Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Sa Europa, nag-imbento siya ng typography mula sa pag-type ng mga titik. Nangangahulugan ito na ang mga titik, numero, at mga bantas ay ginawa mula sa metal at maaaring gamitin nang paulit-ulit. At bagaman ang ganitong sistema ay kilala na ng mga Tsino noong 1400 BC, hindi ito nag-ugat doon dahil sa pagkakaroon ng ilang daang nakasulat na mga karakter. At ang pamamaraan ay nakalimutan. Sa paligid ng 1450, si Johannes Gutenberg ay nagsimulang mag-print ng mga teksto sa Germany sa isang bagong paraan. Noong una ito ay mga kalendaryo o mga diksyunaryo, at sa 1452 inilimbag niya ang unang Bibliya. Nang maglaon ay nakilala ito sa buong mundo bilang ang Gutenberg Bible.

Paano gumagana ang unang palimbagan?
Ang mga hiwalay na naka-print na mga palatandaan, mga titik, ay ikinabit sa matigas na metal sa isang mirror na imahe. Inilagay sila ng kompositor sa mga salita at pangungusap hanggang sa makumpleto ang pahina. Ang mga simbolo na ito ay nilimbag gamit ang tinta. Sa tulong ng isang pingga, mariing idiniin ang pahina sa papel na nakalagay sa ilalim nito. Sa naka-print na pahina, ang mga titik ay nasa tamang pagkakasunud-sunod. Pagkatapos ng pag-print, ang mga titik ay nakatiklop sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod at naka-imbak sa isang uri-setting cash desk. Kaya, mabilis silang mahahanap muli ng kompositor. Ngayon, ang isang libro ay karaniwang idinisenyo sa isang computer: ang teksto ay nai-type at direktang ipinadala mula sa computer para sa pag-print.

Bakit mahalaga ang pag-imbento ng paglilimbag?
Salamat sa bagong paraan ng pag-print, naging posible para sa maikling panahon mag-print ng maraming teksto, kaya biglang maraming tao ang may access sa mga libro. Natuto silang bumasa at umunlad sa espirituwal. Ang mga pinuno ng simbahan ay hindi na nagpasiya kung sino ang maaaring makakuha ng kaalaman. Ang mga opinyon ay ipinakalat sa pamamagitan ng mga libro, pahayagan o leaflet. At pinag-usapan. Ang kalayaang ito ng pag-iisip ay ganap na bago para sa mga panahong iyon. Maraming mga pinuno ang natakot sa kanya at nag-utos na magsunog ng mga libro. Kahit ngayon, nangyayari ito sa ilang diktador: hinuhuli nila ang mga manunulat at mamamahayag at ipinagbabawal ang kanilang mga libro.

Ang lahat ng mga aklat na nalimbag bago ang Enero 1, 1501 ay tinatawag INCUNABULAS. Ang salita ay isinalin bilang "duyan", ibig sabihin kamusmusan typography.

Ang maliit na incunabula ay nakaligtas hanggang sa ating panahon. Ang mga ito ay itinatago sa mga museo at mga pangunahing aklatan sa mundo. Ang incunabula ay maganda, ang kanilang mga font ay matikas at malinaw, ang mga teksto at mga ilustrasyon ay inilalagay sa mga pahina nang napakaharmonya.

Ang kanilang halimbawa ay nagpapakita na ang aklat ay isang gawa ng sining.

Ang isa sa pinakamalaking koleksyon ng incunabula sa mundo, mga 6 na libong libro, ay itinatago sa Russian Pambansang Aklatan sa lungsod ng St. Petersburg. Ang koleksyon ay matatagpuan sa isang espesyal na silid, ang tinatawag na "Faust's study", na muling nililikha ang kapaligiran ng isang Western European monastery library noong ika-15 siglo.

Alam mo ba na...
Sa sinaunang Russia, sumulat sila sa bark ng birch? Ito ang pangalan ng panlabas na bahagi ng bark ng birch, na binubuo ng manipis na mga translucent na layer, na madaling nahihiwalay sa bawat isa.
Ang unang makinilya ba ay ginawa sa USA noong 1867?
Ang bilang ng mga aklat na nai-publish sa buong mundo ay lumalaki taon-taon? Totoo, nalalapat lamang ito sa mga mauunlad na bansa.

Suriin ang iyong sarili.

1. Sa Germany, sa lungsod ng Strasbourg, mayroong monumento kay Johannes Gutenberg sa gitnang plaza. Sa anong mga merito ipinagpatuloy ng mapagpasalamat na mga inapo ang alaala ng panginoong Aleman na ito?
2. Bakit tinatawag na incunabula ang mga nakalimbag na aklat noong ika-15 siglo?
3. Anong mga bagong elemento ang lumitaw sa mga nakalimbag na aklat noong ika-15 siglo?
4. Ipaliwanag ang kahulugan ng mga sumusunod na konsepto gamit ang mga sangguniang aklat.
Malaki ang makakatulong sa iyo encyclopedic Dictionary(anumang edisyon)
sulat
typesetting (set)
font
bahay-imprenta
pag-uukit
pulang linya

Manood ng cartoon tungkol sa Johannes Gutenberg:
http://video.mail.ru/mail/glazunova-l/4260/4336.html

Ang isa sa mga pinakadakilang tagumpay ng Middle Ages ay ang palimbagan. Alamin natin kung sino ang nag-imbento ng pag-print at subukang subaybayan ang buong kasaysayan ng prosesong ito.

Ang kasaysayan ng paglikha ng teknolohiya sa pag-print ay napakahaba. Ang sining ng paglilimbag sa Tsina ay lumitaw nang matagal bago ang paglikha ng unang aklat. AT Intsik ang parehong hieroglyph ay tumutukoy sa selyo na inilalagay sa mga dokumento, at sa pangkalahatan ay anumang naka-print na teksto. Nasa III siglo na. BC e. Gumamit ng mga selyo ang mga opisyal ng China upang patunayan ang pagiging tunay ng mga dokumento. Ang mga selyo ay unang inilapat hindi sa mga dokumento mismo, ngunit sa malambot na luad. Nang maglaon, ang parehong mga selyo ay pinahiran ng pulang tinta at inilapat sa mga dokumento.

Kasunod nito, nagsimula silang gumawa ng mga kopya ng mga tekstong inukit sa mga slab ng bato. Ang mga impresyon ay kinuha tulad ng sumusunod: isang moistened sheet ng manipis na papel ay inilagay sa isang plato na may isang relief inscription at pinindot sa pamamagitan ng bahagyang pag-tap sa mga recesses ng hieroglyphs na inukit sa bato. Pagkatapos nito, ang isang bola ng sinulid na isinawsaw sa tinta ay hinihimok sa ibabaw ng sheet. Nakarating lamang sa mga matambok na lugar, muling ginawa ng tinta ang eksaktong pag-print ng kinopyang teksto. Ang imbensyon na ito ay nagsimula noong ika-2 siglo. n. e.

Bagaman ang paraan ng pag-imprenta na ito ay laganap at umiral nang mga 500 taon, ito ay lubhang hindi maginhawa. Ngunit ang isang bago ay nauugnay dito - isang paraan ng pag-print ng lithographic.

Ang pag-print ng libro mismo ay nagsisimula sa pagpapalit ng mga slab ng bato na may mga kahoy na tabla. Sino sa mga Intsik ang unang nakaisip nito ay hindi alam. Ngunit ang taong ito ang dapat ituring na imbentor ng paglilimbag.

Gayunpaman, ang imbensyon na ito ay naunahan ng marami pang iba. Para sa pag-print, una sa lahat, kailangan ang papel, pati na rin ang espesyal na tinta (tinta). Ang gayong pintura ay lumitaw noong ika-4 o ika-5 siglo. n. e. Nakuha ito ng isang imbentor na nagngangalang Wei Tang mula sa soot na nabuo sa mga lamp. Kapag naka-print mula sa mga tabla na gawa sa kahoy, ang tinta na ito ay naging posible upang makakuha ng malinaw at malinis na mga kopya at halos hindi nahugasan.

Ang pamamaraan ng pag-print mula sa mga board ay ang mga sumusunod: ang teksto ay nakaukit sa isang kahoy na board sa isang mirror na imahe; Ang mga embossed na palatandaan ay pinahiran ng tinta gamit ang isang espesyal na brush, at pagkatapos ay natatakpan ng isang sheet ng papel, kung saan ang isang buong pahina ay naka-print sa isang direktang imahe. Ang pinakaunang talaan ng pamamaraang ito ng pag-imprenta ay nagsimula noong 836, at ang pinakalumang kilalang nakalimbag na aklat mula sa mga board ay may petsang Abril 15, 868 - ito ay ang Prajna Sutra. Gayunpaman, malamang na ang mga aklat na nakalimbag mula sa mga tabla na gawa sa kahoy ay lumitaw noong unang kalahati ng ika-8 siglo. Kasabay nito, sa kabisera noon ng Tsina, ang lungsod ng Xi'an, nagsimulang lumitaw ang isang bulletin ng gobyerno - ang unang nakalimbag na pahayagan sa mundo.

Ang mga unang aklat ay may likas na relihiyon at binubuo ng isang papel na scroll na ilang metro ang haba. Ito ay hindi masyadong maginhawa upang gamitin ang mga ito. Samakatuwid, nagkaroon ng paghahanap para sa iba pang mga anyo ng mga libro. Noong ika-X na siglo. lumitaw ang isang libro sa anyo ng isang strip ng papel, nakatiklop na "akurdyon". Ang teksto sa mga ito ay naka-print lamang sa isang gilid ng bawat sheet. Ang pinakaluma sa mga aklat ng akurdyon ay may petsang 949.

Kasunod ng libro-akordyon ay dumating ang aklat-"butterfly". Sa loob nito, ang mga sheet ay nakatiklop sa kalahati at nakadikit sa fold sa gulugod ng libro. Mga page na may text na kahalili ng mga blangkong page. Ang mga susunod na sheet na may tekstong naka-print pa rin sa isang gilid ng sheet ay nakatiklop sa kalahati at naka-staple sa gulugod sa gilid sa tapat ng fold line. Sa pormang ito, nailathala ang mga aklat sa Tsina hanggang ika-10 siglo. Noong ikasiyam na siglo Sa China, nagsimula silang mag-print ng mga libro para sa mga paaralan mula sa mga pisara - ito ang mga unang naka-print na aklat-aralin sa mundo. At sa paligid ng 900, ang unang naka-print na encyclopedia ay nai-publish sa parehong lugar, ilang mga sheet na nakaligtas hanggang sa araw na ito.

Ang pamamaraan ng pag-print ng mga libro mula sa mga kahoy na tabla ay tinatawag na xylogravure, ibig sabihin, wood engraving ("xylo" sa sinaunang Griyego ay nangangahulugang "puno"). Ang kanyang imbensyon ay walang alinlangan malaking hakbang pasulong kasama ang landas ng pagpapabuti ng negosyo sa pag-print. Ngunit sa paglipas ng panahon, naging malinaw na ang pamamaraang ito ay masyadong mahal. Ang printing board pagkatapos ng pag-print ay maaaring magamit muli kapag muling i-print ang libro. Ang pag-imprenta ng bawat bagong libro ay nagsimula sa matrabaho at mamahaling gawain ng paggawa ng mga bagong board, na agad na itinapon pagkatapos makuha ang mga impresyon.

Ang problemang ito ay humantong sa collapsible type, na naimbento ng Chinese Bi Sheng noong 1041-1048. Si Bi Sheng ay gumawa ng typographic type mula sa clay. Ang bawat clay letter ay naglalarawan ng isang tiyak na hieroglyph. Sinunog niya ang mga liham na ito sa apoy. Kapag nagpi-print, ang mga hieroglyphic na titik ay naayos sa mga hilera sa isang bakal na anyo sa mga cell, kung saan ang dagta, rosin o waks ay dating ibinuhos. Ang pinalakas na mga letra ay pinatag, inilatag ni Bi Sheng ang patag na pantay na planadong tabla sa form, at pagkatapos nitong lumamig ang anyong metal, ang mga letra, na nakadikit na ng matigas na dagta, ay umupo nang maayos sa loob nito. Ang tinta ay inilapat sa form, ang lahat ng ito ay natatakpan ng isang sheet ng papel, at ang pag-print ng pahina ay handa na.

Nang matanggap ang kinakailangang bilang ng mga kopya, binuwag ni Bi Sheng ang set, kung saan pinainit niyang muli ang amag, at nang matunaw ang dagta, ang uri ay nahulog, na pinalaya ang mga character para sa susunod na teksto.

Pagkatapos ng Bi Sheng, natuto silang gumawa ng isang uri hindi lamang mula sa luwad, kundi pati na rin sa lata, at pagkatapos ay mula sa kahoy.

Noong 1314, isang edukadong opisyal na nagngangalang Wang Zhen ang nag-imprenta ng sarili niyang libro tungkol sa agrikultura movable wooden type na naimbento niya. Ang teksto ay inilapat sa naka-print na board sa parehong paraan tulad ng ginawa sa woodcut printing. Pagkatapos ang board ay sawn sa yari na mga bloke - mga titik, na inuri ayon sa mga cell ng type-setting cash desk, na idinisenyo sa anyo ng isang umiikot na bilog na mesa. Ang bawat hieroglyph ay binilang, isang kompositor ang malakas na tinawag ang numero, at ang pangalawa, na umiikot sa cash register, ay pinili nais na tanda. Ang nai-type na teksto ay inilagay sa isang balangkas na gawa sa kahoy, at ang mga piraso ng kawayan ay ipinasok sa pagitan ng mga linya, pinipiga ang mga hieroglyph at mga linya, at ikinakabit din ang strip ng na-type na teksto. Pagkatapos nito, ang strip ay muling inihambing sa manuskrito, at kahit na pagkatapos ay ginawa ang isang impresyon, iyon ay, ang teksto ay nakalimbag.

Noong ika-XV siglo. Ang mga Koreano ay sumulong nang malayo sa sining ng paglilimbag. Nakabuo sila ng isang metal (tanso; uri), na ginawa sa pamamagitan ng paghahagis. Ang paglikha ng uri ng cast metal ay isang direktang pagpapatuloy ng gawain ni Bi Sheng, na ang pag-imbento ay kilala sa Korea. Sa China mismo, Ang mga letrang tanso ay ginamit sa ibang pagkakataon, noong 1488. Kasabay nito, ang mga Intsik ay nagsimulang mag-eksperimento sa mga lead movable letter na "" -

At isa pang mahalagang pagbabago ang dapat banggitin. Noong 1107, ang unang papel na pera sa mundo ay inilimbag sa Sichuan. Mayroon silang tatlong kulay - berde, pula at indigo - at inilimbag mula sa mga tabla na gawa sa kahoy, at pagkatapos ay inilagay sa kanila ang malalaking pulang selyo. Ang Italyano na manlalakbay na si Marco Polo ay nagsabi: “Walang sinuman sa mga paksa ang nangahas na hindi tanggapin ang mga ito sa sakit ng kamatayan. Ang lahat ng mga paksa ay kusang tinatanggap ang mga papel na ito bilang bayad, dahil saanman sila pumunta, binabayaran nila ang lahat gamit ang mga papel: para sa mga kalakal, para sa mga perlas, para sa hiyas, para sa ginto at pilak. Mabibili mo ang lahat gamit ang perang papel at bayaran ang lahat sa kanila.

Ang mga Europeo, gayunpaman, ay hindi pumalit sa mga Intsik perang papel at patuloy na gumamit ng mga metal sa mahabang panahon, na kailangang dalhin ng mga mangangalakal kasama ng mga ito sa buong mga bag.

Ang teknolohiya ng computer ay laganap sa lahat ng lugar aktibidad ng tao. Ang electronic media na ipinanganak nila ay lalong sumikip sa posisyon ng nakalimbag na salita. Gayunpaman, kahit na sa ika-21 siglo, mahirap isipin ang ating buhay nang wala ang lahat ng tinatawag na "naka-print na mga produkto."

Hindi kalabisan na sabihin na ang pag-imbento ng pag-iimprenta ay wastong pumapalit sa mga tunay na tagumpay. kaisipan ng tao kabilang sa mga makabuluhang pagtuklas gaya ng pag-imbento ng compass, pulbura at papel. Ang pagiging mahalagang isang purong teknikal na imbensyon, o sa halip ay teknolohikal, ang pag-iimprenta ay naging isang katalista para sa pag-unlad ng tao na tumutukoy sa pag-unlad ng mga sibilisasyon sa ikalawang kalahati ng nakalipas na milenyo.

Malayo ang narating ng sangkatauhan sa pag-imbento ng palimbagan, at ang kasaysayan ng paglikha ng isang nakalimbag na aklat ay hindi walang ulap at, sa iba't ibang kadahilanan, ay napunit ng limang siglo ng pagkalimot.

Matagal na panahon memorya ng tao ay ang tanging paraan ng pagpapanatili at paghahatid ng karanasang panlipunan, impormasyon tungkol sa mga kaganapan at tao. Ang walang kamatayang mga tula na "Iliad" at "Odyssey" ay kilala na isinulat sa Athens sa mga scroll noong 510 BC. Bago ang panahong ito, sa loob ng maraming siglo, ang mga tula ay ipinakalat nang pasalita. Ang pag-imbento ng pagsulat ay maaaring ituring na unang rebolusyon ng impormasyon sa kasaysayan ng sangkatauhan, na nagpasulong sa mga taong nakarating sa malayo. Gayunpaman, ang pagkakaroon ng pagsulat ay hindi ginagarantiyahan ang mga tao alinman sa pandaigdigang pamumuno o makasaysayang kahabaan ng buhay. Ito ay pinatunayan ng kapalaran ng mga nawala na mga tao na minsan ay may sariling nakasulat na wika (halimbawa, ang mga Sumerian).

Sa kasalukuyan, mayroong humigit-kumulang 8,000 mga alpabeto at ang kanilang mga variant sa mundo, na inangkop sa iba't ibang wika at mga diyalekto. Ang pinakakaraniwang mga alpabeto ay batay sa alpabetong Latin.

Ang typography (isinalin mula sa Greek - polywriting) ay ang pagpaparami sa isang malaking bilang ng mga kopya ng parehong teksto o pagguhit.

Ang ideya ng pag-print ay inilatag sa tatak o tatak, kung saan minarkahan ng mga breeder ng baka ang kanilang mga kabayo o baka. Ang prinsipyo ng panlililak ay kilala na sa mga kulturang cuneiform ng Sinaunang Silangan (ang mga Sumerians, Babylon, Egypt). Ang mga simbolo ay inilapat nang spiral sa clay disc sa tulong ng mga selyo. Sa katunayan, ang disk na ito ang unang sample ng pag-print naka-link na teksto. Ang susunod na yugto ay ang pag-print ng mga barya. Pagkatapos ay lumitaw ang mga "bato" na libro at mga libro sa mga clay tablet, nang maglaon - mga papyrus scroll, at mula sa ika-2 siglo BC. - mga aklat sa parchment (pergamino). Pagkatapos, sa panahon nina Aristotle at Plato, ang mga manuskrito ay ipinahayag sa mundo.

Masasabi nating dalawang beses na naimbento ang paglilimbag: noong 900s AD. sa China (China) at pagkatapos ay sa XV | siglo sa Kanlurang Europa. Ang pag-imprenta ng aklat na Tsino ay orihinal na gumamit ng teknolohiya kung saan ang isang board ay ginamit bilang isang plato sa pag-print, kung saan ang mga teksto at mga simbolo ay pinutol. Sa paligid ng 725. Inilathala ang unang pahayagan sa mundo na Di-bao (Messenger). Noong 770. Sa utos ni Empress Shotoku, isang milyong spells ang na-print sa ganitong paraan, na naka-embed sa mga miniature na pagoda. Pagkatapos ay ang panlililak.

Ang estampage ay isang pamamaraan para makakuha ng direktang impresyon ng isang relief image. Ang mga unang eksperimento ng tulad ng isang kakaibang paraan ng pag-print ay maiugnay sa panahon, na halos kasabay ng panahon ng pag-imbento ng papel sa China (ika-2 siglo AD). Ang pamamaraan ay binubuo sa pagkuha ng mga impression mula sa flat stone reliefs; ang isang bahagyang moistened na papel ay inilapat sa kaluwagan, na kung saan ay hadhad sa mga espesyal na brushes at pinindot sa recesses na may isang light tap; pagkatapos nito, ang water-based na pintura ay inilalapat sa ibabaw ng pinatuyong papel, na kinuha sa mga relief form, na may malaking flat brush at pamunas.

Pagkatapos ay sa Buddhist monasteries ng Tsina, humigit-kumulang sa 618-907. lumitaw ang teknolohiya ng woodcut, o edged woodcut engraving. Ang unang woodcut book ay tinawag na Diamond Sutra. Ginawa ito noong 868 at unang natuklasan noong 1900. sa Cave of a Thousand Buddhas sa Donghuang (Western China). Sa Europa, ang woodcut book, tulad nito, ay lumitaw noong Middle Ages pagkatapos ng Crusades. Isa sa mga sikat na publikasyong gawa sa kahoy ay ang "Bible of the Poor".

Sa panahon ng Renaissance sa Europa, muling isinilang ang paglilimbag. Noong 1440s, ang woodcut method ay ginawang perpekto ng German Hans Gensfleisch o Johannes Gutenberg (1394/1399 - 1468).

Ang pag-imbento ng pag-imprenta ng libro ni I. Gutenberg ay minarkahan ang isang malaking pagbabago sa kasaysayan ng kultura ng libro - ang pagtatapos ng medieval na aklat at ang pagsilang ng aklat ng modernong panahon. Ang imbensyon na ito ay inihanda at inspirasyon ng buong pag-unlad ng kultura huling bahagi ng Middle Ages, na lumikha ng parehong teknikal at pangkalahatang mga kinakailangan sa kultura para dito, at tinukoy ang agarang pangangailangan para sa isang bagong uri ng aklat.

Sa kanyang bahay-imprenta sa lungsod ng Mainz sa Alemanya unang nakita ng mga nakalimbag na aklat ang liwanag, na na-type gamit ang mga metal na naililipat na mga titik, na ginupit sa salamin na imahe. Napagpasyahan ni Gutenberg na kailangang mabilis na maglagay ng anumang uri - isang proseso ng paghahagis ng salita. Ang prosesong ito ay naisip niya sa pinakamaliit na detalye at para sa pagpapatupad nito ay binuo: isang paraan para sa paggawa ng isang printing plate sa pamamagitan ng pag-type sa magkahiwalay na mga titik, isang manual type-casting device, isang manual printing press para sa pagkuha ng isang imprint mula sa isang type- anyo ng paghahagis.

Ang pag-imbento ng palimbagan ay nagpasiya ng karagdagang pag-unlad ng teknolohiya ng paggawa ng libro at nagkaroon ng malakas na epekto sa tipolohiya at sining ng libro, na nakatanggap ng pangkalahatang kahalagahan sa kultura - ang landas para sa pagbuo ng mga mega-sibilisasyon, tulad ng Western European , Tsino, at Islam, ay natukoy. Masasabi nating may kumpiyansa na ang kasaysayan ng kultura ng daigdig ay hindi mapaghihiwalay sa kasaysayan ng nakalimbag na aklat.

Kung ang isang sulat-kamay na libro ay isang napakamahal na bagay, at samakatuwid, ang kanilang pinakamalaking mga koleksyon, bilang panuntunan, ay matatagpuan sa mga monasteryo at unibersidad, kung gayon ang panahon ng I. Gutenberg ay naging isang pampublikong domain, na nangangahulugan na ito ay naging isang kinakailangan. elemento sa proseso ng kaalaman, edukasyon, at pagbuo ng isang aesthetic na panlasa, isang paraan ng pag-impluwensya sa masa at maging isang sandata ng impormasyon. Sa malayong panahong iyon, ang mga hari, emperador, klerigo at yaong mga nasa kapangyarihan sa panahon ng Bagong Panahon ay nagsimulang gumamit ng aklat upang itaguyod ang kanilang mga ideya, mabuo ito o ang ideolohiyang iyon, at palakasin ang kanilang kapangyarihan. Halimbawa, si Henry VIII at ang kanyang Punong Ministro na si Thomas Cromwell ay naglathala ng mga polyeto para itatag ang Church of England.

Ang unang kalahati ng ika-15 siglo ay ang panahon ng mahusay na heograpikal at mga natuklasang siyentipiko, ang paglipat sa bagong ugnayang sosyo-ekonomiko at pampulitika, ang pagsilang ng isang bagong pananaw at saloobin sa mundo, ang pagsilang ng mga bagong lungsod at bagong estado, ang panahon ng Repormasyon, nang ang Bibliya ay isinalin sa Aleman Martin Luther at inilathala malaking sirkulasyon. Ang patuloy na mga pagbabago ay humantong sa isang mataas na pangangailangan para sa libro, na nagreresulta sa pangangailangan para sa pag-print. Sa pagtatapos ng siglo, higit sa isang libong mga bahay sa pag-imprenta ang naitatag, na nakagawa na ng mga 40 libong publikasyon na may sirkulasyon na humigit-kumulang 12 milyong kopya. Kasabay ng matagumpay na prusisyon ng paglilimbag sa Europa, ang palimbagan ay ipinanganak at mabilis na iginiit ang sarili. bagong anyo mga libro, at kasama nito ang isang bagong aesthetic ng libro.

Availability ng book market, sabay-sabay na demand para sa malaking bilang ng mga pagkakataon, hindi bababa sa ilan sa mga pinakakaraniwan at mahahalagang aklat itinaas ang isyu ng mga pag-imprenta sa isyu ng sirkulasyon, lalo na dahil ang teknolohiya sa pag-print ay pangunahing isang pamamaraan sa pag-print, bukod dito, kapaki-pakinabang sa ekonomiya bilang isang resulta ng kakayahang makagawa ng isang malaking bilang ng mga katumbas na mga kopya mula sa isang set. Kaya, ang isa pa, na naging mas may kaugnayan, ay nalutas din. praktikal na gawain: Maingat na pagkakasundo ng teksto bago ang pagpaparami nito, nang hindi inilalantad ang aklat sa panganib ng pagbaluktot sa paulit-ulit na pagkopya. Ngunit upang ang mga gawaing ito ay sinasadyang maitakda, kinakailangan, sa isang banda, ang pagbuo ng siyentipikong kritisismo ng mga teksto, at sa kabilang banda, ang paglitaw ng mismong ideya ng sirkulasyon bilang isang tiyak, paunang natukoy na anyo. ng isang aklat na napapailalim sa teknikal na pagpaparami.

Noong 1494 Ang Montenegrin Printing House, na matatagpuan sa isang monasteryo sa lungsod ng Cetinje, na itinatag ng monghe na si Macarius, ay nagsimula sa mga aktibidad nito. Ang unang aklat sa Lumang Slavonic na wika na "Okhtoih ang unang boses" ay nalimbag.

Noong 1517-1519. sa Prague ni Francis Skorina, isang Belarusian pioneer printer at educator, ay inilimbag sa Cyrillic noong Slavonic ng simbahan aklat na "Psalter".

Ang palalimbagan sa Russia ay nagmula noong 50s ng ika-16 na siglo sa isang Moscow printing house, na matatagpuan sa bahay ng pari na si Sylvester (ang may-akda ng Domostroy). Dito ay inilathala sa Church Slavonic: tatlong Apat na Ebanghelyo, dalawang Awit at dalawang Triodion. Ang isang tampok ng mga font na Ruso ay ang paggamit ng mga superscript na may mga tawiran sa linya nang hiwalay sa iba pang mga titik. Ito ay naging posible upang mahusay na gayahin ang hitsura ng isang sulat-kamay na pahina ng libro. Ginamit ang lata para sa paghahagis ng mga font, kaya hindi nakayanan ng mga titik ang malalaking pag-print.

Noong 1563 ang unang state printing house ay nagsimula sa aktibidad nito, kilala sa na nagtrabaho dito sina Ivan Fedorov at Pyotr Timofeev Mstislavets. Doon ginawa ang kauna-unahang petsang aklat, Ang Apostol. Ang gawain sa publikasyon nito ay tumagal ng halos isang taon - mula Abril 19, 1563 hanggang Marso 1, 1564.

Bilang isang paraan ng pag-imprenta sa tela, ang pinakaunang nabubuhay na mga halimbawa ay Chinese at mula noong bago ang 220 CE. e. Susunod sa oras mga disenyong kanluranin nabibilang sa ika-4 na siglo, at nabibilang sinaunang egypt panahon ng pamahalaang Romano.

sa Silangang Asya

Ang pinakamaagang nakaligtas na mga ukit ay nagmula sa Dinastiyang Han ng Tsina (bago ang 220 CE), ginamit ang mga ito upang mag-print ng tatlong kulay na mga larawan ng mga bulaklak sa seda, at ang pinakaunang halimbawa ng pag-ukit sa papel, na Chinese din, ay mula sa kalagitnaan ng ikapitong siglo.

Noong ikasiyam na siglo, ang pag-imprenta sa papel ay ginagawa nang propesyonal, at ang unang nakaligtas na kumpletong nakalimbag na aklat, ang Diamond Sutra (ngayon ay nasa British Library), ay mula sa panahong ito. Noong ikasampung siglo, 400,000 kopya ng ilang sutra at mga pintura ang inilimbag, at ang mga klasikong Confucian ay lumabas. Ang isang bihasang printer ay maaaring mag-print ng hanggang 2,000 double-page sheet bawat araw.

Mula sa Tsina, maagang kumalat ang palalimbagan sa Korea at Japan, na gumamit din ng mga logogram ng Tsino; Ang mga pamamaraan ng pag-imprenta ng Tsino ay pinagtibay din sa Turfan at Vietnam, gamit ang ilang iba pang mga script. Gayunpaman, hindi tulad ng papel, ang pamamaraan ng pag-print ay hindi kailanman pinagtibay ng mundo ng Islam mula sa mga bansa sa Silangang Asya.

Sa Gitnang Silangan

Ang textile block printing ay lumitaw sa Roman Egypt noong ikaapat na siglo. Ang woodcut, na tinatawag sa Arabic na "tarsh", ay binuo sa Arab Egypt noong ika-9-10 na siglo, na pangunahing ginagamit para sa mga panalangin at nakasulat na mga anting-anting. Mayroong ilang mga dahilan upang maniwala na ang mga print na ito (mga ukit) ay ginawa mula sa hindi kahoy na materyales, posibleng lata, tingga, o luad. Ang mga pamamaraan na ginamit ay tila may napakakaunting epekto sa labas mundo ng mga Muslim. Bagama't pinagtibay ng Europe ang woodcut printing mula sa mundo ng Muslim, na orihinal na para sa pag-print sa mga tela, ang pamamaraan ng metal block printing ay nanatiling hindi kilala sa Europa. Nang maglaon, nawala ang paggamit ng mga woodcut sa Islam Gitnang Asya matapos ang movable type seal ay pinagtibay mula sa China.

Sa Europa

Sa unang pagkakataon sa Christian Europe, ang pamamaraan ng pag-imprenta sa tela ay lumitaw noong mga 1300. Ang mga imaheng nakalimbag sa tela para sa mga layuning panrelihiyon ay maaaring malaki at kumplikado, at nang medyo madaling makuha ang papel, mga 1400, maliliit na ukit sa mga tema ng relihiyon at Baraha nakalimbag sa papel. Ang mass production ng mga naka-print na produkto ng papel ay nagsimula noong 1425.

Teknolohiya

Ang pag-print ay ginawa tulad ng sumusunod: sa mga kahoy na kambing, kung saan ang mga matambok na titik ay pinutol, ang likidong pintura ay inilapat, pagkatapos ay isang sheet ng papel ay inilagay sa itaas at kuskusin ng isang malambot na brush. Ang pamamaraang ito ng pag-imprenta, na ginamit din noong Middle Ages ng mga Dutch na printer sa mga kahoy na naka-print na tabla, ay nakaligtas sa Tsina hanggang sa simula ng ika-20 siglo; hindi nag-ugat ang pagtatangka ng mga misyonerong Jesuit noong ika-17 siglo na mag-ukit ng mga salita mula sa tanso.

Typesetting font

Ang kasaysayan ng pag-print sa modernong kahulugan ng salitang ito ay nagsisimula mula sa sandaling nagsimula silang gumawa ng metal, movable, convex na mga titik, na inukit sa isang mirror na imahe. Ang mga linya ay nai-type mula sa kanila at naka-print sa papel sa tulong ng isang press.

Ito ay nasa aklat na ito, na may buong pamagat Lettera Apologetica dell'Esercitato accademico della Crusca contenente la difesa del libro intitolato Lettere di una Peruana per rispetto alla supposizione de" Quipu scritta dalla Duchessa di S*** e dalla medesima fatta pubblicare, gumamit ng 40 "key words" ng diumano'y sinaunang sistema ng pagsulat ng Inca. Ang mga keyword sa quipu ay pininturahan sa iba't ibang kulay at may hugis ng bilog. Ang paraan ng color printing ay hindi pa alam noon at inimbento mismo ni Raimondo.

Malamang, sina Madame de Countess (Countess S ***) at Prinsipe Raimondo de Sangro (na isang academician de la Cruska) ang nasa isip ni Odriozola.

Paglalathala ng libro ni prinsipe La Lettera Apologetica naglalaman ng mga mapanganib na kaisipang erehe, na humantong sa pagtitiwalag kay Raimondo de Sangro mula sa Simbahan ni Pope Benedict XIV noong 1752.

Panitikan

Panitikan bago ang rebolusyonaryo

• Wetter J. Kritische Geschichte der Erfindung der Buchdruckerkunst. - Meinz, 1836.
• Schaab. Geschichte der Erfindung der Buchdruckerkunst. - 2. Agosto. — Meinz, 1855.
• Bernard Ang. De l'origine et des debuts de l'imprimerie sa Europa. - P., 1853.
• sotheby. Principia typographica. - L., 1858.
• Dupont P. Histoire de l'imprimerie. - P., 1869.
• Bigmore at Wyman. Bibliograpiya ng paglilimbag. - L., 1880-84.
• Didot A.F. Histoire de la typographie. / Extrait de l'Encyclopedie moderne. - P., 1882.
• De Vinne. Ang pag-imbento ng paglilimbag. - 2nd ed. - N.Y., 1878.
• Golike R.R. Koleksyon ng mga larawan mula sa Slavic-Russian na maagang naka-print na mga libro. - St. Petersburg. , 1895.
• Shibanov P. Catalog ng mga aklat na Ruso at Slavic na inilimbag sa labas ng Moscow at St. Petersburg mula sa pagkakatatag ng mga palimbagan hanggang sa modernong panahon. - M., 1883.
• Lumang nakalimbag na mga publikasyong Slavic // Bulletin of the Slavs. - Isyu. X. - 1895.
• Ostroglazov. Mga pambihirang libro // archive ng Russia. - 1891. - No. 8, 9.
• Golubev. Tungkol sa simula ng pag-print ng libro sa Kyiv // Kievan antiquity. - 1886. - No. 6.
• Lyakhnitsky. Simula ng pag-print ng libro sa Russia. - St. Petersburg. , 1883.
• Likhachev N. Mga dokumento sa pag-imprenta ng mga libro at liham noong 1694 - St. , 1894.
• Likhachev N. Pag-print ng libro sa Kazan para sa unang ikalimampung anibersaryo ng pagkakaroon ng mga bahay ng pag-print sa lungsod na ito. - St. Petersburg. , 1895.
• Karamyshev I. Maikling makasaysayang impormasyon tungkol sa St. Petersburg. mga bahay-imprenta.
• Bozheryanov I. Makasaysayang sanaysay sa negosyo sa pag-print ng Russia. - St. Petersburg. , 1895.
• Vladimirov P.V. Ang simula ng Slavic at Russian book printing noong XV-XVI na siglo. - K., 1894.
• Sobko, "Jan Galler" // Journal of Min. nar. kaliwanagan, 1883, Blg. 11;
• Petrushevich A.S. Ivan Fedorov, Russian pioneer printer. - Lv., 1883.
• Ptashitsky O. L. Ivan Fedorov, Russian pioneer printer. // Sinaunang Ruso. - 1884. - No. 3.
• Drinov M. Prvata Blgarska printing house sa Thessalonica at ilan sa mga aklat na nakalimbag dito. - 1890.
• Suriin I All-Russian. mga eksibisyon sa pag-print. - St. Petersburg. , 1895; 34.

Modernong panitikan sa Russian

Pangunahing pang-edukasyon at sanggunian

1. Barenbaum I. E., Shomrakova I. A. Pangkalahatang kasaysayan mga libro. - St. Petersburg. , 2005.
2. Vladimirov L.I. Pangkalahatang kasaysayan ng aklat: Sinaunang mundo, Middle Ages, Renaissance. - M., 1988.
3. Kasaysayan ng aklat / Ed. A. A. Govorova, T. G. Kupriyanova. - M., 2001 (unang edisyon: M., 1999).
4. Rostovtsev E. A. Kasaysayan ng negosyo ng libro. Proc. allowance. - St. Petersburg. , 2007-2011. - Kab. 1-3.
5. Aklat. Encyclopedia. - M ., 1999. (Mga pag-aaral sa aklat. Encyclopedic Dictionary. - M., 1982. - unang edisyon)

Napiling siyentipiko

• Aronov V. R. Elseviers. - M., 1965.
• Barenbaum I. E. Mag-book ng Petersburg. - St. Petersburg. , 2000.
• Barenbaum I. E. Ang mga navigator ng paparating na bagyo. N. A. Serno-Solov'evich, N. A. Ballin, A. A. Cherkesov. - M., 1987.
• Barker R., Escarp R. Uhaw sa pagbabasa. - M., 1979.
• Belov S.V., Tolstyakov A.P. Mga publisher ng Russia huli XIX- simula ng XX siglo. - L., 1976.
• Blum A.V. Ang censorship ng Sobyet sa panahon ng kabuuang terorismo 1929-1953. - St. Petersburg. , 2000.
• Bubnov N. Yu. Old Believer na aklat sa Russia noong ikalawang kalahati ng ika-17 siglo. Mga mapagkukunan, uri at ebolusyon. - St. Petersburg. , 1995.
• Varbanets N.V. Johannes Gutenberg at ang Simula ng Paglimbag sa Europa. - M., 1980.
• Vasiliev V. G. Paglalathala Academy of Sciences nito Makasaysayang pag-unlad(mula sa pagsisimula nito hanggang sa kasalukuyan). - M., 1999. - Aklat. 1-2.
• Vereshchagin E.M. Christian bookishness Sinaunang Russia. - M., 1996.
• Vzdornov G.I. Ang Sining ng Aklat ng Sinaunang Russia. sulat-kamay na libro Northeast Russia. - M., 1980.
• Volkova V. N. Pangalawa ang paglalathala ng aklat sa Siberia kalahati ng XIX sa. - Novosibirsk, 1995.
• Volodikhin D. M. Kultura ng libro at edukasyon sa estado ng Muscovite noong ika-17 siglo. - M., 1993.
• Wolman b. Mga edisyong pangmusika ng Russia noong ika-19 - unang bahagi ng ika-20 siglo. - L., 1970.
• Gerchuk Yu. Oo. Ang panahon ng mga pahinang pampulitika. sining ng typographic ng Russia. - M., 1982.
• Dinershtein E. A. A. S. Suvorin. Isang lalaking may career. - M., 1998.
• Dinershtein E. A. Paglalathala sa mga unang taon kapangyarihan ng Sobyet. - M., 1971.
• Dinershtein E. A. Mga mambabasa ng "Fabrikant": A. F. Marx. - M., 1986.
• Dinershtein E. A. I. D. Sytin. - M., 1983.
• Durov V. A. Isang libro sa pamilya Romanov. - M., 2000.
• Ershova G. G. Maya: mga lihim ng sinaunang pagsulat. - M., 2004.
• Zabolotskikh B.V. Mag-book ng Moscow. - M., 1990.
• Zavadskaya E.V. sining ng Hapon mga aklat (VII-XIX na siglo) - M., 1986.
• Ilyina T.V. Pandekorasyon na disenyo ng mga sinaunang aklat na Ruso. Novgorod at Pskov. XII-XV siglo - L., 1978.
• Kazhdan A.P. Aklat at manunulat sa Byzantium. - M., 1973.
• Kelner V. E. Mga sanaysay sa kasaysayan ng negosyo ng librong Russian-Jewish sa ikalawang kalahati ng ika-19 - unang bahagi ng ika-20 siglo. - St. Petersburg. , 2003.
• Kestner I. Johannes Gutenberg. - Lv., 1987.
• Kiseleva L. I. Kanlurang European na sulat-kamay at naka-print na aklat ng XIV-XV na siglo. - L., 1985.
• Kiseleva M. S. Pagtuturo ng libro: teksto at konteksto ng pag-aaral ng sinaunang aklat na Ruso. - M., 2000.
• Kishkin L. S. Matapat, mabait, simple ang pag-iisip ...: Mga gawa at araw ni A.F. Smirdin. - M., 1995.
• Kleymenova R. N. I-book ang Moscow sa unang kalahati ng ika-19 na siglo. - M., 1991.
• Korolev D. G. Mga sanaysay mula sa kasaysayan ng publikasyon at pamamahagi aklat sa dula-dulaan sa Russia XIX- simula ng ika-20 siglo. - St. Petersburg. , 1999.
• Kupriyanova T. G. Ang unang dinastiya ng mga publisher ng Russia. - M., 2001.
• Kupriyanova T. G. Imprenta sa ilalim ni Peter I. - M., 1999.
• Kiera Edward. Sumulat sila sa luwad. - M., 1984.
• Lazursky V.V. Sina Ald at Aldino. - M., 1977.
• Levshun L.V. Kasaysayan ng salitang aklat ng East Slavic. XI-XVII na siglo - Mn. , 2001.
• Lelikova N. K. Ang pagbuo at pag-unlad ng mga bibliograpiko at biograpikong agham sa Russia noong ika-19 - unang kalahati ng ika-20 siglo. - St. Petersburg. , 2004.
• Likhacheva V. D. Ang sining ng libro. Constantinople noong ika-11 siglo - M., 1976.
• Luppov S. P. Mag-book sa Russia noong ika-17 siglo. - L., 1970.
• Luppov S. P. Mag-book sa Russia sa unang quarter ng ika-18 siglo. - L., 1973.
• Luppov S. P. Mag-book sa Russia sa panahon ng post-Petrine. - L., 1976.
• Lyakhov V. N. Ang sining ng libro. - M., 1978.
• Lyakhov V. N. Mga sanaysay sa teorya ng sining ng libro. - ([M.)), 1971.
• Martynov I.F. Publisher Nikolay Novikov. - M., 1981.
• Migon K. agham ng libro. - M., 1991.
• Moskalenko V.V. Pag-publish ng libro sa US. Organisasyon, ekonomiya, pamamahagi. - M., 1976.
• Mylnikov A.S. aklat ng Czech. Mga sanaysay sa kasaysayan. - M., 1971.
• Nazarov A.I. Oktubre at libro. Ang paglikha ng mga bahay sa pag-publish ng Sobyet at ang pagbuo ng isang mass reader. 1917-23. - M., 1968.
• Nakoryakova K. M. Mga kasanayan sa editoryal sa Russia. XVI-XIX na siglo Karanasan at problema. - M., 1973.
• Nemirovsky E. L. Ivan Fedorov. - M., 1985.
• Nemirovsky E. L. Inimbento ni Johannes Gutenberg. Mula sa kasaysayan ng paglilimbag. Teknikal na mga aspeto. - M., 2000.
• Nemirovsky E. L. Simula ng pag-print ng libro sa Ukraine. - M., 1974.
• Nemirovsky E. L. Simula ng Slavic printing. - M., 1971.
• Nemirovsky E. L. Kasaysayan ng Slavic Cyrillic printing noong ika-15 - unang bahagi ng ika-17 siglo. - Template: M., 2003.
• Nemirovsky E. L. Ivan Fedorov. Ang simula ng pag-print ng libro sa Russia: Paglalarawan ng mga publikasyon at index ng panitikan: Sa ika-500 anibersaryo ng kapanganakan ng dakilang Russian enlightener. - M., 2010.
• Paichadze S. A. negosyo ng libro sa Malayong Silangan: Pre-Oktubre panahon. - Novosibirsk, 1991.
• Rassudovskaya N. M. Publisher F. F. Pavlenkov (1839-1900). Essay sa buhay at trabaho. - M., 1960.
• Rafikov A. Kh. Mga sanaysay sa kasaysayan ng pag-print sa Turkey. - L., 1973.
• Reitblat A.I. Mula sa Bova hanggang Balmont: Mga sanaysay sa kasaysayan ng pagbabasa sa Russia sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. - M., 1991.
• Rozov N. N. Mag-book sa Russia noong ika-15 siglo. - L., 1981.
• Rozov N. N. Aklat ng Sinaunang Russia (XI-XIV na siglo) - M., 1977.
• Romanova V. L. Aklat na sulat-kamay at pagsulat ng Gothic sa France noong ika-13-15 siglo. - M., 1975.
• Samarin A. Yu. Ang mambabasa sa Russia sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo. (ayon sa mga listahan ng mga subscriber). - M., 2000.
• Sapunov B.V. Ang libro sa Russia noong XI-XIII na siglo. - L., 1978.
• Terentiev-Katansky A.P. Mula Silangan hanggang Kanluran. Mula sa kasaysayan ng paglilimbag sa mga bansa sa Gitnang Asya. - M., 1990.
• Tolstyakov A.P. Mga taong may pag-iisip at kabaitan. Ang mga publisher ng Russia na sina K. T. Soldatenkov at N. P. Polyakov. - M., 1984.
• Funke F. Book science: isang makasaysayang pagsusuri ng negosyo ng libro. - M., 1982.
• Khalidov A. B. Arabic Manuscripts at ang Arabic Manuscript Tradition. - M., 1985.
• Chervinskiy M. sistema ng libro. Zbersky T. Semiotics ng aklat. - M., 1981.
• Shmatov V.F. Ang sining ng aklat ni Francysk Skaryna. - M., 1990.
• Shustova Yu. E. Mga Dokumento ng Lvov Dormition Stavropegian Brotherhood (1586-1788): source research. - M., 2009.
• Yakerson S. M. Jewish medieval book: codicological, paleographic at bibliological na aspeto. - M., 2003.

Ang pagdating ng paglilimbag ay isa sa pinakamahalagang milestone sa pag-unlad ng sangkatauhan. Kung bago ang pagdating ng palimbagan, ang mga libro ay isang pambihira at isang simbolo ng edukasyon at kayamanan, pagkatapos pagkatapos ng unang nakalimbag na libro, ang antas ng edukasyon sa buong mundo ay tumataas nang malaki.

Alam ng maraming tao na ang unang palimbagan ay naimbento ni Johannes Gutenberg at siya ay kinikilala bilang ang una sa larangang ito.

Ngunit kung susuriin mo ang kasaysayan, magiging malinaw na nagawa ni Gutenberg na pagsama-samahin ang naimbento nang matagal bago siya. Sa katunayan, ang mismong ideya ng pag-print ng isang bagay ay naka-embed sa isang simpleng selyo o tatak. Bilang karagdagan, maraming mga pinuno ng pinaka sinaunang sibilisasyon ang may sariling mga personal na selyo. Naghahanap pa rin ang mga arkeologo iba't ibang sulok mga light clay tablet, kung saan inilalapat ang mga palatandaan na may mga espesyal na seal. Gamit ang mga print na ito iba't ibang karakter Mabilis mong mailalapat ang teksto mula sa isang malaking bilang ng mga plato.

Noong ika-7 siglo BC, nagsimulang maglimbag ang mga barya, at ang ideya ay pagmamay-ari ng haring Lydian na si Gigos.

At gaano man ang sinasabi ng mga mananalaysay na si Gutenberg ang nag-imbento ng unang palimbagan, mayroong hindi mapag-aalinlanganang ebidensya na ang mga Tsino ang naging mga pioneer sa bagay na ito. Ang kanilang palimbagan ay hindi perpekto at isinasaalang-alang ang mga kakaiba ng pagsulat ng Tsino. Ang bawat karakter sa wika ay kumakatawan sa isang salita. Napakahirap kopyahin ang iba't ibang mga gawa ng mga pilosopong Tsino, dahil alam ng isang eskriba ang tungkol sa 5 libong hieroglyph, nang may mga 40 libo sa kanila na nakasulat. Pagkatapos ay nagkaroon sila ng ideya na maglagay ng mga hieroglyph sa isang bloke na gawa sa kahoy, lubricating ito ng espesyal na pintura at gumawa ng isang imprint ng mga character sa papel. Sa ganitong paraan, ang isang libro ay maaaring kopyahin ng walang katapusang bilang ng beses. Ngayon lang, para makagawa ng kopya ng isa pang libro, kinailangan mong mag-ukit ng mga simbolo sa isa pang bar. Ang prinsipyong ito ng muling pag-print ng mga libro ay lumitaw ilang siglo bago ang pagdating ng Gutenberg printing press. Nang maglaon, ang ganitong uri ng paglilimbag ay tinawag na xylography. Sa tulong ng pamamaraang ito, ang mga kalendaryo at larawan ng isang relihiyosong kalikasan ay ipinamahagi sa Middle Ages.

Pinagsama ni Johannes Gutenberg ang dalawang uri ng paglilimbag. Ang una ay mga seal, na karaniwan noong unang panahon at ang prinsipyo ng mga woodcuts. Gumawa siya ng isang modelo ng mga titik, na tinatawag na poisson. Ang modelo ay pinatong sa malambot na metal, at ito ay tapos na salamin ng salamin mga titik, kaya lumitaw ang matrix. Ang matrix ay napuno ng tingga o lata, at sa gayon ang mga titik ay inihagis. Ang mga titik ay nakolekta sa tamang pagkakasunud-sunod, at ipinadala sa ilalim ng pindutin, na naging posible na mag-iwan ng isang malinaw na imprint sa papel. Ang mga titik ay madaling mapalitan, na nangangahulugang maaari kang mag-type ng anumang teksto sa walang limitasyong dami.

Ang bahay-imprenta ni Gutenberg ay nagsimulang magtrabaho, marahil, noong 1448, at noong 1455 ay lumitaw ang isang 42-string na Bibliya. Mahalagang tandaan na bago ang pag-imbento ng palimbagan, walang higit sa 30,000 mga libro sa mundo, noong 1500 mayroong higit sa 9 milyon.

Mula sa sandaling iyon, ang mga palimbagan ay mabilis na kumalat sa buong Europa, at hanggang sa maagang XVI century typography ay lumitaw sa lahat ng dako mga pangunahing lungsod.

Pag-print sa Russia

Alam ng lahat na ang kasaysayan ng Russia ay sumunod sa sarili nitong landas ng pag-unlad at ibang-iba sa kasaysayan ng Europa. Iyon ang dahilan kung bakit lumitaw ang unang palimbagan sa Russia makalipas ang isang daang taon. Ang unang bahay-imprenta ay lumitaw sa Moscow noong 1553, na itinatag nina Ivan Fedorov at Pyotr Mstislavts. Sila ang naglimbag ng aklat na "Apostol" noong 1564.

Dapat pansinin na sa Russia ang relihiyon ay halos palaging nasa unang lugar, at kung sa Europa maaari silang mag-publish ng mga pilosopikal na gawa at kathang-isip, pagkatapos ay sa Russia sa napakatagal na panahon ay nag-print lamang sila panitikang panrelihiyon. Matagal bago nagsimulang mag-print ang mga printing house mga aklat ng sining, at pagkatapos ay isinailalim sila sa seryosong censorship. Ngunit bumalik sa typography.

Sa katunayan, kahit na bago ang pag-imprenta ni Fedorov, nagsimulang lumitaw ang mga naka-print na libro, kahit na ang kalidad ng teksto ay kakila-kilabot lamang. Ang mga mananalaysay ay paulit-ulit na nakahanap ng mga libro na nagpapatunay sa katotohanan na ang pag-print ng libro ay lumitaw sa Russia ilang dekada bago ang pag-imprenta ni Fedorov.

Simula sa ikalawang kalahati ng ika-16 na siglo, nagsimulang magbukas ang mga bahay-imprenta sa malalaking lungsod sa Russia, kung saan inilimbag ang mga relihiyosong teksto, na naglalayong labanan ang mga turo ng Katoliko.

Mula pa lamang noong panahon ni Peter the Great na ang karamihan sa mga bahay-imprenta ay nawala sa kontrol ng simbahan. Ang iba't ibang polyeto, leaflet at pahayagan ay aktibong nakalimbag.

Konklusyon

Ito maliit na paglihis sa kasaysayan ng paglilimbag, isang patak lang sa karagatan. Ang kasaysayan ng pag-unlad ng pag-print ay medyo malawak at kawili-wili. Kasabay nito, ang hitsura ng palimbagan ang nagbigay ng malaking sigla sa pag-unlad ng mga pahayagan at media.