Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Pampublikong aralin sa panitikang Ruso. Baitang 10.

Paksa: "Cudgel digmaang bayan rosas kasama ang lahat ng kakila-kilabot... lakas." (L.N. Tolstoy)

(Digmaang gerilya. Platon Karataev at Tikhon Shcherbaty).

Fedorova Anastasia Semenovna, guro

wika at panitikan ng Russia.

Paksa ng aralin: "Bumangon ang club ng digmang bayan kasama ang lahat ng kakila-kilabot...kapangyarihan nito." (L.N. Tolstoy). (Digmaang gerilya. Platon Karataev at Tikhon Shcherbaty).

Mga layunin: palawakin ang mga ideya ng mga mag-aaral tungkol sa digmang bayan noong 1812, alamin kung ano ang kahalagahan ng kilusang partisan sa digmaan, pag-usapan ang kapalaran ng mga pangunahing tauhan

(ayon sa volume 4).

Kagamitan: larawan ng manunulat, mga guhit mula sa nobela, mga teksto para sa muling pagsasalaysay.

Sa panahon ng mga klase.

1. Organisasyong bahagi /paksa, layunin ng aralin/.

2. pagpapakilala mga guro.

Noong 1812, nanalo ang Pranses ng isang tagumpay malapit sa Moscow, kinuha ang Moscow, at pagkatapos nito, nang walang mga bagong laban, hindi tumigil ang Russia, ngunit ang hukbo ng 600,000 ay tumigil na umiral, pagkatapos ay ang hukbo ng Napoleon.

Ang Digmaan ng 1812 ay ang pinakadakila sa lahat mga sikat na digmaan. Sa ika-4 na tomo ng nobela, inilalarawan ni Tolstoy ang pag-unlad ng digmang bayan. Ang mga kabanata sa tomo na ito ay nakatuon sa malakas at makapangyarihang kilusang gerilya.

"Mula sa apoy ng Smolensk, nagsimula ang isang digmaan na hindi umaangkop sa anumang nakaraang mga alamat ng digmaan Ang pagsunog ng mga lungsod at nayon, ang pag-urong pagkatapos ng mga labanan, ang pag-atake ni Borodin at muli ang pag-urong, ang pag-abandona at sunog ng Moscow, ang paghuli ng mga mandarambong. , atbp. - lahat ng ito ay mga paglihis sa mga patakaran dakilang hukbo sa mga bahagi. Pinulot nila ang mga nalaglag na dahon na nag-iisa mula sa lantang puno - mga tropang Pranses, at pagkatapos ay inalog nila ang punong ito,” ang isinulat ni Tolstoy.

3. Gawin ang teksto (bahagi 4 ng nobelang "Digmaan at Kapayapaan").

Mga tanong at gawain: 1. Anong mga partisan unit ang binabanggit ng manunulat?

Nagsimula ang partisan war sa pagpasok ng kaaway sa Smolensk (vol. 4, part 3, chapter 3, noong Agosto 24, itinatag ang unang partisan detachment ni Davydov. Kasunod ng kanyang detatsment, ang iba ay nagsimulang maitatag. Noong Oktubre, habang ang mga Pranses ay tumatakas patungong Smolensk, mayroong daan-daang mga partidong ito na may iba't ibang laki at karakter. Mayroong mga partido na pinagtibay ang lahat ng mga diskarte ng hukbo, na may infantry, na may artilerya, punong-tanggapan, na may kaginhawaan ng buhay, mayroong Cossacks, kabalyerya, mayroong maliit, gawa na, paa at kabayo, may mga magsasaka at may-ari ng lupa, na hindi alam sinuman.

Mayroong isang sexton bilang pinuno ng partido, na kumukuha ng ilang daang bilanggo sa isang buwan. Naroon ang nakatatandang Vasilisa, na pumatay ng daan-daang Pranses. Higit pa malapitan iginuhit ng may-akda ang mga partisan na detatsment nina Denisov at Dolokhov.

Mensahe mula sa 1 mag-aaral.

Si Denisov ay isa sa mga partisan. Mayroon siyang 200 katao. Siya ay isang combat hussar officer, isang sugarol, isang maingay na sugal " maliit na tao na may pulang mukha, makintab na itim na mga mata, may itim na gulong bigote at buhok.

Si Denisov ay ang kumander at kaibigan ni N. Rostov, isang tao kung kanino ang karangalan ng regimentong pinaglilingkuran niya ay mas mataas sa buhay. Siya ay matapang, may kakayahang matapang at padalus-dalos na aksyon, tulad ng sa kaso ng pag-agaw ng transportasyon ng pagkain, nakikilahok sa lahat ng mga kumpanya, na namumuno noong 1812 partisan detatsment, na nagpalaya sa mga bilanggo, kabilang si Pierre. Ang prototype ng Denisov ay sa maraming paraan ang bayani ng digmaan noong 1812 D.V. Binanggit din si Davydov sa nobela bilang isang makasaysayang pigura.

Mensahe sa 2 mag-aaral.

Dolokhov Fedor - "Opisyal ng Semyonovsky"...

4. Ekspresibong pagbasa hindi sipi mula sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan".

(kabanata 3, bahagi 3, p. 149)

Dialogue "Denisov at Petya Rostov" "(Sa oras na iyon ay nakipag-usap si Denisov kay Esaul...).

Mensahe ng mag-aaral "Ang magsasaka - partisan Tikhon Shcherbaty - "ang pinaka-kapaki-pakinabang at matapang na tao" sa detatsment ni Denisov (vol. 4, part 3, ch. 5-6).

Ang Tikhon Shcherbaty ay isang uri ng mga tao. Sa kanya nabubuhay ang pag-ibig para sa lupain ng Russia, ang diwa ng paghihimagsik, ang lahat ng pinaka-kaakit-akit at matapang na bagay na naobserbahan ni Tolstoy sa mga serf.

Mga konklusyon: nakapaloob sa Tikhon Shcherbaty pinakamahusay na mga tampok Ang katangian ng magsasaka ay mapaghiganti, malakas, matapang, masigla at matalino. Ang paboritong sandata ni Tikhon ay isang palakol, na “ginagamit niya na parang lobo na gumagamit ng kanyang mga ngipin.” Para sa kanya, ang mga Pranses ay mga kaaway na dapat sirain. At hinahabol niya ang mga Pranses araw at gabi.

Ang isang hindi maalis na pagkamapagpatawa, ang kakayahang magbiro sa ilalim ng anumang mga pangyayari, pagiging maparaan at matapang na makilala ang Tikhon Shcherbaty sa mga partisan.

5. Salita ng guro: “Gustung-gusto ko ang popular na kaisipan bilang resulta ng digmaan noong 1812,” ang isinulat ni Tolstoy. Ang saloobin "tungo sa popular na kaisipan" ay isang mahalagang pamantayan para sa isang manunulat. Daan moral na paghahanap mga paboritong bayani (Pierre, Natasha, Bolkonsky) sa isang paraan o iba pa ay naglalapit sa mga bayaning ito sa mga tao. Lumapit si Pierre kay Platon Karataev - pinagmulan katutubong karunungan At pilosopiya sa buhay, ang tagapagdala ng mga ideya ng patriyarkal na magsasaka.

Binabasa ang episode na "Pagpupulong ni Pierre kay P. Karataev" (vol. 4, part 1, chapter 12, page 151) ayon sa papel.

Mga Tanong: 1 Anong mga detalye ng hitsura at paraan ng pagsasalita ang itinampok ni Tolstoy mula kay P. Karataev?

2. Bigyang-pansin natin ang wika ni P. Karataev. Anong matalinhaga - paraan ng pagpapahayag ginagamit ng magsasaka? (epithets, paghahambing, salawikain, katutubong wika)

6. Mensahe ng mag-aaral tungkol kay Platon Karataev.

Si P. Karataev ay isang sundalo ng Absheron regiment na nakilala si P. Bezukhov sa pagkabihag. Palayaw na Falcon sa serbisyo. Sa unang pakikipagkita sa maliit, mapagmahal at mabait na lalaking ito, si Pierre ay natamaan ng pakiramdam ng isang bagay na bilog at kalmado na nagmumula kay Karataev. Inaakit niya ang lahat sa kanyang kalmado, kumpiyansa, kabaitan at ngiti ng kanyang bilog na mukha. Nanghina ng lagnat, nagsimulang mahuli si Karataev sa mga tawiran at binaril ng kanyang mga French guard. Matapos ang kamatayan ni Karataev, salamat sa kanyang karunungan at hindi sinasadyang ipinahayag sa lahat ng kanyang pag-uugali pilosopiyang bayan buhay, naunawaan ni Pierre ang kahulugan ng pag-iral.

Konklusyon: Si Karataev ay maamo, mabait, nangangaral ng ideya ng pagpapatawad, na hindi alam ni Tikhon Shcherbaty. Ang Tikhon at Plato ay dalawang panig ng kaluluwang Ruso. Mahal ni Karataev ang lahat ng tao, maging ang mga kaaway. Siya ay matiyaga at sunud-sunuran sa tadhana. Para kay Tolstoy Russian pambansang katangian na nauugnay sa imahe ni Karataev, na naglalaman ng patriarchy, kabaitan at kababaang-loob ng magsasaka ng Russia. Kaya, ang mga tao ang nagdadala ng pinakamahusay katangian ng tao. Ginampanan niya ang isang nangungunang papel sa Digmaan ng 1812.

7. Tanong: Ano ang isinulat ni L. Tolstoy tungkol sa kahalagahan ng partisan warfare sa pangkalahatang tagumpay ng mga Ruso noong 1812?

Sagot: Naganap ang digmaang gerilya sa mga Pranses katutubong katangian. Dinala niya ang kanyang mga bagong pamamaraan ng pakikibaka, "pagbagsak sa agresibong diskarte ni Napoleon." "Ang club ng digmang bayan ay bumangon sa lahat ng kakila-kilabot at marilag na lakas nito at, nang hindi nagtatanong ng panlasa at tuntunin ng sinuman, na may hangal na pagiging simple... nang hindi naiintindihan ang anuman, ito ay bumangon, bumagsak at ipinako ang mga Pranses hanggang sa ang buong pagsalakay ay nawasak," - kaya isinulat ni Tolstoy ang tungkol sa papel ng partisan warfare sa pangkalahatang tagumpay ng mga Ruso noong 1812. Ang mga salitang ito ay naglalaman ng pagmamataas at paghanga ni Tolstoy sa lakas ng mga tao, na minahal niya nang eksakto bilang isang elementong puwersa.

8. Pangkalahatang konklusyon.

Mga Tanong: Ano ang natutunan mo ngayon? Kumusta ang iyong trabaho? Ano ang nagustuhan mo? Anong bahagi ng aralin ang pinakanaaalala mo?

9. Takdang-Aralin: 1. Basahin ang tomo 4, bahagi 3, kabanata 7, p. 163-165, kabanata 9, p. 166-168, kabanata 11. "Ang eksena ng pagkamatay ni Petya Rostov." Sagutin ang tanong 4. Ang katotohanan tungkol sa digmaan sa nobela ni L.N.

* gawaing ito ay hindi gawaing siyentipiko, ay hindi graduation gawaing kuwalipikado at ito ay resulta ng pagproseso, pag-istruktura at pag-format ng nakolektang impormasyon na nilalayon para sa paggamit bilang isang mapagkukunan ng materyal para sa sariling pag-aaral mga gawaing pang-edukasyon.

Munisipal na institusyong pang-edukasyon sekundaryang paaralan Blg. 31

Abstract sa panitikan

"Ang Club of the People's War"

batay sa nobela ni L. N. Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan"

Ginawa:

mag-aaral sa ika-10 baitang

Sinuri:

Novocherkassk

2006-2007 akademikong taon

Panimula. Makabayan…………………………………………………… p. 3

“Ang Club of the People’s War” …………………………………………….. p. 4

1. “Digmaan ng Bayan” ………………………………………………………………… p. 4

   Kapitan Tushin. Merchant Ferapontov ………………………………… p. 4

   Partisan na kilusan ……………………………………………. Sa. 5

Tikhon Shcherbaty ……………………………………………………… p. 6

Labanan ng Borodino………………………………………………………… p. 7

Patriotismo at dedikasyon ng maharlikang Ruso………… p. 8

Kutuzov - kinatawan ng digmang bayan……………………………… p. 9

Pagpapawalang-bisa kay Napoleon……………………………………………. p.11

Konklusyon. Ang nagwagi ay ang mga taong Ruso…………………………….. p.13

Listahan ng mga sanggunian……………………………………………………………… p.13

"Ang pagiging makabayan ay hindi binubuo ng magarbong tandang..."

V. G. Belinsky

"Mamatay sana tayo kung hindi tayo namatay."

Themistocles.

"Guys! Hindi ba nasa likod natin ang Moscow?

Mamamatay tayo malapit sa Moscow."

M. Yu

1. Panimula.

Ang pagiging makabayan ay debosyon at pagmamahal sa Inang-bayan, amang-bayan, sambayanan, kahandaan sa anumang sakripisyo at pagsasamantala sa ngalan ng interes ng sariling bayan. Ang mga damdaming ito, pagmamahal sa Inang Bayan at debosyon dito ay matagal nang likas sa masa. Ang mga taong pinamunuan nila ay bumangon upang labanan ang mga dayuhang mananakop. Ang batayan ng pagkamakabayan ay debosyon sa sariling bayan, ang pagnanais na italaga ang lahat ng pagsisikap sa pagprotekta sa kanilang mga interes. Sa kasaysayan, nangyari na sa buong pag-iral nito, simula sa Kievan Rus, ang mga mamamayang Ruso ay patuloy na inaatake mula sa labas. At sa bawat pagkakataon, hindi lamang ang hukbo, kundi pati na rin ang buong sambayanan ay bumangon upang labanan ang kaaway, na nagpapakita ng mga himala ng katapangan, kabayanihan at pagkamakabayan.

Ang pagsulat ni L. Tolstoy ng epikong "Digmaan at Kapayapaan" ay maaari ding ituring na isang pagpapakita ng pagkamakabayan, dahil sa kanyang gawain ay kinikilala niya ang mapagpasyang papel ng mga tao sa proseso ng kasaysayan. Sa ideyang ito ng papel ng mga tao sa kilusan ng kasaysayan, si Tolstoy ay malapit sa mga pananaw ng mga rebolusyonaryong demokrata. Ang ideya ng paglikha ng isang makasaysayang nobela ay lumitaw mula sa manunulat sa ilalim ng impluwensya ng panlipunang kapaligiran noong 60s ng ika-19 na siglo. Sa panahong ito, nabuo ang isang kilusan ng mga rebolusyonaryong demokrata.

Kaya nagpasya si L. Tolstoy na ikonekta ang dalawang panahon: ang panahon ng unang rebolusyonaryong kilusan sa Russia - ang panahon ng mga Decembrist - at ang mga ikaanimnapung taon - ang panahon ng mga rebolusyonaryong demokrata. Sinubukan ni Tolstoy na magawa ang isang mahirap na gawain: upang maunawaan at maunawaan ang modernidad sa pamamagitan ng prisma ng kasaysayan. At sa mas lalo niyang pag-iisip sa paggawa sa nobela, mas gusto niyang "gabayan hindi lamang ang isa, ngunit maraming mga bayani at pangunahing tauhang babae sa pamamagitan ng mga makasaysayang kaganapan...".

Ang pagkakaroon ng pagsasabi sa kanyang nobela tungkol sa mga makasaysayang figure, at tungkol sa pinakamahusay na mga kinatawan ng maharlika, tungkol sa malalayong pamilya at mga tao, kathang-isip at totoo, at inilalantad "ang katangian ng mga tao at tropang Ruso," lumikha si L. Tolstoy ng isang epikong nobela. Ipinahayag ng manunulat ang kanyang paghanga sa kabayanihan at sakripisyo ng "pinakamahusay na tao" sa kanyang trabaho. Ang Digmaang Patriotiko noong 1812, nang ang mga pagsisikap ng buong bansang Ruso ay natipon sa isang kamao upang itaboy ang pagsalakay ng Napoleoniko, ay isang marangal na paksa. Ang temang ito ang naging batayan ng nobela, dahil sa panahon ng mahihirap na pagsubok, ang pagkamakabayan ay nagsasama-sama ng mga tao, na nagbubuklod sa mga kinatawan ng iba't ibang uri sa paglaban sa mga mananakop.

2. "Ang Club of the People's War"

2.1. Digmaang Bayan

Si L.N. Tolstoy, na naglalarawan ng digmaan sa kanyang napakagandang nobelang "Digmaan at Kapayapaan," ay hindi nagpapakita ng mga parada ng militar, mga parangal para sa mga kilalang sundalo, magagandang kabayo, bayani at heneral na nakaupo sa kanila. Ito ang form. Mas pinipili ni Lev Nikolayevich ang hindi kapansin-pansing pang-araw-araw na buhay ng militar, na sa parehong oras ay nawawala ang kahalagahan nito; mahinhin, ngunit may kakayahang magbayanihan, mga ordinaryong sundalo; araw-araw nilang pakikibaka sa kaaway. Ito ang nilalaman.

Ang digmaan bilang pisikal na pagkawasak ng maraming tao ay “isang pangyayaring salungat sa katwiran ng tao at ng buong kalikasan ng tao.” Ang pagkauhaw sa kapangyarihan, na may malawak na pagkakaiba-iba ng mga pagpapakita; ang pakikibaka para sa kapangyarihan ay humantong sa paglitaw ng mga anyo ng pag-uugali na walang mga analogue sa kalikasan. Ngunit ang digmaan ng mamamayang Ruso ay isang makatarungang digmaan, dahil hindi ito laban sa France. Siya ay hindi kahit na laban sa kaguluhan at kasamaan, siya sa likod katutubong Russia, para sa kalayaan nito, para sa kagandahan nito, para sa kabutihan nito. Isa pang patunay na ang pagpapatibay, hindi pagtanggi, ang tunay na landas. Binibigyan ng may-akda ang kanyang mga mambabasa ng pagkakataon na natatanging sumisid sa kailaliman ng panloob na mundo isang ordinaryong tao. Walang katapangan, huwad na lakas ng loob, o pagnanais na makakuha ng "dagdag na krus o laso"; naglalaman ito ng pagiging simple, kabutihan, katotohanan (hindi ito magagawa kung wala ang signature triad ni Tolstoy); Ang kalooban ay pinagsama sa ordinaryong katangi-tangi, kakaibang pagkatao at espirituwal na kagandahan.

Nasa magkasanib na pagkilos ng gayong mga tao na nakasalalay ang karagdagang hakbang ng Kasaysayan, ang resulta ng digmaan. "Walang at hindi maaaring maging mga dahilan para sa isang makasaysayang kaganapan, maliban sa nag-iisang dahilan ng lahat ng mga kadahilanan, Ngunit may mga batas na namamahala sa mga kaganapan, bahagyang hindi alam, bahagyang hinahaplos natin," ang pilosopo sa pagsulat na si Tolstoy ay nagpapatuloy sa aming mga iniisip, na ang mga ideya ay dumating. sa hindi mapagkakasunduang hindi pagkakasundo sa mga nagpahayag ng "pormula ng bayaning Europeo" nina Hegel at Nietzsche.

Ang isang tao na nakatali sa mga karaniwang damdamin at adhikain, at hindi isang pambihirang indibidwal, ang nagpapasya sa kapalaran ng sangkatauhan - ito ang opinyon ni Tolstoy sa isyu ng papel ng indibidwal sa kasaysayan.

2.2. Kapitan Tushin

Sinimulan ni Tolstoy ang kanyang salaysay sa mga unang sagupaan ng hukbong Ruso sa mga Pranses noong 1805, na naglalarawan sa Labanan ng Shengraben at Labanan ng Austerlitz, kung saan natalo ang mga tropang Ruso. Ngunit kahit na sa mga natalo na laban, ipinakita ni Tolstoy ang mga tunay na bayani, matiyaga at matatag sa pagganap ng kanilang tungkulin sa militar. Nagkikita tayo rito ng mga magiting na sundalong Ruso at matatapang na kumander. Sa malaking pakikiramay, pinag-uusapan ni Tolstoy ang tungkol kay Bagration, sa ilalim ng kanyang pamumuno ang detatsment ay gumawa ng isang magiting na paglipat sa nayon ng Shengraben.

Ngunit ang isa pang hindi napapansing bayani ay si Kapitan Tushin. Siya ay isang simple at mahinhin na tao na namumuhay tulad ng mga sundalo. Siya ay ganap na walang kakayahang sumunod sa mga seremonyal na regulasyon ng militar, na nagdulot ng kawalang-kasiyahan sa kanyang mga nakatataas. Ngunit sa labanan, si Tushin, ang maliit, hindi kapansin-pansing taong ito, ang nagpapakita ng halimbawa ng kagitingan, katapangan at kabayanihan. Siya at ang isang maliit na bilang ng mga sundalo, nang hindi nalalaman ang takot, ay humawak ng baterya at hindi umalis sa kanilang mga posisyon sa ilalim ng pagsalakay ng kaaway, na hindi naisip ang "katapangan ng pagpapaputok ng apat na hindi protektadong kanyon." Sa panlabas na hindi magandang tingnan, ngunit panloob na nakolekta at organisado, ang kumander ng kumpanya na si Timokhin ay lumilitaw sa nobela, na ang kumpanya ay "ang tanging nanatiling maayos." Palibhasa'y walang punto sa digmaan sa dayuhang teritoryo, hindi nakakaramdam ng galit ang mga sundalo sa kaaway. At ang mga opisyal ay hindi nagkakaisa at hindi maiparating sa mga sundalo ang pangangailangang ipaglaban ang lupain ng ibang tao.

Ang estado ng mga sundalo at opisyal ng Russia pagkatapos ng pagpasok ng hukbo ng Napoleon sa teritoryo ng Russia ay ganap na naiiba. Inilalarawan ni Tolstoy ang digmaang ito bilang isang digmaang bayan ng pagpapalaya. Bumangon ang buong bansa laban sa kaaway. Lahat ay tumayo upang suportahan ang hukbo: magsasaka, mangangalakal, artisan, maharlika. "Mula sa Smolensk hanggang Moscow sa lahat ng mga lungsod at nayon ng lupain ng Russia," lahat at lahat ay bumangon laban sa kaaway. Ang mga magsasaka at mangangalakal ay tumanggi na magbigay ng hukbong Pranses. Ang kanilang motto ay: "Mas mabuting sirain, ngunit huwag ibigay sa kaaway."

Alalahanin natin ang mangangalakal na si Ferapontov. Sa isang trahedya na sandali para sa Russia, nakalimutan ng mangangalakal ang tungkol sa kanyang layunin Araw-araw na buhay, tungkol sa kayamanan, tungkol sa pag-iimbak. At ang isang karaniwang damdaming makabayan ay ginagawang katulad ng mga ordinaryong tao ang mangangalakal: "Kunin mo ang lahat, mga lalaki... Ako mismo ang magsisindi." Ang mga aksyon ng mangangalakal na si Ferapontov ay sumasalamin din sa makabayang gawa ni Natasha Rostova sa bisperas ng pagsuko ng Moscow. Pinipilit niyang itapon ang mga gamit ng pamilya sa kariton at kunin ang mga sugatan. Mula kay Natasha nagmumula ang lakas ng pagpapanibago, pagpapalaya mula sa mali, mali, nakagawian, na humahantong "sa libreng liwanag ng Diyos." At narito ang kanyang tungkulin ay katumbas ng kung ano ang nagbibigay ng komunikasyon sa mga naghahanap ng bayani ni Tolstoy sa mga tao. Sumulat si Lidia Dmitrievna Opulskaya: "Ang imahe ni Natasha ay naglalaman ng isa sa mga pangunahing ideya ng nobela: walang kagandahan at kaligayahan kung saan walang kabutihan, pagiging simple at katotohanan." Ito ay mga bagong relasyon sa pagitan ng mga tao sa harap ng isang pambansang panganib.

Sa Labanan ng Shengraben at sa Labanan ng Borodino mayroong maraming sandali ng pag-aalinlangan, takot, at kawalan ng katiyakan. Sa ganitong mga sandali, ang mga infantry regiment ay tinutulungan ng isang hindi maipaliwanag na pag-akyat, inspirasyon na yumakap sa mga indibidwal na sundalo na may kakayahang sumigaw ng "Hurray!" upang pamunuan ang hukbong nawalan ng pag-asa. Ito ang ginawa ng opisyal na si Timokhin, isang mahinhin na kapwa, nang walang pagdadalawang isip, "na may isang tuhog" at "mabaliw na determinasyon," sinugod niya ang Pranses. Sa parehong paraan, ang kumander ng baterya, si Tushin, at ang kanyang mga artilerya, na hindi natatakot na gumawa ng inisyatiba, ay gumawa ng isang makabuluhang kontribusyon sa pangkalahatang tagumpay.

Ang dahilan ng mga pagkatalo sa Austria at Prussia ay ang kawalan ng layunin at motibasyon. Ngayon iba na ang lahat. Target Digmaang Makabayan 1812
tinukoy, ito ay pareho para sa lahat ng mga kalahok nito. Ang sundalo na nakilala si Pierre sa Mozhaisk ay tiyak na nagsasalita tungkol dito: "Nais nilang salakayin ang lahat ng mga tao - ang Moscow ay nais nilang tapusin. Ang bawat isa ay nahahawakan ng paghihiganti para sa mga insultong naranasan nila, para sa kanilang sariling lupain, para sa mga nakaraang kabiguan. Sa "labanan ng mga tao" - ang Labanan ng Borodino, ang tagumpay ay siniguro ng pangkalahatang "espiritu ng hukbo",
idinagdag sa "nakatagong init ng pagiging makabayan." Ang mga pagkatalo ay halos pareho, ngunit ang tagumpay ng Russia ay hindi nasusukat sa kanila: ito ay "isang moral na tagumpay, ang isa na nakakumbinsi sa kaaway sa moral na higit na kahusayan ng kanyang kaaway at ng kanyang kawalan ng kapangyarihan." Ang "kahanga-hanga, walang kapantay na mga tao" ay nagtitiis sa lahat: mga problema, pagdurusa, sakit - at lahat para sa kapakanan ng pagpapalaya sa kanilang sariling lupain.

2.3. Partisan na kilusan.

Ang kilusang partisan ay bumangon sa isang malakas na alon: "Ang club ng digmang bayan ay bumangon sa lahat ng kakila-kilabot at marilag na lakas nito." "At ito ay mabuti para sa mga taong iyon... na, sa isang sandali ng pagsubok, nang hindi nagtatanong kung paano kumilos ang iba ayon sa mga patakaran sa magkatulad na mga sitwasyon, nang may simple at madali ay kukunin ang unang club na darating sa kanila at ipapako ito sa hanggang sa ang pakiramdam ng insulto at paghihiganti ay hindi mapapalitan ng paghamak at awa.” Ipinakita ni Tolstoy ang mga partisan na detatsment nina Denisov at Dolokhov, pinag-uusapan ang tungkol sa sexton na tumayo sa pinuno ng detatsment, tungkol sa nakatatandang Vasilisa, na naglipol ng daan-daang Pranses.

Walang alinlangan, isang mahusay na papel partisan na kilusan sa panahon ng digmaan. Ang mga taganayon, mga ordinaryong lalaki na may mga pitchfork sa kanilang mga kamay ay walang kamalay-malay na naglakad patungo sa kalaban. Sinira nila ang hindi magagapi na hukbong Napoleon mula sa loob. Ang isa sa kanila ay si Tikhon Shcherbaty, "ang pinakakapaki-pakinabang at matapang na tao" sa detatsment ni Denisov. May palakol sa kanyang mga kamay, na may walang hangganang pagkauhaw sa paghihiganti na kung minsan ay nagiging kalupitan, siya ay lumalakad, tumatakbo, lumilipad patungo sa kaaway. Pinamumunuan siya ng natural
damdaming makabayan. Ang bawat isa ay sinisingil ng kanyang lakas, dinamika, determinasyon, at tapang.

Ngunit sa mga taong naghihiganti ay hindi lamang walang awa, kundi pati na rin ang sangkatauhan, ang pag-ibig sa kapwa. Ito ang nahuli na sundalo ng Absheron regiment na si Platon Karataev. Ang kanyang hitsura, kakaibang boses, "malumanay na malambing na haplos" ay kabaligtaran, ang sagot sa kabastusan ni Tikhon. Si Plato ay isang hindi nababagong fatalist, laging handang "magdusa nang walang kabuluhan." Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagsusumikap, ang pagnanais para sa katotohanan at katarungan. Tila imposibleng isipin si Plato bilang isang pandigma at nakikipaglaban: ang kanyang pagmamahal sa sangkatauhan ay napakalaki, siya ang sagisag ng "lahat ng bagay na Ruso, mabuti at bilog." Si L. N. Tolstoy, gayunpaman, ay para pa rin sa mga taong nakikipaglaban, sa halip na pasibo, tulad ni Karataev: "Mabuti para sa mga tao na, sa isang sandali ng pagsubok, nang hindi nagtatanong kung paano kumilos ang iba alinsunod sa mga patakaran sa mga katulad na kaso, na may simple at dinampot ni ease ang unang club na kanyang nadatnan at ipinako ito hanggang sa kanyang kaluluwa ang pakiramdam ng insulto at paghihiganti ay napalitan ng paghamak at awa.”
Ito ay ang mga tao na nangahas na itaas ang cudgel laban sa kaaway, ngunit sa anumang kaso ang karamihan ng tao, na, nabalisa, ay bumabati sa hari; hindi ang karamihan ng tao na brutal na nakikitungo sa Vereshchagin; hindi isang pulutong na ginagaya lamang ang pakikilahok sa mga labanan. Sa mga tao, hindi tulad ng karamihan, mayroong pagkakaisa na nagbubuklod sa simula at walang pagsalakay, poot, o kawalang-kabuluhan. Ang tagumpay laban sa Pranses ay hindi napanalunan salamat sa mga kamangha-manghang pagsasamantala ng mga indibidwal na bayani na nakuha ito ng "pinakamalakas sa espiritu" na mga Ruso - ang may hawak ng pinakamataas na pagpapahalaga sa moral.

"Ang club ng digmang bayan ay bumangon kasama ang lahat ng kakila-kilabot at marilag na lakas nito, at, nang hindi nagtatanong ng panlasa o mga patakaran ng sinuman, na may hangal na pagiging simple, ngunit sa katumpakan, nang hindi isinasaalang-alang ang anuman, ito ay bumangon, bumagsak at ipinako ang Pranses hanggang sa ang buong pagsalakay ay natapos. nawasak.”...

Ibinibigay ni Tolstoy ang pangunahing papel sa tagumpay sa mga karaniwang tao, isang kilalang kinatawan na siyang magsasaka na si Tikhon Shcherbaty.

Lumilikha si Tolstoy maliwanag na imahe ang walang pagod na partisan, ang magsasaka na si Tikhon Shcherbaty, na ikinabit ang kanyang sarili sa detatsment ni Denisov. Si Tikhon ay nakilala sa pamamagitan ng kanyang mahusay na kalusugan, napakalaking pisikal na lakas at tibay. Sa paglaban sa mga Pranses, ipinakita niya ang kagalingan ng kamay, tapang at walang takot. Karaniwan ang kuwento ni Tikhon tungkol sa kung paano siya inatake ng apat na French na "gamit ang mga skewer," at pinuntahan niya sila gamit ang isang palakol. Ito ay sumasalamin sa imahe ng isang Frenchman - isang Fencer at isang Russian na may hawak na baton.

Ang Tikhon ay ang masining na pagkonkreto ng "klub ng digmang bayan." Si Lydia Dmitrievna Opulskaya ay sumulat: "Ang Tikhon ay isang ganap na malinaw na imahen na siya ay nagpapakilala sa "klub ng digmang bayan" na bumangon at ipinako ang mga Pranses nang may kakila-kilabot na puwersa hanggang sa ang buong pagsalakay ay nawala detatsment Vasily Denisov Sa detatsment, na patuloy na umaatake sa mga convoy ng kaaway, mayroong maraming mga armas, ngunit hindi ito kailangan ni Tikhon - kumilos siya nang iba, at ang kanyang tunggalian sa mga Pranses, kapag kinakailangan upang makuha ang "dila." ay nasa diwa ng mga pangkalahatang argumento ni Tolstoy tungkol sa pagpapalaya ng mga tao: "Tayo, sabi ko, sa koronel. Kung gaano siya magiging maingay. At apat sila dito. Sinugod nila ako ng mga skewer. "Pinalo ko sila ng palakol sa ganitong paraan: bakit ka, kasama mo si Kristo," sumigaw si Tikhon, kumakaway at sumimangot nang may takot, na inilabas ang kanyang dibdib."

Siya ang "pinaka ang tamang tao"sa isang partisan detachment, dahil alam niya kung paano gawin ang lahat: gumawa ng apoy, kumuha ng tubig, balat ng mga kabayo para sa pagkain, lutuin ito, gumawa ng mga kagamitang gawa sa kahoy, maghatid ng mga bilanggo. Ito ang mga manggagawa sa lupa, nilikha para lamang mapayapang buhay, maging tagapagtanggol ng Inang Bayan.

2.4. Labanan ng Borodino.

Ang ganitong tanyag na suporta ay nagbigay sa hukbo ng Russia ng napakalaking lakas. Ito ay ipinahayag nang may partikular na pagkakumpleto sa Labanan ng Borodino. Ang pangunahing aksyon ng Labanan ng Borodino ay naganap noong ikadalawampu't anim ng Agosto. Tumpak na kinakalkula ni Kutuzov na "sa pamamagitan ng pagtanggap sa labanan at nanganganib na mawala ang isang-kapat ng hukbo, malamang na matatalo niya ang Moscow," ngunit si Napoleon, "sa pamamagitan ng pagtanggap sa labanan na may posibilidad na matalo ang isang-kapat ng hukbo," ay umaabot sa kanyang linya kahit na. higit pa.

Ang labanan mismo ay kakila-kilabot, "sa dugo, pagdurusa at kamatayan." Ito ay mahirap at mahirap na trabaho. Inilarawan ni L. Tolstoy ang Labanan ng Borodino, tinitingnan ito na parang mula sa dalawang panig: Ruso at Pranses. Nakikita namin ang labanang ito sa pamamagitan ng mga mata ni Pierre, na hindi sinasadyang nahulog sa gitna ng baterya. At kasama si Pierre, hindi kami tumitigil sa pagkamangha sa katapangan at kabayanihan ng mga mamamayang Ruso.

Minsan sa Raevsky redoubt, napagpasyahan ni Pierre na ito ang pinakamahalagang lugar sa labanan, "kung saan ang isang maliit na bilang ng mga tao na abala sa negosyo ay limitado, na nahiwalay sa iba sa pamamagitan ng isang kanal" - dito ang isa ay maaaring makaramdam ng pareho at karaniwan sa lahat. , parang muling pagkabuhay ng pamilya. Ang masasayang usapan at biro ay narinig mula sa kung saan-saan. Tila hindi napansin ng mga sundalo ang mga basag na baril, lumilipad na mga bala at bala, ngunit hindi lamang ito katapangan, ito ang kabayanihan ng mga tao, at sila, tulad ng lahat ng nabubuhay na nilalang, ay may likas na takot sa kamatayan: "pagkatapos ng lahat, ito ay hindi maaawa... hindi maiwasang matakot.” At ang kamatayan ay hindi nakatakas sa marami sa mga tagapagtanggol ng redoubt: sa harap ng mga mata ni Pierre, isang batang opisyal ang nasugatan, at, bumalik pagkaraan ng ilang oras sa redoubt "mula sa bilog ng pamilya na kumuha sa kanya, wala siyang nakitang sinuman." At, sa kabila ng pulutong ng mga sugatan, mga Ruso at Pranses, libu-libong patay, "ang dagundong ng mga putok, pagbaril at

Ang kanyon ay hindi lamang humina, ngunit tumindi din hanggang sa punto ng kawalan ng pag-asa, tulad ng isang tao na, pinipilit ang sarili, sumisigaw nang buong lakas." Inilarawan ni Tolstoy ang tunay na kabayanihan ng digmaan bilang isang pang-araw-araw na bagay at kasabay nito bilang isang pagsubok para sa lahat lakas ng kaisipan ng isang tao sa sandali ng kanilang pinakamataas na stress. Ang labanan na ito ay isang moral na tagumpay para sa mga Ruso, at ang mga Pranses ay nakatanggap ng isang mortal na sugat.

2.5. Patriotismo at dedikasyon ng maharlikang Ruso

Ang pakiramdam ng pagiging makabayan ay katangian din ng maharlika, na nagpapanatili ng magagandang pambansang tradisyon. Sina Andrei at Marya Bolkonsky, Natasha Rostova, Pierre Bezukhoe ay mga paboritong bayani ni Tolstoy. Sa pamamagitan ng halimbawa ng mga pamilyang Volkonsky at Rostov na ipinakita ni Tolstoy ang pagiging makabayan at dedikasyon ng maharlikang Ruso. Ang mga pamilyang ito na malapit sa mga tao, mahal ang kalikasan ng Russia, Pambansang kultura. Ang kanilang seryosong intelektwal at moral na mga hinihingi sa mga oras ng mabibigat na pagsubok ay ang batayan ng isang makabayang udyok. "Ang nakatagong pagkamakabayan, na ipinahayag hindi sa mga parirala... ngunit hindi mahahalata, simple, organiko at samakatuwid ay palaging gumagawa ng pinakamalakas na mga resulta," ay ang puwersang nagtutulak para sa tagumpay laban sa Pranses. Tulad ng sa Smolensk, naunawaan ng karamihan sa mga residente na ang pag-alis sa Moscow ay hindi isang pagkakanulo, ngunit isang matinding pangangailangan. "Imposibleng mapasailalim sa kontrol ng Pransya: iyon ang magiging pinakamasamang bagay. Umalis sila bago ang Labanan ng Borodino, at mas mabilis pa pagkatapos nito.

Sa kabilang banda, sumulat si Tolstoy nang may malaking poot tungkol sa mundo ng maharlikang maharlika, na malayo sa mga tao. Ang gobyerno mismo ay kontra-mamamayan. Walang awang inilalarawan ni Tolstoy si Rostopchin, ang alkalde na nagsisikap na "ipagtanggol" ang Moscow. Predation, callousness, at mahinang pag-iisip ang mga katangian ng mga aristokrata na nagtitipon sa salon ng maid of honor na si Scherer. Mga intriga, tsismis sa korte, karera at kayamanan - ito ang kanilang mga interes, ito ang kanilang ikinabubuhay. Ang buong tamad at mapagkunwari na pulutong ay laban sa pagtatalaga ng "matandang lalaki" na si Kutuzov sa post ng commander-in-chief.

Kabilang sa mga sekular na taong ito sina Boris Drubetskoy at Berg, na ang layunin sa buhay ay makuha isang magandang lugar, gumawa ng isang napakatalino na karera, makarating sa tuktok. "Sila ay abala lamang sa kanilang sariling maliliit na interes" at maghintay lamang ng isang minuto upang "makakuha ng dagdag na krus o laso," sabi ni A. Bolkonsky tungkol sa gayong mga tao.

Bukod dito, ang mga naturang "militante" na kalalakihan ng militar ay hindi lamang hindi nag-ambag sa karaniwang layunin, ngunit pinakialaman pa ito. Kaya't inutusan ni Count Bennigsen ang mga tropa na ilipat sa isang taas, nang hindi napagtanto na ang mga tropa ay tinambangan. Bukod dito, hindi man lang niya iniulat ang pagbabagong ito sa punong kumander. Ang batang prinsipe na si B. Drubetskoy, isang "napakahalagang tao" sa retinue ni Count Bennigsen, ay "nagbigay ng galang na paggalang kay Kutuzov," na nilinaw sa mga nakapaligid sa kanya na ang matanda ay masama. Sinasabi niya ang mga makabayang pariralang "na may pinaka natural na hangin," ngunit, "malinaw, para lamang marinig ng Kanyang Matahimik na Kamahalan."

Ang isang espesyal na lugar sa nobela ay inookupahan ni Prinsipe Andrei, kung saan ang pag-ibig sa Inang-bayan at ang mga tao ay nagsilang ng isang tunay na bayani. Siya ay naghahanap ng mahabang panahon at natagpuan ang kahulugan ng kanyang buhay.

"Upang ang aking buhay ay hindi magpatuloy para sa akin lamang," sabi ng prinsipe. Sinisikap niyang mabuhay para sa iba. Sa panahon ng mahirap na panahon ng digmaan, nasaan man ang prinsipe, pinatunayan niya ang kanyang sarili bilang isang tunay na makabayan at isang tapat na opisyal, malalim na dinaranas ang pagdurusa ng kanyang mga tao at ang mga kasawian ng Inang Bayan. Nakuha niya ang simpatiya ng mga sundalo, magiliw nilang tinawag siyang "aming prinsipe," ipinagmamalaki nila siya, mahal nila siya.

Ngunit hindi lamang mga laban ang nagsilang ng mga bayani. Halimbawa, nakipaglaban si Pierre Bezukhov sa kaaway sa pagsunog ng Moscow. Ipinapakita ang iyong pinakamahusay na mga katangian kaluluwa ng tao, iniligtas niya ang isang batang babae mula sa apoy, at ilang sandali pa ay sumugod sa tulong ng isang babaeng Armenian, kaya naman siya ay nahuli. Hindi alam ni Pierre kung paano maging walang malasakit sa pagdurusa ng iba nang hindi namamalayan, nakamit niya ang isang tunay na gawa. Isinulat ni Lidia Dmitrievna Opulskaya: "Nakakuha si Pierre ng kapayapaan ng isip at tiwala sa kahulugan ng buhay pagkatapos maranasan ang kabayanihan na panahon at ang pagdurusa ng pagkabihag sa tabi ng mga ordinaryong tao, kasama si Platon Karataev Naranasan niya ang "isang pakiramdam ng kanyang kawalang-halaga at panlilinlang kung ihahambing sa ang katotohanan, kasimplehan at lakas ng kategoryang iyon ng mga tao na nakatatak sa kanyang kaluluwa sa ilalim ng pangalang sila." "Para maging isang sundalo, isang sundalo lang," natutuwang isip ni Pierre. Katangian na ang mga sundalo, bagama't hindi kaagad, ay kusang loob. Tinanggap si Pierre sa gitna nila at tinawag siyang "ang aming panginoon, tulad ni Andrei, ang aming prinsipe." Ang buhay ng buong bola ay hindi maaalis sa kanya nang buong pusong iniisip na ang mga tao ay dapat magkaroon ng katinuan, maunawaan ang lahat ng krimen, ang buong imposibilidad ng digmaan.

Kaya, sa mga larawang ito nakikita natin ang tunay na tunay na mga bayani. Ang mahimalang kapangyarihan na nagmumula sa daan-daang mga naninirahan sa lupain ng Russia kung saan pinagsama sila ng sinumpaang digmaang ito ay tumutulong sa kanila na mapagtagumpayan ang kanilang mga pagdududa at maging mga tunay na bayani.

2.6. Si Kutuzov ay isang kinatawan ng digmang bayan.

Ang imahe ng mahusay na kumander ng Russia na si Kutuzov ay hindi rin mapaghihiwalay sa mga tao. Ito ay isang tunay na makasaysayang pigura; ito ay sa kanyang tulong na si Tolstoy ay nagpapatunay sa kanyang pilosopiya tungkol sa kahalagahan ng indibidwal sa kasaysayan. Ang batayan ng kanyang mga pananaw ay ang kamalayan na ang lumikha ng kasaysayan at makasaysayang mga kaganapan ay ang mga tao, at hindi mga indibidwal. Ang isang dakilang tao, ayon kay Tolstoy, ay isang taong may kakayahang talikuran ang mga personal na interes at ipasa ang mga ito sa pambansang pangangailangan. At ang punto ay hindi na hinuhulaan ni Kutuzov ang mga aksyon at maniobra ng kaaway, ngunit ang kanyang mga aktibidad ay nagpapahayag ng kalooban ng mga tao. "Ang pinagmulan ng pambihirang lakas at espesyal na karunungan ng Russia ay nakasalalay sa pambansang damdamin na dinala niya sa kanyang sarili sa lahat ng kadalisayan at lakas nito." Ang mga sundalo, ang pinakamahusay na tao sa mga maharlika, ay nararamdaman si Kutuzov bilang kanilang pamilya at mga kaibigan. Samakatuwid, sa panahong ito ng panganib, ang Russia ay "kailangan ng sarili nitong mahal na tao." Isang tagapagdala ng diwa ng mga tao at kalooban ng mga tao, si Kutuzov ay malalim at tama na tinasa ang mga kaganapan at ginawa ang tanging tamang desisyon. Kaya, pagkatapos ng matagumpay na Labanan ng Borodino, iginiit niyang umatras, naawa sa kanyang mga sundalo, ang kanyang walang dugong hukbo.

Walang ibang gawain si Kutuzov maliban sa paglilingkod sa amang bayan at ang pagnanais na paalisin ang mga mananakop. Hindi niya iniisip ang tungkol sa kaluwalhatian tulad ni Napoleon o Alexander. Siya ay may lubos na banayad na pag-unawa sa kahulugan ng katutubong kahulugan ng mga kaganapan, nararamdaman kung ano ang nangyayari sa loob ng bawat sundalo. Mikhail Illarionovich - ang pinakadakila
ang komandante, kung dahil lamang sa natanto niya ang papel ng "prinsipyo ng kuyog," naunawaan ang tunay na diwa ng hukbo, ibinahagi ang kalooban ng mga tao at isinama ang lahat ng ito sa kanyang sarili. Sa mabilog, maluwag, nakayukong pigura ng matandang ito ay walang puwang para sa mga personal na ambisyon ay may kahanga-hangang pagkasensitibo sa kalooban ng mga tao, sa kalooban ng Diyos. "Sa maraming taon ng karanasan sa militar, alam niya na ang kapalaran ng labanan ay napagpasyahan hindi sa pamamagitan ng utos ng commander-in-chief, hindi sa lugar kung saan nakatayo ang mga tropa, hindi sa bilang ng mga baril at pumatay ng mga tao, ngunit sa pamamagitan ng mailap na puwersang iyon na tinatawag na espiritu ng hukbo.” Iyon ang dahilan kung bakit, sa unang sulyap, si Kutuzov ay tila isang hindi aktibo, walang malasakit na "lolo" na nagdududa sa lahat. Ngunit sa likod ng panlabas na pagkawalang-galaw na ito ay namamalagi ang pinakamataas na panloob na aktibidad. Sa pangkalahatan, ang kilalang pamantayan para sa tagumpay ay ang pinakamaliit na pagsisikap na inilapat. Kutuzov, tila, ay pamilyar hindi lamang sa mga batas ng kasaysayan, kundi pati na rin sa mga batas ng buhay, mga espirituwal na batas. Walang mga pagpupulong, walang masalimuot na estratehikong kalkulasyon ang may katuturan, dahil ang pinagmumulan ng mga tagumpay ay isang bagay na hindi nakikita, hindi nakikita, mailap, hindi mahahalata.

Ayon kay Tolstoy, walang silbi na labanan ang natural na takbo ng mga pangyayari, walang silbi na subukang gampanan ang papel ng arbiter ng mga tadhana ng sangkatauhan. Sa panahon ng Labanan ng Borodino, sa kinalabasan kung saan higit na nakasalalay sa mga Ruso, si Kutuzov "ay hindi gumawa ng anumang mga utos, ngunit sumang-ayon lamang o hindi sumang-ayon sa kung ano ang inaalok sa kanya." Ang maliwanag na pagiging pasibo na ito ay nagpapakita ng malalim na katalinuhan at karunungan ng kumander. Kinumpirma ito ng mga insightful na paghuhusga ni Andrei Bolkonsky: "Pakikinggan niya ang lahat, tandaan ang lahat, ilagay ang lahat sa lugar nito, hindi makagambala sa anumang bagay na kapaki-pakinabang at hindi papayagan ang anumang bagay na nakakapinsala kaysa sa kanyang kalooban - ito ay isang hindi maiiwasang paglipat ng mga kaganapan, at alam niya kung paano makita ang mga ito, alam kung paano maunawaan ang kanilang kahulugan at, dahil sa kahulugan na ito, alam kung paano talikuran ang pakikilahok sa mga kaganapang ito, mula sa kanyang personal na kalooban na naglalayong iba pa. ." Alam ni Kutuzov na "ang kapalaran ng isang labanan ay napagpasyahan hindi sa pamamagitan ng mga utos ng commander-in-chief, hindi sa lugar kung saan nakatayo ang mga tropa, hindi sa bilang ng mga baril at napatay na mga tao, ngunit sa pamamagitan ng mahirap makuhang puwersa na tinatawag na espiritu. ng hukbo, at sinundan niya ang puwersang ito at pinamunuan ito, hangga't nasa kanyang kapangyarihan."

Ang pagkakaisa sa mga tao, ang pagkakaisa sa mga ordinaryong tao ay ginagawang Kutuzov para sa manunulat ang ideal ng isang makasaysayang pigura at ang ideal ng isang tao. Siya ay palaging mahinhin at simple. Ang panalong pose at pag-arte ay kakaiba sa kanya. Sa bisperas ng Labanan ng Borodino, binasa ni Kutuzov ang sentimental na nobelang Pranses na "Knights of the Swan" ni Madame Genlis. Hindi niya gustong magmukhang isang dakilang tao - isa siya. Ang pag-uugali ni Kutuzov ay natural; Si Kutuzov sa nobela ay isang exponent ng katutubong karunungan. Ang kanyang lakas ay nakasalalay sa katotohanang naiintindihan niya at alam niyang mabuti kung ano ang ikinababahala ng mga tao, at kumikilos siya alinsunod dito. Ang katuwiran ni Kutuzov sa kanyang pagtatalo kay Bennigsen sa konseho sa Fili ay, parang, pinalakas ng katotohanan na ang mga pakikiramay ng babaeng magsasaka na si Malasha ay nasa panig ng "lolo" na si Kutuzov.

Sumulat si S.P. Bychkov: "Si Tolstoy, sa kanyang likas na mahusay na pananaw bilang isang artista, ay nahulaan nang tama at napakahusay na nakuha ang ilan sa mga katangian ng mahusay na kumander ng Russia na si Kutuzov: ang kanyang malalim na damdaming makabayan, ang kanyang pagmamahal sa mga mamamayang Ruso at pagkamuhi sa kaaway, ang kanyang pagiging malapit sa sundalo, salungat sa maling alamat na nilikha ng opisyal na historiography tungkol kay Alexander I, ang tagapagligtas ng amang bayan, na nagtalaga kay Kutuzov ng pangalawang papel sa digmaan, ibinalik ni Tolstoy ang makasaysayang katotohanan at ipinakita si Kutuzov bilang pinuno ng isang makatarungang tao. Ang digmaan ay konektado sa mga tao sa pamamagitan ng malapit na espirituwal na ugnayan, at ito ang kanyang lakas na "Ang pinagmumulan ng pambihirang kapangyarihan ng pananaw sa kahulugan ng mga nangyayaring phenomena," sabi ni Tolstoy tungkol kay Kutuzov. dinala niya sa loob ng kanyang sarili sa lahat ng kadalisayan at lakas nito. Tanging ang pagkilala sa damdaming ito sa kanya ang nagpapili sa kanya ng mga tao, sa kakaibang paraan, isang matandang lalaki sa kahihiyan, laban sa kalooban ng hari, bilang isang kinatawan ng digmaang bayan."

Kabaitan, pagiging simple, karunungan, sakripisyo ng mga personal na interes para sa kapakanan ng
ang mga pakinabang ng isang buong bansa ay ang mga susi ni Kutuzov, sa tulong kung saan siya ay namumuno, nakakaakit, nagdirekta, nagkakaisa...

Matapos ang paglaya ng bansa, nararamdaman ng kinatawan ng digmang bayan na natupad na niya ang pangunahing misyon sa buhay. At namatay siya noong 1813.

2.7. Debunking Napoleon

Sa nobela, inihambing ni Tolstoy ang "simple, katamtaman at samakatuwid ay maringal na pigura" ni Kutuzov sa "mapanlinlang na anyo ng European hero na si Napoleon." Ito ang dalawang poste ng nobela. Binibigyang-diin ng manunulat ang lahat ng kasuklam-suklam sa hitsura ni Napoleon.

Hindi maintindihan ng Emperador na ang mundo ay hindi umiral upang matupad ang kanyang mga hangarin. Hindi niya maisip na kahit sino, pati na ang kanyang mga kaaway, ay hindi sasamba sa kanya. Ayon kay Tolstoy, si Napoleon ay isang sinungaling na bayani. Malayo siya sa kanyang mga kawal. Ang pangunahing insentibo sa pagmamaneho ni Napoleon ay ang pagkauhaw para sa personal na kaluwalhatian, kadakilaan, kapangyarihan, gaano man ito nakamit.

Sa "Digmaan at Kapayapaan" dalawang sentro ng ideolohiya ang nilikha: Kutuzov at Napoleon. Ang ideya ng debunking Napoleon ay lumitaw sa Tolstoy na may kaugnayan sa pangwakas na pag-unawa sa likas na katangian ng digmaan noong 1812 bilang isang makatarungang digmaan sa bahagi ng mga Ruso. Ang imahe ni Napoleon ay ipinahayag ni Tolstoy mula sa posisyon ng "kaisipan ng mga tao."

Sumulat si S.P. Bychkov: "Sa digmaan sa Russia, si Napoleon ay kumilos bilang isang mananalakay na naghangad na alipinin ang mga mamamayang Ruso, siya ay isang hindi direktang pumatay ng maraming tao, ang madilim na aktibidad na ito ay hindi nagbigay sa kanya, ayon sa manunulat, ang karapatan sa kadakilaan. . lalaking mapanginoon sa layaw, mayabang at narcissistic. matatabang hita maikling binti," isang "puting mabilog na leeg," isang "mabilog, maikling pigura" na may malawak, "makapal na balikat" - ito ang mga katangiang katangian ng hitsura ni Napoleon. Kapag inilalarawan ang umaga na banyo ni Napoleon sa bisperas ng Labanan ng Borodino, Tolstoy pinatitibay ang nagpapakita ng likas na katangian ng orihinal na paglalarawan ng larawan ng Emperador ng France: "Makapal na likod ", "tumubo na taba ng dibdib", "makinis na katawan", "namamaga at dilaw" na mukha, "makapal na balikat" - lahat ng mga detalyeng ito ay naglalarawan ng isang tao na ay malayo sa trabahong buhay, sobra sa timbang, malalim na alien sa mga pangunahing kaalaman ng buhay ng mga tao.

Si Napoleon ay isang makasarili na narcissistic na tao na mayabang na naniniwala na ang buong uniberso ay sumunod sa kanyang kalooban. Walang interes sa kanya ang mga tao. Ang manunulat, na may banayad na kabalintunaan, kung minsan ay nagiging panunuya, ay inilalantad ang mga pag-aangkin ni Napoleon sa pangingibabaw sa mundo, ang kanyang patuloy na pagpo-pose para sa kasaysayan, ang kanyang pag-arte. Naglaro si Napoleon sa lahat ng oras; walang simple at natural sa kanyang pag-uugali at sa kanyang mga salita. Ito ay malinaw na ipinakita ni Tolstoy sa eksena ni Napoleon na hinahangaan ang larawan ng kanyang anak sa larangan ng Borodino. Lumapit si Napoleon sa larawan, na naramdaman "na ang sasabihin at gagawin niya ngayon ay kasaysayan"; "Ang kanyang anak ay naglalaro ng isang globo sa isang billbok" - ipinahayag nito ang kadakilaan ni Napoleon, ngunit nais niyang ipakita ang "pinakasimpleng lambing ng ama." Syempre, puro acting lang. Hindi siya nagpahayag ng taos-pusong damdamin ng "paglambing ng ama" dito, sa halip ay nag-pose siya para sa kasaysayan at kumilos. Ang eksenang ito ay malinaw na nagpapakita ng pagmamataas ni Napoleon, na naniniwala na sa pananakop ng Moscow Russia ay masakop at ang kanyang mga plano para sa pananakop ng mundo dominasyon ay maisasakatuparan.

Inilalarawan ng manunulat si Napoleon bilang isang manlalaro at aktor sa ilang mga kasunod na yugto. Sa bisperas ng Borodin, sinabi ni Napoleon: "Nakatakda na ang chess, magsisimula ang laro bukas." Sa araw ng labanan, pagkatapos ng mga unang putok ng kanyon, sinabi ng manunulat: "Nagsimula na ang laro." Ipinakikita ni Tolstoy na ang "laro" na ito ay nagbuwis ng buhay ng sampu-sampung libong tao. Inihayag nito ang madugong katangian ng mga digmaan ni Napoleon, na naghangad na alipinin ang buong mundo. Ang digmaan ay hindi isang "laro", ngunit isang malupit na pangangailangan, sa palagay ni Prinsipe Andrei. At ito ay naglalaman ng isang panimula na naiibang diskarte sa digmaan, na nagpapahayag ng pananaw ng isang mapayapang tao na pinilit na humawak ng armas sa ilalim ng pambihirang mga kalagayan, nang ang banta ng pagkaalipin ay bumabalot sa kanilang sariling bayan."

3. Konklusyon.

Ang mga tao ni Tolstoy ay kumikilos bilang tagalikha ng kasaysayan: ang milyun-milyong tao ordinaryong mga tao, at hindi mga bayani at komandante ang lumikha ng kasaysayan, isulong ang lipunan, lumikha ng lahat ng mahalaga sa materyal at espirituwal na buhay, magawa ang lahat ng dakila at kabayanihan. At pinatunayan ni Tolstoy ang kaisipang ito - "kaisipan ng mga tao" gamit ang halimbawa ng Digmaan ng 1812. Tinanggihan ni Lev Nikolayevich Tolstoy ang digmaan, mainit na nakipagtalo sa mga nakatagpo ng "kagandahan ng kakila-kilabot" sa digmaan. Kapag inilalarawan ang digmaan ng 1805, kumikilos si Tolstoy bilang isang manunulat ng pacifist, ngunit kapag inilalarawan ang digmaan noong 1812, lumipat ang may-akda sa posisyon ng pagiging makabayan. Lumilitaw ang Digmaan ng 1812 sa paglalarawan ni Tolstoy bilang isang digmaang bayan. Ang may-akda ay lumilikha ng maraming larawan ng mga lalaki at mga sundalo, na ang mga paghatol na magkasama ay bumubuo sa pang-unawa ng mga tao sa mundo.

Ang pagiging makabayan at pagiging malapit sa mga tao ang pinaka katangian nina Pierre Bezukhov, Prinsipe Andrei Bolkonsky, at Natasha Rostova. Ang digmaang bayan noong 1812 ay naglalaman ng napakalaking puwersang moral na nagpadalisay at muling isinilang ang mga paboritong bayani ni Tolstoy, na sumunog sa maraming uri ng pagkiling at makasariling damdamin sa kanilang mga kaluluwa.

4. Listahan ng mga ginamit na panitikan.

Bychkov S., L.N. Sanaysay sa pagkamalikhain - M., 1954

Gromova – Opulskaya L.D. Ang epikong nobela ni L.N. Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" - M.: Nauka, 1987

Gromova-Opulskaya, Lidia Dmitrievna. Mga piling gawa / L. D. Gromova-Opulskaya; Ross. acad. agham; Institute of World Culture na pinangalanan. A.M. Gorky. - M.: Nauka, 2005.

Shepeleva Ang karunungan ni Z. S. Tolstoy sa "Digmaan at Kapayapaan" - Kostroma, 1954

Club ng Digmaang Bayan

Club ng Digmaang Bayan
Mula sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" (vol. IV, bahagi 3, kabanata 1) ni L. N. Tolstoy (1828-1910): "Isipin natin ang dalawang tao na lumabas na may mga espada sa isang tunggalian ayon sa lahat ng mga patakaran ng sining ng fencing. .. biglang isa sa mga kalaban, nakaramdam ng sugat, na napagtanto na hindi ito biro... ibinaba ang kanyang espada at, kinuha ang unang pamalo na kanyang nadatnan, nagsimulang indayog ito... Fekhto-
ang feller, na humiling ng pakikipaglaban ayon sa lahat ng mga alituntunin ng sining, ay ang mga Pranses; ang kanyang kalaban, na naghagis ng espada at nagtaas ng pamalo, ay mga Ruso... Sa kabila ng lahat ng mga reklamo ng mga Pranses tungkol sa hindi pagsunod sa mga alituntunin... ang club ng digmang bayan ay bumangon sa lahat ng mabigat at marilag nitong lakas at , nang hindi nagtatanong ng panlasa at tuntunin ng sinuman, bumangon, bumagsak at ipinako ang mga Pranses hanggang sa masira ang buong pagsalakay."
Allegorically: tungkol sa malalaking posibilidad ng digmang bayan.

encyclopedic Dictionary mga salitang may pakpak at mga ekspresyon. - M.: “Locked-Press”. Vadim Serov. 2003.

Tingnan kung ano ang "Cudgel of the People's War" sa iba pang mga diksyunaryo:

Sikat na manunulat, umabot sa isang hindi pa nagagawang antas sa kasaysayan panitikan noong ika-19 na siglo V. kaluwalhatian. Sa kanyang mukha ay malakas silang nagkaisa dakilang artista kasama ang dakilang moralista. Ang personal na buhay ni T., ang kanyang tibay, kawalang-pagod, pagtugon, animation sa pagtatanggol... ... Malaking biographical encyclopedia

Tolstoy L. N. TOLSTOY Lev Nikolaevich (1828 1910). I. Talambuhay. R. sa Yasnaya Polyana, dating Tula labi. Nagmula sa sinaunang panahon marangal na pamilya. Ang lolo ni T., si Count Ilya Andreevich (prototype ng I. A. Rostov mula sa "Digmaan at Kapayapaan"), ay nabangkarote sa pagtatapos ng kanyang buhay.… ... Ensiklopedya sa panitikan

Ang Wikipedia ay may mga artikulo tungkol sa ibang mga taong may ganitong apelyido, tingnan ang Kirichenko. Ivan Fedorovich Kirichenko ... Wikipedia

Pangunahing artikulo: Novomoskovsk (rehiyon ng Tula) Eskudo ng Novomoskovsk Ang kasaysayan ng Novomoskovsk ay nagmula sa nayon ng Bobriki (1765 1930), na noong unang bahagi ng 1930s sa loob lamang ng ilang taon ay naging isang malaking pang-industriya na lungsod, ang kabisera ... . .. Wikipedia

DIGMAANG MAKABAYAN NG 1812 - Digmaan ng Paglaya Russia laban sa Napoleonic agresyon. Noong Hunyo 1812, ang kalahating milyong hukbo ni Napoleon, na pinamumunuan ng Emperador ng Pransya, na nagsusumikap para sa dominasyon sa mundo, ay tumawid sa hangganan ng Russia. Ang plano ni Napoleon ay...

Troops: ground forces Sangay ng tropa: armored forces ... Wikipedia

DIGMAAN AT KAPAYAPAAN- Romanong epiko L.N. Tolstoy*. Ang nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay isinulat noong 1863–1869. sa panahon ng buhay ng manunulat sa Yasnaya Polyana. Ang mga unang kabanata ay lumitaw sa magazine na "Russian Bulletin" noong 1865 sa ilalim ng pamagat na "1805". Noong 1866 ito ay lumilitaw bagong opsyon… … Diksyonaryo ng wika at rehiyonal

Mga salitang may pakpak- matatag, aphoristic, kadalasang matalinghagang mga pananalita na ginamit sa pangkalahatan mula sa isang tiyak na alamat, pampanitikan, peryodista o siyentipikong pinagmumulan o batay sa mga ito (angkop na mga kasabihan ng natitirang mga pampublikong pigura,… … Pedagogical speech science

Ang Ukrainian SSR, Ukraine, ay matatagpuan sa timog-kanluran ng Europa. bahagi ng USSR, sa timog ito ay hugasan ng Itim na Dagat at Dagat Azov Ito ay hangganan sa kanluran kasama ang SRR, Hungary, Czechoslovakia at Poland, sa hilaga kasama ang BSSR, sa hilaga at silangan kasama ang RSFSR. , sa timog-kanluran na may Mould. SSR. Nabuo noong 12 (25) Dis. 1917. Noong Dis. 1922 kasama ang iba pa... Sobyet makasaysayang encyclopedia

- ... Wikipedia

Mga libro

• , Dyukov Alexander Reshideovich. Ang organisasyon ng partisan na kilusan sa panahon ng Great Patriotic War ay isa pa rin sa mga pahinang hindi gaanong pinag-aralan sa ating kasaysayan. Nagtatalo pa rin ang mga mananalaysay: bakit sentralisado...
• Digmaang Bayan. Partisans laban sa mga puwersang nagpaparusa, Dyukov, Alexander Reshideovich. Ang organisasyon ng partisan na kilusan sa panahon ng Great Patriotic War ay isa pa rin sa mga pahinang hindi gaanong pinag-aralan sa ating kasaysayan. Nagtatalo pa rin ang mga mananalaysay: bakit sentralisado...

"The Club of the People's War" (batay sa nobela ni L. N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan")

Ang "Digmaan at Kapayapaan" ay isang epikong nobela. Ang gawain ay nagpapakita ng mga makasaysayang kaganapan na may pambihirang kahalagahan at ang papel ng mga tao sa kanila. Mali na subukang ipaliwanag ang pagkatalo ng Pranses sa pamamagitan ng ilang espesyal na henyo ng mga kumander ng Russia, maging ang commander-in-chief na si Kutuzov, o sa pamamagitan ng nakamamatay na maling kalkulasyon ni Napoleon. Ang kapalaran ng kampanya ay napagpasyahan hindi sa punong-tanggapan at punong-tanggapan, ngunit sa mga puso ordinaryong mga tao: Platon Karataev at Tikhon Shcherbaty, Petya Rostov at Denisov, Timokhin at... At maaari mo bang ilista silang lahat? Si Tolstoy ang pintor ng labanan ay nagpinta ng isang malakihang imahe ng mga mamamayang Ruso na nagtaas ng club ng digmaan sa pagpapalaya laban sa mga mananakop.

Ang mga aksyon ng mga tagapagtanggol ng tinubuang-bayan ay walang malay, ngunit kapaki-pakinabang. Hindi ilang lohikal na kalkulasyon o tuntunin ang pumipilit sa mga tao na lumahok sa paglaban sa kaaway. Marahil ito ang parehong "kapangyarihan ng walang malay na kabutihan" na isinulat ng isa sa mga pinakadakilang artista noong ika-20 siglo sa kanyang nobelang "Life and Fate". Vasily Grossman. Sa anumang kaso, ang pambansang espiritu ay ganap na nagpapakita ng sarili sa Labanan ng Borodino at sa iba pang mahahalagang yugto ng kampanya noong 1812.

Ipininta ni Leo Tolstoy ang mga bayani ng partisan war na may pagmamahal at paggalang. Dito, si Denisov, "namumula na parang batang babae," ay nagtakda kay Kutuzov ng isang plano para sa "pagputol ng linya ng pagpapatakbo ng kaaway sa pagitan ng Smolensk at Vyazma." At “kakaibang makita ang kulay nitong bigote, matanda at lasing na mukha.” Ngunit si Denisov ay taos-puso at natural. Sa lalong madaling panahon makikita natin siya sa hanay ng mga partisan. "Noong Setyembre 22, si Denisov, na isa sa mga partisan, ay kasama ng kanyang partido sa gitna ng partisan passion." Kasama ni Dolokhov, naghahanda siyang sakupin ang transportasyong Pranses. Hindi sila ikinahihiya ng numerong superioridad ng demoralisadong kaaway. Ang pangunahing bagay ay upang malaman kung aling mga tropa ang kasama ng convoy. Ang partisan ng magsasaka na si Tikhon Shcherbaty ay binigyan ng gawain na "kunin ang dila." Ang "Plastun" ay nagpapakita ng pambihirang tapang, lakas at kagalingan ng kamay. Palibhasa'y napansin ng mga Pranses, si Tikhon, ay "tumatakbo hanggang sa ilog, tumalsik dito upang ang mga tilamsik ay lumipad at, nagtago sandali, umakyat sa ibabaw, lahat ay itim mula sa tubig, at tumakbo."

Nakakapagtaka ba na “Si Tikhon ang pinakakapaki-pakinabang at matapang na tao sa party. Walang ibang nakatuklas ng mga kaso ng pag-atake, walang ibang nakahuli sa kanya o nakatalo sa Pranses...” Gayunpaman, ang kuwento ni Shcherbaty tungkol sa pagpatay sa isang nahuli na Pranses ay hindi nagpapaisip sa atin tungkol sa anumang espesyal na kalupitan at paghihiganti ng magsasaka mula sa Pokrovsky.

Hindi rin matatawag na malupit si Denisov. Ang kumander ng partisan detachment ay nag-aalaga sa nahuli na Pranses at naaawa sa kanila sa kanyang sariling paraan. Ang pag-uugali ng careerist na si Dolokhov ay higit na isang pagbubukod sa panuntunan kaysa sa panuntunan. Tandaan natin na si Tolstoy ay nagsusulat hindi lamang tungkol sa katapangan ng taong ito, kundi pati na rin sa kanyang kalupitan. Siya ay walang malasakit sa pagkamatay ni Petit, na naganap sa panahon ng pag-atake sa sasakyang Pranses. Nauuhaw siya sa dugo ng isang talunang kalaban. Kumuha tayo ng isang tipikal na yugto. Lumapit si Dolokhov sa "hindi gumagalaw na Petya, na nakahiga habang nakaunat ang kanyang mga braso... "Handa," ulit ni Dolokhov, na parang binigkas ang salitang ito ay nagbigay sa kanya ng kasiyahan, at mabilis na pumunta sa mga bilanggo, na napapalibutan ng mga bumabagsak na Cossacks. - Hindi namin ito kukunin! - sigaw niya kay Denisov."

Ngunit ang eksenang ito, ulitin ko, ay isang exception. Ang digmaan ay hindi napanalunan ni Dolokhov at ng iba pang katulad niya, ngunit ng hindi mabilang na mga ordinaryong tao. At ang mga taong ito ay pamilyar sa awa, alam nila ang pakikiramay at kalungkutan. Ang kalungkutan ni Denisov ay tunay pagkatapos ng pagkamatay ni Petya Rostov, ngunit hindi niya sinubukan na ilabas ang kanyang pagdurusa sa nakuhang Pranses...

Tila sa akin na ang ideya ni Tolstoy na ang mga tao ay hindi nauuhaw sa dugo ng kaaway ay napakahalaga sa nobela. Hindi ba ito ang kalidad ng mga nanalo na binanggit ni Kutuzov kaagad pagkatapos ng labanan sa Krasnensky?

Ang nahuli na Pranses ay pumukaw ng habag ng punong komandante at ng buong hukbong Ruso: “Habang malakas sila, hindi kami naawa sa kanila, ngunit ngayon ay naaawa kami sa kanila. Tao din sila." Kaya, ang kasaysayan ay tumatagal moral na kahulugan. Ang “The Club of the People's War” ay hindi gaanong militar kundi moral na paghihiganti laban sa mga mananakop at sa kanilang ipinagmamalaki na emperador. Ito ay isang pagpapakita ng pinakamataas na hustisya na iyon, na, ayon kay Tolstoy, sa kalaunan ay nagwawagi sa buhay ng lipunan ng tao.

Club ng Digmaang Bayan
Mula sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" (vol. IV, bahagi 3, kabanata 1) ni L. N. Tolstoy (1828-1910): "Isipin natin ang dalawang tao na lumabas na may mga espada sa isang tunggalian ayon sa lahat ng mga patakaran ng sining ng fencing. .. biglang isa sa mga kalaban, nakaramdam ng sugat, na napagtanto na hindi ito biro... ibinaba ang kanyang espada at, kinuha ang unang pamalo na kanyang nadatnan, nagsimulang indayog ito... Fekhto-
ang feller, na humiling ng pakikipaglaban ayon sa lahat ng mga alituntunin ng sining, ay ang mga Pranses; ang kanyang kalaban, na naghagis ng espada at nagtaas ng pamalo, ay mga Ruso... Sa kabila ng lahat ng mga reklamo ng mga Pranses tungkol sa hindi pagsunod sa mga alituntunin... ang club ng digmang bayan ay bumangon sa lahat ng mabigat at marilag nitong lakas at , nang hindi nagtatanong ng panlasa at tuntunin ng sinuman, bumangon, bumagsak at ipinako ang mga Pranses hanggang sa masira ang buong pagsalakay."
Allegorically: tungkol sa malalaking posibilidad ng digmang bayan.

• - foundry at cannon master ng ika-17 siglo. Ang kanyang mga gawa ay humirit: ang 6-pound na "Wolf" at ang 50-pound na "Troilus" ay matatagpuan sa Moscow, malapit sa Armory Chamber, sa Kremlin Square...

  Encyclopedic Dictionary ng Brockhaus at Euphron

• - Nagmula sa oak gamit ang panlapi. Sa una ang kahulugan ng pangngalang ito ay "isang makapal na oak stick"...

  Etymological Dictionary ng Russian Language ni Krylov

• - sino ang Bobo, mabagal; tanga, tanga. Nangangahulugan ito na ang tao ay isang taong may limitadong kakayahan sa pag-iisip, ganap na hindi maunawaan ang pinakasimpleng sitwasyon, hangal. Sinasalita nang may paghamak...

  Phrasebook wikang Ruso

• - Masungit-simple. Bran. Tanga, tanga, tanga. Sinampal ni Misha ang kanyang sarili sa noo na para bang nakapatay ng lamok - maglalagay na sana siya ng lambat, ngunit nang makita niya ako, nakalimutan niya ang lahat, isang walang ulo na cudgel...

  Diksyonaryo ng pariralang Ruso wikang pampanitikan

• - ; pl. dubi/ny, R....

  Diksyunaryo ng pagbabaybay ng wikang Ruso

• - CLUDE, -s. 1. babae Isang makapal, mabigat na patpat. 2. asawa at kababaihan, trans. Mapurol, taong tanga. | haplos. club, -i, babae ...

  Diksyunaryo Ozhegova

• - CLUB, club, asawa. at mga asawa 1. babae Makapal na kahoy na patpat. Hampasin siya ng pamalo sa ulo. 2. asawa || mga asawa Medyo receptive, tanga na tao. Ayaw ko kasing makipag-usap sa ganyang cudgel. Steros club...

  Ushakov's Explanatory Dictionary

• Explanatory Dictionary ni Efremova

• - club I Isang makapal, mabigat na patpat. II m. at f. 1. pataas-pababa Isang tanga, tanga na tao. 2. Ginagamit bilang pang-aabuso o mapang-abusong salita...

  Explanatory Dictionary ni Efremova

• - oak...

  Diksyonaryo ng spelling ng Ruso

• - tanga, matigas ang ulo na tao Dubovaty - tanga, tanga Wed. Dumm wie ein Stock. Ikasal. Si Bagas ay tanga. Ikasal. Ut bagas constitisti - hangal na parang patpat. Tingnan ang log...

  Mikhelson Explanatory and Phraseological Dictionary

• - isang hangal, matigas ang ulo na tao. Oaky - tanga, tanga. Ikasal. Dumm wie ein Stock. Ikasal. Si Bagas ay tanga. Ikasal. Ut bagas constitisti - hangal na parang patpat. Tingnan ang Log!...

  Michelson Explanatory and Phraseological Dictionary (orig. orf.)

• - Club ng ikadalawampu siglo. Jarg. paaralan Biro-bakal. Bytic, 1991–2000. Simple Bran. Tungkol sa isang sobrang hangal, hindi matalinong tao. FSRY, 146; BMS 1998, 170; BTS, 1271; ZS 1996, 246; Mokienko 1990, 106, 112; Arbatsky, 105...

  Malaking diksyunaryo Mga kasabihang Ruso

• - CLUB, -s, m at f., CLUB, -i, f. Pulis, guwardiya...

  Diksyunaryo ng Russian argot

• - 1. club, club, club, club, club, club, club, club, club, club, club, club, club 2...

  Mga anyo ng salita

• - Tingnan ang puno, stick.....

  diksyunaryo ng kasingkahulugan

"The Club of the People's War" sa mga aklat

"Cudgel ng Shcherbakov..."