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Viele Autoren moderner Literatur: Nabokov, Solschenizyn, Rasputin, Shukshin, Aitmatov. Und so großes Interesse Die Auseinandersetzung mit diesem Thema ist kein Zufall, denn neben Menschen, denen die Erinnerung viel bedeutet: das Heimatland, die Liebe dazu, die Heimat ihrer Vorfahren, sind auch Menschen aufgetaucht – die meisten von ihnen, die die Erinnerung an sie nicht wertschätzen Vorfahren oder die Erinnerung an ihre Taten, die der nächsten Generation erhalten bleibt. Für V. Nabokov ist „Erinnerung“ Nostalgie, eine Verbindung mit dem Mutterland; für V. Rasputin ist es das Wissen um die Wurzeln seiner Familie; Für Aitmatov ist es auch der Nutzen, den Sie den Menschen gebracht haben. Diese Konzepte spiegeln sich in ihren Werken wider.

Im Roman „Maschenka“ offenbart Nabokov Nostalgie für sein Vaterland. Es zeigt Auswanderer, die in einem Land leben, das ihnen geistig nicht nahe und fremd ist. Sie leben seit mehreren Jahren im Ausland, doch das Gefühl der Entfremdung von dem Land, das zu ihrer zweiten Heimat geworden ist, verschwindet nicht.

Im ständigen Kreislauf von Angelegenheiten, Problemen und Ereignissen fühlen sie sich lebensmüde. In der Erinnerung an die Vergangenheit, an Russland, finden sie einen Ausweg, ein spirituelles Gleichgewicht, obwohl sie wissen, dass sie nie in ihr Heimatland zurückkehren können. Der Held der Geschichte, Ganin, lebt in einer geschlossenen Welt seiner Gefühle und Gedanken. Seine Erinnerungen führen ihn zurück in die ferne Zeit, als er in jungen Jahren in Russland lebte und seine erste Liebe, Mashenka, kennenlernte.

Er erinnert sich an die Ereignisse von vor langer Zeit und erlebt die besten und hellsten Gefühle. Er lebt von dieser Erinnerung, diesen Erinnerungen; Sie sind Schutz vor der äußeren Umgebung, vor der Außenwelt. Jede Kollision mit der Realität, mit der Realität des Lebens stört ihn und führt dazu, dass er sich leer fühlt.

Ganin ist sehr sensibel und sensibel gegenüber seiner Vergangenheit und möchte daher kein neues Treffen mit Mashenka, da sie etwas Neues, Unbekanntes und vor allem Reales in ihre Beziehung bringen wird. Die Erinnerung rettet ihn vor der Realität, vor den Problemen der Welt, vor ihrer Langeweile, Routine und Unattraktivität. Das Thema Erinnerung ist in den Werken „Matrenins Dwor“ von A. Solschenizyn, „Farewell to Matera“ von V. Rasputin und „Stormy Stop“ von Ch. Aitmatov ganz anders strukturiert. In der Arbeit „Matrenins Dvor“ zieht sich das Thema der Erinnerung durch, sehr unaufdringlich und aufrichtig.

Die Heldin der Geschichte, Matryona, half vielen im Dorf, und als sie starb, erinnerte sich niemand mit einem freundlichen Wort an sie. Ihre Verwandten erwiesen sich als schlimmer als Nicht-Verwandte; begann, Eigentum zu teilen. Solschenizyn zeigte, wie kurz das menschliche Gedächtnis sein kann und wie schnell Menschen all die guten Dinge vergessen, die für sie getan wurden. Infolgedessen bleibt nur noch Wut in ihren Seelen und sie werden, ohne es zu merken, zu feigen, selbstsüchtigen, unmoralischen Menschen.

In der Geschichte „Abschied von Matera“ zeigte V. Rasputin gekonnt nicht nur das Schicksal der Menschen an Wendepunkten in ihrem Leben, sondern auch ihre Haltung gegenüber ihren Vorfahren, gegenüber den Wurzeln ihrer Familie, gegenüber ihrem Heimatland. Hier geht es um das Dorf Mater, auf dessen Gelände ein Wasserkraftwerk gebaut werden soll und das in einem Überschwemmungsgebiet liegt. Das gesamte Dorf musste an einen neuen Ort verlegt werden, aber die alten Leute konnten es nicht verlassen, da dieses Land die Heimat ihrer Vorfahren war. Allerdings handelt es sich bei einigen von ihnen meist um junge Menschen, die noch keine Energie investiert haben Heimatland Sie ehren ihre Vorfahren, ihre Familie nicht, sie entweihen ihr Andenken. Um die Umsiedlung zu beschleunigen, versuchten die „Neuankömmlinge“, alle Wurzeln abzuschneiden, die die Bewohner von Matera mit der Vergangenheit verbanden.

Sie versuchten, den Friedhof zu zerstören, um den Einwohnern von Matera das Schreiben mit Allsoch zu entziehen. ru 2005 Speicher selbst. „Oh-oh, wir sind keine Menschen, sonst niemand“, sagt Daria, die Hauptgeschichte, bitter. Rasputin glaubt, dass er mit der Trennung eines Menschen von der Erde, von seinen Wurzeln, von jahrhundertealten Traditionen auch sein Gewissen verliert; sein Herz wird zu Stein. Rasputin zeigt, wie herzlos, grausam und böse die Menschen sein können, die zu „Iwans, die sich nicht an Verwandtschaft erinnern“ geworden sind.

Und es spielt keine Rolle, ob sie das Dorf eines anderen oder ihr eigenes zerstören, denn das ist alles ihre Heimat. Solche Menschen stellen eine Bedrohung für die Umwelt und die Natur dar. Die alte Weisheit sagt: Weine nicht um die Toten – weine um diejenigen, die ihre Seele und ihr Gewissen verloren haben. Im Roman „Buranny Stopstation“ von Ch. Aitmatov, wie auch im Werk „Matrenins Dvor“, geht es um die Ehrung der Vorfahren und das Wissen um die eigenen Wurzeln.

Edigeis Freund ist gestorben. Und dann kam der Sohn dieses verstorbenen Freundes, Sabitzhan, ins Dorf. Wie sich später herausstellte, war er „nicht gekommen, um seinen Vater zu begraben, sondern nur, um ihn loszuwerden, ihn irgendwie zu begraben und schnell zu gehen.“ Es stellte sich heraus, dass Sabitzhan seine Eltern nicht ehrt und seine Asche nicht respektiert. Sabitzhan ist wie ein Mankurt, der sich weder an seinen Vater noch an seine Mutter erinnert.

Als sie ihren alten Freund Edigei begraben wollten, stießen sie auf Missverständnisse und Herzlosigkeit, die in der Welt herrschten. Das Thema Erinnerung in der Neuzeit ist sehr breit und vielschichtig. Es betrifft viele moralische Themen und Probleme.

Dieses Problem, die Wurzeln der eigenen Vorfahren zu verlieren, ist das Thema Heimatland, das Problem des Verlusts von Freundlichkeit, Herzlichkeit, Gewissen und Seele, das Thema „Ivan, der sich nicht an seine Verwandtschaft erinnert“, das Thema der Verwandlung eines Menschen in einen Mankurt, das Thema der Aufrechterhaltung der Erinnerung. Diese Probleme machen sich schrecklich bemerkbar und bestehen auch heute noch. Deshalb spiegeln sie sich in der modernen Literatur wider.

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Aufsatz zum Einheitlichen Staatsexamen nach dem Text:" Brester Festung. Es liegt ganz in der Nähe von Moskau: Der Zug fährt weniger als 24 Stunden. Jeder, der diese Teile besucht, kommt definitiv zur Festung ... " (nach B.L. Vasiliev).

Voller Text

(1) Festung Brest. (2) Es liegt ganz in der Nähe von Moskau: Der Zug fährt weniger als 24 Stunden. (3) Jeder, der diese Teile besucht, muss zur Festung kommen. (4) Sie sprechen hier nicht laut: Die Tage des einundvierzigsten Jahres waren zu ohrenbetäubend und diese Steine ​​erinnern sich an zu viel. (b) Diskrete Führer begleiten Gruppen zu den Schlachtfeldern, und Sie können in die Keller des 333. Regiments hinabsteigen, von Flammenwerfern geschmolzene Ziegel berühren, zu den Toren von Terespol und Kholm gehen oder schweigend unter den Bögen der ehemaligen Kirche stehen. (6) Nehmen Sie sich Zeit. (7) Denken Sie daran. (8) Und verneige dich. (9) Im Museum werden Ihnen Waffen gezeigt, die einst abgefeuert wurden, und Soldatenschuhe, die jemand am frühen Morgen des 22. Juni hastig geschnürt hat. (10) Sie werden Ihnen die persönlichen Gegenstände der Verteidiger zeigen und Ihnen erzählen, wie sie vor Durst verrückt geworden sind und den Kindern Wasser gegeben haben ... (11) Und Sie werden sicherlich in der Nähe des Banners stehen bleiben – dem einzigen Banner, das gefunden wurde Die Festung bisher. (12) Aber sie suchen nach Bannern. (13) Sie suchen, weil die Festung nicht kapituliert hat und die Deutschen hier kein einziges Schlachtbanner erbeutet haben. (14) Die Festung fiel nicht. (15) Die Festung verblutete. (16) Historiker mögen keine Legenden, aber sie werden Ihnen sicherlich von einem unbekannten Verteidiger erzählen, den die Deutschen erst im zehnten Kriegsmonat gefangen nehmen konnten. (17) Am zehnten April 1942. (18) Dieser Mann kämpfte fast ein Jahr lang. (19) Ein Jahr des Kampfes im Unbekannten, ohne Nachbarn links und rechts, ohne Befehle und Rückenunterstützung, ohne Schichten und Briefe aus der Heimat. (20) Die Zeit hat weder seinen Namen noch seinen Rang preisgegeben, aber wir wissen, dass er ein sowjetischer Soldat war. (21) Jedes Jahr am 22. Juni markiert die Festung Brest feierlich und traurig den Beginn des Krieges. (22) Die überlebenden Verteidiger treffen ein, Kränze werden niedergelegt und die Ehrenwache erstarrt. (23) Jedes Jahr am 22. Juni kommt der früheste Zug in Brest an alte Frau. (24) Sie hat es nicht eilig, den lauten Bahnhof zu verlassen und war noch nie in der Festung. (25) Es geht hinaus auf den Platz, wo am Eingang zum Bahnhof eine Marmorplatte hängt: VOM 22. JUNI BIS 2. JULI 1941 UNTER DER FÜHRUNG VON LEUTNANT NIKOLAY (Nachname unbekannt) UND Sergeant-Major PAVL BASNEV, MILITÄRDIENSTE Und die Eisenbahner verteidigten heldenhaft den Bahnhof L. (26) Die alte Frau liest den ganzen Tag diese Inschrift. (27) Neben ihr stehend, wie auf einer Ehrenwache. (28) Blätter. (29) Bringt Blumen. (30) Und wieder steht er da und liest noch einmal. (31) Liest einen Namen. (32) Sieben Buchstaben: „NICHOLAY“. (33) Der laute Bahnhof lebt sein gewohntes Leben. (34) Züge kommen und gehen, Ansager verkünden, man solle seine Fahrkarten nicht vergessen, Musik dröhnt, die Leute lachen laut. (35) Und eine alte Frau steht ruhig neben der Marmortafel. (36) Es ist nicht nötig, ihr etwas zu erklären: Es ist nicht so wichtig, wo unsere Söhne liegen. (37) Das Einzige, was zählt, ist, wofür sie gekämpft haben.

Ein Artikel des russischen Schriftstellers Boris Wassiljew lässt uns darüber nachdenken, ob wir uns an die Soldaten erinnern, die unser Land, uns, vor der schwarzen Plage des Faschismus verteidigt haben. Das Problem der Erinnerung an die Großen Vaterländischer Krieg Der Autor des Artikels erhebt. In unserem Land gibt es viele Museen, die heldenhaften Soldaten gewidmet sind. Eines davon ist das Museum der Verteidiger der Brester Festung.

Die Position des Autors kommt in den Worten deutlich zum Ausdruck: „Keine Eile. Erinnern. Und verneige dich. Der Autor ruft die moderne Jugend dazu auf, sich an diejenigen zu erinnern, die uns ein freies Leben geschenkt und unseren Staat und unser Volk bewahrt haben. Und das Wichtigste ist, wofür sie gekämpft haben, und sie haben für unsere Zukunft gekämpft.

Ich stimme dem Autor des Artikels voll und ganz zu. Wir haben kein Recht, diejenigen zu vergessen, die dabei gestorben sind blutiges Massaker, wir müssen ihre Gräber, ihre Denkmäler kennen und ehren. Man kann nicht leben, ohne dies zu berühren, denn das ist unsere Geschichte. Dies gilt es zu bedenken und das Wissen an künftige Generationen weiterzugeben.

Viele russische Schriftsteller haben in ihren Werken das Thema Krieg angesprochen. Über die Heldentaten sowjetischer Soldaten wurden großartige Werke geschrieben. Dies sind „Das Schicksal des Menschen“ von M. Sholokhov und „Soldiers Are Not Born“ von K. Simonov und „The Dawns Here Are Quiet“ von B. Vasiliev und viele, viele andere. Nachdem ich Scholochows Geschichte „Das Schicksal des Menschen“ gelesen hatte, konnte ich mich lange Zeit nicht von dem Zustand lösen, in den er mich eingeführt hatte. Andrei Sokolov hat viel erlebt. Das Schicksal, das während des Krieges kam, ist das schwierigste. Aber trotz aller Schwierigkeiten, nachdem er den ganzen Schrecken der Gefangenschaft und der Konzentrationslager durchgemacht hatte, gelang es Sokolov, menschliche Gefühle der Freundlichkeit und des Mitgefühls in sich zu bewahren.

Außerdem spricht B. Vasiliev in seiner Geschichte „And the Dawns Here Are Quiet“ über gewöhnliche sowjetische Mädchen, die keine Angst vor einem ihnen um ein Vielfaches überlegenen Feind hatten und ihre militärische Pflicht erfüllten: Sie erlaubten den Deutschen nicht, zur Eisenbahn zu gelangen Spuren, um sie in die Luft zu jagen. Die Mädchen bezahlten ihre tapfere Tat mit ihrem Leben.

Wir dürfen nicht vergessen, was die Freiheit unser Land gekostet hat. Wir müssen uns an diejenigen erinnern, die ihr Leben für die Zukunft ihrer Nachkommen gegeben haben. Ehren Sie die Erinnerung und lehren Sie dies Ihren Kindern, indem Sie die Erinnerung an den Krieg von Generation zu Generation weitergeben.

Problem

Argumente aus der Literatur.

MORALISCHE PROBLEME

Das Problem der Unterwürfigkeit gegenüber Würdenträgern, Verehrung .

1. „Woe from Wit“ von A.S

Molchalins Credo ist es, es allen recht zu machen. Ziel ist es, „bekannte Abschlüsse zu erreichen“. Er dient, sucht die Schirmherrschaft von Würdenträgern. Maxim Petrowitsch „kannte die Ehre vor allen anderen“ dank Unterwürfigkeit und Speichelleckerei.

Chatsky ist mutig, edel, entscheidungsfreudig. Er ist unabhängig: Er erkennt keine Ränge oder Autoritäten an. Er schätzt die persönlichen Verdienste und die Würde der Menschen und schützt das Recht jedes Menschen, seinen eigenen Glauben zu haben.

2 . „Dick und Dünn“ von Tschechow.

3. „Chamäleon“ von Tschechow

Er lacht über den Respekt vor dem Rang, über die Angst des Ordnungshüters vor seinen Vorgesetzten, auch wenn diese für etwas Tadel verdienen. Diese Angst zwingt ihn dazu, seinen Standpunkt und sein Verhalten endlos zu ändern, was die Ironie des Autors hervorruft.

Problem Barmherzigkeit (Verlust der Gnade),menschlich Beziehungen zueinander.

1. „Die Tochter des Kapitäns“ von A.S.

Pugachev war kalt, Grinev wärmte ihn auf. Es wärmte mich nicht so sehr, sondern berührte mich eher mit menschlicher Berührung. In seinen Augen war es eine Geste der Barmherzigkeit. Der Hasen-Lammfellmantel wird zum Symbol christlicher Nächstenliebe und menschlicher Beziehungen zueinander. Und wiederum beweist Pugatschow Menschlichkeit und die Fähigkeit, großzügig zu sein. Pugatschow zahlt Gnade für Gnade. Die gute Schuldenwende verdient eine weitere. Der Hasen-Schaffellmantel wird zum Symbol der Barmherzigkeit und humanen Haltung Christi zueinander.

Barmherzigkeit, die eine Vielzahl von Menschen in unserer Welt verbindet, ist ein universelles menschliches Gefühl, dank dem wir auch in den schwierigsten Momenten menschlich bleiben.

2. „Der wunderbare Doktor“ von A. Kuprin.

3. Gorki. Kein Tag (Lukas)

4. Verbrechen und Bestrafung.

Die „armen Leute“ von D. rufen keine anderen Emotionen hervor als tiefes Mitgefühl und Mitgefühl für ihr Schicksal.

Sonechka Marmeladova ist nur aus Liebe zu ihren Lieben motiviert, nur aus dem Wunsch, sie vor dem Hungertod zu retten, und ist gezwungen, ihren Körper zu verkaufen. In dieser Wahl liegt, so die Autorin, keine Sünde, da sie durch ein humanes Ziel gerechtfertigt sei.

„Herzlichkeit ist die gleiche Gabe wie Schönheit und Intelligenz“

Das Problem des Spirituellen Degradierung

1. Tschechows Geschichten: „Ionych“, „Stachelbeere“

In der Geschichte „Ionych“ untersucht der Autor auch den Prozess spiritueller Niedergang Person. Der Held von Tschechows Geschichte „Ionych“ Startsev verlor alles Gute, was in ihm war, tauschte lebendige Gedanken gegen ein wohlgenährtes, selbstzufriedenes Leben. Wo ist die Macht, die Startsev hätte helfen sollen, seine jugendlichen Ideale zu bewahren? Es liegt in der Spiritualität und dem Charakter eines Menschen. Und er hatte solche Macht, aber er verlor sie, indem er seine Prinzipien opferte und letztendlich sich selbst verlor.

Aber Raskolnikow gelang es, geistig wiedergeboren zu werden. Damit drückt Dostojewski die Hoffnung aus, dass ein Mensch vor dem moralischen Untergang gerettet werden kann.

„Tote Seelen“ von Gogol.

Durch die Darstellung von Plyushkin zeigt der Autor, was aus einem Menschen werden kann. Das Gefühl des Todes scheint in der Atmosphäre selbst vorhanden zu sein. Seine Genügsamkeit grenzt an Wahnsinn. Seine Seele ist so tot, dass er keine Gefühle mehr hat. „Ein Mensch könnte sich zu solch einer Bedeutungslosigkeit, Kleinlichkeit und Ekelhaftigkeit herablassen! - Ausruf. Autor.

3. V. Rasputin. Lebe und erinnere dich

Das Problem des Spirituellen und Moralischen Sauberkeit

1. Dostojewski. Verbrechen und Strafe

Hohe moralische Qualitäten sind einem Menschen nicht von Geburt an gegeben, können aber in ihm kultiviert werden. Es ist sehr wichtig, ein angemessenes Ideal vor sich zu haben, mit dem sich ein Mensch auf der Suche nach der Wahrheit vergleichen kann.

Sonya Marmeladova erscheint im Roman als Beispiel für spirituelle und moralische Reinheit. Sie verdient Geld auf „niedrige“ Weise und tut dies ausschließlich, um ihre Nachbarn zu retten. Ohne ihre Hilfe wären sie dem Hungertod ausgesetzt gewesen. Enorme, selbstlose Liebe zu ihrem Vater, Bereitschaft zur Selbstaufopferung und Mitgefühl – das ist es, was Sonya moralisch erhebt.

Problem des Guten Und teuflisch .

Goethe. Faust

Der Meister und Margarita

Die Darstellung des Weltbösen in der Gestalt des Teufels, Satan, ist in der Fiktion traditionell. In Bulgakovs Roman ruft Woland unfreiwilliges Mitgefühl hervor. Wenn er jemanden bestraft, ist dies völlig verdient und er begeht überhaupt kein Böses.

Meiner Meinung nach existieren Gut und Böse im Menschen selbst. Jeder kann frei zwischen ihnen wählen. Woland stellt Menschen auf die Probe, indem er ihnen eine Wahl lässt (eine Sitzung mit schwarzer Magie). B. bestraft diejenigen, die ein schlechtes Gewissen haben und ihre Schuld nicht eingestehen wollen. Er deckt und bestraft verschiedene Erscheinungsformen des Bösen und bestehende Laster und korrigiert korrupte Moralvorstellungen.

Die Konfrontation zwischen Gut und Böse ist ein ewiges Thema.

„Eine Handvoll guter Taten ist mehr wert als ein Fass Wissen.“

„Jede gute Tat hat ihren eigenen Lohn.“

„Güte ist das einzige Kleidungsstück, das sich nie abnutzt.“

Das Problem der Familie (Die Rolle der Familie bei der Persönlichkeitsbildung)

In der Familie Rostow Alles war auf Aufrichtigkeit und Freundlichkeit aufgebaut, deshalb sind die Kinder Natasha. Nikolai und Petja wurden wirklich gute Menschen und in der FamilieKuraginykh, Wo Karriere und Geld alles entschieden, sind sowohl Helen als auch Anatole unmoralische Egoisten.

Problem Moral Wiederbelebung Person

1. „Vor“ Beleidigung und Strafe.“

Der Held folgt seiner Idee, überschreitet die Grenze und wird zum Mörder. Die geistige Wiedergeburt von R., die am Ende des Romans begann, drückt D.s Hoffnung auf die Möglichkeit aus, einen Menschen vor dem moralischen Tod zu retten. Der Autor sieht in der Nächstenliebe die höchste Form des Humanismus und zugleich den Weg zur Erlösung.

Das Problem der Sühne Sünde

"Sturm".

K. Paustowski. Warmes Brot

Problem universelle Einheit, Brüderlichkeit der Menschen.

"Krieg und Frieden".

„Ruhiger Don“

L. N. Tolstoi. Gefangener des Kaukasus

Problem Grausamkeit .

1. Gorki Larra.

Das Problem der Beziehungen zwischen Teenagern ist in unserer Zeit besonders relevant. Wir fragen uns oft: Warum sind die Teenager von heute so grausam gegenüber einigen ihrer Altersgenossen? Und das ist nicht nur körperliche Grausamkeit, sondern auch geistige Grausamkeit. Dafür gibt es viele Beispiele: Sie schreiben darüber in Zeitungen und zeigen es im Fernsehen. Darum geht es in dem Text...

Siehe Aufgabe (126). Als Strafe für seine Härte und seinen Stolz wird L. seines menschlichen Schicksals beraubt: Er stirbt nicht, sondern ist dazu verdammt, für immer als ätherische Wolke über der Erde zu schweben. Es gelingt ihm nicht einmal, sich das Leben zu nehmen. Von L. bleiben nur noch der Schatten und der Name des Ausgestoßenen.

Problem Minderwertigkeitskomplex.

Dieses Problem ist so ewig wie die Welt. Wahrscheinlich haben 90 % aller Menschen in gewissem Ausmaß einen Minderwertigkeitskomplex erlebt oder erleben ihn noch. Aber für einige wird es zur treibenden Kraft auf dem Weg zur Perfektion, für andere wird es zu einer Quelle ständiger Depression.

Was ist das – ein Minderwertigkeitskomplex? Perpetuum Brake oder Perpetuum Mobile? Fluch oder Gnade?

„Krieg und Frieden“ (Marya Bolkonskaya)

Problem Moral Auswahl (Wie sein? Was sein? Wie kann man das Menschliche in sich bewahren?)

Ein Mensch wird mit freiem Willen geboren, der Fähigkeit, zwischen Gut und Böse, zwischen einem Leben nach Gewissen oder Opportunismus, zwischen Dienst an einer Sache oder Dienst an Menschen zu wählen Freier Wille- spirituellen oder fleischlichen Belangen den Vorzug geben. Aber diese frei getroffene moralische Entscheidung bestimmt das Ganze späteres Leben Mann: Das meinen die Menschen, wenn sie sagen, der Mensch sei Herr seines eigenen Schicksals. Künstler verschiedene Länder und die Zeiten widmeten dem Thema große Aufmerksamkeit moralische Entscheidung.

1. V. Bykov. Sotnikow

Das sind sehr schwierige Fragen...

In einer Situation der Wahl verhalten sich die Menschen anders: Manche begehen Verrat als Gegenleistung für ihr elendes Leben, andere zeigen Ausdauer und Mut und sterben lieber mit gutem Gewissen. Die Geschichte stellt zwei Partisanen gegenüber – Rybak und Sotnikov.

Während des Verhörs antwortete Rybak aus Angst vor Folter die Wahrheit, d. h. gab eine Abteilung heraus. Er erklärte sich nicht nur bereit, bei der Polizei zu dienen, sondern half sogar dabei, Sotnikov zu hängen, um seinen Feinden seine Bereitschaft zu bestätigen, ihnen zu dienen. Der Fischer wählte den Weg, um sein Leben zu retten, während Sotnikov alles tat, um andere zu retten.

2. V. Rasputin. Lebe und erinnere dich.

3. Leben und Werk von Bulgakow.

Pontius Pilatus glaubt, dass Yeshua ha-Nozri dies getan hatmit enormer spiritueller Kraft und bin ihm menschlich dankbar, dass er seine schmerzhaften Kopfschmerzen losgeworden ist. Darüber hinaus ist der Staatsanwalt, nachdem er seinen Fall verstanden hat, von seiner Unschuld überzeugt. Doch im entscheidenden Moment, als er vor dem Problem der Wahl stand, konnte er nicht nach seinem Gewissen handeln und opferte, um seine eigene Macht zu bewahren, das Leben Jeschuas.

Methodenproblem Geld verdienen Geld

Problem Lehrer Und Studenten

V. Rasputin. Französisch Stunde.

Das Problem der menschlichen Macht Geist

V. Titov. Alle Todesfälle geschehen aus Boshaftigkeit.

B. Polevoy. Die Geschichte der heutigen Menschen

Problem menschlich Beziehung zu " Brüder unsere kleiner »

1. G. Troepolsky. Weißer Bim, schwarzes Ohr. „Du bist für immer verantwortlich für jeden, den du gezähmt hast.“Iwan Iwanowitsch tat trotz seiner guten Einstellung gegenüber Bim, trotz seiner hervorragenden Eigenschaften – wie Freundlichkeit, Barmherzigkeit, Mitgefühl, Sensibilität – nicht alles, was er konnte, für seinen Freund und markierte damit den Beginn der Tragödie des hingebungsvollen, vertrauensvollen, liebevollen und zähmte sie Kreaturen. Der freundliche, mitfühlende, einfühlsame Iwan Iwanowitsch, der wusste, dass er früher oder später auf dem Operationstisch liegen musste, um die Kugel zu entfernen, und der wusste, dass Bim während seiner Abwesenheit allein gelassen werden würde, machte sich im Voraus keine Sorgen um das Schicksal von der Hund, den er gezähmt hatte.Wir sind für immer verantwortlich für diejenigen, die wir gezähmt haben – verantwortlich für jeden Lebewesen das an dich gebunden ist.

Kümmere dich um diese Länder, diese Gewässer,
Ich liebe jedes noch so kleine Epos.
Kümmere dich um alle Tiere in der Natur –
Töte nur die Bestien in dir.

Mitgefühl für Tiere ist so eng mit Freundlichkeit verbunden. Charakter, von dem wir getrost sagen können, dass jemand, der grausam gegenüber Tieren ist, nicht freundlich sein kann.

Ist es einfach zu sein? jung ?

1. " Abschied von Matera“ V. Rasputina (Andrey, Darias Enkel) plant den Bau eines Wasserkraftwerks, das schließlich Matera überfluten wird. „Es tut mir leid für Matera, und mir tut es auch leid, sie liegt uns am Herzen ... Trotzdem müssten wir wieder aufbauen, in ein neues Leben übergehen ... Verstehst du das nicht? .. Nicht alle sind hier geblieben... Die Jungen sind nicht aufzuhalten. Deshalb sind sie jung. Sie streben nach etwas Neuem. Es ist klar, dass wir die Ersten sein werden, die dorthin gehen, wo es schwieriger ist ...“

Problem Ehre und Menschenwürde.

Puschkin. Tochter des Kapitäns.

Ein Problem, das Puschkin zutiefst beunruhigte, wird angesprochen.

Puschkin-Dantes

Lermontow-Martynow

« Väter und Söhne“

Duell zwischen Bezuchow und Dolochow.

V. Shukshtn. Vanka Teplyashin

Was ist wahre Freundschaft?

Freundschaft zwischen Puschkin und Puschchin.

Das Problem der Freundschaft und des Verrats beunruhigt die Menschen zu jeder Zeit. Und in der Geschichte der Menschheit stoßen wir auf viele Beispiele sowohl großer selbstloser Freundschaft als auch schrecklichen Verrats. Das sind ewige Fragen ewige Themen, was sich immer in der modernen Literatur widerspiegeln wird.

I.I. Pushchin nimmt unter P.s Freunden einen ganz besonderen Platz ein. Ihm vertraute der Dichter während des Lyzeums bereitwilliger als andere alle Zweifel und Ängste seines jungen Herzens an. Es war Puschchin, der P. zum ersten Mal im Exil besuchte. Jahre später sendet P. nun seine Nachricht an Puschchin, der nach Sibirien verbannt wurde: „Mein erster Freund, ...“

Die über die Jahre getragene Freundschaft wird zur moralischen Leitlinie, nach der jeder unfreiwillig strebt, der mindestens einmal über die Bedeutung der Freundschaft im Leben eines Menschen nachgedacht hat.

Film „Offiziere“

Problem Pflichtgefühl gegenüber einem geliebten Menschen (spiritueller Adel)

Puschkin. Eugen Onegin.

T. liebt Onegin immer noch und vertraut auf seine Liebe, doch sie lehnt mögliches Glück entschieden ab. Sie zeichnet sich durch hohen spirituellen Adel aus. Sie kann ein Versprechen, das sie einer anderen Person gegeben hat, nicht brechen, auch nicht gegenüber einer ungeliebten. Die Unterordnung aller eigenen Handlungen unter das Pflichtgefühl und die Unfähigkeit zur Täuschung bilden die Grundlage der Philosophie von T.

Ehefrauen der Dekabristen, die ihren Männern freiwillig ins Exil folgten, in ein Leben voller Nöte und Leid. Unter ihnen waren diejenigen, die nicht nur aus Liebe zu ihrem Ehemann gingen, sondern auch aus dem Bewusstsein ihrer Pflicht, ihrer Verantwortung gegenüber einem geliebten Menschen.

Problem selbstlose und selbstlose Liebe.

Siehe Problem (124). Liebe ist selbstlos, selbstlos und wartet nicht auf Belohnung... Diejenige, von der man sagt: „stark wie der Tod“... die Art von Liebe, für die man jede Leistung vollbringen, sein Leben geben und gehen kann quälen... Ist das nicht Scheltkows Liebe?

Problem Spiritualität/Mangel an Spiritualität.

Bitter. Alte Frau Izergil (Larra).

Dieser Charakter ist die Verkörperung mangelnder Spiritualität. Er sät unkontrolliert den Tod und stellt sich dem Leben entgegen. Er strebt um jeden Preis danach, sein Ziel zu erreichen, schleppt eine Existenz ohne Vergangenheit und Zukunft in die Länge. Er hält sich nur für perfekt, zerstört aber diejenigen, die er nicht mag.

Ostrowski. Sturm.

Problem Gewissen

1. „Gewitter“

2. Dostojewski. Verbrechen und Strafe.

Der Autor stellt uns die Frage nach der Notwendigkeit, im Einklang mit unserem Gewissen und den Interessen anderer Menschen zu leben. Der vernichtende Zusammenbruch der Theorie R, die kein moralisches Prinzip enthält und die höchsten Werte der Welt – menschliches Leben und Freiheit – nicht berücksichtigt, bestätigt die Rechtfertigung des Autors. Raskolnikovs Gewissensqualen, seine emotionalen Erfahrungen aufgrund vollkommene Sünde wurde zu einer Art moralischer Richtlinie. Der Autor zeigt überzeugend, was mit dem Helden passiert wäre, wenn er nicht bereut hätte. Gewissensbisse und emotionale Belastung aufgrund der begangenen Sünde wurden zur moralischen Strafe für R.

3. „Der Meister und Margarita.“

„Glaube nicht, dass du dich verstecken kannst, wenn du etwas Schlimmes getan hast, denn wenn du dich vor anderen versteckst, kannst du dich nicht vor deinem Gewissen verstecken.“

Das Gewissen ist kein Henker, sondern der ewige Begleiter eines Menschen, der ihm den Weg zur Wahrheit zeigt und als wahrer moralischer Führer dient.

Die Angst um sein Leben und seine Karriere erlaubt es Pontius Pilatus nicht, einen Mann zu begnadigen, der die Autorität Caesars leugnet. Als Pilatus jedoch das Urteil verkündet, versteht er, dass er es über sich selbst fällt. Der Richter des Helden ist sein Gewissen.

„Held unserer Zeit (Grushnitsky)

Problem Opportunismus

1. Die Geschichte „Ionych“

2. „Das Gewitter“ von Ostrovsky

3. „Woe from Wit“ von Gris boedova

Problem Freundlichkeit (Was bedeutet es, ein freundlicher Mensch zu sein?)

Pierre Bezukhov.

"In innere Welt Die Freundlichkeit eines Menschen ist die Sonne“, sagte V. Hugo. Tatsächlich ist es unwahrscheinlich, dass irgendetwas anderes hinsichtlich der Wirkung mit dieser Qualität vergleichbar ist. Jeder fühlt sich zu einem freundlichen Menschen hingezogen, sonnt sich in seiner Wärme und Aufmerksamkeit und wird dann selbst zu einer Quelle strahlender spiritueller Energie. Das ist auch dem Autor aufgefallen... der uns anhand eines Beispiels aus dem Leben ernsthaft zum Nachdenken über das Problem anregt...

Oblomow

„Ein großes Herz gefriert nicht wie der Ozean.“

« eine nette Person nicht derjenige, der weiß, wie man Gutes tut, sondern derjenige, der nicht weiß, wie man Böses tut.“

„Von allen Tugenden und Tugenden der Seele ist Freundlichkeit die größte Tugend.“

„Freundlichkeit ist eine Eigenschaft, deren Übermaß nicht schadet.“

Problem Dualität menschliche Natur

1. Dostojewski „Verbrechen und Strafe“

SPRACHE, KULTUR

Das Problem der nachlässigen Haltung gegenüber Russisch Kultur , Muttersprache. (Verlust der Sprachkultur)

1. „Wehe dem Witz“ (Bewunderung für den Westen, nachlässiger Umgang mit der russischen Kultur, der Muttersprache, sklavische Nachahmung von Ausländern – sind das nicht Probleme der modernen russischen Gesellschaft?). Vor fast zwei Jahrhunderten beunruhigten sie den großen Bürger Russlands A.S.grib. Jetzt stellt die Zeit sie uns vor Augen. Chatsky setzt sich für die Bewahrung des russischen Geistes und der russischen Moral ein. Er spricht sich für die „heilige Antike“ aus.

Unsere Gesellschaft, die in vielerlei Hinsicht noch nicht zu den Normen des Gemeinschaftslebens gelangt ist, hat bereits das Bedürfnis nach einer Verhaltens- und Kommunikationskultur verspürt. In Lyzeen, Hochschulen, Turnhallen und Schulen werden Wahlfächer mit den Namen „Etikette“, „Geschäftsetikette“, „Diplomatische Etikette“ und „Etikette“ eröffnet Unternehmenskommunikation“, „Kultur der Sprachkommunikation“ usw. Dies ist auf das Bedürfnis der Menschen zurückzuführen, zu wissen, wie sie sich in einer bestimmten Situation verhalten, wie sie die Sprache richtig aufbauen und aufrechterhalten und dadurch geschäftlich, freundlich usw. sind. Kontakt.

Das Problem der Korruption und Verarmung der Russen Sprache (fürsorgliche Haltung).

Problem Entwicklung und Bewahrung des RussischenSprache

Abschluss :

1) Was ist das Mutterland? Das ist das ganze Volk. Das ist seine Kultur, seine Sprache. Jede Nation hat ihre eigenen, anders als andere, erkennbaren. Was unterscheidet die russische Sprache? Natürlich sind es seine außergewöhnlichen Bilder und seine Majestät. Kein Wunder, dass A.N. Tolstoi die russische Sprache verglich. in Helligkeit mit einem Regenbogen nach einem Frühlingsregen, in Genauigkeit – mit Pfeilen, in Aufrichtigkeit – mit einem Lied über der Wiege. Aber leider verderben wir es manchmal und kümmern uns nicht darum. Viele Menschen vergessen, dass Russisch die Sprache ist. – groß und mächtig, mit Schimpfwörtern, die den Status der russischen Sprache herabsetzen. Die Aufgabe eines jeden ist es, es zu bewahren. Siehe (7)

N. Gal „Das lebende und das tote Wort“. Der berühmte Übersetzer diskutiert die Rolle des gesprochenen Wortes, das durch seine Gedankenlosigkeit die Seele eines Menschen verletzen kann; über Anleihen, die unsere Sprache verzerren; über Bürokratie, die lebendige Sprache tötet;

über die Pflege unseres großen Erbes – der russischen Sprache.

Problem Missbrauch ausländisch Wörter.

Abschluss:

1) Unser modernes Leben ist ein Kreislauf von Angelegenheiten, Begegnungen, Problemen und Erfahrungen. Wir haben keine Zeit, innezuhalten und darüber nachzudenken, was jetzt mit unserer Sprache passiert. Wir dürfen nicht vergessen, dass wir es selbst verderben. Dieses Problem betrifft... (siehe Aufgabe (3)

2) Wir haben keine Macht über die Sprache anderer, aber wir können aufmerksamer auf das achten, was wir selbst sagen, wir können darüber nachdenken, ob wir unsere Sprache verunreinigen. Und wenn wir auf unsere Rede achten, keine unhöflichen und schmutzigen Worte äußern und unseren Gesprächspartner respektieren, werden wir dazu beitragen, unsere Sprache zu reinigen.

3) Zum Abschluss meines Aufsatzes möchte ich die Worte von N. Rylenkov zitieren:

Die Sprache des Volkes ist sowohl reichhaltig als auch präzise,

Aber es gibt leider ungenaue Worte,

Sie wachsen wie Unkraut

An schlecht gepflügten Straßenrändern.

Tun wir also alles dafür, dass es so wenig Unkraut wie möglich gibt.

(siehe unten)

Das Problem des Sinnlosen, Künstlichen Sprachen mischen

Der Verfasser des „Erklärenden Wörterbuchs der lebenden großen russischen Sprache“ V. Dal schrieb: „Wir verfluchen nicht alle Fremdwörter aus der russischen Sprache, wir stehen eher für die russische Sprache und den russischen Ausdruck, aber warum in jede Zeile einfügen: moralisch.“ , Original, Natur, Künstler, Grotte, Presse, Girlande, Sockel und Hunderte von ähnlichen, wenn man ohne die geringste Anstrengung dasselbe auf Russisch sagen kann? Ist Moral, Echtheit, Natur, Künstler, Höhle schlimmer? Überhaupt nicht, aber es ist eine schlechte Angewohnheit, für russische Wörter auf Französisch zurückzugreifen. und das deutsche Wörterbuch tut viel Böses.“ (siehe oben)

Umweltproblem Kultur

Erhaltung kulturelle Umgebung– eine ebenso wichtige Aufgabe wie der Schutz der Umwelt. Die Nichtbeachtung der Gesetze der biologischen Ökologie führt zur biologischen Tötung einer Person, die Nichtbeachtung der Gesetze der Kulturökologie kann jedoch zur moralischen Tötung einer Person führen. „Indem wir nur für materielle Vorteile arbeiten, bauen wir unser eigenes Gefängnis. Und wir sperren uns einsam ein, und alle unsere Reichtümer sind Staub und Asche, sie sind machtlos, uns etwas zu geben, wofür es sich zu leben lohnt“ (Antoine de Saint-Exupéry).

Sprache ist Teil Nationalkultur, Kulturdenkmal. Und als Kulturdenkmal bedarf es Schutz und Erhaltung. Schalten Sie den Fernseher ein: Sprachlosigkeit und Mangel an innerer Kultur. Überall sind coole Wörter und Ausdrücke zu hören, die nicht in Uschakows Wörterbuch enthalten sind, sondern eher der kriminellen Musik entsprechen. Verleumdungen und sogar Obszönitäten sind in Fernsehserien fast zur Norm geworden.

Das Problem der Angst vor dem Verlassen 20. Jahrhundert Kultur

Problem kulturell Person (welche Eigenschaften bilden den Begriff „ kultivierter Mensch»?)

Was ist die wahre Kultur des Menschen? Ich denke, dass dies eine der schwierigsten Fragen ist, über die Shakespeare in seinen Sonetten geschrieben hat. Aus unserer Sicht ist eine Sektenperson eine gebildete Person mit guten Manieren und Geschmack, kompetenter Sprache ... Aber auch hinter äußerer Stille und Unauffälligkeit kann sich eine echte Kultperson verbergen. Genau darüber schreibt er...

Wer von uns ist nicht Menschen begegnet, die hinter äußerem Glanz, hinter protziger Gelehrsamkeit, hinter oberflächlichem Wissen innere Unkultur und Unwissenheit verbergen? Die Unzuverlässigkeit solcher Menschen ist alarmierend. Nicht so...

MENSCH UND GESELLSCHAFT, SCHICKSAL, GLÜCK, FREIHEIT, LEBENSINN, EINSAMKEIT, VERANTWORTUNG

Beziehungsproblem Person und Gesellschaft

Bitter. Ganz unten. Die Legende von Lara.

N. V. Gogol. Mantel.

Bashmachkin ist ein „ewiger Titelberater“, über den seine Kollegen lachen und sich lustig machen. Er braucht Verständnis und Mitgefühl.

Das Problem des Menschen Glück (Was ist sein Geheimnis?)

1. „Stachelbeere“ von Tschechow.

2. I. Goncharov. Oblomow.

Für Oblomov ist menschliches Glück völlige Ruhe und reichlich Nahrung.

Nekrassow. „Wer lebt gut in Russland?“

Für ein vollkommenes Glück wird einem Menschen immer etwas fehlen. Das Leben ist in der modernen Welt besonders schwierig, wenn man von den Seiten spricht

Zeitungen und Fernsehbildschirme bombardieren uns mit einem Strom negativer Informationen über Katastrophen, Kriege, Morde, Reformen ...

Ist es möglich, sich durch die irdischsten Freuden glücklich zu fühlen? Und es kommt auf die Person selbst an! Manche Menschen bemerken Primeln gar nicht, manche haben vergessen, wann sie das letzte Mal ihren Kopf in den Sternenhimmel geworfen haben, und manche sehen das Spiegelbild des Himmels in einer winzigen Vergissmeinnicht-Blume, in einer schwebenden Wolke - ein kleines Boot im grenzenlosen Meer, im Klang der Tropfen Musik des Frühlings hören. Meiner Meinung nach muss man jeden Tag genießen, freundlich sein, keinen Groll in der Seele hegen und einfach das Leben lieben!

Wer träumt nicht vom Glück?

Problem Freiheit als höchster Wert

1. M. Gorki. Makar Chudra.

In seinen romantischen Inszenierungen. D. Erhebt das Problem der Freiheit als höchsten Wert. Der Wunsch danach steht jedoch oft im Widerspruch zu anderen menschlichen Werten und die Menschen sind gezwungen, zu entscheiden, was für sie wertvoller ist. Loikos und Radas Drang nach persönlicher Freiheit ist so stark, dass sie sogar ihre eigenen Gefühle als eine Kette betrachten, die ihre Unabhängigkeit einschränkt. Loiko tötet Radda und dann sich selbst. Der Tod befreit sie von der Wahl zwischen Liebe und Freiheit.

In seinen Werken bewundert G. ein freier Mann, im Glauben an seine innere Stärke und seinen Mut.

Problem Verantwortung hinter Bestimmung ein anderer Mann.

1. „Mitgift.“

Paratov kann keine Verantwortung für das Schicksal einer anderen Person übernehmen. Sein ganzes Leben lang suchte er nach Gefühlen, die ihm Freude bereiteten. Er betrügt Larisa, gehorcht seiner eigenen Laune und denkt nicht an sie zukünftiges Schicksal.

2. N. Karamzin. Arme Lisa

3. „Held unserer Zeit.“

Problem Verantwortung für ihre Aktionen (Verlust Verantwortung)

1. V. Rasputin. Lebe und erinnere dich

2. Bulgakow. Der Meister und Margarita.

Pilatus ist von Respekt und Interesse für den „wandernden Philosophen“ erfüllt und spürt in seinen Worten eine ihm unbekannte Wahrheit. Er beschließt, Yeshua Ha-Nozri vor dem Tod zu retten. Doch sein schlimmstes Laster – die Feigheit – zwingt ihn, seine Meinung zu ändern. Die Angst um sein Leben und seine Karriere erlaubt es dem Staatsanwalt nicht, eine Person zu begnadigen, die die Autorität Caesars leugnet. Als Pilatus nun auf seinem Stuhl saß, hasste er mehr als alles andere seine Unsterblichkeit und seinen unerhörten Ruhm, der sich für ihn als ewige Erinnerung herausstellte. moralisches Verbrechen, über Verrat. Für ihn gibt es keine Entschuldigung.

V. Bykow. Sotnikow.

"Verbrechen und Strafe".

Die vom Autor im Roman aufgeworfenen Probleme sind auch heute noch aktuell. Der Verlust der spirituellen Großzügigkeit, des Mitgefühls und des Verantwortungsbewusstseins für die eigenen Gedanken und Handlungen kann zu spiritueller Leere, Zwietracht mit sich selbst und zum Verlust der Spiritualität – der Grundlage der menschlichen Existenz – führen.

Beziehungsproblem Person und Schicksal.

"Held unserer Zeit".

Der Mensch kontrolliert das Schicksal oder das Schicksal kontrolliert die Menschen ein Schaaf? Wer ist die Person – das Opfer, der Liebling oder der Herr der Umstände? In Lermontovs Darstellung sind Mensch und Schicksal untrennbar miteinander verbunden.

Während des gesamten Romans sehen wir, wie Petchorin mit dem Schicksal argumentiert und wie fruchtlos seine Bemühungen sind. Während er selbst leidet, fügt er anderen Leid zu, weil er an seinem Egoismus festhält.

Das Problem der Bedeutung menschlich Existenz

1. „Held unserer Zeit.“

Petschorin kann nicht glücklich sein, da er sich ständig hin und her wälzt und seinen Platz im Leben nicht findet.

2. „Mitgift“ von Ostrovsky

Die Welt wird von Grausamkeit, Lügen und Berechnung dominiert. Der höchste Wert ist Geld, nicht die Persönlichkeit einer Person. Der Zweck ihres Lebens besteht darin, Reichtum anzuhäufen.

3. „Stachelbeere“ von Tschechow.

4. V. Rasputin. Lebe und erinnere dich.

5. L. Tolstoi. Krieg und Frieden

IN Noble Familie Der Lebenszweck der Kuragins ist müßiger Zeitvertreib und leichtes Geld. Es ist nicht verwunderlich, dass in ihrem Zuhause Vulgarität, Böses, Heuchelei und Lügen herrschen. Aber in der Familie Rostow stellt der Autor Liebe, Einfachheit der Beziehungen, Respekt füreinander und für andere Menschen fest.

6. „Alte Frau Izergil“, „Chelkash“.

7. V. Titov. Alle Todesfälle geschehen aus Boshaftigkeit.

Was ist ein Lebensgefühl? Wie viele Exemplare wurden zu diesem Thema gebrochen! Über welchen Sinn können wir sprechen, wenn die Arbeit nicht im Vordergrund steht? Tägliche, alltägliche, ehrliche Arbeit. Wenn einem Menschen die Möglichkeit zur Arbeit genommen wird, verlieren alle Segnungen des Lebens ihren Sinn.

Erst wenn ein Mensch in seinem Leben nichts Gutes tut, keine gute Tat vollbringt, stirbt er. Die realste und schrecklichste Krankheit. Ein Mensch, der mit seiner Arbeit die Erde nicht verschönert hat, gerät für immer in Vergessenheit, denn nach ihm gibt es nichts mehr, was in den Taten und der Erinnerung der Nachkommen weiterleben würde

Das Problem der Essenz und Termine Person

1. M. Gorki.

Was ist und was soll ein Mensch werden? Diese Frage hat G schon immer beschäftigt.

Gs Ansichten über das Wesen und den Zweck des Menschen spiegeln sich in fast allen seinen Werken wider – von romantischen Gedichten bis zum Theaterstück „At the Depths“.

Problem Zweck

"Krieg und Frieden".

Natasha fand ihr Glück in ihrer Familie. Lieben und geliebt werden – das ist N.s Lebensphilosophie. In seiner Seele gereift, schloss sich N. dem großen Mysterium des Lebens an, in dem für jeden Menschen, jedes Lebewesen, jedes Sandkorn und alles seinen Platz hat Stein. Und sie fand in ihr ihr bescheidenes und zugleich edles Ziel. Ich konnte nicht anders, als es zu finden.

Suchproblem Bedeutung Leben

1. L. N. Tolstoi. Krieg und Frieden

Das Problem der Suche nach dem Sinn des Lebens ist eines der Hauptprobleme des Romans. Andrey Bolk. und P. Bezukhov sind ruhelose, leidende Naturen. Sie zeichnen sich durch seelische Unruhe aus; Sie neigen dazu, nützlich, gebraucht und geliebt zu werden. Auf dem schwierigen und dornigen Weg der Erkenntnis kommen beide zur gleichen Wahrheit: „Wir müssen leben, wir müssen lieben, wir müssen glauben.“

Puschkin. Eugen Onegin.

Problem Einsamkeit (einsames Alter)

"Held unserer Zeit"

Petchorin ist ein starker, edler Mann, aber er ist einsam. Er kann niemanden seinen Freund nennen, er ist überall ein Fremder: unter seinen Kollegen, in der „Wassergesellschaft“.

2. „Gewitter“.

Katerina ist hoffnungslos allein in einer Welt voller Lügen und Gewalt. Die erhabene und poetische Natur, die Vogelseele, hat in der Stadt Kalinov keinen Platz.

K. Paustowski. Telegramm.

Basarow (ideologische Einsamkeit)

Die Härte des Helden, seine Unfähigkeit, die Ansichten anderer Menschen zu verstehen und ihre Existenzberechtigung anzuerkennen, verurteilen ihn dazu...

Problem Geheimnis Russische Seele

1. „Held unserer Zeit.“

Das Bild von Petchorin ist von einer Atmosphäre des Mysteriums umgeben; seine Handlungen wirken seltsam und mysteriös. Die Ereignisse, die dem Helden widerfahren, können nicht als gewöhnlich bezeichnet werden. Vor uns steht ein außergewöhnlicher Mensch mit einem tiefen und flexiblen Geist, einem starken Willen, komplexer Charakter. Und jedes Mal wendet er sich an uns verschiedene Gesichter deines Charakters.

„Der verzauberte Wanderer“ Leskova N.S.

GESCHICHTE. PATRIOTISMUS. DIE HEIMAT. FEAT.

Das Problem der Einstellung gegenüber Vergangenheit , zu entfernten Vorfahren

Im Leben eines Menschen ist die Vergangenheit seine Wurzel. Deshalb ist es notwendig, sich daran zu erinnern. Gleichzeitig hat ein Mensch, der die Vergangenheit vergessen hat, keine Zukunft.

Problem Kommunikation Generationen

Paustowski. Telegramm.

Das Problem der Beziehung zwischen Mensch und Natur

„Abschied von Matera“ von Rasputin V.

V. Astafjew. Königsfisch.

Problem historisch Erinnerung .

V. Rasputin. Lebe und erinnere dich.

A. Achmatowa. Requiem

Problem Patriotismus

1. Leben von A. Achmatowa.

Problem feat (Ist es möglich, in unserem Leben eine Leistung zu vollbringen?)

1. V. Titov. Alle Todesfälle geschehen aus Boshaftigkeit.

2. Gorki Die Legende von Danko.

Er ist voller tiefem Mitgefühl für seine Stammesgenossen, die ohne Sonne in einem Sumpf lebten und jeglichen Willen und Mut verloren hatten. Ihnen zuliebe vollbringt er eine Leistung. Danko wurde zum Helden und erhellte mit seinem brennenden Herzen (seinem Leben!) den Weg in der Dunkelheit. D. gibt sein Leben für das Gemeinwohl und erlebt im Sterben wahre Freude.

„Im Leben gibt es immer Raum für Heldentaten!“ - sagt der Autor. Tatsächlich erscheint das Leben ohne starke und schöne Taten nicht nur langweilig und langweilig, es hat auch keinen menschlichen Sinn.

Sparproblem Historische Monumente.

V. Shukshin. Meister.

MENSCHEN, MACHT.

Problem Behörden

1. L. Tolstoi. Krieg und Frieden.

Das zeigt Tolstoi im Roman überzeugend Napoleons Macht basiert auf Eigenschaften seiner Natur wie Ehrgeiz, einem kalten Verstand und der Fähigkeit, genaue Berechnungen anzustellen. N. ist sich bewusst, dass er nach seinem Aufstieg und Ruhm noch lange die Rechte der Starken genießen wird.

2. M. Bulgakow. Der Meister und Margarita.

Problem Menschen und Behörden

1. „Boris Godunow“ von Puschkin.

ÖKOLOGIE , DIE NATUR . DIE MENSCHHEIT

VÄTER UND SÖHNE

Problem mütterlicherseits Liebe und unsere Einstellung gegenüber Müttern

1. K. Paustovsky „Telegramm“

Problem Väter und Kinder.

Turgenjew. Väter und Söhne.

Die Ansichten von Vätern und Söhnen sind widersprüchlich. Im Roman kommt es zu einem ideologischen Duell. Der Aristokrat P.P. Kirsanov akzeptiert die Ansichten von Baz nicht und kann sie nicht verstehen. - Student der Naturwissenschaften. Nach mehreren verbalen Auseinandersetzungen am Tisch endet ihre Konfrontation in einem echten Duell. Basarow zeichnet sich durch seine Unnachgiebigkeit und kategorischen Urteile aus. Während er sich von seiner Verletzung erholte, dachte Kirsanov viel über das Geschehene nach und wurde gegenüber dem Jugendlichen etwas nachsichtiger.

Basarow wirkt manchmal grausam, besonders gegenüber seinen Eltern. Wie hart und kalt er sie behandelt, obwohl er seine alten Leute liebt!

2. K. Paustovsky. Telegramm.

3. V. Rasputin. Frist.

COMPUTERISIERUNG. GENIUS. DIE WISSENSCHAFT.

Problem Historische Beziehungen zwischen Wissenschaft und Religion.

Newton, der die Bewegungsgesetze entdeckte Himmelskörper Er war gläubig und studierte Theologie. Der große Pascal, ein mathematisches Genie, war nicht nur ein Gläubiger, sondern auch ein christlicher Heiliger (wenn auch nicht heiliggesprochen) und einer der größten religiösen Denker Europas. Pasteur, der Begründer der modernen Bakteriologie, war von Natur aus zutiefst religiös. Sogar Darwin, dessen Lehren später von Halbwissenschaftlern zur Widerlegung der Religion genutzt wurden, blieb sein ganzes Leben lang ein aufrichtiger Gläubiger.

Religion war schon immer eine Kraft, die dem Wagemut von Philosophen und Wissenschaftlern feindlich gegenüberstand. (M. Kashen)

Je tiefer mein Wissen auf dem Gebiet der verschiedenen Wissenschaften ist, desto stärker ist meine Bewunderung für den Schöpfer. (Maxwell)

Wenn die Vernunft eine Gabe des Himmels ist und das Gleiche auch über den Glauben gilt, dann hat uns der Himmel zwei Gaben geschickt, die unvereinbar sind und einander widersprechen. (D. Diderot)

BUCH. KUNST

Rolle Bücher in der Menschheitsgeschichte (im menschlichen Leben)

M. Gorki. Kindheit .

A. S. Gribojedow. Wehe vom Verstand.

Welche Bedeutung hat ein Buch, eine Lektüre im Leben eines Menschen? Warum muss man Bücher lesen? „Lesen ist eine Steigerung der menschlichen Weisheit, jener Weisheit, die in der heutigen Zeit zweifellos mehr denn je von unserer traurigen Welt benötigt wird, die im Abgrund von Scham und Verbrechen versinkt …“ Wie relevant diese Worte heute klingen.

“Studieren und lesen – lesen und lernen, das wird Ihnen das Leben in der Welt erleichtern“, riet Herzen seiner Tochter Olga.

“„Wir kaufen Bücher und sparen kein Geld dafür“, schrieb N. V. Gogol, „weil die Seele sie braucht und sie ihrem inneren Nutzen dienen.“

“Wenn jemand ein Buch in die Hand nimmt, findet zwischen ihm und dem Autor ein vertrauliches Gespräch unter vier Augen statt, wie es nur zwischen den engsten Menschen stattfinden kann.“

“Wer auch immer Sie werden, wohin auch immer der Weg Sie führt, mögen Ihre Lieblingsbücher immer in Ihrer Nähe sein!“ (S. Michalkow)

Das Problem der Einstellung gegenüber Bücher (Müssen alle Bücher gelesen und erneut gelesen werden?)

Oscar Wilde teilte Bücher in drei Kategorien ein: diejenigen, die gelesen werden sollten; diejenigen, die noch einmal gelesen werden sollten; und diejenigen, die Sie überhaupt nicht lesen müssen

Das Problem der Rolle der Kunst im menschlichen Leben.

V. Shukshin. Meister.

Problem National Russischer Charakter

Leskow. Der verzauberte Wanderer.

Moralische Stärke, Spontaneität, spirituelle Reinheit und Freundlichkeit sind die Hauptmerkmale des Nationalcharakters.

Problem Schönheit und seine Wirkung

G. Uspensky. Habe es aufgeräumt.

Das moderne Leben ist ein endloser Wettlauf ums Überleben, denn in den Jahren, die uns zur Verfügung stehen, müssen wir so viel tun. Zu den bekannten Prinzipien „Baum pflanzen, Haus bauen und Kinder großziehen“ kommt eine große Liste von Zielen hinzu: Karriere machen, ein Auto kaufen, reich werden usw. Und manchmal hören wir im endlosen Streben nach einem besseren Leben, im Kampf um einen Platz an der Sonne, die Schönheit der Welt um uns herum, der Menschen um uns herum nicht mehr wahr, mit einem Wort, wir hören nicht mehr den Gesang der Vögel , wir vermissen so gewöhnliche, aber gleichzeitig außergewöhnliche Momente, die unser Leben ausmachen.

V. Shukshin. Meister.

Problem menschlich Individualität

1. „Freaks“ Shukshin.

Problem Das Verhältnis des Menschen zur Zeit

Derjenige, der in der Vergangenheit lebt und nicht an die Gegenwart und die Zukunft denkt. Kommt in Konflikt mit der Zeit.

Problem Leben Und des Todes

V. Titov. Alle Todesfälle geschehen aus Boshaftigkeit.

Interoperabilitätsproblem funktioniert Kunst pro Person

1. A. Kuprin. Granat-Armband.

2. V. Shukshin. Meister.

3. G. Uspensky. Habe es aufgeräumt.

Problem Erwerbssucht

1. Fonvizin „Minor“

Problem Domostrojewski Prinzipien des Lebens

1. „Gewitter“

Problem Ausbildung , Ausbildung

Fonvizin „Unterholz.

„Die Bildung der Bürger ist dasselbe Volksvermögen Staaten wie Gold, Öl, Diamanten, die sich auf seinem Territorium befinden. Je mehr Wissen unsere Jugend hat und je besser sie es nutzen kann, desto reicher und ruhmreicher wird unser Staat zweifellos sein.“

Problem Soziale Ungleichheit.

A. I. Kuprin. Granatarmband.

Die Liebe kam zu ihm, wie man sagt, auf den ersten Blick, von dem Moment an, als Scheltkow Prinzessin Vera zum ersten Mal sah. Dieses Gefühl erleuchtete sein ganzes Leben und erwies sich als unschätzbares Geschenk Gottes. Es ist überraschend, dass er es wagte, sie zu lieben, denn sie trennt ein Abgrund sozialer Ungleichheit. „Ehrfurcht, ewige Bewunderung und sklavische Hingabe – das ist alles, was Zh bleibt! Wie viel ist das! Die Liebe verwandelt ihn von einem gewöhnlichen Menschen in einen Mann.

Problem Verantwortung für die Ergebnisse persönlicher Arbeit

Prof. Preobrazhensky transplantiert die Hypophyse des Gehirns in einen Hund und erzielt ein monströses Ergebnis. + siehe Problem. (128)

Prof. Preobrazhensky sieht es als seine Pflicht an, die menschliche Natur zu verbessern. Durch Organtransplantationen hofft er, die Lebensspanne eines Menschen zu verlängern. Aber wen hat er geschaffen? Ein neuer Mensch?

Den Zusammenbruch von ihm erkennen wissenschaftliche Idee, Prof. Behebt einen Fehler.

Eingriffe in die menschliche Natur sollten nicht mit gewaltsamen Methoden erfolgen. Die Folgen unüberlegter Eingriffe in diesen Prozess sind sowohl für die Gesellschaft als auch für die Experimentatoren selbst katastrophal.

Problem Verantwortung Wissenschaften bevor man das Leben lebt.

Bulgakow. Hundeherz.

Die Geschichte handelt von unvorhersehbaren Folgen. wissenschaftliche Entdeckungen, dass ein verfrühtes Experiment mit unzureichendem menschliches Bewusstsein gefährlich.

Sind universelle menschliche Moralvorstellungen auf die Arbeit eines Arztes, eines Arztes oder eines Biologen anwendbar? Denken diejenigen, die am Klonen von Menschen beteiligt sind, darüber nach? Was sind medizinische Schulden?

Leider gehört keine Erfindung oder Entdeckung ausschließlich ihrem Autor: Nachdem ein Wissenschaftler etwas Neues geschaffen oder entdeckt hat, lässt er oft den Geist aus der Flasche und kann die Folgen seiner wissenschaftlichen Erfahrung nicht mehr alleine bewältigen – es gibt zu viele Benutzer in der Nähe, und Ihre Interessen stehen nicht immer im Einklang mit der Moral.

Mit einem Wort: Wenn ein Wissenschaftler oder Arzt mit diesem oder jenem Experiment beginnt, muss er dessen Konsequenzen viele Schritte im Voraus berechnen, was eine schwierige, aber immer relevante Aufgabe ist.

Problem medizinisch Schulden .

Siehe Aufgabe (128).

Problem Wahrheit (Was ist/ist/Wahrheit?)

Bulgakow Der Meister und Margarita.

Die Helden des Romans finden ihre Wahrheit. Für einen Meister ist das Freiheit. Der Meister wird von Marg. gerettet, und das ist ihre Wahrheit, denn das Glück ihrer Geliebten ist ihr Glück. Gut ist die Wahrheit Jeschuas. Er ist sicher, dass „ böse Menschen nicht auf der Welt.“ Er predigt seine Wahrheit allen, auch den Menschen. und der Prokurator. Jesus ist in der Bibel der Sohn Gottes. Yeshua im Roman ist ein Mann, er ist schwach. Aber er ist auch stark in seinem Glauben an das Gute. Sein Lohn war Unsterblichkeit. Es wurde auch zur Strafe für Pilatus.

Für Yeshua ist die Wahrheit dass niemand sein Leben kontrollieren kann: „...stimme zu, ein Haar zu schneiden“, aufan dem das Leben hängt, „kann wohl nur der, der es aufgehängt hat.“ Für Yeshua ist die Wahrheit und dass „es keine bösen Menschen gibt Licht." UND wenn er mit redeteAls Rattentöter hätte er sich dramatisch verändert. Es ist bedeutsam, wovon Jeschua sprichtdas ist „verträumt“. ErIch bin bereit, dieser Wahrheit mit Überzeugung und Worten entgegenzuschreiten.Das ist sein Lebenswerk.

Das Bestehen des Einheitlichen Staatsexamens ist nur eine kleine Prüfung, die jeder Schüler auf dem Weg ins Erwachsenenalter bestehen muss. Viele Absolventen sind bereits heute damit vertraut, im Dezember Aufsätze einzureichen und anschließend das Einheitliche Staatsexamen in russischer Sprache zu bestehen. Die Themen, die beim Schreiben eines Aufsatzes auftauchen können, sind völlig unterschiedlich. Und heute geben wir einige Beispiele dafür, welche Werke als Argument „Natur und Mensch“ herangezogen werden können.

Zum Thema selbst

Viele Autoren haben über die Beziehung zwischen Mensch und Natur geschrieben (Argumente finden sich in vielen Werken der klassischen Weltliteratur).

Um richtig zu enthüllen dieses Thema, müssen Sie die Bedeutung dessen, worüber Sie gefragt werden, richtig verstehen. Am häufigsten werden die Studierenden gebeten, ein Thema auszuwählen (wenn es sich um einen Aufsatz über Literatur handelt). Dann stehen mehrere Aussagen zur Auswahl berühmte Persönlichkeiten. Hier geht es vor allem darum, die Bedeutung zu lesen, die der Autor in sein Zitat eingebracht hat. Nur dann kann die Rolle der Natur im menschlichen Leben erklärt werden. Nachfolgend finden Sie Argumente aus der Literatur zu diesem Thema.

Wenn es sich um den zweiten Teil der Prüfungsarbeit in russischer Sprache handelt, dann wird dem Studierenden hier ein Text vorgelegt. Dieser Text enthält in der Regel mehrere Probleme – der Studierende wählt selbstständig diejenige aus, die ihm am einfachsten zu lösen erscheint.

Es muss gesagt werden, dass nur wenige Studierende dieses Thema wählen, weil sie darin Schwierigkeiten sehen. Nun, alles ist ganz einfach, man muss sich die Arbeiten nur von der anderen Seite ansehen. Die Hauptsache ist zu verstehen, welche Argumente aus der Literatur über Mensch und Natur herangezogen werden können.

Problem eins

Argumente („Das Problem von Mensch und Natur“) können völlig unterschiedlich sein. Nehmen wir ein Problem wie die Wahrnehmung der Natur durch den Menschen als etwas Lebendiges. Probleme der Natur und des Menschen, Argumente aus der Literatur – all das lässt sich zu einem Ganzen zusammenfügen, wenn man darüber nachdenkt.

Argumente

Nehmen wir Leo Tolstois „Krieg und Frieden“. Was kann hier verwendet werden? Erinnern wir uns an Natascha, die eines Nachts, als sie das Haus verließ, von der Schönheit der friedlichen Natur so erstaunt war, dass sie bereit war, ihre Arme wie Flügel auszubreiten und in die Nacht davonzufliegen.

Erinnern wir uns an denselben Andrey. Der Held erlebt schwere emotionale Unruhe und sieht eine alte Eiche. Wie steht er dazu? Er nimmt den alten Baum als ein mächtiges, weises Wesen wahr, was Andrey dazu bringt, über die richtige Entscheidung in seinem Leben nachzudenken.

Wenn gleichzeitig der Glaube der Helden von „Krieg und Frieden“ die Möglichkeit der Existenz einer natürlichen Seele unterstützt, dann denkt die Hauptfigur von Ivan Turgenevs Roman „Väter und Söhne“ ganz anders. Da Bazarov ein Mann der Wissenschaft ist, bestreitet er jede Manifestation des Spirituellen in der Welt. Die Natur war keine Ausnahme. Er studiert die Natur aus der Sicht der Biologie, Physik, Chemie und anderer Naturwissenschaften. Der natürliche Reichtum weckt bei Basarow jedoch keinen Glauben – es ist nur ein Interesse an der Welt um ihn herum, das sich nicht ändern wird.

Diese beiden Werke eignen sich perfekt für die Auseinandersetzung mit dem Thema „Mensch und Natur“; es ist nicht schwer, Argumente zu liefern.

Zweites Problem

Auch das Problem des menschlichen Bewusstseins für die Schönheit der Natur tritt häufig auf klassische Literatur. Schauen wir uns die verfügbaren Beispiele an.

Argumente

Zum Beispiel das gleiche Werk von Leo Tolstoi „Krieg und Frieden“. Erinnern wir uns an die erste Schlacht, an der Andrei Bolkonsky teilnahm. Müde und verwundet trägt er das Banner und sieht Wolken am Himmel. Welche emotionale Aufregung erlebt Andrei, als er den grauen Himmel sieht! Schönheit, die ihn den Atem anhalten lässt, die ihm Kraft gibt!

Aber neben der russischen Literatur können wir auch Werke ausländischer Klassiker berücksichtigen. Nehmen Sie Margaret Mitchells berühmtes Werk „Vom Winde verweht“. Die Episode des Buches, in der Scarlett, nachdem sie einen langen Weg nach Hause zurückgelegt hat, ihre Heimatfelder sieht, wenn auch überwuchert, aber so nah, so fruchtbares Land! Wie fühlt sich das Mädchen? Sie hört plötzlich auf, unruhig zu sein, sie hört auf, sich müde zu fühlen. Ein neuer Kraftschub, das Aufkommen der Hoffnung auf das Beste, die Zuversicht, dass morgen alles besser wird. Es sind die Natur und die Landschaft ihrer Heimat, die das Mädchen vor der Verzweiflung bewahren.

Drittes Problem

Auch Argumente („Die Rolle der Natur im menschlichen Leben“ ist ein Thema) sind in der Literatur recht leicht zu finden. Es reicht aus, sich nur an einige Werke zu erinnern, die uns über den Einfluss der Natur auf uns berichten.

Argumente

Als argumentativer Aufsatz würde sich beispielsweise „Der alte Mann und das Meer“ von Ernest Hemingway gut eignen. Erinnern wir uns an die Hauptmerkmale der Handlung: Ein alter Mann fährt zur See, um große Fische zu fangen. Ein paar Tage später hat er endlich einen Fang: Ein wunderschöner Hai ist in seinem Netz gefangen. Der alte Mann führt einen langen Kampf mit dem Tier und beruhigt das Raubtier. Während sich die Hauptfigur auf das Haus zubewegt, stirbt der Hai langsam. Ganz allein beginnt der alte Mann mit dem Tier zu reden. Der Weg nach Hause ist sehr lang und der alte Mann spürt, wie das Tier für ihn zur Familie wird. Aber er versteht, dass das Raubtier, wenn es in die Wildnis entlassen wird, nicht überleben wird und der alte Mann selbst ohne Nahrung zurückbleiben wird. Andere Meerestiere tauchen auf, hungrig und riechen den metallischen Geruch des Blutes des verletzten Hais. Als der alte Mann nach Hause kommt, ist von dem gefangenen Fisch nichts mehr übrig.

Diese Arbeit zeigt deutlich, wie einfach es für einen Menschen ist, sich an die Welt um ihn herum zu gewöhnen, wie schwierig es oft ist, eine scheinbar unbedeutende Verbindung zur Natur zu verlieren. Darüber hinaus sehen wir, dass der Mensch in der Lage ist, den Elementen der Natur zu widerstehen, die ausschließlich nach ihren eigenen Gesetzen handelt.

Oder nehmen wir Astafjews Werk „Der Fischzar“. Hier beobachten wir, wie die Natur in der Lage ist, die besten Eigenschaften eines Menschen wiederzubeleben. Inspiriert von der Schönheit der Welt um sie herum verstehen die Helden der Geschichte, dass sie zu Liebe, Freundlichkeit und Großzügigkeit fähig sind. Die Natur ruft in ihnen die Manifestation der besten Charaktereigenschaften hervor.

Viertes Problem

Das Problem der Umweltschönheit steht in direktem Zusammenhang mit dem Problem der Beziehung zwischen Mensch und Natur. Argumente können auch aus der russischen klassischen Poesie abgeleitet werden.

Argumente

Nehmen wir das Beispiel eines Dichters Silbernes Zeitalter Sergej Yesenin. Das sind wir alle schon weiterführende Schule Wir wissen, dass Sergej Alexandrowitsch in seinen Texten nicht nur die weibliche Schönheit, sondern auch die natürliche Schönheit lobte. Aus einem Dorf stammend, wurde Yesenin absolut bäuerlicher Dichter. In seinen Gedichten verherrlichte Sergej die russische Natur und achtete dabei auf die Details, die für uns unbemerkt bleiben.

Das Gedicht „Ich bereue nicht, ich rufe nicht, ich weine nicht“ vermittelt uns beispielsweise perfekt das Bild eines blühenden Apfelbaums, dessen Blüten so hell sind, dass sie tatsächlich einem süßen Dunst ähneln das Grün. Oder das Gedicht „Ich erinnere mich, meine Liebe, ich erinnere mich“, das uns von unglücklicher Liebe erzählt und uns mit seinen Zeilen in das Schöne eintauchen lässt Sommernacht Wenn die Linden blühen, ist der Himmel sternenklar und irgendwo in der Ferne scheint der Mond. Es erzeugt ein Gefühl von Wärme und Romantik.

Als Argumente können zwei weitere Dichter des „goldenen Zeitalters“ der Literatur herangezogen werden, die in ihren Gedichten die Natur verherrlichten. „Mensch und Natur treffen in Tyutchev und Fet aufeinander. Ihre Liebestexte überschneiden sich ständig mit Beschreibungen von Naturlandschaften. Sie verglichen die Objekte ihrer Liebe endlos mit der Natur. Afanasy Fets Gedicht „Ich kam mit Grüßen zu dir“ wurde zu einem dieser Werke. Wenn man die Zeilen liest, versteht man nicht sofort, worüber der Autor genau spricht – über die Liebe zur Natur oder über die Liebe zu einer Frau, denn er sieht in den Gesichtszügen eines geliebten Menschen unendlich viele Gemeinsamkeiten mit der Natur.

Fünftes Problem

Wenn man über Argumente („Mensch und Natur“) spricht, kann man auf ein anderes Problem stoßen. Es besteht aus menschlichen Eingriffen in die Umwelt.

Argumente

Als Argument, das das Verständnis dieses Problems erkennen lässt, kann man „Das Herz eines Hundes“ von Michail Bulgakow nennen. Die Hauptfigur ist ein Arzt, der beschloss, mit seinen eigenen Händen einen neuen Mann mit der Seele eines Hundes zu erschaffen. Das Experiment brachte keine positiven Ergebnisse, verursachte nur Probleme und endete erfolglos. Daraus können wir schließen, dass das, was wir aus einem fertigen Naturprodukt schaffen, niemals werden kann besser als das, was ursprünglich war, egal wie sehr wir versucht haben, es zu verbessern.

Trotz der Tatsache, dass das Werk selbst eine etwas andere Bedeutung hat, kann dieses Werk aus diesem Blickwinkel betrachtet werden.

I. Philosophische und moralische Probleme

Das Problem, den Sinn des Lebens zu finden, Lebensweg. Das Problem des Verständnisses (Verlust, Gewinn) des Sinns des Lebens. Das Problem eines falschen Lebensziels. (Was ist der Sinn des menschlichen Lebens?)

Zusammenfassungen

Der Sinn des menschlichen Lebens liegt in der Selbstverwirklichung.

Ein hohes Ziel, der Dienst an Idealen, ermöglicht es einem Menschen, die ihm innewohnenden Kräfte zu offenbaren.

Der Sache des Lebens zu dienen ist das Hauptziel des Menschen.

Bedeutung Menschenleben im Wissen um Wahrheit, Glauben, Glück...

Ein Mensch erkennt die Welt um sich herum zur Selbsterkenntnis, zur Erkenntnis ewiger Wahrheiten.

Zitate

Muss leben! In der letzten Zeile! In der letzten Zeile... (R. Rozhdestvensky).

„Um ehrlich zu leben, muss man bereit sein, sich zu verwirren, zu kämpfen, Fehler zu machen, anzufangen und aufzuhören und wieder anzufangen und wieder aufzuhören und immer zu kämpfen und zu verlieren. Und Ruhe ist spirituelle Gemeinheit“ (L. Tolstoi).

- „Der Sinn des Lebens besteht nicht darin, seine Wünsche zu befriedigen, sondern sie zu haben“ (M. Zoshchenko).

- „Man muss das Leben mehr lieben als den Sinn des Lebens“ (F. M. Dostojewski).

- „Leben, warum wurdest du mir geschenkt?“ (A. Puschkin).

- „Ohne Leidenschaften und Widersprüche gibt es kein Leben“ (V.G. Belinsky).

- „Das Leben ist langweilig ohne moralisches Ziel“ (F.M. Dostojewski).

Literarische Argumente

Im Roman L.N. Tolstois „Krieg und Frieden“ offenbart das Thema der Suche nach dem Sinn des Lebens. Um seine Interpretation zu verstehen, ist es notwendig, die Suchpfade von Pierre Bezukhov und Andrei Bolkonsky zu analysieren. Erinnern wir uns an die glücklichen Momente im Leben von Prinz Andrei: Austerlitz, das Treffen von Prinz Andrei mit Pierre in Bogutscharowo, das erste Treffen mit Natascha... Das Ziel dieses Weges ist es, den Sinn des Lebens zu finden, sich selbst und seine wahre Berufung zu verstehen und Platz auf der Erde. Prinz Andrei und Pierre Bezukhov sind glücklich, wenn sie zu der Idee kommen, dass ihr Leben nicht für sie allein sein sollte, dass sie so leben müssen, dass nicht alle Menschen unabhängig von ihrem Leben leben, damit sich ihr Leben auf alle widerspiegelt und damit sie alle zusammenleben.

Und A. Goncharov. „Oblomow.“ Ein guter, freundlicher, talentierter Mensch, Ilya Oblomov, konnte sich nicht überwinden und gab seine eigenen nicht preis beste Eigenschaften. Das Fehlen eines hohen Lebenszwecks führt zum moralischen Tod. Selbst die Liebe konnte Oblomow nicht retten.

M. Gorki zeigte in dem Stück „At the Lower Depths“ das Drama „ehemaliger Menschen“, die die Kraft verloren haben, um ihrer selbst willen zu kämpfen. Sie hoffen auf etwas Gutes, verstehen, dass sie besser leben müssen, tun aber nichts, um ihr Schicksal zu ändern. Es ist kein Zufall, dass das Stück in einem Wohnhaus beginnt und dort endet.

„Ein Mensch braucht nicht drei Arshins Land, kein Anwesen, sondern den ganzen Globus. Die ganze Natur, wo er im freien Raum alle Eigenschaften eines freien Geistes zeigen konnte“, schrieb A.P. Tschechow. Ein Leben ohne Ziel ist eine bedeutungslose Existenz. Doch die Ziele sind unterschiedlich, wie zum Beispiel in der Geschichte „Stachelbeere“. Sein Held, Nikolai Ivanovich Chimsha-Himalayan, träumt davon, ein eigenes Anwesen zu kaufen und dort Stachelbeeren anzupflanzen. Dieses Ziel verzehrt ihn völlig. Am Ende erreicht er sie, verliert aber gleichzeitig fast sein menschliches Aussehen („er hat zugenommen, er ist schlaff ... – siehe da, er wird in die Decke grunzen“). Falsches Ziel, Fixierung auf das Material, eng, begrenzt entstellt einen Menschen. Er braucht ständige Bewegung, Entwicklung, Aufregung, Verbesserung für sein Leben ...

I. Bunin zeigte in der Geschichte „Mr. from San Francisco“ das Schicksal eines Mannes, der diente falsche Werte. Reichtum war sein Gott, und diesen Gott verehrte er. Doch als der amerikanische Millionär starb, stellte sich heraus, dass das wahre Glück an dem Mann vorbeiging: Er starb, ohne jemals zu wissen, was Leben war.

Viele Helden der russischen Literatur suchen nach einer Antwort auf die Frage nach dem Sinn des menschlichen Lebens, nach der Rolle des Menschen in der Geschichte, nach seinem Platz im Leben, sie zweifeln und reflektieren ständig. Ähnliche Gedanken beunruhigen sowohl Puschkins Onegin als auch die Hauptfigur des Romans M. Yu. Lermontov „Held unserer Zeit“ Pechorin: „Warum habe ich gelebt? Zu welchem ​​Zweck wurde ich geboren? …“ Die Tragödie ihres Schicksals ist klar „zwischen der Tiefe der Natur und der Erbärmlichkeit der Taten“ (W. G. Belinsky) zu verstehen.

Evgeny Bazarov (I.S. Turgenev. „Väter und Söhne“) geht weiter als er literarische Vorläufer: Er steht für seine Überzeugungen ein. Raskolnikow begeht sogar ein Verbrechen, um die Richtigkeit seiner Theorie zu beweisen.

Ähnliches gibt es im Helden von M. Sholokhovs Roman „Quiet Don“. Grigory Melekhov ist auf der Suche nach der Wahrheit zu inneren Veränderungen fähig. Mit „einfachen Antworten“ gibt er sich nicht zufrieden Schwere Fragen" Zeit. Alle diese Helden sind natürlich unterschiedlich, aber sie sind sich in ihrer Unruhe und ihrem Wunsch, das Leben zu verstehen und ihren Platz darin zu bestimmen, ähnlich.

A. Platonovs Geschichte „The Pit“ berührt das Problem, den Sinn des Lebens zu finden. Der Autor schuf eine Groteske, die von der Massenpsychose des universellen Gehorsams zeugt, die das Land erfasst hat! Die Hauptfigur Voshchev ist ein Exponent Position des Autors. Unter den kommunistischen Führern und den toten Massen zweifelte er an der menschlichen Richtigkeit dessen, was um ihn herum geschah. Woschtschow hat die Wahrheit nicht gefunden. Mit Blick auf die sterbende Nastya denkt er: „Warum brauchen wir jetzt den Sinn des Lebens und die Wahrheit universellen Ursprungs, wenn es keinen kleinen treuen Menschen gibt, in dem die Wahrheit Freude und Bewegung wäre?“ Platonov möchte herausfinden, was genau die Menschen motiviert hat, die weiterhin mit so viel Fleiß ein Loch gegraben haben!

A. P. Tschechow. Die Geschichte „Ionych“ (Dmitry Ionych Startsev)

M. Gorki. Geschichten „Die alte Frau Izergil“ (Die Legende von Danko).

I. Bunin „Herr aus San Francisco.“

Mögliche Einleitung/Schlussfolgerung

An einem bestimmten Punkt im Leben denkt ein Mensch sicherlich darüber nach, wer er ist und warum er auf diese Welt gekommen ist. Und jeder beantwortet diese Fragen anders. Für einige ist das Leben eine unbeschwerte Bewegung im Fluss, aber es gibt auch diejenigen, die Fehler machen, zweifeln, leiden und auf der Suche nach dem Sinn des Lebens zu den Höhen der Wahrheit aufsteigen.

Das Leben ist eine Bewegung auf einem endlosen Weg. Manche reisen „in dienstlichen Angelegenheiten“ entlang und stellen Fragen: Warum habe ich gelebt, zu welchem ​​Zweck wurde ich geboren? ("Held unserer Zeit"). Andere haben Angst vor diesem Weg und rennen zu ihrem breiten Sofa, denn „das Leben berührt dich überall, es erwischt dich“ („Oblomow“). Aber es gibt auch diejenigen, die Fehler machen, zweifeln, leiden, sich zu den Höhen der Wahrheit erheben und ihr spirituelles Selbst finden. Einer von ihnen ist Pierre Bezukhov, der Held des epischen Romans von L.N. Tolstoi „Krieg und Frieden“.

Das Problem der Freiheit der moralischen Wahl. Das Problem der Wahl eines Lebensweges. Das Problem der moralischen Selbstverbesserung. Das Problem der inneren Freiheit (Unfreiheit). Das Problem der individuellen Freiheit und der menschlichen Verantwortung gegenüber der Gesellschaft.

Zusammenfassungen

Es hängt von jedem Menschen ab, wie die Welt sein wird: hell oder dunkel, gut oder böse.

Alles auf der Welt ist durch unsichtbare Fäden verbunden, und eine unachtsame Handlung oder ein unerwartetes Wort kann zu den unvorhersehbarsten Folgen führen.

Denken Sie an Ihre hohe menschliche Verantwortung!

Einem Menschen kann seine Freiheit nicht entzogen werden.

Man kann niemanden zwingen, glücklich zu sein.

Freiheit ist eine bewusste Notwendigkeit.

Wir sind für das Leben anderer Menschen verantwortlich.

Sparen Sie, solange Sie können, und glänzen Sie, solange Sie leben!

Ein Mensch kommt nicht auf die Welt, um zu sagen, wie sie ist, sondern um sie besser zu machen.

Zitate

Jeder wählt für sich eine Frau, eine Religion, einen Weg. Um dem Teufel oder dem Propheten zu dienen

Jeder wählt für sich. (Yu. Levitansky)

Über diese dunkle Menge des unerwachten Volkes wirst du dich jemals erheben, o Freiheit, wird dein goldener Strahl leuchten? (F.I. Tyutchev)

- „Anstrengung ist eine notwendige Voraussetzung für moralische Verbesserung“ (L. N. Tolstoi).

- „Man kann nicht einmal frei fallen, weil wir nicht ins Leere fallen“ (V.S. Vysotsky).

- „Freiheit besteht darin, dass jeder seinen Anteil an Liebe und damit am Guten erhöhen kann“ (L. N. Tolstoi).

- „Freiheit besteht nicht darin, sich nicht zurückzuhalten, sondern darin, die Kontrolle über sich selbst zu haben“ (F. M. Dostojewski).

- „Wahlfreiheit garantiert keine Erwerbsfreiheit“ (J. Wolfram).

- „Freiheit ist, wenn dich niemand und nichts daran hindert, ehrlich zu leben“ (S. Yankovsky).

- „Um ehrlich zu leben, muss man sich beeilen, verwirrt sein, kämpfen, Fehler machen ...“ (L. N. Tolstoi).

Historisches Gedächtnis- nicht nur die Vergangenheit, sondern auch die Gegenwart und Zukunft der Menschheit. Die Erinnerung wird in Büchern aufbewahrt. Die in dem Werk erwähnte Gesellschaft hat Bücher verloren und die wichtigsten menschlichen Werte vergessen. Die Menschen sind leicht zu verwalten geworden. Der Mensch unterwarf sich völlig dem Staat, weil Bücher ihn nicht lehrten, zu denken, zu analysieren, zu kritisieren, zu rebellieren. Die Erfahrungen früherer Generationen sind für die meisten Menschen spurlos verschwunden. Guy Montag, der beschloss, gegen das System vorzugehen und zu versuchen, Bücher zu lesen, wurde zum Staatsfeind, zum Hauptkandidaten für die Zerstörung. In Büchern gespeicherte Erinnerungen sind ein großer Wert, dessen Verlust die gesamte Gesellschaft gefährdet.

A.P. Tschechow „Student“

Der Theologiestudent Ivan Velikopolsky erzählt unbekannte Frauen Episode aus dem Evangelium. Es geht umüber die Verleugnung Jesu durch den Apostel Petrus. Die Frauen reagieren auf das, was der Studentin unerwartet erzählt wurde: Tränen fließen aus ihren Augen. Menschen weinen über Ereignisse, die lange vor ihrer Geburt passiert sind. Ivan Velikopolsky versteht: Vergangenheit und Gegenwart sind untrennbar miteinander verbunden. Die Erinnerung an die Ereignisse vergangener Jahre versetzt die Menschen in andere Epochen, zu anderen Menschen, lässt sie Mitgefühl und Mitgefühl für sie empfinden.

ALS. Puschkin „Die Tochter des Kapitäns“

Es lohnt sich nicht immer, über Erinnerung im historischen Maßstab zu sprechen. Pjotr ​​​​Grinev erinnerte sich an die Worte seines Vaters über Ehre. In jeder Lebenssituation handelte er würdevoll und ertrug die Prüfungen des Schicksals mutig. Die Erinnerung an die Eltern, der Militärdienst, hohe moralische Grundsätze – all dies bestimmte das Handeln des Helden.

Argumentation

Problem

Historisches Gedächtnis

A. Tschechow. " Der Kirschgarten" Der arrogante Diener Jascha aus A. Tschechows Stück „Der Kirschgarten“ erinnert sich nicht an seine Mutter und träumt davon, so schnell wie möglich nach Paris aufzubrechen. Er ist die lebendige Verkörperung der Unbewusstheit. I. S. Turgenjew. „Väter und Söhne“. Basarow, der die „alten Männer“ verachtet und ihre moralischen Prinzipien leugnet, stirbt an einem unbedeutenden Kratzer. Und dieses dramatische Ende zeigt die Leblosigkeit derer, die sich vom „Boden“, von den Traditionen ihres Volkes gelöst haben.

Liebe zum Mutterland

Yu. G. Oksman „Gefangennahme von Leutnant Suchinow.“ Berühmter Autor erzählte die Geschichte des Dekabristen Suchinow, der sich nach der Niederschlagung des Aufstands vor den Bluthunden der Polizei verstecken konnte und es nach schmerzhaften Irrfahrten schließlich bis zur Grenze schaffte. Noch eine Minute – und er wird die Freiheit finden. Doch der Flüchtling blickte auf das Feld, den Wald, den Himmel und erkannte, dass er nicht in einem fremden Land, weit weg von seiner Heimat, leben konnte. Er stellte sich der Polizei, wurde gefesselt und zur Zwangsarbeit geschickt. A. S. Puschkin „An Chaadaev“. In der freundlichen Botschaft „An Chaadaev“ gibt es einen feurigen Appell des Dichters an das Vaterland, „den schönen Impulsen der Seele“ zu widmen. „Die Geschichte von Igors Feldzug.“ Die Liebe des Autors zu seinem russischen Heimatland kommt deutlich zum Ausdruck. Er machte sich Sorgen um die Zukunft. Stolz erzählte er uns vom Verteidiger des Heimatlandes. Er hat die Natur wunderschön beschrieben. Sonnenfinsternis. Es war das russische Land, das zur Hauptfigur seines Werkes wurde. Gedichte von Yesenin, Blok, Lermontov.

Wissenschaftlicher Fortschritt und Moral

Menschliche Qualitäten

A. S. Gribojedow. „Wehe dem Witz“

M. Bulgakow. „Herz eines Hundes“ Doktor Preobrazhensky verwandelt einen Hund in einen Menschen. Wissenschaftler werden von einem Wissensdurst angetrieben, von dem Wunsch, die Natur zu verändern. Aber manchmal kehrt sich der Fortschritt um schwerwiegende Folgen: Ein zweibeiniges Wesen mit einem „Hundeherz“ ist noch kein Mensch, weil darin keine Seele, keine Liebe, Ehre, kein Adel steckt.

Menschliche Verantwortung

Die da herum

N. Tolstoi. "Krieg und Frieden".

Bilder von Kutuzov, Napoleon, Alexander I. Ein Mensch, der sich seiner Verantwortung gegenüber seiner Heimat und seinem Volk bewusst ist und sie im richtigen Moment zu verstehen weiß, ist wirklich großartig. Das ist Kutusow, das sind sie einfache Leute im Roman, die ohne hohe Phrasen ihre Pflicht erfüllen. A. Kuprin. „Wunderbarer Arzt.“ Ein von der Armut erschöpfter Mann ist bereit, verzweifelt Selbstmord zu begehen, doch der berühmte Arzt Pirogov, der zufällig in der Nähe ist, spricht ihn an. Er hilft dem unglücklichen Mann und von diesem Moment an verändert sich sein Leben und das seiner Familie auf glücklichste Weise. Diese Geschichte zeigt eindrucksvoll, dass die Handlungen einer Person das Schicksal anderer Menschen beeinflussen können.

Väter und Söhne

Und S. Turgenjew. „Väter und Söhne“. Ein klassisches Werk, das das Problem des Missverständnisses zwischen einem Ältesten und einem Ältesten zeigt jüngere Generationen. Evgeny Bazarov fühlt sich sowohl für den älteren Kirsanov als auch für seine Eltern wie ein Fremder. Und obwohl er sie nach eigenen Angaben liebt, bereitet ihm seine Einstellung Kummer. L. N. Tolstoi. Trilogie „Kindheit“, „Jugend“, „Jugend“. Nikolenka Irtenev strebt danach, die Welt zu verstehen und erwachsen zu werden. Sie lernt nach und nach die Welt kennen, versteht, dass vieles darin unvollkommen ist, sieht sich Missverständnissen seitens der Älteren gegenüber und beleidigt sie manchmal (Kapitel „Klassen“, „Natalya Savishna“) K. G. Paustovsky „Telegramm“. Ein Mädchen, Nastya, das in Leningrad lebt, erhält ein Telegramm, dass ihre Mutter krank ist, aber Angelegenheiten, die ihr wichtig erscheinen, erlauben ihr nicht, zu ihrer Mutter zu gehen. Als sie das Ausmaß des möglichen Verlustes erkennt und ins Dorf kommt, ist es zu spät: Ihre Mutter ist nicht mehr da ...

Die Rolle des Vorbildes.

Menschliche Bildung

V. P. Astafjew. „Ein Pferd mit einer rosa Mähne.“ Schwierige Vorkriegsjahre des sibirischen Dorfes. Die Bildung der Persönlichkeit des Helden unter dem Einfluss der Freundlichkeit seiner Großeltern. V. G. Rasputin „Französischunterricht“. Persönlichkeitsbildung des Protagonisten in schwierigen Kriegsjahren. Die Rolle der Lehrerin und ihre spirituelle Großzügigkeit im Leben eines Jungen. Wissensdurst, moralische Stärke, Selbstwertgefühl des Helden der Geschichte.

Selbstaufopferung

Im Namen der Liebe zu einem geliebten Menschen

B. Vasiliev „Meine Pferde fliegen.“ Dr. Jansen starb bei der Rettung von Kindern, die in eine Abwassergrube gefallen waren. Der Mann, der zu Lebzeiten als Heiliger verehrt wurde, wurde von der gesamten Stadt begraben. Bulgakow „Der Meister und Margarita“. Margaritas Selbstaufopferung für ihre Geliebte.

Mitgefühl, Sensibilität und Barmherzigkeit

Astafiev „Lyudochka“ In der Episode mit dem Sterbenden, als alle ihn verließen, hatte nur Lyudochka Mitleid mit ihm. Und nach seinem Tod taten alle nur so, als ob sie Mitleid mit ihm hätten, alle außer Ljudochka. Ein Urteil über eine Gesellschaft, in der es den Menschen an menschlicher Wärme mangelt. M. Scholochow „Das Schicksal des Menschen“. Die Geschichte erzählt vom tragischen Schicksal eines Soldaten, der im Krieg alle seine Verwandten verlor. Eines Tages traf er einen Waisenjungen und beschloss, sich seinen Vater zu nennen. Dieser Akt legt nahe, dass Liebe und der Wunsch, Gutes zu tun, einem Menschen Kraft zum Leben und Kraft geben, dem Schicksal zu widerstehen. V. Hugo „Les Miserables“. Der Autor des Romans erzählt die Geschichte eines Diebes. Nachdem er die Nacht im Haus des Bischofs verbracht hatte, stahl ihm dieser Dieb am Morgen Silberbesteck. Doch eine Stunde später nahm die Polizei den Verbrecher fest und brachte ihn zu einem Haus, wo ihm eine Nachtunterkunft gegeben wurde. Der Priester sagte, dass dieser Mann nichts gestohlen habe, sondern dass er alle Dinge mit der Erlaubnis des Besitzers genommen habe. Der Dieb, erstaunt über das, was er hörte, erlebte in einer Minute eine wahre Wiedergeburt und wurde danach ein ehrlicher Mann.

Mensch und Macht

Antoine de Saint-Exupéry " Der kleine Prinz". Es gibt ein Beispiel für faire Macht: „Aber er war sehr freundlich und gab daher nur vernünftige Befehle.“ „Wenn ich meinem General befehle, sich in eine Möwe zu verwandeln“, pflegte er zu sagen, „und wenn der General den Befehl nicht ausführt, ist es nicht seine Schuld, sondern meine.“

Mensch und Kunst.

Wirkung der Kunst

Pro Person

A. I. Kuprin. „Granatarmband“. Der Autor behauptet, dass nichts dauerhaft ist, alles vorübergehend ist, alles vergeht und vergeht. Nur Musik und Liebe bestätigen wahre Werte auf der Erde. Fonvizin „Moll“. Sie sagen, dass viele edle Kinder, die sich im Bild des Faulpelzes Mitrofanushka erkannten, eine wahre Wiedergeburt erlebten: Sie begannen fleißig zu lernen, lasen viel und wuchsen als würdige Söhne ihrer Heimat auf.

Mensch und Geschichte.

Die Rolle der Persönlichkeit in der Geschichte

L. N. Tolstoi. "Krieg und Frieden".

Eines der zentralen Probleme des Romans ist die Rolle der Persönlichkeit in der Geschichte. Dieses Problem wird in den Bildern von Kutusow und Napoleon deutlich. Der Autor glaubt, dass es keine Größe gibt, wo es keine Güte und Einfachheit gibt. Laut Tolstoi kann eine Person, deren Interessen mit den Interessen des Volkes übereinstimmen, den Lauf der Geschichte beeinflussen. Kutuzov verstand die Stimmungen und Wünsche der Massen, deshalb war er großartig. Napoleon denkt nur an seine Größe, deshalb ist er zur Niederlage verurteilt. I. Turgenjew. „Notizen eines Jägers.“

Nachdem die Menschen helle, lebendige Geschichten über Bauern gelesen hatten, wurde ihnen klar, dass es unmoralisch war, Menschen wie Vieh zu besitzen. Im Land begann eine breite Bewegung für die Abschaffung der Leibeigenschaft.

Scholochow „Das Schicksal des Menschen“

Nach dem Krieg wurden viele sowjetische Soldaten, die vom Feind gefangen genommen wurden, als Vaterlandsverräter verurteilt. M. Sholokhovs Geschichte „Das Schicksal eines Mannes“, die das bittere Schicksal eines Soldaten zeigt, zwang die Gesellschaft, das tragische Schicksal von Kriegsgefangenen anders zu betrachten. Für ihre Rehabilitierung wurde ein Gesetz erlassen.

Platonow. "Grube".

Mensch und Wissen. Selbstverwirklichung einer Person. Das Leben ist wie ein Kampf ums Glück.

Shukshin „Chudik“ ist ein geistesabwesender Mensch, der möglicherweise schlecht erzogen wirkt. Und was ihn dazu veranlasst, seltsame Dinge zu tun, sind positive, egoistische Motive. Der Spinner denkt über Probleme nach, die die Menschheit zu allen Zeiten beschäftigen: Was ist der Sinn des Lebens? Was ist gut und böse? Wer hat in diesem Leben „Recht, wer ist schlauer“? Und mit all seinen Taten beweist er, dass er Recht hat und nicht diejenigen, die Goncharov glauben. Oblomovs Bild. Dies ist das Bild einer Person, die nur wollte. Er wollte sein Leben verändern, er wollte das Leben auf dem Anwesen neu aufbauen, er wollte Kinder großziehen ... Aber er hatte nicht die Kraft, diese Wünsche zu verwirklichen, also blieben seine Träume Träume. M. Gorki im Stück „At the Lower Depths“. Zeigte das Drama“ ehemalige Leute“, die die Kraft verloren haben, für sich selbst zu kämpfen. Sie hoffen auf etwas Gutes, verstehen, dass sie besser leben müssen, tun aber nichts, um ihr Schicksal zu ändern. Es ist kein Zufall, dass das Stück in einem Wohnhaus beginnt und dort endet. Falsche Werte von I. Bunin in der Geschichte „Der Gentleman aus San Francisco“. Zeigte das Schicksal eines Mannes, der falschen Werten diente. Reichtum war sein Gott, und diesen Gott verehrte er. Doch als der amerikanische Millionär starb, stellte sich heraus, dass das wahre Glück an dem Mann vorbeiging: Er starb, ohne jemals zu wissen, was Leben war. Jesenin. "Schwarzer Mann". Das Gedicht „Schwarzer Mann“ ist der Schrei von Yesenins sterbender Seele, es ist ein Requiem für das zurückgelassene Leben. Yesenin konnte wie kein anderer sagen, was das Leben mit einem Menschen macht. Majakowski. "Hören." Innere Überzeugung, dass das eigene Volk Recht hat moralische Ideale trennte Mayakovsky von anderen Dichtern, vom üblichen Fluss des Lebens. Diese Isolation führte zu einem spirituellen Protest gegen die spießbürgerliche Umgebung, in der es keine hohen spirituellen Ideale gab. Das Gedicht ist ein Schrei aus der Seele des Dichters. Samjatin „Höhle“. (). Martin Martinych Der Held gerät in Konflikt mit sich selbst; in seiner Seele kommt es zu einer Spaltung. Werte Er verstößt gegen das Gebot „Du sollst nicht stehlen.“

Mensch und Natur

Scholochow „Der stille Don“. Turgenjew „Beschin-Wiese“. Die Natur stimmt mit den Gefühlen der Helden überein. M. Bulgakow. „Tödliche Eier“ Professor Persikov züchtet versehentlich riesige Reptilien anstelle großer Hühner, die die Zivilisation bedrohen. M. Bulgakow. „Hundeherz“. Professor Preobrazhensky transplantiert einen Teil eines menschlichen Gehirns in den Hund Sharik und verwandelt sich vollständig süßer Hund an den ekelhaften Polygraphen Poligrafovich Sharikov. Man kann nicht gedankenlos in die Natur eingreifen! M. Prishvin. „Speisekammer der Sonne“

Gefühllose und gefühllose Haltung gegenüber Menschen

„Matryonins Dvor“ von Solschenizyn. Das geschlossene Weltmodell im Roman von E.I. Samjatin „Wir“. 2) Aussehen und Prinzipien Ein Staat. 3) Der Erzähler, Nummer D – 503, und seine spirituelle Krankheit. 4) „Der Widerstand der menschlichen Natur.“ In Dystopien, die auf denselben Prämissen basieren, wird die Welt durch die Augen ihres Bewohners, eines einfachen Bürgers, von innen dargestellt, um die Gefühle eines Menschen nachzuzeichnen und darzustellen, der den Gesetzen eines idealen Staates unterliegt. Der Konflikt zwischen dem Individuum und dem totalitären System wird zur treibenden Kraft jeder Dystopie und lässt dystopische Züge in den unterschiedlichsten Werken auf den ersten Blick erkennen... Die im Roman dargestellte Gesellschaft hat materielle Perfektion erreicht und ist in ihrer Entwicklung stehengeblieben, Eintauchen in einen Zustand spiritueller und sozialer Entropie.

Ehre und Schande

Der Dichter John Brown erhielt von der russischen Kaiserin Katharina ein Aufklärungsprojekt, konnte aber wegen Krankheit nicht kommen. Da er jedoch bereits Geld von ihr erhalten hatte, beging er, um seine Ehre zu retten, Selbstmord. N.V. Gogol in seiner Komödie „Der Generalinspekteur“. Beamte Kreisstadt Sie verwechseln Chlestakov mit einem echten Wirtschaftsprüfer, versuchen auf jede erdenkliche Weise, ihm zu gefallen, und achten überhaupt nicht auf seine Dummheit. A.P. Tschechow zeigte in der Erzählung „Der Tod eines Beamten“ das Problem aus moralischer Sicht. Chervyakov, der um Vergebung bat, demütigte sich vor dem General nicht aufgrund seiner Art von Dienst oder Position (schließlich war dies nicht einmal sein Chef), sondern aufgrund seiner menschlichen Natur.