pamantayan ng lipunan. Ang isang pamantayan ay para sa panginoon, may-ari, may-ari, at isa pa para sa alipin.

Ang pag-ibig ay isang mapanganib na karanasan dahil kinokontrol ka ng isang bagay na mas malaki kaysa sa iyong sarili. At hindi ito makokontrol; hindi ka makakalikha ng pag-ibig on demand. Sa sandaling umalis siya, walang paraan upang maibalik siya. Ang magagawa mo lang ay magpanggap, maging isang ipokrito.

Ang katapatan ay isang ganap na naiibang bagay. Ito ay ginawa ng sa iyo gamit ang sarili mong isip, hindi ito galing sa labas mo. Ito ay edukasyon sa tiyak na kultura, tulad ng lahat ng iba pa sa edukasyon. Nagsisimula kang maglaro, at unti-unti kang naniwala sa sarili mong laro. Ang katapatan ay nangangailangan na palagi kang, sa buhay o kamatayan, ay tapat sa isang tao, gusto man ito ng iyong puso o hindi. Ito ay isang sikolohikal na uri ng pang-aalipin.

Ang pag-ibig ay nagdadala ng kalayaan. Ang debosyon ay nagdudulot ng pagkaalipin. Sa ibabaw lamang sila magkamukha; sa kaibuturan sila ay magkasalungat, magkasalungat na dyametro. Ang debosyon ay isang laro; itinuro sa iyo ito. Ang pag-ibig ay ligaw; lahat ng kagandahan nito ay nasa ligaw. Siya ay dumarating tulad ng isang bugso ng hangin, na may isang mahusay na bango, pumupuno sa iyong puso, at biglang, kung saan nagkaroon ng isang disyerto, mayroong isang hardin na puno ng mga bulaklak. Ngunit hindi mo alam kung saan ito nanggaling, at alam mo na walang paraan upang maging sanhi ito. Dumarating ito sa sarili nitong at nananatili hangga't gusto ng pagkakaroon. At tulad ng isang araw na siya ay dumating, tulad ng isang estranghero, tulad ng isang panauhin, biglang isang araw siya ay umalis. Walang paraan upang kumapit dito, walang paraan upang hawakan ito.

Ang lipunan ay hindi maaaring umasa sa gayong hindi mahuhulaan, hindi mapagkakatiwalaang mga karanasan. Gusto nito ng mga garantiya, pagiging maaasahan; samakatuwid, ganap nitong inalis ang pag-ibig sa buhay at inilagay ang kasal sa lugar nito. Ang alam ng pag-aasawa ay debosyon, debosyon sa asawa, at dahil ito ay pormal, nasa iyong mga kamay... ngunit ito ay wala kung ikukumpara sa pag-ibig, ito ay hindi kahit isang patak sa karagatan ng kung ano ang pag-ibig.

Ngunit napakasaya ng lipunan dahil ito ay maaasahan. Mapagkakatiwalaan ka ng iyong asawa, magtiwala na bukas ay magiging kasing tapat mo ngayon. Ang pag-ibig ay hindi mapagkakatiwalaan - ang kakaibang bagay ay ang pag-ibig ay ang pinakamalaking pagtitiwala, ngunit hindi ito mapagkakatiwalaan. Sa sandaling ito ito ay kabuuan, ngunit ang susunod na sandali ay nananatiling bukas. Maaari itong tumubo sa loob mo; maaari itong sumingaw mula sa iyo. Gusto ng asawang lalaki na maging alipin niya ang kanyang asawa sa buong buhay niya. Hindi siya maaaring umasa sa pag-ibig; dapat siyang lumikha ng isang bagay na mukhang pag-ibig, ngunit ginawa ng isip ng tao.

Nangyayari ito hindi lamang sa mga mapagmahal na relasyon, kundi pati na rin sa iba pang mga lugar ng buhay - ang debosyon ay iginagalang din. Ngunit sinisira ang isip... ang isang sundalo ay dapat maging tapat sa bayan. Ang lalaking nahulog mga bomba atomika sa Hiroshima at Nagasaki... hindi siya mapapanagot, ginagawa lang niya ang kanyang tungkulin. Siya ay inutusan at pinagtaksilan ng kanyang mga nakatataas; Ito ang ibig sabihin ng pagsasanay sa hukbo. Ikaw ay sinanay sa loob ng maraming taon, at halos wala kang kakayahang magrebelde. Kahit na nakikita mo na ang sinasabi sa iyo ay ganap na mali, ang pagsasanay na naging napakalalim ay nagsasabi: "Tama, gagawin ko ito."

Hindi ko maisip na ang taong naghulog ng mga bomba sa Hiroshima at Nagasaki ay isang makina. Nagkaroon din siya ng puso, tulad ng sa iyo. Mayroon din siyang asawa at mga anak, isang matandang ama at ina. Siya ay isang tao tulad mo, na may isang pagkakaiba lamang. Siya ay sinanay na sundin ang mga utos nang walang tanong, at kapag ang isang utos ay ibinigay, siya ay tinupad ito.

Paulit-ulit kong iniisip ang katalinuhan niya. Posible bang isipin na hindi niya alam na ang bombang ito ay sisira ng halos dalawang daang libong tao? Hindi ba't sinabi niya: "Hindi! Mas mabuting barilin ako ng heneral, ngunit hindi ako papatay ng dalawang daang libong tao"? Marahil ay hindi sumagi sa kanya ang ideyang ito.

Ang hukbo ay gumagawa sa paraang lumikha ng katapatan; nagsisimula ito sa maliliit na bagay. Hindi malinaw kung bakit ang bawat sundalo sa loob ng maraming taon ay kailangang pumunta sa parada at sundin ang mga hangal na utos - lumiko sa kaliwa, kanan, sumulong, bumalik - nang maraming oras, nang walang anumang layunin. Ngunit may layunin ito. Sinisira nito ang kanyang isip. Ang kanyang pagkatao ay nagiging isang automat, naging isang robot. At kapag dumating ang utos: “Kaliwa,” hindi nagtatanong ang kanyang isip kung bakit. Kung may nagsabi sa iyo na, "Kumaliwa ka," itatanong mo, "Anong kalokohan ito? Bakit ako liliko sa kaliwa? Kumanan ako!" Ngunit ang isang sundalo ay hindi dapat mag-alinlangan, magtanong; dapat sumunod na lang siya. Ito ang kanyang basic conditioning - debosyon.

Mabuti para sa mga hari at heneral para sa mga hukbo na maging tapat sa isang lawak na sila ay kumikilos halos tulad ng mga makina, hindi tulad ng mga tao. Maginhawa para sa mga magulang na maging tapat ang kanilang mga anak dahil ang isang rebeldeng anak ay nagdudulot ng mga problema. Maaaring mali ang mga magulang at maaaring tama ang anak, ngunit dapat siyang maging masunurin sa kanyang mga magulang; ito ay bahagi ng edukasyon ng matanda, na umiiral hanggang ngayon.

Itinuturo ko sa iyo ang isang bagong tao, kung saan walang lugar para sa debosyon, ngunit sa halip ay may katwiran, pagkamausisa, ang kakayahang magsabi ng "hindi." Para sa akin, maliban kung nagagawa mong tumanggi, ang iyong oo ay walang kabuluhan. Ang iyong "oo" ay isang recording lamang sa isang talaan ng gramopon; wala kang magagawa, kailangan mong magsabi ng "oo" dahil ang "hindi" ay hindi lumabas sa iyo.

Magiging ganap na naiiba ang buhay at sibilisasyon kung tuturuan natin ang mga tao na magkaroon mas sense. Napakaraming digmaan ang hindi mangyayari kung ang mga tao ay nagtanong: "Ano ang dahilan kung bakit dapat nating patayin ang mga taong walang kasalanan?" Ngunit sila ay tapat sa isang bansa, at ikaw ay tapat sa isa pa, at ang mga pulitiko ng parehong bansa ay lumalaban at nagsasakripisyo ng kanilang mga tao. Kung gustung-gusto ng mga pulitiko ang wrestling, maaari silang humawak ng kampeonato sa wrestling at masisiyahan ang iba dito tulad ng isang laban sa football.

Ngunit ang mga hari at pulitiko, presidente at punong ministro ay hindi nakikidigma. Mga simpleng tao na walang kinalaman sa utos na pumatay, makipagdigma at pumatay. Sila ay ginagantimpalaan para sa katapatan - binibigyan sila ng Victoria Crosses at iba pang mga parangal para sa kawalang-katauhan, para sa hindi makatwiran, para sa mekanikal.

Ang katapatan ay hindi hihigit sa kumbinasyon ng tatlong sakit na ito: pananampalataya, tungkulin at kagalang-galang. Ang lahat ng ito ay pagkain para sa iyong ego. Ito ay laban sa iyo espirituwal na paglago, ngunit para sa kapwa responsibilidad ng mga interes. Nais ng mga pari na huwag kang magtanong tungkol sa kanilang sistema ng paniniwala dahil alam nilang wala silang maibibigay na sagot. Ang lahat ng mga sistema ng paniniwala ay napakasinungaling na kung tatanungin mo ang mga ito ay babagsak sila. Walang alinlangan, lumikha sila ng mga dakilang relihiyon na may milyun-milyong tagasunod.

Ngayon ang Papa ay may milyun-milyong tao sa ilalim ng kanyang pamumuno, at sa milyun-milyong tao na ito ay walang nagtatanong: "Paano ang isang birhen ay manganganak ng isang bata?" Iyon ay magiging kalapastanganan! Sa milyun-milyong tao, walang nagtatanong: “Ano ang patunay na si Jesus ay ang nag-iisang anak ng Diyos - walang sinuman ang makapag-aangkin nito. ” Ngunit ang mga ganoong katanungan ay lubhang nakalilito, kaya't hindi sila tinatanong. Kahit ang Diyos ay walang iba kundi isang hypothesis, na mga taong relihiyoso sinubukang patunayan sa loob ng libu-libong taon... lahat ng uri ng katibayan, ngunit lahat sila ay mali; walang mahalaga sa kanila, walang suporta para sa pag-iral.

Mula sa unang araw, ang mga tao ay sinanay na maging tapat sa sistema ng paniniwala kung saan sila ipinanganak. Maginhawa para sa mga pari na pagsamantalahan ka, ito ay maginhawa para sa mga pulitiko na pagsamantalahan ka, ito ay maginhawa para sa mga asawang lalaki na pagsamantalahan ang kanilang mga asawa, para sa mga magulang na pagsamantalahan ang mga bata, para sa mga guro na pagsamantalahan ang mga estudyante. Para sa bawat isa sa mga interes ng kapwa responsibilidad, ang katapatan ay kailangan lang. Ngunit binabawasan nito ang lahat ng sangkatauhan sa isang estado ng mental retardation. Hindi niya pinapayagan ang anumang mga katanungan. Siya ay nagpapahintulot ng walang pag-aalinlangan. Hindi nito pinapayagan ang mga tao na maging makatwiran. At ang isang taong hindi marunong mag-alinlangan, magtanong, magsabi ng "hindi" kapag naramdaman niyang may mali na nahulog sa ilalim ng tao at naging isang hayop na nasa ilalim ng tao.

Kung ang pag-ibig ay hinihingi, ito ay nagiging debosyon. Kung ang pag-ibig ay ibinibigay kapag hindi hinihiling, ito ay iyong libreng regalo. Pagkatapos ito ay bumangon mula sa iyong kamalayan. Kung ang tiwala ay hinihingi, ikaw ay alipin. Ngunit kung ang tiwala ay bumangon sa iyo, isang bagay na higit sa tao ang lumalaki sa iyong puso. Ang pagkakaiba ay napakaliit, ngunit ito ay hindi masusukat ang kahalagahan: kung ang pag-ibig at pagtitiwala ay hinihiling o hinihiling, sila ay nagiging huwad. Kapag kusang bumangon ang mga ito, mayroon silang hindi masusukat na intrinsic na halaga. Hindi ka nila ginagawang alipin, ginagawa ka nilang panginoon ng iyong sarili, dahil ito ang iyong pag-ibig, ang iyong tiwala. Sinusunod mo ang sarili mong puso. Wala kang sinusundan na iba. Hindi ka napipilitang sumunod. Sa kalayaan nagmumula ang iyong pagmamahal. Mula sa dignidad nanggagaling ang iyong pagtitiwala - at sama-sama nilang gagawin kang mas mayayamang tao.

Upang mamuhay ayon sa kanyang puso, upang sundin ang pintig nito, upang pumunta sa hindi alam, tulad ng isang agila na lumilipad sa araw, malaya, nang hindi nalalaman ang mga limitasyon... walang nag-uutos sa kanya na gawin ito. Ito ay nagdudulot ng walang kapantay na kagalakan. Ito ay isang pahayag ng espirituwalidad, likas sa tao mula sa kalikasan.