Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Monasteryo ng St. Ang Panteleimon ay matatagpuan sa baybayin ng isang maliit na look sa timog-kanluran ng Mount Athos sa pagitan ng Daphne pier at ng Xenophon monastery.

Ang unang monasteryo ng Russia sa Mount Athos ay itinatag sa panahon ng Holy Equal-to-the-Apostles Prince Vladimir at tinawag na monasteryo ng Theotokos Xylourgou. Sa ikalawang kalahati ng ika-12 siglo, dahil sa kanilang malaking bilang, lumipat ang mga kapatid sa monasteryo ng Nagorny Rusik, at sa wakas. siglo XVIII ang mga monghe ay lumipat sa dalampasigan sa isang monasteryo kasama ang Church of the Ascension of the Lord sa site ng kasalukuyang Panteleimon Monastery.

Noong siglo XVIII. ang monasteryo ay ipinasa sa mga Griyego. Ang pagbabalik ng mga monghe ng Russia ay nagsimula noong 1930s. ika-19 na siglo Ang heyday ng monasteryo ay bumagsak sa pagtatapos ng ika-19 - simula ng ika-20 siglo. Noong 1912, ang mga kapatid ng monasteryo ay umabot sa 1800 katao. Pagkatapos ng rebolusyon, dahil sa pagkaputol ng ugnayan sa Russia at sa sistematikong pagpapatalsik ng mga Ruso mula sa Holy Mountain, ang bilang ng mga kapatid ay nagsimulang bumaba nang mabilis. Noong huling bahagi ng 1960s 7 matandang monghe lamang ang natitira sa monasteryo. Sa sa sandaling ito mayroong higit sa 100 sa kanila kasama ang mga baguhan.

Ang mga multi-storey na gusali, na idinisenyo para sa maraming kapatid, ay pumapalibot sa mas lumang sentro, na matatagpuan sa anyo ng isang hugis-parihaba na gusali, na may pangunahing katedral na simbahan ng St. Panteleimon, kung saan ang pinuno ng St. vmch. Panteleimon at iba pang mga santo.

Sa ikalawang katedral na simbahan ng Intercession Banal na Ina ng Diyos, na matatagpuan sa itaas na palapag ng isang malaking fraternal building, ang mga relics ng St. Silouan ng Athos ay pinananatili. Dito matatagpuan mahimalang icon Ina ng Diyos, na tinatawag na "Jerusalem", ang icon ng St. John the Baptist, sinaunang icon ng St. vmch. Panteleimon at ang icon ng Holy Martyr Charalambius.

Ang ikatlong simbahan ay inilaan bilang parangal kay St. Mitrofan ng Voronezh. Sa monasteryo mayroon ding isang maliit na simbahan bilang parangal sa Assumption of the Most Holy Theotokos at isang simbahan na katabi ng Pokrovsky bilang parangal sa mga banal na Grand Dukes: Equal-to-the-Apostles Vladimir at Right-Believing Alexander Nevsky. Bilang karagdagan sa mga templong ito, may ilan pang mga kapilya (paraklises). Sa isa sa kanila, sa pagitan ng Panteleimonovsky at Intercession Cathedrals, ang mga labi ni San Juan Bautista, ang mga Apostol na sina Pedro, Andres, Lucas, Felipe, Tomas, Bartolomeo at Bernabe ay itinatago; ang unang martir na si Stephen, Isaac ng Dalmatia, Dionysius ang Areopagite, unmercenaries Cosmas at Damian, Cyril ng Jerusalem, Tryphon at marami pang iba.

Malapit sa monasteryo ay ang tinatawag na ossuary - isang libingan na may simbahan ng St. Punong Apostol Pedro at Pablo.

Ang mga skete ng Dormition of the Theotokos (Ksilurgu), Stary Rusik, Novaya Thebaida at Kromnitsa (Krumitsa) ay iniuugnay sa Panteleimon Monastery.

Mula 1979 hanggang 2016 siya ay hegumen ng monasteryo.

Noong Oktubre 2, 2016, ang halalan ng isang bagong abbot ng monasteryo ay naganap sa Russian Panteleimon Monastery sa Athos. Hierodeacon Evlogii (Ivanov) bilang bagong rektor.

Oktubre 14, 2016 sa Banal na Liturhiya sa Panteleimon Monastery of Hierodeacon Evlogy sa ranggo ng hieromonk.

Ang enthronement ng bagong halal na abbot ng monasteryo, si Hieromonk Evlogy, na may taas sa ranggo ng archimandrite noong Oktubre 23, 2016

O. Evlogy (sa mundo Ivanov Mikhail Nikolaevich) ay ipinanganak noong Oktubre 12, 1958 sa rehiyon ng Chelyabinsk. Siya ay na-tonsured ng mantle sa Trinity-Sergius Lavra noong Nobyembre 25, 1985. Inorden bilang hierodeacon noong Disyembre 23, 1986, ibid. Pumasok siya sa Panteleimon Monastery noong Mayo 15, 1988. Naganap ang pagsunod sa looban ng monasteryo sa Istanbul.

Orthodox espirituwal at pang-edukasyon na portal tungkol sa Russian monasticism sa Mount Athos - http://afonit.info.

Sa lahat ng pilgrimage at organisasyong turismo na kasangkot sa pagpapadala ng mga peregrino sa Mount Athos:

1. Ang Russian Panteleimon Monastery sa Athos ay nagbibigay ng isang pilgrim na gustong bumisita sa monasteryo at yumuko sa mga dambana nito nang walang bayad para sa isang araw, depende sa availability. Sa kanyang pang-araw-araw na pamamalagi sa monasteryo, ang pilgrim ay maaaring lumahok sa lahat ng mga serbisyo at pagkain ng monasteryo, mamahinga sa monasteryo archondarik, yumuko sa mga dambana na nakaimbak sa monasteryo (kabilang ang matapat na pinuno ng banal na dakilang martir at manggagamot na Panteleimon at iba pang mga labi) , mag-iwan ng mga tala ng pang-alaala, bisitahin ang mga pasyalan ng monasteryo at tindahan ng monasteryo.

2. Maaari kang mag-book ng isang lugar sa monasteryo archondarik kapwa nang personal at sa pamamagitan ng isang organisasyon ng paglalakbay o ahensya sa paglalakbay sa pamamagitan ng pagpapadala ng iyong data ng pasaporte (sa isang espesyal na itinatag na form) sa Serbisyo ng Pilgrimage ng Panteleimon Monastery sa email address: [email protected].

3. Kung nais ng isang pilgrim na manatili sa monasteryo nang higit sa isang araw, dapat niyang ipahiwatig ang mga araw ng kanyang pananatili sa pagsunod sa kanyang aplikasyon para sa pagbisita sa monasteryo, na ipinadala sa Serbisyo ng Pilgrimage ng monasteryo.

4. Kung ang isang peregrino ay nagnanais na bumisita sa iba pang mga monasteryo, skete at selda ng Athos, dapat niyang alagaan ang kanyang magdamag na pamamalagi doon nang mag-isa, na dati nang nakapag-book ng isang lugar para sa kanyang sarili sa mga monasteryo na ito.

5. Ang pilgrim mismo o sa pamamagitan ng mga kumpanya sa paglalakbay ay dapat mag-ingat sa pagkuha ng visa para makapasok sa Greece. Ang serbisyo ng peregrinasyon ng St. Panteleimon Monastery ay hindi nagpoproseso ng mga naturang visa at ang kanilang extension.

Matatagpuan sa kanlurang bahagi ng Athos Peninsula, sa pagitan ng Xenophon at Xiropotam monasteries, ito ay sumasakop sa ikalabinsiyam na lugar sa hierarchy ng Saint Athos. Ang pangalan ng monasteryo ay nagmula sa Holy Great Martyr Panteleimon, kung kanino ito nakatuon, ngunit ang pagkakakilanlan ng tagapagtatag nito ay nananatiling hindi kilala. Ang pundasyon ng monasteryo ay iniuugnay sa mga monghe ng Russia at nagsimula noong kalagitnaan ng ika-18 siglo, kung nag-uusap kami tungkol sa kasalukuyang lokasyon ng monasteryo. Sa katotohanan, ang kasaysayan ng mga kapatid ng monasteryo San Panteleimon nagmula sa katapusan ng ika-10 siglo, nang ang mga monghe ng Russia ay nanirahan sa monasteryo Banal na Ina ng Diyos Xylourgou(Drevodel), na kasalukuyang umiiral bilang skete ng Assumption of the Virgin. Slavic na tradisyon ascribes ang pagtatatag ng monasteryo na ito sa Holy Equal-to-the-Apostles Prince Vladimir (958-1015), ang pinuno ng Kievan Rus.

Dahil sa pagdami ng mga monghe ng Russia, ang monasteryo ng Xylourgu ay hindi nagtagal ay inabandona. Ang mga kapatid na Ruso ay binigyan ng isang monasteryo noong 1169 Tesalonica nakatuon sa Banal na Dakilang Martir Panteleimon; Ang mga monghe ng Russia ay nanatili dito sa loob ng anim na siglo, hanggang 1765. Nang maglaon, nang ang monasteryo na ito ay halos inabandona, ito ay naging kilala bilang Paleomonastiro(Old Monastery) o Stary Rusik, nagiging exartima ng pangunahing monasteryo.

Ang pananatili ng kapatiran sa monasteryo ng Thessalonian ay nauugnay sa iba't ibang mga pagsubok, tulad ng kaso sa lahat ng mga monastikong komunidad noong panahong iyon. Noong 1307, ang monasteryo ay dinambong ng mga pirata, bilang isang resulta kung saan karamihan sa mga ito ay nawasak. Pagkalipas ng ilang taon, noong 1345, natagpuan ng monasteryo ang suporta sa katauhan ng pinuno ng Serbia na si Stefan Dusan at ng mga emperador ng Byzantine mula sa dinastiyang Palaiologos, na sina Andronicus II, John V at Manuel II, habang noong 1394 ang Ikatlong Charter ng Holy Mountain inilalagay ang monasteryo sa ikalimang puwesto sa hierarchy ng Athonite.

Sa panahon ng pamumuno ng Ottoman, ang monasteryo ay dumaranas ng mahihirap na panahon, bagaman hanggang sa kalagitnaan ng ika-16 na siglo ay patuloy pa rin ang pag-unlad nito; sa parehong oras, ang mga kapatid ay tila pantay na binubuo ng mga monghe na Ruso at Griyego. Gayunpaman, mula sa kalagitnaan ng ika-16 hanggang sa kalagitnaan ng ika-18 siglo ay may mga panahon ng pagkatiwangwang.

Mula sa kalagitnaan ng ika-18 siglo, nagsimula ang isang panahon ng pagpapanumbalik sa suporta ng soberanya ng Moldova, si John Theodore Kaldimaki (1690-1780), na isa sa mga pangunahing nakikinabang dito. bagong panahon buhay monasteryo. Noong 1760, lumipat ang mga kapatid sa isang maliit na monasteryo ng Resurrection, na itinayo nang eksakto sa site kung saan ito matatagpuan ngayon, habang ang dating monasteryo ng Thessalonian ay binago, tulad ng nabanggit na, sa kanyang exartima. Ang suporta ng mga pinuno ng Moldova ay nagpapatuloy mula sa Scarlat Kallimaki (1773-1821), at bilang isang resulta, noong 1803 ang monasteryo ay naging isang cenobitic na monasteryo, at noong 1806 ito ay pinangalanan ni Patriarch Kallinikos V ng Constantinople na "ang tunay na kinovia ng Kallimaki. dinastiya”.

Sa panahon ng Greek National Liberation War St. Pangeleymon Monastery Ang mga mahihirap na panahon ay dumating muli, habang mula 1835 ang mga monghe ng Russia ay nagsimulang dumating sa monasteryo, na, dahil sa higit na kahusayan sa numero at iba pang mga makasaysayang pangyayari, ay unang naging mayorya, at noong 1875 ay kinuha ang pamamahala ng monasteryo.

Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo (sa pamamagitan ng 1895), ang bilang ng mga monghe ng Russia ay umabot sa 1,000 at patuloy na lumaki hanggang 1913, ngunit sa pagsisimula ng rebolusyong Ruso noong 1917, ang paglago na ito ay ganap na tumigil.

Gaya ng nabanggit na, bumalik siya sa istruktura ng komunidad noong 1803, kung saan nananatili siya hanggang ngayon. Ang monasteryo ay mas kilala ngayon bilang "Russian Monastery" ("Rossikon"), habang ang mga serbisyo sa simbahan sa katedral ng monasteryo, alinsunod sa sigil ng 1875, ay gaganapin sa Greek at Russian.

Ang katholikon, na itinalaga bilang parangal kay St. Panteleimon (ginunita noong Hulyo 27), ay itinayo noong ika-19 na siglo; nagsimulang itayo noong 1812, at natapos noong 1821. Naaayon sa putik ng Athos sa kumbinasyon ng mga elemento ng istilong Ruso, lalo na kapansin-pansin sa mga katangian na domes. Ang mga fresco ay katangian din ng sining ng Russia at nabibilang sa ika-19 na siglo.

Ang monasteryo ay nagtayo kamakailan ng isang bagong sangay ng basbas ng tubig, sa tabi ng pangunahing pasukan, habang ang lumang isa, na matatagpuan sa harap at sa kaliwa ng pasukan sa refectory, ay naiiba dahil wala itong simboryo at mga haligi. Ang kampanilya ng monasteryo ay itinayo noong 1893, mayroon itong 32 kampana na tumitimbang ng higit sa dalawampung tonelada, habang ang pinakamalaki ay may circumference na 8.71 metro at tumitimbang ng 13 tonelada.

Ang refectory, na matatagpuan sa kanlurang gusali, ay itinayo at pininturahan ng mga pintor ng icon ng Russia huli XIX siglo. Isa ito sa pinakamalaking dining room Banal na Bundok na kayang tumanggap ng hanggang 1000 katao. Matatagpuan din ang kusina sa kanlurang gusali ng monasteryo, sa tabi ng refectory.

Ang mga selula ng mga monghe ay sumasakop sa hilaga at timog na mga gusali ng monasteryo. Archondarik bago ang sunog ng 1968 ay matatagpuan sa malaking bulwagan sa loob ng monasteryo, ngunit mula noon ay nasa isang gusali sa labas ng bakod nito, sa tabi ng dagat. Monasteryo ng Saint Panteleimon may sariling botika opisina ng ngipin, isang silungan para sa mga matatanda, pati na rin ang prosphora at paggawa ng kandila, isang photo lab at isang pagawaan ng pagbabalik ng icon.

Ang monasteryo ay may humigit-kumulang 35 pareklise sa teritoryo nito at higit pa. Lalo na sikat ang kapilya ng Banal na Prinsipe Alexander Nevsky at ang Intercession Chapel, na talagang isang kahanga-hangang simbahan malaking dami mga icon at isang ginintuan na iconostasis, isang mosaic na icon ng St. Prince Alexander Nevsky ay pinananatili rin doon. Sa chapel ng St. Mitrofan, na matatagpuan sa kanluran ng library, ang serbisyo ay isinasagawa sa Russian, habang nasa chapel. Assumption ng Birhen na matatagpuan sa likod ng catholicon, ang serbisyo ay nasa Greek.

Ang sacristy ng monasteryo ay naglalaman ng maraming relics, tulad ng mga relihiyosong kagamitan, vestment, krus, bahagi ng Puno. Krus na nagbibigay-buhay kay Lord at malaking bilang ng mga banal na labi. Mayroong maraming mahahalagang larawan sa imbakan ng icon ng monasteryo, halimbawa, St. John the Baptist, ang Banal na Dakilang Martyr Panteleimon at ang Ina ng Diyos ng Jerusalem.

Ang silid-aklatan ng monasteryo ay naglalaman ng higit sa 1,000 Griyego na mga manuskrito at mga 600 Slavonic, ang ilan sa mga ito ay nakasulat sa pergamino, habang marami ang nakalarawan. Ang aklatan ay mayroon ding mayamang koleksyon ng Greek at Russian nakalimbag na mga aklat, na may kabuuang higit sa 25,000.

San Panteleimon monasteryo nabibilang Skete ng Dormition ng Ina ng Diyos, tinatawag ding simpleng "Theotokos", which is dating monasteryo Xylurgu. Ang natitirang bahagi ng exartim ng monasteryo ay may kasamang ilang mga cell, ang isa sa mga ito, St. George, ay isang kinatawan ng monasteryo sa Karyes, at dalawang kathismas, ang isa ay ang nabanggit na Paleomonastiro (Old Rusik). Ang monasteryo ay nagmamay-ari din ng isang inabandunang pamayanan Bagong Thebaid, o Gurnoskit, pati na rin ang courtyard Khromitsy, na matatagpuan malapit sa hangganan ng Athos kasama ang rehiyon Ouranoupolis. Ang pier ng monasteryo ay itinayo kamakailan lamang.

Ngayon, mayroon itong kabuuang humigit-kumulang 80 monghe na naninirahan sa mismong monasteryo at sa mga exartims nito.

Mga serbisyo ng isang indibidwal na gabay, pag-aayos ng isang peregrinasyon sa Athos, pati na rin ilipat ang Thessaloniki Ouranoupolis, tulong sa pagkuha ng isang espesyal na visa " diamonitirion«,

Simbahan ng Apparition of Our Lady

Ang Sanctuary of Hera ay maaaring maabot alinman mula sa Mycenae sa pamamagitan ng bagong pambansang ruta, o mula sa Argos sa pamamagitan ng Neo Ireo o Khonica. Sa gitna ng nayon, napanatili ang isang simbahang Byzantine na nakatuon sa Assumption of the Virgin, na itinayo noong 1144. Ito ay itinuturing na isa sa mga pinakamahusay na napanatili na mga simbahan sa panahon ng dinastiyang Komnenos. Ito ay kabilang sa monasteryo complex, na matatagpuan sa site ng modernong nayon

Mga Piyesta Opisyal sa Greece

Excursion sa peninsula ng Halkidiki

Ang peninsula ng Halkidiki ay matagal nang itinatag ang sarili bilang isang tourist attraction sa hilagang Greece. Huwag malito sa rehiyon: Ang "Northern" sa ganitong kahulugan ay sumasalamin lamang sa posisyon nito na may kaugnayan sa natitirang bahagi ng Greece. Ang klima dito ay ang pinaka Mediterranean, at ang panahon ng paglangoy ay nagsisimula sa Mayo at nagtatapos sa katapusan ng Setyembre. Sa mga bakasyunista mula sa mga bansa dating USSR dito sila nakasanayan, at ang pananalita ng Ruso ay naririnig sa lahat ng dako. Sa lahat ng ito magandang relasyon ang mga Greeks mismo sa "Russo tourist" ay naging isang mahalagang "panlilinlang na umaakit dito kahit na binibigkas na mga patriot ng Russian Federation na hindi gustong umalis sa mga hangganan ng Mother Russia.

Griyego na hairstyle - lumikha ng isang imahe diyosang Griyego

Kapag naglalakad ka sa mga lansangan ng mga lungsod ng Greece, palagi mong binibigyang pansin ang hitsura ng mga tao. Mula noong sinaunang panahon sa Greece, ipinakita ng mga tao malaking interes sa aking hitsura. Ito ay kilala na ang mga aristokrata ay bumaling sa mga dresser, pabango at pinakamahusay na tagapag-ayos ng buhok para sa tulong, na lumilikha ng kumplikado at maalalahanin na mga hairstyles.

Praxiteles ang artist ng imahe

Nabuhay si Praxiteles noong ika-5 siglo BC. sa Athens, kung saan, sa lahat ng posibilidad, siya ay ipinanganak. Siya ay anak ng iskultor na si Cephisopot at ama ng dalawang anak na lalaki, sina Cefisadot at Timarchus, na mga eskultor din. Iniulat ni Pausanias na ang kasagsagan ng pagkamalikhain ni Praxiteles ay bumagsak sa panahon noong mga 340 BC. Sa kalagitnaan ng ikaapat na siglo BC. naaangkop din sa kanyang koneksyon sa heterosexual na si Phryne, na maraming beses na nag-pose para sa kanyang trabaho.

23.05.2016

Ang monasteryo ng Holy Great Martyr Panteleimon ay matatagpuan sa dalampasigan sa pagitan ng Xenophon Monastery at ng Daphne Pier. Sa kasalukuyan nitong lugar sa tabi ng dagat, lumitaw ang monasteryo pagkatapos ng 1765. Bago iyon, nasa ibang lugar siya, malayo sa baybayin. Ngayon ay mayroong tinatawag na "luma" o "upland" na Rusik, o "Thessalonian monastery", na itinatag sa simula ng ika-11 siglo. Noon ang unang mga monghe ng Russia ay dumating sa Holy Mountain. Sa una, sila ay nanirahan sa monasteryo ng Xylourgou. Mabilis itong napuno ng mga imigrante mula sa Russia, kaya hindi nagtagal ay naging masikip ito dito. Samakatuwid, ang Banal na Kinot, sa kahilingan ng Abbot Lavrenty, ay ibinigay sa mga monghe ng Russia ang Thessalonian Monastery, na walang laman sa oras na iyon. Ang monasteryo ng Xylourgu ay ginawang skete at nananatili hanggang ngayon.

Halos walang mga mapagkukunan tungkol sa kasaysayan ng Rusik hanggang sa ika-13 siglo dahil sa isang sunog na ganap na nawasak ang buong monasteryo, kasama ang mga archive at ang aklatan. Gayunpaman, alam na si Emperor Andronicus II Palaiologos, kasama ang kanyang chrysovul, ay inaprubahan ang mga karapatan sa pag-aari ng monasteryo. Nang maglaon, maraming mga hari ng Serbia ang nag-aalaga din sa kanya, na sumusuporta sa monasteryo na may mapagbigay na limos, at, siyempre, mga tsar ng Russia.

Sa panahon ng pamatok ng Mongol sa Russia, ang mga monghe ng Rusik ay halos mga Griyego. Gayunpaman, pagkatapos ng 1497, nagsimula ang napakalaking pagdagsa ng mga monghe ng Russia sa Holy Mountain. Sa Ikatlong Charter (1394) ang Panteleimon Monastery ay nakalista bilang ikalima sa hierarchy ng mga monasteryo ng Athos. Gayunpaman, pagkatapos maikling panahon ang kasagsagan ng monasteryo ay nagiging mahirap at nabaon sa utang. Pagkatapos ay nawala ang isang bilang ng kanyang mga ari-arian.

Upang kalagitnaan ng ikalabing-walo siglo, ang mga pintuan ng Rusik ay sarado, at ang monasteryo ay muling nahulog sa mga kamay ng mga Griyego. Nagpasya ang mga kapatid na lumipat palapit sa dagat. Doon, sa tulong ng mga pinuno ng mga pamunuan ng Balkan at Danubian, itinayo ang kasalukuyang Panteleimon Monastery.

Partikular na mapagbigay na mga donasyon ang ginawa noong unang quarter ng ika-19 na siglo ng pinuno ng Moldo-Wallachia Scarlat Callimachus (sa kanyang gastos na itinayo ang simbahan ng katedral). Noong 1806, inaprubahan ni Patriarch Kallinikos V, sa pamamagitan ng kanyang utos, ang cenobitic charter sa monasteryo.

Sa mga taon ng pag-aalsa ng mga Griyego, ang Rusik, tulad ng karamihan sa mga monasteryo ng Athos, ay muling nahulog sa pagkasira. Nagsimula ang isang mahabang paglilitis sa Xenophon Monastery sa isyu ng mga hangganan. Ang monasteryo ay nasa pagkabalisa nang, noong 1840, ang mga naninirahan sa Russia ay nagsimulang lumitaw muli dito. Di-nagtagal, sila, tulad ng dati, ang bumubuo sa karamihan ng mga kapatid. Noong 1875, sa unang pagkakataon mula noon taon isang Russian abbot ang nahalal, at ang Rusik ay naging tunay na monasteryo ng Russia. Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, higit sa 1,000 monghe ang nanirahan sa Panteleimon Monastery lamang (sa pagiging patas, dapat sabihin na kabilang sa kanila ay parehong mga Greek at South Slavs). Maraming mga Russian din ang nanirahan sa iba pang mga monasteryo, skete at mga cell ng Holy Mountain.

Ang architectural ensemble ng monasteryo kasama ang maraming multi-storey na gusali at matataas na simboryo ng mga templo ay nagbibigay ng impresyon maliit na bayan. Gayunpaman, ang isang malakas na sunog noong 1968 ay nagdulot ng malaking pinsala sa monasteryo - ang Tsar's archondarik (eastern fraternal corps) ay ganap na nawasak.
Ang simbahan ng katedral ng monasteryo, tulad ng sinasabi ng inskripsyon sa itaas ng pasukan sa vestibule, ay itinayo noong 1812-1821. Sa tapat ng pasukan sa katedral ay ang refectory, na itinayo noong 1890 at pininturahan noong 1897; ito ay kayang tumanggap ng hanggang 800 katao. Ang isang bell tower ay tumataas sa itaas ng refectory, kung saan maraming mga kampanang Ruso, na sikat sa buong Athos. Sa Rusik, bilang karagdagan sa katedral, mayroong iba pang mga simbahan.

Ang monasteryo ay nagmamay-ari ng limang mga cell: ang Monk Euthymius, ang Unmercenaries and Wonderworkers Cosmas at Damian, ang Life-Giving Spring, ang First Martyr Stephen at ang Great Martyr George the Victorious (ang huling dalawa ay matatagpuan sa Karey; sa cell of the Great Ang Martyr George ay ang kinatawan ng opisina ng monasteryo sa Kinota).
Bilang karagdagan, ang Rusik ay nagmamay-ari: ang farmstead ng Khromitsa (o Khromitissa) na hindi kalayuan sa Ouranoupol - maraming mga monghe ng Russia ang nakatira doon; ang skete ng Xylourgus, o, tulad ng tawag sa Mount Athos, "Theotokos", hindi kalayuan sa monasteryo ng Pantokrator; disyerto monasteryo "New Thebaid" sa timog-kanluran ng Holy Mountain at ang monasteryo Stary Rusik.

Ang mga labi ng maraming mga santo ay nakaimbak sa monasteryo: ang ulo ng Dakilang Martyr Panteleimon, ang paa ng Apostol na si Andrew ang Unang Tinawag, pati na rin ang mga particle Banal na Krus, maraming mga icon, vestment, krus, atbp. Ang isang mayamang library ng monasteryo ay matatagpuan sa isang hiwalay na dalawang palapag na gusali.

St. Panteleimon Monastery Athos | Kasaysayan ng Tradisyon Relics

St. Panteleimon Monastery, Athos. Kasaysayan ng templo. Mga tradisyon. Mga kakaiba. Mga labi. Modernong monasteryo. Ibig sabihin. Kasaysayan ng pag-unlad. Mga lugar.

St. Panteleimon Monastery, Athos

Ang templo ng St. Panteleimon ay matatagpuan sa Mount Athos sa loob ng maraming siglo. Tinatawag din itong Rossikon. Sa loob ng maraming siglo ang monasteryo na ito ay nasa ilalim ng kontrol ng Simbahang Ruso. Ang St. Panteleimon Monastery ay isa sa 20 "namumuno" na mga simbahan sa banal na lugar na ito.

Mga Tampok ng Templo

Ang templo ng Panteleimon ay matatagpuan sa timog - kanlurang bahagi ng peninsula ng Athos. Ang mga dingding, templo at monasteryo ay gawa sa puting ladrilyo. Ang katedral ay hindi kapani-paniwalang maganda at marilag.

Ang espesyal na kalidad ng templo mula sa lahat ng mga monasteryo ay na ito ay itinayo halos sa antas ng dagat. Ang mga taong gumagala ay makikita ang hindi kapani-paniwalang kagandahan nito mula sa tubig. Pinagsasama ng maringal na monasteryo na ito ang ilang mga istilo. Sa teritoryo ng monasteryo sa lahat ng mga monasteryo, ang mga bintana ay dinisenyo na mataas at makitid, na matatagpuan kasama ng mga squat domes.

Ang interior ay ang highlight ng buong Panteleimon Monastery. Ang templo ay may malaking koleksyon mga vintage na icon, mga sinaunang fresco at marami pang ibang pambihira.

Ang templo ng Panteleimon ay itinayo noong ika-19 na siglo, matapos itong italaga sa pangalan ng dakilang nagdurusa na Panteleimon. Ang relics ng immaculate ay nasa templong ito at sinumang pumupunta rito ay maaaring mag-alay sa kanila ng panalangin at humingi ng suporta.

Ang St. Panteleimon Church ay may isa pang pagka-orihinal - ito ay isang hanay ng mga kampana, ang pinakamalaking sa kanila ay tumitimbang ng humigit-kumulang labintatlo tonelada. Ang bawat kampana ay naibigay ng mga soberanya ng Russia.

Kwento

Humigit-kumulang sa ikalabing isang siglo, ang unang mga pamayanan ng mga klero ng Russia ay lumitaw sa marilag na lugar na ito. At noong 1169 siya ay binigyan ng katayuan ng isang templo. Kahit na ang Banal - Ponteleimon templo na binuo mga taong Ruso, gayunpaman, sa loob ng maraming taon ay hindi narinig dito ang mga boses ng Russia.

Ang pangunahing salaysay ng templo ay nahulog sa mahihirap na panahon ng ikalabinsiyam na siglo. Ang isang kalmado at nasusukat na buhay ay nagsimula sa Panteleimon Monastery pagkatapos ng pagtatapos ng Peace of Adrianople. Gayunpaman, hindi posible na ibalik ang lahat ng kanilang mga lupain, dahil kinuha sila para sa mga utang ng mga kalapit na monasteryo.

Nais pa nilang ibukod ang simbahan ng St. Panteleimon mula sa listahan ng mga monasteryo, ngunit hindi pinahintulutan ni Constantius ang una na mangyari ito.

Matapos ang pagkamatay ng punong monghe na si Arseniy noong 1846, ang katayuan ng rektor ng maringal na templo sa Mount Athos ay ipinasa kay Padre Jerome. Nakuha niya ang katayuang ito salamat sa kanyang karanasan at patuloy na pakikilahok sa buhay ng monasteryo.

Mga unang naninirahan

Ang mga klerong Serbiano at Griyego ang namuno sa monasteryo, yamang ang Russia ay nabihag ng pamatok ng Tatar-Mongol. Gayunpaman, noong ikalabing-anim na siglo ay naitala na ang nangingibabaw sa pamumuno ay nasa mga Serbs.

Ang ikalabing walong siglo para sa monasteryo ay naging napakahirap. Noong 1726, ang simbahan ni St. Panteleimon ay binisita ni Vasily Barsky at nagkataong nagpatotoo siya na may apat na klerigo na naiwan sa monasteryo, dalawa sa kanila ay Russian nationality, at dalawa sa kanila ay Bulgarian. At halos sampung taon na ang lumipas ang templo ay naging Griyego.

Panahon ng pag-unlad

Mula noong ikalawang kalahati ng ikalabinsiyam na siglo, ang templo ay nagsimulang maibalik. Ang Imperial Court ay isang sponsor sa pagtatayo ng napakagandang monasteryo na ito.

Noong 1861, ipinadala si Arseny Minin sa Russia upang mangolekta ng mga donasyon. At noong 1867 nagdala siya ng ilang mga icon, fresco at iba pang mga sagradong bagay sa Church of the Epiphany.

Noong 1875, si Archimandrite Macarius ay na-install na hegument ng Panteleimon Church. Ang kapatiran ng Russia mula sa sandaling iyon ay nagsimulang lumago. Sinimulan ng klero na hilingin na matanggap ng monasteryo ang opisyal na katayuan ng pamumuno ng Russia.

Noong ikadalawampu siglo, nahulog ang templo ni St. Panteleimon Kontrol ng Russia sa Banal na Sinodo. Bagama't walang mga dokumento sa kaugnayan sa simbahan, ito ay itinuturing na isang monasteryo ng Russia at bahagi ng grupo mga sagradong lugar ROC.

Paglipat ng templo sa hurisdiksyon ng Moscow

Ang bilang ng mga monghe na naninirahan sa teritoryo ng templo ay patuloy na tumataas. Sa simula ng ikadalawampu siglo, 1446 na mga naninirahan ang nabuhay, at noong 1913 ang bilang ng mga monghe ay tumaas ng higit sa limang daang tao. Dalawang libong monghe ang nakatulong sa lahat ng uri ng sakuna. Kaya, halimbawa, noong 1307 at noong 1968 mayroong pinakamaraming sakuna na sunog na kailangang patayin ng mga naninirahan gamit ang kanilang mga kamay.

Kung kinakailangan, ang mga kapatid na Ruso ay palaging tumayo para sa pagtatanggol, habang ang mga pari ay nagbago sa templo sa paglipas ng mga taon.

Gayunpaman, sa paglipas ng mga taon, sinunod ng Patriarchate of Constantinople ang isang patakarang nakatuon sa kaligtasan ng umuusbong na Russian compound ng St. Panteleimon's Church sa Mount Athos. Bilang karagdagan, ang Greece ay gumawa ng malaking pagsisikap upang pigilan ang pagdating ng mga tao mula sa Uniong Sobyet. Ang mga resulta ay hindi pinilit ang kanilang sarili matagal na panahon asahan: sa pagtatapos ng ikadalawampu siglo, ang bilang ng mga naninirahan dito ay mabilis na nabawasan sa labintatlong tao.

Bilang isang huling resulta, pormal na kinilala ng pamunuan ng Constantinople ang mapaminsalang estado ng monasteryo bago ang Moscow Patriarchate. Napagpasyahan na ilipat ang hurisdiksyon sa Moscow. Kaya, ang teritoryong ito ay naging isa sa pinakamagandang lugar ng Russia.

Noong 1972, binisita ng All-Russian Founder ang sagradong lugar na ito sa unang pagkakataon. Sa oras na iyon, ang pamahalaan ng estado ay nagbigay ng masinsinang tulong sa pagbuo ng monasteryo. Makalipas ang maikling panahon, bumalik sa normal ang monasteryo.

"Renaissance"

Matapos ang pagbagsak ng USSR, ang templo ng St. Panteleimon ay nakakuha ng masinsinang kasaganaan. Ito ay talagang napatunayan ng mga istatistika: noong 1981, dalawampu't dalawang tao ang nanirahan sa teritoryo ng monasteryo, at noong 1992 ang bilang ng mga tao ay tumaas sa apatnapu.

Paminsan-minsan, dumarating ang pamunuan ng simbahan upang tingnan ang marilag na kagandahan ng templo. Noong 2002, binisita ni Patriarch Alexy II ang St. Panteleimon Church. Ang Pangulo Pederasyon ng Russia Bumisita din si Vladimir Putin sa banal na lugar ng monasteryo.

Noong 2011, isang espesyal na pondo at isang lupon ng mga tagapangasiwa ang nilikha sa Panteleimon Church, ang desisyon na ito ay ginawa ni Dmitry Anatolyevich Medvedev. Nag-ambag iyon sa pag-iingat at pagpapanibago ng simbahan at kultural na populasyon ng monasteryo. Sa panahong ito, ang pagpapanumbalik ng mga lumang lugar ay isinasagawa sa templo at ang mga bagong tirahan ay itinatayo sa monasteryo.

Sa kasalukuyan, mahigit sa dalawang libong baguhan, na kumakatawan sa iba't ibang mga kapatid, ay matatagpuan sa teritoryo ng Athos. Sa mga ito, pitumpung tao ang kabilang sa templo ng Panteleimon. Ang bawat isa ay nagmamay-ari ng pagkamamamayang Greek, na ibinibigay sa pagpaparehistro sa monasteryo.

Sa ngayon, ang pangunahing Banal - Ponteleimonic Church ay hegumen Evlogii. Pinalitan niya si Schema-Archimandrite Jeremiah, na namuno sa monasteryo mula noong 1979.

Ngayon higit sa pitumpung baguhan ang nakatira sa teritoryo ng marilag na templo, halos lahat sila ay nagmula sa Russian Federation, at isang maliit na porsyento ng mga monghe ay nagmula sa Ukraine at Belarus.

Labinlimang templo ang itinayo sa teritoryo ng hindi mailalarawan na kagandahan ng monasteryo, na isang malaking pigura para sa Athos. Sa mga templong ito mayroong isang malaking bilang ng mga banal na icon, ang isa ay ang Ina ng Diyos ng Jerusalem, na sikat sa kanyang kamangha-manghang mga gawa, mayroon ding maraming mahahalagang sinaunang bagay, ang mga labi ng dalawang malinis na apostol.

Sa teritoryo ng monasteryo mayroong isang malaking aklatan, na isang palatandaan ng templo. Ang aklatan ay naglalaman ng higit sa dalawampung libong publikasyon iba't ibang panahon. Sa mga istante ng atraksyong ito ay higit sa 1300 mga manuskrito, na nakasulat sa dalawang wika - sa Russian at Old Slavonic.

Mula sa malayo, ang Panteleimon Monastery ay mukhang isang maliit na lungsod, kung saan makikita ang mga gusali ng ilang mga palapag, ang mga snow-white domes ng mga templo ay kapansin-pansin din sa kanilang hindi kapani-paniwalang kagandahan.

Noong nakaraan, ang archondaric ng templo ay may isang medyo malaking silid, kung saan, bukod sa iba pang mga bagay, matatagpuan ang mga larawan ng hari. Gayunpaman, pagkatapos ng isang malaking sunog na nangyari noong 1968 sa teritoryo ng monasteryo, inilipat ito sa labas ng templo. Ngayon ay sumasakop ito sa isang makabuluhang gusali malapit sa baybayin ng dagat.

Ngayon ang templo ng St. Panteleimon ay may katayuan ng isang dormitoryo. Sa dalawampung baguhan na naninirahan sa kanyang lugar, isa lamang ang may nasyonalidad na Greek.

Mayroong isang malaking bilang ng mga gusali sa teritoryo ng Panteleimon Monastery. Ang pinakamalaki sa kanila ay:

monasteryo;

Dining room para sa mga monghe;

Isang bilang ng mga santuwaryo;

Apat na Exarthymes.

mga dambana

Halos tatlong daang mga labi ng malinis at isang malaking bilang ng mga banal na icon ang inilalagay sa Panteleimon Church, ang pangunahing kung saan ay: ang imahe ng Ina ng Diyos na "Kazan", "Jerusalem" at "Abbess ng Holy Mount Athos" .

Bilang karagdagan, ang mga mosaic na imahe ng pinagpala at iba't ibang pag-aari ng simbahan ay napanatili dito.

Noong 1845, ang monasteryo ay binigyan ng nakalimbag na Ebanghelyo at isang sagradong kalis, na ngayon ay isang palatandaan ng templo.

Ang silid-aklatan ay tumataas ng ilang palapag at naglalaman ng maraming mahahalagang manuskrito at sinaunang publikasyon.

Sa pamamagitan ng pagbisita sa sagradong lugar na ito, maaari mong linisin ang iyong kaluluwa at katawan.

Monasteryo ng Saint Panteleimon sa Mount Athos kasama ang mga kahanga-hangang gusali, ay isang espirituwal na beacon at isang mahalagang lugar ng peregrinasyon para sa buong mundo ng Russia.

Ang Saint Panteleimon ay itinatag noong ika-11 siglo. Nagbibigay ito ng impresyon ng isang maliit na bayan na may maraming matataas na gusali at matataas na simboryo ng templo.
Noong ika-13 siglo, nasunog ang monasteryo at itinayong muli sa tulong pinansyal ni Andronikos II Palaiologos at ng mga pinunong Serbiano. Ito ay pinaninirahan ng mga monghe na Greek at Ruso, at mula noong 1875 ang monasteryo ay naging eksklusibong Ruso. Noong 1903, ito ay pinaninirahan na ng humigit-kumulang isa at kalahating libong Russian monghe.

Ang pangunahing simbahan ng katedral ng monasteryo ng Holy Great Martyr at Healer Panteleimon ay itinayo sa simula ng ika-19 na siglo at sikat sa mga kahanga-hangang mural nito, na ginawa sa pinakamahusay na mga tradisyon ng Russian icon painting school. Ang pangalawang simbahan ng katedral ng monasteryo ay ang Church of the Intercession of the Most Holy Theotokos. Narito ang mga himala Icon ng Ina ng Diyos ng Jerusalem, pati na rin ang icon ni Juan Bautista at sinaunang Icon ng Holy Great Martyr Panteleimon. Ang ikatlong templo ay pinangalanan sa St. Mitrofan, ang miracle worker mula sa Voronezh.

kampana simbahan ng st. Panteleimon ay itinuturing na ang pinakamalaking sa Balkans. Matatagpuan ito sa unang palapag ng bell tower sa itaas ng Refectory. Ang kampana ay tumitimbang ng 13 tonelada, 2.70 m ang lapad at 8.71 m ang circumference.

Ang monasteryo ay may 15 chapel at 5 cell, 2 sa mga ito ay nasa Karyes. Mayroon din itong mga farmstead ng Chromitsa, ang hermitage ng Xilurgu, ang New Thebaid at ang tinatawag na Paleomonastiro.
Ang monasteryo ay may maraming mahalagang mga icon, mga labi at mga damit ng simbahan. Ang pinakamayamang aklatan ng monasteryo ay naglalaman ng 1320 mga manuskrito ng Griyego, 60 Slavic at higit sa 20,000 mga aklat, Griyego at Ruso.

mga dambana: Sa simbahan ng St. Panteleimon, ang pinuno ng St. Panteleimon at mga particle ng mga labi ni John the Baptist, ang mga Dakilang Martir na sina St. Paraskeva at St. Marina, St. Joseph the Betrothed, St. John Chrysostom, ang Apostol Thomas at iba pang hindi mabibili na mga dambana.

Patronal feast Monastery: Agosto 9 (Hulyo 27), ang araw ng Banal na Dakilang Martyr at Healer Panteleimon.
Iba pang mga pista opisyal: Setyembre 3 (Agosto 21), ang icon ng Ina ng Diyos na "Light Painted";
Setyembre 24 (Setyembre 11), sa araw ng "Russian Holy Mountaineer", Reverend Silvanus Athos;
Oktubre 14 (Oktubre 1), Proteksyon ng Kabanal-banalang Theotokos.

Pilgrimage sa Athos-Russian, St. Panteleimon Monastery
Upang bisitahin ang monasteryo ng St. Panteleimon ng Banal na Bundok, ang pilgrim ay kailangang makakuha ng pahintulot, isang visa upang makapasok sa Mount Athos - ang tinatawag na diamonitirion, na dapat i-pre-order nang maaga gamit ang aming serbisyo.
"GENIKO" diamonitirion (pangkalahatang pahintulot) - nagbibigay ng karapatang manatili magdamag sa alinmang monasteryo Holy Mountain (nakabatay sa availability). Maaari kaming tumulong sa pag-aayos ng tirahan sa monasteryo at mag-book ng mga tirahan.
Matapos matanggap ang diamonitirion, na inisyu sa opisina (Graphio Proskiniton, Greek "ΓΡΑΦΕΙΟ ΠΡΟΣΚΥΝΗΤΩΝ"), na matatagpuan sa lungsod ng Ouranoupolis, ang pilgrim ay pumunta sa opisina ng transportasyon, kung saan siya ay bumili ng tiket para sa lantsa. Ang pag-alis ng lantsa mula Ouranople patungo sa mga monasteryo ng kanlurang bahagi ng Athos patungong Daphne ay isinasagawa araw-araw sa 9:45.

Maaaring ang mga pilgrim makapunta sa Monastery of St. Panteleimon a) sa pamamagitan ng ferry mula sa Ouranoupolis o mula sa Daphne o mula sa Cape Xenophon, b) sa paglalakad mula sa Cape Xenophon o mula sa Cape Xiropotam.