Ang nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay maaaring tawaging unang sikolohikal na nobela, dahil ang imahe ng Pechorin ay tipikal na imahe ng tao noong 1830s - inihayag kapwa mula sa panlabas at panloob, sikolohikal na panig.

M. Yu. Lermontov ang tanong kung bakit eksaktong lumitaw ang gayong mga bayani sa mga taong iyon, kung bakit ang kanilang buhay ay walang kagalakan, sino ang dapat sisihin kalunos-lunos na kapalaran isang buong henerasyon. Ang nobela ay nilikha sa panahon ng reaksyon ng gobyerno pagkatapos ng Decembrist Uprising.

Sa pagpapakita ng bayani, sinunod ng may-akda ang katotohanan ng buhay, ipinakita niya ang "sakit" ng siglo hindi sa direktang mga pananalita na nag-aakusa na hinarap sa rehimeng Nicholas, ngunit sa masining na mga larawan, at, higit sa lahat, sa pamamagitan ng paglalarawan ng kapalaran at buhay ni Pechorin. Oo, si Lermontov ay isang banayad na psychologist, isang connoisseur ng mga kaluluwa ng tao. Sa paunang salita sa nobela, isinulat niya na ang kanyang nobela ay "isang larawan na binubuo ng mga bisyo ng ating buong henerasyon sa kanilang buong pag-unlad," at hindi isang larawan ng isang tao.

Ang nobela ni Lermontov ay naiiba sa iba pang mga gawa ng parehong genre dahil wala itong isang balangkas, ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng "episodic fragmentation." Ang lahat ng mga "episode" ay konektado sa pamamagitan ng imahe ng isang bayani - Grigory Alexandrovich Pechorin. Ang lahat ng mga kuwento ay hindi matatagpuan sa magkakasunod-sunod. Bakit kailangang gumamit ng ganoong komposisyon si Lermontov?

Una sa lahat, upang maihayag ang karakter ng kanyang bayani na may pinakadakilang objectivity at kumpleto, ang kanyang layunin ay "ihayag ang kuwento ng isang kaluluwa, kahit na ang pinakamaliit," upang "sabihin ang tungkol sa mga pangarap, gawa at pakikipagsapalaran" ng ang bayani. Ipinakilala tayo ng may-akda sa bayani sa iba't ibang pagkakataon, hinarap siya iba't ibang tao, at sa bawat kuwento isa o ibang katangian ng karakter ng Pechorin ang ipinahayag.

Si Pechorin ay isang pambihirang tao, na may orihinal na karakter, likas na likas na matalino. Siya ay nakikilala sa iba sa pamamagitan ng kanyang malalim na analitikong pag-iisip. Ang kanyang talumpati ay puno ng mga aphorism, mapagpasyahan at tiyak: "Ang kasamaan ay nagdudulot ng kasamaan," "Kung wala ang mga tanga, ang mundo ay magiging napakaboring." Gayunpaman, hindi nakahanap ng gamit si Pechorin para sa kanyang hindi pangkaraniwang mga kakayahan.

Siya ay naghahanap para sa paggamit ng kanyang mga lakas, nais na makahanap ng isang bagay na gagawin, na lumilikha ng mga kondisyon para sa pakikibaka: Para sa kanya, "nakababagot ang buhay kapag walang pakikibaka." Gayunpaman, kahit anong gawin niya, nagdudulot ito ng problema at pagdurusa sa mga taong nakapaligid sa kanya.

Kung nasaan ang Pechorin, mayroong pagkawasak. Ayon kay Maxim Maksimych, siya ay isang tao kung kanino "iba't ibang mga pambihirang bagay" ang dapat mangyari: "... nagdulot siya ng problema sa akin, kung hindi man ay maaalala siya! Kung tutuusin, mayroon talagang mga taong ito na nakasulat sa kanilang likas na lahat ng uri ng mga pambihirang bagay ay dapat mangyari sa kanila!”

Si Pechorin, sa pamamagitan ng kanyang sariling pag-amin, ay palaging gumaganap "ang papel ng isang palakol sa mga kamay ng kapalaran," ngunit ang kanyang pagpuna sa sarili ay hindi nagdudulot ng anumang ginhawa sa kanya o sa mga taong nakatagpo sa kanya, na nakikita ang kanilang sarili bilang mga laruan sa kanyang sarili. mga kamay. Siya ang naging sanhi ng pagkamatay ni Bela, sinira ang buhay ng "mga mapayapang smuggler," nakuha ang pag-ibig ni Mary at iniwan siya, minahal si Vera, ngunit hindi siya pinasaya, at nasaktan si Maxim Maksimych sa kanyang kakulangan ng pansin.

Pechorin - baldado sa moral. Ang kanyang aktibidad ay walang bunga, si Pechorin ay labis na hindi nasisiyahan. Kahit na ang mga positibo at mahalagang katangian at aspeto ng kanyang pagkatao bilang paghahangad, lakas ng loob, pagiging maparaan, determinasyon ay hindi nagdudulot ng kagalakan sa bayani, dahil wala siyang mataas na layunin para sa kung saan sila ay kinakailangan.

Si Pechorin ay isang indibidwal at isang egoist. Nabubuhay siya para sa kanyang sarili, nang hindi nagsasakripisyo ng anuman para sa iba. Si Pechorin ay walang kakayahan sa pag-ibig at pagkakaibigan. Ngunit imposibleng tawagan si Pechorin na isang egoist lamang; siya, ayon sa kahulugan ni V. G. Belinsky, ay isang "naghihirap na egoist." “... Hindi ito pagkamakasarili,” ang isinulat ng kritiko. "Ang pagkamakasarili ay hindi nagdurusa, hindi sinisisi ang sarili ..." Si Pechorin ay isang bayani ng kanyang panahon, isang oras ng paghahanap at pagdududa, at hindi ito makakaapekto sa kanyang pagkatao.

Ang kanyang puso at isipan ay magkasalungat sa isa't isa, pinupuna at sinuri niya ang kanyang sarili: "Mula sa unos ng buhay, kakaunti lang ang aking nadala - at wala ni isang pakiramdam. Sa loob ng mahabang panahon ngayon ako ay nabubuhay hindi sa aking puso, ngunit sa aking ulo. Tinitimbang ko at sinusuri ang sarili kong mga hilig at kilos na may mahigpit na pag-usisa, ngunit walang pakikilahok. Mayroong dalawang tao sa akin: ang isa ay nabubuhay sa buong kahulugan ng salita, ang isa ay iniisip at hinuhusgahan ito, "sabi ni Pechorin.

Wala siyang moral na prinsipyo sa karaniwang kahulugan para sa atin, hindi panlipunang mithiin. "Sa dalawang magkaibigan, ang isa ay palaging alipin ng isa," sabi niya. Kaya ang kanyang kawalan ng kakayahan Totoong pagkakaibigan. Isang egoist at walang malasakit na tao, tinitingnan ni Pechorin ang "pagdurusa at kagalakan ng iba na may kaugnayan lamang sa kanyang sarili."

Hindi siya naniniwala sa kapalaran, ngunit nilikha ito sa kanyang sarili, kapwa may kaugnayan sa iba at may kaugnayan sa kanyang sarili. Sa talaarawan ng bayani ang isang tao ay madalas na makahanap ng mga salita tungkol sa inip at kahandaang mamatay, kahit na sa kanyang kaluluwa ay namamalagi ang isang malaking pagkauhaw sa buhay.

Sa bisperas ng tunggalian, tinanong ni Pechorin ang kanyang sarili: "... bakit ako nabuhay? Para sa anong layunin ako ipinanganak? Maaga o huli, ang bawat tao ay nagtatanong sa kanyang sarili ng walang hanggang tanong na ito at hindi laging mahanap agad ang sagot.

Si Pechorin ay isang biktima ng isang lipunan kung saan ang mga taong may talento ay nasusuka, kaya hindi kinondena ni Lermontov ang kanyang bayani, na nag-aanyaya sa kanya na gawin ito mismo.

Hindi lamang hinuhusgahan ni Pechorin ang kanyang sarili, kundi pati na rin ang kanyang henerasyon: "At kami, ang kanilang kaawa-awang mga inapo, na gumagala sa lupa nang walang pananalig at pagmamataas, nang walang kasiyahan at takot, maliban sa hindi sinasadyang takot na pumipiga sa puso sa pag-iisip ng hindi maiiwasang wakas, kami ay hindi na kaya ng mga dakilang sakripisyo ni para sa ikabubuti ng sangkatauhan, o kahit para sa ating sariling kaligayahan, samakatuwid alam natin ang imposibilidad nito at walang pakialam na lumipat mula sa pagdududa patungo sa pagdududa, habang ang ating mga ninuno ay nagmamadali mula sa isang pagkakamali patungo sa isa pa, na mayroon, tulad nila, ni pag-asa o kahit na walang katiyakan, bagaman at tunay na kasiyahan na nararanasan ng kaluluwa sa bawat pakikibaka sa mga tao o kapalaran...”

"Bayani ng Iyong Panahon" - ang unang makatotohanang panlipunan nobelang sikolohikal. Ayon kay N. G. Chernyshevsky, sa nobelang ito ang karakter ni Pechorin ay "binuo at binalangkas."

Ang imahe ng Pechorin ay, sa katunayan, isang larawan ng buong henerasyon ng 30s. Ang nobela ay may kaugnayan pa rin ngayon, dahil ito ay nagpapaisip sa iyo tungkol sa kahulugan ng buhay.

Kay tusong ginulo ko ang mga pangarap ng puso sa isang simpleng dalaga! Involuntary, selfless love Inosente siyang sumuko... Buweno, ang dibdib ko ba ngayon ay puno ng mapanglaw at poot na pagkabagot?... A.S. Pushkin Sa nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay itinakda ni Lermontov ang kanyang sarili...

Sa kanyang nobelang "Bayani ng Ating Panahon," inilarawan ni M. Yu Lermontov ang 30s ng ika-19 na siglo sa Russia. Ito ay mahirap na mga panahon sa buhay ng bansa. Nang masugpo ang pag-aalsa ng Decembrist, hinangad ni Nicholas I na gawing kuwartel ang bansa - lahat ng nabubuhay na bagay, ang pinakamaliit na pagpapakita ng malayang pag-iisip...

1. Ang nobelang "Bayani ng Ating Panahon" ay isinulat ni Lermontov sa huling period buhay, sinasalamin nito ang lahat ng pangunahing motibo ng malikhaing makata. 2. Ang mga motibo ng kalayaan at kalooban ay sentro ng Lyrics ni Lermontov. Makatang kalayaan at panloob na kalayaang pansarili...

Sinabi ni Belinsky tungkol sa Pechorin: "Ito ang Onegin ng ating panahon, ang bayani ng ating panahon. Ang kanilang pagkakaiba ay mas mababa kaysa sa distansya sa pagitan ng Onega at Pechora. Tinawag din ni Herzen si Pechorin na "nakababatang kapatid ni Onegin." ( Ang materyal na ito makakatulong sa iyo na magsulat ng tama...

Si Bela ay isang prinsesa ng Circassian, anak ng isang mapayapang prinsipe at kapatid ng batang si Azamat, na kumidnap sa kanya para sa opisyal na Ruso na si Pechorin bida, ang pamagat ng unang kuwento ng nobela. Ang simpleng isip na si Maxim Maksi-mych ay nagsasalita tungkol kay B., ngunit ang kanyang pang-unawa...

Ang nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" (1840) ay nilikha sa panahon ng reaksyon ng gobyerno, na nagbigay-buhay sa isang buong gallery ng mga imahe, mahabang taon nakagawian na tinatawag ng mga kritiko na "labis na tao." Ang Pechorin ay "His Onegin...

"Bayani ng Ating Panahon" ni M. Lermontov bilang isang sikolohikal na nobela

M. Yu.

Ang pangunahing katangian ng gawaing ito ay si Grigory Pechorin, kung saan ang imahe ay buod ni Lermontov sa mga tipikal na katangian ng isang batang maharlika sa kanyang panahon.

Ang pagtagos sa karakter ng pangunahing karakter, sa mga motibo ng kanyang pag-uugali, sa mismong mental makeup ng kanyang personalidad ay nagpapahintulot sa amin na mas maunawaan ang poignancy mga suliraning panlipunan ipinuwesto ng may-akda sa nobela.

Si Pechorin ay isang taong may natatanging katalinuhan at malakas na kalooban, nagtataglay ng mga pambihirang kakayahan. Siya ay tumataas sa itaas ng mga tao sa kanyang lupon salamat sa kanyang maraming nalalaman na edukasyon at kaalaman.

Ngunit hindi nabuo ang magagandang hangarin ng bayani. Ang kawalan ng laman at kawalan ng kaluluwa ng kanyang kontemporaryong lipunan ay nilunod ang mga kakayahan ng bayani at nasira ang kanyang moral na karakter. Tinawag ni Belinsky ang nobela ni Lermontov na isang "sigaw ng pagdurusa" at isang "malungkot na pag-iisip" tungkol sa oras ng panahong iyon.

pagiging matalinong tao, Nauunawaan ni Pechorin na walang kapaki-pakinabang na aktibidad ang posible sa mga kondisyon kung saan kailangan niyang mabuhay. Ito ay humantong sa kanyang pag-aalinlangan at pesimismo. Nang mawala ang kanyang magagandang layunin, siya ay naging isang malamig, malupit na egoist. Nararamdaman lamang niya ang mga pagdurusa at kagalakan ng iba kapag iniisip nila ang kanyang sarili. Nagdadala siya ng mga problema at kasawian sa mga nakapaligid sa kanya. Kaya, halimbawa, para sa isang panandaliang kapritso, pinunit ni Pechorin si Bela sa kanyang karaniwang kapaligiran nang walang pag-aalinlangan, sinaktan niya si Maxim Maksimych. Para sa kapakanan ng walang laman na pag-usisa, nilabag niya ang kanyang karaniwang paraan ng pamumuhay " mga tapat na smuggler" Inalis niya ang kapayapaan ni Vera at ininsulto ang dignidad ni Maria.

Si Pechorin, na hindi alam kung saan pupunta at gugulin ang kanyang lakas, ay nag-aaksaya nito sa maliliit at hindi gaanong halaga. Ang posisyon at kapalaran ng bayani ay trahedya, ang kanyang problema ay hindi siya nasisiyahan sa alinman sa nakapaligid na katotohanan o sa kanyang likas na indibidwalismo, ipinakita ni Lermontov. Espesyal na atensyon sa sikolohikal na mundo, sa "kuwento ng kaluluwa" ng pangunahing karakter at ng iba pa mga karakter. Ang binalangkas ni Pushkin sa Eugene Onegin, si Lermontov ay binuo sa isang sistema ng kumplikadong detalyadong sosyo-sikolohikal na mga katangian. Sa kauna-unahang pagkakataon sa panitikang Ruso, pinagkalooban niya ang mga character na may kakayahang malalim na pagsisiyasat.

Ipinakita ni Lermontov si Pechorin mula sa iba't ibang mga punto ng view, unti-unting inilalapit siya sa mambabasa, na nagsasabi ng kuwento sa ngalan ni Maxim Maksimych, ang "publisher" at, sa wakas, sa pamamagitan ng talaarawan ni Grigory Alexandrovich mismo. Sa bawat yugto ng pagsasalaysay, isang bagong bahagi ng espirituwal na hitsura ng bayani ng nobela ang ipinahayag sa atin. Si Lermontov, na nagpapakilala ng mga bagong bayani, ay tila inihambing sila kay Pechorin at ipinakita ang kanilang saloobin sa kanya.

Pagguhit ng Pechorin sa Serbisyong militar, inihambing siya ni Lermontov kay Maxim Maksimych, isang simpleng kapitan ng kawani, malapit na konektado sa kapaligiran ng mga sundalo. Mabait siya at patas na tao, na inialay ang kanyang buong buhay sa paglilingkod sa Ama. Siya ay may kahanga-hangang kaluluwa at isang pusong ginto. Si Maxim Maksimych ay taos-pusong naka-attach sa pangunahing karakter at isinasapuso ang kanyang mga aksyon. Binibigyang-pansin niya ang mga panlabas na kakaiba ng karakter ni Pechorin at hindi maintindihan ang mga motibo para sa kanyang pag-uugali.

Ano ang mahalaga at mahal kay Maxim Maksimych: katapatan, debosyon sa pagkakaibigan, tulong sa isa't isa, tungkulin ng militar - lahat ng ito ay walang ibig sabihin sa malamig at walang malasakit na Pechorin. Para kay Pechorin, ang digmaan ay isang gamot para sa pagkabagot. Gusto niyang kilitiin ang kanyang nerbiyos, subukan ang kanyang pagkatao, at hindi ipagtanggol ang interes ng estado. Kaya pala hindi sila naging magkaibigan.

Ngunit ipinakilala ni Grushnitsky ang pagkadismaya sa mundo sa paligid niya na noon ay sunod sa moda sa lipunan. Mukhang naghihirap siya tulad ni Pechorin. Ngunit sa lalong madaling panahon ay naging malinaw na siya ay nagsusumikap lamang na makagawa ng isang epekto: nagsusuot siya ng "isang makapal na kapote ng sundalo dahil sa isang espesyal na uri ng dandy," "may mga handa na magarbong parirala para sa lahat ng okasyon," nagsasalita siya "sa isang trahedya na boses. ” Naunawaan ni Pechorin ang totoong nilalaman ng Grushnitsky nang walang romantikong maskara. Isa siyang careerist (“Oh epaulets, epaulets! your little stars, your guided stars...”), isang hangal na tao dahil hindi niya naiintindihan ang totoong ugali ni Princess Mary, ang kabalintunaan ni Pechorin, at ang kanyang nakakatawang hitsura. Ang kakulitan, pagkamakasarili at kaduwagan ni Grushnitsky ay ipinakita sa kuwento ng pagsasabwatan laban kay Pechorin at sa kanyang pag-uugali sa panahon ng tunggalian.

Gayunpaman, ang introspection na nakakapinsala sa Pechorin ay katangian din ng Grushnitsky. Ito ay humantong sa isang mahirap na pakikibaka sa kanyang sarili sa mga huling minuto ng kanyang buhay, na nagpakita ng sarili sa pagkalito, depresyon, at sa wakas, sa isang direktang pag-amin ng kanyang kamalian na may kaugnayan kay Pechorin. Iniwan niya ang buhay na ito na may mga salitang: "Hinahamak ko ang aking sarili."

Kung ang Grushnitsky ay isang kaibahan sa pangunahing karakter, kung gayon si Dr. Werner ay malapit sa kanya sa maraming paraan. Siya ang tanging tao sa nobela kung kanino maaaring magkaroon ng seryosong pag-uusap si Pechorin, kung saan hindi niya itinatago ang kanyang kawalan ng laman. Sa kanya ay kinikilala niya ang kabaitan, katalinuhan, panlasa, at pagiging disente ni Werner, tulad ni Pechorin, ay isang may pag-aalinlangan at isang materyalista. Pareho silang may pinag-aralan, insightful, alam ang buhay at mga tao, at nanunuya sa "lipunan ng tubig" na may hindi nakukuhang pangungutya. Para sa kanyang kritikal na isip at pagkahilig sa pagsisiyasat ng sarili, binansagang Werner Mephistopheles ang kabataan - ang diwa ng pagdududa at pagtanggi.

"Kumilos" si Werner, iyon ay, tinatrato niya ang may sakit, marami siyang kaibigan, ngunit naniniwala si Pechorin na sa pagkakaibigan ang isang tao ay palaging alipin ng iba. Itinatampok ng imahe ni Werner ang mahahalagang aspeto ng personalidad ni Pechorin.

Nagtagumpay si Lermontov at mga imahe ng babae sa nobela. Ito ang mga larawan ng ganid na si Bela, ang mapagmahal at lubhang naghihirap na si Vera, ang matalino at kaakit-akit na si Maria. Sa lahat ng kababaihan, si Vera lang ang pinili ni Pechorin - ang tanging taong nakaunawa sa kanyang paghihirap, ang hindi pagkakapare-pareho ng kanyang pagkatao. "Walang sinuman ang maaaring maging tunay na malungkot tulad mo, dahil walang sinuman ang nagsisikap na kumbinsihin ang kanilang sarili kung hindi man," sabi ni Vera.

Si Mary ay umibig kay Pechorin, ngunit hindi naiintindihan ang kanyang suwail at magkasalungat na kaluluwa. Dito lumitaw si Pechorin bilang kapwa isang malupit na nagpapahirap at isang taong lubhang nagdurusa. Si Mary (pati si Bela) para sa pangunahing tauhan ay isa pang balakid, pagsubok, hamon. “Hindi ako naging alipin ng babaeng mahal ko; sa kabaligtaran, lagi akong nakakuha ng walang talo na kapangyarihan sa kanilang kalooban at puso...” Nang mapanalunan ang kanilang pag-ibig, si Pechorin ay muling naging malamig at walang pakialam. "Ang pag-ibig ay mabagsik sa iilan mas mabuti kaysa sa pag-ibig a noble lady," malamig niyang sabi.

Pagwawagi panlabas na katangian, na naglalaman ng panloob na kakanyahan ng imahe, ay ipinakita nang may partikular na puwersa sa larawan ng Pechorin. Ang hitsura ng pangunahing karakter ay inilalarawan na may tulad na sikolohikal na lalim na hindi pa alam ng panitikang Ruso. Ang phosphorescent, nakasisilaw, ngunit malamig na ningning ng kanyang mga mata, isang matalim at mabigat na tingin, isang marangal na noo na may mga bakas ng mga wrinkles na tumatawid dito, maputla, manipis na mga daliri - lahat ng mga panlabas na palatandaan na ito ay nagpapahiwatig ng sikolohikal na kumplikado at magkasalungat na katangian ng Pechorin. Hindi tumatawa ang mga mata ni Pechorin kapag tumatawa. Ito ay isang tanda ng alinman sa isang masamang disposisyon o malalim, patuloy na kalungkutan. Ang kanyang walang malasakit na kalmado na tingin, kung saan "walang pagmuni-muni ng espirituwal na init," ay nagsasalita ng pagkabigo, panloob na kawalan ng laman at kawalang-interes sa iba.

Sa pagsasalita tungkol sa sikolohikal na bahagi ng "Isang Bayani ng Ating Panahon," hindi maaaring hindi banggitin ng isa ang kahalagahan ng mga sketch ng landscape dito. Magkaiba ang kanilang mga tungkulin. Kadalasan ang tanawin ay nagsisilbing ilarawan ang kalagayan ng mga bayani Ang hindi mapakali na mga elemento ng dagat ay walang alinlangan na nagpapaganda ng kagandahan ng mga smuggler ("Taman"). Ang larawan ng nakababahala at madilim na kalikasan na nauuna sa unang pagkikita ni Pechorin kay Vera ay nagbabadya ng kanilang kasawian sa hinaharap.

Ang paglalarawan ng sikolohikal na natatangi ng Pechorin at iba pang mga bayani ng nobela ay mahusay na nakumpleto ng orihinal na pagtatayo ng akda. Ang balangkas ng "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay itinayo sa anyo ng mga independiyenteng maikling kwento, na pinagsama ng personalidad at pagkakaisa ng pag-iisip ni Pechorin.

Ang iba't ibang di-pangkaraniwang mga kaganapan at isang motley na koleksyon ng mga tao ay nagpapakita ng iba't ibang aspeto ng karakter ng pangunahing tauhan ng nobela. Sinira ng manunulat ang sunud-sunod na pagkakasunud-sunod upang madagdagan ang pag-igting ng pag-unlad ng aksyon, palakasin ang impresyon ng trahedya ng imahe ni Pechorin at mas malinaw na ipakita ang kanyang mga nawawalang posibilidad. Sa bawat kabanata, inilalagay ng may-akda ang kanyang bayani sa isang bagong kapaligiran: inihaharap niya siya laban sa mga mountaineer, smuggler, opisyal, at ang marangal na "lipunan ng tubig." At sa bawat oras na inihayag ni Pechorin sa mambabasa ang isang bagong aspeto ng kanyang karakter.

Ipinakita si Pechorin bilang isang matapang at masiglang tao; Ngunit sinasayang ng bayani ang kanyang lakas sa mga walang kwentang pakikipagsapalaran at intriga. Sa pananalita ng bayani ay maririnig ang sakit at kalungkutan dahil napakaliit ng kanyang mga kilos at nagdudulot ng kasawian sa mga tao. Sa kanyang talaarawan, matapang na binanggit ng bayani ang kanyang mga kahinaan at bisyo. Kaya, halimbawa, isinulat ni Pechorin nang may panghihinayang na ginulo niya ang mapayapang buhay ng "mga tapat na smuggler" sa pamamagitan ng pagkakait sa isang matandang babae at isang bulag na batang lalaki ng isang piraso ng tinapay. Wala saanman sa talaarawan ay makikita natin ang mga seryosong pag-iisip tungkol sa kapalaran ng tinubuang-bayan o ng mga tao. Ang bayani ay abala lamang sa kanyang panloob na mundo. Sinusubukan niyang maunawaan ang mga motibo ng kanyang mga aksyon.

Ang pangunahing problema ni Pechorin ay wala siyang nakikitang paraan sa sitwasyong ito.

"Bayani ng ating panahon" - kumplikadong gawain, na nauugnay sa mga genre ng travel novel, confession, essay. Ngunit sa nangunguna nitong ugali ito ay sosyo-sikolohikal at nobelang pilosopikal. Ang kwento ng kaluluwa ni Pechorin ay nakakatulong upang mas maunawaan ang trahedya ng kapalaran Nakababatang henerasyon 30s ng XIX century, isipin ang kahulugan ng buhay. Ang tao ay ang buong mundo, at ang pag-unawa sa mga misteryo at lihim ng kanyang kaluluwa ay isang kinakailangang kondisyon para sa paghahanap ng pagkakaisa sa mga relasyon ng mga tao sa mundong ito.

Komposisyon

Sa paglikha ng nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon," gumawa si Lermontov ng malaking kontribusyon sa pag-unlad ng panitikang Ruso, na nagpatuloy sa makatotohanang mga tradisyon ni Pushkin. Tulad ng kanyang dakilang hinalinhan, buod ni Lermontov sa imahe ni Pechorin ang mga tipikal na katangian ng nakababatang henerasyon ng kanyang panahon, na lumilikha maliwanag na imahe lalaki ng 30s XIX na siglo. Ang pangunahing problema naging pambihira ang naging kapalaran ng nobela pagkatao ng tao sa isang panahon ng kawalang-panahon, ang kawalan ng pag-asa ng sitwasyon ng mga likas na matalino, matalino, edukadong mga batang maharlika.

Ang pangunahing ideya ng nobela ni Lermontov ay konektado sa gitnang imahe nito na Pechorin; ang lahat ay napapailalim sa gawain ng komprehensibo at malalim na pagbubunyag ng katangian ng bayaning ito. Tumpak na napansin ni Belinsky ang pagka-orihinal ng paglalarawan ng may-akda ng Pechorin. Lermontov, ngunit sa ekspresyon ng kritiko, inilalarawan " panloob na tao", na kumikilos bilang isang malalim na psychologist at realist artist. Nangangahulugan ito na ginamit ni Lermontov sa unang pagkakataon sa panitikang Ruso sikolohikal na pagsusuri bilang isang paraan upang ipakita ang karakter ng bayani, ang kanyang panloob na mundo. Ang malalim na pagtagos sa sikolohiya ni Pechorin ay nakakatulong upang higit na maunawaan ang kalubhaan ng mga suliraning panlipunan na idinulot sa nobela. Nagbigay ito ng dahilan kay Belinsky na tawagin si Lermontov na "isang solver ng mahahalagang kontemporaryong isyu."

Binibigyang pansin hindi pangkaraniwang komposisyon nobela. Binubuo ito ng mga indibidwal na gawa, kung saan walang iisang plot, walang permanenteng karakter, walang tagapagsalaysay. Ang limang kwentong ito ay pinagsama lamang ng imahe ng pangunahing karakter na si Grigory Aleksandrovich Pechorin. Ang mga ito ay inayos sa paraang malinaw na nagugulo ang kronolohiya ng buhay ng bayani. Sa kasong ito, mahalaga para sa may-akda na ipakita si Pechorin sa iba't ibang mga setting, pakikipag-usap sa iba't ibang mga tao, upang piliin ang pinakamahalaga, makabuluhang mga yugto ng kanyang buhay para sa paglalarawan. Sa bawat kuwento, inilalagay ng may-akda ang kanyang bayani sa isang bagong kapaligiran, kung saan nakatagpo niya ang mga taong may iba't ibang katayuan sa lipunan at kaisipan: mga mountaineer, smuggler, mga opisyal, ang marangal na "lipunan ng tubig." At sa bawat oras na inihayag ni Pechorin ang kanyang sarili sa mambabasa mula sa isang bagong panig, na nagpapakita ng mga bagong aspeto ng karakter.

Alalahanin natin na sa unang kuwentong "Bela" ay ipinakilala sa atin si Pechorin ng isang lalaking nagsilbi kasama ni Grigory Alexandrovich sa kuta at isang hindi sinasadyang saksi sa kuwento ng pagkidnap kay Bela. Ang matandang opisyal ay taos-pusong nakadikit kay Pechorin at isinasapuso ang kanyang mga aksyon. Binibigyang-pansin niya ang mga panlabas na kakaiba ng katangian ng "manipis na watawat" at hindi maintindihan kung paano ang isang taong madaling magtiis ng ulan at lamig, na sumama sa isa-sa-isa kasama ang isang baboy-ramo, ay maaaring manginig at maputla mula sa random. katok ng shutter. Sa kuwento kay Bela, tila hindi karaniwan at misteryoso ang karakter ni Pechorin. Hindi maintindihan ng matandang opisyal ang motibo ng kanyang pag-uugali, dahil hindi niya kayang unawain ang lalim ng kanyang mga karanasan.

Ang susunod na pagpupulong sa bayani ay nagaganap sa kwentong "Maksim Maksimych", kung saan nakikita natin siya sa pamamagitan ng mga mata ng may-akda-nagsalaysay. Hindi na siya gumaganap bilang bida ng ilang kuwento, wala na siyang sinasabi makabuluhang parirala, ngunit mayroon kaming pagkakataon na tingnang mabuti ang maliwanag, orihinal na hitsura ni Pechorin. Ang matalas at matalim na titig ng may-akda ay nagtatala ng mga kontradiksyon ng kanyang hitsura: ang kumbinasyon blonde na buhok at itim na bigote at kilay, malalapad na balikat at maputla, manipis na mga daliri. Naaakit ang atensyon ng tagapagsalaysay sa kanyang titig, na ang kakaiba ay nahahalata sa katotohanang ang kanyang mga mata ay hindi tumatawa kapag siya ay tumawa. "Ito ay isang tanda ng alinman sa isang masamang disposisyon o malalim, patuloy na kalungkutan," ang sabi ng may-akda, na nagpapakita ng pagiging kumplikado at hindi pagkakapare-pareho ng karakter ng bayani.

Ang talaarawan ni Pechorin, na pinag-isa ang huling tatlong kwento ng nobela, ay nakakatulong upang maunawaan ang pambihirang kalikasan na ito. Ang bayani ay nagsusulat tungkol sa kanyang sarili nang taos-puso at walang takot, hindi natatakot na ilantad ang kanyang mga kahinaan at bisyo. Sa paunang salita sa Pechorin's Journal, sinabi ng may-akda na ang kasaysayan ng kaluluwa ng tao ay marahil ay mas kapaki-pakinabang at mas kawili-wili kaysa sa kasaysayan ng isang buong tao. Sa unang kuwento, ang "Taman," na nagsasabi tungkol sa hindi sinasadyang pakikipagtagpo ng bayani sa "mga mapayapang smuggler," ang mga kumplikado at kontradiksyon ng kalikasan ni Pechorin ay tila na-relegated sa background. Nakikita natin ang isang masigla, matapang, determinadong tao na puno ng interes sa mga taong nakapaligid sa kanya, uhaw sa pagkilos, at sinusubukang lutasin ang misteryo ng mga taong hindi sinasadyang nakatagpo ng kapalaran. Ngunit ang pagtatapos ng kuwento ay banal. Sinira ng pag-uusisa ni Pechorin ang itinatag na buhay ng mga “tapat na smuggler,” na naghahatid sa bulag na batang lalaki at matandang babae sa isang miserableng pag-iral. Si Pechorin mismo ay sumulat nang may panghihinayang sa kanyang talaarawan: "Tulad ng isang bato na itinapon sa isang makinis na bukal, ginulo ko ang kanilang kalmado." Sa mga salitang ito ay maririnig ng isang tao ang sakit at kalungkutan mula sa pagkaunawa na ang lahat ng mga aksyon ni Pechorin ay maliit at hindi gaanong mahalaga, walang mataas na layunin, at hindi tumutugma sa mayamang mga posibilidad ng kanyang kalikasan.

Ang pagka-orihinal at pagka-orihinal ng personalidad ni Pechorin, sa palagay ko, ay pinaka-malinaw na ipinakita sa kwentong "Princess Mary". Sapat na basahin ang kanyang angkop, tumpak na mga katangian na ibinigay sa mga kinatawan ng marangal na "lipunan ng tubig" ng Pyatigorsk, ang kanyang orihinal na mga paghatol, kamangha-manghang mga sketch ng landscape upang maunawaan na siya ay namumukod-tangi sa mga taong nakapaligid sa kanya sa pamamagitan ng kanyang lakas at kalayaan ng pagkatao, malalim na analitikal na pag-iisip, mataas na kultura, erudition, binuo aesthetic sense. Ang pagsasalita ni Pechorin ay puno ng mga aphorism at kabalintunaan. Halimbawa, isinulat niya: "Pagkatapos ng lahat mas masahol pa sa kamatayan walang mangyayari, at hindi ka makakatakas sa kamatayan."

Ngunit ano ang sinasayang ni Pechorin sa kanyang espirituwal na kayamanan, sa kanyang napakalaking lakas? Para sa mga pag-iibigan, mga intriga, mga pag-aaway sa Grushnitsky at mga kapitan ng dragoon. Oo, palagi siyang nagwawagi, tulad ng sa kuwento kasama sina Grushnitsky at Mary. Ngunit hindi ito nagdudulot sa kanya ng kagalakan o kasiyahan. Nararamdaman at naiintindihan ni Pechorin ang hindi pagkakapare-pareho ng kanyang mga aksyon na may mataas, marangal na adhikain. Ito ang humahantong sa bayani sa isang split personality. Nagiging hiwalay siya sa sarili niyang mga aksyon at karanasan. Wala saanman sa kanyang talaarawan na makakakita ng kahit na isang pagbanggit ng kanyang tinubuang-bayan, mga tao, o mga problema sa pulitika ng modernong katotohanan. Si Pechorin ay interesado lamang sa kanyang sariling panloob na mundo. Ang patuloy na pagtatangka upang maunawaan ang mga motibo ng kanyang mga aksyon, walang hanggan na walang awa na pagsisiyasat, ang patuloy na pagdududa ay humantong sa katotohanan na nawalan siya ng kakayahang mabuhay nang simple, makaramdam ng kagalakan, kapunuan at lakas ng pakiramdam. Ginawa niya ang kanyang sarili na isang bagay para sa pagmamasid. Hindi na niya nararanasan ang pagkabalisa, dahil, sa sandaling maramdaman niya ito, agad niyang naiisip ang katotohanang kaya pa niyang mag-alala. Nangangahulugan ito na ang isang walang awa na pagsusuri ng kanyang sariling mga pag-iisip at mga aksyon ay pumapatay sa spontaneity ni Pechorin ng pang-unawa sa buhay, na nagtutulak sa kanya sa isang masakit na kontradiksyon sa kanyang sarili.

Si Pechorin sa nobela ay ganap na nag-iisa, dahil siya mismo ang nagtutulak sa mga taong kayang magmahal at umunawa sa kanya. Ngunit gayon pa man, ang ilang mga entry sa kanyang talaarawan ay nagpapahiwatig na kailangan niya malapit na tao na pagod na siyang mag-isa. Ang nobela ni Lermontov ay humantong sa konklusyon na ang trahedya na hindi pagkakasundo sa kaluluwa ng bayani ay sanhi ng katotohanan na ang mayamang kapangyarihan ng kanyang kaluluwa ay hindi nakahanap ng karapat-dapat na paggamit, na ang buhay ng orihinal, pambihirang kalikasan na ito ay nasayang sa mga bagay na walang kabuluhan at ganap na nawasak.

Kaya, ang kuwento ng kaluluwa ni Pechorin ay nakakatulong upang mas maunawaan ang trahedya ng kapalaran ng nakababatang henerasyon ng 30s ng ika-19 na siglo, na nag-iisip sa atin tungkol sa mga sanhi ng "sakit ng siglo" na ito at subukang makahanap ng isang paraan sa labas ng ang moral impasse kung saan ang reaksyon ay humantong sa Russia.

Tulad ng alam mo, ang klasikal na panitikang Ruso ay sikat sa malalim nitong sikolohiya, na inilalantad ang mga nakatagong kailaliman ng kaluluwa ng tao. Si Mikhail Yurievich Lermontov ay isang progresibong palaisip sa kanyang panahon, kaya mahusay niyang ginamit ito natatanging katangian sunod sa moda sa sining ng unang bahagi ng ika-19 na siglo - romanticism. Ang kanyang Pechorin ay naglalaman ng lahat ng mga katangian at katangiang likas romantikong bayani, at ang paraan ng paglalarawan nito ay lubos na sumasalamin sa katangian ng isang buong henerasyon.

Ang imahe ng pangunahing karakter, tulad ng anak ng siglo na si De Musset (ibig sabihin ang sikat na nobelang "Confession of the Son of the Century" ng Pranses na may-akda na si De Musset), ay kolektibo at nakuha ang lahat ng mga katangian, uso at uso. mga katangian ng kanyang panahon. Bagama't ang focus ng artist ay mga problemang sikolohikal, isyung panlipunan lumilitaw din sa pamamagitan ng mga pangyayari sa buhay ng mga karakter na inilarawan sa bawat kabanata. Ang mga kondisyon na tiyak na nakaimpluwensya sa lipunan ay may masamang epekto sa isang partikular na indibidwal, dahil ang katamaran, pagpapahintulot at kabusugan ay sumisira sa pinakamahusay na mga kinatawan ng maharlika. Marami sa kanila ay naging higit na nasisiyahan sa mga batayang hilig, ngunit hindi nila maiwasan ang masasamang impluwensya ng kapaligiran. Samakatuwid, naghahanap sila ng matinding senswal at intelektwal na kasiyahan, para lamang makaramdam ng kahit ano at makaalis sa hibernation ng kawalang-interes. Ngunit kung natagpuan nila ang kanilang sarili sa ibang kapaligiran, na kanilang pinangarap, dahil ang mga romantiko ay may posibilidad na maghangad ng isang ideyal, ito ay hindi isang katotohanan na maaari silang magbago para sa mas mahusay, pagiging kontento sa mga simpleng damdamin at magagandang pag-iisip. Mayroong mga natatanging Pechorin sa anumang antas ng lipunan, anuman ang oras at lugar, dahil sila, tulad ng isang pagsubok sa litmus, ay nagpapakita ng masakit na estado ng lipunan, na nagbabago ng hugis ngunit hindi nawawala. Sa isang kapaligiran ng kawalang-interes, sinisipsip nila ito, nililinang at ipinakita ito tulad ng isang naka-istilong tailcoat. Ang kanilang mga kaluluwa ay walang laman, tulad ng isang pinaso na bukid. Hindi kataka-taka na ang mga taong hypersensitive na ito ay napapagod kahit sa kanilang kabataan, dahil alam na nila ang lahat ng nangyayari sa kanilang paligid: ang walang katotohanan, ang walang kwenta at makulit. Syempre, naaakit sila sa pag-ibig, ngunit hindi sila marunong magmahal, kaya naiinip lang silang tingnan ang mga damdaming sadyang ginigising nila sa iba. Ang kanilang impressionability at spiritual subtlety ay nagpapahintulot sa kanila na mapansin ang mga nuances at subtleties ng buhay, upang maunawaan ang mga tao nang mas mahusay kaysa sa gusto nila, ngunit ang gayong mga kakayahan ay hindi nagdudulot ng kaligayahan at kapayapaan sa alinman kay Pechorin o sa kanyang minamahal. Ang bawat babae na nagmamahal sa kanya, sa katunayan, ay hindi minamahal kahit ng may-akda, dahil siya ay nagsisilbi lamang bilang bahagi ng background kung saan lumalabas ang marilag na larawan ng karakter ng bayani sa ating panahon. Ang lahat ng mga kwento, karakter at aksyon ay inilarawan para sa kapakanan ng isang tumpak at malakihang sikolohikal na larawan.

Ang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay isang gawain kung saan ang lohika ng salaysay ay natutukoy hindi sa pagkakasunud-sunod ng mga kaganapan, ngunit sa pamamagitan ng lohika ng pag-unlad ng karakter ni Pechorin, iyon ay, ang sikolohiya ay ginagamit bilang pampanitikan aparato upang ilarawan ang panloob na mundo ng bayani at maging batayan ng komposisyon ng nobela. Kritiko sa panitikan Binanggit ni Belinsky na ang pagkakasunud-sunod ng mga pangyayari sa akda ay nasira at nabuo habang ang mambabasa ay bumulusok sa kaibuturan ng kaluluwa ng misteryosong dandy at batang pilosopo. Kung ayusin mo ang mga kabanata sa magkakasunod na pagkakasunud-sunod, makukuha mo ang sumusunod na komposisyon: Taman, Princess Mary, Fatalist, Bela, Maxim Maksimych, Preface sa Pechorin's magazine.

Sa nobela maaari mong mahanap hindi lamang ang mga tampok ng romanticism, ngunit din ng isang makabagong paraan kritikal na pagiging totoo. Ito ay ipinahihiwatig ng historicism (repleksiyon ng panahon sa bayani), tipikal ng mga karakter at pangyayari (highlanders, “ Lipunan ng Tubig"") at critical pathos (no goodies). Ito ay sa realismo na ang sikolohiya ay magiging pangunahing paraan masining na pagpapahayag, at si Lermontov ay isa sa mga unang namuhunan ng lahat ng kapangyarihan ng kanyang kakayahan sa makabagong pamamaraan. Maraming mga manunulat ang inspirasyon ng kanyang mga gawa at dinala ang pamamaraan sa pagiging perpekto, pag-aaral ng uri " dagdag na tao", kung saan maaari ding maiugnay ang Pechorin. Kaya, salamat kay Mikhail Yuryevich, ang panitikang Ruso ay makabuluhang pinayaman ng mga bagong pagkakataon at tradisyon.